Atitude Prof 1t14

1
O
TRIMESTRE 2014 1
PARA COMEAR
A famlia de Jac chegou com 70 pessoas para morar na regio frtil do
Delta do Nilo e reaparece com milhares de pessoas que enchem o Egito e
provocam o medo de levante nos dirigentes egpcios.
nesse cenrio que entra um judeu com nome egpcio, Moiss. Ser este
homem que coordenar o maior evento da histria do povo de Deus no An-
tigo Testamento: o xodo do Egito.
A experincia histrica ser lembrada, desse momento em diante, como a
grande interveno de Deus na histria do seu povo. Com o xodo, a promes-
sa, que antes fora feita aos patriarcas, agora feita ao povo. De promessa,
transforma-se numa aliana, num pacto. Jav ser o Deus de Israel e Israel ser
o povo de Jav.
Trs meses depois de sair do Egito, o povo chega ao Monte Sinai (Horebe).
Nesse lugar, eles acampam por quase um ano. Ali surge a lei, e com ela um pas-
so a mais dado no discipulado do povo. Ele percebe que Deus no apenas
poderoso, mas tambm legislador. Sua legislao predominantemente tica
e relacional.
Ao p desse morro, o povo recebe os Dez Mandamentos, e diversas leis
que objetivam nortear os relacionamentos interpessoais e internacionais do
povo. Eles precisam de preceitos para se relacionar entre si, entre as famlias,
entre as tribos e com os outros povos.
O livro de xodo poderia ser chamado de narrativa da criao de Israel.
Nele, percebemos o nascimento daquela que seria a nao escolhida para tra-
zer ao mundo o prprio Filho de Deus.
Um bom trimestre.
A gnese de
uma nao
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ATITUDE PROFESSOR 2
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Nossa misso: Viabilizar a
co ope rao entre as igrejas ba tis tas
no cum pri men to de sua mis so como
co mu ni da de lo cal
Literatura Batista
Ano CVIII N
O
429 Jan.Fev.Mar. de 2014
ISSN 1984-8382
Para comear
Pauta musical
Conversa de professor
Tema do trimestre
8ugestes dldtlcas
Lio 1 Escravido e terror no Egito
Lio 2 Deus levanta um libertador
Lio 3 Moiss enfrenta o Fara do Egito
Lio 4 - As pragas e a instituio da Pasooa
Lio 5 A saida do Lgito
Lio 6 O concerto de Deus no Sinai
Lio 7 Os Dez Mandamentos
Lio 8 A dadiva da lei e a oonstruo do
tabernculo
Lio 9 A instituio do saoerdooio
Lio 10 Um interldio espiritual
Lio 11 O sentido de equipe do povo de Deus
Lio 12 Uma grande obra em construo
Lio 13 A festa da dedioao
SUMRIO
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Atitude Professor uma revista de orientaes
didticas para professores de jovens na Escola
Bblica Dominical seguindo a matriz curricular da
edio do aluno
Acertar sumrio
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O
TRIMESTRE 2014 3
Pauta Musical
Acertar sumrio
ATITUDE PROFESSOR 4
Conversa de professor
O professor
e a sua voz
O professor um profssional da
voz, ou seja, a voz seu principal ins-
trumento de trabalho, por meio do
qual transmite ensinamentos. As con-
sequncias da falta de conhecimento
e cuidado com a voz podem trazer
prejuzos para a sade vocal, desde al-
teraes quase imperceptveis auditi-
vamente at alteraes vocais severas,
muitas vezes impedindo que o profes-
sor continue na docncia.
Uma produo vocal alterada pode
reduzir a inteligibilidade da fala, alm
de criar no ouvinte um impacto ne-
gativo e certo incmodo, resultando,
ento, em problemas na relao do
professor com os alunos, bem como
sociais, emocionais e econmicos.
O que a voz? Para entender o que
a voz necessrio entender como ela
produzida.
uando apenas respiramos silen-
ciosamente, as pregas vocais encon-
tram-se afastadas de tal forma que
permitem a livre passagem do ar du-
rante a inspirao e a expirao. Para
que haja a produo da voz, as pregas
vocais se aproximam e comeam a
vibrar devido fora provocada pela
passagem do ar vindo dos pulmes,
durante a expirao. Porm, o som
produzido na laringe de fraca inten-
sidade. Ele precisa percorrer certos
espaos, chamados cavidades de res-
sonncia, para que seja amplifcado.
Essas cavidades so, alm da prpria
laringe, o trax, a faringe, a boca, o
nariz e os seios paranasais.
A fala a articulao dos sons
por meio dos movimentos dos l-
bios, lngua, mandbula, palato mole
(parte mole do cu da boca), alm de
contatos com os dentes e palato duro
(parte dura do cu da boca). Para que
a mensagem seja clara, preciso, alm
de uma voz saudvel, uma articulao
com movimentos precisos e velocida-
de adequada, altura, intensidade e en-
tonao satisfatrias.
As consequncias de uma m uti-
lizao ou maus cuidados com a voz
Extrado e adaptado de: <http://www.ipsemg.mg.gov.br/medicina/oprofessor.htm>
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O
TRIMESTRE 2014 5
podem variar de um indivduo para
outro, no que diz respeito a caracte-
rsticas individuais (personalidade,
sexo, idade, resistncia a agressores f-
sicos, ambientais, de abuso vocal etc.),
a fatores como intensidade, tempo e
forma como o mau hbito vocal foi
cometido.
Existem alguns comportamentos
que so considerados prejudiciais
sade vocal. Na verdade, estes no
devem ser considerados uma lista
de proibies e, sim, recomendaes
importantes para a sade vocal.

