Presidente: Fernando Henrique Cardoso Ministro da Educao: Paulo Renato Souza Secretria Executiva: Maria Helena Guimares de Castro

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Textos e Organizao Maria Alice de Souza Cupudunep Ilustraes Edivaldo Zaquima Amajunep; Tnia Monzilar Parikikokureo; Taynara Torika Kiri de Castro; Maria Alice Cupudunep; Genilcio de Oliveira Kiri; Uiara Gonzaga Calomezor; Leones Sorip Calomezor; Josiline Anglica Calomezor Teodoro; Jovail Amajunep; Anderson Jos Amajunep dos Reis; Elivelto Amajunep; Genilson de Oliveira Kiri; Wilson Zoloima; Luis Vagner Ariab Quezo; Filadelfo Amajunep de Oliveira Filho; Jair Antnio Corezoma; Sandro Lcio Kayabi; Vander Lcio Kayabi; Manoel Amajunep dos Reis; Luzdayara Amajunep de Oliveira; MaiaraAIves Terena; Dulcinete Calomezor Reviso Terezinha Furtado de Mendona Ktia Silene Zortha Equipe de Educao Escolar Indgena Maristela Mendes Pedroso (Lder) Wanda Fortunato de Melo Francisca Novantino Pinto de ngelo Marlene Silva de Almeida Pereira Terezinha Furtado de Mendona Ktia Silene Zortha Sueli Tomazzi Berenice Souza de Castro Zenir da Costa Fotgrafos NUTDHEO-UNEMAT Jorge Pinho Produo Grfica e Editorao Eletrnica Rogrio Malara Apoio Financeiro Coordenao Geral de Apoio as Escolas Indgenas / MEC SEDUC - Centro Poltico Administrativo Secretaria de Estado de Educao - Palcio Paiagus - Cep: 78055 - 971

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Apresentao
A Terra Indgena Umutina est situada na rea de confluncia dos rios Paraguai e Bugres, no Municpio de Barra do Bugres - Mato Grosso, numa faixa de transio entre a Amaznia e o Pantanal. Falam uma lngua do tronco linguisticoMacro-J. Antigamente os homens Umutina eram conhecidos como Barbados, porque tinham o costume de usar longas barbas. O lbio inferior era furado e nele colocavam um pequeno pedao de madeira retirado do brejo. Como adornos tribais, usavam colares de sementes, de dentes e unhas de animais, de fio de tucum encapado com cabelo feminino e penas coloridas, grudadas no corpo, com resinas. Nas orelhas usavam muitos brincos de coco ou penas de rabo de pssaros como arara e outros. Usavam tambm, braceletes de pluma ou pena, alm de um cocar feito com pena de japulo. Faziam suas pinturas corporais com jenipapo e carregavam couros de animais nas costas, quando iam fazer suas caadas. Esse costume era praticado para que a presa no percebesse o cheiro humano. As mulheres e crianas de antigamente andavam muito ornamentadas. Seu corpo era despido somente da cintura para cima e coberto com muitos colares e brincos de penas coloridas. As pinturas corporais simbolizavam as formas e cores que aparecem em couros de peixes. Nas danas tradicionais elas usavam uma diversidade de colares de dentes de quati e macaco. Usavam tambm colar de concha retirada da baa. Estas conchas eram usadas tambm para cortar os cabelos das mulheres, pois os seus cabelos cresciam somente at o tamanho certo para fazer os colares e, dai, eram cortados novamente. O povo Umutina desenvolvia o grande ritual de Culto aos Mortos. Este ritual acontecia na temporada do amadurecimento do milho. Compunha-se de cerimoniais - de durao variada - com os seguintes nomes. Mixinos, Mixinot ou Mixino Purpurina - mscara-esteira; Manixuar - dana com flautas sagradas; Caa da Anta Bukur - dana sobre esteiras; Yuri - subccrimonial do Bakur; Katam, Martin-pescador - subcerimonial Bakur; Akakona - dana com mscara grande; Atilakakno - carregando estandartes com peixes; Hpz - os irreverentes cagados; Jekirin - as andorinhas; Lorun - dana com mscara de cabelo; Hapuyana - dana com aros de palha;. Yatribu - cerimnia com canto; Batri- mscara de rede de pescar e flagelo de feixes de talos de buriti; Arixin - dana com smbolos e discos de palhas representando a caa; Yupurik - dana com flautas zarinimbukw; Boik - iniciao dos arcos.

