Scurt istoric Termenul de sturm und drang apare pentru prima dat drept titlul unei drame scrise

de Friedrich Maximilian Klinger, ceea ce din german nseamn furtun i imbold, tradus de obicei n critica literar romna ca furtun i avnt. A fost n principal o micare literar de protest din literatura german din a doua jumtate a secolului XVIII Chiar dac la nceput Sturm und Drang nu a fost recunoscut ca un curent cu trsturi distinctive, ci mai degrab ca o combinaie de particulariti ale altor micri, n scurt timp acesta s-a afirmat printr-o estetic inovatoare i inexistent pn atunci. Aceast micare aparent spontan a fost asociat cu o gam larg de scriitori i muzicieni germani. Particularitile micrii Adoptnd o atitudine antifeudal, antidespotic i umanistic, adepii Sturm und Drang tindeau spre libertatea n creaiei i n exprimarea sentimentelor. Ultima dinte aceste aspiraii i apropia de sentimentalism, iar dorina puternic de rupere a legturii cu realitatea, permitea unor cercettori s considere Sturm und Drang drept o micare preromantic. Sturmerii respingeau estetica clasicist , drept o alternativ ei propun cultul inimii, al sentimentului i al pasiunii. Particularitile literaturii Sturm und Drang Generaiile de scriitori care au activat la nceputul secolului al XVIII-lea au fost influenate de ideile lui Johann Gottfried Herder i ale tnrului Johann Wolfgang von Goethe. Ceea ce i unete este spiritul nltor al contiinei naionale, eliberarea de sub jugul poeticii clasiciste, schimbarea atitudinii fa de motenirea antichitii i concentrarea asupra unei realiti concrete cu ansamblul ei de probleme i conflicte morale. Particularitile literare: Apropierea de natur; ncercarea de a dezvlui aspectele vieii i omul n cel mai natural mod; Personajele svresc deseori acte violente nu pentru c urmresc careva scopuri nobile, ci pentru a se rzbuna sau din lcomie, avnd frecvente accese de iraionalitate; Reprezentarea aciunilor eroice i a personajelor remarcabile; Relevarea lucrurilor simple, naturale sau extreme ale sentimentelor i emoiilor omeneti (n special durerea, chinurile i frica); Caracterul antidespotic, antifeudal i umanistic; Influena operelor populare.

Reprezentani i opere

Johann Wolfgang von Goethe (17491832):

Zum Shakespears Tag (1771) Sesenheimer Lieder (17701771) Prometheus (17721774) Gtz von Berlichingen (1773) Die Leiden des jungen Werthers (1774)

Mahomets Gesang (1774) Friedrich Schiller (17591805): Die Ruber (1781) Die Verschwrung des Fiesko zu Genua (1783) Kabale und Liebe (1784)

An die Freude (1785) Jakob Michael Reinhold Lenz (17511792) Anmerkung ber das Theater nebst angehngtem bersetzten Stck Shakespeares (1774) Der Hofmeister oder Vorteile der Privaterziehung (1774)

Lustspiele nach dem Plautus frs deutsche Theater (1774) Friedrich Maximilian Klinger (17521831): Das leidende Weib (1775) Sturm und Drang (1776) Gottfried August Brger (17471794): Lenore (1773) Gedichte (1778) Heinrich Wilhelm von Gerstenberg (17371823): Gedichte eines Skalden (1766) Briefe ber Merkwrdigkeiten der Literatur (176667)

Ugolino (1768) Johann Georg Hamann (17301788): Sokratische Denkwrdigkeiten fr die lange Weile des Publikums zusammengetragen von einem Liebhaber der langen Weile (1759)

Kreuzzge des Philologen (1762) Johann Jakob Wilhelm Heinse (17461803): Ardinghello und die glckseligen Inseln (1787) Johann Gottfried Herder (17441803):

Fragmente ber die neuere deutsche Literatur (17671768) Abhandlung ber den Ursprung der Sprache (1770) Von deutscher Art und Kunst, einige fliegende Bltter (1773)

