Lecturas de la Semana de Oracin Viernes, 6 de Diciembre - Sbado, 13 de Diciembre 2013 Atesorando Arriba atesorando !

!ara s" buen #undamento !ara lo !or $enir, 1 &imoteo 6'1(, )eina-Valera 1(60 %

LECTURAS DE LA SEMANA DE ORACIN De 6 al 14 de Diciembre de 2013 1. 2. 3. 4. /. 6. ,. Recibie d! c! A"radecimie #! $ Da d! %e er!&ame #e Ellen G. de White Da d! a Di!& &' (r!)ia*el Die+m! Douglas Francis Se E&)era ' Se"' d! Die+m! Raquel Orce N! e (ar#e- &i ! el C! .' #!*la& (rimicia& Larry Watts/Antonino Di Franca Siem)re c! N!&!#r!&*O0re da& )ara l!& (!bre& Stefano La Corte Cri&#ia !& I &)irad!& a!lo "unger U a O0re da Ele2ada #del Suare$% &r. 4 , 12 1/ 11 22 26 u!licaci'n de la S!ciedad Mi&i! era I #er aci! al de la I"le&ia Ad2e #i&#a del S3)#im! D4aM!2imie #! de Re0!rma 62* +est A$e, - .edarto/n, 0A 3012* &el1#ono 220-234-0022 - 5a6 220-234-00(* 7mail' in#o8sda1433,or9 - :nternet' ///,sda1433,or9 :ntroduccin

&odos conocemos ;ue en la sociedad e6iste el amor $erdadero < tambi1n el amor nominal, =.ual es la di#erencia entre los dos> =?a< e$idencias del amor $erdadero> =.ual es una de ellas> De acuerdo al e@em!lo di$ino, una e$idencia del amor $erdadero es el acto de dar%, 7l Aadre celestial no solo dio una !alabra de animo < a!reciacin o un 9esto de a!robacin o solidaridad, al contrario, Bl dio aCn mas ;ue dinero < !an al dar el tesoro mas !recioso ;ue Bl tenia' Aor;ue de tal manera am Dios al mundo, ;ue Da dado a su ?i@o uni91nito, !ara ;ue todo a;uel ;ue en 1l cree, no se !ierda, mas ten9a $ida eterna% EFuan 3'16G, 7n realidad, la Distoria de la Dumanidad comenH con la dadi$osidad, 7l SeIor cre a los seres Dumanos de acuerdo a su ima9en, < !or medio de su 7s!"ritu Bl les dio $ida E01nesis 2'2G, 7l so!l su aliento < desde ese momento Districo el Dombre

comenH a ser un ser $i$iente, ca!aH de entender < de decidir, de amar < de actuar, Des!u1s ;ue el Dombre #ue creado, 1l recibi una a<uda idnea ;ue le DiHo #eliH E01nesis 2'22, 23G, 7l SeIor les dio a la !rimera !are@a el !ri$ile9io de !rocrearse !ara ;ue !udieran re9oci@ar al $i$ir con sus Di@os < sus descendientes !or 9eneraciones, con el #in de !oblar toda la tierra, ?o< e6isten siete mil millones de !ersonas en esta tierra, 9racias a la !otencia continua de la re!roduccin Dumana, J esto no es todo en la Distoria de la dadi$osidad di$ina, 7l SeIor creo animales < cada ti!o de !lantaK el !laneta en su totalidad, con todos sus mara$illosos recursos, le #ue dado al Dombre !ara ;ue 1l los tu$iera como !osesin < !rodu@era bienes !ara $ida, As" ;ue, !odemos $er desde esta !ers!ecti$a ;ue la e6istencia Dumana Da sido marcada, a tra$1s del tiem!o, !or la dadi$osidad de Dios Dacia el Dombre, Lo mismo sucedi en la Distoria de :srael, La Distoria del !ueblo esco9ido de Dios comenH con AbraDam, a ;ui1n el SeIor !rometi bendiciones, un !a"s < descendientes tan numeroso como las estrellas E01nesis 12'1-3G, Ademas de esto, el !adre de los #ieles recibi el don de @usticia de Dios, E01nesis 1*'1-6G, Las adelante sus descendientes, numerado en los millones, recibieron aCn mas bendiciones des!u1s del 16odo de 79i!to, inclu<endo la libertad e inde!endencia, casas < tierra, ase9uranHa de !roteccin < todo lo necesario !ara $i$ir una $ida bendita, La Distoria de la dadi$osidad continuar"a a tra$1s de los si9los sin interru!cin, Dasta el momento ;ue el SeIor entre9 a su ?i@o amado, Mo te ol$ides ;ue #ue el SeIor FesCs ;uien di@o, Ls biena$enturado es dar ;ue recibir% E?ecDos 20'3*G, Nasado en este !rinci!io e innumerables e@em!los di$inos, este aIo el tema de la dadi$osidad% Da sido esco9ido como el tema de la Semana de Oracin de este aIo, Seamos sensibles a lo ;ue es necesario < lo ;ue tenemos ;ue Dacer como indi$iduos < colecti$amente !ara adelantar la obra de Dios, !ara es!arcir el e$an9elio a los di$ersos !a"ses del mundoK al i9ual lle$ar socorro a a;uellos en !obreHa, ali$iar su#rimiento < a<udar a los Du1r#anos, $iudas, en#ermos < !obres, 7l introducir este tema en las lecturas de la Semana de Oracin !uede !arecer al9o e6traIo, !ero si consideramos las e6!eriencias del !asado, reconoceremos ;ue los sier$os de Dios de antaIo Dicieron lo mismo, instando la coo!eracin < dadi$osidad entre los cre<entes de di#erentes lu9ares, 7l a!stol Aablo, en su ministerio entre las i9lesias, era incansable en sus es#uerHos !or ins!irar en los coraHones de los nue$os con$ersos un deseo de Dacer 9randes cosas !or la causa de Dios, A menudo los e6Dortaba a e@ercer la liberalidad, Al Dablar con los ancianos de B#eso res!ecto a sus labores anteriores entre ellos, di@o' O7n todo os De enseIado ;ue, traba@ando as", es necesario sobrelle$ar a los en#ermos, < tener !resente las !alabras del SeIor FesCs, el cual di@o' Ls biena$enturada cosa es dar ;ue recibirP E?ecDos 20'3*G, O7l ;ue siembra escasamenteQescribi a los corintios,Qtambi1n se9ar escasamenteK < el ;ue siembra en bendiciones, en bendiciones tambi1n se9ar, .ada uno d1 como !ro!uso en su coraHn' no con tristeHa, o !or necesidadK !or;ue Dios ama el dador ale9reP E2 .orintios ('6, 2G, Q"echos

de los A('stoles% !9, 22*, ?aciendo Dinca!i1 a este !rinci!io, el 7s!"ritu de Aro#ec"a declara' 7l !rinci!io de la cruH de .risto im!one a todos los ;ue creen, la !esada obli9acin de ne9arse ellos mismos, de im!artir la luH a otros < de dar de sus recursos !ara e6tender la luH, Si estn en relacin con el cielo, se dedicarn a la obra en armon"a con los n9eles, 7l !rinci!io de los mundanos consiste en obtener cuanto !uedan de las cosas !erecederas de esta $ida, 7l amor e9o"sta a la 9anancia es el !rinci!io ;ue ri9e su $ida, Aero el 9oHo ms !uro no se encuentra en las ri;ueHas ni donde la a$aricia est siem!re anDelando ms, sino donde reina el contentamiento < donde el amor abne9ado es el !rinci!io diri9ente, Son millares los ;ue !asan su $ida en la sensualidad, < cu<os coraHones estn llenos de ;ue@as, Son $"ctimas del e9o"smo < del descontento mientras en $ano se es#uerHan !or satis#acer sus almas con la sensualidad, Aero la desdicDa est estam!ada en sus mismos rostros < detrs de ellos Da< un desierto, !or;ue su conducta no es #ruct"#era en buenas obras, 7n la medida en ;ue el amor de .risto llene nuestros coraHones < domine nuestra $ida, ;uedarn $encidas la codicia, el e9o"smo < el amor a la comodidad, < tendremos !lacer en cum!lir la $oluntad de .risto, cu<os sier$os ase$eramos ser, Muestra #elicidad ser entonces !ro!orcional a nuestras obras abne9adas, im!ulsadas !or el amor de .risto, La sabidur"a di$ina Da recalcado, en el !lan de sal$acin, la le< de la accin < la reaccin, la cual Dace doblemente bendita la obra de bene#icencia en todas sus mani#estaciones, 7l ;ue da a los menesterosos bene#icia a los dems, < se bene#icia a s" mismo en un 9rado aCn ma<or, Dios !odr"a Daber

alcanHado su ob@eto en la sal$acin de los !ecadores sin la a<uda del Dombre, !ero 1l sab"a ;ue 1ste no !odr"a ser #eliH sin desem!eIar en la 9ran obra una !arte en la cual culti$ara la abne9acin < la bene$olencia,% Q)esti*onios (ara la #glesia% tomo 3, !9, 321, Durante los Cltimos cinco aIos, cada !a"s del mundo a su#rido de la crisis #inanciera, < aCn a#ecta las $idas de millones, Aersonas Dan !erdido sus traba@os < tambi1n sus Do9ares como consecuencia de no !oder cum!lir con sus !laHosK Da< !ersonas ;ue Dan !erdido toda es!eranHa !ara el #uturo < su#ren de 9ran manera, < como resultado toman sus !ro!ias $idas, 7l ministerio del e$an9elio tambi1n es a#ectado de ni$el nacional e internacional, .onsecuentemente, Da< d1#icit #inancieros ;ue limitan la !osibilidad de en$iar obreros !ara alcanHar las llamadas de a<uda es!iritual, de a!o<ar nue$os cam!os, de lle$ar a cabo seminarios de !re!aracin < las mucDas acti$idades ;ue estn deba@o del car9o de la Asociacin 0eneral, Al9unas $eces lle9an las llamadas < los !edidos !ero carecen los #ondos, Sin embar9o, el SeIor ni su#re de crisis ni de limitacin de medios, 7n tiem!os !asados, Bl !ro!orcion la necesidad mas ur9ente de sus se9uidores #ieles en las circunstancias mas di#"ciles < lo !uede Dacer Do< mismo tambi1n, Rueridos Dermanos < Dermanas de todo el mundo, oremos !ues ;ue todos los miembros !uedan ser #ieles < 9enerosos con lo !oco ;ue tienen !ara ;ue cada de!artamento en la obra del SeIor este su!lido con los #ondos necesarios, Solamente al ser Dumildes, sinceros < #ieles !odemos es!erar ;ue las bendiciones ricas de Dios sean derramadas sobre cada miembro, i9lesia < escaln de su obra, Oremos !or un mila9ro en el tiem!o se crisis < !or una nue$a e6!eriencia en la dadi$osidad, FesCs conoc"a la in#luencia ;ue tiene la bene$olencia sobre el coraHn < la $ida del bene#actor, < !rocur im!resionar sobre la mente de sus disc"!ulos los bene#icios ;ue se deri$ar"an del e@ercicio de esta $irtud, Di@o 1l' OLs biena$enturada cosa es dar ;ue recibir E?ecDos 20'3*G, :lustra el es!"ritu de 9oHosa bene$olencia ;ue debiera e@ercerse Dacia ami9os, $ecinos < e6traIos, !or medio de la !arbola del Dombre ;ue $ia@ando de Ferusal1n a Feric ca< en manos de ladrones, Olos cuales le des!o@aronK e Diri1ndole, se #ueron, de@ndole medio muertoP ELucas 10'30G, A !esar de la e6altada !ro#esin de !iedad ;ue Dac"an el sacerdote < el le$ita, sus coraHones no se conmo$ieron !or tierna com!asin Dacia el su#riente, Sn samaritano ;ue no ten"a tan ele$adas !retensiones de ser @usto, !as !or all" < cuando $io la necesidad del e6traIo, no se limit a contem!larlo con ociosa curiosidad, sino ;ue $io en 1l a un ser Dumano en des9racia, < #ue mo$ido a com!asin, :nmediatamente, Oacercndose $end sus Deridas, ecDndoles aceite < $inoK < !oni1ndole en su cabal9adura, lo lle$ al mesn, < cuid de 1lP, Al d"a si9uiente, lo de@ a car9o del !osadero, con la se9uridad de ;ue 1l !a9ar"a todos los 9astos a su re9reso, .risto !re9unta' O=Rui1n, !ues, de estos tres te !arece ;ue #ue el !r@imo del ;ue ca< en manos de los ladrones>P Bl di@o' O7l ;ue us de misericordia con 1lP, 7ntonces FesCs le di@o' OVe, < DaH tC lo mismoP ELucas 10'33-32G, A;u" FesCs deseaba enseIar a sus disc"!ulos las obli9aciones morales ;ue tenemos en el trato con nuestros seme@antes, .ual;uiera ;ue descuida la a!licacin de los !rinci!ios ilustrados !or esta leccin, no es un 9uardador de los Landamientos, Ls bien, como el le$ita, ;uebranta la Le< de Dios, la cual !retende re$erenciar, ?a< al9unos ;ue, como el samaritano, no !retenden !oseer una !iedad e6altada <, sin embar9o, tienen un alto sentido de sus obli9aciones !ara con sus !r@imos, < tienen mucDa ms caridad < bondad ;ue al9unos ;ue !ro#esan 9ran amor Dacia Dios, !ero ;ue #allan en realiHar buenas obras Dacia sus criaturas,% Q )esti*onios (ara la #glesia% tomo 3, !9, 60, La oracin !uede mo$er la mano todo!oderoso de Dios de una manera ;ue no nos !odemos ima9inar, A;uellos ;uienes acuden a Bl, siendo #ieles con sus dieHmos < o#rendas, recibirn mucDas bendicionesK

mas de las ;ue necesitan ELala;u"as 3'10G, Aor lo tanto, unmonos durante estos d"as de oracin e in$o;uemos la bendicin del SeIor sobre su !ueblo, !ara ;ue Bl nos a<ude ser #ieles < 9enerosos, < a la $eH bendi9a su obra !or todo el mundo, 7l SeIor $iene !ronto, A!ro$ecDa esta Semana de Oracin !ara consa9rarte de nue$o a Bl, Sean estos d"as del $iernes 6 de diciembre Dasta el Sbado 13 de diciembre del 2013, d"as es!eciales de comunin, !ara ;ue todos !odamos recibir la bendicin celestial, &al como est escrito' @o$en < anciano, Dermanos < Dermanas, obreros < miembros, se reCnen !ara in$ocar al SeIor EFoel 2'1*-12G, 7l ultimo d"a de la Semana de Oracin, Sbado 13 de diciembre, ser un d"a de a<uno en el cual se reco9ern las o#rendas anuales !ara la Asociacin 0eneral < sus !ro<ectos misioneros, Sea este un d"a solemne !ara todo el !ueblo de Dios al antici!ar las bendiciones ;ue sern derramadas en el aIo entrante, +Los her*anos y her*anas de la Asociaci'n General

Lec#'ra 1 * 5ier e&- 6 de Diciembre de 2013 Recibiendo con Agradecimiento y Dando Generosamente or Ellen G. de White

El Seor da constantemente

ios reclama toda la tierra como su $iIa, Aun;ue aDora est1 en manos del usur!ador, !ertenece a Dios, 7s su<a tanto !or la redencin como !or la creacin, .risto DiHo su sacri#icio !or el mundo, De tal manera am Dios al mundo, ;ue Da dado a su ?i@o uni91nito%, Lediante este don Cnico, todos los dems se im!arten a los Dombres, Diariamente todo el mundo recibe las bendiciones de Dios, .ada 9ota de llu$ia, cada ra<o de luH !rodi9ados sobre la Dumanidad in9rata, cada Do@a, #lor < #ruto, testi#ican de la tolerancia de Dios < de su 9ran amor , 7l SeIor re;uiere ;ue cada cristiano creHca en e#iciencia < ca!acidad en todo sentido, .risto nos Da !a9ado nuestro salario, su !ro!ia san9re < su#rimiento, !ara obtener nuestro ser$icio $oluntario, Vino a nuestro mundo !ara darnos un e@em!lo de cmo debemos traba@ar, < ;u1 es!"ritu debi1ramos mani#estar en nuestra labor, Desea ;ue estudiemos la me@or #orma de Dacer adelantar su obra < 9lori#icar su nombre en el mundo, coronando de Donor < del ms 9rande amor < de$ocin al Aadre, ;ue de tal manera am,,, al mundo, ;ue Da dado a su ?i@o uni91nito, !ara ;ue todo a;uel ;ue en 1l cree, no se !ierda, mas ten9a $ida eterna% EFuan

ala!ras de ,ida del Gran -aestro% !9, 233, 26*, La 9loria del 7$an9elio consiste en ;ue se encuentra #undado sobre el !rinci!io de restauracin en la Dumanidad ca"da de la ima9en Di$ina !or medio de una mani#estacin constante de bene$olencia, 7sta obra comenH en las cortes celestiales, All" Dios decidi dar a los seres Dumanos e$idencia ine;u"$oca del amor ;ue sent"a !or ellos, QConse.os so!re la Salud% !9, 21(,
3'16G, Q

Dando y bendiciendo Debemos recordar ;ue es ms biena$enturado dar ;ue recibir, Q El "ogar Cristiano% !9, 331, 7l a!stol Aablo, en su ministerio entre las i9lesias, era incansable en sus es#uerHos !or ins!irar en los coraHones de los nue$os con$ersos un deseo de Dacer 9randes cosas !or la causa de Dios, A menudo los e6Dortaba a e@ercer la liberalidad, Al Dablar con los ancianos de 7#eso res!ecto a sus labores anteriores entre ellos, di@o' 7n todo os De enseIado ;ue, traba@ando as", es necesario sobrelle$ar a los en#ermos, <

tener !resente las !alabras del SeIor FesCs, el cual di@o' Ls biena$enturada cosa es dar ;ue recibir% E?ecDos 20'3*G, QConse.os so!re -ayordo*/a Cristiana% !9, 122, Los se9uidores de .risto consideran ;ue en dar al Senor lo su<o, ellos estn recibiendo una bendicionK !or;ue estn acumulando tesoros celestiales , La #elicidad de $er almas redimidas, almas eternamente sal$as, es el !ri$ile9io de a;uellos ;uienes Dan $encido obstaculos !ara colocar sus !ies en la Duellas de A;uel ;ue di@o, Si9ueme%, Q En los Lugares Celestiales% !9, 302, El Seor pide el diezmo Dios !ide ;ue su dieHmo sea lle$ado a su tesorer"a, De$u1l$ase esa !arte en #orma estricta, Donrada < #iel, Adems de esto 1l !ide $uestros donati$os < o#rendas, A nadie se obli9a a !resentar delante de Dios sus dieHmos, donati$os u o#rendas, Aero con la misma se9uridad con la ;ue se nos Da dado la Aalabra de Dios, 1l re;uerir lo su<o con inter1s de la mano de cada ser Dumano, Si los Dombres son in#ieles en de$ol$er a Dios lo ;ue le !ertenece, si !asan !or alto la comisin dada a sus ma<ordomos, no se9uirn teniendo la bendicin de lo ;ue el SeIor les Da con#iado,,, El diezmo es necesario para apoyar el ministerio del Evangelio .uando Dios libr a :srael desde 79i!to !ara ;ue #uera un tesoro es!ecial !ara 1l, le enseI a dedicar el dieHmo de sus !osesiones al ser$icio del tabernculo, 7sto era una o#renda es!ecial dedicada a un traba@o es!ecial, &odo lo ;ue ;uedaba de sus bienes !ertenec"a a Dios < deb"a ser usado !ara su 9loria, Aero el dieHmo era a!artado !ara el sostenimiento de los ;ue ministraban en el santuario, Deb"a darse de las !rimicias de los !roductos a9r"colas, < @untamente con los donati$os < las o#rendas, !ro$e"a abundantes recursos !ara sostener el ministerio del 7$an9elio !ara ese tiem!o , Dios no re;uiere menos de nosotros de lo ;ue e6i9"a a su !ueblo de la anti9Tedad, Los dones ;ue nos da no son menores sino ma<ores ;ue los ;ue o#rec"a al :srael anti9uo, Su ser$icio re;uiere recursos econmicos, < siem!re los necesitar, La 9ran obra misionera en #a$or de la sal$acin de las almas debe !rose9uir a$anHando, Lediante el dieHmo, los donati$os < las o#rendas, Dios Da establecido una am!lia !ro$isin !ara su obra, Se !ro!one ;ue el ministerio del 7$an9elio sea !lenamente sustentado, )eclama el dieHmo como su<o, < 1ste siem!re deber"a considerarse como una reser$a sa9rada ;ue debe colocarse en su tesorer"a !ara bene#icio de su causa, !ara el adelanto de su obra, !ara en$iar sus mensa@eros a los lu9ares ms all%, Dasta los Cltimos rincones del mundo, La infidelidad en los diezmos impide bendiciones Sn dieHmo dado #ielmente es la !arte del SeIor, )etenerlo es robar a Dios, .ada !ersona debe lle$ar con liberalidad los dieHmos < las o#rendas a la tesorer"a del SeIor, con buena $oluntad < con 9oHo, !or;ue al Dacerlo as" recibe una bendicin, 7s !eli9roso retener como !ro!ia la !arte ;ue le !ertenece a Dios, Q ELanuscrito 1*(, 14((G, 7l dieHmo es sa9rado, < Da sido reser$ado !or Dios mismo, Debe ser lle$ado a su tesorer"a !ara ;ue se lo em!lee en la sustentacin de los obreros e$an91licos, Durante lar9o tiem!o el SeIor Da sido robado !or;ue Da< ;uienes no com!renden ;ue el dieHmo es la !orcin ;ue Dios se Da reser$ado , A!resuraos, Dermanos < Dermanas, en de$ol$er a Dios un dieHmo #iel, < en lle$arle tambi1n o#rendas de a9radecimiento $oluntarias, ?a< mucDos ;ue no sern bendecidos Dasta ;ue restitu<an los dieHmos ;ue Dan

retenido, Dios es!era ;ue redimis el !asado, La mano de la santa le< alcanHa a cada alma ;ue dis#ruta de los bene#icios de Dios, Rue los ;ue Dan retenido el dieHmo Da9an un clculo e6acto < de$uel$an al SeIor lo ;ue Dan robado de su obra, ?aced restitucin < lle$ad al SeIor o#rendas de !aH, =O #orHar al9uien mi #ortaleHa> ?a9a conmi9o !aHK s", Da9a !aH conmi9o%, Si reconoc1is ;ue Dab1is obrado mal al a!ro!iaros de sus bienes, < os arre!ent"s cabalmente, 1l !erdonar $uestra trans9resin , Dios pide ofrendas As" tambi1n el SeIor nos Da im!artido el tesoro ms rico del cielo al darnos a FesCs, .on 1l nos Da dado todas las cosas !ara ;ue dis#rutemos de ellas abundantemente, Los !roductos de la tierra, las cuantiosas cosecDas, los tesoros de oro < !lata, son sus dones, ?a entre9ado a los Dombres casas < tierras, alimento < $estido, Mos !ide ;ue lo reconoHcamos como el Dador de todas las cosas, < !or esta raHn Da dicDo' De todas $uestras !osesiones me reser$o la d1cima !arte !ara m" mismo, adems de los donati$os < las o#rendas, ;ue deben ser lle$ados a mi tesorer"a, 7sto constitu<e la !rueba de la !ro$isin ;ue Dios Da DecDo !ara !romo$er la obra del 7$an9elio , 7l asunto de la dadi$osidad no Da sido librado al im!ulso, Dios nos Da dado instrucciones de#inidas concernientes a 1l, ?a es!eci#icado ;ue los dieHmos < las o#rendas constitu<en nuestra obli9acin, < desea ;ue demos en #orma re9ular < sistemtica,,, Rue cada uno e6amine !eridicamente sus entradas, las ;ue constitu<en una bendicin de Dios, < a!arte el dieHmo !ara ;ue sea del SeIor en #orma sa9rada, 7ste #ondo en nin9Cn caso deber"a dedicarse a otro usoK debe dedicarse Cnicamente !ara el sost1n del ministerio e$an91lico, Des!u1s de a!artar el dieHmo Da< ;ue se!arar los donati$os < las o#rendas, se9Cn Da<a !ros!erado% Dios , Dios Da dado instrucciones es!eciales concernientes al em!leo del dieHmo, Mo es su !ro!sito ;ue su obra se $ea estorbada !or #alta de recursos, Bl Da e6!licado claramente nuestro deber en lo ;ue concierne a estos !untos, a #in de ;ue no se realice un traba@o casual < !ara ;ue no se cometan errores, La !orcin ;ue Dios se Da reser$ado no debe usarse !ara nin9Cn otro !ro!sito #uera del ;ue 1l Da es!eci#icado, Rue nadie se sienta libre !ara retener sus dieHmos con el #in de usarlos se9Cn su !ro!io @uicio, Mo debe em!learse en caso de emer9encia, ni como !areHca con$eniente, aun en cosas ;ue conciernan a la obra de Dios , .uando reun"ais $uestra cosecDa < llenabais $uestros 9al!ones < 9raneros !ara $uestra !ro!ia comodidad, =de$ol$isteis a Dios #ielmente el dieHmo> =Le !resentasteis $uestros donati$os < o#rendas !ara ;ue su causa no su#riera> =?ab1is cuidado de los Du1r#anos < las $iudas> 7sto constitu<e un ramo de la acti$idad misionera ;ue !or nin9una raHn deber"a descuidarse , Ofrendas voluntarias para misiones =Mo Da lle9ado el tiem!o cuando deber"amos comenHar a reducir nuestras !osesiones> Rue Dios a<ude a los ;ue !od1is Dacer al9o aDora !or in$ertir en el banco del cielo, Mo !edimos un !r1stamo sino una o#renda $oluntaria, una de$olucin al Laestro de sus !ro!ios bienes ;ue os Da !restado, Si amis a Dios sobre todas las cosas < a $uestro !r@imo como a $osotros mismos, creemos ;ue dar1is !ruebas tan9ibles de esto en t1rminos de o#rendas $oluntarias !ara nuestra obra misionera, ?a< almas ;ue deben ser sal$adas, < o@al ;ue $osotros seis colaboradores con .risto en la sal$acin de esas almas !or ;uienes 1l dio su $ida, 7l SeIor os bendecir en los buenos #rutos ;ue !od1is lle$ar !ara su 9loria, O@al ;ue el mismo 7s!"ritu Santo ;ue ins!ir la Niblia se !osesione de $uestros coraHones < os 9u"e a amar su !alabra, ;ue es es!"ritu < $ida, O@al ;ue 1l abra $uestros o@os !ara ;ue descubris las cosas del 7s!"ritu de Dios, La raHn !or la ;ue Do< e6iste tanta reli9in atro#iada es !or;ue la 9ente no Da introducido en sus $idas en

#orma !rctica la abne9acin ni el sacri#icio Ofrendas para el hogar y la misi n en el e!tran"ero

