JEREMAS Rafael SIVATTE sj.

3/01-05 3/19-25 4/01-04 Aqu tenemos una segunda parte de lo que leamos ayer. El captulo segundo de Jeremas era como la acusac !n de "a#$% contra su pue&lo por su ngrat tud e n' del dad. En el captulo tercero se presenta el pro&lema de lo que ocurr r(. )e parte de una comparac !n. As como la mu*er repud ada+ que legt mamente #a ten do otro mar do+ no puede+ seg,n -t 24+1-4 $ol$er a su pr mer mar do+ .srael+ que adultera repet damente es mpos &le que pueda $ol$er a "a#$% /$$ 1-50+ aunque con sus la& os le llame padre y mar do. El pecado del pue&lo es nmenso+ #a&a s do llamado a ser # *o de - os y+ en cam& o+ se #a #ec#o tra dor y se #a ale*ado de "a#$% /19-200. 1arece que no e2 ste sal da. 1ero el pro'eta d ce que s la #ay. "a#$% s gue deseando la $ da plena para su pue&lo /3+22+ 4+140+ s!lo e2 ge que el pue&lo responda con una act tud de con$ers !n s ncera /3+21-4+40.3a con$ers !n+ e2 genc a para el perd!n+ cons ste en de*ar e'ect $amente a 4aal+ reconocer que su n'luenc a es al enante y no respeta a los #om&res /c'. 3+240+ regresar $erdaderamente a "a#$%+ reconoc endo que s!lo %l qu ere y puede otorgar la sal$ac !n /3+230+ y cola&orar act $amente con %l. Esta cola&orac !n cons ste en estar atento a sus pala&ras cada da+ en lle$ar una $ da s n dolos al enantes+ es dec r+ en $ $ r de tal manera que uno pueda *urar que "a#$% es $erdad+ derec#o y rect tud. )e trata+ pues+ de una con$ers !n no s!lo te!r ca+ s no+ so&re todo+ pr(ct ca+ es dec r+ de*ar la dolatra y tam& %n+ por ese #ec#o+ la $ da nmoral. )egu r a "a#$% y permanecerle ' el comporta $ $ r de $eras una act tud #umana #ac a uno m smo y #ac a el pr!* mo. 5ont nuamente el #om&re de&e preguntarse respecto a la prop a act tud+ de&e e2am nar s sus pala&ras de con$ers !n son s nceras o s pretende mantener una $ da rad calmente n' el al )e6or y+ a la $e7+ una $ da rel g osa de nt m dad con %l. 3a con$ers !n no es s!lo cuest !n de pala&ras+ s no que cons ste en o&rar de acuerdo con la actuac !n # st!r ca+ s empre sal$' ca del )e6or+ cons ste en un cam& o nter or del cora7!n+ en una re$oluc !n de sus escalas de $alores+ en un comprom so en la luc#a por una #uman dad s n dolos n sacral 7ac ones que separen del de&er d ar o. /8).9A::E-;.<4.--.A--.A.1(g. ==5 s.0 ........................................................................ 4/05-0> 4/13-2> :oda$a dentro de los pr meros or(culos de Jeremas y despu%s de las duras acusac ones de "a#$% contra su pue&lo+ que conduc ran a un 'uerte cast go s Jud( no se con$ rt ese de su pecado+ nos encontramos a#ora con la descr pc !n+ no demas ado concreta+ de este cast go+ en 'orma de *u c o de - os. Es el m smo "a#$% qu en pro$oca la n$as !n de su pas. Este or(culo t ene d $ersas partes? la $o7 de alarma porque el n$asor est( cerca y d spuesto a causar luto en el pue&lo /@ 5->0A la constatac !n de que este n$asor a$an7a -como una tormenta que su& ese del des erto- rres st &le+ a causa de la act tud re&elde del pue&lo #ac a "a#$% /13-1>0A lamentac !n del pro'eta+ que se s ente sol dar o de su pue&lo+ y de "a#$%+ que su're pro'undamente por la n$as !n y+ so&re todo+ por sa&er que el pue&lo podra e$ tar la destrucc !n de Jud( cam& ando de conducta /19-220A las mpl cac ones c!sm cas o+ en todo caso+ la magen c!sm ca de esta destrucc !n /23-2>0. A pesar de que "a#$% est( s empre d spuesto a perdonar parece como s su pue&lo estu$ ese pegado a su act tud pecadora+ a su n' del dad+ a su cerra7!n al conoc m ento de - os. El mal del pue&lo no rad ca tanto en #acer malas o&ras como en el #ec#o de que su cora7!n se c erra a cualqu er nue$a $oluntad de "a#$%A es una maldad rad cal. 1arece que la sal$ac !n sea mpos &le. 1ero en el m smo anunc o del *u c o se o&ser$an s gnos de la cont nua $oluntad sal$adora del )e6or+ e2#ortando al #om&re al cam& o /B.14.22.2=0A %l no cast ga de' n t $amente+ a pesar de la n' del dad del #om&re. ) empre queda la esperan7a de que el nter or del #om&re sea mudado por el Espr tu

