Wicca Wicca Pentacle 2.

svg El pentculo (un pentagrama dentro de un crculo) es uno de los smbolos de fe fundame ntales reconocidos internacionalmente por la Wicca. Origen Se ignora el origen de la Wicca, pero se considera a Gerald Gardner su p rincipal difusor a partir de 1953, tras el levantamiernto de la prohibicin de la Brujera en el ordenamiento jurdico ingls en 1951. Sistema de creencias Politeismo, animismo, pantesmo. Divinidades principales Diosa Madre o Diosa Triple y Dios Astado o Dios Doble. Ramas y Corrientes Tradicional, Hereditaria, Eclctica, Solitaria Tipo Paganismo y Neopaganismo Tradiciones Gardneriana, Alejandrina, Faery, Dinica, Sajona, Blue Star, Corre liana Nativista, Celtbera, Celta, Eclctica... Nmero de seguidores Desconocido. Estudios indican que en EE.UU. hay aprox. 1 .000.000 de wiccanos hoy ([1]). Nombre por el que se conocen Wiccanos/as Escrituras sagradas (Ciclo zodiacal - anual), El Libro de las Sombras Lengua litrgica La de los Sumos Sacerdotes, no existe una oficial. Pas o regin de origen Bandera del Reino UnidoReino Unido Pas con ms fieles Bandera de los Estados Unidos Estados Unidos Pases donde es religin reconocida Bandera de los Estados UnidosEstados Unidos Bandera de EspaaEspaa Bandera de PortugalPortugal Smbolos pentculo, Triple Luna. Tambin Triskel, Caldero y Daga Comunidades Covens, Aquelarres, Congregaciones, corros Clero Sumo Sacerdote - Suma Sacerdotisa, Sacerdote - Sacerdotisa y wiccanos/as (iniciados/as en la Wicca) Religiones relacionadas Streghera, Etenismo, Thelema, Odinismo, Druidismo La Wicca es una religin neopagana. Desarrollada en Inglaterra durante la primera mitad del siglo XX, la Wicca se populariz en la dcada de 1950 y a comienzos de 196 0 por Gerald Gardner, quien a la vez llam a la religin, "culto de brujas y brujeras ", y a sus seguidores "la Wicca", incluyendo como prctica dentro de las bsquedas d e "Witchcraft". A partir de la dcada de 1960, el nombre de la religin se normaliz y se redujo a "Wicca". A pesar de que en muchos casos y errneamente, se hace referencia a la Wicca como sinnimo de 'brujera' o "Antigua Religin", existen tradiciones de brujera que no se i dentifican ni comparten orgenes con la Wicca. A estas tradiciones de brujera se le s llama brujera tradicional y algunos ejemplos son la brujera Anderson Feri, Clan de Tubal Can, Cultus Sabbati, entre otros. En anglosajn, o ingls antiguo, el trmino wicca (se pronuncia witcha) haca referencia a los hechiceros varones, y wicce a las colegas femeninas.1 Ahora es normal ref erirse a los practicantes de la Wicca, como wiccanos y wiccanas. Su popularizacin tiene lugar inicialmente en Inglaterra durante la segunda mitad del siglo XX, coincidiendo con la abolicin del delito de brujera y gracias a la in fluencia de los seguidores de Gardner, destacando tambin la figura de Doreen Vali ente. ndice [ocultar] 1 Historia 1.1 Orgenes 1.2 Desarrollo 2 Etimologa 3 Creencias y conceptos principales 3.1 Wicca tradicional y Wicca eclctica 3.2 Los dioses 3.3 Los elementos 3.4 Iniciacin y secreto 3.5 Organizacin 4 tica 5 Festividades

5.1 Sabbats 6 Tradiciones wiccanas 7 La wicca en el mundo 7.1 Reconocimiento legal 8 Vase tambin 9 Referencias Historia[editar editar cdigo] Orgenes[editar editar cdigo] La historia de la Wicca ha sido objeto de amplio debate. Esta religin sali a la lu z pblica por primera vez en Inglaterra, por accin de un funcionario retirado y ocu ltista llamado Gerald Gardner. En 1954 ste publica Witchcraft Today (Brujera de ho y), una vez que fueron abolidas las ltimas leyes que perseguan la brujera en el pas anglosajn. A esta obra sigui The Meaning of Witchcraft (El significado de la bruje ra) en 1959. Gardner aleg que haba encontrado un grupo de brujas conocido como el a quelarre de New