NATSARIM:

Primeiros seguidores de Yahusha Reconhecido por "pais da Igreja"

FORAS ESPE IAIS !E ISRAE"

!ispersos en#re as na$%es& '(AR!I)ES !A *(STIA

TORA+ PROFESSORES , prim-cias

"E aqueles que tm discernimento, resplandecero como o fulgor do firmamento, e aqueles que conduzem muitos justia, como as estrelas sempre e eternamente."
Dan 0:03 (NOTA "INSIGHT" tambm se relaciona com REV 3: ! " #er $inal %a &'(ina)

'(AR!I)ES !E:

NO*E

+ORD

*erome (Sofrnio E,sbio Hieron-m,s) recon.ece, a e/ist0ncia %o Natsarim1 e te#e contato com ,m %eles1 2,e #ali%o, o si(ni$ica%o %e "Ele ser chamado um Natsari" (Do *onte3 4:43)3 O Natsari 2,e $alo, com So$r5nio 6 7erome esta#a citan%o ,m te/to ele se re$eri, como o A&8cri$o %e 9irme-a., (7eremias):

A cita:;o %e 7er5nimo atesta 2,e Natsarim realmente e/isti, %,rante o sc,lo <1 e 2,e ain%a &o%e .a#er "&er(amin.os &er%i%os" ain%a a ser %escoberto1 como o 7erome %escrito: " ecentemente, eu li em um determinado li!ro em he"raico que um he"reu da seita Natsarim trou#e para mim, $p%crifo de &irme'ahu, em que eu encontrei este te#to

pala!ra escrita por pala!ra ". (Jernimo, Comentrio sobre Mateus 2:23)
Esse "he.raico" da sei#a dos Na#sarim /oi pro0a0e1men#e apon#ando Yirme2ahu 34:56 Nos =ltimos %ias1 %,rante a (rande )ri"ulao, teremos ,m "bril.o" literal sobre n8s 2,an%o o sol esc,rece ea l,a bril.a #ermel.o"san(,e3 As &essoas #;o ser ,i#an%o em to%as as terras3 Os "&o%eres" %os c,s ser;o abala%os1 &or2,e #ai .a#er ,ma "troca %a (,ar%a" a ter l,(ar1 con.eci%o como "%ores %o &arto"3 Os "&o%eres" ten%o at,almente a soberania sobre a Terra ser' abala%a a &artir %e s,as amarras 2,an%o os $il.os %e 9a.,a. s;o re#ela%os " os (emi%os ,ni#erso em e/&ectati#a %e nosso nascimento3 Temos si%o "(era%o" %e cima1 mas o nosso nascimento real ir' ocorrer no retorno %e nosso >ria%or1 9a.,s.a .a?*as.iac.1 a&8s o "so$rimento" %a2,eles %ias (*t3 4<:4@"3 )3

A 7ER!A!E SO8RE E(A

Nos $oi %a%a a miss;o %e ensinar to%as as na:Aes &ara obe%ecer a t,%o o que $oram or%ena%os a obe%ecer3 Oc,&amos nosso &ost1 &rote(en%o 2,e $oram encomen%a%os &ara acalentar3 $ *nica coisa que no + apenas proteger descartado como li#o pela maioria, mas + a razo pela qual estamos to desprezado. B,e somos c.ama%os com,mente (ra$a%a "NaCarenos" 9NATSARIM:6 Somos uma seita chamada para os seguidores originais de ahusha de !atsarith (#er Act 2":#)$ %o &ongo dos s'cu&os, somos a2,eles 2,e Ele escol.e,1 e escrito S,a Tor' em nossos cora:Aes3 (9a.,s.a o #er%a%eiro nome %o *as.iac. %e Israel1 sem m'c,la &elo (re(o)3 Somos respons!eis, ,ma #eC 2,e "Natsarim" tra%,C literalmente como #i(ias1 (,ar%iAes1 &rotetores1 mas tambm si(ni$ica "ramos"1 como no o$$"&rima#era o, %escen%entes3 A i%ia %e ramos ser "o$$" &rima#era" o, %escen%entes in%ica 2,e n8s estamos contin,an%o contato com a raiC1 %e mo%o 2,e #i#emos os ensinamentos 2,e &ro&orcionam a #i%a n,trin%o o ROOT &ro&orciona3 B,e a #i%a Tor'1 a Alian:a1 2,e 9a.,s.a .a?*as.iac. traC &ara n8s1 &ois Ele o "Dala#ra Vi#a"3 S,a &resen:a em n8s nos &ermite "an%ar" no Es&Erito1 ten%o S,a &ers&ecti#a em #eC %a nossa mentali%a%e nat,ral3 Nossa mentali%a%e nat,ral1 n;o se s,bmete F S,a Tor'1 nem &o%e3 Estamos c.ama%os %e "&rimEcias"1 ten%o si%o sela%o com o Nome %o Dai (9a.,a.) em nossas testas3 Nossa obe%i0ncia ,ma &ro#a %e nossa cren:a3 Gentios "en/ertar" na com,ni%a%e %e Israel atra#s %a Alian:a (E$ 4:!" 3)3

N;s guardar duas coisas principais: Nome %o 9a.,a.1 ea ,ala!ra de 9a.,a. (s,a alian:a com Israel)3 GER Re#3 <1 2,e %escre#e os "primeiros /ru#os"& e #oc0 #ai notar 2,e $aCemos %,as coisas: "-"edecer os mandamentos de Elohim E tm o testemunho de &ahusha ". )emos sido perseguido pelo "drago" desde o in.cio.

