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El derecho romano
expresiones latinas de las muchas que se usan habitualmente en el lenguaje jurdico. Un tema tan tcnico como este requerir un esfuerzo especial para fijar las numerosas definiciones y distinciones que hay que manejar (tipos de derecho, tipos de normas y fuentes), as como la acumulacin de nombres y datos histricos (principales juristas, compilaciones, cdigos posteriores). La principal preocupacin del profesor debe ser la de destacar los datos principales y ponerlos al alcance de los alumnos mediante unos esquemas conceptuales e histricos claros y simplificados. Como complemento sera muy til manejar ejemplos de textos jurdicos, como los que ya se exponen en la unidad, contextualizndolos mediante textos literarios de historiadores, dilogos de Cicern, Valerio Mximo, comentarios de juristas romanos, etc., o episodios especialmente importantes de la historia jurdica de Roma, a los que se alude en la unidad, tomados de esos mismos autores. Tambin cabra proponer la lectura en castellano (la traduccin, si es posible) de algunos ejemplos de la legislacin medieval de que se habla en el apartado dedicado a la supervivencia del derecho romano. Ejemplos de estos textos se encontrarn en las obras que se recogen en la Bibliografa de la unidad y en las antologas del latn vulgar.

PRESENTACIN Y ENFOQUE METODOLGICO

Estamos ante un tema fundamental en lo que constituye el legado de la civilizacin romana, pero un tema a la vez de gran complejidad. Esa es la razn de iniciar la unidad con una aclaracin previa de lo que se entiende por derecho romano, es decir, el conjunto de normas de rango legal acumuladas a lo largo de la historia de lo que llamamos Roma, la ciencia jurdica romana o jurisprudencia desarrollada paralelamente como interpretacin, desarrollo o compilacin de esas normas legales, y finalmente el derecho romano como asignatura del curriculum de la carrera de Derecho. En esta unidad nos vamos a ocupar sobre todo del primer aspecto, lo que podramos calificar de Historia del Derecho Romano, desde el primitivo derecho consuetudinario hasta la compilacin definitiva del derecho escrito llevada a cabo en tiempos de Justiniano. En primer lugar se irn distinguiendo los diferentes tipos de normativa, para pasar luego a informar de las principales recopilaciones de poca imperial y de modo especial de la que podramos llamar pstuma, el Corpus iuris civilis de Justiniano. Esta visin se completa con dos apndices: uno sobre su pervivencia en la legislacin europea desde los primeros cdigos medievales hasta la culminacin de la renovacin moderna de los diferentes cdigos nacionales ya a finales del siglo XIX, y otro en que se recoge una seleccin de

ESQUEMA DE LA UNIDAD
DEFINICIN E HISTORIA DEL DERECHO ROMANO
1. Definicin 2. Historia del derecho romano 3. Fuentes del derecho 4. Las recopilaciones 5. Pervivencia del derecho romano 6. Expresiones latinas de origen jurdico

OBJETIVOS
1. 2. 3. 4. Aprender los aspectos definitorios del derecho romano. Identificar el conjunto de leyes de poca romana. Comprender la jurisprudencia romana. Conocer las etapas de la historia del derecho romano. 5. Reconocer las fuentes del derecho como la Ley de las XII Tablas, los plebiscitos o los senatus consulta. 6. Comprender la importancia de las recopilaciones. 7. Identificar expresiones latinas de origen jurdico. 8. Reconocer la pervivencia del derecho romano en la actualidad.

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CONTENIDOS
CONCEPTOS
1. Definicin
El conjunto de leyes de poca romana. La jurisprudencia romana. Una materia de estudio.

2. Historia del derecho romano

Desde la fundacin de la ciudad (754 a.C.) hasta el final de la segunda guerra pnica (201 a.C.). Desde el final de la segunda guerra pnica hasta la muerte de Alejandro Severo (235 d.C.). Desde la muerte de Alejandro Severo (235 d.C.) hasta Justiniano.

3. Fuentes del derecho

Mos maiorum (la costumbre de los antepasados). La Ley de las XII Tablas. Los plebiscitos. Los senatus consulta (los dictmenes del Senado). Edicta magistratuum (edictos de los magistrados). Responsa prudentium (respuestas de los expertos). Constituciones imperiales.

4. Las recopilaciones 5. Pervivencia del derecho romano 6. Expresiones latinas de origen jurdico
Definiciones. Sentencias. Expresiones.

PROCEDIMIENTOS

Identificacin de las distintas fases del derecho romano en relacin con la historia de Roma. Anlisis y comentario de textos traducidos de historiadores romanos. Lectura de documentos y fragmentos de leyes romanas traducidas. Realizacin de las actividades de cada uno de los apartados. Consulta de obras de consulta para confirmar o ampliar informacin.

ACTITUDES

Motivacin por conocer los aspectos ms trascendentales del derecho romano. Inters por la historia en general como un medio fundamental para conocer mejor el mundo actual. Valoracin del derecho romano como base del derecho actual.

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CRITERIOS DE EVALUACIN
Conocer las etapas de la historia del derecho romano. Aprender las caractersticas bsicas del derecho romano. Identificar las leyes y las fuentes ms destacadas del derecho. Aprender expresiones latinas de origen jurdico.

NDICE DE FICHAS
TTULO FICHA
Ficha 1 Ficha 2 Ficha 3 Ficha 4 Ficha 5 Ficha 6 Ficha 7 Ficha 8 Ficha 9 Ficha 10 Ficha 11

CATEGORA
REFUERZO REFUERZO REFUERZO REFUERZO REFUERZO REFUERZO REFUERZO REFUERZO AMPLIACIN AMPLIACIN AMPLIACIN

Derecho romano Lectura Las XII Tablas Lectura Sujeto de derecho Lectura Libertad y esclavitud Lectura Ciudadanos, latinos y peregrinos Lectura Relaciones familiares Lectura Los delitos Lectura In dubio, pro operario Curiosidad Casos prcticos de derecho romano Lectura Testamentum porcelli Recursos de Internet

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NOMBRE:
1

FICHA 1

REFUERZO

DERECHO ROMANO
CURSO: FECHA:

Explica qu son y en qu se diferencian: ius civile:

ius gentium:

Explica con tus propias palabras qu significan las expresiones jurdicas siguientes: a) In dubio pro reo

b) Habeas corpus

c) Melius est impune delictum relinquere quam innocentem damnare

d) Dura lex, sed lex

Busca informacin sobre los smbolos con los que tradicionalmente se ha representado la justicia, como la espada y la balanza. Qu representan? Qu crees que significan?