Dios !ide ;ue su !ueblo des!ierte a sus res!onsabilidades, De su !alabra #lu<e abundancia de luH, < debe !roducirse un cum!limiento de las obli9aciones descuidadas, .uando se lle$a a cabo esto dando al SeIor lo ;ue le !ertenece en dieHmos < o#rendas, se abrir el camino !ara ;ue el mundo escucDe el mensa@e ;ue el SeIor se !ro!one ;ue 1ste oi9a, Si nuestro !ueblo !ose<era el amor de Dios en el coraHn, si cada miembro de i9lesia estu$iera imbuido !or el es!"ritu de abne9acin, no Dabr"a #alta de #ondos !ara las misiones nacionales < e6tran@erasK nuestros recursos se multi!licar"anK se abrir"an mil !uertas de utilidad, < se nos in$itar"a a entrar !or ellas, Si se Dubiera cum!lido el !ro!sito de Dios de !resentar el mensa@e de misericordia al mundo, .risto Dabr"a $enido < los santos Dabr"an recibido la bien$enida a la ciudad de Dios , Ofrendas para ayudar a los pobres Las o#rendas de los !obres, dadas con abne9acin !ara a<udar < e6tender la !reciosa luH de la $erdad sal$adora, no slo tendrn olor a9radable !ara Dios < sern !lenamente ace!tadas !or 1l como un donati$o dedicado, sino ;ue el mismo acto de dar e6!ande el coraHn del dador < lo une ms !lenamente con el )edentor del mundo, Bl era rico !ero !or amor a nosotros se DiHo !obre, !ara ;ue !or su !obreHa nosotros #u1semos DecDos ricos, Las sumas ms !e;ueIas dadas con 9oHo !or los ;ue tienen recursos limitados, resultan !lenamente ace!tables !ara Dios, < aun de ma<or $alor ;ue las o#rendas de los ricos ;uienes !ueden dar miles de !esos sin e@ercer abne9acin < sin sentir necesidad , Las o#rendas de los !obres, dadas mediante la abne9acin !ara a<udar a e6tender la !reciosa luH de la $erdad sal$adora, no slo constituirn un aroma delicioso !ara Dios, < sern !lenamente ace!tables !ara 1l como dones consa9rados, sino tambi1n el acto mismo de dar e6!ande el coraHn del dador < lo une ms !lenamente con el )edentor del mundo, Q Conse.os so!re -ayordo*/a Cristiana% !9s, 42, 26, 21, (4, (1, 6(, 106, *0, **, 30, 33, 361, El segundo diezmo y su distribuci n La consa9racin a Dios de un dieHmo de todas las entradas, <a #ueran de la Duerta o la mies, del rebaIo o la manada, del traba@o manual o del intelectualK la consa9racin de un se9undo dieHmo destinado al ali$io del !obre < otros usos ben1#icos, tend"a a mantener siem!re !resente ante el !ueblo el !rinci!io de ;ue Dios es dueIo de todo, < ;ue ellos ten"an la o!ortunidad de ser los canales !or medio de los cuales #lu<eran sus bendiciones, 7ra una educacin ada!tada !ara acabar con todo e9o"smo, < culti$ar la 9randeHa < la nobleHa de carcter, QLa Educaci'n E14(4G, !9, 33, A#in de #omentar las reuniones del !ueblo !ara los ser$icios reli9iosos < tambi1n !ara su!lir las necesidades de los !obres, se le !ed"a a :srael ;ue diera un se9undo dieHmo de todas sus 9anancias, .on res!ecto al !rimer dieHmo el SeIor Dab"a dicDo' Jo De dado a los Di@os de Le$" todos los dieHmos en :srael%, MCmeros 14'21, J acerca del se9undo dieHmo mand' .omers delante de FeDo$, tu Dios, en el lu9ar ;ue 1l esco@a !ara !oner all" su nombre, el dieHmo de tu 9rano, de tu $ino < de tu aceite, < las !rimicias de tus manadas < de tus 9anados, !ara ;ue a!rendas a temer a FeDo$, tu Dios, todos los d"as%, Deuteronomio 13'23K $1ase $ers, 2( < 16'11-13, Durante dos aIos deb"an lle$ar este dieHmo o su e;ui$alente en dinero al lu9ar donde estu$iera el santuario, Des!u1s de !resentar una o#renda de

a9radecimiento a Dios < una !orcin es!ec"#ica !ara el sacerdote, el o#rendante deb"a usar el resto !ara un #est"n reli9ioso, en el cual deb"an !artici!ar los le$itas, los e6tran@eros, los Du1r#anos < las $iudas, Se !ro$e"a as" !ara las o#rendas de 9racias < los #estines de las celebraciones anuales, < el !ueblo Dab"a de #recuentar la com!aI"a de los sacerdotes < le$itas, a #in de recibir instruccin < nimo en el ser$icio de Dios, Aero cada tercer aIo este se9undo dieHmo Dab"a de em!learse en casa, !ara a9asa@ar a los le$itas < a los !obres, como di@o Lois1s' J comern en tus $illas, < se saciarn%, Deuteronomio 26'12, 7ste dieHmo ser$"a como un #ondo !ara los #ines caritati$os < Dos!italarios, Q atriarcas y rofetas% !9, *11, Los hermanos responsables de ensear sobre la fidelidad Los mensa@eros del SeIor deber"an !reocu!arse de ;ue los miembros de las i9lesias cum!lan #ielmente sus re;uerimientos, Dios dice ;ue deber"a Daber alimento en su casa, < si el dinero de la tesorer"a es usado indebidamente, si se considera correcto ;ue las !ersonas usen el dieHmo en la #orma como les !laHca, el SeIor no !uede bendecir, Mo !uede sostener a los ;ue !iensan ;ue !ueden Dacer lo ;ue ;uieran con lo ;ue !ertenece a 1l, Los ancianos < diri9entes de la i9lesia tienen el deber de instruir a la 9ente acerca de este asunto tan im!ortante, < deben !oner orden en las cosas, .omo obreros @untamente con Dios, los diri9entes de la i9lesia deben actuar con #irmeHa en lo ;ue concierne a este asunto claramente re$elado, Los !astores mismos deben ser estrictos en cum!lir la letra de las rdenes de la Aalabra de Dios, Los ;ue ocu!an car9os de res!onsabilidad en la i9lesia no deben ser ne9li9entes, sino ;ue deben !reocu!arse de ;ue los miembros sean #ieles en el cum!limiento de su deber,,, Rue los ancianos < los diri9entes de la i9lesia si9an las instrucciones de la Aalabra Sa9rada, e insten a sus miembros acerca de la necesidad de ser #ieles en el !a9o de las !romesas, los dieHmos < las o#rendas, Q Conse.os so!re -ayordo*/a Cristiana , !9, 111, #ing$n lugar suficiente para todas las bendiciones Dios Da DecDo a los Dombres administradores su<os, Las !ro!iedades ;ue 1l !uso en sus manos son los medios !ro$istos !or 1l !ara la di#usin del e$an9elio, A los ;ue demuestren ser #ieles administradores, les encomendar res!onsabilidades ma<ores, Di@o el SeIor' Jo Donrar1 a los ;ue me Donran%, Dios ama al dador ale9re%, < cuando su !ueblo le trai9a sus donati$os < o#rendas con coraHn a9radecido no con tristeHa, o !or necesidad%, lo acom!aIar con sus bendiciones, tal como !rometi' &raed todos los dieHmos al al#ol" < Da<a alimento en mi .asa' Arobadme aDora en esto, dice FeDo$ de los e@1rcitos, a $er si no os abro las $entanas de los cielos < derramo sobre $osotros bendicin Dasta ;ue sobreabunde%, Q atriarcas y rofetas% !9, *0(, 7l es!"ritu de liberalidad cristiana se #ortalecer a medida ;ue se lo e@ercita, < no necesitar estimulacin malsana, &odos los ;ue !oseen este es!"ritu, el es!"ritu de .risto, con 9oHosa !resteHa lle$arn sus donati$os a la tesorer"a del SeIor, :ns!irados !or su amor a .risto < !or las almas !or ;uienes 1l muri, sienten una intensa ur9encia !or desem!eIar #ielmente su !arte, Q Conse.os so!re -ayordo*/a Cristiana% !9, 33, &al ocurre con todos los dems re;uerimientos de Dios, &odos sus dones son !rometidos a condicin de la obediencia, Dios tiene un cielo lleno de bendiciones !ara los ;ue coo!eren con 1l, &odos los ;ue le obedeHcan !ueden con con#ianHa reclamar el cum!limiento de sus !romesas, Q ala!ras de ,ida del Gran -aestro% !9, 111,

Lec#'ra 2 * S6bad!- , de Diciembre de 2013 Dando a Dios su %ropio&el Diezmo or Douglas Francis% #ndia/Sri Lan0a/E.E.1.1. 2)raed todos los die$*os al alfol/ ... y (ro!ad*e ahora en esto 3 si no os a!rir4 las 5entanas de los cielos% y derra*ar4 so!re 5osotros !endici'n hasta que so!rea!unde.6 -alaqu/as 789:.

n re!orta@e de la A9encia :nternacional de Moticias )euters del 23 de Se!tiembre de 2004, en Lundo de 5e% !or MicU .are<, #ue titulada, LucDos cristianos estadounidenses !a9an el dieHmos antes ;ue la Di!oteca, aCn en crisis,% 7l art"culo e6!licaba ;ue mucDas !ersonas son #ieles dando el dieHmo a Dios, aCn cuando ellos Dan !erdido su Cnica $i$ienda, $eD"culo o !osesiones, 7s un in#orme #ascinante < <o estaba sor!rendido al $er ;ue aCn Da< !ersonas ;ue aman a Dios desde lo !ro#undo de sus coraHones, EDtt!'VVblo9s,reuters,comV#aitD/orld V2004V0(V23Vman<-us-cDristians-!a<-titDe-be#ore-mort9a9e-e$en-in-crisisVG 7l sistema de dieHmos es !arte del sistema instituido !or Dios !ara sus se9uidores, &eniendo las enseIanHas ori9inales de los Ad$entistas del S1!timo d"a, Demos culti$ado la cultura de dar nuestros dieHmos a la tesorer"a de la i9lesia de nuestro SeIor, como lo Dicieron los !atriarcas, toda la nacin @ud"a < los !rimeros .ristianos, Ls ;ue cual;uier otro escritor en la Niblia, el re< Da$id e6!res su 9ratitud al SeIor en los Salmos, usando estas !alabras' =Ru1 !a9ar1 a FeDo$ !or todos sus bene#icios !ara conmi9o>% ESalmos 116'12G, 7l 7s!"ritu de !ro#ec"a !resenta el mismo !ensamiento sincero,

#uestro benefactor generoso 7l !oder de Dios se mani#iesta en los latidos del coraHn, en los mo$imientos de los !ulmones < en las corrientes $i$i#icadoras ;ue circulan !or los millares de conductos del cuer!o, 7stamos endeudados con Bl !or cada momento de nuestra e6istencia < !or todas las comodidades de la $ida, Las #acultades < las a!titudes ;ue ele$an al Dombre !or encima de la creacin in#erior constitu<en el don del .reador, Bl nos da sus bene#icios en 9ran cantidad, 7stamos en deuda con Bl !or el alimento ;ue comemos, el a9ua ;ue bebemos, la ro!a con la ;ue nos $estimos < el aire ;ue res!iramos, Sin Su !ro$idencia es!ecial, el aire estar"a lleno de !estilencia < $eneno, Bl es un 9eneroso bene#actor < !reser$ador, 7l sol ;ue brilla sobre la tierra < da es!lendor a toda la naturaleHa, el sobrenatural < solemne res!landor de la luna, la ma9ni#icencia del #irmamento tacDonado de brillantes estrellas, las llu$ias ;ue re#rescan la tierra < ;ue Dacen #lorecer la $e9etacin, las cosas !reciosas de la naturaleHa en toda su $ariada ri;ueHa, los ele$ados rboles, los arbustos < las !lantas, las es!i9as ondeantes, el cielo aHul, los $erdes !rados, los cambios del d"a < la nocDe, la reno$acin de las estaciones, todo esto Dabla al Dombre acerca del amor de su .reador, Bl nos Da unido a S" mismo mediante estas muestras ;ue Da !uesto en el cielo < en la tierra, Mos cuida con ma<or ternura de lo ;ue lo Dace una madre con un Di@o a#li9ido, .omo el !adre se com!adece de los Di@os, se com!adece FeDo$ de los ;ue le temen%, Salmos 103'13, QERe5ie; and "erald% 14 de se!tiembre de 1444G Conse.os so!re -ayordo*/a Cristiana% !9, 1(, 7l es!"ritu de 9enerosidad es el es!"ritu del cielo, Aor;ue de tal manera am Dios al mundo, ;ue Da dado a su ?i@o uni91nito, !ara ;ue todo a;uel ;ue en 1l cree, no se !ierda, mas ten9a $ida eterna% EFuan 3'16G, Satans di@o ;ue Dios no ama, Aara res!onder a esta #alsa acusacin, FesCs $ino a nuestra !osicin Dumilde, $i$i la $ida de un ser Dumano en esta tierra, < muri !or nosotros, .omo Dios del 16odo, Bl mila9rosamente lle$ a una nacin de escla$os a la libertad, 7ste 9ran acto redentor es el teln de #ondo de todo el Anti9uo &estamento < muestra su deseo de ser nuestro )edentor, Dios no es distante, indi#erente,

de !ersonalidad desinteresada, sino Sno ;ue est totalmente in$olucrado en nuestros asuntos, Da$id $io a Dios como Sno en ;uien !odemos encontrar re#u9io, mu< seme@ante a las seis ciudades :sraelitas de re#u9io, ;ue !rote9"an #u9iti$os le9"timos, Dios es nuestro am!aro < #ortaleHa, nuestro !ronto au6ilio en las tribulaciones% ESalmos 36'1G, El Dios 'ue da y ama FesCs re$el a su Aadre como un Dios 9eneroso, Vemos su dadi$osidad en la creacin, Nel1n, < el .al$ario, 7n la creacin, el Aadre < el ?i@o actuaron @untos, Dios nos dio $ida, aCn cuando Bl sab"a ;ue esto lle$ar"a a la !1rdida de la $ida de su Cnico Di@o, 7n Nel1n, Bl dio su ?i@o al mundo !ara !ermiterle !artici!ar del su#rimiento causado !or el !ecado, ;ue #inalmente lo lle$ a una muerte cruel en la cruH, 7s el .al$ario donde se nos da la $isin ms !ro#unda del amor del Aadre, 7l Aadre, en su naturaleHa di$ina, su#ri el dolor de la se!aracin de su ?i@o uni91nito !or el bien de la raHa ca"da, Bl su#ri en la misma medida con .risto, =Ru1 ma<or testimonio ;ue este !odr"a darse de su amor ilimitado> .uando Bl camin en la tierra, el tema #a$orito de FesCs era la re$elacin del amor de su Aadre !or el mundo, Bl di@o, Aero <o os di9o' Amad a $uestros enemi9os, bendecid a los ;ue os maldicen, Daced bien a los ;ue os aborrecen, < orad !or los ;ue os ultra@an < os !ersi9uenK !ara ;ue seis Di@os de $uestro Aadre ;ue est en los cielos, ;ue Dace salir su sol sobre malos < buenos, < ;ue Dace llo$er sobre @ustos e in@ustos% ELateo *'33,3*G, 7sto Dace la di#erencia en el cristianismo, &enemos un Dios de amor ;ue no e$it ;ue su Di@o muriera !or la raHa ca"da < aCn as" nos si9ue amando, La ma<or"a de las reli9iones Dablan de amor, !ero <o no encuentro #uera del cristianismo amor ;ue abar;ue a los enemi9os, (ayordom)a personal y gratitud Dios nos creo, as" ;ue le !ertenecemos a Bl, 7sta es la raHn !or la ;ue tenemos la sa9rada res!onsabilidad de ser #ieles administradores de nuestras #acultades #"sicas, mentales < es!irituales, Bl le Da con#iado a la Dumanidad tiem!o, o!ortunidades, Dabilidades, !osesiones, < las bendiciones de esta tierra < sus recursos, Somos res!onsables ante Bl !or el uso a!ro!iado de lo ;ue nos Da con#iado, 7ntonces, 7.mo !odemos reconocer la !ro!iedad de Dios delante de Bl < del mundo> Sna #orma es a tra$1s de la 9enerosidad, 7s una bendicin mara$illosa ;ue Dios nos Da dado, el !ri$ile9io de cuidar < amar a los dems < 9anar la $ictoria sobre el e9o"smo < la codicia a tra$1s de la ma<ordom"a, Aero la ma<ordom"a !ersonal inclu<e la ale9r"a !ersonal mostrando as" el coraHn del Dios dadi$oso, Aablo e6!lica' Dios ama al dador ale9re% E2 .orintios ('2G, 7sto indica ;ue aun;ue somos llamados a de$ol$er el dieHmo a Dios, es la obediencia $oluntaria, la ;ue recibe las bendiciones di$inas, 7ncontramos tres clases de dadoresQel !edernal ;ue necesita ser tallado a martillaHos, la es!on@a ;ue necesita ser e6!rimida !ara dar Dumedad, < el !anal ;ue sim!lemente se derrama con su !ro!ia dulHura, .omo Aablo mencion, debemos ser como !anales, En el Ed*n+ un ,rbol personificaba la propiedad de Dios 7l SeIor dis!uso ;ue todo rbol del 7d1n #uera a9radable !ara los o@os < bueno como alimento, e in$it a Adn < 7$a a dis#rutar libremente de sus bondades, Aero DiHo una e6ce!cin, Mo deb"an comer del rbol del conocimiento del bien < del mal, Dios se reser$ ese rbol como recuerdo constante de ;ue era dueIo de todo, As" les dio o!ortunidad de demostrar su #e < con#ianHa obedeciendo !er#ectamente sus

re;uerimientos, As" tambi1n sucede con las e6i9encias de Dios Dacia nosotros, Aone sus tesoros en las manos de los Dombres, !ero re;uiere ;ue una d1cima !arte sea !uesta #ielmente a un lado !ara su obra, )e;uiere ;ue esta !orcin sea entre9ada a su tesorer"a, ?a de serle de$uelta como !ro!iedad su<aK es sa9rada < debe em!learse !ara #ines sa9rados, !ara el sost1n de los ;ue Dan de !roclamar el mensa@e de sal$acin en todas !artes del mundo, Se reser$a esta !orcin a #in de ;ue siem!re a#lu<an recursos a su tesorer"a < se !ueda comunicar la luH de la $erdad a los ;ue estn cerca < a los ;ue estn le@os, Obedeciendo #ielmente este re;uerimiento, reconocemos ;ue todo lo ;ue tenemos !ertenece a Dios,% Q )esti*onios (ara la #glesia% tomo 6, !9s, 34*, 346, El diezmo de los patriarcas LucDas reli9iones en el mundo de Do< culti$an < !romue$en dar el dieHmo o un sistema similar !ara a!o<ar al clero, como #ue el caso de los Le$itas en el !asado, Nuscando en las enseIanHas b"blicas, as" como en los testimonios, encontramos el sistema de dieHmarQdando el dieH !or ciento de los in9resosQal !rinci!io del libro de 01nesis, como mucDo de nosotros sabemos, LucDo antes ;ue la le< de Lois1s% #uera codi#icada, WAbraDam re9res &'& die+m!& #ielmente a DiosX Leemos en 01nesis 13'12-20 ;ue sali el re< de Sodoma a recibirlo , 7ntonces Lel;uisedec, re< de Salem < sacerdote del Dios Alt"simo, sac !an < $inoK < le bendi@o, diciendo' Nendito sea Abram del Dios Alt"simo, creador de los cielos < de la tierraK < bendito sea el Dios Alt"simo, ;ue entre9 tus enemi9os en tu mano, J le dio Abram los dieHmos de todo,% AbraDam Dab"a recu!erado a Lot < sus !osesiones, las mu@eres, < todas las !ersonas < estaba mu< a9radecidoK cuando se encontr con el sacerdote de Dios Lel;uisedec, le dio Abram los die+m!& de todo,% 7s ob$io ;ue Facob tambi1n entendi su obli9acin de entre9ar los dieHmos al SeIor, !or;ue 1l !rometi, < de todo lo ;ue me dieres, el dieHmo a!artar1 !ara ti% E01nesis 24'22G, 7ste #ue el $oto sa9rado del !atriarca, < sabemos cmo lo bendi@o Dios, As" declara el es!"ritu de !ro#ec"a' 7l sistema del dieHmo se remonta Dasta antes del tiem!o de Lois1s, Ja en los d"as de Adn, se re;uer"a de los Dombres ;ue o#recieran a Dios donati$os de "ndole reli9iosa, es decir, antes ;ue el sistema #uera dado a Lois1s en #orma de#inida, Al cum!lir lo re;uerido !or Dios, deb"an mani#estar, mediante sus o#rendas, a!recio !or las misericordias < las bendiciones de Dios !ara con ellos, 7sto continu durante las 9eneraciones sucesi$as < #ue !racticado !or AbraDam, ;uien dio dieHmos a Lel;uisedec, sacerdote del Alt"simo, 7l mismo !rinci!io e6ist"a en los d"as de Fob, Lientras Facob estaba en Net-el, !ere9rino, desterrado < sin dinero, se acost una nocDe, solitario < abandonado, teniendo una !iedra !or almoDada, < all" !rometi al SeIor' De todo lo ;ue me dieres, el dieHmo a!artar1 !ara ti% E01nesis 24'22G, Dios no obli9a a los Dombres a dar, &odo lo ;ue ellos dan debe ser $oluntario, Bl no ;uiere ;ue a#lu<an a su tesorer"a o#rendas ;ue no se !resenten con buena $oluntad,% Q )esti*onios (ara la #glesia , tomo 3, !9, 332, El principio del diezmo confirmado en el tiempo de (ois*s y #ehem)as J el dieHmo de la tierra, as" de la simiente de la tierra como del #ruto de los rboles, de FeDo$ esK es cosa dedicada a FeDo$, J si al9uno ;uisiere rescatar al9o del dieHmo, aIadir la ;uinta !arte de su !recio !or ello, J todo dieHmo de $acas o de o$e@as, de todo lo ;ue !asa ba@o la $ara, el dieHmo ser consa9rado a FeDo$% ELe$"ticos 22'30-32G, Adems de las instrucciones de Lois1s con res!ecto al sistema de dieHmos, tenemos tambi1n las si9uientes instrucciones en MeDem"as 10' 32,34' ;ue traer"amos tambi1n las !rimicias de nuestras masas,

< nuestras o#rendas, < del #ruto de todo rbol, < del $ino < del aceite, !ara los sacerdotes, a las cmaras de la casa de nuestro Dios, < el dieHmo de nuestra tierra !ara los le$itasK < ;ue los le$itas recibir"an las d1cimas de nuestras labores en todas las ciudadesK < ;ue estar"a el sacerdote Di@o de Aarn con los le$itas, cuando los le$itas recibiesen el dieHmoK < ;ue los le$itas lle$ar"an el dieHmo del dieHmo a la casa de nuestro Dios, a las cmaras de la casa del tesoro,% 7l sistema del dieHmo ;ue el SeIor nos !resenta es mu< Dermoso en su sencilleH, < su e;uidad se mani#iesta en la demanda !ro!orcional a los ricos < a los !obres, Aor otra !arte, la econom"a a9r"cola de :srael se basaba en el culti$o de la tierra < la cr"a de animales, !or lo ;ue Dace a este sistema de dieHmo mu< a!ro!iado !ara a;uel tiem!o < lu9ar, < tambi1n !ara las 9eneraciones si9uientes, Los dieHmos < las o#rendas dedicados a Dios son un reconocimiento de su derecDo sobre nosotros, lo cual !ro$iene de la creacinK tambi1n un reconocimiento de su derecDo a tra$1s de la redencin, Aor cuanto todo nuestro !oder deri$a de .risto, esas o#rendas Dan de #luir de nosotros a Dios, Deben recordarnos siem!re lo ;ue !or la redencin Dios tiene derecDo a !edirnos, !ues ese derecDo abarca todo lo dems, La com!rensin del sacri#icio e#ectuado !or nosotros se Da de conser$ar siem!re #resca en nuestra mente < debe in#luir constantemente sobre nuestros !ensamientos < !lanes, .risto debe estar entre nosotros como ;uien #ue realmente cruci#icado,% Q )esti*onios (ara la #glesia% tomo 6, !9, 322, 7l !ro!sito en el sistema de dieHmos no es sim!lemente monetarioK ms bien es altamente es!iritual < contribu<e de#initi$amente a la restauracin del carcter de Dios en el Dombre, 7ntonces, el uso ;ue Da9amos de nuestro dinero es una #orma a tra$1s de la cual ace!tamos o recDaHamos a nuestro .reador < )edentor, 7sto necesita ser considerado seriamente, Aor lo tanto, los !rinci!ios !resentado en la anti9Tedad tambi1n se a!lican en la sociedad de Do<, < es nuestro deber entenderlos com!letamente !ara ;ue no seamos a#ectados !or el conce!to ca!italista ;ue #orma la base del sistema econmico de la actualidad, S", el sistema de dieHmar no es !ara los @ud"os, mantiene su $alideH en la era del Mue$o &estamento, Al9unos dirn ;ue 1sta es una de las le<es ri9urosas ;ue !esaban sobre los Debreos, Aero 1sta no era una car9a !ara el coraHn $oluntario ;ue mani#estaba amor a Dios, Ynicamente cuando la naturaleHa e9o"sta se #ortalec"a !or la retencin de a;uellos recursos, el Dombre !erd"a de $ista lo eterno < estimaba los tesoros terrenales ms ;ue las almas,%- )esti*onios (ara la #glesia , tomo 3, !, 33*, ?ablo del sistema de dieHmos, ;ue me !arece tan !recario, W.un $ano es el es#uerHo de medir con re9las matemticas el tiem!o, el dinero < el amor ante un amor < un sacri#icio sin medidaX WLos dieHmos !ara .risto son una limosna tan m"sera, un !recio tan irrisorio, !ara !a9ar al9o ;ue cost tantoX% Q )esti*onios (ara la #glesia , tomo 3, !9, 121, El diezmo en la era del #uevo -estamento 7n el tiem!o del anti9uo :srael el dieHmo era usado e6clusi$amente !ara los Le$itas, ;uienes no Dab"an recibido asi9nacin tribal < dedicaban todo su tiem!o a #omentar el culto < la $ida es!iritual de :srael, ministrando en el santuario e instru<endo al !ueblo en la le< de Dios EMCmeros 14'21, 23G, Des!u1s de la cruci#i6in el sacerdocio le$"tico termin, Aero la misin !ara la redencin Dumana no se detu$o aD", 7l ministerio del e$an9elio tu$o < tiene ;ue ser #omentado < sostenido !or los dieHmos < o#rendas, Los dieHmos toda$"a tienen ;ue ser utiliHados !ara a!o<ar el ministerio de la i9lesia de Dios en la tierra, Aablo e6!lica el !aralelo entre el ministerio e$an91lico cristiano < el le$"tico, Bl declara' Si nosotros sembramos entre $osotros lo es!iritual, =es 9ran cosa si se9remos de $osotros lo material> Si