Forest, en la regin de Hampshire Inglaterra, superviviente del an tiguo culto de la brujera, y que haba sido iniciado en el mismo. Los rituales que habra recibido de este grupo estaban incompletos, por lo que l los haba reescrito p ara hacerlos practicables. Autores como Aidan Kelly han rebatido durante aos estas afirmaciones, y argumenta n que los ritos fueron inventados completamente por Gardner, con prstamos de la m agia ceremonial y rdenes ocultistas como la Golden Dawn. Adems, Gardner tuvo amist ad con el ocultista Aleister Crowley poco antes de la muerte del mismo, por lo q ue en dcadas posteriores se ha llegado a especular sobre la ayuda del ocultista e n el desarrollo de algunos rituales. Ronald Hutton2 explica que Gardner pudo bas arse en fuentes publicadas de otros autores como Margaret Murray, Charles Leland y Sir James Frazer, quienes afirmaban que haba existido una religin matriarcal en pocas prehistricas y que, de algn modo, haba sido preservada en secreto hasta nuest ros das en algunos crculos secretos de brujas. Otros autores, como Phillip Heselton, Doreen Valiente, o Isaac Bonewits, apuntan hacia grupos reconstruccionistas de principios del siglo XX ms que hacia una ant igua religin pagana completamente intacta. Bonewits seala que en algn punto entre 19 20 y 1925, en Inglaterra, algunos folkloristas se unieron con algunos rosacruces de la Golden Dawn y con supuestos brujos tradicionales familiares, para produci r el primer coven moderno en Inglaterra, y unieron de forma eclctica las distinta s fuentes que pudieron encontrar con el objetivo de reconstruir su pasado pagano. 3 Doreen Valiente, por su parte, fue suma sacerdotisa de Gardner y trabaj con l para retocar textos rituales, aunque por divergencias se distanci del autor e investi g sobre brujera antigua as como otras tendencias modernas. Segn Valiente,4 aparece c ierta base en la estructura que no pertenece a la Golden Dawn, a Margaret Murray ni a ninguna de las fuentes mencionadas, que puede indicar tanto la existencia de un viejo crculo encontrado en New Forest como la recopilacin de diversas fuente s de brujera tradicional por parte de Gardner. Los wiccanos celebran el da del Orgullo Pagano Mundial el 20 de septiembre, con o tras muchas religiones de carcter pagano. Desarrollo[editar editar cdigo] La wicca gardneriana es una religin mistrica e inicitica. Para pertenecer, es neces ario iniciarse en un coven (crculo o aquelarre) donde se recibe la enseanza de la tradicin, que est sujeta a juramento de secreto. A partir de los aos sesenta aparec en otras ramas derivadas de los conocimientos de la Wicca gardneriana. En los Es tados Unidos la Wicca fue introducida por el autor Raymond Buckland, iniciado ga rdneriano. Con la publicacin de sus libros se extendi el inters por la religin en to do el pas. Mientras muchos estaban iniciados, otros practicantes recopilaban y/o creaban sus propios rituales a partir de Buckland y de otras fuentes que empezar on a publicarse abiertamente. Otro hecho destacado en el desarrollo es la fundacin por parte de feministas esta dounidenses, a finales de los 60-principios de los 70, del movimiento de la wicc a dinica, conocida tambin como brujera dinica feminista. Se basan en diversos textos, principalmente Aradia, o el Evangelio de las brujas, publicado por Charles Lelan