A arte material Umutina era muito rica em enfeites de penas coloridas, destinadas ao ritual do Ado. Selecionavam cuidadosamente as penas de gavio e tuiuis que combinavam formas e tamanhos. O algodo tambm era bastante usado nos ornamentos. Os trancados eram baseados em brotos de palmeiras como o buriti, tucum, e babau. Eles dominavam um vasto territrio da regio dos rios Sepotuba, Paraguai e Bugres. Os primeiros contatos deram-se com as frentes de aprisionamento de ndios no final do sculo XVIII, seguidas das frentes de migrao. Doscontatos resultaram chacinas e doenas que provocaram despovoamento, restando, cm 1943, apenas 23 Umutina. Nessa ocasio, o Marachel Rondon fundou o Posto Fratenidade para assistir aos rfos Umutina e reintegrar ndios de outros grupos, ocorrendo assim muitos casamentos intertribais. Atualmente os Umutinase relacionam efetivamente com a sociedade envolvente. Sua rea atual quase uma ilha fluvial, onde o grupo pratica agricultura, pecuria, pesca e extrativismo. A sua populao de 350 pessoas Os Umutina foram dizimados com fortes epidemias contradas atravs do contato. Alm disso, foram impossibilitados sob ameaas - de falar a lngua materna, de realizar suas festas rituais e produzir sua cultura material. Atualmente os Umutina se relacionam efetivamente com a sociedade envolvente. A sua populao de 350 pessoas.

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O livro Arte Indgena Umutina foi elaborado com a participao dos alunos das sries iniciais da Escola Indgena Municipal Otaviano Calmom - Barra do Bugres, O tema de estudo, arte material Umutina, entusiasmou os alunos a produzirem ilustraes para compor os textos do livro, que tem por objetivo principal, incentivar e divulgar a cultura material desse povo, buscando valorizar que ela est viva. A arte tradicional e a arte contempornea se integram a partir da intensificao do contato e das relaes interculturais estabelecidas pelas vrias etnias presentes na Aldeia Umutina: Parecis, Bakairi, Boror, Terena, Kaiabi, Irantxe, Nambikwara e Umutina. H alguns anos a cultura Umutina vem sendo revitalizada, com a ajuda de pessoas idosas e jovens interessados no assunto. Com os cursos de formao de professores indgenas - implementados no Estado de Mato Grosso - e conseqentemente com o incentivo pesquisa, possvel trazer a pblico um livro desta natureza. Este livro tem um significado especial e demonstra concretamente o desejo em revitalizar, estimular e valorizar a cultura Umutina. Agradecimentos: a todas as pessoas da comunidade indgena Umutina, que estiveram presentes e acompanharam o processo desta pesquisa; de forma especial, a Jula Pare, Joaquim Kupodonep, Ins Bakonep e Antnio Wapodonep, que ajudaram com informaes guardadas em suas memrias; ao Museu ndio/RJ, atravs do site www.museudoindio.org.br, de onde foram retiradas as informaes do acervo etnogrfico do povo Umutina; a Coordenao de Apoio s escolas Indgenas/MEC, pelo apoio financeiro a esta publicao; a Pedro Kupodonep (in memorian) - nico intrprete de todos os materiais escritos na poca do contato; as professoras Ktia Silene Zortha e Terezinha Furtado de Mendona pelo apoio na organizao do livro. Referncias Bibliogrficas: SCHULTZ, Haroldo - Informaes Etnogrficas sobre os Umutina; Site www.museudoindio.org.br Revista Museu Paulista n 1962

Os colares de uso feminino, confeccionados com dentes de macaco e quati, intercalados por sementes pretas e "lgrima de Nossa Senhora", eram presos a um cordel formado por fibra de buriti tranado. Eles eram usados antigamente apenas pelas mulheres que hoje, j no usam mais. Os homens usavam colares com dentes de porco queixada. Atualmente os homens usam os colares de dentes no s dos animais citados, como tambm de jacar e ona.

