Acciones Agresivas en Le Medio Escolar

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Delgado, Ana Claudia ACCIONES AGRESIVAS EN EL MEDIO ESCOLAR: SENTIDO SUBJETIVO Psicologa desde el Caribe, nm. 25, enero-junio, 2010, pp. 202-245 Universidad del Norte Colombia
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Psicologa desde el Caribe ISSN (Versin impresa): 0123-417X psicarib@uninorte.edu.co Universidad del Norte Colombia
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psicologa desde el caribe issn 0123-417X

N 25, enero-junio 2010
Acciones agresivas en el medio escolar:

sentido subjetivo
Aggressive actions in the school environment: subjective sense

Universidad del Valle (Colombia)
Ana Claudia Delgado*
Resumen
Se busc comprender el universo subjetivo que sustenta las ac ciones agresivas entre pares en el medio escolar. Para ello se realiz un estudio cualitativo con dos nios de cinco aos en un cole gio de estrato socio-econmico medio de la ciudad de Cali. Las obser vaciones se realizaron durante seis sesiones individuales en las cuales se les propusieron distintos instrumentos clnicos: juego, dibujo y entrevista. Se encontr que los nios presentan graves dificultades en la construccin de los fundamentos identitarios y, por lo tanto, una insuficiente definicin de las fronteras con el otro, todo lo cual est acompaado de un profundo sentimiento de amenaza a la
Fecha de recepcin: 10 de diciembre de 2009 Fecha de aceptacin: 1 de febrero de 2010
* Psicloga, Universidad del Valle. Maestra en Psicologa Clnica y Psicopatologa, Universidad Ren Descartes Pars V. Docente Universidad del Valle, Grupo de Inves tigacin Clnica en Psicologa, Neuropsicologa y Neuropsiquiatra (GICPNN). Presidenta Centro Internacional de Investigacin Clnico-Psicolgica M.E. Colmenares (CEIC). anaclaudel@hotmail.com Correspondencia: Calle 13 N 100-00, Universidad del Valle, Ciudad Universitaria Melndez, Cali (Colombia).
Acciones agresivas en el medio escolar: sentido subjetivo
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permanencia de s. En consecuencia, los nios constituyen las acciones agresivas como un recurso de proteccin y su modo primordial de rela cin con el otro. Palabras clave: Agresividad, bullying, sentido subjetivo, sujeto psico lgico, autismo. Abstract The study was proposed to understand the subjective universe of children who develop aggressive actions toward peers at school. Two five-year old children were observed in a middle socio-economic school in Cali, using a qualitative method. There were six individual sessions with different clinical instruments: playing, drawing and interviews. It was found that the children present severe difficulties in the construction of the basis of identity; therefore the definition of the boundaries of the other is insufficient, and all this is accompanied by the feeling of a deep threat of the self conservation. As a result, the children create the aggressive actions as a protection resource and as the principal form of relationship with the other. Keywords: Aggressiveness, bullying, subjective sense, psycholo gical subject, autism.
l incremento paulatino de actos agresivos entre nios y adolescentes se ha constituido en uno de los focos ms importantes de malestar en las instituciones escolares, tanto en el continente americano como en el europeo (Debarbieux, 2004). Tales comportamientos aparecen en el centro del motivo de consulta de un porcentaje importante de los padres que solicitan atencin profesional para sus hijos en centros p blicos o privados1, y son, igualmente, tema de preocupacin de las en ti dades gubernamentales en los distintos pases. Infortunadamente, esta problemtica no slo ha ido en aumento, sino que cada vez sus acto res son ms jvenes (Dumas, 2000). Tradicionalmente, las ciencias
La autora ha supervisado prcticas de estudiantes en centros de salud, escuelas y otras instituciones que ofrecen atencin psicolgica en las ciudades de Cali y Palmira (Co lombia); igualmente, recibe solicitudes en la prctica liberal. Entre 1990 y 1996 trabaj en Francia en centros educativos y en Centros Mdico Psico Pedaggicos (CMPP); entre 1996 y 1999 desarroll su prctica profesional clnica en Quito (Ecuador). Por otra parte, esta es una constatacin compartida con otros psiclogos clnicos de la ciudad.
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del hombre se han dedicado a su estudio desde una perspectiva histrica, so ciolgica y antropolgica en el marco de la violencia y el uso del po der y la fuerza de unos grupos con respecto a otros. Desde hace algu nos aos, se reconoce la importancia de aproximarse a la dimensin sub jetiva implicada en esta problemtica, es decir, desde un punto de vis ta psicolgico, en el contexto del lazo social que constituye el sujeto (Askofar & Sauret, 2002). Se ha buscado identificar elementos del entorno escolar que seran de ter minantes en la produccin de este tipo de comportamientos y, en este sentido, Hughes, Cavell, Meehan, Zang y Collie (2005), a partir de un enfoque ecolgico, mostraron las relaciones entre el grado de adversidad del contexto escolar y la eficacia del tipo de intervencin propuesta a ni os de segundo y tercer grado que presentaban agresividad. En esta lnea de ideas, muy tempranamente los investigadores se intere saron por los efectos del modelo pedaggico (Diatkine, 1985), o del mo delo educativo en el seno familiar. Es as como Stormshak, Bierman, McMahon y Lengua (2000) establecieron relaciones entre el tipo de prctica de la parentalidad descrita por los padres y la manifestacin de problemas de comportamiento (entre ellos agresividad, pero tambin comportamientos de oposicin e hiperactividad) de 631 nios de primer grado en el medio escolar. Por otra parte, una rama importante de investigacin en este campo ha explorado las consecuencias de la actividad que los nios despliegan con los objetos a su alcance. Huston-Stein, Fox, Greer, Watkins y Whitaker (1981) realizaron un estudio con 66 nios de pre-escolar (con edades com prendidas entre 3;6 y 5;8) y encontraron que cuando los nios observan programas de televisin con escenas de alto nivel de accin y violencia, la presencia de estos dos componentes redobla el efecto de cada uno de ellos y afecta los contenidos de los juegos que los nios crean, los cuales presentan un mayor nivel de agresividad que en los casos en que los programas tenan un bajo nivel de accin y violencia o aquellos en los cuales los nios no vieron programas de televisin antes de las sesiones de juego.
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Las familias y los conflictos en la pareja parental o las dificultades per so nales de sus miembros han sido igualmente objeto de investigacin en relacin con esta problemtica (Kreisler, 1985; Jury, 2003; cf. estudios citados por Muratori et. al., 2001). Manciaux (2002) hace referencia al papel del maltrato intrafamiliar en las perturbaciones que pueden pre sentar los nios y que llevan a comportamientos como el de la agre sividad, pero tambin seala cmo no se trata de una relacin ne ce sariamente determinante, tal y como los estudios sobre resiliencia han permitido descubrirlo (Cyrulnik, 2002b). Por su parte, Dale et al. (2003) llevaron a cabo un estudio longitudinal con 132 familias, durante 12 aos, que les permiti mostrar la importancia del impacto de la depresin postparto de las madres. En efecto, un importante porcentaje de los nios presentaron en la escuela problemas de agresividad, al igual que dificultades de atencin e hiperactividad hasta la edad de 11 aos. Es igualmente clebre la investigacin de Mary Ainsworth (citada por Cyrulnik, 2002a) sobre los tipos de apego, replicada por muchos otros investigadores, en la cual encontr que el apego ambivalente y el apego confuso generan comportamientos agresivos en los nios pequeos.
EL NIO COMO SUJETO PSICOLGICO2
Esta investigacin se propuso estudiar el problema de acuerdo con una concepcin del nio como sujeto psicolgico (Colmenares, 1997, 2001). En esta perspectiva, el nio es un gestor activo de su propia vida, incluso en situaciones en las cuales con su comportamiento reacciona a condiciones especficas del medio. En efecto, en tales casos no se tra ta de una respuesta automtica determinada directamente por dichas condiciones; el nio produce ese comportamiento en funcin de cmo se ha estructurado psicolgicamente, qu visin ha construido de lo real, qu sentido tiene para l la situacin especfica que est viviendo. Piaget (1971, 1977) mostr cmo, desde que nace, el beb se constituye en un polo necesario de su propio desarrollo (aun cuando al principio
2 Los fundamentos conceptuales y metodolgicos que guan esta investigacin han sido desarrollados en el marco de la intervencin clnica que realiza el Centro Internacional de Investigacin Clnico Psicolgica (CEIC), iniciado con la direccin cientfica de Mara Eugenia Colmenares (q.e.p.d.).
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est indiferenciado del objeto y por lo tanto no sea consciente de ello); as mismo, revel de qu manera el psiquismo emerge como un universo subjetivo, especfico al ser humano, que el beb forja paulatinamente partiendo de sus propias acciones. El concepto de sujeto psicolgico retoma, subraya y desarrolla esta con cep tualizacin piagetiana del psiquismo en su doble dimensin: en primer lugar, activamente agenciado por el ser humano y, segundo, construido en consecuencia desde s mismo. En sus distintos momentos del desarrollo, el nio es situado, a partir de este concepto, como aquel que gesta su estructuracin interna y por lo tanto sus comportamientos: l es sujeto de s mismo y de sus relaciones con el medio. En tanto que sujeto psicolgico l es el origen y la fuente del desarrollo del psiquismo y todas las construcciones psicolgicas las elabora a partir de s mismo. Conocer el medio en el cual se desenvuelve una persona, independientemente de su edad, es importante porque hace posible contextualizar sus compor tamientos; pero las razones que los producen, su lgica interna y su sen tido es necesario buscarlos en el sujeto mismo. La vida psquica: un entramado de significaciones subjetivas El psiquismo es un universo que reposa en una red estructurada de signi ficaciones. Significaciones que, en tanto que sujeto psicolgico, el ser humano construye a partir de s mismo y refirindolas siempre a s mismo, en relacin con sus propios valores, la visin que tiene de s, de los otros y del mundo en general, en funcin de su nivel de desarrollo y de su estructura psicolgica. Como lo muestra Piaget (1971), aun antes de estar en capacidad de pensar y hablar, el beb avanza en el desarrollo a partir de las significaciones que establece al desplegar su actividad espontnea y que le permiten construir estructuras cada vez ms generales y complejas. El referente inicial de las significaciones es la propia accin. A falta de palabras y pensamientos, el instrumento inicial de relacin consigo mis mo y el mundo es la accin y a ella est referido el sentido que el nio construye de s, de los otros y, en general, de lo real. Desde un co mienzo las acciones del nio se constituyen en estructuras de conjunto donde los distintos elementos estn interrelacionados y coordinados
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entre s. Se trata de verdaderos sistemas organizados que condensan el conocimiento que el nio va logrando de s y del universo, de ah que su observacin y anlisis permita inferir los modos de relacin a s, al otro y a los objetos que el nio va construyendo. Ahora bien, en la estructuracin de la accin y de las significaciones a las cuales ella da lugar en los primeros meses3 de la vida es que se pro duce el desarrollo progresivo de la consciencia de s como sujeto psico lgico, desarrollo que desemboca poco a poco en la constitucin de la estructura de identidad (la cual se traduce en la construccin de la nocin de objeto permanente), gracias a la cual el beb se vive y se concibe diferenciado del otro y de los objetos y que continuar desarrollndose y enriquecindose en el curso de su vida. Las significaciones iniciales son pues muy elementales y estn ntima mente ligadas a las acciones que el nio realiza. A medida que avanza en el desarrollo, estas acciones y las significaciones concomitantes se enriquecen y se hacen cada vez ms complejas, de manera que pro gre sivamente el nio las trasciende y transforma construyendo una estructura simblica de s. En ella, las significaciones se han desprendido de las acciones y forman poco a poco entre s redes complejas que cons tituyen el substrato del pensamiento y una parte fundamental de toda la actividad simblica del nio. La estructura de identidad que antes se circunscriba a ser vivida y actuada da paso a una identidad estructurada en la simbolizacin que contina su desarrollo y consolidacin en este nuevo plano donde el nio puede representarse y pensarse a s mismo, lo cual ampla sus posibilidades de significar su experiencia como sujeto psicolgico: su relacin con la vida, con los otros y los objetos se abre a un mundo de posibles, de dimen siones inmateriales, no inmediatas, no tangibles (Piaget, 1977; Piaget e Inhelder, 1982).