otros !artici!an de este derecDo sobre $osotros, =cunto ms nosotros> Aero no Demos usado de este derecDo, sino ;ue lo so!ortamos todo, !or no !oner nin9Cn obstculo al e$an9elio de .risto, =Mo sab1is ;ue los ;ue traba@an en las cosas sa9radas, comen del tem!lo, < ;ue los ;ue sir$en al altar, del altar !artici!an> As" tambi1n orden el SeIor a los ;ue anuncian el e$an9elio, ;ue $i$an del e$an9elio% E1 .orintios ('11-13G, W.un cambiado es el orden de las cosas en nuestra 1!ocaX Los re;uisitos < las e6i9encias del SeIor, si reciben atencin al9una, ;uedan !ara lo Cltimo, Sin embar9o nuestra obra necesita dieH $eces ms recursos aDora ;ue los necesitados !or los @ud"os, La 9ran comisin dada a los a!stoles #ue de ir !or todo el mundo < !redicar el e$an9elio, 7sto muestra la e6tensin de la obra < el aumento de la res!onsabilidad ;ue descansa sobre los ;ue si9uen a .risto en nuestra 1!oca, Si la le< re;uer"a dieHmos < o#rendas Dace miles de aIos, Wcunto ms esenciales son aDoraX Si en la econom"a @udaica, tanto los ricos como los !obres Dab"an de dar cantidades !ro!orcionales a los bienes ;ue !ose"an, ello es doblemente esencial aDora, % Q )esti*onios (ara la #glesia , tomo 3, !9, 363, A este !lan !ara el sost1n del ministerio se re#iri Aablo cuando di@o' OAs" tambi1n orden el SeIor a los ;ue anuncian el e$an9elio, ;ue $i$an del e$an9elio,P J ms tarde, escribiendo a &imoteo, el a!stol di@o' ODi9no es el obrero de su @ornalP E1 &imoteo *'14G,% QLos "echos de los A('stoles% !9, 221, El enfo'ue de .es$s FesCs nunca conden el sistema de los dieHmos, concerniente al 5ariseo en Lucas 14'12 ;ue di@o' do< dieHmos de todo lo ;ue 9ano,% 7sta declaracin muestra ;ue el 5ariseo era mu< le9alista < autosu#icienteK !ersonas as" no !ueden Deredar el reino a menos ;ue se Dumillen a s" mismos, Dos $ers"culos des!u1s ELucas 14'13G FesCs e6!lica esto, .uando FesCs conden a los #ariseos !or;ue ellos dieHmaban la menta < el eneldo < el comino% Bl no se o!uso al sistema del dieHmo% sino ;ue de!lor el DecDo ;ue colis el mos;uito% mientras ;ue en otros asuntosQ@uicio, misericordia < #e%Q$osotros E#ariseosG tra9is el camello% 7sto% Ecuidado en calcular el dieHmoG era necesario Dacer, sin de@ar de Dacer a;uello% ELateo 23'23, 23G, 7n estas !alabras .risto $uel$e a condenar el abuso de la obli9acin sa9rada, Mo descarta la obli9acin misma,% Q El Deseado de )odas las Gentes, !9, *64, 7n cambio FesCs les ad$irti acerca de los !eli9ros de la codicia, J les di@o' Lirad, < 9uardaos de toda a$ariciaK !or;ue la $ida del Dombre no consiste en la abundancia de los bienes ;ue !osee% ELucas 12'1*G, Bl tambi1n ad$irti ;ue es di#"cil !ara un Dombre rico ir al cielo debido al DecDo ;ue es tentado a ser codicioso d"a tras d"a, Al $er FesCs ;ue se Dab"a entristecido mucDo, di@o' W.un di#"cilmente entrarn en el reino de Dios los ;ue tienen ri;ueHasX Aor;ue es ms #cil !asar un camello !or el o@o de una a9u@a, ;ue entrar un rico en el reino de Dios% ELucas 14'23, 2*G, 7sta a#irmacin no a!o<a la conclusin de ;ue los ricos no irn al cielo, !ero sin duda dice ;ue le ser mu< di#"cil, 7n Lucas 12'33, 33, FesCs insiste' Vended lo ;ue !ose1is, < dad limosnaK Daceos bolsas ;ue no se en$e@eHcan, tesoro en los cielos ;ue no se a9ote, donde ladrn no lle9a, ni !olilla destru<e, Aor;ue donde est $uestro tesoro, all" estar tambi1n $uestro coraHn,% A 'ui*n se paga el diezmo &raed todos los dieHmos al al#ol" < Da<a alimento en mi casaK < !robadme aDora en esto, dice FeDo$ de los e@1rcitos, si no os abrir1 las $entanas de los cielos, < derramar1 sobre $osotros bendicin Dasta ;ue sobreabunde% ELala;u"as 3'10G,

7ste !asa@e muestra mu< claramente ;ue los dieHmos deber"an ser tra"dos al al#ol" de Dios, 7n otras !alabras, a la tesorer"a de la i9lesia de Dios, J todo Fud tra@o el dieHmo del 9rano, del $ino < del aceite, a los almacenes, J !use !or ma<ordomos de ellos al sacerdote Selem"as < al escriba Sadoc, < de los le$itas a Aeda"asK < al ser$icio de ellos a ?ann Di@o de Zacur, Di@o de Latan"asK !or;ue eran tenidos !or #ieles, < ellos ten"an ;ue re!artir a sus Dermanos% EMeDem"as 13' 12, 13G, 7ste $ers"culo demuestra mu< claramente ;ue lle$ar los dieHmos a la tesorer"a es b"blico < es la res!onsabilidad de la con9re9acin, /so del diezmo 7s mu< e$idente ;ue el dieHmo es solo !ara ser usado !ara el a$ance del ministerio del SeIor, Aero a menudo se Dace la !re9unta si los dieHmos no !ueden ser usados !ara al9o ms ;ue a!o<ar el a$ance del e$an9elio en un sentido directo, Al9unas !ersonas !iensan ;ue el dieHmo !uede ser usado como #ondo !ara !obres, !ara 9astos de la i9lesia, o !ara otras causas ben1#icas, Si bien consideramos las otras necesidades de la i9lesia, es mu< im!ortante encontrar otros medios !ara satis#acer esas necesidades, Al9unos !iensan ;ue el dieHmo !uede a!licarse a las escuelas, Otros su!onen ;ue los col!ortores deber"an ser sostenidos con el dieHmo, Aero se comete un 9ra$e error cuando el dieHmo se a!arta del ob@eti$o !ara el ;ue Da sido destinado' el sost1n de los ministros, ,,, 7l dieHmo le !ertenece a Dios, < los ;ue se entremeten con 1l sern casti9ados con la !1rdida de su tesoro celestial, a menos ;ue se arre!ientan, Rue la obra no si9a limitndose debido a ;ue el dieHmo Da sido des$iado Dacia otras em!resas ;ue no son la ;ue Dios Da establecido, ?a< ;ue Dacer !ro$isin !ara esos otros !ro<ectos de la obra, &ienen ;ue ser sostenidos, !ero no con el dinero del dieHmo, Dios no Da cambiadoK el dieHmo toda$"a debe utiliHarse !ara el sostenimiento del ministerio,% Q )esti*onios (ara la #glesia, tomo (, !9, 201, Reteniendo diezmos y ofrendas )ecientemente tu$e la o!ortunidad de Dablar con un !astor de una i9lesia de otra denominacin, Bl mencion ;ue mucDos miembros de su i9lesia no !a9an los dieHmos < o#rendas #ielmente, .uando 1l se acerc a ellos a Dablar sobre esto, ellos trataron de @usti#icar su #racaso en ser #ieles !resentando raHones !ara retener los dieHmos < las o#rendas, Al9unos di@eron ;ue ellos daban dinero a los !obres, mientras ;ue otros mencionaron ;ue ellos a!o<aban ministerios inde!endientes < !ersonas !ara el a$ance del e$an9elio, A;uel !astor me di@o ;ue su or9aniHacin est encontrando mu< di#"cil !a9ar los 9astos de su misin en la actualidad < estaban !or $ender al9unas !ro!iedades !ara !a9ar los 9astos de su misin, &ambi1n Da< otras !ersonas ;ue colocan e6cusas !ara no !a9ar sus dieHmos < o#rendas !or las acciones de otros, 7l 7s!"ritu de !ro#ec"a menciona ;ue al9unas !ersonas retienen sus dieHmos < o#rendas, ale9ando ;ue no tienen con#ianHa en ;ui1n lo recibe, Al9unas $eces !resentan el DecDo de ;ue estn en deuda, como una raHn, Aero aCn as" el es!"ritu de !ro#ec"a no a!o<a esto de nin9una manera, 7l dieHmo es sa9rado < Da sido reser$ado !or Dios !ara s" mismo, ?a< ;ue traerlo a su tesorer"a !ara ;ue se use en el sost1n de los obreros e$an91licos, Se Da robado al SeIor durante mucDo tiem!o, !or;ue Da< ;uienes no com!renden ;ue el dieHmo es la !orcin ;ue Dios se Da reser$ado, Al9unos no Dan estado satis#ecDos < Dan dicDo' OMo se9uir1 !a9ando el dieHmo, !or;ue no ten9o con#ianHa en la #orma como se administran las cosas en el coraHn de la obra,P =Aero robar1is a Dios !or;ue !ensis ;ue la direccin de la obra no es adecuada> Aresentad $uestras ;ue@as claramente < con #ran;ueHa, con el es!"ritu debido < a las !ersonas res!onsables, Aedid ;ue se Da9an los a@ustes necesariosK !ero no reten9is lo ;ue le corres!onde a la obra de Dios, < no seis in#ieles, !or;ue otras !ersonas no

estn obrando correctamente,% Q )esti*onios (ara la #glesia% tomo (, !9, 200, Las !ersonas retienen los dieHmos !or otras raHones tambi1n, como la codicia o sostener otras acti$idades tales como caridad, la limosna, etc, 7l 7s!"ritu de !ro#ec"a nos ad$ierte ms sobre este tema' Al9unos Dan sentido una obli9acin sa9rada Dacia sus Di@os, Deben dar una !arte a cada uno, !ero no lo9ran reunir recursos !ara a<udar a la causa de Dios , Rue nadie !rocure con sus !retensiones induciros a robar a Dios, Rue $uestros Di@os no roben $uestra o#renda del altar de Dios !ara usarla en bene#icio !ro!io,% Q)esti*onios (ara la #glesia , tomo 1, !9, 202, Recibiendo bendici n 7l res!onsable del rebaIo de Dios debiera cum!lir #ielmente su deber, Si ado!ta la !osicin de ;ue no cum!lir el deber !or;ue 1ste no le resulta a9radable, < ;ue !or lo tanto lo de@ar !ara ;ue otro lo Da9a, no es un obrero #iel, Rue lea en Lala;u"as las !alabras del SeIor ;ue cul!an de robar a Dios a la 9ente ;ue retiene el dieHmo, 7l Dios !oderoso declara' OLalditos sois con maldicinP ELala;u"as 3'(G, .uando el ;ue ministra en !alabra < doctrina $e ;ue los miembros si9uen un com!ortamiento ;ue les acarrear esta maldicin, =cmo !uede descuidar su deber de instruirlos < amonestarlos> .ada miembro de i9lesia debiera ser enseIado a ser #iel en la de$olucin Donrada del dieHmo,% Q )esti*onios (ara la #glesia , tomo (, !9, 201, 7s mu< im!ortante recibir las bendiciones de Dios en nuestras $idas, Facob lucD toda la nocDe con el !oderoso [n9el !ara recibir bendiciones, 7st ms all de nuestra ima9inacin lo ;ue ser !ara al9uien ser maldecido !or Dios, 7s el deber de la i9lesia educar a los miembros acerca de esto < animarles a recibir las bendiciones del SeIor < no las maldiciones, &ambi1n, es mu< im!ortante !ara la i9lesia enseIar esto a los miembros !ara ;ue la i9lesia no !ierda las bendiciones del SeIor, 0idelidad individual y crecimiento de la 1glesia 7n el libro "echos de los A('stoles , la Dermana +Dite escribe la si9uiente declaracin de suma im!ortancia' De los medios con#iados al Dombre, Dios reclama cierta !orcin' la d1cima !arte, Los de@a libres a todos de decir si Dan de dar o no ms ;ue esto, Aero cuando el coraHn se conmue$e !or la in#luencia del 7s!"ritu Santo, < se Dace un $oto de dar cierta cantidad, el ;ue Da DecDo el $oto no tiene <a nin9Cn derecDo a la !orcin consa9rada, Las !romesas de esta clase DecDas a los Dombres ser"an consideradas como obli9acinK =< no son ms obli9atorias las ;ue se Dacen a Dios> =Son las !romesas consideradas en el tribunal de la conciencia menos obli9atorias ;ue los acuerdos escritos de los Dombres> .uando la luH di$ina brilla en el coraHn con inusitada claridad < !oder, el e9o"smo Dabitual a#lo@a su asidero, < Da< dis!osicin !ara dar a la causa de Dios, Aero nadie !iense ;ue !odr cum!lir sus !romesas DecDas entonces, sin una !rotesta de Satans, A 1l no le a9rada $er edi#icarse el reino del )edentor en la tierra, 7l su9iere ;ue la !romesa DecDa es demasiado 9rande, ;ue !uede malo9rar los es#uerHos !or ad;uirir !ro!iedades o com!lacer los deseos de la #amilia,% Q Los "echos de los A('stoles% !9, 61, Satans est obrando incansablemente !ara im!edir el crecimiento de la i9lesia, Bl traba@a a tra$1s de las !ersonas !ara detener la !ro$isin de los dieHmos < o#rendas a la tesorer"a de la i9lesia de Dios, La declaracin anterior de la Dermana +Dite e6!lica esto mu< claramente, Lis ;ueridos Dermanos necesitamos tener mucDo cuidado con este tema, Auede Daber situaciones di#"ciles con una !ersona o un 9ru!o de !ersonas, RuiHs una i9lesia local, una Asociacin o Snin caen en esta cate9or"aK si es as", no estn !romo$iendo la obra de Dios, sino lle$ando a cabo la obra de Satans, Mo debemos ser !arte de esta tram!a de nin9una #orma, Sna !ersona entre9a sus dieHmos a la i9lesia, la i9lesia en$"a los dieHmos

#ielmente a la Asociacin o Snin, < la Asociacin en$"a la !orcin a!ro!iada a la Asociacin 0eneral, siem!re debe Dacerse con !rontitud se9Cn el orden de la i9lesia, 2endiciones aseguradas ?a< tantas Distorias ;ue Demos escucDado de como Dios a bendecido a mucDos indi$iduos e i9lesias !or ser #ieles < !ersistentes en dar el dieHmo, Le debemos a Dios el dieHmo, mientras ;ue las o#rendas se le dan a Bl de la !orcin ;ue nos da !ara nosotros, ?a< una 9ran di#erencia' en el dieHmo cum!limos un deber, mientras ;ue al o#rendar, mostramos nuestra a!reciacin !or las mucDas bendiciones de Dios, &raed todos los dieHmos al al#ol" < Da<a alimento en mi casaK < !robadme aDora en esto, dice FeDo$ de los e@1rcitos, si no os abrir1 las $entanas de los cielos, < derramar1 sobre $osotros bendicin Dasta ;ue sobreabunde, )e!render1 tambi1n !or $osotros al de$orador, < no os destruir el #ruto de la tierra, ni $uestra $id en el cam!o ser est1ril, dice FeDo$ de los e@1rcitos% ELala;u"as 3'10, 11G, 7stamos a !unto de entrar en el aIo 2013, < es mu< im!ortante ;ue decidamos estar com!letamente del lado de Dios, &enemos ;ue tomar una decisin #irme como indi$iduos, como #amilia, < como i9lesia !ara cum!lir con los re;uerimientos < el mandamiento de Dios de dar los dieHmos < las o#rendas de todo coraHn a la tesorer"a del SeIor, Ruiera Dios bendecirnos ricamente a cada uno de nosotros !ara ser #ieles !artidarios en el cum!limiento de Su traba@o en la tierra < acelerar Su se9unda $enida, WAm1nX

Lec#'ra 3 * D!mi "!- 1 de Diciembre de 2013 Se Espera un Segundo Diezmo or Raquel Orce% Es(a<a

l t1rmino se9undo dieHmo% se Da de#inido de mClti!les maneras < Da !ro$ocado di$ersidad de reacciones < tomas de !osicin ;ue deben ser de#inidas de acuerdo a las declaraciones b"blicas al res!ecto, .onsiderando ;ue el dieHmo, como tal, corres!onde al 10\ de todas las entradas indi$iduales < es un !rinci!io de bene$olencia sistemtica establecido en las Sa9radas 7scrituras, se !roceder al anlisis de la di$ersidad #uncional en el dieHmo, de acuerdo a su com!le@idad conce!tual en Debreo,

-aaser, es el $ocablo 9en1rico !ara dieHmo en el Anti9uo &estamento con di$ersos su#i@os de acuerdo a la modalidad del mismo, Diezmo lev)tico anual3 (aaser Rish n J De a;u" ;ue <o De dado a los Di@os de Le$" todos los dieHmos en :srael !or Deredad % EMCmeros 14'21G, La tribu de Le$" se encontraba distribuida en cuarenta < ocDo ciudades en el territorio de :srael, de acuerdo al in#orme de Fosu1 20 < 21, A los 9ersonitas, coatitas < meraritas, Di@os de Le$", se les asi9n seis ciudades de re#u9io < cuarenta < dos ciudades ms como lu9ares de morada EMCmeros 3*'6, 2G, Las #unciones de los le$itas, cu<o sost1n anual !or su ser$icio a #a$or del !ueblo, se encuentra descrito en 1 .rnicas 23-26 nos #acilita la com!rensin de sus mClti!les tareas asi9nadas a 9ru!os de traba@o' Asistentes de los sacerdotes en el santuario, canto < mCsica, cuidadores del lu9ar de adoracin < !orteros, as" como @ueces < escribas, Los le$itas recib"an el dieHmo del !ueblo < entre9aban, a su $eH, la d1cima !arte a los sacerdotes, de acuerdo a MCmeros 14'26, 24' As" Dablars a los le$itas, < les dirs' .uando tom1is de los Di@os de :srael

los dieHmos ;ue os De dado de ellos !or $uestra Deredad, $osotros !resentar1is de ellos en o#renda mecida a FeDo$ el dieHmo de los dieHmos , As" o#recer1is tambi1n $osotros o#renda a FeDo$ de todos $uestros dieHmos ;ue recibis de los Di@os de :sraelK < dar1is de ellos la o#renda de FeDo$ al sacerdote Aarn%, Aor lo tanto, el dieHmo recibido !or los le$itas !rocedente del !ueblo era a su $eH dieHmado < entre9ado al sumo sacerdoteK el dieHmo del dieHmo, -aaser )eru*at, De acuerdo a 2 .rnicas 31'11, 12, se dis!on"a de cmaras !ara su almacenamiento 7ntonces mand 7He;u"as ;ue !re!arasen cmaras en la casa de FeDo$K < las !re!araron, J en ellas de!ositaron las !rimicias < los dieHmos < las cosas consa9radas, #ielmenteK % Des!u1s de los setenta aIos de cauti$erio en Nabilonia se restauro la misma re9ulacin' J traer"amos el dieHmo de nuestra tierra a los le$itas, !ues los le$itas Dan de recibir los dieHmos de nuestras labores en todas las ciudades, J ;ue el sacerdote Di@o de Aarn estar"a con los le$itas, cuando los le$itas recibieran el dieHmo, J ;ue los le$itas lle$ar"an el dieHmo del dieHmo a la casa de nuestro Dios, a las cmaras del tesoro % EMeDem"as 10'32, 34G, Segundo diezmo anual3 (aaser Shen) &res $eces al aIo se !resentaran todos tus $arones ante el 7terno tu Dios, en el lu9ar ;ue 1l eli@a' 7n las #iestas solemnes del !an sin le$adura, de las semanas < de las cabaIas, J nin9uno se !resentar ante el 7terno con las manos $ac"as, .ada uno o#recer su don en !ro!orcin a la bendicin ;ue el 7terno tu Dios le Da<a dado% EDeuteronomio 16'16, 12G, 7l !ueblo de Dios deb"a !resen-tarse en el lu9ar de adoracin, !or lo menos, tres $eces al aIo, en ocasin de las #esti$idades reli9iosas distribuidas a lo lar9o del calendario a9rario-reli9ioso, las cuales se encuentran detalladas en Le$"tico 23, De DecDo, las #iestas eran siete en total, a9ru!adas en tres secciones, Las tres #iestas celebradas en el !rimer mes, Abid o Missan ELarHo-AbrilG se iniciaban con la Aascua, el d"a 13, los Aanes sin Le$adura, el d"a 1*, con una duracin de siete d"as consecuti$os < las Arimicias, el d"a 16, las cuales estaban relacionadas directamente con la !rimicias < cosecDa de la cebada, el !rimer cereal en madurar en Aalestina inau9urando as" la estacin de !rima$era, La se9unda asamblea de :srael se a9ru!aba en la 5iesta de Semanas, donde se !resentaban al SeIor los !rimeros #rutos de la cosecDa del tri9o en el mes de Si$an ELa<o-FunioG, en el ;uinto d"a Esiete semanasG des!u1s de la o#renda de la 9a$illa mecida, 7sto corres!onde al Aentecost1s% o ;uincua91simo,% Des!u1s, al #in del aIo, acontec"a el tercer 9ru!o de #iestas en el mes de &isDri o 7tDinam ESe!tiembreOctubreG, al inicio de la estacin de otoIo, La 5iesta de las &rom!etas se lle$aba a cabo el d"a 1K el D"a de 76!iacin, el d"a 10K < la 5iesta de los &abernculos, el d"a 1* < continuaba durante siete d"as, 7sto conclu"a la cosecDa < la sie9a de los #rutos, dando #in al ciclo a9r"cola con la sie9a de las u$as < oli$as, De acuerdo a la re9ulacin b"blica deb"a !rocederse del si9uiente modo' A #in de #omentar las reuniones del !ueblo !ara los ser$icios reli9iosos < tambi1n !ara su!lir las necesidades de los !obres, se le !ed"a a :srael ;ue diera un se9undo dieHmo de todas sus 9anancias, .on res!ecto al !rimer dieHmo el SeIor Dab"a dicDo' O?e a;u" <o De dado a los Di@os de Le$" todos los dieHmos en :sraelP % EMCmeros 14'21G, J acerca del se9undo dieHmo mand' J comers delante de FeDo$ tu Dios en el lu9ar ;ue 1l esco9iere !ara Dacer Dabitar all" su nombre, el dieHmo de tu 9rano, de tu $ino, < de tu aceite, < los !rimeriHos de tus manadas, < de tus 9anados, !ara ;ue a!rendas a temer a FeDo$ tu Dios todos los d"as% EDeuteronomio 13' 23K $1ase $ers, 2(K < 16'11-13G, Durante dos aIos deb"an lle$ar este dieHmo o su e;ui$alente en dinero al sitio donde estaba el santuario, Des!u1s de !resentar una o#renda de a9radecimiento a Dios < una !orcin es!ec"#ica !ara el sacerdote, el o#rendante deb"a usar el remanente !ara un #est"n reli9ioso, en el cual

deb"an !artici!ar los le$itas, los e6tran@eros, los Du1r#anos < las $iudas,% Q atriarcas y rofetas , !9, *20G, Al contrastar el !rimero < el se9undo dieHmo es si9ni#icati$o establecer las di#erencias, Lientras ;ue el !rimer dieHmo era entre9ado !or cada ciudadano a los le$itas en su lu9ar de ori9en < 1stos a su $eH entre9aban el dieHmo del dieHmo al sumo sacerdote, en cuanto al se9undo dieHmo anual, cada @e#e de #amilia deducida !or se9unda $eH el dieHmo a sus entradas con el #in de lle$arlo consi9o en tambi1n es!ecies o metlico EdineroG al tabernculo o tem!lo, con el #in de celebrar las #iestas, anteriormente e6!uestas, @unto a su #amilia, los le$itas, los e6tran@eros < todos los necesitados, .ada aIo a!artars !untualmente el dieHmo del !roducto de tu cam!o, J ante el 7terno tu Dios, en el lu9ar ;ue 1l eli@a !ara morada de su Mombre, comers el dieHmo de tu tri9o, de tu $ino < de tu aceiteK < los !rimo91nitos de tus $acas < o$e@asK !ara ;ue a!rendas a re$erenciar siem!re al 7terno tu Dios, J si el camino #uera lar9o, < tC Dubieras sido bendecido !or el SeIor tu Dios, < no !udieras lle$ar tu dieHmo al lu9ar ele9ido !or el 7terno tu Dios !ara !oner en el su MombreK entonces lo $enders < lle$ars el dinero en tu mano, e irs al lu9ar ;ue el 7terno tu Dios Da<a ele9ido, All" dars tu dinero a cambio de lo ;ue desees' $acas, o$e@as, $ino, sidra o cual;uier cosa ;ue desees, J comers all" ante el 7terno tu Dios, < te ale9rars con tu #amilia, Mo te ol$idars de am!arar al le$ita ;ue Dabita en tu !oblacin, !or;ue no tiene !arte ni Derencia conti9o% EDeuteronomio 13'22-22G, Lientras ;ue el !rimer dieHmo anual ten"a el !ro!sito de !romo$er < !reser$ar los ser$icios reli9iosos < sus instituciones a tra$1s del !ersonal le$"tico < sacerdotal, el se9undo dieHmo anual ten"a el !ro!sito de mantener el !ro9rama reli9ioso nacional < 9arantiHar la $isita < !artici!acin de todo !oblador del territorio, indistintamente de su nacionalidad, condicin social o econmica < ser !arte de la #esti$idad a Dios < de la 9oHosa socialiHacin < alimentacin sub$encionada, 7sta !rctica se realiHaba el !rimero, se9undo, cuarto < ;uinto aIo del ciclo a9r"cola de siete aIos, de acuerdo a Deuteronomio 13'22-26, Segundo diezmo trienal3 (aaser An) .ada tres aIos se!arars todo el dieHmo de tus !roductos de a;uel aIo, < lo de!ositars en tu ciudad, J $endr el le$ita ;ue no tiene !arte ni Derencia conti9o, el e6tran@ero, el Du1r#ano < la $iuda, ;ue Da<a en tu !oblacin < comern < se saciarn, As", el 7terno tu Dios te bendecir en todo lo ;ue em!rendas% EDeuteronomio 13'24, 2(G, .ada tres aIos, es decir el tercer < el se6to aIo del ciclo de siete, se insertaba una di#erencia en cuanto al se9undo dieHmo !ara los !obres, el cual no iba a lle$arse al lu9ar de ubicacin del santuario o tem!lo, sino ;ue deb"a distribuirse en el lu9ar de residencia a todos los necesitados, !ues esta acti$idad se consideraba como un !ro9rama de bene#icencia trienal, <a ;ue el s1!timo aIo era la remisin de todo deuda !endiente o im!a9ada entre los israelita, adems deb"a leerse la le< de Dios ante todo el !ueblo < la tierra deb"a tener su re!oso, Al cabo del s1!timo aIo, en el aIo de la remisin, en la #iesta de las .abaIas, cuando $iniera todo :srael a !resentarse delante de FeDo$ tu Dios en el lu9ar ;ue 1l esco9iera, leers esta le< delante de todo :srael a o"dos de ellos, ?ars con9re9ar el !ueblo, $arones < mu@eres < niIos, < tus e6tran@eros ;ue estu$ieren en tus ciudades, !ara ;ue oi9an < a!rendan, < teman a FeDo$ $uestro Dios, < cuiden de !oner !or obra todas las !alabras de esta le<' < los Di@os de ellos ;ue no su!ieron oi9an, < a!rendan a temer a FeDo$ $uestro Dios todos los d"as ;ue $i$ierais sobre la tierra, !ara ir a la cual !asis el Fordn !ara !oseerla% EDeuteronomio 31'10-13G, La actitud ante la !rctica del se9undo dieHmo trienal se describe en Deuteronomio 26'12-13, .ada tres aIos, el aIo del dieHmo, cuando termines de se!arar todo el dieHmo de tus #rutos < lo Da<as dado al

