Os 10 mandamentos e a nova aliana

Por: Jnio Santos de Oliveira Presbtero e professor de teologia da Igreja Assemblia de Deus no Estcio Rua Hadok Lobo, n 92 Pastor Presidente Jilsom Menezes de Oliveira Meus amados e queridos irmos em cristo Jesus, a PAZ DO SENHOR!

Eis que dias vm, diz o Senhor, em que farei uma aliana nova com a casa de Israel e com a casa de Jud. No conforme a aliana que fiz com seus pais, no dia em que os tomei pela mo, para os tirar da terra do Egito; porque eles invalidaram a minha aliana apesar de eu os haver desposado, diz o Senhor. Mas esta a aliana que farei com a casa de Israel depois daqueles dias, diz o Senhor: Porei a minha lei no seu interior, e a escreverei no seu corao; e eu serei o seu Deus e eles sero o meu povo. E no ensinar mais cada um a seu prximo, nem cada um a seu irmo, dizendo: Conhecei ao Senhor; porque todos me conhecero, desde o menor at ao maior deles,

diz o Senhor; porque lhes perdoarei a sua maldade, e nunca mais me lembrarei dos seus pecados. Jeremias 31:31-34 O recebimento de Deus dos Dez Mandamentos um dos mais significativos acontecimentos do Antigo Testamento. A formao da nao judia est conectada com os Dez Mandamentos. Realmente, antes do recebimento dos mandamentos, no Egito vivia uma tribo semtica de escravos humildes e embrutecidos; aps a legislao do Sinai surgia o povo chamado para crer e servir a Deus. Deste povo surgiram os grandes profetas, apstolos e santos dos primeiros tempos do cristianismo. Deste mesmo povo nasceu da carne o Prprio Salvador do mundo o Senhor Jesus Cristo. As circunstncias do recebimento dos Dez Mandamentos so narradas no livro do xodo, captulos 19, 20 e 24. H aproximadamente 1500 anos antes do Nascimento de Cristo, aps os grandes milagres realizados pelo profeta Moiss no Egito, o fara foi forado a soltar o povo hebreu, o qual tendo atravessado milagrosamente o Mar Vermelho, caminhou para o sul pelo deserto da pennsula de Sinai, dirigindo-se terra prometida. No qinquagsimo dia aps a sada do Egito, o povo hebreu chegou ao p do monte Sinai e ali acampou. Moiss subiu ao alto do morro e o Senhor o chamou nestes termos: "Diga aos filhos de Israel: se obedecerdes Minha voz e guardardes Minha aliana, sereis o Meu povo." Quando Moiss comunicou aos israelitas as palavras que Deus lhe ordenara repetir, eles responderam: "Faremos tudo o que o Senhor disse." Ento o Senhor instruiu Moiss para preparar o

povo a receber os mandamentos sob abstinncia, jejum e oraes. No terceiro dia uma nuvem espessa cobria a montanha. Relampeava, ouvia-se o estrondo de troves e o som da trombeta soou com fora. Todo o monte Sinai fumegava e tremia com violncia. A multido se encontrava distncia e observava tudo com tremor. Do cume do monte Sinai o Senhor proclamou Sua lei na forma de Dez Mandamentos, os quais depois foram expostos ao povo pelo profeta. Tendo recebido os mandamentos, o povo israelita prometeu observa-los, e ento ficou concludo o Testamento (aliana) entre Deus e os hebreus, que insistia na promessa que o Senhor fez ao povo de Sua misericrdia e proteo, e eles por sua vez prometeram viver honradamente. Depois disto Moiss subiu novamente montanha e permaneceu ali jejuando e orando durante quarenta dias e quarenta noites. Ali o Senhor deu a Moiss outras leis eclesisticas e civs; ordenou que fosse edificada uma tenda-templo transportvel e ditou regras a respeito de servios sacerdotais e realizao de oferendas em sacrifcio. Ao final de quarenta dias Deus escreveu Seus Dez Mandamentos, expostos antes por palavras, sobre duas tbuas de pedra (placas) e ordenou que essas placas fossem guardadas na "Arca da Aliana" (Arca dourada com querubins esculpidos sobre a tampa) para perptua lembrana da Aliana entre Ele e o povo israelita. (O paradeiro das placas de pedra contendo os Dez Mandamentos desconhecido. No 2o captulo do segundo livro de Macabeus est escrito que durante a destruio de Jerusalm por Nabucodonosor no 6o centenrio antes do Nascimento de Jesus, o profeta Jeremias escondeu as placas e alguns outros pertences do templo em uma

caverna do Monte Nebo. Esse monte situa-se a 20 km a este do lugar onde o rio Jordo desemboca no mar Morto. Pouco antes da entrada dos israelitas na terra Prometida (1.400 anos A . C). nesse mesmo monte foi enterrado o profeta Moiss. As repetidas tentativas para encontrar as placas de pedra com os Dez Mandamentos no foram coroadas de xito).

I. O primeiro mandamento de Deus ao casal Ado e Eva

Precisamos entender os acontecimentos antecedentes a este evento crtico. Vamos responder as seguintes questes: 1 onde Deus colocou Ado depois de t-lo criado? Num lindo jardim chamado den que Deus mesmo preparou para Ado. 2 Quais foram as duas rvores muito importantes que Deus colocou no jardim do den? A rvore da vida e a do conhecimento do bem e do mal.

3 Deus disse a Ado que ele no deveria comer do fruto de que rvore? D rvore do conhecimento do bem e do mal. 4 O que Deus disse que aconteceria ao homem se ele desobedecesse e comesse do fruto da rvore do conhecimento do bem e do mal? Deus falou que o homem morreria. 5 O que Deus quis dizer quando falou que o homem morreria? aO homem seria imediatamente separado de Deus, a sua fonte de vida. Ele no seria mais amigo de Deus. bO corpo iria morrer quando sua alma e esprito se separassem do corpo. cO corpo e a alma do homem seriam separados de Deus eternamente no lugar que Deus preparou para Satans e seus demnios. 6 Quem Deus criou para Ado depois de t-lo colocado no jardim do den? Deus criou Eva para ser esposa de Ado. 7 Por que Deus criou Eva? Porque no havia animal que fosse companhia apropriada para Ado. E por amlo, no queria que Ado ficasse sozinho. Deus tambm queria que o homem tivesse filhos. A vida no jardim do den A vida no jardim era agradvel para Ado e Eva; tudo era perfeito. Eles tinham tudo que precisavam. Deus era seu amigo. Ele os amava, e eram muito felizes. Deus havia colocado Ado na posio de administrador sobre toda a bela criao divina. J que no havia doenas, pestes, ervas daninhas, nem espinheiros, o trabalho de Ado era muito agradvel. Ele