3 Durante la vida intrauterina el beb construye la percepcin de ser (Colmenares , 1997, 2001), en la cual el neonato funda el sentimiento de continuidad a pesar de la ruptura que el nacimiento introduce en su experiencia, por las diferencias del medio areo con respecto a la vida intrauterina.
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Esto quiere decir que, desde el origen de su vida psquica, el conocimiento que el nio tiene de lo real es un conocimiento construido por l, es l quien lo significa. El nio no es un elemento ms de las situaciones; l las vive, elaborando significaciones que le son particulares y con las cuales va haciendo su propia historia. En ningn momento de su desarrollo el nio integra los estmulos tal cuales: siempre los significa y por lo tan to los transforma; el grado de complejidad de estas significaciones de pende de la estructura psicolgica construida por el nio y del nivel de desarrollo. En consecuencia, el propsito de esta investigacin fue identificar las significaciones que tiene para el nio su accin agresiva, en relacin con la concepcin que ha elaborado de s mismo, del otro, y la manera de con cebir las relaciones interpersonales.
MTODO
En consonancia con el marco terico de filiacin piagetiana, se utiliz el mtodo clnico, el cual por definicin se centra en el estudio del sujeto en su especificidad. Este mtodo, ampliamente desarrollado y elaborado por Piaget en el terreno de la investigacin cientfica, parte de la observacin fina del nio para hacer una exploracin sistemtica y profunda de un problema determinado (Piaget, 1982; Vinh-Bang, 1970; Delval, 2001). El material reunido permiti realizar un estudio de caso con cada uno de los participantes. De esta manera, la opcin clnica as definida inscribe esta investigacin en el contexto de la investigacin cualitativa, interesada en el estudio de la subjetividad (Gonzlez, 2000, 2007). Participantes Dos nios de cinco aos, a quienes llamaremos Alirio y Julin, respec tivamente, que asistan a un colegio de estrato socio-econmico medio de la ciudad. Se escogieron sujetos de cinco aos porque esta edad se sita en un momento importante del cursus escolar, cuando los nios estn terminando el perodo de los grados pre-escolares bsicos para iniciar los aprendizajes fundamentales relativos a la lectura, la escritura y
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las matemticas. Es, por ende, un momento de transicin hacia un marco de clase ms estricto. A medida que los nios avanzan en la escolaridad, las exigencias comportamentales por parte del medio escolar se hacen mayores. En este sentido, los actos agresivos de los nios se convierten en fuente de perturbacin de la vida escolar y son cada vez menos tolerados. Alirio (cinco aos, cuatro meses) es un nio fsicamente bien desarrollado, de contextura promedio. Establece un buen contacto conmigo y se expresa sin dificultad. Lo particular en su presentacin es su altura, sin sobrepasar las normas de su edad, y un tono de queja al hablar de s que contrasta con su tamao. Julin (cinco aos) es un nio de talla y contextura promedio en rela cin con su edad; el rasgo sobresaliente es una ligera dificultad en la articulacin de la /s/. Julin se muestra un tanto reservado y descon fiado en el acercamiento inicial (durante el trayecto hacia el saln don de llevo a cabo las sesiones, desarrolla una conversacin en la que entre mezcla sus preguntas con relatos sobre tiburones); pero esto desa parece rpidamente y, por el contrario, avanza entusiasta en mi direc cin desde que me percibe, en cada una de los siguientes sesiones. Instrumentos Se realizaron cuatro sesiones clnicas (es decir, abiertas y no prediseadas) con cada nio, que incluyeron observacin, entrevista, dibujo y juego. Siguiendo los principios del mtodo clnico, los instrumentos fueron im plementados con la flexibilidad requerida para dar prioridad a la expresin subjetiva de cada nio; por lo tanto, no se disearon proto colos ni rejillas, su dinmica y estructura se organiz en funcin de la especificidad del material (verbalizaciones y acciones) que aportaba cada nio, la pregunta que gui el estudio y las hiptesis interpretativas que la investigadora fue construyendo.
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RESULTADOS Y ANLISIS INICIALES
Alirio Dibujo con tema libre Alirio presenta el siguiente relato sobre el dibujo que realiza en la primera sesin:
Bueno, haba una vez un conejito, ti, ti, tiri, tiy yo y yoencontr ese conejito, y le dije a mi mam que quera que ese conejito fuera mi mascota [La madre le dice] no, no puede ser porque es que cmo lo vamos a cuidar, cmo le vamos a recoger el pop, yco vamos a comprar la comida [] pues yo la compro, yo lo compro. - y quin dijo que usted poda conseguir plata? pero despus el sol y era por la noche, y a la otra maana el sol apareci, pero haba algo raro [] nubes de colores y pasto anaranjado, y pasto verde claro y oscuroy la tierra estaba muy alta entonces l dijo -qu es eso? - pregunt el nio [] Y el conejito salt otra vez, porque quera alcanzar el cielo y el sol, pero esta vez no supo qu era. [] Y despus fueron al zoolgico y ah haban [] tigres, leones, y por supuestohaban qu?...y por supuesto haban, haban lobos tambin haban cocodrilos, cocodrilos[] y como tena tanta alegra se mont en el cocodrilo, y en los chuzos y se chuz, [] y por fin salt, y eso que fue de para atrs; pero saltsalthacia su piey entonces as es su pie y nosotrosprimero salt aqu, salt un canasto que pudo tocar un nube, la nube rosada y despusdespus cuando se fueron, se fueron a la casadespus vieron un animal y vieron todos los animales del zoolgico y se escaparon. [] el conejito lo llev a una parte protegida y all nadie lo vio, al menosque tambin haban murcilagos y araas.
Alirio escoge como protagonista de su dibujo, y que por lo tanto lo re presenta, a un conejo, un animal que simboliza fragilidad e indefensin. Su relato comienza escenificando un conflicto madre hijo a propsito de esta mascota, con el cual la sita no slo como privadora de objetos de afecto, sino como figura con graves fallas en el ejercicio de su funcin. El nio apela a la figura paterna simbolizada por el sol, en una bs queda de proteccin frente a su propio desvalimiento, pero ste resulta ser
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inoperante: haba algo raro, dice el nio, y Alirio subraya entonces las alteraciones del entorno, representadas en cualidades amenazantes con las que reviste a los smbolos maternos: las nubes han cambiado su color, la tierra no ofrece un soporte slido. El nio retorna a la referencia paterna pero falla, y queda entonces en un estado de desconcierto, perdido. El peligro en el que se encuentra es figurado por animales salvajes: tigres, leones, lobos, cocodrilos. Alirio intenta luchar con el sentimiento de peligro de varias maneras. Lo transforma en sentimiento de alegra, y matiza la presencia de los animales situndolos en el zoolgico. Pero las barreras de este lugar son insuficientes tanto hacia el interior como hacia el exterior. Por una parte, en su interior mismo se ve en una situacin de riesgo, subindose a un cocodrilo. Resulta interesante que si bien al mismo tiempo lo anula (lo sita como muy travieso y desbordado por la alegra), Alirio sugiere que se encuentra en esta situacin por s mismo: es l quien se sube al cocodrilo. Disminuye el dao, simplemente se chuza, pero de inmediato sugiere un dao mayor, se fue de para atrs, y de nuevo lo anula con una banalidad, salt hacia su pie. Sin embargo, este recurso tampoco es eficaz; el conejo sigue su bsqueda y se orienta de nuevo hacia el cielo protector, pero el sol permanece inalcanzable y slo logra tocar una de las que anunci como peligrosas nubes. Suaviza el encuentro recurriendo al color rosado y busca cerrar con un regreso a la casa, en principio un espacio ntimo de proteccin. Mas para Alirio no es ste el caso; el peligro del zoolgico acecha igualmente en su exterior, los animales escapan, y su casa no constituye un refugio seguro. El nio realiza un nuevo intento de salida a la situacin y propone otro refugio; no obstante, la solucin, una vez ms es fallida, aparecen otros animales vividos como peligrosos. Finaliza entonces con un recurso de huida radical [] se vol en una nave para Mxico y as termina. Desde el punto de vista formal, se encuentran diversos elementos que van en el mismo sentido del anterior anlisis. La figura materna ocupa el centro del dibujo, con una expresin mezcla de jbilo e intimidacin, con manos y pies descomunales, y con la misma vivacidad cromtica de las nubes. De acuerdo con el relato del nio, tal manera de dibujar la figura materna est en consonancia con la significacin de amenaza que le confiere y con la centralidad de dicha temtica para el presente dibujo.