d, que recopila relatos alegricos de brujas italianas tradicionales. Hacen mucho n fasis en la creatividad y en la espontaneidad. El sistema jerrquico del estilo gardneriano, as como la transmisin de linaje, toman un diferente carcter. Paralelo a esto surge la corriente eclctica, que toma partes de varias corrientes dentro de la wicca y de la brujera sin seguir una lnea en particular. Adems, se po tencian los rituales de autoiniciacin personal, como ayuda para que los interesad os en la religin puedan ser parte de ella aunque no tengan acceso a la formacin en un coven. Esto contrasta con la creencia gardneriana de que slo un brujo puede in iciar a otro brujo. Ante el crecimiento progresivo de las ramas eclcticas y de paganos que adoptan pa rte de las creencias de la wicca, para diferenciarse las tradiciones con linaje se agrupan bajo la denominacin de wicca tradicional, tambin BTW (British Tradition al Wicca, en espaol: Wicca Tradicional Britnica). La wicca, tanto en su forma tradicional como eclctica, est presente y reconocida c omo religin en varios pases de todo el mundo. En los pases hispanoparlantes ha crec ido el nmero de practicantes en las ltimas dcadas, en su mayora eclcticos, por el acc eso a informacin a travs de Internet y la publicacin de libros importantes traducid os al castellano. Etimologa[editar editar cdigo]

La palabra wicca aparece por primera vez en las obras de Gerald Gardner, aunque segn estudios ms contemporneos, como el realizado por Sorita d'Ese y David Rankine, muestran que esa palabra puede ser rastreada a un tiempo anterior al de Gardner . El autor utiliza el trmino como adjetivo para referirse a los practicantes de b rujera, los wica, y no a la religin, a la que alude como brujera (nunca wicca). Las ra s de este trmino se han rastreado en ingls antiguo, en conexin con las palabras wic ca (pronunciado "buicha") para brujo masculino, y wicce ("buiche") para femenino , que son los predecesores del moderno witch ( brujo o bruja en ingls). A la etimologa de la palabra inglesa witchcraft ( brujera ) se le han dado interpretaciones como cra ft of the wise (el arte/oficio de los sabios) y, con el mismo sentido, craft of the wicca. Otro nombre muy extendido es simplemente the craft ( el arte ). Tambin se utiliza el trmino religin antigua. La palabra wicca, para referirse a la religin en s misma, empez a adoptarse a parti r de los aos setenta, especialmente en Estados Unidos, como un modo de evitar las connotaciones negativas de la palabra brujera y para diferenciarse de otras ramas de la brujera tradicional no gardneriana. En la actualidad, con el desarrollo de las sendas paganas, neopaganas y una acep tacin mayor, diversos autores y estudiosos, como por ejemplo Isaac Bonewits, pref ieren utilizar trminos ms acordes como brujera neopagana o brujera moderna. Creencias y conceptos principales[editar editar cdigo] Las creencias difieren mucho entre practicantes individuales y entre las distint as tradiciones, ya que no existe una organizacin centralizada que establezca la or todoxia. El nexo compartido est en los conceptos religiosos y ticos bsicos, as como l a forma estructural bsica para los rituales o celebraciones festivas. Estos son e lementos clave de las enseanzas tradicionales y de las obras publicadas, que suel en dar un esbozo de estas materias generales. En las formas tradicionales de wicca se utiliza el texto religioso denominado Li bro de las sombras, mantenido en secreto excepto para los iniciados y pertenecie ntes a dicha tradicin. Similar a un grimorio, es un compendio de los conocimiento s y rituales concernientes a la tradicin concreta, aunque gran parte de las ensean zas siguen siendo orales. Se han propuesto en estas dcadas diversos Libros de som bras pblicos, como por ejemplo el editado por Lady Sheba (apodo de la autora Jess ie Wicker Bell) en 1970. Algunos textos publicados originalmente por Doreen Vali ente han tenido gran acogida, como la Rede Wicca o El encargo de la diosa, que s on adoptados por los practicantes. Como contraste, en las formas eclcticas se utiliza el Libro de sombras de una for ma dinmica, como diario, recopilacin de informacin a medida que se aprende, experienc ias, reflexiones, etc.