s precisava buscar a Deus para pedir direo, e Deus lhe dizia exatamente e que era melhor para ser feito. Deus deu a ado e Eva uma imensa variedade de plantas, frutas e legumes para comerem. Preocupaes financeiras eram desconhecidas porque no havia dinheiro tudo o que eles precisavam j estava l. Ado e Eva podiam comunicar-se entre si e com Deus. Eles ainda no tinham pecado, portanto, no havia impedimento na sua comunicao com Deus e entre si. Eles nunca tinham brigado ou ofendido um ao outro com palavras, nem haviam praticado nada errado. Eles gozavam de perfeita comunho e amizade com Deus e um com o outro. Mas e quanto ao grande inimigo de Deus, Satans? Satans sabia a respeito do aviso de Deus a Ado em relao rvore do conhecimento do bem e do mal. Por odiar a Deus, Satans queria destruir o homem e a mulher que Deus criara. Por isso, Satans planejou enganar Eva. Satans usou a serpente para disfarar-se e enganar Eva Gnesis 3.1 Mas a serpente, mas sagaz que todos os animais selvticos que o Senhor Deus tinha feito, disse mulher: assim que Deus disse: no comereis de toda rvore do jardim? Isso no era apenas uma cobra falando com Eva. O prprio Satans entrou na cobra, ele se disfarou para enganar Eva . Satans enganador. Ele no deixou que Eva soubesse que era ele falando atravs da serpente. Quanto mais voc estuda a Palavra de Deus, mais percebe quanto Satans enganador e perverso.

Ele sabe que est mentindo. Joo 8.44 diz que Satans mentiroso e homicida. O prprio nome significa enganador ou acusador, e isso exatamente que ele tenta fazer. Ele tenta fazer o que bom parecer intil ou mau. Tenta fazer o que mau parecer bom. Tenta sugerir que Deus mentiroso, mas sabe muito bem que o que Deus diz absolutamente verdade. 2 Corintios 11:14 E no de admirar; porque o prprio Satans se transforma em anjo de luz. Foi isso que Satans fez com Eva: ele a enganou aparecendo a ela na forma de uma serpente. Naquele tempo, os animais no atacavam de forma alguma Ado e Eva, ou uns aos outros, por isso, Eva no teve medo. Satans ainda engana as pessoas Os objetivos de Satans e suas tticas enganosas no mudaram. Ele ainda est tentando enganar e destruir as pessoas. Ele no usa uma serpente como fez com Eva, mas qualquer meio ou ttica que as pessoas aceitem. Muitas vezes Satans engana as pessoas falando mentiras direto s suas mentes. Quando Satans fala com as pessoas, no deixa que elas saibam que ele quem est falando. As pessoas acham que aqueles pensamentos so delas mesmas, mas, na verdade, Satans quem est colocando tais pensamentos em suas mentes. verdade que Satans s pode estar em um lugar de cada vez, mas vocs devem lembrar-se de que muitos dos anjos seguiram Satans em sua rebelio contra Deus. Deus removeu Satans e seus seguidores rebeldes de suas posies de servio a Ele no Cu. Esses anjos, ou espritos rebeldes, andam pela terra, invisveis, e trabalham com Satans contra Deus e contra os homens. So esses

espritos que Satans usa para falar mentiras s nossas mentes. Satans pode falar com voc at mesmo quando est ouvindo a Palavra de Deus. Ele pode colocar dvidas em sua cabea, tais como: Por que eu deveria acreditar na Bblia? Satans no quer que ningum conhea ou acredite em Deus. Ele odeia a Deus e odeia a Palavra de Deus, a Bblia, mesmo sabendo que ela a verdade. Algumas vezes Satans usa outras pessoas atravs das quais ele nos fala mentiras. Essas pessoas podem estar seguindo Satans conscientemente, ou apenas estar sendo enganadas, como Eva. Satans tenta fazer com que seguir essas pessoas parea muito atraente para ns, apesar de no final ser um caminho de morte. Ele far com que ns sintamos: Que estamos perdendo alguma coisa se no seguirmos com os outros. Que mais importante para ns seguirmos um lder errado ou uma multido errada do que arriscar perder nossos amigos fazendo o que sabemos ser certo. Satans pode pegar-nos tambm de outras maneiras. Pode ser que no queiramos nos identificar com a multido, mas, por outro lado, queiramos ser mais sbios do que todo mundo e totalmente auto-suficientes. Satans conduziu muito destruio atravs da mentira que diz que o homem pode ser independente de Deus e fazer o que bem entender porque ele inteligente e capaz. Nos ltimos dias, temos ouvido muito sobre culto a Satans e prticas semelhantes. A maioria das pessoas no tm desejo de seguir essas coisas que so obviamente satnicas. Mas muitas esto se envolvendo em coisas mais sutis, que, na verdade, tm Satans como foco.

Tenha cuidado com: Qualquer coisa que faa voc buscar um poder que no seja o de Deus para encontrar respostas para a vida. Qualquer coisa que exalte ou d uma conotao boa, agradvel ou atraente a coisas que so realmente ms. Jogos ou msicas ou qualquer outro tipo de entretenimento que exalte matar, mentir, roubar, ou que tenha linguagem obscena ou imoralidade. Qualquer coisa que negue a existncia de Deus ou mesmo que enfraquea a mensagem da bblia. Todas essas coisas, na realidade, tm como autor Satans. ele quem est por trs delas, no importa quo inocente, populares ou inofensivas elas possam parecer. Satans tentou e enganou Eva Gnesis 3:1 Mas a serpente, mais sagaz que todos os animais selvticos que o Senhor Deus tinha feito, disse mulher : assim que Deus disse: No comereis de toda rvore do jardim? Porque Satans fez essa pergunta a Eva? Ele j sabia a resposta certa. Ele no se importava com o que Deus havia dito. Estava testando Eva para poder faz-la cair numa cilada. Ele estava tentando lanar dvidas sobre a palavra de Deus. Esta uma das tticas favoritas de Satans. Gnesis 3:2-3 respondeu-lhe a mulher: do fruto das rvores do jardim podemos comer., mas do fruto da rvore que est no meio do jardim, disse Deus: Dele no comereis, nem tocareis nele, para que no morrais. Satans j tinha conseguido enganar Eva. A resposta dela no foi o que Deus havia dito. Deus no disse que eles no poderiam tocar na fruta. Deus disse que eles no deveriam com-la.

