Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
de Jim Cymbala
CREDINŢĂ PROASPĂTĂ
NOTA EDITURII
PARTEA ÎMTÂI
*
Ceva lipseşte
1
Bunul furat
Locuiesc într-un oraş unde se fură tot timpul. Pe Flatbush Avenue, unde se află
biserica noastră, furtul de maşini e un eveniment obişnuit. La fel sunt şi jafurile,
pungăşiile şi spargerile de apartamente.
La predica dintr-o duminică seara am făcut greşeala de a cere celor
prezenţi să ridice mâna dacă au experimentat, pe propria piele, vreuna din aceste
forme de furt. Audienţa a izbucnit în râs în timp ce 98% din mâini s-au ridicat. E
stupid să pui o astfel de întrebare new-yorkezilor!
Eu şi cu soţia mea, Carol, locuim în cartierul Queens, la est de
aeroportul LaGuardia şi Stadionul Shea, unde joacă Mets (echipă de baseball—
n.tr.). într-o dimineaţă, acum câţiva ani, mă îndreptam spre maşina mea, parcată
în faţa casei, când am observat că fusese jefuită. Cum am deschis portiera şi am
intrat înăuntru, am văzut o gaură uriaşă în mijlocul volanului, acolo unde fusese
perna de aer.
Dependenţii de „crack" (cocaină purificată—n. tr.) adoră pernele de aer pentru
că sunt produse uşor de vândut. In numai câteva minute ei pot păşi într-un
„chop-shop"—atelier unde maşinile furate sunt vândute pe piese—şi schimbă
perna de aer pe 200 de dolari. Acesta este doar unul din modurile în care cocaina
purificată a devastat New York-ul şi alte oraşe din America. Heroina a fost ceva,
cocaina aspirată pe nas la fel—însă „crack" a adus şi aduce distrugere în masă.
Am gemut în interiorul meu la gândul pierderii. „Ăsta-i marele tău
noroc" mi-a spus agentul de asigurări când l-am sunat. „Se întâmplă tot timpul."
împreună am completat cererile de despăgubire şi am dat comandă pentru o
nouă pernă de aer. Nu am mai întrebat ce efect va avea aceasta asupra viitoarelor
mele rate la maşină; pur şi simplu nu doream să ştiu.
Au trecut câteva luni înainte ca să fiu programat, într-un final, la
mecanic pentru montarea noii piese. Defecţiunea era acum îndreptată.
Dar nu credeţi că în trei săptămâni am fost jefuit din nou! Acelaşi loc
de parcare din faţa casei mele, acelaşi geam forţat să se deschidă. Sunt aproape
sigur că a fost şi acelaşi hoţ.
De data aceasta nu m-am mai obosit să completez formularele de
despăgubire. Am plătit 800 de dolari din buzunarul meu pentru înlocuirea ei, ca
să nu risc o mărire incontrolabilă a ratelor.
Ba am găsit şi o cale de a glumi cu cineva pe această temă. „Ştii ce,
poate că ar trebui să las nişte cafea şi dulciuri pe scaunul din faţă, pentru acest
individ... împreună cu un bileţel pe care scrie: 'Hei, hai să devenim prieteni! Te
aprovizionez cu alte lucruri pe care să le vinzi, ca să nu-mi mai spargi maşina la
fiecare câteva luni.”
Din fericire, pernele de aer pot fi înlocuite, şi chiar dacă nu te încântă pierderea
şi discomfortul, vei continua să-ţi vezi de viaţă. Peste un an, poate că nici nu-ţi
vei mai aminti ce s-a întâmplat.
Pe tărâm spiritual însă, în multe vieţi are loc un jaf care este cu mult
mai serios. Satan pune la cale răpirea unor lucruri care sunt cu mult mai de
valoare decât o pernă de aer. Aceasta este natura lui. Aşa cum a spus Isus în Ioan
10:10, „Hoţul nu vine decât să fure, să junghie şi să prăpădească."
Lui Satan nu-i pasă de piesele de la maşină. El nu-ţi vrea nici casa; el
nu locuieşte într-o casă. Nu are nevoie de maşina ta, pentru că el are alte
mijloace de transport. Nu-1 interesează hainele tale; el este spirit. Nu-1 pre
ocupă investiţiile tale; ce-ar însemna banii pentru el?
Satan arată însă un mare interes faţă de sustragerea comorilor
spirituale—acele lucruri care au valoare în ochii lui Dumnezeu şi sunt de o
importanţă atemporală. Să luăm, de exemplu, scopul vieţii noastre. Satan îşi
găseşte plăcerea în a prinde în laţ bărbaţi şi femei— oameni cu potenţial—de pe
străzile oraşului meu şi al tău şi a-i transforma în rătăcitori prin viaţă, cu ochi
goi, fără nici un ţel, trăind de pe o zi pe alta. Ei stau întinşi noaptea în paturile
lor, privesc tavanul şi se întreabă, „Care-i rostul meu? Doar să produc bani?
Numai să am copii? De ce?" '
Oamenii se îndreaptă spre droguri şi alcool pentru că habar nu au de
ce se află în această lume. Alţii se orienteză spre o carieră strălucită, spre plăcere
sau materialism... spre ceva, orice, care să le umple golul. Însă golul nu se
umple. Dumnezeu i-a creat pentru ca ei să I se închine şi să se bucure în
prezenţa Lui pentru totdeauna, însă această conştienţă a fost furată din
conştiinţele lor. Observaţi progresia din Ioan 10:10. Prima mişcare a lui
Satan este doar un furt de lucruri mărunte. Când acesta îi reuşeşte, el trece la
uciderea propriu-zisă şi de acolo la distrugerea în masă. Fură... ucide...
nimiceşte! Dar totul începe cu furtul.
CHEMAREA UITATĂ
Ce spuneţi despre acea chemare unică, acea parte integrantă din viaţa fiecărui
creştin—darul de a sluji altora în Numele Domnului? Acum zece ani exista un
imbold în interiorul tău; El îţi dăduse un vis despre ce dorea să faci în viaţă.
Poate că dorinţa Lui era să predai copiilor. Poate că El dorea să cânţi. Poate că
El dorea să fii un uriaş în rugăciune, un om care să stea în spărtură pentru cei în
nevoie. Poate a existat chiar şi o atracţie spre câmpul de misiune, născută de
însuşi Duhul Sfânt.
Dar apoi... te-ai descurajat. Cineva te-a dezamăgit. Lucrurile au
început să meargă prost în biserica ta. Ai încercat o dată sau de două ori, însă
cineva te-a criticat. Curând, visul a dispărut şi chemarea nu a mai părut atât de
reală. Toată inspiraţia pe care o vei fi simţit s-a pierdut, întâlnesc uneori şi
pastori în această situaţie—o imagine pală a ceea ce au fost ei înainte. Nu mai au
nici un strop de energie, îndeplinesc cerinţele slujbei într-un mod mecanic.
Vei fi înclinat să-ţi imaginezi că aceasta li se întâmplă, în principal,
datorită multelor descurajări pe care le întâmpină lucrătorii şi a agendei lor
supraîncărcată, care duce la epuizare. De fapt, acestea sunt numai două din
strategiile pe care Satan le lansează împotriva păstorilor din turma lui
Dumnezeu. Dar El mai are multe altele.
Cu ani în urmă am întâlnit un bărbat ce părea cu adevărat sincer în
lucrarea lui neobosită de a pune pe picioare o adunare de credincioşi dintr-un
oraş mare. Binecuvântarea lui Dumnezeu peste mesajele lui era evidentă.
Biserica începea să crească.
Câţiva ani mai târziu s-a întâmplat să fiu la unul din serviciile lui. Ceva se
schimbase. Pastorul a ajuns să creadă că era deosebit. Lumina reflectoarelor era
mai mult pe el acum decât pe Isus Hristos. Mesagerul devenise, în mod tragic,
mai important decât mesajul.
În discuţia de la sfârşit el m-a întrebat direct care era părerea mea cu
privire la direcţia spre care se îndrepta biserica lui. L-am încurajat atât cât am
putut, însă am adăugat apoi: „Aminteşte-ţi, prietene, să nu te iei niciodată prea în
serios. Duhul lui Dumnezeu este cel care lucrează în vieţile oamenilor pentru a-i
aduce mai aproape de Isus. Noi nu suntem chemaţi la altceva decât să le slujim.
Transmite Cuvântul cu credincioşie şi apoi retrage-te în spatele scenei, pentru ca
Dumnezeu să-Şi primească toată slava."
Nu a părut prea încântat de ultimele mele remarci.
Faima lui limitată părea să i se fi urcat prea repede la cap şi curând,
acea sinceritate simplă şi copilărească, ce caracteriza eforturile lui de la început
pentru Dumnezeu, a fost înlocuită de o manifestare afectată şi stridentă, foarte
distructivă pentru cauza lui Hristos. Predicarea eficientă şi darul spiritual al
acestui om au dispărut cu repeziciune.
Unde crezi că s-au dus? Pe parcurs, ceva foarte preţios a fost furat.
Diavolul încearcă mereu să ne lipsească de binecuvântarea cu care
ne binecuvintează Dumnezeu. Şi când reuşeşte, darurile spirituale par să se
estompeze, iar atenţia ne este ocupată zi şi noapte de lucrurile materiale.
SPĂRGĂTORII DE CASE
Gândeşte-te la subiectul căsătoriei. Ultimele sondaje efectuate de sociologul
George Bârna arată că rata divorţului în rândul celor care frecventează o biserică
este aproximativ egală cu cea a populaţiei în general. Dacă aş fi ateu sau
agnostic aş spune: „Ia te uită! Cum de nu poate Isus să vă ţină pe voi doi
împreună? Parcă spuneai că El e atât de minunat..,"
De ce se despart cuplurile creştine? Din cauză că de la bun început
nu ar fi trebuit să se căsătorească? Sau pentru că provin din familii dezmembrate
şi au crescut cu modele negative? Există ceva mai mult de atât. Hoţul vine ca să
fure...
De fapt, Satan are tot interesul să-mi distrugă mariajul cu soţia mea, Carol, chiar
dacă am slujit împreună, cot la cot, în aceeaşi lucrare. Acestea sunt realităţile
războiului spiritual. Numai puterea lui Hristos ne poate păstra împreună, potrivit
planului lui Dumnezeu şi ne poate da victorie asupra puterii distructive a lui
Satan. Nici un lucrător sincer al Evangheliei nu va nega faptul că cel rău ia cu
asalt din plin mariajul lui. Subiectul nu se discută de obicei în public, însă multe
lacrimi se varsă şi multe rugăciuni se înalţă spre Dumnezeu atunci când slujitorii
sinceri ai lui Dumnezeu au de luptat împotriva forţelor demonice, decise să
jefuiască unirea, credibilitatea şi eficienţa lor.
Ce să spunem despre copiii şi nepoţii noştri? Cânva, i-am închinat
Domnului la altar. Am stat acolo, în faţa slujitorului Domnului şi am zis cu toată
sinceritatea: „O, Dumnezeule, acest copil îţi aparţine." însă ceva s-a întâmplat în
anii care s-au scurs de atunci. Acum tânărul sau tânăra nu mai trăieşte pentru
Dumnezeu— nici măcar nu mai are rost să ne prefacem că ar trăi.
Să nu închidem ochii şi să ne furăm singuri căciula, înainte ca să
putem vedea ceea ce numai Dumnezeu poate face, trebuie să punem un
diagnostic corect, din punct de vedere spiritual la ceea ce se întâmplă în jurul
nostru. A nega realitatea nu face parte dintr-o trăire creştină adevărată.
La rădăcina tuturor acesor pierderi pe care le-am menţionat este răpirea, fără
zgomot, al celui mai important element din umblarea noastră spirituală: credinţa.
Ce este credinţa? E o totală dependenţă de Dumnezeu, dependenţă care devine
supranaturală în manifestările ei. Oamenii care au credinţă dezvoltă un văz
secundar. Ei văd dincolo de împrejurări; ei îl văd pe Dumnezeu chiar lângă ei.
Pot ei să o dovedească? Nu. însă prin credinţă, ei ştiu că El este acolo fără doar
şi poate.
Fără credinţă, spune Evrei 11:6, este imposibil să-I fim plăcuţi lui
Dumnezeu. Nimic altceva nu mai are valoare, dacă această credinţă lipseşte. Nu
există altă temelie pentru trăirea creştină, oricât de mult efort sau energie am
depune. Nimic nu atinge inima Tatălui mai profund decât atunci când copiii Lui
se încred în El din toată inima.
Întâlnesc oameni care, cândva, s-ar fi rugat pentru orice. Dacă şi-au
pierdut ochelarii, s-ar fi rugat să-i găsească—şi, în mod uimitor, ochelarii erau
găsiţi. Acum, aceeaşi oameni par să creadă că Dumnezeu nu poate face prea
multe lucruri.
Oh, îţi vor recita încă mărturia standard de credinţă: „Da, cred într-
un Dumnezeu care răspunde la rugăciuni." însă nu mai există acea încredere
vibrantă şi acea aşteptare. Ei nu mai spun: „Vino să mergem până la rădăcina
problemei, în Numele Domnului." Au fost jefuiţi.
Există o relatare mai puţin importantă la sfârşitul cărţii 1 Samuel,
care vorbeşte despre acest subiect în detalii pline de culoare. Este unul din
punctele slabe din viaţa lui David. Tânărul învingător al uriaşului Goliat fuge
acum de împăratul Saul. Atât de multe ameninţări, de atâtea ori faţă în faţă cu
moartea... încât se duce să locuiască un an printre filisteni, deoarece nu mai
găsea nici un loc unde să se ascundă în Israel.
David avea propria lui armată, din 600 de bărbaţi, pe lângă femeile şi
copiii lor. Au tăbărât într-un loc numit Ţiclag. Când filistenii s-au hotărât să
pornească război împotriva lui Israel, David se vede prins la mijloc. Deoarece şi
el era un luptător, un războinic, se alătură armatei împăratului Achiş. însă
generalii filisteni dau peste el şi îi spun împăratului lor: „Ce crede David că
face?"
„De ce? Ce vreţi să spuneţi?"
„Renumitul ginere al împăratului Saul, nu-i aşa? Sub nici o formă nu
va veni cu noi în această campanie!"
Achiş încearcă să-i ia apărarea lui David, însă nu prea reuşeşte. „Ştiţi
ce se cântă peste tot în Israel? continuă generalii—Saul a ucis miile şi David
zecile lui de mii— şi unele din acele zeci de mii au fost ale noastre. Hotărât nu
va porni la luptă împreună cu noi!"
Aşa că David şi oamenii lui sunt trimişi acasă.
Când s-au apropiat de Ţiclag, au zărit nori de fum la orizont. Au
început să galopeze şi curând au descoperit ceva îngrozitor; fiecare soţie, fiecare
fiu, fiecare fiică şi fiecare vită şi miel dispăruseră. Cineva a organizat un raid
secret, incendiind până la temelii cetatea şi jefuind totul.
Aceşti bărbaţi şi taţi sunt ca loviţi în moalele capului de această
pustiire. Inima li se frânge... Imaginează-ţi-i gândindu-se cum soţiile şi fiicele
lor au fost capturate de vreo bandă rătăcitoare de jefuitori. Iubita mea soţie
lipseşte! Unde se află în acest moment fiica mea de 14 ani? Nu puteau decât
să-şi imagineze brutalitatea şi cruzimea dezlănţuite care cu siguranţă au avut loc.
Au început să plângă atât de tare încât le-au secat lacrimile. Erau devastaţi.
Printre cei dispăruţi se numără şi familia lui David. Totul e pierdut.
Într-un astfel de moment de durere umană, mai intră în joc şi alte
emoţii. Mânia şi resentimentul clocoteau. Când oamenii nu pot face faţă agoniei
momentului, ei se întorc adesea spre cei în poziţii de autoritate. Pentru că nu pot
suporta durerea, ei refulează. Oamenii lui David au început să spună: „Ce am
căutat noi acolo? A cui a fost strălucita ideea de a ne alătura armatei filistene? Ar
fi trebuit să ne purtăm de grijă familiilor noastre. Să-l ucidem cu pietre pe David
pentru necazul acesta!"
Aici apar acele cuvinte minunate din 1 Samuel 30:6: „Dar David s-a
îmbărbătat, sprijinindu-se pe Domnul, Dumnezeul lui." Când totul părea să se
prăbuşească, el s-a retras probabil într-un loc liniştit să se roage şi să se
reculeagă înaintea lui Dumnezeu.
Indiferent cât de jos ai ajunge, indiferent de prăbuşirile din jurul tău,
indiferent cine te respinge sau te răneşte—Dumnezeu te poate încuraja. El te va
ajuta să depăşeşti criza. Te va întări în adâncul inimii tale, în acel loc unde
nimeni altcineva nu poate ajunge.
După ce şi-a revenit şi şi-a recăpătat echilibrul spiritual, David se
duce la preot pentru a vorbi cu Dumnezeu în legătură cu ceea ce trebuia făcut.
David nu rata niciodată când umbla în har şi îl căuta mai întâi pe Domnul.
Acesta e cel mai indicat lucru pe care îl poate face cineva, când nu e sigur de
pasul următor.
„Să mă duc după cei care ne-au pustiit cetatea, şi dacă da, îi voi
găsi?" întreabă el. O întrebare foarte înţeleaptă. (Gândeşte-te la toate acele
consecinţe nefericite pe care le-am evita dacă am urma exemplul lui David!)
„Da, du-te după ei—şi-i vei găsi", îi răspunde Dumnezeu.
Şi au pornit la drum. Traversând pustia, au dat peste un sclav egiptean, pe
jumătate leşinat. După ce îl trezesc cu puţină apă rece, omul le dă nişte
informaţii vitale. „Eram cu Amaleciţii şi am făcut un raid prin acest ţinut. Am
ars cetatea Ţiclag:—dar apoi eu m-am îmbonăvit."
„Ce-ar fi să ne ajuţi acum pe noi în schimbul vieţii tale?!"
N-a fost nevoie ca omul să se gândească de două ori înainte să le dea
un răspuns. S-a învoit să-i călăuzească pe David şi pe armata sa, aşa că au pornit
din nou la drum. Curând au ajuns pe creasta unui deal, de unde îi puteau vedea
pe Amaleciţi în vale, sărbătorind.
David, în Numele Domnului, îşi conduce oamenii în valea unde
tăbărâseră Amaleciţii. şi timp de douăzeci şi patru de ore—toată noaptea şi toată
ziua următoare— au lovit din plin.
O ÎNTOARCERE DIFERITĂ
Aceasta a fost ziua când David a descoperit că Dumnezeu este mai mult decât
Creator. Este mai mult decât un Apărător. E mai mult decât o Stâncă sau un Turn
Puternic, aşa cum îl numea în unii din Psalmii lui. Dumnezeu este mai mult
decât un Protector împotriva împăratului Saul, atunci când se ascundea.
David a învăţat adevărul profund că Dumnezeu aduce înapoi bunul
furat. El ştie cum să întoarcă ceea ce a fost răpit. Numai Dumnezeu poate
răscumpăra ceea ce a fost furat.
Şi aici intervine partea cea mai interesantă: David descoperă că toate
soţiile, toţi fiii, toate fiicele erau încă în viaţă! Uimitor! Nici măcar un miel nu
era pierdut.
Ascultaţi cum descrie Biblia această scenă. Sclavul egiptean
...i-a slujit (lui David) astfel de călăuză. Şi Amaleciţii erau risipiţi pe tot ţinutul,
mâncând, bând şi jucând de bucuria prăzii celei mari pe care o luaseră din ţara
Filistenilor şi din ţara lui Iuda. David i-a bătut din zorii zilei până a doua zi seara
şi n-a scăpat niciunul din ei, afară de patru sute de tineri, care au încălecat pe
cămile şi au fugit. David a scăpat astfel tot ce luaseră Amaleciţii şi a scăpat şi pe
cele două neveste ale lui. Nu le-a lipsit nimeni, de la mic până la mare, nici fiu,
nici fiică, nici un lucru din pradă, nimic din ce li se luase: David a adus înapoi
totul. Şi David a luat toate oile şi toţi boii; şi cei ce mânau turma aceasta şi
mergeau în fruntea ei, ziceau: „Aceasta este prada lui David!" (1 Samuel 30:16-
20).
POVESTEA AMALIEI
„Este cineva care vine la biserică de două săptămâni şi care ţine neapărat să
vorbească cu dumneavoastră", m-a anunţat, într-o marţi după-amiaza, în biroul
meu, pastorul asistent Carlo Boekstaaf. „Dacă nu aveţi nimic împotrivă, am
invitat-o pentru ora şase, în această seară, înainte de a începe ora de rugăciune.
Cu siguranţă Dumnezeu a început să lucreze în viaţa ei."
Trăind toată viaţa mea în New York City şi păstorind deja de mai
mulţi ani, m-am gândit că nimic nu mă mai poate lua prin surprindere, când era
vorba de relatările celor din afară, însă trebuie să recunosc că ceea ce am auzit în
acea seară mi-a tăiat respiraţia. În biroul meu a păşit o tânără atractivă, însă
deşuchiat îmbrăcată. Părea să trimită o combinaţie ciudată de semnale; deşi se
vedea că petrecuse timp pe „străzi cu proastă reputaţie", exista în ea o
vulnerabilitate şi o tristeţe adâncă, ce se făceau remarcate în ciuda hainelor
mulate pe corp şi a machiajului strident.
„Bună ziua, Amalia", am spus încetişor, arătându-i un scaun. „Sunt
pastorul Cymbala. Mi s-a spus că vrei să vorbeşti cu mine."
Ea a înclinat uşor din cap şi s-a aşezat, trăgând de tivul fustei.
„Vorbeşte-mi despre tine, dacă nu te deranjează. Cum pot să te ajut?"
Cu o voce joasă şi răguşită ea şi-a început povestea uimitoare şi
nespus de tristă, iar ceea ce am auzit timp de o oră este redat, în esenţă, în ceea
ce urmează...
Am crescut în Smith Projects. * Smith Projects se numără printre acele blocuri
publice infame care punctează New-York-ul; acesta se află aproximativ între
Chinatown, Little Italy si Wall Street, în partea de jos a Manhattanului.
Eram a treia din cei şapte copii îngrămădiţi într-un apartament la etajul al
şaisprezecelea. Tata lucra ca ajutor la bucătărie, într-unul din marile hoteluri;
atât el cât şi mama sunt originari din Puerto Rico.
Lucrul pe care mi-1 amintesc cel mai adesea în familia noastră era cearta. Se
părea că niciodată nu înceta. Tata era alcoolic şi ne făcea viaţa mizerabilă. Avea
un par pe care îl învârtea ca un nebun în faţa oricui îi stătea în cale sau îl irita.
Nu-mi amintesc ca familia noastră să fi stat vreodată împreună la masă. Am
crescut fiind mereu foarte confuză; principala mea preocupare era să nu dau de
vreo belea.
Părinţii mei se certau mult din cauza banilor, deoarece se părea că
tata nu-i dădea îndeajuns mamei cât să ne hrănească şi să ne îmbrace pe toţi. Ne
mai ajutau din când în când fundaţiile de binefacere catolice. Întotdeauna existau
bani pentru alcool, chiar şi atunci când nu existau destui pentru cele necesare.
Aceasta nu făcea, bineînţeles, decât să înteţească certurile. Când îl vedeam cum
o loveşte şi o împinge, fugeam în camera mea şi fierbeam de mânie.
Aveam nouă ani când m-am împotrivit lui pentru prima oară. „Dacă
o loveşti pe mama, te omor!" i-am spus eu într-o seară în toiul urletelor. Cum
anume mi-aş fi dus la capăt ameninţarea, nu aveam, bineînţeles, nici cea mai
mică idee; eram supărată pe el.
M-am întors spre mama şi am continuat: „uite ce-i—tu mergi şi
dormi în patul meu ca să scapi de el şi eu voi dormi în al tău." Credeam că aşa
voi rezolva situaţia. Mama era o femeie de treabă şi eu doream să o protejez
cumva.
Însă aceasta s-a dovedit a fi cea mai mare greşeală a vieţii mele—
pentru că acolo, în dormitorul părinţilor mei, în acea noapte, tata a început să mă
molesteze. Nu puteam înţelege ce făcea sau de ce. Nu ştiam ce să spun—la urma
urmelor nu eram decât o fetiţă în clasa a patra.