Hidratao: uma grande aliada do
professor A hidratao do professor
excelente para uma boa sade vocal,
pois evita ou diminui bastante a quan-
tidade de muco viscoso e a sensao
de garganta seca. H duas formas de
hidratao das pregas vocais: uma dire-
ta e outra indireta. Na forma indireta,
o lquido no ir banhar diretamente
as pregas vocais, uma vez que estas se
encontram na laringe e o lquido ir
passar atravs da faringe e esfago com
destino ao estmago. O lquido ir
hidratar as pregas vocais por meio do
sangue.
J a hidratao direta pode ser feita
inalando vapor dgua pelo nariz e pela
boca mediante um recipiente com gua
quente, vaporizador ou vapor dgua du-
rante o banho e em sauna mida. A hi-
dratao indireta mais prtica e efcaz.
Um professor deve beber de oito
a 10 copos de gua por dia (mdia de
dois litros) em pequenos goles, uma
vez que cada gole relaxa a laringe. Para
voc saber como est a hidratao do
seu corpo, basta observar a cor da uri-
na, que deve ser o mais clara possvel,
praticamente transparente.
No gritar O grito provoca uma
forte aduo (fechamento com im-
pacto) das pregas vocais e o ar chega a
passar at a velocidade de 80km/h, o
que pode ocasionar hemorragias. Por
isso, o grito deve ser reservado a situ-
aes de sobrevivncia ou por outro
motivo que seja realmente inevitvel.
Deve-se tomar o cuidado para no
converter o grito em uma atividade
de rotina. Evite tambm falar alto,
muito e rpido demais, pois tambm
provocam aumento de tenso em al-
gumas estruturas do aparelho fona-
dor.
Cuidado com competio sonora
uma tendncia natural aumentarmos
a intensidade vocal quando em am-
biente ruidoso, como no trnsito, em
escolas, em festas, em casas noturnas
etc. Entretanto, deve-se procurar manter
a voz num tom o mais habitual possvel,
apesar do rudo ambiental. indicado
articular os sons com mais preciso, fa-
lar mais prximo do ouvinte, gesticular
e afastar a fonte do rudo (ex: caixas de
som, fechar a janela). Deve-se evitar
cochichar e sussurrar, pois isso provo-
ca tenso, principalmente em nvel de
laringe.
ATITUDE PROFESSOR 6
Crenas polulares entre os pro-
fessores comum o uso de pasti-
lhas, sprays, gengibre, gargarejos, pr-
polis etc. O efeito destes serve, basica-
mente, para aliviar o incmodo prove-
niente da garganta, mas no soluciona
o problema. Certas pastilhas e sprays
podem conter antibiticos e provocar
mudanas na fora normal da cavidade
bucal, bem como reaes alrgicas e
irritao. O efeito anestsico causado
pode levar a abusos vocais inconscien-
tes, devido a diminuio da sensibilida-
de. O correto, em caso de desconforto,
procurar um mdico ou fonoaudi-
logo para receber orientaes.
A automedicao deve ser evitada,
uma vez que as respostas individuais
so as mais diversas. O que for bom
para o seu amigo no signifca que v
ser bom para voc tambm. Ao con-
trrio, a sua sade pode sofrer con-
sequncias desagradveis. O fato de
muitos remdios serem vendidos sem
receita mdica no signifca que no
tenham efeitos colaterais.
Alimentao De modo geral, de-
vemos compor o nosso cardpio com um
consumo elevado de carboidratos (gros,
vegetais, legumes, frutas), baixos nveis
de gorduras e muitas fbras. As protenas
do fora e vigor ao tono muscular.
Antes das aulas, evite comer alimen-
tos pesados e muito condimentados,
pois eles lentifcam a digesto e difcul-
tam a movimentao livre do diafragma,
msculo essencial para a respirao. Os
achocolatados, o leite e seus derivados
aumentam e engrossam a saliva. Evite
a ingesto de alimentos muito gelados.
uando acontecer, procure deix-los
um pouco na boca para esquent-los e
s depois engoli-los; os alimentos muito
quentes devem ser esfriados um pouco.
Tanto os alimentos muito gelados ou
muito quentes podem causar choque
trmico na musculatura da faringe e em
regies prximas, causando edema e au-
mento de secreo.
Os alimentos devem ser bem mas-
tigados para promover o relaxamen-
to, principalmente da musculatura
da mandbula, to importante para a
articulao. A ma, por sua caracte-
rstica adstringente, auxilia na limpeza