Nosso o&onente >ONTHNIA: THE DRAGON

Sai.a o <ue os primeiros "pais da Igreja"& disse so.re os seguidores originais de Yahusha6 Ar<ui#e#ura re1igiosa do drag=o de re.e1i=o se #ornou uma ins#i#ui$=o de engano>

A Escola Catequtica de Alexandria, no Egito e os "pais da Igreja", que foram treinados e ensinados l, desenvolveu o que acabou se tornando o cristianismo, e mais tarde romana "universalismo", o catolicismo. O que esses primeiros "pais da igreja" de Alexandria, escreveu sobre um determinado "seita", o Natsarim, pode ser de interesse para aqueles que querem traar de volta s razes das suas crenas !uitos desses "crist"os" primeiros eram ex#adoradores do sol, que adotaram a crena no !as$iac$ %!essias& de 'israel, 'a$us$a Eles trabal$avam predominantemente com textos gregos, mas ao ler suas letras gregas, que rapidamente discernir que despre(aram a "Natsarim", cuja exist)ncia parecia ameaar seus ensinamentos *m desses pais da igreja +indicou que estes Natsarim possu,a os escritos de !attit$'a$u %!ateus&, e afirmou que eles estavam em letras hebraicas, como eles $aviam sido originalmente escrito- Esses fatos, e muito mais a seguir, contradi( claramente o que muitas pessoas $oje t)m sido levados a acreditar sobre os seguidores originais de 'a$us$a .evido aos pais da igreja, o hebraico / israelita razes da f0 foram suprimidas, e s1 as razes gregas foram desenvolvidos As duas caracter,sticas mais uniformes entre todos os pais da igreja foi a sua condena"o do Natsarim, e seu anti-semitismo raivoso

ORIGEM DE ALEXANDRIA
ORIGEM DE ALEXANDRIA ensinou na escola catequtica de Alexandria. che"e #a escola$ Ele conseguiu CLEMEN co!o

Castra#o %EL&' E (M )egetariano co!o CLEMEN ' Orgenes )i)eu #e *+, a -,. #C$ ertuliano e Ireneu #e L/on "ora! conte!por0neos #e Orgenes$ %ENDO classica!ente e#uca#o e! 1AGAN%IM' ERRO M(I O "oi a#ota#o$

2eminrios modernos %semente#parcelas& promover os ensinamentos dos "pais da Igreja", os $omens gregos e eg,pcios que buscavam eliminar a ex-Natsarim. O 3atsarim foram ditas contra por aqueles em posi"o de autoridade, nos dias de 2$aul %4aulo&5 "E ns achamos que direito de ouvir de voc o que voc ensa, ois na verdade, relativamente a este seita, sabemos que se !ala contra ela em todos os lugares. " %A67 89588&

Esta seita, o NA"#A$%&, foi reprimida pelos pais da igreja primitiva, e pela $ierarquia desenvolvimento na primeira escola formal do cristianismo, Escola catequtica de Alexandria %fundada cerca de :;< d6&

O termo pelo qual os primeiros seguidores de 'a$us$a de 3atsarit$ foram c$amados 0 encontrada em Atos 8=5>, "3a(arenos" com erros ortogrficos A ra("o

que eles foram t"o despre(ado por todos 0 simples de entender 7odo esse planeta est sob a influ)ncia de uma fora extremamente escuro que tem sido o responsvel sobre a $umanidade durante os ?ltimos @<<< anos, desde Adam A 6$ua$ perdeu a soberania sobre a 7erra Esta fora escuro 0 c$amado de "drag"o", e vemos no verso seguinte duas ra(Bes para o 1dio do drag"o da 3atsarim5 A ocali se '()'* "E o drag+o irou-se contra a mulher, e ele !oi lutar com o resto da sua semente, os que guardam os mandamentos de Elohim e ossuindo o testemunho de ,ahusha &essias ". CED <<5:E ACIMA' Note a pala)ra "-.A$/A". O drag"o est furioso com a mul$er, I2CAEF, e luta contra um remanescente da sua "semente" %off#primavera dos que obedecem a Aliana&, que "guarda" da Aliana, e possuem crena em 'a$us$a Obedi)ncia aos mandamentos, e possuindo o testemun$o de 'a$us$a, n"o s"o o que os pais da igreja fi(eram, e eles no iriam ficar para qualquer outra pessoa fazlo tambm. A = G pai da igreja do s0culo, 2ero!e %falando como um drag"o&, descreveu o 3atsarim como "aqueles que aceitam o &essias, de tal !orma que eles n+o deixam de observar a lei antiga." Isso foi em contraste com eles-