En muchas representaciones aparecen las palabras LEX ET IUSTITIA. Qu crees que significan?

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NOMBRE:

FICHA 2

REFUERZO

LAS XII TABLAS

CURSO: FECHA:

El relato tradicional sobre el proceso de gestacin de las XII Tablas, que conocemos a travs de Livio, Dioniso de Halicarnaso y Pomponio entre otros, sita el episodio en el marco del enfrentamiento entre patricios y plebeyos, cuando en el ao 462 a.C. el tribuno Terentilio Arsa propuso el nombramiento de cinco magistrados que redactasen unas normas que suavizaran la situacin de los deudores sujetos al acreedor1 y que eliminaran la prohibicin de matrimonios entre patricios y plebeyos. Pero la propuesta no fue aceptada, por lo que los plebeyos, como respuesta a la actitud patricia, reeligieron durante ocho aos consecutivos a los mismos tribunos, elevando su nmero de cinco a diez en el ao 457 a.C. En el 454 a.C. propusieron de nuevo la idea de una ley igual para todos que, en esta ocasin, s fue aceptada, excepto que los plebeyos formaran parte de la comisin legislativa. Se envi entonces una embajada a Grecia para que estudiase las leyes de aquel pueblo. Al regreso de esta se suspendieron las magistraturas ordinarias, tanto patricias como plebeyas, y se nombraron los decemviri legibus scribundis, presididos por Apio Claudio, que gobernaron satisfactoriamente durante un ao y presentaron diez tablas para su aprobacin en los comicios. Pero al terminar su mandato, los decenviros, so pretexto de que an faltaban dos tablas por redactar, hicieron que se nombrase un nuevo decenvirato, formando parte de l alguno de los que in-

tegraron el primero y tres plebeyos. El segundo decenvirato gobern despticamente, extendi el terror y redact dos tablas inicuas para la plebe, incluyendo la prohibicin del connubium a los plebeyos. A todos estos hechos ha de aadirse el episodio de Virginia, plebeya a la que un cliente de Apio Claudio trataba de poner a disposicin de este. El padre, para evitar la deshonra, dio muerte a su hija. Los sucesos culminaron en una revuelta que tuvo lugar el 449 a.C. durante la que fueron derrocados los decenviros, restaurndose el consulado Estos cnsules grabaron en bronce las XII Tablas, las cuales se convirtieron en un hito histrico de tal importancia que, como recuerda Cicern, los escolares deban aprenderlas y recitarlas de memoria.

El acreedor poda vender al deudor insolvente en el mercado e incluso darle muerte trans Tiberim (al otro lado del ro Tiber, que hasta la conquista de Veyes marcaba el lmite de la ciudad) y, si eran varios los acreedores, descuartizarle y repartirse los pedazos (partes secanto).

Representacin de las XII Tablas en un grabado del siglo XIX.

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Consideraciones sobre el relato tradicional

Desde el siglo XVIII a nuestros das no han cesado los anlisis que tratan de descubrir, escrutando en la narracin legendaria, qu puede haber de cierto en ella, siendo de destacar contradicciones muy evidentes Se considera hoy que la embajada a Grecia es una noticia falsa, porque en el siglo V a.C. Roma y Grecia carecan de relaciones culturales y comerciales La historia de Virginia tambin es inventada y el personaje de Apio Claudio puede haber sido introducido con el fin de desprestigiar a la familia Claudia. Por lo que se refiere a la antigedad la crtica tiende a aceptar el siglo V a.C. como momento en el que se produjo un evento legislativo de las caractersticas del que narra la tradicin Y hay otras normas en la famosa ley que ponen de relieve su antigedad, como las que castigan con la muerte los encantamientos que se hacen para provocar el fallecimiento de una persona (malum carmen incantare), normas que denotan un cierto primitivismo, aunque hay que destacar que el pueblo romano se caracteriz siempre por ser muy supersticioso. Fue una ley que para una mentalidad de las postrimeras del siglo XX puede parecer cruel, pero estaba escrita, aunque muy pocos pudieran conocer su contenido directamente puesto que no eran muchos los que saban leer. Sin embargo, con la ley los hombres conocan la trascendencia de sus actos. La ley era dura, pero breve y clara Eran los tiempos en que los pontfices comenzaban a perder el monopolio de la jurisprudencia, que hasta entonces haba sido la clave del poder patricio.
CSAR RASCN GARCA, Manual de derecho romano, Ed. Tecnos, p. 51 ss.

Define el concepto de jurisprudencia y explica algn uso actual de esta palabra.

Qu aspecto del derecho consuetudinario se pierde con la aparicin de la Ley de las XII Tablas? Razona tu respuesta.

En el contexto de la creacin de las XII Tablas se menciona el episodio de Virginia. Qu otros episodios, que tienen como protagonistas a mujeres, conoces que tambin justifiquen algn acontecimiento histrico?

Cmo cobraba una deuda el acreedor al deudor?

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NOMBRE:

FICHA 3

REFUERZO

SUJETO DE DERECHO
CURSO: FECHA:

En Roma, el mero hecho de nacer no era suficiente para que el nuevo ser se incorporase a la sociedad con todos sus derechos. Los romanos empleaban el trmino persona como sinnimo de ser humano. Gayo en sus Instituciones dice que la gran divisin del derecho de personas (iura personarum) es aquella por la que se establece que de todos los hombres unos son libres y otros son esclavos. Pero no debemos olvidar que en Roma se pas de un sistema en el que el pater familias personificaba los intereses del grupo familiar que se aglutinaba bajo su poder, a otro en el que de manera paulatina se fue afirmando la autonoma del ciudadano mayor de edad, que se mova en un mundo de relaciones complejas, que se producan en lugares muy distantes de Roma, con individuos que en ocasiones pertenecan a culturas muy diferentes de la romana. La persona iniciaba su existencia con el nacimiento, de manera que al concebido y no nacido, nasciturus, no se le consideraba o, como deca Gayo, no exista. El propio Gayo dijo que la capitis deminutio era un cambio en el estado que se tena anteriormente, que se poda producir de tres modos: mxima, cuando se perda la ciudadana y la libertad como en el caso del que se sustraa al censo; media, en los casos en que se perda la ciudadana y no la libertad, como ocurra en los desterrados; y mnima, la que se produca en quien conservaba la ciudadana y la libertad pero cambiaba su estado familiar, que es lo que aconteca en los supuestos de adopcin y emancipacin, entre otros. En ocasiones no resulta fcil precisar si un ser humano ha nacido o no para que pueda atribursele personalidad Puede darse el caso de que, ante la ausencia de signos de vida o ante signos equvocos por ser en extremo dbiles y breves, se dude de si hubo nacimiento o no. Los juristas romanos trataron de establecer criterios que no resultaron ser menos sutiles y cientficos que los que se recogen en nuestro Cdigo Civil. Algunos consideraron que como prueba del nacimiento era preciso que alguien oyera un grito del nacido; otros