Wicca tradicional y Wicca eclctica[editar editar cdigo] sta es la divisin en cuanto a prctica y creencias dentro de la wicca. En las tradiciones con linaje o wicca tradicional (tambin conocida como BTW por s us siglas en ingls, y derivadas de iniciados por el propio Gerald Gardner) se con sidera que la religin es una variedad ms de brujera pagana, con prcticas, creencias, estructura organizativa e inicitica especficas. Constituye una sociedad secreta y exclusiva de brujera, a la que se tiene acceso mediante la iniciacin por otro mie mbro, y con las sucesivas iniciaciones o grados se avanza en el conocimiento de la religin.Las personas iniciadas se convierten en sacerdotes/sacerdotisas de los a ntiguos dioses. La wicca eclctica deriva de la wicca tradicional. En estas ramas se han adaptado en general estructuras rituales y principios ticos muy parecidos a la wicca tradi cional, a partir del material publicado y de las aportaciones de los diferentes autores wiccanos (muchos de ellos tradicionales) que han creado sus propias trad iciones. En la comunidad eclctica la jerarqua tiene un papel menos importante. Alg unos wiccanos eclcticos no se consideran brujos ni practican magia. Hay que distinguir el concepto de wiccano eclctico (persona que no se adscribe a ni nguna tradicin concreta de wicca) que en los pases de habla hispana suele solapars e o confundirse con el concepto de wicca solitaria (personas que practican y estud ian por su cuenta). La wicca no es proselitista ni busca adeptos. Es ms, los grupos iniciticos pueden denegar la entrada a personas que no cumplan con los requisitos mnimos que signif ica ser iniciado, es decir, convertirse en sacerdote o sacerdotisa y afrontar la s responsabilidades que esto conlleva. Existe un grupo de ideologa poltica relacionada con el feminismo con la denominaci on de "Wicca Dinica", en cuya prctica slo se permite a las mujeres. Los dioses[editar editar cdigo] Smbolo de la diosa. Para muchos practicantes esta religin gira en torno a dos dioses principales, el Dios y la Diosa, que encarnan las fuerzas de la naturaleza y corresponden a la m itologa asociada a los cultos de la fertilidad. El Dios y la Diosa son observados como polaridades complementarias cuyo balance expresa la misma polaridad mascul ino-femenina que puede verse en la naturaleza. En algunas ocasiones son simboliz ados con el Sol y la Luna; por estas asociaciones lunares, la Diosa es concebida en un aspecto de Triple Diosa como Doncella, Madre y Anciana. Para muchos wiccanos, l a Diosa tiene un papel preeminente al ser la que todo lo concibe. El Dios Astado es la chispa de la vida dentro de Ella, al mismo tiempo que amante e hijo de la Diosa. Muere y renace en cada ciclo anual, como representacin de las cosechas. L a Seora de la Vida mantiene un ciclo mensual relacionado con las fases lunares. Smbolo del dios Astado. Segn Gardner, las divinidades veneradas en la wicca son antiguos dioses indgenas d e las Islas Britnicas: un Dios Astado de la caza, la muerte y la magia, que gobie rna en el Otro Mundo; y una Gran Diosa Madre, que otorga la vida y la regeneracin despus de la vida. Del mismo modo, aconseja que los brujos que no sean britnicos busquen las conexiones con los dioses aborgenes de su territorio.5 En las ramas t radicionales, los nombres exactos de los dioses siguen siendo parte del secreto inicitico y no han sido publicados en ningn libro. En estos aos, se han sugerido al gunos nombres pblicos genricos, como Cernunnos y Aradia. Una creencia clave en wicca es que los dioses pueden manifestarse de manera pers onal y corprea, siendo la ms importante a travs del cuerpo de sus sacerdotes y sace rdotisas. Esta manifestacin es el objetivo del ritual de bajar la Luna o bajar el So l donde se invoca a la Diosa para que descienda al cuerpo de la sacerdotisa (o al Dios en el sacerdote) para llevar a cabo la posesin divina. Por otra parte, la relacin exacta con los dioses y el entendimiento de stos es par te de la experimentacin individual de cada sacerdote/sacerdotisa. Por ello se han desarrollado diferentes variantes de interpretacin en estas dcadas: algunos wicca