da boca e da faringe. As frutas ctricas
e seus sucos sem ou com pouco acar,
principalmente de laranja e de limo,
atuam na absoro do excesso de secre-
o. A voz despende um grande gasto
de energia, por isso, no se deve falar
ou cantar demasiadamente em jejum.
As consequncias da falta de
conhecimento e cuidado com
a voz podem trazer prejuzos
para a sade vocal, desde al-
teraes quase imperceptveis
auditivamente at alteraes
vocais severas, muitas vezes
impedindo que o professor
continue na docncia
1
O
TRIMESTRE 2014 7
Mais de 300 anos se passam. Um
grande silncio textual denuncia que
uma enorme obra acontece sub-repticia-
mente. Como uma larva, que gera no seu
interior uma borboleta, o silncio enclau-
surador de quatro sculos concebe uma
grande nao bem no seio do adversrio,
nas barbas do Fara do Egito.
uando as luzes da narrativa voltam
a se acender, tudo diferente. A fam-
lia de Jac chegou com 70 pessoas para
morar na regio frtil do Delta do Nilo
e reaparece com milhares de pessoas que
enchem o Egito e provocam o medo de
levante nos dirigentes egpcios.
Eles entraram no Egito livres, com
dinheiro e de cabea erguida. Agora,
so um bando de escravos, debaixo
dos chicotes dos capatazes, que traba-
lham na fabricao de tijolos para as
enormes construes do Fara.
nesse cenrio que entra um ju-
deu com nome egpcio, Moiss. Seu
nome signifca algo como flho de.
Ser este homem que coordenar o
maior evento da histria do povo de
Tema do Trimestre
Nas barbas do Fara
Pr. Valtair Miranda
Rio de Janeiro, RJ
Deus no Antigo Testamento: o xodo
do Egito.
O xodo ser lembrado, desse mo-
mento em diante, como a grande in-
terveno de Deus na histria do seu
povo. Os nmeros ajudam a demons-
trar isso. uase quatro quintos dos cin-
co primeiros livros da Bblia so usados
para descrev-lo, e mais de um sexto de
todo o Antigo Testamento dedicado
a recontar esse perodo proporcional-
mente curto da histria.
Com o xodo, a promessa, que antes
fora feita aos patriarcas, agora feita ao
povo. De promessa, transforma-se numa
aliana, num pacto. Jav ser o Deus de
Israel e Israel ser o povo de Jav.
verdade que antes o compro-
misso era unilateral apenas Deus se
comprometia com os patriarcas. Ago-
ra, bidirecional. Se o povo for fel, a
aliana ser mantida. Se o povo for in-
fel, ele pagar um alto preo por isso.
Uma pergunta precisa ser respon-
dida: Por que os hebreus ( assim que
eles so chamados nesse perodo) so
ATITUDE PROFESSOR 8
tratados como escravos pelos egpcios,
se eles chegaram como convidados
na terra? A resposta est na sucesso
egpcia, que coloca no trono um im-
perador que no se lembra de Jos, ou
no dava importncia ao que ele fora
para o Egito.
Esse imperador, alm de no ter in-
teresse pessoal nos hebreus, por no te-
rem vnculo sanguneo com os egpcios,
ainda os teme pelo crescimento eles se
multiplicam como coelhos. Sua taxa de
crescimento superior dos egpcios.
O medo do monarca que esse povo,
de to numeroso, organize um levante
e domine a nao. Sua estratgia, en-
to, introduzir regras para oprimi-los
e, consequentemente, reduzir a taxa de
crescimento. O Fara aumenta o traba-
lho e ordena o massacre dos flhos dos
hebreus.
Sua ttica dar resultado? Talvez,
se os hebreus fossem uma outra na-
o. Mas eles so os escolhidos de
Deus, mesmo que nesse momento
ainda no tenham noo do que isso
signifca.
Pela providncia divina, um garo-
to, Moiss, salvo da morte e criado
na prpria corte egpcia.
A origem de Moiss, certamente,
lhe d uma educao principesca. Ele
educado em todos os conhecimen-
tos de uma das maiores culturas de
toda a histria antiga. Artes, cincia,
administrao, liderana, regras inter-
nacionais. Os egpcios treinam aquele
que ser o seu prprio algoz.
A corte egpcia, entretanto, no
fornece para Moiss as caractersticas
necessrias para que ele seja o grande
lder do povo de Deus. Ele precisa ain-
da passar por um estgio sufocante nas
areias desrticas.
Depois de uma tentativa frustrada
de libertar o povo por conta prpria,
com medo do Fara, Moiss foge para