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Casi aplastado por la figura materna, se encuentra el nio con una expresin que rene sorpresa, dolor y terror. Adicionalmente, lo dibuja fragmentando la cabeza con respecto al cuerpo; si bien los pies son grandes, son intiles para ofrecer apoyo, finalmente, carece de brazos y manos para actuar sobre el mundo y los otros. En otro lugar dibuja un nio aparentemente ms completo e integrado pero minsculo, poco diferenciado y encerrado. Por otra parte, al conejo, que desde el punto de vista formal le permite una mejor realizacin, le borra la cara. El nio figura as su vivido de inmenso temor, de profunda desproteccin, de ausencia de fundamentos psicolgicos de seguridad y de divisin entre su inteligencia representada por la cabeza y estos sentimientos que escapan a su razn y no puede transformar a pesar de su inteligencia. La hierba y la tierra estn presentes, pero no constituyen una base para las figuras; stas flotan en el medio de la hoja, con un doble encerramiento: por una parte, el formado por los trazos de rayas discontinuas a su alrededor; por otra parte, el producido entre las nubes, que forman una masa en la parte superior y en la parte inferior la amplia superficie de la hierba y la tierra. Su comentario sobre esta ltima, est muy alta, en el contexto del dibujo, deja filtrar una inquietud implcita por esta tierra, smbolo materno, que en lugar de constituir una base de afirmacin para caminar por la vida, para l resulta amenazante en relacin con lo que l mismo seala en su relato. De esta manera, el nio figura su atrapamiento en la problemtica puesta en evidencia con la figura materna. El sol, como smbolo paterno que podra constituir un recurso protector, mediando en esta relacin destructora con la figura materna, lo muestra como un elemento presente pero inoperante pues lo asla doblemente: con las rayas con las cuales rodea las figuras centrales, y haciendo un dibujo indefinido (pues lo que representa de manera especfica es iniden tificable, es simplemente un cuadriltero) que hace barrera entre el sol y el resto de figuras. Dibujo de una familia Alirio se dibuja con su pap y su mam: Este soy yo (seala figura del centro), y yo le digo feliz da del padre (lo dice muy bajito, casi inaudible),
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y ste es mi pap (figura de la derecha) y como mi pap es calvito y ahora voy a pintarlos Al pedirle repetir ms fuerte y precisar a quin se est dirigiendo, cambia y dice que las felicitaciones son para su madre. A continuacin introduce entonces la idea de disfraz y mscara tanto para el padre como para l, puntualizando: Y la mam no se disfraz de nada. En primer lugar, pues, sita al padre: El vestido de mi pap combina con el pasto [] Porque, porque se disfraz de pasto. Agrega que en la cara, a su pap le pint Una mscara [] S de oscuridad. Y yo me puse una cachaqueta azul. []. y tambin tambin, peroy tambin, yo me puse guantes de color azul claro porque yo me quera parecer al mar. () Y tambin me puse una cara de color azul, una, una, o sea cmo te lo puedo decir?... una mscara azul, me puse una mscara azul, eso es lo que me refiero. De esta manera, Alirio plantea la presencia/ausencia de su padre. l est: en efecto, lo incluye en su mundo psquico; pero no lo hace operar: lo borra, pues en primer lugar se confunde con el entorno, con un disfraz de pasto. Pero adems, le pone una mscara con la cual queda ocultado en la oscuridad, no se ve. Su referencia al disfraz de pasto, le permite expresar que lo busca como soporte, pero le resulta amenazante (dibuja la hierba como puntas aceradas sobre las cuales no se puede parar). Por un lado, busca la cercana con el padre en aspectos que comparte con ste: ambos se presentan de una manera, pero no son eso pues portan un disfraz, y adems quedan ocultos detrs de una mscara. Esta cercana no se apoya en elementos que constituyan para l una fuerza en la presencia de s como sujeto. Por otro lado, se aleja del padre: escoge un disfraz de mar, esto es, simbolizando lo materno, con lo cual seala cmo conserva un punto esencial de enlace con la figura materna. El disfraz y la mscara lo envuelven y encierran, pero al mismo tiempo Alirio seala que es algo que nace de l: [] yo me quera parecer al mar. Esta es una de las dimensiones fundamentales de su lucha: busca este modo de relacin a la figura materna, pero se siente atrapado; trata de protegerse y alejarse o introducir otros elementos que marquen la distancia, pero de nuevo busca meterse en aquello que lo atrapa.
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Desde el punto de vista formal, es importante destacar cuatro aspectos. El nio se dibuja en el medio de los dos padres, un poco ms cerca del padre. Esto representa ese lugar difcil del que Alirio habla, de indecisin entre las dos figuras parentales, y al mismo tiempo buscando aproximarse al padre. Por otra parte, las figuras estn apenas elaboradas, y los detalles anatmicos son pobres en relacin con lo esperado para su edad. Esto habla de una representacin de s incipiente. Llama la atencin el tamao y la manera maciza como dibuja manos y pies, presentando figuras que ni se pueden sostener bien en una base a pesar de sus gigantes pies, ni poseen manos que les sirvan para interactuar y tener acciones eficaces sobre el entorno. Los brazos extendidos parecen ms bien barreras de separacin con los otros y las enormes manos, apndices que obstaculizan las relaciones y sobrecargan las figuras. Alirio se representa como un nio frgil, aislado e impotente. En tercer lugar, los personajes son similares en edad, aparecen como si los tres fueran nios. Alirio muestra aqu un aspecto esencial de su organizacin psicolgica, esperable, dada la rudimentaria representacin de s ya anotada: l no se ha construido en su lugar de hijo en relacin con la diferencia de las generaciones. En cuarto lugar, el sexo slo est marcado por un detalle en el pelo, por lo dems son cuerpos indiferenciados, lo cual est en consonancia con lo anterior y su no construccin diferenciada desde el punto de vista generacional. Dibujo con tema de pelea Ante mi pedido de utilizar este tema para realizar un dibujo y crear una historia, el nio dice: Slo voy a hacer un nio peleando. Alirio insiste pues en su dificultad para entrar en relacin con los otros, su soledad. Un nio peleando solo: de qu pelea nos habla? Tal vez, haciendo eco a las problemticas que ha expuesto alude a la lucha interna que sostiene al respecto. Alirio contina:
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Ese nio estaba bravo porque lo, le quit, le quitaron un juguetey ese era yo cuando estaba beb [] Ehh!, eh, ehehhh, eh, eh (como si estuviera llorando) se escuchaba todo eso. [] Y despus l sala llorando y no me hizo nada, no me hizo nada nada me hizo, pero lo mord y mi mam me separ de l.
Alirio logra aqu explicitar la posicin que se perfilaba en el transcurso de las sesiones. Su referencia a l, como beb (ms adelante aclara que est condensando ese momento con el actual, en el colegio: Mire todo lo que son mis lloretas, tin, tin tin cmo todo el colegio se escuch.) constituye la expresin ms definida de la manera de vivirse. Esto permite comprender su desvalimiento en la relacin con los dems, que l ampla al poner en escena una situacin de frustracin causada por el otro. De esta manera muestra, igualmente, el lugar de la agresin, como reaccin que surge y encubre tal desvalimiento. El nio queda finalmente en posicin de vctima. Lo anterior queda resaltado en el dibujo, por su esquematismo. Ini cialmente, Alirio dibuja slo un personaje, l, con una expresin de tristeza; pero a medida que desarrolla la historia, agrega el otro nio, con expresin de alegra, y llena el espacio, entre la figura que lo representa a l y los bordes de la hoja, con las ondas que figuran el sonido de su llanto. No hay ningn otro elemento, ni fondo, las figuras flotan en un vaco en el cual slo sobresale el llanto. As maximiza la representacin del sufrimiento con ese llanto que lo encierra y asla. Juego 1 Alirio inicia un juego cuya temtica consiste en que unos soldados/ bomberos van en un carro de bomberos a atacar/apagar incendios producidos por bombas que unas personas lanzan en la noche. El nio introduce personajes que representan actividades de reparacin, los constructores y una enfermera, pero cuya participacin es muy corta ante la predominancia del contenido de peligro, el cual se va amplificando. En efecto, a las bombas sucede un dinosaurio que ha sido hecho por un mago malo. El tema contina en relacin con la lucha circular e
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interminable de Alirio con el peligro: introduce unos perros que vienen a atacar al dinosaurio, pero sin xito. El nio declara: Sobrevive mucho. Tiene muchas heridas, pero nunca se rinde. Mas no le basta con expresar esto; al ver que es posible que el dinosaurio sea vencido, introduce un dinosaurio beb, y no satisfecho an, hace intervenir directamente al mago malo. Resulta interesante, en relacin con el anlisis del dibujo con tema libre, y lo sealado con respecto a la manera como el nio presenta una figura materna amenazante, que en este momento del juego, para simbolizar al mago malo, Alirio escoge una mueca, as la llame mago, en masculino. Desde el punto de vista formal, la estructura del juego que propone el nio presenta caractersticas que nos hacen interrogarnos sobre su pro pia estructuracin simblica. En efecto: - Los personajes estn apenas esbozados: los soldados/bomberos son un conjunto indiferenciado, al igual que los constructores, la en fermera, las personas que viven en la casa. - El tema del peligro es tan pregnante y difuso que carece de impor tancia su fuente o agente. Por lo tanto, quienes encarnan la maldad tambin estn insuficientemente construidos: el seor que pone las bombas slo aparece ante mi pregunta y rpidamente deja de tener importancia. Pronto da lugar al dinosaurio y al mago quienes tampoco estn muy definidos. - A los contextos en que sita los personajes les falta una clara deter minacin: el carro de bomberos est lleno de muecos, muebles y animales cuya presencia es contradictoria con el sentido de un carro de bomberos. Esta manera de proponer el objeto parecera obedecer en Alirio a una necesidad de llenar el camin. Las dificultades de construccin de s, puestas en evidencias en los anlisis anteriores, remiten a la posible vivencia de un vaco interior o por lo menos de una fragilidad que el nio busca compensar. La construccin psicolgica del objeto es solidaria de la construccin de s (Colmenares, 2002;
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Piaget, 1972); por lo tanto, las cualidades psicolgicas del objeto que un nio propone dan cuenta de la construccin de s que el nio ha estructurado. - Aparte de la casa, Alirio no demarca otros espacios. El nio hace rodar el carro de bomberos, pero su recorrido no se materializa en relacin con lugares determinados. Parece centrarse nicamente en el carro y su movimiento, en una relacin directa con este objeto y sus cualidades. Los soldados/bomberos slo existen en el carro y permanecen en ste durante toda la secuencia; el nio ignora la posibilidad de asignarles una caserna o base. De la misma manera, los personajes que simbolizan el mal surgen de la nada y carecen de lugares de habitacin propios. Resumiendo, el juego carece de espa cializacin simblica. - El juego se desarrolla en una sola escena donde todo sucede casi al mismo tiempo. Alirio no organiza espontneamente secuencias definidas que muestren el desenvolvimiento de una historia estructurada con momentos diversos que se suceden unos a otros desde un comienzo hasta un final. Las secuencias que en algunos momentos del juego se diferencian, se derivan de mis intervenciones y preguntas, mas no de un proceso que el nio va organizando por s mismo. El nio permanece en un solo tiempo, el del peligro y la destruccin, en una accin que se prolonga y se repite encerrada en s misma. En otras palabras, el juego carece de temporalizacin sim blica. Juego 2 Anuncia el tema: A la vida silvestre. Luego prosigue escogiendo animales que agrupa en pequeos conjuntos y les destina espacios especficos:
[]esta es la parte de los prehistricos, y aqu estn los caballos, no im porta que tambin estn los burros en la parte de caballos porque son muy parecidos a los caballos, y la parte de perros, la parte de bfalos, la parte
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de monos, la parte [inaudible] es sta, perro, burro, perro, burro [] Los burros son tambin de la parte de los caballos. [] Estos caballos, este es prehistrico estos son perros, un perro hambriento, la de las lagartijas, la de las jirafas, cocodrilo esta es la parte para que no se salga (pone un bloque detrs de los animales) para que si algo va a salir, esto ponemos aqu y no se pueden salir de este espacio[] (los encierra con una cuerda).