Essa "lei antiga" 0 a "or0, os :< !andamentos, guardadas pelo 3atsarim O drag"o %Ap :8& persegue a descend)ncia %3atsarim& da mul$er %Israel& atrav0s de perseguiBes sistemticas por causa da concorr)ncia doutrinria e controle As "ra,(es $ebraicas" da figueira %Israel& continuam a ser uma ameaa a este drag"o "rvore m", mas 'a$us$a deu 2ua 3atsarim 2ua 7or, e este 0 o "mac$ado" %Espada, a 2ua 4alavra& que se tornar o queda do sistema falso %besta romana& montado por a grande prostituta, que fe( as naBes bebido do clice de ouro das abominaBes %como "sacramentos"&, ela prende# los em seu controle com O primo de 'a$us$a, 'a$uc$anon, disse5 "E mesmo agora est0 osto o machado 1 rai2 das 0rvores. 3ortanto, cada 0rvore que n+o rodu2 bom !ruto cortada e lan4ada no !ogo. " FuH <I5<; 3o mundo, $ cerca de : bil$"o de pessoas que vivem %produ(indo frutos ruins& de acordo com os erros doutrinrios %a rvore m& de alguns $omens c$amados os "pais da Igreja" Estes $omens moldado os padrBes do in,cio do cristianismo, e em suas r rias alavras declarar que n+o eram Natsarim, mas su rimiu a 3atsarim como $ereges e os acusou de perverso para obedecer os mandamentos Estes "pais da Igreja" eram $omens que n"o conseguiram adotar o 4acto, mas em ve( perseguido controle sobre doutrinas como eles interpretaram eles. Alguns castrado a si mesmos e aos outros, se tornaram monges, fe( os votos de pobre(a, celibato,

sil)ncio e condenou o 3atsarim para segurar a 7or enquanto professando a crena em 'a$us$a A !alsa doutrina 0 semel$ante ao !ermento, e suas falsas doutrinas t)m enc$eu toda a terra %toda a massa de massa& Aqueles cujo pensamento foi afetado pelas falsas doutrinas desses primeiros ap1statas ver o 3atsarim $oje como $ereges tamb0m, e 0 o mesmo "esp,rito do erro", que possu,a os pais da igreja que est na rai( da rvore m, produ(indo maus frutos O bom fruto 0 a obedi)ncia dos mais set#apart, porque obedecer ao 4acto produ( amor, alegria, pa(, longanimidade, benignidade, bondade, fidelidade, mansid"o e dom,nio pr1prioJ esta rvore n"o ser cortada- A rvore que 0 contra a Aliana %sem lei& ser eliminado, e ficar com nem rai( nem ramo %prole& 6ondena"o 0 derivado das pr1prias palavras queridos, por isso vamos ver o que os pais da igreja primitiva tin$a a di(er a respeito 3atsarim

IRENAE(S Irineu foi meados de s0culo 8 "pai da igreja", e foi, talve(, o menor de todos, mas os poucos erros que ele fe( foram ampliados por outros depois dele c$eias de erros Ele afirmou que os bispos, desde que o ?nico guia seguro para a interpreta"o das Escrituras, colocando um camin$o em dire"o a prima(ia papal Al0m disso, em sua batal$a contra o gnosticismo, e no interesse da unidade, autoridade doutrinria teve que ser unicamente estabelecida pelo Episcopais "consel$os" "episcopais" significa governados por bisposJ para que possamos ver que essas id0ias estabeleceu uma base para nicola,tas posteriores e uma cadeia $ierrquica de comando, culminando no fascismo con$ecida como a Igreja 6at1lica Comana 6at1lica significa "universal" em latim, ent"o a vis"o de Irineu para unidade de doutrina tornou#se realidadeJ se apenas as doutrinas mandato tin$a sido baseada na 7or da 'a$ua$, ao inv0s de desejo dos $omens de poder

&onges, mon5as, a as, sacramentos, 0gua benta, halos, sinos, #"EE36E#, catecismos, altares, 7l itos # ires, catedrais, est0tuas, #.N-/A,, 30scoa, Natal, canoni2ar santos,

indulgncias, esca ul0rios, massas, - E ningum ercebeu E#"E# sendo adicionado a Escritura ou suas origens verdade8

"E tudo o que est0 escondido ser0 revelado, eo que est0 escondido ser0 conhecido." FuH <<5<8 INSTIT( IONA"I?A@O !O RISTIANISMO& re1igi=o de es#ado do impArio Os ensinamentos nascidos na Escola 6atequ0tica de Alexandria persistem em cada "2eminrio" moderno $oje A apostasia %caindo longe de 7ora$& tornou#se institucionali2ada, e as tradiBes dos $omens foram criados para esconder suas antigas origens pag"s !ES EN!ENTES dou#rinBrio do PAIS !A I'RE*A REI7IN!I AR TCT("O: "PAI"

D,rante sc,los %e&ois %a ress,rrei:;o %e 9a.,s.a1 $alsos mestres s,r(iram &ara atraErem os %iscE&,los a&8s si1 assim como S.a,l &re#i, 2,e ocorreria (Atos 40)3 HoJe ol.amos &ara tr's e c.amar esses .omens os "pais da /greja". A(ostin.o1 Tert,liano1 7er5nimo1 E&i$Knio1 e ,ma %=Cia %e o,tros orientaram as %o,trinas1 e ,ma (ran%e "2,e%a"aLa-" ocorre, atra#s %estes "anci;os" (bis&os1 s,&er#isores) Al(,ns e/em&los3:

9a.,a. nos %iC para no aprender os caminhos %os (entios1 nem ser#i"lo em se, camin.o Dt3 4:30"341 o 2,e $aCemosM N%s re!isamos o ,aganismo, e faz0lo de qualquer maneira, OVOS1 coel.os1 'r#ores1 STEEDGES1 est't,as1 '(,a1 (rinal%as1 D'scoa1 Natal1 SIN"%ia1 mon(es1 e m,ito mais3 Ele nos diz para descansar no 1 2 dia, ent;o n8s %escansamos no N %ia e tra"alho no O N3 Ele nos diz que podemos comer, %iCemos"l.e 2,e #amos comer tudo o 2,e 2,er comer3 Ele nos %iC &ara in!ocar o 3eu Nome, 9a.,a.P em #eC %isso1 n8s c.am'"lo &or termos (enricos1 mesmo e/"&a(;os nomes &r8&rios (De,s: QAAG R SENHOR) Ele nos %iC &ara obser#ar tempos determinados espec.ficos, &or isso ,samos o nosso &r8&rio raciocEnio1 &rinci&almente basea%a em obser#a:Aes anteriormente &a(;s 2,e J' a%a&ta%as &ara caber o 2,e n8s 2,eremos 2,e eles si(ni$icam3 N8s se(,imos os .omens 2,e %es&reCa#am o Natsarim1 e 2,eriam na%a em com,m com o 9a.,%im1 a%miti%o &or s,as &r8&rias &ala#ras3 &estas limpas do 'a$ua$ refletir o plano #e re#en34o para Israel, mas foi abandonado %.an E,8>& 7odas as naBes da 7erra s"o convidados a "enxertar" na comunidade de Israel atravs da Alian4a %Ef 859#:I&, mas o "spin" colocada sobre obedecendo o 3acto 0 muito enganoso %c$amando#a legalismo& 2e somos "legal", ent"o somos verdadeiros cidad"os de IsraelJ se estamos raticando a ilegalidade %ilegalismo&, somos impostores, e usurpando o que n"o 0 nosso para reclamar 3"o podemos simultaneamente afirmam ser seguidores de 'a$us$a e n"o obedecer a 7or 2e dissermos que o con$eo, ent"o obedecemos os !andamentos %: 'n I&

O quarto s0culo 4adre da Igreja, Epi"0nio' fe( uma descri"o detal$ada do 3atsarim, %falando como um drag"o&5 "9amos agora considerar es ecialmente hereges que .. chamar-se na2arenos, que s+o rinci almente 5udeus e nada mais. Eles !a2em uso n+o s do Novo "estamento, mas eles tambm usam de uma !orma o Antigo "estamento dos 5udeus, orque eles n+o ro:bem os livros da 6ei, os 3ro!etas e os Escritos ... de modo que eles s+o a rovados elos 5udeus, de quem os na2arenos n+o di!erem em nada, e eles ro!essam todos os dogmas relativos 1s rescri4;es da lei e os costumes dos 5udeus, a n+o ser que eles acreditam no &essias. Eles regam que n+o h0 sen+o um s /eus, e de #eu <ilho ,eshua, o &essias. &as eles est+o muito a rendeu na l:ngua hebraica, orque, como os 5udeus, leia toda a 6ei, os 3ro!etas ... Eles di!erem dos 5udeus, orque eles acreditam no &essias, e dos crist+os em que eles s+o at ho5e ligada aos ritos 5udaicos,

como a circuncis+o, o s0bado, e outras cerim=nias. Eles tm a boa not:cia segundo &ateus em sua totalidade em hebraico. 3ois claro que eles ainda reservam esta, no al!abeto hebraico, como !oi originalmente escrito ". Obviamente, seria EpifKnio "4roibir" a Fei, 4rofetas e Escritos %7anaH&, muitas ve(es referida por 'a$us$a A observKncia do sbado %um dia abenoado na 6ria"o& foi observado por 'a$us$a, mas aqueles que "andam" como Ele andou s"o $ereges Esse registro atinge em como doutrinariamente coisas arrogantes $avia se tornado muito cedo, e por que as doutrinas crist"s s"o t"o diferentes das CEAI2 primeiros seguidores de 'a$us$a .epois de Irineu, um novo erro flagrante penetrou c$amado de "sucess"o apost1lica", junto com a id0ia de que a $ierarquia "igreja" pode substituir %trombeta& qualquer !andamento, e usurpar o t,tulo "Israel" por si

L evid)ncias de que o 3atsarim 2ect continuou a existir at0 pelo menos o s0culo :I Os escritos cat1licos da >onacursus direito contra os hereges se refere a "Nazarenos"' que tamb0m eram c$amados de "4asagini + Monacursus di(, %falando como um drag"o&5 "?ue aqueles que ainda n+o est+o !amiliari2ados com eles, or !avor, note como erversa a sua cren4a e doutrina s+o. 3rimeiro, eles ensinam que devemos obedecer a 6ei de &oiss de acordo com a carta - o #0bado, e circuncis+o, e os receitos legais ainda estar em vigor. Alm disso, ara aumentar o seu erro eles condenam e re5eitam todos os 3adres da %gre5a, e toda a %gre5a $omana. " Estvamos ainda em torno do s0culo :I 3a verdade, n1s ainda 3atsarim obedecer a essa "lei $ist1rica" %o 4acto, como est escrito&, e ainda "re5eitar todos os ais da igre5a, e toda a %gre5a $omana". 2omos acusados de ser "judeu", mas estamos realmente feito de to#as as tribos perdidas em cativeiro entre as naBes, como o Nil$o 4r1digo encontrou#se e voltou para a Aliana, a casa do 4ai %7ora$& 3a verdade, s"o as descritas no Apocalipse :8 e :=J : &antemos o testemunho de ,ahusha %confessamos 'a$us$a e viver de acordo com o que Ele ensinou& e 8 31s obedecemos os mandamentos de ,ahuah. 4ara isso, s"o marcados como $er0ticos perversos Apelamos a verdadeira %e ?nica& 3ome, 'a$ua$, cada ve( que pronunciar o nome do Fibertador,

5ahusha ha6Mashiach$

31s nunca foram parte de um todo aceita 70rtulo, um acusador contratado de 2$aul, dirigiu#se ao governador Nelix com estas palavras no Ato 8=5>5