O mandamento de Deus foi tanto para Ado quanto para Eva. Deus deu essa ordem primeiro a Ado. Aparentemente Ado contou a Eva o que Deus havia dito. Mas apesar de Deus no ter dado o mandamento diretamente a Eva, ela estava includa nele. Qualquer coisa que Deus dissesse a Ado seria para Eva tambm. As palavras da Bblia foram dadas para pessoas que viveram h muitos anos atrs, mas ainda so as palavras de Deus para cada um de ns hoje em dia. Deus no tem diferentes mensagens a diferentes pessoas. Sua mensagem a mesma para todos de todas as raas e nacionalidades; para homens, mulheres e crianas. O que Ele diz para mim em Sua Palavra, tambm diz a voc. Gnesis 3:4-5 Ento a serpente disse mulher: certo que no morrereis. Porque Deus sabe que no dia em que dele comerdes se vos abriro os olhos e como Deus, sereis conhecedores do bem e do mal. Agora Satans estava chamando Deus de mentiroso. Ele no estava mais lanando dvidas; estava negando a verdade; outra de suas tticas favoritas. Satans realmente mentiroso. Ele afirmou o contrrio do que Deus havia dito a Ado. Ele disse que o que Deus havia dito no era verdade. Deus havia dito: Se voc comer do fruto da rvore do conhecimento do bem e do mal, morrer naquele mesmo dia. Deus quis dizer que Ado e Eva seriam separados dEle, Aquele que lhes deu vida. Deus disse: Voc morrer Satans disse: Voc no morrer. Satans estava mentindo. O que estava realmente por trs da mentira de Satans? Satans tinha-se rebelado contra a autoridade de Deus. Ele pecou quando quis tomar o lugar de Deus. Ele no

queria mais obedecer a Deus. Queria ser independente de Deus e dono de sua prpria vida. Agora Satans estava sugerindo a Eva que ela deveria rebelar-se contra Deus. Satans estava sugerindo que ela comesse da fruta para que pudesse ser como Deus, conhecendo o que era bom e o que era mau. Satans queria que Eva acreditasse que ela no precisaria mais de Deus para dizer o que era certo e o que era errado. Mas a verdade esta: Deus no fez as pessoas para viverem conforme suas prprias idias e pensamentos.Deus nos fez para sermos guiados por Sua Palavra. No importa o que eu, voc e outras pessoas pensamos, ou o que Satans e seus demnios dizem. O que importa o que Deus diz. Eva comeu do fruto e tambm o deu a Ado Gnesis 3:6 Vendo a mulher que a rvore era boa para comer, agradvel aos olhos, e rvore desejvel para dar entendimento, tomou-lhe do fruto e comeu, e deu tambm ao marido, e ele comeu. Satans enganou Eva e ela acreditou nele. Ele acreditou que Satans estivesse falando a verdade. Acreditou que seria to sbia quanto Deus. Ado sabia que Deus havia dito para no comer e, apesar disso, deliberadamente, desobedeceu ao mandamento de Deus. Ado preferiu no depender de Deus. Ele queria ser independente de Deus. Queria decidir por si mesmo o que era bom e o que era mau. Em vez de dar a Deus o primeiro lugar, Ado tomou o lugar para si. Ele preferiu ser seu prprio dono e fazer o que bem quisesse. Ado no queria mais que Deus o guiasse. Deus tinha o direito de guiar Ado?

Sim, Deus era seu Criador. Tudo que ele tinha vinha de Deus. Deus tem o direito de nos dizer o que fazer? Sim, tudo que temos vem de Deus; Ele nos d a vida. O pecado de Ado e Eva os separou de Deus. Gnesis 3:7-8 Abriram-se, ento, os olhos de ambos; e, percebendo que estavam nus, coseram folhas de figueira, e fizeram cintas para si. Quando ouviram a voz do Senhor Deus, que andava no jardim pela virao do dia, esconderam-se da presena do Senhor Deus, o homem e sua mulher, por entre as rvores do jardim. O que Deus disse que aconteceria a eles se comessem da rvore do conhecimento do bem e do mal? O que Deus quis dizer com morrer? Eles no caram mortos imediatamente aps terem comido a fruta. Eles ainda ficaram em p. Fizeram roupas de folhas para si. Isso quer dizer que a Palavra de Deus no se cumpriu? Afinal, ser que Satans tinha razo? No! Eles foram separados de Deus imediatamente aps terem comido a fruta. Deus sempre cumpre o que diz. Ele nunca muda.Ele no esquece Suas promessas de punir a desobedincia aos Seus mandamentos. Por que o pecado deles os separou de Deus? Isaas 59:2 Mas as vossas iniqidades fazem separao entre vs e vosso Deus; e os vossos pecados encobrem o seu rosto de vs, para que vos no oua. Porque Deus santo e justo, no pode continuar a ter amizade com aqueles que desobedecem a seus mandamentos. Ele odeia todo pecado e pune toda a desobedincia aos Seus mandamentos com a morte.

Romanos 6:23 diz: ...o salrio do pecado a morte... Porque Ado e Eva desobedeceram a Deus, foram separados de sua amizade com Deus. Seu relacionamento com Deus estava quebrado. Eles no estavam mais em comunho com Deus. Eles tomaram o partido do grande inimigo de Deus, Satans. Agora, tambm, so inimigos de Deus. Imagine quo terrvel seria se um amigo seu lhe desse as costas e comeasse a andar com um inimigo que o odiasse e que at quisesse mata-lo. Que grande decepo seria perceber que aquele que antes era seu amigo tinha-se tornado seu inimigo! Foi isso que aconteceu quando Ado e Eva deram as costas para sua amizade com Deus e comearam a seguir Satans. Satans o grande inimigo de Deus, ento, quando Ado e Eva deram as costas a Deus e seguiram Satans, tornaram-se inimigos de Deus. Um galho no morre imediatamente ao ser quebrado da rvore que era sua fonte de vida. O processo da morte pode levar vrios dias. Mas no dia em que as folhas, outrora verdes, tornarem-se secas, estaro completamente mortas. A mesma coisa aconteceu com Ado e Eva. A morte no era evidente em seus corpos no dia em que desobedeceram a Deus. Eles ainda estavam em p respirando, mas tinham morrido para Deus. A parte deles que foi feita imagem de Deus para que pudessem conhece-lO, am-lO e obedecer-Lhe foi imediatamente separado de Deus quando desobedeceram ao Seu mandamento. Eles agora estavam separados de Deus e tinham-se tornado Seus inimigos. Seus corpos posteriormente tambm morreriam, e eles iriam para o

lugar de castigo eterno que Deus havia preparado para Satans e seus demnios. Sinais da separao de Deus Estes eram os sinais de que eles agora estavam separados de Deus: Primeiro, a atitude em relao a seus corpos mudou imediatamente. Antes da desobedecerem a Deus, estavam nus, mas no se envergonhavam. Agora eles estavam separados de Deus, e suas mentes no estavam mais sob o controle de Deus. Seus pensamentos tornaram-se maus, e sua atitude em relao a seus corpos mudou. Eles tiveram vergonha de seus corpos nus. Segundo, eles tentaram suprir suas prprias necessidades. Antes de serem separados de Deus, eles buscavam a Deus para suprir tudo o que precisavam. Mas agora tentavam fazer as coisas por conta prpria. Eles se vestiram com folhas de figueira. No confiavam mais em Deus para darlhes o que precisavam. Eles estavam tentando viver independente de Deus. Talvez eles tenham pensado que se eles se vestissem, Deus no perceberia que algo havia acontecido. Mas Deus no nos aceita baseado em nossa aparncia exterior. Assim como Ado e Eva tentaram fazer-se aceitveis a Deus vestindo roupas, muitas pessoas hoje em dia acham que podem fazer-se aceitveis a Deus atravs de aparncia exterior de respeitabilidade. Aqui esto alguns exemplos: Tornando-se membro de Igrejas. Sendo bons pais Esforando-se para serem cidados cumpridores da lei. Sendo membros de organizaes cvicas e caridosas. I Samuel diz O homem v o exterior, porm o Senhor, o corao.