Alirio busca as establecer una atmsfera de calma, creando un mundo ordenado de animales en un espacio igualmente organizado: los animales mansos, aparte de los animales que considera peligrosos o salvajes, y para marcar bien que este orden y estos lmites se conserven, delimita las fronteras con cuerdas u otros objetos. En continuidad con lo anterior, el nio comenta que ha entrenado bien a los animales a que no le peguen a otros animales [] para que no hicieran cosas malas. Alirio recurre a la autocensura, de acuerdo con la informacin que tiene de los valores sociales, pero que para l todava son normas externas que no sigue. El nio escenifica el proceso: hay animales que pelean con otros, l los entrena, stos se calman y los puede llevar a un lugar mejor, su hogar, aqu representado por el frica:
[] yo los entren a no hacer ninguna cosa mala, hay unos de ac que todava no estn entrenados, por ejemplo ese tigreuh, uh [] Ay!, clmese, clmese! ya fuiste excelente, ya te puedo llevar, ya te puedo llevar, ya te puedo llevar [] Ya, yaya, ya oh, ya encontr a tu familia [] los calamareseste es cuidado con tu cabeza que no te caigas, este mico, micoeste []
Con los animales salvajes el nio representa su manera de vivir la agre sividad como una tendencia que nace en l, que experimenta de manera espontnea y vive como rasgo identitario. El conflicto surge porque los otros le dicen que est mal relacionarse as y le exigen dominarla. Alirio intenta mantener ese control repitiendo las secuencias de entrenamiento e insistiendo en el ordenamiento de los animales y los espacios (agrega la granja y el desierto). Sin embargo, la ausencia de peleas entre los animales, la organizacin de los espacios, no le permiten crear otro mundo con otras relaciones: la vida queda como en suspenso. Al final del juego, mientras organiza los caballos, surge en l la idea de una carrera:
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Est a punto de empezar un carrera con los otros caballosa la one, a la two, a la one, two, three, empieza!...jiiii, jiii.l gan, el ganador es el two, two gan.jiiii, ji,ji.
As, al nio no lo satisface este mundo tan calmado, donde en realidad los animales finalmente no hacen nada. Entonces, busca animarlo de una manera en la que la fuerza y la agresividad estn integradas en una actividad de exhibicin de destrezas y no de destruccin; la lucha de poder con el otro en una competencia con respecto a capacidades. Sin embargo, el nio no puede sostenerlo en esta esfera: el caballo ganador, golpea y lanza lejos a su cuidador; la fuerza deriva en agresin. Alirio muestra cmo los controles que haba introducido son artificiales y precarios; slo correspondan a un momento de sumisin. El caballo es valorado y premiado: va al castillo del rey ms bueno de todo el mundo. Este final da cuenta de la profunda conviccin de Alirio de que la exhibicin de fuerza, as implique agresin, representa poder, superioridad, cualidades apreciables que engrandecen a quien las despliega. Julin Dibujo con tema libre El nio hace el dibujo durante la primera sesin mientras describe sus relaciones con sus compaeros. La primera historia sobre su dibujo es la siguiente:
Pues este es un nio pobre, porque los nios pobres no pueden hacer nada porque no les dan comida, no le dan ropa y yao sea les dan ropa para que los nios tengan harta ropa y vyanse para sus casas, entonces los paps mandan a los nios all es que hay una pelcula que es muy, muy mala en la que hay un seor que manda a los hombres grandes a vestirse, que se baen, que tan feos, los nios pues se atoran, tienen ganas de golpear, hay unos que no tienen brazos Cierto que hay unos que son muy suaves? Porque mira que pueden hacer amigos, pueden ser muy cariosos, que cierto que este es el dedo, que cuando se pelean, pueden hacer un problema porque siempre se pelean.
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Su historia comienza con un tema aparentemente muy alejado, pero ter mina refirindose de manera explcita a la problemtica de las peleas. El personaje central de su historia es un nio pobre que carece de todo lo bsico. Julin se representa entonces en ese nio pobre y a travs de ese personaje habla de s mismo. Ahora bien, en la historia elaborada, Julin plantea la pobreza como resultado de una accin precisa contra el nio: no le dan comida ni vestido. Dado que en principio el cuidado de un nio es responsabilidad de sus padres, podemos entender que Julin nos ofrece su interpretacin de las relaciones padres hijo como relaciones en las cuales los padres quieren producir dao al nio; Julin utiliza una expresin general y annima para protegerse de la angustia que conlleva el identificar a los padres como agentes del dao. La secuencia que sigue confirma la interpretacin anterior: el nio primero transforma la situacin diciendo que les dan ropa, los dota de casa; lo enuncia utilizando la misma expresin impersonal, pero fi nal mente nombra a los padres. Anular la primera representacin cam biando el quitar por el dar le permite referirse de manera explcita a los padres, pero la anulacin no es totalmente efectiva pues las acciones que luego describe entrelazan un sentido de deshacerse de los nios. Lo anterior evoca en Julin el recuerdo de una pelcula de un mundo terrible, que le sirve para hablar de manera explcita de adultos malos y peligrosos; luego el nio especifica que este es un mundo gobernado por un seor. De nuevo utiliza una expresin annima para expresar que sta es la representacin que se hace de un padre (ya no son los padres, de manera indiferenciada, como al principio de la historia), al guien que produce dao a los nios: los nios se atoran, hay unos que no tienen brazos. En este contexto, Julin sita su manera de concebir los actos agresivos como un recurso de los nios para protegerse, tienen ganas de golpear. Tal representacin de nios endurecidos obligados a defenderse en un mundo que los agrede y los ha dejado sin brazos, inmovilizados pa ra actuar y relacionarse con su entorno, resulta muy angustiante y el nio se remite a la imagen opuesta. Lo hace bajo la forma de una
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interrogacin en la cual me toma a m como alguien que puede asegu rarlo en la posibilidad que formula: Cierto que hay unos que son muy suaves? Algo muy importante: Julin pone en relacin esta cualidad de la identidad del nio con la posibilidad de hacer amistades: Porque mira que pueden hacer amigos. La historia de Julin pone en escena la doble faz de su desolacin: una, respecto a s mismo y la manera de vivirse como un nio pobre, carente de las cosas ms esenciales, y la otra, respecto a sus compaeros y su incapacidad para establecer amistad con ellos. Julin subraya un detalle: un dedo que ha dibujado en el nio y relaciona con las peleas. Qu puede significar? Tomando en consideracin que Julin vena hablando de los padres, el seor, este gesto se puede relacionar con aqul, habitual en nuestra en cultura, que hace un padre (o madre) cuando reprende a un hijo. Curiosamente, Julin dice luego: Este es el de Nelson y ya. Ya quiero guardar porque ya est listico. El personaje del nio que Julin dibuja le sirve para condensar varias representaciones: se representa a s mismo, pero tambin es su padre y adems su compaero del colegio, Nelson. Hacer explcitas estas relaciones le suscita angustia y quiere terminar all. El nio describe los elementos de su dibujo:
Este es un nio, no es pobre y adems esto es lo que para [semforo], y estos son los carri, y estas son las nubas, y esto es el sol y adems est el agua y luego tengo que hacer los rayosy estos son los rayos y ya, los guardo?
Julin niega la descripcin que haba hecho inicialmente del nio: no es pobre, de esta manera intenta anular todo lo que ha planteado sobre ese mundo tan peligroso. Para consolidar esta anulacin hace refe rencia al semforo como un elemento protector, esto es lo que para; podramos interpretar que, en este contexto, detiene el peligro, la po sibilidad del dao sobre el nio. Busca igualmente proveer al nio de un cielo protector enumerando en alternancia elementos simblicos
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femeninos/maternos y elementos simblicos masculinos/paternos: nubes, sol, agua, rayos del sol. El nio elabora esta otra historia:
Aj, es que hay un nio que quiere tener familia, entonces quiere buscar mucho, entonces quiere pedir un taxi, entonces lo pidi, entonces busc una familia, entonces esa familia le pregunt puedo entrar porque ya no tengo familia [] Adems l puede ser el hijo, entonces bueno puedes entrar adems ya teni familia, entonces los malos queran robar a los nios que eran pobres como ese que estaba allentonces ese seor le pregunt: nio ven ac, entonces el nio: no, entonces le dio un puo y entonces se poni bravo el seor, entonces le pregunt la mam: ven es un ladrn, entonces la mam, ven, entonces bueno, entonces le pregunt, entonces el nio se fue para la casa y le pregunt al pap y despus el nio el pap le peg y despus ya se acab la historia.
El tema que crea Julin, un nio en busca de familia, contextualiza el tema anterior, un nio pobre. En otras palabras, nos habla o bien de un nio abandonado, o de un nio que dej su familia. Dado que en el relato anterior deca que al nio no le daban de comer ni de vestir y los padres lo enviaban a otro sitio, podemos pensar que se trata de un nio abandonado. De esta manera, Julin nos plantea la manera como se vive, como un nio desprotegido, en peligro, por la accin de sus figuras de proteccin. Este nio se encuentra en una posicin activa de bsqueda, tema que desarrolla mientras nos habla de su mundo social escolar; podramos preguntarnos tambin cul es entonces la bsqueda de Julin en el contexto de esos conflictos con sus compaeritos. Julin no logra sostener la trama idealizada que trata de desarrollar se gn la cual el nio encuentra felizmente una familia que lo acoge; sin solucin de continuidad, Julin introduce a los malos [que] queran robar a los nios pobres como ese que estaba all. De todas maneras, para Julin el peligro sigue acechando y en primera instancia debe afrontarlo solo y defenderse con la fuerza fsica. En un segundo momento introduce las figuras parentales, y slo a la madre le atribuye una funcin protectora; al padre lo sita de nuevo en una posicin de agresin, tan amenazante como el seor que intenta robarlo.