Am reuşit să supravieţuiesc acelei nopţi, însă din punct de vedere
emoţional, eram o epavă.
Foarte curând a izbucnit o altă ceartă domestică—ce trebuia să fac
acum? Mi-am spus că ar trebui să încerc din nou să o protejez pe mama; poate
că de data aceasta va fi altfel.
Însă nu a fost, şi astfel s-a instaurat un obicei îngrozitor. Singurele
cuvinte pe care le puteam găsi erau: „Nu tată, nu vreau."
„Dacă nu vrei", îmi spunea el, „o voi bate pe maică-ta." Eram prinsă
în capcană; simţeam că trebuia să-i fac pe plac.
Nu după mult timp am început să observ că el începea de fapt aceste certuri cu
mama, doar ca să ne facă să ne schimbăm dormitoarele. Sau pur şi simplu mă
striga din camera lui: „Vino aici, Amalia. Vreau să fii aici cu mine." Cu timpul,
mi-am dat seama cu groază că luasem locul propriei mele mame într-un mod
grotesc.
„Să nu îndrăzneşti să-i spui ceva lui maică-ta!", îmi poruncea el.
„Dacă scoţi o vorbă, te omor." Punctul central al ideii mele atât de originale
fusese de fapt să o protejez pe mama, într-un fel sau altul, aşa că mi-am ţinut
gura.
Din cauza a ceea ce se întâmpla acasă, şcoala devenise o tortură. Nu
mă puteam concentra. Stăteam în clasă şi în loc să fiu atentă la ce spunea
învăţătoarea, mă gândeam: oh, nu—peste doar vreo două ore va trebui să mă duc
din nou acasă. Eram atât de confuză şi deprimată. Nu ştiam ce să fac. Nu am
avut şansa de a creşte ca un copil normal, jucân-du-mă cu păpuşi sau fiind o
fetiţă veselă. Sufletul meu era amorţit.
Odată am avut şansa de a merge la o prietenă, după şcoală; o chema
Jeanette. Spre marea mea mirare, nimeni nu se certa în acea casă. Era un loc
calm şi primitor, iar membrii familiei îşi acordau atenţie unii altora şi zâmbeau.
Inima mea a început să se trezească. Ce mult aş vrea să locuiesc şi eu într-o
astfel de casă!
Era atât de bine acolo încât am stat mai mult decât ar fi trebuit. Când
mi-am dat seama cât e ceasul şi am păşit afară, mama mă aştepta. „Unde-ai
fost?" m-a întrebat ea îngijorată. „Te caută taică-tu. şi e foarte furios!"
M-a înşfăcat imediat ce am trecut pragul apartamentului şi m-a tras
în camera lui. Am luat aşa o bătaie, că atunci când am ieşit de acolo eram plină
de sânge. Mama mi-a aruncat o scurtă privire şi m-a băgat iute în cadă, unde, cu
dragoste, mi-a spălat sângele de pe braţe, picioare, faţă şi păr.
Am ajuns în aşa fel încât atunci când ştiam că trebuie să petrec
noaptea cu tata, ascundeam o şurubelniţă sau un cuţit sub saltea, plănuindu-mi
să-1 omor. Da, îmi e tată, mă gândeam eu, însă ceea ce face e absolut greşit. E
atât de rău, încât trebuie să moară.
Însă când venea timpul să folosesc arma... nu reuşeam niciodată să
îmi adun curajul. Continuam să.mă supun lui noapte după noapte. Cred că eu
eram cea mai timidă şi mai supusă dintre toate surorile mele. Pur şi simplu nu
puteam să mă împotrivesc.
Aşa au stat lucrurile până când am împlinit şaisprezece ani şi, ca
toate surorile şi fraţii mei, îmi făceam cu febrilitate planuri de a pleca din acea
casă cât mai repede posibil. Pentru mine calea de scăpare a fost un băiat pe
nume Richard, care locuia în blocul de vizavi şi care, la şcoală, era în acelaşi an
cu mine. Am început să ne întâlnim—lucru nu tocmai pe placul tatei. Ştiam
numai o singură cale de al face pe Richard să mă accepte şi să mă iubească şi
anume, să-mi ofer trupul. Nu asta îşi doresc toţi bărbaţii?
Am găsit un preot care să ne căsătorească şi am dat o masă mare, în
stil puertorican, la sala de cultură din cartierul nostru. Nu-mi amintesc să fi par
ticipat şi tata; fusese întotdeauna duşmănos cu prietenii mei şi era cu siguranţă
ostil noului meu soţ.
Nu ne-am permis să mergem în luna de miere; ne-am mutat doar
într-o casă pe care o rudă îndepărtată ne-a lăsat să o folosim. Acesta a fost, de
fapt, sfârşitul mersului meu la şcoală. Richard lucra la spitalul Metropolitan şi eu
îmi imaginam că, de acum încolo, el îmi va purta de grijă; nu mai era nevoie ca
eu să îmi termin liceul. Visurile, că şi eu aş fi putut deveni cineva în viaţă, au
început să se estompeze.
Îmi era greu să am o relaţie sexuală normală cu soţul meu şi el
adolescent. Intimitatea de orice fel mă făcea întotdeauna să mă gândesc la tatăl
meu. Căsătoria noastră nu a avut, de la început, nici o şansă.
Între timp, Richard m-a introdus în lumea drogurilor, începând cu
marijuana. La început nu mi-a plăcut, însă el a continuat să încerce să mă convin
gă, până când mi-am dat seama că ele mă puteau face să uit de toate problemele
mele, cel puţin pentru un timp. Apoi au apărut LSD-ul şi cocaina. Am încercat
să-mi injectez şi ceva heroină—însă nu mi-a plăcut pentru că era un sedativ.
Doream ca tot ceea ce luam să mă extazieze şi să mă facă fericită.
Căsătoria a durat puţin mai mult de un an. M-am trezit încurcată cu
alţi bărbaţi, dar şi cu femei, deopotrivă. Ne-am despărţit şi la puţin timp Richard
a intrat în armată. Între timp, eu treceam de la o relaţie la alta, încercând să îmi
menţin starea de euforie douăzeci şi patru de ore pe zi. Am avut diferite slujbe
ciudate—într-o fabrică de încălţăminte, într-o patiserie, orice puteam găsi cu
educaţia mea limitată, însă mă putea avea orice bărbat care îmi oferea puţine
vorbe dulci şi un loc unde să stau. Şi dacă îmi mai procura şi droguri, atunci cu
atât mai bine.
Purtam haine aiurite numai ca să atrag atenţia pe stradă. Am obţinut
un post de vânzătoare la un boutique destul de deşuchiat, numit „Superfly", la
intersecţia dintre Strada 47 şi Broadway, care mă ţinea la curent cu ultima modă.
Nu ştiu cum, dar aveam reputaţia de a ieşi cu boxeri, într-o seară, eram într-o
discotecă subterană, când şi-a făcut apariţia un renumit boxer, campion mondial.
Prietenul lui m-a provocat să merg şi să-1 invit la dans, ceea ce am şi făcut. Spre
sfârşitul serii, mă şi invitase deja în camera lui de hotel.
Eram cu un alt tip în acea seară, aşa că l-am refuzat pe campion. Insă
câteva zile mai târziu, el şi-a făcut apariţia în magazinul meu, urmărit de o mare
mulţime de fani. Venise, nu atât de mult pentru magazin, cât pentru a-mi cere să
iau cina cu el. Am acceptat. în acea noapte, în timp ce stăteam la masă într-un
restaurant de lux, el mi-a spus: „Am o pastilă pentru tine. Ia-o—te va face să te
simţi bine."
„Ce este?" am întrebat eu.
„E bună. Ai încredere în mine" mi-a răspuns el.
Nu ştiu la ce anume se aşteptase el—însă pentru mine acea pastilă a avut efectul
contrar. în câteva minute eram la toaletă, vomând! M-am simţit îngrozitor pe tot
parcursul cinei. Mai târziu m-a dus în camera lui de hotel, însă cu siguranţă nu a
avut loc nici o „acţiune" în acea noapte—mă durea prea tare stomacul. I-am spus
într-un final că trebuia neapărat să iau un taxi pentru a ajunge acasă. I-am cerut
bani, însă era atât de dezgustat încât m-a refuzat, şi mi-am plătit singură drumul.
Un alt tip cu care obişnuiam să ies în acele zile era, de fapt, peşte,
deşi eu nu mi-am dat seama. Când ieşeam împreună, îşi parca maşina sa
Cadillac pe Strada 47 W şi urmărea anumite prostituate, făcându-mă să mă
întreb: de ce? Nu-l interesez? Nu m-am prins că acelea erau fetele lui! M-am
trezit abia atunci când a încercat să mă introducă şi pe mine în această afacere şi
am încetat să-1 mai văd.
Aveam acum în jur de douăzeci şi cinci de ani şi toată această viaţă
tumultoasă nu mai părea atât de strălucitoare pe cât am crezut. M-am gândit că
poate ar trebui să-mi găsesc o slujbă mai stabilă, aşa că m-am înscris la un curs
de barmani. Nu ştiu de ce, pentru că de fapt uram alcoolicii.
Am găsit cu greu o slujbă după ce am terminat cursul şi am obţinut
diploma. În acele zile, nu prea multe locuri erau deschise ideii ca o femeie să ser
vească la bar. Când mi-am depus cererea, într-un loc din Midtown numit
„Metropole", ei m-au refuzat, însă s-au oferit să mă angajeze ca ajutor de
barman. Datorită proastei păreri pe care o aveam despre mine, am spus da şi mi-
am început serviciul. Abia atunci mi-am dat seama la ce era folosită scena mică
din centrul localului. Acesta era de fapt un topless bar. În ce m-am mai băgat
acum? m-am întrebat, însă slujba era slujbă—şi eu cu siguranţă aveam nevoie de
una—aşa că am continuat sa merg la lucru.
Bărbaţii care îl frecventau erau prietenoşi cu mine, iar uneori îmi
spuneau lucruri de genul: „Hei, de ce nu urci şi tu pe scenă?"
Trăgeam cu ochiul la fetele de pe platformă... şi curând am ajuns la
concluzia că acolo se puteau face adevăraţii bani. Iată-mă pe mine aici, slugărind
pentru 200 de dolari pe săptămână, fără bacşişuri, în timp ce ele primeau un
salariu fix pe lângă toate acele bancnote de 20 şi 50 de dolari pe care clienţii le
introduceau în costumele lor atunci când dansau.
Îmi era frica... dar după un timp, pe măsură ce încurajările sporeau,
m-am dus la patronul localului pentru a-mi schimba slujba.
La prima ieşire pe scenă am fost, un pachet de nervi. Probabil că nici
n-aş fi făcut-o dacă nu m-aş fi drogat mai întâi. Pe măsură ce minutele treceau şi
clienţii începeau să mă aplaude şi să arunce cu bancnote în direcţia mea, am
văzut beneficiile unei astfel de ocupaţii.
... şi asta fac de patru ani. Nu sunt încântată— dar ce altceva aş putea
face? Cum de am ajuns aici? mă întreb uneori. Mă degradez. Nu asta e ceea ce-
mi doresc. Mă deprim şi apoi mă gândesc că nu există altceva. Tatăl meu
distrusese deja tot ceea ce am visat că voi deveni vreodată. Acum nu-mi mai
pasă unde ajung... şi, cu toate astea, îmi pasă, înţelegeţi? Finanţele mele au
primit o lovitură acum doi ani, ca rezultat al întâlnirilor mele, la Metropol, cu un
bărbat numit Gilbert. Mă atrăgea. Am început să ieşim împreună. Apoi, într-o
noapte, în timp ce dansam, am leşinat—m-am prăbuşit chiar acolo pe scenă.
M-am gândit că poate băusem prea multe pahare de Black Russian în
acea noapte. însă adevărata cauză era sarcina. Rămăsesem gravidă şi înainte, de
câteva ori, dar de fiecare dată avortam, pentru a putea continua să lucrez. De
data aceasta era altceva. Doream să păstrez sarcina şi să văd cum e să ai un
copil.
Pe Gilbert nu-l pasiona o astfel de perspectivă şi a şters imediat
putina. Eram devastată. Am rămas singură—şi incapabilă să lucrez din cauza
sarcinii. Cu timpul mi s-a tăiat şi curentul, căci nu aveam cu ce plăti facturile.
Eram la marginea prăpastiei. Atunci m-am gândit că poate ar fi mai bine dacă
mi-aş lua viaţa, fie tăindu-mi venele, fie sărind de pe un pod. Am luat o lamă şi
am început să trag o linie fină la încheietură. Am început să sângerez. însă nu am
îndrăznit să mă tai îndeajuns de adânc pentru a sfârşi treaba.
A trebuit să mă umilesc şi să o întreb pe mama dacă mă pot muta din
nou acasă. (Tata o părăsise deja—se gândise să părăsească New York-ul, după ce
poliţia a fost chemată de nenumărate ori pentru a-1 linişti.) M-a primit.
Recunosc că mi-am vărsat o parte din resentimente asupra ei. Într-o zi m-a între
bat cum de nu puteam termina o singură propoziţie fără să folosesc acel cuvânt
murdar. Ne-am certat îngrozitor. Cred că undeva, în subconştient eram încă
furioasă pe ea pentru ce mi s-a întâmplat cu ani în urmă.
Când mi-a sosit timpul, am născut un băieţel sănătos, pe care l-am
numit Vinny. A fost cea mai frumoasă experienţă din viaţa mea. Privindu-1 în
braţele mele, nu puteam să nu-i fiu recunoscătoare lui Dumnezeu.
Acum mă întrebam, cum îl voi creşte. Ce îl voi învăţa? Nu ştiu...
A trebuit *să mă întorc la vechea slujbă pentru a câştiga bani. Mama
avea grijă de el în fiecare zi cât eu eram plecată.
Odată, după încă o ceartă cu marna, m-am urcat pe acoperişul
blocului. Privind în jos, de la înălţimea celor optsprezece etaje, mă gândeam la
cât de jalnic îmi îndeplineam datoria de mamă— ajungând acasă la trei
dimineaţa, ruptă de oboseală şi lăsând-o pe mama să ducă tot greul. Poate că ar
trebui să mă arunc. Am început să tremur şi să plâng.
Am reuşit totuşi să mă îndepărtez de margine, am coborât scările şi
m-am dus să mă aşez pe o bancă, în liniştea oferită de biserica catolică pe care o
frecventa mama. Continuam să tremur şi să plâng în timp ce murmuram:
„Dumnezeule, de ce trec eu prin toate acestea? Cum se face de ai lăsat viaţa mea
să scape atât de mult de sub control? Toată vina îţi aparţine."
Apoi, m-a părăsit şi ultimul iubit pe care îl aveam; iar eu eram mai
devastată şi mai confuză, începeam să iau serios în considerare un plan de
sinucidere; să merg pe unul din podurile peste East River şi să sar în apă. Îmi era
teamă să o facă, dar îmi era şi mai teamă să continui să trăiesc.
Mickey, soţul surorii mele, mă însoţise în trecut la multe petreceri.
însă acum devenise creştin. La fel şi o prietenă numită Carmen. Pe neaşteptate
nu mai era deloc interesată în a se droga împreună cu mine; acum nu făcea;
altceva decât să-mi vorbească despre Isus.
Aşa că acum două săptămâni, Mickey ne-a invitat pe mine, pe mama
şi pe ceilalţi să venim cu el la biserica dumneavoastră. „Bine, voi merge", am
spus. M-am aşezat la balcon. Probabil că nu eram îmbrăcată ca pentru biserică—
dar asta nu are importanţă. Mickey părea atât de fericit, aşa cum stătea acolo cu
un zâmbet mare pe faţă. Nu mă puteam dumiri de ce.
Am devenit atentă când v-aţi ridicat să predicaţi şi aţi început să
vorbiţi despre dragostea lui Dumnezeu. îmi amintesc că aţi spus ceva de genul:
„Isus te iubeşte în ciuda a ceea ce ai făcut. El te va ierta şi te va scoate din starea
în care eşti."
Începusem deja să mă gândesc: cum de ştie-prin ce trec? l-a povestit
cumva Mickey despre viaţa mea? Nu . puteam crede că Dumnezeu înţelege
ceva din viaţa mea haotică. în minte mi-au apărut tot felul de întrebări.
Apoi am început să plâng fără să mă aştept. De obicei sunt destul de
dură, însă nu puteam reţine acele lacrimi. Mi se strica tot machiajul.
Când le-aţi cerut oamenilor să vină în faţă pentru rugăciune, m-am
alăturat şi eu celorlalţi. O femeie s-a apropiat de mine şi şi-a pus mâna pe
umărul meu. Asta m-a cam neliniştit puţin—nu sunt deloc obişnuită cu aşa ceva.
însă ea nu făcea altceva decât să se roage pentru mine.
Am continuat să mă gândesc la tot ce s-a întâmplat şi după ce am
plecat acasă. Eram încă nedumerită în privinţa unor lucruri. A doua zi, unul din
pastorii dumneavoastră a sunat să-mi mulţumească pentru că am venit şi să mă
întrebe ce mai fac. La sfârşit m-a întrebat: „Eşti gata să-ţi încredinţezi viaţa lui
Hristos?"
„Păi, nu cred că sunt pregătită pentru aşa ceva" am răspuns. La urma
urmelor, eu eram doar cea care râdea, sub influenţa LSD-ului de programele
creştine de la televizor. însă ceva se întâmpla în interiorul meu. M-am gândit să
mă întorc la biseri ca dumneavoastră şi să aflu cel puţin dacă nu mi s-au
„înscenat" toate astea, dacă nu cumva aveţi toţi un plan de a ajunge la mine.
Aşa că m-am întors duminica trecută. Mesajul dumneavoastră a fost
despre pacea lui Dumnezeu.
Acelaşi pastor a dat din nou de mine şi m-a întrebat dacă n-aş vrea să
vă vorbesc. Am încercat să mă arăt stăpână pe mine—„şi de ce aş face-o?" însă
acolo, în interior, ştiam că aveam nevoie.
Dacă nu se schimbă ceva cât mai repede, pastore —atunci am
încurcat-o rău. Voi fi sinceră cu dumneavoastră—mă simt murdară chiar numai
stând aici în biroul dumneavoastră. Nu ştiu dacă ar fi trebuit să vă spun toate
astea, dar...ăăă... poate că ar trebui să mă opresc chiar acum...
Credinţa este mai mult decât vorbe. Noi nu suntem mai buni, de cele mai multe
ori, decât cei de pe vremea lui Isaia, cărora Domnul le-a spus: „Când se apropie
de Mine poporul acesta, Mă cinsteşte cu gura şi cu buzele, dar inima lui este
departe de Mine" (Isaia 29:13).
In vremea noastră, întregul concept de credinţă a fost transformat în
unele locuri într-o simplă respectare a unor cuvinte, în a avea o „mărturisire
pozitivă", sau în a aclama, cu o încredere exagerată sănătate, prosperitate sau
alte binecuvântări. Un fel de mantra spirituală. O formulă mentală „a modului în
care Biblia va funcţiona pentru tine" este pe primul şi al doilea loc, în timp ce
rareori se aminteşte despre o credinţă adevărată venită din inimă şi o comuniune
cu Hristos cel înviat.
Această formulă nu se regăseşte în spiritul sau mesajul Noului
Testament şi duce la absurdităţi. De fapt, această formulă a slăbit dorinţa pentru
adevăratele întâlniri de rugăciune, pe tot cuprinsul ţării. Oamenii nu pot să
apeleze la Domnul pentru răspunsuri la problemele lor deoarece, potrivit
învăţăturii lor, nu ar trebui să spui niciodată că ai vreo problemă. A admite că
eşti bolnav sau în necaz este considerat un lucru rău; îţi foloseşti gura pentru a
spune ceva negativ şi aceasta nu mai e „trăire prin credinţă."
Dacă acest lucru e adevărat, de ce a mai afirmat apostolul Iacov:
„Este vreunul printre voi în suferinţă? Să se roage! ... Este vreunul printre voi
bolnav? Să cheme pe presbiterii bisericii; şi să se roage pentru el, după ce-1 vor
unge cu untdelemn în Numele Domnului" (Iacov 5:13-14). Cum să ne rugăm
eficient, sau să le cerem altora să se roage pentru noi, dacă mai întâi nu
recunoaştem că avem de-a face cu o problemă reală? Cel puţin aşa făceau
credincioşii din Noul Testament.
Un lucrător mi-a spus odată că atunci când oamenii din biserica lui
vin la altar pentru rugăciuni individuale, el i-a învăţat să nu spună „sunt răcit"
sau „sunt diabetic" sau orice altceva. Ci ei ar trebui să spună: „am sitmtomele
unei răceli" sau „am simptomele diabetului." Altfel, ei nu umblă „prin credinţă."
(Mă gândesc că dacă cineva nu mai respiră de două săptămâni, înseamnă că nu
are decât „simptomele morţii.")
Pentru mine e mai mult decât un joc al minţii. Credinţa pe care
Dumnezeu o vrea de la noi nu evită să dea ochii cu realitatea problemei. Când a
văzut că anii trec fără ca în casa lui să apară vreun copil, Avraam nu a spus: „Se
pare că eu şi nevastă-mea avem simptomele infertilităţii." Din contră, el a fost
foarte direct: „Fiindcă n-a fost slab în credinţă, el nu s-a uitat la trupul său care
era îmbătrânit— avea aproape o sută de ani—nici la faptul că Sara nu mai putea
să aibă copii. El nu s-a îndoit de făgăduinţa lui Dumnezeu, prin necredinţă, ci,
întărit prin credinţa lui, a dat slavă lui Dumnezeu, deplin încredinţat că El ce
făgăduieşte, poate să şi împlinească" (Romani 4:19-21).
Nu sunt aceste versete pline de putere? Realismul faţă de probleme
nu e nicidecum anti credinţă. De fapt acest realism l-a făcut pe Avraam să spună:
„O, Dumnezeule, Tu eşti singurul care poate schimba această situaţie. Vino şi
ajută-ne, Te rugăm!"
Pavel şi ceilalţi scriitori ai Bibliei nu au promovat o „credinţă
fantezistă" sau o „hiper-credinţă." Nimic din 1 Tesaloniceni nu pare să se atingă
de modul în care creştinii din acea cetate vorbeau, sau ce fel de declaraţii făceau.
Pavel căuta ceva cu mult mai profund: credinţa adevărată.
LUPTĂ Şl IAR LUPTĂ?
Prin contrast, în America există mulţi oameni care merg la biserică, dar a căror
credinţă e amorţită. Bineînţeles că nu vor recunoaşte niciodată acest lucru. Ei
vor pretinde că au credinţă în Dumnezeu şi în Cuvântul Său. în fiecare duminică
dimineaţa se ridică cu toată biserica şi recită Crezul apostolic.
Însă dacă îi priveşti cu atenţie vezi un fel de creştinism hibrid. Vezi
oameni care cred că obiectivul creştinismului este să citeşti Biblia în fiecare zi,
să încerci să trăieşti o viaţă bună, pe cât posibil şi astfel să câştigi aprobarea lui
Dumnezeu.
Cuvântul lor cheie în descrierea vieţii creştine este: „luptă sforţare
străduinţă." Vor spune lucruri precum „Mă străduiesc să ascult de Domnul şi să
fac voia Lui. Fac tot ce pot. ştii, toţi ne luptăm." Această atitudine descoperă un
creştinism bazat mai degrabă pe abilitatea noastră decât pe Dumnezeu.
Ce s-a întâmplat cu acel adevăr fundamental al Reformei Protestante
şi anume că noi nu ne putem câştiga meritele în faţa lui Dumnezeu, ci primim
harul Lui prin credinţă? Noi ne-am îndepărtat, ca şi Galatenii, de ceva vital. Nici
nu e de mirare că apostolul Pavel le trimite o scrisoare severă prin care le spune:
„Sunteţi aşa de nechibzuiţi? După ce aţi început prin Duhul, vreţi acum să
sfârşiţi prin firea pământească?" (Galateni 3:3).