O aneil de coco e Fabricado por homens e mulheres e e usado por todos, para adornar o dedo. A matria prima o coco de tucum. Alm de ser usado para fazer anel, o coco possui uma castanha comestvel. O anel pode ser feito de coco seco ou verde, a diferena fica na cor. Os anis do coco verde ficam de cor marrom e os anis do coco seco ficam pretos.

O colar de sementes nativas feito pelas mulheres. Na sua confeco so utilizadas sementes de fedegoso, imbiru e mirindiba ou ximbuba, que existem na vegetao local. Este adorno fruto das relaes interculturais estabelecidas atualmente na aldeia Umutina.

Ilustrao: Taynara Torika Kiri de Castro

As pulseiras confeccionadas pelo povo U m u t i n a possuem diferentes fibras e sementes. Pode ser feita de tucum, de semente de tento e pode ser usada tambm como tornozeleira feminina. So tambm feitas com fio de tucum e enfeitadas com espinhos de ourio e com semente de quiss, tambm conhecida por capim navalha - as pulseiras com semente de quiss eram as mais utilizada antigamente pelas mulheres. Existem pulseiras feitas de coco de tucum, onde o coco cortado ao meio e lixado para ficar brilhoso. As pulseiras so peas produzidas por mulheres e podem ser usadas por qualquer pessoa. So adornos confeccionados a partir das relaes estabelecidas entre as vrias culturas presentes na Terra Indgena Umutina.

Ilustraes: Maria Alice Cupudunep

Colar produzido com tento preto e vermelho, penas e fios de tucum. Ele feito por homens, mulheres e crianas e pode ser usado em qualquer poca. 0 termo "Akara Bereti" quer dizer semente vermelha. Este adorno passou a ser usado aps o contato entre as vrias etnias que residem na aldeia Umutina.

Ilustrao: Genilcio de Oliveira Kiri

A saia tubular de algodo, pintada com tinta de urucum, era usada pelas mulheres Umutina at 1940. Elas fiavam o algodo e depois colocavam no tear para tecer a saia. A partir do contato houve uma proibio total dos costumes, rituais e lngua materna, e o uso da saia tambm foi proibido. Hoje s existe lembrana, atravs das fotografias e filmes antigos. Atualmente o povo Umutina tem dado uma ampla ateno a aes de revitalizao cultural. Neste processo nasceu a saia confeccionada com seda de tucum, enfeitada com penas coloridas. Esta saia usada somente por pessoas do sexo feminino, adorno fundamental nas atuais festas tradicionais.

Ilustrao: Uiara Gonzaga Calomezor

Esta saia, feita de "broto de "buriti, confeccionada um pouco antes do incio de uma festa tradicional. E feita por homens e mulheres. No existe u m a idade determinada para us-la.

Ilustrao: Leones Sorip Calomezor

O Busti utilizado pelas meninas nas festas tradicionais. feito da seda de tucum e pode ser costurado de forma circular ou linear. A matria-prima colhida por homens e mulheres, mas as roupas so fabricadas pelas mulheres. O povo Umutina usa o busti somente nas danas indgenas. Para sua fabricao, o tucum deve ser colhido com mais freqncia, na poca da seca. A seda do broto do tucum deve ser retirada, lavada e colocada para secar ao sol. Quando os fios secam, comeam a ser enrolados em forma de corda.

Ilustrao: Josilene Anglica Calomezor Teodoro

Projeto TUCUM

A blusa feita da seda de tucum usada por pessoas do sexo feminino em festa tradicional. Ela fabricada pelas mulheres e meninas. Antigamente no se usava este adorno, pois o costume era cobrir a parte superior do corpo com colares variados.

Ilustrao:Uiara Gonzaga Calomezor

Bakikno
O cocar Rakikno feito de penas coloridas e usado nas cerimnias tradicionais pelos homens. Este um tipo de cocar elaborado a partir da assimilao cultural das vrias etnias que vivem nesta aldeia. usado atualmente nas danas tpicas dos Umutina.

Ilustrao: Dulcinete Calomezor

Mintotanob
O brinco emplumado, constitudo por vrios pingentes plumarios, formado pelas penas de mutum, gavio e japulo. As penas encontradas dispostas em forma de rosetas, so amarradas com fio de tucum e arrematadas com fitas de cip. 0 conjunto de pingentes plumarios so introduzidos em uma argola de coco de tucum para furaco nos lbulos das orelhas. 0 brinco era utilizado por homens e mulheres. Hoje este brinco usado apenas nas danas tradicionais de agradecimento ao sol, a chuva, as plantaes e aos antepassados.