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Desde el punto de vista formal, se destaca la manera como Julin utiliza el espacio dejando un gran vaco en el conjunto de su dibujo, lo cual se acenta por la realizacin de pocas figuras (lo cual contrasta con su verbalizacin bastante frondosa) y muy pequeas en relacin con la superficie de la cual dispone. En segundo lugar, el nio no aporta al dibujo un marco, sino que utiliza los bordes de la hoja para ello; en este sentido, el sostn de la escena es el borde inferior. Esto aumenta el efecto de vaco, dado que las figuras estn agrupadas en los extremos superior e inferior de la hoja. En tercer lugar, tomando en consideracin la edad del nio, la figura humana resulta muy poco elaborada. Con respecto a la figura humana, es importante destacar que el nio se dibuja sin rostro. Esto redobla lo que hizo cuando dibujaba el carro: ini cialmente, el vidrio delantero era transparente y haba dibujado una forma redonda que pareca la cabeza del conductor, al cual seal diciendo: Este es un hombre. Acto seguido coment: Cierto que el negro puede cambiar todo?, y en efecto colore toda la cabina de negro borrando la cara del seor. El relato nos aclarar que este hombre repre senta al padre. El padre queda entonces ms que inidentificable, como hizo con la figura que lo representa a l, borrado; lo presentifica para luego eliminarlo. Con esta operacin lo funde en el carro. En la historia, es el taxi al que el nio recurre para buscar la familia. Podemos interpretar que el nio trata de utilizar la figura paterna como refugio. Pero ms adelante agrega: entonces el seor ste lo dej entrar, entonces ste era el camin del maloentonces el malo estaba consiguiendo el taxi, entonces el polica lo quera matar a l entonces lo mat, entonces esto se explot []. El nio no logra mantener al padre como figura protectora, lo convierte en el malo y finalmente esto acarrea la destruccin de todos. Por otra parte, en la disposicin grfica Julin apoya estos aspectos dibujando al mismo tiempo lo destructor y lo protector: dispone el carro como si fuera a arrollar al nio, y simultneamente dibuja el semforo. Si bien seala que el semforo es para hacer parar al carro, nada lo indica, todas las luces parecen prendidas, dejando que la amenaza quede flotando. As, pues, todos estos elementos apuntan en la misma direccin de una organizacin psicolgica muy primaria de Julin, con graves dificultades en la construccin de la identidad.
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Dibujo de una familia Julin se pone a dibujar, al tiempo que enuncia lo que hace y agrega comentarios en voz alta que van poco a poco constituyendo una historia. Comienza, entonces:
Una familia. Esto rojo para el piso. Aqu est bajando el agua. [] El pez est aqu y el agua [inaudible] porque al nio le gust el agua hasta aqu el agua [] Y el otro vive aqu porque el otro no puede pasar ac. El nio quiere pasar para caminar all con su amigo, entonces el amigo tena el [inaudible] muy largo (hace una raya hasta casi tocar el borde superior de la hoja.
Lo primero que Julin sita y a lo cual se refiere verbalmente es el piso, que presenta dividido en dos por el agua, elemento en el cual insiste varias veces sealando su recorrido y sus lmites. Luego dibuja en ese medio acutico, que simboliza la figura materna, a un inmenso pez sobre el que no comenta nada, pero su tamao parece indicar una figura temible. Alude entonces por primera vez a un nio, un nio a quien le gusta el agua, pero sta le impide estar con su amigo, los separa. Cada uno se encuentra en un territorio aparte y cada uno quisiera estar con el otro, pero no se pueden encontrar. Frente a esto asigna al amigo un atributo de poder, esa extensin larga, pero tal atributo no es eficaz para cambiar al nio de posicin o neutralizar al obstculo. Es de notar que Julin no dibuja ningn personaje, sin embargo se est refiriendo al amigo y a eso largo que tiene el amigo, cuyo trazo comienza en el pez: es decir que podramos interpretar que Julin funde en una misma figura al amigo y al pez. Julin prosigue, al tiempo que dibuja:
Mi amigo era pobre porque no tena comida. [] Entonces, cuando mami no estaba viendo (dibuja la casa al lado izquierdo de la hoja) aqu en su casa el amigo pens que quera estar con su amigo, entonces hizo unas ventanas lindas para l (dibuja un monigote dentro del recuadro de la ventana pero lo borra al cubrirlo de color) entonces hizo una puerta y el nio era muy feliz con su familia. Su familia estaba muy lejos de aqu, entonces cuando el nio estaba aqu, el nio va a hacer unas
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cosas para meter las llaves (hace unos redondeles en la parte izquierda de la puerta) y aqu una cosita para que abra (dibuja un punto figurando el pomo de la puerta) y El nio tena pap y mam y tambin hermanos, pero sus hermanos estaban en la escuela estudiando. Entonces el nio est haciendo una de sus tareas que sus paps nunca tenan en la casa, entonces hizo esa [inaudible] (dibuja la escalera) y le toc que estaba cansado por mucho tiempo y su familia ya estaba sper cansada.
Julin retoma el tema del nio pobre con el cual se haba representado en el dibujo con tema libre. Se refiere al nio y su amigo pobre de tal ma nera que los personajes se confunden y parecen el mismo. Sita al nio en su casa, pero al mismo tiempo su familia est ausente, y la casa, ms que un lugar de proteccin, parece un lugar de encierro. Lo interesante es la bsqueda que desarrolla Julin para salir del encierro (unas ventanas, una puerta con detalles para abrirla) y establecer formas de comunicacin con el exterior donde se encuentra ese amigo pez. El nio plantea que se encuentra all aislado en el mundo materno y que se representa a esta figura como causa de su encierro, de la misma manera que el agua lo mantiene separado del territorio del amigo con quien se quiere reunir. Al dibujar la ventana, el nio la convierte en una masa oscura que impide ver hacia el interior y hacia el exterior y anula al nio que se asoma por ella. De la misma manera, las cerraduras hablan de lo muy asegurada que se encuentra esa casa, de las dificultades para entrar y salir. Julin prosigue:
Los paps estaban [inaudible] y los hermanos y el [inaudible] trabajaba mu cho, entonces los paps regresaban porque el hijo, el pap los va a sacar mucho tiempo y nunca van a regresar y entonces el hijo va a armar una casita. [] El hijo pens que sus paps nunca iban a regresar. Entonces los paps nunca van a regresar, su hijo s va a estar all sufriendo de hambre y tambin no tena comida, y entonces cuando no tena comida llam a su amigo y el amigo le pregunt que si va a hacer algo con l o si va a jugar con l o si va a jugar con el motorratn o si va a jugar con bsquetbol. Entonces el amigo pens que iba a jugar bsquetbol y le pregunt que si iba a jugar bsquetbol con l, pero no poda pasar, en tonces haba una tabla que poda pasar (seala el recuadro verde).
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Entonces cuando pas abraz a su amigo, despus jugaron, despus se abrazaron y despus cuando la banca no poda aguantar, la banca era muy larga, el palo era muy largo, entonces cuando la banca se cayera el hijo ya no tena [inaudible]. [] El hijo ya no tena familia, el hijo que se estaba muriendo de hambre ya no tena familia. []
Julin aborda el tema de la agresin de los padres hacia l y su sufrimiento por ello: liga pobreza y hambre y las resume en abandono por parte de los padres. Se convierte entonces en el nio pobre, confirmando la fusin de los lugares que se delineaba al comienzo. Al mismo tiempo trata de construir una solucin: va a armar una casita; busca entonces sobrevivir por s mismo, hacer para l ese nicho protector que sus fi guras protectoras le niegan y destruyen al dejarlo en el abandono, aguantando hambre. En un segundo tiempo utiliza un recurso adicional, solicitar en su mun do infantil a uno de sus pares. As, abre para l una provechosa pers pectiva: salir del aislamiento, estar con otro con quien puede encontrar bienestar compartiendo actividades juntos. Pero para construir esta va, debe enfrentar dificultades importantes. Al principio, debe franquear un obstculo, el agua. Podemos interpretar que el nio se encuentra atrapado en una relacin a la figura materna en la cual se encierra y asla. Sin embargo, lucha por salir de all e ir hacia los otros y encuentra la manera de tender un puente. Ahora bien, ese mundo que l trata de construir es frgil: los nios es tn jugando sobre una banca que amenaza con desbaratarse, a pesar de atribuirle caractersticas con las que intenta dotarla de fuerza (la ban ca era muy larga, el palo era muy largo). Es decir, el soporte sobre el cual construye este mundo carece de firmeza, lo cual significa en ltimas que l mismo no tiene la fuerza necesaria para mantenerlo. Tal vez por ello, l colore el piso en rojo, podemos entenderlo ahora en la misma direccin de esta banca quebradiza, como un piso peligroso. Es importante subrayar que aquello que l denomina banca es lo que haba identificado al inicio como pez, por lo tanto, el pez tambin representa el soporte de un mundo nuevo que trata de construir sobre el agua y en lo cual fracasa. Al preguntarle qu va a pasar, el nio dice:
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Pues el pap le dijo que fuera a hacerle una cosa con l. [] No puede pasarle la banca, el pap le dijo: no puedes pasarle la banca sin permiso de tu mam, si no est o si est no puedes ir, pero si no est no vas a ir. [] A la casa de su amigo.
Confrontado al derrumbamiento del universo que trata de crear, el nio introduce la figura paterna, y lo hace utilizando la misma verbalizacin que utiliz cuando invoc anteriormente al amigo en su tentativa de salir del encierro. Otorga entonces a la figura paterna el mismo lugar del amigo: ambos hacen posible la apertura al mundo externo. Por otra parte, hace que el padre ocupe tambin el lugar de la autoridad, pero curiosamente quien establece las leyes a cumplir es la figura mater na; el padre est all para secundarla y garantizar que se cumpla lo que ella establece. El nio sita entonces al padre en un nivel inferior con respecto a la madre, y en lugar de representar a quien abre la relacin del nio con la figura materna, en realidad mantiene el encierro, por lo tanto anula el lugar que le haba asignado anteriormente. El nio prosigue:
Entonces el nio pobre arm una banca [] Estaba pasando mucha banca y el pap estaba en el trabajo y pens que el hijo est armando una banca, entonces cuando. el pap mir que su hijo estaba haciendo una banca, eh pues se puso muy bravo y entonces aqu haba un lado que el pap se poda caer porque esto no era para grande, era slo para pequeos. [] Era muy honda y el pap si se caa, se poda morir y entonces vio un lago hondo y no poda pasar y entonces el hijo es un [inaudible] y despus estaba al lado, ac. [] No, quera castigarlo. Entonces la banca era muy blandita porque all estaban los palos (dibuja varias rayas en la parte superior de la banca) y aqu era una planta para que el pap no pasara y el hijo salt y ac era la trampa para el pap, entonces el pap esta era toda la trampa.
Julin pone en escena una lucha entre el nio y el padre, en la cual el nio busca una salida pero el padre se interpone. En consecuencia, el nio se vuelve de manera violenta contra el padre, ponindolo en peligro de muerte y tendindole una trampa.