Pe de cealaltă parte, adevăratul creştinism este să-L cunoşti pe Isus şi
să te încrezi în El, să te bazezi pe El, să recunoşti că toată tăria vine din El. Nu
numai că acest gen de credinţă place lui Dumnezeu, dar el este şi singurul canal
prin care puterea lui Dumnezeu inundă vieţile noastre pentru ca noi să putem trăi
victorioşi prin El. Asta a vrut Pavel să spună când a scris: „Pot totul in Hristos,
care mă întăreşte" (Filipeni 4:13).
Coautorul acestei cărţi, Dean Merrill, a fost recent la o nuntă unde
răspunsul miresei şi al mirelui la jurămintele depuse nu a fost doar tradiţionalul
„Da", ci „Da, aşa să mă ajute Dumnezeu." Predicatorul care a scris cuvintele
pentru ceremonie ştia că doar efortul uman nu va fi îndeajuns să ţină acest cuplu
tânăr în lumea de azi „până când moartea vă va despărţi." Prin urmare, el i-a
sfătuit să implore ajutorul lui Dumnezeu în edificarea căminului lor.
Această declaraţie se aseamnă foarte mult cu ceea ce Solomon a spus
la dedicarea Templului: „Domnul Dumnezeul nostru, să fie cu noi, cum a fost cu
părinţii noştri; să nu ne părăsească şi să nu ne lase, ci să ne plece inimile spre El,
ca să umblăm în toate căile Lui şi să păzim poruncile Lui, legile Lui şi
rânduielile Lui, pe care le-a poruncit părinţilor noştri!" (1 împăraţi 8:57-58). în
acest paragraf, Solomon a dovedit o percepţie deosebită a faptului că Dumnezeu
însuşi trebuie să ne întoarcă inimile spre El; altfel ne vom rătăci.
Majoritatea oamenilor doar „se străduiesc mai tare", atunci când
eşuează în viaţa lor de creştini. Mult noroc! Cu ce să te străduieşti mai tare? Am
aruncat o privire în interiorul meu şi mi-a fost de-ajuns. Nu există nimic bun sau
folositor acolo. Pe de cealaltă parte, dacă mă îndrept în direcţia opusă şi încep să
mă uit „ţintă la Căpetenia şi Desăvârşirea credinţei noastre" (Evrei 12:2), găsesc
tot ce am nevoie.
Nu foloseşte la nimic să încerci să-i controlezi pe oameni şi să-i ţii în
frâu, dându-le numai legi şi ameninţându-i cu iadul. Te vei împotmoli şi ei nu se
vor schimba. Cum anume trăieşte cel neprihănit? „Prin credinţă."
Când eram mai tânăr, credeam că cel care umblă cu umerii aduşi
spre spate, din cauza extraordinarei puteri şi tării interioare, care citează versete
şi îşi face simţită prezenţa imediat ce ajunge într-un loc, este cel mai mare
creştin. De atunci am învăţat că un creştin matur este cel care se apleacă,
rezemându-se cu toată fiinţa pe Domnul şi care îşi recunoaşte incapacitatea
totală de a face ceva fără Hristos. Creştinul cel mai bun nu este cel care a rea
lizat cel mai mult, ci cel care a primit cel mai mult. Harul, dragostea şi îndurarea
lui Dumnezeu izvorăsc din el din abundenţă, deoarece el umblă într-o
dependenţă totală.
Îmi amintesc cum, acum mulţi ani, într-o după-amiază, Dumnezeu a
pus în inima mea acest adevăr. Conduceam pe un bulevard din New Jersey şi îl
ascultam pe un predicator mai în vârstă din Marea Britanie, ale cărui cărţi au
fost o binecuvântare pentru mine când am devenit pastor. Staţia de radio difuza o
casetă cu unul din ultimele lui mesaje ţinute la o conferinţă biblică foarte
cunoscută aici în America.
Vorbitorul a relatat cum, după mulţi ani de slujire plină de succes ca
învăţător şi expozitor al Cuvântului lui Dumnezeu, a fost silit să stea acasă din
cauza unei boli îndelungate. Această schimbare în programul lui ocupat de
obicei cu predicarea, călătoriile şi scrisul a început să aducă, încetul cu încetul o
formă de depresie. A luptat să o depăşească, concentrându-şi atenţia asupra
Cuvântului lui Dumnezeu, însă îi era greu din cauza sănătăţii şubrede.
„Dintr-o'dară", relata el „parcă fusese ridicat capacul unui canal de
scurgere şi un învălmăşag grotesc de ispite, iritări şi gânduri necurate s-a ridicat
să mă asedieze. Iată-mă pe mine, un învăţător al Bibliei şi autor recunoscut,
luptându-mă cu lucrurile pe care le credeam uitate de mulţi ani." Vocea lui s-a
frânt uşor pe măsură ce împărtăşea oroarea de a fi ispitit să înjure, lucru ce nu
ieşise niciodată la suprafaţă în întreaga lui viaţă, chiar şi înainte de a deveni
creştin.
„Cum e posibil?" a strigat el către Domnul. „După toţi aceşti ani de
slujire creştină şi studiere atentă a Bibliei, de ce mă aflu într-o luptă atât de
disperată?"
Pe când îl căuta pe Domnul, Dumnezeu i-a descoperit că natura lui
umană nu fusese niciodată cu adevărat schimbată. O, da, „dacă este cineva în
Hristos este o făptură nouă" (2 Corinteni 5:17)—dar numai pentru că Hristos
este în el ca Mântuitor şi Ajutor.
Am tras pe dreapta în acea după-amiază şi am plâns. Unul din eroii
mei în credinţă tocmai m-a năucit cu vulnerabilitatea lui. în acelaşi mod a trebuit
să admit şi eu că omul Jim Cymbala nu se schimbase niciodată— „omul cel
vechi", firea, natura mea păcătoasă. Departe de harul şi puterea lui Dumnezeu
eram lipsit de speranţă.
Adevărul e că Dumnezeu nu lucrează niciodată cu „firea" noastră,
sau cu natura veche—aşa de depravată este. De aceea nu încetăm niciodată de a
avea nevoie de puterea Duhului Sfânt în pelerinajul nostru aici pe pământ. Nu
vom atinge niciodată acel punct când să putem trăi victorioşi, despărţiţi de harul
de zi cu zi din vieţile noastre. Numai Duhul poate produce roadă, în şi prin noi,
care ne face plăcuţi lui Dumnezeu. Iar Dumnezeu trebuie să ne arate regulat ce
mare este această nevoie.
Însuşi marele apostol Pavel a trebuit să înveţe acel paradox în
aparenţă al tăriei lui Dumnezeu care îşi trage seva din slăbiciunea personală. El
scrie în 2 Corinteni 12:9-10 că Domnul i-a zis: „Harul Meu îţi este de ajuns; căci
puterea Mea în slăbiciune este făcută desăvârşită." „Deci mă voi lăuda mult mai
bucuros cu slăbiciunile mele, pentru ca puterea lui Hristos să rămână în mine.
De aceea simt plăcere în slăbiciuni, în defăimări, în nevoi, în prigoniri, în
strâmtorări pentru Hristos; căci când sunt slab, atunci sunt tare."
Pavel nu încearcă aici să fie prea modest sau să se dezaprecieze pe
sine. El a găsit secretul şi anume că noi am fost creaţi să fim doar vase
primitoare—fără nici o tărie în noi înşine, ci depinzând doar de Dumnezeu pen
tru a ne umple cu tot ce avem nevoie. Pavel ştia, de asemenea, că Dumnezeu
foloseşte necazul şi încercările de toate felurile pentru a ascuţi acea sensibilitate,
ca prin credinţă noi să putem folosi resursele divine.
Nu renunţa astăzi doar pentru că te simţi slab şi copleşit—aceasta e
de fapt starea de unde puterea divină te va ridica numai dacă crezi în Domnul şi
apelezi la El într-o totală dependenţă. Credinţa ca de copil, în Dumnezeu, nu
numai că îi face plăcere, dar este şi secretul tăriei şi puterii noastre.
„AJUTĂ, DOAMNE!"
INTRIGA SE COMPLICĂ
Iosif este trimis într-o zi să vadă cum se descurcă fraţii lui cu oile pe* câmp.
După două opriri îi găseşte la Dotan. Pe când se apropia, ei şi-au ridicat privirea
şi au văzut haina colorată. „Iată că vine băiatul tatii," mârâie unul dintre ei.
Mânia le dă din nou în clocot.
Sunt singuri pe câmpiile întinse. Un cadru perfect pentru răzbunare
şi în mintea lor se înfiripă un plan. Nu-1 vor mai ignora, batjocori, nici chiar lovi
—de data aceasta îl vor omorâ.
L-au înşfăcat în câteva clipe şi i-au sfâşiat haina atât de dispreţuită.
Fără îndoială că Iosif, adolescent pe atunci, s-a împorivit cu înverşunare. S-a
zbătut însă în zadar; pus în inferioritate numerică, el e învins. Unii din ei
intenţionau să-1 omoare imediat, însă Ruben, cel mai mare dintre ei, le
sugerează să-1 arunce într-un puţ, o groapă adâncă în pământ în care se
acumulează apă. El alunecă cu repeziciune în gaura noroioasă, cu inima
încleştată de panică şi simţindu-le ura.
Iosif, un tânăr sensibil, i-a auzit de fapt pe proprii lui fraţi punând la
cale uciderea lui. Imaginează-ţi trauma emoţională de a sta acolo în groapă
neajutorat, auzin-du-i pe proprii tăi fraţi făcând planuri împotriva ta. Ce lovitură
pentru mintea şi inima lui tânără!
În tot acest timp, fraţii lui se aşează cu nepăsare să ia prânzul
(Geneza 37:25).
Pe când mâncau, apare o caravană. Lui Iuda îi vine dintr-odată o idee
strălucită. „Uitaţi care-i treaba, va fi mult mai uşor dacă în loc să-1 omoram, îl
vindem, pur şi simplu ca sclav acestor negustori. În acest fel, scoatem şi un mic
profit din toată acesta afacere."
Imaginează-ţi-1 pe Iosif scos din puţ de către fraţii săi, cu hainele
pline de noroi, dacă nu fusese deja despuiat de ele. Ochii i se măresc din cauza
şocului provocat de târguiala fraţilor lui cu negustorii. „Un tinerel arătos, ce
ziceţi? Cât ne daţi pe el? Numai doisprezece şecheli? Ei, omule, valorează mai
mult de-atât! Cel puţin douăzeci şi cinci."
Iosif e deja în stare de şoc. Proprii lui fraţi îl vând şi îl trimit în
Egipt. Târguiala continuă. Până la urmă se opresc la douăzeci de şecheli.
„Vândut!"
Urmăreşte cu privirea cum sunt număraţi argintii. În ochi îi apar
lacrimi. Nu se poate să fie adevărat, nu-i aşa? Nu se va mai întoarce acasă.
Străinii îl apucă nemilos, îl tratează ca pe o bucată de carne şi îl împing spre
caravana lor.
(E bine că Iosif nu a mai ştiut ce i-au spus lui Iacov, fraţii lui la
întoarcere acasă: „Priveşte tată!—am găsit haina lui Iosif plină de sânge. Ceva
groaznic s-o fi petrecut." Iar când tatăl s-a prăbuşit de durere, ei au avut
nesimţirea de a pretinde că jelesc împreună cu el. „Dumnezeu să fie cu tine, tată.
Ştim că ţi-e greu! A fost un frate minunat..." Ce grup încântător de tineri.)
SI TOTUŞI UN VIITOR?
Însă Biblia spune în Geneza 39:2 că „Domnul era cu Iosif." Acolo, în piaţa de
sclavi egipteană, el ajunge să fie cumpărat de Potifar, un om bogat şi cunoscut.
Apoi pe măsură ce săptămânile şi lunile trec, un lucru ciudat începe
să se întâmple. Stăpânul observă că pe orice pune mâna Iosif prosperă. Potifar
îşi dă seama că poate avea încredere în acest tânăr sclav evreu şi îi dă din ce în
ce mai multe responsabilităţi. Cu timpul, îl face manager principal al
gospodăriei lui.
Singura problemă e că nevasta lui Potifar pare să aibă alte gânduri cu
privire la Iosif, care e un pic prea tânăr şi prea arătos ca ea să-1 poată ignora.
Începe să-1 abordeze. El o refuză, dar ea nu pare să se lase prea uşor. Continuă
să flirteze cu el până într-o zi când soţul ei era plecat la lucru şi nu era nimeni
prin preajmă—doar ei doi. Deodată, ea întinde mâna spre el, îl prinde de haină şi
insistă să se supună dorinţelor ei.
Însă Iosif nu vrea ca cedând acestei femei să păcătuiască nici
împotriva lui Dumnezeu şi nici împotriva lui Potifar, stăpânul lui. El va pierde
tot ce are valoare în viaţă dacă pierde aprobarea lui Dumnezeu. Se luptă să iasă
repede din haină şi fuge spre prima ieşire.
(Interesant cum Iosif pare să aibă necazuri cu haina lui, nu-i aşa?)
Umilită, nevasta lui Potifar începe imediat să ţipe: Viol! Viol! Ceilalţi servitori
se grăbesc să-i vină în ajutor şi în acea seară Potifar află întreaga ei versiune
răstălmăcită a ceea ce s-a întâmplat. A doua zi, viaţa lui Iosif se prăbuşeşte
pentru a doua oară. El e arestat imediat şi ajunge în temniţă.
La ce se gândeşte el acum? Cum e posibil? De ce?! Totuşi
Dumnezeu este cu Iosif chiar şi în închisoare. Talentul şi onestitatea lui ies la
suprafaţă ca smântână deasupra laptelui. Gardienii încep să observe aceleaşi
caracteristici, care, la început îi atraseră atenţia lui Potifar. Nu trece mult şi Iosif
e pus şef peste celula lui. Locul nu e la fel de luxos ca şi casa lui Potifar, nu
încape îndoială, însă cel puţin avea un pic de libertate de mişcare.
Lunile trec. În fiecare noapte, Iosif zace în pat gândin-du-se la tot ce
i s-a întâmplat. Dezastrul din acea zi de pe câmpurile din afara Dotanului...
călătoria cu caravana spre Egipt... speranţele călcate în picioare când lucra
pentru Potifar. Acum e condamnat. Familia nu are nici cea mai vagă idee unde se
află şi la majoritatea dintre ei nici nu le pasă. Nu există nici un tribunal la care să
apeleze, nici un avocat din oficiu. Unde este Dumnezeu? Se vor adeveri
vreodată acele visuri?
Într-o zi sunt aduşi noi prizonieri. Faraon s-a enervat pe pitarul şi
paharnicul lui, cel care avea norocoasa slujbă de a gusta din vinul lui Faraon
pentru a vedea dacă a fost otrăvit (ce mod nemaipomenit de a-ţi câştiga
existenţa!). Ambii prizonieri au avut visuri în aceeaşi noapte. Al pitarului era
legat de pâine şi prăjituri, iar al paharnicului de vin. Amândoi şi-au dat seama că
visurile au o semnificaţie, însă nu o puteau găsi.
Atunci intervine Iosif cu interpretări date de Dumnezeu—-pentru
unul un sfârşit dezastruos, pentru celălalt unul fericit. Şi prevestirile lui s-au
adeverit.
Pe când paharnicul iese dansând pe uşa spre libertate, Iosif îi spune:
„Prietene... adu-ţi aminte de mine când vei pleca de aici! Ispăşesc pentru o crimă
pe care nu am comis-o. Locul meu nu e aici."
„Bineînţeles. Nu-ţi face griji—poţi conta pe mine." Inima lui Iosif s-
a oprit o secundă în faţa acestei perspective. Poate că aceasta va fi marea lui
şansă.
VREMEA RĂZBUNĂRII?
VREMEA UITĂRII
Singurul motiv pentru care Amalia a putut să facă ceea ce a făcut este pentru că
Domnul este Dumnezeul lui Manase, Dumnezeul care ne poate face să uităm.
Dacă te paralizează trecutul, dacă Satan îţi distruge darurile şi
chemarea prin rularea fără încetare a vechilor casete, atunci eşti lovit de un
dublu ghinion. Dauna originală din trecut e una—însă acum te laşi să fii rănit şi
distras de aminitrea a ceea ce s-a întâmplat.
Gândeşte-te la toţi oamenii din biserică astăzi care umblă cu un fel
de mânie interioară sau iritabilitate constantă. Gândeşte-te la alţii care par să fie
permanent deprimaţi în duh pentru că s-a întâmplat ceva, undeva, cândva.
Amintirile urâte sunt asemeni unor lanţuri împrejurul lor. Nu ar trebui să fim
ignoranţi în ce priveşte tacticile Satanei, iar aceste amintiri urâte sunt una din
principalele arme din arsenalul său.
Dumnezeu vrea să-ţi amintească astăzi că acelaşi Dumnezeu care a
iertat fiecare păcat şi faptă rea pe care ai făcut-o vreodată are capacitatea de a te
face să uiţi lucrurile negative şi dureroase din viaţa ta. Harul lui Dumnezeu
poate birui puterea lor de a te bântui.
Când lui Iosif i s-a născut al doilea fiu, el a ales un alt nume
semnificativ. „Şi celui de al doilea fiu i-a pus numele Efraim (Rodire); 'căci' a
zis el, 'Dumnezeu m-a făcut roditor în ţara întristării mele."' Dumnezeu 1-a
învăţat pe Iosif că dacă îşi pune viaţa în mâinile Lui, până şi răul cel mai mare
poate fi transformat în ceva bun. Poţi fi roditor din punct de vedere spiritual
chiar şi în cel mai dificil loc.
De fapt, oamenii lui Dumnezeu au descoperit că cel mai preţios fruct
creşte adesea în mijlocul dificultăţilor copleşitoare. Credinţa creşte cel mai bine
în zilele cu nori. Nu uita niciodată numele Efraim „roditor în ţara suferinţei
mele".
Fiecare dintre noi a avut experienţe dureroase în viaţă. Dacă eşti viu
şi ai suflare, cu siguranţă cineva ţi-a făcut rău! Intr-un oraş ca cel în care
locuiesc, comportamentul răutăcios se întâlneşte peste tot. Însă nu trebuie să
trăieşti neapărat în New York City ca, să fii rănit. Durerea poate veni de la
propria ta familie, rude sau alţi oameni la care ţii cu adevărat.
Dacă rămâi în aceea durere, dacă vei asculta mereu şi mereu acele
casete, atunci vei fi paralizat de ele. De fiecare dată când Duhul Sfanţ te
îmboldeşte să păşeşti prin credinţă şi să faci ceea ce Dumnezeu vrea să faci,
această înlănţuire ciudată de trecut te va împiedica să primeşti ce are Dumnezeu
mai bun pentru viaţa ta.
Crezi că Dumnezeu te poate elibera, sau vei continua să fii o victimă
a trecutului tău? Dumnezeu este Dumnezeul lui Mânase. El te poate face să uiţi.
Aproprie-te cu îndrăzneală de tronul Său de har şi roagă-L să-ţi dea harul care să
te ajute atunci când ai nevoie.
5
*
Pot să am încredere că
Dumnezeu mă va călăuzi?
S-AR PUTEA să nu fie vizibil de la prima privire, dar felul în care
luăm noi deciziile în viaţă spune mult despre felul de credinţă pe care o avem
în Isus Hristos. Procesul în sine de luare a deciziei relevă adesea „temperatura
credinţei" noastre. Ce ne învaţă Biblia despre acest important subiect?
Unele decizii sunt, desigur legate de moralitate. Ca de exemplu: să
fur sau să nu fur de la patronul meu? Pentru aceasta nu trebuie să ne rugăm ci
doar să citim Biblia. Nu e loc pentru a spune: Doamne e bine dacă am acesta
atitudine detestabilă faţă de copilul meu adolescent? „Cartea" ne spune deja.
E greşit să minţi; nu trebuie să-I ceri lui Dumnezeu o intuiţie
specială privitor la acest aspect. Acelaşi lucru se aplică şi în cazul urii,
prejudecăţii, căsătoriei cu un necreştin. Tinerele îndrăgostite spun adesea
păstorilor lor: „Nu e credincios acum, însă Domnul mi-a arătat că se va îndrepta
după nuntă." Acela nu poate fi un cuvânt de la Dumnezeu, pentru că încalcă
adevărul revelat în Scriptură. Tot ceea ce e contrar Bibliei e greşit. Nu-ţi pierde
timpul rugându-te. Dumnezeu ne-a dat o „scrisoare" foarte lungă cu tot felul de
instrucţiuni morale. Nu trebuie decât să citim scrisoarea!
Fiecare decizie morală, fiecare aşa-zisă manifestare a Duhului,
fiecare predică, oricât de elocventă sau plină de carismă ar fi ea—trebuie să fie
judecată de Cuvântul lui Dumnezeu. Aceasta ne modelează teologia şi practica şi
nu tradiţia religioasă sau filozofia seculară.
STANDARDUL UITAT
MĂ minunez întotdeauna ori de câte ori călătoresc şi întâlnesc creştini care nu
folosesc Biblia ca ţel şi ghid în urmărirea lucrurilor spirituale. Ei merg pur şi
simplu după cultura spirituală în care au fost născuţi, fără să o privească
vreodată cu atenţie din perspectiva modelului biblic. De fapt, mulţi se consacră
perpetuării modului în care fac anumite lucruri, ca şi cum l-ar fi găsit în
Scripturi. Credinţa lor este perimată, pentru că se bazează pe altceva decât pe
Dumnezeul cel Viu care se descoperă pe Sine însuşi în întreaga Biblie.
Vă fac o analogie: m-am născut într-un spital din Brooklyn, dintr-o
mamă poloneză şi un tată ucrainean. Nu eu am cerut să am părinţi est-europeni;
nu eu am cerut să fiu alb. Acestea au fost simple accidente ale naşterii mele. Nu
are nici un rost să-mi trâmbiţez culoarea sau etnia; s-a întâmplat ca aşa să vin în
această lume, datorită Providenţei. Nu este decât o extensie a propriului eu,
atunci când oamenii se umflă în pene cu aceste lucruri. Dacă s-ar fi născut de
altă culoare, sau ar fi crescut într-o altă ţară, tot s-ar fi lăudat.
La fel de adevărat e şi cu conjunctura în care ne-am născut spiritual.
Biserica sau denominaţiunea de unde am plecat s-au întâmplat să fie doar acolo
unde eram şi noi la momentul primirii mântuirii lui Dumnezeu. Ca şi în cazul
naşterii noastre naturale, circumstanţele iniţiale au dat o formă greu de schimbat
înţelegerii noastre a lucrurilor. Prima atmosferă de biserică, cu pastorii şi
învăţătorii ei, au stabilit automat definiţiile pentru multe cuvinte cheie precum
rugăciune, închinare, biserică, evanghelizare, puterea lui Dumnezeu, credinţă şi
chiar însuşi cuvântul creştin. Noi nu am învăţat la început aceste concepte atât
de mult din Scriptură, cât din ceea ce am observat în jurul nostru la biserică. Am
absorbit, în mod inconştient, o înţelegere prezbiteriană, baptistă, nazarineană sau
penticostală a acestor importante cuvinte.
Aceste impresii mai apar încă şi azi pe ecranul minţii noastre ori de
câte ori auzim pronunţate cuvintele—fie că sunt sau nu aşa cum le-a lăsat
Dumnezeu. Astfel că, în loc să ne apropiem de Scriptură asemenea unui copil şi
să spunem: „Doamne, învaţă-mă" noi ne lansăm în căutarea muniţiei care să
sprijine ceea ce am învăţat deja. Prea adesea scopul nostru principal este să per-
petuăm tradiţiile lăsate de bătrânii noştri. Nu suntem chiar atât de deschişi spre
schimbare şi creştere.
Mica biserică unde m-au dus părinţii când eram copil avea unele
calităţi foarte bune—dar era şi un grup numai de albi, majoritatea est-europeni,
în mijlocul cartierului Bedford-Stuyvesant, unul din cele mai cunoscute cartiere
de negri din America! Iar membrii bisericii doreau, fără îndoială, ca biserica să
rămână aşa cum era. Nu erau deloc interesaţi în a-i primi pe cei mai „altfel"
decât ei.