nos son politestas, ya que los diferentes dioses mitolgicos adems de los dioses de la wicca son vistos como independientes y personalizados entre s. Otros los inter pretan como formas de pensamiento, o incluso arquetipos (segn el famoso psiclogo Jung) que encarnan diferentes fuerzas naturales. En la Comunidad Eclctica est muy extendida una concepcin puramente ditesta de la rel igin, considerando slo dos grandes figuras genricas, la Diosa (de la Luna, la tierr a y el mar) y el Dios (del bosque, la caza y los animales). Las parejas mitolgica s de diferentes panteones encarnaran los rostros del Dios y la Diosa. Tambin se ha hecho muy popular una especie de politesmo suave, en el que los diferentes diose s y diosas de todas las culturas son vistos como facetas de esta pareja divina, tengan o no conexin con los conceptos de fertilidad y dioses que representan. Tambin hay una concepcin monotesta, siendo la Diosa la figura principal para alguna s tradiciones, por considerarse como completa en s misma. A los conceptos feminis tas, se han unido conceptos inspirados en teoras sobre las grandes diosas neoltica s y sobre las sociedades matriarcales (como las hiptesis de Marija Gimbutas), dan do paso a una corriente aparte denominada religin de la diosa. En la wicca tambin ha y un componente de animismo, ya que se considera inmanentes a los dioses; la nat uraleza es sagrada en s misma como manifestacin de la divinidad. Los elementos[editar editar cdigo] Artculo principal: Simbologa del pentagrama wiccano Los elementos bsicos tambin son parte importante de la cosmovisin wiccana. Las mani festaciones naturales expresan alguno de los cuatro elementos arquetpicos: Tierra , Aire, Fuego y Agua, o combinaciones de stos. Suele aadirse un quinto elemento de nominado Espritu (ter o Akasha). Los elementos son simbolizados por el pentagrama, que entre otras cosas representa los cuatro elementos con el Espritu en la parte de arriba. Al trazar el crculo mgico para los rituales religiosos, adems de los di oses se invoca a los cuatro elementos que se corresponden con los cuatro puntos cardinales. Siguiendo el orden: Este, Sur, Oeste y Norte. Iniciacin y secreto[editar editar cdigo] Para los practicantes de la wicca inicitica, el trmino wicca slo es correcto cuando s e aplica a las personas que han recibido la iniciacin tradicional, es decir, que han recibido la conveniente formacin y entrenamiento adems de la transmisin de linaj e por parte del iniciador. Esta creencia en la transferencia de poder no tiene mu cha relevancia entre los wiccanos eclcticos, que suelen realizar rituales de auto -dedicacin para simbolizar su entrada en la religin. En las formas tradicionales de wicca existen tres grados de iniciacin. El primero es necesario para convertirse en brujo/a y entrar a formar parte del coven; el segundo grado implica avanzar en conocimientos y estar capacitado para ser sacer dote/sacerdotisa. Al llegar al tercer grado, el practicante tiene conocimientos y experiencia necesarios para formar su propio coven. Organizacin[editar editar cdigo] Los practicantes se agrupan en denominados coven (en ingls) o crculos, aquelarres, que tradicionalmente tienen un lmite mximo de 13 miembros. Estn dirigidos por un S umo Sacerdote y una Suma Sacerdotisa, es decir, iniciados de tercer grado. Los c ovens son autnomos, y pueden variar incluso dentro de una misma tradicin. En las formas tradicionales, la prctica suele ser en grupo, dentro de un