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Cairbar Schutel Vida e Atos dos Apstolos

1 Edio - 1933

Composto e Impresso por: Grfica da Casa Editora o Clarim (Propriedade do Centro Esprita Amantes da Po re!a"# C.$.C. %&313'()*)))1-&3 +nscr. Est. ,,1))&'-'11.one/ ()001-# &(&-1)-- 1 .a0/ ()001-# &(&-1-,' 2ua 2ui 3ar osa4 1)') 1 C0. Postal4 )9 CEP 1%99)-))) 1 5ato 1 6P 7ome pa8e/ 9ttp/**www.oclarim.com. r E-mail/ oclarim:oclarim.com. r

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Contedo resumido ;rata-se de compilao dos <Atos dos Ap=stolos<4 comentada e ampliada pelo Autor com dados 9ist=ricos o tidos so re a >ida da?ueles discpulos de @esus Ap=stolo e sua ao. Sumrio PreABcio Atos dos Ap=stolos / 0 E0e8ese 7ist=rica dos Atos dos Ap=stolos / 0! C Esprito 6anto e a Ascenso de @esus / "# A Eleio de um Ap=stolo em @erusalDm / "$ C Eia de Pentecostes 1 A EiAuso do Esprito / #0 C Eiscurso de Pedro 1 A ProAecia de @oel / #% A Cura de um Co0o e o Eiscurso de Pedro / &0 A Priso de Pedro e @oo / && Pedro e @oo Perante o 6inDdrio / &' A +mpotFncia do 6inDdrio 1 Pedro e @oo 6oltos / & Comunidade Crist / %" Ananias e 6aAira / %' Cs 5ila8res e as Curas 1 A Priso dos Ap=stolos / (0 C Parecer de $amaliel / (( Eispenseiros da Comuna / ( Este>o no 6inDdrio / '" A EeAesa de Este>o e sua 5orte / '& $rande Perse8uio Contra os Cristos / '! A Ao de .ilipe 1 Con>erso de 6imo4 C 5a8o / $& C9e8ada de Pedro e @oo a 6amaria 1 E0ortao a 6imo / $( A Ao de @oo E>an8elista / 0 .ilipe e o Eunuco de Candace / %

Con>erso de 6aulo / ! A Giso de Ananias 1 A Giso de 6aulo 1 C Esprito das +nstruHes / !# EstrDia do Io>o Ap=stolo 1 Paulo em Eamasco e @erusalDm / !( Pedro Cura a EnDias / !! Pedro 2essuscita a Eorcas / "0" As GisHes de CornDlio e Pedro 1 2ecomendaHes do Esprito 5ensa8eiro / "0& EissenHes PartidBrias 1 A Pala>ra de Pedra / "0' A Propa8anda na Eisperso 1 Paulo na Antio?uia / "0 .ala A8a o ProAeti!ando uma .ome / ""0 A 5orte de ;ia8o 1 Pedra D Io>amente Preso 1 5ara>il9osas 5aniAestaHes na Priso / """ 5orte de 7erodes / ""% +nstruHes do Esprito 1 E0curso de Propa8anda / ""( C Proconsul 6Dr8io Paulo 1 ElJmas4 C .also ProAeta / ""$ Eiscurso de Paulo em Antio?uia / ""! Paulo e 3arna D se Eiri8em aos $entios / "## Cs EistKr ios em +conio 1 Paulo e 3arna D em +conio e LJstra /
"#%

Poder e 7umildade dos Ap=stolos 1 A Cura do Co0o / "#' 2e8resso de Paulo e 3arna D / "#! +ncio das ?uerelas do8mBticas / "&" Io>a E0curso de Paulo / "& A Giso em ;r=ade / "%0 .enMmenos 6urpreendentes na Priso da 5acedMnia 1 Con>erso do Carcereiro Atitude dos Ap=stolos / "%% Paulo e 6ilas em ;essalMnica / "% Cs 6ucessos de 3erDa / "(" Paulo em Atenas 1 C Eiscurso no Are=pa8o / "(& Paulo em Corinto / "(

Paulo no ;ri unal do ProcMncul de Ac9aia / "'" 3re>e E0curso de Paulo / "'& Apolo c9e8a a NAeso / "'% Paulo em NAeso 1 2ecepo do Esprito / "'' Paulo na Escola de ;irano 1 Cs Prod8ios da 2eli8io / "'! Cs @udeus E0orcistas 1 Cs .il9os de 6ce>a / "$# EemDtrio e a Eiana dos EADsios / "$( Paulo >ai de Io>o a 5acedMnia e a $recia 1 C 6ono de Eutico
"$

A Gia8em de Paulo a 5ileto / " 0 Paulo e seus Compan9eiros em ;iro e CesarDia 1 Ouatro ProAetisas4 .il9as de .ilipe / " % A C9e8ada de Paulo a @erusalDm / " $ Paulo Arrastado do ;emplo e Preso / " ! A Crao de Paulo e sua EeAesa / "!" Paulo Perante o 6inDdrio / "!% C 6en9or Aparece a Paulo / "! A Cilada dos @udeus 1 EenKncia do 6o rin9o de Paulo / #00 Paulo no Pret=rio de 7erodes 1 Acusao de Ananias e ;ertulo /
#0%

A EeAesa de Paulo 1 A 2essurreio dos 5ortos / #0$ Ao de Paulo ante .eli0 e Erusila / #"0 Paulo Perante .esto apela para CDsar / #"& A E0posio de .esto ao 2ei A8ripa / #"( Paulo .ala ao 2ei A8ripa / #" A Gia8em para a +tBlia 1 Pre>isHes de Paulo 1 C A>iso de @esus
##"

Ia +l9a de 5alta 1 Paulo e a G ora 1 C Acol9imento dos +nd8enas / ##( Prosse8uimento da Gia8em 1 6iracusa Puteoli e 2oma / ## Paulo con>oca os @udeus e Pre8a em 2oma / #&0 Cs Ap=stolos de @esus / #&&

5ateus / #%" AndrD e 3artolomeu / #%& .ilipe e ;omD / #%( 6imo 1 @udas e 5atias / #%$ Cs Ap=stolos 5arcos e 3arna D / #(" Concluso / #(%

P2E.PC+C Gida e Atos dos Ap=stolos" D uma compilao de Atos dos Ap=stolos" comentada e ampliada com dados 9ist=ricos ?ue pudemos o ter so re a >ida dos Ap=stolos e sua ao so os auspcios dos Espritos mensa8eiros de Eeus4 ante a suprema direo de @esus Cristo. EsAoramo-nos o ?uanto nos Aoi poss>el para dar nesta o ra uma interpretao espiritual so re a Eoutrina ?ue os Eiscpulos de @esus anunciaram e pela ?ual >i>eram e se sacriAicaram. Ee acordo com a orientao Esprita4 ?ue tem por Aim resta elecer a 2eli8io de @esus Cristo4 desnaturada pelos papas e conclios4 a Gida e Atos dos Ap=stolos" >em re>estida de uma e0e8ese no>a4 em 9armonia com a l=8ica4 a ra!o4 e os Aatos4 ?ue constituem o seu princpio Aundamental. N uma o ra didBtica para os estudantes do Io>o ;estamento ?ue4 estamos certos4 encontraro nela4 no>as lu!es para se apro0imarem da Gerdade e em se orientarem no Camin9o ?ue >ai ter a @esus4 o supremo autor e consumador da .D. Gida e Atos dos Ap=stolos" Aoi escrita ao correr da pena4 em um mFs e cinco dias numa Dpoca de lutas intestinas ?ue ensan8Qentaram o solo paulista. Cs leitores de>em encontrar nela muitas lacunas ?ue nos teriam passado desaperce idas. AlDm disso4 a nossa incompetFncia intelectual no nos permitia Aa!er o ra de mestre. 5as esAoramo-nos tanto ?uanto nos Aoi poss>el para4 d=ceis Rs inspiraHes dos Caros Espritos ?ue diri8em o nosso mo>imento4 e0por com clare!a e preciso4 o ?ue sa amos so re os Ap=stolos4 em como Aa!er um estudo sintDtico das elucidaHes doutrinBrias4 pondo de lado dissertaHes inKteis e lo8oma?uias >s.

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6e esta o ra alcanar o Aim a ?ue se destina4 isto D4 esclarecer de certo modo a >ida e os atos dos Ap=stolos4 e 8uiar mesmo ?ue seSa uma Knica alma para Eeus4 n=s nos daremos por Aeli!es. 5ato4 3 de outu ro de 193&.

A;C6 EC6 APT6;CLC6 Atos dos Ap=stolos" D um dos li>ros do Io>o ;estamento"4 escrito em 8re8o pelo E>an8elista Lucas4 o autor do 3 o E>an8el9o. Esse li>ro contDm a 9ist=ria do Cristianismo4 desde a ascenso de @esus Cristo4 atD a c9e8ada de Paulo4 em 2oma4 se8undo di!em4 no ano -3. Parece ser a continuao do reAerido E>an8el9o tam Dm dedicado a ;e=Ailo. Consta de &( captulos. 6e ?uisDssemos resumi-lo4 nele >eramos a 9ist=ria da Aundao dos primeiros nKcleos cristos (+8reSas# atD a morte de 7erodesU o cumprimento de muitas promessas do CristoU a pro>a da ressurreio e apariHes do Ei>ino 5estreU a diAuso do Esprito no CenBculo de @erusalDmU o desinteresse4 a caridade dos primeiros Ap=stolos4 enAim4 o ?ue sucedeu a estes atD a sua disperso4 para pre8arem o E>an8el9o em todos os lu8ares ao seu alcance. C E>an8elista Lucas4 Aoi um dos 8randes discpulos de Paulo. Iascido na Antio?uia4 e0ercia a medicina e aAirmam ter sido um om artista. Ea o 9a>erem-no escol9ido os mDdicos por seu Patrono. 5as o principal de Lucas no D ter sido mDdico4 mas sim um 8rande Ap=stolo do Cristianismo nascente. Pelo seu E>an8el9o e Atos4 >F-se ?ue era um 9omem ilustrado4 de >istas lar8as4 pois em interpreta>a o mo>imento de reAorma reli8iosa ?ue se operou em seu tempo4 mo>imento ?ue mereceu todo o seu au0ilio prestado R Causa Crist com rara a ne8ao. .oram unicamente estes os dados mais acertados ?ue conse8uimos o ter so re to ilustre personalidade4 ?ue assinalou sua passa8em pela ;erra como um super-9omem4 entidade dotada4 pelo ?ue se >F4 de Aaculdades admirB>eis ?ue eram as ins8nias de to ilustre ?uo ele>ado Esprito.

EVE$E6E 7+6;T2+CA EC6 A;C6 EC6 APT6;CLC6 Io primeiro li>ro relatei4 = ;e=Ailo4 todas as coisas a Aa!er e a ensinar4 atD o dia ?ue Aoi rece ido em cima4 depois de 9a>er4 dado preceitos pelo Esprito 6anto aos Ap=stolos ?ue escol9eraU aos ?uais Ele tam Dm4 depois de 9a>er padecido4 apresentou-se >i>o4 dando disto muitas pro>as4 aparecendo-l9es por espao de ?uarenta dias e Aalando das coisas concernentes ao reino de Eeus. W Atos4 + 1 1 1 ,. A leitura e meditao dos Atos dos Ap=stolos"4 assim como acontece com todos os li>ros do Io>o ;estamento4 nos proporcionam a8radB>eis momentos de instruo e4 ao mesmo tempo4 de consolao. 5uitas proposiHes ressaltam aos nossos ol9os4 ao a rir este li>ro4 pe?uenino na >erdade4 mas 8rande no seu e0traordinBrio escopo de le>ar a todos os lares os dados 9ist=ricos da 5isso Apost=lica4 em suas Aases 8loriosa e dolorosa4 mas sempre pro>eitosas aos e0traordinBrios se8uidores do 2essuscitado da $alilDia e em assim R?ueles ?ue ?uiseram e aos ?ue ?uerem se8uir-l9es as pe8adas. C ?ue lo8o ressalta Rs nossas >istas nesta tirada de Lucas4 D a conAirmao ?ue o ilustre E>an8elista Aa! do primeiro li>ro por ele escrito4 ou seSa4 do 3o E>an8el9o4 em ?ue 9B tudo o ?ue D necessBrio Aa!er e ensinar so re os Preceitos de @esus4 desde o nascimento do 6en9or em 3elDm4 atD o dia de sua ascenso4 inclusi>e as liHes rece idas durante os ?uarenta dias em ?ue o 5estre este>e com eles4 aparecendo-l9es por esse espao de tempo ap=s sua morte. Este Aato das apariHes de @esus4 relatado por todos os E>an8elistas e conAirmado nas di>ersas Epstolas inseridas no

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Io>o ;estamento4 D muito si8niAicati>o e no pode dei0ar de constituir a ase Aundamental da 2eli8io Crist4 como SB temos dito em outras o ras. Essas apariHes so as pro>as positi>as da continuidade da Gida do Ei>ino 5estre e4 portanto4 do prosse8uimento da sua 5isso4 tal como Ele mesmo declarou4 se8undo reAere o E>an8elista @oo/ Io >os dei0arei =rAos4 eu >oltarei a >=s. Ainda um pouco4 e depois o mundo no me >erB mais4 mas >=s me >ereis4 por?ue eu >i>o e >=s >i>ereis". (V+G4 19#. A?uele ?ue tem os meus mandamentos e os 8uarda4 esse D o ?ue me amaU e a?uele ?ue me ama serB amado de meu Pai4 e eu o amarei e 5E 5AI+.E6;A2E+ A ELE" 1 (V+G4 &1#. C Kltimo trec9o D a recomendao solene do 5estre para ?ue eles no sassem de @erusalDm4 a Aim de esperarem a promessa Aeita pelo Pai4 a ?ual (disse Ele# de mim ou>istes. Essa promessa se reAere R diAuso do Esprito4 em caracteri!ada primeiramente no cap. G++4 3' 1 39 de @oo/ Io Kltimo4 no 8rande dia da Aesta4 le>antou-se @esus e e0clamou/ 6e al8uDm ti>er sede4 >en9a a mim e e a. Ouem crF em mim4 como disse a Escritura4 do seu interior manaro rios de B8ua >i>a. Eisse isto a respeito do Esprito ?ue iam rece er os ?ue nele cressem4 por?ue o Esprito ainda no Aora dado4 pois4 @esus no tin9a sido ainda 8loriAicado"4 E depois nos captulos/ V+G W 6e me amais4 8uardai os meus mandamentos4 e eu ro8arei ao Pai4 Ele >os darB outro ParBcleto4 a Aim de ?ue Ai?ue sempre con>oscoU o Esprito de Gerdade4 ?ue o mundo no pode rece er4 por?ue no o >F4 nem o con9eceU >=s o con9eceis4 por?ue Ele 9a ita con>osco e estarB em >=s" (1%41'#. Eu >os ten9o Aalado estas cousas4 estando ainda con>oscoU mas o ParBcleto4 o Esprito 6anto4 a ?uem o Pai en>iarB em meu nome4 esse >os ensinarB todas as coisas e >os AarB lem rar de tudo o ?ue eu >os disse" (&%4 &-#. Cap. VG/ Ouando4 porDm4 >ier o

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ParBcleto4 ?ue eu >os en>iarei da parte do Pai4 o Esprito da Gerdade4 ?ue procede do Pai4 esse darB testemun9o de mimU e >=s tam Dm dareis testemun9o por?ue estais comi8o desde o princpio" (&-4 &'#. Cap. VG+/ Ainda ten9o muitas coisas ?ue >os di!er4 mas >=s no as podeis suportar a8oraU ?uando >ier4 porDm4 a?uele Esprito de Gerdade4 ele >os 8uiarB em toda a >erdadeU por?ue no AalarB de si mesmo4 mas dirB o ?ue ti>er ou>ido e >os anunciarB as coisas ?ue esto para >ir. Ele me 8loriAicarB por?ue 9B de rece er do ?ue D meu e >o-lo 9B de anunciar" (1&-1,#. Ia parte Ainal do trec9o acima transcrito4 n=s o ser>amos a ntima li8ao e0istente4 entre a >inda do ParBcleto e o 3atismo reAerido pelo 3atista/ Eu >os ati!ei com B8ua4 mas atrBs de mim >em ?uem >os ati!arB com o Esprito 6anto e com Ao8o" (5ateus4 +++4 11#. @esus conAirma o ?ue disse @oo 3atista/ Por?ue @oo4 na >erdade4 ati!ou com B8ua4 mas >=s sereis ati!ados com o Esprito 6anto dentro de poucos dias" (Atos4 14 >. %#.

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C E6P+2+;C 6AI;C E A A6CEI6XC EE @E6Y6 Eles4 pois4 estando reunidos outra >e!4 per8untaram-l9e/ 6en9or4 D a8ora4 por>entura4 ?ue resta eleces o reino de +sraelZ E Ele l9es respondeu/ A >=s no >os compete sa er os tempos e as Dpocas4 ?ue o Pai Ai0ou por sua pr=pria autoridadeU mas rece ereis poder4 ao descer so re >=s o Esprito 6anto4 e sereis min9as testemun9as tanto em @erusalDm4 como em toda a @udDia e 6amaria4 e atD as e0tremidades da ;erra4 E tendo dito estas coisas4 Aoi @esus ele>ado R >ista deles4 e uma nu>em o rece eu e ocultou aos seus ol9os. E estando eles com os ol9os Aitos no cDu en?uanto Ele su ia4 eis ?ue dois >arHes com >estiduras rancas se puseram ao lado deles4 e l9es per8untaram/ $alileus4 por?ue estais ol9ando para o cDuZ Esse @esus ?ue dentre >=s Aoi rece ido no cDu4 assim >irB do modo como o >iste ir para o cDu. 1 (Atos4 + 1 >. - a 11# . Em uma o ra anterior4 Ai!emos esclarecimentos a respeito da pala>ra Esprito 6anto4 ?ue a cada passo se encontra nos E>an8el9os. Io serB demais4 entretanto4 estendermo-nos em certas consideraHes a esse respeito4 para ?ue os leitores mel9or compreendam o sentido das Escrituras4 especialmente os Atos dos Ap=stolos" ?ue nos propomos a respi8ar. As anti8as Escrituras no contin9am o ?ualiAicati>o santo ?uando se Aala>a do Esprito. ;odos os Ap=stolos recon9eciam a e0istFncia de Espritos4 mas entre estes4 ons e maus. Io E>an8el9o de Lucas4 V4 lF-se/ A?uele ?ue pede4 o tDmU o ?ue procura4 ac9aU a rir-se-B ao ?ue aterU se >=s sendo maus

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sa eis dar oas dBdi>as aos >ossos Ail9os4 com muito mais Aorte ra!o >osso Pai en>iarB do CDu um om Esprito R?ueles ?ue o pedirem". (1) a 13#. .oi s= com a traduo das anti8as Escrituras e constituio da Gul8ata ?ue esse ?ualiAicati>o Aoi acrescentado4 com certe!a para AortiAicar o 5istDrio da 6antssima ;rindade"4 tirado de uma lenda 9indu4 a>entado por comentadores das Escrituras4 ?ue desde lo8o ap=s a morte de @esus4 >i>iam em ?uerelas4 em discussHes so re modos de se interpretar as Escrituras. Essa mesma ;rindade" D ?ue Aoi proclamada como arti8o de AD"4 pelo Conclio de IicDia4 em 3&%4 ap=s ter sido reSeitada por trFs conclios. C mistDrio da 6. 6. ;rindade" >eio criar uma doutrina no>a so re a concepo do Esprito4 atri uindo a este4 ?uando re>estido do ?ualiAicati>o 6anto4 um ser misterioso4 incriado4 tam Dm Eeus e coeterno com o Pai. Ees>irtuada por completo de sua >erdadeira si8niAicao4 a promessa de @esus no representa para as +8reSas 2omana e Protestante4 a diAuso do Esprito4 ou antes dos Espritos4 ?ue4 por ordem de Eeus e en>iados por @esus4 >iriam resta elecer todas as coisas4 mas sim um dom so renatural4 um mo>imento de cDre ro e de corao ?ue Eeus operou unicamente nos Ap=stolos4 no dia de Pentecostes. I=s >amos >er adiante4 pelo enredo dos trec9os dos Atos"4 ?ue esta doutrina D a solutamente errMnea4 no s= errMnea como tam Dm o struti>a dos princpios cristos4 inutili!ando por completo as Pala>ras de @esus4 sua >ida e os Ensinos Apost=licos4 Knicos capa!es de ?uando rece idos em sua >erdadeira si8niAicao4 transAormar o 9omem4 8uiando-o em aos seus destinos imortais. Para maior esclarecimento desta tese4 con>idamos o leitor a

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consultar a importante o ra de LDon Eenis W Cristianismo e Espiritismo"4 lendo4 com especialidade4 o , o4 %o4 e -o cap. desta o ra4 em como a -a Iota Complementar. Ao estudar a 3 lia4 todo o Su!o preconce ido nos o scurece o entendimento. C ?ualiAicati>o 6anto ?ue se encontra na 3 lia para desi8nar esprito om4 no de>e a solutamente4 ser interpretado como um ente misterioso4 si ilino4 ?ue constitui a 3 a pessoa da 6. 6. ;rindade. 5as sim4 como sendo um Esprito adiantado4 de ondade4 de amor e sa edoria. I=s >emos4 por e0emplo4 no Anti8o ;estamento (Eaniel4 V+++4 ,%#4 a se8uinte notcia/ C 6en9or suscitou o esprito santo de um moo c9amado Eaniel". Por a se conclui claramente4 ?ue4 tratando a 3 lia4 em sua moderna pu licao4 de Esprito 6anto4 o ?ualiAicati>o santo representa as ?ualidades superiores de um indi>duo. N om ?ue os leitores tomem nota desta elucidao4 pois4 ao transcre>er as passa8ens dos Atos"4 9a>emos de encontrar muitas >e!es a pala>ra Esprito 6anto4 ?ue no pode dei0ar de ser li8ada a uma pessoa. EeseSa>am os discpulos sa er de @esus a Dpoca do resta elecimento do 2eino de +srael4 mas o 6en9or l9es respondeu ?ue a eles no competia sa er tempos4 nem Dpocas4 pois a sua tareAa era serem suas testemun9as no s= em @erusalDm4 como em toda a @udDia4 6amaria e atD nas e0tremidades da ;erra. Cra4 sa emos ?ue as e0tremidades da ;erra4 ao tempo de @esus4 eram muito limitadas4 e se essa tareAa Aicasse adstrita unicamente R?ueles seus discpulos4 e0cluindo-se a lei da 2eencarnao e o prosse8uimento da sua ao do 5undo Espiritual em estado de Espritos4 ela Aicaria a solutamente resumida a uma nao4 e ento a 2eli8io do Cristo seria uma

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reli8io nacional4 e no uma 2eli8io 5undial4 como D o seu >erdadeiro carBter. 6endo a Eoutrina de @esus permanente4 eterna4 pala>ra ?ue no passa4 s= considerando-a espiritualmente4 sem o >Du da letra4 poderemos acol9F-la 9oSe com um cDre ro Aorte e um corao ?ue palpita4 deseSoso de Gerdade e de pro8resso. .icamos compreendendo4 alDm de tudo4 ?ue @esus con>ersa>a com os seus discpulos4 depois de ter morrido4 dando-l9es instruHes e ordenando-l9es a o ser>[ncia de seus Ensinos. Esses ?uarenta dias em ?ue o 5estre este>e com eles4 Aoram apro>eitados4 para l9es repetir os seus Ensinamentos4 Airmar-l9es a .D4 e tornar R?ueles ?ue de>eriam le>ar por todo o mundo a Pala>ra da Crdem4 AiDis o reiros4 tra al9adores dedicados e intemeratos4 pois teriam a seu lado Espritos para os au0iliar em todas as conSunturas e Aa!erem com ?ue persistissem atD o Aim. E Aoi s= depois de l9es ter dito tudo o ?ue era preciso4 de l9es ter dado todas as instruHes necessBrias ?ue4 se8undo reAere Lucas4 o 5estre ele>ou-se Rs alturas4 desmateriali!ando-se diante dos ol9os de todos. Cs espritas compreendem em esses AenMmenos de materiali!ao e desmateriali!ao4 to e0traordinariamente >eriAicados com @esus e reAeridos nos E>an8el9os. E di! o te0to ?ue4 en?uanto eles tin9am os ol9os Aitos no cDu4 mara>il9ados da ascenso de @esus4 eis ?ue apareceram e se puseram ao lado deles dois >arHes com >estiduras rancas e l9es per8untaram/ $alileus4 por?ue estais ol9ando para o cDuZ esse @esus ?ue dentre >=s Aoi rece ido no cDu4 assim >irB do modo como o >iste ir para o cDu". Esta sesso Aoi >erdadeiramente imponente4 pois atD os >arHes4 materiali!ados4 Aalaram4 dando e0plicaHes e re>elando coisas Auturas4 como a no>a >inda de @esus4 como todos esperamos4 e

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no reencarnado4 mas sim semel9ante R sua estada4 ?uando ressuscitado4 ou seSa4 materiali!ado. E ?uem seriam esses >arHes4 ?ue >ieram tra!er-l9e o seu testemun9oZ C E>an8elista no o di!4 mas n=s Sul8amos ?ue Aoram os mesmos ?ue se mostraram aos Ap=stolos no ;a or4 como testemun9os da E0celsa 5isso de @esus4 5oisDs e Elias/ um representando a Lei4 outro os ProAetas4 ?ue4 ao >er de @esus4 so includos nos seus preceitos de Amor a Eeus e ao pr=0imo.

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A ELE+\XC EE Y5 APT6;CLC E5 @E2Y6ALN5 Ento >oltaram para @erusalDm do 5onte c9amado Cli>al. ?ue estB perto de @erusalDm4 na dist[ncia da Sornada de um sB ado. E ?uando entraram4 su iram ao CenBculo4 onde assistiam Pedro4 @oo4 ;ia8o e AndrDU .elipe4 ;omD4 3artolomeu e 5ateusU ;ia8o4 Ail9o de AlAeu e 6imo4 o ]elote e @udas4 Ail9o de ;ia8o. ;odos esses perse>eraram unanimemente em orao com as mul9eres e com 5aria4 me de @esus e com os irmos d^Ele. Ia?uele dia le>antou-se Pedro no meio dos irmos (esta>a ali reunida uma multido de cerca de cento e >inte pessoas# e disse/ +rmos4 con>in9a ?ue se cumprisse a Escritura ?ue o Esprito 6anto predisse por oca de Ea>id acerca de @udas4 ?ue Aoi o 8uia da?ueles ?ue prenderam a @esus4 por?ue era ele contado entre n=s e tomou parte neste ministDrio. Cra4 este 9omem ad?uiriu um campo com o preo da sua ini?Qidade e4 precipitando-se de ca ea para ai0o4 arre entou pelo meio4 e todas as suas entran9as se derramaram. E tornou-se isto con9ecido de todos os 9a itantes de @erusalDm4 de maneira ?ue em sua pr=pria ln8ua esse campo era c9amado A_eldama4 isto D4 campo de san8ue. Pois estB escrito no li>ro 6almos/ .i?ue deserta a sua 9a itao4 e no 9aSa ?uem nela 9a iteU e/ ;ome outro o seu ministDrio". N necessBrio4 pois4 ?ue dos 9omens ?ue nos acompan9aram todo o tempo em ?ue o 6en9or @esus >i>eu entre n=s4 comeando desde o atismo de @oo4 atD o dia em ?ue dentre n=s Aoi rece ido em cima4 um destes se torne testemun9a conosco da sua ressurreio. E4 apresentaram dois W @osD4 tam Dm c9amado 3arsa Bs4 ?ue tin9a por so renome @usto e 5atias. E4 orando4 disseram/ ;u4 6en9or4 ?ue con9eces os coraHes de todos4 mostra ?ual destes dois tens escol9ido4 para tomar parte deste ministDrio e apostolado4 do ?ual @udas se trans>iou para ir ao seu pr=prio

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lu8ar. E a respeito deles deitaram sortesU e caiu a sorte so re 5atias4 e Aoi ele contado com os on!e Ap=stolos. W Atos4 Cap. +4 >>. 1&-&-. Cs Ap=stolos no so eleitos4 mas sim escol9idos e a sua escol9a no pode dei0ar de ser Aeita sem o assentimento dos Espritos encarre8ados da Espirituali!ao da 9umanidade. Assim compreenderam a?ueles ?ue Aoram c9amados por @esus para a alta in>estidura de transmitir as Io>as da 6al>ao Rs 8entes. Ieste captulo se >eriAica ?ue4 o edientes Rs ordens do Ei>ino 5estre4 eles permaneceram em @erusalDm4 onde perse>eraram unanimemente em orao e Suntamente a eles as mul9eres4 inclusi>e 5aria4 me de @esus4 os irmos do 6en9or e mais pessoas ?ue constituam uma multido de cerca de cento e >inte indi>duos. Este trec9o dos Atos D di8no de recordao4 por?ue >amos >eriAicar ?ue no Aoram s= os do!e Ap=stolos ?ue rece eram o esprito4 mas sim todos os ?ue lB esta>am. 7a>ia Aalta de um mem ro entre os principais Ap=stolos4 pois esta>am s= on!e4 ?uando de>eriam ser do!e4 ou seSa os representantes das Eo!e ;ri os de +srael4 ?ue continuariam a se esAorar para o esta elecimento do 2einado de Eeus4 na ;erra. Ento4 Pedro4 Aa!endo reAerFncia a @udas ?ue 9a>ia Aalido em sua tareAa4 pelo ?ue deli erou suicidar-se4 lem rando ?ue esse Aato da>a cumprimento a uma proAecia muito remota narrada nos 6almos4 propMs a escol9a de um dos presentes para preenc9er o lu8ar ocupado anteriormente. 5as era preciso ?ue o escol9ido ti>esse acompan9ado a @esus4 desde o tempo do seu 3atismo4 atD o dia da Ascenso. .oram encontrados dois ?ue se ac9a>am nestas condiHes/

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@osD 3arsa Bs4 tam Dm co8nominado o @usto4 e 5atias. Eles Ai!eram uma sKplica ao 6en9or4 para ?ue escol9ido Aosse o su stituto e tirando sortes4 recaiu esta em 5atias4 Aicando assim completo o nKmero dos Ap=stolos maiores. Ei!emos Ap=stolos maiores4 por?ue Sul8amos ?ue os demais ?ue ali se ac9a>am no dei0a>am tam Dm de ser Ap=stolos4 como se >ai >er ao tratarmos da e0ploso de Pentecostes. .a!-se interessante insistir mais uma >e! so re o nKmero de pessoas ?ue se ac9a>am em constante orao no CenBculo4 calculado em cento e >inte pessoas. Estando este captulo em ntima relao com o ?ue se8ue4 D preciso ?ue o estudante e>an8Dlico o reten9a para em compreender o relato de Lucas de ?ue nos >amos ocupar em se8uida.

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C E+A EE PEI;ECC6;E6 1 A E+.Y6XC EC E6P`2+;C Ao cumprir-se o dia de Pentecostes4 esta>am todos reunidos no mesmo lu8arU e de repente >eio do cDu um rudo4 como de um >ento impetuoso4 ?ue enc9eu toda a casa onde esta>am sentadosU e l9es apareceram umas como ln8uas de Ao8o4 as ?uais se distri uram4 para repousar so re cada um delesU e todos Aicaram c9eios do Esprito 6anto4 e comearam a Aalar em outras ln8uas4 conAorme o Esprito l9es concedia ?ue Aalassem. E 9a ita>am em @erusalDm Sudeus4 9omens reli8iosos4 de todas as naHes em ai0o do cDu/ e ?uando se ou>iu este rudo4 aSuntouse ali a multido e Aicou pasmada4 por?ue cada um os ou>ia Aalar na sua pr=pria ln8ua. E esta>am atMnitos e mara>il9aram-se4 per8untando/ Io so 8alileus todos esses ?ue esto AalandoZ E como os ou>imos Aalar4 cada um na ln8ua do nosso nascimento4 partos4 medas4 e elamitas4 e os ?ue 9a itam a 5esopot[mia4 @udDia e Capad=cia4 o Ponto e a Psia4 a .r8ia4 a PamAilia4 o E8ito e as partes da L ia pr=0imas a Cirene4 e Aorasteiros romanos4 sendo uns Sudeus e outros prosDlitos4 cretenses e Bra esU como D ?ue o ou>imos Aalar em nossas ln8uas as 8rande!as de EeusZ E Aicaram todos atMnitos e perple0os e per8unta>am uns aos outros/ Oue ?uer di!er istoZ Cutros4 !om ando4 di!iam/ Esto c9eios de mosto. W Atos4 ++4 1113. A e0plicao deste captulo SB Aoi dada em uma o ra anterior W ParB olas e Ensinos de @esus" W pB8. 31'4 ?ue recomendamos R ateno dos leitores. Gamos limitar a nossa e0posio aos interessantes AenMmenos de Veno8lossia4 ou seSa W a Aaculdade de Aalar ou escre>er em uma ou mais ln8uas estran9as4 descon9ecidas do mDdium4 durante o transe mediKnico".