le$ita, al e6tran@ero, al Du1r#ano < a la $iuda, !ara ;ue lo !uedan comer en tu ciudad Dasta saciarse, dirs ante el 7terno tu Dios' O?e sacado de mi casa lo ;ue es sa9rado, < lo De dado al le$ita, al Du1r#ano < a la $iuda, con#orme a tu mandato ,P % 7l se9undo dieHmo anual era com!artido con la #amilia < los menesterosos en el lu9ar de adoracin a Dios, !ero el tercer < se6to aIo ocurr"a al9o di#erente, Bste deb"a de!ositarse en el lu9ar de ori9en !ara bene#icio de los le$itas, los e6tran@eros, los Du1r#anos < las $iudas, Diezmo lev)tico y para pobres Ambos dieHmos tenian rece!tores, ubicacin < distribucin di$ersa, 7l !rimer dieHmo anual se entre9aba !or cada #amilia en el lu9ar de residencia a los le$itas < 1stos dieHmaban sus entradas < entre9aban el dieHmo de los dieHmos a la #amilia sacerdotal, en la !ersona del sumo sacerdote en el lu9ar donde se localiHaba el tabernculo o el tem!lo !osteriormente, 7l se9undo dieHmo anual se com!art"a con todos los necesitados en #orma de #est"n en el lu9ar ele9ido !or Dios !ara establecer su morada, mientras ;ue el se9undo dieHmo trienal se entre9aba a todos los necesitados en el lu9ar donde se $i$"a, tal como se describe en la traduccin en len9ua@e actual' .ada tres aIos a!artarn la d1cima !arte de todo lo ;ue cosecDen, < se la darn a los sacerdotes, a los re#u9iados, a los Du1r#anos < a las $iudas ;ue $i$an entre ustedes, As" en sus !ueblos nadie !asar Dambre, Des!u1s de entre9ar todo eso, debern decir ante el altar' ODios m"o, <a De a!artado < entre9ado a los sacerdotes, a los re#u9iados, a los Du1r#anos < a las $iudas, la !arte de mis cosecDas ;ue te !ertenece, &e De obedecido en todo, < no De tocado nada de esos !roductos P % EDeuteronomio 26'12-13G, La consa9racin a Dios de un dieHmo de todas las rentas, <a #uesen de la Duerta o de la mies, el rebaIo o la $acada, el traba@o manual o intelectualK la consa9racin de un se9undo dieHmo destinado al ali$io del !obre < otros usos ben1#icos, tend"a a mantener siem!re !resente ante el !ueblo el !rinci!io de ;ue Dios es dueIo de todo, < ;ue ellos ten"an la o!ortunidad de ser los canales !or los cuales #lu<eran sus bendiciones, 7ra una educacin ada!tada !ara acabar con todo e9o"smo estrecDo, < culti$ar la 9randeHa < nobleHa de carcter,% QLa Educaci'n, !9, 31, Aor medio del !rimer < se9undo dieHmo se #inanciaba la estructura reli9iosa del !ueblo de Dios, !ues !ro!orcionaba los #ondos !ara la misma, entre los le$itas < los sacerdotes, < se #inanciaban las #iestas nacionales < el sost1n de los necesitados, res!ecti$amente, La bendici n de dar A tra$1s de las Sa9radas 7scrituras, el cuidado < atencin !restado a los !obres < necesitados est unido a bellas !romesas, biena$enturanHas < bendiciones, Siete de ellas se encuentran en el libro de Aro$erbios, cuales estn !resentada a continuacin, con#irmando la a!robacin del .ielo sobre a;uellos ;ue dan el se9undo dieHmo #ielmente, en Darmon"a con el sistema b"blico comentado anterior' ?a< ;uienes re!arten, < reciben ms de lo ;ue dan% EAro$erbios 11'23G, .om!artir, distribuir < re!artir son t1rminos de 9ran si9ni#icado en las declaraciones b"blicas, <a ;ue se acom!aIa con el !rinci!io de redoblar la rece!cin, 7l 9eneroso ser !ros!erado, < el ;ue sacia a otros, 1l tambi1n ser saciado% EAro$erbios 11'2*G, Aros!eridad < 9enerosidad se encuentran estrecDamente $inculados a la decisin de dar, !ero esta cita b"blica 9arantiHa al dador el !ro!io bene#icio, el ;ue es bondadoso con el !obre lo Donra% EAro$erbios 13'31G, Demostrar re$erencia < Donrar a Dios es com!robable a tra$1s de la donacin a los necesitados, 7l ;ue da al !obre, !resta al 7terno, < 1l le dar su !a9a% EAro$erbios 1('12G, 7l SeIor considera la

o#renda a los !obres como un !r1stamo a Bl mismo < !or ello !romete com!ensacin, - 7l ;ue es 9eneroso ser bendecido, !ues com!arte su comida con los !obres% EAro$erbios 22'(G, La bendicin di$ina acom!aIa al dador 9eneroso !ues com!arte su !osesin con los ;ue no tiene, - 7l ;ue da al !obre, no tendr !obreHaK !ero el ;ue a!arta sus o@os, tendr mucDas maldiciones% EAro$erbios 24'22G, 7l !rinci!io b"blico de la donacin es la multi!licacin, S" se dona se !reser$a < multi!lica la !ro!ia !osesin < se !romue$en las bendiciones, - de#iende el derecDo del !obre < del menesteroso% EAro$erbios 31'(G, 7l inter1s !or el necesitado, el a!o<o, la de#ensa, la bCs;ueda de a<uda < la im!articin de la misma es considerado un deber de todo ser Dumano ante su seme@ante, 7stos siete !rinci!ios b"blicos del libro de Aro$erbios !ueden a9ru!arse en tres reas de la e6istencia Dumana, 7n !rimer lu9ar, la relacin del ser Dumano con Dios, es decir el reconocimiento de Bl como .reador, Dador, Sustentador, < )edentor se re$ela en la asimilacin < realiHacin del medio circundante !or !arte de cada !ersona indi$idualmente, 7n se9undo lu9ar, la relacin del ser Dumano con el resto de sus seme@antes de!ende directa < !ro!orcionalmente de la !rimera, Ynicamente, la ace!tacin de la total de!endencia de Dios !roduce en el ser Dumano el com!romiso con las necesidades de sus seme@antes, A;uel ;ue de#endi la causa del !obre < del necesitado < todo le #ue bien, =Mo es acaso eso lo ;ue si9ni#ica el conocerme, declara el SeIor>% EFerem"as 22'16G, 7l SeIor considera la a<uda al necesitado como una demostracin tan9ible de conocerle < contar con una relacin !ermanente con Bl, !ues es dicDoso el ;ue se !reocu!a del !obre, 7l 7terno lo librar en el d"a malo% ESalmo 31'1G, La ale9r"a al dar $a acom!aIada de la asistencia < !roteccin di$ina al dador, J en tercer lu9ar, reco!ila la esencia de los !rinci!ios morales, 1ticos < es!irituales diseIados !or Dios !ara la Dumanidad, descrito !or Fesucristo en Lateo 22'32-30' Amars al SeIor tu Dios con todo tu coraHn, con toda tu alma < toda tu mente, 7ste es el !rimero < el ma<or Landamiento, J el se9undo es seme@ante a 1ste' Amars a tu !r@imo como a ti mismo, De estos dos Landamientos !enden toda la Le< < los Aro#etas%, Am1n,

Lec#'ra 4 * Mar#e&- 10 de Diciembre de 2013 #o en %arte+ sino el 4on"unto&las %rimicias or Larry Watts% E.E.1.1.% y Antonino Di Franca% #talia 2"onra a &eho5= con tus !ienes% y con las (ri*icias de todos tus frutos> y ser=n llenos tus graneros con a!undancia% y tus lagares re!osar=n de *osto.6 ro5er!ios 78?% 9:.

EConcordancia Strong@s 222*G, 7n in9l1s en la $ersin Aing &a*es% esta !alabra es traducida dieciocDo $eces como !rinci!io% Ecomo en 01nesis 1'1G, $einte $eces como !rimero%, !rimer #ruto% o !rimeros #rutos%, < cuatro $eces en $arias #ormas E!rinci!al,% !arte,% cosa,% tiem!o%G, !ero nunca como dieHmo%, A;u" Da< unos !ocos e@em!los' Las !rimicias de los !rimeros #rutos de tu tierra traers a la casa de FeDo$ tu Dios% EB6odo 23'1(G, 7ntonces tomars de las !rimicias de todos los #rutos ;ue sacares de la tierra ;ue FeDo$ tu Dios te da, < las !ondrs en una canasta, e irs al lu9ar ;ue FeDo$ tu Dios esco9iere !ara Dacer Dabitar all" su nombre%, J aDora, De a;u" De tra"do las !rimicias del #ruto de la tierra ;ue me

a !alabra usada !ara !rimicias% arriba es la misma ;ue la !rimera !alabra en la NibliaQ re@shiyth

diste, oD FeDo$, J lo de@ars delante de FeDo$ tu Dios, < adorars delante de FeDo$ tu Dios% EDeuteronomio 26'2, 10G, 7l 7s!"ritu de !ro#ec"a con#irma el !rinci!io de las o#rendas llamadas !rimicias' Adems del dieHmo, el SeIor e6i9e las !rimicias de todas nuestras 9anancias,% Q )esti*onios (ara la #glesia , tomo 6, !9, 343, .iertamente la bondad < la misericordia nos asisten a cada !aso, Solamente cuando deseemos ;ue el Aadre in#inito cese de !ro!orcionarnos sus dones, !odremos e6clamar con im!aciencia' =&endremos ;ue dar siem!re> Mo slo deber"amos de$ol$er siem!re nuestros dieHmos a Dios ;ue 1l reclama como su<os, sino adems lle$ar un tributo a su tesorer"a como una o#renda de 9ratitud, Lle$emos a nuestro .reador, rebosantes de 9oHo, las !rimicias de su muni#icencia' nuestras !osesiones ms esco9idas < nuestro ser$icio me@or < ms !iadoso%, QE Re5ie; and "erald , ( de #ebrero de 1446G Counsels on Ste;ardshi(% !9, 14, /n corto estudio de palabras Otra !alabra traducida como !rimicias% es !i00ur. 7sta !alabra se traduce as" catorce $eces de las dieciocDo $eces ;ue se encuentra en la escritura, Las otras cuatro $eces es traducida como Di9os,% #ruta tem!rana,% #ruta,% maduro,% Aero una !alabra relacionada, !0o;r E;ue si9ni#ica Di@o ma<or,% el ma<or,% !rimo91nito%G se encuentra unas 116 $eces, 7sta es la !alabra ;ue describe la o#renda tra"da !or el #iel Abel en 01nesis 3'3' J Abel tra@o tambi1n de los !rimo91nitos de sus o$e@as, de lo ms 9ordo de ellas, J mir FeDo$ con a9rado a Abel < a su o#renda,% De este corto estudio de !alabras $emos ;ue la o#renda de las !rimicias% es santa como el dieHmo !ero no es!ec"#ica < e6acta como una !arte de al9o ms 9rande, como s" ocurre con el dieHmo, el cual es el dieH !or ciento de las 9ananciasK sino ;ue 1sta o#renda, es adems el !rimer !roducto de la #utura cosecDa, como en la 9a$illa mecida, J ;ue cada aIo traer"amos a la casa de FeDo$ las !rimicias de nuestra tierra, < las !rimicias del #ruto de todo rbol EMeDem"as 10'3*G, tambi1n el !rimo91nito de nuestros Di@os, < de nuestros 9anados, como est escrito en la le<, < los !rimo91nitos de nuestra manada < de nuestro rebaIo, !ara lle$ar a la casa de nuestro Dios,% 7stos !ertenecen 100 !or ciento al SeIor < debe ser com!letamente rendido a Bl o redimido- de!endiendo de la clase de animales EB6odo 13'12, 13K 33'1(, 20G, &ambi1n se Dac"a !ro$isin !ara a!o<ar la adoracin !ublica a Dios, La con9re9acin DiHo una !romesa de contribuir anualmente con una suma establecida !ara el ser$icio del santuario, Sin embar9o la di#erencia entre el dieHmo < las !rimicias se e6tiende aCn ms, Aun;ue no nos !ertenece realmente a nosotros Ele !ertenecen al SeIor como su<oG, el dieHmo es o#recido re9ularmente, mientras ;ue las !rimicias son e6actamente eso- !or e@em!lo, el !rimer Di@o $arn, la !rimera cosecDa de un rbol reci1n !lantado, el !rimer 9rano maduro de una cosecDa, Las !rimicias son !or lo tanto Cnicas < nunca se !ueden re!etir, Larcan el camino !ara las bendiciones ;ue se es!eran ;ue si9an, 7sa es una raHn !or la cual FesCs es llamado !rimicia% de los redimidos E1 .orintios 1*'20, 23G, Bl es el !rimero de las !rimicias,% .omo la 9a$illa de la o#renda mecida, ;ue era las !rimicias o los !rimeros 9ranos maduros reco9idos antes de la cosecDa, as" tambi1n .risto es !rimicias de a;uella inmortal cosecDa de rescatados ;ue en la resurreccin #utura sern reco9idos en el 9ranero de Dios,% Q El Conflicto de los Siglos , !9, 3(6, .risto resucit de entre los muertos como !rimicia de a;uellos ;ue dorm"an, 7staba re!resentado !or la 9a$illa a9itada, < su resurreccin se realiH en el mismo d"a en ;ue esa 9a$illa era !resentada delante del SeIor, Durante ms de mil aIos, se Dab"a realiHado esa ceremonia simblica, Se @untaban las !rimeras es!i9as de 9rano maduro de los cam!os de la mies, < cuando la 9ente sub"a a Ferusal1n !ara la Aascua, se a9itaba la 9a$illa de !rimicias como o#renda de a9radecimiento delante de FeDo$, Mo !od"a !onerse la DoH a la mies !ara @untarla en 9a$illas antes ;ue esa o#renda #uese !resentada, La 9a$illa dedicada a Dios

re!resentaba la mies, As" tambi1n .risto, las !rimicias, re!resentaba la 9ran mies es!iritual ;ue Da de ser @untada !ara el reino de Dios, Su resurreccin es s"mbolo < 9arant"a de la resurreccin de todos los @ustos muertos,% +El Deseado de )odas las Gentes% !9, 22(, Lecciones de un proverbio La #rase lo !rimero de las !rimicias% se usa dos $eces en las 7scrituras < en ambos casos est conectada con un !ro$erbio interesante' Las !rimicias de los !rimeros #rutos de tu tierra traers a la casa de FeDo$ tu Dios, Mo 9uisars el cabrito en la lecDe de su madre% EB6odo 23'1(K 33'26G, =Ru1 si9ni#ica estoQ;ue no $as a cocinar un cabrito en la lecDe de su madre> .omentarios b"blicos < eruditos @ud"os ;ue De consultado todos dan la misma res!uesta' 7so era lo ;ue los !a9anos Dac"an en sus ser$icios reli9iosos, entonces a :srael se le ordeno ;ue no lo Diciera,% Aero Da< un si9ni#icado ms sim!le < aCn ms !ro#undo' Dios DiHo la lecDe !ara ser dada al cabrito !ara su nutricinK W!ero si los Dombres coc"an el cabrito en la lecDe de su madre, Dac"an e6actamente lo contrario, !or;ue tomaban ambos !ara s" mismosX As" como es correcto darle al cabrito la lecDe ;ue es !ara 1l, tambi1n es bueno darle al SeIor las !rimicias ;ue le !ertenecen al SeIor, Aor eso encontramos el !ro$erbio dos $eces al #inal de la misma oracin' Las !rimicias de los !rimeros #rutos de tu tierra traers a la casa de FeDo$ tu Dios,% 7s decir' lo !rimero de tus #rutos trelo sin demora a la casa del SeIor, no !ienses !rimero en tu !ro!ia con$eniencia, tomando lo !rimero !ara ti < lo Cltimo !ara el SeIor, Aor lo tanto el 7s!"ritu de Aro#ec"a reitera' De todos nuestros in9resos debemos se!arar en !rimer lu9ar lo ;ue !ertenece a Dios, 7n el sistema de bene$olencia !rescrito !ara los @ud"os, se re;uer"a ;ue 1stos lle$asen al SeIor las !rimicias de todas las ddi$as ;ue 1l les Dab"a DecDo, <a #uera en el aumento de sus manadas o rebaIos, o en la !roduccin de sus cam!os, Duertos o $iIedosK o bien deb"an redimir las !rimicias !resentando una suma e;ui$alente, W.unto Da cambiado esto en nuestros d"asX Los re;uerimientos < los derecDos de nuestro SeIor, si es ;ue reciben atencin al9una, se de@an !ara el #inal, Sin embar9o, nuestra obra necesita Do< dieH $eces ms recursos econmicos ;ue en la 1!oca de los @ud"os%, QConse.os so!re -ayordo*/a Cristiana% !9, 22, Mo slo !ide el SeIor el dieHmo como su<o, sino ;ue nos indica cmo debemos reser$arlo !ara 1l, Dice' ?onra a FeDo$ de tu sustancia, < de las !rimicias de todos tus #rutos,% 7sto no enseIa ;ue Da<amos de 9astar nuestros recursos !ara nosotros mismos < lle$ar el resto al SeIor, aun cuando #uese !or lo dems un dieHmo Donrado, A!rtese en !rimer lu9ar la !orcin de Dios, Las instrucciones dadas !or el 7s!"ritu Santo mediante el a!stol Aablo acerca de los donati$os e6!onen un !rinci!io ;ue se a!lica tambi1n al dieHmo' O.ada !rimer d"a de la semana cada uno de $osotros a!arte en su casa, 9uardando lo ;ue !or la bondad de Dios !udiere,P 7sta recomendacin abarca a !adres e Di@os,% Q El "ogar Cristiano% !9, 3*3, Si, W.mo Da cambiado el orden de las cosas en nuestros d"asX% 7n $eH de lo !rimero < lo me@or, son a menudo des!erdicios ;ue terminan en el de!sito de la i9lesia o en la cocina, .uando se Da des9astado todo, Wlle$1moslo a la i9lesiaX% .omo S!ur9eon di@o, nosotros le damos a Dios los des!erdicios de nuestras $idas, de nuestro tiem!o, < de nuestras ener9"as, 7s $erdad ;ue Dios tomar el remanente < a tra$1s de ellos re$elar el carcter de .risto al uni$ersoK !ero estas !ersonas son a;uellos ;ue le Dan dado a Dios lo !rimero < lo me@or de todo lo ;ue Dios les Da dado a ellos, no lo Cltimo, 56u* solicita Dios7 Sn d"a, se le !re9unt a FesCs' =.ul es el !rimer mandamiento de todos>% ELarcos 12'24G, su res!uesta #ue mu< clara' 7l !rimer mandamiento de todos ]es^,,, J amars al SeIor tu Dios con todo tu coraHn, <

con toda tu alma, < con toda tu mente < con todas tus #uerHas, 7ste es el !rinci!al mandamiento% ELarcos 12'2(, 30G, La clara im!licacin a;u" es ;ue el SeIor deber"a tener el !rimer lu9ar, lo ms alto < Dermoso en nuestra $idaK debemos usar todo nuestro !oder < #uerHa en darle a Bl la !rioridad absoluta, La se9unda im!licacin es ;ue lo me@or de todos Sus bene#icios tambi1n !ertenecen a Bl, 7l mundo en los Cltimos d"as, ba@o la in#luencia del mali9no, !iensa en !oner al re$1s todos los caminos de Dios, !ero .risto tendr un !ueblo ;ue no Da !uesto sus caminos al re$1s o !er$ertido% el uso natural% de las cosas !ara ser$ir a sus deseos carnales, 7l !a9o del dieHmo no era sino una !arte del !lan de Dios !ara el sost1n de su ser$icio, Se es!eci#icaban di$inamente numerosas ddi$as < o#rendas, Na@o el sistema @ud"o, se le enseIaba al !ueblo a abri9ar un es!"ritu de liberalidad, tanto en el sost1n de la causa de Dios, como en la !ro$isin de las necesidades de los !obres, 7n ocasiones es!eciales Dab"a o#rendas $oluntarias, 7n ocasin de la cosecDa < la $endimia, se consa9raban como o#renda !ara el SeIor los !rimeros #rutos del cam!o' el tri9o, el $ino < el aceite, Los rebuscos < las es;uinas del cam!o se reser$aban !ara los !obres, Las !rimicias de la lana cuando se tras;uilaban las o$e@as, < del 9rano cuando se trillaba el tri9o, se a!artaban !ara Dios, As" tambi1n se Dac"a con el !rimo91nito de todos los animales, Se !a9aba un rescate !or el !rimo91nito de toda #amilia Dumana, Los !rimeros #rutos deb"an !resentarse delante del SeIor en el santuario, < se dedicaban al uso de los sacerdotes, Aor este sistema de bene$olencia, el SeIor trataba de enseIar a :srael ;ue en todas las cosas 1l deb"a ser el !rimero,,, &odas las cosas ;ue ellos !ose"an eran de 1l, 7llos no eran sino sus ma<ordomos, Mo es !ro!sito de Dios ;ue los cristianos, cu<os !ri$ile9ios e6ceden !or mucDo a los de la nacin @ud"a, den menos liberalmente ;ue los @ud"os, OA cual;uiera ;ue #u1 dado mucDoQdeclar el Sal$ador,Q mucDo ser $uelto a demandar de 1lP ELucas 12'34G, La liberalidad ;ue se re;uer"a de los Debreos era en 9ran !arte !ara bene#icio de su !ro!ia nacinK Do< la obra de Dios abarca toda la tierra, .risto con#i los tesoros del 7$an9elio a las manos de sus se9uidores, < les im!uso la res!onsabilidad de dar las ale9res nue$as de la sal$acin al mundo, Muestras obli9aciones son !or cierto mucDo ma<ores ;ue las del anti9uo :srael,% QLos "echos de los A('stoles% !9s, 221, 222, 7n otras $erdades im!ortantes como los dieHmos, < el Sbado, 9eneralmente reconocemos nuestras obli9aciones !ara con DiosK !ero =;u1 acerca de otras !rcticas> =;u1 acerca de las !rimicias> 7l ;ue es #iel en lo mu< !oco, tambi1n en lo ms es #iel% ELucas 16'10G, Dios Da !uesto su mano sobre todas las cosas, tanto en los Dombres como en sus !osesiones, !or;ue todo le !ertenece, Bl dice' So< el dueIo del mundoK el uni$erso es m"o, < re;uiero ;ue consa9r1is a mi ser$icio las !rimicias de todo lo ;ue De !uesto en $uestras manos mediante mi bendicin, La Aalabra de Dios declara' OMo demorars la !rimicia de tu cosecDa ni de tu la9arP EB6odo 22'2(G, O?onra a FeDo$ con tus bienes, < con las !rimicias de todos tus #rutosP EAro$erbios 3'(G, 7l e6i9e este tributo como una seIal de nuestra lealtad,% QConse.os so!re -ayordo*/a Cristiana% !9, 22, Determinando las primicias Lientras ;ue dar el dieHmo < 9uardar el Sbado son reconocimientos de su autoridad < seIales de nuestra lealtad al .reador, el dar nuestras !rimicias es el re#le@o de nuestro amor < 9ratitud a Dios en reconocimiento de donde $ienen nuestras bendiciones, Las !rimicias de la tierra deb"an ser consa9radas a Dios < de$ueltas a 1l como una o#renda de 9ratitud, en reconocimiento de su bondad Dacia ellos,% Q La -ara5illosa Gracia de Dios% !9, 13(, 7ntonces, el !rimer criterio !ara determinar tus !rimicias es' =.unto amas a Dios> =.un a9radecido ests !or todos sus bene#icios> Mo tenemos ;ue dar con tristeHa,

ni !or necesidad, !or;ue Dios ama al dador ale9re% E2 .orintios ('2G, Se re;uiere de nosotros ;ue entre9uemos las !rimicias, !ero la suma es determinada !or circunstancias internas < e6ternas, 7l se9undo criterio lo encontramos en la o#renda de la 9a$illa mecida !resentada durante la !ascua, 7l se9undo d"a de la #iesta, se !resentaba una 9a$illa de cebada delante del SeIor como !rimicias de la mies del aIo , Mo !od"a !onerse la DoH a la mies !ara @untarla en 9a$illas antes ;ue esa o#renda #uese !resentada,% Q El Deseado de )odas las Gentes , !a9s, *2, 22(, 7stas !rimicias en antici!acin de la cosecDa es!erada eran solo unos !ocos tallos maduros ;ue se a9itaban Dacia atrs < adelante en reconocimiento de la misericordia de FeDo$ < sus bendiciones es!eradas, .uando nosotros damos con 9ratitud antes de ;ue las bendiciones sean recibidas, traemos a nuestra $ida !rctica los sentimientos de nuestras oraciones de #e, 7n el d"a ;uincua91simo des!u1s de la !ascua, el d"a de !entecost1s E;ue si9ni#ica ;uincua91simoG, los sacerdotes de :srael ten"an ;ue traer delante del SeIor dos !anes !ara o#renda mecida, ;ue sern de dos d1cimas de e#a de #lor de Darina, cocidos con le$adura, como !rimicias !ara FeDo$% ELe$"ticos 23'12G, 7stos eran o#recidos des!u1s de ;ue la cosecDa era reco9ida, < Dasta ;ue eran o#recidas nadie !od"a comer de las bondades recibidas, &al $eH es !or esto ;ue FoDn +esle< enseIo ;ue no se deb"a !oner un bocado de comida entre los dientes Dasta Daber dado 9racias, Dar la o#renda de la 9a$illa mecida con antici!acin a las bendiciones es!eradas, es una o#renda de !rimicias, 7s santa, Adems del dieHmo < las o#rendas sistemticas re9ulares, el !a9o de tu !rimer d"a en un traba@o nue$o tambi1n es santo, Des!u1s cuando recibes un aumento en tu salario Ela suma del aumento ;ue recibes la !rimera $eHG es tambi1n !rimicia% < le !ertenece a Dios, .uando comienHas a col!ortar, la 9anancia de tu !rimer libro $endido !ertenece a Dios, !ara ser dado como !rimicia, Si com!ras una casa !ara al;uilarla a in;uilinos, el al;uiler del !rimer mes le !ertenece a Dios, Si no le Demos dado a Dios lo su<o, debemos arre!entirnos < cambiar nuestros caminos, Des!u1s de todo, el arre!entimiento es una de las !rimicias de la 9racia sal$adora,% QE Signs of the )i*es, 24 de Funio de 1(0*G God@s A*a$ing Grace% !9, 134, La !ros!eridad es!iritual est estrecDamente $inculada con la liberalidad cristiana, Los se9uidores de .risto deben re9oci@arse !or el !ri$ile9io de re$elar en sus $idas la caridad de su )edentor, Lientras dan !ara el SeIor, tienen la se9uridad de ;ue sus tesoros $an delante de ellos a los atrios celestiales, =Ruieren los Dombres ase9urar su !ro!iedad> .ol;uenla entonces en las manos ;ue lle$an las marcas de la cruci#i6in, =Ruieren 9oHar de sus bienes> Ysenlos entonces !ara la bendicin del necesitado < doliente, =Ruieren aumentar sus !osesiones> 7scucDen entonces la orden di$ina' ?onra a FeDo$ de tu substancia, < de las !rimicias de todos tus #rutosK < sern llenas tus tro@es con abundancia, < tus la9ares rebosarn de mosto% EAro$erbios 3'(, 10G, Arocuren retener sus !osesiones !ara #ines e9o"stas, < !ro$ocarn su ruina eterna, Aero den sus tesoros a Dios, < desde a;uel momento lle$arn 1stos su inscri!cin, 7starn sellados con su inmutabilidad,% +Los "echos de los A('stoles% !9, 222, Amen, Lec#'ra / * Mi3rc!le&- 11 de Diciembre de 2013 Siempre con #osotros&Ofrendas para los %obres or Stefano La Corte% #talia 2A &eho5= (resta el que da al (o!re% y Bl le dar= su (aga6 C ro5er!ios 9?89DE .

