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JANUKA LA DEDICACIN Han dicho: Venid y destruymoslos, para que no sean nacin y no haya memoria del nombre de Israel. Sal.83: .
A travs de lo siglos el pueblo de Di-s ha sido objeto de persecuciones e intento de destruccin por causa del Nombre del SEO ! de su "idelidad a la le# de D$OS! # a la cultura revelada por Dios a travs de sus "iestas %lev &'(! las naciones a travs de la )istoria han cumplido las palabras de David* )ablaremos de uno mas! de los intentos de los paganos por destruir nuestro pueblo por causa de la obediencia debida a los principios del E+E NO! este evento es la "estividad de las luces! conocida tambin como ,-N-.A % la dedicacin (! producto de la revuelta /acabea0 en la )istoria nos ubicamos en el gobierno de Alejandro /agno! 1uien paso a la posteridad como el personaje 1ue conecto la tradicin oriental! su cultura # pensamiento con la cultura # pensamiento occidental0 "ue Alejandro /agno 1uien introdujo en el helenismo la creencia de la dei"icacin del emperador como lo dice el pastor Antolin Diestre 2il ...!le"andro se consider el heredero, ms que el #encedor de la dinast$a aquem%nida. &rans'ormo su #ida y la institucin de la monarqu$a que asumi caracter$sticas teocraticas, desconocidas en la reale(a )rie)a. Se con#irti en rey supremo, encarnacin #i#iente de la *i#inidad y alrededor de su persona creo un mito donde con'lu$an los temas dionisiacos y ritos persas. +or ,ltimo, pretendi de los suyos pros-ynesis, )esto t$pico de la adoracin oriental. . $deolog3a pol3tica esta de dei"icacin del emperador 1ue siguieron los generales de Alejandro! lo cual chocaba abiertamente con las adoracin a un solo Di-s 1ue segu3a el pueblo de $srael* +al como lo relata la )istoria despus de la derrota de Dar3o re# de los persas # los medos! toda la tierra 1uedo en pa4 bajo su dominio! pero al "in Alejandro ca#o en"ermo ! # presintiendo 1ue iba a morir! llamo a sus generales mas ilustres*** # antes de morir les reparti su reino* 5 /ac* 567* De esa ra34 sali un reto8o! el malvado Antioco Epi"anes! hijo del re# Ant9oco! proclamando tambin la ideolog3a de la dei"icacin del emperador! para esa poca muchos de nuestro pueblo comen4aron a asimilar las costumbres paganas! apart:ndose de la adoracin al Dios de
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El sentido de la )istoria # la ;alabra ;ro"tica! Antolin Diestre 2il! volumen $! Editorial <lie! pag* ==*

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nuestros padres # de la "idelidad debida a la le#! renunciaban as3 al pacto 1ue Di-s hi4o con el patriarca Abraham! renegando de la circuncisin* 5 /ac* 565>-5=* Antioco Epi"anes marcha contra ,erusalem # pro"ana el templo %5/ac56&>(! este relato lo encontramos adem:s en el historiador ,ud3o ?lavio ,ose"o cuando escribe su obra antig@edades de los ,ud3os! donde respecto a esto narra /l rey !nt$oco, al re)resar de /)ipto por miedo a los romanos diri)i su e"ercito contra la ciudad de 0erusal%n1 entro en la misma el a2o ciento cuarenta y tres del reinado de los sel%ucidas, y se apodero de ella sin lucha, pues le abrieron las puertas los que eran sus partidarios.. 3 . Este re# public entonces en todo su reino un decreto 1ue ordenaba a todos los miembros de su imperio "ormar un solo pueblo! abandonando cada uno sus costumbres propias! pretendiendo con esto imponer la religin pagana del re# al pueblo de $srael en lugar de la adoracin 1ue los ,ud3os segu3an al Dios de $srael* ;or esto el re# prohibi 1ue se o"recieran sacri"icios en el templo! hacia pro"anar el s:bado! las "iestas! as3 como sacri"icar cerdos # otros animales impuros en el altar del templo* El objetivo de esto era 1ue el pueblo cambiara la le# # se olvidara de su Dios! reempla4ando le# por el mandamiento de un re# pagano* 5/ac56A5=B! &/acA6C-5&* Sobre esto de nuevo utili4aremos el relato 1ue sobre los hechos nos deja ,ose"o cuando eDpresa6 *espo"o el &emplo, lle#ndose los #asos de *ios, los candelabros de oro... +rohibi los sacri'icios que se acostumbraban a hacer todos los d$as, saqueo toda la ciudad1 mat a muchos y a otros, con sus mu"eres e hi"os redu"o a la cauti#idad... el rey sacri'ic cerdos, $ndole de sacri'icio ile)$timo y que no esta de acuerdo con el culto propio de los "ud$os. 4bli)o tambi%n a los "ud$os a que, ol#idando en culto de su *ios, adoraran a lo que %l consideraba dioses1 y a le#antarles en los poblados y las ciudades santuarios y altares en los cuales todos los d$as se sacri'icaban cerdos . !dems les orden que no circuncidaran a sus hi"os, amena(ndolos con casti)o si proced$an en contra de esa orden. 5ombro tambi%n inspectores encar)ados de hacer cumplir lo ordenado. 6uchos de los "ud$os, al)unos espontneamente, otros por miedo acataron
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Antig@edades de los ,udios! ?lavio ,ose"o tomo $$! Editorial <lie! pag* &E7*