a terra de Midi, onde acolhido por
Jetro, um lder religioso. Alm de casa,
esse simptico religioso ainda fornece
uma esposa para Moiss, Zpora. Ca-
sado, chefe de famlia, Moiss trei-
nado agora como pai, pastor de ove-
lhas e guia no deserto.
Ele se torna profundo conhecedor
das dinmicas do deserto em torno do
Sinai. Debaixo do sol e das estrelas, ele
adquire pacincia, perseverana, pers-
piccia e resistncia. Dura a pele de
um pastor de ovelhas do deserto, bem
diferente, certamente, de um prncipe
egpcio acostumado a leite e sombra.
Deus matricula Moiss nessa escola
do deserto, e as aptides ento apreendi-
das sero de grande utilidade para con-
duzir o povo, posteriormente, por esse
mesmo lugar.
no deserto que Deus aparece a
Moiss e o vocaciona pessoalmente
para libertar o seu povo. Por causa da
arrogncia natural da corte egpcia,
no difcil imaginar o susto que o
Fara leva quando o ex-prncipe sur-
ge do deserto exigindo a soltura dos
escravos hebreus. um desafo para o
monarca.
1
O
TRIMESTRE 2014 9
Muito mais do que isso, pela forma
como Moiss se dirige, o desafo lan-
ado s divindades egpcias. O Deus
de Abrao, de Isaque e Jac, agora
tambm o Deus de Moiss, deseja seu
povo livre para o adorar. Esse Deus
tem nome: Jav.
O Fara percebe a afronta s suas
divindades e aceita o desafo. O que se
sucede, ento, um ataque paulatino e
constante de Jav s divindades egpcias.
Uma por uma, nenhuma delas consegue
resistir ao poderio do Deus dos deuses, o
Deus de Moiss e do seu povo.
Os egpcios veem o mundo repleto
de deuses meio divino e meio animal.
So deuses em forma de gatos, ces, ser-
pentes, crocodilos e outros animais. As
foras da natureza (o sol, a lua, os rios
etc.) tambm so objeto de adorao.
O episdio das pragas no Egito
ilustra isso. Cada praga, muito mais
do que um simples milagre da nature-
za, uma afronta a um deus egpcio.
O Nilo, o sol, a lua, a terra, divindades
egpcias, no podem mais proteg-los
diante do poder soberano de Jav.
A fraqueza dos deuses dos egpcios
fca evidente e nenhuma fora da nature-
za pode enfrentar o Deus dos hebreus. A
converso da gua em sangue um golpe
contra Hapi, o deus das inundaes do
Nilo; a terra com rs um golpe contra
os deuses Hapi e Ecte; os piolhos, contra
o p da terra, sagrado para os egpcios; a
morte do gado, contra Amom, o deus-
carneiro; as trevas, contra R, o deus-sol.
Deus demonstra seu enorme po-
der em favor do seu povo. Depois da
ltima praga, os hebreus fnalmen-
te percebem que ele onipotente, e
aps comemorar a pscoa, 600 mil
homens, alm de mulheres, crianas e
estrangeiros saem atrs de Moiss.
Se os hebreus fzessem o caminho
tradicional para Cana, a viagem no
levaria mais do que 15 dias. Esse o
prazo regular de um comerciante ou
uma caravana do Egito para a Palestina.
Deus, porm, tem outros planos
para aquela viagem que durar 40 anos
pelo deserto. O bando de ex-escravos
precisa ser discipulado, como Moiss
j fora. A nao inteira precisa ser di-
plomada por essa escola de vida antes
de organizar-se em tribos em Cana.
Trs meses depois de sair do Egito,
o povo chega ao Monte Sinai (Horebe).
Nesse lugar, eles acampam por quase um
ano. A promessa de Deus se transforma
fnalmente numa aliana nacional.
Para a Bblia, Deus fez uma aliana
com Abrao. Seria melhor dizer que ele
faz uma promessa, j que s Deus se com-
promete. No Sinai, entretanto, uma nova
dimenso acrescentada: a contrapartida
do povo. Este precisa ser obediente para
receber as bnos prometidas.
Neste cenrio surge a lei, entregue a
Moiss no Sinai. Com a lei, um passo a
mais dado no discipulado do povo. Ele
percebe que Deus no apenas podero-
so, mas tambm legislador. Sua legislao
predominantemente tica e relacional.
ATITUDE PROFESSOR 10
Plano de aula 1
SUGESTES DIDTICAS
80 5 0 IANIk0
O PREPARO
Objetivos
- Saber que Deus controla todos os
acontecimentos para o bem dos seus
flhos, quaisquer que sejam os efeitos
imediatos.
- Identincar a prosperidade que
Deus sempre quer nos dar e a des-
graa que o mundo est sempre a nos
infigir.
Metodologia de ensino