de "a#$% y emp ece una nue$a era en la cual las relac ones "a#$%-pue&lo est%n llenas de ' del dad+ y esto se #aga e2tens $o a las relac ones entre los seres #umanos. Cay d $ersos aspectos que resultan s empre actuales. Al )e6or no le son nd 'erentes las n' del dades y las des$ ac ones de los #om&res. Al contrar o+ le tocan el cora7!n. " a qu en se con' esa su segu dor+ tampoco puede serle nd 'erente el mal que e2 ste en el mundo. El cr st ano+ prec samente porque cree que el *u c o y el cast go no son de' n t $os+ $e s empre+ en el 'ondo del cam no+ tortuoso y lleno de n' del dades+ una pos & l dad de sal$ac !n. 1or eso se s ente llamado a sol dar 7arse con los que su'ren el mal+ producto del pecado+ y a luc#ar para que este mal desapare7ca de su alrededor. As cola&ora a que el *u c o aca&e por tener una sentenc a de' n t $a de sal$ac !n. /1(g. ==B s.0 ........................................................................ 9/01-11 9/1B-21 1arece que este 'ragmento data del re nado de Joaqun+ cuando Jeremas su'r ! persecuc !n ncluso por parte de sus 'am l ares y am gos /c'. Jr 11+19A 12+B- 20+100 y cuando de& ! de llegar la des ntegrac !n moral de la soc edad despu%s de la esperan7adora re'orma de Josas+ que s!lo #a&a ser$ do para produc r $anas con' an7as y segur dades+ &asadas en cosas e2ternas y no en pro'und dad de $ da. El g%nero l terar o es el de la lamentac !n. Esta t ene como ntroducc !n el deseo de Jeremas de #u r /$ 1a0 ante la s tuac !n soc al que e2per menta /1&-5.=0+ a causa de la cual "a#$% #a dec d do correg r al pue&lo /B.>0. Es una p e7a llena de sent m ento y de amarguraA todo est( a punto de ser destru do. )e p de ncluso la ayuda de las pla6 deras? la muerte aparece en el #or 7onte /9-11.1B-210. El d &u*o que p nta Jeremas es muy negro. 3a s tuac !n es para lamentarse. 3os #om&res no qu eren conocer a "a#$% tal como es+ como un - os no al enante+ comprometedor+ que e2 ge relac ones #umanas. -e este desconoc m ento del )e6or se s guen las actuac ones que Jeremas e2per menta y su're de parte de sus compatr otas? adulter o+ tra c !n+ 'alsedad+ descon' an7a+ enga6o+ calumn a+ 'raude. :odo esto #ace de la soc edad un n' erno en el cual cada #om&re s!lo qu ere tr un'ar so&re el pr!* mo+ usando todos los med os n*ustos a su alcance. )ale natural la lamentac !n del pro'eta+ que pretende que el pue&lo de Jud( cam& e de conducta+ a ' n de e$ tar s es pos &le+ el cast go y la destrucc !n total. Estos sent m entos no est(n demas ado le*os de los que los l &ros del D: atest guan respecto a Jes,s. :am& %n el cr st ano e2per menta una gran tens !n. E2per menta en la soc edad+ #asta en aquella que se llama a s m sma cr st ana+ un desorden rad cal+ unas estructuras llenas de $ olenc as+ unas relac ones nter#umanas en las que dom na el egosmo. Ante esto corre el pel gro de autosepararse para $ $ r una $ da tranqu la+ cuando en real dad #a s do llamado a denunc ar la 'alsedad+ la n*ust c a+ el 'raude -$enga de donde $enga-+ s n m edo a las pos &les represal as de una soc edad e2ternamente en pa7 y orden+ pero tocada de muerte s no se de*a sacud r e nterpelar por la pala&ra de - os para sal r de su estructura &asada en la n*ust c a y el enga6o. /1(g. ==> s.0 ........................................................................ 1B/01-15 Jeremas+ como la mayora de los pro'etas+ emplea acc ones s m&!l cas para e2presar el mensa*e. :ales acc ones s m&!l cas solan ser e2ternas al pro'eta. 1ero en algunos casos adqu ran una s gn ' cac !n espec al porque a'ecta&an a la m sma $ da del pro'eta. As ocurre en este 'ragmento de Jeremas. "a#$% le p de que tome act tudes $ tales que '(c lmente son comprens &les para los oyentes. -e esta manera+ la prop a persona del pro'eta se con$ erte en mensa*e $ $o. En este caso+ "a#$% manda a Jeremas que se a&stenga de d $ersas cosas? de 'ormar una 'am l a /$ 20+ de part c par en r tos 'unerar os /50 y de aceptar n$ tac ones a cele&rac ones alegres />0. :odas estas pro# & c ones s m&ol 7an las pr $ac ones que #a&r( de su'r r el pue&lo /3-4.5&-=.90 a causa de su n' del dad y de su re&elda contra "a#$% /10-130. El mensa*e es tan duro que+ tal $e7 por eso+ el redactor a6ad ! un peque6o 'ragmento so&re el regreso del e2 l o+ regreso que aparece como un nue$o %2odo desde el norte #asta la t erra promet da /14150. En este #ec#o s m&!l co de Jeremas es mportante notar que el pro'eta muestra con su $ da la dure7a del cast go. :en endo en cuenta la sens & l dad de Jeremas+ su espr tu sua$e y pac' co+ su deseo de encontrarse & en entre sus compatr otas+ es claro que el mandam ento que rec &e de "a#$% es el m(s contrar o a su manera de ser. -esea $ $ r en armona y comun !n y rec &e la orden de $ $ r solo de no as st r a las cele&rac ones de sus conc udadanos. Es const tu do pro'eta sol tar oA con esto queda claro su su'r m ento y+ so&re todo+ el su'r m ento de "a#$% por el desastroso 'uturo de su pue&lo.