Chiar dacă acolo am învăţat multe adevăruri din Biblie, ar trebui
cumva să-mi trăiesc întreaga viaţă acum încercând să imit acea tradiţie, doar
pentru ca acolo a fost locul unde am început să aflu despre Isus? înaintea lui
Dumnezeu nu voi fi întrebat „Ai fost un bun neo protestant?" sau „Ai fost un
bun carismatic?" De fapt, Dumnezeu nu recunoaşte divizările noastre. Chemarea
Lui este ca noi să fim ca Hristos şi nu doar membri buni dintr-o anume
denominaţie creată de om.
Ceea ce va conta cu adevărat e căutarea noastră onestă a Cuvântului
lui Dumnezeu, permiterea lui să ne modeleze gândirea şi valorile spirituale. A ne
apropia de Biblie fără ipoteze, lăsând-o să ne modeleze ea pe noi şi nu viceversa,
este una dintre cele mai mari lupte din viaţa creştină.
Îmi place ceea ce marele John Wesley, catalizatorul trezirii metodiste
a spus prin 1700: „Dacă prin vreun miracol, toate numele de partide, fraze şi
forme spirituale care au divizat lumea creştină ar fi uitate, m-aş bucura... ca până
şi numele (de metodist) să nu mai fie menţionat niciodată, ci să fie îngropat într-
o uitare eternă."1 Un secol mai târziu, un bărbat la fel de mare, Charles
Spurgeon, prinţul predicatorilor baptişti a spus de la amvon: „Despre numele de
baptist spun: lasă-1 să piară, iar numele lui Hristos să rămână pe vecie. Aştept cu
plăcere ziua când nici un baptist nu va mai fi în viaţă."2
Astfel de vorbe s-ar putea să-i dezumfle pe unii, dar acesta este
adevărul: nici bagajul meu de cunoştinţe, nici al tău nu constituie standardul.
Trebuie să ne ghidăm după ceea ce ne învaţă Biblia. Ori de câte ori unul din noi
întâlneşte ceva nou sau diferit, întrebarea nu se pune: „Am mai auzit despre aşa
ceva la biserică?" ci mai degrabă „Se găseşte aceasta în Biblie?"
Unele decizii din viaţă nu sunt legate de morală în sine, dar au nevoie de un
raţionament sfinţit.
De exemplu, Biblia nu spune explicit că trebuie să fii punctual la
serviciu în fiecare zi, însă dacă înţelegi principiile lui Dumnezeu referitoare la
semănat şi secerat, vei fi punctual. De asemenea, trebuie să lucrezi ca şi cum ai
face-o pentru însuşi Domnul.
Biblia nu-ţi.spune cum să răspunzi partenerului de viaţă în orice
situaţie. Dar dacă soţul sau soţia este supărat(ă). şi descurajat(ă), ar fi înţelept
din partea ta să-i încurajezi şi să-i sprijini.
Având această bază, ce se poate spune despre al treilea gen de decizii
—acele situaţii importante când nu avem nici un element de bine sau rău şi nu li
se aplică nici un pasaj din Biblie? Drumul pe care vrem să-1 alegem are multe
ramificaţii. Ce trebuie să facem dacă dorim voia lui Dumnezeu în toate?
Astăzi, mulţi iau astfel de decizii fără măcar să le treacă prin gând
să-L caute pe Dumnezeu. Ei cred că, sunt în voia lui Dumnezeu atâta vreme cât
nu mint, nu ucid, nu fură sau nu comit adulter. Continuă să ia decizii de viaţă
importante bazându-se pe simţul practic—iar uneori nici pe acela. Un simplu
„Aşa simt eu!", „Prietenii mei fac la fel." „în lumea mea aceasta se cheamă
'succes'."
Noi nu umblăm cu adevărat prin credinţă când îl lăsăm pe
Dumnezeu în afara acestor decizii. în loc să ne racordăm la marile resurse de
înţelepciune ale lui Dumnezeu, noi ne sprijinim doar pe ideile omeneşti.
Nu e o prostie să ne gândim că Dumnezeului care Şi-a dat propriul
Fiu pentru noi puţin îi pasă de detaliile vieţii noastre?
Credinciosul plin de credinţă se va ruga cu stăruinţă până când va
afla voia lui Dumnezeu în situaţii precum:
• Schimbarea serviciului
• Interacţiunea cu un copil dificil
• Alegerea unei şcoli pentru copiii tăi
• Mutarea. Este oferta de serviciu în alt loc doar o chestiune de a face mai mulţi
bani? Cauţi o poziţie mai avantajoasă? Vrei să urci pe scara profesională?
• Cu cine te căsătoreşti (indiciu: probabil că nu-i vei găsi numele în Biblie!)
• Cumpărarea unei locuinţe. Dumnezeu are un plan cu vieţile noastre la fel de
detaliat ca şi cel pentru oamenii de pe paginile Scripturii. El vrea să ne împie
dice să fim într-un loc nepotrivit, într-un moment neprielnic.
• Ataşarea de o slujire în biserică precum corul, tineretul sau educaţia creştină.
O INIMĂ ISCODITOARE
DUPĂ DUMNEZEU
Unul din cele mai elocvente exemple ale unei persoane evlavioase care să caute
voia lui Dumnezeu este momentul când David este pus în faţa unei întrebări
majore la Cheila. Istoria mai puţin cunoscută apare în 1 Samuel 23, pe timpul
când David fugea de împăratul Saul. David avea destule probleme încercând să-
şi apere modesta trupă de bărbaţi din armata israelită—când a venit vestea că
oraşul amintit era ameninţat de filisteni.
El a început să-L întrebe pe Dumnezeu: „Să mă duc şi să bat pe
filistenii aceştia?" (v.2) Observaţi că el nu trage concluzia că, de vreme ce a fost
uns cândva de profetul lui Dumnezeu putea acum birui oricând şi oriunde. El
ştia cât de important era să fie călăuzit de Domnul în fiecare situaţie nouă. Nu
fiecare ocazie de luptă însemna că el trebuia să se şi angajeze la ea.
La fel de adevărat e şi pentru noi astăzi. Nu trebuie să răspundem în
mod automat la orice cauză creştină, orice strângere de bani—oricât de bine
intenţionate ar fi.
David mai ştia că dacă Dumnezeu îl călăuzea într-un anumit loc, El
îi va aloca şi cele necesare. Există o umbrelă de protecţie şi alimentare deasupra
capurilor noastre ori de câte ori ne călăuzeşte Dumnezeu. Sub acea umbrelă sunt
resurse divine de înţelepciune, har, finanţe şi orice altceva avem nevoie pentru a
face ce ne-a cerut Dumnezeu.
Nu înseamnă că nu vor fi probleme şi greutăţi. însă atunci când
Domnul ne călăuzeşte, El ne va şi ajuta în mod inevitabil.
Dar umbrela merge numai acolo unde Dumnezeu ne conduce. Dacă
alegem să facem la stânga când Dumnezeu vrea să mergem la dreapta, atunci nu
ne putem aştepta ca Dumnezeu să sprijine planurile pe care le-am făcut noi de
capul nostru.
Creştinii demonstrează mai tot timpul acest adevăr în ziua de azi. Ei încearcă să
determine umbrela să-i urmeze pe ei în deciziile unilaterale pe care le iau în
viaţă, dar nu merge aşa. Dumnezeu nu este obligat să poarte de grijă nevoilor
tale când eşti pe cont propriu, doar pentru că declari că eşti creştin.
Corul Brooklyn Tabernacle a înregistrat un cântec inspirat din
Psalmul 119:133 care spune: „Fă paşii mei să umble în Cuvântul Tău, o Doamne
drag; îndrumă-mă, călăuzeşte-mă în fiecare zi.../ învaţă-mă a Ta voie/Te rog eu
umilit; ajută-mi când lucrezi Tu, să stau eu liniştit.../ Fă paşii mei să umble în
Cuvântul Tău." Un dirijor de cor dintr-o biserică i-a spus recent soţiei mele că,
deşi pentru el acest cântec era o binecuvântare, pastorul lui i-a cerut să nu-1 mai
folosească deoarece, „atunci când ai cuvântul credinţei, nu mai e nevoie să-I ceri
lui Dumnezeu să-ţi întărească paşii." Cu alte cuvinte, eşti atât de muşchiulos din
punct de vedere spiritual că poţi să faci ce vrei, iar Dumnezeu trebuie să se
conformeze!
Aceasta nu e în acord cu Biblia. Nu poţi să-I spui lui Dumnezeu ce
să facă şi unde să meargă. E pură aroganţă spirituală. Cât de uşor uităm că nu
noi suntem centrul Universului, ci Dumnezeu. Să nu pierdem nicio dată din
vedere faptul că „lumea şi pofta ei trece; dar cine face voia lui Dumnezeu
rămâne în veac" (1 Ioan 2:17).
David a fost un „om după inima lui Dumnezeu" (vezi 1 Samuel
13:14; Fapte 13:22) pentru că, în smerenie, I-a cerut lui Dumnezeu călăuzire
pentru viaţa de fiecare zi. El ştia că dacă nu avea umbrela de alimentare a lui
Dumnezeu, nu era treaba lui să se ia la harţă cu filistenii de pe lângă cetatea
Cheila. El a vrut să afle planul lui Dumnezeu—şi în acest caz Dumnezeu i-a
răspuns afirmativ—suie-te împotriva lor.
Chiar şi atunci, David s-a întors pentru a doua oară: „Doamne,
oamenii mei nu sunt foarte încântaţi de idee. Ei spun că avem destule griji cu
împăratul Saul care ne urmăreşte-—aşa că de ce vreau eu acum să mă leg de
filisteni? Să fac aşa ceva? Ceea ce am auzit e cu adevărat de la Tine?
Răspunsul a fost din nou da. „Scoală-te şi pogoară-te la Cheila, căci
dau pe filisteni în mâinile tale" (1 Samuel 23:4). Acest incident ne aminteşte că
una din primele regului ale călăuzirii spirituale este să.te gândeşti că s-ar putea
să greşeşti. David a fost îndeajuns de umil încât să-şi spună: „Poate că nu L-am
auzit bine pe Dumnezeu. Mai bine să mai verific o dată." El nu a pretins că era
în comunicare constantă, douăzeci şi patru din douăzeci şi patru cu Dumnezeu şi
în afara oricărei şanse de a greşi.
Imi amintesc citind cu câţiva ani în urmă despre un renumit evanghelist de
televiziune, care a fost întrebat de un reporter de la un ziar naţional: „Ce aţi face
dacă aţi simţi că Dumnezeu vă spune să faceţi ceva şi un întreg comitet de
conducere ar spune nu?" Predicatorul s-a lăudat imediat: „Aş concedia întregul
comitet." Pare o credinţă îndrăzneaţă, însă ce spunea el de fapt era că el nu putea
niciodată greşi. Nu peste mult timp, întreaga lucrare a acelui bărbat s-a prăbuşit
într-un scandal.
A căuta confirmarea nu e un semn de slăbiciune. Adesea este o idee
bună, de fapt să-ţi găseşti un partener de rugăciune sau să îl suni pe pastor, care
îţi poate confirma voia lui Dumnezeu, dacă stai în prezenţa Domnului.
Nu am mai putut de bucurie când am auzit prima dată de un teatru cu
o capacitate de patru mii de locuri, care era de vânzare în Brooklyn şi care ar fi
putut rezolva problemele de spaţiu ale bisericii noastre. Deşi clădirea era într-o
stare jalnică şi necesita milioane de dolari pentru restaurare, puteam vedea şansa
ca aceasta să devină noul Brooklyn Tabernacle.
Cu toate acestea, m-am grăbit să le spun pastorilor mei asociaţi:
„Mergeţi să-1 vedeţi şi voi şi apoi rugaţi-vă. Până când toţi şase nu simţiţi că
Dumnezeu ne călăuzeşte în această direcţie, nici măcar nu vom aduce
propunerea înaintea bisericii. Ar ascunde Dumnezeu de colaboratorii mei o
chestiune atât de importantă şi mi-ar revela-o numai mie? Nu prea cred. Am
adus, de asemenea şi pe alţi lucrători pe care îi respect, dintre care şi pe David
Wilkerson, să vadă clădirea. Doream confirmarea că Dumnezeu ne călăuzea în
această direcţie.
Cu timpul, am ajuns la un accord în duhurile noastre că acest pas era
corect. în ciuda preţului uriaş, am început procedurile de cumpărare prin
credinţă şi cu încredere.
Întâmplarea de la Cheila ne arată că David era ferm convins în inima
şi în mintea lui de ceea ce a scris în Psalmul 25:9: „El face pe cei smeriţi să
umble în tot ce este drept, El învaţă pe cei smeriţi calea Sa." într-un alt loc David
scrie: „Iată, Dumnezeul acesta este Dumnezeul nostru în veci de veci; El va fi
călăuza noastră până la moarte" (Psalmul 48:14). David a ieşit triumfător asupra
filistenilor şi a eliberat Cheila, doar pentru că 1-a întrebat pe Domnul. David a
trăit prin credinţă şi nu prin vedere.
MAI MULTE DECIZII
Tot atunci, împăratul Saul, care trăia în cea mai neagră iluzie spirituală, a auzit
că David era dintr-o dată uşor de capturat deoarece a intrat într-o cetate
înconjurată cu ziduri, în loc să stea în locurile mai nepopulate de prim prejur.
Situaţia a adus un zâmbet mare pe faţa lui. El era acum atât de înşelat în inima
lui, încât a pus pe seama Domnului toate aceste evenimente! „Dumnezeu îl dă în
mâinile mele", a.spus el (1 Samuel 23:7).
Evident că Dumnezeu nu făcuse aşa ceva. Cei care nu se roagă şi
care nu acordă prioritate voii lui Dumnezeu, pot ajunge la tot felul de concluzii
eronate. Dumnezeu îl proteja pe David de Saul şi acesta din urmă habar nu avea!
El şi-a strâns imediat armata şi a pornit să-şi cap tureze temutul inamic. David
însă, îl întreba încă pe Domnul: „Dumnezeule, am auzit că Saul vine încoace,
dar nu sunt sigur. Chiar vine?"
Răspuns: Da.
Următoarea întrebare: „Mă vor proteja cei din Cheila, ştiind că
tocmai le-am salvat pielea? Sau mă vor arunca peste zid la Saul?"
Răspuns:
Te vor da în mâinile lui.
Aşa că David şi-a strâns imediat oamenii şi a părăsit iute cetatea.
Nu este minunat cum Dumnezeu ne poate arăta până şi cine ne sunt adevăraţii
prieteni şi cine sunt cei în care nu se poate avea încredere? El ne poate aduce la
cunoştinţă ce se face pe la spatele nostru.
Şi aşa a eşuat Saul să îl prindă pe David. Cu alte cuvinte, succesul nu
vine prin tărie, putere, calculatoare sau coeficient de inteligenţă, ci prin Duhul
lui Dumnezeu (Zaharia 4:6). împăratul Saul avea arme mai bune şi o armată cu
mult mai numeroasă, însă David era condus de Duhul Sfânt. El era în legătură cu
împăratul împăraţilor.
Cum rămâne cu împrejurările în care te afli tu acum? Drumul tău are răspântii
care cer o decizie? Aminteş-te-ţi că multe decizii aparent lipsite de importanţă au
consecinţe cu mult mai profunde decât ne putem imagina noi vreodată.
Gândeşte-te numai la cât de limitaţi suntem noi oamenii în a şti cu adevărat că
decizia luată e cea mai potrivită. „Acum vedem ca într-o oglindă, în chip
întunecos" (1 Corinteni 13:12) fără să înţelegem complexităţile, multe alte
lucruri ascunse de privirile noastre. Nu ştim nimic din ce va aduce ziua de
mâine; avem doar o părere vagă despre cum va arăta viitorul.
Şi cu toate acestea, trebuie să luăm mereu decizii.
Însă Dumnezeul nostru cunoaşte toate lucrurile şi are toată puterea.
Până şi „inima împăratului este ca un râu de apă în mâna Domnului" (Proverbe
21:1). Dumnezeu ştie cu certitudine ce planuri are pentru tine, „gânduri de pace
şi nu de nenorocire, ca să vă dau un viitor şi o nădejde" (Ieremia 29:11). Iar
dorinţa lui de Tată e să împărtăşească cu tine aceste planuri binecuvântate.
Dar ca acest lucru să se întâmple, noi trebuie să acordăm prioritate
voii Lui în vieţile noastre. Atunci vom fi în stare să-I auzim vocea şi să-I simţim
călăuzirea. Vom mai învăţa şi să aşteptăm şi să tăcem în prezenţa Lui. Iată ce
binecuvântări vom dobândi alături de mulţimea fericită a celor cărora „nu le va
fi foame nici nu le va fi sete; nu-i va bate arşiţa, nici soarele; căci Cel ce are milă
de ei îi va călăuzi şi-i va duce la izvoare de apă" (Isaia 49:10).
*
Preţul mare al isteţimii
A ne încrede în Dumnezeu în totalitate pentru a ne conduce şi călăuzi sună bine
într-o carte ca aceasta, dar să fim cinstiţi: poate fi şi puţin descurajator. Prietenii
se vor uita chiorâş la noi şi se vor gândi (sau uneori vor spune) că noi cam
întrecem măsura cu toate chestiile astea „spirituale". A căuta călăuzire de la
Dumnezeu nu se potriveşte cu tendinţa modernă de a te bizui pe tine însuţi.
Cultura noastră ne învaţă să ne luăm viaţa în propriile rnâini şi să facem ce
credem noi de cuviinţă.
Într-un contrast puternic cu inima deschisă şi căutătoare a lui David,
Biblia ne spune despre un alt împărat, cu mai puţin de o sută de ani mai târziu,
care a avut toate şansele să fie la fel de măreţ ca David—până când a hotărât să
pună în aplicare ceea ce lui i s-a părut o idee bună şi dibace şi nu ceea ce îi
spusese Dumnezeu. David, aşa cum vă amintiţi, a fost urmat de fiul său,
Solomon, care s-a îndepărtat de Domnul. Dumnezeu îl avertizase să nu.-şi ia un
număr mare de neveste, mai ales dintre femeile străine, care să-1 îndepărteze de
închinarea înaintea adevăratului Dumnezeu. Amestecul cu dumnezeii lor s-a
dovedit a fi fatală, deoarece Solomon a sfârşit prin a zidi temple dumnezeilor
soţiilor lui chiar în Ierusalim, locul pe care Dumnezeu îl alesese pentru ca
prezenţa Lui să locuiască acolo.
Aproape de sfârşitul vieţii, Solomon a observat un tânăr cu un pic de
aptitudini de conducere, numit Ieroboam şi 1-a promovat în serviciul civil. Într-o
zi, Ieroboam se plimba liniştit pe un câmp, când din senin s-a apropiat de el un
profet care i-a smuls mantaua şi a rupt-o în douăsprezece bucăţi! Ce ciudat!
Dându-i lui Ieroboam zece bucăţi, profetul a spus că Dumnezeu îl va judeca cât
de curând pe Solomon pentru ceea ce făcuse şi va împărţi naţiunea—iar
Ieroboam va ajunge în mod uimitor împăratul a zece din cele douăsprezece
triburi. Această descoperire a fost urmată de nişte promisiuni neobişnuite din
partea Domnului:
Pe tine te voi lua, şi vei domni peste tot ce-ţi va dori sufletul, vei fi împăratul lui
Israel. Dacă vei asculta de tot ce-ţi voi porunci, dacă vei umbla în căile Mele, şi
dacă vei face ce este drept înaintea Mea, păzind legile şi poruncile Mele, cum a
făcut robul Meu David, voi fi cu tine, îţi voi zidi o casă trainică, aşa cum am
zidit lui David, şi-ţi voi da ţie pe Israel (lîmpăraţi 11:37-38).
Tu, soală-te şi du-te acasă, şi cum îţi vor păşi picioarele în cetate,
copilul va muri. Tot Israelul îl va plânge, şi-1 vor îngropa; căci el este singurul
din casa lui Ieroboam care va fi pus într-un mormânt, pentru că este singurul din
casa lui Ieroboam în care s-a găsit ceva bun înaintea Domnului Dumnezeului lui
Israel.
Domnul va pune peste Israel un împărat, care va nimici casa lui Ieroboam în
ziua aceea. Şi nu se întâmplă chiar acum lucrul acesta? Domnul va lovi pe Israel,
şi Israel va fi ca trestia clătinată în ape; va smulge pe Israel din această ţară bună
pe care o dăduse părinţilor lor, şi-i va împrăştia dincolo de Râu, pentru că şi-au
făcut idoli, mâniind pe Domnul. Va părăsi pe Israel, din pricina păcatelor pe care
le-a făcut Ieroboam şi în care a târât şi pe Israel" (1 împăraţi 14:6-9,12-16).
Ce mustrare usturătoare! Probabil că doamna Ieroboam plângea în hohote când a
terminat bătrânul, în decurs de câteva ore ea îşi va pierde fiul şi curând după
aceea, domnia soţului ei va fi de domeniul trecutului. De fapt, întreaga naţiune
se va prăbuşi.
Citim acest gen de relatare şi nu putem să nu ne
întrebăm cum fie s-a ajuns aici! Ce trebuie să fi făcut ca să ajungi de la a fi
alesul lui Dumnezeu la împărăţie... la acelaşi profet care acum să-ţi spună că eşti
terminat—că te îndrepţi spre groapa de gunoi a istoriei, fără nici o sper anţă de
a-ţi salva împărăţia şi nici chiar propria-ţi viaţă?
Dumnezeu spunea de fapt: S-a terminat, Ieroboame. Mi-ai stârnit
mânia. De acum eşti respins ca împărat; ba îţi voi pedepsi întreaga naţiune
pentru calea pe care i-ai făcut să meargă.
Ce a putut face acest om?
„CAPCANELE „ISTEŢIMII"
RĂSPUNSUL îl găsim în doar aproximativ opt versete din 1 împăraţi 12, între
prima şi ultima întâlnire cu Ahia. Ieroboam era acum împărat şi într-o zi s-a
apucat să se gândească la poziţia strategică pe care o deţinea. Da, era bine
consolidat pe tron—dar din cauza divizării împărăţiei Templul lui Dumnezeu nu
mai era pe teritori ul lui. Era la sud, în Ierusalim, capitala împărăţiei de Sud. La
fiecare sărbătoare (de două sau trei ori pe an) când poporul lui se va duce să se
închine, vor trebui să coboare pe teritoriile rivalului său. Dumnezeu le-a spus
clar că Israeliţii nu se puteau închina şi nu îşi puteau aduce animalele ca jertfă
oriunde aveau ei chef trebuiau să meargă în singurul loc ales de El, Ierusalimul.
Hmrnm...
Biblia spune:
*
Credinţa măsoară timpul diferit
VĂ amintiţi de tatăl din Texas care şi-a adus la biserică fiul rătăcitor care se
îngrijora că va pierde avionul? El a primit o lecţie de neuitat că timplul lui
Dumnezeu nu este acelaşi cu al nostru. Bărbatul s-a gândit că rugăciunile lui vor
rămânea fără răspuns din cauza programului liniilor aeriene, în timp ce
Dumnezeu avea totul sub control, ducându-Şi la îndeplinire planurile, indiferent
de cum păreau să evolueze lucrurile.
Multe din frământările noastre au de a face cu sincronizarea. Noi
credem, cel puţin în teorie, că Dumnezeu îşi va ţine promisiunile—dar când?
Dacă răspunsul nu vine aşa de repede cum ne aşteptăm noi, frica începe să ne
asalteze şi curând suntem tentaţi să „ne părăsim încrederea noastră" ignorând
faptul că „o aşteaptă o mare răsplătire" (Evrei 10:35). De câte ori nu te-ai rugat
pentru mântuirea unui fiu sau a unei fiice? Te mai rogi încă? Chiar crezi că
Dumnezeu te ascultă?
Ar fi o idee bună dacă toţi am recunoaşte că mai avem de învăţat
despre cum lucrează Dumnezeu. Una dintre cele mai bune ilustraţii ale ritmului
divin din Biblie este istoria lui Zaharia şi a Elisabetei, relatată în detaliu
elaborat. De fapt, Evanghelia după Luca are aproape la fel de mult de spus
despre aceşti doi cetăţeni, în vârstă cât are despre Măria şi Iosif. De ce nu şi-a
început Luca Evanghelia aşa cum a făcut Marcu trecând direct la miezul
subiectului: „Dumnezeu a trimis un premergător, Ioan Botezătorul, să spună
oamenilor să se pocăiască şi să se pregătească pentru marele Mesia—şi ar fi fost
de-ajuns?"