- Expositiva, acompanhada de per-
guntas interativas. O mtodo expositivo
pode ser enriquecido com perguntas
feitas aos alunos de forma interativa. As
perguntas podem ser de forma circular,
para atingir toda turma, ou de forma
voluntria, para atingir apenas aqueles
que desejam participar.
- Atividade individual.
kecarsos de eas|ao
- Revista do aluno;
- Papel, lpis ou caneta.
DESENVOLVIMENTO DA AULA
Apresentao Dar boas-vindas
aos alunos e pedir a todos que faam
uma breve orao por alguma tri-
bulao que estejam vivendo neste
momento.
1

Em Gnesis 50.24, lemos que
Jos, antes de morrer, afrmou a seus
irmos que Deus os visitaria e os faria
subir para a terra que prometera a
Abrao, a Isaque e a Jac. Neste tri-
mestre estudaremos o livro de xodo,
que aborda exatamente essa afrmativa
de Jos. E o tema de nosso estudo hoje :
Escravido e terror no Egito.
2

Explicar o tema e os objetivos
do estudo de hoje.
1exto bbllco: xodo 1.1-22 1exto ureo: xodo 1.22
Escravido e
terror no Egito
1
O
TRIMESTRE 2014 11
3

Vamos i denti fi car a ao
silenciosa de Deus no processo de
preparo para tirar o povo de Israel
da terra, que antes era paraso e agora
opressora.
4

Pedir a um aluno para orar. Su-
gerir que a orao seja de gratido ao
Senhor pela sua fdelidade e pelo seu
invencvel poder sobre a histria sem
arbitrariedade e nem despropsito. Se
houver um visitante na classe, ressaltar
que Deus tem um plano para cada ser
que ele criou. Lembrar aos jovens que
s precisamos descobrir o que Deus
tem para ns.
5

Apresentar os tpicos da lio,
fazendo comentrios com base nos
textos bblicos, que podero ser lidos
pelos alunos.
6

Fazer a leitura do texto Li-
quidao: Para se adaptar aos novos
tempos, Sat fez uma liquidao de
suas tentaes. Colocou anncio no
jornal e atendeu aos fregueses em
sua oficina. Era um estoque enorme:
pedras para virtuosos tropearem,
espelhos que aumentavam a prpria
importncia. Alguns objetos chama-
vam muita ateno, como um punhal
de lmina curva para ser usado nas
costas de algum. Um fregus notou
duas coisas que pareciam muito usa-
das e que pouco chamavam a ateno.
Curioso, quis saber a razo: Elas
esto gastas porque so as que eu
mais uso. Se chamassem a ateno, as
pessoas saberiam como se proteger.
Uma a dvida, a outra o complexo
de inferioridade. Outras tentaes
sempre podem falhar, mas estas duas
sempre funcionam.
7