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Este AenMmeno4 estB em caracteri!ado por Paulo4 em sua 1 a Epstola aos Corntios4 cap. 1&4 >. 1)4 com o ttulo W di>ersidade de ln8uas". Essa Aaculdade mediKnica >em de tempos imemoriais. Parece ?ue nos tempos de Paulo4 era em a>ultado o nKmero de indi>duos ?ue 8o!a>am desse dom4 e naturalmente se Sacta>am4 Sul8ando ?ue asta>a-l9es possu-lo para SB serem considerados no 2eino do CDu. .oi pro>a>elmente o ?ue le>ou o Ap=stolo a di!er no Cap. V+++4 Epstola 1 a aos Corntios/ 6e eu Aalar as ln8uas dos 9omens e dos anSos4 e no ti>er caridade4 ten9o-me tornado como o ron!e ?ue soa4 ou como o sino ?ue tine". C dom de ln8uas" no tem a solutamente o carBter so renatural ?ue as +8reSas de 2oma e Protestante l9e ?uerem dar4 atri uindo-o a um mila8re peculiar4 e0clusi>amente dado aos Ap=stolos4 pela 3a Pessoa da 6. 6. ;rindade. Essas maniAestaHes Aoram inKmeras na Dpoca do Cristianismo nascente e delas participa>am 9omens e mul9eres4 li>res e ser>os4 como se irB >eriAicar na continuao do estudo dos Atos dos Ap=stolos. A mediunidade poli8lota4 na Aase esprita4 desde o seu incio4 se salienta4 de modo admirB>el4 nos relatos dos sB ios e in>esti8adores. Para no multiplicar citaHes4 limitamo-nos a lem rar o caso da Ail9a do @ui! Edmonds4 de Iew aor_. @oo b. Edmonds4 1o @ui! do ;ri unal 6upremo4 de Iew aor_4 Aoi um 9a ilssimo ma8istrado4 9omem muito en?uisto pela sua 9onora ilidade. Ccupou nos Kltimos tempos os mais ele>ados car8os Sudiciais com talento4 perspicBcia e >alor. 2eAerindo-se aos tra al9os do @ui! Edmonds4 o 8rande sB io AlAred 2ussel ballace escre>eu/ Cs tra al9os do @ui! Edmonds so pro>as con>incentes de

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Aatos resultantes das e0periFncias desse ma8istrado. 6ua pr=pria Ail9a tornou-se mDdium4 e pMs-se a Aalar ln8uas estran8eiras ?ue l9e eram totalmente descon9ecidas o Ele e0prime-se do se8uinte modo so re o assunto/ Ela no seu4 sal>o li8eiro con9ecimento de ArancFs4 aprendido na escola. Io o stante isso4 tem con>ersado Are?Qentemente em no>e ou do!e idiomas diAerentes4 muitas >e!es durante uma 9ora4 com a se8urana e a Aacilidade de uma pessoa Aalando sua pr=pria ln8ua. Io D raro ?ue estran8eiros se entreten9am4 por seu intermDdio com seus ami8os espirituais e em seu pr=prio idioma. Cumpre-nos di!er como se passou tal Aato em uma das circunst[ncias. Yma noite em ?ue do!e ou ?uator!e pessoas se ac9a>am em meu pe?ueno salo4 o 6r. E. E. $reen4 um artista desta cidade4 Aoi introdu!ido em compan9ia de um ca>al9eiro ?ue se apresentou como sendo E>an $elides4 natural da $rDcia. Pouco depois4 um Esprito Aalou-l9e em ln8ua in8lesa4 por intermDdio de Laura4 e tantas cousas l9e disse ?ue ele recon9eceu estar por seu intermDdio em relao com um ami8o ?ue Aalecera em sua casa al8uns anos antes4 mas de ?uem nin8uDm tin9a ou>ido Aalar. Iessa ocasio4 por intermDdio de Laura4 o Esprito disse al8umas pala>ras e pronunciou di>ersas mB0imas em 8re8o4 atD ?ue4 enAim4 o 6r. E. per8untou se ele poderia ser compreendido ?uando Aalasse em 8re8o. C resto da con>ersao transcorreu durante mais de uma 9ora4 da parte do 6r. E. inteiramente em ln8ua 8re8aU Laura tam Dm Aala>a em 8re8o e al8umas >e!es em in8lFs. Em certos momentos4 Laura no compreendia a idDia so re a ?ual ela ou o 6r. $elides Aala>amU mas4 em outras ocasiHes4 a compreendia4 posto ?ue Aalasse em 8re8o e ela pr=pria se ser>isse de termos 8re8os". GBrios outros casos so con9ecidos e estB a>eri8uado ?ue essa

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So>em tem Aalado as ln8uas espan9ola4 Arancesa4 8re8a4 italiana4 portu8uesa4 latina4 9Kn8ara4 9indu4 assim como em outras ?ue eram descon9ecidas das pessoas presentes. Esses idiomas eram Aalados em nome de pessoas Aalecidas ?ue con>ersa>am com os seus parentes e con9ecidos presentes. Yltimamente as re>istas ps?uicas e espritas tFm noticiado muitos casos de Veno8lossia" o ser>ados por pessoas de responsa ilidade moral e cientAica. .oram esses AenMmenos ?ue se >eriAicaram no dia de Pentecostes4 no CenBculo4 e mara>il9aram po>os de todas as partes da @udDia4 da Psia4 do E8ito4 etc. 5as4 como di! o Eclesiastes W o ?ue Aoi4 D o ?ue D4 e o ?ue D4 D o ?ue 9B de ser" W ontem como 9oSe4 no Aaltaram ne8adores sistemBticos ?ue4 sem sa er o ?ue pensa>am4 nem o ?ue di!iam4 aAirma>am ?ue todas a?uelas pessoas reunidas no CenBculo4 em nKmero de cento e >inte almas4 SB R 9ora terceira (9 9oras da man9# se ac9a>am em ria8adas. C 9omem continua a Sul8ar os outros por si4 sem pensar nos Su!os temerBrios ?ue e0terna. 6e o 9omem Sul8asse pela reta Sustia4 Aicaria compreendendo ?ue a?ueles Aatos4 outra cousa no eram ?ue maniAestaHes de Espritos ?ue >ieram dar cumprimento R Promessa de @esus. Cutro AenMmeno4 muito clBssico 9oSe4 ?ue tem sido o ser>ado em inKmeras sessHes espritas e tem sido relatado pelos e0perimentadores4 so as lu!es4 Alocos de lu!es4 olas de lu!es4 ?ue assinalam a presena dos Espritos4 AenMmenos >eriAicados no CenBculo e ?ualiAicados por Lucas como W umas como ln8uas de Ao8o".

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C E+6CY26C EE PEE2C 1 A P2C.EC+A EE @CEL 5as Pedro4 estando em pD com os on!e4 le>antou a >o! e disse-l9es/ 7omens da @udDia e todos os ?ue 9a itais em @erusalDm4 seSa->os isto not=rio4 e prestai ou>idos Rs min9as pala>ras. Pois estes 9omens no esto em ria8ados4 como >=s supondes4 >isto ?ue D ainda a 9ora terceira do diaU mas cumpre-se o ?ue dissera o proAeta @oel/ E acontecerB nos Kltimos dias4 di! o 6en9or4 ?ue derramarei do meu Esprito so re toda a carneU e >ossos Ail9os e >ossas Ail9as proAeti!aro4 >ossos mance os tero >isHesU e os >ossos >el9os son9aroU e tam Dm so re os meus ser>os e min9as ser>as derramarei do meu Esprito na?ueles dias4 e proAeti!aro. E mostrarei prod8ios em cima no cDu e sinais em ai0o na ;erraU san8ue e Ao8o4 >apor e AumoU o 6ol se con>erterB em tre>as e a lua em san8ue4 antes ?ue >en9a o 8rande e 8lorioso dia do 6en9or. E acontecerB ?ue todo a?uele ?ue in>ocar o nome do 6en9or serB sal>o". 1 >. >. 1,1&1. C discurso de Pedro no termina nestes >ersculos. Continua atD o >ersculo 3-. Para no tomar espao dei0amos de transcre>er a Kltima parte4 recomendando-a a ateno dos leitores4 pois em ?ual?uer Io>o ;estamento" com Aacilidade encontra-lao. Iessa parte o Ap=stolo lem ra aos +sraelitas os 8randes poderes de @esus4 os prod8ios por Ele operados e os sinais ?ue Eeus Ae! por meio d^Ele4 em como o seu cruciAicamento por mos de in?uos4 a sua ressurreio4 a incorrupti ilidade de seu corpo4 as anti8as proAecias a>isando tudo o ?ue ia suceder4 etc. Pedro Aoi um dos primeiros discpulos ?ue @esus escol9eu. 6e

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lermos atentamente os E>an8el9os4 >eremos ?ue esse 9omem era um e0celente mDdium4 intuiti>o e inspirado. @B anteriormente ele tomara a pala>ra e Aalara inspirado pelo Esprito4 em nome dos Eo!e. Io cap. VG+ de 5ateus4 >. >. 1% e 1- os leitores >ero ?ue per8untando o 5estre aos seus discpulos ?uem di!iam eles ser o .il9o do 7omem4 Aoi Pedro ?uem Aalou em nome dos do!e4 e Aalou inspirado pelo Esprito4 transmitindo a 2EGELA\XC4 so re a ?ual @esus disse ?ue ediAicaria sua i8reSa. Pedro comeou o seu discurso citando a proAecia de @oel4 proAecia esta incerta no Anti8o ;estamento" e ?ue anuncia os acontecimentos ?ue se reali!ariam no s= na?uela Dpoca4 como4 com mais preciso ainda4 na em ?ue nos ac9amos e num Auturo pr=0imo. Essa proAecia D em clara e se >eriAicou no CenBculo com a produo de ln8uas estran8eiras4 pelos mDdiuns poli8lotas4 ?ue em nKmero de cento e >inte4 ali se ac9a>am. 5ance os ti>eram >isHes4 pois4 >iram as c9amas como ?ue n8uas de Ao8o" repousando so re todos. Io consta4 entretanto4 dos Atos"4 ?ue os >el9os ti>essem son9os"4 o ?ue ?uer di!er ?ue a proAecia no Aoi reali!ada em sua totalidade. 5as depois4 conAorme >eremos no decorrer dos nossos estudos4 outras maniAestaHes4 como curas4 etc.4 Aoram >eriAicadas4 atD ?ue c9e8ada R Era Io>a4 em ?ue nos ac9amos4 tFm-se dado maniAestaHes de todo o 8Fnero4 como as ?ue temos o ser>ado4 se8undo os relatos transmitidos pelos sB ios e e0perimentadores ?ue4 com o au0lio de poderosos mDdiuns4 to poderosos como os Ap=stolos e4 tal>e! mais ainda4 tFm prestado todo o seu ser>io para desmoronar o templo do materialismo"4 er8uendo so re a 8rande pir[mide do Amor4 o elo Aarol da

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+mortalidade. I=s cremos4 entretanto4 ?ue4 por ocasio do Cristianismo nascente4 muitos mDdiuns4 (?uantidade inumerB>el4 mesmo# se desen>ol>eram e Aoram desen>ol>idos4 o ?ue le>ou Paulo a esta elecer re8ras para o om sucesso das reuniHes ?ue se eAetua>am na?uela Dpoca. Ia Epstola aos 2omanos4 cap. V++4 ,4 di! Paulo/ Pois assim como temos muitos mem ros em um s= corpo4 e todos os mem ros no tFm a mesma AunoU assim n=s4 sendo muitos4 somos um s= corpo em Cristo4 mas indi>idualmente somos mem ros uns dos outros. E tendo dons diAerentes4 se8undo a 8raa ?ue nos Aoi dada/ se D proAecia4 proAeti!emos4 se8undo a proporo da nossa ADU se D ministDrio4 dedi?uemo-nos ao nosso ministDrioU ou o ?ue ensina4 dedi?ue-se ao ?ue ensinaU ou o ?ue e0orta4 R sua e0ortaoU o ?ue reparte4 Aaa-o com simplicidadeU o ?ue preside4 com !eloU o ?ue usa de miseric=rdia4 com ale8ria" . N astante este trec9o para nos dei0ar >er ?ual era a >ida dos Eiscpulos e seus atos. ;areAa toda espiritual ?ue no poderia dispensar o au0lio dos Espritos encarre8ados de Aa!er re>i>er neles as Pala>ras de @esus4 e 8uiB-los em todas as suas aHes. A estB em clara a misso do proAeta4 ?ue de>e salientar a proAecia. C Ap=stolo da Lu! comparando a di>ersidade de mem ros do nosso corpo4 cada ?ual com sua ser>entia e seu mister4 Ae! >er a di>ersidade de dons4 de Aaculdades ps?uicas4 Aaculdades essas ?ue de>em ser orientadas pelos Preceitos do Cristo4 ?ue D a Ca ea (o C9eAe#4 assim como todos os nossos mem ros suSeitos esto R ca ea. Ia 1a aos Corntios4 V++4 , 1 314 o Eoutor dos $entios D ainda mais e0plcito4 mostrando ?ue todas as maniAestaHes so orientadas4 ou para mel9or di!er4 permitidas por Eeus. ;odos os rios de B8ua >i>a4 aos ?uais o 5estre se reAeriu4 ?ue manariam do

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>entre da?uele ?ue nele cresse4 Aa!endo aluso ao Esprito ?ue 9a>iam de rece er4 tin9am uma s= .onte ?ue D Eeus. Gamos apro>eitar a pala>ra de to ilustre Eoutor/ Cra4 9B di>ersidade de dons4 mas um mesmo D o EspritoU e 9B di>ersidade de ministDrios4 mas um mesmo D o 6en9orU e 9B di>ersidade de operaHes4 mas D o mesmo Eeus ?ue opera tudo em todos. A cada um porDm4 D dada a maniAestao do Esprito para pro>eito. Por?ue a um pelo Esprito D dada a pala>ra de sa edoriaU a outro4 a pala>ra de ciFncia4 se8undo o mesmo EspritoU a outro AD4 no mesmo EspritoU a outro4 dons de curar4 em um s= EspritoU a outro4 operaHes de mila8resU a outro4 proAeciaU a outro4 discernimento de espritosU a outro4 di>ersidade de ln8uas4 e a outro a interpretao de ln8uasU mas todas estas coisas opera um s= e o mesmo Esprito4 distri uindo a cada um particularmente o ?ue l9e apra!". C Eom do Esprito 6anto"4 como di!em as +8reSas4 >F-se em claro ?ue D o dom da mediunidade e comunicao dos Espritos. Cada mDdium tem a sua misso/ sa edoria4 ciFncia4 AD4 curas4 mara>il9as4 proAecia4 ln8uas4 etc.4 etc. 5as D preciso no es?uecer ?ue e0istem tam Dm os ?ue tFm o dom de discernimento dos Espritos. Cra4 se e0istem indi>duos encarre8ados do discernimento dos Espritos4 e se este dom Aoi enumerado por Paulo4 parece claro e l=8ico ?ue no D s= um Esprito ?ue produ! tudo4 no D sempre o mesmo Esprito ?ue produ! mara>il9as4 curas4 proAecias4 etc.4 etc.4 mas sim4 muitos4 sendo ?ue 9a adiantados e atrasados4 seno no 9a>eria necessidade de discernimento. Ouis Paulo di!er4 ?ue todos os Espritos so pro>enientes de Eeus4 e no como Sul8a>am os Sudeus4 ?ue os 9a>ia por parte do dia o.

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Ia concluso do captulo4 Paulo trata da necessidade da unidade espiritual da con8re8ao4 repetindo o ?ue 9a>ia dito aos 2omanos e acrescentando >Brias consideraHes elucidati>as4 muito ao alcance de todos e da compreenso dos ?ue nos lFem. Eepois4 porDm4 de terminado o discurso de Pedro4 a multido ?ue o ou>ia4 per8untou a Pedro e aos Ap=stolos4 o ?ue se de>eria Aa!er para se tornar cristo. Eles responderam/ Arrependei->os e cada um seSa ati!ado em nome de @esus Cristo para remisso do pecado4 e rece ereis o dom do Esprito 6anto. Pois4 para >=s D a promessa e para os >ossos Ail9os e para todos os ?ue esto lon8e4 e a ?uantos c9amar o 6en9or nosso Eeus. E os e0orta>a/ 6al>ai>os desta 8erao per>ersa. E os ?ue rece eram a pala>ra Aoram ati!ados4 e Aoram admitidas na?uele dia ?uase trFs mil pessoasU e perse>eraram na doutrina dos Ap=stolos4 e na comun9o4 no partir do po e nas oraHes. Em cada alma 9a>ia temor e muitos prod8ios e mila8res eram Aeitos pelos Ap=stolos. E todos os ?ue criam esta>am unidos e tin9am tudo em comum4 e >endiam as suas propriedades e ens e os repartiam por todos4 conAorme a necessidade de cada um". Este trec9o caracteri!a perAeitamente a con>erso positi>a da?uela 8ente simples e 9umilde ?ue Aoi includa nas Aileiras da Io>a Eoutrina4 de a ne8ao4 de 9umildade4 de ondade4 de desape8o4 de amor4 ?ue o Cristo 9a>ia anunciado4 e pela ?ual no temeu nem recuou R morte aArontosa da cru!. C atismo de ?ue Aala os Atos4 D o atismo de adoo da Io>a .D. Io se Sul8ue este atismo4 nem se o compare com os atismos das +8reSas ?ue desnaturaram o Cristianismo4 esta elecendo cultos e sacramentos e0=ticos4 ?ue no Aalam R alma4 nem ao corao e s= tFm ser>ido para produ!ir incrDdulos e AanBticos. C atismo dos Ap=stolos era um sinal ?ue de>eria

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imediatamente produ!ir outro sinal >is>el de demonstrao de .D4 tornando o indi>duo uma no>a criatura4 no seu Aalar4 no seu proceder4 na sua pala>ra4 nas suas aHes e atD nos seus pensamentos. Io passa>a de um sinal4 sinal in>is>el4 por?ue era Aeito com B8ua ?ue no dei0a marca4 mas ?ue ser>ia to somente no indi>duo para dar uma impresso de ?ue tin9a necessidade de produ!ir sinais >is>eis da sua re8enerao4 da sua con>erso. A B8ua nen9um >alor tin9a. 5era e0terioridade para satisAa!er e0i8Fncias pessoais4 ela no podia representar o atismo de @esus4 ou do Esprito4 recomendado por @oo 3atista. E isto se conclui com toda l=8ica4 lendo-se com ateno o cap. ++4 >. >. ,3 e se8uintes4 ?ue assinalam o modo de >ida dos con>ersasU E em cada alma 9a>ia temor4 e muitos prod8ios e mila8res eram Aeitos pelos Ap=stolos. E todos os ?ue criam esta>am unidos e tin9am tudo em comum4 e >endiam as suas propriedades e ens e os repartiam por todos4 conAorme a necessidade de cada um". C atismo produ!iu neles este sinal >is>el e os Aa!ia ?ueridos de todos.

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A CY2A EE Y5 CCVC E C E+6CY26C EE PEE2C Pedro e @oo su iram ao templo4 para a orao da 9ora nona. E era le>ado um 9omem4 co0o de nascena4 o ?ual pun9am cada dia R porta do templo4 c9amada .ormosa4 para pedir esmola aos ?ue entra>amU e este >endo a Pedro e a @oo4 ?ue iam entrar no templo4 implora>a-l9es ?ue l9e dessem uma esmola. Pedro Aitando os ol9os nele4 Suntamente com @oo4 disse/ Cl9a para n=s. E ele4 esperando rece er deles al8uma coisa4 ol9a>a-os com ateno. 5as Pedro disse/ Io ten9o prata nem ouro4 mas o ?ue ten9o isso te douU em nome de @esus Cristo4 o Ia!areno4 anda. E tomando-o pela mo direita4 o le>antouU e lo8o os seus pDs e artel9os se Airmaram e4 dando um salto4 pMs-se de pD4 e comeou a andarU e entrou com eles no templo4 andando4 saltando4 e lou>ando a Eeus. E todo o po>o o >iu andar e lou>ar a Eeus4 recon9ecendo ser este o 9omem ?ue se assenta>a a esmolar R Porta .ormosa do ;emplo4 todos Aicaram c9eios de admirao e pasmo pelo ?ue l9e acontecera. W Atos4 +++ 1 1 a 1). Esta narrati>a muito simples4 cuSo Aato nen9um carBter miraculoso encerra4 pois4 so inKmeros os casos de curas narrados nos E>an8el9os e atD no Anti8o ;estamento4 >em demonstrar mais uma >e! ?ue a Cura dos EnAermos"4 por ao ps?uicoma8nDtica Aa! parte do pro8rama de @esus4 como em compreenderam os Eiscpulos e o Espiritismo apre8oa. Ee Aato4 o tra al9o4 ou antes4 a misso do Apostolado no consiste em cultos4 nem estB so a ao de ritos desta ou da?uela espDcie. C seu desiderato no pode dei0ar de ser o de Aa!er o em.

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+de por toda a parte4 disse o Cristo4 curai os enAermos4 e0peli os demMnios e anunciai o E>an8el9o". E estudando a >ida dos Ap=stolos e seus atos4 n=s >emos ?ue todos eles4 assistidos pelos Espritos do 6en9or4 a essas recomendaHes limitaram a sua tareAa Espiritual. A >ida dos Ap=stolos comeou com a aprendi!a8em destes durante o tempo ?ue se8uiram a @esus4 desdo rando-se em 8rande ati>idade ap=s a passa8em do 5estre para a Cutra Gida4 depois de terem rece ido o Esprito no CenBculo. Antes do Pentecostes nada4 a solutamente nada eles Ai!eram4 a no ser aprenderem com o 6en9or o modo pelo ?ual de>eriam a8ir4 para ?ue a 8rande 2eli8io4 o Cristianismo4 pudesse ser4 ou antes4 pudesse constituir-se a 2eli8io 5undial. Iesta passa8em o ser>amos/ 1o ?ue os Ap=stolos eram destitudos de ensU prata e ouro no tin9amU mas tin9am coisa muito superior R prata e ao ouro4 coisas ?ue com estes metais no se pode Aa!er4 pois ?ue4 eles as Aa!iam com o dom de Eeus"U & o ?ue a cura do co0o Aoi Aeita por processo psico-ma8nDticoU tendo eles empre8ado a Ai0ao dos ol9os (ol9a para n=s"4 disse Pedro#4 e tam Dm esta elecido o contato com o doente (Pedro tomando-o pela mo direita4 o le>antou#. A cura Aoi rBpida4 os mem ros entorpecidos ad?uiriram >i8or4 Airmando-se os pDs e artel9os do paciente. Como D muito natural4 todo o po>o4 c9eio de admirao e pasmo pelo ?ue acontecera4 Aicou em torno de Pedro e @oo4 de ol9os Ai0os para estes dois Ap=stolos4 sem compreender o escopo dessa cura e como puderam eles operar. .oi ?uando Pedro4 no P=rtico de 6alomo4 deli erou Aalar-l9es e0altando o poder do Eeus4 de A ra9o4 de +saac e de @aco 4 ?ue 8loriAicou a @esus4 com o au0lio de ?uem e por cuSa AD4 a?uele 9omem se 9a>ia resta elecido.

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Io Aoi4 disse Pedro4 por nosso poder ou por nossa piedade4 ?ue o Ai!emos andar". E estendeu-se em consideraHes doutrinBrias4 relem rando a Pai0o do Cristo4 as proAecias Aeitas a esse respeito4 as recomendaHes de 5oisDs aos israelitas so re a adoo do 5oo ProAeta ?ue Eeus de>eria suscitar4 assim como as proAecias de 6amuel e os ?ue o sucederam4 a tal respeito. Io cap. ?ue respi8amos o leitor encontrarB4 do >. 11 ao &-4 o discurso de Pedro no templo. Eei0amos de nos estender em mais consideraHes so re a Cura do Co0o"4 por?ue4 na nossa o rin9a W 7isteria e .enMmenos Ps?uicos W As Curas Espritas" SB dei0amos essa tese em deAendida4 pelo ?ue4 con>idamos os estudantes do E>an8el9o a passar em re>ista dita o ra. Io con>Dm repetir e repisar o assunto4 pois4 o nosso tempo D escasso4 e no nos con>Dm sair da tese anunciada4 ?ue D Gida e Atos dos Ap=stolos".

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A P2+6XC EE PEE2C E @CXC En?uanto Pedro e @oo Aala>am ao po>o4 so re>ieram-l9es os sacerdotes4 o capito do templo e os saduceus4 enAadados. por ensinarem eles ao po>o e anunciarem em @esus a ressurreio dos mortosU e deitaram mo neles e os deti>eram atD o dia se8uinteU pois SB tin9a c9e8ado a tarde. 5uitos4 porDm4 dos ?ue ou>iram a pala>ra4 creramU e ele>ou-se o nKmero dos 9omens a ?uase cinco mil. W Atos. +G 1 1 1 ,. Eesde ?ue a classe sacerdotal entrou no mundo4 tem sido perene a luta ?ue essa classe promo>eu contra os Ap=stolos. Ym sacerdote4 seSa do credo ?ue Aor4 no suporta a solutamente um Ap=stolo. Para os sacerdotes4 os Ap=stolos so os per>ersores da consciFncia4 so ma8os4 Aeiticeiros e tFm demMnio. Eotados de atro! or8ul9o4 im udos de um e8osmo mortAero4 os sacerdotes4 de todos os tempos4 tFm-se como os representantes de Eeus na ;erra4 os c9eAes de tudo e de todos. 6= eles so sB ios4 s= eles so >irtuosos4 s= eles so santos4 s= eles interpretam a >ontade de Eeus. Ios an?uetes4 nas Aestas4 na sociedade4 na Aamlia4 os primeiros lu8ares so sempre ocupados pelos padres (sacerdotes#. Ias praas pK licas ?uerem ser cumprimentadosU as suas sentenas so irre>o8B>eis e a sua pala>ra4 inAal>el. Passe o leitor uma >ista d^ol9os no sacerdotalismo 9e reu4 no sacerdotalismo le>tico4 e atualmente no sacerdotalismo romano e protestante4 para mel9or se inteirar da nossa aAirmao. Io tempo4 ou no incio do Cristianismo4 conAorme depreendemos dos E>an8el9os4 Aoi to a Seta a ao dos sacerdotes ?ue @esus4 o 5anso4 o 7umilde .il9o de Eeus4 >iu-se

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o ri8ado a apostroAB-los. Ouase no Aim do seu tra al9o messi[nico nas >Dsperas de sua condenao4 @esus no se conte>e e er8ueu o rado dos sete ais contra o sacerdotalismo ?ue4 no di!er do 5estre/ .ec9ou aos 9omens o 2eino dos CDus". A stemo-nos de transcre>er esse li elo4 no por?ue dei0emos de ser solidBrios com o 5estre4 mas por?ue em ?ual?uer Io>o ;estamento4 cat=lico ou protestante4 o leitor encontra-lo-B no cap. VV+++4 13-394 de 5ateus. 6o eles os perse8uidores de proAetas4 os assassinos de sB ios e dos mensa8eiros de Eeus. 2aa de > oras4 descon9ecem a Sustia4 a miseric=rdia e a AD. 6o c9eios de rapina e podridHes. Ee>oram as casas das >iK>as e seus ol9os esto sempre >oltados para as oAertas. C seu Eeus D o >entre4 como disse Paulo. Como poderiam eles4 ?ue a nin8uDm cura>am4 suportar a cura operada por Pedro e @ooZ Como poderiam4 os incrDdulos e materialistas saduceus4 ou>ir Aalar na ressurreio de @esus e na ressurreio dos mortosZ Io podendo >edar a pala>ra aos Ap=stolos e proi ir-l9es a cura dos enAermos4 deli eraram prender os intimoratos da Io>a .D. E no D isto ?ue tam Dm temos o ser>ado na Dpoca atual em ?ue o sacerdotismo protestante e romano4 principalmente este4 desen>ol>e uma ati>idade 8uerreira nunca >ista4 concorrendo direta e indiretamente para uma luta Aratricidade ?ue enc9e os campos de cadB>eresZ Cnde estB o %o 5andamento da Lei de Eeus4 ?ue a 6anta 5adre +8reSa Cat=lica Apost=lica 2omana" mandou transcre>er nos seus catecismos4 e a 6anta +8reSa Protestante" tam Dm mandou imprimir em seus li>retosZ C mandamento D s= para Aicar escritoU e no para ser

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cumpridoZ .eli!mente4 os tempos passam4 como rel[mpa8os e o 2eino de Eeus se a>i!in9a. Esses poderosos ?ue semeiam a desolao e a morte4 SB esto nos seus Kltimos estertores4 pois com a pr=0ima >inda do reino de @esus4 tudo serB reno>ado e a seara serB entre8ue a ?uem der Arutos de AD e de miseric=rdia. Ei!4 Ainalmente4 o te0to4 ?ue apesar da 8rande presso sacerdotal4 ?ue domina>a com os 8o>ernos de ento4 as con>ersHes eram >eriAicadas em massa4 SB contando o Cristianismo4 em poucos dias4 s= nas circun>i!in9anas de @erusalDm4 ?uase cinco mil 9omens.

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PEE2C E @CXC PE2AI;E C 6+INE2+C Io dia se8uinte reuniram-se em @erusalDm as autoridades4 os ancios4 os escri as4 Ana! ?ue era o sumo sacerdote4 CaiAa!4 @oo4 Ale0andre e todos os ?ue eram da lin9a8em do sumo sacerdoteU e pondo-os no meio deles4 per8unta>am/ Com ?ue poder ou em ?ue nome4 Ai!estes >=s istoZ Ento Pedra c9eio do Esprito 6anto4 l9es disse/ Autoridades do po>o e ancios4 se n=s 9oSe somos in?uiridos so re o eneAcio Aeito a um enAermo como Aoi ele curadoU seSa not=rio a todos >=s e a todo po>o de +srael ?ue em nome de @esus Cristo4 o Ia!areno4 a ?uem >=s cruciAicastes4 e a ?uem Eeus ressuscitou dentre os mortos4 neste Iome estB este enAermo a?ui so diante de >=s. Ele D a pedra4 despre!ada por >=s4 ediAicadores4 a ?ual Aoi posta como a pedra an8ular. E no 9B sal>ao em nen9um outroU por?ue a ai0o do cDu4 no 9B outro nome dado entre os 9omens em ?ue de>amos ser sal>os. W >. >. % 1 1&. C 6inDdrio era4 entre os Sudeus4 o 6upremo Consel9o onde se decidiam os ne8=cios do Estado e da reli8io. Pela narrati>a acima4 pode-se em Sul8ar a Sustia da?uele tempo4 cuSa maioria de mem ros pertencia R classe sacerdotal4 cotados ainda dentre os maiores4 como Ana! e CaiAa!. +ma8ine o leitor ?ue atmosAera premente 9a>ia na?uele meio4 a solutamente 9ostil aos Ap=stolos. Io era um consel9o em ?ue a @ustia teria a sua cadeira principal4 mas sim um consel9o astardo4 apai0onado4 no ?ual predomina>a o =dio4 o despeito e o deseSo de >in8ana e de morte. 5as o Esprito domina tudo. Contra o Esprito nada pode pre>alecerU nem a opresso4 nem o su orno4 nem a malcia4 nem a

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Aora4 nem as potestades terrestres. 5o>idos pelos espritos4 Pedro4 como outrora nas andas de CesBreaU e no CenBculo de @erusalDm4 pMs-se de pD4 e em tom se>ero4 sem >acilar4 maneSando a espada de dois 8umes ?ue D a pala>ra da Gerdade e da @ustia4 repetiu4 com todo o ardor do seu corao4 o ?ue SB 9a>ia dito em seu discurso no templo4 acrescentando ?ue o nome de @esus estB so re todos4 so re tudo e Aoi em >irtude desse Iome ?ue o co0o4 ento presente4 9a>ia o tido o uso dos mem ros enAermos. C9eios de intrepide!4 sem temer a condenao e a morte4 os dois Ap=stolos apro>eitaram a oportunidade para e0ternarem entre os maiorais ?ue constituam o Consel9o4 os moti>os da sua .D4 acrescentando coraSosamente ?ue a ai0o do cDu no 9B outro Iome em ?ue nos pudDssemos sal>ar4 seno no de @esus Cristo.