Ilustrao: Genilcio de Oliveira Kiri

Projeto TUCUM

Ornamento emplumado feito com penas coloridas e seda de tucum. usado em festas tradicionais e tambm comercializado. um adorno para os braos.

Ilustrao: Maria Alice Cupudunep

Ilustrao: Maria Alice Cupudunep

Projeto TUCUM

Chocalho globular confeccionado com recipiente de cabaa e usado para marcar o ritmo chamado "hapo". O chocalho antigamente apresentava um acabamento nas extremidades do recipiente com cera preta e ala de fibra. um instrumento sonoro de sinalizao, usado nas danas e cantorias fnebres. Atualmente enfeitado com penas coloridas. As cabaas so plantadas no meio das demais plantaes e tambm so usadas como cuias para beber gua. Inteiras, elas servem para coletar frutas.

Ilustrao: Edivando Zaquima Amajunep

Projeto TUCUM

A flauta um Instrumento musical, usado desde antigamente, tambm chamada de buzina. Ela pode ser feita de taquara ou de buriti. O som da flauta de taquara produzido por uma taquara fina encaixada em uma grossa. A flauta de buriti produz som atravs de um pequeno orifcio transversal. As flautas so usadas durante as danas tradicionais e antigamente eram usadas para sinalizao no fim das cerimnias de saudao. Eram confeccionadas com chifre de boi e casco de tatu.

Cesto com acabamento de buriti e fios de tucum. E usado para guardar alimentos e pequenos pertences. Na pesca do timb, este cesto serve para pegar os peixes dentro da lagoa. Ele era usado antigamente como depsito de espiga de milho, coibido para plantar no ano seguinte. Este tipo de cesto era usado pelos homens e hoje fabricado por todos. Alm de ser usado na aldeia vendido para visitantes. Este cesto confeccionado com padres ornamentais do tipo espinha de peixe com a borda reforada por um arco de buriti ou taquara.

Projeto TUCUM

Cesto feito de cip imb e confeccionado pelas mulheres, conta com a colaborao dos homens na coleta de matria-prima. Tem utilidade domstica e serve para coletar frutos.

Ilustrao: Maria Alice Cupudunep

Este um jaca feito de "buriti, costurado com fios da seda de tucum. O tucum uma espcie de palmeira nativa da mata e encontra-se na regio mais mida. Do tucum extrado o "broto. Essa extrao feita com uma vara de gancho para no prejudicar a palmeira, que deve continuar produzindo a matria prima. Desse broto que se retira a seda e fabrica o fio para costurar o cesto. O jaca feito geralmente por mulheres, com a colaborao dos homens no seu acabamento. Este um artesanato de origem Pareci, hoje fabricado tambm pelas mulheres Umutina. Serve para colocar roupas.

Ilustrao: Anderson Jos Amajunep dos Reis

Projeto T U C U M

Cesto de buriti com acabamento de taquara, em formao retangular. fabricado pelas mulheres. um cesto que serve para guardar material escolar e outros artesanatos pequenos. vendido para as padarias da cidade de Barra do Bugres para colocar pes e outros produtos. 0 cesto apresenta um contorno com o centro da base reforada de telas, fixadas com fios de buriti.

A fruteira feita de buriti, seus ps so de taboca com acabamento de taquara e costurado com fios de tucum. Este tipo de artesanato, produzido para comercializar, raramente usado como utenslio na aldeia. Geralmente fabricada por mulheres, sendo os homens ajudantes no acabamento da pea. Hoje esta pea fabricada por vrias pessoas da Aldeia Umutina, mas um artesanato de origem Kaiabi e Paresi.

ILustraorEdlvando Zaquima Amajunep

O Barukw, conhecido como abanico, confeccionado com folha de "babau, serve para abanar-se e para atiar o fogo. fabricado pelas mulheres. 0 babau existe nas proximidades da aldeia Umutina, uma palmeira robusta originria de solo arenoso. Sua folha possui vrias utilidades: as folhas grandes so usadas para coberturas de casas e os brotos servem para produzir artesanatos. O abanico apresenta uma parte mais resistente para empalmar, formada pela nervura da folha, dando incio ao tranado e tem acabamento simples. Esta pea feita segundo a tcnica de tranado arqueado.