Nu, Dumnezeu a vrut să lase nişte lecţii speciale prin detaliile acestei
povestiri.
Zaharia era un preot bătrân care nu avea copii. Oamenii din sat au
presupus că el şi soţia lui nu vor avea niciodată o familie. Elisabeta nu era numai
stearpă, ci şi prea bătrână acum pentru a mai naşte.
Într-o zi, Zaharia îşi vedea liniştit de lucrul lui în Templu, când a
apărut un înger care 1-a surprins cu un mesaj de la Dumnezeu: „Dar îngerul i-a
zis : 'Nu te teme Zahario; fiindcă rugăciunea ta a fost ascultată. Nevastă-ta
Elisaveta îţi va naşte un fiu, căruia îi vei pune numele Ioan. El va fi pentru tine o
pricina de bucurie şi veselie, şi mulţi se vor bucura de naşterea lui.'" Băiatul s-a
dovedit a fi Ioan Botezătorul.
Când Zaharia îşi aduce obiecţiunile (Luca 1:18), el scoate la iveală faptul că,
aparent în ultima vreme nu se mai rugase pentru un copil. în mintea lui, el o
putea vedea pe Elizabeta rămasă acasă în micul oraş. Cu siguranţă nu mai e o
jună.
Presupun că întrebarea lui—„Din ce voi cunoaşte lucrul acesta?"—
era logică. Probabil te gândeşti că îngerul Gavril ar fi trebuit să răspundă:
„Bătrâne, dă-mi voie să-ţi spun: Dumnezeu te va ajuta. El te va întări pe tine şi
pe soţia ta şi totul va fi bine".
Dar nu. Îngerul îi vestise deja, în Numele lui Dumnezeu, ce se va
întâmpla—nu mai era loc pentru discuţii. Datele au fost expuse: Elizabeta va
avea un fiu, îi vei pune numele Ioan, el va fi mare în ochii Domnului etc, etc.
Dosar închis.
Zaharia însă pune la îndoială capacitatea lui Dumnezeu—şi subit se
naşte o reacţie puternică, îngerul anunţă că bătrânul nu va mai vorbi timp de
nouă luni! Dacă îngerul Gavril ar fi fost din Brooklyn el ar fi spus: „Stai aşa!
Care-i problema ta? Eu sunt Gavril, îngerul pe care Dumnezeu 1-a trimis să-ţi
dea această veste bună. Dacă nu vrei s-o crezi, atunci nu vei vorbi până când nu
vei vedea pruncul!"
Dumnezeu se supără şi se mâhneşte dacă poporul nu-L crede atunci
când face o promisiune divină. I se rupe inima de tată când îşi aude copiii
spunând: „Poate, cine ştie... sper... dar cum anume?... chiar aşa?... Da,
Dumnezeu a spus că îmi va întoarce fiica—dar ştii, ea e atât de împietrită..."
Nu e de ajuns că Dumnezeu a declarat că va face ceva? El nu trebuie
să dea explicaţii în avans pentru nici una din metodele Lui. „Nimic nu e cu
neputinţă", îţi aminteşti?
Gura lui Zaharia a rămas ferecată. Această reacţie dă un potenţial
înţeles cuvintelor citate adesea din Evrei 11:6: „Fără credinţă este cu neputinţă
să-I fim plăcuţi lui Dumnezeu." Dumnezeu devine destul de iritat—şi pe bună
dreptate—pe creştinii care refuză să creadă, care îi pun sub semnul întrebării
veridicitatea, care încep să dea înapoi după ce El le-a spus că va face ceva.
Domnul vrea să strige: „De ce nu te încrezi pur şi simplu în Mine?" Există ceva
prea greu pentru Dumnezeu?
Odată Isus i-a spus unei femei a cărui frate a murit şi care prin
urmare credea că era prea târziu ca Isus să mai fie de ajutor: „Nu ţi-am spus că
dacă vei crede vei vedea slava lui Dumnezeu?" (Ioan 11:40). Isus s-a îndreptat
apoi spre cimitir şi 1-a chemat pe Lazăr afară din mormânt.
Marea luptă a vieţilor noastre spirituale este legată de întrebarea „Vei
crede?" şi nu de: „Te vei strădui mai mult?" sau „Poţi deveni vrednic prin tine
însuţi?" Totul se reduce la a crede că Dumnezeu va face ceea ce numai El poate
face. Şi Dumnezeu onorează această atitudine. El preţuieşte pe cei care sunt
receptivi şi îşi deschid inimile spre El. El caută credinţa aceea îndeajuns de
puternică încât se va ancora în Cuvântul Său şi va aştepta în prezenţa Lui, a
Celui care face totul frumos la vemea lui.
INOCENTA ÎN PERICOL
Nu voi uita niciodată acea duminică seara când, într-un final am convins-o pe
timida şi tăcuta Wendy Alvear să se ridice în faţa bisericii noastre şi să spună
povestea ei celor o mie cinci sute de oameni prezenţi. Ea a început pe o notă
ezitantă să le povestească despre anii copilăriei în Williamsburg, cartier vecin cu
Brooklyn, chiar la capătul estic al Podului Williamsburg, ce face legătura cu
Manhattan. Locuitorii acelor străzi erau un amestec curios însă armonios de
evrei hasidici şi emigranţi puerto-ricani, aşa cum erau părinţii ei. Până şi
dependenţii de droguri se purtau frumos cu copiii de pe trotuar, îşi aminteşte ea.
A doua din cei patru copii ai familiei, Wendy se caracterizează ca
fiind „o romantică", visând la ziua când se va căsători cu un soţ chipeş şi va
creşte o casă de copii. Iubea copiii şi era o dădacă plină de entuziasm. Dispoziţia
ei însorită era doar parţial suprimată de biserica spaniolă, foarte strictă, pe care o
frecventa împreună cu mama şi fraţii ei, trei sau patru seri pe săptămână. Acolo
ea a aflat despre Isus şi nu mult după aceea L-a invitat în viaţa ei—deşi, spuneau
ei, El avea o listă lungă de reguli pe care ea trebuia să le respecte. Tatăl ei nu era
creştin, dar părea să nu-1 deranjeze că restul familiei lui mergea la biserică.
Una din regulile din acea biserică era ca femeile şi fetele să poarte
întotdeauna fuste. Când clasa a noua, an în care era Wendy, a plecat la un parc
de distracţii, ca parte a activităţii şcolare, ea nu s-a simţit în largul ei. O prietenă
i-a zis: „Voi aduce o pereche de pantaloni de acasă pe care ţi-o pot împrumuta,
bine?" Şi Wendy a acceptat bucuroasă.
„Singura problemă a fost faptul că excursia a durat mai mult" îşi
aminteşte Wendy „şi nu ne-am întors la şcoală la timpul stabilit. Când într-un
sfârşit am ajuns, mama era acolo aşteptându-mă. Eram în încurcătură! Nu mai
puteam face nimic altceva decât să cobor din autobuz şi să-i ascult reproşurile."
Din acel moment, atractiva adolescentă a cerut să i se permită să nu
mai meargă la biserică. Bineînţeles că tatăl i-a susţinut cererea. Totuşi, singură în
camera ei, ea a simţit nevoia să-şi ceară scuze de la Dumnezeu: „îmi pare rău—
însă voi reveni în biserică când mă voi căsători. îţi promit."
Pe la sfârşitul liceului viaţa lui Wendy era dominată de cluburile de
dans, ţigările şi băutura—dar „fără droguri tari" i-a spus ea lui Dumnezeu.
Primul ei prieten adevărat, cunoscut după porecla lui hispanică de Papo, se lupta
să scape de heroină. „M-am gândit că aş putea să-1 ajut", admite ea cu un
zâmbet şters. „Mă rugam de el să nu mai ia droguri. În schimb, ca şi compromis,
vom bea vin împreună." Se poate ca Papo să fi consumat mai puţină heroină în
consecinţă, însă bruneta lui prietenă a devenit o alcoolică pe cinste.
Într-o zi, după miezul nopţii cei doi împreună cu un grup mare de
prieteni se distrau în McCarren Park, băieţii jucând baschet iar fetele stând de
vorbă în apropiere. Toţi au avut de băut din belşug. Wendy se odihnea pe o
bancă din parc şi după un timp a adormit. Ceilalţi au plecat pe rând acasă lăsând-
o singură.
S-a trezit speriată când a simţit mâinile aspre ale unui bărbat
plimbându-se pe corpul ei. Ochii i s-au deschis cu repeziciune. Papo şi grupul nu
se mai zăreau nicăieri —numai acest străin, cu intenţia de a-şi duce la
îndeplinire planurile.
În panica mea am încercat să mă gândesc ce să fac. Deodată mi-a
venit o idee. „Bine, bine", i-am spus, „va fi super! Dar ştii ce? Trebuie să
folosesc mai întâi o toaletă. Locuiesc la numai două blocuri de aici. Să mergem
la mine!"
Tipul, cam credul, a acceptat. De fapt, distanţa era mai curând de cinsprezece
blocuri. „Iată-1 păşind alături de mine tot drumul pană la scara mea unde i-am
spus pe un ton vesel: Numai urc şi mă întorc imediat!' Mulţumesc lui Dumnezeu
că tipul nu era prea isteţ." Odată ajunsă în apartamentul părinţilor, în spatele
uşilor încuiate Wendy s-a dus bineînţeles direct la culcare.
A doua zi dimineaţa, trezită din ameţeală şi-a zis: „Mamă!... Chiar am fost în
pericol azi-noapte. Apropo, cum se face că Papo m-a lăsat pe banca din parc?
Procesul găsirii unui tânăr drăguţ cu care să se căsătorească se dovedea a fi mai
dificil decât lăsa să se vadă.
SĂ FIE EL PRINŢUL?
Al doilea prieten era mai de doamne-ajută, cel puţin în unele aspecte: nu
consuma droguri şi lucra ca vânzător de pantofi. Numele lui era John. Wendy îl
cunoştea de la începutul liceului, iar familia ei îl găsea respectuos şi politicos.
Exista complicaţia că el, fiind cu patru sau cinci ani mai mare decât Wendy,
trecuse deja printr-o scurtă şi furtunoasă căsnicie, din care avea o fiică de care
era acum responsabil. Dar viitorul arăta promiţător.
„Eram copleşită de bucurie", spune Wendy. „Acesta era bărbatul
visurilor mele. Aveam un serviciu sigur la New York Life Insurance Company,
iar el o ducea şi el bine. Logodna noastră de Sfântul Valentin a fost punctul
culminant al vieţii mele."
Au început să facă planuri pentru o nuntă în vară. Dar tot atunci, din
motive inexplicabile, atitudinea lui John a început să se schimbe. A devenit mai
puţin amabil faţă de Wendy, apoi aspru şi poruncitor. Începeau amintirile
neplăcute din căsnicia anterioară să îi tulbure apele? Wendy nu ar fi putut spune.
El vroia intimitate fizică iar când ea 1-a refuzat până la nuntă, el s-a supărat.
În decurs de trei luni Wendy a aflat că John îşi culegea favorurile din
altă parte. Ea a rupt prompt logodna.
„Acum eram singură de tot" spune ea. „Şi nu eram destul de
apropiată de Dumnezeu ca să-I cer ajutorul. M-am înecat şi mai mult în băutură.
Şi se părea că ori de câte ori beam deveneam furioasă şi agresivă—spărgând
unele petreceri şi îndepărtându-mă de prieteni. Treptat m-am refugiat în
depresie, venind în fiecare zi acasă de la lucru şi ascunzându-mă în camera mea
până a doua zi dimineaţa.
Acest stil de viaţă nefericit a continuat până când Wendy a împlinit
douăzeci şi cinci de ani. Tatăl ei s-a îmbolnăvit subit şi a murit. Cu puţin înainte
el devenise creştin şi cei doi s-au bucurat de câteva discuţii mângâietoare.
Moartea lui a fost o lovitură puternică pentru Wendy.
La două săptămâni după înmormântarea tatălui, Wendy era pregătită
să-L asculte pe Domnul. „Wendy e timpul să vii acasă" părea să-i spună El—şi
ea I-a răspuns. O mare uşurare s-a aşternut peste duhul ei când Tatăl cel ceresc
pe care ea L-a ignorat atâta timp a primit-o din nou în braţele Lui.
Următoarea duminică era deja la Brooklyn Tabernacle. Vechiul
legalism lipsea—ba chiar a văzut câteva femei acolo în pantaloni! Însă dragostea
şi harul lui Dumnezeu impregnau atmosfera. Wendy a început să crească în
Domnul, să clădească prietenii creştine, să se integreze în grupuri de tineret şi să
cânte în cor.
Anii au trecut. Wendy era o binecuvântare pentru noi toţi. în sufletul
ei însă, dorinţa de a fi căsătorită era la fel de puternică. Bine, Dumnezeule—îşi
spunea ea—unde este el? Şi Dumnezeu părea să nu îi dea nici un răspuns inimii
ei întrebătoare. Între timp, ea vedea cum prietenele din biserică, una după alta se
căsătoreau.
A treizecea zi de naştere a lui Wendy a venit şi a trecut—apoi a
treizecişicincea. Ea se îngrijora de acum că poate planul lui Dumnezeu pentru
viaţa ei nu includea şi căsătoria sau creşterea copiilor. Această posibilitate a
întristat-o profund. Nu mai vedeam atât de des zâmbetul pe faţa ei.
Într-o sâmbătă, singură în casa ei, ea şi-a pus deoparte un timp ca să-
L caute pe Domnul. Două din surorile ei treceau prin momente dificile şi ea
dorea să mijlocească pentru ele. Dar mai mult decât atât, ea dorea să-I vorbească
lui Dumnezeu despre singurătatea ei. A început să se plângă. Timpul de
rugăciune „s-a transformat într-o plângere de milă în toată regula" recunoaşte ea.
Drept răspuns, Domnul părea să-i spună: „Wendy, tu suferi pentru că
ţi-ai luat privirea de la Mine şi ţi-ai fixat-o pe situaţia în care eşti. Ai uitat că Eu
sunt sursa tuturor fericirilor. Nu împrejurările contează. Ţine-ţi privirea aţintită
spre Mine."
Un nor întunecat s-a ridicat când ea a răspuns: „Bine, Doamne. îmi
voi pune pe altar, ca să spun aşa, dorinţa după un soţ. Ţi-o voi da Ţie. Arde-o ca
pe o jertfă. Arde-o de tot. Voi înceta să mă mai plâng."
Pacea a revenit în sufletul ei şi Wendy şi-a văzut în continuare de
viaţă. Singura schimbare a fost că după şaptesprezece ani la New York Life ea
şi-a dat demisia şi a acceptat invitaţia de a fi parte a personalului de la Brooklyn
Tabernacle. Atunci a devenit o şi mai mare binecuvântare pentru noi.
NU SE POATE...
Partea cea mai dificilă a credinţei este adesea simplul act al aşteptării şi necazul
e că atunci când nu aşteptăm, ne apucăm să rezolvăm noi singuri problema şi
asta nu face decât să înrăutăţească situaţia. Noi complicăm situaţia în aşa fel
încât îi ia lui Dumnezeu mai mult timp să o rezolve decât dacă am fi aşteptat
liniştiţi de la început ca El să lucreze.
Modul în care Dumnezeu calculează timpul este adesea un mister
pentru noi şi uneori chiar frustrare. Dar nu trebuie să ne descurajăm. Nu trebuie
să încercăm să punem pe roate propriile noastre soluţii. în schimb trebuie să
continuăm să credem şi să aşteptăm înaintea lui Dumnezeu. Nu vom fi singuri
dacă aşteptăm cu răbdare ca răspunsul să vină la timpul stabilit de El. Alături de
noi va fi o mare oştire de sfinţi de-a lungul secolelor a căror credinţă a fost
testată şi purificată de aşteptarea înaintea Domnului.
Aceasta a vrut să spună David când a mărturisit: „îmi pusesem
nădejdea în Domnul" („L-am aşteptat cu răbdare pe Domnul"—NIV—
traducerea din engleză, Psalmul 40:1). În loc să ia problemele în propriile lui
mâini sau să-şi piardă nădejdea că ajutorul lui Dumnezeu va mai veni
vreodată, David a învăţat să aştepte ca Dumnezeu să-Şi ducă la îndeplinire
planul la vremea Lui. După un timp, Dumnezeu s-a dovedit credincios ca
întotdeauna, pentru că David şi-a continuat relatarea adăugând: „El s-a plecat
spre mine, mi-a ascultat strigătele. M-a scos din groapa pieirii, din fundul
mocirlei, mi-a pus picioarele pe stâncă şi mi-a întărit paşii" (v. 1-2). Ceea ce a
urmat a fost glorios, dar a venit numai după un timp de aşteptare cu credinţă.
Nu renunţa astăzi şi nu da crezare vocilor necredinţei şi nerăbdării.
Aminteşte-ţi aceste cuvinte dintr-o frumoasă cântare de care m-am bucurat atât
de mult de-a lungul anilor:
Continuă să crezi în ce ştii că-i adevărat;
Continuă să crezi—ştii că Domnul te va ajuta.
Când valurile se ridică-n viaţa ta şi nu ştii ce să faci,
Vei fi în siguranţă dacă vei continua să crezi.1
8
VORBE NECONTROLATE
RĂMÂI PE PISTĂ
Apostolul Pavel ştia că acest gen de rezistenţă spirituală era vitală pentru copiii
lui spirituali. El le-a spus că nu va înceta niciodată să se roage pentru ca ei să fie
„întăriţi, cu toată puterea, potrivit cu tăria slavei Lui, pentru orice răbdare şi
îndelungă răbdare, cu bucurie" (Coloseni 1:11). El îi aducea cu gingăşie înaintea
lui Dumnezeu, în rugăciune, ca ei să poată fi în stare să continue să meargă
înainte în ciuda atacurilor asupra credinţei lor.
Multe din darurile şi talentele senzaţionale nu au mare însemnătate
pe termen lung. Cu cât înaintez mai în vârstă, cu atât mai mult preţuiesc pe cei
care continuă să umble cu Dumnezeu. Ei nu sunt când sus când jos, când la
stânga când la dreapta; ci întotdeauna pe aceeaşi linie a pistei, lăudându-L pe
Dumnezeu şi crezând în Cuvântul Său.
Aşa cum trupurile noastre au nevoie de vigoare pentru a funcţiona,
tot aşa şi duhurile noastre au nevoie de răbdare. Când credinţa slăbeşte datorită
descurajării, înseamnă că nu ne mai bazăm pe promisiunile Lui. Ne luptăm să
spunem nu ispitei. E uşor să te predai diavolului. „Marele D" ameninţă să stingă
vieţile noastre spirituale. Cu Dumnezeu, însă, putem avea tăria de a face faţă
descurajării. El ne poate da duhul care i-a însufleţit pe Caleb şi Iosua, acela de a
triumfa în ciuda greutăţilor care ne stau înainte.
Observaţi că Pavel se roagă pentru răbdare. Pe aceasta el nu o poate
transmite prin învăţătura scrisă sau orală credincioşilor din Colose. Această
putere minunată trebuie să vină direct de la Dumnezeu, de la tronul Lui de har.
Şi va continua să vină în măsura în care noi vom continua să o cerem şi să ne
încredem în Dumnezeul nostru.
9
Cât de frumos şi ordonat. Acest pasaj stabileşte o linie clară de la Avraam, tatăl
evreilor până la Isus, pentru ca toţi cei din primul secol să ştie că acest Mesia era
evreu din tată-n fiu. La un moment dat, acea linie trece direct prin Iuda şi familia
lui.
Apoi pe una din ultimele pagini ale Noului Testament, apostolul Ioan
scrie:
O POVESTE SORDIDĂ
j
Iuda are parte de un întreg capitol al Bibliei— Geneza 38—şi este cel mai bun
loc de a ne familiariza cu el. Asta numai dacă te ţine stomacul. (S-ar putea să nu
vrei să citeşti cu voce tare acest capitol copiilor tăi la timpul de părtăşie cu
familia.)
Relatarea începe cu înstrăinarea lui Iuda de restul familiei şi
căsătoria lui cu o femeie cananită (v. 1-2). Prima lui greşeală. Unchiul său, Esau,
trecuse deja pe acelşi drum, complicându-şi viaţa prin căsătoria cu o femeie din
afara celor care îi slujeau singurului Dumnezeu adevărat (vezi Geneza 26:34-
35). Prin urmare, bunicii lui Iuda au făcut un mare efort ca să se asigure că
celălalt fiu al lor, Iacob, nu va face aceeaşi greşeală. I-au spus în termeni fără
echivoc să evite femeile Cananite (Geneza 28:1) şi l-au trimis într-o lungă
călătorie ca să îşi găsească femeia potrivită.
Însă Iuda nu a ţinut deloc seama de sfatul lor. El s-a căsătorit cu „fata
unui Cananit numit şua" (Geneza 38:2). Aparent, copiii care li s-au născut au
primit mesaje mixte despre adevăratul Dumnezeu în relaţie cu idolii Canaanului.
Rezultatele proaste s-au arătat imediat la primul fiu, care s-a dovedit a fi atât de
nelegiuit, încât Domnul 1-a omorât în tinereţe (v. 7).
Acesta a lăsat în urmă o văduvă tânără, numită Tamar. Iuda i-a cerut
celui de-al doilea fiu al lui să se căsătorească cu ea, aşa cum se obişnuia în acele
zile. însă fiul, plin de egoism a refuzat. Din această cauză, Dumnezeu 1-a distrus
şi pe el.
Iuda amâna acum să-şi dea şi cel de-al treilea fiu, Şela, lui Tamar.
Anii au trecut şi Tamar continua să aştepte. Era acum trecută de prima tinereţe şi
singură. Într-o zi ea a auzit despre călătoria pe care socrul ei Iuda urma să o facă.
Era perioada când se tundeau oile, adică vremea plăţii pentru cei din afacerea cu
oi. Banii curgeau, iar oamenii se distrau. Pentru Tamar, aceasta părea ocazia
perfectă de a-şi duce la îndeplinire teribilul plan. Şi-a acoperit faţa cu un fel de
şal şi s-a aşezat pe marginea drumului ca o prostituată.
Biblia scrie că Iuda „s-a abătut la ea din drum şi a zis: 'Lasă-mă să
mă culc cu tine!' Căci n-a cunoscut-o că era noru-sa" (v. 16). Iuda i-a plătit
pentru serviciile ei, iar Tamar a rămas însărcinată cu doi gemeni. Iuda s-a dus
acasă fără să bănuiască nimic.
Când s-a dus vestea că Tamar va avea un copil, Iuda s-a umplut de o mânie
sfântă. Cum îndrăznea nora lui să aducă o astfel de ruşine familiei! „Scoateţi-o
afară ca să fie arsă!" a strigat el cu furie.
In timp ce era târâtă în piaţa publică, Tamar a identificat cu calm pe
partenerul ei sexual ţinând în sus lucrurile personale pe care Iuda i le lăsase ca
zălog pentru serviciile ei. Iuda a fost umilit în faţa tuturor şi a trebuit să
recunoscă: „Ea este mai puţin vinovată, decât mine" (v. 26).
DESCALIFICAT
Îţi vine să îţi acoperi ochii în faţa acestui gen de urâciune, nu-i aşa? Seamănă cu
un articol din National Enquirer. Dacă noi am avea în familiile noastre un
strămoş care să fi făcut ceva asemănător, nici nu l-am aminti în discuţiile
noastre. Nu i-am include, probabil, fotografia în albumul de familie. Nu i-am
pomeni numele în faţa copiilor noştri sperând că nici ei nu vor întreba vreodată.
E mai bine să nu-i menţionăm pe cei care îşi nenorocesc vieţile lor şi pe ale
altora.
Cu ce scop a pus Dumnezeu acesta relatare sordidă în Biblie? Nu
pare potrivită pentru a fi tipărită. Sau, dacă tot a trebuit Dumnezeu să o includă
de ce nu ne-a spus: „Lecţia severă din toate acestea este că descendenţa
Sfântului Meu Fiu va fi Avraam—Isaac—Iacob— Beniamin," sau unul din
ceilalţi fii? Căci nu s-a descalificat Iuda pe sine însuşi în totalitate?