ueridos Dermanos < Dermanas de todo el mundo, ;uiero introducir esta lectura con ?ebreos 13'23' Saludad a todos $uestros !astores, < a todos los santos, Los de :talia os saludan%, 7n esta lectura estudiaremos el interesante tema de las o#rendas !ara los !obres, Aara em!eHar, !odemos !re9untarnos' =Rui1n es !obre> 7l diccionario nos dice al res!ecto' Mecesitado, ;ue no tiene lo necesario !ara $i$ir%, 7sta es una de#inicin 9en1rica < se a!lica de #orma indiscriminada en todos los !a"ses de todo el mundo, Aero al $ia@ar a di#erentes !a"ses < Dacer com!araciones, nos encontramos con ;ue el conce!to de !obreHa es relati$o, Aor e@em!lo, en el !a"s donde $i$o, so< considerado !obre, !or;ue esto< !or deba@o de un cierto ni$el de in9resos, Aero si, con los mismos recursos econmicos, tu$iera ;ue ir a otro !a"s, mis recursos me !ermitir"an $i$ir bien, Aclaremos esto con un e@em!lo' A;u" en :talia, se considera !obre al ;ue 9ana mensualmente menos de _ *00 Ea!ro6imadamente 66* dlares americanosG, De DecDo, en el bel !aese Ebello !a"sG, es mu< di#"cil o casi im!osible $i$ir una $ida di9na si no se dis!one de esa cantidad, 7n otros !a"ses del mundo, con esa misma cantidad de dinero es !osible $i$ir una $ida me@or, Aor lo tanto, !odemos decir ;ue e6iste la !obreHa relati$a, < la !obreHa absoluta, La !obreHa absoluta ser"a cuando los medios a nuestra dis!osicin no son su#icientes !ara !oder sobre$i$ir en !a"s al9uno del !lanetaK < la !obreHa relati$a, es cuando uno es inca!aH de $i$ir di9namente en su !ro!io !a"s, mientras ;ue esto !odr"a ser !osible en otros !a"ses, Mos mara$illamos cuando estudiamos la Aalabra ins!irada < $emos ;ue la !obreHa no e6ist"a en el !lan ori9inal de Dios, Bl !uso al Dombre en un Dermoso @ard"n en condiciones !timas, Aero des!u1s de la ca"da, el Dombre !erdi la 9loria de Dios < lle9 a ser tan !obre ;ue ni ro!a ten"a !ara cubrir su desnudeH, Adems, con el tiem!o, sus sentimientos se Dicieron cada $eH ms insensibles < e9o"stas, Dasta lle9ar al !unto en ;ue el !ro#eta 7He;uiel describe el coraHn del Dombre como si #uera de !iedra, Sin embar9o, el .reador no Da abandonado al Dombre ca"do < siem!re lo Da cuidado e in$itado a $enir a Bl, A :srael, el !ueblo ;ue re!resent a Dios en la tierra, se le dio instrucciones com!letas < adecuadas !ara ;ue los !obres tu$iesen al menos lo esencial, Sna le< de la #"sica a#irma ;ue !or cada accin Da< una reaccin i9ual < o!uesta, < estamos tan acostumbrados a la a!licacin de esta le< ;ue cuando Dacemos al9o, automticamente !ensamos acerca de lo ;ue !odr"an ser las consecuencias a corto o lar9o !laHo, Aara disminuir la !osibilidad de ;ue una !ersona in#luenciada !or el e9o"smo decida no a<udar a su !r@imo, Salomn escribi ;ue al tener com!asin del !obre, el dador estar"a !restando al SeIor, ;uien se lo recom!ensar"a, De DecDo, lo anterior #orma !arte del si9uiente !rinci!io' L"a es la !lata, < m"o el oro, dice FeDo$ de los e@1rcitos% E?a9eo 2'4G, J el Salmo 23'1, 2 est tambi1n de acuerdo' De FeDo$ es la tierra < su !lenitud, el mundo, < los ;ue en 1l Dabitan, Aor;ue Bl la #und sobre los mares, < a#irmla sobre los r"os%, Si ace!tamos la declaracin de la Aalabra de Dios ;ue todo le !ertenece a Bl, lle9amos a la conclusin ;ue, como seres Dumanos creados !or Dios, somos sim!lemente administradores de sus bienes, 7n el !rinci!io era lo mismo, a nuestros !rimeros !adres se les dio el @ard"n de 7d1n !ara cuidarlo < mantenerlo, :ncluso, Do< en d"a, !odemos considerar al Dombre como el ma<ordomo de los dones de Dios, J en lo ;ue res!ecta a a<udar a los !obres de Do<, la Aalabra del SeIor da instrucciones es!ec"#icas, Los pobres y el segundo diezmo A #in de #omentar las reuniones del !ueblo !ara los ser$icios reli9iosos < tambi1n !ara su!lir las necesidades de los !obres, se le !ed"a a :srael ;ue diera un se9undo dieHmo de todas sus 9anancias ,

7ste dieHmo Dab"a de !ro$eer un #ondo !ara los #ines caritati$os < Dos!italarios, ]Ver Lectura 3,^ Otras medidas aun se tomaban en #a$or de los !obres, Des!u1s del reconocimiento de los re;uerimientos di$inos, nada Da< ;ue di#erencie tanto las le<es dadas !or Lois1s de cuales;uiera otras como el es!"ritu 9eneroso < Dos!italario ;ue ordenaban Dacia los !obres, Aun;ue Dios Dab"a !rometido bendecir 9randemente a su !ueblo, no se !ro!on"a ;ue la !obreHa #uese totalmente desconocida entre ellos, Declar ;ue los !obres no de@ar"an de e6istir en la tierra , 7n a;uel entonces, como aDora, las !ersonas estaban e6!uestas al in#ortunio, la en#ermedad < la !1rdida de sus !ro!iedadesK !ero mientras se si9uieran estrictamente las instrucciones dadas !or Dios, no Dabr"a mendi9os en :srael ni ;uien su#riera !or #alta de alimentos, La le< de Dios le daba al !obre derecDo sobre cierta !orcin del !roducto de la tierra, .ual;uiera estaba autoriHado !ara ir, cuando ten"a Dambre, al sembrado de su $ecino, a su Duerto o a su $iIedo, !ara comer del 9rano o de la #ruta Dasta satis#acerse, Obraron de acuerdo con este !ermiso los disc"!ulos de FesCs cuando arrancaron es!i9as < comieron del 9rano al !asar !or un cam!o cierto sbado, &oda la rebusca de las mieses, el Duerto < el $iIedo !ertenec"an a los !obres, O.uando se9ares tu mies en tu cam!o Qdi@o Lois1sQ, < ol$idares al9una 9a$illa en el cam!o, no $ol$ers a tomarla , .uando sacudieres tus oli$as, no recorrers las ramas tras ti , .uando $endimiares tu $iIa, no rebuscars tras ti' !ara el e6tran@ero, !ara el Du1r#ano, < !ara la $iuda ser, J acu1rdate ;ue #uiste sier$o en tierra de 79i!toP EDeuteronomio 23'1(-22K $1ase L1$itico 1('(, 10G%, Q atriarcas y rofetas% !9s, *20, *21, El ao sab,tico .ada s1!timo aIo Dab"a una !ro$isin es!ecial !ara los !obres, 7l aIo sabtico, como se lo llamaba, comenHaba al #in de la cosecDa, 7n el tiem!o de la siembra ;ue se9u"a al de la sie9a, el !ueblo no deb"a sembrarK no deb"a !odar ni arre9lar los $iIedos en la !rima$eraK < no deb"a contar con una cosecDa ni del cam!o ni de la $iIa, De lo ;ue la tierra !rodu@era es!ontneamente, !od"an comer cuando estaba #resco, !ero no !od"an 9uardar nin9una !orcin de esos !roductos en sus 9raneros, La !roduccin de ese aIo Dab"a de de@arse !ara el consumo 9ratuito del e6tran@ero, el Du1r#ano, la $iuda, < Dasta !ara los animales del cam!o, EV1ase B6odo 23'10, 11K Le$"tico 2*'*G , La obser$ancia del aIo sabtico Dab"a de bene#iciar tanto a la tierra como al !ueblo, Des!u1s de descansar una estacin, sin ser culti$ada, la tierra iba a !roducir ms co!iosamente, 7l !ueblo se $e"a ali$iado de las labores a!remiantes del cam!oK < aun;ue !od"a dedicarse a di$ersas acti$idades durante ese tiem!o, todos ten"an ms tiem!o libre, lo cual les brindaba o!ortunidad de recu!erar las #uerHas #"sicas !ara los traba@os de los aIos subsi9uientes, &en"an ms tiem!o !ara la meditacin < la oracin, !ara #amiliariHarse con las enseIanHas < e6i9encias del SeIor, < !ara instruir a sus #amilias , 7l salario del traba@ador deb"a serle !a9ado con !rontitud' OMo Da9as a9ra$io al @ornalero !obre < menesteroso, as" de tus Dermanos como de tus e6tran@eros ;ue estn en tu tierra , 7n su d"a le dars su @ornal, < no se !ondr el sol sin drseloK !ues es !obre, < con 1l sustenta su $idaP EDeuteronomio 23'13, 1*G% Q atriarcas y rofetas , !9s, *21, *22, 7n la !arbola de los obreros ;ue traba@aron durante $arias Doras, FesCs mostr ;ue su salario les #ue !a9ado al #inal del d"a, Aara los !obres, el s1!timo aIo era un aIo de remisin de las deudas, Los Debreos ten"an la orden de a<udar siem!re a sus Dermanos indi9entes, con !r1stamos de dinero sin inter1s, Se !roDib"a e6!resamente recibir usura de un Dombre !obre' O.uando tu Dermano em!obreciere, < se aco9iere a ti, tC lo am!arars' como !ere9rino < e6tran@ero $i$ir conti9o, Mo tomars usura de 1l, ni aumentoK mas tendrs temor de tu

Dios, < tu Dermano $i$ir conti9o, Mo le dars tu dinero a usura, ni tu $itualla a 9ananciaP ELe$"tico 2*'3*32G, Si la deuda ;uedaba sin !a9ar Dasta el aIo de remisin, tam!oco se !od"a recobrar el ca!ital, Se le ad$irti e6!l"citamente al !ueblo ;ue no ne9ara, !or este moti$o, el au6ilio necesario a sus Dermanos' O.uando Dubiere en ti menesteroso de al9uno de tus Dermanos, no endurecers tu coraHn, ni cerrars tu mano a tu Dermano !obre , 0urdate ;ue no Da<a en tu coraHn !er$erso !ensamiento, diciendo' .erca est el aIo s1!timo, el de la remisinK < tu o@o sea mali9no sobre tu Dermano menesteroso !ara no darle' ;ue 1l !odr clamar contra ti a FeDo$, < se te im!utar a !ecadoP, OMo #altarn menesterosos de en medio de la tierraK !or eso <o te mando, diciendo' Abrirs tu mano a tu Dermano, a tu !obre, < a tu menesteroso en tu tierraP, Oabrirs a 1l tu mano liberalmente, < en e#ecto le !restars lo ;ue basta, lo ;ue Dubiere menesterP EDeuteronomio 1*'2-(, 11, 4G%, Q atriarcas y rofetas% !9, *23, El ao del "ubileo Madie necesitaba temer ;ue su 9enerosidad le redu@era a la miseria, La obediencia a los mandamientos de Dios dar"a ciertamente !or resultado la !ros!eridad, Se le di@o a :srael' OArestars entonces a mucDas 9entes, mas tC no tomars !restadoK < enseIorearte Das de mucDas 9entes, !ero de ti no se enseIorearnP EDeuteronomio 1*'6G, Des!u1s de Osiete semanas de aIos, siete $eces siete aIosP, $en"a el 9ran aIo de la remisin, el aIo del @ubileo, O7ntonces Dars !asar la trom!eta de @ubilacin !or toda $uestra tierra, J santi#icar1is el aIo cincuenta, < !re9onar1is libertad en la tierra a todos sus moradoresK 1ste os ser @ubileoK < $ol$er1is cada uno a su !osesin, < cada cual $ol$er a su #amiliaP ELe$"tico 2*'4-10G , .omo en el aIo sabtico, no se deb"a sembrar ni se9ar, < todo lo ;ue !rodu@era la tierra Dab"a de considerarse como !ro!iedad le9"tima de los !obres, Ruedaban entonces libres ciertas clases de escla$os Debreos' todos los ;ue no recib"an su libertad en el aIo sabtico, Aero lo ;ue distin9u"a es!ecialmente el aIo del @ubileo era la restitucin de toda !ro!iedad inmueble a la #amilia del !oseedor ori9inal, Aor indicacin es!ecial de Dios, las tierras Dab"an sido re!artidas !or suertes, Des!u1s de la re!articin, nadie tu$o derecDo a cambiar su Dacienda !or otra, &am!oco deb"a $ender su tierra, a no ser ;ue la !obreHa le obli9ara a Dacerlo, < aun en tal caso, en cual;uier momento ;ue 1l o al9uno de sus !arientes ;uisiera rescatarla, el com!rador no deb"a ne9arse a $enderlaK < si no se redim"a la tierra, deb"a $ol$er a su !rimer !oseedor o a sus Derederos en el aIo de @ubileo, 7l SeIor declar a :srael' OLa tierra !ues no !odr $enderse en !er!etuidadK !or;ue m"a es la tierraK !ues ;ue $osotros sois e6tran@eros < transeCntes !ara conmi9oP ELe$"tico 2*'23, V,L,G, Deb"a inculcrsele al !ueblo el DecDo de ;ue la tierra ;ue se le !ermit"a !oseer !or un tiem!o !ertenec"a a Dios, ;ue Bl era su dueIo le9"timo, su !oseedor ori9inal, < ;ue Bl ;uer"a ;ue se le diera al !obre < al menesteroso una consideracin es!ecial, Deb"a Dacerse com!render a todos ;ue los !obres tienen tanto derecDo como los ms ricos a un sitio en el mundo de Dios, &ales #ueron las medidas ;ue nuestro .reador misericordioso tom !ara aminorar el su#rimiento e im!artir al9Cn ra<o de es!eranHa < ale9r"a en la $ida de los indi9entes < an9ustiados , Los re9lamentos ;ue Dios estableci ten"an !or ob@eto #omentar la i9ualdad social, Las medidas del aIo sabtico < del aIo de @ubileo Dab"an de corre9ir ma<ormente lo ;ue en el inter$alo se Dubiera des;uiciado en la econom"a social < !ol"tica de la nacin, 7stos re9lamentos ten"an !or ob@eto bene#iciar a los ricos tanto como a los !obres, ?ab"an de re#renar la a$aricia < la inclinacin a e6altarse uno mismo, < Dab"an de culti$ar un noble es!"ritu de

bene$olenciaK < al #omentar la buena $oluntad < la con#ianHa entre todas las clases, Dab"an de #a$orecer el orden social < la estabilidad del 9obierno , Si la le< dada !or Dios en bene#icio de los !obres se Dubiera obser$ado < e@ecutado siem!re, Wcun di#erente ser"a el estado actual del mundo, es!iritual < materialmenteX 7l e9o"smo < la $anidad no se mani#estar"an como aDora se mani#iestan, sino ;ue cada uno de los Dombres res!etar"a ben1$olamente la #elicidad < el bienestar de los dems, < no e6istir"a la indi9encia Do< tan 9eneraliHada en tantas tierras%, Q atriarcas y rofetas , !9s, *23-*2*, *22, La situaci n en la iglesia cristiana primitiva 7l relato declara' OMin9Cn necesitado Dab"a entre ellosP, < dice cmo se su!l"a la necesidad, Los cre<entes ;ue ten"an dinero < !osesiones los sacri#icaban 9oHosamente !ara Dacer #rente a la emer9encia, Vendiendo sus casas o sus tierras, tra"an el dinero < lo !on"an a los !ies de los a!stoles, O< era re!artido a cada uno se9Cn ;ue Dab"a menesterP, 7sta 9enerosidad de !arte de los cre<entes era el resultado del derramamiento del 7s!"ritu, Los con$ersos al 7$an9elio eran Ode un coraHn < de un almaP, Sn inter1s comCn los dominaba, a saber el 16ito de la misin a ellos con#iadaK < la codicia no ten"a cabida en su $ida, Su amor !or los Dermanos < !or la causa ;ue Dab"an abraHado su!eraba a su amor !or el dinero < sus bienes, Sus obras testi#icaban de ;ue ten"an a las almas de los Dombres !or ms !reciosas ;ue las ri;ueHas terrenales, As" ser siem!re ;ue el 7s!"ritu de Dios tome !osesin de la $ida, A;uellos cu<o coraHn est lleno del amor de .risto, se9uirn el e@em!lo de A;uel ;ue !or amor a nosotros se DiHo !obre a #in de ;ue !or su !obreHa #u1semos enri;uecidos, 7l dinero, el tiem!o, la in#luencia, todos los dones ;ue Dan recibido de la mano de Dios, los estimarn solamente como un medio de !romo$er la obra del 7$an9elio , O7n a;uellos d"as, Dabi1ndose multi!licado el nCmero de los disc"!ulos, Dubo murmuracin de los Delenistas contra los Debreos, de ;ue sus $iudas eran descuidadas en la administracin diariaP E?ecDos 6'1, V,L,G , Los ;ue se Dab"an con$ertido !or la labor de los a!stoles estaban a#ectuosamente unidos !or el amor cristiano, A !esar de sus anteriores !re@uicios, Dallbanse en rec"!roca concordia, Sab"a Satans ;ue mientras durase a;uella unin no !odr"a im!edir el !ro9reso de la $erdad e$an91lica, < !rocur !re$alerse de los anti9uos modos de !ensar, con la es!eranHa de introducir as" en la i9lesia elementos de discordia, Sucedi ;ue Dabiendo crecido el nCmero de disc"!ulos, lo9r Satans des!ertar las sos!ecDas de al9unos ;ue anteriormente Dab"an tenido la costumbre de mirar con en$idia a sus correli9ionarios < de seIalar #altas en sus @e#es es!irituales, As" ODubo murmuracin de los Delenistas contra los DebreosP, 7l moti$o de la ;ue@a #ue un su!uesto descuido de las $iudas 9rie9as en el re!arto diario de socorros, &oda desi9ualdad Dabr"a sido contraria al es!"ritu del 7$an9elioK !ero Satans Dab"a lo9rado !ro$ocar recelos, Aor lo tanto, era indis!ensable tomar medidas inmediatas ;ue ;uitasen todo moti$o de descontento, so !ena de ;ue el enemi9o triun#ara en sus es#uerHos < determinase una di$isin entre los #ieles , Los a!stoles reunieron a los #ieles en asamblea, e ins!irados !or el 7s!"ritu Santo, e6!usieron un !lan !ara la me@or or9aniHacin de todas las #uerHas $i$as de la i9lesia, Di@eron los a!stoles ;ue Dab"a lle9ado el tiem!o en ;ue los @e#es es!irituales deb"an ser rele$ados de la tarea de socorrer directamente a los !obres, < de car9as seme@antes, !ues deb"an ;uedar libres !ara !rose9uir con la obra de !redicar el 7$an9elio, As" ;ue di@eron' ONuscad !ues, Dermanos, siete $arones de $osotros de buen testimonio, llenos de 7s!"ritu Santo < de sabidur"a, los cuales !on9amos en esta obra, J nosotros !ersistiremos en

la oracin, < en el ministerio de la !alabraP, Si9uieron los #ieles este conse@o, < !or oracin e im!osicin de manos #ueron esco9idos solemnemente siete Dombres !ara el o#icio de diconos, 7l nombramiento de los siete !ara tomar a su car9o determinada modalidad de traba@o #ue mu< bene#icioso a la i9lesia, 7stos o#iciales cuidaban es!ecialmente de las necesidades de los miembros as" como de los intereses econmicos de la i9lesiaK < con su !rudente administracin < !iadoso e@em!lo, !restaban im!ortante a<uda a sus cole9as !ara armoniHar en unidad de con@unto los di$ersos intereses de la i9lesia , 7l orden mantenido en la !rimiti$a i9lesia cristiana, la Dabilit !ara se9uir #irmemente adelante como disci!linado e@1rcito re$estido de la armadura de Dios, Aun;ue las com!aI"as o 9ru!os de #ieles estaban es!arcidos en un dilatado territorio, eran todos miembros de un solo cuer!o < actuaban de concierto < en mutua armon"a,% Q Los "echos de los A('stoles , !9s, *4, *(, 22-23, 24, 2(, .uando se Dicieron colectas 9enerales entre las i9lesias 9entiles !ara ali$iar a los cre<entes @ud"os, la liberalidad de los con$ersos de Lacedonia se !resentaba como un e@em!lo a las otras i9lesias, 7scribiendo a los cre<entes corintios, el a!stol les llam la atencin a Ola 9racia de Dios ;ue Da sido dada a las i9lesias de Lacedonia' ;ue en 9rande !rueba de tribulacin, la abundancia de su 9oHo < su !ro#unda !obreHa abundaron en ri;ueHas de su bondad, Aues de su 9rado Dan dado con#orme a sus #uerHas, < aun sobre sus #uerHasK !idi1ndonos con mucDos rue9os, ;ue ace!tsemos la 9racia < la comunicacin del ser$icio !ara los santosP E2 .orintios 4'1-3G , Mo era necesario instarlos a darK ms bien, se re9oci@aban !or el !ri$ile9io de !ri$arse aun de las cosas necesarias a #in de su!lir las necesidades de otros, .uando el a!stol ;uiso contenerlos, le im!ortunaron !ara ;ue ace!tara sus o#rendas, 7n su sencilleH e inte9ridad, < en su amor !or los Dermanos, se ne9aban ale9remente a s" mismos, < as" abundaban en #rutos de bene$olencia , La liberalidad abne9ada !ro$ocaba en la i9lesia !rimiti$a arrebatos de 9oHoK !or;ue los cre<entes sab"an ;ue sus es#uerHos a<udaban a en$iar el mensa@e e$an91lico a los ;ue estaban en tinieblas, Su bene$olencia testi#icaba de ;ue no Dab"an recibido en $ano la 9racia de Dios, =Ru1 !od"a !roducir seme@ante liberalidad sino la santi#icacin del 7s!"ritu> 7n o@os de los cre<entes < de los incr1dulos, era un mila9ro de la 9racia%, Q Los "echos de los A('stoles% !9s, 226, 222, La viuda de Sarepta La $iuda de Sare!ta com!arti su !oco alimento con 7l"asK < en !a9o, #ue !reser$ada su $ida < la de su Di@o, J a todos los ;ue, en tiem!o de !rueba < escaseH, dan sim!at"a < a<uda a otros ms menesterosos, Dios Da !rometido una 9ran bendicin, Bl no Da cambiado, Su !oder no es menor Do< ;ue en los d"as de 7l"as%, Q Conse.os so!re -ayordo*/a Cristiana% !9, 140, Las dos blancas de la viuda 7l Sal$ador llam a s" a sus disc"!ulos, < les !idi ;ue notasen la !obreHa de la $iuda, 7ntonces sus !alabras de elo9io ca<eron en los o"dos de ella' ODe $erdad os di9o, ;ue esta !obre $iuda ecD ms ;ue todosP, L9rimas de 9oHo llenaron sus o@os al sentir ;ue su acto era com!rendido < a!reciado , FesCs di@o acerca de la !obre $iuda' O7cD ms ;ue todosP, Los ricos Dab"an dado de su abundancia, mucDos de ellos !ara ser $istos < Donrados de los Dombres, Sus 9randes donati$os no los Dab"an !ri$ado de nin9una comodidad, ni si;uiera de al9Cn lu@oK no Dab"an re;uerido sacri#icio al9uno < no !od"an com!ararse en $alor con las blancas de la $iuda%, Q Conse.os so!re -ayordo*/a Cristiana% !9, 141,

La ofrenda aceptable de (ar)a 7s el ser$icio !restado de todo coraHn el ;ue da $alor al don, .uando la La@estad del cielo se con$irti en una criatura < #ue con#iada a Lar"a, 1sta no ten"a mucDo ;ue o#recer !or ese !recioso don, Lle$ al altar solamente dos trtolas, ;ue eran la o#renda desi9nada !ara los !obresK !ero #ue un sacri#icio ace!table !ara el SeIor, 7lla no !udo !resentar tesoros !reciosos como los ;ue los sabios del Oriente o#recieron al ?i@o de Dios en Nel1nK sin embar9o la madre de FesCs no #ue recDaHada debido a la !e;ueIeH de su don, 5ue la dis!osicin de su coraHn lo ;ue el SeIor contem!l, < su amor torn sua$e la o#renda, As" tambi1n Dios ace!tar nuestro don, aun;ue 1ste sea !e;ueIo, si es lo me@or ;ue tenemos < si se lo o#recemos con amor,% QE) e5ie; and "erald% Diciembre (, 14(0G Conse.os so!re -ayordo*/a Cristiana% !9, 142, 4omo incienso fragante La e6!eriencia muestra ;ue un es!"ritu de liberalidad se encuentra con ms #recuencia entre los ;ue !oseen recursos limitados ;ue entre los acaudalados, LucDos ;ue desean ardientemente tener ri;ueHas sern arruinados !or su !osesin , 7l donati$o de los !obres, el #ruto de la abne9acin, DecDo !ara !ro!a9ar la !reciosa luH de la $erdad, es como un incienso #ra9ante delante de Dios, .ada acto de sacri#icio DecDo !or el bien de los dems #ortalecer el es!"ritu de bene#icencia en el coraHn del donante, < lo unir ms estrecDamente con el )edentor del mundo, ;uien #ue rico, < sin embar9o !or amor a nosotros se em!obreci, !ara ;ue mediante su !obreHa #u1semos ricos, La suma ms !e;ueIa dada 9oHosamente como resultado de la abne9acin es de ms $alor ante la $ista de Dios ;ue las o#rendas de los ;ue !odr"an dar miles de !esos sin sentir necesidad, La !obre $iuda ;ue de!osit dos blancas en la tesorer"a del SeIor, mostr amor, #e < bene$olencia , La bendicin de Dios sobre esa o#renda sincera la Da con$ertido en una #uente de 9randes resultados, Las blancas de la $iuda Dan sido como una !e;ueIa corriente ;ue Da #luido a tra$1s de los si9los am!lindose < !ro#undiHndose en su curso < contribu<endo en mil direcciones a la e6tensin de la $erdad < al ali$io de los necesitados%, Q Conse.os so!re -ayordo*/a Cristiana , !9, 143, Estimado en las balanzas celestiales 7n las balanHas del santuario, los donati$os de los !obres, !resentados !or amor a .risto, no se estiman se9Cn la cantidad dada, sino se9Cn el amor ;ue moti$a el sacri#icio, Las !romesas de FesCs lle9arn a ser tan ciertamente una realidad !ara el !obre 9eneroso, ;ue tiene !oco ;ue o#recer, !ero lo da con liberalidad, como !ara el !udiente ;ue da de su abundancia, 7l !obre Dace un sacri#icio de lo !oco ;ue !osee < lo siente en realidad, Se nie9a al9unas de las cosas ;ue necesita !ara su comodidad, mientras ;ue el rico da de su abundancia < no siente nin9una necesidad, no se nie9a nada de lo ;ue realmente le Dace #alta, Aor lo tanto, tiene la o#renda del !obre un carcter sa9rado ;ue no se encuentra en la o#renda del rico, % Q Conse.os so!re -ayordo*/a Cristiana% !9, 146, Sn d"a, un @o$en $ino a FesCs < le !re9unt' Laestro bueno, =;u1 bien Dar1 !ara tener la $ida eterna>% 7l @o$en con#iaba en s" mismo !ues cre"a ;ue Dab"a 9uardado la le< de Dios, Aero, D"cele FesCs' Si ;uieres ser !er#ecto, anda, $ende lo ;ue tienes, < dalo a los !obres, < tendrs tesoro en el cieloK < $en, s"9ueme% ELateo 1('16, 21G,