Euc#as $eces+ el cr st ano+ que s gue los pasos del )e6or $ $e tam& %n la contrad ctor edad de su $ da 1ero $e en ella un s gno del mensa*e parad!* co que - os anunc a a su pue&lo. 3a muerte y la $ da est(n un das e nt mamente relac onadas. El llamado a ser pro'eta entre sus #ermanos $ $e la ncert dum&re+ la cr s sA pero sa&e que+ a la larga+ $ol$er( a $encer la dec s !n sal$' ca de "a#$%. El papel del cr st ano es parad!* co? su'r r en la prop a carne la muerte+ la soledad+ la negat $ dad+ anunc ando+ al m smo t empo+ la sal$ac !n+ la comun !n. :al como Jes,s+ que $a a la muerte sa& endo que de ella saldr( la $ da./1(g. 1BB s.0 ........................................................................ 19/01-05 19/10-15 20/01-0B En esta percopa nos encontramos con una compos c !n de dos un dades? el #ec#o s m&!l co de la *arra rota /19+12.10-11.14-15A 20+1-B0+ m(s una ser e de anunc os de cast go+ aparec dos en otros conte2tos que se centran alrededor de los cultos dol(tr cos+ que se re nstauraron en t empos de Joaqun en el $alle de 4en C n!n /19+2&-9.11&-130. El #ec#o s m&!l co emp e7a con una orden de "a#$% a Jeremas de reun r a unos cuantos anc anos+ de romper una *arra y de e2pl car el #ec#o como una dec s !n de "a#$% de romper el pue&lo /19+1-2.10-110. ) gue la e*ecuc !n de la orden /19+ 14-150. F nalmente+ la reacc !n del nspector del templo? #ace a7otar al pro'eta y lo mete en la c(rcel /20+1-30. Al da s gu ente+ cuando lo de*a l &re+ Jeremas $uel$e a anunc ar la conm nac !n d $ na y la con' rma con el anunc o del cast go del nspector /20+4.B0. )eguramente este #ec#o tu$o lugar entre el d scurso contra el templo /c'. Jr =+2B0 y la presentac !n del $olumen de las pro'ecas /Jr 3B0 en t empos de Joaqun. 5on aquel d scurso Jeremas se #a&a *ugado la $ da+ pero #a&a sal do con' rmado en un *u c o. Eso no qu ere dec r que los pro&lemas #u& esen term nado. A part r del *u c o 'ue crec endo el n,mero de los que no acepta&an y maqu na&an contra el pro'eta. Aqu tenemos un caso de ello. En la narrac !n de 4aruc $emos c!mo Jeremas e2presa el mensa*e med ante un #ec#o s m&!l co+ un med o tp camente pro'%t co. Do se trata de una manera de sua$ 7ar el mensa*e n tampoco de una mera pedagoga para #acer m(s claro su anunc o y muc#o menos se trata de un #ec#o m(g co. Es senc llamente la a' rmac !n mag nat $a de la real dad 'utura+ dec d da ya por "a#$%. Jeremas #a&la s n m edo del cast go merec do por Jud(. 3as altas es'eras se s enten espec almente atacadas por sus pala&ras y se oponen a su anunc o+ s n pensar que esta opos c !n a Jeremas es una opos c !n a la $oluntad del )e6or. Es muy prop o del #om&re no querer escuc#ar aquello que demuestra su culpa& l dad. 1re' ere no parar atenc !n en lo que le resulta desagrada&le. En cam& o+ el que es sens &le y $e que no est( de acuerdo con las e2 genc as de la 'e+ #a de *ugarse la p el para consegu r que su pr!* mo se sens & l ce y que todo el con*unto cam& e. /1(g. =>B s.0 ........................................................................ 22/10-30 -entro de los or(culos reun dos despu%s de Joaqun+ encontramos unos mensa*es d r g dos a la casa real a los reyes poster ores a Josas? a Joaca7+ # *o de Josas+ que le suced ! en el trono por $oluntad popular y 'ue deportado por el 'ara!n Decao /$$ 10-110A a Joaqun+ el # *o mayor de Josas+ mpuesto como rey por el m smo Decao /13-190A a Joaqun+ # *o de Joaqun+ deportado a 4a& lon a *unto con su madre por Da&ucodonosor /20-300. El pr mer or(culo anunc a que no #an de esperar ya que regrese del e2 l o Joaca7+ rey que seg,n parece #a&a ten do ntenc !n de cont nuar la re'orma de su padre. El segundo+ en cam& o+ t ene un conten do de mayor alcance. 5onsta de tres partes? en la pr mera /13-14.1=0 ataca Jeremas a Joaqun por su manera de actuarA en la segunda /15-1B0 lo compara con su padre+ Josas+ que era &uenoA en la tercera /1>-190 pronunc a el pro'eta la condena de parte de "a#$%. El tercer or(culo contra Joaqun consta tam& %n de tres partes? en la pr mera /20-230 se ' *a Jeremas en el ased o de la c udad y lo cons dera totalmente *usto a causa de la deso&ed enc a del pue&loA en la segunda / 24-2= 0 nterpela al rey anunc (ndole la derrota y el e2 l oA en la tercera /2>-300 nterpela nue$amente al rey en el e2 l o. El pr mer or(culo se reduce a un anunc o de que Joaca7 no $ol$er( a Jerusal%n. El tercero es como una lamentac !n por la derrota de Jud( y por el e2 l o s n regreso de Joaqun y de su madre. 5entr%monos en el segundo+ el de mayor conten do. En %l se compara la actuac !n de Josas y la de su # *o Joaqun+ y se d ce que el de&er del rey es conocer a "a#$%+ es dec r+ e*erc tar el derec#o y la *ust c a+ *u7gar la causa del d%& l y del po&re con rect tud. As lo #a&a #ec#o Josas. Joaqun+ en cam& o+ se apro$ec#a de la s tuac !n para $ $ r me*or y s n *ust c a+ #ac endo tra&a*ar al pr!* mo de &alde+ &uscando s!lo el &ene' c o+ opr m endo a los nocentes. :odo lo contrar o de lo que de&a ser un rey seg,n el espr tu de la al an7a. 1or eso rec &e un *u c o durs mo de condena. :odos tenemos unos de&eres en la soc edad de los que no podemos l &rarnos. -e&emos promoc onar en nosotros y en los dem(s un sent do de *ust c a+ de respeto pro'undo e ntegrar al #om&re. 1ara ser ' eles al )e6or #emos de $ $ r