Ado e Eva no apenas tentaram cobrir sua nudez, mas quando Deus veio visita-los tentaram se esconder dEle. Voc tem amigos a quem gosta de visitar? Deus amava Ado e Eva, e Ele vinha no final do dia conversar com eles. Antes de serem separados de Deus, eles O amavam e queriam conversar com Deus. Mas quando Deus veio, depois que eles Lhe desobedeceram, Ado e Eva se esconderam. Sua atitude em relao a Deus havia mudado. Por causa de sua desobedincia a Deus, no eram mais seus amigos. Quando Deus criou Ado e Eva, eles pensavam como Deus. Mas isso no era mais verdade. Agora pensavam como Satans. No podiam mais conhecer e entender a Deus. No amavam mais a Deus, e estavam debaixo do controle de Satans. Agora estavam do lado de Satans. Porque tinham desobedecido ao mandamento de Deus, estavam com vergonha e com medo de Deus. Quando os filhos desobedecem aos pais tm vontade de ficar perto deles? Eles conseguem olhar nos olhos dos pais? Ficam felizes ao estar perto daquele a quem desobedeceram? O pecado(desobedincia a Deus) produz medo e faz com que as pessoas se afastem de Deus. Quando Deus criou Ado e Eva, no tinham medo de nada. No havia nada a temer no mundo. Deus era seu amigo. Nenhum mal os feriria e o mundo inteiro era bom. No havia doena nem morte. A desobedincia a Deus a razo por que temos medo no mundo de hoje. Desde que Ado e Eva desobedeceram a Deus, tem havido um medo terrvel nos coraes dos homens e mulheres.Podemos no gostar de falar sobre nossos temores, mas cada um de ns os tem.

Leia os jornais ou escute os noticirios. Somos uma sociedade cheia de medos. Ser que a gua que bebemos realmente limpa? Ser que os alimentos esto contaminados? O que resultar das conversaes e desentendimentos entre grandes potncias mundiais? O que vai acontecer no mercado financeiro? Ser que vou ser vtima de cncer? Ser que seguro para crianas brincaram na praa? Voc consegue conceber que Ado e Eva no precisaram temer nenhuma dessas coisas quando Deus os criou, no princpio? Vocs acham que Ado e Eva deveriam ter ficado com medo de Deus? Ser que Deus realmente os castigaria por sua desobedincia? Ou Deus como muitas pessoas que s fazem vs ameaas? Frequentemente ns ouvimos nos noticirios algumas terrveis ameaas que no do em nada. Lderes polticos ameaam fazer guerra, mas no esto preparados para cumprir o que anunciaram. Num nvel mais pessoal, ns conhecemos pais que ameaam punir seus filhos na prxima vez que se comportaram mal. Mas quando chega a hora, o mau comportamento ignorado porque os pais esto muito ocupados ou muito cansados para cumpriram a ameaa de punio. Vocs acham que Deus age desse jeito? Ser que Deus apenas ameaou Lcifer e seus anjos quando eles se rebelaram? No! Deus sempre faz exatamente como promete. Ele no como ns que frequentemente

falhamos em fazer o que dissemos. Deus fiel, no muda, nem hesita, nem negligencia em fazer o que prometeu. Ado e Eva tinham sido avisados das consequncias do pecado? Sim, Deus os avisara claramente. Deus havia-lhes demonstrado amor e bondade, mas avisou-lhes claramente da terrvel coisa que aconteceria se eles Lhe desobedecessem. O diabo no os fez pecar; eles mesmos escolheram pecar. O que Ado e Eva deveriam ter feito em relao ao mandamento de Deus? Eles deveriam ter Lhe obedecido por amor. E deveriam ter Lhe obedecido porque Ele os avisara claramente sobre o castigo da desobedincia. Mas Ado e Eva prosseguiram e desobedeceram a Deus, apesar de toda a Sua bondade e de Sua severa advertncia. Agora Ado e Eva tinham um bom motivo para ter medo de Deus. Por que? Porque eles Lhe desobedeceram e Ele era seu Criador. Eles dependiam de Deus para tudo. At o flego que tinham em seus corpos tinha sido dado por Deus. Tudo o que eles tinham vinha de Deus, e mesmo assim Ado, deliberadamente, desobedeceu ao mandamento de Deus. Deus sempre castiga aqueles que desobedeceram a qualquer um de Seus mandamentos. Ado e Eva poderiam esconder-se de Deus? No! Deus viu Ado e Eva quando estavam tentando esconder-se entre as rvores. Ser que algum pode esconder-se de Deus? Ser que existe algum lugar em que possamos ir sem que Deus l no esteja? No! Deus est em toda parte. Ningum pode esconder-se dEle. As trevas e a luz so as mesma coisa para Ele.

Jeremias 23:23-24 Acaso sou Deus apenas de perto diz o Senhor, e no tambm de longe? Ocultar-se-ia algum em esconderijos, de modo que eu no o veja? Diz o Senhor; porventura no encho eu os cus e a terra? Diz o Senhor. Quando as pessoas fazem coisas sabendo que so erradas, elas, normalmente, tentam faz-las sem que outras pessoas vejam. As pessoas praticam coisas ms no escuro, mas Deus sempre v e ouve todas as coisas. Nada pode ser oculto de Deus. Deus ouviu e viu tudo que dissemos e fizemos desde o dia em que nascemos.

II. OS ANTECEDENTES BBLICOS DOS MANDAMENTOS

Os dez mandamentos eram leis que diziam como os israelitas deviam viver como uma nao. As leis vieram diretamente de Deus para Moiss e foram escritas em duas tbuas de pedra (veja xodo 31). Elas foram dadas a Moiss quando ele se encontrou com Deus

no Monte Sinai durante o tempo em que os israelitas vagaram pelo deserto. Esses mandamentos eram uma aliana entre Deus e seu povo. Eles significavam o relacionamento e a promessa de amor e orientao de Deus. Essas leis foram feitas para ajudar os israelitas a se darem bem juntos e manter a sua adorao ao nico Deus verdadeiro. Deus deu esses mandamentos duas vezes aos israelitas. Moiss quebrou as primeiras tbuas num surto de ira quando viu os israelitas adorando um dolo, um bezerro de ouro. Depois disso Deus deu os mandamentos a ele novamente.

