E D I T A D O P O R

PRENSA ESPAOLA
SOCIEDAD ANNIMA
30 DE JULIO DE 1988
ABC
R E D A C C I N
ADMINISTRACIN
TALLERES-SERRANO, 61
2 8 0 0 6 - M A D R I D
FUNDADO EN 1905 POR DON TORCUATO LUCA DE TENA
P
DR estas fechas
se debe recor-
dar a Rubn
Daro que public su li-
bro Azul en la ciudad de Valparaso el ao
1 8 8 8 . Las numerosas ediciones de este libro
que hizo despus son todas diferentes, muy
diferentes, y puestos a elegir, nos inclinamos
por la primera. Nos encontramos, pues, en
el centenario de esta publicacin, y es de ri-
gor recordar tambin que Azul fue comenta-
do por don Juan Valera en los Lunes del Im-
parcial, y este comentario, justo y casi adivi-
natorio, consagr, dentro y fuera de Espaa,
tanto al libro como al autor. Hasta el fin de
sus das lo agradeci Rubn Daro.
Ahora que nadie discute la importancia de
aquella nueva escuela: el Modernismo, creo
qnp riphpmncj preguntamos qu es lo que
queda de Rubn para un poeta de nuestro
tiempo. Puede enseamos algo an? De
qu modo est vivo todava? ste es el
tema que me propongo tocar en este ar-
tculo. A la pregunta: Puede ensearnos
algo?, contest afirmativamente: Creo que
sigue ensendonos y, adems, que su en-
seanza sigue teniendo validez. Quien ense-
a algo vlido est vivo, pertenece al futuro
y va delante de nosotros. Y bien: En qu
consiste esta enseanza? En varias cosas
que pretendemos aclarar.
Comenzar diciendo lo que considero ms
importante y menos discutible: un poeta
siempre es algo ms que una escuela poti-
ca. Las escuelas perviven histricamente y
terminan muriendo. Los poetas no mueren.
Los poetas siguen viviendo mientras tanto
haya alguien que recuerde sus versos, y yo
recuerdo muchos de Rubn. Algunos de es-
tos versos me han enseado a vivir, algunos
de estos versos siguen an constituyendo mi
futuro. Por ejemplo: Mi juventud, fue ju-
ventud la ma?, que Antonio Machado repi-
ti sin saberlo: tan dentro de l estaba. Hay
versos que se repiten siempre porque si-
guen constituyendo, para los hombres, lo
que yo llamara la ley del corazn, y ste,
indudablemente, es uno de ellos. O bien,
este aforismo que se aproxima tanto a la
verdad.
Por eso ser sincero es ser potente,
de desnuda que est brilla Is estrella;
S , en poesa la sinceridad se convierte en
fuerza. En poesa hay que ser tan sincero
como la estrella que est desnuda, o est
vestida nicamente, por su luz. No dejare-
mos de decir que su luz constituye su fuer-
za. Naturalmente. Y para terminar este apar-
tado, recordarnos ahora el poema de Rubn
que todos los poetas recordamos:
LO FATAL
Dichoso el rbol que es apenas sensitivo
y ms la piedra dura, porque sta ya no
[siente,
Q U NOS S I G UE ENS E ANDO RUB N DAR O?
pues no hay dolor ms grande que el do-
flor de ser vivo,
ni mayor pesadumbre que la vida cons-
[ciente.
Ser y no saber nada, y ser sin rumbo
[cierto
y el temor de haber sido y un futuro te-
[rror...
y el espanto seguro de estar maana
[muerto,
y sufrir pur la vida, y por la sombra, y por
lo que no conocemos y apenas sospecha-
irnos,
y la carne que tientSLCOXLSus-Jrescos-rack
[mos,
y la tumba que aguarda con sus fnebres
[ramos,
y no saber adonde vamos,
ni de dnde venimos!