Escultura grecolatina de una madre amantando a su hijo, siglo III a.C.

pensaron que era suficiente cualquier signo de vida, como los simples movimientos de los miembros. Los nacimientos de los hijos legtimos, es decir, los concebidos en justas nupcias, eran inscritos en un registro, en el plazo de treinta das a contar desde la fecha del alumbramiento. Esta inscripcin proporcionaba la prueba del nacimiento y de la condicin del hijo. Finalmente la muerte determinaba la extincin de la personalidad, y con ella se produca la sucesin del fallecido. La ausencia en paradero desconocido de un ciudadano poda dar lugar a que un magistrado, de forma discrecional, declarase que haba fallecido.
CSAR RASCN GARCA, Manual de derecho romano, Ed. Tecnos

Averigua en el Cdigo civil actual (artculos 29 y 30) cundo se considera nacido el feto a efectos civiles. Qu es la capitis deminutio? Qu tipos establece Gayo? Pon un ejemplo de cada una. Todos los hijos eran legtimos? Explica qu condiciones haba de tener para constar como tal.

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NOMBRE:

FICHA 4

REFUERZO

LIBERTAD Y ESCLAVITUD
CURSO: FECHA:

La primera condicin que se exiga en el individuo para ser plenamente capaz era la de ser libre, condicin que se adquira por nacimiento de madre libre (o esclava pero libre en el momento de la concepcin) o por haber sido manumitido. El esclavo naca con tal condicin o se haca esclavo. Naca esclavo el hijo de madre esclava, y las causas ms frecuentes de que un hombre libre se hiciese esclavo fueron la cautividad de guerra y la condena a muerte o a trabajos forzados en las minas1. Los esclavos no tenan capacidad jurdica, ya que no eran considerados sujetos de derecho. Los esclavos eran considerados entre las cosas corporales. Gayo 2, 10: Las cosas que son de derecho humano se dividen en pblicas y privadas. 11: Las pblicas se estiman que no son de nadie, pues se consideran propias de la colectividad. Son privadas las que son de particulares. 12: Por lo dems,

unas cosas son corporales y otras incorporales. 13: son corporales las cosas tangibles, como un fundo, un esclavo, un vestido, una cantidad de oro o de plata y, en fin, otras muchas. 14: Son incorporales las no tangibles, como son las que consisten en un derecho. Todo lo que adquiriera se hara del dueo y, si realizaba actos ilcitos, la responsabilidad recaa en el dueo, aunque este se poda liberar de ella. La extincin de la condicin de esclavo se produca por una disposicin estatal como premio a los servicios del esclavo o por concurrir l en determinadas circunstancias. Pero la forma usual de salir de la esclavitud era la manumisin (manumissio), que en la repblica poda revestir tres formas: testamentaria, (manumissio testamento) que tena lugar al incluir en el testamento una disposicin que se haca constar con palabras solemnes como mando que mi esclavo Stico sea libre o sea libre mi esclavo Stico; manumissio vindicta, que se llevaba a cabo mediante un acto en el que comparecan ante el pretor el esclavo y el dueo, ceremonia en la que el magistrado afirmaba la condicin de ciudadano romano del esclavo y el dueo guardaba silencio o asenta; y por medio del censo (manumissio censu), que consista en la inclusin del esclavo en la lista de ciudadanos. Tambin hubo, lo que hasta entonces se llam quasi manumissio, que desde el 19 d.C. se denomin manumissio inter amicos, porque se llevaba a cabo entre el dueo y el esclavo ut inter amicos. Quienes obtenan la libertad de este modo no solemne, por una carta o por haber sido invitado a participar en la mesa del dueo, no alcanzaba la ciudadana romana, sino la condicin de latinos.
CSAR RASCN GARCA, Manual de derecho romano, Ed. Tecnos

Relieve con una escena en la que aparecen esclavos pisando uva. Museo Arqueolgico de Venecia.
1

Caa tambin en esclavitud el que era entregado a un pueblo extranjero para satisfacer una responsabilidad de Roma, el iudicatus y el confessus in iure (el que haba confesado ante el magistrado) vendido trans Tiberim, el que era vendido trans Tiberim por quien sobre l ejerca la patria potestas, el que se sustraa voluntariamente al cumplimiento del servicio militar o a ser censado, el que se haca vender como esclavo para beneficiarse del precio, y el ladrn sorprendido en flagrante delito. La mujer libre que mantena relaciones con un esclavo pese a haber sido advertida tres veces por el dueo del siervo, se haca esclava de aquel.