No Novo Testamento, Jesus diz que ele veio para cumprir os mandamentos. A aliana entre Deus e seu povo no mais baseada na obedincia aos mandamentos, mas no relacionamento com Cristo.
Os dez mandamentos so relatados duas vezes no Velho Testamento: a primeira vez no livro de xodo (xodo 20:2-17), na passagem que descreve o presente de Deus a Israel, e a Segunda vez em Deuteronmio (Deuteronmio 5:6-21), no contexto de uma cerimnia de renovao da aliana. Moiss lembra o seu povo da substncia e do significado dos mandamentos, enquanto eles renovam a sua lealdade aliana com Deus. Na lngua original, os mandamentos so chamados de "as dez palavras". De acordo com o texto bblico, eles so "palavras" ou leis, ditas por Deus, no o resultado de um processo legislativo humano. dito que os mandamentos

so escritos em duas tbuas. Isso no significa que havia cinco mandamentos em cada tbua. Ao invs disso, todos os dez estavam escritos nas duas tbuas, a primeira pertencia a Deus que deu a lei, e a segunda pertencia a Israel que recebeu as leis.

Os mandamentos tratam com duas reas bsicas da vida humana. As cinco primeiras dizem respeito ao relacionamento com Deus, e as cinco ltimas ao relacionamento entre os seres humanos.
1. O CONTEXTO DOS MANDAMENTOS Os mandamentos so inseparveis da aliana. Deus garantiu o seu comprometimento com Israel e em retorno ele imps certas obrigaes sobre o povo israelita. Apesar das obrigaes de Israel serem expressas detalhadamente mais pra frente, a expresso mais precisa e sucinta dada nos Dez Mandamentos. Os mandamentos listaram os princpios mais fundamentais da lei hebraica. As leis detalhadas que esto no Pentateuco, na maior parte, aplicam os princpios em situaes especficas. Desta maneira, o papel dos dez mandamentos na Israel antiga era de dar direo a um relacionamento. Eles no deveriam obedecer s por obedecer ou para ganhar algum tipo de crdito, mas sim para descobrir a riqueza e a plenitude de um relacionamento com Deus. Os mandamentos no eram meramente um cdigo de tica ou conselho moral. A aliana era entre Deus e uma

nao; os mandamentos eram diretamente direcionados a vida daquela nao e seus cidados. Conseqentemente, o papel inicial dos mandamentos era parecido com aquele de uma lei criminal numa nao moderna. Israel era uma teocracia, uma nao cujo rei era Deus (Deuteronmio 33:5). Os mandamentos proporcionavam orientao aos cidados da nao. Ento, infringir um mandamento era cometer um crime contra a nao e contra o governador desta nao, Deus. As penalidades eram severas, pois quebrar um mandamento ameaava a relacionamento da aliana e a existncia continua da nao. 2. O SIGNIFICADO DOS MANDAMENTOS Os mandamentos comeam com um prefcio (xodo 20:2; Deuteronmio 5:6) que identifica Deus, que deu os mandamentos a um povo com quem ele j tinha um relacionamento. A pessoa que da a lei o Deus do xodo, que redimiu o seu povo da escravido e os deu a liberdade. Os mandamentos foram dados a um povo que havia sido redimido; eles no foram dados para alcanar a redeno. H algumas variaes na numerao dos mandamentos. De acordo com alguns sistemas, o prefcio identificado com os primeiros mandamentos. Parece prefervel no entanto, entender as palavras de abertura como um prefcio para os Dez Mandamentos. III. O Significado dos Dez Mandamentos.

As leis, dadas pelo profeta Moiss ao povo hebreu, tinham como meta regularizar no apenas sua vida religiosa, como tambm a vida til. Com o incio do Novo Testamento, a maioria dos rituais e das leis civis perdeu seu significado e foram rejeitados pelos apstolos (veja a deciso do Conclio Apostlico no livro Atos dos Apstolos, cap. 15). Entretanto os Dez Mandamentos e outros mandamentos que determinaram a conduta moral do homem, compem junto com os ensinamentos do Novo Testamento a nica lei moral. Sobre os Dez Mandamentos preciso dizer que eles contm as maiores bases da moralidade, retm princpios fundamentais, sem os quais seria impossvel a existncia de qualquer sociedade humana. Por esta razo eles aparecem como que "constituio" ou "carta Magna" na humanidade. Provavelmente, pela razo de to extraordinria importncia e inviolabilidade os Dez Mandamentos, diferenciando-se de outros mandamentos, foram escritos

no em papel comum ou qualquer outro material reciclvel, mas sim sobre pedra. Conforme iremos ver, os Dez Mandamentos possuem um plano definido. Assim, nos quatro primeiros mandamentos fala-se sobre as obrigaes do homem com relao a Deus; os cinco seguintes determinam as relaes entre as pessoas. O ltimo mandamento refere-se pureza dos pensamentos e desejos. Sem dvida existem alguns traos similares entre os Dez Mandamentos e as leis das antigas naes que habitavam a parte noroeste da Mesopotmia (conhecidas leis do rei Ur-Nammu (2050 C); do rei Bilalama, o governador Lipid-Akadian, o rei da Babilnia Hammurabi (1800 C.), diversas leis, como da Assria, compostas perto de 1500 C. Estes elementos similares e coincidnciais, podem ser explicados na unidade da lei moral colocada por Deus dentro da alma humana, Se a natureza humana no fosse prejudicada pelo pecado, provavelmente apenas a voz da conscincia seria o suficiente para regular a vida pessoal e social da humanidade. Na diferena entre os Dez Mandamentos e as antigas legislaes pags, pode-se perceber claramente a imperfeio moral dos seus autores. Os Dez Mandamentos so expressados de maneira bastante resumida e se limitam em exigncias mnimas. nisto que consiste sua grande vantagem: eles concedem humanidade liberdade mxima na organizao de seus afazeres cotidianos, determinando claramente apenas aqueles limites os quais no podem ser ultrapassados, sem abalar os princpios da vida comunitria. Nosso Senhor Jesus Cristo em Seus sermes, com freqncia, referia-Se aos Dez Mandamentos dando

explicaes mais profundas e completas. A este respeito iremos falar conforme estivemos comentando sobre os mandamentos. IV. Os 10 mandamentos e o Novo testamento

Os dez mandamentos no novo testamento

Neste estudo vamos provar a luz das escrituras que a lei de Deus os dez mandamentos, est em vigor na nova aliana tanto como na velha. Muitos religiosos entendem que atualmente os crentes no esto obrigados a cumprir certos preceitos do Velho Testamento, entre estes a guarda do sbado e abstinncia de carnes imundas. No entanto, quando ensinam a doutrina do dzimo, buscam apoio nas palavras dos profetas e na prpria lei de Moiss. (Ml 3:10; Lv 27:30). Outros, procurando respaldo bblico para que as mulheres no usem roupas masculina, se valem de um nico texto isolado: Deuteronmio 22:5. Para estes casos, no importa se coisa do Velho Testamento, tudo vale, desde que seus interesses sejam mantidos.