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l le dijo al pap: no pases!, que t te caes. Despus el pap alcanz a llegar y l le dijo: pues pasa! y el pap dijo: no voy a pasar! [] Entonces el pap pas un pasito y entonces el pap se [inaudible]. [] Y despus el pap no poda pasar y cuando el hijo quera dormir con su amigo, el otro amigo cay en la trampa. Entonces, la cosa [inaudible] el nio se resbalaba y se mora, cuando esto se solt.
El nio se debate en el conflicto y contina con la reyerta padre hijo en secuencias que globalmente giran sobre s mismas en relacin con la destruccin del padre. Pero a continuacin esta destruccin se devuelve contra l; primero se extiende a su amigo y luego termina con su propia muerte. Al preguntarle por el objeto que ha dibujado en la parte inferior derecha de la hoja y al cual no se ha referido, el nio precisa:
Era un cuchillo que estaba tirado, aqu [] De la mam del hijo. La tir la mam y tras!, se parti la banca y despus el hijo: ay!. El hijo se encontr una [inaudible] y pum! y despus para correr un resumen salt y hubo una cuerda aqu y ya estaban salvados, entonces l ya estaba y esto el hijo estaba aqu y ste est creciendo una cuerda. [] Despus estaban los cielo, estaba el hijo tirado y el [inaudible] se agarr pum! Estaban en la ventana y la ventana no se rompi porque era de acero. Les cay al tapete. [] El pap cay en una rama y la rama se solt y pum! se estrell con sta. [] Ah!, no, porque sta tena acero aqu. [] Y sta tena acero ac. [] Entonces agarr sta y pum! [] Y ya!, se acab la historia.
En esta parte final, Julin retoma tambin a la figura materna en un acto extremamente violento hacia el hijo. As, la escalada de la destruccin termina ocupando la globalidad de la escena creada por Julin e involucra a todos los personajes. Dibujo con el tema de una pelea En relacin con este tema el nio expresa entonces:
Bueno, es que siempre tengo que hacer todo, todo, todo. Siempre tengo que hacer todo, porque todo me manda la teacher, entonces voy a hacer
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los nios peleones [] Son amigos y despus le digo: vas a ser mi amigo o no? y entonces le digo: - s, voy a ser tu amigo, - mentira, entonces le peg al otro. Entonces el otro le peg y estaban peleando, peleando y despus cuando el padre lo mir y despus el padre golpe al otro. [] Entonces como l est all, despus al nio le sali sangre y despus cuando le sali sangre la mam lo vio con sangre y le dice: !Atrevido! Por qu le pegaste a mi hijo? y el seor le dijo: es que estaba molestando a mi hijo, entonces el pap se puso bravo con la seora, entonces como lo hizo llorar despus el padre del hijo le golpe a la seora y despus la seora le peg al [inaudible] y ya!
Julin liga de inmediato el tema de los conflictos entre pares a su incon formidad por tener que seguir las consignas establecidas por la figura de autoridad. Es como si el malestar que ello le produce lo extendiera a su universo social y favoreciera la emergencia de conflictos con sus pares. En otras palabras, el conflicto con sus pares hereda el conflicto que tiene con la figura de autoridad; el nio sustituye el uno por el otro. Ahora bien, en el cuento que narra Julin, la pelea propiamente dicha se origina en un intento de acercamiento al otro que se ve frustrado por la desconfianza de ste. Paradjicamente, Julin plantea que detrs de la pelea, lo que hay es un deseo de amistad! El proceso se desva porque el otro pone en duda las intenciones y la palabra del nio y esto le es insoportable; le re-enva una representacin de s destructora, frente a la cual Julin no puede diferenciarse y slo ve como alternativa intentar destruir al otro. Esto da lugar a una situacin de agresin circular en la cual queda atrapado con el otro. Entonces, el recurso que Julin utiliza es introducir a la figura paterna. Pero para el nio, sta no representa tampoco la posibilidad de esta blecer un lmite; por el contrario, la situacin se degrada de manera alarmante: el otro nio est en sangre, con lo cual Julin ofrece una concepcin del padre como una figura muy peligrosa, en lugar de pensarlo como garanta de proteccin y orden. Julin recurre pues a la figura materna y convierte el conflicto entre los nios en una lucha entre los padres donde han desparecido las razones, la legitimidad de los lugares respectivos, y slo queda una medicin primaria de poderes
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que no se diferencia de la que haba entre los nios. En esta lucha de poderes, Julin asigna a la figura materna el mximo valor. Juego 1 Lo primero que hace el nio es hacer rodar un carrito; permanece en silencio, como absorto en esta accin. Dado que el nio por s mismo no parece empezar ningn juego propiamente dicho, le propongo organizar el espacio y lo invito a plantearse el escenario de la ficcin a crear: qu tema puede representar, qu sucede, con quines. Julin escoge los personajes: un par de novios que tienen una hija y viven con sus padres. Una vez los sita en el espacio de juego, acuesta al mueco que ha identificado como el escogido por l para asumir el personaje del novio, diciendo: La casa est aqu y el carro. Aqu pongo el carro, la beb, el hombre ac que estaba acostado para mirar la beb y se queda quieto, sin hacer ninguna propuesta. Esto es llamativo pues habitualmente los nios de su edad de inmediato comienzan a desarrollar el juego. De la misma manera, contrasta con su comportamiento en la primera sesin donde se mostr muy activo tanto a nivel verbal como en la realizacin del dibujo. Por otra parte, su primera propuesta con su personaje, estaba acostado, es tambin curiosa, dado que el nio haba indicado inicialmente que quera jugar con el carro; en general, los nios crean una situacin relacionando su personaje y el carro. En consecuencia, me pregunto si esta propuesta y el quedarse detenido han sido influenciados por el hecho de que los muequitos no se quedan parados, aunque otros nios lo sealan, me piden ayuda o buscan corregir esto por s mismos. Con miras a eliminar los elementos externos que puedan influir en el comportamiento de Julin, y mostrarle que puede introducir variaciones con libertad, le indico que los puede sentar, lo cual con otros nios ha sido suficiente para que se sientan cmodos para desplegar el juego. La siguiente accin que propone por parte de su personaje, es: yo quiero ser hombre como l, grande No, voy a hacer tareas. [] Algo de clase.
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Julin sabe que se est refiriendo a un hombre, sin embargo no le pa rece contradictorio que realice una actividad infantil. Esto significa que al asumir este personaje, en lugar de crear simblicamente el mundo propio del personaje valindose de las informaciones que tiene, se remite de manera concreta a lo que l mismo hace habitualmente en la realidad; el nio no logra construir la distancia simblica entre l y su personaje. Me parece importante sealar desde ya algunas caractersticas en el modo de aproximacin de Julin al juego: 1) El nio no inicia por s mismo el juego y a pesar de mi apoyo, tiene dificultades para hacer una propuesta con fluidez. 2) Las acciones iniciales del nio se limitan a hacer funcionar un objeto que le interesa, hacer rodar el carro, sin crear una escena simblica. 3) Cuando propone personajes atendiendo mi sugerencia, al tomar el mueco del personaje que l quiere asumir, el novio, primero se limita a describir la posicin concreta en la que se encuentra: [] el hombre ac estaba acostado [], en lugar de atribuirle una accin en funcin de sus propias representaciones o prolongar su idea inicial de conducir el carro. 4) Al buscar desarrollar el mundo del personaje, slo puede remitirse a las acciones que l mismo hace en la realidad, hacer tareas, en lugar de mantener la lgica del personaje que es un hombre ya, padre de familia. A continuacin el nio toma un dinosaurio y le da un cambio drstico al juego:
Aydenme, la nia estaba gritando y el dinosaurio Red da una patada. [] Entonces elev de una patada, entonces qued asustada casi cae porque tena garra, entonces yo cog con la mano, entonces yo llegu y con una patada la ca y entonces estaba quedando as. [] Pero tengo que ayudar a tu mam. Entonces el dinosaurio Red va por la mam, entonces Entonces le dio una patada al que estaba aqu, entonces voy a llamar a mi abuelito y mi abuelito estaba aqu. El abuelito ya se muri. [] El dinosaurio Red estaba aqu, entonces va a sentarse con l, entonces yo cog y
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El nio introduce una temtica de peligro y violencia extrema y reite rativa. Se vale para ello de un dinosaurio, completamente fuera del contexto en el que haba empezado a situar el escenario del juego. Tal vez la escogencia de un animal arcaico le sirve para acentuar la atmsfera de destruccin brutal y primaria que quiere representar. Al encarnar al personaje que le hace frente a una fuerza tan superior, le permite representarse con cualidades similares de poder magnificado y, de hecho, por momentos parecen confundirse y ser el mismo, en particular cuando dice: Pero tengo que ayudar a tu mam. Entonces el dinosaurio Red va por la mam. Julin contina describiendo y actuando los ataques de parte y parte, hasta que se plantea cmo destruir comple tamente a ese personaje maligno:
Bueno, lo voy a sacar, y ahora cmo lo matamos? Entonces estaba corriendo rpido porque Entonces vamos a llamar muchos hombres que estaban all, entonces yo fui con una cuchara y estaba peleando con l, entonces casi [inaudible] para matarlo. Entonces el dinosaurio Red corri rpido para atraparte, entonces yo sal rpido, sub al carro, entonces [] Entonces yo cog con una patada [] Entonces t estabas acostada del susto. [] Te acostaste, entonces yo cog con el carro, entonces voy a coger una cuchara nunca va a [inaudible], entonces mat al dinosaurio Red, pero l corri porque el dinosaurio Red corre entonces cuando le dej una raya, entonces me mordi aqu. [] Entonces yo cog con una patada y punk le pegu y con la cuchara y entonces cmo lo mataremos?, (), entonces l nunca me morda porque () ya!, entonces yo lo tir y a l lo cog de sus garras y me dijo no me vas a matar () y lo volte, entonces lo mat.
Julin busca una salida a estas secuencias de agresin que parecen inter minables y se plantea que el personaje protector que l representa, el padre, d muerte al dinosaurio, personaje que representa el mal. Sin em bargo, aunque expresa que lo mat, dice que el dinosaurio sali corriendo y debe escenificar la muerte una segunda vez. Esto muestra por una parte, la magnitud de la fuerza que le atribuye al dinosaurio, representndolo como un personaje casi invencible y, por otra parte, pone en evidencia que al referirse a la muerte no la est pensando en trminos simblicos.
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Igualmente, llama la atencin la manera en que da muerte al dinosaurio, pues dice que lo hace con una cuchara. A fin de asegurarme de que no se trata de una equivocacin debida a la intensidad emocional de la escena, vuelvo a pedirle, manteniendo el contexto simblico del intercambio, que especifique de qu objeto se trata, y reitera: Una cuchara! El nio toma el objeto por sus cualidades concretas, en lugar de utilizarlo como apoyo para atribuirle una representacin simblica. Julin tampoco ha construido la realidad simblica de la escena, por lo tanto no dimensiona lo inadecuado que resulta matar un dinosaurio con una cuchara. De esta manera Julin nos confirma las dificultades de simbolizacin que haba mostrado al iniciar el juego y que se traducen en las cuatro caractersticas que especifiqu al describir el comienzo de esta segunda sesin. Julin contina con el juego:
Pues vamos a comer, la mesa est aqu la mesa estaba dentro, entonces yo estaba comiendo, entonces con el [inaudible] lo voy a partir. Como ya com mucho, entonces esto va para la basura y esta es la basura.