Aps a leitura, propor as se-
guintes questes: alguma vez duvidei
da fdelidade de Deus para comigo?
Alguma vez me senti inferior a al-
gum? Dar tempo aos alunos para
pensarem e disponibilizar oportuni-
dades para aqueles que quiserem dar
o seu testemunho.
Avaliao
- Distribuir papel e lpis para cada
aluno, pedindo que escrevam pelo
menos trs atitudes da liquidao
de Satans que devem ser mudadas
em suas vidas, preparando-os para
vencer as astutas ciladas do Maligno,
para deixar Deus em cena nas suas
vidas. Desafiar os jovens a orarem
especificamente por elas no decorrer
da semana.
- Terminar o encontro orando pela
necessidade que temos de vencer a
dvida e a incapacidade, sentimentos
que nos afigem de modo a impedir a
nossa comunho com o Senhor e que
do chances para o inimigo dominar
a nossa vida.
INFORMAES
COMPLEMENTARES
lnsplrao e hlstorlcldade. Moiss, oujo nome signitoa tirado das aguas",
a tgura oentral de Lxodo. Lle o profeta hebreu que liderou os israelitas em
sua sada do Egito. O livro de xodo tradicionalmente atribudo a ele, baseado
principalmente em algumas passagens do prprio livro (Ex 17.14; 24.4,7; 34.27).
No Novo Testamento, Jesus chama xodo de o livro de Moiss (Mc 12.26; 7.10),
oontrmando assim a sua inspirao e a sua autoridade. Por meio de eventos va-
riados e de encontros face a face com Deus, Moiss recebeu a revelao daque-
las coisas que Deus desejava que ele soubesse e as comunicou pela inspirao
do Esprito Santo ao povo hebreu, tanto na forma oral como na escrita.
ABlo... para separao. Leus permitiu e usou a opresso de lsrael a tm
de separar os israelitas da idolatria e das prticas imorais do Egito, de prepar-
-los para seu livramento miraculoso do Egito e para seu relacionamento com ele
mediante a f. A atio pode nos servir de alerta para deitar fora os deuses" (1s
24.14) da nossa vida que nos impedem de servir ao Senhor com sinceridade.
Tirados do Egito por Deus. No livro de Lxodo, os tlhos de lsrael foram tirados
da opresso egipoia. Lxodo" signitoa saida". Leus sempre leva para fora antes
de levar para dentro. Um crente no pode cometer erro maior do que achar que
pode entender os pensamentos de Deus com sua mente natural. Devemos colocar
para fora de nossa vida as coisas que sabemos que no agradam a Deus, como
nos diz Isaas 1.16,17: lava|-vos, pur|hoa|-vos, t|ra| oe o|ante oos meus o|hos a
ma|oaoe oos vossos atos, oessa| oe fazer o ma|, aprenoe| a fazer o bem, busoa| a
just|a, aoaba| oom a opresso, faze| just|a ao orfo, oefenoe| a oausa oa v|va.
0 lnlmlgo dos Blhos de lsrael o rel do Eglto. O inimigo de nossas almas
3atanas e aqueles que ele usa. As tribulaes tzeram o povo entender que es-
tava em terreno inimigo. Assim fazem nossas tribulaes. Lste no o lugar para
nos estabelecer. Na verdade, as lutas, as provaes e os impedimentos no eram
obstculos para o crescimento do povo de Deus. Muito pelo contrrio, quanto maior
eram os problemas, mais eles cresciam lorque quanoo estou fraoo, ento e que
sou forte (2Co 12.10).
0 homlcdlo est no corao de Fara. A situao de lsrael enquanto
estava no Lgito uma tgura do orente - a sentena de morte estava sobre nos
mas fomos libertados por Deus.
1
O
TRIMESTRE 2014 13
Plano de aula 2
SUGESTES DIDTICAS
80 12 0 IANIk0
O PREPARO
Objetivos
- Compreender e ajustar-se ao pro-
psito de Deus, de modo que ele dirija
a sua vida, aes e atitudes para o seu
prprio bem.
- Reconhecer que a ndelidade de
Deus inviolvel para conosco, pois
Deus v, escuta, se importa, cumpre o
que promete e tem considerao pelo
ser humano, independentemente do
que pensa de si mesmo e dos caminhos
que percorre.

- Exposio pelo professor.
- Atividade em grupo com a
apresentao dos itens destacados e
a participao orientadora do pro-
fessor.
kecarsos de eas|ao
- Revista do aluno;
- Papel, lpis ou canetas;
- Quadro-negro e giz.
aos alunos, orar pelo estudo, por algum
pedido de orao ou agradecimento.
1

Interpelar os alunos quanto a al-
guma diferena em relao s propostas
elencadas na aula anterior.
2

Explicar o tema, os objetivos
do estudo de hoje e sua importncia
para a vida espiritual e comunho do
cristo.
3

Dividir a classe em dois grupos
e eleger um representante para cada
um deles.
1exto bbllco: xodo 2.1 a 4.17 1exto ureo: xodo 4.2
Deus levanta
um libertador
4

Escrever no quadro-negro con-
forme as sugestes dos quadros abaixo
e pedir aos alunos que destaquem:
Grupo 1: Atitudes e respectivos
resultados do agir do homem, com base
em xodo 2.11-14:

Ao do
homem
kesa|tado
Grupo 2: Difculdades do homem
e as respectivas solues de Deus com
base em xodo 4.1:
0|ca|dades Solues

5

Em seguida, pedir aos repre-
sentantes dos grupos que apresentem
para a classe o que destacaram. Ao
fnal das apresentaes, o professor
poder escrever no quadro Deus usa
o nosso facasso para nos levar ao sucesso
de sua ontade e vincular esta frase ao
que a revista do aluno apresenta como
A lio em foco.
6