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A +5PC;cIC+A EC 6+INE2+C 1 PEE2C E @CXC 6CL;C6 E ao >erem a intrepide! de Pedro e @oo4 e tendo notado ?ue eram iletrados e indoutos4 mara>il9aram-seU e recon9eciam ?ue 9a>iam eles estado com @esusU >endo com eles o 9omem ?ue Aora curado4 nada tin9am ?ue di!er em contrBrio. 5andaramnos sair do 6inDdrio4 e consulta>am entre si di!endo/ Oue Aaremos a esses 9omensZ Pois na >erdade D maniAesto a todos os ?ue 9a itam em @erusalDm ?ue um mila8re not=rio Aoi Aeito por eles4 e no o podemos ne8ar4 mas para ?ue no se di>ul8ue mais entre o po>o4 ameacemo-los ?ue de ora em diante no Aalem nesse Iome a 9omem al8um. E c9amando-os ordenaraml9es ?ue a solutamente no Aalassem nem ensinassem em o nome de @esus. 5as Pedro e @oo responderam-l9es/ 6e D Susto diante de Eeus ou>ir->os a >=s4 antes do ?ue a Eeus4 Sul8ai-o >=s4 pois n=s no podemos dei0ar de Aalar das coisas ?ue >imos e ou>imos. E depois de os ameaarem ainda mais4 soltaramnos4 no ac9ando moti>o para os casti8ar por causa do po>o4 por?ue todos 8loriAica>am a Eeus pelo ?ue aconteceraU pois tin9a mais de ?uarenta anos o 9omem em ?ue se operara essa cura mila8rosa. W >. >. 131&&. Por mais ardis ?ue os sacerdotes lanassem contra os dois Ap=stolos4 no l9es Aoi poss>el manter a?ueles 9omens na priso. Eles mesmos recon9eceram os poderes dos Ap=stolos maniAestados pu licamente no 6inDdrio4 por Pedro e @oo. Ei!iam a ertamente ?ue eles 9a>iam Aeito um 8rande mila8re". 5as no l9es con>in9a a solutamente ?ue a 8l=ria de Eeus Aosse proclamada com a maniAestao de mara>il9as ?ue seus

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Ap=stolos tin9am o poder de operar. 6e eles se cur>assem4 se eles se su metessem R Go! dos Ap=stolos4 teriam ?ue renunciar ao mando4 Rs prima!ias4 aos primeiros lu8ares4 ao rao de CDsar e se ani?uilariam4 no seriam mais sacerdotes4 e seu e8osmo e or8ul9o no l9es permitiam tal renKncia. A am io de mando4 a su misso ao din9eiro4 o deseSo de Ai8urar constituem e tem constitudo4 em todos os tempos4 o apanB8io do sacerdotalismo. Io os podendo manter em priso4 pois4 seria em ABcil ?ue4 se isso acontecesse4 9ou>esse uma re elio do po>o4 no ti>eram remDdio seno soltB-los. 5as ainda assim s= o Ai!eram ap=s 8randes ameaas e promessas maca ras caso eles Aalassem ou ensinassem em nome de @esus". 5as os Ap=stolos retor?uiram imediatamente ?ue no podiam su meter-se Rs ordens deles4 em detrimento Rs ordens de Eeus. Oue eles mesmos Sul8assem a ?uesto/ se era poss>el o edecer a eles ou a Eeus. Li ertos da priso eles rece eram 8rande maniAestao de re8o!iSo do po>o4 e er8ueram ao 6en9or Aer>orosa prece de 8raas por tF-los li>rado de inimi8os to ti8rinos4 restituindo-os ao tra al9o do Apostolado4 sos e sal>os4 e ainda com mais AD e mais >i8or do ?ue antes. A ela orao4 di8na de ser lida4 estB no mesmo captulo4 em ?ue nos detemos4 >. >. &3131. Ei! Lucas ?ue4 terminada a prece4 tremeu o lu8ar onde eles esta>am reunidos4 o Esprito se maniAestou no>amente entre todos e com li erdade eles Aala>am a pala>ra de Eeus. Ym trec9o de dita orao D >erdadeiramente ediAicante. 6en9ord ol9a para as ameaas dos nossos inimi8os4 e concede a teus ser>os4 ?ue com toda a li erdade Aalem/ a tua pala>ra

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en?uanto tu estendes a mo para curar4 e para ?ue se Aaam mila8res e prod8ios pelo nome do teu santo ser>o @esus".

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CC5YI+EAEE C2+6;X E da comunidade dos ?ue creram4 o corao era um e a alma uma4 e nen9um deles di!ia ?ue coisa al8uma das ?ue possua era sua pr=pria4 mas tudo entre eles era comum. E com 8rande poder os Ap=stolos da>am o seu testemun9o da ressurreio do 6en9or @esus4 e em todos eles 9a>ia a undante 8raa. Pois nen9um necessitado 9a>ia entre elesU por?ue todos os ?ue possuam terras ou casas4 >endendo-as tra!iam o preo do ?ue >endiam e deposita>am-no aos pDs dos Ap=stolosU e repartia-se a cada um conAorme a sua necessidade. W >. >. 3&13%. A Eoutrina de @esus D a 2eli8io da Pa!4 da .raternidade4 do Eesape8o4 Ainalmente4 do Amor no Ain8ido. @esus no admitia o or8ul9o e o e8osmo4 Aatores principais da desor8ani!ao social. Io encontro do 5estre com ]a?ueu4 das propostas deste e da proclamao de @esus/ 7oSe entrou a sal>ao nesta casa"4 podese perAeitamente concluir o pensamento ntimo do 6en9or. A sua Pala>ra so re o 2ico e LB!aro4 tam Dm D muito Arisante. C trec9o do seu 6ermo no 5onte ?ue assim comea/ Io aSunteis para >=s tesouros na ;erra" D mais ?ue cate8=rico. Io cap. G+ 1 1913,4 5ateus4 os leitores aSui!aro mel9or esses preceitos. As ordenaHes do 6en9or para ?ue seus discpulos no carre8assem ouro nem prata4 nem alAor8es4 demonstram muito em o desape8o aos ens terrenos ?ue todos de>eriam ter. E o interessante D ainda ?ue todas essas ordenaHes concordam perAeitamente com os preceitos de @oo 3atista4 ?ue Aoi o precursor de @esus. A pre8ao de @oo D um apelo R 9umildade4 ao arrependimento e ao desape8o aos ens da ;erra.

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Io cap. +++4 1)4 ?uando o po>o per8untou a @oo o ?ue de>eria Aa!er4 o 3atista respondeu/ A?uele ?ue tem duas tKnicas4 dF uma ao ?ue no temU e a?uele ?ue tem comida Aaa o mesmo". A di!er com Aran?ue!a4 se8undo a lin8ua8em dos tempos atuais4 os dois 8randes 2e>olucionBrios Cristos4 eram Arancamente comunistas. Iin8uDm 9B ?ue lendo os E>an8el9os e o Io>o ;estamento4 nos possa contestar esta >erdade. Iaturalmente ?ue no se trata>a de um Comunismo 5aterialista4 ?ue de8enera em Anar?uismo4 mas poderamos intitulB-lo Comunismo Cristo4 com todas as ins8nias de .raternidade4 +8ualdade e Li erdade. Estas trFs pala>ras4 so a Paternidade de Eeus4 representam a trilo8ia di>ina. Elas se estreitam e interpenetram. Io D poss>el desuni-las4 pois4 perderiam o seu si8niAicado >erdadeiro. Ee Aato4 como pMr em prBtica e aSui!ar a +8ualdade sem a .raternidade4 ?uando s= a .raternidade poderB re8ular com Sustia a +8ualdaded A +8ualdade4 tomada ar itrariamente D de imposs>el e0ecuo. Io pr=prio Yni>erso n=s >emos ?ue a Lei ?ue reina D de a soluta desi8ualdade. Io 9B uma estrela semel9ante em a soluto R outra/ no 9B um rio ?ue seSa i8ual ao outro na ;erraU no 9B duas Aol9as de uma Br>ore4 assim como no 9B duas Br>ores i8uais. Ias nossas pr=prias mos no temos dois dedos i8uais. A desi8ualdade D o raso do Yni>erso. Entretanto4 tudo >i>e4 tudo pro8ride4 tudo se mo>imenta4 por?ue tudo D re8ido por uma Lei4 ?ue tanto tem ao so re o 8rande como o pe?uenoU so re uma 8ota de B8ua4 um 8ro de areia4 como so re os mais >olumosos rios4 o mais poderoso 6ol4 a mais portentosa Estrela

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?ue se alana no Nter. C pr=prio Nter estB de ai0o da direo dessa Lei de Ynidade ?ue re8e a Ei>ersidade. A lei da relati>idade desco erta por Einstein4 D uma pura >erdade e no >i8ora unicamente para as 8randes coisas4 mas tam Dm para as mnimas4 A +8ualdade como a Li erdade so4 portanto4 leis ?ue s= podem ser re8idas pela Lei da .raternidade. Ia Comunidade Crist"4 conAorme deparamos nos Atos4 todos os ens dos Cristos eram redu!idos a din9eiro4 sendo estes 9a>eres depositados em em da comunidade4 isto D4 de ^todos4 e administrados pelos Ap=stolos. EstB em claro no te0to ?ue a repartio se eAetua>a periodicamente a cada um se8undo sua necessidade. Io 9a>ia4 na Comunidade"4 propriedades reser>adas4 ens pessoais4 mas o ?ue 9a>ia pertencia a todos4 por isso ?ue4 nen9um necessitado 9a>ia entre eles. Essa unio4 solidariedade Araterna4 constitua uma contri uio Aorte para ?ue o poder de Eeus se maniAestasse por meio deles. C testemun9o ?ue eles da>am de sua .D4 da o ediFncia se>era aos preceitos de Cristo4 torna>a-os respeitados e atD temidos4 de>ido Rs mara>il9as ?ue se iam >eriAicando.. Ei! o te0to ?ue @osD4 compan9eiro de 5atias4 9a>ia sido con>idado pelos on!e4 para tomar parte no Apostolado4 mas ?ue a sorte recaiu neste4 e possuindo @osD uma propriedade4 um campo4 >endeu-o4 entre8ando o din9eiro aos Ap=stolos. @osD Aoi co8nominado 3arna D4 ?ue ?uer di!er W Ail9o da e0ortao ou seSa da consolao. @osD era da ;ri o de Le>J4 natural de C9ipre. Io podemos terminar este captulo4 sem Aa!er reAerFncias ao modo por ?ue tem sido interpretada pelas +8reSas oAiciais4 com especialidade a 2omana4 essa resoluo dos Ap=stolos so re a constituio da Comunidade Crist". As +8reSas4 umas instituindo o d!imo4 outras >i>endo4 com as

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suas numerosas associaHes4 conArarias4 con>entos4 templos e sacerdotes4 padres e Arades4 Areiras4 R custa do po>o4 aseiam essa sua atitude4 nos >ersos acima descritos4 dos Atos4 trans>iando assim por completo4 o pensamento Apost=lico. Ias con8re8aHes primiti>as4 como a ?ue reuniu em @erusalDm %.))) almas4 todos participa>am dos ens4 todos comiam do mesmo olo4 todos se >estiam da mesma lin9a8em. Ia Con8re8ao Cat=lica D muito diAerente4 so os sacerdotes ?ue >i>em R custa do po>o e com as esp=rtulas e donati>os ?ue rece em4 enc9em as suas arcas de ouro4 prata4 pedras preciosasU ad?uirem Aa!endas e terrenos4 ediAicam ?uintas e palBcios4 c9e8ando a constituir um Estado separado4 como D o Gaticano. Io l9es Aaltam carrua8ens4 autom=>eis4 rBdios4 teleAones4 telD8raAos. Cs pBrocos de todas as cidades4 ?uando no tFm propriedades4 tFm dep=sitos mais ou menos a>ultados nos 3ancos. Em todo o mundo as construHes W i8reSas e catedrais W so Aeitas R custa do po>o4 e4 entretanto4 so propriedades do Catolicismo. C Comunismo 2omano" D uma o ra de astKcia admirB>el. A +8reSa tudo rece e e nada dB. Entretanto4 so tam Dm Comunidades"4 onde todos os clDri8os participam do produto recol9ido em seus coAres. Io podamos dei0ar de salientar esse Aato di8no de meno4 para dei0ar >er4 mais uma >e!4 ?ue a o ra sacerdotal D a anttese da o ra Apost=lica. En?uanto os Ap=stolos se esAoram para pMr em prBtica os Preceitos do 6en9or4 os sacerdotes desnaturam e des>alori!am a o ra do Cristianismo. Cs Ap=stolos e seus discpulos >i>iam para a 2eli8io4 c9e8ando a sacriAicar seus ens em eneAcio da Comunidade. Cs sacerdotes >i>em da 2eli8io4 traAicando com as coisas

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santas e su8ando o din9eiro dos 9omens para >i>erem comodamente4 sempre Aora da lei do mB0imo esAoro.

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AIAI+A6 E 6A.+2A 5as um 9omem c9amado Ananias4 com sua mul9er 6aAira4 >endeu uma propriedade4 e rete>e parte do preo4 sa endo-o tam Dm sua mul9er e4 le>ando uma parte4 depositou-a aos pDs dos Ap=stolos. E Pedro disse-l9es/ Ananias4 por?ue enc9eu 6atanBs o teu corao4 para ?ue mentisses ao Esprito 6anto4 e reti>esses parte do preo do terrenoZ Por>entura4 se no o >endesse4 no seria ele teu4 e >endido no esta>a o preo no teu poderZ Como Aormaste este des8nio no teu coraoZ Io mentiste aos 9omens4 mas a Eeus. Ananias ao ou>ir estas pala>ras4 caiu e e0pirouU e so re>eio 8rande temor a todos os ou>intes. E le>antando-se os moos4 amortal9aram-no e le>ando-o para Aora4 sepultaram-no. Eepois de um inter>alo de cerca de trFs 9oras entrou sua mul9er4 no sa endo o ?ue tin9a sucedido. E Pedro per8untou-l9e/ Ei!e-me se >endeste por tanto o terrenoZ Ela respondeu/ sim4 por tanto. 5as Pedro dissel9e/ Por ?ue D ?ue >=s com inastes pro>ar o Esprito do 6en9orZ Eis R porta os pDs dos ?ue sepultaram teu marido4 e eles te le>aro a ti para Aora. +mediatamente caiu aos pDs dele e e0pirouU e entrando os mance os4 ac9aram-na morta e le>andoa para Aora4 sepultaram-na Sunto ao seu marido. E so re>eio 8rande temor a toda a i8reSa e a todos ?ue ou>iram estas coisas. W Atos4 G4 1111. A misso dos Ap=stolos4 desde o seu incio no CenBculo de @erusalDm4 Aoi acompan9ada por lar8a contri uio de AenMmenos ostensi>os >erdadeiramente surpreendentes e mara>il9osos. C estudante dos Atos Aica a sorto ao contemplar a descrio de tais Aatos ?ue4 ora se assemel9a>am R risa ?ue cicia4 ora R

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Aasca ?ue atroa e aterrori!a. Yma pala>ra dos Ap=stolos cura enAermos4 saneia mem ros paralisados. Ee outro lado4 uma acusao ?ue ?ual?uer deles Aa!4 su Su8a o delin?Qente4 Aui mina4 a ate. C caso de Ananias e 6aAira D4 >erdadeiramente4 su Su8ador4 e se meditarmos maduramente so re o ?ue ocorreu ao casal ?ue aspira>a entrar na Comunidade Crist4 no podemos dei0ar de >er a ao destruidora de um inimi8o da Io>a .D4 arremessando e0[nime no c9o tanto o marido como a mul9er4 simultaneamente4 ao >erem-se desco ertos e censurados por Pedro4 como o tentador ?ue ?ueria deprimir o Esprito 6anto4 tra!endo para a no>a a8remiao indi>duos su missos R sua neAasta inAluFncia. Esta e0presso de Pedro nos esclarece em este ponto/ Ananias4 por?ue enc9eu 6atanBs o teu corao para ?ue mentisses ao Esprito 6anto4 e reti>esses parte do preo do terrenoZ" 6eria4 por>entura4 esta uma Arase mortAera para inAundir temor R?ueles ?ue4 candidatos ao Cristianismo nascente4 de>eriam ter su misso Rs e0ortaHes do Alto4 e astante 9umildade para poderem participar das dBdi>as celestesZ C caso ?ue aca amos de ler nos parece um desses casos de possesso de Esprito ?ue dei0ou o casal Ananias em estado de catalepsia4 ou seSa de morte aparente. Esses AenMmenos eram muito >ul8ares na @udDia4 se8undo lemos no Io>o ;estamento. Ios E>an8el9os temos4 por e0emplo4 o caso da Ail9a de @airo"4 do Ail9o da >iK>a de Iaim"4 e mais semel9ante ainda ao ?ue estudamos4 o epilDtico ?ue era arremessado na B8ua e no Ao8o pelo Esprito" (5arcos4 +V4 1,-&9# e ?ue ao ser ordenada a sua retirada por @esus4 arremessou o menino ao c9o4 dei0ando-o como morto4 a ponto de o po>o di!er4 5orreu" (>. &-#.

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Em outras o ras (1# SB tratamos mais circunstanciadamente desses casos de catalepsia4 e no Li>ro dos 5Ddiuns"4 de Allan eardec4 os leitores estudaro mel9or esses AenMmenos de su Su8ao e possesso. Essas crises4 outrora4 na @udDia4 eram tomadas como estado de morte e se8uidas de ?uase imediato enterramento. 6eSa como Aor4 no caso de Ananias e 6aAira4 somos propensos a crer ?ue tal enterramento no se ti>esse eAetuado4 mas ?ue am os4 retirados pelos moos da ComunidadeU passada a crise ?ue l9es so re>iera4 tornaram a si. A narrao de Lucas D incompleta4 nada mais reAere so re o casal Ananias e a conse?QFncia de sua morte"4 pela ?ual seriam responsa ili!ados e se>eramente punidos os Ap=stolos. Ios Atos no D re8istrado processo al8um a tal respeito. A priso de todos eles4 relatada nos >ersos 1' e se8uintes4 no Aoi a solutamente por crime de morte4 mas sim por crime de curas. Cra4 se a audBcia e o a solutismo sacerdotal na?uele tempo c9e8a>am ao au8e de encerrar os Ap=stolos na priso por curarem doentes4 o ?ue no Aariam tais sacerdotes se al8um deles matasse ?ual?uer indi>duod E seria poss>el ?ue os sacerdotes4 a polcia4 os a8entes do $o>erno4 poderiam i8norar numa Dpoca de opresso como a?uela em ?ue se ac9a>am os discpulos de @esus e de terr>el perse8uio4 ?ue os padres e 8o>ernos de ento mo>iam contra os Eiscpulos de @esus4 caso se ti>esse >eriAicado a morte de Ananias e 6aAiraZ C ?ue podemos concluir do captulo transcrito dos Atos4 D ?ue os Ap=stolos no admitiam na sua Comuna4 9ip=critas nem
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Esprito do Cristianismo" e ParB olas e Ensinos de @esus"4 3a edio. Gede tam Dm/ A Gida no outro 5undo".

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mentirosos4 e por isso Sul8aram de om al>itre e0pulsar dela a?ueles ne=Aitos ?ue4 no di!er de @esus4 no se ac9a>am4 como D preciso aos ?ue comparecem ao $rande 3an?uete4 com a tKnica nupcial. Io se di8a tam Dm ?ue os Ap=stolos e0i8iam aos ?ue in8ressa>am em suas Aileiras todos os seus ens. Por estas pala>ras de Pedro4 se o ser>a ?ue eles deseSa>am dBdi>as espont[neas e no Aoradas/ Por>entura4 se no o >endesses4 no seria ele teuU e >endido4 no esta>a o preo em teu poderZ"

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C6 5+LA$2E6 E A6 CY2A6 1 A P2+6XC EC6 APT6;CLC6 E Aa!iam-se muitos mila8res e prod8ios entre o po>o pelas mos dos Ap=stolosU e todos esta>am de comum acordo no p=rtico de 6alomoU dos outros4 porDm4 nen9um ousa>a aSuntar-se a eles4 mas o po>o os en8randeciaU e cada >e! mais se a8re8a>am crentes ao 6en9or4 9omens e mul9eres em 8rande nKmeroU a ponto de le>arem os enAermos atD pelas ruas e os porem em leitos e en0er8Hes4 para ?ue4 ao passar Pedro4 ao menos a sua som ra co risse al8um deles. E tam Dm das cidades circun>i!in9as de @erusalDm aAlua uma multido4 tra!endo enAermos e atormentados de espritos imundosU os ?uais eram todos curados. Le>antando-se4 porDm4 o sumo sacerdote e todos os ?ue esta>am com ele (?ue eram da seita dos saduceus#4 enc9eram-se de in>eSa4 prenderam os Ap=stolos e os recol9eram R priso pK lica. 5as um anSo do 6en9or a riu de noite as portas do cBrcere e4 condu!indo-os para Aora4 disse-l9es/ +de e4 no templo4 postos em pD4 Aalai ao po>o todas as pala>ras desta >ida. E tendo ou>ido isto4 entraram ao aman9ecer no templo e ensina>am. 5as comparecendo o sumo sacerdote e os ?ue com ele esta>am4 con>ocaram o 6inDdrio e todo o senado dos Ail9os de +srael4 e en>iaram os oAiciais ao cBrcere para tra!F-los. 5as os oAiciais ?ue lB Aoram no os ac9aram no cBrcereU e tendo >oltado4 relataram/ Ac9amos o cBrcere Aec9ado com toda a se8urana e os 8uardas Rs portas4 mas a rindo-as4 a nin8uDm ac9amos dentro. E ?uando o capito do templo e os principais sacerdotes ou>iram estas pala>ras Aicaram perple0os a respeito deles e do ?ue >iria a ser isto4 e c9e8ou al8uDm e anunciou-l9es/ eis ?ue os 9omens ?ue meteste no cBrcere4 esto no templo postos em pD e ensinando o po>o. Iisto Aoi o capito e os oAiciais e os trou0eram sem

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>iolFncia4 por?ue temiam ser apedreSados pelo po>o. E tendo-os tra!ido4 os apresentaram no 6inDdrio. E o sumo sacerdote interro8ou-os4 di!endo/ E0pressamente >os admoestamos ?ue no ensinBsseis nesse Iome4 e eis ?ue tendes enc9ido @erusalDm com o >osso ensino e ?uereis tra!er so re n=s o san8ue desse 9omem. 5as Pedro e os Ap=stolos responderam/ importa antes o edecer a Eeus ?ue aos 9omens. C Eeus de nossos pais ressuscitou a @esus4 ?ue >=s matastes4 pendurando-o num madeiroU a Eles ele>ou Eeus com a sua destra a prncipe e 6al>ador4 para dar arrependimento a +srael e remisso de pecados. E n=s somos testemun9as destas coisas e em assim/ o Esprito 6anto4 ?ue Eeus deu aos ?ue l9e o edecem. 1 Atos4 G 1 1& 1 3&. C Cristianismo D uma reunio4 um con8re8ado completo de oas o ras. Assim como o mundo no consiste unicamente de terras4 de mares e de rios4 mas D tudo o ?ue nele e0iste de om4 de Ktil4 de indispensB>el R >ida4 R instruo e ao pro8resso4 tam Dm o Cristianismo D su st[ncia4 D lu!4 D >ida para todos os ?ue in8ressam em suas Aileiras. ;odos os dons4 todas as Aaculdades4 ?uais clareiras a ertas a um mundo no>o4 tudo o ?ue D indispensB>el R >ida moral e espiritual4 ?ue e0alta o corao4 ?ue consu stancia o cDre ro4 ?ue eno rece a alma4 ?ue ele>a4 di8niAica e espirituali!a o 9omem4 tudo encontramos no Cristianismo. C ser>emos a unio da?ueles crentes ?ue Aorma>am a Comuna Crist4 W o seu desinteresse4 o seu esprito de conc=rdia4 de pa!4 de 9umildade4 e de outro lado as e0traordinBrias liHes ?ue os Espritos 6antos l9es da>am por intermDdio dos Ap=stolosU o ser>emos os Aatos mara>il9osos ?ue se desdo ra>am a todo o momento Rs suas >istas4 o desenrolar de cenas admirB>eis4 patDticas ?ue repercutiam de ?ue rada em ?ue rada na @udDia4

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atraindo 9omens4 mul9eres4 crianasU so os ?ue iam e er no CBlice da 2e>elao a 6a edoria ?ue enaltece4 o Amor ?ue em alsama4 a .D ?ue sal>aU enAermos W uns camin9ando trMpe8os4 mas por seus pr=prios pDs4 W outros carre8ados por mos piedosas em leitos e en0er8Hes4 para ?ue ao passar Pedro4 ao menos a sua som ra co risse al8um delesd +ma8inai as romarias ?ue enc9iam as estradas4 >indas de todas as cidades circun>i!in9as em direo a @erusalDm4 condu!indo atormentados pelas enAermidades4 e su Su8ados por Espritos o sessores4 ?ue rece iam a saKde4 o remDdio ?ue os li erta>am do mald C ser>ai ainda mais as pre8aHes dos Ap=stolos ?ue condu!iam numa urna triunAal a Eoutrina do 2essuscitado4 ao mesmo tempo ?ue enArenta>am a san9a 9erodiana4 dos sacerdotes e 8o>ernos com a?uele denodo ?ue l9es era peculiar4 com a?uela cora8em ?ue s= mesmo os 6antos Espritos l9es podiam dar4 e tereis estampado Rs >ossas >istas um ?uadro ainda muito mal delineado4 do 9erosmo em sua mais alta e0presso4 da Gerdade com suas Aul8uraHes modeladas em cores inDditas4 no s= para a?uele po>o de ento4 como atD para o po>o de 9oSed Poderemos4 por>entura4 admitir ?ue os 8randes da?uele tempo4 os sacerdotes ?ue se di!iam 8uardas da Lei4 no >issem diante de seus ol9os o ?ue outros4 de lon8n?uas terras o ser>a>am e compreendiamZ Giam e sa iam ?ue uma Io>a Lu! 9a>ia ai0ado ao mundo4 mas a in>eSa ?uando c9e8a a dene8rir a alma4 modiAica todas as cores4 o scurece todo o entendimento4 endurece o corao e desorienta o esprito4 atirando-o nos Bratros da descrena e da materialidade. C 6umo 6acerdote e todos os ?ue esta>am com ele4 Aeridos no seu or8ul9o4 c9eios de in>eSa4 pois4 apesar de sua 8rande!a no

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podiam Aa!er o ?ue Aa!iam os Ap=stolos4 a despeito da sua sa edoria4 sendo a solutamente impotentes para imitar os 9umildes pescadores4 Ai!eram-nos prender e os recol9eram na priso. Eles no podiam pre>er ?ue a?uele recurso e0tremo ?ue usa>am4 contra a lei4 contra a Sustia4 contra a >erdade4 seria mais uma oportunidade4 proporcionada ao Esprito4 para a sua ostensi>a maniAestao4 destruindo o poder dos poderosos e dando Aoras aos 9umildes. E assim aconteceu4 o Esprito ?ue mo>imenta os ares e Aa! tremer a terra4 o Esprito ?ue tra! em suas mos potentes4 as c9a>es de todas as prisHes4 o Ao8o ?ue tudo consome4 no poderia permitir ?ue seus representantes e intermediBrios permanecessem no cBrcere so o Su8o dos 8ril9Hes. E deste modo li ertos da priso e com ordem e0pressa para pre8arem no templo4 assim Aoram encontrados a?ueles ?ue4 se?Qestrados4 aAastados de sua tareAa espiritual4 ti>eram4 a seu turno4 ocasio de >er e sentir a miseric=rdia de Eeus e seu 8rande poder. Oue AenMmenos mara>il9ososd E ?uem os poderB esclarecer4 e0plicar4 conAirmar e mel9or 8loriAicar do ?ue o Espiritismod Pois4 mesmo ap=s a deslum rante maniAestao a ?ue aca a>am de assistir4 o sumo sacerdote e seus compan9eiros4 no se deram por >encidos e tentaram4 mais uma >e!4 su Su8ar os Ap=stolos4 >alendo-se para isso da sua autoridade e seu prest8io. 5as suas pretensHes no surtiram eAeito4 +mporta antes o edecer a Eeus ?ue aos 9omens"4 disse Pedro. Ouo luminosas so estas pala>ras e ?uo poucos so os ?ue as o edecem no dia de 9oSe4 mesmo decorridos 19)) anos desde a maniAestao do .il9o do Altssimo na ;errad A >ida dos Ap=stolos e seus atos constituem um espel9o ?ue

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reAlete as lu!es do Puro Cristianismo. Ouem os estudar e se esAorar por imitB-los no dei0arB de ter as Fnos de @esus4 e a proteo dos eminentes Espritos ?ue diri8em a Aalan8e do Consolador ?ue SB se ac9a no mundo.

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C PA2ECE2 EE $A5AL+EL 5as eles4 ?uando ou>iram isto4 se enAureceram4 e ?ueriam matB-los. Le>antando-se4 porDm4 no 6inDdrio um Aariseu c9amado $amaliel4 doutor da lei4 acatado por todo o po>o4 mandou retirar os Ap=stolos por um pouco4 e disse/ +sraelitas4 atentai em o ?ue ides Aa!er a estes 9omens. Por?ue Aa! al8um tempo ?ue ;eudas se le>antou4 di!endo ser al8uma coisa4 ao ?ue se Suntaram uns ?uatrocentos 9omensU e ele Aoi morto e todos ?uantos l9e o edeciam4 Aoram dissol>idos e redu!idos a nada. Eepois deste le>antou-se @udas4 o $alileu4 nos dias do alistamento e le>ou muitos consi8oU esse tam Dm pereceu4 e todos ?uantos l9e o edeciam4 Aoram dispersos. E a8ora >os di8o/ Io >os metais com esses 9omens4 mas dei0ai-osU por?ue se este consel9o ou esta o ra Aor de 9omens4 se desAarBU mas se D de Eeus4 no podereis desAa!F-la4 para ?ue no seSais4 por>entura4 ac9ados4 atD peleSando contra Eeus. E concordaram com eleU e tendo c9amado os Ap=stolos4 aoitaram-nos e ordenaram-l9es ?ue no Aalassem em o nome de @esus4 e soltaram-nos. Eles4 pois4 saram do 6inDdrio4 re8o!iSando-se por terem sido ac9ados di8nos de soArer aArontas pelo nome de @esusU e todos os dias no templo e em casa no cessa>am de ensinar e pre8ar a @esus4 o Cristo. Cap. G 1 33 1 ,&. C Ap=stolo disse/ eu4 com Eeus4 sou tudoU e sem Eeus4 em ora esteSa com os 9omens4 nada sou". A?ueles ?ue esto so o Amor de Eeus4 so retos de Su!o e suas sentenas so sB ias. C parecer de $amaliel D lem rado a cada passo para iluminar a?ueles ?ue camin9am nas som ras da morte.