Julin propone entonces comerse el dinosaurio y botar los restos como un evento ordinario. Del terrible peligro y la encarnizada lucha no que da ningn rastro ni en los actos, ni en los comentarios. El nio prosigue con una escena de familia que inicia a partir de la hija, que se va en el carro, y l se va de compras; al regresar, mientras est mostrando lo que ha trado:
S, y esta cuchara, y ahora pum! es el dinosaurio Red est vivo. [] Est vivo y es porque lo mat y est vivo.
Al igual que la vez anterior, Julin introduce abruptamente al dinosaurio y se enfrasca de nuevo en la lucha con l, omitiendo cualquier tipo de encadenamiento secuencial en el cual inscriba su presencia en este mo mento del juego. El nio da cuenta as de la pregnancia de estos con tenidos amenazantes en su universo subjetivo y de su imposibilidad pa ra imponerles lmites. Tiene que vrselas con algo invencible, lo m ata pero no muere. El mundo de los vivos y los muertos carece de fron teras excluyentes; por el contrario, para Julin presentan relaciones implicativas: Est vivo y es porque lo mat y est vivo.
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El nio plantea que se va, y al volver con nuevas compras, pasa a una secuencia en torno a la comida, pero a diferencia de la vez anterior ya no es tan cruda. Tal vez el acto de irse le permite un corte con la escena anterior y, por lo tanto, le facilita retomar en un plano ms elaborado la organizacin de una cena familiar, aun cuando mantiene como teln de fondo su preocupacin por destruir al dinosaurio. A continuacin el nio propone que la familia se va a dormir, y en medio de la noche:
Bueno entonces estabas aqu y yo estaba durmiendo y entonces escuch algo, la bruja malvada estaba volando. [] [inaudible] me voy a robar tus hijos, nooo y yo no [inaudible], entonces estaba muerto, entonces la bruja dice aydame, entonces t ya te despertaste. [] Ja!,ja!, ja! Soy la bruja [inaudible]. [] Entonces yo ya me levant, porque no me hiri, slo me hiri en el brazo. [] Entonces yo cog con la [inaudible] de la bruja malvada, la cog y despus la mat y al esposo.
Julin trae de nuevo al juego un personaje amenazante, con lo cual nos habla de su desasosiego. El aparente final del dinosaurio no es el final de sus preocupaciones y de su sentimiento de peligro. Si bien establece una escena mejor contextualizada (es de noche, sita las camas, estn dor midos, se oye un ruido), parece buscar un personaje superior al dinosaurio y esta vez lo materializa en una figura femenina con poderes especiales, una bruja. El riesgo parece venir de afuera, pero al mismo tiempo est en el centro mismo de la familia, que en ninguna de las situaciones del juego circunscribe espacios protectores. La amenaza se cierne en particular sobre las hijas, al igual que anteriormente puso a la hija en distintas circunstancias de peligro. El nio describe de nuevo una secuencia donde la vida y la muerte son circulares, as como las acciones se anulan: entonces estaba muerto, Entonces yo ya me levant, porque no me hiri, slo me hiri en el brazo. En sntesis, Julin despliega la temtica de peligro a la cual ya ha hecho referencia, presentando un mundo en continua amenaza materializada en figuras malignas muy poderosas, tanto masculinas como femeninas. La repeticin insistente de las situaciones de peligro subraya su pre sencia continua en su universo subjetivo; las figuras malignas irrumpen
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de manera intempestiva en medio de todos los contextos de aparente calma. Juego 2 El nio busca de nuevo los muecos que utiliz la ltima vez para cons tituir una familia, compuesta por el pap, la mam y una hija. En el curso del juego, se referir a la hija y lo que sta realiza. Adicio nalmente, escoge varios animales que clasifica en bravos y buenos, especificando sobre estos ltimos: [] estos eran buenos de nuestra familia. Los bravos son: un rinoceronte, un cocodrilo, un dinosaurio, un orangutn, un lobo (lo llama perro-lobo), un elefante, una rata y un bisonte; y los buenos: un perro, un caballo, un pescado y dos ovejas (las identifica como la mam y la hija). El nio comienza el juego: [] Este est muy bravo []El caballo? Estaba aqu porque el perro lo quera matar. Julin se vale de los animales como soporte para plantear de entrada una temtica de agresin y muerte. Es importante subrayar que el nio propone la temtica directamente, sin ningn prembulo. Por otra parte, si bien en un comienzo dedic un buen tiempo a escoger los buenos y los bravos y separarlos en dos con juntos excluyentes, poniendo los buenos del lado de la familia, esta amenaza de la muerte se suscita por parte de uno de esos animales catal o gados como buenos. A continuacin, el nio anuncia: Se vinieron todos los malos. [] Los atacaron y despus Mientras el nio dice esto desplaza los animales y los organiza de manera distinta. Al indagar sobre ello encontramos cambios sustanciales en la clasificacin inicial de los buenos y los malos. Ahora, los animales malos son: un dinosaurio, un perro, un siervo, un caballo, el cocodrilo, el orangutn y el gato. Los animales que quedan al lado de la familia, como animales buenos son: perros, un lobo, un caballo, las ovejas, el rinoceronte y un tigre. Le pregunto especficamente: Ese tigre no era peligroso, aqu, en medio de los perritos? No. No?, la nia jugaba con el tigre? Los atacaron y despus Se confirma, pues, la observacin del principio sobre la inestabilidad de su clasificacin; aqu, con mayor claridad, algunos malos se vuelven
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buenos y algunos buenos se vuelven malos. Tambin es importante sealar que, de manera espontnea, el nio no hace intercambios ver bales ni en la accin conmigo, sino que debo solicitarlo a menudo; esto da cuenta de cmo se encierra en la temtica que est escenificando. El nio prosigue:
Ya despus cuando le quitaron la camiseta. [] Es el perro me mordi y se me sac toda la camiseta. [] Es que me sacaron la ropa. [] El perrote la sac [] [Inaudible], entonces l est aqu, y pam! se golpe aqu, porque no tena la camiseta. Entonces le hizo un golpe [inaudible] donde los malos, entonces el cocodrilo [inaudible]. [] Entonces lo mat. [] A l, entonces lleg el perro [] Lleg este y pum!
Julin contina desarrollando la escena de agresin, que se hace creciente: ya no se trata solamente de peleas entre los animales, sino que adems algunos atacan a los miembros de la familia; en primer lugar, al padre, personaje con el cual se identifica el nio (ntese adems el paso del le al me en las dos primeras frases, en la descripcin). Se vuelve una batalla terrible donde los personajes se entremezclan hasta terminar en la destruccin. La confusin en que se suceden los actos y las verbalizaciones no me permiten identificar quin es el que termina muriendo, as que le pido aclararme: -Quin mat a quin? -Lleg este y pum! Mataron a mi esposo? No, al malo. [] Entonces toda mi familia va a atraparlo. El nio especifica los roles sin que esto tenga ninguna incidencia en su manera de concebir la intercambiabilidad entre la vida y muerte; en efecto, mataron al malo pero van a continuar persiguindolo. En la siguiente secuencia el nio intenta separar los espacios y los animales:
Y esto era para que los [inaudible], entonces [inaudible], entonces lo llevaron a hacer una jaula para ellos porque despus come [inaudible] a los perritos. Entonces le hicieron una jaula. [] Ya est bien, para que no se saquen [inaudible] a los perritos. Ahora pueden pelear porque [inaudible], entonces lleg el perro y pum! ya estaba viviendo poquito [inaudible]. El dinosaurio Red se puso muy bravo y el perro le estaba mordiendo
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la camiseta. [] Entonces yo estaba aqu [] Entonces cuando me hicieron matar todo [inaudible] al pap y la mam [] Ya! Entonces cuando t ests llamando, llamando y yo estoy aqu muerto, entonces el perro y l quera pum!, muero.
El nio propone hacer una jaula para aislar a los malos y as proteger a los buenos, pero falla en su intento, pues encierra a algunos buenos con los malos y la lucha se renueva. El desbordamiento de Julin se pone de manifiesto cuando introduce abruptamente al dinosaurio con el que haba jugado en la sesin anterior y l deja al personaje del padre para asumir al perro. A pesar de haberlo identificado inicialmente como un animal bueno que defiende a la familia, termina matando a los padres y a su vez muere tambin en una pelea con otro de los animales buenos. Tomando en consideracin la vertiginosidad con la que se suceden las acciones del final y los cambios intempestivos, cuando el nio anuncia que ya termin el juego, le solicito aclarar algunas partes de la historia, en particular qu ha sucedido con su personaje de partida, el padre: - Le pas algo al seor? -Pues que el seor fue, pero toda la polica quera matar al seor. En lugar de referirse a la historia que acaba de representar, Julin in troduce nuevos elementos y ms adelante retoma el juego con otras secuencias. Sobresale el hecho de que el haber planteado antes que al padre lo han matado no tiene efectos, y se refiere a l como si nada de eso hubiera pasado. Por el contrario, plantea sin ambages que la polica lo quiere matar. Una vez ms, los lugares de los personajes quedan trastocados: o bien el padre paradjicamente es un personaje malo a quien se debe destruir, aun cuando en la historia misma nada permite plantearlo as, o bien la polica no es la figura de autoridad y proteccin que debera representar. Por un momento, apoyndose en m el nio intenta reordenar la se cuencia, pero esto no perdura y comenta: digamos que el perro estaba esperando porque nadie lo mat. Lo cual, al igual que sucedi con el padre, es contrario al final de la escena, en la cual el perro tambin muere.
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Por otra parte, tomando en consideracin que en la nueva versin que est re-elaborando, el rinoceronte estaba matando a los malos, esta afirmacin deja suponer que el perro es un animal malo que escap del rinoceronte. Al interrogarlo sobre esta contradiccin, el nio introduce otra secuencia:
El gorila era malo, entonces llam a todos sus compaeros malos, enton ces cuando los llam a todos sus compaeros malos [] A todo su ejr cito, y despus t estabas aterrada que todo estaba [inaudible] para salvarme, entonces t no mirabas bien [] Despus viste una jirafa mala. [] Entonces era mala. [] Entonces el gorila mat a todo su ejrcito, [inaudible] estaba [inaudible] entonces se muri y despus el cerdito estaba muy perezoso, no quera ir, entonces su ejrcito quera matarlo. Entonces el rinoceronte estaba muy bravo con el caballo, entonces trajo un aparato y pum!
