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Antecedentes Primeros franceses en la pennsula de Yucatn

Episodio de la colonizacin francesa en las Antillas: Piratas franceses llegaban a la pennsula de Yucatn, ambicionando una materia prima muy comercializada: palo de tinte, el cual creca en las zonas deshabitadas y desprotegidas de esta pennsula. Por esto mismo, los franceses se asentaron en la isla mujeres y Cozumel, y puntos de la costa e Belice e isla del Carmen. Este contrabando se hizo muy fuerte, el cual no se combati, por lo tanto en los siglos XVI y XVII se cre una imagen del francs como aquel que era protestante, bandolero y pirata surcando los mares de Antillas. Todo esto culmino en 1810, cuando un emisario de Napolen I, Gustav Noording de Witt, marcho hacia esa zona para combatir y derrotar al pirata Pierre Lafitte en el puerto de Dzilam. Desde la primera mitad del siglo XIX los franceses, ya haban consolidado el mercado comercial que una las Antillas con los puertos del golfo de Mxico a travs del litoral yucateco. Despus de la independencia los franceses ingresaron a la sociedad yucateca (peninsular) a travs del matrimonio con yucatecas.

ANTECEDENTES La inmigracin francesa en Mxico, radico principalmente en el comercio de las industrias, comercio y las materias primas de las regiones. Los franceses en Yucatn entre 1860-1914 vinieron a participar en el auge henequenero y a ofrecer sus servicios a la elite meridiana. Los franceses fueron vistos como representantes de una civilizacin ms avanzada y elegante. A penas llegaron unos 200 franceses a Yucatn. El mayor grupo de franceses fueron los comerciantes. El segundo grupo fueron los que se dedicaron a la atencin y evasin de enfermos. Despus los artesanos, los cuales se dividieron en varios rubros; el principal, confeccin de vestimenta y venta de accesorios y prendas. El segundo relojeros y en tercer lugar loas gastrnomos, un pintor, un carpintero y un lapidario. Se requirieron sus servicios al remodelar las casas o para engalanarse con las ropas y accesorios de moda en la elite yucateca.

Por su parte, varias de las mujeres formaron familias franco-yucatecas aunque se desconoce el nmero real de familias procreadas a falta de una muy mala administracin de Daz. La lectura y el aprendizaje del idioma francs capacitaron a la elite meridiana para apreciar el arte y la ciencia francesa. A partir de la independencia de Yucatn (1841-1848) el aprendizaje del francs los libros y lecturas allanaron el campo de afrancesamiento. La presencia francesa fue minoritaria y dividida en Yucatn a comparacin de las colonias de la ciudad de Mxico o en puebla.

Guiaron la poca dorada del henequn Franceses en la pennsula de Yucatn


1.- Comerciantes y hombres de negocios: La mayora de los franceses de la pennsula de Yucatn se dedicaron al comercio, aproximadamente unos 50 individuos se desempearon entre 1820 y 1930, en esta actividad econmica. Los primeros comerciantes radicaron principalmente en Campeche e isla del Carmen y comercializaron el palo de tinte. Lo comercializaban en los territorios del suroeste de la pennsula y del interior de tabasco. Se cree que algunos franceses en Mrida durante la primera mitad del siglo XIX, vinieron comerciantes dedicados a la compra-venta de tabaco, y al comercio del tinte, no se sabe la cantidad a falta de registros. Los comerciantes y vendedores, ofrecan a la elite yucateca enriquecida por la industria del henequn artculos importados, estos mercaderes se especializaron en las modas, joyas y novedades tecnolgicas (joyas, fongrafos y viajes). Surgieron 3 tipos de comerciantes en Mrida: a) los distribuidores que, viajando por todo Yucatn vendieron, a su paso por la ciudad blanca, objetos de lujo y modas francesas al menudeo, estos mercaderes fueron los ms numerosos y, los ms exitosos, fundaron almacenes y prosperaron debido a que la elite yucateca se hizo consumidora regular de estos productos. b) los comerciantes franceses que depositaron su capital en industrias que se desarrollaron gracias al auge econmico. (Empresas henequeneras, textiles agrgale otras que tu sepas).