7ste mensa@e es re!etido a todos los ;ue !roclamamos al mundo entero ;ue 9uardamos la le< de Dios, Aara alcanHar la !er#eccin debemos dar como limosnas lo ;ue se nos Da encomendado, :ncluso, en este as!ecto, el ?i@o de Dios nos dio un e@em!lo !er#ecto' 7l cual, siendo en #orma de Dios, no tu$o !or usur!acin ser i9ual a Dios, Sin embar9o, se anonad a s" mismo, tomando #orma de sier$o, DecDo seme@ante a los Dombres, J Dallado en la condicin de Dombre, se Dumill a s" mismo, DecDo obediente Dasta la muerte, < muerte de cruH% E5ili!enses 2'6-4G, .uando necesitamos un !r1stamo < lo solicitamos a un instituto de cr1dito, debemos !ro$eer su#icientes 9arant"as ;ue estamos en ca!acidad de de$ol$er el dinero, A menudo, se re;uiere de un #iadorK es decir, al9uien ;ue se com!romete a !a9ar nuestra deuda en caso ;ue incum!lamos con nuestro deber, =.mo res!ondemos si un ami9o, un Dermano, o una !ersona necesitada solicita nuestra a<uda> =&enemos temor ;ue se !ierda el dinero ;ue !restamos> =Solicitamos tambi1n un #iador> WMo ten9amos temorX Salomn nos recuerda ;ue el SeIor es el 5iador' A FeDo$ !resta el ;ue da al !obre, < Bl le dar su !a9a% EAro$erbios 1('12G, 7n el sermn del monte FesCs e6tendi la in$itacin' Las Daceos tesoros en el cielo, donde ni !olilla ni 6ido corrom!en, < donde ladrones no minan ni Durtan, Aor;ue donde estu$iere $uestro tesoro, all" estar $uestro coraHn% ELateo 6'20, 21G, &al es el tesoro !or el cual .risto nos manda traba@ar, 7l carcter es la 9ran cosecDa de la $ida, .ada !alabra < acto ;ue mediante la 9racia de .risto encienda en al9Cn alma el im!ulso de ele$arse Dacia el cielo, cada es#uerHo ;ue tienda a la #ormacin de un carcter como el de .risto, e;ui$ale a acumular tesoros en los cielos , 7n el d"a #inal, cuando desa!areHcan las ri;ueHas del mundo, el ;ue Da<a 9uardado tesoros en el cielo $er lo ;ue su $ida 9an%, Q El Discurso -aestro de &esucristo% !9s, 22, 24, :ncluso Do<, la i9lesia de los Cltimos d"as si9ue las instrucciones dadas !or la Aalabra ins!irada, A !rinci!ios de la d1cada de 1((0, a #in de a<udar a cubrir las necesidades de los cre<entesQ;ue debido a en#ermedades o desastres naturalesQDab"an ca"do en !obreHa, se estableci como un de!artamento adicional de la Asociacin 0eneral, el De!artamento del Nuen Samaritano, ins!irado en la !arbola de Lucas 10'33-3*' Las un samaritano ;ue transitaba, $iniendo cerca de 1l, < $i1ndole, #ue mo$ido a misericordiaK < lle9ando, $end sus Deridas, ecDndoles aceite, < $ino, J !oni1ndole sobre su cabal9adura, lle$le al mesn, < cuid de 1l, J al otro d"a al !artir, sac dos denarios, < diolos al Du1s!ed, < le di@o' .u"daleK < todo lo ;ue de ms 9astares, <o cuando $uel$a te lo !a9ar1%, A9radecemos al SeIor < a todos los donantes ;ue Dan DecDo !osible ;ue este De!artamento !ro$ea a<uda #inanciera < sosten9a a a;uellos necesitados en di#erentes !a"ses del mundo, ali$iando los su#rimientos de los Du1r#anos, las $iudas, los en#ermos < las $"ctimas de terremotos, inundaciones, tormentas < otros desastres, .on las in#altables bendiciones de Dios, continuaremos a<udando se9Cn $a<a Bl abriendo el camino en el #uturo, Aueda Bl bendecirnos ricamente a cada uno en esta 9rande < mara$illosa obra !ara ;ue tambi1n en esto !odamos ser se9uidores de FesCs, WAm1nX

Lec#'ra 6 * 5ier e&- 13 de Diciembre de 2013 4ristianos 1nspirados or a!lo "unger% Austria/E.E.1.1.

Gratitud de los primeros cristianos

o ;ue caracteriHo a los se9uidores de .risto del !rimer si9lo #ue una $ida ins!irada !or su maestro Fesucristo, Sus coraHones rebosaban de una e6!eriencia tal con Dios ;ue no !od"an de@ar de e6!resar su 9ratitud a su Sal$ador < LaestroQ9ratitud !or el !erdn, < !or el sacri#icio de ?i@o de Dios, siendo ;ue ellos eran los cul!ables < los merecedores del casti9oK 9ratitud !or la !aH de saber ;ue !od"an con#iar enteramente en .risto, ;ue aun;ue muri $i$e !ara interceder !or ellos ante el Aadre < ;uien 9u"a sus !asosK 9ratitud !or las $ictorias contra las debilidades < $icios, < !or el !oder recibido de lo alto !ara Dacer la $oluntad de DiosK 9ratitud !or los conse@os sabios de las escrituras, < !or la o!ortunidad de obser$ar como se #ortalec"an las #amilias < relaciones sociales cuando se9u"an cada conse@o celestial, 7n todos sus actos se re#le@aba el reconocimiento de

FesCs como el centro de

sus acciones, 7l Sal$ador era el todo !ara ellosK Bl era la moti$acin de todos sus ser$icios < !alabras, 7n ellos se !od"a no solo escucDar, sino $er re#le@ada la $ida de .risto, < !or esta raHn #ueron llamados cristianos%, 7ste nombre era como el es!e@o a la e6!eriencia ;ue ten"an con su Laestro, Disponibilidad de los 8aldenses 7n el ra del )orno al norte de :talia, esta ubicada la escuela de los Narba, la escuela misionera de los Valdenses, 7n la altura de la montaIa durante los cinco meses ms acerbo de in$ierno, ba@o situaciones #"sicas mu< di#"ciles, se instru"a a los @$enes en las Sa9radas 7scrituras, Desde all" sal"an !ara $ender sus !roductos artesanales < com!artir !orciones de la Niblia escritas a mano, Sno de los !rinci!ios de los $aldenses era la modestia < sim!licidad, Vi$"an < enseIaban a sus Di@os a estar satis#ecDos con !oco, siendo su !rioridad el de a!o<arQ#inancieramente < en cual;uier otra manera como sea !osibleQla labor de la !roclamacin del e$an9elio eterno, 7staban con$encidos de ;ue la !om!a, la ambicin de ri;ueHas < el or9ullo se!aran al Dombre de Dios, 7n el S"nodo de .Dan#oran E1*32GQcuando los Valdenses se unieron a la )e#orma de SuiHaQcon el !oco dinero ;ue ten"an, se !ro!usieron !a9ar 1,*00 escudos de !lata !ara ;ue la Niblia #uera traducida al #ranc1s !or el telo9o Oli$etano, !rimo del re#ormador Fuan .al$in, 7ste monto e;ui$aldr"an Do< a a!ro6imadamente unos 2*,666 77,SS, 7stos @$enes cristianos estaban llenos de ins!iracin !or su maestro Fesucristo, ;ue $i$i una $ida de !obreHa < ser$icioK ellos estaban listos Dasta de !a9ar el !recio ms ele$ado con su !ro!ia san9re en su ser$icio !or .risto antes renunciar a la $erdad, Lo mismo se re;uiere Do<, .risto !ide ;ue mucDos @$enes se o#reHcan $oluntariamente !ara lle$ar luH al mundo, Dombres cu<os coraHones est1n encendidos con el amor cristiano, < cu<as manos est1n $idas de realiHar la tarea del Laestro,% QE -anual for Can5assers% !, 22 ]1(02^G El Col(ortor E5ang4lico% !9, 20, =Ace!taremos el llamado de Dios> =Arde el amor de Dios en nuestros coraHones> =)e#le@an la obra de nuestras manos la 9ratitud !or .risto> Ofrendas voluntarias La ins!iracin < amor !or .risto debe ser la $erdadera moti$acin de nuestro ser$icio !rctico como cristianos, 7sta ins!iracin, tal como lo #ue !ara los Valdenses, nos lle$ar a contribuir de lo ;ue Demos recibido de Dios, .uando el coraHn rebosa de 9ratitud, cada o#renda ser una o!ortunidad de dar < as" e6!resar nuestro amor !or .risto en la !ersona de sus Di@os necesitados, < as" de contribuir en todo como sea !osible !ara ;ue se obten9an los medios su#icientes !ara la !roclamacin del e$an9elio eterno, .risto ensalH la actitud de la $iuda ;ue, aun;ue era !obre, Dab"a donado dos blancas !ara el tesoro del tem!lo, Nlancas%, ;ue en el 9rie9o es le!t`%, era un t1rmino con el ;ue se desi9naba a la menor moneda de bronce acuIada en Fudea en el !rimer si9lo a, ., Aun;ue la donacin de la buida conten"a la moneda de

menor $alor < econmicamente era una donacin m"nima, #ue resaltada !or .risto !or;ue era el ma<or sacri#icio ;ue !udo Dacer en su 9ratitud < amor !or Dios, Aara el SeIor esta donacin era considerada de 9ran $alor, 7ntonces llamando a sus disc"!ulos, les di@o' De cierto os di9o ;ue esta $iuda !obre ecD ms ;ue todos los ;ue Dan ecDado en el arcaK !or;ue todos Dan ecDado de lo ;ue les sobraK !ero 1sta, de su !obreHa ecD todo lo ;ue ten"a, todo su sustento% ELarcos 12'33, 33G, 7lla cre"a%, Dace notar el 7s!"ritu de !ro#ec"a, ;ue el ser$icio del tem!lo era ordenado !or Dios, < anDelaba Dacer cuanto !udiese !ara sostenerlo, ?iHo lo ;ue !udo, < su acto Dab"a de ser un monumento a su memoria !ara todos los tiem!os, < su 9oHo en la eternidad, Su coraHn acom!aI a su donati$o, cu<o $alor se Dab"a de estimar, no !or el de la moneda, sino !or el amor Dacia Dios < el inter1s en su obra ;ue Dab"a im!ulsado la accin,% Q El Deseado de )odas las Gentes% !9, *66, Mecesitamos la misma ins!iracin < de$ocin de la $iuda, 7s el ser$icio !restado de todo coraHn el ;ue da $alor al don , As" tambi1n Dios ace!tar nuestro don, aun;ue 1ste sea !e;ueIo, si es lo me@or ;ue tenemos < si se lo o#recemos con amor,% QE Re5ie; and "erald, ( de Diciembre de 14(0G Conse.os so!re -ayordo*/a Cristiana% !9, 142, Vi$imos en un mundo donde la ambicin consume las ener9"as del Dombre, 7l deseo de tener ms < ms destru<e matrimonios, relaciones entre !adres e Di@os, < Dasta la !ro!ia $ida, Na@o tales circunstancias, no Da< tiem!o !ara dialo9ar con la es!osa, !ara dedicar a los Di@os, !ara orar, o !ara leer la NibliaK lo Cnico ;ue se !iensa es en traba@ar, < traba@ar !ara 9anar ms, < ms, %reguntas 'ue hacernos .omo cristianos no estamos e6entos de este !eli9ro, Mos con#ormamos dici1ndonos ;ue $amos a la i9lesia los Sbados < ;ue damos dieHmos < o#rendasK !ero la !re9unta es si lo ;ue Dacemos lo estamos realiHando con ale9r"a < de$ocinQsi $erdaderamente estamos en !aH con Dios, =7stamos e6!erimentando el !rimer amor> =7stamos in$irtiendo como la $iuda lo m6imo ;ue !odemos < con 9ratitud> O, =estamos entre9ando al9o m"nimo en com!aracin con todos los 9ustos < !laceres ;ue damos a nuestros im!ulsos DumanosQtanto en la comida, como en los !asatiem!os < nuestros 9astos !ersonales> =.uantas $eces nos damos el 9usto de com!rar cosas ;ue utiliHamos solo !or un corto tiem!o < !or el im!ulso del !rimer momento, < des!u1s son de@adas a un lado> Snos aIos atrs, una !intura #ue e6!uesta en una 9aler"a de arte en Londres, Desde una distancia, !arec"a ser un mon@e con la cabeHa inclinada < manos unidas en oracin, Sin embar9o, de cerca se re$elaba la $erdadera identidad de la obraK un mon@e e6!rimiendo una naran@a en un !e;ueIo $aso, con la $ista Dacia el !unto de accin, =Ser ;ue esta obra es una re!resentacin de nosotros> =Aodr ser ;ue de una distancia todo esta correcto mientras oramos, !ero de cerca ins!eccin se re$ela ;ue estamos Daciendo otra cosa> Mo debemos ol$idar la !arbola del Dombre rico cu<a Deredad Dab"a !roducido mucDo, FesCs conclu< la !arbola diciendo' Aero Dios le di@o' W:nsensatoX 7sta nocDe $ienen a !edir tu $ida, J lo ;ue Das 9uardado, =de ;ui1n ser> As" es el ;ue Dace tesoro !ara s", < no es rico en Dios% ELucas 12'20, 21G, Ricos en Dios Debemos ser ricos en Dios, =.omo !odemos ser ricos en Dios> Arimeramente el coraHn debe amar a Dios sobre todas las cosas < reconocer ;ue Dios es !oseedor de todos los tesoros del mundo, .on Dios lo9raremos la #elicidad < la ri;ueHa ;ue el dinero no !uede dar, 7l amor crecer en la medida ;ue !asemos

tiem!os @untos con Dios en la lectura de su !alabra < dialo9ando con Bl a tra$1s de la oracin, 7l amor crecer en la medida ;ue meditemos en la $ida de .risto, en lo ;ue Da DecDo < Dace !or m"K al contem!lar la belleHa de su carcter seremos trans#ormados, 7ste ti!o de in$ersin es duradera, 7sta in$ersin nos lle$ar a contribuir ale9remente en in$ersiones #inancierasK contribuciones !ara lle$ar a cabo Su obra, .on 9oHo daremos nuestros dieHmos < o#rendas, !ara ;ue almas sinceras sean alcanHadas con la $erdad < los necesitados sean alcanHados, Mos re9oci@aremos al $er nue$as almas, recordando ;ue a tra$1s de nuestras contribuciones Demos a!ortando en el rescate de $idas !ara la eternidad, Sensibles a las necesidades de otros )ecuerdo ;ue cuando era niIo deseaba mucDo tener un @ue9o ;ue Dab"a $isto en casa de mis ami9os, Lis !adres me !ro!usieron a<udar, !ero no re9alndome el @ue9oQal9o ;ue alimentaria ms el deseo natural de un niIo de !edir todo lo ;ue $e < le 9usta, Ls bien, decidieron darme el $alor del @ue9o en !roductos naturales de Dierbas ;ue distribu"a mi madre, 7sto #ue un desa#"o !ara m", !ero tambi1n una escuela !ara a!render el es#uerHo ;ue se necesita !ara conse9uir las cosas, Varios d"as salimos con mucDo entusiasmo @unto con mi Dermana menor a o#recer el !roducto a los $ecinos, 0rata #ue la satis#accin des!u1s de Daber $endido todo lo ;ue nos Dab"amos !ro!uesto, no solo de obtener el dinero !ara el @ue9o ;ue ;uer"amos, sino tambi1n de de$ol$er en !rimer lu9ar los dieHmos al SeIor < Dasta de tener dinero restante !ara otras cosas ms, Si9uiendo la misma leccin de mis !adres, De tratado de moti$ar a mis niIos a realiHar ciertas labores ;ue De recom!ensado !ara ;ue ten9an sus !ro!ios aDorros, < enseIarles a de$ol$er el dieHmo a Dios de lo ;ue nos Da dado, contribu<endo as" !ara el a$ance de la obra de Dios, ACn ms, les animo a donar de sus !ro!ios aDorros !ara a<udar a otros niIos en !a"ses necesitados, 7s ins!irador $er como con ale9r"a entre9aron en $arias o!ortunidades todos sus aDorros !ara com!rar Niblias !ara niIos en !a"ses !obres, dar dinero !ara a<udar a niIos en#ermos, etc, &ambi1n es una satis#accin $er cuando solicitan blancas% !ara contribuir aCn mas a la !roclamacin del e$an9elio, 2enevolencia y liberalidad 7l a!stol Aablo, en su ministerio entre las i9lesias, era incansable en sus es#uerHos !or ins!irar en los coraHones de los nue$os con$ersos un deseo de Dacer 9randes cosas !or la causa de Dios, A menudo los e6Dortaba a e@ercer la liberalidad, Al Dablar con los ancianos de B#eso res!ecto a sus labores anteriores entre ellos, di@o' O7n todo os De enseIado ;ue, traba@ando as", es necesario sobrelle$ar a los en#ermos, < tener !resente las !alabras del SeIor FesCs, el cual di@o' Ls biena$enturada cosa es dar ;ue recibirP E?ecDos 20'3*G, O7l ;ue siembra escasamenteQescribi a los corintios,Qtambi1n se9ar escasamenteK < el ;ue siembra en bendiciones, en bendiciones tambi1n se9ar, .ada uno d1 como !ro!uso en su coraHn' no con tristeHa, o !or necesidadK !or;ue Dios ama el dador ale9reP E2 .orintios ('6, 2G, .asi todos los cre<entes macedonios eran !obres en bienes de este mundo, !ero sus coraHones rebosaban de amor a Dios < a su $erdad, < daban ale9remente !ara el sost1n del 7$an9elio, .uando se Dicieron colectas 9enerales entre las i9lesias 9entiles !ara ali$iar a los cre<entes @ud"os, la liberalidad de los con$ersos de Lacedonia se !resentaba como un e@em!lo a las otras i9lesias, 7scribiendo a los cre<entes corintios, el a!stol les llam la atencin a Ola 9racia de Dios ;ue Da sido dada a las i9lesias de Lacedonia' ;ue en 9rande !rueba de tribulacin, la abundancia de su 9oHo < su !ro#unda !obreHa abundaron en ri;ueHas de su bondad, Aues de su 9rado Dan dado con#orme a sus #uerHas, ,,, < aun sobre sus #uerHasK !idi1ndonos con mucDos rue9os, ;ue ace!tsemos la 9racia < la comunicacin del ser$icio !ara

los santosP E2 .orintios 4'1-3G, La buena $oluntad de los cre<entes macedonios !ara sacri#icarse era resultado de la consa9racin com!leta, Lo$idos !or el 7s!"ritu de Dios, Oa s" mismos se dieron !rimeramente al SeIorP E2 .orintios 4'*GK entonces estaban dis!uestos a dar 9enerosamente de sus medios !ara el sost1n del 7$an9elio, Mo era necesario instarlos a darK ms bien, se re9oci@aban !or el !ri$ile9io de !ri$arse aun de las cosas necesarias a #in de su!lir las necesidades de otros, .uando el a!stol ;uiso contenerlos, le im!ortunaron !ara ;ue ace!tara sus o#rendas, 7n su sencilleH e inte9ridad, < en su amor !or los Dermanos, se ne9aban ale9remente a s" mismos, < as" abundaban en #rutos de bene$olencia,% Q Los "echos de los A('stoles% !9s, 22*, 226, 7l ser cristianos ins!irados !or .risto < consa9rados a Bl de todo coraHn Dar una di#erencia en nuestras $idas, 7sta e6!eriencia automticamente traer #rutos e6ternos, &anto como los Valdenses o como los cristianos de Lacedonia, estaremos dis!uestos a ser$ir, Dablar < contribuir con todo lo ;ue !odemos, 7s !or esto ;ue el a!stol AabloQde ;uien !odemos decir ;ue tambi1n $i$"a ins!irado !or .ristoQ escribi a los .orintios, .ada uno d1 como !ro!uso en su coraHn' no con tristeHa, ni !or necesidad, !or;ue Dios ama al dador ale9re% E2 .orintios ('2G, &al como los enamorados estn dis!uestos a Dacer 9randes sacri#icios el uno !or el otro, como cristianos consa9rados e ins!irados !or .risto, no !odemos otra cosa Dacer ;ue el todo !or nuestro SeIor, Dios ;uiere ;ue en nuestras contribucionesQtal como en nuestras !alabras < ser$iciosQel amor < la 9ratitud a Dios sea la moti$acin de nuestros actos, 56u* hacer cuando el coraz n no siente amor por Dios7 )ecuerdo la e6!eriencia $i$ida con un ami9o, Ambos crecimos en Do9ares cristianos, Desde !e;ueIos nuestros !adres traba@aron @untos realiHando cam!aIas e$an9elistas, buscando almas sinceras, .uando @o$en, tu$imos el !ri$ile9io de estudiar @untos en la escuela misionera, Aasamos mucDos momentos ale9res < recuerdos inol$idables, )ealiHamos acti$idades recreati$as llenas de emociones, Aero todo esto no nos dio automticamente el amor de .risto en nuestros coraHones, Al terminar los estudios #uimos a traba@ar a di#erentes lu9ares, 7n mi $ida note ;ue mi coraHn estaba #r"o, Mo ard"a el amor de .risto, a !esar de estar acostumbrado a !racticar desde !e;ueIo todo lo ;ue dicen las 7scrituras, &u$e ;ue lucDar con l9rimas, clamando a Dios ;ue me d1 una e6!eriencia de todo coraHn, .on la a<uda del libro El Ca*ino a Cristo < Dablndole a Dios a tra$1s de oracin, e6!resando el $aci ;ue ten"a en mi coraHn, de un momento a otro, sus !romesas iluminaron mi mente < llenaron de amor < #ue9o mi coraHn, Aara m" esto #ue el !rinci!io de una nue$a $ida ins!irada !or .risto, Des!u1s de al9unos meses de Daber e6!erimentado la llama del amor de Dios, encontr1 a mi ami9o, ;uien me DiHo una in$itacin !ara comer al9o @untos < $er una !el"cula, al9o ;ue sol"amos Dacer @untos, 7n realidad este !asatiem!o me Dab"a dado cierta satis#accin, !ero en mucDas o!ortunidades Dab"a !uesto en !eli9ro mi $ida es!iritual, 7se d"a tu$e ;ue tomar una decisin, .om!art" con 1l mi nue$a e6!eriencia con Dios < mi decisin de buscar acti$idades ;ue no !on9an en ries9o mi $ida es!iritual, Li ami9o lamentablemente se de@o lle$ar !or los im!ulsos, < sus decisiones lo lle$aron a mucDos su#rimientos, Lle$ado !or las emociones se uni a una mu@er ;ue $i$e le@os de Dios, ?o< su Do9ar tiene !roblemas, Se desarrollaron Dbitos ;ue no a9radan a Dios, a causa de com!romisos DecDos sin la bendicin de Dios, LucDas $eces De orado !ara ;ue !ueda e6!erimentar el !rimer amor !or .risto, !ero es una e6!eriencia ;ue no !uedo darle, .ada uno tiene ;ue decidir enamorarse de .risto e ins!irarse !or cosas ;ue !erduran !or la eternidad,

El poder de la oraci n y sus resultados FoDn ano6 era un Dombre de ba@a estatura < de constitucin d1bil, Sn contem!orneo su<o, !or el nombre &Domas Smeaton, di@o, Mo se si Dios al9una $eH a colocado un es!"ritu tan !iadoso < tan 9rande en un cuer!o tan !e;ueIo < #r9il,% .uando ese cuer!o #r9il se arrodillaba, Laria )eina de 7scocia temblaba, 7lla dec"a temer las oraciones de FoDn ano6 mas ;ue las #uerHas unidas de 7uro!a, 7n su libro, La Fa*ilia Cristiana% Larr< .Dristenson escribe ;ue FoDn ano6 oraba con tanto !oder ;ue toda 7scocia se des!ertaba, 7l lle9a Dasta el !unto de atribuir toda la )e#orma Arotestante en 7scocia como resultado de las oraciones de ano6, Disposici n y bendici n .uando una !ersona es ins!irada !or Dios, tendr su bendicin < alcanHar 9randes $ictorias con .risto, Las bendiciones de Dios estn listas !ara ser derramadas a sus Di@os, tanto bendiciones es!irituales como bendiciones materiales, &odo de!ende de nuestra sincera entre9a e ins!iracin !or Dios, Debemos actuar con amor, cre<endo las !romesas de Dios entre9adas a Lala;u"as, &raed todos los dieHmos al al#ol" < Da<a alimento en mi casaK < !robadme aDora en esto, dice FeDo$ de los e@1rcitos, si no os abrir1 las $entanas de los cielos, < derramar1 sobre $osotros bendicin Dasta ;ue sobreabunde% ELala;u"as 3'10G, Mo seamos como el @o$en rico, Des!u1s de Daber !re9untado < buscado el camino !ara la $ida eterna, < de Daber recibido de .risto la res!uesta de ;ue necesitaba com!artir con sus seme@antes sus ri;ueHas, se #ue triste !or;ue ten"a mucDas !osesiones < no estaba dis!uesto a renunciar a esta a!arente se9uridad e6ternaQsus bienes materiales, ?ab"a recibido un llamado de Dios a la 9enerosidad E!ues su e9o"smo estaba im!idiendo su sal$acinG, !ero recDaHo la o!ortunidad, Venid al SeIor con coraHones rebosantes de a9radecimiento !or sus misericordias !asadas < !resentes, < mani#estad $uestro a!recio !or los bene#icios de Dios lle$ndole $uestras o#rendas de 9ratitud, $uestras o#rendas $oluntarias < $uestras o#rendas de e6!iacin,% QE Re5ie; and "erald , 3 de 7nero de 1441G Conse.os so!re -ayordo*/a Cristiana , !9, 20(, 7ntonces el )e< dir a los de su derecDa' Venid, benditos de mi Aadre, Deredad el reino !re!arado !ara $osotros desde la #undacin del mundo, Aor;ue tu$e Dambre, < me disteis de comerK tu$e sed, < me disteis de beberK #ui #orastero, < me reco9isteisK estu$e desnudo, < me cubristeisK en#ermo, < me $isitasteisK en la crcel, < $inisteis a m", 7ntonces los @ustos res!ondern diciendo' SeIor, =cundo te $imos Dambriento, < te sustentamosK o sediento, < te dimos de beber> =J cundo te $imos #orastero, < te reco9imosK o desnudo, < te cubrimos> =O cundo te $imos en#ermo o en la crcel, < $inimos a ti> J res!ondiendo el )e<, les dir' De cierto os di9o ;ue en cuanto lo Dicisteis a uno de estos mis Dermanos ms !e;ueIos, a m" lo Dicisteis% ELateo 2*'33-30G, 7l ser$icio ;ue realiHamos !or nuestros seme@antesQde nuestra 9enerosidad de coraHnQes un ser$icio realiHado al Laestro, /n e"emplo de fe y bendici n 0eor9e LTller naci en Arusia el 22 de se!tiembre de 140*, Su !adre era un recaudador de im!uestos < 0eor9e !areci Deredad la Dabilidad de su !adre con las ci#ras, .uando 1l se con$irti al cristianismo, LTller #ue im!resionado !or las numerosas declaraciones de FesCs dici1ndole a sus se9uidores, !edid,% 7n ese momento de su $ida, LTller < su es!osa se lanHaron en