con$enc dos de que las personas t enen super or $alor que el prop o & enestar. Dad e t ene derec#o a nstrumental 7ar a los dem(s y menos a man pularlos u opr m rlos. ;espetar y #acer respetar al pr!* mo es ser ' el al comprom so con el )e6or. /1(g. =>5 s.0 ........................................................................ 23/09-1= 23/21-29 -espu%s de #a&lar de los de&eres y de la real dad pecadora de los monarcas+ $ ene esta peque6a un dad d r g da a otros responsa&les de la soc edad+ los pro'etas. Est( 'ormada por or(culos ndepend entes+ pronunc ados en t empos muy d 'erentes de la act $ dad de Jeremas. Emp e7a con una ntroducc !n en la cual dram(t camente+ el pro'eta constata la corrupc !n general de la soc edad - ncluso de sus estamentos m(s compromet dos- y $e que "a#$% no puede dec d r s no cast go /$$ 9-120. ) gue la entrada en el tema+ el ataque contra los pro'etas por su act tud nmoral y el mal e*emplo /13-150. )egu damente $ ene la orden de Jeremas de no escuc#ar a aquellos pro'etas+ ya que el conten do de sus mensa*es es 'also y est( de acuerdo con su act tud nmoral /1B-1=0A no #an s do en$ ados por "a#$% /21-220+ anunc an sus sue6os y no la pala&ra del )e6or /23-290.Aqu es mportante el ataque contra los pro'etas como responsa&les de la act tud nmoral y 'alsa del pue&lo. Jeremas los cr t ca duramente. 3a 'unc !n del pro'eta cons sta en escuc#ar la $o7 de "a#$%+ e2am nar s la act tud del pue&lo esta&a en lnea con la al an7a+ recordar la actuac !n s empre l &eradora de "a#$%+ que es la que cr t ca cualqu er opres !n y escla$ tud entre los #om&res. Estos pro'etas+ en cam& o+ dan mal e*emploA d cen #a&lar pala&ras del )e6or+ pero en real dad no ayudan al pue&lo a mantenerse cerca de su - os y #acen que se ol$ de de la actuac !n # st!r ca de "a#$%. Este es tal $e7 uno de los pro&lemas m(s gra$es de la comun dad de los que #an aceptado la sal$ac !n en 5r sto. 3a comun dad ntenta $ $ r de acuerdo con la $ da del )e6or+ pero '(c lmente se ale*a y se des$a de la ruta. A menudo no resulta '(c l $ $ r de acuerdo con la e2 genc a del test mon o de $ da de Jes,s. :odos+ en la comun dad+ tenemos un de&er de ed ' carla+ cr t carla+ #acerla $ $ r. GHu% dec r+ pues+ de los que son llamados a nterpelar y a e2#ortar a una $ da cr st ana tal como es de& do y que+ s n em&argo+ #acen un papel de tranqu l 7adores y al enadoresI Dada es m(s contrar o al papel cr t co-pro'%t co del cual todos part c pamos de alguna manera. /1(g. =>= s.0 ........................................................................ 24/01-10 Dos #allamos entre las dos deportac ones+ #ac a el a6o 59= a. 5. )edecas es el rey de Jud( mpuesto por el n$asor. Jeremas a prop!s to de una real dad que t ene ante los o*os+ dos cestas de # gos+ e2per menta una pala&ra nue$a de "a#$% para aquella s tuac !n # st!r ca. 3a estructura l terar a es como la de Am > 1-3 y la de Jr 1+11s? la real dad $ sta /$$ 1-20+ la pregunta de "a#$% -JGHu% es lo que $es+ JeremasIK-+ la respuesta del pro'eta /$ 30 y el s gn ' cado pro'%t co dado por "a#$% m smo /4-100. -e los dos cestos+ el de # gos e2celentes es apl cado por "a#$% a los deportados de 4a& lon a+ m entras que el de # gos malos s m&ol 7a a los que #a&an permanec do en Jud( y a los que #a&an marc#ado a Eg pto. Do es que Jeremas pensase que en la pr mera deportac !n #u& esen s do deportados los &uenos y de*ados los malos+ s no que es "a#$% qu en toma la n c at $a de m rar con &ondad a los deportados que %l m smo #a&a e2patr ado de Jud( a 4a& lon a. El e2 l o los #a preparado para rec & r de nue$o la sal$ac !n+ para empe7ar un nue$o %2odo y un nue$o cam no #ac a la t erra de la promesa+ para conocer $erdaderamente a "a#$% y sus e2 genc as y $ol$er de todo cora7!n a %l. En cam& o+ aquellos que #a&an permanec do en Jud( son rec#a7ados porque se #a&an endurec do en su manera de pensar+ porque se s enten seguros con el templo+ porque creen que t enen el pr $ leg o de la sal$ac !nA "a#$% t ene preparado para ellos un ' n desastroso. 3a # stor a del pue&lo cont nuar(+ pero no ndepend entemente de la $oluntad de "a#$% y de la respuesta del pue&lo. 5laro es que en el mundo no e2 ste una separac !n rad cal entre &uenos y malos. :odos son capaces de ser llamados a la sal$ac !n. 1ero los que se s enten m(s seguros+ que no t enen en cuenta a los dem(s en sus dec s ones+ que no preparan su cora7!n para la $en da del )e6or+ t enen menos pos & l dades de entrar en la d n(m ca de esa sal$ac !n. )on las act tudes contrar as /de& l dad+ po&re7a+ atenc !n a la $oluntad del 1adre0 las que mue$en al )e6or a e$ tar la destrucc !n y la muerte+ a dar nue$a $ da. :enemos 'e en que la # stor a saldr( de sus momentos d 'c les. 3a 'e nos #ace luc#ar y preparar para que seamos nosotros qu enes la #agamos sal r de estos momentos+ conoc endo a 'ondo la $oluntad del 1adre y actuando como # *os suyos y como #ermanos de todos. )!lo as la muerte y la destrucc !n no ser(n de' n t $as+ s no un paso #ac a la $ da. /1(g. =90 s.0 ........................................................................