c) los de menor cantidad, fueron los inspectores encargados de vigilar las inversiones que los bancos franceses hicieron en el mercado henequenero. Todos los bancos establecidos en Mrida entre 1890-1908 poseyeron una notable inversin francesa. Dato curioso: en 1916, Yucatn representaba la 3ra entidad de la repblica, en cuanto al monto de capitales franceses. A los agentes bancarios e interventores (inspectores) se les invitaba a asistir a las asambleas de accionistas, los particulares (accionistas) les ofrecan banquetes en hoteles de mayor elegancia, despus se les organizaba una gira por las haciendas ms hermosas, las ruinas mayas del estado, as hacan que los inspectores se convencieran de la solidez de la industria henequenera en la que haban depositado su riqueza. 2.- mdicos, terapeutas, dentistas y enfermeras: Desde el siglo XVII a casusa de la revolucin francesa y de la inexistencia de alguna escuela de medicina en Yucatn, algunos se interesaron el ir a la pennsula. Desde su llegada hasta 1860, llegaron solteros y cotizados, contrajeron nupcias, alcanzaron el privilegio de dirigir las incipientes instituciones hospitalarias de la pennsula y jugaron un papel predominante en el combate de la fiebre amarilla. Durante el imperio de Maximiliano llegaron un par de enfermeras a instancias de Carlota, y varios dentistas franceses, tuvieron la suerte de que en el interior de la entidad se extendi la creencia de que todos los galos eran mdicos de profesin. Influenciaron en el desarrollo de la enseanza de la medicina y la modernizacin de las prcticas hospitalarias en Mrida. Entre 1861-1914, solo arribaron a la pennsula unos cuantos mdicos(es un ejemplo: Eugene Delaunarie), una dentista y una doctora de tratamientos alternativos. Esta decadencia resulto de la consolidacin de la Escuela de Medicina del estado y del auge henequenero. Para la segunda mitad del siglo XIX ya se contaba con un importante colectivo de mdicos yucatecos, los cuales gracias a las riquezas generadas por la comercializacin de la fibra del henequn, pidieron especializarse en Paris. 3.- Artesanos:

El colectivo de artesanos franceses radicados en Mrida, fue muy apreciado por la sociedad yucateca y represento el conjunto que ms reflejo las relaciones entre los miembros de esta colonia europea. Entraron en contacto con miembros de la elite yucateca, con otros extranjeros, sirvientes y colegas yucatecas. Eran en su mayora, de extraccin modesta y de escasos recursos. Se desenvolvieron en sus talleres del centro comercial de Mrida, en el mercado, donde compraban sus viandas (alimentos) y en las fondas en cuyos cuartos vivan. Mejoro mucho la condicin de los artesanos que se consolidaron y fundaron familia en Yucatn, al punto que en sus casas, instalaron talleres donde se dedicaron a trabajos mecnicos y manuales. Se dividieron en varios rubros: a) el principal, el que se dedicaba a la confeccin de la vestimenta y venta de accesorios y prendas. b) El segundo, se compuso de los dedicados a la compostura de mecanismos. c) En tercer lugar, destacaron los preparadores de alimentos. d) Le siguieron los encargados de estilizar la apariencia corporal. e) Por ltimo, nos topamos con casos aislados de 2 horticultores de plantas de ornato, un carpintero, un pintor de brocha gorda y un lapidario. El primer subconjunto, el de los sastres y modistas, adems de ser el ms nutrido, puesto que su oficio fue requerido por la elite henequenera, tuvo otra caracterstica importante, se compona mayoritariamente de mujeres, dedicadas a la costura de vestidos para damas o a la venta de ropas ya hechas tradas del extranjero. Viene despus el grupo de los mecnicos en este sector predominaron los relojeros, al parecer los artesanos con mayor posibilidad de radicarse definitivamente en la pennsula y despus, le siguieron muy por detrs, un par de mecnicos y un solitario afinador de pianos. Luis Claudon, hizo un par de relojes pblicos, el de la aduana de Progreso en 1897 y el de la Catedral de Mrida en 1880. En cuanto a los culinarios franceses, estos autores de delicias fueron muy queridos por los sibaritas (persona o grupo de personas con gustos refinados) meridianos y, en vista de que sus ms elaboradas creaciones ocuparon un sitial destacado en los banquetes y celebraciones especiales, adquirieron el aprecio en lo ms selecto de la sociedad yucateca. Un ejemplo es: u cocinero francs en Mrida, Alexandre Movlin, maestro, cocinero y pastelero en los