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;odos os consel9os e todas as o ras s= podem pre>alecer se Aorem sustentados pelo inAlu0o di>ino. @esus disse/ ;udo passa4 passa a ;erra4 passam os cDus4 mas a min9a pala>ra no passarB". E em outra ocasio acrescentou/ A pala>ra ?ue tendes ou>ido no D min9a4 mas sim o Pai me di! como de>o Aalar". Ouantas o ras tFm desaparecido neste mundod Ouantos consel9os se tFm dissol>idod Eo ;emplo de @erusalDm4 ?ue custou ?uarenta anos de tra al9o4 no Aicou pedra so re pedra. Cnde esto os 8randes monumentos ?ue eram o or8ul9o das ci>ili!aHes e0tintasd ;udo passou e tudo passa. 6e os 9omens4 antes de derrurem uma o ra4 ou e0tin8uirem um consel9o4 o ser>assem se tal o ra ou tal consel9o pro>in9a ou no de Eeus4 tomariam4 sem dK>ida4 resoluHes mais acertadas e e>itariam soArimentos e dores causados por Sul8amentos inSustos. $amaliel4 sB io doutor da lei4 mem ro do 6inDdrio4 con?uanto tam Dm Aariseu4 no se dei0ou le>ar pelo a solutismo sacerdotal4 e4 er8uendo a >o! na?uele momento em ?ue tin9a de dar pro>a da sua consciFncia perante Eeus4 comeou lem rando o Aracasso dos ?ue perse8uiram a ;eudas4 a @udas e ao $alileu. 5ais 9oSe4 mais aman94 os perse8uidores sero perse8uidos e seus Su!os re>elar-se-o maniAesta o ra de ini?Qidade. C mundo4 inAeli!mente4 estB so a ao da ini?Qidade4 mas todos a?ueles ?ue temem a Eeus4 de>em a ster-se de Sul8amentos inSustos4 aseados sempre em Su!os inAundados4 pois a Sustia di>ina >irB sem miseric=rdia so re a?uele ?ue no ti>er miseric=rdia. Cs Ap=stolos4 pelo ?ue estamos o ser>ando4 e0ecutaram a sua tareAa com 8rande cora8em4 independFncia das inSunHes clericais4 contrariando as ordens ar itrBrias dadas pelos

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representantes do 8o>erno de @erusalDmU aoitados4 inSuriados4 caluniados e perse8uidos4 eles se 8loriAica>am nas suas pr=prias c9a8as4 por terem sido ac9ados di8nos de soArer aArontas pelo nome de @esus. E no se cansa>am de ensinar no templo e pre8ar a @esus4 o Cristo. E0emplo ediAicante ?ue nos le8aramd Ouem serB capa! de l9es se8uir as pe8adasZ Ouem serB capa! de imitar essa a ne8ao4 o esprito de sacriAcio4 o desape8o Rs cousas terrestres4 esse 8rande amor R GerdadeZ 6= assim praticando4 s= o ser>ando estritamente os seus preceitos e os seus atos D ?ue poderemos apro0imar-nos de @esus e merecer do 5estre4 o no re ttulo de discpulos seus. Concluindo4 relem ramos aos leitores4 a sentena de $amaliel4 W mestre ?ue Aoi de 6aulo/ W Ouando ti>erem de Sul8ar os seus semel9antes e se ar>orarem em Sui!es dos 9omens/ 6e este consel9o ou esta o ra Aor dos 9omens4 se desAarB por si mesmaU mas se Aor de Eeus4 no podereis desAa!F-la4 para ?ue no seSais4 por >entura. ac9ados4 atD peleSando contra Eeus".

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E+6PEI6E+2C6 EA CC5YIA Iesses dias4 porDm4 crescendo o nKmero dos discpulos4 9ou>e uma murmurao dos 9elenistas contra os 9e reus4 por?ue as >iK>as da?ueles eram es?uecidas na distri uio diBria. E os do!e con>ocaram a comunidade dos discpulos e disseram/ Io D Susto ?ue n=s a andonemos a pala>ra de Eeus e sir>amos Rs mesas. 5as4 irmos4 escol9ei dentre >=s4 sete 9omens de oa reputao4 c9eio de Esprito e de sa edoria aos ?uais encarre8aremos deste ser>ioU e n=s atenderemos de contnuo R orao e ao ministDrio da pala>ra. E o parecer a8radou a toda a comunidade4 e eles escol9eram Este>o4 9omem c9eio de AD e do Esprito 6anto4 .ilippe4 Procoro4 Iicanor4 ;imon4 Parmenas4 e Iicolau4 prosDlito de Antio?uia4 e apresentaram-nos perante os Ap=stolos4 e estes4 tendo orado4 l9es impuseram as mos. W Cap. G+4 1 11-. C Esta elecimento da Comuna4 entre os cristos4 tornou-se um Aato. .oi necessBrio a nomeao de dispenseiros4 sem o ?ue Aicaria preSudicado o tra al9o dos Ap=stolos. Como poderiam eles satisAa!er seus compromissos doutrinBrios4 dedicarem-se R orao4 R cura de enAermos4 etc.4 se Aicassem ocupados com a recepo das coisas materiais e sua repartio entre toda a comunidaded Eemais4 no ?ueriam a seu car8o as Ainanas da Comuna. Eeli eraram entre8ar essa tareAa a pessoas dedicadas4 solcitas4 de esprito de Sustia e sem outros compromissos especiAicados. .oi assim ?ue concordaram escol9er sete >arHes4 dentre os ?uais se salienta>a o poderoso mDdium (9omem c9eio de AD e do Esprito 6anto# Este>o4 ?ue4 como >eremos adiante4 soAreu 8rande

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perse8uio do Aarisasmo4 sendo apedreSado4 de cuSa morte participou 6aulo4 como ele pr=prio aAirmou depois de con>ertido em Paulo. A or8ani!ao da Comuna tornou-se um Aato de 8rande import[ncia na @udDia4 tendo sido esta instituio pro>a>elmente muito com atida4 pois4 de Aorma al8uma poderia a8radar ao sacerdotalismo dominante4 nem ao capitalismo4 ?ue >iam na?uelas idDias no>as um peri8o para a sua Aortuna4 para seu ape8o ao mando e Rs posiHes. Cs Atos" no do notcia circunstanciada da no>a instituio crist4 mas D presum>el ?ue ela se mantin9a como uma or8ani!ao admirB>el. 3asta >er a oa >ontade com ?ue todos os aderentes se despoSa>am do ?ue tin9am4 entre8ando seus 9a>eres R Comunidade4 para compreender ?ue a classe la oriosa con8re8ada R Comuna4 Aa!ia o mesmo com seus salBrios para a manuteno de tal instituio. Esta aAirmao D concludente4 pois no se poderia conce er ?ue uma multido composta de mais de cinco mil 9omens >i>esse em completa indolFncia4 unicamente re!ando. Iaturalmente antes de irem para o tra al9o de>eriam Aa!er suas oraHes4 e R noite4 estudos e>an8Dlicos so a direo de al8uns Ap=stolos4 em como oraHes4 mas durante o dia entre8a>am-se ao la or cotidiano4 tanto mais ?ue a Comuna se compun9a de 9omens do tra al9o4 la>radores4 operBrios4 pescadores4 tecelHes4 etc. A concepo dos Ap=stolos so re a Aundao da Comuna4 pode ser considerada como uma idDia muito adiantada para a?ueles tempos. 5esmo a8ora4 se ela Aosse esta elecida4 no >in8aria. +dDia prematura4 D idDia irreali!B>el4 e ?uando c9e8a a reali!ar-se a sua e0ecuo D de pouca durao. .oi o ?ue aconteceu no tempo da propa8anda do Cristianismo.

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Io discutiremos nesta o ra as >anta8ens ou des>anta8ens do esta elecimento das Comunas na nossa Dpoca. 3asta di!er ?ue a Comuna Crist no deu resultado. A?uele ?ue ?uer praticar a Eoutrina de @esus Cristo4 no tra al9a mesmo para si4 mas sim para a Comunidade. 6omos de>edores R 7umanidade de tudo o ?ue possumos4 por?ue esta >i>e perAeitamente sem o concurso de ?ual?uer de n=s e ?ual?uer de n=s no pode >i>er sem ela. As doutrinas personalistas4 ?ue tFm por mira o Capitalismo4 so e8ostas e anticrists4 pois o Cristo ordenou a seus discpulos o amor do pr=0imo" e o Capitalismo D o amor pessoal4 ?uando muito limitado ao amor da Aamlia. 6eSa como Aor4 as pre8aHes dos Ap=stolos4 assistidos pelos Espritos da sB ia Aalan8e4 deram ma8nAicos resultados4 aumentando todos os dias o nKmero de crentes4 e atD sacerdotes se con>ertiam R no>a .D.

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E6;EGXC IC 6+INE2+C E Este>o4 c9eio de 8raa e poder4 Aa!ia 8randes prod8ios e mila8res entre o po>o. Le>antaram-se4 porDm4 al8uns dos ?ue eram da sina8o8a4 c9amada dos li ertos4 dos cirineus4 dos ale0andrinos e dos da Cilcia e Psia4 e disputa>am com Este>oU e no podiam resistir R sa edoria e ao Esprito pelo ?ual ele Aala>a Ento su ornaram 9omens ?ue di!iam/ ;emo-lo ou>ido proAerir pala>ras de lasAFmias contra 5oisDs e contra EeusU e tam Dm .su le>aram o po>o4 aos ancios os e aos escri as4 e in>estindo contra ele4 arre ataram-no e le>aram-no ao 6inDdrio4 e apresentaram Aalsas testemun9as ?ue di!iam/ Este 9omem no cessa de proAerir pala>ras contra o lu8ar santo e contra a LeiU por?ue o temos ou>ido di!er ?ue esse @esus4 o Ia!areno4 9B de destruir este lu8ar e 9B de mudar os costumes ?ue 5oisDs nos dei0ou. E todos os ?ue esta>am sentados no4 6inDdrio4 Aitando os ol9os nele4 >iram o seu rosto como o rosto de um anSo. W >. >. 1 (11%. As maniAestaHes de Espritos ilustram todos os li>ros sa8rados. ;anto no Gel9o4 como no Io>o ;estamento4 elas constituem o Aundamento so re o ?ual se assenta o monumento da .D ?ue um dia 9B de a ri8ar a 7umanidade inteira. Este>o Aoi um 8rande mDdium. AlDm de prod8ios ?ue Aa!ia pu licamente4 8o!a>a do dom da sa edoria4 de ?ue Paulo Aala em sua Epstola aos Corntios4 e ainda era mDdium de transAi8urao4 se8undo se nota no trec9o. C pr=prio Lucas4 diri8indo-se a ;e=Ailo4 di! positi>amente ?ue ele Aala>a com o au0lio do Esprito4 ou para mel9or di!er W ?ue o Esprito Aala>a por ele. Era4 enAim4 um 8rande mDdium Aalante4 Aaculdade esta catalo8ada

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no Li>ro dos 5Ddiuns" W de Allan eardec. 5as4 essas maniAestaHes e esses dons no a8rada>am ao sacerdotalismo 9e reu4 como no a8radam 9oSe ao sacerdotalismo 2omano e Protestante4 de modo ?ue Ae!-se mister por um termo a todos a?ueles AenMmenos4 c9amados 9oSe ps?uicos ou espritas. E como Este>o era um 9omem impoluto4 contra ?uem ?uei0a nen9uma podia 9a>er4 arranSaram testemun9os Aalsos4 9omens sem pudor4 sem carBter e sem rio4 ?ue se >enderam para acusar o 8rande ProAeta do 6en9or. Iunca Aaltaram4 como no Aaltam4 @udas no mundo para atraioarem o pr=0imo e >enderem atD a sua pr=pria alma aos plutocratas de todos os tempos. Assim como o mundo estB sempre c9eio de 7erodes4 de Pilatos4 de CaiAa!es4 a concorrer para o cruciAicamento do primeiro Susto ?ue encontrem. Gemos4 porDm4 em Atos4 ?ue apesar de toda a acusao lanada contra Este>o4 os seus pr=prios acusadores e inimi8os Aitando os ol9os nele4 >iram o seu rosto como o rosto de um anSo.

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A EE.E6A EE E6;cGXC E 6YA 5C2;E A deAesa de Este>o D uma pea orat=ria de 8rande >alor 9ist=rico. C proAeta4 9omem de instruo4 con9ecia a Aundo o Anti8o ;estamento4 e4 assistido pelo Esprito4 para SustiAicar a sua atitude4 dissertou lar8amente so re a 9ist=ria do po>o 9e reu4 lem rando as maniAestaHes rece idas por esse po>o4 a lei 5osaica4 e muitas outras passa8ens di8nas de meno. C sacerdotalismo Sudaico Aunda>a a sua reli8io nos li>ros do Anti8o ;estamento4 mas interpreta>am-no R letra4 Aa!endo o ?ue Aa!em 9oSe os sacerdotes cat=licos e protestantes4 torcendo o sentido das Escrituras4 suprimindo passa8ens4 saltando por so re >ersculos4 etc. Este>o SB sa ia de tudo isso4 isto D4 do sistema sacerdotal4 mas ?uis cumprir o seu de>er relem rando R?ueles 9omens ?ue concentra>am em suas mos o poder e a Sustia4 a 9ist=ria lica4 na ?ual tam Dm Este>o asea>a a sua doutrina. E lo8o ?ue o sumo sacerdote o in?uiriu so re a acusao de ?ue era >tima4 ele comeou a Aalar/ +rmos e pais4 ou>i. C Eeus da 8l=ria apareceu a nosso pai A rao4 estando este na 5esopot[mia4 antes de 9a itar em C9arran4 e disse-l9e/ sai da tua terra e dentre tua parentela4 e >em para a terra ?ue eu te mostrar. Ento saiu da terra dos caldeus e 9a itou em C9arran. E dali4 depois de Aalecer o pai4 passou por ordem de Eeus para esta terra4 onde >=s a8ora 9a itais4 e nela no l9e deu 9erana nem se?uer o espao de um pDU e prometeu darl9e em posse e depois dele R sua posteridade4 no tendo ele ainda Ail9o. E Eeus disse ?ue a sua posteridade seria pere8rina em terra estran8eira4 e ?ue a escra>i!ariam e matariam por ?uatrocentos anosU e eu4 disse Eeus4 Sul8arei a nao da ?ual Aorem escra>os4 e

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depois disso sairo e me ser>iro neste lu8ar. E deu-l9e a aliana da circuncisoU e assim A rao 8erou +saac e o circuncidou ao oita>o diaU e +saac 8erou @aco 4 e @aco aos do!e patriarcas. E os patriarcas tendo in>eSa de @osD4 >enderam-no para o E8ito4 mas Eeus era com ele e li>rou-o de todas as suas tri ulaHes e deu-l9e 8raa e sa edoria perante .ara=4 rei do E8ito4 ?ue o constituiu 8o>ernador do E8ito e de toda a sua casa. 6o re>i>eu4 porDm4 uma Aome em todo o E8ito e em Canaan4 e 8rande tri ulao4 e nossos pais no ac9a>am ?ue comer. 5as ?uando @aco sou e ?ue 9a>ia tri8o no E8ito4 en>iou ali nossos pais pela primeira >e!U e na se8unda4 @osD desco riu-se a seus irmos4 e sua lin9a8em tornou-se maniAesta a .ara=. E tendo @osD en>iado mensa8eiros4 mandou >ir seu pai @aco 4 e toda sua parentela4 isto D4 setenta e cinco pessoas. @aco desceu ao E8ito4 e ali morreu ele e nossos paisU e Aoram trasladados para 6ic9em e postos num tKmulo ?ue A rao comprou por certo preo em prata aos Ail9os de Emor em 6ic9em. f proporo ?ue se apro0ima>a o tempo da promessa ?ue Eeus Ae! a A rao4 crescia o po>o e multiplica>a-se no E8ito4 atD ?ue le>antou-se ali outro rei4 ?ue no con9ecia a @osD. Este rei usou de astKcia contra a nossa raa e aAli8iu nossos pais4 ao ponto de Aa!F-los enSeitar seus Ail9os4 para ?ue no >i>essem. Por esse tempo nasceu 5oisDs4 e era AormosssimoU e por trFs meses criou-se na casa de seus paisU e ?uando ele Aoi e0posto4 a Ail9a do .ara= o recol9eu e criou como seu pr=prio Ail9o. E 5oisDs Aoi instrudo em toda a sa edoria do E8ito e era poderoso em pala>ras e em o ras. 5as ?uando ele completou ?uarenta anos4 >eio-l9e ao corao >isitar seus irmos4 os Ail9os de +srael. E >endo um 9omem tratado inSustamente4 deAendeu-o e >in8ou ao oprimido4 matando o e8pcio. Cra4 ele Sul8a>a ?ue seus irmos entendiam ?ue por mos dele Eeus os li erta>aU mas eles no o entenderam. E no dia

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se8uinte apareceu a dois4 ?uando ri8a>am e procurou reconciliBlos di!endo/ 7omens4 >=s sois irmosU para ?ue maltratais um ao outroZ 5as o ?ue Aa!ia inSKria ao seu pr=0imo4 repelia-o4 di!endo/ Ouem te instituiu c9eAe e Sui! entre n=sZ Oueres tu matar-me4 como ontem mataste o e8pcioZ 5oisDs ou>indo isto Au8iu e tornou-se pere8rino na terra de 5adian4 onde 8erou dois Ail9os. Passados mais ?uarenta anos4 apareceu-l9e no deserto do 5onte 6inai um anSo do 6en9or numa sara ardente. Ouando 5oisDs >iu isto4 mara>il9ou-se da >isoU e ao c9e8ar-se para contemplB-la4 ou>iu-se esta >o! do 6en9or/ Eu sou o Eeus de teus pais4 o Eeus de A rao4 de +saac e de @aco . E 5oisDs Aicou trFmulo4 e no ousa>a contemplB-la. Eisse-l9es o 6en9or/ ;ira as sandBlias de teus pDsU por?ue o lu8ar em ?ue estBs4 D uma terra santa. Gi4 com eAeito4 o soArimento do meu po>o no E8ito4 ou>i o seu 8emido4 e desci para o li>rarU >em a8ora4 e eu te en>iarei ao E8ito. A este 5oisDs4 a ?uem no con9eceram di!endo/ Ouem te constituiu c9eAe e @ui!Z a este en>iou Eeus como c9eAe e li ertador por mo do anSo ?ue l9e apareceu na sara. .oi este ?ue os condu!iu para Aora4 Aa!endo prod8ios e mila8res na terra do E8ito4 no 5ar Germel9o e no deserto4 por ?uarenta anos. Este D 5oisDs ?ue disse aos Ail9os de +srael/ Eeus >os suscitarB dentre os >ossos irmos um proAeta semel9ante a mim. Este D a?uele ?ue este>e na i8reSa no deserto com o anSo ?ue l9e Aalara no 5onte 6inaiU e com os nossos paisU o ?ual rece eu orBculos de >ida para >o-los dar4 e a ?uem nossos pais no ?uiseram o edecer4 antes o repeliram e nos seus coraHes >oltaram ao E8ito4 di!endo a AaroU .a!e-nos deuses ?ue >o adiante de n=sU por?ue ?uanto a este 5oisDs ?ue nos tirou da terra do E8ito4 no sa emos o ?ue Aoi Aeito dele. Ia?ueles dias Ai!eram um e!erro e oAereceram sacriAcio ao dolo4 e ale8ra>am-se nas o ras das suas mos. 5as Eeus >oltou deles a sua Aace e os entre8ou ao culto das 9ostes do cDu4 como

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estB escrito no li>ro dos proAetas/ CAerecestes-me4 por>entura4 >timas e sacriAcios por ?uarenta anos no deserto4 = casa de +srael4 e no le>antastes a tenda de 5oloc9 e a estrela do deus 2emp9am4 Ai8uras ?ue Ai!estes para as adorarZ Assim remo>er->os-ei para alDm da 3a ilMnia. Iossos pais ti>eram no deserto o ta ernBculo do testemun9o4 como ordenou o ?ue Aalou a 5oisDs4 di!endo ?ue o Ai!esse conAorme o modelo ?ue tin9a >istoU o ?ual tam Dm nossos pais4 so a direo de @osuD4 tendo-o por suas >e! rece ido4 o introdu!iram na terra4 ao con?uistB-la das naHes4 ?ue Eeus e0pulsou da presena deles atD os dias de Ea>idU o ?ual ac9ou 8raa diante de Eeus4 e pedia-os ac9ar um ta ernBculo para a Casa de @aco . 6alomo4 porDm4 ediAicou-l9e uma casa. 5as o Altssimo no 9a ita em casas Aeitas por mosU como disse o proAeta/ C CDu D o meu trono4 E a ;erra o esca elo de meus pDsU Oue casa me ediAicareis4 di! o 6en9or4 Cu ?ual D o lu8ar do meu repousoZ Io Ae!4 por>entura4 a min9a mo todas estas coisas 7omens de dura cer>i! e incircuncisos de corao e de ou>ido4 >=s sempre resistis ao Esprito 6antoU assim como Ai!eram >ossos pais tam Dm >=s o Aa!eis. A ?ual dos proAetas no perse8uiram >ossos paisZ eles mataram aos ?ue dantes anunciaram a >inda do @usto4 do ?ual >=s a8ora >os tornastes traidores e 9omicidas4 >=s ?ue rece estes a Lei por ministDrio dos anSos4 e no a 8uardastes". Este discurso4 ril9ante pea orat=ria do 8rande proAeta do Cristianismo nascente4 como se >ai >er4 no a8radou ao sacerdotalismo e seus se?ua!es. Estamos certos ?ue no a8radarB tam Dm ainda 9oSe ao sacerdotalismo de atina e de casaca ?ue

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continua4 com suas doutrinas Aratricidas a di>idir a 9umanidade4 concorrendo atD com o ouro de suas +8reSas para a carniAicina nos campos de atal9a4 como estB acontecendo no momento presente com a calamidade ?ue de>asta o Estado de 6. Paulo. Cu>indo4 portanto4 o discurso de Este>o4 o 6inDdrio4 e mais a cater>a de su ser>ientes e AanBticos su missa ao sacerdotalismo @udaico4 enAureceram-se nos seus coraHes4 di! o te0to dos Atos4 e ran8iam os dentes contra ele. 5as Este>o4 c9eio do Esprito 6anto4 Aitou os ol9os no CDu e >iu a 8l=ria de Eeus4 e @esus em pD R destra de Eeus4 e disse/ Eis ?ue >eSo os cDus a ertos e o .il9o do 9omem em pD R destra de Eeus. Poderoso mDdium4 pode-se di!er de todos os eAeitos4 sem mesmo l9e Aaltar R >idFncia das mais altas concepHes do Esprito4 ele no temia a morte4 pois sa ia ?ue no AlDm tKmulo se desdo ra>a uma Gida li>re das inSunHes oprimentes da ;erra4 e li>re dos carrascos e turiAerBrios do Poder ?ue >i>iam incensando o mal4 perse8uidos os Sustos4 caluniando a >irtude e ne8ando a Eeusd A?uela 8ente4 ?ue se constitura a 8uarda da Lei e os Sui!es da @ustia4 em ora ti>esse diante dos ol9os o ?uadro do EecBlo8o com os seus preceitos4 para se orientar na tareAa ?ue assumira4 >iolando o reino dos cDus4 no tardaria a deso edecer o % o mandamento ?ue ensina>a nas suas i8reSas/ IXC 5A;A2P6. E assim >emos em Atos ?ue4 tirando Este>o Aora da cidade4 o apedreSaram. 5as o proAeta4 ?ue acredita>a por?ue compreendia4 o ser>a>a e >ia W no>os cDus e no>as terras onde e0istia a @ustia W er8uendo sua >o!4 aSoel9ado em sinal de 9umildade suplicante4 clamou ao 6en9or/ 6en9or4 no l9es. imputes este pecadoU e rendeu o seu Esprito". Ei! Lucas ?ue 6aulo consentiu neste atentado.

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Pode-se concluir4 mutatis mutandis4 ?ue o sacerdotalismo do tempo de Este>o D o mesmo dos tempos anti8os4 como D o mesmo da lutuosa Dpoca da in?uisio. N o mesmo sacerdotalismo de 9oSe ?ue a sol>e os assassinos e ladra>a!es e condena os SustosU ?ue en!e espadas e ati!a can9HesU ?ue dB comun9o com 9=stias4 representando @esus Cristo4 aos ?ue >o para as trinc9eiras matar a seus irmosU ?ue empun9a o sa re e o Au!il para le>ar a morte Rs populaHes e ?ue de outro lado4 pleiteia o >il metal por meio de ladain9as pelas ruas e missas por alma dos ?ue Aoram >itimados pelos Au!is e metral9as en!idos com o 9issope. N a mesma 8ente ?ue tra! ao peito cru!es sim =licas ornadas de pedrarias para si8niAicar a @esusU ?ue tem sempre nos lB ios o nome do 6en9or4 mas ?ue no tFm o 6en9or no corao4 e como os de antan9o4 Aec9am os ou>idos para no ou>irem as pala>ras do E>an8el9o.

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$2AIEE PE26E$Y+\XC CCI;2A C6 C2+6;XC6 Ia?uele dia le>antou-se uma 8rande perse8uio contra a i8reSa de @erusalDmU e todos4 e0ceto os Ap=stolos4 Aoram dispersos pelas re8iHes da @udDia e 6amaria. E 9omens piedosos sepultaram a Este>o. 5as 6aulo assola>a a i8reSa entrando pelas casas e4 arrastando 9omens e mul9eres4 os entre8a>a R priso. Cs ?ue4 porDm4 9a>iam sido dispersos4 iam por toda R parte4 pre8ando a pala>ra. 1 Cap. (4 1-,. Cometida a primeira ar itrariedade4 as demais so de ABcil e0ecuo4 pois D sempre a primeira ?ue a re o camin9o para as demais. Iem em 9a>iam enterrado os despoSos de Este>o4 ?uando o 8o>erno de @erusalDm4 de ?ue Aa!iam parte os principais sacerdotes4 decretou a dissoluo da Comuna e perse8uio de todos os cristos ?ue dela Aa!iam parte. E como contra a Aora no pode 9a>er resistFncia4 deu-se a disperso dos crentes ?ue se espal9aram pelas re8iHes da @udDia e 6amaria4 onde atemori!ados a8uarda>am mel9ores tempos em ?ue pudessem no>amente se reunir ao inAlu0o do Esprito. C dDspota nunca a8e pela ra!o4 mas sim pela Aora e Aora ruta4 por?ue para o despotismo no 9B Aora moral. A Aora moral D compan9eira da >irtude4 ela censura4 ensina4 orienta e corri8e. N por meio dela ?ue a con>ico se Aa! e a >erdadeira AD se esta elece. A Aora Asica no con9ece moral nem >irtudeU a8e ar itrariamente4 ceiAando >idas4 desorientando4 desunindo4 criando AanBticos capa!es de apedreSarem os Sustos. C dDspota no con9ece Eeus4 o seu deus D o mando4 o ouro4 o

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>entre. Io se l9e pea Sustia por?ue desta >irtude ele s= con9ece a pala>raU sacriAica o Cristo e a sol>e 3arra Bs. .oi o ?ue aconteceu com os primeiros cristos. En?uanto os ladrHes e assassinos camin9a>am impunes por @erusalDm4 os crentes em @esus eram dissol>idos e dispersos por para8ens i8notas. .oi a estes e a outros discpulos ?ue 9a>iam dispersado4 e se 9a>iam constitudo mais tarde em di>ersas re8iHes como Ponto4 $alBccia4 Capad=cia4 Psia e 3it9nia4 ?ue Pedro diri8iu depois4 as suas Epstolas4 incertas no Io>o ;estamento4 Epstolas essas c9eias de su st[ncia e ?ue dei0am aparecer claramente a e0celente Eoutrina ?ue ele pre8a>a4 muito diAerente desses princpios cate?uistas ?ue deslustram e desnaturam o Cristianismo. Io resistimos ao inAlu0o ?ue nos 8uia de transcre>er trec9os do 8rande Ap=stolo4 sem ?uerer por essa Aorma dei0ar de recomendar a todos4 no s= a leitura4 mas o estudo atencioso de todas as Epstolas. Lo8o no 1o cap. lF-se/ 3endito seSa Eeus e Pai de Iosso 6en9or @esus Cristo4 ?ue se8undo a sua 8rande miseric=rdia4 nos re8enerou para uma >i>a esperana pela ressurreio de @esus Cristo4 dentre os mortos4 para uma 9erana incorrupt>el4 imaculada e imarcesc>el4 reser>ada nos cDus para >=s ?ue sois 8uardados pelo poder de Eeus mediante a AD para a sal>ao prestes a se re>elar no Kltimo tempo. Io ?ual e0ultais4 ainda ?ue a8ora por um pouco de tempo4 sendo necessBrio4 9a>eis sido entristecidos por >Brias pro>aHes4 para ?ue a pro>a da >ossa AD4 mais preciosa ?ue o ouro ?ue perece4 mesmo ?uando pro>ado pelo Ao8o4 seSa ac9ada para lou>or4 8l=ria e 9onra na re>elao de @esus CristoU a ?uem4 sem o terdes >isto4 amaisU no ?ual4 sem a8ora o >erdes4 mas crendo4

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e0ultais com 8o!o indi!>el e c9eio de 8l=ria4 alcanando o Aim da >ossa AD4 a sal>ao das >ossas almas. Ea ?ual sal>ao in?uiriram e inda8aram muito os proAetas ?ue proAeti!aram acerca da 8raa ?ue de>ia >ir e >=s4 inda8ando ?uando e ?ue tempo era essa ?ue o Esprito de Cristo ?ue esta>a neles indica>a ao testiAicar anteriormente os soArimentos ?ue 9a>iam de >ir a Cristo e as 8l=rias ?ue os se8uiriamU aos ?uais Aoi re>elado ?ue4 no para si mesmos4 mas para >=s4 eles administra>am estas coisas ?ue a8ora >os Aoram anunciadas por a?ueles ?ue4 pelo Esprito 6anto en>iado do CDu4 >os pre8aram o E>an8el9oU para as ?uais coisas os anSos deseSam atentar. 5ais adiante di!/ 6e in>ocar como Pai a?uele ?ue4 sem dei0ar de se le>ar por respeitos 9umanos4 Sul8a se8undo a o ra de cada um4 >i>ei em temor durante o tempo da >ossa pere8rinao4 sa endo ?ue Aostes res8atados das >ossas prBticas >s ?ue por tradio rece estes de >ossos pais4 no por coisas corrupt>eis4 como o ouro e a prata4 mas pelo san8ue precioso de Cristo4 como de um cordeiro sem deAeito e imaculado4 con9ecido4 na >erdade4 antes da Aundao do mundo4 mas maniAestado no Aim dos tempos por amor de >=s4 ?ue por Ele tendes AD em Eeus ?ue o ressuscitou dentre os mortos e l9e deu 8l=ria4 de modo ?ue a >ossa AD e esperana Aossem em Eeus. Yma >e! ?ue tendes puriAicado as >ossas almas na >ossa o ediFncia R >erdade ?ue le>a ao amor no Ain8ido dos irmos4 de corao amai->os uns aos outros ardentemente4 sendo re8enerados4 no da semente corrupt>el4 mas da incorrupt>el pela pala>ra de Eeus4 o ?ual >i>e e permanece. Por?ue toda a carne D como a er>a/ toda a sua 8l=ria como a Alor da er>aU secase a er>a4 e cai a Alor4 mas a pala>ra do 6en9or permanece eternamente. (+4 1'-&%#. A doutrina apost=lica e0clui culto e 9olocausto/ nada tem ela

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em comum com os dolos4 estBtuas e os sacramentos das i8reSas/ D uma doutrina essencialmente espiritual4 de culto interno4 ?ue e0orta a alma ao pro8resso4 R lu!4 ao amor.

