De mi consideracin, tras de mi viaje por Mxico: Se me ocurren diversas consideraciones al tema de la conquista de los diversos pueblos que habitaban

el territorio del actual Mxico, por los espaoles. La primera de todas, es que los choques de civili aciones que se han venido produciendo durante la !istoria, siempre la parte vencedora ha arrasado con la vencida " desde lue#o escrito la historia que lue#o $explicar%a& lo sucedido " adem's es la que se pretende que perdure. (ero )*mo un #rupo reducid%simo de aventureros solo animados de una ambicin sin limites, pueden derrotar a un imperio+ Si de al#o estaban sobrados *ortes " los su"os es de el deseo de poder, rique as, tambin les sobraban valor " audacia, pero nada mas. ,rente a ellos, ten%an un imperio, mejor, al#o parecido a una con-ederacin de tribus, diri#ida con mano de hierro por los a tecas, que hab%an conquistado, sometido " subordinado a todas las tribus del Mxico *entral, desde la orilla del (aci-ico hasta la del .ol-o de Mxico. /ra aquella se#0n dicen los expertos una sociedad dividida en ciudades1estado, teocratita " militarista, estructurada de una -orma r%#idamente estamental. Dicho en otros trminos, las clases aristocr'ticas " sacerdotales dominaban " hac%an trabajar para si " en su propio bene-icio, a las restantes clases sociales -undamentalmente a los campesinos " artesanos productores de alimentos " objetos de uso cotidiano. 2o de otra -orma se puede entender, las #randes ciudades repletas de #i#antescos templos, que solo se pueden construir, cuando existe una #ran acumulacin de trabajo " alimentos, que posibilitan que un n0mero considerable de personas se dediquen a la reali acin de dichas obras. 3odo lo anterior unido a la -uer a militar que los a tecas practicaban, obli#ando a los pueblos sometidos a acompaarlos al campo

de batalla con-orman las caracter%sticas iniciales de un estado " como todos al servicio principal de una clase: la dominante. 4l#unas veces los historiadores plantean que la clave de la conquista viene dada por la superioridad militar de los espaoles: acero, caballos, plvora " t'ctica militar mu" a#resiva5 todos estos -actores materiales sin duda -ueron mu" importantes pero se olvida que los conquistadores eran una #ota en medio de un inmenso mar. Se aade as% mismo, que la #ran astucia de *ortes, -ue ir concertando alian as " casti#ando implacablemente a quienes el cre%a que le traicionaban " que todo esto, me clado con la le"enda de la importancia de la esclava de *ortes, Malinche, para todos stos temas de tratos " alian as. De esta -orma dicen, hicieron posible la victoria -inal de *ortes. (ero tambin se olvida a ste respecto que los a tecas hab%an construido mucho antes un imperio alternando la -uer a militar " la diplomacia. Se vuelve a decir que los a tecas estaban divididos pero se olvida, que los espaoles tuvieron varias #uerras civiles entre si, para dilucidar quien era el que mandaba " esto era as%, porque la parte de la cuota del saqueo era directamente proporcional a la jerarqu%a dentro del #rupo, a tal punto que se dieron casos de sublevaciones porque despus de repartir entre je-es " o-iciales no quedaba pr'cticamente nada para la tropa. (or todo lo anterior si#o manteniendo mi duda: )6u o cuales motivos, allanaron la conquista a *ortes " a los su"os+ Solo se me ocurre una explicacin que ha -uncionado con -recuencia en la !istoria " tambin en concreto en la !istoria de /spaa. La invasin de los pueblos visi#ticos " la derrota de los terratenientes romanos sus estructuras de pode, se reali an de -orma -'cil " sin #randes resistencias para los invasores, qui 's porque a los campesinos, la inmensa ma"or%a de la sociedad, le daban lo mismo unos seores que otros. Lo mismo se puede decir de la si#uiente invasin prota#oni ada por los musulmanes " que en ste caso

despla aron a los seores visi#ticos, con la misma -acilidad " posiblemente por los mismos motivos. 2o querr%a que se viera en toda esta re-lexin una de-ensa de la *onquista /spaola, la cual adem's tuvo otras caracter%sticas ne-astas: por un lado los espaoles si#uieron explotando a todas las clases populares con pro-unda crueldad " racismo en las encomiendas " en cualquiera de los otros tipos de ne#ocios . (or otro lado se produce una pro-unda aculturi acion, producida por la brusca sustitucin de la cosmovisin de los pueblos oriundos, por la visin catlica " medieval del mundo que portaban los espaoles. (or todo lo anterior es as% mismo interesante abordar otro tema para mi enormemente vidrioso: el antiespaolismo latente " que se vislumbra tras de una amable urbanidad en al#unas #entes de ste bello pa%s. /ste resentimiento ante lo espaol " su cultura como el anti#uo conquistador, creo que es un hecho cierto, existen m0ltiples libros en los que se plantea de -orma expresa, al menos hasta comien os del si#lo 77, como una necesidad pol%tica que servia para construir " re-or ar la identidad nacional mexicana. *reo que este sentimiento deb%a ser a estas alturas abandonado, aunque recono co que no a"uda en nada la postura de los $nuevos conquistadores& neoliberales que han aparecido en los pa%ses hispanos car#ados de altaner%a " prepotencia, nuevos virre"es de las #randes empresas. (ero no deja de ser paradjico que de esa identidad nacional mexicana estuvieran ausentes, durante casi toda su historia, los pueblos ind%#enas, es decir la inmensa ma"or%a de la #ente, como sujetos activos. 8 esto nos lleva a otro tema: el indi#enismo, entendiendo como tal creo, la eclosin en la !istoria " la participacin de las masas ind%#enas en los procesos pol%ticos " sociales que se est'n desarrollando " de los que han estado histricamente ausentes, porque as% conven%a a los intereses de los poderosos subordin'ndoles casi siempre como sabemos a productores de alimentos.

4s% pues la irrupcin de las masas ind%#enas en la !istoria me parece que no hace sino justicia a una necesidad histrica " adem's es vital. )(ero como+ )*mo clase despose%da e ind%#ena en b0squeda de justicia " de su cultura+, pues me parece per-ecto, pero cabe pre#untarse: )pero de que cultura+ )/s que el mero hecho de ser el je-e de una tribu, puede volver a dar derechos pol%ticos ancestrales+ (orque una ve abandonada la le"enda del buen salvaje 9" desde lue#o la del coloni ador ben-ico " -il'ntropo:, en las sociedades ind%#enas como en todas las dem's, domina la violencia en la pu#na por el poder " por los bienes materiales " las mujeres son consideradas mas o menos cosas, per-ectamente usables " prescindibles. ; como ocurre en <olivia, el impartir justicia tribal= )pero puede estar sta separada de la estricta observancia de la Declaracin de los derechos !umanos+ ; se plantea que la declaracin de los Derechos !umanos proclamada en San ,rancisco al -in de la Se#unda .uerra Mundial, tras la barbarie na i -ascista, -orma parte exclusiva del eurocentrismo cultural " por lo tanto sin valide en otras diversas partes del mundo. Si esto ultimo -uera as%, " se prescindiera de tomar lo mejor de ambos mundos, qui 's estar%amos ca"endo por una insondable pendiente en las que podr%amos ver como actos de justicia el paso de un camin por el bra o de un ladron uelo de mercadillo o la lapidacin o los casti#os corporales para aquellas mujeres supuestas in-ieles o que no obedecieran a sus maridos.