1, 2, 3, 3, *, 6, 2,

un !ro<ecto de 9ran ries9o, Arimero, re9alaron todos sus bienes dom1sticos, 7l si9uiente !aso #ue aCn mas atre$idoK el reDus salario con$encional de la !e;ueIa misin ;ue el estaba sir$iendo, Des!u1s se !ro!uso establecer un or#anato !ara cuidar de los Du1r#anos de :n9laterra, 7l !rimer or#anato se estableci en un edi#icio al;uilado el 21 de abril de 1436, 7n un !eriodo de d"as, Dab"an 33 Du1r#anos ba@o el cuidado del or#anato, LTller < sus com!aIeros decidieron ;ue su misin iba #uncionar ba@o los si9uientes !rinci!ios' Munca se solicitar"an #ondos, Mo se incurrir"an deudas, Min9Cn dinero contribuido !ara un !ro!sito es!eci#ico seria usado !ara otro !ro!sito, &odas las cuentas serian auditadas anualmente, Mo se a!elar"a a los e9os de indi$iduos al !ublicar el nombre del donante, Mo se buscar"an nombres% de !ersonas !rominente !ara el comit1 o !ara !romocionar la institucin, 7l 16ito del or#anato seria medido no !or el numero de Du1r#anos a<udados o cantidad de dinero recibido, !ero !or la bendicin de Dios en el !ro<ecto, lo cual LTller es!eraba estar en !ro!orcin directa con el tiem!o ;ue 1l !asaba en oracin, .uando se constru< el !rimer edi#icio, LTller < sus com!aIeros se mantu$ieron #ieles a sus !rinci!ios, 7l !ublico se asombro al $er ;ue un se9undo edi#icio #ue inau9urado solo seis meses des!u1s del !rimero, 7l 9ru!o mantu$o su concentracin en la oracin, < con tiem!o lle9aron a e6istir cinco edi#icios nue$os, 110 traba@adores < 2,0*0 Du1r#anos ;ue recibieron cuido, LTller no solamente contaba con Dios !ara !ro$eerK 1l tenia la certeHa ;ue Dios iba !ro$eer en abundancia, Durante mas de 60 aIos, LTller re9istro cada !edido ecDo en oracin < su resultado, Bl #ue res!onsable del cuido de (,*00 Du1r#anos durante su $ida, A estos niIos nunca les #alto comida, LTller nunca le !idi a<uda a nadie, solo a Dios, A tra$1s de los aIos le entro 2,* millones 77,SS, !ara el uso de su misin, < el con#irmo con certeHa ;ue todo #ue en res!uesta a oraciones con #e, Ruiera el SeIor ins!irarnos !ara $i$ir !or #e, !ara amar a FesCs con todo nuestro coraHn < entre9ar con ale9r"a < 9enerosidad los bienes ;ue Dios nos Da concedido !ara el adelanto de su causaK < as" !oder 9oHar, tal como 0eor9e LTller < tantos otros Dombres < mu@eres de Dios, del cum!limiento de sus !romesas, Amen,

Lec#'ra , * S6bad!- 14 de Diciembre de 2013 /na Ofrenda Elevada or #del Suare$ -oleiro.% E.E.1.1. 2As/ ha!lar=s a los le5itas% y les dir=s8 Cuando to*areis de los hi.os de #srael los die$*os que os he dado de ellos (or 5uestra heredad% 5osotros (resentar4is de ellos en ofrenda al Se<or el die$*o de los die$*os6 CFG*eros 9H8IJ% Ki!lia del &u!ileo I:::E. Dando propina o diezmando
Dos @$enes, 7nri;ue < &imoteo, estaban Dablando @untos, 7nri;ue le !re9unt a &imoteo, =.onsiderar"as ser !ortero>% &imoteo r!idamente se ne9 con la cabeHa < di@o en#ticamente, Mo, no lo Dar"a,% =Aor;u1 no>% !re9unt 7nri;ue, &imoteo le e6!lic, Mo ;uiero ;ue al9uien me d1 !ro!ina de acuerdo a su o!inin !arcial de mis ser$icios,%

As" es con el dieHmo, .uando no !a9amos un dieHmo #iel < sistemtico estamos sim!lemente dndole !ro!ina al SeIor como si Bl #uera nuestro camarero < no nuestro sumo sacerdote, 7l dar !ro!ina es sub@eti$o, 7l dieHmar es ob@eti$o < absoluto, Se9Cn el !lan de Dios, nosotros somos res!onsables de restituir no solo el dieHmo de nuestros bienes, sino nuestra alma entera, Muestros #ondos, nuestro tiem!o, nuestros !ensamientos < nuestros talentos no deben ser !ro!inas, sino dados sistemticamente < $oluntariamente a Dios < su ser$icio como un obse;uio sublime,

La entrega de nuestra alma como una ofrenda elevada Durante esta semana de oracin, Demos estudiado < meditado sobre el tema de la ma<ordom"a, ?emos le"do sobre nuestro !ri$ile9io al o#recer nuestro dieHmo, se9undo dieHmo, !rimeros #rutos, re9alos a los !obres < otras o#rendas di$ersas a la obra de Dios, Aero sur9e la !re9unta, =estas dndole !ro!ina a Dios> =)ecuerdas tus obli9aciones solo como una ocurrencia> =Aiensas en dar solamente cuando es con$eniente> Aor la 9racia de Dios, somos res!onsables delante de Dios no solo de nuestros bienes, sino tambi1n de nuestro tiem!o < nuestros talentos, Mo debemos darle !ro!ina a Dios, como Dici1ramos con un camarero, con al9o de nuestro dinero adicional o nuestro tiem!o libre, Dios debe ocu!ar el !rimer, me@or < !rinci!al lu9ar en nuestros !ensamientos, nuestras !alabras < nuestras acciones, Debemos !a9ar nuestros dieHmos !rimero < dis!oner de tiem!o !ara Dios !rimeroQcada maIana < cada sbado, =Sabias ;ue el dieHmo del Declo9o es el sbado> 7s un mandamiento de dieH, la decima !arte de la le<, consa9rado a Dios, Aor lo tanto, cada maIana < cada semana tenemos ;ue ele$arnos como una o#renda a Dios, Rui1n eres es el re9alo de Dios !ara ti, !ero ;ui1n lle9as a ser es tu re9alo !ara Dios, .omo dice el salmista, A ti, oD FeDo$, le$antar1 mi alma% ESalmos 2*'1G, Muestra alma enteraQcuer!o, mente < es!"rituQdebe ser colocada en el ser$icio de Dios, Le recuerdo de la Distoria de una niIita ;uien #ue a una i9lesia de cam!o, .uando era tiem!o de ;ue los diconos reco9iesen la o#renda, esta niIita no tenia dinero !ara dar, 7l diacono se acerc a su asiento < ella le !idi amablemente ;ue colocase el !latillo de la o#renda en el !iso al lado de sus !ies, Al Dacerlo, ella se coloc encima del !latillo de la o#renda < alHando sus o@os Dacia el cielo or en $oH alta, SeIor, no ten9o monedas !ero te entre9o a mi misma,% =Acaso no resume esto el deseo de cada $erdadero cre<ente> Muestra alma entera debe ser rendida sobre el !latillo de o#renda de Dios, &odo lo ;ue tenemos, todo lo ;ue somos es en realidad solamente !restado de Dios !or un tiem!o limitado, Se con$ierte en un !ri$ile9io ele$ar ;ui1nes somos < lo ;ue tenemos como un re9alo !ara Dios < !ara su 9loria, Da$id sabia esto < lo e6!res bien en 1 .rnicas 2('13' Aor;ue =;ui1n so< <o, < ;ui1n es mi !ueblo, !ara ;ue !udi1semos o#recer $oluntariamente cosas seme@antes> Aues todo es tu<o, < de lo recibido de tu mano te damos,% 7n realidad, todo lo ;ue damos a Dios es de$ol$i1ndole lo ;ue en !rimer lu9ar le !ertenece a Bl, Da$id en#atiHa ;ue debe ser dado u o#rendado $oluntariamente%, Dios ama al dador ale9re, Se con$ierte en un !ri$ile9io ele$ar ;ui1nes somos < lo ;ue tenemos como un re9alo !ara Dios < !ara su 9loria, &al como el !ino, nuestra Do@a acicular debe estar orientada Dacia el cielo, .omo los 9randes Al!es de 7uro!a cubiertos de nie$e, debemos ser $estidos en las $estiduras blancas de la @usticia de .risto durante todo el aIo, todos los d"as < cada momento, Al9unos !ueden !re9untar, =Mo e6i9e Dios demasiado de nosotros>% =Debemos de tratar de re9atear con Dios a #in de dar menos mientras ;ue Bl !rocura darnos mas> =Debemos de sim!lemente darle !ro!ina a Bl con nuestros !ensamientos, #ondos < talentos> =O debemos de o#recer todo como una o#renda ele$ada a Bl ;uien es merecedor < sin !recio> Liremos las cosas de otra !ers!ecti$a, =Dios nos Da dado !ro!ina> =Land un n9el o a un ser creado a

redimirnos> Mo, Dios mand su Di@o uni91nito, Mos dio lo me@or, lo !rinci!al < el !rimero en su reino, Bl mand a .risto, la se9unda !ersona de la deidadQuno i9ual con Bl en !oder, e6istencia < naturaleHa, .risto se entre9 $oluntaria < 9oHosamente a la realiHacin de la $oluntad de Dios, 5ue obediente Dasta la muerte, < Dasta la muerte en la cruH, =Deber"amos encontrar di#"cil ne9arnos a nosotros mismos>,,, Su muerte deber"a conmo$er cada #ibra de nuestro ser < dis!onernos a consa9rar a su obra todo lo ;ue !oseemos < lo ;ue somos, Al !ensar en lo ;ue 1l Da DecDo !or nosotros nuestros coraHones deber"an llenarse de amor%, QConse.os so!re -ayordo*/a Cristiana , !9, 316, #uestra responsabilidad colectiva en diezmar =Aor ;u1 entonces debemos nosotros indi$idualmente o como un 9ru!o !ensar en reducir nuestras donaciones !ara la obra de Dios> =Aor ;u1 deben al9unos cam!os e6cusarse de en$iar un dieHmo sistemtico < #iel del dieHmo de los dieHmos a la Asociacin 0eneral, como al9unos miembros ;ue no estn dando sus dieHmos a la i9lesia local> .olecti$amente, como i9lesia, como cam!o < como unin, nosotros tambi1n tenemos una o!ortunidad de dar a la or9aniHacin de Dios de si9uiente ni$el de autoridad, la Asociacin 0eneral, 7sta #orma colecti$a de dar inclu<e dos as!ectos' !ro!orcionando misioneros !ara ir al e6tran@ero a nue$os cam!os < ase9urando ;ue nuestros cam!os < uniones est1n mandando el dieHmo del dieHmo a la Asociacin 0eneral, 7ste ultimo articulo de esta Semana de Oracin !retende dar a conocer nuestra res!onsabilidad colecti$a de dar, A medida ;ue los cam!os < la uniones reco9en el dieHmo de los miembros, b"blicamente estos 9ru!os de i9lesias tienen un deber es!iritual < moral de contribuir el dieHmo del dieHmo de manera o!ortuna < #iel a la Asociacin 0eneral, 7n los subt"tulos ;ue si9uen, un !recedente b"blico e Districo es bre$emente !resentado como !rueba ;ue el dieHmo del dieHmo, ;ue es asi9nado a la Asociacin 0eneral, es necesario !ara acelerar la $enida de .risto, 7ste e$an9elio del reino debe ser !redicado a todo el mundo antes ;ue FesCs re9rese, J ser !redicado este e$an9elio del reino en todo el mundo, !ara testimonio a todas las nacionesK < entonces $endr el #in% ELateo 23'13G, Aor lo tanto, se anima a cada cam!o a !ro$eer un dieHmo de sus traba@adores < un dieHmo de su dieHmo como una o#renda colecti$o < ele$ado a Dios !or lle$ar a cabo la comisin del e$an9elio, A medida ;ue este articulo est siendo escrito, la Verdad Aresente est lle9ando a 79i!to, Jemen, :ra;, .orea del Morte < otras reas a!artadas del !laneta, )e9resemos entonces al !rinci!io cuando Dios llam a :srael, aun mientras llama al :srael es!iritual de Do< !ara encontrar !rueba ;ue el dieHmo del dieHmo es una o#renda ele$ada, /na ofrenda elevada en la dispensaci n .ud)a Dios instru< a Lois1s ;ue enseIase tanto a la nacin de :srael como a los Le$itas sobre su !lan del dieHmo, J el dieHmo de la tierra, as" de la simiente de la tierra como del #ruto de los rboles, de FeDo$ esK es cosa dedicada a FeDo$% ELe$"tico 22'30G, .ada :sraelita deb"a traer el dieH !or ciento de sus in9resos brutos a la casa del SeIor, 7ste dieHmo era dado a los Le$itas, J De a;u" <o De dado a los Di@os de Le$" todos los dieHmos en :srael !or Deredad, !or su ministerio, !or cuanto ellos sir$en en el ministerio del tabernculo de reunin% EMCmeros 14'21G, Los Le$itas, a su $eH, reco9"an un dieHmo de ese dieHmo !ara darle a Aarn el Sumo Sacerdote, As" Dablars a los le$itas, < les dirs' .uando tomareis de los Di@os de :srael los dieHmos ;ue os De dado de ellos !or $uestra Deredad, $osotros !resentar1is de ellos ] una ofrenda ele5ada^ al SeIor el dieHmo de los dieHmos , As" o#recer1is tambi1n $osotros ]una o#renda ele$ada^ al

SeIor de todos $uestros dieHmos ;ue Dubiereis recibido de los Di@os de :sraelK < dar1is de ellos ] una ofrenda ele5ada ^ al SeIor, a Aarn el sacerdote% EMCmeros 14'26, 24, Ki!lia del &u!ileo I::: G, 7ste !rinci!io de una o#renda ele$ada% tal como le llaman los Fud"os, o una o#renda mecida% tal como la Niblia del )e< Faime se re#iere a ella, era el dieHmo del dieHmo, La !alabra Debrea !ara o#renda mecida% es teru*ath EStrong@s 4631G, Ruiere decir literalmente un re9alo o sacri#icio o#recido en alto,% Aor lo tanto, los Fud"os llaman el dieHmo del dieHmo' teru*ath *aaserQla o#renda ele$ada del dieHmo, J la ra"H de la !alabra Debrea !ara teru*ath es ru*ath EStrong@s 2311G, lo ;ue realmente si9ni#ica ele$ar, le$antarse, alHar, ser un acto ele$ado,% =Auedes $er la ima9en ;ue estas de#iniciones estn !intando> 7l !ueblo !a9aba un dieHmo al dieH !or ciento de sus in9resos brutos a Dios !ara los Le$itas, ;uienes a su $eH !a9aban la decima !arte del dieHmo ;ue ellos recib"an al si9uiente ni$el de autoridad, el sacerdocio, 7ste ultimo !aso del dieHmar era el dieHmo del dieHmo, el teru*ath *aaser, la o#renda ele$ada,% /na ofrenda elevada durante la reforma de #ehem)as .uando MeDem"as #ue llamado a lle$ar a cabo una re#orma en Fud, una de las !rimeras cosas ;ue el DiHo des!u1s de reconstruir las !aredes de Ferusal1n #ue de reinte9rar el sistema com!leto del dieHmo, inclu<endo la o#renda ele$ada,% &odos los Fud"os, a;uellos ;ue Dab"an !ermanecido en el !a"s < los ;ue acababan de re9resar de Nabilonia, eran re;ueridos lle$ar el dieHmo a los Le$itas, Los Le$itas reco9"an ese dieHmo <, a su $eH, encomendaban un dieHmo de este a los sacerdotes en Ferusal1n, 7ste dieHmo del dieHmo no deb"a !ermanecer con los :sraelitas ni con los Le$itas, sino ;ue deb"a ser entre9ado a la casa de Aarn, J ;ue estar"a el sacerdote Di@o de Aarn con los le$itas, cuando los le$itas recibiesen el dieHmoK < ;ue los le$itas lle$ar"an el dieHmo del dieHmo a la casa de nuestro Dios, a las cmaras de la casa del tesoro% EMeDem"as 10'34G, Des!u1s, en MeDem"as 13'*, menciona 9randes cmaras,% donde en tiem!os !asados #ueron de!ositadas las o#rendas del sacerdote,% Aero, la !alabra Debrea usada !ara o#renda% en este te6to es otra $eH teru*ath o una o#renda ele$ada reser$ada !ara la casa de Aarn, el Sumo Sacerdote, Aor lo tanto, se !uede traHar una l"nea a tra$1s del tiem!o desde :srael Dasta nuestro tiem!o de traer una ofrenda ele5ada al al#ol" en Ferusal1n Ela sede de la anti9TedadG, lo ;ue aDora llamamos la Asociacin 0eneral, El diezmo del diezmo como una ofrenda elevada en nuestros d)as 7stos !rinci!ios de los dieHmo sistemticos, descritos bre$emente arriba, se encuentran en el Anti9uo &estamento, 7l dieHmo sistemtico es un e@em!lo !ara nosotros Do<, Aablo escribi' Aor;ue las cosas ;ue se escribieron antes, !ara nuestra enseIanHa se escribieron, a #in de ;ue !or la !aciencia < la consolacin de las 7scrituras, ten9amos es!eranHa% E)omanos 1*'3G, 7l dieHmar sistemticamente es sim!lemente un !roceso de dos !asos, Aaso uno' Los :sraelitas dieron el dieHmo de sus in9resos !ara el ministerio de los Le$itas, Aaso dos' Los Le$itas dieron la ofrenda ele5ada , el dieHmo del dieHmo, a la casa de Aarn, De esta manera, el mismo !rinci!io se9uido !or los :sraelitas #ue a!licado a los Le$itas, As" deber"a ser en nuestros d"as, Los :sraelitas de antaIo sir$en como un ti!o a la i9lesia remanente de estos Cltimos d"as, Aablo escribi ;ue todos somos :sraelitas si tenemos la #e de AbraDam, Sabed, !or tanto, ;ue los ;ue son de #e, 1stos son Di@os de AbraDam% E0latas 3'2G, ?o< continuamos el sencillo !roceso de dos !asos de dieHmo sistemtico, Aaso uno' Los miembros del

Lo$imiento de )e#orma E:srael es!iritualG dan sus dieHmos a sus cam!os o uniones res!ecti$as, ;ue administra los #ondos como los Le$itas de antaIo, Aaso dos' 7l cam!o o las uniones en$"an la o#renda ele$ada Eel dieHmo de los dieHmosG a la Asociacin 0eneral, ;ue est com!uesta de !astores de acuerdo al re9alo de administracin del 7s!"ritu, 7l !rimer !aso trata con el dieHmo, 7l se9undo !aso trata con el dieHmo del dieHmo, 7l !rimer !aso siem!re es el dieH !or ciento E10\G del in9reso total ;ue un miembro 9ana, 7l se9undo !aso es el uno !or ciento E1\G del in9reso ]ori9inal^ de los miembros Elo cual es el 10\ de la entrada del cam!o o uninG, Aun cuando mas ni$eles de or9aniHacin son colocados entre los miembros < la Asociacin 0eneral, la suma del dieHmo sistemtico de dos !asos no cambia, Aor e@em!lo, todos los dieHmos de los miembros de la i9lesia local son canaliHados a tra$1s de la i9lesia Dacia el cam!o, Si el cam!o est ba@o una unin, la d1cima !arte del dieHmo E10\ de las contribuciones de los miembros de la i9lesia localG es canaliHado a tra$1s de la unin Dacia la Asociacin 0eneral, Los !ioneros ad$entistas si9uieron el mismo !rinci!io del dieHmo sistemtico de dos !asos' Mo #ue Dasta 1426-142(, sin embar9o, ;ue los Ad$entistas institu<eron un sistema de dieHmo com!letamente desarrollado Eada!tado del modelo le$"ticoG como la base !ara #inanHas de denominacin, Los lideres animaban a los miembros a ;ue ada!tasen el !lan de dieHmo como el arre9lo ordenado !or Dios !ara el a!o<o del ministerio < la obra de la i9lesia, Los dieHmos reco9idos en las i9lesias eran remitidos a las asociaciones !ara el a!o<o de los ministros en sus territorios res!ecti$os, La asociacin estaba desi9nada como el al#ol" !ara los dieHmos, La asociacin mandaba un dieHmo de estos dieHmos a la Asociacin 0eneral,%1 La promesa de una bendici n o una maldici n con respecto a la ofrenda elevada .uando los Di@os de :srael entraron en la tierra de .anan, todos deb"an estar de !ie delante de dos montes, Deb"an Dablar como un !ueblo de doce tribus, Deb"an re!etir las bendiciones < maldiciones encontradas en el &ora, o en el Aentateuco, ;ue Lois1s Dab"a escrito, 7stos montes eran el Lonte 7bal < el Lonte 0eriHim, J cuando FeDo$ tu Dios te Da<a introducido en la tierra a la cual $as !ara tomarla, !ondrs la bendicin sobre el monte 0eriHim, < la maldicin sobre el monte 7bal,% Deuteronomio 11'2(, 7stos dos montes re!resentan dos caminos delante de cada cre<ente a tra$1s del tiem!o, Dios !romete bendecir a los ;ue obedecen sus le<es < a maldecir a los ;ue desobedecen, 7l !ro#eta Lala;u"as tom el mismo !rinci!io de bendicin < maldicin < lo a!lic al sistema del dieHmo < el acto de dar sistemticamente-el dieHmo, el dieHmo del dieHmo < las o#rendas, =)obar el Dombre a Dios> Aues $osotros me Dab1is robado, J di@isteis' =7n ;u1 te Demos robado> 7n $uestros dieHmos < o#rendas, Lalditos sois con maldicin, !or;ue $osotros, la nacin toda, me Dab1is robado, &raed todos los dieHmos al al#ol" < Da<a alimento en mi casaK < !robadme aDora en esto, dice FeDo$ de los e@1rcitos, si no os abrir1 las $entanas de los cielos, < derramar1 sobre $osotros bendicin Dasta ;ue sobreabunde% ELala;u"as 3'4-10G, =5ue solamente el !ueblo comCn ;uien #ue maldecido o !od"an los Le$itas ser maldecidos tambi1n !or no !a9ar un dieHmo #iel < !untual> Aun;ue el te6to de Lala;u"as es 9eneralmente a!licado a indi$iduos, es a!licable a los Le$itas tambi1n, =Asimismo, si el !ueblo #ue bendecido !or su #idelidad en ma<ordom"a, no #ueran bendecidos los Le$itas tambi1n !or su #idelidad en el acto de dar sistemticamente> =Aor ;u1 #ue toda la nacin maldecida> &oda la nacin #ue maldecida !or;ue ellos no estaban tra<endo todos los dieHmos al al#ol",% Lala;u"as 3'10, 7l !ueblo solamente estaba !a9ando una !arte del dieHmo, < los Le$itas solamente estaban !a9ando una !arte de la decima !arte del dieHmo a la #amilia de Aarn, !ero