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A A\XC EE .+L+PE 1 CCIGE26XC EE 6+5XC4 C 5A$C E .ilipe4 descendo R cidade de 6amaria4 proclama>a-l9es Cristo. A multido un[nime esta>a atenta Rs coisas ?ue .ilipe di!ia4 ou>indo-o e >endo os mila8res ?ue esta>a Aa!endo. Pois os espritos imundos de muitos possessos saiam4 clamando em alta >o!/ e muitos paralticos e co0os Aoram curadosU e 9ou>e muito re8o!iSo na?uela cidade. Cra4 9a>ia ali desde al8um tempo um 9omem c9amado 6imo4 ?ue praticara a mB8ica e Ai!era pasmar o po>o de 6amaria4 di!endo ser ele um 8rande 9omemU e a este atendiam todos4 desde os pe?uenos atD os 8randes4 di!endo/ Este D o poder de Eeus4 ?ue se c9ama W $rande. Eles o atendiam4 por?ue com as suas mB8icas por muito tempo os tin9a Aeito pasmar. 5as ?uando creram em .ilipe ?ue l9es pre8a>a acerca do reino de Eeus e do nome de @esus Cristo4 Aa!iam-se ati!ar 9omens e mul9eres. C mesmo 6imo tam Dm creu e4 depois de ati!ado4 esta>a continuamente com .ilipe e admira>a-se4 >endo os mila8res e 8randes prod8ios ?ue se Aa!iam. 1 >. >. % 1 13. Cs ap=stolos so impertDrritos4 intimoratos por?ue a8em so o inAlu0o do Esprito. N o Esprito ?ue >i>iAica4 ?ue encoraSa4 conAorta4 anima e Aa!4 de Aato4 todas as o ras. A?ueles ?ue esto so a direo de um om Esprito4 operam mara>il9as. 7aSa >istas ao ?ue ocorreu a Elias4 a Eliseu4 a Eaniel e a tantos outros de ?ue Aala a anti8a dispensao ?ue c9e8aram a tapar as ocas dos leHes4 Ai!eram cessar as c9u>as e depois Ai!eram c9o>er so re a terra. .ilipe era um a8raciado do Esprito. Cnde c9e8a>a reprodu!ia

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os mila8res de @esus/ os espritos imundos eram e0pelidos dos possessos4 os paralticos e co0os eram curados e o E>an8el9o era anunciado. 5uitos e0istiram no mundo ?ue operaram mara>il9as mas nen9um deles pode reprodu!ir totalmente o ?ue Ai!eram os proAetas e Ap=stolos do 6en9or. Io E8ito os 5a8os s= conse8uiram reprodu!ir trFs mara>il9as das ?ue 5oisDs operou4 mas mesmo as serpentes ?ue se tornaram das suas >aras4 Aoram tra8adas pela serpente ?ue o Le8islador 7e reu transAormou de seu asto. Ios primeiros tempos do Cristianismo tam Dm 9ou>e o 6imo 5a8o4 ?ue operou muitas mara>il9as4 pois era dotado de todas as mediunidades4 e0ceto uma4 como se >ai >er. 5as como era 9omem ?ue rece ia o Esprito do rou a cer>i! ante .ilipe e proclamou sem reser>a a sua no>a crena em >ista da pre8ao do E>an8el9o4 ?ue anuncia a recepo do Esprito para todos os ?ue crFem em @esus. E to inclinado era 6imo Rs coisas espirituais ?ue esta>a continuamente com .ilipe e se admira>a >endo os mila8res e 8randes prod8ios ?ue se Aa!iam. 5as 6imo era 9omem de din9eiro e am iciona>a mais donsU no con9ecia a doutrina4 por isso tin9a pretensHes ?ue no esta>am concordes com o Esprito do Cristianismo4 como >amos >er adiante. EnAim4 6amaria toda esta>a a8itada ante um 9omem ?ue 9a>ia operado na?uela re8io 8rande re>oluo. Cs crentes aumenta>am todos os dias4 o E>an8el9o era anunciado e os discpulos da Io>a .D cresciam em nKmero e em >irtude4 apesar de todas as perse8uiHes ?ue l9es mo>iam os 8randes de ento.

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C7E$AEA EE PEE2C E @CXC A 6A5A2+A EVC2;A\XC A 6+5XC Cs Ap=stolos ?ue se ac9a>am em @erusalDm4 tendo ou>ido ?ue a 6amaria rece era a pala>ra de Eeus4 en>iaram-l9e a Pedro e @ooU os ?uais Aoram para lB4 e oraram por eles4 para ?ue rece essem o Esprito 6antoU por?ue so re nen9um deles 9a>ia ainda descido4 mas somente tin9am sido ati!ados em nome do 6en9or @esus. Ento sendo-l9es impostas as mos de Pedro e @oo4 rece iam o Esprito 6anto. Ouando 6imo >iu ?ue pela imposio das mos dos Ap=stolos se da>a o Esprito4 oAereceul9es din9eiro4 di!endo/ Eai-me tam Dm este poder4 ?ue a?uele so re ?uem eu impuser as mos4 rece a o Esprito 6anto. 5as Pedro disse-l9e/ Perea conti8o o teu din9eiro4 pois4 Sul8aste ad?uirir por meio dele o dom de Eeus. Arrepende-te4 portanto4 desta tua maldade4 e ro8a ao 6en9or ?ue4 se D poss>el4 te seSa perdoado este pensamento do teu coraoU pois >eSo ?ue estBs em um Ael de amar8ura e nos laos da ini?Qidade. Eisse 6imo/ 2o8ai >=s ao 6en9or por mim4 para ?ue nada do ?ue 9a>eis dito4 >en9a so re mim. Eles4 pois4 9a>endo testiAicado e Aalado a pala>ra do 6en9or4 >oltaram para @erusalDm4 e e>an8eli!a>am muitas aldeias dos samaritanos. W Cap. (4 >. >. 1, 1 &%. A primeira coisa ?ue se aprende nesta passa8em4 D ?ue 9a>ia no tempo apost=lico uma Aorma de mediunidade ?ue consistia em Aa!er desen>ol>er nas pessoas aptas para rece erem o Esprito4 a sua Aaculdade mediKnica. Essa mediunidade era rara. Pedro e @oo tin9am essa Aaculdade4 assim como Paulo tam Dm a possua4 como >eremos adiante.

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Cs ap=stolos adota>am o sistema de ro8arem primeiramente ao 6en9or para ?ue os crentes rece essem o Esprito. Era ao mesmo tempo uma orao a Eeus e uma in>ocao aos Espritos. Eepois Aa!iam a imposio das mos so re os no>os prosDlitos. .oi o ?ue aconteceu em 6amaria. Como nen9um dos con>ertidos por .ilipe 9ou>esse rece ido o Esprito4 Pedro e @oo impuseram as mos so re eles4 e eles da>am a maniAestao dos Espritos ?ue l9es ser>iam de Protetores4 de $uias Espirituais. Cra4 6imo4 o 5a8o4 possuidor como dissemos4 de todas as mediunidades4 e ?ue SB 9a>ia o ser>ado os prod8ios operados por .ilipe4 no con9ecia esse no>o dom Aicando4 por isso4 mara>il9ado e deseSoso de possu-lo. Como ele poderia Aa!er para alcanar o seu desiderato4 o seu deseSo4 aliBs4 muito naturalZ Ieste mundo o ?ue 9B de mel9or4 de mais Ktil4 de mais atraente4 de mais elo4 de mais poderoso4 de mais caro D o din9eiro. 6imo esta>a disposto4 tal a sua inclinao para as coisas espirituais4 a entre8ar aos Ap=stolos4 todo o seu din9eiro4 em troca desse dom espiritual. ;am Dm o ra iscador destas lin9as4 se ti>esse muito din9eiro e ti>esse certe!a ?ue ?ual?uer dom esprita se poderia alcanar com din9eiro4 no relutaria em se despoSar de ens4 para a con?uista de um tesouro ?ue os ladrHes no alcanam e as traas no corrompem. Pedro4 ?ue con9ecia o corao de 6imo4 te>e compai0o dele4 mas precisa>a redar8Qir com ener8ia para nos dei0ar um e0emplo de ?ue a Ei>indade no se su orna4 nem se de>e pa8ar com o din9eiro da ;erra4 as coisas do CDu. Ento4 Aormali!ando-se4 deu a importante lio a 6imo/ Perea conti8o o teu din9eiro4 pois4 Sul8astes ad?uirir por meio dele o dom de Eeus". As 8raas do cDu so incorrupt>eis4 no se pode permutB-las com o ?ue D corrupt>el.

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Io 9B din9eiro em todos os mundos ?ue se e?uili ram no Nter4 ?ue possa comprar ?ual?uer coisa ?ue seSa do CDu/ nem atismo4 nem indul8Fncia4 nem matrimMnio4 nem perdo de pecados4 nem dons espirituais4 nem a AD4 nem a esperana4 nem a sa edoria4 nem coisa al8uma. Cs sacerdotes atuais no entendem esta doutrina4 mas entender-la-o mais tarde. 5as 6imo4 tal>e! por?ue no Aosse sacerdote4 compreendeu lo8o o ?ue Pedro dissera4 e l9e ro8ou4 como a @oo4 para ?ue nada l9e acontecesse por a?uela sua ousadia4 e pediu aos Ap=stolos por ele intercedessem Sunto ao 6en9or. 6imo4 9omem inteli8ente4 dotado de esprito4 compreendeu lo8o a Io>a .D ?ue >iria tra!er uma re>oluo reli8iosa indispensB>el ao pro8resso da 9umanidade4 mas no estando inteirado so re os princpios Bsicos do Cristianismo4 e como ?uisesse armar-se de poderes espirituais4 a>enturou a?uela proposta4 ?ue retirou imediatamente em >ista da resposta cate8=rica do Ap=stolo. Cs Ap=stolos >oltaram4 ento4 a @erusalDm4 donde saiam para as aldeias dos samaritanos para anunciar o E>an8el9o. .oi4 pro>a>elmente4 de @erusalDm ?ue Pedro diri8iu suas Epstolas aos estran8eiros dispersos. Ia &a4 cap. ++4 11&&4 lFem-se importantes consideraHes ?ue ser>em perAeitamente para o nosso tempo4 como uma e0ortao c9eia de >erdade e de AD a todos ?ue se esAoram por palmil9ar o camin9o traado por @esus. Ei-las/ 5as 9ou>e tam Dm entre o po>o4 Aalsos proAetas4 como entre >=s 9a>erB ainda Aalsos mestres4 os ?uais introdu!iro ainda 9eresias destruidoras4 ne8ando atD o 6en9or ?ue os res8atou. tra!endo so re si repentina destruio/ e muitos se8uiro as suas dissoluHes4 e por causa deles serB lasAemado o camin9o da >erdadeU e em a>are!a com pala>ras Ain8idas4 Aaro de >=s

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ne8=cioU e a sua condenao SB de lon8o tempo no tarda4 e a sua destruio no dormita. Por?ue se Eeus no poupou a anSos4 ?uando pecaram4 mas lanou-os no inAerno e os entre8ou aos a ismos da escurido4 para serem reser>ados para o Su!oU se no poupou o mundo anti8o4 mas preser>ou a IoD4 pre8ador da Sustia4 com mais sete pessoas4 ?uando trou0e o dilK>io so re o mundo dos mpiosU se4 redu!indo a cin!as a cidade de 6odoma e $omorra4 condenou-as R total runa4 9a>endo-as posto para e0emplo dos ?ue >i>essem impiamenteU e se li>rou ao Susto Lot4 atri ulado pela >ida dissoluta da?ueles insu ordinados4 o 6en9or sa e li>rar da tentao aos piedosos e reser>ar aos inSustos so casti8o para o dia de Su!o4 mas principalmente R?ueles ?ue4 se8uindo a carne4 andam em deseSos impuros e despre!am dominao. Atre>idos4 o stinados4 no receiam caluniar a di8nidade4 en?uanto ?ue os anSos4 ainda ?ue seSam maiores em Aora e poder4 no Aerem contra eles Su!o caluniador diante do 6en9or. 5as este4 como animais sem ra!o4 por nature!a nascidos para serem presos e mortos4 caluniando coisas ?ue i8noram4 na destruio ?ue Aa!em4 certamente sero destrudos4 rece endo a pa8a da sua inSustiaU 9omens estes ?ue tFm na conta de pra!er o deleitarem-se R lu! do dia4 so manc9as e deAeitos4 re8alando-se nas suas dissimulaHes ao an?uetear-se con>oscoU tendo os ol9os c9eios de adultDrio e ?ue no cessam de pecar4 en8odando as almas inconstantes4 tendo um corao e0ercitado na a>are!a4 Ail9os da maldioU dei0ando o camin9o direito4 des>iaram-se4 tendo se8uido o camin9o de 3alao4 Ail9o de 3eor4 ?ue amou o 8alardo da inSustiaU mas ?ue Aoi repreendido pela sua trans8ressoU um Sumento mudo4 Aalando em >o! de 9omem4 reAreou a loucura do proAeta. Estes so Aontes sem B8ua4 nD>oas le>adas por uma tempestade4 para os ?uais tem sido reser>ado o ne8rume das tre>as. Por?ue4 proAerindo pala>ras arro8antes de

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>aidades4 na concupiscFncia da carne4 en8odam com dissoluHes a?ueles ?ue apenas esto escapando dos ?ue >i>em no erro4 prometendo-l9es a li erdade4 ?uando eles mesmos so escra>os da corrupoU por?ue o 9omem D Aeito escra>o da?uele por ?uem 9B sido >encido. Portanto4 se depois de terem escapado das corrupHes do mundo pelo pleno con9ecimento do 6en9or e 6al>ador @esus Cristo. se dei0am enredar nelas de no>o e so >encidos4 torna-se o seu Kltimo estado pior ?ue o primeiro". C Ap=stolo conclui as suas epstolas com uma e0ortao muito elo?Qente e ?ue e0prime ma8niAicamente o de>er de todo o cristo para alcanar as 8l=rias de sua sa edoria em Aundada e uma reli8io pura aos ol9os de Eeus/ Crescei no con9ecimento e na 8raa de Iosso 6en9or @esus Cristo. A Ele seSa dada a 8l=ria4 tanto a8ora como para sempre."

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A A\XC EE @CXC EGAI$EL+6;A A ao de @oo E>an8elista Aoi das mais eAica!es no Apostolado. 7omem de 8rande erudio tal como se depara do seu E>an8el9o4 ?ue comea com FnAase e o entusiasmo ?ue o Aer>or da AD o arre atou/ Io princpio era o Ger o4 e o Ger o esta>a com Eeus4 e o Ger o era Eeus"4 Aoi um dos do!e Ap=stolos escol9idos por @esus para le>ar Rs 8entes a sua pala>ra. @oo era irmo de ;ia8o maior4 pescador como ele4 e esta>a a consertar as suas redes ?uando o 5estre l9e disse ?ue o se8uisse. Ea em diante sempre o acompan9ou e este>e com o Ia!areno atD o seu comparecimento no tri unal ?ue la>rou a sua condenao4 em como atD R morte de @esus. Eepois da morte do 6en9or4 ele se encarre8ou de cuidar de 5aria4 me de @esus. 6amaria4 @erusalDm e Psia 5enor Aoram sucessi>amente teatro do seu apostolado. Eesterrado depois para a il9a de Patmos4 uma das 6porades4 te>e >isHes ?ue reAeriu no seu Apocalipse. C seu E>an8el9o4 em como suas trFs Epstolas4 ?ue Aoram escritas em 8re8o4 a nosso >er4 so li>ros importantssimos4 indispensB>eis de serem estudados com o mB0imo critDrio. @oo desencarnou SB em >el9o4 e di!-se ?ue ultimamente no pre8a>a mais. Ouando comparecia a ?ual?uer reunio de discpulos a sua pala>ra se limita>a ao Amai->os uns aos outros". C ?ue le>ou os seus discpulos4 a l9e per8untarem4 por?ue repetia sempre a mesma coisaZ Ele respondia/ Por?ue D preceito do 6en9or". Ee Aato4 as suas Epstolas se podem resumir no preceito/ Amai->os uns aos outros". Lo8o na primeira4 cap. ++4 '1114 ele di!/ Io >os escre>o um mandamento no>o4 mas um mandamento anti8o ?ue tendes tido desde o princpioU este mandamento anti8o D a pala>ra ?ue ou>istes. Entretanto D um

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no>o mandamento ?ue >os escre>o4 o ?ual D o >erdadeiro nele e em >=s4 por?ue as tre>as se esto dissipando e a >erdadeira lu! SB ril9a. A?uele ?ue di! estar na lu! e a orrece a seu irmo4 atD a8ora estB nas tre>as. A?uele ?ue ama a seu irmo4 permanece na lu!4 no 9B nele moti>o de tropeoU mas a?uele ?ue a orrece a seu irmo4 anda nas tre>as4 e no sa e para onde >ai4 por?ue as tre>as l9e ce8aram os ol9os". Ios >>. 1(1&94 o E>an8el9o trata das re>elaHes4 mas as di>ide em 2e>elao da Gerdade e re>elao da mentira" . Com eAeito4 9B re>elao da Gerdade e re>elao da mentira4 por?ue e0istem proAetas e e0istem Aalsos proAetasU assim como e0istem espritos ?ue Aalam a Gerdade e espritos ?ue Aalam a mentira. Este captulo D muito interessante4 no podemos dei0ar de transcre>F-lo. .il9in9os4 esta D a ultima 9oraU e como ou>iste ?ue >em o anticristo4 SB se tFm le>antado muitos anticristosU pelo ?ue con9ecemos ?ue D a ultima 9ora. 6aram de n=s4 mas no eram de n=sU por?ue se Aossem de n=s teriam permanecido conoscoU mas eles saram4 para ?ue Aossem con9ecidos ?ue todos estes no so de n=s. E >=s tendes uma uno do 6anto e todos tendes con9ecimento. Io >os escre>i por?ue i8norais a >erdade4 mas por?ue a sa eis4 e por?ue mentira al8uma >em da >erdade. Ouem D o mentiroso seno a?uele ?ue ne8a ?ue @esus D o CristoZ C anticristo D a?uele ?ue ne8a o Pai e o .il9o. ;odo o ?ue ne8a o .il9o no tem o Pai4 ?uem conAessa o .il9o tem tam Dm o Pai. C ?ue >=s porDm ou>istes desde o princpio4 permanea em >=s. 6e o ?ue ou>istes desde o princpio permanecer em >=s4 permanecereis >=s tam Dm no Pai e no .il9o". Estas recomendaHes eram a>isos pre>enti>os contra a tal trindade" esta elecida pelas i8reSas de 2oma e Protestante4 Esses

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doutores no permanecem no ?ue ou>iram desde o princpio. Escol9eram e decretaram a e0istFncia de trFs deuses (trindade# concreti!ados em um4 sendo apesar de tudo4 cada um4 um deus. C pai SB no D por?ue o .il9o sendo de toda a eternidade4 no podia ser 8eradoU e o .il9o no D Ail9o4 pelo mesmo moti>o4 pois nin8uDm pode ser pai ou Ail9o de si mesmo. C sinal do anticristo estB em caracteri!ado nos crentes da ;rindade. A reli8io para @oo era mesmo Amor e no deste ou da?uele. Io cap. +G4 ele deAine claramente ('-&1#/ Amados4 amemo-nos uns aos outros4 por?ue o amor D de EeusU e todo a?uele ?ue ama D de Eeus4 e con9ece a Eeus. Ouem no ama no con9ece a Eeus4 por?ue Eeus D amor. Iisto se maniAestou o amor de Eeus em n=s4 em ?ue Eeus en>iou o seu Ail9o uni8Fnito ao mundo4 para ?ue >i>Fssemos por meio d^Ele. C amor consiste4 no em termos n=s amado a Eeus4 mas em ?ue Ele nos amou a n=s e en>iou a seu Ail9o como propiciao pelos nossos pecados. Amados4 se Eeus assim nos amou4 n=s tam Dm de>emos nos amar uns aos outros. Iin8uDm Samais >iu a EeusU se nos amarmos uns aos outros4 Eeus permanece em n=s e o seu amor D em n=s perAeito. Con9ecemos ?ue permanecemos nele e Ele em n=s4 por Ele nos ter dado do seu Esprito. E n=s temos >isto e testiAicamos ?ue o Pai en>iou a seu Ail9o como sal>ador do mundo. ;odo a?uele ?ue conAessar ?ue @esus D o Ail9o de Eeus"4 Eeus permanece nele e ele em Eeus. E n=s temos con9ecido e crido o amor ?ue Eeus tem em n=s. Eeus D amorU e a?uele ?ue permanece no amor4 permanece em Eeus4 e Eeus permanece nele. C amor D perAeito em n=s4 para ?ue ten9amos cora8em no dia do Su!oU por?ue assim como Ele D4 n=s somos tam Dm neste mundo. Io amor no 9B medo4 mas o perAeito amor lana Aora o medo por?ue o medo en>ol>e o casti8oU e a?uele ?ue tem medo4 no D perAeito no amor. I=s amamos4 por?ue Ele nos amou primeiro.

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6e al8uDm disser/ Amo a Eeus4 e a orrecer a seu irmo4 D mentirosoU por?ue a?uele ?ue no ama a seu irmo a ?uem >F4 no pode amar a Eeus a ?uem no >F. E temos d^Ele este mandamento4 ?ue a?uele ?ue ama a Eeus4 ama tam Dm a seu irmo". .inalmente4 @oo E>an8elista (&# Aoi um 8rande Ap=stolo ?ue sou e deAinir4 na >erdade4 o Cristianismo. C 8rande E>an8elista Aoi para o Espiritismo4 o ?ue @oel e demais proAetas Aoram para o Cristianismo. Io seu E>an8el9o4 cap. V+G4 VG e VG+ ele transcre>eu te0tualmente a promessa de @esus so re a maniAestao dos Espritos4 ?ue constituem a Aalan8e poderosa da Gerdade e da Consolao ?ue >Fm transAormar o mundo4 e realmente SB deram comeo a essa ascenso espiritual dos 9omens. 3endito seSa @oo4 o Ap=stolo amado de @esus4 e ?ue ele nos au0ilie a cumprir a >ontade do 8rande 5estre.

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Leia +nterpretao 6intDtica do Apocalipse"4 do mesmo autor.

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.+L+PE E C EYIYCC EE CAIEACE Ym anSo do 6en9or Aalou a .ilipe4 di!endo/ Le>anta-te e Gai em direo do 6ul4 ao camin9o ?ue desce de @erusalDm a $a!a/ este se ac9a deserto. Ele4 le>antando-se4 partiu. E eis ?ue um 9omem da Eti=pia4 eunuco4 alto AuncionBrio de Candace4 rain9a dos etopes4 o ?ual era superintendente de todos os tesouros4 >iera a @erusalDm Aa!er a sua adoraoU e re8ressa>a e4 sentado no seu carro4 lia o proAeta +saas. Eisse o Esprito a .ilipe/ apro0ima-te e aSunta-te a esse carro. Correndo .ilipe4 ou>iu-o ler o proAeta +saas4 e per8untou/ Entendes4 por>entura4 o ?ue estBs lendoZ Ele respondeu/ Pois4 como poderei entender4 se al8uDm no mo e0plicarZ E pediu a .ilipe ?ue su isse e .se assentasse com ele. Cra4 a passa8em da Escritura ?ue esta>a lendo4 era esta/ Como o>el9a Aoi le>ado ao matadouroU e como um cordeiro estB mudo diante do ?ue o tos?uia4 assim Ele no a re a sua oca. Ia sua 9umil9ao Aoi tirado o seu Sul8amentoU ?uem contarB a sua 8eraoZ Por ?ue a sua >ida D tirada da ;erra. Per8untou o eunuco a .ilipe/ peo-te ?ue me di8as de ?uem Aalou isto o proAetaZ de si mesmo ou de al8um outroZ .ilipe .a riu a oca e4 principiando por esta Escritura4 anunciou-l9e a @esus. +ndo eles pelo camin9o4 c9e8aram a um lu8ar onde 9a>ia B8ua4 e disse o eunuco/ Eis a?ui B8ua4 ?ue impede ?ue seSa ati!adoZ E mandou parar o carro4 e desceram am os R B8ua4 .ilipe e o eunuco4 e .ilipe o ati!ou. Ouando su iram da B8ua4 o Esprito do 6en9or arre atou a .ilipeU o eunuco no o >iu mais4 pois se8uia o seu camin9o4 re8o!iSando-se. 5as .ilipe ac9ou-se em A!ot e4 passando alDm4 e>an8eli!a>a todas as cidades4 atD ?ue c9e8ou a CesBrea. 1 Cap. (4 >. >. &- 1 ,).

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;rFs Aatos em si8niAicati>os se realam desta narrati>a/ 1 o 1 a ao dos Espritos4 seSa atuando em .ilipe para con>erso do EmissBrio de Candace4 seSa para preparar o corao deste para rece er a 3oa Io>aU &o 1 A crena 8eral so re a interpretao das EscriturasU 3o 1 C transporte de .ilipe operado pelo Esprito4 do camin9o de @erusalDm para A!ot. Gamos e0aminar4 em ora sumariamente4 cada um destes Aatos. A A\XC EC6 E6P`2+;C6 A ao dos Espritos so re os 9omens D um Aato mais ?ue compro>ado. 6eSa em sua inAluFncia enD>ola4 seSa com sua inAluFncia malD>ola4 Espritos de di>ersas cate8orias e ordens 9ierBr?uicas a8em decisi>amente so re os destinos 9umanos e outros so re a >ida particular dos indi>duos. ;odos os atos ?ue ultrapassam a nossa esAera de ao4 pode-se di!er ?ue tFm um Aator oculto a nos incenti>ar para praticB-los. Ieste caso reAerido nos Atos4 n=s >emos claramente esta eleci da a comunicao do Esprito protetor de .ilipe4 com o seu prote8ido. Pelo ?ue se >F4 .ilipe dentre outros dons ?ue possua4 era ainda um mDdium ou>inte4 pois ou>iu a >o! do AnSo do 6en9or"4 de ?uem rece eu ordens para ir ao encontro do Eunuco. +nteressante ainda D ?ue o reAerido Esprito 9a>ia estado com o AuncionBrio de Candace4 pois4 sa ia ?ue ele se ac9a>a a camin9o de @erusalDm e ?ue na?uele momento4 no 9a>ia na estrada transeunte al8um ?ue pudesse atrapal9ar o encontro ?ue seu prote8ido ia ter com o Eunuco (este trec9o estB deserto#. Pro>a>elmente o esprito atuante de>eria ter sido4 no s= um 8rande ami8o de .ilipe4 como tam Dm ami8o do AuncionBrio de Candace4 de>ido ao interesse ?ue tomou pela con>erso deste.

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A Aacilidade com ?ue se deu a apro0imao de .ilipe4 do Eunuco4 a 9umildade e a su misso deste4 as relaHes amistosas ?ue apareceram su itamente entre os dois descon9ecidos"4 dei0am >er claramente a e0istFncia de um elo oculto entre am os4 para um Aim altamente pro>idencial. Essa unio4 essa Araternidade nascida repentinamente entre um cristo e um prosDlito do Sudasmo4 dei0am aparecer claramente a ao do Esprito4 di>idindo a arreira ?ue separa>a a?ueles dois 9omens4 para a con>erso deAiniti>a do Sudeu. Ios anais do Espiritismo so inKmeros os casos desta nature!a. Passemos a8ora R se8unda ?uesto.

A E6C2+;Y2A IXC N EE +I;E2P2E;A\XC 7Y5AIA

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Paulo4 o doutor dos 8entios4 disse com Susta ra!o ?ue a Escritura no D de interpretao 9umana. Esta aAirmao SB 9a>ia sido pronunciada por @esus Cristo4 na sua promessa de en>iar o Consolador4 para nos ensinar todas as coisas e nos 8uiar em toda a >erdade. (@oo4 V+G4 VG4 VG+.# AlDm disso n=s o ser>amos4 no Io>o ;estamento4 ?ue mesmo os Ap=stolos no con9eciam o sentido espiritual das Escrituras/ Eram tardos de ou>ido e incircuncisos de entendimento". .oi s= depois ?ue @esus soprou" so re eles e L9es a riu a comunicao com o Esprito4 ?ue eles despertaram para as coisas espirituais4 como de um sono de lon8o tempo. Era mesmo corrente nos tempos anti8os ?ue a Escritura no era de interpretao ABcil4 ?ue a mente 9umana pudesse alcanBla. Pelas pala>ras do Eunuco R per8unta de .ilipe/ Entendes4 por>entura4 o ?ue estBs lendoZ" n=s >emos ?ue4 em ora o AuncionBrio de Candace Aosse um 9omem de letras4 pois era representante de um reino4 no podia compreender a?uela passa8em de +saas4 ?ue esta>a lendo. .oi preciso ?ue .ilipe l9e e0plicasse e .ilipe4 a seu turno4 no l9e deu uma e0plicao pessoal4 mas sim transmitiu4 como mDdium ?ue era4 a mensa8em e0plicati>a do Esprito4 ?ue se relaciona>a com a con>erso do AuncionBrio de Candace. A con>erso Aoi rBpida4 no 9ou>e contestaHes e nem mesmo o SeHes. Ouando o Esprito toca o corao do 9omem e l9e ilumina a inteli8Fncia4 tudo D ABcil. 5as para ?ue assim acontea D preciso ?ue 9aSa oa >ontade e 9umildade da parte da?uele ?ue deseSa as 8raas di>inas.

A22E3A;A5EI;C EE .+L+PE

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Ym dos AenMmenos interessantes do Espiritismo4 D este de arre atamento". A Escritura narra >Brios Aatos de indi>duos ?ue Aoram arre atados. Ia >ida dos Ap=stolos4 n=s >emos4 por e0emplo4 o arre atamento de .ilipe. Ea estrada ?ue une $a!a a @erusalDm4 .ilipe Aoi transportado a A!ot4 localidade muito distante da?uela estrada. Esses AenMmenos so4 sem dK>ida4 interessantssimos. Em ora raros4 na 7ist=ria do Espiritismo4 podemos encontrar al8uns desses Aatos e0traordinBrios. Por e0emplo4 os irmos Pansini4 dois meninos ?ue Aoram transportados por mais de uma >e!4 de 3ari4 +tBlia4 a uma dist[ncia de ?uarenta e cinco ?uilMmetros4 em ?uin!e minutos. Esta nature!a de AenMmeno pode ser catalo8ada no nKmero das le>itaHes e transportes. Io Anti8o ;estamento4 n=s lemos em Eaniel V+G4 3%4 ?ue 7a acuc Aoi transportado pelos ares4 do pas da @udDia Rs ;erras da C9aldDa. Elias tam Dm Aoi ele>ado aos ares. A 9ist=ria dos santos estB c9eia desses casos4 tidos anti8amente como miraculosos. .inalmente4 nos di! Lucas ?ue .ilipe transportado pelo Esprito para A!ot4 continuando a sua e0curso apost=lica pelas cidades4 e>an8eli!a>a atD ?ue c9e8ou a CesBrea4 sua terra.