Dacă am fi lăsaţi de capul nostru, oricare dintre noi poate să se
autodistrugă într-o oră, aşa cum a făcut Iuda. „Nu este nici un om neprihănit,
nici unul măcar" (Romani 3:10). „Noi rătăceam cu toţii ca nişte oi, fiecare îşi
vedea de drumul lui" (Isaia 53:6). „Ştiu, în adevăr, că nimic bun nu locuieşte în
mine, adică în firea mea pământească" (Romani 7:18). Aşa că nu mai există loc
pentru chicoteli provocate de neprihănirea noastră afişată atunci când citim
istoria lui Iuda.
Dumnezeu ne-a lăsat dovezi clare despre situaţia noastră morală în
faţa Lui. Din nefericire, însă, noi ne pricepem foarte bine să îi condamnăm pe
alţii pentru aceleaşi lucruri pe care le facem şi noi. „Cutare sau cutare din
biserică e egoist... cutare e rasist... cutare e ipocrit." Dar nu ştiu cum se face că
oglinda nu ne arată şi pe noi.
Şi noi putem fi plini de o neprihănire proprie şi pompoşi ca Iuda
când i s-a spus că nora lui e însărcinată. Nu numai că suntem slabi, dar pe
deasupra mai şi judecăm pe alţii. Nu ar fi mai bine să nu ne mai oferim opiniile
despre ceilalţi şi să avem o grijă mai mare de propriile noastre inimi? Care dintre
noi ar mai părea atât de minunat dacă fiecare moment al trecutului nostru ar fi
proiectat pe un ecran mare în biserică?
Marea mea îngrijorare astăzi este că am pierdut din vedere motivul
pentru care Dumnezeu a inclus povestea urâta a lui Iuda în Biblie. Ne
îndepărtăm de mesajul harului măreţ al lui Dumnezeu din Noul Testament, care
schimbă şi răscumpără oameni; în schimb facem consideraţiuni de ordin moral
şi afişăm un dispreţ sfânt faţă de vieţile oribile pe care ceilalţi le trăiesc în jurul
nostru. în loc să îl înălţăm pe Isus, care a venit ca doctor spiritual pentru cei
bolnavi şi respingători, noi ne ocupăm timpul repetând toate poruncile lui
Dumnezeu, ca şi cum acestea ar schimba măcar un suflet. Noi dăm oamenilor
numai legea atunci când ei însetează după dragostea şi harul lui Dumnezeu.
Am uitat că Dumnezeu e specialist în cazuri de genul lui Iuda. Ar
trebui să ne întoarcem la propovăduirea cu îndrăzneală a ceea ce Pavel a scris
corintenilor—fără să ne oprim la mijlocul paragrafului, ci continuând până spre
finalul glorios:
Nu ştiţi că cei nedrepţi nu vor moşteni împărăţia lui Dumnezeu? Nu
vă înşelaţi în privinţa aceasta: nici curvarii, nici închinătorii la idoli, nici
preacurvarii, nici malahii, nici sodomiţii, nici hoţii, nici cei lacomi, nici beţivii,
nici defăimătorii, nici hrăpăreţii nu vor moşteni împărăţia lui Dumnezeu, şi aşa
eraţi unii din voi! Dar aţi fost spălaţi, aţi fost sfinţiţi, aţi fost socotiţi neprihăniţi,
în Numele Domnului Isus Hristos, şi prin Duhul Dumnezeului nostru (ICorinteni
6:9-11).
Biserica primară a avut destui „Iuda", „dar unde s-a înmulţit păcatul, acolo harul
s-a înmulţit şi mai mult" (Romani 5:20.
CEVA NOU
TRĂDATĂ
ÎNFRÂNGEREA
Biserica a început acum să se roage mai intens pentru mântuirea lui Calvin Hunt.
El a învăţat să îşi programeze vizitele în apartament în timpul orelor când ştia că
toţi erau la biserică. Se furişa înăuntru, îşi lua un nou set de haine curate şi apoi
pleca repede.
„Ştiam că a stat şi în închisoare," spune Miriam. „Pentru că şi eu am
fost dependentă în trecut-—consumam heroină chiar înainte să-1 fi întâlnit pe
Calvin— cunoşteam puterea incredibilă a acestui gen de substanţă. De aceea mă
rugam atât de fierbinte, strigând către Dumnezeu să îl elibereze şi i-am strâns pe
toţi prietenii mei să se roage împreună cu mine. Fiecare rugăciune cu copiii la
masă, fiecare rugăciune dinainte de culcare avea inclusă: 'O, Dumnezeule, Te
rugăm să îl eliberezi pe tati!"'
Au mai trecut trei ani. în loc să se îndrepte, Calvin a ajuns mai rău.
La un moment dat chiar, el dormea într-o cuşcă de câini, în curtea cuiva, în loc
să meargă acasă în propriul lui pat. Era grav dezhidratat, obrajii i s-au scofâlcit,
conferindu-i acea expresie de sfârşeală atât de familiară printre dependenţi.
Lipsiţi de bani, Miriam şi copiii au trebuit să îşi facă dosar pentru ajutor social şi
medical.
In sfârşit, într-o seară—aceeaşi din săptămână când Christ
Tabernacle îşi avea întâlnirea de rugăciune-— Calvin s-a îndreptat încă o dată
spre apartamentul familiei, după ce soţia şi copiii plecaseră. A găsit, în linişte,
ceva mâncare în frigider, apoi a făcut un duş şi s-a îmbrăcat cu hainele curate.
Mai avea încă timp să se culce puţin, aşa că a decis să se întindă pe pat.
Dar nu a putut adormi. Curând a auzit un zgomot. Dintr-un dulap
venea sunetul înfundat al cuiva plângând! S-a ridicat în picioare. Poate că
Miriam şi copiii erau până la urmă acasă.
S-a uitat în camera copiilor, pe sub paturi şi în diferite dulapuri.
Nimic! Plânsul continua să se audă totuşi. S-a oprit în sufragerie şi a zis cu glas
tare: „Ştiu că sunteţi aici—ieşiţi să vă văd!" Nu a apărut nimeni.
Calvin era acum de-a dreptul speriat. S-a gândit să se întindă din
nou, dar ceva în el părea să-i spună: Dacă dormi în seara aceasta, nu te vei mai
trezi niciodată. A intrat în panică. A ieşit alergând pe uşă, a gonit trei blocuri
până la gară să vadă dacă soţia şi copiii erau sau nu la întâlnirea de rugăciune.
A năvălit în biserică şi a rămas în picioare în dreptul culoarului
principal, trecându-şi privirea peste mulţime. Deodată, acelaşi plâns i-a străpuns
urechile—numai că acum era mai tare decât în apartament. întreaga biserică era
într-o rugăciune aprinsă, aducând numele lui înaintea lui Dumnezeu cu credinţă.
Calvin era ca lovit de trăsnet, dar continua să înainteze încet privind lung
mâinile ridicate ale oamenilor, ochii lor strâns închişi în rugăciune cu lacrimile
curgându-le pe feţe. „O, Dumnezeule, adu-1 pe Calvin Hunt în această clădire,
oriunde ar fi!" implorau ei. „Nu lăsa ca această familie să continue să treacă nici
măcar o zi prin această oroare. Doamne, Tu poţi! Eliberează-1 din aceste lanţuri,
o dată pentru totdeauna!"
Curând Calvin s-a trezit în faţa bisericii, chiar în faţa amvonului.
Pastorul a deschis ochii, a aruncat o privire —apoi s-a uitat spre cer şi a spus în
microfon: „Mulţumesc, Doamne! Mulţumesc, Isuse! E aici!"
În acest moment biserica s-a umplut de frenezie. Ei strigaseră către
Domnul să îl aducă pe Calvin în persoană şi aceasta s-a întâmplat chiar sub ochii
lor.
Căzând în genunchi, Calvin a izbucnit în suspine incontrolabile.
Miriam şi copiii şi-au părăsit locurile ca să fie în jurul lui în timp ce el se ruga:
„O, Dumnezeule, am devenit tot ceea ce am spus că nu voi deveni. Nu vreau să
mor aşa. Te rog, vino în viaţa mea şi eliberea ză-mă. O, Isuse, am atâta nevoie de
Tine!"
Acea seară de vară din 1988 a fost momentul de cotitură pentru
Calvin Hunt. „Era ca şi cum el păşise încet pe culoarul central al bisericii ca la o
nuntă, ca să fie căsătorit cu Hristos," spune Miriam. „Isus îl aştepta răbdător la
altar. Nici nu e de mirare că noi toţi am izbucnit în lacrimi!"
Vechea viaţă şi vechile obiceiuri ale lui Calvin au opus rezistenţă, cum era de
aşteptat, însă păstorii de la Christ Tabernacle i-au vorbit deschis despre
posibilitatea de a se înrola într-un program creştin în Pennsylvania numit Youth
Challenge, unde urma să şi locuiască. El a acceptat să meargă.
Şase luni mai târziu, Calvin s-a întors în New York City, puternic în
credinţă şi gata să trăiască pentru Dumnezeu. El a reuşit să îşi reia vechea slujbă
în construcţii. Eu şi soţia l-am văzut în câteva seri alături de echipa lui lucrând
pe Brooklyn Queen Expressway, în timp ce conduceam acasă de la biserică. Era
atât. de fericit în Domnul! Curând a început să îşi canalizeze talentul lui de
cântăreţ spre scopuri evlavioase.
O dată, într-un restaurant, Calvin s-a dus la toaletă şi acolo, într-o
cabină, cineva fuma crack! Toate acele dorinţi vechi au început să-1 încolţească,
dar el s-a rugat imediat: „Dumnezeule, am nevoie de ajutorul Tău chiar acum!"
Stăpânirea de sine i-a revenit. Când bărbatul a ieşit, Calvin 1-a privit în ochi şi i-
a spus: „Daţi-mi voie să vă spun din experienţă: Chestia aia vă va distruge
viaţa."
„Despre ce vorbeşti, omule?"
„Nu glumesc. Vă va distruge—însă Isus vă poate ajuta să o biruiţi."
Următorul lucru pe care Calvin 1-a făcut,a fost să se îndrepte direct
spre un telefon şi să o sune pe Miriam pentru a-i raporta victoria asupra ispitei.
împreună s-au bucurat de noua tărie pe care Dumnezeu i-o dăduse.
Astăzi Calvin Hunt nu mai mânuie un picamer pe autostrăzile din
New York City. El a înregistrat două albume gospel şi călătoreşte tot timpul
povestindu-le oamenilor din întreaga ţară despre drumul către puterea lui
Dumnezeu în vieţile lor. De asemenea, el este primsolistul corului nostru—
grupul pe care el îl dispreţuise cândva şi unul din cei 16 cântăreţi ce formează
Brooklyn Tabernacle Singers. Oriunde merge el, inimile oamenilor înalţă laudă
pentru biruinţa lui Dumnezeu în viaţa lui.
Acum Calvin nu-şi mai distruge familia, care mai include doi copii
pe care Domnul i-a dat prin har lui şi lui Miriam, ci e un lider evlavios. Doctorii
i-au făcut să creadă că amândoi abuzaseră în aşa fel de trupurile lor că era prea
puţin probabil să mai aibă copii. Atunci a apărut fiica pe nume Mia şi doi ani
mai târziu un fiu numit Calvin Jr. Din păcatul şi deznădejdea care păreau gata să
îi înghită pe Calvin şi Miriam, Dumnezeu a ridicat un alt monument al puterii lui
Isus Hristoş, Leul din tribul lui Iuda.
Să răspândim mesajul în lung şi în lat: Isus Hristos are putere să
mântuie! Oricât de distrusă ar fi viaţa, sângele Lui poate şterge cea mai neagră
pată şi Duhul Lui poate inspira viaţă nouă în femeile şi bărbaţii căzuţi. El este
Dumnezeul lui Iuda—omul care a fost un eşec moral, un ipocrit şi o ruşine
pentru Dumnezeu şi familia lui. însă prin Iuda noi vedem mai limpede
adâncimea dragostei Domnului şi nemărginita bogăţie a îndurării Sale.
Fie ca Dumnezeu să ne elibereze de judecăţile părtinitoare şi să ne
facă, în schimb, mesageri plini de îndurare ai mântuirii şi libertăţii lui Isus
Hristos ori unde am merge. Isus „a venit în lume să mântuiască pe cei păcătoşi,"
a scris apostolul Pavel, considerându-se pe sine însuşi „cel dintâi" dintre ei (1
Timotei 1:15). Bucuraţi-vă şi voi de ceea ce 1-a făcut pe el să fie atât de candid
în a-şi recunoaşte starea, pentru că ni se aplică şi nouă: „Dar am căpătat
îndurare, pentru ca Isus Hristos să-şi arate în mine, cel dintâi, toată îndelunga
Lui răbdare, ca o pildă celor ce ar crede în El, în urmă, ca să capete viaţa
veşnică. A împăratului veşniciilor, a nemuritorului, nevăzutului şi singurului
Dumnezeu, să fie cinstea şi slava în vecii vecilor! Amin" (v. 16-17).
PARTEA A TREIA
*
Să urmezi canalul divin
10
*
Tatăl celor credincioşi
Ai citit vreodată în Scripturi despre „Părintele David"?
Sau „Părintele Moise"?
Dar despre „Părintele Daniel"?
Toţi aceştia au fost, nu încape îndoială, bărbaţi puternici ai lui
Dumnezeu, Ei se numără printre cei mai mari războinici, împăraţi, profeţi şi
conducători ai istoriei sacre, însă nici unuia dintre ei nu i s-a acordat onoarea
specială de „tatăl tuturor celor care cred,... tatăl celor...care calcă pe urmele
credinţei,... tatăl nostru înaintea lui Dumnezeu, în care a crezut,... tatăl multor
neamuri" (Romani 4:11-12,17-18). Numele lui este Avraam.
Ştim că Isus a contestat odată folosirea titlului de tată pentru orice
fiinţă muritoare (vezi Matei 23:9). Cu toate acestea, când apostolul Pavel ajunge
să scrie al patrulea capitol din Romani, e ca şi cum el nu s-a mai putut abţine.
Avraam,., hmmm... el este însuşi simbolul trăirii prin credinţă... trebuie să îl aşez
înfrunte, deasupra tuturor celorlalţi... el este tatăl spiritual, al tuturor celor care
cred în promisiunile lui Dumnezeu.
Acest Avraam a fost, se vede, un mare exemplu când e vorba de
credinţă. Dar cum a dezvoltat el o astfel de încredere falnică în Dumnezeu?
EL A TRĂIT BAZÂNDU-SE PE
PROMIISIUNI, NU PE PORUNCI
În acea zi memorabilă când Dumnezeu i-a vorbit pentru prima oară lui Avram
(aşa cum era el cunoscut pe atunci), El i-a spus:
Ieşi din ţara ta, din rudenia ta, şi din casa tatălui
tău, şi vino în ţara pe care ţi-o voi arăta.
Voi face din tine un neam mare,
şi te voi binecuvânta;
îţi voi face un nume mare,
şi vei fi o binecuvântare.
Voi binecuvânta pe cei ce te vor binecuvânta,
şi voi blestema pe cei ce te vor blestema;
şi toate familiile pământului
vor fi binecuvântate în tine (Geneza 12:1-3).
Epistola către Evrei ne spune că „prin credinţă Avram... a ascultat şi a plecat fără
să ştie unde se duce" (11:8). Nu a avut nici hartă, nici vreo broşură cu infor maţii
pentru călători, nici un lanţ de rezervări la motel pe tot parcursul drumului.
Caravana lui a pornit spre vest, spre Mediterană şi asta a fost tot. Dumnezeu îi
spusese că îi va arăta unde să se oprească, atunci când va ajunge acolo unde
trebuia să ajungă.
Noi nu prea ne-am împăca cu o astfel de situaţie, nu-i aşa? Noi
trebuie neapărat să avem un plan comprehensiv, nu numai în călătoriile de
vacanţă, dar şi în ghidarea carierelor noastre şi a bisericilor noastre. îi aud pe
pastori spunând tot timpul: „Ia să vedem—ajung banii pentru cutare sau cutare
lucrare? Va fi eficient din punct de vedere al costului? Cum pot să fiu sigur că va
merge? Vor fi toţi mulţumiţi?" Facem atât de puţine lucruri prin credinţă.
Avram habar nu avea unde merge. Dacă te-ai fi întâlnit cu caravana lui în vreo
oază, conversaţia ar fi decurs cam în felul următor:
„Unde mergeţi, domnule Avram?"
Nu ştiu."
„Atunci, cum veţi şti când ajungeţi la destinaţie?"
„Nu ştiu nici asta. Dumnezeu mi-a spus numai că El îmi va arăta."
„Aveţi un adevărat anturaj cu dumneavoastră. Cine vă va
aproviziona cu hrana de care aveţi nevoie atunci când ajungeţi? Căci, cum
anume vă veţi hrăni, dacă vreţi să supravieţuiţi într-un loc nou?
„Nu ştiu. El mi-a spus numai că se va îngiji de mine."
„Nu văd să aveţi vreo forţă de securitate. Cine vă va păzi de Iebusiţi,
Hetiţi, Amoriţi şi de toate celelalte triburi războinice?"
Avram ar clătina doar din cap şi ar merge mai departe.
Credinţa e fericită să păşească fără să ştie încotro, atâta timp cât ştie
Cine o însoţeşte. Atâta timp cât mâna puternică a lui Dumnezeu o ţinea pe cea a
lui Avram, totul urma să meargă bine. Caravana se mişca înainte prin credinţă.
Nouă ne place să deţinem controlul asupra hărţii vieţii noastre şi să
ştim totul dinainte, cât mai bine. însă credinţa se mulţumeşte să ştie doar că
promisiunea lui Dumnezeu nu se poate prăbuşi. Aceasta este de fapt aventura
umblării cu Dumnezeu. Când citim cartea Faptele Apostolilor, nu ştim niciodată
în totalitate ce se va întâmpla pe următoarea pagină. Duhul este în control şi
aceasta e de-ajuns. Pavel nu a avut nici o schemă de evanghelizare; el înainta
doar prin credinţă. Dumnezeu dezvăluie drumul pe măsură ce noi îl parcurgem.
Am fost invitat să vorbesc la o mare conferinţă de pastori unde
întreaga întâlnire era bine divizată, minut cu minut. Cel ce m-a invitat mi-a
explicat cu graţie: „Mai întâi va fi o cântare pentru deschidere, apoi unul din
liderii denominaţiunii noastre va vorbi 14 minute pe un subiect de doctrină. Apoi
va mai urma ceva muzică, după care v-am ruga să vorbiţi timp de 20 de minute.
După încheierea predicii dumneavoastră, un cor va prezenta câteva piese
compuse de soţia dumneavoastră, după care, în final, un al treilea vorbitor va
avea 20 de minute. Apoi va urma benedicţia."
Aceasta trebuia să aibă loc într-o luni. M-am gândit la epuizarea
fizică de a conduce duminică patru servicii în propria mea biserică şi de a avea
apoi un zbor lung spre această conferinţă. Vrea Dumnezeu toată această călătorie
şi cheltuială pentru o astfel de ocazie?
La ezitarea mea, fratele mi-a spus: „Cartea dumnea voastră Vânt
proaspăt, foc proaspăt a fost o mare binecu vântare în atâtea din bisericile
noastre, ţinem neapărat să veniţi."
„Păi," am spus eu, „primul gând care îmi vine în minte e următorul:
Câte puncte îşi pot aminti ascultătorii la o singură întâlnire? Vreau să spun că aţi
programat trei vorbitori, fiecare dintre ei având afirmaţii importante de făcut...
Oamenii nu pot aprofunda mai mult de două-trei adevăruri deodată. Cred că ştiu
genul de vorbitor pe care îl căutaţi dumneavoastră, dar nu cred că eu sunt acela.
Oricum, nu sunt chiar atât de sigur că acesta e cel mai bun mod de a sluji câtorva
mii de păstori."
„Ce vreţi să spuneţi?" a replicat el.
„Dacă tot aţi menţionat cartea mea, am o idee. Ce-ar fi să tăiaţi o
parte din program şi să aveţi în schimb o întâlnire de rugăciune? Noi pastorii
avem toţi nevoie de mai mult din Dumnezeu. Starea spirituală generală a biseri
cilor de acum din întreaga Americă nu e tocmai ferventă sau evlavioasă.
Divorţurile sunt nenumărate; tinerii cad; pastorii îşi dau demisia într-o rată
record—- poate că cel mai bun lucru pe care l-aţi putea face în conferinţa voas
tră ar fi să alocaţi o porţiune de timp numai rugăciunii. De ce să nu îi cereţi lui
Dumnezeu să deschidă cerurile şi să coboare? El este cel de care avem noi
nevoie."
„Dar noi nu facem aşa ceva la conferinţa noastră," mi-a replicat
bărbatul cu bunăvoinţă.
„Nu cunosc tradiţiile grupului din care faceţi parte," am spus eu,
„însă văd în Biblia mea că se dau promisiuni măreţe celor care îl cheamă pe
Domnul şi sunt în aşteptarea binecuvântării Lui."
Am încheiat convorbirea refunzând invitaţia cât mai politicos
posibil.
O săptămână mai târziu, telefonul a sunat din nou. „Ne-am hotărât să
facem modificări în program," a spus bărbatul. „Ce-ar fi să veniţi şi să vă
aduceţi şi soţia, împreună cu câţiva alţii şi puteţi avea destul timp la dispoziţie.
Puteţi încheia serviciul aşa cum doriţi."
Am simţit că Domnul pregătea o noapte importantă de slujire. Am
căzut de accord să facem această călătorie. Ce privelişte a fost, la sfârşitul acelei
întâlniri să văd mii de lucrători îndreptându-se spre Domnul, mulţi dintre ei în
genunchi şi nu puţini cu lacrimi bogate. „O, Dumnezeule, avem nevoie de Tine
în bisericile noastre!" s-au rugat ei. „Vino şi aprinde focul printre noi." Ne aflam
cu toţii în aceeaşi barcă. Nu le vorbeam de la înălţimea amvonului ca un anume
expert venit din New York City. şi eu aveam nevoie să spun aceeaşi rugăciune pe
care o spuneau ei. Ce speranţă mai e pentru Brooklyn Tabernacle dacă noi nu ne
rugăm ca Dumnezeu să vină prin Duhul Său şi să facă ceea ce noi nu am putea
niciodată face?
Promisiunea de la începutul cărţii Faptele Apostolilor este: „Veţi
primi o putere, când se va pogorâ Duhul Sfânt peste voi" (1:8). Nici nu e de
mirare că Isus le-a spus ucenicilor „să aştepte acolo făgăduinţa Tatălui" (1:4)—
aşa cum Avram şi soţia lui Sărai au trebuit să aştepte cu speranţă ceea ce
Dumnezeu le promisese. A avea credinţă în promisiuni este cheia şi unica
speranţă pentru biserica oricui, oricare ar fi apartenenţa.
În prea multe cercuri bisericeşti, marea căutare nu e după lideri cu
credinţa lui Avram, care să fie gata să se încreadă în Dumnezeu oriunde i-ar
conduce, ci după lideri inteligenţi şi buni organizatori. Uităm că Biserica
Creştină a luat fiinţă la o întâlnire de rugăciune. Ea a fost condusă în primii ani
şi cei mai de succes de bărbaţi simpli* plini de credinţă şi de Duhul Sfânt. Ei nu
s-au concentrat asupra „secretului creşterii bisericii," ci asupra secretului
primirii puterii pe care Dumnezeu a promis-o. Datorită credinţei lor, Dumnezeu
le-a dat atât putere cât şi creştere.
Pavel a fost îndeajuns de smerit cât să admită faţă de biserica din
Corint: „Cât despre mine, fraţilor, când am venit la voi, n-am venit să vă vestesc
taina lui Dumnezeu cu o vorbire sau înţelepciune strălucită... învăţătura şi
propovăduirea mea nu stăteau în vorbirile înduplecătoare ale înţelepciunii, ci
într-o dovadă dată de Duhul şi de putere, pentru ca credinţa voastră să fie
întemeiată nu pe înţelepciunea oamenilor, ci pe puterea lui Dumnezeu" (1
Corinteni 2:1,4-5). Această abordare a slujirii şi a iniţierii credinţei în oamenii
lui Dumnezeu e rară astăzi.