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las ordenes del rey, pero los mas eminentes y de nimo ele#ado las despreciaron, cumpliendo los ritos de su patria sin miedo al casti)o... 7os libros sa)rados o de la ley que encontraban eran destruidos inmediatamente, y los desdichados que los hab$an )uardado mor$an miserablemente . 3 Estos de animo elevado 1ue en medio del peligro se mantuvieron "ieles "ueron el sacerdote /atatias # sus hijos% 5/ac &65*(! pues cuando los "uncionarios del re# encargados de "or4ar a nuestro pueblo a renegar de su religin # del pacto de nuestro E+E NO D$OS! llegaron a /odin la ciudad del sacerdote /atatias # sus hijos % 5/ac &65=( 1ue en la historia serian reconocidos como los /acabeos! este "uncionario pretendiendo 1ue el sacerdote cumpliera la orden del re# # renegara de la religin de sus antepasados sacri"icando un cerdo! pero el sacerdote no consinti en ese sacrilegio! se mantuvo "iel al pacto de Di-s! neg:ndose a abandonar la le# % 5/ac &65C-&&(! pues la le# del E+E NO es el "undamento de su reino! el re"lejo de su car:cter santo! 1ue nos gu3a e instru#e hacia el camino de la salvacin! tal como lo eDplico el apstol pablo la le# nos lleva al /es3as%2al '6&A(! # el plan de Satan:s es apartarnos de la salvacin enviada por Dios! a travs de su hijo ,ESFS! Satan:s a travs de los siglos a intentado invalidar la le# de Dios! 1ue es el "undamento de su gobierno en esta tierra % /at =65C-5E(! nuestro enemigo pretendi destruir el libro de la le# # al pueblo 1ue la segu3a para 1ue no se cumpliera lo prometido! pero como lo dijo ,esGs! ni una tilde pasara de la le# hasta 1ue todo se halla cumplido* ?rente al pedido de este "uncionario # la negativa del sacerdote! se levanto un jud3o helenista! traidor al SEO # a su pueblo 1ue pretend3a llevar a cabo el sacri"icio obedeciendo al re# imp3o! al verlo el sacerdote /atat3as! se lleno de ira # mato al traidor! comien4a as3 la revuelta 1ue seria conocida en la historia como la 2uerra de los /acabeos % 5/ac &6&'-&C(* Despus de varios a8os de guerra los macabeos vencen vuelven a tomar ,erusalm! puri"ican el +emplo! durante ocho d3as celebraron la consagracin del altar %5/ac A6'E-=B(! usamos de nuevo de re"erencia histrica a ,ose"o cuando dice6 *espu%s de haber #encido tantas #eces a los )enerales de !nt$oco, 0udas con#oc a una asamblea, *i"o que con#en$a, despu%s de haber obtenido tantas #ictorias, subir a 0erusalem para puri'icar el &emplo y o'recer los sacri'icios acordados cuando todo el pueblo se acerco a 0erusalem, encontr el &emplo desierto. *espu%s de puri'icarlo con sumo cuidado... el d$a #einticinco del mes de casle# ... encendieron las luces del candelabro...0udas celebr por espacio de ocho
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Antig@edades de los ,udios! ?lavio ,ose"o tomo $$! Editorial <lie! pag*&7>-&75*

