Os trs tipos de crentes que existem na Igreja

Para se entender bem este assunto, preliminarmente, precisou entender os trs tipos do ser humano que o apstolo Paulo descreveu para a Igreja que estava em Corinto ,a saber:

1Cor 2 :14-16

1. O homem natural, (no grego, psuchixos), que

o indiv!duo em estado

natural, sem o "sp!rito #anto de $eus, o homem ainda n%o regenerado, isto , que n%o nasceu de novo da &'gua e do "sp!rito&, ainda n%o tem a habita(%o do "sp!rito #anto, ()m *+,), portanto, sem discernimento espiritual+ # tem o &ps!quico& ou a alma humana desligada do "sp!rito #anto, ou seja, sem &a mente de Cristo&+(-. Co /+-01-2)+

O s:3amosos e 4randes que di5em aceitar a 6 , mas continuam cantando suas musicas, 6a5endo seus sho7s, bebendo sua cerveja e se prostituindo com suas 6%s+

8%o h' mudan(a, n%o h' trans6orma(%o, n%o h' lu5 neles+ Pastores e Pregadores vamos pregar a verdade de $eus para essas pessoas+ 9 logico que n%o podemos generali5ar, mas nosso meio+ 8%o precisamos de uma grande religi%o, :as precisamos de uma Igreja que 6a(a a di6eren(a+ o que tem acontecido muito em

2 O homem espiritual! (no grego, pneumati;os), que nasceu de novo do "sp!rito, isto , o que

o homem regenerado, o

nova criatura, con6orme est'

escrito em /. Co <+-=: &v-= >ssim que, se algu m est' em Cristo, nova criatura : as coisas velhas j' passaram? eis que tudo se 6e5 novo&+ Portanto, o espiritual j' tem o "sp!rito #anto habitando nele, e conseq@entemente, tem &a mente de Cristo&, assim: v, &As, por m, n%o estais na carne, mas no "sp!rito, se que o "sp!rito de $eus habita em vs+ :as, se algu m n%o tem dele&+ )m *+, (-. Co /+-2? 4l 0+2)+ Paulo o "sp!rito de Cristo, esse tal n%o

6e5 clara distin(%o, entre o natural e o espiritual no d cimo quarto e no d cimo quinto vers!culo mencionado acima, entre o natural sem entendimento das cousas espirituais, e o &experimentado& ou espiritualmente maduro que discerne bem as cousas do "sp!rito+ (Bo C+-1=)+

". O crente carnal, (no grego, sar;inos), o qual Paulo menciona em -. Co C+-10, o crente que ainda n%o maduro, mas, espiritualmente menino, imaturo+ (-. Co C+-)+ Por isto age impulsionado pela nature5a carnal ou humana, propiciando uma guerra da carne contra o "sp!rito, em si mesmo+

"nt%o, para resolver esta quest%o, o apstolo Paulo indica o caminho certo, ou seja, precisa cruci6icar a carne com suas concupiscncias, para poder cumprir a vontade de $eus, assim: &(+++) v/0 " os que s%o de Cristo cruci6icaram a carne com as suas paixDes e concupiscncias+ v/< #e vivemos no "sp!rito, andemos tamb m no "sp!rito&+ 4l <+//1/<+

4. # mente de Cristo. Eodo crente genu!no tem a &mente de Cristo&, porque habita nele o "sp!rito #anto, que nos 6a5 discernir espiritualmente todas as cousas, &comparando as cousas espirituais com as espirituais&, porque o "sp!rito #anto que habita nele que d' o discernimento espiritual+ 9 isto que Paulo chama da &mente de Cristo&, assim: &(+++) v-2 Porque quem conheceu a mente do #enhor, para que possa instru!1loF :as ns temos a mente de Cristo&+ (-. /+-2)+ 3oi Besus quem pediu ao Pai que enviasse o Consolador o "sp!rito #anto da verdade para permanecer conosco para sempre e para nos guiar em toda verdade, assim: &v-2 " eu rogarei ao Pai, e ele vos dar' outro Consolador, para que 6ique convosco para sempre, v-= o "sp!rito da verdade, que o mundo n%o pode receber, porque n%o o v, nem o conhece? mas vs o conheceis, porque habita convosco e estar' em vs&+ Bo -0+-21-=+ Como muito bem disse o apstolo Paulo: &(+++) Gu n%o sabeis que o vosso corpo o templo do "sp!rito #anto, que habita em vs, proveniente de $eus, e que n%o sois de vs mesmosF Porque 6ostes comprados por bom pre(o? glori6icai, pois, a $eus no vosso corpo, e no vosso esp!rito, os quais pertencem a $eus+ (-. Co 2+-,1/H)+ (+++) Porque todos os que s%o guiados pelo "sp!rito de $eus, esses s%o 6ilhos de $eus&+ ()m *+-0)+ $ai derivou o nome de crist%o (no grego &crists&) que quer di5er &ungido& pelo "sp!rito, assim: (I+++) "m >ntioquia, 6oram os disc!pulos, pela primeira ve5, chamados crist%osJ+ (>t --+/2b? /2+/*? -. Pe 0+-2)+ $esta maneira o nome de crist%o identi6ica o ser humano como racional e espiritual, distinguindo1o de um animal irracional+

Conclus$o. Eodo crist%o deve ser como o homem espiritual, pensando, 6alando, e agindo de acordo com a pure5a, a tica, e a moral crist%+ Pensando sempe nas coisas que s%o espirituais, ou celestiais do reino de $eus, como disse o apstolo Paulo, assim: &v- Portanto, se j' ressuscitastes com Cristo, buscai as coisas que s%o de cima, onde Cristo est' assentado K destra de $eus+ v/ Pensai nas coisas que s%o de cima e n%o nas que s%o da terra? vC porque j' estais mortos, e a vossa vida est' escondida com Cristo em $eus+ v0 Luando Cristo, que a nossa vida, se mani6estar, ent%o, tamb m vs vos mani6estareis com ele em glria&+ Cl C+-10+ 3alar da mensagem da cru5 que apresenta Besus Cristo como )edentor e #alvador su6iciente e que nos d' a vida eterna+ Como disse Besus: &v-< " disse1lhes: &Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura+ v-2 Luem crer e 6or bati5ado ser' salvo? mas quem n%o crer ser' condenado&+ :c -2+-<1-2+ (Mer: Bo C+-2? <+/0? -. Co -+-*1/0)+ >m m+

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