In fapt, Dumnezeu are un plan minunat pentru toţi oamenii Lui. Şi
nu trebuie să ne spună multe despre el, dacă aşa găseşte cu cale. Tot ceea ce cere
El este ca noi să-L luăm de mână şi să păşim alături de El prin credinţă. El ne va
arăta îndeajuns de curând ce trebuie făcut.
Provocarea, aşa cum am spus mai devreme, nu e numai în a începe prin credinţă,
ci şi în a continua să umbli prin credinţă. Biblia descrie următorul capitol
dureros din viaţa lui Avram. Deşi a avut un început atât de minunat, el 1-a
dezamăgit pe Dumnezeu când s-a co borât în Egipt din cauza foametei. El a
simţit înţepătura economică şi a reacţionat. Nici un verset nu ne arată că
el er fi primit vreo direcţie din partea lui Dumnezeu în acest sens; şi-a scos
ţăruşii cortului şi s-a mutat.
Ori de câte ori încetăm să mai trăim prin credinţă, începem în mod
unilateral să facem ceea ce credem noi că e înţelept sau ce ne dictează
împrejurările. Curând ne găsim într-o poziţie slăbită. Şi dăm imediat de necaz.
Pe când se apropiau de graniţa egipteană, Avram s-a uita la frumoasa
lui soţie şi a spus: „Sărai, prevăd ceva probleme. Faraon şi bărbaţii lui te vor
dori; prin urmare, mă vor elimina pe mine pentru ca să te aibă. Aşa că mai bine
minţim şi spunem că eşti sora mea în loc de soţia mea."
Micul aranjament a funcţionat numai pe jumătate. Avram şi-a scăpat
viaţa, însă sărmana Sărai a fost dusă în haremul împărătesc. Ce lucru cumplit şi
josnic să-i faci propriei tale soţii! Poţi să fii sigur că femeile din harem nu-şi
petreceau vremea prin palat având studii biblice. Avram şi-a salvat propria lui
piele, dar a riscat virtutea şi viitorul lui Sărai.
Dumenzeu privea toată această încurcătură desfăşu-rându-se sub
ochii Lui şi s-a hotărât să intervină cu judecata.
Dacă cineva ar fi meritat acum pedeapsa, acela se pare că ar fi trebuit
să fie Avram! El era nemernicul. In schimb, „Domnul a lovit cu mari urgii pe
Faraon şi casa lui" (Geneza 12:17), ceea ce 1-a făcut pe Faraon să-1 convoace
imediat pe Avram.
Mânia lui Faraon a explodat în faţa lui Avram: „Care e problema ta?
De ce nu mi-ai spus că aceasta era nevasta ta? Ia-o şi ieşiţi din ţara mea—
acum!"
Imaginează-ţi-1 pe acest om mare al credinţei mustrat —pe drept
cuvânt—de un împărat păgân! Ce lecţie remarcabilă că în viaţa de credinţă ne
putem îndepărta de promisiuni şi putem eşua atât de mizerabil. Nimeni nu a
umblat încă într-o viaţă perfectă de credinţă. Dar lucrul important e să ne
ridicăm şi să revenim pe cale. Avram—„tatăl tuturor celor care cred"—nu a fost
chiar ultimul de pe listă.
El şi Sărai au gonit înapoi spre pământul de care aparţineau „până la
locul unde fusese cortul lui la început, între Betel şi Ai, în locul unde era altarul,
pe care îl făcuse mai înainte, şi acolo Avraam a chemat Numele Domnului"
(Geneza 13:3-4). Părea să nu-şi mai poată găsi odihna până când nu a ajuns din
nou la altarul unde cândva I se închinase lui Dumnezeu—la locul unde a stat cu
atâta credincioşie pe promisiunile date lui.
Ori de câte ori îl părăsim pe Dumnezeu, e de importanţă vitală să ne
întoarcem cât mai repede la acel altar al consacrării şi credinţei. Dumnezeu ne
aşteaptă acolo, aşa cum îşi aşteaptă tatăl fiul rătăcitor să se întoarcă. El aşteaptă
cu nerăbdare să ne pună din nou picioarele pe pistă. Măreţia lui Avram nu a stat
în perfecţiunea lui morală, ci în faptul că s-a întors din nou la Dumnezeu şi a
crezut.
EL NU Şl-A CERUT DREPTURILE
Curând s-a iscat o ceartă între Avram şi nepotul lui Lot, din cauza vitelor şi oilor
lor care numai încăpeau unele de altele. Dumnezeu îi binecuvântase pe amândoi
(chiar şi pe Avram, după ce îşi vânduse soţia în josul râului!) până la punctul în
care ţinerea turmelor împreună nu mai era practică.
Avram a zis lui Lot: „Te rog, să nu fie ceartă între mine şi tine, şi
între păzitorii mei şi păzitorii tăi, căci suntem fraţi. Nu-i oare toată ţara înaintea
ta? Mai bine desparte-te de mine: dacă apuci tu la stânga, eu voi apuca la
dreapta; dacă apuci tu la dreapta, eu voi apuca la stânga" (Geneza 13:8-9).
Lot a ales imediat câmpia fertilă—ceea ce era cel mai bun la prima
vedere—lăsându-1 pe Avram să încerce să-şi mâne oile pe munţii stâncoşi.
Avram nu a protestat. El ar fi putut face „abuz de influenţă"—-căci doar era cel
mai în vârstă de pe acolo, iar tovarăşul lui mai tânăr nu avea nici un drept să se
folosească de el. Avram, în schimb, a arătat că atunci când ai credinţă în
Dumnezeu, ştii că Dumnezeu îţi va purta de grijă, indiferent de alegerea
altcuiva. Credinţa îi lasă pe ceilalţi oameni să facă ce vor ei fără să se
neliniştească şi să se îngrijoreze. Ea îşi lasă cazul în mâinile lui Dumnezeu.
De atâtea ori noi ne îngrijorăm că cineva ne uită, cineva nu ne acordă
credit, că cineva se bucură de beneficii în detrimentul nostru. Noi pierdem din
vedere faptul că Dumnezeu „coboară pe unul şi ridică pe altul" (Psalmul 75:7).
Atât în mediul secular cât şi în lucrarea din biserică, noi ne preocupăm de
lucrurile care ar fi mult mai bine să fie lăsate în mâinile lui Dumnezeu,
îngrijorarea prinde întotdeauna în cleştele ei călcâiul credinţei şi încearcă să o
tragă în jos.
Credinţa se ocupă de lucrurile nevăzute ale lui Dumnezeu. Ea refuză
să se lase condusă de simţurile fizice. Credinţa este capabilă să spună: „Poţi să
faci ce vrei, pentru că eu ştiu că Dumnezeu îmi va purta de grijă. El mi-a promis
că mă va binecuvânta oriunde mă conduce." Amintiţi-vă că şi atunci când toţi
demonii din iad sunt împotriva noastră, Dumnezeul lui Avraam rămâne
credincios tuturor promisiunilor Lui. Isus Hristos poate face orice, dar nu poate
să se depărteze de cei ce se încred în El.
De ce să nu începi astăzi să calci pe urmele „Părintelui Avraam"? Cu
mare atenţie şi într-o atitudine de rugăciune, începe să cercetezi Scripturile,
cerându-I Duhului Sfânt să trezească la viaţă promisiunile lui Dumnezeu, până
când vei putea trăi bazându-te pe ele aşa cum a făcut Avraam.
Să nu-ţi fie teamă atunci când nu ştii exact cum te va călăuzi
Dumnezeu şi cum îţi va da cele necesare. Ci ţine tare mâna Lui şi mergi prin
credinţă. Nu e nici un motiv să te îngrijorezi de ceea ce ar putea face cealaltă per
soană. Nici măcar nu are importanţă, pentru că Dumnezeu a promis că te va
susţine şi te va apăra.
Iar dacă eşti unul dintre cei care „s-au coborât în Egipt"—adică te-ai
îndepărtat de încrederea şi consacrarea iniţială faţă de Dumnezeu—atunci
întoarce-te chiar acum la Domnul cu toată inima ta. Du-te din nou la altarul pe
care l-ai zidit odată ca loc de închinare şi predă-te lui Dumnezeu. El a promis că
va primi pe oricine vine la El prin Isus Hristos Domnul nostru. Nu ezita doar
pentru că ai ajuns prea departe sau pentru ceea ce ai făcut cât ai fost acolo. Chiar
dacă nu poţi să-L vezi, Tatăl se uită după tine chiar acum, aşteptând cu
compasiune şi dragoste să te întorci acasă, la El.
11
Am văzut că umblarea prin credinţă este cea care ne a-duce pe tărâmul puterii
supranaturale a lui Dumnezeu. Duhul lucrează în noi pentru a duce la îndeplinire
lucruri care depăşesc înţelegerea umană. Dumnezeu este, într-adevăr
omnipotent. El are toată puterea.
De multe ori, aşteptările noastre în ce priveşte această putere e
oarecum greşit direcţionată. Ne aşteptăm ca Dumnezeu să îşi arate puterea în
creaţie, în vindecarea trupurilor, în a crea locuri de muncă pentru oamenii Lui, în
a aduce un copil pe lume—toate acestea sunt lucruri minunate. însă Biblia
declară că cele mai măreţe lucruri pe care le face El sunt în interior nu în
exterior. Efeseni 3:20 vorbeşte despre Dumnezeu care „poate să facă nespus mai
mult decât cerem sau gândim noi" (ne place partea asta), „prin puterea care
lucrează în noi."
Numai lucrurile din interior vor veni cu noi pe cealaltă lume. Nu ne
vom trage după noi trupurile, maşinile, casele sau pământurile noastre. Marele
conducător al bisericii, Andrew Murray a spus odată: „Inima ta este lumea ta şi
lumea ta este inima ta," şi acesta este locul principal de unde lucrează
Dumnezeu în vieţile noastre.
Ce avantaj ai dacă Dumnezeu te vindecă şi te ţine în viaţă pentru
încă vreo douăzeci de ani, dacă tu umbli în neascultare în toţi cei douăzeci de
ani? Ce folos are orice binecuvântare externă fără pacea şi bucuria lui
Dumnezeu în inima ta? Ce rost are să primeşti o promovare şi să faci o mulţime
de bani dacă vila ta mare şi frumoasă nu e un cămin adevărat ci mai degrabă un
ring de box pentru certurile şi luptele din familie?
De când eram copil m-au deranjat întotdeauna mărturiile creştinilor
care neglijau lucrurile interioare pentru a se concentra numai asupra lucrurile
exterioare. „Lăudat să fie Dumnezeu pentru cecul de o sută de dolari care mi-a
venit prin poştă." „Lăudat să fie Dumnezeu pentru că m-a ferit de un accident
rutier." Deşi acestea sunt cu siguranţă binecuvântări, lucrurile pe care Dumnezeu
aşteaptă să le facă în noi sunt cu mult mai măreţe.
Dumnezeu ştie că problemele noastre nu se datorează mediului în
care suntem; ele sunt personale în profunzime. Schimbarea mediului nu
schimbă, de cele mai multe ori şi persoana. De fapt, unii oameni devin mai
puternici în mijlocul necazurilor; alţii au o viaţă uşoară şi tot se autodistrug.
MURDAR PE DINĂUNTRU
AL DOILEA LUCRU după care tânjeşte David este statornicia lui Dumnezeu în
trăirea lui spirituală de zi cu zi: „Pune în mine un duh nou şi statornic" (v. 10).
Cunoaştem cu toţii cum e să fim sus într-o zi şi jos în următoarea... cum citim
Scriptura în fiecare zi timp de o săptămână şi apoi abia dacă ne uităm la ea în
următoarea. .. cum e să fii purtat în sus şi în jos ca într-un lift. Cuvântul evreiesc
pentru a fi statornic înseamnă a fi ferm, puternic, drept, de neclintit. David îi
cere lui Dumnezeu o lucrare a harului în lăuntrul lui care să-1 păzească de stilul
de viaţă sus-jos, munte-vale, care ne caracterizează pe mult prea mulţi dintre
noi. David vrea să reziste ispitei nu numai o zi, ci în fiecare zi. El ştie că nu
poate prin el însuşi—însă cu Dumnezeu toate lucrurile sunt posibile.
David ştie că a fost curăţat şi iertat, dar simte că mai are nevoie de
ceva: un duh statornic. El nu vrea să fie ca o gelatină; el cere să fie ca o stâncă.
Nu este aceasta şi dorinţa noastră? În loc să oscilăm când sus când jos în
umblarea noastră cu Dumnezeu, noi tânjim ca El, prin harul Său, să facă pentru
noi aceeaşi lucrare pe care a căutat-o David. Credem că Dumnezeu poate să o
facă?
Isus i-a spus lui Marta din Betania: „Nu ţi-am spus că, dacă vei
crede, vei vedea slava lui Dumnezeu?" (Ioan 11:40). Nu trebuie să ne mulţumim
numai să sperăm, sau să ne plângem de starea spirituală în care ne aflăm. Ci să
ne apropiem de tronul de har cu o încredere plină de curaj că Dumnezeu va face
ceea ce a promis (Evrei 4:16). Să-I cerem şi noi acest duh statornic care ne va
susţine în situaţiile schimbătoare ale vieţii.
UN AL TREILEA LUCRU pe care David ştie că nu-l poate produce în el însuşi este
„duhul de bunăvoinţă" („Dă-mi un duh de bunăvoinţă, care să mă susţină" NIV
tr. din engl.). Dumnezeu este Cel care trebuie să-i dea acest duh, admite el. Pe
lângă a fi statornic vrea să fie şi binevoitor faţă de orice i-ar cere Dumnezeu să
facă. Când Dumnezeu pune degetul pe ceva anume din viaţa noastră şi spune:
„Nu e bun pentru tine," sau „Vreau să faci cutare lucru sau să mergi în cutare
loc," noi trebuie să fim gata (binevoitori) să acceptăm voia Lui. Nu ajungem
nicăieri luptând împotriva lui Dumnezeu în duhul nostru.
David îşi dă seama că numai puterea lui Dumnezeu îl poate face gata
să umble în ascultare. În Filipeni 2:12-13 Pavel ne îndeamnă: „Duce-ţi până la
capăt mântuirea voastră, cu frică şi cutremur,... căci Dumnezeu este Acela care
lucrează în voi, şi vă da, după plăcerea Lui, şi voinţa şi înfăptuirea." Dumnezeu
este cel care dă voinţa (bunăvoinţa)—lăudat să fie Numele Lui!
David a recunoscut că inima îl poate înşela. Voinţa lui poate
răspunde chemărilor lumii şi ale cărnii, aşa că el strigă către Dumnezeu să îi dea
un duh de bunăvoinţă. Această atitudine contrazice marea majoritate a creşti
nismului din ziua de azi, care strânge din dinţi şi încearcă din răsputeri să facă
ceea ce numai Duhul lui Dumnezeu poate. De fapt, Dumnezeu trebuie să ne facă
binevoitori. Mântuirea este a Domnului—de la început până la sfârşit. Cu cât
învăţăm mai curând că putem pune capăt eforturilor noastre zadarnice şi ne
putem arunca în braţele puternice ale lui Dumnezeu, cu atât mai bine ne va fi.
Trebuie să-I cerem lui Dumnezeu în fiecare zi să ne curăţească, să ne
sprijine, să ne ridice şi să ne dea un duh de bunăvoinţă astfel încât inimile
noastre „să alerge pe calea poruncilor Tale" (Psalmul 119:32). Atunci vom
ajunge să dorim să facem voia Lui. Ne vom apropia mai mult de atitudinea lui
Isus, care a zis: „Mâncarea Mea este să fac voia Celui ce M-a trimis... nu caut să
fac voia Mea, ci voia Tatălui, care M-a trimis" (Ioan 4:34; 5:30). Pentru Isus era
o bucurie să asculte de Tatăl Său şi nu o povară.
Duhul Sfânt vrea să împărtăşească cu noi acelaşi spirit, astfel încât
creştinismul să nu fie o corvoadă sau o povară ci un stil de viaţă în care binele
este iubit şi răul este urât.
O DRAGOSTE DIFERITĂ
Steve a trecut dintr-o legătură amoroasă în alta până când, într-un final, relaţia
lui cu un artist foarte talentat s-a solidificat. Cei doi au ales un apartament în
care să locuiască împreună—la un bloc distanţă de Brooklyn Tabernacle. Steve
nu putea să nu observe în fiecare duminică, mulţimi de oameni pe trotuar care
intrau şi ieşeau de la întâlnirile noastre, şi şi-a spus că i-ar place să facă o vizită.
Dar a venit abia în octombrie 1980.
„Am simţit dragostea lui Dumnezeu din primul moment în care am
intrat pe uşă," spune el oarecum mirat. „Prezenţa lui Dumnezeu era acolo plină
de putere. Instinctiv mi-am dorit să fiu acolo. Când am plecat eram atât de plin
de bucurie!"
Steve a continuat să vină. Nimeni nu 1-a tras deoparte să-i ţină o
predică despre homosexualitate. De fapt, nu cred că vreunul din noi ştia ce făcea
el în particular. El continua doar să vină la biserică, absorbind Cuvântul şi
prezenţa lui Dumnezeu şi începând să se simtă din ce în ce mai conştient de
păcatul său. Deşi dorea să fie în biserică, el ieşea imediat din clădire la sfârşitul
întâlnirilor, evitând contactul cu alţi credincioşi.
Cam în acelaşi timp, în oraş a fost programată o mare paradă numită
Gay Pride, iar prietenul lui Steve 1-a îndemnat să meargă. El ştia că nu dorea să
mărşăluiască pe străzi, însă a luat parte la mitingul însoţitor aproape de faleza,
din „Sat" aşa cum numim noi acea parte a Manhattanului.
„Am privit mulţimea de bărbaţi care se ţineau de mână şi ascultau
discursuri rostite cu fervoare," îşi aminteşte Steve—„şi niciodată în toată viaţa
mea nu m-am simţit atât de singur. Ceva în mintea mea a întrebat: „Unde voi fi
peste zece ani? Aici în stradă 'sărbătorind' homosexualitatea? Cu siguranţa nu!
Dumnezeu cioplea cu perseverenţă setul meu de credinţe."
Nu mult după aceea, Steve s-a pus într-o situaţie necugetată într-o
noapte şi s-a expus unei boli transmisă pe cale sexuală. Aceasta a însemnat o
vizită la Gay Man's Health Crisis (Centrul pentru sănătate a homosexualilor)
pentru un test. încă o dată i s-a făcut rău numai când şi-a aruncat privirea în sala
de aşteptare. Eu nu aparţin aici. Acesta nu mai e locul meu.
Curând Steve a revenit la întâlnirea noastră de rugăciune de marţi
seara, strigând către Dumnezeu într-un colţ din faţa balustradei de la altar. El îşi
aminteşte rugându-se: „O, Dumnezeule, ştiu că mă iubeşti. Şi sunt gata să
mărturisesc că acesta e păcat în viaţa mea. Dar trebuie să-mi arăţi calea de ieşire
din această situaţie. Nu am puterea necesară în mine însumi."
Lupta cu emoţiile a continuat; pentru Steve nu a existat ieşire de
urgenţă din stilul de viaţă de homosexual. A intrat într-o depresie şi a pierdut
mult din greutate. Dar se încăpăţâna să creadă că Dumnezeu îl va schimba în
interiorul lui. Prin credinţă el s-a ţinut tare de promisiunea libertăţii în Hristos.
El a luat dificila decizie de a pune capăt oricăror activităţi de homosexual.
Apoi, într-o zi înnorată, pe la sfârşitul lui 1982, el trecea, în drum
spre serviciu, prin faţa renumitului magazin Bloomingdale de pe Strada East 59,
când, fără nici o explicaţie aparentă, el a simţit o eliberare din lanţurile lui.
„Dintr-o dată am ştiut că Isus mă eliberase!" spune el.
Relaţia cu partenerul lui s-a destrămat şi bărbatul s-a mutat în altă
parte. Steve s-a alăturat grupului de rugăciune al bărbaţilor, unde a găsit
încurajare spirituală şi viaţa lui a început să se inunde de Duhul Sfânt. Mai târziu
el s-a implicat într-o organizaţie din Manhattan care lucra cu homosexualii şi
lesbienele. Pentru el, versete precum cel din Ieremia 32:27 au prins viaţă: „Eu
sunt Domnul, Dumnezeul întregii omeniri. Este ceva prea greu pentru Mine?"
Cu talentul lui de orator, Steve a devenit curând purtătorul de cuvânt
al organizaţiei, fiind invitat în campusurile universităţilor şi la programele de
televiziune creştine. A fost invitat până şi la Sally jessie Raphael Show pentru
înregistrarea unui segment intitulat „Sunt homosexual—m-am născut aşa?" Cum
era de aşteptat, el s-a dovedit a fi singurul creştin fost homosexual din emisiune
şi din momentul în care a început să vorbească despre puterea lui Isus care îl
eliberase, un adevărat haos s-a stârnit pe platformă. Audienţa a început să
huiduiască în timp ce ceilalţi invitaţi şi-au dat frâu liber furiei împotriva lui
Steve.
„M-am simţit deprimat din cauza situaţiei, tot drumul spre casă. M-
am gândit la toate lucrurile pe care ar fi trebuit să le spun şi nu le-am spus. Eram
într-o stare destul de jalnică.
Însă a doua zi dimineaţa, m-a trezit telefonul devreme. Un tip din
Carolina de Nord a întrebat: 'Tu eşti cel de la televizor de aseară?'
'Ăăă, da, eu sunt.' (Cum de mi-a găsit numărul de telefon?)
'Chiar poate Isus să facă acest lucru pentru cineva?' a întrebat tânărul cu o voce
care începea să sune spart.
'Da, El poate cu adevărat!' am răspuns eu. Am continuat, aducându-i
la cunoştinţă Evanghelia. Poate că, la urma urmelor, cuvintele mele de ieri nu au
fost chiar degeaba!"
Câţiva ani mai târziu, Steve a întâlnit în biserica noastră o tânără creştină şi
frumoasă pe nume Desiree. Şi ea avea dorinţa de a lucra printre cei cu HIV şi
SIDA. Cu timpul ei s-au îndrăgostit şi au început să vorbească despre căsătorie.
Steve a fost pus în faţa unei dileme incomfortabile. „Ştiam că fiecare partener pe
care l-am avut în anii care au trecut era acum mort sau cel puţin infestat cu HIV.
Dansul profesional era decimat de SIDA. Dacă relaţia cu Desiree ar fi Să
continue, ştiam că va trebui să îmi fac un nou set de analize.
Cele două săptămâni de aşteptare a rezultatelor au fost pură agonie
pentru mine. A venit ziua când am mers la clinică să aud ce anume au
descoperit. Verdictul a fost—negativ! Ce manifestare a harului lui Dumnezeu că
nu am fost infectat în toţi aceşti ani! Am părăsit clădirea plângând de bucurie."
Steve şi Desiree s-au căsătorit pe 3 iunie 1989. Desiree ştia tot ce era
de ştiut despre Steve—dar nu a dat nicidecum înapoi. Ea a părăsit o poziţie de
succes ca agent în vânzări şi s-a întors la şcoală pentru a-şi lua masterul în
sănătate publică. Curând ei au început o nouă organizaţie în biserica noastră, un
grup de sprijin în propria lor casă pentru cei cu HIV şi SIDA. Mulţi au fost
conduşi la Domnul şi învăţaţi că a trăi pentru Hristos înseamnă cu mult mai mult
decât strânsul din dinţi, înseamnă umblarea prin credinţă, cu bucurie, potrivit
planului lui Dumnezeu care este infinit mai bun.
Conducerea grupului a însemnat, de asemenea şi acceptarea
pierderii. într-un singur an, cinsprezece membri au murit de SIDA.
Foarte de curând, Steve şi Desiree s-au mutat la câteva ore depărtare de oraş
pentru ca el să poată accepta poziţia de profesor asistent la o universitate foarte
cunoscut de pe Coasta de Est. Două fetiţe drăgălaşe li s-au născut pentru a
împodobi căminul lor ca o nouă evidenţă a dragostei minunate a lui Dumnezeu.