no toda, &al como Anan"as < su es!osa Sa#ira, ellos estaban reteniendo !arte del dieHmo !ara sus !ro!ios #ines, 5ueron in#ieles < Dios los maldi@o, Dios da bendiciones es!eciales cuando su !ueblo le de$uel$e un dieHmo Donesto < !untual, Bl tambi1n da una bendicin cuando el cam!o, com!uesto !or $arias i9lesias, manda su dieHmo Donestamente < a tiem!o a la Asociacin 0eneral, 7sto est claramente declarado en los &estimonios' A;uellas i9lesias ;ue son ms sistemticas < 9enerosas en sostener la causa de Dios, son las ms !rs!eras es!iritualmente%, 2 La bendicin es!ecial de dieHmar < de dieHmar los dieHmos continua Dasta el #in del tiem!o' 7l sistema es!ecial del dieHmo se #undaba en un !rinci!io ;ue es tan duradero como la le< de Dios, 7ste sistema del dieHmo era una bendicin !ara los @ud"osK de lo contrario, Dios no se lo Dubiera dado, As" tambi1n ser una bendicin !ara los ;ue lo !racti;uen Dasta el #in del tiem!o%, 3 Las declaraciones citadas tanto ms arriba como ms aba@o Dablan de las i9lesias en !lural, Las i9lesias #ueron or9aniHadas en cam!os o uniones, Aueden ser maldecidas !or no im!lementar el se9undo !aso del sistema del dieHmo, al no dar el dieHmo del dieHmo a la Asociacin 0eneral, Aermitir ;ue una asociacin !ermaneHca inconmo$ible o ;ue de@e de !a9ar sus @ustas cuentas, constitu<e la !eor clase de administracin, LucDo de esto se !rcticaK < cada $eH ;ue se lo Dace, Dios siente desa9rado%, 3 Las i9lesias necesitan ser im!resionadas con el DecDo de ;ue es su deber tratar Donestamente con la obra de Dios, no !ermitiendo ;ue re!ose sobre ellas la cul!abilidad de la !eor clase de robo, ;ue es robarle a Dios los dieHmos < las o#rendas%, * Mote como la !luma ins!irada declara ;ue es la !eor clase de robo% !ara una asociacin no !oder !a9ar sus deudas, Las deudas% se re#ieren a ;ue la asociacin no !uede !a9ar a sus obreros un salario Donesto < !untual, Aor lo tanto, es !eor cuando un cam!o o una unin no manda el dieHmo del dieHmo a la Asociacin 0eneral ;ue cuando un miembro retiene el dieHmo de su i9lesia local, Min9uno est correcto, !ero uno es @uH9ado como el !eor, =Aor ;u1> Aor;ue los obreros < sus #amilias ;uienes estn en !a"ses !obres su#ren cuando los #ondos no son remitidos #ielmente a la Asociacin 0eneral !ara ser desembolsados en todo el mundo !ara a<udar a misioneros en !a"ses e6tran@eros < nue$os, 7l dieHmo de los dieHmos como una o#renda ele$ada crea una ima9en de !alabra de mucDas !ersonas ele$ando a Dios una o#renda, como reconociendo su bondad < soberan"a, Se aseme@a a un e;ui!o de !ersonas ;ue esta subiendo a uno de sus miembros mas distin9uidos en sus Dombros, Se re;uiere la coo!eracin de mucDos !ara a!o<ar a al9uien o !ara !a9ar a un obrero en un !a"s e6tran@ero ;ue est 9anando almas !ara .risto, Somos, !ues, indi$idualmente < colecti$amente res!onsables de ase9urar ;ue la o#renda ele$ada lle9ue a la Asociacin 0eneral, tal como en antaIo lle9aba al sacerdocio de Aarn, A #in de recibir las bendiciones es!irituales en !lenitud como una #amilia, como un cam!o < como una asociacin, debe mantenerse una rendicin estricta en todos los ni$eles, Los miembros deben dar sus dieHmos de manera Donesta < !untual a sus i9lesias, 7ntonces, los dieHmos !asan intactos !or las tesorer"as del cam!o < de la unin, :ncluso la i9lesia no deduce del dieHmo antes de remitirlo al cam!o, tam!oco deduce la unin del dieHmo del dieHmo del cam!o !ara la Asociacin 0eneral, 7sta o#renda ele$ada, el dieHmo del dieHmo, as" se entre9a Donestamente < en manera !untual a la Asociacin 0eneral, 8aci sus bolsillos 7n la d1cada de 1200, el Dr, Nen@am"n 5ranUlin, el 9ran estadista americano cu<o rostro a!arece en las di$isas estadounidenses de ma<or circulacinQel billete de cien dlaresQescucD !redicar a un in9l1s en la

ciudad de 5iladel#ia, 7ste in9l1s era 0eor9e +Dite#ield, 5ranUlin escucD < coment sobre como +Dite#ield tenia una in#luencia e6traordinaria% sobre sus o<entes%, 5ranUlin ori9inalmente !retendi colocar no mas de un cDel"n en el !latillo de o#renda, Sin embar9o, mientras +Dite#ield continu su a!elacin, 5ranUlin #inalmente coloc cuatro monedas de oro en el !latillo de o#rendaQtodo el dinero ;ue tenia en sus bolsillos, Literalmente, $aci sus bolsillos !ara a!o<ar el !ro<ecto de misiones de +Dite#ield, 6 7n las !alabras del Aastor Dou9las 5rancis, ;uien Dabl en la Asamblea Lundial del 2012 en Sur [#rica, Dios $aci sus bolsillos% !ara redimir la Dumanidad del !ecado, 7l !a9 el !recio !ara nuestra redencin, 7l !a9 el dinero del rescate, < aDora ;uiere lo ;ue com!r-nuestros coraHones, 7l ;uiere ;ue le amemos,%2 .uando el !ecado demand la muerte del !ecador, Dios en su misericordia eterna, coloc su !ro!io Di@o en el !latillo de o#renda del .al$ario, Dios busc en sus !ro!ios bolsillos < estu$o dis!uesto a des!renderse de todo lo ;ue tenia, Literalmente, $aci sus bolsillos% !ara sal$arte a ti < a mi de la !erdicin eterna, Fuan 3'16, el $ers"culo mas #amoso el Mue$o &estamento dice, Aor;ue de tal manera am Dios al mundo, ;ue Da dado a su ?i@o uni91nito, !ara ;ue todo a;uel ;ue en 1l cree, no se !ierda, mas ten9a $ida eterna,% 7l amor $erdadero es dar, Dios nos dio su Di@o !ara siem!re, Mo nos dio una !ro!ina celestial, Mo nos dio las mi9a@as del uni$erso, Bl nos dio a su Di@o uni91nito, 7l $aci los bolsillos del cielo, 7l Dios todo!oderoso nos dio la o#renda ele$ada del uni$erso, FesCs es la o#renda ele$ada-el $erdadero dieHmo del dieHmo- lo me@or de lo me@or, la 9uinda del !astel, la 9enuina o#renda ele$ada, 7ste !lan #ue traHado !or el SeIor Fesucristo mismo, ;uien dio su $ida !or la $ida del mundo, 7l, ;ue de@ los recintos celestiales, 1l, ;ue de@ de lado su Donor como .omandante de las Duestes celestiales, 1l, ;ue $isti su di$inidad con la Dumanidad a #in de le$antar a la raHa ca"da, < 1l, ;ue se em!obreci !or amor a nosotros !ara ;ue !or su !obreHa #u1semos DecDos ricos, Da Dablado a los Dombres, < en su sabidur"a les Da !resentado su !ro!io !lan !ara el sostenimiento de los ;ue lle$an el mensa@e al mundo%, 4 J <o, si #uere le$antado de la tierra, a todos atraer1 a m" mismo% EFuan 12'32G, La o#renda ele$ada mas 9rande es Fesucristo, Desde ;ue FesCs sea ele$ado en nuestros !ensamientos, !alabras < acciones, los Dombres < las mu@eres estarn atra"dos a Bl !ara sal$acin, .ontem!lando a FesCs < a Bl cruci#icado con los o@os de la #e ele$a < restablece nuestras metas < nuestro rumbo de $ida, 7ntonces, nosotros tambi1n desearemos colocar toso en el altar !or Bl < !ara la sal$acin de otros, 7l a!stol Aablo escribe, Aero a cada uno de nosotros #ue dada la 9racia con#orme a la medida del don de .risto% E7#esios 3'2G, .risto es el re9alo del Aadre !ara la Dumanidad, Aablo com!ara a Adn con .risto, 7l dice ;ue de Adn, recibimos solo la deuda de la o#ensa, el !ecado < la muerte, Aero Dios en su eleccin eterna nos Da dado a .risto como la o#renda ele$ada de la 9racia, Fesucristo es la ofrenda ele5ada 9ratuita !or medio de la 9racia, Aero el don no #ue como la trans9resinK !or;ue si !or la trans9resin de a;uel uno murieron los mucDos, abundaron mucDo ms !ara los mucDos la 9racia < el don de Dios !or la 9racia de un Dombre, Fesucristo% E)omanos *'1*G, FesCs es la ofrenda ele5ada !or la cual nosotros somos @usti#icados, 7s todo !rocedente de la 9racia !ara ;ue nin9uno se 9lor"e, !ero todos deben alabar el don 9ratuito de .risto, J con el don no sucede como en el caso de a;uel uno ;ue !ecK !or;ue ciertamente el @uicio $ino a causa de un solo !ecado !ara condenacin, !ero el don $ino a causa de mucDas trans9resiones !ara @usti#icacin, Aues si !or la trans9resin de uno solo rein la muerte, mucDo ms reinarn en $ida !or uno solo, Fesucristo, los ;ue reciben la abundancia de la 9racia < del don de la @usticia% E)omanos *'16, 12G, &al como el cielo Da dado, nosotros tambi1n estamos llamados a dar una ofrenda ele5ada ;ue

e$entualmente debe lle9ar a la Asociacin 0eneral < #inalmente al cam!o entero de la misin mundial, 7s como tirar una 9ui@a en un la9o ;ue causa ondas de a9ua a e6!andir Dacia #uera Dasta ;ue lle9an a la orilla, 7se uno% se am!li#ica como el numero uno en nuestras $idas < en nuestra e6istencia' Fesucristo-el Cnico $erdadero-;uien $i$i, muri, resucit < aDora @usti#ica, intercede < se !re!ara !ara $enir !or su esco9idaQ la i9lesia, Las una es la !aloma m"a, la !er#ecta m"aK es la Cnica de su madre, la esco9ida de la ;ue la dio a luH% E.antares 6'(G, =7stas dis!uesto a $aciarte !ara la causa de Dios> =7stas dis!uesto a $aciar tus bolsillos !ara Fesucristo a #in ;ue este mensa@e del reino !ueda lle9ar a los cuatros rincones de nuestro !laneta> =7stas dis!uesto a animar a tus lideres de cam!o o unin !ara acelerar el dieHmo del dieHmo, la ofrenda ele5ada% Donestamente < r!idamente a la Asociacin 0eneral> Otro aIo est !or !asar a la eternidad con su cCmulo de anotaciones, 7cDemos un $istaHo al aIo !asado <, si no Demos cum!lido $oluntariamente todo nuestro deber, de todo coraHn !ara el SeIor, comencemos el aIo nue$o dis!uestos a ;ue nuestro re9istro re$ele nuestra #idelidad a Dios%, ( 0racias < ;ue Dios continCe bendici1ndoles < a esta $erdad !resente, Amen, bbbbbbbb
1

3 3 * 6

4 (

)he "istory and 1se of the )ithe , A!!endi6 N, +Dere SDould : Aa< L< &itDe>% Gos(el Finance8 ulling )ogether. .Da!ter 3, Ad$entists, Or9aniHation, and &itDin9,% !9s, 31, 32K Ad5entist Re5ie;%% 3 de LarHo de 1(44, !9, 10 E214G, QMota' Mo escribido !or 7,0, de +Dite, 7,0, de +Dite, S(ecial on )ithing+)he Church and #ts -ission% !9, 3K )esti*onios (ara la #glesia% tomo 3, !9, 333, :bid,K )esti*onios (ara la #glesia% tomo 3, !9, 333, S(eciol on )ithing+)he Church and #ts -ission% !9, 13K )esti*onios (ara la #glesia% tomo *, !9, 3*2, S(ecial on )ithing+)he Church and #ts -ission% !9, 12K )esti*onios (ara la #glesia% tomo *, !9, 3*1, Aeter LarsDall < Da$id Lanuel, E1(22G, )he Light and the Glory. Old &a!!an, Me/ Ferse<' 5lemin9 ?, )e$ell .om!an<, !9, 234, +end< 7aton E2012G, )esumen de las )euniones ACblicas%, El Guardi=n del S=!ado% $ol, 42, Mo, 3 Eedicin Mo$iembre-Diciembre del 2012G, !9, (, Re5ie; and "erald% 3 de #ebrero de 1(02K Conse.os so!re -ayordo*/a Cristiana% !9, 20, S(ecial on )ithing+)he Church and #ts -ission% !9, 20K )esti*onios (ara -inistros , !9, 304,

5:LL7)S FesCs desea ;ue los ;ue traba@an en su ser$icio no est1n ansiosos !or recibir recom!ensas, ni ;ue sientan ;ue deben recibir una com!ensacin !or todo lo ;ue Dacen, 7l SeIor ;uiere ;ue nuestras mentes se encaucen !or un conducto di#erente, !or;ue 1l no $e en la #orma como el Dombre $e, 7l no @uH9a !or las a!ariencias sino ;ue estima a un Dombre !or la sinceridad de su coraHn,% Q Conse.os so!re -ayordo*/a Cristiana , !9, 3*3,

?a< una terrible cul!a de la cual la i9lesia es res!onsable, =Aor ;u1 no estn Daciendo ms es#uerHos #er$ientes !ara dar la luH a otros a;uellos ;ue la tienen> Ven ;ue el #in se acerca, Ven ;ue multitudes $iolan diariamente la le< de DiosK saben ;ue esas almas no !ueden ser sal$as en la trans9resin, Sin embar9o, tienen ms inter1s en sus o#icios, sus #incas, sus casas, sus mercader"as, sus $estidos < sus mesas, ;ue en las almas de los Dombres < mu@eres con ;uienes tendrn ;ue encontrarse #rente a #rente en el @uicio, Los ;ue !retenden obedecer la $erdad estn dormidos, Mo !odr"an estar tan cmodos si estu$iesen des!iertos, 7l amor a la $erdad se est a!a9ando en su coraHn, Su e@em!lo no es de tal "ndole ;ue con$enHa al mundo de ;ue tienen la $erdad sobre todos los dems !ueblos de la tierra, .uando debieran ser #uertes en Dios < tener una e6!eriencia diaria $i$a, son d1biles, $acilantes, buscan su sost1n es!iritual en los !redicadores, cuando debieran estar sir$iendo a otros con mente, alma, $oH, !luma, tiem!o < dinero,% Q )esti*onios (ara la #glesia% tomo *, !9, 332,

.risto $ino !ara lle$ar a la Dumanidad Dacia la santidad, enseIndoles amor Dacia sus seme@antes, as" como BlQsiendo su Sal$adorQlos am, Bl es la #uente de toda es!eranHa, !aH < #elicidad, Si en $erdad somos !art"ci!es de la naturaleHa di$ina, nuestra $ida es!iritual dar e$idencia ;ue Demos estado bebiendo de la #uente ina9otable ;ue re#resca < bendice el alma, .risto ser en nosotros un !oso de a9ua brotando Dacia la $ida eterna, < !odremos re#rescar a todos a;uellos con ;uien nos relacionamos, ?ablen con FesCs, a;uellos en ;uien el coraHn res!landece con el amor del Sal$ador, meditando sobre su sacri#icio in#inito a #a$or de la Dumanidad, Lediten con #recuencia en su se9unda a!aricin al mundoK contad de Su !rimera $enida del cielo, Su $ida de constante Dumillacin < sacri#icio, .on coraHn enternecido < o@os la9rimosos, contemos la Distoria de Su muerte en la cruH del .al$ario, !or;ue Bl nos am, < as" !oder ser sal$os, OVosotrosP, di@o .risto, Osois la luH del mundo , As" alumbre $uestra luH delante de los Dombre, !ara ;ue $ean $uestras buenas obras, < 9lori#i;uen a $uestro Aadre ;ue est en los cielosP, Auestos los o@os en FesCs, obrando !or FesCs, teniendo nuestra $ista en#ocada en su 9loria, sers imbuido del 7s!"ritu SantoK no #allaras ni te desanimaras, &C ;ue Das $i$ido !ara los intereses mundanales, =Demostrars inter1s en a;uellas cosas eternas en !ro!orcin a su $alor $erdadero>% QRe5ie; and "erald% 2 de diciembre de 14(0, =Ruer1is ase9uraros $uestras !ro!iedades> .olocadlas en las manos ;ue lle$an las marcas de los cla$os de la cruci#i6in, )etenedlo todo en $uestra !osesin < ser !ara $uestra !1rdida eterna, Dadlo a Dios, < a !artir de ese momento lle$ar su marca, Ruedar sellado con su inmutabilidad, =Ruer1is 9oHar de $uestros bienes> 7ntonces utiliHadlos !ara bendecir a los ;ue su#ren, =Ruer1is aumentar $uestras !osesiones> O?onra a FeDo$ con tus bienes, < con las !rimicias de todos tus #rutosK < sern llenos tus 9raneros con abundancia, < tus la9ares rebosarn de mostoP EAro$erbios 3'(, 10G%, Q Conse.os so!re -ayordo*/a Cristiana% !9, *3,

Dios Da !restado talentos a los Dombres, no !ara #omentar su or9ullo, o !ara e6citarlos a sentir en$idia, sino !ara ;ue los usen !ara su 9loria, 7l Da DecDo a estos Dombres a9entes !ara distribuir los medios con los ;ue !odrn lle$ar adelante la obra de la sal$acin , Mo es el !lan de Dios Dacer llo$er dinero del cielo !ara sostener su causa, 7l Da con#iado o entre9ado abundantes bienes a los Dombres !ara ;ue nada #altara en nin9una rama de su obra,% Q )esti*onios (ara la #glesia , tomo 2, !9, *41,

7l !lan de sal$acin se traH en base a un sacri#icio tan am!lio, !ro#undo < ele$ado ;ue resulta inconmensurable, .risto no en$i a sus n9eles a este mundo ca"do mientras 1l !ermanec"a en el cielo, sino ;ue 1l mismo $ino sin escolta < so!ort el $itu!erio, Se con$irti en $arn de dolores, e6!erimentado en ;uebrantoK 1l lle$ nuestras en#ermedades, < su#ri nuestros dolores, J Dios considera la ausencia de abne9acin en sus se9uidores !ro#esos como una ne9acin del nombre de cristianos, Los ;ue !ro#esan ser uno con .risto < sin embar9o com!lacen sus deseos e9o"stas de !oseer ro!a < muebles ele9antes < costosos, < alimento e6;uisito, son cristianos solamente de nombre, Ser un cristiano es ser como .risto, J sin embar9o, cun $erdaderas son estas !alabras del a!stol' OAor;ue todos buscan lo su<o !ro!io, no lo ;ue es de .risto FesCs,P 5ili!enses 2'21, Las obras de mucDos cristianos no corres!onden con el nombre ;ue lle$an, Obran como si nunca Dubieran o"do acerca del !lan de redencin lle$ado a cabo a un costo in#inito, La ma<or"a !rocura #or@arse #ama en el mundoK ado!ta las #ormas < ceremonias mundanas, < $i$e !ara satis#acer la com!lacencia !ro!ia, 7sta 9ente si9ue en !os de sus !ro!ios desi9nios con tanta ansiedad como lo Dace el mundo, < as" su!rime su !oder !ara a<udar a establecer el reino de Dios , La obra de Dios, ;ue deber"a !ro9resar con dieH $eces ms #uerHa de la ;ue !osee actualmente, es retardada, como la !rima$era es detenida !or los Delados $ientos del in$ierno, debido a ;ue al9unos cristianos !ro#esos se estn a!oderando !ara s" mismos de los recursos ;ue deber"an dedicar a su ser$icio, Debido a ;ue el amor abne9ado de .risto no est entrete@ido con las !rcticas de la $ida, la i9lesia es d1bil cuando deber"a ser #uerte, Debido a su !ro!io !roceder Da a!a9ado su luH < con esto Da !ri$ado a millones del 7$an9elio de .risto%, QCRe5ie; and "erald% 13 de Octubre de 14(6G Conse.os so!re -ayordo*/a Cristiana% !9, *4, La& Te #aci! e& S'#ile&

risto $e el !eli9roK conoce las tentaciones sutiles < el !oder del enemi9o, !or;ue Da e6!erimentado las tentaciones de Satans, 7l dio su $ida !ara !ro!orcionar un !er"odo de !rueba !ara los Di@os < las Di@as de Adn, &eniendo ante ellos el resultado de la desobediencia de Adn < de las trans9resiones, con una luH ms abundante ;ue brilla sobre ellos, son in$itados a acudir a .risto !ara Dallar descansa !ara sus almas, Aero cuanto ms 9rande sea la luH < ms clara la seIal de !eli9ro, tanto ma<or ser la condenacin !ara los ;ue se a!artan de la luH !ara ir a las tinieblas, Las !alabras de .risto son demasiado serias en sus im!licaciones !ara ser descartadas,

Los Dombres !arecen estar mo$idos !or un deseo insano de obtener !osesiones terrenas, Aractican toda clase de #alta de DonradeH !ara acumular ri;ueHas, Los Dombres !ractican sus ne9ocios con un celo intenso como si el 16ito en esta l"nea constitu<era una 9arant"a !ara 9anar el cielo, Atan el ca!ital ;ue el SeIor les Da con#iado en bienes mundanos, < no Da< recursos !ara !romo$er el reino de Dios en el mundo ali$iando la a#liccin mental < #"sica de los Dabitantes del !laneta, LucDos cristianos !ro#esos no acatan la orden de .risto cuando di@o' ?aceos tesoros en el cielo, donde ni la !olilla ni el or"n corrom!en, < donde ladrones no minan ni Durtan, Aor;ue donde est1 $uestro tesoro, all" estar tambi1n $uestro coraHn% ELateo 6'20, 21G, 7l SeIor no obli9ar a los Dombres a obrar con @usticia, a amar la misericordia < andar Dumildemente delante de DiosK !one el bien < el mal ante los instrumentos Dumanos, < establece claramente cul ser el resultado de se9uir el uno o el otro, .risto nos in$ita diciendo' S"9ueme%, Aero nunca se nos #uerHa a se9uir en !os de sus !isadas, Si no andamos en sus !isadas, es !or;ue esto constitu<e el resultado de una eleccin deliberada, A medida ;ue contem!lamos la $ida < el carcter de .risto, sur9en en nosotros #uertes deseos de ser como 1l en nuestro carcterK < !rose9uimos en conocer al SeIor, < en saber ;ue como el alba est dis!uesta su salida, 7ntonces comenHamos a com!render ;ue la senda de los @ustos es como la luH de la aurora, ;ue $a en aumento Dasta ;ue el d"a es !er#ecto% EAro$erbios 3'14G, QE Re5ie; and "erald% 31 de marHo de 14(6,G

La ad'uisici n de ri'uezas no es un pecado La Niblia no condena al rico !or el DecDo de ser ricoK tam!oco declara ;ue la ad;uisicin de ri;ueHas sea un !ecado, ni dice ;ue el dinero es la ra"H de todo mal, &odo lo contrario, las 7scrituras declaran ;ue Dios es el ;ue da el !oder !ara conse9uir ri;ueHas, 7sta Dabilidad es un talento !recioso si se lo consa9ra a Dios < se lo em!lea !ara !romo$er su causa, La Niblia no condena el 9enio ni el arte, !or;ue 1stos !roceden de la sabidur"a ;ue Dios im!arte, Mo !odemos Dacer ;ue el coraHn sea ms !uro o ms santo cubriendo el cuer!o de cilicio o !ri$ando el Do9ar de todo lo ;ue !ro!orciona comodidad, 9usto o con$eniencia, Las 7scrituras enseIan ;ue la ri;ueHa es una !osesin !eli9rosa Cnicamente cuando se la Dace com!etir con el tesoro inmortal, Se con$ierte en una tram!a cuando lo mundano < lo tem!oral absorben los !ensamientos, los a#ectos < la de$ocin ;ue Dios reclama !ara s", Los ;ue cambian el eterno !eso de 9loria !or un !oco de brillo del oro!el del mundo, las moradas eternas !or una casa ;ue !uede ser su<a en el me@or de los casos tan slo durante unos !ocos aIos, estn realiHando una eleccin insensata, &al #ue el cambio realiHado !or 7saC cuando $endi su !rimo9enitura !or un !lato de comidaK !or Nalaam cuando recDaH el #a$or de Dios !or la recom!ensa del re< de LadinK !or Fudas cuando traicion al SeIor de 9loria !or treinta !ieHas de !lata, La Aalabra de Dios denuncia el amor al dinero como la ra"H de todos los males, 7l dinero en s" mismo es el don de Dios al Dombre, !ara ;ue 1ste lo utilice con #idelidad en su ser$icio, Dios bendi@o a AbraDn < lo enri;ueci con 9anado, !lata < oro, J la Niblia declara, como una e$idencia del #a$or di$ino, ;ue Dios dio a Da$id, Salomn, Fosa#at < 7He;u"as mucDas ri;ueHas < Donor, &al como ocurre con otros dones de Dios, la !osesin de ri;ueHas !roduce un aumento de res!onsabilidad < tiene sus tentaciones !eculiares, .untos Da< ;ue en la ad$ersidad Dan !ermanecido #ieles a Dios !ero ;ue Dan ca"do ba@o las deslumbrantes seducciones de la !ros!eridad, .on la !osesin de ri;ueHas se !one de mani#iesto la !asin dominante de una naturaleHa e9o"sta, 7l mundo est maldecido Do< !or la des9racia de la codicia < los $icios de la com!lacencia de los adoradores de Lammn, QE Re5ie; and "erald, 16 de ma<o de 1442,G 9ay necesidad de talentos financieros Los ;ue !ertenecen a las clases sociales ms ele$adas de la sociedad deben ser buscados con tierno a#ecto < consideracin #raternal, 7sas clases Dan sido mu< descuidadas, 7s la $oluntad del SeIor ;ue los Dombres a ;uienes 1l Da con#iado oi9an la $erdad en una #orma di#erente de como la Dan o"do en lo !asado, ?ombres de ne9ocio ;ue ocu!an car9os de res!onsabilidad, Dombres con 9randes #acultades in$enti$as < !enetracin cient"#ica < Dombres de 9enio deben encontrarse entre los !rimeros ;ue Dan de escucDar el llamamiento del 7$an9elio, 7n el mundo Da< Dombres ;ue !oseen una ca!acidad de or9aniHacin dada !or Dios, a ;uienes se necesita en la !romocin de la obra !ara estos tiem!os #inales, Mo todos son !redicadores, !ero se necesitan Dombres ;ue !uedan encar9arse de la administracin de las instituciones ;ue cuentan con industrias, Dombres ;ue !uedan actuar como diri9entes < educadores en nuestras asociaciones, Dios necesita a Dombres ;ue !uedan mirar Dacia el #uturo < $er lo ;ue debe Dacerse, Dombres ;ue !uedan actuar como #inancistas #ieles, Dombres ;ue !ermaneHcan #irmes como una roca de !arte de los !rinci!ios en la crisis actual < en los !eli9ros #uturos ;ue !uedan !resentarse, QE Re5ie; and "erald% 4 de ma<o de 1(00G Conse.os so!re -a.ordo*/a Cristiana , !9s, 133-13*,

Deber"amos !ro!onernos decididamente colocar todas nuestras ca!acidades al ser$icio de .risto, Aor;ue su ser$icio re!resenta un bene#icio !ara esta $ida < !ara la $ida $enidera , OLa lm!ara del cuer!o es el o@oK as" ;ue, si tu o@o es bueno, todo tu cuer!o estar lleno de luHP ELateo 6'22G, Si el o@o es bueno, si se lo diri9e Dacia el cielo, la luH del cielo inundar el alma, < las cosas terrenas !arecern insi9ni#icantes < sin atracti$o, .ambiarn los !ro!sitos del coraHn < se atender la amonestacin de FesCs, ?aremos nuestro tesoro en el cielo, Muestros !ensamientos se #i@arn en las 9randes recom!ensas de la eternidad, &odos nuestros !lanes los Daremos con re#erencia a la $ida #utura e inmortal, Mos sentiremos atra"dos Dacia nuestro tesoro, Mo nos ocu!aremos de nuestros intereses mundanos, !ero en todas nuestras em!resas nos #ormularemos esta !re9unta silenciosa' OSeIor, =;u1 ;uieres ;ue Da9a>P La reli9in de la Niblia estar entrete@ida en nuestra $ida diaria, 7l $erdadero cristiano no !ermite ;ue nin9una consideracin terrena se inter!on9a entre su alma < Dios, 7l mandamiento de Dios e@erce una in#luencia !ositi$a sobre sus a#ectos < acciones, Si todos los ;ue buscan el reino de Dios < su @usticia estu$ieran siem!re listos !ara Dacer las obras de .risto, Wcunto ms #cil ser"a el camino ;ue lle$a al cieloX% QERe5ie; and "erald% 23 de enero de 1444G Conse.os so!re -ayordo*/a Cristiana% !9s, 3*6, 3*2,