ministerios y embajadas de las ciudades de Mxico y Paris, fue de los primeros en tener un establecimiento en dar servicio a domicilio en 1841. Todos estos artesanos, transmitieron sus conocimientos a los yucatecos.

Entre 1840 y 1914, ensearon diversas materias e instruyeron a alumnos de distintos niveles de escolaridad. Algunos tenan la formacin pedaggica necesaria. Gran parte de ellos se improvis, y los menos, introdujeron mtodos de enseanza, avanzados para la poca. En la primera mitad del siglo XIX, los profesores franceses en Yucatn se especializaron en la enseanza de su idioma materno y de algunas materias relacionadas con la formacin escolstica de la poca, como las lenguas antiguas, y las manualidades para seoritas. En tiempos del auge henequenero, los maestros ampliaron la gama de sus materias y, adems de ofrecer clases de idiomas modernos, recalcaron sus conocimientos de prcticas como la tenedura y correspondencia mercantil, dominios imprescindibles para la administracin de empresas y negocios. Exactamente en la regin del henequn, los profesores se destinaron exclusivamente a la enseanza de su idioma a seoras y seoritas. Algunos maestros de idiomas aprovecharon para publicitar sus cursos como imprescindibles para la correcta comunicacin de sus alumnos con los extranjeros que se encontraran en su travesa. Algunos artistas refinados dieron clases de pintura de leo y acuarela y los instructores de esgrima a finales del siglo XIX y principios del siglo XX y se les dio la fama de profesor competente 4.-Religiosos: En 1899, los hermanos Maristas llegaron a Mrida con un proyecto educativo nacional que se extenda a la Ciudad de Mxico y las principales capitales regionales del pas. Antes de los Maristas, haban llegado a Yucatn los hermanos de la Caridad y algn otro religioso, atrado por los sitios arqueolgicos; sin embargo, el proyecto educativo de los maristas fue el primero en el cual la pennsula del henequn participo, en el campo educativo, dentro de una tendencia a nivel nacional.

Las ordenes francesas de los maristas durante el Porfiriato, lasallistas y paulinos fundaron colegios en las localidades ms importantes del pas. Esto se debi a que, para aquel entonces, la enseanza oficial haba virado hacia la una filosofa positivista de carcter anticlerical y las elites capitalinas y provincianas, se afanaron en que sus vstagos tuvieran educacin esmerada pero que no lo cimbrara sus creencias religiosas, eras bien vistos estos Maristas por el discurso oficial progresista y extranjerizante; adems de que se haban desempeado exitosamente en la educacin de la niez. En Yucatn, el programa haba sido planeado y ejecutado por dos miembros de la familia Regily Pen, los hermanos Pedro y Alonso. El primero haba sido un colaborador del segundo imperio en Yucatn y el segundo, fue un importante capitalista y fundador del Banco Yucateco. Estos hermanos, junto con los Molina Sols, venan solicitando desde 1881, la llegada de profesores maristas y, durante sus viajes por Francia, aprovecharon para apersonarse en las oficinas generales de estos religiosos. En estas dependencias, los miembros de las elites econmicas y polticas de Yucatn, insistieron en la necesidad de fundar una escuela de oficios y varios colegios gratuitos que, basados en la doctrina del clero catlico, disminuiran la influencia del positivismo, ideologa oficial de las escuelas pblicas del estado. Entre 1899 y 1914, los maristas fundaron seis escuelas en los barrios populares de Mrida y cinco ms en las principales poblaciones de la entidad: Espita, Maxcan, Motul, Ticul y Valladolid. En direccin a estos colegios se dirigi un inusitado contingente de treinta y cuatro religiosos franceses, dedicados a la capacitacin de artesanos, a la instruccin de adultos y, sobretodo, a la educacin de la infancia yucateca, para la que estos clrigos no pudieran ocultar su predileccin. Salvo Mrida y Motul, las escuelas maristas en Yucatn se ubicaron fuera de la regin henequenera, por motivo de razn sanitaria, ya que entre 1901 y 1912, la fiebre amarilla, padecimiento particularmente fatal para los extranjeros cobro la vida de una decena de maristas. Los maristas, desempearon un papel determinante dentro de la educacin clerical en las postrimeras del Porfiriato, los colegios catlicos haban recibido dos duros golpes: en 1857, con la reforma liberal y, en 1867, a la fundacin del Instituto Literario de Yucatn, cuyo consejo de instruccin pblica subordino a todas las escuelas particulares del estado.