Opere reprezentative Suferinele tnrului Werther (Die Leiden des jungen Werthers) este un roman cu

cheie romantic de Johann Wolfgang von Goethe aprut n 1744. Este una dintre operele reprezentative ale micrii literare Sturm und Drang. Romanul a fost primit i de critici i de fani cu reacii foarte puternice. Muli cititor din clasa de mijloc au fost nemulumii de alegerea unui personaj principal care, prin felul su de a fi i aciunile sale, se plaseaz n opoziie fa de valorile morale i religioase burgheze. Sinuciderea era, la acea vreme, un subiect tabu. Muli au susinut c opera ndeamn tinerii s se sinucid, afirmaii care au prut confirmate n urma Werther-Fieber i a ceea ce a fost numit "un val de sinucideri", care a urmat. Aceleai critici au venit n principal din partea bisericii i a unor poei contemporani. Teologul conservator Lavater, de exemplu, a afirmat c Werther este necretin i n afara decenei. n unele zone (de exemplu, n Leipzig, Copenhaga i Milano), cartea a fost interzis pentru pretinsa glorificare a sinuciderii. Goethe a protestat mpotriva acestor acuzaii susinnd c propria supravieuire este cel mai bun exemplu; el a trebuit s scrie ce a simit. Cu toate acestea, el a aplicat pentru a doua editie din 1775 nainte de piese de prima i a doua, fiecare avnd un motto-un vers, acesta din urm sa ncheiat, dup cum urmeaz: "Fii un om si nu ma imita" i sinuciderea lui 28 de ani, bun prieten de Christiane Laberg n ianuarie 1778, de patru ani de la publicarea de Werther, Goethe a adus n mare primejdie mentale, mai ales din moment ce a fost declarat mort de a avea o copie a romanului n geanta ei. John Wilke (1998) conduce la aceast experien, c Goethe, Werther de fapt revizuit. n noua, versiunea publicat n 1787, el a fcut mai mult s se distaneze de acest erou i a fcut modelul de sinucidere mai puin atractiv. Numrul mare de cititori, cu toate acestea, au fost susintori entuziati ai romanului. n special n rndul tinerilor a izbucnit o adevrat febr Werther care a plecat pentru a deveni protagonistul o figur cult al crui albastru haina cu nasturi de alama, vesta, cizme maro galben de top si rotunde simtit plrie cunoscut sub numele de moda imitat Werther. Nu a fost celebrul Werther Cupa [9], i chiar un Eau de Werther. Scene din "durerile de Werther" (indicat de exemplu, de ctre Daniel Chodowiecki), decorate cu ghivece de ceai i cafea, ceai i caddies Keksschalen. Susintorii roman a fost, de neles, printre cei care se crede a fi ntr-o situaie similar cu Werther, i a studiat n nelegerea panglica ngust i de mngiere pentru propria lor suferin. Micarea Werther Ca urmare a publicrii i succesului crii ntreaga Germanie i, ulterior, restul Europei, a fost cuprins de o micare cultural pe baza operei. Pentru a se identifica cu Werther i Charlotte, brbaii i femeile au nceput s afieze culorile inutelor cuplului principal de la bal, albastru cu galben i, respectiv, roz cu alb.

Hoii (Die Ruber) este o dram scris de Johann Christoph Friedrich von Schiller i dup unii critici este considerat precursoarea melodramei europene. Profund emoional, povestea celor doi frai Karl i Franz Moor cu caractere diferite, exceleaz prin ilustrarea unor pasiuni puternice pe fundalul luptei dintre dou morale i dou ideologii. Limbajul extrem de emoional a lui Schiller este pur specific micrii Sturm und Drang. n oper autorul atinge mai multe probleme deranjante ale societii germane de pe atunci. El critic ipocrizia de clas i a bisericii, lupta pentru bani i putere i unele aspecte ale aa-zisei democraii. Sunt abordate i conflicte legate de filozfie-diferenele eseniale dintre bine i ru.

Bibliografie " " dic.academic.ru; Sturm und Drang - Wikipedia, the free encyclopedia en.wikipedia.org; Johann Wolfgang von Goethe - Wikipedia ro.wikipedia.org; Friedrich Schiller - Wikipedia, the free encyclopedia en.wikipedia.org.