""emos achado que este homem uma este, e romotor de sedi4;es entre todos os ,ahudim todo o mundo e um l:der da seita %O:I;, $airesis& dos na2arenos @-ABCDE. . . " A palavra grega hairesis acima nos d a nossa palavra "$eresia" tradu(ida como "seita" Ent"o, n1s sabemos a "seita" que est sendo falado n"o foram os crist"os, porque os crist"os desenvolveram mais tarde. A palavra christianos foi usada duas ve(es no texto grego como um dispositivo de despre(o, uma ve( que no mundo antigo que transmitiu uma muito sentido diferente do que 0 $oje O uso da palavra christianos n"o "nome" da seita, mas era um r tulo irPnica, desden$oso que significava que eles eram como ing)nuos, bestas, ou "cretinos" A palavra "6ristianos" %do latim, ChristianusE era um termo de despre(o, rastreada atrav0s de uma palavra relacionada que a $ist1ria nunca "re)ista"7 cre F estanho @GrHtInE n. '. .ma essoa a!lita com cretinismo. -:ria) .m idiota. JCrtin !rancs, do !rancs dialectal, de!ormado e de!iciente mental encontrada em certos vales al inos, do latim vulgar K Christianus, Christian, ser humano, obre coitado, do latim Christianus, Christian, ver Christian.L Nonte5 ! "merican #eritage $ %icion&rio da 'ngua (ngls, Quarta Edi"o 6opRrig$t S 8<<; por Loug$ton !ifflin 6ompanR 4ublicado pela Loug$ton !ifflin 6ompanR 2eminrios n"o iria gostar de ter esta gritou de cima dos tel$ados, mas 0 a verdade 1OR 8(E O ERMO "NA %ARIM"9 A ra("o mais importante 0 prof0tico Estamos descrito como um remanescente das tribos espal$adas por muitos profetas, mas nos ?ltimos dias somos c$amados pelo termo "3A72ACI!" como clamamos sobre as "montan$as de Efraim", em Ter I:5@5 "3ois haver0 um dia em que o grito vigias no &onte E!raim) I6evantai-vos, e subamos a "siMon, ara ,ahuah nosso Elohim." " A palavra ")igias" 0 a palavra $ebraica NA"#A$%&, e significa guardi"es, protetores, coletes, e tamb0m significa "ramos", como em "descendentes" Imediatamente, vemos a conex"o com as palavras de 'a$us$a sobre ele ser a rai(, e

seus alunos os "gal$os", a prole de 2eus ensinamentos O nome pelo qual somos c$amados n"o tem ra,(es gregasJ as ra,(es $ebraicas do nosso nome s"o profundas

-uardamos 3ome do 'a$ua$ e 2ua 4alavra, a Aliana com Israel O :;=> Enciclop0dia Americana tem a di(er sob o t1pico ".E*2"5 "-N/ :Deus;< alavra teut=nico Comum ara ob5eto essoal do culto religioso, anteriormente a lic0vel aos seres su er-humanos de mito ag+oO sobre a convers+o de teut=nico corridas ao cristianismo, termo !oi a licado ao #er #u remo." 3atsarim n"o se referem a 'a$ua$ por quaisquer t,tulos ou nomes pag"os, eles usam seu verdadeiro nome, tendo o cuidado de guard#la e n"o permitir que ele seja destru,do %n"o us#lo destr1i& 7or 0 um relacionamento, n"o uma religi"o Esta rela"o 0 o c1digo de conduta para o governo ou reino de 'a$ua$, para reinar com 2ua noiva, Israel A religi"o $umana procura "re#ligar" o abismo entre o 6riador ea $umanidade com os esforos inventados e rituais inventados por $omens, muitas ve(es $erdados de culturas pag"s %n"o ordenados por 'a$ua$& 7ora$ 0 a base para o relacionamento, eo 6riador consistentemente se refere a 7or como uma alian4a de casamento entre Ele e Israel A nossa comiss+o como 3atsarim 0 ensinar 7or s naBes, aumentando assim Israel O drag"o odeia essa id0ia, o 4acto, eo 3atsarim O 4acto 0 entre 'a$ua$ e 2ua noiva %Israel&J 0 um casamento O drag"o nunca gostava de Israel, e este sentimento estava presente nos pais da igreja e os descendentes doutrinrios deles Quando os falsos mestres di(em5 "gentios n+o tm de obedecer, a "or0 ara os 5udeus", eles foram influenciados por falsos ensinamentos mantendo#os presos em uma !ortale2a %a fortale(a mental de falsa crena, decorrentes de 7eologia da 2ubstitui"o, uma fundamental erro do cristianismo&

A arquitectura religiosa sofisticado existe, destinada a romover uma cultura de rebeldia. Inconscientemente, as energias dos combatentes $umanos t)m sido aproveitadas para reali(ar a vontade de seu inimigo # um clssico manobra #un "su, %7$e Art Of Uar& # implementada pelo )esuitismo.