1 2 3 4

Qu condicin era imprescindible para tener plena capacidad jurdica? Cmo eran considerados los esclavos? Cmo se adquira la condicin de esclavo? Define qu es la manumissio y qu formas poda adoptar.
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NOMBRE:

FICHA 5

REFUERZO

CIUDADANOS, LATINOS Y PEREGRINOS

CURSO: FECHA:

La capacidad jurdica plena estaba tambin condicionada a que el individuo fuese ciudadano romano. La ciudadana romana se tena por nacimiento, siendo ciudadanos los hijos de quienes gozaban de tal condicin en el momento de ser concebidos. Tambin eran ciudadanos los hijos de un peregrino que tuviera el connubium y una ciudadana. El hijo nacido de la unin legtima entre un latino y una ciudadana romana se haca ciudadano romano. Tambin se poda adquirir la ciudadana por concesin del Estado. El derecho romano se aplicaba solamente a los ciudadanos romanos all donde se encontrasen, tena carcter personal y no territorial. El ciudadano se rega por el derecho romano, este era aplicado por tribunales de justicia romanos y, al mismo tiempo, el ciudadano deba cumplir las obligaciones que resultaran de la aplicacin del derecho romano. Pero no todos aquellos que no eran ciudadanos estaban en la misma situacin. El ao 493 a.C. Roma suscribi un tratado con los pueblos vecinos del Lacio, pero la liga latina qued disuelta el 338 a.C. A estos latinos de la primitiva federacin y a los habitantes de las colonias fundadas por Roma antes del 286 a.C. se les llam latini veteres o prisci latini (latinos antiguos) y podan realizar negocios, contraer matrimonio, hacer testamento y ser tutores o pupilos, conforme al derecho romano. Pero no podan votar ms que en la tribu que les correspondiese por sorteo. Latini coloniarii eran los habitantes de las colonias fundadas por Roma despus del 286 a.C y antes del 181 a.C.

Tenan el ius suffragii, que les permita votar en las asambleas, y el commercium, pero no podan contraer matrimonio conforme al derecho romano ms que si se encontraban en Roma. Quienes no tenan la condicin de ciudadanos ni la de latinos, eran peregrini. Esto perdur hasta que Caracalla el 212 concedi la ciudadana a todos los habitantes del Imperio. Eran barbari quienes vivan fuera de las fronteras del Imperio, con los cuales Roma mantena relaciones normales, es decir, no eran enemigos.
CSAR RASCN GARCA, Manual de derecho romano, Ed. Tecnos

Relieve dedicado al emperador Trajano en el Foro romano.

A efectos jurdicos y legales, haba una diferenciacin entre ciudadanos, latinos y peregrinos. Explica quines eran y qu derechos posean.

A partir del ao 212, qu nica diferenciacin se estableca?

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NOMBRE:

FICHA 6

REFUERZO

RELACIONES FAMILIARES
CURSO: FECHA:

Relaciones familiares del ciudadano romano

La situacin que cada individuo ocupaba en el grupo familiar tambin era determinante de su capacidad jurdica y de obrar. La personas que integraban la familia estaban unidas por el vnculo de parentesco que llamaban adgnatio, que era la relacin que una a las personas que hubieran tenido un pater familias comn de no haber fallecido este. Cognatio era el parentesco de consanguinidad por el que se relacionaban quienes tenan un ascendiente masculino comn. La esposa in manu era cognata respecto de su familia originaria y adgnata de la de los cognati del esposo. La adfinitas era el parentesco que una un cnyuge con los cognati del otro. Capacidad de las personas in potestate La plena capacidad de obrar solo la tenan quienes no estaban sometidos a la patria potestad de otra persona. La falta de capacidad de los sui iuris impberes y de las mujeres era suplida por los tutores. Quienes haban alcanzado la pubertad y se encontraban bajo la patria potestas tenan su capacidad de obrar limitada: los filii podan entrar a formar parte de los colegios pontificales y llegar a magistrados, ser tutores, contraer matrimonio y otorgar testamento. Pero, todo lo que adquirieran se incorporaba al patrimonio familiar, del que el nico titular era el pater. Como excepciones estn el supuesto de noxae deditio (entrega en noxa) y el de las acciones adiecticiae qualitatis. La patria potestad se iniciaba con la adopcin o con el nacimiento del hijo legtimo, es decir, el que haba sido concebido en iustae nuptiae. La regla de que el hijo no tena capacidad patrimonial comenz a quebrarse con la costumbre, impuesta por las circunstancias econmicas de la poca republicana, de poner bajo la administracin del hijo o de un esclavo una determinada masa patrimonial llamada peculio. Cuando un filius viva separado del padre, este no poda otorgarle la propiedad de bienes familiares, pero le permita la administracin de algunos de ellos, como los adquiridos por el hijo con su propio trabajo u otros que el mismo padre le entregaba. Estos bienes constituan el peculio profecticio. Durante el principado se reconoci una nueva forma de peculio denominado castrense, que estaba integrado por los bienes que el hijo adquira con ocasin de la prestacin del servicio militar: el titular era el padre pero el hijo poda disponer del peculio inter vivos y mortis causa. A los acreedores del hijo o del esclavo que tenan un peculio se les daba unas acciones procesales especiales en las que se llevaba a cabo una transposicin de sujetos en la condemnatio (parte de la frmula en la que se peda al juez que absolviese o condenase al demandado), de manera que si se comprobaba la deuda y la existencia del peculio, se peda la condena del padre. El matrimonio Los romanos concibieron el matrimonio como la unin de un hombre y una mujer libres que tenan el connubium o facultad de constituir una relacin matrimonial conforme al derecho romano, con la voluntad continua de ser esposo y esposa. Era precisamente esa voluntad recproca, denominada affectio maritalis, la que determinaba la existencia del matrimonio.

Relieve del sarcfago de Cornelius Statius que muestra la educacin de un nio, siglo II d.C. Museo del Louvre.

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Ello planteaba el problema de determinar cundo exista affectio maritalis, para poder establecer si haba matrimonio1. La voluntad recproca se manifestaba de cualquier modo, pudiendo comprobarse en la forma de vivir cotidiana de los esposos, para lo cual los juristas, cuando se pronunciaban sobre casos de matrimonio, tenan en cuenta numerosos hechos 2. En la medida en que se considera el matrimonio como una situacin de hecho es disoluble segn la voluntad de los cnyuges, mediante el acto de repudio y con el divorcio. El primero es la notificacin que hace uno al otro de dar por terminada la convivencia, que de hecho ya sola estar rota. Bastaba, al efecto, el envo de un mensajero con un escrito comunicando que el matrimonio haba terminado. El efecto de este repudio, que era indispensable para la disolucin del matrimonio, es el divorcio. D. 24, 2, 2, 1: Para el repudio, es decir, para notificrselo los cnyuges, se aceptan estas palabras: ten lo tuyo para ti, o arrglate t tus cosas. (Gayo, 11). D. 24, 2, 3: Solo es divorcio el de verdad, que se hace con la intencin de separarse para siempre. As pues, lo que se hace o dice en el arrebato del enfado no vale ms que si resulta por la perseverancia haber sido una decisin de plena voluntad; por lo tanto, si se notifica el repudio en un arrebato pero la mujer vuelve pronto, no se entiende que haya habido divorcio. Segn Gelio, el primer divorcio fue el de un tal Espurio Carvilio, apodado Ruga (arruga), que tuvo lugar en el ao 523 de la fundacin de la ciudad, es decir, hacia el 231 a.C.5 Sera mucho ms tarde cuando la prctica del divorcio se generalizase. Esta concepcin del matrimonio, tan genuinamente romana, perdur hasta los primeros tiempos de influencia cristiana, siendo durante los siglos IV y V de nuestra era, cuando se consolid una nueva figura de matrimonio de carcter contractual en la que el elemen-

