Fe en la mente,

en elLacorazón
familia
camino de santidad
y enevangelización
y primera línea de la acción
Sabiendo de la importancia de la familia como primera línea
de la misión de la Iglesia, presentamos algunos extractos de la
intervención de nuestro fundador en el V Encuentro Mundial
de las Familias, realizado en Valencia en Julio de 2006.

«La Familia Sodálite tiene una una persona que es bendecida

Camino hacia Dios 188

posición clara sobre el altísimo por Dios con un llamado a la vida

valor de la vida conyugal y
familiar y sobre su decisiva
importancia en la construcción
de un mundo mejor. También
ofrece una pedagogía para
cooperar con los matrimonios y
para que éstos cooperen entre sí
en su camino a la santidad como
integrantes de la Iglesia. Este
camino se expresa no solamente
en reflexiones y planteamientos
teóricos, sino también en lo que
se podría llamar un programa
práctico para quien es llamado a
vivir la vocación matrimonial. Se
expresa, sucintamente, en cinco
puntos, como los dedos de una
mano, que por lo demás
simboliza la acción.
Primer punto:
Santidad personal
El primer punto de los cinco que
consideramos que debe aceptar
matrimonial, es la santidad
personal. No pocos olvidan el
orden de las cosas y que, como se
enseña desde tiempos
inmemoriales, la caridad empieza
por atender el Plan de Dios para
uno mismo. Si este paso no se
toma en cuenta, es difícil, por no
decir humanamente imposible,
asumir el resto.
Nadie ni nada sustituye el trabajo
personal. El fracaso horrible de
tantos millones de matrimonios
se debe en buena parte a que no
se parte de la idea de
que se trata de un
hombre y una
mujer que
tienen que
marchar hacia el encuen- conyugal. El amor de la
tro, armonizarse en el «El amor esposa al esposo, del
amor y en la vida diaria, ir matrimonial es una esposo a la esposa, debe
construyendo una de las más ser un amor que se nutre
dimensión de “nosotros” hermosas aventuras del amor de Jesús, que va
desde sus realidades humanas, pero su al encuentro del otro en
individuales, que son éxito, considerada la dinámica de Jesús, de
irrenunciables. El esposo y la amorosa gracia manera tal que cada
la esposa no se diluyen, que Dios derrama, quien vaya descubriendo
sino que van al encuentro exige disciplina esa luz interior del Señor
el uno del otro como personal, ascética, que se percibe en el
personas, y por lo tanto el renuncia a los fondo de cada uno»3.
primer paso lógico y propios egoísmos
fundamental es vivir el en favor del otro...» «El amor matrimonial es
dinamismo cristiano en una de las más hermosas
uno mismo. Si no trabajas aventuras humanas,
para integrar al Señor Jesús en tu propia pero su éxito, considerada la amorosa
vida, si no lo recibes en tu corazón e gracia que Dios derrama, exige
interiorizas los valores y enseñanzas disciplina personal, ascética, renuncia a
que en Su persona se manifiestan, si no los propios egoísmos en favor del otro,
le abres a Él de par en par las puertas de un constante y renovado construir en el
tu corazón, entonces estarás viviendo vital ideal del amor conyugal. Un
una mentira existencial»1. proceso de cercenar, recortar, cortar las
aristas, las espinas que todos llevamos
«El primer paso es entonces la dentro, de eliminar las inconsistencias
conciencia de que cada uno como que llevamos dentro, construyéndose
persona está llamado a la santidad. como parejas en un hermoso proceso
Primero como persona. Es necesario existencial. No hacerlo a diario, no
que primen la verdad y el realismo. hacerlo cotidianamente, no hacerlo
Algunos enviudan, algunas enviudan. Y con el entusiasmo y la frescura de los
no son pocos los que se vuelven a casar. inicios, no hacerlo con una visión de
Esta realidad de la vida nos debe hablar auroral novedad cotidiana, es empezar
muy claro de que las responsabilidades a cavar la tumba del proyecto de vida
personales no deben ni pueden personal y conyugal. La perseverancia y
evadirse. Cada quien es ante todo fidelidad en el matrimonio a pesar de
responsable de sí mismo ante Dios»2. ventiscas y problemas es una
manifestación de haber tomado en
Segundo punto: Los cónyuges serio el camino del matrimonio
«El esfuerzo de vivir como esposos se sacramental como vía a la plenitud de
presenta como un maravilloso y la existencia y a la santidad.
fructífero horizonte, que invita a un
encuentro personal, a un proceso en Tercer punto: Los hijos
donde se construya en el Señor Jesús el Y sigue el tercer paso, el paso del amor
misterio hermoso del “nosotros” formativo a los hijos, la construcción en
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el respeto a la dignidad de cada cual de
esa familia que han recibido como don
y como tarea. Cuando hay hijos, la
pareja tiene que entender que ellos son
plasmación de su amor, y que Dios les
ha dado la responsabilidad de amarlos
y educarlos como personas humanas
libres, invitadas al encuentro pleno en
la comunión de Dios. No entender que
los hijos son ante todo de Dios es
empezar mal. Son personas confiadas a
la educación, al amor, a la ternura y al
cuidado de los padres.
Un afán posesivo, la cosificación, sobre
los hijos es tan grave como la
desatención. ¡Ambas actitudes son un
crimen contra esas criaturas! ¡Qué