La segunda verdad que nos ha legado
-para m, al menos, sigue siendo verdad-
es su increble capacidad de exigencia arts-
tica. S e suma siempre a lo mejor. Cuando
escribe, no se contenta con lo que hace,
sino al nivel ms alto. Recurdense sus pa-
labras: Podra repetir aqu ms de un con-
cepto de las palabras liminares de Prosas
profanas. Mi respeto por la aristocracia del
pensamiento, por la" nobleza del arte, siem-
pre es el mismo. Mi antiguo aborrecimiento
a la mediocridad, a la mulatez intelectual, a
la chatura esttica, apenas si se aminora
hoy con una razonada indiferencia. Y nos
dice tambin que la forma potica no es lo
suyo. As, sin ms, ni ms: Hago esta ad-
vertencia porque la forma es lo que primera-
mente toca a la muchedumbre. Yo no soy
un poeta para las muchedumbres. Pero s
que, indefectiblemente, tengo que ir a ellas.
No es partidario de la forma, sino de la idea,
y as lo escribe muchas veces. Rubh Daro
se suma a la aristocracia del pensamiento y
no a la mediocracia pensante. La expresin
es suya, y la irona tambin es suya. As,
pues, no olvidemos que su segunda leccin
es la siguiente: sumarse siempre a lo mejor.
An le debemos ms. Rubn Daro tam-
bin ha adivinado un tipo de poesa que
AEROUWEAS
ARGBA/TA/AS
tiene entre nosotros,
quiero decir entre los
poetas espaoles, una
gran actualidad. Yo di-
ra que es 4a poesa ms-aetuat que se hace
ahora. Tiene muchos y buenos cultivadores,
y consiste, propiamente, en basar el poema
en un personaje histrico. En estos poemas,
la invencin potica y la fidelidad histrica
son coincidentes, y esto parece proporcio-
narles un seguro de vida. S iempre son jve-
nes. Veamos este poema de Rubn que,
adems de ser excelente, es un poema adi-
vinatorio: sigue gozando entre nosotros de
permanente actualidad^-
METEMPS ICOS IS
Yo fui un soldado que durmi en el lecho
de Clenpatra la mina Su hlangta-
y su mirada astral y omnipotente.
Esto fue todo.
Oh mirada!, oh blancura! y oh aquel le-
[cho
en que estaba radiante la blancura!
Oh la rosa marmrea omnipotente!
Esto fue todo.
Y cruji su espinazo por mi brazo,
y yo, liberto, hice olvidar a Antonb.
(Oh el lecho y la mirada y la blancura!)
Esto fue todo.
Yo, Rufo Galo, fui soldado, y sangre
tuve de Galia, y la imperial becerra
me dio un minuto audaz de'su capricho.
Esto fue todo.
Por qu en aquel espasmo las tenazas
de mis dedos de bronce no apretaron
el cuello de la blanca reina en broma?
Esto fue todo.
Yo fui llevado a Egipto. La cadena
tuve al pescuezo. Fui comido un da
por los perros. Mi nombre: Rufo Galo.
Esto fue todo.
Descansar para ir a ms. Ahora quisiera
hablaros, finalmente, de la enseanza que
considero privilegiada. En nuestro tiempo, el
arte se ha desvinculado de imitar a la natu-
raleza. La imitacin, al paredn. La pintura
no necesita tema: ella es su propio tema. En
la pintura no figurativa no hay ms tema que
el cuadro. S e acabaron las reglas, puesto
que todo arte se origina a s mismo, todo
arte es creacin. As, pues, ni el arte de la
ordenacin de las imgenes en el cuadro, ni
el arte de la ordenacin de las palabras en
ei poema deben estar sujetas a imposicin
de yugo extemo alguno, puesto que acaba
de nacer la verdad que dice: El arte no es
un conjunto de reglas, sino una armona de
caprichos. stas son las palabras que se-
paran el arte tradicional del arte contempor-
neo. Pues bien, estas palabras las public
Rubn Daro eFt 1 907. Ha sido ms^que un
precursor.
Luis ROS ALES
de la Real Academia Espaola
ABC (Madrid) - 30/07/1988, Pgina 3
Copyright (c) DIARIO ABC S.L, Madrid, 2009. Queda prohibida la reproduccin, distribucin, puesta a disposicin, comunicacin pblica y utilizacin, total o parcial, de los
contenidos de esta web, en cualquier forma o modalidad, sin previa, expresa y escrita autorizacin, incluyendo, en particular, su mera reproduccin y/o puesta a disposicin
como resmenes, reseas o revistas de prensa con fines comerciales o directa o indirectamente lucrativos, a la que se manifiesta oposicin expresa, a salvo del uso de los
productos que se contrate de acuerdo con las condiciones existentes.