Destacar que em todos esses
acontecimentos na vida de Moiss po-
demos tirar grandes lies para o nosso
relacionamento com Deus.
Avaliao
1) Ler o texto abaixo e pedir aos
alunos que refitam sobre ele:
Largue o cesto
Voc estagnou, esperando Deus agir?
Deus no nos quer parados. Ele quer de
ns uma pequena, porm, difcil atitude.
Aquela me no podia mais es-
conder a criana, pois seu choro e
demais expresses comeavam a fcar
mais evidentes a cada dia (Ex 2.3). Era
preciso que ela deixasse o seu beb.
Ela precisava abrir mo do que tanto
amava para que os planos de Deus pu-
dessem se realizar. Pensemos naquela
me ajoelhada, diante do Rio Nilo,
com seu flho no cesto, com medo da
separao, chorando e se derramando
diante de Deus: Deus, eu fz tudo o
que podia; no consigo mais escond-lo.
Eu o amo tanto. A dor daquela me
evidente. Mas, com ousadia e confan-
a em seu Deus, ela olha para o seu
flho mais uma vez e diz a Deus: Se-
nhor, aqui terminam minhas aes. Eu
largo o cesto para que tu, Senhor,cum-
pras o teu plano.
J experimentou largar o cesto?
Muitas vezes estamos to agarrados com
nossos sonhos e projetos que Deus no
pode continuar sua obra em nossa vida.
No nos damos conta de que lar-
gar o cesto ordenana de Deus. A
ao que Deus quer esta: largar nos-
sos planos e sonhos nas mos dele.
1
O
TRIMESTRE 2014 15
No podemos pensar em ns mes-
mos, mas, sim, nos propsitos de Deus
para nossos ministrios, trabalhos, rela-
cionamentos e tudo mais que precise do
controle do Senhor, porque assim como
os cus so mais altos do que a terra, assim
so os meus caminhos mais altos do que os
ossos caminhos, e os meus pensamentos,
mais altos do que os ossos pensamentos
(Is 55.9). caracterstica nossa sermos
controladores e tentarmos dirigir tudo
pelo nosso prprio entendimento. Mas,
como flhos de Deus, precisamos con-
far na promessa de que os propsitos de
Deus jamais se frustraro (J 42.2).
A Palavra de Deus para ns lar-
gue o cesto. No com desesperana,
no com desistncia, mas com a certe-
za de que l embaixo, no fnal do rio,
nossos planos tero destino certo, pre-
parado pelo Senhor.
2) Terminar esse momento conce-
dendo alguns minutos para a orao
reflexiva individual, quebrando o
silncio com uma orao em voz alta.
INFORMAES COMPLEMENTARES
0 fracasso do llbertador. Fracassar no foi uma experincia somente de Moiss;
algo que acontece com muitos de ns: Todos ns tropeamos de muitas maneiras
(1g 3.2). 0eorge washington perdeu 2/3 das batalhas que lutou, mas ganhou a guerra
e tornou-se presidente dos LuA. R.P. Maoy, fundador da rede de lojas Maoys nos LuA,
uma das lojas mais tnas no mundo, experimentou sete vezes a falnoia antes de abrir
sua primeira loja de sucesso. Napoleo Bonaparte formou-se no colegial em 42
o
lugar,
numa classe de 43 alunos e depois acabou conquistando a Europa.
Nosso primeiro fracasso vem quando decidimos parar de tentar. Falhar no fatal
(Ec 7.20). Falha-se e precisa-se ver o porqu; se falhamos porque agimos em nossa
carne e sem os recursos de Deus, ou ento, se foi por causa de circunstncias normais
da vida. Se agimos antes do tempo do Senhor, ou em nossa prpria fora, colocamos
em risco os planos de Deus para ns.
0eus usa nosso fracasso para nos levar ao sucesso de sua vontade. Os
fracassos nos levam a experimentar rejeio e a fugir do contexto real do sonho. Magic
Johnson, o grande jogador de basquete dos anos 80, que se aposentou por causa da
Aids e se tornou tonioo do Los Angeles Lakers, disse: Lstou deixando de ser tonioo
porque no suporto o estresse de perder. Com medo de fracassar, alguns nunca ten-
tam algo novo. Vo bebida e s drogas como uma proteo contra a necessidade de
tomar deciso. Nunca decidem com medo de errar e serem rejeitados, no sabendo
lidar com o resultado. Nunca decidem porque se sentem sozinhos, nunca avanam
porque o medo do fracasso os paralisa.
Plano de aula 3
SUGESTES DIDTICAS
80 10 0 IANIk0
O PREPARO
Objetivos
- Saber que Deus no oferece misso
sem capacitao, pois ele jamais proporcio-
na uma misso destinada ao fracasso.
- Connar nas promessas de Deus
para ns.

- Exposio oral realizada pelo
professor, enriquecida com a partici-
pao dos alunos;
- Atividade individual.
kecarsos de eas|ao
- Revista do aluno;
- Quadro e giz;
- Lpis ou canetas e papel, con-
tendo as questes sugeridas para
autoexame e a letra do hino 478 do
HCC.
aos alunos e fazer um perodo de orao
em duplas.
1

Explicar o tema e os objetivos
do estudo de hoje.
2

Escrever no quadro o modelo
como segue:
Quando Deus
chamou Moiss,
ele
Quando Deus
chama voc hoje,
ele
1.
2.
3.
4.
5.
1.
2.
3.
4.
5.
3

uando Deus chamou Moi-
ss, alm de apresentar seu plano, deu
todas as condies necessrias para o
sucesso da misso:
1exto bbllco: xodo 4.18 a 7.13 1exto ureo: xodo 7.1
Moiss enfrenta o
Fara do Egito
1
O
TRIMESTRE 2014 17
0eas dea|a o props|to (Ex
3.10) tirar o povo do Egito.
- Deus ofereceu sua presena
(Ex 3.12) Eu serei contigo.
- Deus ofereceu sua pessoa (Ex
3.14) EU SOU O UE SOU me
enviou.
- Deus ofereceu seu passado
(Ex 3.15) Histria.