De mente aberta e corao sincero, vamos estudar os dez mandamentos da lei de Deus na Nova Aliana e veremos que estes so vlidos para os dias de hoje e para o cristo. A lei de Deus indica a compreenso do que o pecado, ou seja, por meio dele vem o conhecimento do que errado. ( I Joo 3:4 verso Revisada). Cristo veio nos salvar dos pecados, Ele no nos veio salvar nos pecados, como alguns querem ensinar, pois toda e qualquer forma de desobedincia a Deus chamamos de pecado, como ento anularmos a Lei de Deus, invalidando-a? Porque se assim fizermos e ensinarmos, estamos tambm ensinando que no mais existe o pecado, e que Cristo teria morrido debalde. A graa que to aclamada pelos cristos jamais nos isenta da obedincia, por que de outra sorte a graa deixaria de ser, porque se no existe pecado, recebemos a graa do que? Justamente a maior prova de que a graa existe exatamente a existncia de transgresso que foi perdoada, e esta no existe caso digamos que a Lei de Deus no mais tem vigor. Por esta e muitas outras razes Bblicas veremos de forma ntida que os 10 mandamentos esto todos validados e continuam em vigor em todo o Novo Testamento, e que a igreja ainda hoje, exatamente por estar debaixo da graa ainda observa os mandamentos do amor. Jesus no veio abolir os mandamentos de Deus, temos provas que Ele no somente ensinou como tambm deu maior significado s ordenanas divinas. (Mt 5:17-19, 27,28,31,32; 15:3-6; 19:8,9). Podemos notar com muita clareza qual o tratamento dispensado por Jesus lei de Deus. Ele no a deixou em segundo plano, mas soube mostrar a sua importncia para a vida do crente. Um exemplo a questo do divrcio: dentro da antiga

tradio judaica, o homem podia repudiar sua mulher por qualquer motivo, at mesmo por acha-la feia. (Dt 24:1) Jesus ento afirma que somente em caso de prostituio que um homem pode deixar sua mulher. O stimo mandamento foi ensinado, confirmado e ampliado. Jesus quando foi interrogado sobre a vida eterna, a resposta que deu ao homem rico esta: Se queres entrar na vida, guarde os mandamentos. (Mt 19:16,17) Foi a primeira resposta dada por Jesus. Perguntaro alguns: Se assim, ento por que Jesus no mandou o moo guardar o sbado? A resposta simples: Jesus apenas citou os mandamentos relacionados com o prximo. (Mt 19:18,19) Se ele no amasse o prximo, no estaria em condies de amar a Deus. Os apstolos ensinaram e Guardaram os mandamentos, e Paulo no foi contrario as observncia da lei,pois os apstolos, sendo judeus, eram zelosos e guardadores dos mandamentos. Paulo confessou sua f nos profetas e na lei. Mas, combateu aqueles que gostariam de ver os gentios convertidos debaixo do jugo do legalismo e de ordenanas cerimoniais. (At 22:3; 24:14; 25:8; 28:17; Rm 7:22,25). Onde podemos encontrar os dez mandamentos no novo testamento? 1 Mandamento: (Ex 20:2) No ters outros deuses diante de mim. NT. (Mt 4:8-10;6:24; Jo 17:3; I Co 8:6) 2 Mandamento: (EX .20:4) No ters outros deuses diante de mim... NT. (At 17:29; I Jo 6: 21; Ap 9:20) 3Mandamento: (Ex.20:7) No tomaras o nome do Senhor teu Deus em vo,.. NT. (I Tm.6: 1;Tg 5:12)

4Mandamento: (Ex 20:8-11) Lembra te doa dia do sbado pra o santificar... NT. (Mt 24:20; Lc 23:54-56; At 13:42-44; 16:12,13; Hb 4;1-9) 5Mandamento: (Ex 20:12) Honra teu pai e tua me... NT. (Ef 6:1-3; Cl 3:20) 6Mandamento: (Ex.20:13) No matars. NT. Mt 5:21,22; Tg 2:11; I Jo 3:12) 7Mandamento: (Ex 20:14) No adultera. NT. (Mt 5:27,28; 19:9; Lc 16:17,18; Hb 13:4) 8Mandamentos: (Ex 20:15) No furtars. NT. (Mt 19:18; Ef 4:28) 9Mandamento: (Ex 20:16) No dirs falso testemunho contra o teu prximo. NT. (Mt 19:18; Tg 1:26) 10Mandamento: (Ex.20:17) No cobiars... NT. (Mt 5:28; At 20:33; Rm 7:7) Os dez mandamentos foram escritos em tabuas de pedra pelo dedo de Deus. (Ex.321:18) E tudo que Deus faz durar eternamente. (Ec 3:14) V. O que ficou e o que mudou entre o Antigo e o Novo Testamento.

Nove dos Dez Mandamentos, por exemplo, so repetidos no Novo Testamento 1. Nenhum Deus alm de Jeov - 1 Corntios 8:4; Atos 14:15 2. Nenhuma imagem esculpida - Glatas 5:19-21; Romanos 1:22,23 3. No tomar o nome de Deus em vo - Tiago 5:12 4. Lembrar-se do sbado - Este mandamento o nico dos dez que no repetido em nenhuma parte do Novo Testamento. 5. Honrar seus pais - Efsios 6:2,3 6. No matar - Romanos 13:8-10 7. No cometer adultrio - Romanos 13:8-10; 1 Corntios 6:9,10 8. No roubar - Romanos 13:8-10; Efsios 4:28 9. No prestar falso testemunho - Apocalipse 21:8; 22:15 10. No cobiar - Romanos 13:8-10; Efsios 5:8. Os mandamentos que so repetidos no Novo Testamento obedecemos, no porque estavam no Velho Testamento, mas porque esto no Novo Testamento. Muitas prticas do Novo Testamento diferem das prticas do Velho Testamento. VELHO TESTAMENTO Sacrifcio de animais Sumo sacerdote humano Templo fsico Circunciso carnal Msica instrumental NOVO TESTAMENTO Sacrifcio de Jesus (Hebreus 10:9-18) Sacerdcio de Jesus (Hebreus 9:11-14) Templo espiritual (1 Corntios 3:16) Coraes circuncidados (Romanos 2:28-29) Canto (Efsios 5:19;

Dzimo (Hebreus 7:5) Sbado e dias santos

Colossenses 3:16) Doaes livres (1 Corntios 16:1-2) Primeiro dia da semana (Atos 20:7)