A -rande Comiss+o *ateus +,-.,-+/"E ,ahusha veio e !alou-lhes, di2endo) "oda a autoridade !oi dada a mim no cu e na "erra. 3ortanto, v+o e !a4am os ensinados de todas as na4;es, imergindo-os em nome do 3ai e do <ilho e do Es :rito #et-alm, ensinando-os a guardar tudo o que vos tenho ordenado K. E ve5a, eu estarei sem re com vocs, at o !im dos tem os. " K #eu Natsarim, que o seguiam, o &ediador da Alian4a. ?ualquer que obedecem a "orah se tornarem cidad+os de %srael, o ovo actuado de ,ahuah. Deja Ef 859#:I "E nela se achou o sangue dos ro!etas e os set- arte, e de todos os que !oram mortos na Arth E". Cev :958=

ROMAN PONTCFI E en#roniDado como o.je#o de adora$=o

"3or mais que ela estimava-se e viveu riotouslM, tanta tortura e so!rimento d+o a ela, orque em seu cora4+o, ela di2)" Estou assentada como rainha, e n+o sou vi7va, e n+o ve5o o luto em tudo. " "$ev :95<E

Catolicis!o ro!ano = !o#erno ADORA>?O MOLOC@ A E te! ""ilhas"$

Os soberanos #a terra co!etera! prostituir COM ELA

REB *+7CD

N ?.E E#"A&N# %N#"%".%PQN ara "sair" /E #E NQN E#"A &QE, gerado or 3adres da %gre5a8

( )acto ' um casamento entre &ahuah e /srael, Sua noi*a, e Natsarim &israel $ (NaCareno Israel) representa os primeiros frutos de uma grande co&heita /srael ' o +nico ,denomina-.o,, eo !atsarim s.o um grupo e&eito dentro de /srae&, uma *e0 que s.o chamados por ahusha como traba&hadores na sua seara da humanidade$ O Nome %o >ria%or e o s-m.o1o %e S,a Tora. est;o no banner abai/o1 ,ma reali%a%e a ter l,(ar &ro$etiCa%o no Ds Terra3 40:S e T0:<1 7er3 S : 43 9a.,s.a remo#i%o S,a menora. (can%elabro) a &artir %e N %e monta(em em E&.esos1 A&ocali&se 4:S3 Uoi resta,ra%o &ara Natsarim 9israel .oJe3 A menor' ,m sEmbolo %a Tor'1 e tambm o sEmbolo mais con.eci%o &or Israel3 Tor' e Israel s;o inse&ar'#eis3 $gora considere $pocalipse, ea meno de /ze"el e imoralidade "se#ual"4 Ap 2:18 - 03:01 "Ao anjo da igreja em Tiatira escreve: Estas so as palavras do Filho de ah!ah" c!jos olhos so como chama de #ogo e os p$s semelhantes ao %ron&e polido' (onhe)o as t!as o%ras" te! amor e da #$" o se! servi)o de e perseveran)a" e *!e agora voc+ est, #a&endo mais do *!e voc+ #e& no primeiro'

-o entanto" tenho contra voc+: voc+ tolera essa m!lher ICebel1 2,e se %iC &ro$etisa3 Ao ensinar e en(anar os me,s ser#os1 &ara 2,e se &rostit,am e comam %os sacri$Ecios %a i%olatria3 E, %ei"l.e tem&o (3@0 anosM) A se arre&en%er %e s,a imorali%a%e1 mas ela n;o est' disposta$ $ssim que a porei numa cama de sofrimento, e eu !ou fazer aqueles que cometem adult+rio com ela sofrer intensamente, se no se arrependerem de suas formas (leia Ds3 567. 8atarei os seus filhos mortos. Ento, todas as igrejas sa"ero que eu sou aquele que sonda mentes e cora9es, e retri"uirei a cada um de !%s segundo as suas o"ras. $gora eu digo para o resto de !ocs que esto em )iatira, a !ocs que no tm esta doutrina, e no aprenderam as chamadas profundezas de 3atans :no !ou impor qualquer outra carga so"re !oc7. (Se(re%os &ro$,n%os %e Satan's1 como =tero (rinal%as 1 'r#ores" $alo1 e os ornamentos %o aserins)3 segurar 3% para o que !oc tem at+ que eu !enha. Ao *!e vencer e #a& a minha vontade at$ o #im" e! lhe darei a!toridade so%re as na).es-/Ele as reger, com cetro de #erro" ele vai atir,-los em peda)os como cer0mica/ assim como e! rece%i a!toridade de me! 1ai' Al$m disso" vo! dar-lhe a estrela da manh' A*!ele *!e tem o!vidos" o!)a o *!e o Esp2rito di& 3s igrejas' "

A "m!lher" 4e&a%el $ identi#icada como tendo "#ormas" *!e so considerados "ad!ltro!s" por*!e so id5latras' "Sai dela povo meu" 6Ap 18:078 $ o comando para sair da 4e&e%el" as modernas assem%l$ias crists *!e aderir aos "caminhos" de 4e&a%el" por meio da 9esta :omana" em :oma' O cristianismo Jezebel, a "me" que senta-se como uma rainha. NATSARIM Ing1Es Tradu$=o: 8YN7

O 8esorah !E Yahusha

Na#sarim Proje#o de Tradu$=o:

8YN7
A necessi%a%e %e ,ma tra%,:;o a&er$ei:oa%o In(l0s %os te/tos ins&ira%os %e mensa(em %o >ria%or &ara a .,mani%a%e $oi resol#i%o atra#s %os es$or:os %e colabora:;o %e est,%iosos Natsarim Escrit,ra3 Ima ri2,eCa sem &rece%entes %o con.ecimento e ca&aci%a%es %e com,nica:;o em l,(ar atra#s %a Internet1 torno, &ossE#el &ara a tra%,:;o mais &recisa1 literal1 e a&er$ei:oa%a %o m,n%o &ara se tornar ,ma reali%a%e3 O obJeti#o era &ro%,Cir ,ma tra%,:;o %o .ebraico Te/to *assortico e %o (re(o Te/t,s Rece&t,s &ara transmitir a resta,ra:;o mais &,ro %os