crculo do nde reciben enseanza. En la comunidad eclctica, no es requisito pertenecer a un co ven, y los practicantes estudian y practican en solitario pudiendo asistir event ualmente a encuentros y reuniones festivas con otros practicantes. tica[editar editar cdigo] Los wiccanos se basan en varios principios, algunos de los cuales son: La Rede La enseanza: Los wiccanos, especialmente los de corte tradicional, consideran que la enseanza se debe hacer dentro de un Coven, desde los ya iniciados a los aspir antes. Los practicantes de wicca en solitario practican la autoiniciacin, despus d e haber estudiado y haber practicado durante un perodo de 1 ao y un da, es decir un a Rueda Anual Completa. Tambin hay wiccanos solitarios que no realizan una auto i niciacin, y solo se dedican a estudiar. Constante evolucin: Los seguidores de wicca tienen la conviccin de que nunca termi

nan de aprender, estando en un proceso continuo de aprendizaje. Generalmente pie nsan que se debe utilizar lo aprendido para mejorar en un camino de evolucin espi ritual no solo persona sino tratando de mejorar el entorno, respetando a la natu raleza y lo que nos rodea, y que este respeto se pueda extender cada vez ms. No proselitismo: En la wicca no se buscan activamente adeptos, sino que los intere sados en aprender y seguir cualquiera de sus vas se acercan por propia iniciativa . La wicca es tolerante con otras religiones, ya que se reconoce como uno de los mltiples caminos para acercarse a los dioses, existiendo otros muchos que no tie nen por qu ser errneos, slo distintos al de la wicca. Festividades[editar editar cdigo] Los wiccanos tienden a seguir con preferencia los ciclos lunares y celebran 21 f iestas anuales; 8 sabbats o festividades de estacin y semi-estacin y 13 esbats o l unas llenas al ao. Cualquier actividad relacionada con la luna es un esbat, que implica la reunin de los wiccanos para celebrar alguna fase lunar, dentro de las cuales la ms popular es el de plenilunio. Los sabbats, en cambio, son celebraciones que dependen de los ciclos solares y de la relacin sol-tierra. Dentro de las festividades de esta cin se distinguen dos tipos: mayores (referidos a los cambios ms importante en la Tierra y, por ende, en la tribu) y, menores (los equinoccios y solsticios). Sabbats[editar editar cdigo] Samhain: (31 de octubre: Hemisferio Norte / 1 de mayo: Hemisferio Sur) Conmemora la muerte del dios y su viaje al Otro Mundo, mientras la diosa llora s u muerte. Es la noche en la que los wiccanos recuerdan a sus ancestros y antepas ados. Se dice que debido al viaje del dios, las leyes mundanas del tiempo y el e spacio estn temporalmente suspendidas y la barrera entre los mundos desaparece. C omunicarse con los antepasados y espritus de fallecidos es fcil para este tiempo. Adems se considera Samhain como punto de inflexin y comienzo del ao wiccano, el fin del ciclo de la vida, donde todo vuelve a comenzar. Yule: (20-23 de diciembre: H. Norte / 20-23 de junio H. Sur) Solsticio de invierno. Nacimiento del dios. Coincide con el comienzo de la eleva cin del Sol y la espera de la primavera. La vida comienza a brotar y a renacer le ntamente en la tierra Imbolc: (2 de febrero H. N. / 1 de agosto H. S.) Se bendicen las semillas. Es el festival de la doncella, que se prepara para su crecimiento. Se celebran las primeras seas de que la primavera se est acercando. T ambin conocido como fiesta de las luces. Ostara: (20-23 de marzo H. N. / 20-23 de septiembre H. S.) Equinoccio de primavera. Llega la primavera, y el dios se enamora de la diosa, m ientras la naturaleza se renueva. Los rituales conmemoran la fertilidad crecient e de la tierra. Beltane: (1 de mayo H. N. / 31 de octubre H. S.) Se celebra la unin del dios y la diosa, el perodo mximo de fertilidad. Adems es impo rtante en