to constituyente de la relacin era el consensus o consentimiento inicial. El matrimonio as celebrado, respondiendo a la afirmacin consensus facit nuptias (el consentimiento hace las nupcias), subsista con independencia de que hubiese o no affectio. Esta concepcin explica la amplia legislacin del bajo imperio contra el divorcio, que, entre otras cosas, tendi a limitar la posibilidad de contraer nuevo matrimonio a quien se hubiera divorciado unilateralmente. Relaciones econmicas entre cnyuges Estrechamente vinculado al matrimonio est la manus, que consiste en una potestad que corresponde, a veces, al marido sobre la mujer. Caracterstica de ella es que se puede adquirir o no, por eso no se habla de patria potestad sobre la mujer, aunque produzca prcticamente los mismos efectos que esta y presente algunas semejanzas con el poder que adquiere el padre sobre un hijo que se encuentra in potestate. En el matrimonio cum manu la mujer sale de su familia natural, deja de ser hija de su padre y hermana de sus hermanos y se coloca como hija de su marido y como hermana de sus hijos. A efectos de la herencia de los agnados, es decir de la herencia legtima del ius civile, las mujeres heredan de su marido una cuota idntica a la de sus hijos. Frente a lo que era usual en los tiempos anteriores, durante el principado la tendencia fue a celebrar los matrimonios sine manu, en los cuales la esposa mantena su situacin personal anterior. Los cnyuges, si eran sui iuris, conservaban la titularidad de sus respectivos patrimonios y la de los bienes que adquiran despus de las nupcias. Se produca entonces lo que hoy llamamos separacin de bienes, lo cual supona que los esposos podan disponer de ellos y no respondan de las deudas del otro.
CSAR RASCN GARCA, Manual de derecho romano, Ed. Tecnos

1 La convivencia de dos personas que no estaban unidas por la affectio maritalis, es decir, que no constitua matrimonio, poda ser adulterium si el hombre o la mujer todava permanecan unidos en nupcias legtimas con otra persona, stuprum cuando se trataba de una unin temporal, o concubinato si era una unin estable. Era inconcebible que una persona estuviera unida en matrimonio con varias al mismo tiempo, por entenderse que el comienzo de la affectio de la segunda relacin representaba la desaparicin de la anterior. 2

Pueden citarse entre ellos la existencia de dote, la testatio, la deductio in domum mariti, el honor matrimonii de la esposa durante la ausencia del esposo, la celebracin de ritos religiosos nupciales o el juramento realizado por el esposo, liberorum quaerendorum causa, es decir, de que tomaba esposa para tener hijos. Gelio (4,3) narra la historia en la que el tal Ruga se divorci de su esposa, de la que estaba profundamente enamorado, porque era estril y ya no tena esperanzas de tener hijos. Sacrific as su amor porque los censores le hicieron jurar que haba tomado esposa para tener hijos.

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Textos sobre el matrimonio

Cdigo civil, 2006 Art. 44: El hombre y la mujer tienen derecho a contraer matrimonio conforme a las disposiciones de este Cdigo. El matrimonio tendr los mismos requisitos y efectos cuando ambos contrayentes sean del mismo o de diferente sexo. Art. 45: No hay matrimonio sin consentimiento matrimonial. Art. 46: No pueden contraer matrimonio: 1. Los menores de edad no emancipados. 2. Los que estn ligados con vnculo matrimonial. Art. 47. Tampoco pueden contraer matrimonio entre s. 1. Los parientes en lnea recta por consanguinidad o adopcin. 2. Los colaterales por consanguinidad hasta el tercer grado. 3. Los condenados como autores o cmplices de la muerte dolosa del cnyuge de cualquiera de ellos. Art 66: Los cnyuges son iguales en derechos y deberes. Art 67. Los cnyuges deben respetarse y ayudarse mutuamente y actuar en defensa de la familia. Art 68. Los cnyuges estn obligados a vivir juntos, guardarse fidelidad y socorrerse mutuamente. Debern, adems, compartir las responsabilidades domsticas y el cuidado y atencin de ascendientes y descendientes y otras personas dependientes a su cargo. Art. 85: El matrimonio se disuelve, sea cual fuere la forma y el tiempo de su celebracin, por la muerte o la declaracin de fallecimiento de uno de los dos cnyuges y por el divorcio. Art. 108. La filiacin puede tener lugar por naturaleza y por adopcin. La filiacin por naturaleza puede ser matrimonial y no matrimonial. Es matrimonial cuando el padre y la madre estn casados entre s. La filiacin matrimonial y la no matrimonial, as como la adoptiva, surten los mismos efectos.