Mâna lui Dumnezeu este peste acest cuplu şi peste copiii lor într-un mod special.
În mintea mea nu este nici o îndoială că acest bărbat minunat a fost
schimbat de puterea lui Dumnezeu. El mi-a spus odată că în timp ce participa la
Convenţia Posturilor de Radio Naţionale Creştine, în Washington D.C., un
predicator creştin s-a apropiat de el în sala de expoziţie şi 1-a întrebat câteva
lucruri despre lucrarea pe care o face. Apoi i-a pus o întrebare asemănătoare
celei pe care am menţionat-o mai devreme şi care mi-a fost pusă mie: „Şi vrei
să-mi spui că ai fost eliberat de homosexualitate?"
„Da, slavă Domnului!" a răspuns Steve cu un zâmbet luminos. „Ceea
ce Dumnezeu a făcut în viaţa mea e nemaipomenit."
Bărbatul 1-a privit drept în faţă şi a aruncat bomba: „Nu te cred"
după care s-a întors pe călcâie şi a plecat lăsându-1 pe Steve fără cuvinte.
Mă bucur că nu am fost acolo în acel moment; o parte din
„Brooklyn" care mai e încă în mine ar fi putut ieşi la iveală. Însă o replică mai
bună pentru acel bărbat demn de milă ar fi fost ceea ce apostolul Pavel a scris în
Romani 3:3-4: „Şi ce are a face dacă unii n-au crezut? Necredinţa lor va nimici
ea credincioşia lui Dumnezeu? Nicidecum! Dimpotrivă, Dumnezeu să fie găsit
adevărat şi toţi oamenii să fie găsiţi mincinoşi..."
Harul lui Dumnezeu merge mult mai în profunzime decât ne putem
noi imagina vreodată. Viaţa lui Steve e o dovadă că numai Dumnezeu ne poate
da ceea ce avem nevoie: o inimă curată, un duh statornic şi binevoitor.
Nu are importanţă cât de adânc şi întunecos e secretul, nu contează
de câte ori te-a înfrânt un anumit păcat, Dumnezeu poate aduce schimbare în
viaţa ta. însă trebuie ca Duhul Lui cel Sfânt să fie la lucru înlăuntrul nostru şi nu
încercările noastre slabe de a „face mai bine data viitoare." Dumnezeu nu-ţi cere
decât să-ţi aduci toată mizeria înaintea Lui, ca El să poată începe transformarea
spirituală de care ai nevoie.
Nu încerca să fii tare prin propriile tale puteri, pentru că această
atitudine este exact contrariul a ceea ce ai nevoie. Dumnezeu a fost dintotdeauna
atras de slăbiciune. „Jertfele plăcute lui Dumnezeu sunt un duh zdrobit;
Dumnezeule, Tu nu dispreţuieşti o inimă zdrobită şi mâhnită" (Psalmul 51:17).
Acest verset este din acelaşi psalm cu care a început acest capitolul şi dacă i te
vei alătura lui David în această rugăciune neobişnuită a credinţei, vei descoperi
că lucrarea din profunzime a lui Dumnezeu va deveni reală şi în tine.
12
*
Adunare prin scădere
Când mergem să cumpărăm o bijuterie fină de argint, ne ducem într-un magazin
atractiv, iluminat estetic şi cu personal bine îmbrăcat care să ne stea la dispoziţie
şi şă ne arate diferitele articole ţinute sub sticlă. Totul împre jur e curat şi
sofisticat.
Dacă ar fi sa ne întoarcem la originile metalului, am descoperi
tocmai opusul. O mină de argint e un loc întunecos, murdar şi periculos. Bărbaţi
care au visat să se îmbogăţească şi-au pierdut viaţa în mine precum Nevada's
Comstock Lode, în timpul febrei argintului din 1859, Real de Monte y Pachuca
din Hidalgo, Mexico (cea mai mare mină de argint din lume), sau în vechile
surse de argint din Grecia şi Armenia în perioada contemporană Bibliei.
Lucrul nu se termină nici pe departe o dată cu aducerea minereului la
suprafaţă. Urmează sfărâmarea, amalgamarea şi topirea. Argintul nu se topeşte
până când nu atinge temperatura de 960,5 grade Celsius; abia atunci începe să se
separe de impurităţile lui. Atât regele Solomon cât şi profetul Isaia au avut toate
aceste faze în minte când au scris despre procesul lui Dumnezeu de purificare a
inimilor şi vieţilor noastre:
Deşi oricare dintre noi vrea ca bijuteriile lui să fie de înaltă calitate, noi nu ne
gândim adesea la nevoia de a avea un proces similar în inimile noastre. De fapt,
cu fiecare an care trece e din ce în ce mai greu să vorbeşti despre astfel de
subiecte pentu că bisericile noastre au devenit condiţionate de către lume.
„Simte-te bine" şi „Păstrează o atitudine pozitivă" au devenit
sloganele active. Tindem să ne zbârlim la idea că Dumnezeu vrea să facă
schimbări majore în vieţile noastre. Nu ne place decât atunci când Dumnezeu
spune lucruri de genul: „Niciodată nu te voi lăsa, cu nici un chip nu te voi
părăsi... Te voi binecuvânta la plecare şi la venire" şi aşa mai departe. Da,
Dumnezeu a spus toate aceste cuvinte —însă realităţile spirituale sunt un pic mai
complexe decât atât.
Dumnezeu se ocupă de noi aşa cum un părinte responsabil se ocupă
de copilul lui. Uneori îi faci copilului un compliment, alteori îl baţi cu palma pe
umăr; totuşi sunt momente când faci ceea ce apostolul Pavel i-a spus tânărului
lucrător, Timotei, să facă: „Mustră, ceartă, îndeamnă, cu toată blândeţea şi
învăţătura" (2 Timotei 4:2). Nouă ne plac numai anumite părţi ale acestui verset
însă nu suntem prea încântaţi de restul; apreciem aspectul de „îndemnare" şi
partea despre „toată blândeţea," însă nu prea vrem să avem de a face cu mus
trarea şi cearta.
Astăzi se consideră că un pastor îşi face slujba cum se cuvine numai
dacă are un „cuvânt de mângâiere." Câte predici şi sesiuni de consiliere conţin
mustrare şi certare insuflate de Cuvânt? Lucrătorii au fost reduşi, în prea multe
locuri doar la funcţionari plătiţi—rămân populari (şi angajaţi?) doar dacă
continuă să dea mesajele pe care oamenii vor să le audă.
NU TE ÎMPOTRIVI PROCESULUI
SĂ privim în faţă faptul că Dumnezeu nu ne va lăsa niciodată să rămânem aşa
cum suntem azi. Acesta este scopul din spatele procesului de purificare din
vieţile noastre. Noi toţi suntem „în construcţie." (Când văd uneori munca uriaşă
de care are nevoie viaţa mea, simt că ar trebui să-i avertizez pe cei din jurul meu
să-şi pună căşti de protecţie, pentru eventualitatea în care cade ceva.)
Nu vom face paşi înainte decât dacă pierdem unele lucruri.
Dumnezeu încă adaugă prin scădere. Cea mai mare nevoie a noastră este
comuniunea cu El—dar sunt o groază de piedici în calea ei, nu-i aşa? Unii
oameni ştiu mai multe despre cum să-ţi renovezi casa decât despre procesul lui
Dumnezeu de renovare spirituală din vieţile lor. Ei sunt mai la curent cu
informaţiile despre anumite echipe sportive şi eroi decât cu ceea ce apostolii şi
profeţii au învăţat în numele Domnului. Aceste greutăţi ne încetinesc când
încercăm să alergăm în cursa credinţei. Ne clătinam în faţa promisiunilor lui
Dumnezeu pentru că inimile noastre sunt supraîncărcate cu atâtea obiceiuri
neziditoare şi lucruri care nu sunt necesare.
Treaba poate deveni urâtă atunci când cineva se împotriveşte cu
încăpăţânare procesului lui Dumnezeu de purificare. Când zgura şi impurităţile
sunt ţinute cu străşnicie ca pe un fel de comoară, viitorul devine întunecos şi
prevestitor de rele. E un fel de autodistrugere spirituală.
Am avut şi noi la Brooklyn Tabernacle partea noastră de scufundări
spirituale. Cu mulţi ani în urmă am.pierdut pe unul din cei mai apropiaţi asociaţi
ai mei care, fără să ştiu eu, a început să petreacă cu mult prea mult timp cu o
femeie căsătorită, care era abia întoarsă la Domnul. Soţia lui a început să simtă
încetul cu încetul că ceva nu era în regulă, dar el îşi justifica cu dibăcie acţiunile
în termeni spirituali şi o acuza pe ea că e bănuitoare. Ea nu şi-a împărtăşit
suspiciunile cu nimeni altcineva.
Biserica era mult mai mică pe atunci şi acest asociat era cunoscut şi
iubit de întreaga congregaţie. Într-o zi, la o întâlnire a lucrătorilor din biserică i-
am cerut să ne conducă în rugăciune. El s-a poticnit un timp şi apoi s-a prăbuşit
emoţional. Ceva se întâmpla—un conflict în adâncul sufletului său. Până în ziua
de azi regret că nu am fost mai cu discernământ. Nu l-am confruntat ca pe un
prieten şi frate în Hristos.
În decurs de câteva săptămâni, infecţia spirituală a devenit mai
pregnantă şi mai ameninţătoare. Am primit pe neaşteptate un telefon-—în timp
ce eram în vacanţă, nici mai mult nici mai puţin—că ar trebui să mă întorc de
urgenţă în Brooklyn. Asociatul meu dispăruse împreună cu prietena lui care a
lăsat în urma ei doi copii şi un soţ. Ei luaseră 10 000 de dolari din contul
bisericii. Mi-au lăsat un amărât de bilet prin care mă asigurau că „Dumnezeu
înţelege ceea ce facem."
Ce tragedie! şi cât de tare poate înşela păcatul.
Pentru că acest asociat era atât de cunoscut, am fost pus în faţa
sarcinii inevitabile de a aduce vestea în faţa bisericii. M-am prăbuşit în mod
deschis în timp ce le vorbeam. Îmi amintesc încă gemetele şi plânsul îndurerat
ce se auzeau din întreaga biserică.
M-am gândit adesea la cât de mult trebuie să se fi ocupat Dumnezeu
de prietenul meu. De câte ori va fi fost el avertizat de Duhul Sfânt? Câte nopţi
nu a zăcut el în pat luptând împotriva convingerii de păcat? Cu toţii ştim cât de
insistent este Duhul Sfânt când vrea să ne salveze de dezastru sau scufundare.
Nu mă interesează câte milioane de oameni din întreaga lume au fost
fascinaţi de povestea Titanicului şi a nopţii fatale când s-a scufundat în apele
reci ale Atlanticului de Nord. A fost un joc de copil în comparaţie cu tragedia
spirituală a bărbaţilor şi femeilor care s-au ferit de purificarea focului
Rafinatorului, pentru a se trezi apoi în locuri reci şi întunecoase pe care nu şi le-
au imaginat vreodată.
*
Atmosfera credinţei
Acum dar nu este nici o osândire pentru cei ce sunt în Hristos Isus...
Căci—lucru cu neputinţă Legii, întrucât firea pământească o făcea fără putere—
Dumnezeu a osândit păcatul în firea pământească, trimiţând, din pricina
păcatului, pe însuşi Fiul Său într-o fire asemănătoare cu a păcatului (Romani
8:1,3).
Dacă ne mărturisim păcatele, El este credincios şi drept, ca să ne
ierte păcatele şi să ne curăţească de orice nelegiuire (lloan 1:9).
... pe când, celui ce nu lucrează, ci crede în Cel ce socoteşte pe păcătos
neprihănit, credinţa pe care o are el, îi este socotită ca neprihănire (Romani 4:5).
Iosua îşi începe discursul de rămas bun cu această afirmaţie răsunătoare: „Aţi
văzut tot ce a făcut Domnul, Dumnezeul vostru, tuturor neamurilor acelora
dinaintea voastră; căci Domnul, Dumnezeul vostru a luptat pentru voi" (Iosua
23:3). Cu alte cuvinte, priveşte înapoi Israele şi gândeşte-te la tot ce a făcut El.
Ce-ar fi să ne amintim şi noi chiar acum tot ce a făcut Dumnezeu
pentru noi numai în ultimele douăsprezece luni? în câte sute de dimineţi nu te-ai
trezit cu energie în mădularele tale să te ridici şi să mergi? Nu tu ai fabricat acea
energie; ci a fost un dar de la Dumnezeu. Când a fost ultima dată când I-ai
mulţumit lui Dumnezeu pentru facultăţile tale mintale, pentru o memorie care
funcţionează sau pentru dibăcie în serviciul pe care îl ai? „Orice ni se dă bun şi
orice dar desăvârşit este de SUS, pogorându-se de la Tatăl luminilor" (Iacov
1:17). Uităm prea adesea acest adevăr. Cum putem avea credinţă pentru viitor
dacă nu ne uităm mai des înapoi şi dacă nu Ii mulţumim lui Dumnezeu pentru
tot ce El ne-a dat în trecut?
Am devenit nesimţitori la multe din binefacerile Lui. Mai mult de
jumătate din populaţia de pe glob nu a experimentat niciodată ce înseamnă să
dai un telefon! Lucrurile pe care noi le considerăm bunuri necesare sunt
necunoscute unei mari părţi din planetă, Lipsa mulţumirii este de fapt unul din
păcatele noastre. Duminica nu există acea revărsare de rugăciuni de mulţumire şi
landă vibrante în majoritatea bisericilor noastre pentru că noi suntem prea
ocupaţi cu proble mele noastre. Ne concentrăm mai degrabă asupra a ceea ce nu
avem decât să intrăm „cu laude pe porţile Lui,., cu cântări în curţile Lui"
(Psalmul 100:4).
Intr-o zi, pe holul bisericii noastre, o femeie pe nume Donna mi-a
spus cu mare emoţie şi bucurie: ;,Pastore Cymbala, mi-am găsit prima mea
garsonieră—un loc care să fie al meu! Lăudat fie Domnul!" Am început să mă
bucur împreună cu ea pentru simpla binecuvântare că ea avea acum un
apartament cu o singură cameră în care să locuiască. Poate vi se pare un pic
ciudat.., însă nu ştiţi despre trecutul lui Donna. Cu câteva săptămâni mai înainte,
în afara clădirii noastre s-a adunat poliţia pentru că o „săritoare" era hotărâtă să-
şi pună capăt vieţii dându-şi drumul de pe marginea unei clădiri vecine.
Am ieşit şi eu afară împreună cu cei care lucrează în birourile
bisericii noastre şi am văzut-o pe Donna la mare înălţime. Tocmai părăsise
biroul din acea clădire a terapeutului ei, care, se pare, nu-i dăduse rezolvarea de
care ea avea nevoie. Ea era rănită dar şi îngrozită în acelaşi timp.
Am simţit cum Dumnezeu mă îndemna să intru în clădire şi să urc în
fugă scările până la etajul unde poliţiştii încercau să o facă pe Donna să se dea
jos de pe pervaz. Terapeutul intrat în panică stătea alături de ei neajutorat. Am
cerut permisiunea să-i vorbesc, dar poliţiştii m-au avertizat să nu încerc să o
prind dacă mă apropii de ea, pentru că s-ar putea să mă tragă în jos împreună cu
ea.
Timp de aproape 20 de minute Dumnezeu m-a ajutat să o fac să se
dea jos de pe pervaz. Unul din angajaţii noştri a însoţit-o în abulanţă până la un
spital din apropiere pentru un examen de rutină. Mai târziu am aflat că ea
dormea fie pe canapeaua unui prieten, fie cu un bărbat care o abuza. Viaţa ei era
foarte tristă, dar curând ea L-a primit pe Hristos ca Mântuitorul ei. Noi am
ajutat-o să găsească un loc unde să stea pentru o perioadă. Când Donna a ajuns
la punctul în care era capabilă să-şi închirieze propria ei cameră, credeţi-mă că a
fost o mare ocazie de a aduce lui Dumnezeu o jertfă de mulţumire!
Nu ai şi tu să-I mulţumeşti lui Dumnezeu cel puţin pentru tot atât cât
are Donna? Atunci dă-I lui slavă. Fă-I cunoscut, din adâncurile inimii tale, cât de
mult apreciezi bunătatea Lui. Deschide-ţi inima şi gura. Fie că e sau nu parte a
tradiţiei tale religioase, Biblia îţi spune să-ţi exprimi recunoştinţa inimii faţă de
Domnul. Lasă la o parte formalitatea şi rigiditatea în a-L lăuda pe Domnul. Nu
lăsa pe nimeni să te împiedice sau să te facă să te simţi jenat.
Ce trist că milioane de oameni care merg la biserică, se manifestă
deschis şi fără jenă când e vorba să încurajeze echipele lor favorite din sport—
însă sunt la fel de rigizi ca un mort când e vorba să-L laude pe Dumnezeu.
Citeşte în Biblie despre nivelul decibelilor din cer. Cât de confortabil te vei simţi
în mijlocul glasurilor de sfinţi şi îngeri a căror număr e „de zece mii de ori zece
mii şi mii de mii. Ei ziceau cu glas tare: 'Vrednic este Mielul...!'" (Apocalipsa
5:11-12)? Ai în tine acea inimă plină de închinare şi de laudă care să vrea să se
alăture acelui „glas de gloată multă, ca vuietul unor ape multe, ca bubuitul unor
tunete puternice, care zicea: 'Aleluia! Domnul, Dumnezeul nostru Cel
Atotputernic, a început să împărătească'" (19:6) pe care l-a auzit Ioan? Să ne
ajute Dumnezeu să-L lăudăm mai mult!
Gândiţi-vă de câte ori nu ne-am aflat în necaz şi ne-am rugat cu
disperare: „O, Doamne, Te rog—dacă Tu mă vei ajuta de data aceasta, Te voi
sluji, îţi voi mulţumi şi Te voi cinsti pentru totdeauna." Dacă ai trecut şi tu pe
aici, atunci nu uita ce a făcut Dumnezeu. „Prin El să aducem totdeauna lui
Dumnezeu o jertfă de laudă, adică, rodul buzelor care mărturisesc Numele Lui"
(Evrei 13:15).
Iosua îşi Îndreaptă apoi atenţia spre viitor. Poate vă gândiţi că acum, la sfârşitul
anilor, era mulţumit de mulţimea realizărilor sale. Primele 22 de capitole ale
cărţii lui ne spun cum i-a condus pe Israeliţi în lupta de cucerire a unor suprafeţe
întinse din Canaan. Cetate după cetate a căzut în faţa armatei sale.
Dar Iosua nu e satisfăcut. Plin de curaj el proclamă: „Domnul,
Dumnezeul vostru, le va izgoni dinaintea voastră (pe celelalte popoare din
Canaan); şi voi le veţi stăpâni ţara, cum a spus Domnul, Dumnezeul vostru"
(Iosua 23:5). Iosua, chiar şi la această vârstă înaintată, continuă să invoce
promisiunile lui Dumnezeu şi să declare cu curaj că „însuşi Domnul Dumnezeul
vostru" va lupta pentru ei.
Dacă suntem oneşti, fiecare dintre noi recunoaşte că mai sunt lucruri
în vieţile noastre care nu sunt tocmai cum le vrea Dumnezeu. Mai sunt încă
porţiuni bune de „teren" care trebuie cucerite. Dumnezeu vrea să ne facă mai
mult în asemănarea cu Mântuitorul. El vrea să dezrădăcineze tot ceea ce
împiedică şi tulbură asemănarea întru Hristos. Vrea să ne folosească în a
binecuvânta şi încuraja pe alţii în moduri pe care noi nu le-am experimentat sau
chiar visat vreodată. El vrea să distrugă complexităţile şi spaimele care ne
paralizează. El vrea să revigoreze şi să binecuvinteze adunările noastre locale.
Şi El însuşi va face aceste lucruri atunci când noi trăim în această
atmosferă a credinţei!
Dintre multele definiţii ale credinţei, nici una nu este probabil atât de
succintă şi de importantă ca cea din Evrei 11:1: „Şi credinţa este o încredere
neclintită în lucrurile nădăjduite, o puternică încredinţare despre lucrurile care
nu se văd."
Observaţi că ea operează în două aspecte speciale:
Iosua îi cere apoi poporului să-şi facă bilanţul ascultării lor: „Puneţi-vă toată
puterea ca să păziţi şi să împliniţi tot ce este scris în cartea legii lui Moise, fără
să vă abateţi nici la dreapta nici la stânga. Să nu vă amestecaţi cu neamurile
acestea care au rămas printre voi; să nu rostiţi numele dumnezeilor lor, şi să nu-1
întrebuinţaţi în jurământ; să nu le slujiţi, şi să nu vă închinaţi înaintea lor. Ci
alipiţi-vă de Domnul Dumnezeul vostru, cum aţi făcut până în ziua aceasta"
(Iosua 23:6-8).
Această separare de lucrurile necurate avea scopul de a-i menţine pe
evrei puternici pe câmpul de luptă. Alianţa cu lucrurile păcătoase—sau chiar
numai cu practicile îndoielnice—-ne stoarce vlaga şi ne lasă slabi în faţa
vrăjmaşului. Ori de câte ori purtăm conversaţii nelalocul lor, avem o relaţie
necuviincioasă sau suntem fascinaţi de un lucru sau un subiect echivoc, noi ne
pierdem încet, dar sigur vitalitatea spirituală. Vrăjmaşul a furat subtil „scutul
credinţei" care ne putea proteja în „ziua cea rea" (Efeseni 6:13,16).
Iosua ştia prea bine acest lucru din ceea ce s-a întâmplat la Ai (vezi
Iosua 7). După victoria răsunătoare de la Ierihon, neascultarea unui singur
soldat, numit Acan, a înfundat carburatorul întregii maşini de război a
israeliţilor. Armata a suferit o înfrângere neaşteptată şi ruşi noasă-—nu pentru că
Dumnezeu şi-ar fi pierdut puterea, ci pentru că ceva 1-a separat pe popor de
anturajul lui sfânt. Iosua a trebuit să oprească totul şi să scoată la iveală păcatul
înainte ca armata să-şi continuie campania militară.
Apostolul Ioan a scris: „Nu iubiţi lumea, nici lucrurile din lume.
Dacă iubeşte cineva lumea, dragostea Tatălui nu este în el. Căci tot ce este în
lume: pofta firii pământeşti, pofta ochilor şi lăudăroşia vieţii, nu este de la Tatăl,
ci din lume" (1 Ioan 2:15-16). Dragostea pentru lume şi preocuparea faţă de
sistemul ei putred de valori şi de atracţii va distruge viaţa de credinţă a oricărui
om.
Introspecţia este, bineînţeles, o sabie cu două tăişuri. Dacă petrecem
prea mult timp doar privind în interior, putem deveni cu uşurinţă morocănoşi şi
deprimaţi spiritual. Sunt perioade anume când să ne concentrăm asupra acestor
lucruri—de exemplu la frângerea pâinii (vezi 1 Corinteni 11:28-32) şi în alte
momente de cercetare divină. Însă dacă acest proces ne consumă în exclu
sivitate, Satan, acuzatorul nostru, poate foarte uşor să ne domine şi să ne ţină
preocupaţi de eşecurile noastre şi nu de iertarea şi puterea lui Hristos.
Mi se pare interesant că „adunările solemne"—ocaziile când
conducătorii din Vechiul Testament puneau deoparte zile întregi pentru
mărturisirea păcatelor, pocăinţă şi căinţă—nu se mai găsesc în Noul Testament.
Da, apostolii credeau în a-ţi rezolva situaţia cu Dumnezeu, în a-ţi rezolva
problema păcatului—dar ei nu-şi petreceau prea mult timp în aceasta. Se pare că
ei îi îndemnau pe oameni să-şi curăţească inimile înaintea lui Dumnezeu şi apoi
să se mute mai departe spre credinţă şi plinătate cu Duhul Sfânt. La urma
urmelor, Isus a dat Bisericii o Mare Trimitere, pe care ea trebuie să o ducă la
capăt. Cum ar putea urmaşii Lui să facă aceasta dacă ar privi constant în lăuntrul
lor la greşelile şi neputinţele lor?
DUMNEZEU TE AŞTEAPTĂ