Ilustrao :Edivando Zaquima Amajunep

Projeto TUCUM

Cesto utilizado por caadores e pescadores Umutina para guardar suas flechas. 0 cesto com as flechas colocado nas costas para caar ou pescar. Este objeto passou a ser usado atualmente, atravs do conhecimento adquirido pelo contato com outros povos indgenas e muito usado pelos jovens. Antigamente os Umutina usavam um cesto de buriti para guardar penas destinadas a confeco de guia das flechas. Este cesto era feito do pecolo do buriti e de fibra natural.

Ilustrao: Genilson de Oliveira Kiri

A peneira Ixilak feita de buriti, costurada com fios de tucum. usada para coar polvilho para fazer beiju, arroz pilado para fazer bolo e xixa etc. A peneira possui aberturas em forma de pequenos quadrados, onde o contedo colocado, passa com facilidade. Antigamente esta peneira era confeccionada com a nervura da palmeira do babau, fixada com fios de tucum, segundo a tcnica de tranado torcido.

Ilustrao: Wilson Zoloima

Ap um tipo de peneira fechada, utilizada por muitos povos indgenas. No possui "buraco, serve para selecionar gros e confeccionada em forma de mosaico com o talo da folha do buriti. 0 "buriti uma palmeira da regio alagada, que ocorre prximo ao Crrego Dezoito, nasce dentro da Terra Indgena TJmutina, atravessa a aldeia e desemboca no rio Paraguai. A Ap era fabricada antigamente com os desenhos baseados em pinturas corporais.

Ilustrao: Wilson Zoloima

Esta bolsinha tranada com fios de tucum serve para enfeitar as casas e guardar objetos. fabricada pelas jovens mulheres e sua principal finalidade servir de enfeite.

Ilustrao: Elivelto Amajunep

Projeto TUCUM

Esta bolsa de tucum trabalhada com taquara e sementes vermelhas e pretas. Este tipo de bolsa confeccionado e utilizado pelas mulheres. Serve para uso pessoal e tambm para comercializar. Este modelo de bolsa no era feito antigamente. u m a arte criada recentemente pelas mulheres Umutina mais jovens. A bolsa serve para carregar objetos como material escolar e documentos. uma bolsa com detalhes em sementes, mantendo sua cor natural.

Ilustrao: Lus Vagner Arib Quezo

Projeto TUCUM

Antigamente a "espada" era usada como arma contundente de choque e tambm como instrumento de trabalho. Usavam a espada para roar o mato onde seriam feitas as roas. Era identificada como espada de dois gumes, porque cortava de dois lados. A espada plana feita de madeira siriva.

Ilustrao: JovailAmajunep

O arco e a flecha so usados por vrias sociedades indgenas. Serve como instrumento de caa, pesca e defesa. Atualmente estes instrumentos tm sido utilizados em competies, atraindo muitos interessados. O primeiro campeo brasileiro de arco e flecha pertence ao povo Umutina. O mutum, considerado um deus pelos Umutina, tinha suas penas usadas na confeco das flechas. A flecha confeccionada com ponta em siriva ou em madeira Usa e haste de taquara, apresentando emplumao radial. Algumas flechas apresentam uma fisga adicional junto a ponta. Existe tambm a flecha fisga que serve para pescar. Ela confeccionada com haste de taquara e ponta de osso. A flecha lanceolada, com pontas metlicas e haste de cana de ub, era usada para guerrear. O arco, confeccionado com madeira siriva, possui a corda feita com seda de tucum.

Ilustrao: Filadelfo Amajunep de Oliveira Filho

Projeto TUCUM

O leque confeccionado com penas coloridas e cabo de madeira. tranado com palha de babau e fio de tucum ou algodo. 0 leque uma pea fabricada aps o contato com outras etnias. As penas usadas no leque podem ser de papagaio, gavio, m u t u m e arara.