esta fiesta el fuego, pues Beltane significa el fuego de Bel (dios Sol). Estos festejos fueron duramente desaprobados por la iglesia cristiana, por cree r que promovan el libertinaje. Litha: (20-23 de junio H. N. / 20-23 de diciembre H. S.) Solsticio de verano. Es el da ms largo del ao, en el que el dios alcanza su mximo po der, antes de empezar a debilitarse. Es homenajeado con hogueras por la noche. Lughnasadh o Lammas: (1 de agosto H. N. / 2 de febrero H. S.) Lughnasadh quiere decir los juegos de los funerales del dios Lugh. Es la fiesta de la primera cosecha, la recoleccin e inicio de la muerte simblica del dios. Los ri tuales sirven como recordatorio para propiciar una buena cosecha. Mabon: (20-23 de septiembre H. N. / 20-23 de marzo H. S.) Equinoccio de otoo. El da y la noche tienen la misma duracin. La diosa llora a su c onsorte mientras envejece. La tierra se prepara para la ausencia del dios. Es un buen perodo para la meditacin. Tradiciones wiccanas[editar editar cdigo] Una tradicin en wicca implica normalmente la transferencia de un linaje mediante

iniciacin. Tambin hay practicantes que no se adhieren a una tradicin en particular. Existen tambin muchas otras tradiciones de brujera europea que no tienen relacin c on wicca ni ninguna de sus ramas. En algunos casos, son renacimientos contemporne os de tradiciones europeas de brujera con fuentes distintas y mejor identificable s que las influencias ceremoniales gardnerianas, e histricamente enfrentados a la s aportaciones de Gardner. Por la aparicin de las corrientes wiccanas eclcticas (sobre todo a partir de los ao s 70) el sentido de tradicin vara. Ms que el linaje, conformar una nueva tradicin de w icca se basa en un conjunto caracterstico respecto a las creencias concretas, la forma de realizar los rituales, la manera de enseanza, etc. Con una derivacin en m ayor o menor grado del sistema desarrollado por Gerald Gardner para la prctica de la brujera. La wicca en el mundo[editar editar cdigo] Existen comunidades de wicca en casi todos los pases de Europa Occidental, Angloa mrica, Mxico, Brasil, Per, Argentina, Colombia, Venezuela, Bolivia, Panam y Costa Ri ca, entre otros, as como en Asia, donde hay comunidades de wicca en India e Israe l.[cita requerida] Al existir practicantes solitarios se estima que existe un gr an nmero de practicantes a lo largo del mundo. Reconocimiento legal[editar editar cdigo] Commons-emblem-question book yellow.svg Este artculo o seccin posee referencias, pero necesita ms para complementar su veri ficabilidad. Puedes colaborar agregando referencias a fuentes fiables como se indica en esta pgina. El material sin fuentes fiables podra ser cuestionado y eliminado. El gobierno de los Estados Unidos de Amrica reconoce a la wicca como una religin y en el manual del ejrcito estadounidense se ha incluido la seccin U.S. Army Instruc tions for Chaplains on Wicca (Instrucciones del ejrcito estadounidense para capell anes acerca de la wicca), que contiene una descripcin detallada de la religin as co mo de las consideraciones especficas que se deben tener a este grupo religioso. R ecientemente se ha aceptado tambin el pentculo como smbolo lcito para uso en cemente rios del estado.6 En Puerto Rico y en otros pases latinoamericanos existen varios covens wiccanos d esde hace varios aos. Algunos de ellos no son reconocidos por el gobierno de Puer to Rico.[cita requerida] Desde diciembre de 2011, el Estado espaol reconoce oficialmente y por primera vez a la Wicca como religin, al inscribir dos de sus variedades, las llamadas "Tradi cin Wicca Celtbera" y "Asociacin Wicca Espaa" en el Registro de entidades religiosas .7 La organizacin denominada "Wicca, Tradicin Celtbera" tambin fue, segn una web de noti cias paganas, registrada y reconocida como religin en Portugal,