Universidad Nacional de Colombia. Departamento de Psicologa - Maestra en Psicologa Seminario Investigacin I. Juan Carlos Marulanda . Mar!

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La psicologa como ciencia desunificada. %ctualmente la psicologa carece de un ob&eto de estudio com'n (ue )a dado lugar a diversos paradigmas mu* distintos entre s+ limitando la posibilidad de )ablar de una sola psicologa (ue posea un lengua&e en com'n+ sino m,s bien+ de di-erentes psicologas con di-erentes puntos de vista en relacin con el ob&eto+ m.todos * aplicacin del conocimiento. Para /ibes 0"##12+ esta situacin puede e3plicarse a partir del uso errado (ue )an )ec)o los investigadores del lengua&e ordinario para la construccin de un lengua&e t.cnico. 4ste autor a basado su critica en la teora de 5&uego del lengua&e6 de 7ittgenstein+ la cual+ de manera simple+ plantea (ue las reglas (ue guan el uso del lengua&e depende del conte3to 8 en (ue .ste es utili!ado. 4l uso de las palabras no depende de propiedades lgicas determinadas por un )abla privada * tampoco se reducen a cumplir con una mera -uncin descriptiva del mundo9 como a-irma /ibes 0"##1+ p.8"2: 5el lengua&e ordinario+ se re-iere+ entre otras+ a circunstancias+ tendencias+ maneras+ propensiones * relaciones de las pr,cticas de los individuos en una situacin determinada6. 4l lengua&e t.cnico se di-erencia del lengua&e ordinario+ principalmente+ por(ue sus t.rminos * e3presiones son unvocos * se limitan a la -uncin descriptiva de entidades+ estados o -enmenos en el ambiente. De esta manera+ el error en (ue )an cado muc)os investigadores est, en tomar t.rminos * e3presiones 5mentales6 de naturale!a multvoca en el lengua&e ordinario+ * trasladarlos de manera arbitrara al lengua&e t.cnico+ considerando (ue se re-ieren a entidades inobservables (ue pueden ser ob&eto de investigacin. 4ste paralogismo )a desembocado en una imposibilidad para construir un lengua&e cient-ico (ue permita a-irmar la e3istencia de un ob&eto com'n de investigacin9 en su lugar+ )a permitido (ue un mismo -enmeno relacionado con el estudio de lo individual+ sea entendido de di-erentes maneras * nombrado de di-erentes -ormas+ dando lugar a la inconmensurabilidad. Como -orma de respaldo a /ibes * en contra de la crtica ante su visin de la problem,tica (ue a-ronta la psicologa como ciencia+ es preciso recordar (ue para derrotar la barrera (ue impona la teologa+ barrera derrotada por el empirismo+ -ue necesario replantear la visin acerca de la realidad * la relacin del individuo con est,. Si bien+ la critica desde el materialismo a las concepciones idealistas acerca del individuo * los -enmenos del ambiente+ permitieron a las ciencias un estudio ob&etivo del estado de las cosas+ (ue a su ve!+ -acilitaron la -ormulacin de le*es * teoras (ue dieran cuenta de esa realidad+ el ale&arse de ese car,cter ob&etivo * acudir de nuevo a la e3plicacin+ *a sea por medio del uso de entidades o -enmenos inobservables e inmateriales+ o proponiendo argumentos ad )oc (ue eviten la -alsabilidad de las teoras "+ representa m,s un retroceso para la ciencia (ue un avance para el entendimiento de la realidad.
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4n la teora de 7ittgenstein el conte3to recibe el nombre de 5&uego de lengua&e6. ;alsabilidad como criterio acu<ado por =arl Popper.

Probablemente )asta a(u+ algunos o-re!can argumentos claros para a-irmar (ue no )a* ra!n para proponer (ue el uso de los t.rminos del lengua&e ordinario debe limitarse a su conte3to de uso * por lo tanto+ no sera un error )acer uso de su signi-icado para construir un lengua&e t.cnico. De la misma -orma+ (ue dic)o uso no va en contra de una uni-icacin sobre el ob&eto de estudio de la psicologa * (ue tampoco representa un proceso como ciencia. 4n este caso me valgo de un e&emplo simple (ue e3plica de me&or manera dic)o argumento * (ue es similar a los e&emplos utili!ados por /ibes. >omemos la palabra 5amor6 dentro del lengua&e ordinario. ?o podra decir (ue siento amor por alguien * en otras circunstancias a-irmar (ue el amor impidi (ue actuara de una manera u otra+ de la misma manera+ podra e3plicarle a alguien (ue traba&o con amor para lograr algo. %un(ue utili!o el mismo termino+ en ninguno de los tres casos do* a entender (ue )a* algo no observable llamado amor * (ue me lleva a actuar de diversas maneras. 4n el primer caso el amor puede entenderse como una relacin de apego con alguien+ en el segundo a un estado (ue limita mi -orma de actuar * en el 'ltimo caso a la -orma en (ue me comporto. %l trasladar este termino+ o en otros caso el t.rmino mente o inconciente+ a un lengua&e t.cnico * unvoco+ le dara la naturale!a de sustancia independiente+ inmaterial e inobservable (ue e3plicara como causa 'ltima el accionar o potencial de accin del individuo. 4l problema estara en (ue no )abra di-erencia si llamara a ese 5amor6+ *a sea como el 4ros de los griegos+ el Cupido de los romanos+ o incluso dios+ pensamiento+ mente o amor inconciente. 4n todo caso+ tendra (ue a-irmar (ue e3isten dos realidades+ una inmaterial (ue gobierna * determina todo lo (ue sucede en una segunda realidad material observable. 4n relacin con esta a-irmacin+ los -enmenos * entidades de esa realidad no observable e inmaterial+ *a este dentro del individuo o -uera de .l+ no podra negarse al no e3istir un m.todo ob&etivo * e3perimental (ue los a-irme o los re-ute. ;inalmente+ * basados en los e&emplos+ mi e&ercicio cient-ico no se di-erenciara de los m.todos utili!ados por la teologa para dar cuenta de la naturale!a del ser )umano+ o de otras ciencias distintas en su -orma a las ciencias empricas de las (ue )ace parte la psicologa. Cabe sugerir+ (ue muc)os investigadores )an vencido los obst,culos de la teologa desde su concepcin monotesta+ pero de otra -orma+ sus argumentos para dar cuenta de la realidad parecen ser seme&antes a las e3plicaciones (ue o-rece una visin politesta. 4n conclusin+ una uni-icacin de los criterios acerca de la concepcin de lo 5psicolgico6 se dar, solo s+ los investigadores admiten los lmites de la utili!acin de un lengua&e ordinario * plantean una serie de criterios distintos (ue les permita construir un lengua&e propio (ue describa de manera ob&etiva la naturale!a del ser )umano. Dic)o lengua&e permitir, establecer un ob&eto de estudio en com'n+ (ue podr, ser estudiado mediante m.todos empricos+ a su ve!+ -ormular le*es * teoras para dar cuenta de los -enmenos en relacin con es ob&eto+ * -inalmente+ establecer maneras para a-irmar o negar dic)os -enmenos mediante la observacin directa.

/e-erencias: /ibes+ 4. 0"##12 @Es posible unificar los criterios sobre los que se concibe la psicologa? Suma Psicolgica. 11, 9-27.