De esta manera, Julin recurre a otros animales que considera ms po ten tes por sus caractersticas y su nmero (un ejrcito) y tie toda la es cena por la destruccin. Al preguntarle por el final en futuro, el nio dice:
Que el rinoceronte va a estar como [] Como ido. - Qu va a pa sar entonces con esos malos que vinieron? - Eeeh no s. [] S, por que - Al seor qu le va a pasar? Qu va a hacer el seor? Por qu le quitaron el pantaln? (seala otro mueco que est entre los juguetes con los que no jug). [] Este aqu y este otro aqu. (Va guardando los animales) Qu iba a pasar con ese seor y con la nia? ste va a hacer un cuento y este va aqu - Pero no me dices qu fue lo que pas con ellos?, me dices que con los animales no sabes qu pas. Pas que el perro se comi [inaudible] y el otro perro [inaudible]; y los malos queran [inaudible]. Por qu es suave esto, como aqu? [] El len el caballo tambin y ya! (mientras termina de guardar los animales).
El nio opta por sealar aspectos concretos de los juguetes u organi zarlos en sus respectivos recipientes. Estas constituyen estrategias de evitamiento que dan cuenta de la dificultad que experimenta para hacer una proyeccin de la historia del juego hacia el futuro.
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DISCUSIN
Concepcin de s Alirio presenta una representacin de s en trminos de una gran fra gilidad y sometido a amenazas graves de destruccin que se renuevan en permanencia, lo cual se expresa en temticas de desvalimiento, pri v a cin y aislamiento. Su mundo interior est invadido por un sen timiento de peligro de dimensiones extraordinarias. Sus propias bases de construccin de s, de origen materno, resultan peligrosas y por lo tanto inutilizables como soporte. Las bsquedas que realiza para con trarrestar esta situacin se revelan igualmente fuente de peligro; ni siquiera el encerramiento logra asegurarlo. En efecto, las barreras divisorias entre lo interno y lo externo se diluyen y no cumplen su rol protector, mostrando a la vez cmo el peligro que inicialmente se repre senta afuera, tiene su asiento tambin adentro. Por su parte, Julin tambin pone en escena su fragilidad y el sentimiento nuclear de desproteccin al ser continuamente atacado por fuerzas extraordinarias. En este sentido, sus historias dan vueltas en torno al mismo acto, en un presente que insiste sobre el mismo tema de la des truccin. Julin se vive como un nio pobre / pobre nio, desposedo, y a la vez vctima de injusticia. En consecuencia, expone temticas que giran en torno al abandono, a ser objeto de dao grave por parte de las figuras parentales, con quienes corre el peligro de sufrir hambre, fro, prdida de partes de su cuerpo, golpes, rapto. As, los dos nios se caracterizan por la ausencia de una estructuracin identitaria consolidada, por lo cual viven la permanencia de s conti nuamente amenazada. Concepcin del otro Para Alirio el otro es amenazante. Muestra a sus figuras tutelares como fuente de dao; su figura materna, por accin expresa, como privadora y nociva, y la figura paterna, inalcanzable, ausente y no confiable. A sus
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pares tambin los representa como figuras peligrosas, que no lo toman en cuenta y con quienes slo puede establecer relaciones de sometimiento donde el intercambio es imposible. El nio sita la amenaza en figuras malignas que aparecen sorpresivamente; se representa al otro como alguien todopoderoso, indestructible, que se reproduce y que extiende su manto de destruccin por doquier. El otro, para el nio, lo atrapa, lo priva, lo agrede. De la misma manera, Julin se representa al otro como agente de dao hacia l. La dimensin del peligro alcanza dimensiones muy importantes pues sita su origen en las figuras protectoras, las figuras parentales. El nio expresa que all donde debera poder anidarse, encuentra por el contrario desproteccin y perjuicios que ponen en riesgo su integridad. Julin plantea la vaguedad de las fronteras del otro, que implica por lo tanto la vaguedad de las propias fronteras, dando como resultado la fusin de s con el otro. La agresin destructora del otro se desliza con tinuamente hacia la amenaza que vive internamente; los lmites entre lo interno y lo externo se desdibujan de manera amenazante y atentan contra el sentimiento de permanencia de s. Lo anterior significa que el dao que los nios sitan en el otro tiene su raz en la continua amenaza de destruccin que ellos viven por su pro blemtica identitaria. Ahora bien, esta problemtica conlleva al mismo tiempo profundas dificultades en la construccin del otro, por lo cual las fronteras entre s y el otro son muy inestables y se desdibujan continuamente; en consecuencia, el peligro se desplaza de manera permanente. Winnicott (1969) se refiere a la crueldad en los bebs muy pequeos (hacia la mitad del primer ao de vida) cuando an no han estructurado la diferenciacin entre el interior y el exterior, lo cual con tribuye a hacernos reflexionar sobre el alcance de la problemtica de Alirio y Julin. Matot (2004) seala por su parte cmo la crueldad infantil supone la ausencia de identificacin con el otro; en efecto, de acuerdo con el presente estudio, dada la carencia de construccin del otro como otro, los nios estn en la imposibilidad de situarse en el punto de vista del otro y representarse sus pensamientos y sentimientos, condicin fundamental del avance en la socializacin (Piaget, 1977, 1982).
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Concepcin de las acciones agresivas Alirio significa las acciones agresivas como un medio de compensar su desvalimiento, por el lugar que les asigna como fuente de dominacin. Para l constituyen formas de defensa proporcionales al peligro en el cual se vive; son su alternativa para enfrentar la destruccin todopoderosa del otro, asumiendo imaginariamente una figura de igual poder desvastador. Al mismo tiempo, concibe las acciones agresivas como fuente de poder y superioridad; el nio busca situarse imaginariamente en una posicin de poder que representa por la fuerza, de acuerdo con la siguiente secuencia de equivalencias que l construye: acciones agresivas = fuerza = poder. El nio se enfrasca en una lucha circular que lo sobreexcita y a la cual no logra ponerle lmites por s mismo. Esta particular relacin entre la fragilidad y la omnipotencia, permite trascender la aparente contradiccin sealada por algunos autores al encontrar en diversos estudios una correlacin positiva entre agresividad y autoestima, y en otros, por el contrario, una correlacin negativa (Masse et al. 2001). En el caso de Julin, igualmente, las acciones agresivas constituyen prin cipalmente su recurso fundamental de proteccin, y son el modo de relacin predominante con los otros. Sin embargo, este recurso se revela infructuoso dada la ausencia de fronteras, la inestabilidad de su universo y las dimensiones del peligro de destruccin que lo invade. Sus acciones agresivas estn acompaadas por mltiples tentativas de anulacin y negacin que tambin resultan infructuosas para protegerse de las duras representaciones bajo las cuales se concibe a s mismo y a sus figuras parentales. La necesidad de defensa legitima a sus ojos el recurso a las acciones agresivas, que representan la lucha en medio de la cual el nio se debate permanentemente. Al no haber construido una suficiente diferenciacin de s y los otros, favorece que las situaciones se degraden y el nio se queda all atrapado en la confusin de los lugares de agresor y agredido en secuencias que se prolongan indefinidamente. En consecuencia, en los dos casos estudiados, la expresin reiterada de acciones agresivas hacia los pares se sustenta en la ausencia de una identidad slidamente fundamentada, por lo cual el otro carece igualmente
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de una construccin definida y las relaciones con ste presentan una insuficiente diferenciacin consigo mismo. En este contexto psicolgico, los nios no pueden constituir relaciones simtricas, en las cuales se sustenta el reconocimiento recproco de las condiciones que definen sus interacciones sociales, de acuerdo con lo planteado por Javeau (2004) para que una interaccin se desarrolle de manera satisfactoria. Las acciones agresivas constituyen para los nios una manera activa de protegerse, el nico recurso que han construido para garantizar la per ma nencia de s, y en cierta forma enmascaran el profundo sufrimiento que experimentan. Desde el punto de vista de los nios, aparecen paradjicamente como una respuesta tica, de acuerdo con la definicin de tica vital (Colmenares, 2001), pero en el contexto de una va del de sarrollo distinta a la que habitualmente siguen los nios de su edad. Los nios buscan al mismo tiempo situarse en una posicin de poder que anule su sentimiento de fragilidad. Debido a su problemtica identitaria, los nios permanecen en un mun do arcaico de relaciones directas y actuadas consigo mismo y con los otros, en lugar de avanzar en la estructuracin simblica de s. En consecuencia, si bien desarrollan diversas habilidades (verbales, motoras, grficas y otras), stas presentan caractersticas particulares que denotan su ausencia de fundamentacin en dicha estructuracin simblica de la identidad. Recprocamente, esto permite comprender la pregnancia de representaciones imaginarias y la ausencia de recursos simblicos para elaborarlas, as como para enfrentar los conflictos con el entorno. El estudio clnico de los nios muestra que presentan una estructuracin autstica. Si bien fue un resultado inesperado, resulta coherente con los hallazgos de otras investigaciones (Olaya et al, 2008) y con la experiencia clnica de la autora. Esto representa igualmente un aporte a la comprensin del autismo en relacin con una de sus posibilidades de estructuracin, y sera importante ampliar las investigaciones en esta direccin. La dimensin estructural puesta de manifiesta en esta investigacin permite entender la prevalencia de los actos agresivos en algunos nios hasta la adolescencia, como lo han sealado otros autores (Gimenez & Blatier, 2004).
243
Este estudio ofrece, entonces, una nueva comprensin de las acciones agresivas, al poner en evidencia que para algunos nios, al menos, forman parte del universo subjetivo tal como lo han estructurado, como sujetos psicolgicos, y no son simplemente manifestaciones reactivas al contexto. La reiteracin de las acciones agresivas, con frecuencia, sin que haya habido eventos especficos que las justifiquen a los ojos del observador, obedece a que ste es el modo de relaciones con el entorno, y por lo tanto con sus pares, que el nio ha elaborado a partir de su modo de cons truccin de s. Dada la gravedad de la problemtica puesta en evidencia, la presente investigacin contribuye a aportar argumentos para subrayar el riesgo en el cual se encuentran los nios que presentan estas manifestaciones en el medio escolar y, por lo tanto, a mostrar la necesidad de profundizar y ampliar su estudio. Referencias
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Acciones agresivas en el medio escolar:

Aggressive actions in the school environment: subjective sense

Ana Claudia Delgado*

Fecha de recepcin: 10 de diciembre de 2009 Fecha de aceptacin: 1 de febrero de 2010

Acciones agresivas en el medio escolar: sentido subjetivo

Psicologa desde el Caribe. Universidad del Norte. N 25: 202-245, 2010

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RESULTADOS Y ANLISIS INICIALES

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