d$as en el &emplo, sin omitir se2al nin)una de ale)r$a ... *esde entonces hasta la actualidad celebramos lo que se llama la 'iesta de las 7uminarias... % 5/ac A6=7 en adelante* & /ac 5>65-5E(* Es en esta conmemoracin 1ue encontramos a ,esGs en ,uan 5>6 &&!tal como se lee6 Se celebraba en "erusalem la 'iesta de la *edicacin 8"anu-a9. /ra in#ierno, y 0es,s andaba por el &emplo por el prtico de Salomn ! siendo 1ue ,esGs es nuestro ejemplo en todo! por esto nosotros nos unimos a la celebracin de esta liberacin 1ue Dios hi4o a nuestro pueblo! tal como lo hi4o ,esGs! pero reconociendo 1ue la lu( #erdadera que alumbra a todo hombre 8 0uan .::9 es nuestro /es3as ,esGs! el es la Hu4 del mundo! la preservacin de la le# de la cultura # cosmovisin hebrea a travs de la liberacin de los /acabeos estaba destinada a 1ue nuestro pueblo pudiera conocer a a1uel 1ue es la Hu4 del mundo 1ue vendr3a a dar la vida eterna % ,uan E6 5&(* Esta "iesta es un llamado de atencin a nosotros los cre#entes a 1ue en estos Gltimos d3as no nos dejemos apartar de la le# # de las costumbres de nuestro pueblo para seguir la costumbres # "orma de vida de las naciones 1ue nos rodean! ho# el SEO de nuevo nos llama a ser valientes # a contender ardientemente por la "e una ve4 dada a los santos* %,udas '( ;ues si nuestro actuar no es con"orme a la le# # al testimonio de los apstoles! es por1ue la lu4 verdadera no nos ha iluminado el entendimiento # el lucero de la ma8ana no ha amanecido en nuestros cora4ones! 1ue esta "iesta sea un motivo de re"leDin sobre los principios 1ue nuestro Dios nos ha dejado por herencia perpetua! para 1ue vivamos en ellos! principios por los cuales nuestro pueblo ha incluso ha o"rendado su sangre para conservarlos! por los cuales nuestro E+E NO ;AD E! nos conmina a vivir # si alguna ve4 las circunstancias vuelven a ser las mismas! estemos prestos a o"rendar la vida por nuestro /ESIAS # su palabra* ;n homena"e al noble y #aleroso pueblo de Israel, la +a( sea sobre 0erusalem. +adre /terno si)ue )uardando a tu pueblo, como lo ha( hecho desde el principio, <ue Israel si)a siendo testimonio a las naciones, <ue Israel si)a siendo una lu( a los pueblos del mundo, <ue todos sepan que el pueblo de Israel #i#e, +or que nuestro *ios #i#e y reina por los si)los,
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$b3dem* ;ag* &7E-&77*

<ue entienda este mundo que tu /terno eres Soberano sobre el uni#erso, <ue pronto tu 6es$as #endr a su tierra a hacer "usticia y /n su alas traer sanidad a la tierra. /n 0es,s nuestro 6es$as, !men. <omunidad /esi:nica Jene# KEl ,a#* <alle EA < No*A52-&5* euniones Liernes C6>> p*m* # S:bado '6>> p*m*
Jibliogra"3a* 5* El sentido de la )istoria # la ;alabra ;ro"tica* Antolin Diestre 2il* Edi* <lie* &* Antig@edades de los ,ud3os # 2uerras de los ,ud3os! ?lavio ,ose"o* Editorial <lie* '* Jiblia de Estudio Dios )abla )o#* A* Ha crisis /acabea! <uadernillo J3blico! Editorial Lerbo Divino* *

4du#er 6iranda =enite(. =arranquilla, 3 de diciembre de 3>>8. ?el: 3>>3@ABAB>.