Ilustrao: Jair Antnio Corezoma

E feito com penas de ema e cabo de madeira encapado com palha de babau. amarrado com imbiruu que uma espcie de embira retirada de uma rvore com o mesmo nome. feito por homens e mulheres e serve para retirar o p no interior das casas. originrio do povo Paresi Waimar.

lustrao: Tainara Torica Kiri de Castro

A gamela feita de madeira leve como o cedro e, muito utilizada. fabricada pelos homens e usada para colocar bebida a base de arroz, milho verde, mandioca, carne de caa e fub.

Ilustrao: Sandro Lcio Kayabi

O pilo um objeto usado por todas as famlias da aldeia Umutina. Ele serve para triturar o milho da canjica, o fub para fazer bebida, bolo e beiju e tambm para pilar o arroz. O pilo feito com uma madeira leve chamada cedro. So os homens quem fabricam este Ltenslio e at hoje faz parte do cotidiano da aldeia. Antigamente ouvia-se a batida dos piles na jpoca da dana dos espritos chamada Hatri.

Ilustrao: Vander Lcio

Projeto TUCUM

O remo de grande utilidade para as famlias da aldeia Umutina. Apareceu depois do contato. O remo fabricado para comercializao e para consumo prprio. feito de cedro, uma madeira que existe na mata pois leve, macia e fcil de ser trabalhada.

Ilustrao: Manoel Amajunep dos Reis

Antes do contato os Umutina no usavam canoas. Pescavam nos barrancos dos rios da regio, pois as guas eram limpas, sem poluio. Naquela poca existiam muitos peixes e, os Umutina, realizavam suas pescarias com arcos e flechas. Com o passar do tempo tudo foi mudando e os peixes foram diminuindo. Os Umutina ento tiveram a necessidade de assinalar alguns hbitos da cultura regional, como usar canoa e pescar de anzol, tarrafa e rede..

Estas peas de cermica so feitas de argila, retirada da beira do rio Paraguai. A argila deve ser retirada na lua minguante e deve ser bem selecionada, pois se tiver areia, as peas no ficaro bem confeccionadas. A argila deve ser misturada com cinzas. Para se fabricar as peas de cermica importante amassar bem, at que a massa se torne homognea. Em seguida deve-se modelar cada pea para levar ao fogo. preciso fazer um buraco, colocar taquaras e depois depositar os objetos dispondo as taquaras tambm nas laterais e em cima das cermicas. 0 cozimento dura aproximadamente um dia, mas s pode retirar as peas do forno, quando as mesmas estiverem frias, para no rachar. Estas peas so utilizadas para preparar e cozinhar alimentos. Elas possuem a borda introvertida e a base plana.

Ilustrao: Genllson de Oliveira Filho

Projeto TUCUM

 um tipo de coroa tranada feita de palha de babau, pintada com urucum e jenipapo. usada por pessoas do sexo feminino nos momentos de danas. Antigamente a coroa tranada era confeccionada com uma roda de cip, tendo ao centro uma faixa larga tecida com palha de buriti, na cor natural. A faixa era ligada ao cip por meio de resina ornamentada com penas marrons e pedaos de conchas. Este adorno era usado como complemento especial para determinar ocasies como visitas, tratamento de doentes e confeco de flechas. Era usado tambm como ornato de festa e coroa de morto.

Ilustrao: Maiara Alves Terena

Projeto TUCUM

A mscara-esteira Umutina constituda de um conjunto de talos de buriti, dispostos paralelamente u n s aos outros e ligados entre si atravs de palha da mesma matria prima. Apresenta junto as extremidades do tranado central, fitas da mesma matria prima, para prend-la a cabea. Antigamente, no fim de cada ritual, a palha de buriti com que eram feitas as indumentrias de dana, era dada de presente ao chefe da festa, que a estendia para secar. Seus parentes do sexo feminino tranavam esteiras, "poporina" com a palha. Estas esteiras no podiam ser trocadas, nem vendidas, porque eram consideradas objetos sagrados, usadas como assento, cama e mortalha. Segundo as leis religiosas, s podiam fabricar esteiras com palha usada durante os rituais de invocao aos espritos. Preparavam um terreiro pequeno e retangular, perto da casa dos espritos. Sobre barrotes, colocavam as gigantescas mscaras de palha. Os danarinos falavam com a mscara "hatri", choravam e cantavam. A procisso continuava at que o sol se tornasse insuportvel aos danarinos.