&ensamentos e translitera:Aes ori(inais %e nomes e l,(ares1 como &ossE#el com o i%ioma In(l0s3 A Tor'1 Dro$etas e Escritos $oram to%os ,ni%os1 sem %i#is;o com as letras e contas %o talmi%im %e Rabi 9a.,s.a %e Natsarit.1 &ro&orcionan%o o &es2,isa%or com a ,ni$ormi%a%e %a c,lt,ra1 o conte/to ea inter&reta:;o %o &onto %e #ista n;o"(entio1 sen%o escrito &or n;o" (entios em &rimeiro l,(ar3 Os est,%iosos 2,e se a&resentaram e $oram escol.i%os &ara esse no#o &roJeto s;o to%os Na#sarim& o, se(,i%ores %e 9a.,s.a3 Eles tambm s;o "&rimEcias"1 assim como &ara a Escrit,ra in%ica1 ,ma #eC 2,e s;o a2,eles 2,e "(,ar%am os man%amentos %e 9a.,a. e t0m o testem,n.o %e 9a.,s.a" (A& 4: O)3 Anteriormente1 tra%,:Aes $oram $eitas &or .omens ,nicamente sobre os se,s con.ecimentos %e lEn(,as1 a s,a camin.a%a &essoal (obe%i0ncia F Dala#ra 6 Tora.) o, cren:as &o%em ter si%o in$l,encia%os &or ,m o, o,tro &onto %e #ista con$essional1 o,1 e#ent,almente1 eles n;o tin.am amor &essoal &ela Ver%a%e 2,al2,er3 Alm %isso1 este no#o &roJeto $oi realiCa%o &or a2,eles 2,e com&artil.am %e ,m amor &ro$,n%o &ara o nome %o >ria%or1 e se, nome $oi resta,ra%o &ara o te/to em s,a $orma ori(inal .ebraico anti(o como Ele escre#e,: Des%e o inEcio1 ,ma concor%Kncia &aralela com o .ebraico e %icion'rios (re(os ser' %esen#ol#i%o &ara $aCer &es2,isa &essoal e com&reens;o &ossE#el &ara 2,al2,er ,m1 at mesmo os no#atos3 O obJeti#o %o &roJeto: $ornecer ,ma tra%,:;o e/celente1 sem $al.as %as Dala#ras %e 9a.,a. &ara a .,mani%a%e1 e &ara &roclamar o nome &er$eito %o >ria%or ao m,n%o $alan%o In(l0s1 e an,nciar o Reino %e 9a.,a.3 Alm %isso1 im&erati#o 2,e as &ala#ras %e 9a.,s.a reais1 a:Aes e #i%a ser a&resenta%a no conte/to %e s,a &r8&ria c,lt,ra com a maior &recis;o &ossE#el1 a $im %e 2,e o est,%ante %as Escrit,ras &ara inter&retar e com&reen%0"Go corretamente3 Isso #ai le#antar ,m #, %e&ois %e sc,los %e esc,ri%;o1 %e mo%o 2,e era incom&leta o, escon%i%o ser' re#ela%o3 O 2,e o >ria%or 2,er1 2,em ele 1 e 2,em Ele %isse 2,e #eio &ara ser' mel.or com&reen%i%o1 resta,ran%o a c,lt,ra %e Israel " eo *essias %e Israel " atra#s %as .abili%a%es %e transla:;o %e tra%,tores Natsarim3 Miss=o Esta publicao a espinha dorsal que promove o nome de Yahuah e Sua Tor para toda a humanidade. Este o livro

bsico para o aperfeioamento dos santos para o seu trabalho aqui na safra endtime no ministrio de Yahusha. Outras ferramentas e estudos esto disponveis. Oramos para que o proprietrio da vinha envia muitos mais trabalhadores para a sua colheita para ensinar todas as na!es tudo o que Ele nos mandou "#srael aqueles que obedecem $ Sua %liana& a obedecer tambm e en'ertar em #srael. (uando voc) entra em sua %liana que so en'ertados em Seu povo #srael e so definidas*apart. #srael um povo no uma terra. % terra que prometido ao seu povo vo um dia viver em pa+ mas por enquanto ele est sob constante ameaa de ataque e na tribulao. ,-s nos esforamos para aumentar o povo de #srael e so os mais preocupados com a pr-'ima .erao de #srael para que permanea fiel e tornar*se os sacerdotes para as na!es que se destinam a ser. Estamos 0igi1an#es (Natsarim1 Atos 4<:S1 7er3 3 :T si(ni$ica%o tambm ramos)1 e consi%erar to%os os crentes &ara estar no camin.o &ara a re%en:;o &or meio %o arre&en%imento1 imers;o e obe%i0ncia ao Dacto re"#a%o atra#s %o trabal.o %o rabino 9a.,s.a .a *as.iac.1 o >ria%or %o >, e %a Terra3 N8s n;o J,l(amos o, &essoas se&ara%as em %enomina:Aes (mesmo 2,e eles $aCem)1 mas $irmemente &rossi(o &ara o a&er$ei:oamento %os santos3 S,a %enomina:;o n;o im&orta 2,an%o #oc0 &assa &ara a eterni%a%e1 &or isso n;o tem 2,al2,er in$l,0ncia em 2,al2,er coisa a(ora 2,er1 alm %o controle %os o,tros sobre #oc03 Nosso obJeti#o1 eo obJeti#o %e to%a a Escrit,ra1 o A*OR3
;<=> ?/ @66 A B66 A @6 A B6 A @ A B (A(ora1 a%icione"os &ara si mesmo1 e #oc0 tem a sabe%oria &ara i%enti$icar o 2,arto besta)