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CCIGE26XC EE 6AYLC 6aulo4 respirando ainda ameaas e morte4 contra os discpulos do 6en9or4 diri8iu-se ao sumo sacerdote4 e pediu-l9e cartas para as sina8o8as de Eamasco4 aAim de ?ue4 caso ac9asse al8uns ?ue Aossem do camin9o4 tanto 9omens como mul9eres4 os le>asse presos a @erusalDm. Camin9ando ele4 ao apro0imarse de Eamasco4 su itamente resplandeceu em redor dele uma lu! do cDuU e caindo em terra4 ou>iu uma >o! di!er-l9e/ 6aulo4 6aulo4 por?ue me perse8uesZ Ele per8untou/ Ouem Ds tu4 6en9orZ 2espondeu Ele/ Eu sou @esus a ?uem tu perse8uesU mas le>anta-te e entra na cidade4 e dir-te-o o ?ue te D necessBrio Aa!er. Cs 9omens ?ue >iaSa>am com ele4 pararam4 emudecidos4 ou>indo sim a >o!4 mas sem >er a nin8uDm. Le>antou-se 6aulo da terra e4 a rindo os ol9os4 nada >iuU e 8uiando-o pela mo4 condu!iram-no a Eamasco. E este>e trFs dias sem >er e no comeu nem e eu. 1 Cap. +V4 >. >. 119. 6aulo nasceu em ;arso4 na Cilcia e pertencia a uma Aamlia de Sudeus da seita Aarisaica. .oi educado em @erusalDm4 sendo discpulo de $amaliel4 9a>endo tam Dm aprendido o oAcio de tecelo4 se8undo o preceito da lei Sudaica4 ?ue impun9a a todos os doutores da lei a o ri8ao de sa erem um oAcio. 6aulo era um moo >i8oroso4 de esprito Aorte. Por ocasio da luta entre os Sudeus ?ue se conser>a>am AiDis aos preceitos do sacerdotalismo e os primiti>os cristos4 6aulo entrou em ao Aorte contra estes4 distin8uindo-se pela sua cora8em e papel saliente ?ue desempen9a>a na oAensi>a contra os discpulos de @esus. Certo dia4 ele diri8iu-se ao sumo sacerdote e solicitou cartas

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para os padres de Eamasco ?ue diri8iam as 6ina8o8as (+8reSas#. C pontAice imediatamente acedeu ao pedido4 e partiu instantaneamente em direo a Eamasco4 unido a al8uns compan9eiros4 o So>em doutor ?ue4 como di! o captulo dos Atos4 respira>a ameaas e morte contra os discpulos do 6en9or. .oi Sustamente ao apro0imar-se de Eamasco ?ue o 6u lime Esprito ?ue Aundara o Cristianismo4 no desempen9o de sua e0celsa misso4 Sul8ando apta a?uela 8rande personalidade para cola orar na 8rande causa da redeno 9umana4 >i ra so re ela a sua lu! Aul8ente e rada em tom se>ero4 mas >erdadeiramente paternal/ 6aulo4 6aulo4 por ?ue me perse8uesZ". Este apelo penetrou sK ito no corao do inimi8o 8ratuito da?uele ?ue dentre poucos dias seria o seu maior ami8o4 o seu maior protetor e atD a sua pr=pria >idad 5as o moo 6aulo no se dei0ou le>ar unicamente pelas [nsias re8eneradoras ?ue transAorma>am o seu corao. Ele er8ueu-se em sua lucide! racionalista4 e retor?uiu/ Ouem Ds tu 6en9orZ" A >o! se Ae! ou>ir no>amente/ Eu sou @esus a ?uem tu perse8uesU mas le>anta-te e entra na cidade4 e dir-te-o o ?ue D necessBrio Aa!er" . Esta>a Aeito o tra al9o do EspritoU esta>a demonstrada a imortalidade da almaU esta>a esta eleci da a comunicao de @esus4 com a?uele ?ue >iria a ser dentro em pouco o seu 8rande intermediBrio4 para le>ar a 8entios e a Sudeus a Io>a .D4 ?ue os >iria li ertar do cati>eiro sacerdotal. @B no era mais 6aulo ?ue >i>iaU no era o terr>el perse8uidor dos cristos ?ue anda>a no encalo dos ?ue e>an8eli!a>am. 6aulo desaparecera para dar lu8ar a um no>o 9omem >estido da AD4 com as armaduras da caridade e do amor4 Yma no>a consciFncia se ela ora>a na?uele 9omem ?ue 9B pouco 9a>ia participado da morte de Este>o. Ce8o4 sem lu! nos

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ol9os para se 8uiar a Eamasco onde pretendia acumular Aaan9as e dominar pelo terror4 acolitado pelos padres da?uela Aamosa cidade4 Aoi-l9e preciso estender4 sKplice4 as mos para ?ue o 8uiassem R cidade4 onde este>e trFs dias sem >er4 e no comeu nem e eu. A con>erso de Paulo D um dos Aatos mais importantes da 9ist=ria. C 8rito de Eamasco re oa atD a8ora a nossos ou>idos e repercute pelo mundo todo. Iem as >o!es dos dissidentes puderam atD a8ora a aAB-lo. N o 8rito da +mortalidade4 D o rado do Amor ?ue er8ue o ediAcio da .D so re a roc9a da 2e>elao4 D a Esperana na Cutra Gida ?ue ressur8e4 D4 Ainalmente4 a Lu! raiando das tre>as e iluminando a todos n=s com os esplendores da Eternidade.

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A G+6XC EE AIAI+A6 1 A G+6XC EE 6AYLC 1 C E6P`2+;C EA6 +I6;2Y\gE6 7a>ia em Eamasco um discpulo c9amado Ananias4 e dissel9e o 6en9or em >iso/ Ananias. 2espondeu ele/ Eis-me a?ui4 6en9or. E o 6en9or ordenou-l9e/ Le>anta-te e >ai R rua ?ue se c9ama Eireita e procura na casa de @udas a um 9omem de ;arso4 c9amado 6auloU pois4 ele estB orando4 e tem >isto um 9omem por nome Ananias4 entrar e impor-l9e as mos para recuperar a >ista. 5as Ananias respondeu/ 6en9or4 eu ten9o ou>ido a muitos acerca deste 9omem ?uantos males Ae! aos teus santos em @erusalDmU e a?ui tem autoridade dos principais sacerdotes para prender a todos os ?ue in>ocam teu nome. 5as o 6en9or disse-l9e/ Gai4 por?ue este D para mim um >aso escol9ido para le>ar o meu nome perante os 8entios e os reis4 em como perante os Ail9os de +sraelU pois4 eu l9e mostrarei ?uanto l9e D necessBrio padecer pelo meu nome. Partiu Ananias e entrou na casa e4 impondo-l9e as mos4 disse/ 6aulo4 irmo4 o 6en9or @esus ?ue te apareceu no camin9o por onde >in9as4 en>iou-me para ?ue recuperes a >ista e Ai?ues c9eio do Esprito 6anto. Lo8o l9e caram dos ol9os umas como escamas4 e recuperou a >istaU e le>antando-se4 Aoi ati!adoU e depois de tomar alimento4 Aicou Aortalecido. W >. >. 1)119. Euas no>as maniAestaHes so assinaladas neste trec9o dos Atos. A comunicao de @esus a Ananias4 poderoso mDdium >idente e auditi>o4 pois4 >iu a @esus e ou>iu as suas pala>rasU e a apario do pr=prio Ananias4 naturalmente en?uanto o corpo se ac9a>a adormecido4 a 6aulo. Estas duas maniAestaHes4 assinaladas nos Atos dos

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Ap=stolos" >Fm corro orar a nossa tese so re Animismo e Espiritismo"4 ou seSa4 comunicaHes entre >i>os e comunicaHes entre >i>os e mortos. @esus4 depois de ter morrido4 apareceu a Ananias e l9e AalouU Ananias a seu turno4 se8undo a aAirmao de @esus4 como era4 tal>e!4 mDdium de ilocao4 apareceu a 6aulo4 no momento em ?ue este ora>a e l9e impMs as mos para ?ue recuperasse a >ista. Acresce ainda ?ue esta maniAestao D perAeitamente admitida pelo Espiritismo4 como um AenMmeno premonit=rio4 AenMmeno esse ?ue te>e a sua reali!ao4 como se depara no pr=prio trec9o4 com a ida de Ananias R casa de @udas4 onde se ac9a>a 6aulo4 impondo de Aato4 so re estes as mos e curando-o da ce8ueira. Ananias era um mDdium >aloroso/ auditi>o4 >idente4 de desdo ramento4 curador4 intuiti>o4 inspirado e4 certamente4 poli8lota4 mediunidade esta muito comum na?uele tempo. Yma coisa4 porDm4 n=s notamos4 D ?ue com a imposio das mos de Ananias4 6aulo no rece eu o Esprito 6anto. Como >imos nos trec9os4 ou captulos anteriores4 todos os con>ertidos por Pedro e @oo4 a ?uem eram impostas as mos4 rece iam o Esprito 6anto4 mas com 6aulo no aconteceu isto. C tra al9o de Ananias se limitaria a restituir a >ista ao no>o discpuloZ Certamente ?ue no. A misso de Ananias Aoi muito superior a esta. C principal escopo de @esus4 en>iando Ananias a 6aulo4 Aoi Aa!F-lo conAirmar a maniAestao de Eamasco4 Aoi dar sano R con>erso iniciada na Estrada4 maniAestao essa presenciada por outras pessoas ?ue4 con?uanto no ti>essem >isto @esus4 ou>iram a sua >o!. 6aulo era um 9omem de 8rande instruo4 racionalista4 no se con>erteria sem um conSunto de pro>as ?ue pudessem con>encFlo da Gerdade Crist. I=s aprendemos ainda mais ?ue4 se8undo se conclui pela

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narrati>a4 6aulo no rece eu o Esprito 6anto4 por?ue rece era diretamente o pr=prio Esprito de @esus Cristo4 ?ue D o C9eAe da .alan8e denominada Esprito 6anto. Com eAeito4 o no>o Ap=stolo esta>a muito con>encido ?ue a sua ao no ministDrio4 conAorme se depreende das suas Epstolas4 no era pessoal4 mas o Cristo D ?ue a8ia nele para Aa!er tudo. Este trec9o de @esus4 dito a Ananias4 D caracterstico/ Gai4 por?ue este D para mim4 um >aso escol9ido para le>ar o meu nome perante os 8entios e os reis4 em como perante os Ail9os de +srael". A narrati>a termina com o clBssico ati!ado" ?ue no passa>a entre os discpulos4 de uma Aormalidade4 para relem rar a a olio da circunciso e sua su stituio pela imerso do catecKmeno na B8ua4 Aeita por @oo 3atista4 prBtica essa su stituti>a e pro>is=ria ?ue4 como disse o pr=prio 3atista4 daria lu8ar ao atismo do Esprito".

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E6;2N+A EC ICGC APT6;CLC EA5A6CC E @E2Y6ALN5

PAYLC

E5

Paulo demorou-se al8uns dias com os discpulos ?ue esta>am em Eamasco4 e lo8o nas sina8o8as proclama>a ?ue @esus era o Ail9o de Eeus. Pasma>am todos os ?ue o escuta>am4 e di!iam/ Io D este o ?ue perse8uia em @erusalDm aos ?ue in>oca>am esse Iome4 e ?ue tin9a >indo cB para os le>ar presos aos principais sacerdotesZ PorDm 6aulo muito mais se Aortalecia e conAundia os Sudeus ?ue 9a ita>am em Eamasco4 pro>ando ?ue @esus era o Cristo. Eecorridos muitos dias4 os Sudeus deli eraram entre si tirarl9e a >idaU porDm esta cilada c9e8ou ao con9ecimento de 6aulo. $uarda>am tam Dm as portas4 de dia e de noite para o matar. 5as os discpulos tomaram-no de noite e desceram-no pela mural9a4 ai0ando-o num cesto de >ime. ;endo c9e8ado em @erusalDm4 tenta>a Suntar-se com os discpulos/ e todos tin9am medo dele4 no crendo ?ue ele Aosse discpulo. 5as 3arna D4 tomando-o consi8o4 le>ou-o aos Ap=stolos4 e contou-l9es como ele >ira o 6en9or no camin9o4 e ?ue este l9e Aalara4 e como em Eamasco pre8ara ousadamente em nome de @esus. E esta>a com eles em @erusalDm4 entrando e saindo4 pre8ando com cora8em em nome do 6en9orU e Aala>a e disputa>a com os 9elenistasU mas eles trata>am de tirar-l9e a >ida. C ?ue tendo sa ido os irmos4 le>aram-no atD CesBrea4 e en>iaram-no a ;arso. Assim4 pois4 tin9a pa! a i8reSa por toda a @udDia4 $alilDia e 6amaria4 sendo ediAicada no temor do 6en9or4 e crescia no conAorto do Esprito 6anto. 1 Cap. +V4 >. >. &) 1 31.

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A misso de Paulo comeou em Eamasco4 Sustamente na cidade em ?ue ele pretendia Aa!er 8randes perse8uiHes aos cristos. C moo 6aulo 9a>ia concludo nesta cidade a sua tareAa reacionBria para iniciar a 8rande misso para a ?ual Aoi c9amado por @esus Cristo. C >el9o 9omem do =dio4 da maldade4 da >in8anaU o escra>o do Aarisasmo4 do sacerdotalismo4 9a>ia desaparecido4 para dar lu8ar R entrada do no>o 9omem no ministDrio Cristo4 no Apostolado4 e por isso4 no ?uis mais o iluminado de Eamasco usar o seu anti8o nome4 ?ue representa>a um atesmo de8radante4 a deso ediFncia de todos os Preceitos Ei>inos. Io era mais 6aulo ?uem >i>ia4 mas sim Paulo o intemerato con>ertido4 ilustre >aso escol9ido por @esus Cristo para le>ar a 8entios e a Sudeus o nome4 a Eoutrina do seu 8rande 6al>ador. Paulo4 como dissemos4 era um 8rande EspritoU 9omem se>ero4 mas Susto4 intemerato4 sB io4 poli8lota4 orador e ?ue4 por Aim4 reuniu todos os dons ?ue caracteri!am o >erdadeiro Ap=stolo. Iem mesmo o de imposio de mos para recepo do Esprito4 l9e Aalta>a. A solutamente independente4 ele nunca se apro>eitou de sua autoridade4 para rece er o ?ue ?uer ?ue Aosse para seu uso particular. Ei!ia/ Para a min9a su sistFncia e dos ?ue esto comi8o estes raos me ser>iram". Era Aa ricante de arracas de campan9a4 tecelo4 e sua indKstria da>a-l9e perAeitamente para >i>er4 so rando muito tempo para o desempen9o da sua misso Apost=lica. A >ida de Paulo D a imitao da >ida de @esus Cristo4 com a diAerena ?ue @esus nada escre>eu e Paulo diri8iu >Brias Epstolas a di>ersas +8reSas ou a8remiaHes. A se8unda metade da >ida de Paulo Aoi a sor>ida pelo seu

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ardor do proselitismo4 pelas missHes em ?ue se empre8ou e pelas >ia8ens ?ue empreendeu com o Aim de 8an9ar almas para a no>a crena. 2esidiu em Eamasco4 em @erusalDm4 em ;arso. Eepois4 acompan9ado de 3arna D4 Aoi para a Antio?uia4 um dos 8randes centros literBrios e reli8iosos do Criente. A esses dois Ap=stolos Aundaram uma 8rande associao reli8iosa4 na ?ual eram admitidos no s= 8entios como Sudeus. Ea em arcaram para C9ipre4 e se8undo se aAirma4 em IDo-Pap9os4 Paulo con>erteu o proconsul 6er8io Paulo. Ee Antio?uia eles Aoram acompan9ados por @oo 5arcos. Ee C9ipre4 Paulo e 3arna D >oltaram para a re8io da $alacia4 ?ue compreendia a Pamp9ilia4 a 6isdia4 a LJaconia e parte da P9rJ8ia. Cs dois missionBrios deti>eram-se al8um tempo em Per8e4 Antio?uia4 CesBrea4 LJstres e ;eonio4 e por Aim >oltou a Antio?uia4 onde escre>eu >Brias Epstolas. ;endo4 porDm4 sa ido ?ue 9a>ia disc=rdias em @erusalDm4 >isto ?ue di>ersos Ap=stolos mantin9am as prBticas da Lei de 5oisDs4 Paulo Aoi a @erusalDm onde Aalou em assem lDia4 so re a necessidade de propa8ar e diAundir a Eoutrina do Cristo com e0cluso das prBticas esdrK0ulas da Anti8a Lei. Ea Paulo uniu-se a ;imoteo e a 6ilas4 dei0aram a Psia 5enor4 atra>essaram o elesponto4 e c9e8aram R 5acedMniaU >isitaram .ilipes4 AnApolis4 ;essalMnica4 3erea4 Atenas e Corinto4 onde o Ap=stolo escre>eu as primeiras Epstolas. Ee Corinto Aoi a NAeso4 >oltou a @erusalDm e depois R Antio?uia4 onde escre>eu a sua Epstola aos $Blatas. Goltou depois a NAeso e da diri8iu a primeira e depois a se8unda Epstola aos Corintios. Passou R 5acedMnia4 re8ressou a Corinto onde4 escre>eu a Epstola aos 2omanos4 ?ue D uma das suas o ras capitais. Passando outra >e! pela 5acedMnia em arcou em IBpoles4 tocou em 5Jtilene4 C9io4 5ileto4 C=s4 ;Jro4 PtolemaisU e tornando a

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@erusalDm Aoi preso4 de onde Aoi transAerido para 2oma e onde Ae! muitos prosDlitos. (3# Ee perse8uidor ele se tornou perse8uido4 desde o incio da sua tareAa em Eamasco4 tendo os discpulos4 para o li>rarem da morte4 preparado um 8rande cesto munido de cordas4 no ?ual o desceram pela mural9a4 pois4 nos portHes da cidade 9a>iam em oscadas para assassinB-lo. Em @erusalDm4 cidade central4 o Ap=stolo aArontou tam Dm o =dio dos seus ad>ersBrios4 e pre8a>a ousadamente a Eoutrina de @esus e a apario dos mortos4 em como a esperana na Cutra Gida4 ?ue eram o moti>o de esc[ndalo para os Sudeus e 8re8os. .inalmente4 se8uiu4 a pedido dos discpulos4 para CesBrea e depois para ;arso4 sua terra natal. Ei! o E>an8elista ?ue em toda a @udDia4 $alilDia e 6amaria4 as maniAestaHes dos Espritos eram to positi>as e su stanciosas ?ue todos os crentes eram ediAicados e c9eios de conAorto e temor do 6en9or.

Gide Larousse.

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PEE2C CY2A A EIN+A6 Passando Pedro por toda a parte4 desceu tam Dm aos santos ?ue 9a itam em LJda. Ac9ou ali um 9omem c9amado EnDias4 ?ue 9a>ia oito anos Sa!ia numa cama4 por?ue era paraltico. Pedro disse-l9e/ EnDias4 @esus Cristo te saraU le>anta-te e Aa!e a tua cama. Ele lo8o se le>antou. Giram-no todos os ?ue mora>am em LJda e 6arona4 os ?uais se con>erteram ao 6en9or. 1 Cap. +V4 >. >. 3& 1 3%. Ym dos principais caractersticos dos Ap=stolos4 era a cura de enAermos. Pedro possua esse dom em alta escala. As curas espirituais produ!iam 8rande contri uio para con>erso dos incrDdulos. Io s= era o enAermo curado ?ue se con>ertia4 mas todos os ?ue tin9am se8uro con9ecimento do caso. Eotado de Aaculdades ma8nDticas e ainda au0iliado pelos Espritos4 ?ue constituem a .alan8e do Consolador4 ?ue a8iam em nome de @esus4 Pedro Ae! inKmeras con>ersHes4 mais por meio de curas do ?ue mesmo pela pala>ra. N ?ue a cura D um Aato ?ue toca lo8o o corao4 o sentimento4 mais ABcil de percepo do ?ue a pala>ra ?ue precisa passar pelo cDre ro e atra>essar o cri>o do entendimento. C amor opera mila8res4 ao passo ?ue a 6a edoria D tardia em sua ao. EnDias4 cuSos ner>os se ac9a>am entre>ados4 tendo rece ido os Aludos >itali!antes de ?ue necessita>a para pM-los em ao4 R >o! de Pedro4 er8ueu-se e Aicou so. As curas espritas constam4 como se >F4 dos anais do Cristianismo4 e acrescentando estas pala>ras R narrati>a de Lucas4 no Aa!emos mais do ?ue conAirmar o ?ue SB temos dito em outras

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o ras anteriores4 principalmente a intitulada 7isteria e .enMmenos Ps?uicos W Curas Espritas"4 ?ue recomendamos aos leitores.

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PEE2C 2E66Y6C+;A A EC2CA6 7a>ia em @oppe uma discpula4 por nome ;a it9a4 ?ue ?uer di!er EorcasU esta esta>a c9eia de oas o ras e esmolas ?ue Aa!ia. Ia?ueles dias4 adoecendo ela4 morreuU e depois de a le>arem4 puseram-na no cenBculo. Como LJda era perto de @oppe4 os discpulos4 ou>indo ?ue Pedro se ac9a>a lB4 en>iaram-l9e dois 9omens4 e ro8aram-l9e/ Io te demores em >ir ter conosco. Pedro le>antou-se e Aoi com elesU e tendo c9e8ado4 condu!iram-no ao cenBculoU e todas as >iK>as cercaram-no4 c9orando e mostrando-l9e as tKnicas e capas ?ue Eorcas Aa!ia en?uanto esta>a com elas. 5as Pedro tendo Aeito sair a todos4 pondo-se de Soel9os4 orouU e >oltando-se para o corpo4 disse/ ;a it9a4 le>anta-te. E ela a riu os ol9os e4 >endo a Pedro4 sentou-se. Ele dando-l9e a mo4 le>antou-aU e c9amando os santos e as >iK>as4 apresentou-l9a >i>a. +sto se tornou con9ecido por toda @oppe4 e muitos creram no 6en9or. Pedro Aicou em @oppe por muitos dias em casa de um curtidor c9amado 6imo. W >. >. 3- 1 ,3. As oas o ras so o 8rande atrati>o dos Espritos do 6en9or. A caridade ?ue o ra com 9umildade4 no pode dei0ar de atrair as Potestades Celestes. 6e Eorcas no ti>esse oas o ras no teria certamente merecido a proteo dos discpulos4 os testemun9os das >iK>as4 a presena de Pedra e a assistFncia do Esprito mensa8eiro de @esus4 ?ue operou4 com o au0lio de Pedra4 para a sua ressurreio". Esses casos de ressurreio" no se deram4 como se >F4 s= no tempo em ?ue @esus predica>a4 mas tam Dm no tempo dos discpulos. Em Eorcas4 como nos demais4 no 9a>ia4 tal como se

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o ser>a4 a desli8ao completa do Esprito do corpo. 7a>ia al8um lao Aludico ?ue ainda no 9a>ia rompido4 e a ao espiritual4 por intermDdio de Pedro4 conse8uiu a >olta da mul9er SB ?uase e0[nime. @B tratamos desta ?uesto na 3 a edio de ParB olas e Ensinos de @esus"4 cap. 2essurreio de LB!aro". Io pretendemos repisar o assunto. C AenMmeno repercutiu por toda a circun>i!in9ana e no>os crentes Aoram admitidos entre os discpulos.

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A6 G+6gE6 EE CC2INL+C E PEE2C 2ECC5EIEA\gE6 EC E6P`2+;C 5EI6A$E+2C

Ym 9omem em CesBrea4 por nome CornDlio4 centurio de uma corte c9amada italiana4 piedoso e temente a Eeus com toda a sua casa4 e ?ue Aa!ia muitas esmolas ao po>o e de contnuo ora>a a Eeus4 >iu em >iso claramente4 cerca da 9ora nona do dia4 um anSo c9e8ando e di!endo/ CornDlio. Este Aitando nele os ol9os4 e c9eio de temor4 per8untou/ Oue D4 6en9orZ C anSo acrescentou/ As tuas oraHes e as tuas esmolas tFm su ido para lem rana diante de Eeus. A8ora en>ia 9omens a @oppe e manda c9amar um certo 6imo4 ?ue tem por so renome PedroU este se ac9a 9ospedado em casa de um curtidor c9amado 6imo4 a ?ual Aica Sunto ao mar. Lo8o ?ue se retirou o anSo ?ue l9e Aala>a4 c9amou a dois de seus domDsticos4 e a um soldado piedoso dos ?ue esta>am a seu ser>io e4 9a>endo-l9es contado tudo4 en>iou-os a @oppe. Ao outro dia se8uindo eles o seu camin9o e estando SB perto da cidade4 su iu Pedro ao eirado para orar4 cerca da 9ora se0ta. ;e>e ele Aome e ?uis comerU mas en?uanto l9e apronta>am a comida4 >eio-l9e um F0taseU e >iu o CDu a erto4 e descer um o Seto4 como se Aora uma 8rande toal9a4 o ?ual era ai0ado terra pelas ?uatro pontasU e nele 9a>ia de todos os ?uadrKpedes e rDpteis da terra e a>es do CDu. E uma >o! disse-l9e/ Le>anta-te Pedro/ mata e come. 5as Pedro replicouU Ee nen9um modo4 6en9orU por?ue Samais comi coisa al8uma impura e imunda. 6e8unda >e! a >o! l9e Aalou/ Ao ?ue Eeus puriAicou no Aaas tu impuro. 6ucedeu isto por trFs >e!es e lo8o o o Seto Aoi recol9ido ao CDu. W Cap. V4 1 1 1-. Eois casos interessantes4 di8nos de meditao e de estudo. Gimos no captulo anterior a 8rande inAluFncia das oas o ras4 para a o teno das coisas espirituais.

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A caridade e a prece so as duas ala>ancas ?ue remo>em as mais pesadas arreiras e nos condu!em a Eeus. Ia ParB ola do 7omem 2ico"4 @esus disse ?ue era mais ABcil um camelo passar pelo Aundo de uma a8ul9a4 do ?ue sal>ar-se um rico. +n?uirido por seus discpulos4 ?uem poderia4 ento4 se sal>ar4 respondeu4 ?ue C ?ue era imposs>el aos 9omens era poss>el a Eeus". CornDlio4 9omem rico4 da corte italiana4 naturalmente ac9a>a diAcil a sua sal>ao4 e por isso porAia>a com o au0lio de orao e oas o ras4 para c9e8ar R Gida Eterna. E como so estes mesmos os meios ?ue Eeus nos Aacultou para o teno de to alto desideratum4 l9e Aoi dado o Esprito4 sem medida4 pois4 R?uele ?ue muito tem4 mais ainda l9e serB dado"4 e CornDlio te>e uma >iso/ apareceu-l9e um 5ensa8eiro de @esus (anSo4 ?uer di!er mensa8eiro#4 ?ue l9e aconsel9ou mandar c9amar a Pedro4 o ProAeta e ao mesmo tempo Ap=stolo4 a Aim de l9a ser dito o ?ue precisa>a Aa!er para ter a posse de tal >ida4 ?ue nunca aca a. C9eio de temor4 pois a apario dos Espritos4 ?uando o paciente >F e ou>e4 produ! ?uase sempre temor4 mas ciente de ?ue era uma maniAestao de um ente om4 CornDlio o edece Rs ordens4 mo>imenta o seu pessoal4 em usca de Pedro. En?uanto se diri8em para @oppe4 o mesmo Esprito ou al8um outro compan9eiro seu4 arre ata a Pedro num F0tase e l9e dB a si8niAicati>a >iso4 sim oli!ada na apresentao de um lenol descido do cDu4 contendo tudo o ?ue Eeus criou. Esse ?uadro ale8=rico ?ueria4 sem dK>ida4 insinuar ao Ap=stolo ?ue no de>eria se ne8ar ao c9amado de CornDlio4 ?ue em ora 8rande e rico4 9a>ia merecido as 8raas do CDu4 no pelo din9eiro e posio ?ue possua4 mas pela oa aplicao desse din9eiro e pela 9umildade com ?ue se porta>a em suas AunHes como mem ro da corte italiana.

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Eo >erso 1' ao >erso 3, dos Atos4 cap. V4 o leitor terB a descrio de Lucas4 e>itando assim ?ue a passemos para estas pB8inas4 mas ?ue se reAere R c9e8ada de Pedro R casa de CornDlio e R con>ersa ?ue am os enta ularam a respeito da >iso. Pedro anunciou a CornDlio a Eoutrina de @esus e l9e narrou a Gida do Ia!areno4 ?ue Aora constitudo @ui! dos >i>os e dos mortos4 estendendo a sua pala>ra aos 8entios ?ue se ac9a>am nas pro0imidades. C resultado Aoi inKmeras con>ersHes4 Aeitas pelo Esprito 6anto"4 cuSos mensa8eiros desen>ol>eram seus dons4 muitos Aala>am >Brias ln8uas4 como no CenBculo os discpulos4 no dia de Pentecostes. A >iso de Pedro era cate8=rica em sua interpretao. Cs 8entios de>iam tam Dm rece er o Esprito. C dom no pertencia s= aos Sudeus4 mas a todos4 por?ue o proAeta @oel 9a>ia dito/ Eu derramarei do meu Esprito so re toda a carne". Conclumos reaAirmando ?ue a caridade D a [ncora da sal>ao". Ouem ?uiser dons4 ?uem ?uiser 9erdar a Gida Eterna4 seSa caridoso e 9umilde4 por?ue serB4 de Aato4 discpulo do Cristo4 con9ecerB a Gerdade4 e a Gerdade o li ertarB do Su8o sacerdotal ?ue pesa so re todos.

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E+66EI\gE6 PA2;+EP2+A6 1 A PALAG2A EE PEE2A Cs Ap=stolos e os irmos ?ue esta>am na @udDia sou eram ?ue tam Dm os 8entios 9a>iam rece ido a pala>ra de Eeus. E ?uando Pedro su iu a @erusalDm4 disputa>am com ele os ?ue eram da circunciso4 di!endo/ Entraste em casa de 9omens incircuncisos e comeste com eles. 5as4 Pedro4 comeando a Aalar-l9es Ae! uma e0posio por ordem4 di!endo/ Eu esta>a na cidade de @oppe4 orando e em F0tase ti>e uma >iso em ?ue >ia descer um o Seto como se Aora uma 8rande toal9a ?ue era ai0ada do cDu pelas ?uatro pontas4 e c9e8ar atD perto de mimU e ol9ando-a atentamente4 eu nota>a4 e >i ?uadrKpedes da terra4 Aeras4 rDpteis e a>es do cDu. Cu>i tam Dm uma >o! ?ue me di!ia/ Le>anta-te4 PedroU mata e come. 5as eu respondi/ Ee nen9um modo4 6en9or4 por?ue nunca entrou na min9a oca4 coisa impura ou imunda. 6e8unda >e! Aalou a >o! do CDu/ Ao ?ue Eeus puriAicou4 no Aaas tu impuro. +sto sucedeu por trFs >e!es. E tudo tornou a recol9er-se ao CDu. Lo8o trFs 9omens en>iados a mim de CesBrea4 pararam em Arente a casa onde estB>amos. E o Esprito disse-me ?ue eu Aosse sem escrKpulo com eles. .oram comi8o tam Dm estes seis irmos4 entramos na casa da?uele 9omem. E ele nos reAeriu como >ira o anSo em pD4 em sua casa e ?ue l9e dissera/ En>ia a @oppe e c9ama a 6imo4 ?ue tem por so renome Pedro4 o ?ual te anunciarB as coisas pelas ?uais serBs sal>o4 tu e toda a tua casa. Comeando eu a Aalar4 desceu o Esprito 6anto so re eles4 como no princpio descera tam Dm so re n=s. E lem rei-me da pala>ra do 6en9or4 corno disse/ @oo4 na >erdade4 ati!ou com B8ua4 mas >=s sereis ati!ado com o Esprito 6anto. Pois4 se Eeus l9es deu o mesmo dom ?ue dera tam Dm a n=s4 ?uando cremos no 6en9or @esus Cristo4 ?uem era eu para ?ue pudesse resistir a EeusZ Eles4

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depois de ou>ir estas pala>ras4 se apa!i8uaram4 e 8loriAicaram a Eeus di!endo/ Assim4 pois4 Eeus tam Dm aos 8entios deu o arrependimento para a >ida. 1 Cap. V+4 111(. Este captulo D a reproduo do anterior com a sua e0plicao4 dada SB por n=s em pB8inas anteriores. N muito interessante a conAirmao de Pedro so re a recepo do Esprito 6anto. Cs sacerdotes no re!am pela cartil9a de Pedro4 em ora se di8am representantes dos Ap=stolos. Ia i8reSa romana4 por e0emplo4 s= os romanos so di8nos das 8raas de Eeus. Ia i8reSa protestante D a mesma teoria. Esses sacerdotes esto sempre prontos a resistir a Eeus. Eles no podem compreender4 atD a8ora4 o si8niAicado da >iso de Pedro. Anti8amente s= os circuncidados se Sul8a>am merecedores e di8nos da 8raa celeste4 em ora a circunciso Aosse um esti8ma e0terior Aeito na carne. C Ap=stolo Paulo doutrina>a muito em4 ?ue nem a circunciso4 nem a incircunciso >alem coisa al8uma4 mas sim a .D ?ue o ra por Caridade. .inalmente4 a doutrina de Pedro merece a ateno dos estudantes dos E>an8el9os4 para mel9or compreenderem o Camin9o4 a Gerdade e a Gida4 e0empliAicados por nosso 6en9or @esus Cristo para a nossa redeno.