25/15-1= 25/2=-2> Aqu tenemos una espec e de ntroducc !n a los or(culos contra las nac ones+ cc. 4B al 51. 3os )etenta conser$aron estos or(culos en su lugar. El te2to masor%t co+ en cam& o+ coloc! entre la ntroducc !n y los or(culos cas todas las narrac ones de 4aruc. 3o que a#ora nos nteresa son unos pocos $ersculos de aquella ntroducc !n /15-1=.2=-2>0. )on el n,cleo y puede dec rse que se #an complementado con una l sta de las nac ones a las cuales $an d r g dos los or(culos /1>-2B0 y una repet c !n po%t co- dram(t ca del n,cleo /30-3>0. Duestros $ersculos emp e7an con una orden de "a#$% a Jeremas de dar a las nac ones una copa de $ no+ sm&olo de la ra de - os y del cast go que t ene dec d do para ellas /15-1B0. ) gue el cumpl m ento de la orden /1=0? Jeremas entrega la copa a las nac ones y las e2#orta a &e&er+ ya que+ una $e7 tomada por "a#$% la dec s !n+ es n,t l cualqu er res stenc a /2=-2>0. 5as todos los pro'etas t enen or(culos d r g dos a las nac ones. 1ero en Jeremas quedan muy su&rayados por med o de esta solemne ntroducc !n. El sent do teol!g co es claro? "a#$%+ y no la pura casual dad o las c rcunstanc as # st!r cas+ es qu en dec de en relac !n a su pue&lo y a todas las nac ones. "a#$% es un - os un $ersal? s se #a escog do una nac !n+ es de cara a las dem(s nac ones y para no $ olentar la manera como suceden las cosas en la # stor a total de la #uman dad. 3as nac ones son nstrumentos de "a#$%+ como lo es .srael. "a desde su $ocac !n+ Jeremas sa&e que tam& %n tendr( que d r g rse a las nac ones. Estas entran dentro del #or 7onte de la # stor a para "a#$% y+ por tanto+ tam& %n dentro de sus planes. 3a deso&ed enc a a estos planes por parte de las nac ones merece el m smo cast go que la deso&ed enc a de .srael. Es la gran $erdad que tam& %n su&rayar( 1a&lo y+ como %l+ otros test mon os so&re Jesucr sto y la pr m t $a .gles a. :odo el mundo est( &a*o la gua del )e6or. Cay momentos y %pocas largas en los cuales parece que el )e6or no tenga n ng,n poder so&re la # stor aA parece que %sta s!lo se mue$a por 'uer7as casuales causales. 1ero+ para qu en cree en Jesucr sto+ todo ocurre como para el pro'eta que+ &a*o el m ster o+ reconoce la so&erana y el dom n o del 1adre so&re todos sus # *os y so&re sus # stor as. /1(g. =>> s.0 ........................................................................ 2=/01-15 Dos encontramos en los pr meros a6os de )edecas+ despu%s de la pr mera deportac !n. En Jerusal%n #ay un gran re$ueloA los em&a*adores de los pases $ec nos est(n reun dos con )edecas para al7arse contra Da&ucodonosor+ en aquellos momentos en d ' cultades con otros pases l mtro'es. :odos t enen gran esperan7a de poder l &rarse del n$asor. En este marco opt m sta aparece Jeremas con un yugo en el cuello+ pretend endo #a&er rec & do la pala&ra de "a#$% al respecto /$$ 1-20. )e d r ge a los em&a*adores e2tran*eros /3-110+ a )edecas /12-150 y a toda la comun dad /1B-220. El mensa*e es el m smo? toda re&el !n que puedan maqu nar contra 4a& lon a aca&ar( en 'racaso seguro+ ya que el plan de "a#$% pasa por una etapa de sum s !n a 4a& lon a+ la cual #a s do const tu da por "a#$% nstrumento de cast go por las malas act tudes del pue&lo. Aquel ntento de re&el !n+ por tanto+ es un pecado gra$e contra "a#$%+ rector de la # stor a de los pue&losA de&en o&edecer su $oluntad y no #acer caso de los pro'etas c#au$ n stas que dan esperan7as de l &erac !n nmed ata+ s n tener en cuenta el plan de - os n la conducta del pue&lo. Este mensa*e puede dar p e a susp cac asA pero en el 'ondo pretende el & en de aquellos a qu enes se d r ge. E2#orta a aceptar la #um llac !n+ pero ante la $ sta de una mayor e2altac !n+ Jeremas $ $e en su carne lo que anunc a? su're porque se compenetra y sol dar 7a con su pue&lo y sa&e que en este momento # st!r co es necesar o que la comun dad su'ra cast go. Este 'ragmento tan dram(t co es una llamada a aceptar la $oluntad del )e6or tal cual es. 9 $ r de acuerdo con esta $oluntad es la ,n ca manera pos &le de $ $ r plenamente. Es normal que &usquemos aquellas soluc ones que nos pare7can m(s seguras y que consultemos s!lo a los que nos rea' rman en estas soluc ones a menudo m(s agrada&les.