- numeral ;E C8 D-8E8 Eue homemF - homem do pecado :- D-8E8 ECE EN3/N$ 3/N7 C8 D-8E8 ;E GE3)$ H 2, -8$

>om esta i%enti$ica:;o1 &o%emos ol.ar &ara o 2,e encontramos %entro %este sistema besta ( Roma )1 E #er a m,l.er senta%a em cima %e (controle1 restrin(in%o"la)3 Isso seria Jes,Etas3 Os Jes,Etas controlar os sistemas %o m,n%o atra#s %a banca3 A Ill,minati sin5nimo %e or(aniCa:;o1 e s.atan (o ol.o no to&o %a &irKmi%e) a enti%a%e %entro %a socie%a%e3

O mA#odo ca#e<uA#ico !E ENSINO

O mto%o %a cate2,ese 1 essencialmente1 o ensino &or meio %e ,m oral1 &rocesso %e re&eti:;o3 ensino realiCa%o &or meio %e instr,:Aes orais 2,e s;o ecoa%as &elos al,nos1 &or isso "im&rintin(" %as %o,trinas toma conta m,ito ra&i%amente3

O instr,tor "c.ama" &or #ia oral1 eo (r,&o "ecoa" a res&osta re2,eri%a1 res,ltan%o em ,ma "&ro(rama:;o" m,ito $orte o, im&rintin( %os &ensamentos %e to%o o (r,&o3 brocas nos ser#i:os militares1 bem como al(,m can#o respons;rio em lit,r(ias %e a%ora:;o contin,am a re$lectir este mto%o &ara instr,ir (ran%es (r,&os3 Assim1 a "com,n.;o" o, (r,&o est' programado em conjun#o 1 e este &rocesso constit,i ,m #Enc,lo emocional %e coes;o e ,ni%a%e3 To%os acre%itam nas mesmas coisas1 se com&ortam %a mesma maneira1 e "o,tsi%ers" s;o ra&i%amente i%enti$ica%os &or ca,sa %e s,a $alta %e &ro(rama:;o3 Veno$obia1 classe in#eJa1 eo anti"semitismo s;o res,lta%os l8(icos %e ,m tal mto%o %e &ro(rama:;o 6 ensino3

7ose&. Goebbels1 o ministro %a &ro&a(an%a naCista1 era ,m a(ente %os 7es,Etas3 Ele $oi o &rinci&al ar2,iteto %o ata2,e Wristallnac.t na 9a.,%im Alem;o (J,%e,s)1 2,e os .istoria%ores consi%eram ser o inEcio %a #iol0ncia naCista c,lminan%o no Holoca,sto3 A #er%a%e ,ma amea:a &ara a2,eles 2,e "&ro(rama" as massas3 A2,i est;o al(,mas %e s,as cita:Aes:

"3e !oc contar uma mentira grande o suficiente e ficar repetindo isso, as pessoas aca"aro por !ir a acreditar. $ mentira pode ser mantida apenas durante o tempo em que o Estado pode proteger as pessoas das conseqIncias pol.ticas, econJmicas e K ou militares da mentira. )orna0se assim de !ital importLncia para o Estado de usar todos os seus poderes para reprimir a dissidncia, pois a !erdade + o inimigo mortal da mentira, e, portanto, por e#tenso, a !erdade + que o maior inimigo do Estado ".

"$ t+cnica propagandista mais "rilhante trar nenhum sucesso a menos que um princ.pio fundamental + ter em mente

constantemente 0 de!e limitar0se a alguns pontos e repeti0los mais e mais."

"$ ati!idade intelectual + um perigo para a construo do carter."

A cate2,ese ,m &rocesso %e ensino o, massas %e &ro(rama:;o1 e %e$ini, metas &sicol8(icas3 A2,i est' ,m com,nica%o %a enciclo&%ia online1 a +iXi&e%ia sobre as .abili%a%es %e orat8ria em&re(a%os &or 7ose&. Goebbels:

"Ele reconheceu a"ertamente que ele esta!a e#plorando os mais "ai#os instintos do po!o alemo 0 racismo, #enofo"ia, classe in!eja e insegurana. Ele poderia, segundo ele, jogar o popular !ai gostar de um piano, le!ando as massas onde quer que ele queria ir. "Ele le!ou seus ou!intes em #tase, fazendo0os se le!antar, cantar, le!antar os "raos, repita juramentos 0 e ele o fez, e no atra!+s da inspirao apai#onado do momento, mas como o resultado de clculo psicol%gico s%"rio."

>om&ortamento &sicol8(ico $oi est,%a%o &or I#an Detro#ic. Da#lo# ,san%o c;es1 e as res&ostas $isiol8(icas &o%eria ser controla%o e &re#isto ,san%o coman%os orais e o,tros estEm,los %e ',%io3 A cate2,ese 1 &ortanto1 ,ma $erramenta m,ito &o%erosa1 e as &essoas %e#em estar alerta &ara isso 2,e est' sen%o ,sa%o sobre eles o, contra eles3
;e!e0se ressaltar o fato de que o pr%prio :<atequese7 processo + "astante eficaz, e poderia ser usado para o "em ou o mal.