Los henequeneros apoyaron la llegada de los maristas a Yucatn, puesto que de esta manera se aseguraron, que sus hijos contaran con colegios exclusivos. Y que los artesanos y nios del interior del estado, que asistan a los colegios clericales gratuitos, no cayeran bajo el influjo del liberalismo ni de la masonera. Las escuelas maristas sostenidas por hacendados yucatecos, fueron expulsadas durante la revolucin mexicana. 5.-Ingenieros: En la primera mitad del siglo XIX solo se encontr evidencias de un ingeniero. Durante la segunda mitad del siglo XIX, llegaron ms ingenieros para mejorar y diversificar la produccin henequenera. Tambin destacaron los mecnicos extranjeros dedicados al ensamblaje y compostura de las mquinas de la industria henequenera, algunos gestionaron proyectos de mejoramiento urbano en Mrida ante el gobierno no estatal y otros se dedicaron a disear y construir las residencias de los magnates del henequn. Llegaron varios ingenieros franceses con la misin de inventar el proceso de destilacin del jugo del henequn y de la fabricacin de papel de los desechos de la hoja de esta planta; algunos vinieron a instancias de la Cmara Agrcola de Yucatn y otros fueron financiados por Olegario Molina Sols, para experimentar con los residuos o bagazo de la hoja del agave y obtener productos de la transformacin de esta materia prima El ms clebre de los ingenieros fue Flix D Herelle, radico en la pennsula despus de viajar por Brasil, Inglaterra, Alemania, desertar de la marina francesa, refugindose en Canad y trabajar como bacterilogo del Hospital General de Guatemala. Olegario Molina Sols, conocedor del triunfo de D Herelle en la obtencin de whiskey del banano, lo contrato para que se instalara un laboratorio en la finca Chocho, as lo hizo D Herelle, que desde 1906 haba entrado en contacto con las investigaciones sobre fiebre amarilla, que el doctor Harald Sedelin, coordinaba en Mrida, y patento un mtodo para extraer alcohol del henequn en 1909. En 1911, instalo una fbrica procesadora de alcohol y regreso a Paris. Donde falleci en 1949, despus de laborar largos aos en el Instituto Pasteur.

6.-Artistas: Fue el ms pequeo grupo de franceses en Yucatn, dedicados al arte dramtico y a retratar o fotografiar a los miembros de la elite, en muy raras ocasiones se integraron a la sociedad yucateca. Registros muy escasos, un pianista, dos prestigiadoras y cuatro retratistas aislados. Estuvieron presentes en las compaas de teatro, pera y zarzuela. Como estos oficios solo les permita conseguir solo lo mnimo necesario para su subsistencia, no les fue posible establecerse en Mrida, ni siquiera en los tiempos ms prsperos del auge henequenero. 7.- Polticos: La legislacin mexicana indica, que durante la primera mitad del siglo XIX, se quiso promoverla llegada de europeos hacia los territorios ms deshabitados de nuestra nacin y en su mayora estos proyectos de colonizacin fracasaron y entonces se opt por la introduccin de asiticos destinados a labores agrcolas y grandes obras ferroviarias. En lo poltico, intentaron, atraves de una poltica interventora en Mxico, detener el avance del podero estadounidense sobre sus colonias caribeas y garantizar la conservacin de estas islas bajo el dominio galo. Los cnsules franceses instalados en Campeche, durante la primera mitad del siglo XIX, se concentraron en la defensa de sus connacionales. Despus de la 2da intervencin francesa, los cnsules en Mrida y Progreso se concentraron en ser hacendados, al desposar a mujeres de la elite peninsular. Los cnsules se asentaron en Yucatn y fundaron las principales familias franco-yucatecas en la entidad. El primer cnsul en Yucatn del Porfiriato fue Jean E. Chauvet, comerciante de la Rochelle, desde 1889-1897 muri en Tehuacn, Puebla, casado con mercedes rosado Cantn desde 1870. A la defuncin de Chauvet, subi Alphonse Ailloud, comerciante que resida en Mrida desde 1890, ao en que contrajo matrimonio con Adelaida Pen y ejerci el cnsul en Mrida hasta 1904, en este ao lo supli su hermano menor Etienne Ailloud, a partir de este ao Alphonse se encarg de la oficina en Progreso y Ettiene de la de Mrida.