Compare Romanos 7:2-6 - Uma mulher no est sujeita autoridade de dois maridos a um s tempo. Se seu primeiro esposo morrer, seu segundo esposo pode ter gostos diferentes dos de seu primeiro esposo, mas em alguns pontos, ambos podero ter os mesmos gostos. Entretanto, os hbitos do primeiro esposo, agora, no obrigam mais a esposa. Se ela faz coisas semelhantes s que costumava fazer antes, porque o segundo esposo est de acordo, e no porque era a vontade do primeiro esposo. Da mesma maneira, estamos sob a Nova Aliana e no sob a Velha Aliana (incluindo-se os Dez Mandamentos). As leis so um tanto similares e outro tanto diferentes (veja Hebreus 8:9). Mas nenhuma das exigncias da Primeira Aliana tem qualquer poder, hoje. Onde as leis forem diferentes, seguimos a Segunda Aliana, e no a primeira. Onde as leis forem similares, obedecemos, no porque a primeira lei assim dizia, mas porque a Nova Aliana assim ordena. Nosso dia especfico para adorao o primeiro dia da semana e no o stimo. Muitos acontecimentos importantes no Novo Testamento ocorreram no primeiro dia da semana. Jesus levantou-se dentre os mortos (Marcos 16:9; Mateus 28:1-6).

As primeiras aparies de Jesus para provar que ele havia ressuscitado (Joo 20:19; Marcos 16:2,9; Mateus 28:1,6-10). No dia em que o Esprito Santo desceu sobre os apstolos, o evangelho foi pregado como estando em vigor pela primeira vez, as pessoas obedeceram pela primeira vez e a igreja comeou; tudo isto estava no Pentecoste, que foi num primeiro dia da semana (Atos 2; Levtico 23:15,16). Todos estes acontecimentos importantes ocorreram no primeiro dia da semana. Qual acontecimento importante no Novo Testamento ocorreu no stimo dia da semana? Nenhum. No deveria surpreender-nos, portanto, ver um significado especial para o primeiro dia da semana, na igreja do Novo Testamento. No Novo Testamento, os cristos faziam a coleta e se encontravam para a Ceia do Senhor no primeiro dia da semana. 1 Corntios 16:1-2 - Foi ordenada, a igreja, fazer a coleta no primeiro dia da semana. Qual passagem diz para a igreja fazer coletas no stimo dia? Atos 20:7 - A igreja tinha a Ceia do Senhor regularmente, e eles se reuniam para tom-la. (Atos 2:42; Hebreus 10:25; 1 Corntios 11:17,18,20). Quando eles se reuniam para tom-la? No primeiro dia da semana. A passagem diz no "primeiro dia da semana", e no possvel que isso seja o mesmo que no "stimo dia da semana". Alguns dizem que "partir o po" pode se referir a uma refeio comum. Mas uma expresso comum para a Ceia do Senhor (Mateus 26:26; Marcos 14:22; 1 Corntios 10:16; 11:23,24; Atos 2:42). Sabemos que Atos 20:7 se refere Ceia do Senhor porque o trecho mostra, claramente, que esta era uma assemblia de adorao. E

Paulo, que pregava nesta ocasio, j havia ensinado que somente a Ceia do Senhor, no as refeies comuns, deveria ser tomada na assemblia de adorao (1 Corntios 11:17-34). O significado do dia tambm mostrado pelo fato que Paulo esperou 7 dias para se encontrar com os discpulos no primeiro dia (v. 6,7). Mas ele estava com pressa (v. 16), tanto que ele partiu ao clarear o dia seguinte, mesmo ele estando acordado toda a noite, com a igreja (v. 11). Note mais ainda que, se a igreja tivesse se reunido no stimo dia da semana para partir o po, Paulo poderia ter poupado todo o seu esforo e partido um dia antes. Se o stimo dia o dia especial para a adorao crist, e o primeiro no tem significado, por que o primeiro dia mencionado e o stimo no? E por que Paulo se deu a tanto trabalho para se encontrar com a igreja no primeiro dia? O nico dia autorizado para a igreja do Novo Testamento tomar a Ceia do Senhor e fazer a coleta o primeiro dia da semana. Nenhuma passagem em qualquer parte da Bblia autoriza a igreja a fazer estas coisas no stimo dia. Alguns afirmam que Jesus e Paulo guardaram o sbado. Jesus viveu sob a velha lei (Glatas 4:4), ento, naturalmente, ele guardou o sbado (Lucas 4:16; etc.) Como j aprendemos, a lei no foi removida at ele morrer. Ele tambm foi circuncidado (Lucas 2:21), teve animais oferecidos por ele (Lucas 2:22-24), ensinou a outros a oferecerem animais (Mateus 8:4; Marcos 1:44; Lucas 2:22; veja Levtico 14:1-32), observou os dias festivos (Lucas 2:41; Mateus 26:17), e mostrou grande zelo pelo templo fsico (Joo 2:13-17). Ele ensinou outros a observarem todas as coisas ensinadas por aqueles que se

assentavam na cadeira de Moiss (Mateus 23:2,4). Todos ns temos que fazer todas estas coisas, hoje em dia, por que ele as fez? Mas no h evidncia de que Paulo, ou qualquer outro homem inspirado, observou o sbado como obedincia a mandamento divino, depois da morte de Jesus. As passagens usadas para "provar" que ele assim fez so todas referentes a assemblias de judeus no convertidos (Atos 13:14,42 44; 15:20,21; 16:13; 17:1-3; 18:4). Nenhuma destas se refere a uma assemblia de cristos reunindo-se para observar o sbado religiosamente. Nenhuma passagem diz aos gentios para guardarem o sbado. Mas Atos 20:7 e 1 Corntios 16:1,2 se referem a atividades de cristos no primeiro dia. E as passagens dizem que Paulo entrou nas sinagogas com o propsito de ensinar aos judeus que ali congregavam (Atos 13:5,14,16,42 44; 14:1; 17:1-3; 18:4,5). Os judeus guardavam o sbado, como tinham feito por geraes (Atos 15:20,21) porque eles no acreditavam que nada do Velho Testamento tivesse sido removido. Suas assemblias ofereciam timas oportunidades para Paulo ensinar. Mas nenhuma passagem diz que ele compareceu com o propsito de observar o sbado. J citamos vrios versculos de Paulo mostrando que a lei, incluindo-se o sbado, no est em vigor. Usar uma oportunidade para ensinar no o mesmo que observar um dia religioso. Os apstolos ensinaram outras vezes e em outros lugares tambm (Atos 5:42; 17:17,22; 19:9; 20:7,31). Deveramos considerar estes lugares e dias para serem guardados religiosamente, porque eles estiveram l? Do mesmo modo, se as pessoas que guardam o sbado nos permitirem, iremos alegremente

comparecer a suas reunies do sbado, para ensinar-lhes a verdade, mas no estaramos fazendo isso para observar o sbado. As pessoas que guardam o sbado, s vezes, desprezam a evidncia que d especial significado ao primeiro dia da semana. Mas, quando algum observa a "prova" do Novo Testamento, oferecida para a guarda do stimo dia, ele v, por comparao, quanto mais evidncia h para o primeiro dia. Se as pessoas que guardam o sbado tivessem versculos falando do stimo dia, como Atos 20:7 e 1 Corntios 16:1,2 e outras passagens que falam do primeiro dia, pode estar certo de que elas as considerariam provas muito convincentes. No dizemos que o primeiro dia da semana o "sbado cristo". Um sbado um dia de descanso e nenhuma passagem do Novo Testamento diz para descansarmos no primeiro dia, ou outro dia em particular. No h "sbado cristo". Mas o primeiro dia um dia especial de adorao, no qual fazemos atos de adorao, que no so autorizados em nenhum outro dia. VI. Como guardar os dez mandamentos na prtica