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A P2CPA$AIEA IA E+6PE26XC 1 PAYLC IA AI;+COY+A A?ueles4 pois4 ?ue Aoram dispersos pela tri ulao ?ue 9ou>e por causa de Este>o4 passaram atD .encia4 C9ipre e Antio?uia4 no anunciando a nin8uDm a pala>ra4 seno somente aos Sudeus. 5as al8uns deles ?ue eram de C9ipre e de CJrene4 ?uando Aoram a Antio?uia4 Aala>am tam Dm aos 8re8os4 pre8ando-l9es o 6en9or @esus. E a mo do 6en9or era com eles4 e um 8rande nKmero dos ?ue creram con>erteu-se ao 6en9or. A +8reSa em @erusalDm4 tendo notcia disto4 en>iou 3arna D R Antio?uiaU o ?ual4 ?uando c9e8ou e >iu a 8raa de Eeus4 se ale8rou4 e e0orta>a a todos a perse>erar no 6en9or com Airme!a de coraoU por?ue era 9omem om e c9eio do Esprito 6anto e de .D. E muita 8ente uniu-se ao 6en9or. 3arna D partiu para ;arso4 em usca de 6aulo e4 tendo-o ac9ado4 le>ou-o a Antio?uia. E durante um ano inteiro reuniram-se com a i8reSa e instruram muita 8enteU e em Antio?uia os discpulos pela primeira >e! Aoram c9amados cristos. 1 Cap. G+4 >. >. 191&-. Eissol>ida a Comuna4 os cristos dispersaram-se4 passando por di>ersas localidades4 .encia4 C9ipre e CJrene4 atD c9e8aram R Antio?uia. Eles no ?uiseram Aalar a respeito de @esus e sua doutrina4 de>ido ao medo de ?ue se ac9a>am possudos4 do atentado de ?ue Aora >tima Este>o. 5as na Antio?uia4 lu8ar onde 9a>ia mais 8arantia4 pois4 tam Dm SB 9a>ia passado al8um tempo4 eles comearam a pre8ar o E>an8el9o. A con8re8ao de @erusalDm4 ?ue era a mais Aorte4 tendo ou>ido isso4 tendo tido notcia4 en>iaram a Antio?uia4 3arna D4

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8rande mDdium4 com =tima assistFncia espiritual (c9eio do Esprito 6anto#. Era um 9omem muito di8no4 estimado e de autoridade. C9e8ando a Antio?uia4 con9ecendo a situao em ?ue se ac9a>a o Cristianismo nessa cidade4 partiu para ;arso em usca de Paulo4 o 8rande Ap=stolo4 ?ue pelo espao de tempo de um ano4 Ae! preleHes aos ne=Aitos. +nstruindo muita 8ente4 a ponto de os discpulos ?ue ali se reuniam4 rece erem4 pela primeira >e!4 o nome de cristos. A no ser no>as con>ersHes e aumento do proselitismo4 nen9um outro Aato se nota neste captulo4 di8no de comentBrio.

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.ALA A$A3C P2C.E;+]AIEC Y5A .C5E A8a o4 ?ue se ac9a>a em @erusalDm4 era um dos luminares do Cristianismo. Por ocasio em ?ue Paulo se ac9a>a na Antio?uia4 al8uns proAetas de @erusalDm deli eraram ir R Antio?uia. Ym deles4 A8a o4 er8uendo-se4 tomado pelo Esprito4 proAeti!ou ?ue 9a>eria uma Aome por toda a parte. E esta4 de Aato4 >eriAicou-se4 como di! o captulo V+4 >>. &' a 3)4 dos Atos4 cuSa leitura recomendamos aos leitores. Cs AenMmenos de pre>iso do Auturo se salientam4 como se >F4 no Io>o ;estamento. Anti8amente4 como 9oSe4 e0istiam 9omens4 assistidos pelos Espritos ?ue da>am a>isos so re os acontecimentos Auturos. 6o Aatos de contri uio para a demonstrao da e0istFncia da alma e continuidade da >ida4 sem dependFncia do corpo carnal. ;endo ?ue se retirar Paulo e 3arna D4 para a @udDia4 os discpulos de Antio?uia se coti!aram e en>iaram4 pelos dois4 au0lio pecuniBrio para os ?ue se ac9a>am na @udDia4 a Aim de ser acelerada a o ra de propa8anda. +nAeli!mente4 a propa8anda no dispensa au0lio monetBrio4 e os anti8os cristos em compreendiam essa necessidade. A Araternidade no Cristianismo era tudo. .oi de>ido a ela ?ue o Cristianismo4 com o au0lio dos Espritos4 lanou ra!es e se estendeu em pouco tempo por toda a parte.

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A 5C2;E EE ;+A$C 1 PEE2A N ICGA5EI;E P2E6C 1 5A2AG+L7C6A6 5AI+.E6;A\gE6 IA P2+6XC A >ida dos Ap=stolos Aoi c9eia de soArimentos de um lado4 e de triunAos de outro. N o ?ue LDon Eenis c9ama>a a medi unidade 8loriosa e o martirol=8io dos mDdiuns. As perse8uiHes4 as calKnias4 as inSKrias4 as cadeias co riam sempre de la Du os discpulos de @esusU mas4 por outro lado4 os Espritos opera>am4 por seu intermDdio4 mara>il9as ?ue L9es da>am ale8rias e Aelicidades ntimas. Yns eram sacriAicados ou lapidados em praa pK lica4 como Este>o4 outros eram mortos R espada4 como ;ia8o. 5as nen9um parecia a andonado. C CDu a riu-se so re suas ca eas e eles arrosta>am encoraSados todos os martrios. Pedro Aoi um 9er=i das primeiras cru!adas. 3aAeSado sempre pelo Esprito4 era intemerato4 Aa!ia prod8ios4 e mara>il9as se opera>am so seus ol9os4 a ponto de Aicar o?uia erto ele pr=prio. Ap=s os maus tratos ?ue 7erodes ordenou contra di>ersos discpulos4 e a morte de ;ia8o4 ?ue Aoi passado a Aio de espada4 Pedro Aoi preso por ordem do mesmo 7erodes4 como se >ai ler da narrati>a de Lucas4 incerta no captulo V++4 119. ;ia8o era irmo de @oo E>an8elista e AndrD4 estes Kltimos tam Dm Ap=stolosU o c9amado ;ia8o maior4 Ail9o de ]e edeu4 Aoi o ?uarto dos do!e Ap=stolos escol9idos por @esus4 e um dos ?uatro ?ue acompan9aram a @esus na Pai0o4 no @ardim das Cli>eiras e na ;ransAi8urao no ;a or. Eepois da ressurreio do 6en9or4 ;ia8o >oltou para @erusalDm donde sara4 por ocasio da morte do 5estre4 e pre8ou o E>an8el9o com tanto !elo ?ue os mem ros do 6inDdrio e0i8iram de 7erodes A8rippa a morte do Ap=stolo. .oi ele o

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primeiro discpulo intemerato ?ue se sacriAicou pela reli8io. Passemos R transcrio do captulo/ Ia?uele tempo o rei 7erodes mandou prender al8uns da i8reSa para os maltratar. E ordenou ?ue matassem R espada a ;ia8o4 irmo de @oo. Gendo ?ue isto a8rada>a aos Sudeus4 Ae! ainda mais4 mandou prender tam Dm a Pedro W e eram os dias dos pes asmos W e tendo-o Aeito prender4 lanou-o no cBrcere4 entre8ando-o a ?uatro escoltas de ?uatro soldados cada uma para o 8uardarem4 tencionando apresentB-lo ao po>o depois da PBscoa. Pedro4 pois4 esta>a 8uardado no cBrcereU mas a i8reSa ora>a com insistFncia a Eeus por ele. Ouando 7erodes esta>a para apresentB-lo4 nessa mesma noite4 dormia entre dois soldados4 acorrentado com duas cadeias4 e sentinelas R porta 8uarda>am o cBrcere. E eis ?ue so re>eio um anSo do 6en9or4 e uma lu! ril9ou na priso4 e ele tocando o lado de Pedro4 o despertou4 di!endo/ Le>anta-te depressa. E as cadeias caram-l9e das mos. C anSo acrescentou/ Cin8e-te e cala as suas sandBlias. E ele assim o Ae!. Eisse-l9e mais/ Co re-te com a tua capa e se8ue-me. Pedro saindo4 se8uia-o4 e no sa ia ?ue era real o ?ue se Aa!ia por meio do anSo4 mas Sul8a>a ?ue era uma >iso. Eepois de terem passado a primeira e a se8unda sentinela4 c9e8aram ao porto de Aerro ?ue dB para a cidade4 o ?ual se l9es a riu por si mesmoU e saindo4 andaram uma rua4 e lo8o o anSo o dei0ou. Pedro4 tornando a si4 disse/ a8ora sei >erdadeiramente ?ue o 6en9or en>iou o seu anSo e me li>rou da mo de 7erodes e de tudo o ?ue espera>a o po>o Sudaico. Eepois de reAletir Aoi R casa de 5aria4 me de @oo4 ?ue tem por so renome 5arcos4 onde muitas pessoas esta>am con8re8adas e ora>am. Ouando ele ateu ao posti8o do porto4 >eio uma criada c9amada 29ode >er ?uem eraU e recon9ecendo a >o! de Pedro4 de 8o!o no a riu o porto4 mas correndo para dentro4 contou ?ue Pedro esta>a ali. Eles l9e disseram/ EstBs

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louca. Ela4 porDm4 asse8ura>a ?ue era ele. Ei!iamU e o seu anSo. 5as Pedro continua>a a aterU e ?uando a riram o porto4 >iramno e Aicaram atMnitos. 5as ele4 acenando-l9es com a mo ?ue se calassem4 contou-l9es como o 6en9or o tirou do cBrcere4 e acrescentou/ Anunciai isso a ;ia8o e aos irmos4 e saindo retirouse para outro lu8ar. Lo8o ?ue aman9eceu4 9ou>e 8rande al>oroo entre os soldados so re o ?ue teria acontecido a Pedro. 7erodes tendo-o procurado e no o ac9ando4 in?uiriu as sentinelas e mandou ?ue Aossem SustiadasU e descendo da @udDia a CesBrea4 ali se demorou". Este ma8nAico relato e0trado ipsis >er is dos Atos4 reprodu! todos os AenMmenos Asicos o ser>ados por iminentes sB ios nas suas e0periFncias espritas/ ?ue ra das cadeias de Aerro4 materiali!ao de Esprito4 etc. Iota-se de outro lado ?ue todos os da con8re8ao em casa de 5aria4 esta>am muito a par das apariHes dos Espritos4 sem o ?ue no podiam ter dito ?ue era o AnSo de Pedro" (perisprito# e no Pedro. A 8rande proteo ?ue tin9a Pedro4 o li>rou4 como se >F4 de muitas tri ulaHes. 6e se Ai!esse um conAronto entre a >ida de Pedro e a >ida dos Papas4 >er-se-ia como a destes D a a soluta anttese R da?uele. Como seria om se os Papas Aossem mesmo sucessores de PedroU o mundo 9oSe estaria reAormado. A +8reSa no seria de 2oma4 nem da terra4 no 9a>eria prata e ouro nos templos4 com tanta so ra ?ue do atD para Aomentarem o morticnio contra os pr=prios irmos4 mas 9a>eria prod8ios4 9a>eria amor4 9a>eria Araternidade e AD.

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5C2;E EE 7E2CEE6 Cra4 7erodes esta>a irritado contra os de ;Jro e de 6idonU porDm eles de comum acordo4 se apresentaram a ele e4 depois de alcanar o Aa>or de 3lasto4 camarista do rei4 pediam pa!4 por?ue4 era do pas do rei ?ue se a astecia o pas deles. Ium dia desi8nado4 7erodes >estido de traSe real4 sentado no trono4 diri8ia-l9es uma AalaU e o po>o clama>a/ N a >o! de um deus e no de um 9omem. Io mesmo instante4 um anSo do 6en9or o Aeriu4 por ele no 9a>er dado 8l=ria a EeusU e comido de >ermes4 e0pirou. Cap. V++4 >. >. &) 1 &3. A morte de 7erodes no estB no pro8rama deste li>ro W Gida e Atos dos Ap=stolos". E se Ai!emos reAerFncia a ela D por?ue de>eria com certe!a ser um Aato de monta em ?ue a perse8uio atro! mo>ida contra os Ap=stolos e discpulos4 de>eria diminuir ou4 ao menos4 mudar deAorma. N o ?ue >amos >er.

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+I6;2Y\gE6 P2CPA$AIEA

EC

E6P+2+;C

EVCY26XC

EE

7a>ia na +8reSa da Antio?uia proAetas e doutores4 3arna D4 6imo ?ue tin9a por so renome Ii8er4 Lucio de CJrene4 5anaen4 colao de 7erodes4 o tetrarea4 e 6aulo. En?uanto eles ministra>am perante o 6en9or e SeSua>am4 disse-l9es o Esprito 6anto/ 6eparai-me a 3arna D e 6aulo para a o ra a ?ue os ten9o c9amadoU ento4 depois ?ue SeSuaram4 oraram e l9es impuseram as mos e os despediram. Eles4 pois4 en>iados pelo Esprito 6anto4 desceram a 6eleucia e dali na>e8aram para C9ipre e c9e8ados a 6alamina4 anuncia>am a pala>ra de Eeus nas sina8o8as dos SudeusU e tam Dm tin9am @oo como aSudante. 1 Cap. V+++4 1 1 %. A a8remiao crist de Antio?uia4 pelo ?ue se nota4 crescera de um modo notB>el4 c9e8ando a ter entre si muitos doutores e proAetas. Pessoas 8radas SB no se en>er8on9a>am mais do nome de @esus e pleitea>am um lu8ar na a8remiao. Gemos por e0emplo4 entre os cristos de Antio?uia4 o irmo de leite" (colao# de 7erodes4 rei da @udDia4 e o pr=prio 8o>ernador de Antio?uia (tetrarca#. .oi numa das reuniHes4 as ?uais eram Aeitas com 8rande reli8iosidade4 ?ue o Esprito $uia se maniAestou4 ordenando a escol9a de 3arna D e Paulo4 para uma e0curso de propa8anda4 ?ue se de>ia reali!ar4 so a sua direo. Estes Ap=stolos4 depois de rece erem o testemun9o do amor Araterno e de solidariedade de todos4 ?ue impuseram neles suas mos4 saram4 desceram a 6eleucia4 dali tomaram a em arcao4 na>e8ando para C9ipre e Aoram R 6alamina4 onde encontraram

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@oo4 naturalmente @oo 5arcos4 ?ue os au0iliou no tra al9o espiritual ?ue a Ai!eram. Cumpre no es?uecer ?ue os Ap=stolos no o edeciam ce8amente Rs ordens de terceiro4 mas ou>iam sempre a deli erao da a8remiao ?uando esta se ac9a>a so a >is>el inAluFncia do Esprito. ;odas as 8randes resoluHes eram tomadas pelo Esprito C9eAe do $rFmio. As i8reSas anti8amente no eram como 9oSe sinMnimos de casas4 ediAcios er8uidos para cultos. +8reSa4 na e0presso e>an8Dlica4 D a reunio dos crentes4 a8indo cada ?ual com os seus dons espirituais.

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C P2CCCI6YL 6N2$+C PAYLC 1 ELa5A64 C .AL6C P2C.E;A 7a>endo atra>essado toda a il9a atD PaAos4 ac9aram um Sudeu c9amado 3ar @esus4 ma8o4 Aalso proAeta4 ?ue esta>a com o proconsul 6Dr8io Paulo4 >aro sensato. Este tendo c9amado a 3arna D e a 6aulo4 mostrou deseSo de ou>ir a pala>ra de Eeus. 5as ElJmas4 o ma8o (por?ue assim se interpreta o seu nome# opun9a-se-l9es4 procurando des>iar da AD o proconsul. 5as 6aulo4 tam Dm c9amado Paulo4 c9eio do Esprito de Eeus4 Ai0ando nele os ol9os4 disse/ = Ail9o do Eia o4 c9eio de todo o en8ano e toda a malcia4 inimi8o de toda a Sustia4 no cessarBs tu de per>erter os camin9os retos do 6en9orZ A8ora4 eis a mo do 6en9or so re ti4 e AicarBs ce8o4 no >endo o 6ol por al8um tempo. Io mesmo instante caiu so re ele uma nD>oa e tre>as e4 andando R roda4 procura>a ?uem o 8uiasse pela mo. Ento4 o proconsul >endo o ?ue 9a>ia acontecido4 creu4 mara>il9ando-se da doutrina do 6en9or. 1 Cap. V+++4 >. >. - 1 1&. Cs Aalsos proAetas4 desde os tempos do Cristianismo4 ^6e ac9a>am espal9ados por toda a parte. @oo E>an8elista4 em sua 1a Ep. Cap. ,4 recomenda>a na?uele tempo/ Io creiais a todo o esprito4 mas pro>ai os espritos4 se >Fm eles de EeusU por?ue muitos 1alsos proAetas tFm aparecido no mundo". Ieste captulo dos Atos4 >emos Paulo em luta com um Aalso proAeta4 ?ue ser>ia de arreira para ?ue o proconsul 6Dr8io rece esse o E>an8el9o. Em todos os tempos tem 9a>ido Aalsos mDdiuns4 como 9B atD a8ora entre n=s. N preciso ?ue nos acautelemos contra esses

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ma8os" de Aancaria4 ?ue torcem o sentido da doutrina e procuram locupletar-se com as coisas santas4 sem se incomodarem com o preSu!o espiritual ?ue do a seus irmos. ElJmas soAreu uma merecida corri8enda4 um casti8o ?ue4 sem dK>ida4 de>eria concorrer para sua re8enerao Autura. 6aulo4 ce8o pela descar8a Aludica ?ue rece eu na Estrada de Eamasco4 rece eu depois a Pala>ra de @esus e as ordenaHes ?ue l9e Aoram dadas4 como no>o Ap=stolo do Cristianismo. C mesmo de>eria ter acontecido4 ?uiB4 com ElJmasZ Io o sa emos4 por?ue mui diAerente era a nature!a de 6aulo da de ElJmas. A?uele era um 9omem de carBter4 sincero4 leal4 e se esta>a no erro4 erra>a con>encido de ?ue acerta>a. Por isso @esus con9ecendo a sua tFmpera e a sua 9onrade!4 o escol9eu como >aso primoroso para le>ar a AD aos 8entios. ElJmas noU estB-se >endo ?ue era um indi>duo interesseiro4 de mB-AD e sem carBter. 6eSa como Aor4 a ao potente do Esprito se Ae! sentir e o mistiAicador no pode mais em araar o camin9o da >erdade. C E>an8elista di! ?ue caiu so re os ol9os de ElJmas uma nD>oa e tre>as4 ?uerendo si8niAicar os Aludos e0pendidos por ao ma8nDtica ?ue naturalmente paralisaram a >iso do ma8o. Este AenMmeno concorreu muito para a con>erso do procMnsul ?ue lo8o ap=s rece eu o complemento da Eoutrina ?ue o 9a>ia de sal>ar.

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E+6CY26C EE PAYLC E5 AI;+TOY+A ;endo Paulo e seus compan9eiros na>e8ado de PaAos4 Aoram a Per8a4 na PanAliaU @oo4 porDm4 apartando-se deles4 >oltou para @erusalDm. 5as eles4 passando de Per8a4 Aoram R Antio?uia da Pisdia e4 entrando na sina8o8a no dia de sB ado" sentaram-se. Eepois da leitura da Lei e dos ProAetas4 os c9eAes da sina8o8a mandaram-l9es di!er/ +rmos4 se tendes al8uma pala>ra de e0ortao ao po>o4 di!ei-a. 1 Cap. V+++4 >. >. 13 1 1%. Ap=s o tra al9o eAetuado em PaAos4 3arna D e Paulo se8uiram para Per8a na PanAlia. @oo 5arcos partiu parra @erusalDm. Ee Per8a os Ap=stolos se diri8iram para Antio?uia da Pisdia. .oi ai ?ue Paulo Ae! o seu 8rande discurso4 com narrati>as 9ist=ricas col9idas no Anti8o ;estamento. Cs c9eAes da 6ina8o8a Aoram os primeiros a oAerecer a pala>ra aos Ap=stolos4 para e0ortao ao po>o. .oi ?uando Paulo er8uendo-se dentre eles comeou o seu discurso4 incerto no Cap. V+++4 >. >. 1'-,14 ?ue temos o 8rande pra!er de transcre>er/ +sraelitas4 e >=s ?ue temeis a Eeus4 ou>i/ C Eeus deste po>o de +srael escol9eu nossos pais4 e e0altou a este po>o no tempo em ?ue 9a itou a terra do E8ito4 donde os tirou com rao e0celso4 e suportou-l9es os maus costumes no deserto por espao de ?uase ?uarenta anosU e 9a>endo destrudo sete naHes na terra de C9anaan4 deu-l9es esta terra por 9erana durante cerca de ?uarenta e cinco anos. Eepois disto deu-l9es Sui!es atD o proAeta 6amuel. Em se8uida eles pediram rei4 e Eeus por ?uarenta anos l9es deu 6aul4 Ail9o de eis4 da tri o de 3enSamimU e tendo deposto a este4 l9es le>antou a Ea>id4 como rei4 ao ?ual tam Dm

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dando testemun9o4 disse/ Ac9ei a Ea>id4 Ail9o de $essD4 9omem se8undo o meu corao e ele AarB todas as min9as >ontades. Ea descendFncia deste4 conAorme a promessa4 trou0e Eeus a +srael um 6al>ador ?ue D @esusU 9a>endo @oo primeiro pre8ado4 antes da >inda d^Ele4 o atismo do arrependimento a todo o po>o de +srael. Ouando @oo completa>a a sua carreira di!ia/ eu no sou o ?ue >=s supondesU mas ap=s mim >em a?uele4 de cuSos pDs no sou di8no de desatar as sandBlias. +rmos4 descendFncia de A rao4 e os ?ue entre >=s temem a Eeus4 a n=s Aoi en>iada a pala>ra desta sal>ao. Pois os ?ue 9a ita>am em @erusalDm4 e os seus ma8istrados4 no con9ecendo a @esus nem os ensinos dos proAetas ?ue se lFem cada sB ado4 condenando-o4 cumpriram as proAeciasU e se em ?ue no ac9assem causa al8uma de morte4 pediram a Pilatos ?ue o Ai!esse morrer. Ouando ti>eram cumprido tudo o ?ue d^Ele esta>a escrito4 tirando-o do madeiro4 puseram-no em um tKmulo. 5as Eeus o ressuscitou dentre os mortosU e Ele Aoi >isto muitos dias por a?ueles ?ue com eles su iram da $alilDia a @erusalDm4 os ?uais a8ora so as suas testemun9as para com o po>o. I=s >os anunciamos as oas no>as da promessa Aeita a nossos pais4 como Eeus a cumpriu plenamente a nossos Ail9os4 ressuscitando a @esus4 como tam Dm estB escrito no 6almo se8undo/ ;u Ds meu Ail9oU 9oSe te 8erei. E o ?ue ressuscitou dentre os mortos para nunca mais tornar R corrupo4 Ele o disse dessa maneira/ Ear->os-ei as santas e Airmes coisas prometidas a Ea>id. Pelo ?ue tam Dm di! em outro 6almo/ Io permitirBs ?ue o teu santo e0perimente a corrupo. Por?ue4 na >erdade4 tendo Ea>id no seu termo ser>ido ao consel9o de Eeus4 adormeceu e Aoi reunido a seus pais e e0perimentou corrupoU porDm4 a?uele ?ue Eeus ressuscitou dentre os mortos4 no e0perimentou corrupo. 6eSa->os4 pois4 not=rio4 irmos4 ?ue por Este se >os anuncia a remisso dos pecadosU e de tudo a?uilo de ?ue no pudestes ser

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SustiAicado pela lei de 5oisDs4 por Este D SustiAicado todo o ?ue crF. $uardai->os4 pois4 de ?ue no >en9a so re >=s o ?ue Aoi dito nos proAetas/ Gede4 = despre!adores4 mara>il9ai e desaparecei. Por?ue eu Aao uma o ra nos >ossos dias. C ra ?ue4 de modo al8um crereis4 ainda ?ue al8uDm >o-la reAira". Ei!-nos Lucas ?ue o discurso de Paulo Aoi to em rece ido4 ?ue todos pediram aos Ap=stolos ?ue a pala>ra Aosse no>amente repetida no sB ado se8uinte. 7ou>e muitas con>ersHes de Sudeus e prosDlitos de>otos4 ?ue se8uiram a Paulo e 3arna D4 ?ue l9es persuadiram a perse>erar na 8raa. de Eeus.

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PAYLC E 3A2IA3N 6E E+2+$E5 AC6 $EI;+C6 Io sB ado se8uinte reuniu-se ?uase a cidade toda para ou>ir a pala>ra de Eeus. 5as os Sudeus4 >endo a multido4 enc9eram-se de in>eSa e4 lasAemando4 contradi!iam o ?ue Paulo Aala>a. Paulo e 3arna D4 Aalando ousadamente4 disseram/ Era a >=s ?ue se de>ia Aalar primeiramente a pala>ra de EeusU mas >isto ?ue a reSeitais e >os Sul8ais indi8nos da >ida eterna4 eis ?ue nos >iramos a8ora para os 8entios. Por?ue assim no-lo ordenou o 6en9or/ Eu te ten9o posto para lu! dos 8entios. A Aim de ?ue seSas para sal>ao atD os conAins da terra. Cs 8entios ou>indo isto re8o!iSa>am-se e 8loriAica>am a pala>ra do 6en9or4 e creram todos os ?ue esta>am destinados para a >ida eternaU e di>ul8a>a-se a pala>ra do 6en9or por toda a?uela re8io. 5as os Sudeus insti8aram as mul9eres de>otas de alta posio e os principais da cidade4 e e0citaram uma perse8uio contra Paulo e 3arna D4 e e0pulsaram-nos do seu territ=rio. 5as 9a>endo estes sacudido contra a?ueles o p= de seus pDs4 Aoram a +cMnio4 e os discpulos esta>am c9eios de 8o!o e do Esprito 6anto. Cap. V+++4 >. >. ,, 1 %&. C Sudasmo se reprodu! perAeitamente no 2omanismo. N o mesmo esprito de =dio4 de a solutismo4 de pri>ilD8io4 de superioridade. Cs Sudeus4 so a direo sacerdotal4 como se depara na narrao dos Atos4 no suporta>am a pala>ra apost=lica e contradi!iam-na sempre4 mas Aa!iam-no sem ase4 sem l=8ica4 sem moti>o plaus>el ?ue SustiAicasse suas condenaHes. E como o po>o aplaudisse e concorresse Rs. pre8aHes dos Ap=stolos4 eles insti8aram4 como Aa!em atualmente os sacerdotes romanos4 as

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mul9eres de>otas de alta posio e os principais do po>o4 para perse8uirem os discpulos de @esus4 e0pulsando-os do territ=rio. Io 9B dK>ida4 ?ue4 com armas to inAames4 no podiam dei0ar de >encer a?ueles em cuSo corao s= palpita>a a 9umildade4 o amor e a resi8nao. Cs Ap=stolos retiraram-se4 mas no se es?ueceram de por em prBtica a recomendao do 5estre4 sacudindo contra os inimi8os do 3em o p= de seus pDs. Entretanto4 os 8entios4 cuSa reli8io no era outra ?ue o Pa8anismo inciente e id=latra4 rece eram de raos a ertos os no>os pe8ureiros e a riram seus coraHes para as irradiaHes da Lu! Celeste ?ue l9es de>ia iluminar o camin9o da Gida Eterna. E os 8entios se re8o!iSa>am e 8loriAica>am a pala>ra do 6en9or4 proAerida por a?ueles portadores da 2edeno. EnAim4 partiram os Ap=stolos para +cMnio4 e os ?ue Aicaram e se con>erteram ale8ra>am-se no 6en9or permanecendo na orao e no estudo para a con?uista de maiores 8raas.

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C6 E+6;h23+C6 E5 +CCI+C 1 PAYLC E 3A2IA3N E5 +CCI+C E La6;2A Em +cMnio4 Paulo e 3arna D4 entraram Suntos na sina8o8a dos Sudeus4 e Aalaram de tal modo ?ue creu uma 8rande multido de Sudeus como4 de 8re8os. 5as os Sudeus ?ue no creram4 e0citaram e e0asperaram o [nimo dos 8entios contra os irmos. Entrando4 demoraram-se ali astante tempo4 Aalando ousadamente no 6en9or4 ?ue da>a testemun9o da pala>ra da sua 8raa4 concedendo ?ue por mos deles se Ai!essem mila8res e prod8ios. 5as di>idiu-se o po>o da cidadeU e uns eram pelos Sudeus4 e outros pelos Ap=stolos. E como 9ou>esse um mo>imento dos 8entios e dos Sudeus Suntamente com as suas autoridades4 para os ultraSar e apedreSar4 eles4 sa endo-o4 Au8iram para LJstra e Eer e4 cidades da LJacMnia4 e para circun>i!in9ana4 e ali pre8a>am o E>an8el9o. 1 Cap. V+G4 >. >. 1 1 '. A tareAa apost=lica no desli!ou num mar de rosasU eles ti>eram de arrostar em araos e aArontar o esprito de sistema arrai8ado nas massas materiali!adas. A seu turno4 as autoridades4 em >e! de desempen9ar o seu papel como distri uidoras da @ustia4 >o sempre de encontro Rs >erdades ?ue sur8em e o esprito li eral ?ue incenti>a os pe8ureiros do 3em. Autoridades e padres4 sempre de raos dados4 representando a no re!a e o capitalismo4 em todas as Dpocas tFm sido a >er8asta dos li ertadores ?ue empun9ando o Aarol di>ino do pro8resso4 se esAoram para iluminar aos 9omens4 o 8rande +deal da PerAeio. Yma coisa interessante4 entretanto4 se nota/ ?ue no tempo do

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Cristianismo4 apesar do =dio Sudaico4 se da>a aos Ap=stolos permisso para Aalarem nas sina8o8as. Cs espritos romanos e protestantes nesse ponto so mais estreitos4 mais acan9ados4 mais sectBrios. Ouem poderB se er8uer numa dessas i8reSas para e0por as suas idDiasZ Iin8uDm. Entretanto4 as i8reSas e templos so propriedades do po>o4 D o po>o ?uem as constr=i4 ?uem as mantDm4 ?uem as em ele!am. 5as o padre D o seu le8timo proprietBrio4 ele Aa! das casas de orao" o ?ue ?uerU permite e >eda a entrada nos templos a ?uem l9e apra!. EnAim4 n=s conclumos desta tirada4 ?ue uma 8rande parte do po>o rece eu a crena e Aicou do lado dos Ap=stolos. Estes4 >endo-se ameaados4 retiraram-se para LJstra e Eer e4 onde Aoram com o Aim de pre8ar o E>an8el9o. Em +cMnio os Ap=stolos Ai!eram 8randes prod8iosU muitos Aatos espritas se desdo raram aos ol9os do po>o para l9es AortiAicar a crena e demonstrar ?ue a Eoutrina de @esus no D uma coisa a strata como pensam al8uns4 mas um todo concreto4 composto de AilosoAia e moral4 alicerado por Aatos ps?uicos demonstrati>os da +mortalidade.