Textos romanos
Gayo 1, 56: Se estima que los ciudadanos romanos han contrado legtimo matrimonio y que tienen en potestad a los hijos nacidos en l, cuando se casan con ciudadanas romanas o incluso latinas o extranjeras con las cuales tengan derecho de matrimonio; pues como el derecho de matrimonio hace que los hijos sigan la condicin del padre no solo se hacen ciudadanos romanos, sino que estn tambin en la potestad de aquel. 59: Entre aquellas personas que estn en relacin de ascendientes a descendientes no puede haber matrimonio ni derecho de matrimonio, por ejemplo, entre el padre y la hija; y si tales personas se unen, se dice que han contrado matrimonio nefando e incestuoso. Y tanto es as que, aunque hayan entrado en relacin de ascendientes o descendientes por medio de una adopcin no pueden contraer matrimonio hasta el punto de que, aunque se haya disuelto la adopcin, permanecen en la misma situacin jurdica. 109: Bajo potestad suelen estar los varones y las hembras; en poder marital, en cambio, solo estn las hembras. 110: Antiguamente, pues, se entraba en el poder marital de tres maneras: por el uso, por el pan y por la compra. Gayo 1, 111: Entraba en la potestad marital por el uso la que permaneca casada durante un ao entero; pues como vena a ser en cierto modo usucapida por la posesin de un ao, entraba en la familia del marido y obtena el lugar de hija. Por eso la ley de las XII Tablas ordenaba que cuando una mujer no quera entrar de ese modo en el poder marital, se ausentara de su casa todos los aos durante tres noches , interrumpiendo as el uso de un ao. Pero todo este derecho fue en parte derogado por las leyes y en parte olvidado por falta de costumbre. 112: Se entra en la potestad marital por el pan mediante cierta clase de sacrificio que se hace a Jpiter Frreo, en el cual se presenta un pan frreo, esto es, de trigo, por lo que tambin se llama confarreacin; por lo dems, se realizan en esta clase de matrimonio otros muchos actos, pronuncindose frmulas prescritas y solemnes en presencia de diez testigos. Este matrimonio todava se practica en nuestros tiempos, pues los sacerdotes mayores, o sea los de Jpiter, los de Marte y los de Rmulo, e igualmente los reyes de asuntos sagrados, no pueden ser elegidos si no han nacido de matrimonios contrados por el pan, y tampoco ellos mismos pueden tener sacerdocio si no se casan de este modo. 113: Por compra se entra en la potestad marital mediante una mancipacin, esto es, por una venta imaginaria; pues, en presencia de cinco o ms testigos ciudadanos romanos pberos y tambin de un portador de la balanza, el marido compra a la mujer, entrando esta bajo su poder marital.

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D. 23, 1, 14: Para contraer esponsales no est determinada la edad de los contrayentes, como en el matrimonio; por lo que se pueden contraer desde los primeros aos, con tal que ambas personas comprendan lo que hacen, es decir, que no sean menores de siete aos. Pauli Sent. 2, 25,1: Un cabeza de familia capturado por los enemigos deja de tener a sus hijos bajo su potestad, pero una vez que regresa vuelve a tener, en virtud del postliminio, tanto a sus hijos como a todas las dems cosas que le pertenecan bajo su potestad, como si nunca hubiera estado capturado por los enemigos.

D. 1, 5, 12: Por la autoridad del doctsimo varn Hipcrates se admite ya que el que nace al sptimo mes es maduro; por consiguiente, hay que creer que el nacido de justas nupcias en el sptimo mes es hijo legtimo. (Paul. 18 resp).
EMILIO VALIO, Antologa sistemtica de fuentes del derecho romano, Dep. de Derecho Romano de la Universidad de Valencia.

Despus de leer los textos del actual Cdigo Civil y de los de autores romanos, relativos al matrimonio y a la sucesin, establece cules son las principales diferencias y semejanzas entre ellos en cuanto a los siguientes puntos: Hijos legtimos: Fin del matrimonio: Derechos y deberes de los cnyuges: Sexo de los cnyuges: Quines no pueden contraer matrimonio: Requisitos para que haya matrimonio:

Desposorios msticos de Dionisio y Ariadna. Villa de los Misterios, Pompeya.

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FICHA 7

REFUERZO

LOS DELITOS
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Delicta y crimina
Los romanos utilizaron la palabra delictum (y tambin maleficium) para referirse al acto ilcito del que naca una obligatio cuyo cumplimiento se poda exigir mediante una actio poenalis. As pues entendemos por delicta los delitos privados, actos ilcitos cuya persecucin corresponda a los particulares que haban sufrido la ofensa. Crimina eran, por el contrario, los que en terminologa actual llamamos delitos, es decir, conductas antijurdicas sancionadas por el Estado, que desplegaba una actividad jurdico-pblica para su represin, ya se iniciara ste con la denuncia de un particular o por la actuacin del magistrado. 1. Furtum Esta expresin se utiliz para diversos supuestos. En una primera significacin el furtum comprenda toda sustraccin de un objeto mueble a la persona que lo posea. 2. Damnum iniuria datum En la Republica se promulg el plebiscito que regul el delito de dao injustamente causado en las cosas de otro. La accin de la ley Aquilia se poda intentar contra toda persona que causaba dao en un objeto a un animal, siempre que hubiera una relacin corporal directa entre el que causaba el dao y la cosa daada, estando legitimado solamente el dueo para intentarla. Con la accin que naca de esta ley se reclamaba el valor mximo que la cosa hubiera tenido en el ao o el mes que precedi a la realizacin del dao. 3. Iniuria En su acepcin ms amplia iniuria significa acto antijurdico, pero en contraposicin al damnum iniuria datum (dao causado antijurdicamente) era la ofensa a un ciudadano ya fuera fsica, es decir, golpes o heridas, o moral, ultraje al honor. Gayo dice que en las XII Tablas, en los casos en que se dejaba intil un miembro, fijaban la aplicacin del talin, pero en caso de rotura de un hueso la pena era de 300 ases si la lesin se infera a un hombre libre, y de cincuenta si se trataba de un esclavo, fijndose para las dems ofensas 25 ases. Pero el ofendido poda tasar la ofensa y el juez corroborarla o rebajarla. La gravedad de la iniuria vena determinada por las circunstancias en que se produca pues, como recordaba Gayo, no era lo mismo herir o golpear a alguien en el foro o en el teatro, ni era igual la ofensa sufrida por un magistrado o un senador que la causada a quien no tena tal dignidad.
CSAR RASCN GARCA, Manual de derecho romano, Ed. Tecnos

Segn la clasificacin de delitos anterior, indica qu tipo de delitos constituiran estas situaciones: Mario, que acaba de ser elegido cnsul en las recientes elecciones, es interpelado en el foro por un ciudadano. Este le acusa pblicamente de ser un corrupto y de haberse apropiado indebidamente de unos territorios en el provincia donde era pretor. Delito Quin ha de tasar la pena? Qu circunstancias concurren para establecer la gravedad del delito? Sexto posee varios perros de raza muy valiosos. El ltimo de ellos adquirido por 150 ases hace un mes desde que ha llegado a la domus no cesa de ladrar. Fabio, vecino de Sexto, harto de no poder dormir, desde la tapia que separa ambas domus lanza una gran piedra contra el perro y le mata. Delito Quin puede intentar la accin contra Fabio? Qu cantidad se podr reclamar?