Ettiene contrajo matrimonio con una hermana poltica de Alphonse, Mercedes Pen y mudndose al lado de su hermano. Administro las henequeneras de su familia poltica. a) Los franceses queran fundar colonias europeas; b) No participaban en legislaciones internas ni externas. c) Buscaban principalmente intereses mercantiles, comercializacin de esta fibra vegetal yucateca. 8.-Censos y padrones oficiales: Hasta el censo de 1895, se contabilizaron por primera vez a las mujeres de nacionalidad francesa en Yucatn. Los datos dieron la presencia de casi 30 fminas; la mayora se dedic a la moda y todas radicaron en Mrida. Se dedicaron a la moda ya que, la ropa que ellas hacan o compraban y vendan, lo hacan a la elite yucateca. Las profesoras se dedicaron a la enseanza del idioma francs a las seora y seoritas, estas fueron contratadas por familias extremadamente conservadoras, que des confrontaban del trato de sus hijas con preceptores hombres. La mayora de las mujeres formaron parte de la elite henequenera y procrearon familias franco-yucatecas. 9.- Transgresores: A lo largo del siglo XIX algunos franceses rompieron con las normas sociales de la elite peninsular y que cometieron delitos graves; en su mayora fue por la imposibilidad de pagar sus deudas y esto se debi a las demandas por fraude y falta de pago. Hctor Soula, relojero, radico en la poblacin de Baca y al desobedecer la orden del presidente municipal fue encarcelado en Motul; y lo mando a Mrida, ya ah el relojero tenia deseos de regresar a Baca y entonces los peridicos locales que atacaban a los funcionarios de ese estado, publicaron que haba sido una represalia, pero ya despus se le demostr que el alcoholismo del relojero y el amplio nmero de detenciones en la crcel municipal haban justificado las medidas oficiales. Respecto a las mujeres, ejercieron la prostitucin, las cuales se les mencionaba con el nombre de sexoservidoras, eran jvenes y lujosamente engalanadas y atendan exclusivamente a clientes adinerados.

2.1 Elite yucateca: 1. Mientras menos sujetos la componen, su capacidad de distincin aumenta en todas las actividades del quehacer humano. 2. Otra particularidad de una elite es que posee la capacidad de recomponer ante los desafos de su poca, se transforma mediante programas de cambio social. 3. Una tercera caracterstica de la elite es que sus miembros entablan alianzas con ciertos individuos, con los cuales les conviene pactar, para mantener su predominio sobre las dems clases sociales. 4. Todo proceso de cambio social es liderado por una elite que, al mismo tiempo que garantiza su supervivencia y reproduccin, busca mantener sus privilegios, distincin y jerarqua. 5. Comulgo el liberalismo poltico de la poca. 6. Los gobernantes quisieron generar un sentimiento de identidad basado en un nacionalismo republicano. Los principales capitalistas yucatecos estrecharon lazos de parentesco con los gobernantes e intelectuales ms destacados. Tres grupos bsicos lo conformaron: los gobernantes, los intelectuales y los grandes comerciantes (hacendados). Mrida se transform gracias a la obra pblica del gobierno, a la educacin oficial de carcter positivista y las fortunas de los reyes del henequn.