multitud, qué millones de crímenes se
cometen sobre criaturas indefensas por
las inconsistencias de padres
irresponsables! Hay muchos que no
entienden que, luego del objetivo del
amor personal entre los dos esposos,
junto a él está el amor abnegado de
ambos a los hijos; la educación
promotora, liberadora, reconciliadora a
los hijos; y la renuncia efectiva, por lo
tanto, a todo aquello que, en la vida
personal de cada uno de los esposos y
en el matrimonio, como esposos,
impida el desarrollo firme y sano de
esas criaturas confiadas a los dos.
Entender esto es fundamental, pues los
hijos venidos al mundo forman parte
irrenunciable del proyecto familiar, de
la familia. Todo esto forma también
parte de entender el matrimonio como
camino de santidad»4.
Cuarto punto: El trabajo
«El matrimonio cristiano es una
consagración a la fidelidad. Desde ese
marco se desarrolla la acción
La familia camino de santidad
y primera línea de evangelización
personalizadora que va forjando el
ámbito humano mediante el trabajo. Al
ingresar a esta dimensión fundamental
de la existencia del ser humano, cada
integrante del matrimonio debe
hacerlo con el compromiso de que las
aptitudes o realizaciones profesionales,
el trabajo necesario para el sustento del
hogar, no se conviertan jamás en
obstáculo para los tres primeros pasos
de estos cinco. En la cultura de hoy esto
resulta un fuerte desafío. La
postergación de la vida en familia que
hoy se constata, de no atenderse
oportuna y eficazmente, incidirá cada
vez más negativamente sobre el
matrimonio y la familia. Es por ello,
entre otros asuntos, que hay que tener
una recta visión teológica de la
realización personal
y del trabajo. En
«...Los cristianos
todo caso, al vivir la
vocación al matri- casados deben
monio como cami- volcarse al
no hacia la santidad apostolado hacia
se debe procurar dar los demás, no como
la debida prioridad a rutina, sino con el
la vida conyugal y mismo entusiasmo
familiar. El tema, que deben tener en
como los otros, conocerse y amarse
daría para hablar unos a otros».
mucho.
Quinto punto: El apostolado
Es costumbre hablar de la Iglesia como
de algo externo a uno. Es una muy mala
costumbre. Todos los bautizados
somos miembros de la Iglesia, y
tenemos en ella derechos y deberes,
pero más aún estamos llamados a
amarla y a sentir con ella, a amar y
participar en la misión de la Iglesia.
Desde el amor conyugal y familiar,
desde una vida transformada en
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oración, en liturgia constante que
busque dar siempre gloria a Dios, desde
un hogar que quiere ser Cenáculo de
Amor, metas de la “iglesia doméstica”
como la llama el Vaticano II, la vida
cristiana debe irradiar y debe hacerlo
con intensidad. Los cristianos casados
deben volcarse al apostolado hacia los
demás, no como rutina, sino con el
mismo entusiasmo que deben tener en
conocerse y amarse unos a otros».
GUÍA PARA LA ORACIÓN
1. Invocación inicial:
En el nombre del Padre, del Hijo
y del Espíritu Santo. Amén.
2. Preparación:
a. Acto de fe en la presencia de Dios.
b. Acto de esperanza en la misericordia
de Dios.
c. Acto de amor al Señor Jesús
y a Santa María.
3. Cuerpo:
a. Mente:
- Medito en el en sí del texto.
- Medito en el en sí-en mí del texto.
b. Corazón:
- Elevo una plegaria buscando
adherirme cordialmente a aquello
que he descubierto con la mente
y abriéndole mi corazón al Señor.
c. Acción:
- Resoluciones concretas.
4. Conclusión:
- Breve acto de agradecimiento
y súplica:
al Señor Jesús y a Santa María.
- Rezo de la Salve u otra
oración mariana.
5. Invocación final:
En el nombre del Padre, del Hijo
y del Espíritu Santo. Amén.
La familia camino de santidad
y primera línea de evangelización
PREGUNTAS PARA EL DIÁLOGO
1. ¿Me esfuerzo sinceramente por cooperar
con la gracia de Dios para alcanzar la
santidad? ¿Soy consciente de que mi familia
será “Iglesia doméstica” si cada uno de sus
miembros tiene un real y profundo
encuentro con el Señor Jesús?
2. ¿Soy caritativo con todos los miembros de mi
familia? ¿Busco vivir el mandamiento del amor
como me ha enseñado el Señor Jesús? En el
caso de los matrimonios: ¿mi relación con mi
esposo(a) se fundamenta en el amor del
Señor?
3. ¿Cómo he venido respondiendo a mi misión
como padre? ¿Educo a mis hijos en libertad?
¿Busco que ellos cumplan el Plan de Dios y no
mis propios planes? En el caso de los hijos:
¿me esfuerzo en ser un hijo fiel a mis padres?
¿busco contribuir en mi casa viviendo de forma
coherente mi vida cristiana?
4. ¿Hago de mi trabajo una ofrenda a Dios?
¿Dedico el tiempo adecuado a mi familia?
CITAS
1
Luis Fernando Figari. Formación y misión,
p. 111-113.
2
Luis Fernando Figari. Formación y misión,
p. 114.
3
Luis Fernando Figari. Formación y misión,
p. 114-115.
4
Luis Fernando Figari. Formación y misión,
p. 115-117.
5
Luis Fernando Figari. Formación y misión,
p. 118-119.
CITAS PARA LA ORACIÓN
Santidad personal: Mt 5,48 ; Ef 1,4
Vivir la entrega y el amor auténtico:
Jn 13,34-35; Jn 15,12-14
La relación entre esposos:
Ef 5,21- 33; Col 3,18-19
La relación entre padres e hijos:
Ef 6,1-4; Col 3, 20-21
El trabajo dentro del Plan de Dios: Jn 4,34; Lc 1,38
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