En el 'ondo+ el cr st ano+ m(s que nad e+ est( llamado a aceptar la $oluntad del 1adre+ a pesar de que+ a menudo+ produ7ca nsegur dad. Do de&e de*arse con$encer '(c lmente por aquellos que le d cen lo que suena & en a los odos+ pero en desacuerdo con aquella $oluntad+ que s!lo puede conocerse con s ncer dad+ con espr tu de re'le2 !n+ con #um ldad. Ca de sa&erse escuc#ar la pala&ra de - os en las pala&ras y act tudes de los #om&res que &uscan el & en total de la #uman dad+ a pesar de los momentos d 'c les que este & en atra$ ese. /1(g. =91 s.0 ........................................................................ 29/01-14 Aqu tenemos un 'ragmento de la carta que Jeremas escr & ! a los deportados+ entre las dos deportac ones. 3a carta entera llega #asta el $ 23+ s & en los $$ 1B-21 son un a6ad do que no corresponde al conte2to. El en$o de la carta lo narra 4aruc+ por su nter%s por lo que el pro'eta tu$o que su'r rA e'ect $amente+ esta carta pro$oc! reacc ones muy duras contra Jeremas /24-320. El n,cleo de la carta est( 'ormado por los $ersculos 1-=.10-14. 3os $$ >-9 enca*an me*or despu%s del 15+ ya que tratan de la m sma tem(t ca+ es dec r+ del a$ so contra los pro'etas que a' rman que el e2 l o est( a punto de aca&arse. El n,cleo de la carta anunc a un e2 l o largo y e2#orta a los deportados a $ $ rlo a 'ondo+ a aceptarlo como una real dad pos t $a+ a prepararse para el nue$o encuentro con el - os m ser cord oso+ que est( esperando sal$ar de nue$o. En la carta pueden d st ngu rse dos partes? recomendac !n de c ertas act tudes y modos de $ da que de&en adoptar los deportados /5-=0 y e2pos c !n de los planes de "a#$% a largo pla7o / 10-140. El pro'eta les recom enda que apro$ec#en con real smo la s tuac !n del e2 l o+ que ser( largo. 3os e2#orta a orar por el pas al cual #an s do deportados. Aparece+ pues+ aqu una dea nue$a? "a#$% es m(s anc#o que unas 'ronterasA dentro de su plan entran gualmente las dem(s nac onesA se le puede encontrar 'uera de Jerusal%nA tam& %n 4a& lon a t ene su papel en la # stor a de "a#$% y ellos #an de rogar para que lo cumpla & en. Estas e2#ortac ones est(n 'undamentadas en el conoc m ento que t ene Jeremas de los planes del )e6or+ el cual t ene pensam entos de pa7 y de 'uturo para su pue&lo. Aqu se presenta el tras'ondo del cast go que est( su'r endo. "a#$% s!lo pretende que aquel peque6o resto de su pue&lo lo &usque de todo cora7!n. ) as lo #ace+ "a#$% se de*ar( encontrar+ lo escuc#ar( y lo reun r(. Lrande es el real smo de la carta y+ al m smo t empo+ el sent do esp r tual que man ' esta. 3a l &erac !n+ $ ene a dec r+ es 'ruto de una n c at $a sal$' ca del )e6or+ pero e2 ge adem(s una preparac !n por parte del #om&re. 3o que el cr st ano t ene & en claro es que el 1adre qu ere sal$ar la #uman dad y l &erarla de las d 'erentes escla$ tudes y s tuac ones con'l ct $as. 1ero en estas s tuac ones d 'c les rec &e el #om&re la llamada a $ $ r act $amente+ a cola&orar+ a &uscar al )e6or. -e esta cooperac !n del #om&re con el des gn o d $ no $ enen la sal$ac !n y la l &erac !n plenas. )e trata de *ugar 'uerte en la # stor a concreta de cada t empo+ a la lu7 del des gn o # st!r co de - os. /1(g. =93 s.0 ........................................................................ 31/15-22 31/2=-34 Dos encontramos toda$a con unos 'ragmentos que 'orman parte del J3 &ro de la 5onsolac !nK. El pro'eta cont n,a d r g %ndose al ;e no del Dorte+ que con la re'orma de Josas poda al mentar esperan7as de c erta restaurac !nA pero es muy pos &le que tenga en cuenta todo .srael como un dad. En cualqu er caso+ cuando la cr s s se e2tend ! a Jud( con la n$as !n de Da&ucodonosor estos or(culos 'ueron apl cados a todo el con*unto. 1r meramente tenemos una n$ tac !n al norte para que de*e de lamentarse. Es "a#$% qu en #ace esta n$ tac !n+ ya que el ' nal del e2 l o est( cerca y el 'uturo se presenta lleno de esperan7a /$$ 15-1=0. "a#$% se #a conmo$ do por el lamento y el espr tu de pen tenc a y con$ers !n del pue&lo /1>-190 y qu ere demostrar su l m tado amor #ac a %l /200. 9 ene despu%s la e2#ortac Bn del pro'eta al pue&lo a cont nuar por el cam no de la con$ers !n a la cual #a s do llamado y a $ol$er de $eras a "a#$% /21-220. )e ntroduce+ en segundo lugar+

el 'ragmento so&re la nue$a al an7a+ part endo de la dec s !n de "a#$% de cam& ar la destrucc !n en reconstrucc !n /2=-2>0. El 'ragmento s gu ente /29-300 a' rma que en la nue$a s tuac !n promet da la responsa& l dad colect $a por el pecado de*ar( paso a una nter or 7ac !n concreta y part cular de las e2 genc as de la al an7a+ a una responsa& l dad personal. F nal 7a con los 'amosos $ersculos so&re la nue$a al an7a. )e #ace una contrapos c !n so&re la ant gua -un gran y cont nuo 'racaso- y la nue$a+ que ser( e'ectuada una $e7 m(s por n c at $a de "a#$% con el peque6o resto. Esta al an7a tendr( pos & l dades+ porque ser( un recomen7ar de manera nue$a? la $oluntad de - os no quedar( ' *ada en leyes+ s no que %l m smo se #ar( presente en el cora7!n #umano amando tan pro'unda y personalmente que nut l 7ar( cualqu er nstrumento o med o. El #om&re conocer( a - os y se #ar( uno con %l y con sus e2 genc as. 3a relac !n ser( nue$a+ porque "a#$% #a&r( perdonado la culpa del #om&re y %ste se sent r( mpulsado a ad#er rse del todo a su )e6or. Coy cont nua planteado el pro&lema de la nue$a al an7a. 3a concretamos a menudo en leyes o normas que nos parecen me*ores que las de la ant gua+ cuando la no$edad cons ste en eso? que #a empe7ado una era en la cual el #om&re e2per menta de tal manera el amor del 1adre que no neces ta que lo e2#orten y le manden amar. 3a ley puede ayudar al #om&re a conc enc arse de las de' c enc as+ pero no s r$e para llegar a la relac !n pro'unda de amor con - os. Esta neces ta la n c at $a del 1adre y produce una s tuac !n tal que uno puede a' rmar+ s n $ac lac !n+ que e2 ste una nue$a esperan7a para el mundo y para la #uman dad. /1(g. =99 s.0 ........................................................................ 32/0B-10 32/24-40 5on este te2to emp e7a una espec e de a6ad do al llamado J3 &ro de la 5onsolac !nK /cc. 30-310. )e #allan me7clados 'ragmentos auto& ogr(' cos /$$ B&-1=a.24-29a.42-440+ una ntroducc !n redacc onal /1-Ba0+ una orac !n compuesta a &ase de te2tos deuteron!m cos y plegar as conoc dos /1=&-230 y una e2pos c !n mes (n ca+ 'ormada a part r de temas 'recuentes en Jeremas /29&-41 0. El #ec#o que s r$e de &ase a toda la percopa es la compra por Jeremas+ de un campo de Anatot. :u$o lugar cuando Da&ucodonosor reemprend ! el s t o de Jerusal%n. El ' n est( en puertas+ y Jeremas se dec de a comprar un campo 'am l ar como sm&olo y reconoc m ento de la dec s !n de "a#$%. A ra7 de esta compra /B-100+ tan contrad ctor a con la s tuac !n que $ $en de endurec m ento del s t o que #ace pre$er un ' nal desastroso+ es anunc ado un nue$o or(culo de "a#$%. )e su&raya que "a#$% lo puede todo /2=0+ que acepta la destrucc !n porque %l la #a dec d do /2>-290. )e dan a cont nuac !n los mot $os de esta dec s !n+ que pueden resum rse d c endo que el pue&lo #a s do s empre rad calmente d!latra y que+ en consecuenc a+ #a comet do la n*ust c a /$$ 30-350. 1arece no e2 st r sal da+ pero s la #ay. 3a compra del campo es el sm&olo de que los planes de "a#$% para el 'uturo no son+ en ,lt mo t%rm no+ negat $osA apuntan #ac a una nue$a reun !n del pue&lo esparc do+ a una donac !n de una nue$a $ da &asada en relac ones de *ust c a+ a una nue$a al an7a que *am(s podr( romperse+ porque el cora7!n de los #om&res #a&r( s do trans'ormado y "a#$% se mantendr( nde' n damente al lado de su pue&lo /3B-400. Aparecen+ pues+ los dos temas 'undamentales del pro'eta. Est( llamado a denunc ar el mal+ a nterpelar las conc enc as+ a dar la nterpretac !n de las s tuac ones l m te en las que el pue&lo se encuentre. " tam& %n est( llamado a mantener la esperan7a en el cora7!n del #om&re+ de&e e2#ortar a sus #ermanos a $ $ r+ de&e dar la $ s !n de 'e de la # stor a concreta. -e esta manera cumple su de&er de an mar a su pr!* mo a cam& ar de $ da+ a luc#ar por una $ da nue$a+ a r cumpl endo su esperan7a con el cumpl m ento de peque6as esperan7as. El pro'eta de&e anunc ar+ pues+ que el 'uturo+ a pesar de las apar enc as+ no es tan negro+ ya que "a#$% cont n,a presente en la # stor a. Este anunc o de&e r un do a una e2#ortac !n a $ $ r act $amente esta 'e en la presenc a del )e6or entre los #om&res. /1(g. =9B s.0 ........................................................................

3B/01-10 3B/21-22 Dos encontramos ante otro 'ragmento de la narrac !n de 4aruc so&re los nc dentes pro$ocados por la act $ dad pro'%t ca de Jeremas. En el estado actual del l &ro+ el pr mer 'ragmento de la narrac !n es el que trata de la reacc !n del pue&lo y de los *erarcas a ra7 de la alocuc !n de Jeremas en el templo /Jr = y B0A $endran+ luego+ los nc dentes con el pre'ecto 1as*ur como resultado del #ec#o s m&!l co de la *arra rota /Jr 19 y 200 )eguramente Jeremas qued! en estado de l &ertad $ g ladaA esto e2pl cara por qu% tu$o que $alerse de 4aruc para d ctar las pala&ras de "a#$%+ a ' n de que %l las leyese en p,&l co. Jeremas rec &e la orden de escr & r en un $olumen las pala&ras pronunc adas anter ormente por el pro'eta+ y que en aquellos t empos de Joaqun se #a&an #ec#o muy actuales. Es uno de los ,lt mos ntentos de "a#$% de ale*ar el pel gro de la destrucc !n con la con$ers !n del pue&lo /$$ 1-3.=0. Jeremas e*ecuta la orden d ctando las pala&ras a 4aruc+ que es qu en las lee en p,&l co /4-=0. As llegan todos a conocer el $olumen de los or(culos de Jeremas+ que e2#orta al arrepent m ento y la con$ers !n />-10.21-220. Es d gno de ser su&rayado que Jeremas+ a pesar de su s tuac !n de persegu do+ no puede #u r de la pala&ra de "a#$%+ que se le #ace rres st &le y s ente que rec &e 'uer7a para comun car esta pala&ra. )e trata de algo ya pronunc ado en otra c rcunstanc a+ pero que en Joaqun $uel$e a ser actualA Jeremas lo puede pronunc ar como nue$o. Hueda escr to y ser( como un test mon o para las s gu entes generac ones+ que as podr(n comprender el porqu% del cast go de sus antepasados. Es prec so ad$ert r tam& %n que Jeremas su&raya /@ 3.