Quando um jovem judeu perguntou a Jesus o que ele deveria fazer para herdar a vida eterna, o Senhor respondeu: "Observe os mandamentos!" e enumerou os mandamentos (Mat. 19:16-22). Em muitos outros sermes Jesus reiterou a importncia dos Dez mandamentos e explicou o seu significado espiritual. Resumindo os mandamentos, ns vimos que o primeiro nos ensina a colocar Deus no foco de nossos pensamentos e aspiraes; o segundo probe se render diante de qualquer coisa ou servir qualquer coisa em lugar de Deus, e ensina no nos subjulgarmos aos desejos; o terceiro nos ensina a venerar e respeitar a Deus e Seu nome; o quarto dedicar a Ele o stimo dia da semana e parte de nossa vida em geral; o quinto nos ensina a honrarmos nossos pais e os mais velhos em geral. Os prximos quatro mandamentos sugerem o respeito ao prximo e probem causar-lhe qualquer mal, como: privar sua vida ou causar dano sua sade, atentar contra sua vida familiar, contra seus bens e sua reputao. Finalmente, o ltimo mandamento probe a inveja e convoca pureza de corao. Deste modo, os Dez Mandamentos do s pessoas a direo moral fundamental que indispensvel para edificar a vida particular, familiar e comunitria. A vida nos mostra que, enquanto o governo em suas legislaes se guia com estes princpios morais e se preocupa em observ-los, a vida no pas transcorre normalmente. Quando, porm, ele se desvia destes princpios e comea a desprez-los, mesmo sendo um governo totalitarista ou democrtico, a vida no pas fica confusa e a catstrofe fica iminente. O Senhor Jesus Cristo revelou o sentido profundo de todos os mandamentos, explicando que atravs de sua

essncia eles levam ao ensinamento sobre o amor a Deus e ao prximo: "Amars o Senhor teu Deus de todo e teu corao, de toda tua alma e de todo teu esprito, e amars teu prximo como a t mesmo... Nesses dois mandamentos se resumem toda a Lei e os Profetas" (Mat. 22:37-40). Na luz de to profundo entendimento, o significado dos Dez Mandamentos consiste no fato de que eles definem com clareza e exatido de que modo nosso amor deve se exprimir e o que contradiz o amor. Para que os mandamentos de Deus nos tragam benefcio, indispensvel que os faamos nossos, ou seja, devemos nos esforar para que eles no apenas dirijam nossas aes, mas para que eles se tornem nossa concepo do mundo, penetrem em nosso subconsciente, ou, conforme a expresso figurada do profeta, sejam inscritas por Deus nas "placas" do nosso corao. A ento, como experincia pessoal, nos convenceremos de seu poder de regenerao. O Justo Rei Davi escrevia a esse respeito: "Feliz o homem que no procede conforme o conselho dos mpios, no trilha o caminho dos pecadores, nem se assenta entre os escarnecedores. Feliz aquele que se compraz no servio ao Senhor e medita Sua lei dia e noite. Ele como a rvore plantada na margem das guas correntes: d fruto na poca prpria, sua folhagem no murchar jamais. Tudo o que empreende, prospera" (Sl. 1:1-3). VII. Deus deseja efetivar na nova aliana a transformao necessria do nosso corao.

A nova aliana feita entre Deus e a humanidade pecadora enquanto que a velha aliana ou pacto das obras foi feita entre Deus e a criatura no cada (antes da queda). Deus promete uma nova aliana com o seu povo (Je 31.31-34). A nova aliana assegura transformao espiritual de Israel e de todos que cre em Cristo, tornando-os aceitveis a Deus. Esta uma aliana condicional por um lado, pois condiciona o homem a uma opo entre a vida e a morte eterna. incondicional, por outro lado, porque de graa. Uma vez violada a aliana das obras (a velha aliana) e ocorrida a queda, a nica esperana da humanidade estava enraizada na graa. A nova aliana garante a revelao pessoal do Senhor a cada crente. (Hb. 8.11). Assegura esquecimento completo dos pecados. Repousa sobre uma redeno consumada. (Mt 26.27). A nova aliana foi entregue a humanidade mediante a pessoa de nosso Senhor Jesus Cristo. A nova aliana a aliana da graa; a salvao e o relacionamento do

homem com Deus est baseado na morte expiatria de Cristo (Mt 26.28, Hb 9.14 e 15), tem o propsito de salvar da culpa e da condenao da lei a todos que crem em Cristo e dedicam suas vidas a Ele. (1Co 11.25, Hb 9.16 e 17). Todos os que crem em Jesus Cristo, recebem as bnos da salvao, oriundas desse concerto mediante sua perseverana na obedincia a Cristo, tais como: O perdo dos pecados (At 2.38). Livramento da ira futura (Jo 3.36). A certeza de vida eterna (Jo 3.16). A nova aliana contrasta com a antiga aliana, visto que a nova no poder ser quebrada, como foi a antiga (Hb 8.7-8). A garantia que no ser quebrada a graa mediada por meio de Cristo, atravs de sua morte e ressurreio (Hb. 12.15). RESPONSSABILIDADE DO HOMEM: Aceitar o plano de salvao na pessoa de Jesus Cristo, pela f. (Jo 1.12). FRACASSO: O homem fracassa dentro desse projeto de Deus, quando o rejeita. (Jo 5.39). JUZO: Para os que rejeitam, s lhes restam a condenao eterna. (Jo 3.17,18). O pacto da graa no destri o pacto original, mas torna possvel o pacto das obras ser cumprido. Embora a graciosa doutrina da justificao pela f seja a essncia do evangelho, no podemos esquecer que a nossa salvao realizada em ltima instncia, pelo cumprimento do pacto das obras, onde Deus aceita a obedincia de Cristo ao pacto das obras em nosso lugar. Cristo faz por ns o que somos incapazes de fazer por ns mesmos. Quando ns no somos pessoalmente obedientes,

Deus aceita obedincia vicria de nosso Senhor Jesus Cristo.