- Deus ofereceu seu poder
(Ex 4.1-12, 21).
4 Atendendo o desafo de Deus,
Moiss tornou-se o ousado libertador
de Israel. Aquilo que Moiss temia
tornou-se a razo de sua vida.
Assim como Deus fez com Moiss,
Deus hoje pode lhe oferecer o mesmo,
fazendo o mesmo a voc:

- Deus pode lhe dar um novo
PROPSITO DE VIDA.

- Deus pode lhe dar a PRESEN-
A dele.

- Deus pode lhe dar o PASSADO
dele (FIDELIDADE).

- Deus pode lhe dar a PESSOA dele.

- Deus pode lhe dar o PODER dele.
Por isso, v a ele agora, fale do me-
do de fracassar, e como Moiss, diga:
AUI ESTOU LEVA-ME ONDE
UERES.

- Entregar aos alunos uma folha
com a sugesto de autoexame e dar um
tempo para escreverem.

- Em seguida, cantar o hino 478
HCC Tua Voz Escuto a Convocar-me.

- Encerrar com orao de reno-
vao de compromisso com a obra do
Senhor.
5 Sugesto de questes para auto-
exame retiradas da revista do aluno:
Autoexame:

- H em mim uma intensa compul-
so interior?
- H em mim uma comprovada
aptido para o trabalho?
- H em mim uma percepo gra-
dual da natureza especfca do trabalho?
- H em mim uma persistente vi-
tria sobre os obstculos vocao?
E, no caso particular da vocao a um
ministrio religioso?
- H em mim um crescente amor
pelas almas dos pecadores?
- H em mim uma inquietante
conscientizao da falta de obreiros?
INFORMAES COMPLEMENTARES
O cumprimento das promessas est vinculado nossa capacidade de aceitar
mudanas. Agora, pois, deixa-nos ir oaminho de trs dias para o deserto, para que
saoritquemos ao 3enhor nosso Leus" (Lx 3.18). Nada mudara na nossa vida at
que mudemos nossa maneira de pensar. No h como experimentar o novo se no
sairmos de onde estvamos (2Co 6.17,18). Deus no pode mudar nada em ns se
no o deixarmos mudar nossa mente (Rm 12.2).
Os hebreus estavam no Egito havia centenas de anos sem ver nenhuma mu-
dana positiva. Para eles, tudo piorava cada vez mais. O mundo de hoje est da
mesma forma, mas assim como Deus foi at eles por meio de Moiss para moti-
vlos a mudar, ele vir a ns tambm.
interessante observar que Deus mandou Moiss reunir o povo por meio
dos ancios e ir at Fara para pedir liberdade para adorar a Deus. Isso era uma
mudana grandiosa. Eles passavam de passivos para promotores de mudanas.
Deus precisa que voc comece a relacionar as coisas que precisam ser muda-
das em sua vida.
Deus cumpriu sua parte e arrancou seu povo do Egito; o problema foi que
muitos saram do Egito com o corpo, mas a mentalidade continuava a mesma (Ex
14.11,12). Na luta, no faa como os hebreus que sonhavam com o que eram ou
tinham; sonhe com o futuro, apegue-se s promessas.
Se voc no esqueceu seu passado, no est pronto para tomar posse da pro-
messa de Leus. Leseje o novo, viva o novo. Agora tudo novo, diferente, mas
de Deus. O nosso Deus maravilhoso! muito bom e confortador saber que ele
promete grandes coisas a homens e mulheres e, ao mesmo tempo, levanta lderes
para guialos at o suoesso, bem oomo qualitoa oada um de aoordo oom o proposito
e promessas, e ainda empurra-os para as mudanas necessrias.
Felizes so aqueles que aceitam esse caminho construdo e pavimentado
por Leus. A promessa para todos nos que fomos ohamados (At 2.39).
Falha em obedecer. 0 tlho de Moiss ainda no era oirounoidado (Lx 4.25)
e a ordem era para que todo o maoho fosse oirounoidado (0n 17.10). Por isso,
Deus irou-se com ele no caminho do Egito. Ento Zpora, mulher de Moiss,
circuncidou o menino, embora fosse contrria ao ato, chamando Moiss de es-
poso sanguinario (Lx 4.26). Moiss falha em obedeoer e oirounoidar seu tlho,
aparentemente porque sua esposa no queria.

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