=0 que sus pala&ras duras apuntan a la con$ers !n y+ por tanto+ en ,lt mo t%rm no a la sal$ac !n que desea "a#$%. Este 'ragmento es+ pues+ un test mon o de c!mo la pala&ra del )e6or no puede ser encadenada+ de c!mo aquel que la rec &e de&e anunc arla como sea+ de c!mo de&e tener muy en cuenta que el 1adre qu ere sal$ar y no condenar. El pro'eta no de&e ser duro n cr t car por $engan7a o rencor+ s no que de&e mo$erse por el deseo de ayudar a los suyosA de&e e2am nar muy ser amente las pala&ras ant guas y la s tuac !n real de su t empo y anunc ar+ en consecuenc a+ lo que el )e6or t ene dec d do para ese momento # st!r co. /1(g. =>9 s.0 ........................................................................ 3=/21 3>/14-2> Emp e7a ya el ,lt mo acto de la nter$enc !n de Jeremas durante el s t o de Jerusal%n. )edecas cont n,a ndec so. 3uc#a entre su de& l dad ante las pres ones de sus m n stros y sus dudas ante las pala&ras de Jeremas. Aqu%llos cont n,an pensando que Jerusal%n es ndestruct &le e nterpretan una ret rada c rcunstanc al de Da&ucodonosor como un s gno de que - os les da la ra7!nA pero el pro'eta se rea' rma en su mensa*e de que se entreguen al enem go+ ya que as e$ tar(n un mal mayor. )edecas demuestra c erta &uena $oluntad al al gerar algo el con' nam ento de Jeremas /3=+210 y consultar por ,lt ma $e7 al pro'eta so&re la pala&ra de "a#$% /3>+14-240. 1ero su ndec s !n y m edo le #acen rec#a7ar el duro mensa*eA pre' ere $ $ r enga6ado y que sus m n stros no sepan la $erdad con la dea de e$ tar una cr s s en el go& erno /3>+25-2>0. :enemos+ pues+ al rey+ que qu ere escuc#ar la pala&ra de "a#$%+ s es 'a$ora&le+ y al pro'eta que+ a pesar de sa&er la nut l dad y el pel gro de su pred cac !n+ #a&la con $alenta y se compromete a 'ondo. )!lo d c endo al rey y a los m n stros lo que ellos queran escuc#ar -que eran 'orm da&les+ que todo &a & en+ que nada malo poda pasar-+ #a&ra rec & do la l &ertad y #a&ra pod do desentenderse del 'uturo desastroso del pas. 1ero sa&e que no se puede #u r de la $oluntad de "a#$% y se s ente llamado a llegar al 'ondo. )u sol dar dad con el pue&lo le conduc r( a apoyarlo+ a pesar de la act tud deso&ed ente e n' el de %ste. 3a llamada a prestar un ser$ c o al pr!* mo no puede ser a#ogada+ a pesar de que a menudo esta llamada comporte muc#os momentos desagrada&les y duros. El de&er de *ugar 'uerte a ser #om&re y estar al ser$ c o de los #om&res+ s n n# & c ones

ante las prop as responsa& l dades no puede ser marg nal para el cr st ano+ cuya $ da rec &e la nsp rac !n de la $ da de Jesucr sto. 3a tentac !n de cap tular ante las neces dades es muy grande+ pero la ' del dad a la llamada le #a de conduc r a comprometerse de $eras con sus #ermanos+ anunc (ndoles y an m(ndoles a cumpl r lo que cree que es la $oluntad de - os+ del 1adre+ $ $ endo en plena comun !n y sol dar dad con ellos+ a pesar de las persecuc ones y d ' cultades que pueda pro$ocar esta act tud de ' del dad y comprom so. /1(g. =95 s.0 ........................................................................ 42/01-1B 43/04-0= As st mos a una narrac !n de 4aruc so&re los acontec m entos que tu$ eron lugar despu%s del ases nato del go&ernador Lodolas. Mn grupo de *udos no c!mpl ces del cr men tu$ eron m edo de las pos &les represal as de Da&ucodonosor y consultaron a Jeremas so&re la $oluntad de "a#$% respecto a aquel resto /42+1-30. C c eron como una espec e de tratado? Jeremas se comprometa a anunc arles toda la $erdad y ellos a actuar de acuerdo con las pala&ras pro'%t cas /42+4-B0. 1asados unos das Jeremas rec & ! un or(culo de "a#$%? era un or(culo sal$ador pero a cond c !n de que tu$ esen con' an7a en %l y en su nstrumento Da&ucodonosor y no sal esen del pas /42+=-1B0. Ante la alternat $a propuesta por el pro'eta+ la reacc !n del grupo 'ue deso&edecer aquella pala&ra /43+4-=0. 5on esta act tud ellos m smos se cerra&an a la 'utura sal$ac !n. 3a escena t ene tres actores? el pue&lo+ que sa&e que la sal$ac !n cons ste en $ $ r y actuar de acuerdo con el plan de "a#$%A "a#$%+ que t ene unos planes sal$' cos concretosA Jeremas+ que act,a en plena sol dar dad con su pue&lo y plena comun !n respecto a "a#$%. El pro'eta ruega al )e6or por el & en de sus compatr otas y+ al m smo t empo+ n$est ga cu(l es la $oluntad d $ na. Es consc ente de que el 'uturo depende de una actuac !n en lnea con esta $oluntadA por esto su're pro'undamente ante las negat $as de sus #ermanos a #acer caso de las e2#ortac ones de "a#$%. )u su'r m ento se agud 7a cuando sus compatr otas se lo lle$an a Eg ptoA no cons gue con$encerles de que permane7can en Jud(+ al contrar o+ de&e acompa6ar a su pue&lo a aquella t erra e2tra6a. Entre nosotros es normal la act tud que re'le*a este te2to de Jeremas. 3a pregunta que nos #emos de 'ormular es s nuestra &uena $oluntad de o&rar de acuerdo con las e2 genc as del 1adre comporta una act tud consecuente y ' el. G4uscamos de $eras cu(les son los planes de - os para con nosotros o m(s & en ntentamos que nuestros planes sean mpuestos a - os y aceptados por %lI GCacemos caso de los pro'etas que #acen de puente entre el des gn o sal$' co de - os y su deseo de con$ert rnos en sus # *os+ y nuestras n c at $as y concepc ones de la sal$ac !nI Cemos de de*ar que nuestro cora7!n se con$en7a de que la sal$ac !n real #a de pasar por el plan del 1adre+ el cual conduce la $ da a tra$%s+ cas s empre+ de la cru7 y de la donac !n total. /1(g. >00 s.0