Segn la lectura anterior, los romanos calificaran estas acciones como delicta o como crimina? Argumenta tu respuesta.

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FICHA 8

REFUERZO

IN DUBIO, PRO OPERARIO

CURSO: FECHA:

Sobre el principio In dubio, pro operario

Podemos decir que juega, cuando agotados todos los medios de investigacin del sentido de la ley, se mantiene una duda racional, que suponga que la sentencia no va a poner de manifiesto un razonamiento y motivacin suficientes para condenar a alguien. Pues bien, el in dubio pro operario se aplica en el Derecho del Trabajo, y sirve para interpretar la norma que se va a utilizar en el sentido ms favorable para el trabajador. Este criterio se utiliza as por el carcter protector que se da en el Derecho del Trabajo y que parte de la premisa que existe una parte ms dbil (trabajador) al que hay que proteger. De ah que en caso de duda sobre dos o ms sentidos de una norma, deba ser preferido por el Juez aquel que resulte ms beneficioso para el trabajador. Ejemplos de sentencias en los que se argumenta Sentencia de 19 de sep de 1988 (Tribunal Supremo): Se trata de una clusula del convenio colectivo de una compaa de aviacin civil, que prevea el abono de una cantidad a tanto alzado por prdida de licencia de vuelo como consecuencia de lesiones orgnicas objetivables. Segn la compaa demandada, no tena este carcter un trastorno fbico que produca una situacin de ansiedad ante el vuelo. La sentencia razona que aunque las neurosis no puedan ser objeto de constatacin objetiva, los padecimientos que se producen por parte de los trabajadores se caracterizan por un perfil clnico bien delimitado, aunque no exista lesin anatmica, y aplican e imponen, la interpretacin de la norma a favor del trabajador/es. Sentencia de 22 de marzo de 1985 (Tribunal Supremo): Se trata de un trabajador que sufre en noviembre de 1.983 un infarto durante la jornada de trabajo como consecuencia del cual fue ingresado en un establecimiento hospitalario presentando inestabilidad postinfarto agudo de miocardio, demostrando el estudio coronario diversas lesiones cardacas. Tuvo una evolucin satisfactoria con alta hospitalaria el 19 de enero, pero cinco das ms tarde, ya en su domicilio perdi el conocimiento, falleciendo a los 30 minutos de su nuevo ingreso en el centro hospitalario, vctima de un nuevo infarto. Lo que se discute es si este segundo infarto es independiente del primero, que estaba incluido en la presuncin de accidente de trabajo. La sentencia seala que: Cuando no est acreditada la ruptura de la relacin causal entre el fallecimiento y el trabajo, debe otorgarse a aquel la calificacin de accidente de trabajo, pues nunca debe jugar en contra del trabajador por aplicacin del principio in dubio pro operario, la calificacin del hecho, aunque no conste con seguridad la relacin entre los dos episodios cardacos. Sentencia de 5 de noviembre de 1985 (Tribunal Supremo): Era un caso de despido. A los trabajadores se les imputaba la sustraccin de ciertas cantidades de gasolina. Para acreditarlo se presentan como prueba unas fotografas y un vdeo. La Sala rechaza el motivo porque las fotografas solo muestran unos camiones cisternas, vehculos particulares y una casa y en cuanto al vdeo no se extrae de su contemplacin ms que fundadas sospechas de que los bultos que se sacaban de los camiones y se metan en los vehculos pudieran contener gasolina, ya que no se muestra de manera evidente lo que contenan los bultos. Pero la sentencia dice que el principio pro operario, bsico en el Derecho laboral, supone en este caso, la necesidad de no condenar a los trabajadores ya que, ante una conducta sospechosa y equvoca debe valorarse de la forma ms favorable para el trabajador.

Este principio del derecho laboral est inspirado en un principio del derecho romano, cul es? En qu mbito se sigue aplicando el principio de derecho romano mencionado? Explica en qu consiste. Conoces algn caso real en que se haya aplicado este principio? Puedes buscar alguno en la prensa.

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NOMBRE:
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FICHA 9

AMPLIACIN

CASOS PRCTICOS DE DERECHO ROMANO

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Con los conocimientos que tienes sobre derecho romano, podras solucionar estos casos prcticos de derecho romano? I. Un ladrn haba arrancado los frutos maduros pendientes. Se pregunta a quin correspondern las correspondientes acciones. II. Ticio y Cayo jugaban a la pelota en un campo, y en un determinado momento uno golpe la pelota con tal fuerza que le dio en la mano de un barbero que estaba afeitando a un esclavo, de tal manera que a ste le cort la garganta con la navaja. Se pregunta qu accin proceder contra los culpables y qu efectos producir el hecho de que el barbero afeitara donde era costumbre jugar o en todo caso en un lugar peligroso. III. Un hijo puesto por el padre al frente de una tienda recibi dinero prestado para comprar mercancas y el padre sali fiador por l. Se pregunta si el padre puede ser reclamado por virtud de la fianza que realiz a favor de su hijo.
EMILIO VALIO, Casos prcticos de Antologa sistemtica de fuentes del derecho romano, Dep. de Derecho Romano de la Universidad de Valencia.

Relieve de notarios pblicos. Museo de Ostia, Italia.

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NOMBRE:

FICHA 10

AMPLIACIN

TESTAMENTUM PORCELLI
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Testamento del siglo IV, posterior al emperador Constantino, y que ha sido editado y traducido, en el modo que seguimos, por lvaro dOrs, en Suplementos de Estudios Clsicos, Madrid 1953. Incipit testamentum porcelli. M. Grunnius Corocotta porcellus testamentum fecit. quoniam manu mea scribere non potui, scribendum dictavi. Magirus cocus dixit veni huc, eversor domi, solivertiatot, fugitive porcelle, et hodie tibi dirimo vitam. Corocotta porcellus dixit si qua feci, si qua peccavi, si qua vascella pedibus meis confregi, rogo, domine coce, vitam peto, concede roganti. Magirus cocus dixit Transi, puer, affer mihi de cocina cultrum, ut hunc porcellum faciam cruentum. Porcellus comprehenditur a famulis, ductus, sub die XVI Kal. lucerninas, ubi abundant cymae, Clibanato et Piperato consulibus. Et ut vidit se moriturum esse, horae spatium petiit et cocum rogavit ut testamentum facere posset. Clamavit ad se suos parentes, ut de cibariis suis aliquid dimitteret eis, qui ait: Patri meo Verrino Lardino do lego dari glandis modios XXX, et matri meae Veturinae Scrofae do lego dari Laconicae siliginis modios XL, et sorori meae Quirinae, in cuius votum interesse non potui, do lego dari hordei modios XXX. Et de meis visceribus dabo donabo sutoribus saetas, rixoribus capitinas, surdis aurculas, causidicis et verbosis linguam, botulariis intestina, isiciariis femora, mulieribus lumbulos, pueris vesicam, puellis caudam, cinaedis musculos, cursoribus et venatoribus talos, latronibus ungulas. Et nec nominando coco legato dimito popiam et pistillum quae mecum attuleram: de Thebeste usque ad Tergeste liget sibi collum de reste. Et volo mihi fieri monumentum ex litteris aureis sciptum: M. Grunnius Corocotta porcellus vixit annis DCCCC.XC.VIIII.S, quod si semis vixisset, mille annos implesset. Optimi amatores mei vel consules vitae, rogo vos ut cum corpore meo bene faciatis, bene condiatis de bonis condimentis nucleis, piperis et mellis, ut nomen meum in sempiternum nominetur. Mei domini vel consobrini mei, qui testamento meo interfuistis, iubete signari. Lardio signavit, Ofellicus signavit, Cyminatus signavit, Lucanicus signavit, Tergillus signavit, Celsinus signavit, Nuptialicus signavit. Explicit testamentum porcelli sub die XVI Kal. lucerninas, Clibanato et Piperato consulibus, feliciter.

Empieza el testamento del cochinillo: Marco Grun Corocota, el cochinillo, hizo testamento. Como no puedo escribir de mi puo y letra, dict lo que haba que escribir. El cocinero Magiro dijo: Ven ac, ruina de la casa, escarbador de la tierra, fugitivo cochinillo, que te voy a interrumpir la vida. Y el cochinillo Corocota dijo: Si hice una fechora, si pequ, si romp con los pies una jofainita, te ruego seor cocinero, te pido me dejes la vida, accede al que te lo pide. El cocinero Magiro dijo: Ven, chaval, treme de la cocina el cuchillo, para degollar ese cochinillo. El cochinillo fue agarrado por los criados, y llevado el da 16 de la calenda Lucernina a donde abundan las berzas, siendo cnsules Clibanato y Piperato. Y como viera que haba de morir, pidi el espacio de una hora y rog al cocinero, que le dejara hacer testamento. Y llam a sus ascendientes para repartir algo de su sustento. Y dice: Doy y lego a mi padre Verrino Lardino 30 modios de bellota, y a mi paridora madre Veturina doy y lego 40 modios de harina fina de Laconia, y a mi hermana Quirina, en cuyo voto no pude intervenir, doy y lego 30 modios de cebada. De mis vsceras dar y donar las cerdas a los zapateros, los bozales a los que disputan las

orejas a los sordos, a los abogados y charlatanes la lengua, a los carniceros las tripas, a los charcuteros las manos, a las mujeres los jamones, a los nios la vejiga, a las nias la cola, a los pervertidos el tocino, a los corredores y cazadores las patas, a los ladrones las uas. Y para no nombrar al cocinero en el legado, dejo el cucharn y el mortero que traje conmigo: que se ate el cuello con una cuerda larga de Tebas a Trieste. Y quiero que se me haga un monumento escrito en letras de oro: Marco Grun Corocota, el cochinillo, vivi 999 aos y medio, que si viviera medio ms hubiera cumplido mil. Mis mejores amigos o consejeros, os ruego que os hagis bien con mi cuerpo, me sazonis bien con buenos condimentos de almendra, pimienta y miel, para que mi nombre se mencione eternamente. Haced que firmen mis padres o consobrinos [primos hermanos por parte de madre], que intervinisteis en mi testamento. Firm Lardio, firm Ofellico, firm Ciminato, firm Lucanico, firm Tergilo, firm Celsino, firm Nuptalizo. Acab el testamento del cochinillo, en el da 16 de las calendas Lucernina, siendo cnsules felizmente Clibonato y Piperato.
EMILIO VALIO, Testamentum tomado de Antologa sistemtica de fuentes del derecho romano.

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FICHA 11

AMPLIACIN

RECURSOS DE INTERNET

Derecho Romano http://www.monografias.com/trabajos16/derecho-romano-uno/derecho-romano-uno.shtml http://www.monografias.com/trabajos15/derecho-romano/derecho-romano.shtml http://www.santiagoapostol.net/latin/derecho.html Derecho romano y esclavitud http://www.cedt.org/romano.htm http://derecho-romano.blogspot.com/ http://www.udp.cl/derecho/estudiantes/apuntes/Romano_fuentes.PDF Los juristas clsicos en el Derecho Romano http://www.salvador.edu.ar/ua1-ir-2.htm Historia del Derecho Romano http://www.ameritalia.id.usb.ve/piazz.studi.storia.002.roma.diritto.htm http://www.monografias.com/trabajos7/laspe/laspe.shtml Patria potestad http://www.canalsocial.net/GER/ficha_GER.asp?id=5031&cat=derecho Matrimonio http://www.elergonomista.com/derechoromano/matrimonio.htm http://chiron.corank.com/tech/framed/el-matrimonio-segn-el-derecho-romano Esclavitud http://www.canalsocial.net/GER/ficha_GER.asp?id=4898&cat=Derecho http://www.robertexto.com/archivo11/romano_esclavitud.htm Testamento http://www.canalsocial.net/GER/ficha_GER.asp?id=5132&cat=Derecho http://www.canalsocial.net/GER/ficha_GER.asp?id=4934&cat=Derecho Contratos http://www1.monografias.com/trabajos15/contrato-romano/contrato-romano.shtml Familia http://www.historialago.com/leg_01031_lafamilia_01.htm Las XII Tablas http://es.wikipedia.org/wiki/Ley_de_las_XII_Tablas http://www.laguia2000.com/edad-antigua/la-ley-de-las-xii-tablas http://www.unav.es/hAntigua/textos/docencia/roma/practicas/didrom18.htm

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