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PCEE2 E 7Y5+LEAEE EC6 APT6;CLC6 1 A CY2A EC CCVC Em LJstra esta>a sentado um 9omem aleiSado dos pDs4 co0o desde o seu nascimento4 e ?ue nunca tin9a andado. Ele ou>ia Aalar Paulo4 e este4 Aitando os ol9os nele e >endo ?ue tin9a AD de ?ue seria curado4 disse em alta >o!/ Le>anta-te direito so re os teus pDs. E ele saltou e anda>a. A multido4 >endo4 o ?ue Paulo Ai!era4 le>antou a >o! em ln8ua +JcaMnica4 di!endo/ Cs deuses em Aorma 9umana desceram a n=s4 e c9ama>am a 3arna D4 @Kpiter e a Paulo4 5ercKrio4 por?ue era este ?uem diri8ia a pala>ra. C sacerdote de @Kpiter4 ?ue esta>a em Arente da cidade4 trou0e para as portas touros e 8rinaldas e ?ueria sacriAicar com a multido. 5as os Ap=stolos 3arna D e Paulo4 ?uando ou>iram isto4 ras8aram os seus >estidos e saltaram para o meio da multido clamando/ 6en9ores4 por?ue Aa!eis istoZ I=s tam Dm somos 9omens da mesma nature!a ?ue >=s e >os anunciamos o E>an8el9o para ?ue destas coisas >s >os con>ertais ao Eeus >i>o4 ?ue Ae! o CDu4 e a ;erra4 o 5ar e tudo o ?ue neles 9BU o ?ual nos tempos passados e permitiu ?ue todas as naHes andassem nos seus pr=prios camin9osU e4 contudo4 no dei0ou de dar testemun9o de si mesmo4 Aa!endo o em4 dando>os do CDu c9u>as e estaHes ArutAeras4 enc9endo->os de mantimento e os >ossos coraHes de ale8ria. Ei!endo isto4 com diAiculdade impediram a multido de l9es oAerecer sacriAcios. 1 Cap. V+G4 >. >. ( 1 1(. A cura do co0o de LJstra Aoi eAetuada pelo mesmo processo ?ue a cura do co0o do templo da porta .ormosa4 eAetuada por Pedra. Paulo possua tam Dm4 como Pedro4 o 8rande dom de curar os

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doentes. Era4 como dissemos4 um dos sinais ?ue en>ol>iam os Ap=stolos. A AD contri ui muito para o sucesso dessas curas. @esus di!ia aos ?ue l9e pediam o resta elecimento da saKde/ 6e ti>eres AD4 tudo D poss>el". 6em dK>ida4 esse AenMmeno4 como todos os demais catalo8ados nos E>an8el9os e ?ue o Espiritismo reprodu!4 produ!em 8rande sensao. .oi o ?ue aconteceu em LJstra. Admirados do AatoU surpreendente ?ue aca a>am de o ser>ar4 no s= o cura do4 como todos os ?ue presenciaram o Aato4 Sul8aram4 de acordo com suas idDias primiti>as4 ?ue Paulo e 3arna D eram deuses ai0ados R terra. 6u missos ao politesmo4 sem noo da >erdadeira reli8io ?ue ensina aos 9omens todas as coisas4 esta>am eles SB prontos para oAerecer a esses deuses" touros e 8rinaldas4 como era de seu costume4 mas os Ap=stolos4 compenetrados de seus de>eres e AiDis R misso ?ue desempen9a>am repudiaram imediatamente as oAertas4 os 9olocaustos e as o>aHes4 Aa!endo-l9es >er ?ue Eeus no permite essas coisas4 pois4 sendo Ele o dono de tudo4 no compete a n=s oAerecer-l9e dBdi>as nem sacriAcios. C sinal do aposto lado D o desinteresse e a 9umildade4 e estes Ap=stolos de>iam Aa!F-lo realar para ?ue a doutrina ?ue pre8a>am Aosse aceita em seus princpios constituti>os4 a Aim de >erdadeiramente poder sal>ar as almas. C ser>e com ateno o leitor a >ida dos Ap=stolos4 os seus atos4 a sua pre8ao e di8am com a mo na consciFncia4 se os sacerdotes atuais imitam4 por >entura4 al8um dos Aeitos desses 8randes instrutores da 9umanidade. Eles da>am e no rece iam4 eram perse8uidos e no perse8uiam4 todas as suas pala>ras4 todos os seus atos eram outros tantos lou>ores ao Eeus >i>o4 ?ue Ae! a ;erra4 o CDu4 o 5ar e

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tudo o ?ue neles 9B. 2epeliam as 8l=rias4 repudia>am os lou>ores4 e0ecra>am o maldito ouro ?ue tanto escra>i!a os sacerdotes do nosso tempo4 e soAriam inSustas perse8uiHes4 lou>ando sempre ao 6en9or e dando om testemun9o ?ue4 de Aato4 eram cristos. Eles eram c9eios de poder4 por?ue eram 9umildes e >erdadeiros4 por isso o Esprito se8uia seus passos pro>endo-os de tudo o ?ue necessita>am.

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2E$2E66C EE PAYLC E 3A2IA3N 6o re>ieram4 porDm4 al8uns Sudeus de Antio?uia e +cMnio e4 9a>endo 8an9ado o Aa>or do po>o4 apedreSaram a Paulo4 e arrastaram-no Aora da cidade dando-o por morto. 5as ?uando os discpulo o rodearam4 ele se le>antou e entrou na cidade. Io dia se8uinte partiu com 3arna D para Eer e. E>an8eli!ando a?uela cidade e tendo Aeito muitos discpulos4 >oltaram para LJstra4 +cMnio e Antio?uia4 conAirmando os [nimos dos discpulos4 e0ortando-os a permanecer na AD e di!endo ?ue por muitas tri ulaHes nos D necessBrio entrar no remo de Eeus. ;endo Aeito ele8er para eles pres teros em cada i8reSa4 depois de orar com SeSuns4 encomendaram-nos ao 6en9or4 em ?uem 9a>iam crido. Atra>essando a Psdia4 Aoram R PanAlia. e4 tendo anunciado a pala>ra em Per8a4 desceram R Atalia e dali na>e8aram para Antio?uia4 de onde 9a>iam sido encomendados R 8raa de Eeus para a o ra ?ue tin9am cumprido. Ouando ali c9e8aram e reuniram a i8reSa4 contaram ?uantas coisas Ai!era Eeus com eles4 e como a rira a porta da AD aos 8entios. E demoraram-se muito tempo com os discpulos 1 Cap. V+G >. >. 19 1 &(. A e0curso e>an8Dlica ordenada pelo Esprito no CenBculo de Antio?uia4 esta>a ?uase concluda. Como se depara4 os Ap=stolos ti>eram 8rande 8o!o4 muitos prosDlitos Aoram includos no nKmero dos cristos4 tanto Sudeus como 8entios. Con>ersHes de >alor Aoram Aeitas4 como a do procMnsul 6Dr8io Paulo4 a do sacerdote de @Kpiter e muitos outros c9eAes de sina8o8as ?ue ou>iram4 pela primeira >e!4 pelos lB ios de Paulo4 a pala>ra de 6al>ao. Em C9ipre4 6alamina4 PaAos4

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Per8a4 PanAlia4 Antio?uia da Psdia4 +cMnio4 LJstra4 o sucesso Aoi 8rande. Iesta Kltima cidade o sacerd=cio de Antio?uia e de +cMnio4 sa endo do sucesso de LJstra4 en>iaram apani8uados ?ue al>oroaram tur ulentos dentre o po>o e apedreSaram a Paulo4 dando-o como morto o 5as4 em ora em maltratado4 Paulo >oltou a LJstra onde rece eu dos discpulos o tratamento de ?ue precisa>a4 partindo no dia se8uinte para Eer e. Iesta cidade ele anunciou o E>an8el9o Aa!endo muitas con>ersHes4 e4 com seu compan9eiro 3arna D4 re8ressaram4 passando no>amente por LJstra4 +cMnio e Antio?uia da Psdia4 tendo Aalado intemeratamente em todas essas cidades4 onde e0ortou os discpulos a permanecerem na AD e di!endo ?ue o reino de Eeus se 8an9a aArontando as tri ulaHes e lutando pela espiritual idade. Iessas cidades4 eles Ai!eram os discpulos ele8erem compan9eiros aptos para prosse8uirem na tareAa por eles iniciada4 e ap=s as oraHes de costume4 se8uiram para PanAlia4 onde no>amente Aalaram4 como em Per8a4 desceram a Atalia e c9e8aram4 Ainalmente4 em Antio?uia. 2eunida a a8remiao de Antio?uia4 em assem lDia os ilustres missionBrios e0puseram o ?ue Ai!eram durante a?uela e0curso4 narraram todos os AenMmenos ?ue se >eriAicaram por seu intermDdio4 e como Eeus a rira as portas da AD aos 8entios4 Iesta cidade descansaram de suas Aadi8as4 para prosse8uirem depois no seu tra al9o de e>an8elistas.

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+I`C+C EA6 OYE2ELA6 EC$5P;+CA6 Al8uns 9omens4 descenda da @udDia4 ensina>am aos irmos/ 6e no >os circuncidardes se8undo o rito de 5oisDs4 no podeis ser sal>os. ;endo tido Paulo e 3arna D uma 8rande contenda e discusso com eles4 os irmos resol>eram ?ue Paulo e 3arna D e al8uns outros dentre eles su issem aos Ap=stolos e pres teros em @erusalDm acerca desta ?uesto. Ele4 pois4 sendo acompan9ado atD uma parte do camin9o pela i8reSa4 passa>am pela .encia e 6amaria4 narrando a con>erso dos 8entios4 e da>am 8rande ale8ria a todos os irmos. C9e8ados a @erusalDm4 Aoram em rece idos pela i8reSa4 pelos Ap=stolos e pelos. pres teros4 e reAeriam tudo o ?ue Eeus tin9a Aeito com eles. 5as le>antaram-se al8uns ?ue tin9am sido da seita dos Aariseus e ?ue 9a>iam crido4 di!endo/ N necessBrio circuncidar os 8entios e mandar-l9es ?ue o ser>em a Lei de 5oisDs. 1 Cap. VG4 >. >. 1 1 %. C culto e0terno e o do8matismo tFm sido os terr>eis ad>ersBrios da 2eli8io. Em todos os tempos o culto e o do8ma4 dois terr>eis entra>es do pro8resso tFm desnaturado os princpios morais e cientAicos ?ue so4 na >erdade4 o Aundamento4 ou antes o escopo das re>elaHes reli8iosas. Io D o Cristianismo a primeira >tima imolada no altar da reli8io. Io poderia ele4 portanto4 passar sem esse atismo da perse8uio ?ue as B8uas lamacentas do culto e do do8ma derramam so re a ca ea dos ino>adores. Ainda no 9a>iam dado4 pode-se di!er4 os primeiros passos para o er8uimento da Eoutrina do Cristo @esus4 nos coraHes4 ?uando os conser>adores da a8a8em Aarisaica4 al>oroando os

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no>os cristos ?ue 9a>iam passado da 8entilidade para a no>a .D4 SB l9es ?ueriam impor a circunciso4 prBtica adotada nos primiti>os tempos por 5oisDs4 como operao pre>enti>a de uma molDstia ?ue 8rassa>a entre os Sudeus4 de>ido ao clima em ?ue se ac9a>am. Eles no podiam compreender4 como no o podem os conser>adores do atismo sacerdotal"4 ?ue o ?ue se Aa! na carne D carne" e4 portanto4 corrupt>el e sem >alor4 e somente o ?ue pre>alece para o tempo D o ?ue se Aa! no esprito. 5as a circunciso4 como era uma prBtica tradicional4 no podia4 se8undo o esprito de sistema4 ser reSeitada4 tendo os Ap=stolos 8randes contro>Drsias com os Aariseus-cristos4 a tal respeito. .eli!mente o colD8io apost=lico repeliu com toda a ener8ia esse en0erto ?ue os Aalsos discpulos pretendiam Aa!er na Pr>ore do Cristianismo4 e con8re8ados em @erusalDm4 demonstraram ?ue os coraHes no se puriAicam nos cultos4 mas pela AD sincera ?ue Eeus nos concede. Pedro4 Aalando no CenBculo de @erusalDm4 se8undo reAerem os >ersos - a 114 a respeito da circunciso4 di!/ +rmos4 >=s sa eis ?ue 9B muito tempo Eeus escol9eu-me dentre >=s4 para ?ue da min9a oca ou>issem os 8entios a pala>ra do E>an8el9o e cressem. E Eeus4 ?ue con9ece os coraHes4 apresentou testemun9o a Aa>or deles4 dando-l9es o Esprito 6anto4 como tam Dm a n=s4 e no Ae! distino al8uma entre n=s e eles4 puriAicando os seus coraHes pela AD. A8ora4 pois4 por?ue pri>ais a Eeus4 pondo um Su8o so re a cer>i! dos discpulos4 o ?ual em nossos pais4 nem n=s podemos suportarZ 5as cremos ?ue # pela 8raa do 6en9or @esus seremos sal>os4 assim como eles". Ap=s a pala>ra de Pedro4 Paulo e 3arna D4 er8ueram-se e narraram as peripDcias ?ue passaram na sua e0curso e os prodi8iosos AenMmenos ?ue Eeus Ai!era4 por meio deles4 entre os

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8entios. (>. 1&# ;erminada a e0posio dos dois Ap=stolos4 ;ia8o deu seu parecer so re a matDria em ?uesto4 terminando com as te0tuais pala>ras/ Sul8o ?ue no se de>e pertur ar os 8entios ?ue se esto con>ertendo a Eeus4 mas escre>er-l9es ?ue se a sten9am das >iandas oAerecidas aos dolos4 da dissenso4 dos animais suAocados e do san8ue. Por?ue 5oisDs4 desde os tempos anti8os4 tem em cada cidade 9omens ?ue o pre8am nas sina8o8as4 onde D lido iodos os sB ados. (>. 13-&1#. Esta resoluo D sB ia e essencialmente crist. Cutra coisa no se poderia esperar de ;ia8o4 ?ue tam Dm Aoi discpulo de @esus4 tendo sido c9amado pelo 5estre no se8undo ano de sua pre8ao. Era Ail9o de AlAeu e de 5aria CleoAas4 ?ue era irm de 5aria4 me de @esus. Eepois do Pentecostes4 ;ia8o4 o menor4 Aoi c9amado para diretor do nKcleo de @erusalDm. ;ia8o D o autor da e0traordinBria Epstola Yni>ersal ?ue tra! o seu nome. Antes de terminar este captulo4 transcre>emos al8o dessa Carta 5a8na"4 ?ue D um >erdadeiro primor de .D e Caridade. 5as dado o parecer de ;ia8o na assem lDia4 apro>ado por todos4 Aoram escol9idos @udas4 c9amado 3arsa Bs4 e 6ilas4 9omens principais entre os irmos para se8uirem para a Antio?uia4 em compan9ia de Paulo e 3arna D4 como portadores de uma mensa8em ?ue os Ap=stolos en>ia>am ao nKcleo da?uela cidade4 cuSo teor D o se8uinte/ Cs Ap=stolos e pres teros irmos4 aos irmos dentre os 8entios em Antio?uia4 na 6Jria e Cilcia4 saKde. Gisto ?ue sou emos ?ue al8uns dentre n=s4 aos ?uais no 4demos mandamento4 >os tFm pertur ado com pala>ras4 su >ertendo as >ossas almas4 pareceu-nos em4 c9e8ados a um acordo4 escol9er

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9omens e en>iB-los a >=s com os nossos amados irmos 3arna D e Paulo4 ?ue tFm e0posto as suas >idas pelo nome do nosso 6en9or @esus Cristo. En>iamos4 pois4 @udas e 6ilas4 ?ue tam Dm por pala>ras 4diro as mesmas coisas. Por?ue pareceu em ao Esprito 6anto e a n=s4 no >os impor maior peso alDm destas coisas necessBrias/ ?ue >os a sten9ais de coisas sacriAicadas aos dolos4 de san8ue4 de animais suAocados e de li ertina8emU e destas coisas Aareis em de >os 8uardar. 6aKde". A carta Aoi lida em reunio 8eral4 na Antio?uia e a con8re8ao muito se re8o!iSou o .alaram por essa ocasio4 @udas e 6ilas4 ?ue tam Dm eram proAetas4 transmitindo aos irmos pala>ras de Aortale!a e consolao. @udas e 6ilas descansaram al8uns dias em Antio?uia4 deli erando este Kltimo ali Aicar4 sendo ?ue depois acompan9ou a Paulo numa outra e0curso e>an8Dlica4 e 3arna D se8uiu depois a @erusalDm com @oo 5arcos4 Aicando @udas nesta Kltima cidade. Pelo ?ue se >eriAica nos tempos apost=licos4 a circunciso Aoi um sacramento do 5osaismo" contra o ?ual muito lutaram os Ap=stolos. Em suas di>ersas Epstolas diri8idas Rs i8reSas no cessa de ater essa prBtica ?ue se ia introdu!indo entre os cristos como um esti8ma 9erdado do Aarisasmo. Escre>endo4 por e0emplo4 aos $Blatas4 cap. >. >. -4 ele di!/ Por?ue a circunciso e a incircunciso no tFm >irtude al8uma em Cristo @esusU mas sim a AD ?ue o ra por caridade". C 8riAo D nosso4 para c9amar a ateno da?ueles ?ue Aa!em atualmente4 muita ?uesto do atismo4 como Aa!iam os Sudeus da circunciso4 mas es?uecem da AD ?ue o ra por caridade. Ia 1a aos Corntios4 Cap. G++4 >. 194 di!/ A circunciso nada D4 e tam Dm a incircunciso nada D4 seno a 8uarda dos mandamentos de Eeus".

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Ia sua e0ortao aos Colossenses4 Cap. +++4 >. %-114 ele lem ra/ 5ortiAicai os >ossos mem ros ?ue esto so re a terra/ a lu0Kria4 a imundcia4 a pai0o4 a mB concupiscFncia e a a>are!a4 ?ue D idolatriaU pelas coisas >em a ira de EeusU nas ?uais tam Dm >=s andastes noutro tempo4 ?uando >i>eis nelasU mas a8ora dei0ai todas estas coisas/ a ira4 a c=lera4 a malcia e a calKnia4 a pala>ra torpe da >ossa ocaU no mintais uns aos outros4 tendo>os despido do 9omem >el9o com os seus Aeitos4 tendo->os re>estido do 9omem no>o4 ?ue se reno>a para o pleno con9ecimento se8undo a ima8em da?uele ?ue o criou4 onde no pode 9a>er 8re8o nem Sudeu4 circunciso nem incircunciso4 Br aro4 escra>o4 li>re4 mas Cristo D tudo e em todas as coisas". Ee Aato4 o reino de Eeus no D circunciso4 nem atismo4 nem sacramento de espDcie al8uma4 mas sim amor e sa edoria4 de>endo pre>alecer4 em >e! de e0terioridades ?ue nada >alem4 o >erdadeiro Aruto do Esprito4 ?ue D/ Caridade4 pa!4 lon8animidade4 ondade4 AD4 mansido e temperana". Ia Epstola de ;ia8o4 a ?ue acima Ai!emos reAerFncia4 se encontra a sKmula da 2eli8io ?ue de>e ser a raada por todos. 2ecomendamo-la na nte8ra aos estudiosos. Limitamo-nos a al8uns trec9os ?ue esclarecem em as nossas aAirmaHes. Ee ?ue ser>e4 meus irmos4 se al8uDm disser ?ue U tem AD se no ti>er o rasZ acaso pode essa AD sal>B-loZ 6e um irmo ou uma irm esti>erem nus e necessitarem de po cotidiano4 e al8um de >=s l9es disser/ +de em pa!4 a?uentai->os e saciai->os e no l9es derdes o ?ue D necessBrio para o corpo4 ?ue l9es apro>eitaZ Assim tam Dm a AD4 se no ti>er o ras4 D morta em si mesma. 5as al8uDm dirB/ tu tens AD4 eu ten9o o rasU mostra-me a tua AD sem as o ras4 e eu te mostrarei a min9a AD pelas min9as o ras. CrFs tu ?ue Eeus D um s=Z .a!es emU os demMnios tam Dm o crFem e estremecem. 5as ?ueres sa er4 = 9omem >o4 ?ue a AD

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sem as suas o ras D nadaZ Io Aoi pelas o ras ?ue A rao4 nosso pai4 Aoi SustiAicado ?uando oAereceu o seu Ail9o +saac so re o altarZ GFs ?ue a AD cooperou com as suas o ras e ?ue pelas suas o ras a AD Aoi consumada4 e cumpriu-se o ?ue di! a escritura/ E A rao creu em Eeus4 e isto l9e Aoi imputado para Sustia4 e ele Aoi c9amado ami8o de Eeus. Gedes ?ue D pelas o ras ?ue o 9omem D SustiAicado e no somente pela AD. Eo mesmo modo tam Dm no Aoi 2a9a 4 a meretri!4 SustiAicada pelas o ras4 ?uando rece eu os espias e os Ae! partir para outro camin9oZ Pois assim como o corpo sem esprito D morto4 assim tam Dm a AD sem as o ras D morta". (Cap. ++4 >. >. 1,-&-#. ;ratando da sa edoria ele di!/ Ouem dentre >=s D sB io e instrudoZ 5ostre pelo seu om procedimento as suas o ras em mansido de sa edoria. 5as se tendes !elo amar8o4 e o esprito de contenda nos >ossos coraHes4 no >os 8lorieis e no mintais contra a >erdade. Esta sa edoria no D sa edoria ?ue >em de cima4 mas D terrena4 animal e dia =licaU por?ue onde 9B !elo e esprito de contenda4 ali tam Dm 9B conAuso e toda a o ra mB. 5as a sa edoria ?ue >em lB de cima D primeiramente pura4 depois pacAica4 moderada4 ABcil de se conciliar4 c9eia de miseric=rdia e de ons Arutos4 sem parcialidade e 9ipocrisia. Cra o Aruto da Sustia D semeado em pa! para a?ueles ?ue so paciAicadores". (Cap. +++4 13 1 1(#. Para a?ueles ?ue4 c9eios de din9eiro4 Sul8am ?ue esto na reli8io por concorrerem para construo das i8reSas e a?uisio de dolosU a?ueles ?ue 8eralmente enri?uecem e no Aa!em uma o ra oa de caridade4 tendo ainda ad?uirido mal a sua Aortuna4 ;ia8o di!/ Eis a8ora4 >=s ricos4 c9orai dando urros4 por causa das des8raas ?ue 9o de >ir so re >=s. As >ossas ri?ue!as esto apodreci das4 as >ossas >estes esto rodas pelas traas4 o >osso

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ouro e a >ossa prata esto enAerruSados4 e a sua Aerru8em darB testemun9o contra >=s e de>orarB a >ossa carne4 como um Ao8o. Entesourastes nos Kltimos dias. Eis ?ue o salBrio ?ue deAraudastes aos tra al9adores ?ue ceiAaram os >ossos campos4 clama4 e as >o!es dos ceiAadores tFm c9e8ado aos ou>idos do 6en9or dos e0Drcitos. ;endes >i>ido em delcias so re a terra e >os tendes re8aladoU tendes ce>ado os >ossos coraHes no dia do morticnio. ;endes condenado e matado o SustoU ele no >os resiste". (Cap. >. 1 1 -#. C resto da Epstola recomendamos aos leitores.

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ICGA EVCY26XC EE PAYLC Paulo4 tendo escol9ido 6ilas4 partiu encomendado pelos irmos R 8raa do 6en9or. E passou pela 6ria e Cilcia Aortalecendo as i8reSas. (Cap. VG4 ,)4 ,1# . C9e8ou tam Dm a Eer e e a Listra. Ac9a>a-se ali um discpulo c9amado ;im=teo4 Ail9o de uma Sudia crente4 mas de pai 8re8oU dele da>am om testemun9o os irmos de Listra e +cMnio. Paulo ?uis ?ue ele Aosse em sua compan9ia e4 tomando-o. circuncidou-o4 por causa dos Sudeus na?ueles lu8aresU pois4 todos sa iam ?ue seu pai era 8re8o. Ouando iam passando pelas cidades entre8a>am-l9es para serem o ser>adas as decisHes ?ue 9a>iam sido tomadas pelos Ap=stolos e pres teros em @erusalDm. Assim as i8reSas eram AortiAica das na AD e aumenta>am em nKmero cada dia. 1 Cap. VG+4 1 1 %. Paulo nada Aa!ia sem a inspirao do Esprito. 5ei8o4 d=cil e o ediente Rs su8estHes de @esus4 ele4 de Aato4 se constitura seu >aso de 9onra. .oi assim ?ue deli erou a sua se8unda e0curso de propa8anda do 8rande ideal da perAeio. Em sua passa8em por Eer e e LJstra4 pre8ou contra a circunciso4 e entre8ou aos crentes da?uela cidade a c=pia da resoluo tomada em @erusalDm pelos Ap=stolos e pres teros4 so re o reAerido assunto. Ele de>ia prosse8uir sua >ia8em e tendo encontrado um discpulo c9amado ;im=teo4 9omem muito en?uisto no s= em Eer e4 como em LJstra4 deli erou le>B-lo consi8o. 5as tin9a de passar por uma re8io em ?ue 9a>ia numerosos partidBrios da circunciso4 e para ?ue no ta0assem de suspeito o seu discpulo ;im=teo4 o Ap=stolo circuncidou-o. Assim ele Aalaria com toda autoridade.

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A autoridade D tudo para a pre8ao da Eoutrina. 6em autoridade nada se pode Aa!er. ;im=teo4 como se >F4 nas Epstolas ?ue Paulo diri8iu a este discpulo4 se tornou uma das colunas da i8reSa. .oi um 8rande esprito ?ue muito concorreu para a o ra Crist. Em sua passa8em por Eer e e LJstra4 as pre8aHes do Ap=stolo Paulo muito a8radaram aos discpulos ?ue lB se ac9a>am4 dando-l9e Aortale!a e AD.

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A G+6XC E5 ;2TAEE Atra>essaram a re8io Ari8io-8Blata4 tendo sido impedidos pelo Esprito 6anto de anunciar a pala>ra na PsiaU e tendo >iaSado na direo de 5sia. tenta>am se8uir para a 3itnia4 mas o Esprito de @esus no o permitiuU e tendo passado ao lado de 5sia4 desceram a ;r=ade. Ee noite apareceu a Paulo esta >iso/ Ym 9omem da 5acedMnia ac9a>a-se em pD ro8ando-l9e/ passa R 5acedMnia e aSuda-nos. Eepois desta >iso4 procuramos lo8o partir para a 5acedMnia4 concluindo ?ue Eeus nos 9a>ia c9amado para a pre8armos o E>an8el9o. 1 Cap. VG+4 >. >. - 1 1). Cs Ap=stolos anda>am sempre por >iso. Em todos os seus atos e desde o incio da sua carreira apost=lica4 a >iso representa>a um papel predominante. Ia re8io Ar8io-8Blata4 o Esprito apareceu a Paulo e a ;im=teo4 impedindo-os de anunciar a pala>ra na Psia4 >isto4 certamente4 nen9um pro>eito produ!ir4 de>ido ao atraso da?ueles po>os4 e para e>itar maiores dissa ores aos pe8ureiros da >erdade. Eles se >oltam em direo R 3itnia4 e o Esprito de @esus l9es aparece no permitindo tam Dm ?ue eles se8uissem para a 3itnia pelo ?ue eles mudaram o seu itinerBrio se8uindo por 5sia para ;r=ade. Iesta cidade Paulo te>e no>a >iso/ Giu um 9omem da 5acedMnia em pD diante dele4 ro8ando-l9e/ Passa R 5acedMnia e aSuda-nos". C Ap=stolo o edeceu Rs solicitaHes e se8uiu com seu compan9eiro para a 5acedMnia4 pois Sul8aram ?ue a?uela >iso era uma ordem di>ina para ?ue na?uela cidade pre8assem o

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E>an8el9o. E tendo na>e8ado de ;r=ade4 di! o trec9o se8uinte4 se diri8iram R 6amotrBcia4 no dia se8uinte R IeBpolis e dali a .ilipos4 cidade da 5acedMnia4 primeira do distrito e ColMnia. A Aicaram al8uns dias. Io primeiro sB ado4 eles saram da porta da cidade4 procuraram um lu8ar de calma4 mais aAastado4 Sunto a um rio4 onde encontraram um ermo silencioso para oraoU a sentaram-se e como muitas mul9eres os se8uissem4 pois ?ue 9a>iam tido notcias deles4 Aalaram anunciando o E>an8el9o. Por essa ocasio4 uma mul9er c9amada Ldia4 ?ue era >endedora de pKrpura4 da cidade de ;iatira4 rece eu com ale8ria4 em seu corao a Pala>ra do 6en9or4 sendo ati!ada"4 e oAereceu4 em sua casa4 9ospeda8em aos dois Ap=stolos. Iessa cidade permaneceram por al8um tempo (>. >. ( 1 1%.# E iam todos os dias em lu8ar mais retirado a Aa!er orao4 pois4 nesses momentos tin9am sempre4 ou >iso4 ou maniAestao de Esprito. C silFncio D tudo para o 9omem espiritual. C retiro4 a calma4 o aAastamento das tur as D 8rande coisa para se conse8uir 8randes coisas. C Ail=soAo disse/ ?uanto mais me aAasto dos 9omens4 mais me apro0imo de EeusU e o poeta acrescenta/ Eeus Aala ?uando as tur as esto ?uietas4 e as campinas em Alor. Iuma dessas sadas para orao4 Aoi-l9es ao encontro uma moa ?ue tin9a um esprito adi>in9ador (>. >. 1- 1 1(#4 a ?ual com suas adi>in9aHes da>a muito lucro aos amos. Ela se8uindo a Paulo e os demais Ap=stolos e crentes ?ue lB se ac9a>am4 clama>a/ Estes 9omens so ser>os do Eeus Altssimo4 ?ue >os anunciam o camin9o da 6al>ao". 5as tanto repetia ?ue Paulo4 enAadado4 >irou-se para ela e disse ao esprito/ eu te ordeno em nome de @esus Cristo ?ue saias dela/ e na mesma 9ora saiu". Gendo os seus amos ?ue se l9es 9a>ia aca ado a esperana

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do lucro4 pe8aram em Paulo e 6ilas e arrastaram-nos para a praa R presena das autoridades e apresentando-os aos pretores4 disseram/ Estes Sudeus esto pertur ando muito a nossa cidade e anunciam costumes ?ue no nos D lcito rece er nem praticar4 sendo n=s romanos4 A multido le>antou-se a uma contra eles4 e os pretores4 ras8ando-l9es os >estidos4 mandaram aoitB-los com >aras e4 depois de l9es darem muitos aoites4 lanaram-nos numa priso4 mandando o carcereiro ?ue os 8uardasse com se8uranaU e ele tendo rece ido tal ordem4 lanou-os na priso interior e apertou-l9es os pDs no tronco". C esprito da mercancia estB por toda a parte. Io D s= nas i8reSas ?ue mercadeSam4 E0istem muitos ?ue Aa!em das 8raas do CDu mercadoria de trBAico/ uns aplicam seus dons espirituais a troco de din9eiro4 de astardos interesses4 e mesmo a ser>io de interesses de terceirosU outros procuram indi>duos dotados de dons para com eles auAerirem lucros. EnAim4 anti8amente como 9oSe4 o dom da mediunidade se corrompia4 e apareciam indi>duos tariAados4 adi>in9os4 !n8aros ?ue4 con?uanto aAirmassem a misso dos Ap=stolos em altas >o!es4 aplica>am a sua medi unidade para Ains estran9os Rs demonstraHes da imortalidade e Rs conAirmaHes do E>an8el9o. E o interessante D ?ue os ne8ociantes desse 8Fnero4 se e0asperam de tal Aorma ?uando se >Fem pri>ados do seu trBAe8o4 ?ue no >acilam em a raar as maiores inA[mias4 perse8uindo tena!mente a?ueles ?ue reprimem sua ao neAasta. Ia >ida dos Ap=stolos4 n=s encontramos muitos desses casos4 mutatis mutandis parecidos com o da moa ?ue tin9a o esprito adi>in9ador. Yma coisa n=s aprendemos ainda no 8esto de Paulo. N o dom ?ue @esus deu a seus Ap=stolos de li8ar e desli8ar/ ;udo a?uilo ?ue li8ardes na ;erra serB li8ado no CDuU e tudo o ?ue desli8ardes

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na ;erra4 serB desli8ado no CDu". Paulo4 como Pedro4 impun9am as mos so re os con>ertidos e o Esprito li8a>a-se a eles4 mDdiuns4 e Aala>am >Brias ln8uas e produ!iam mara>il9asU de outro lado4 eles da>am ordens4 como aconteceu R >o! de Paulo4 ?ue se retirasse o Esprito4 e ele desli8a>a4 aos inAlu0os de poderes superiores4 perdendo o mDdium por certo tempo a mediunidade ou Aicando o indi>duo impedido do e0erccio desta Aaculdade. Io D preciso nos estendermos em consideraHes so re as an8Kstias ?ue soAreram os dois Ap=stolos4 massacrados por uma tur a inconsciente e per>ersa4 como tol9idos na sua li erdade e acorrentados por autoridades ?ue tin9am o ri8ao de !elar da Sustia. 5as no D de estran9ar ?ue acontecesse tudo isso na?uele tempo4 ?uando 9oSe4 em pleno sDculo VV n=s >emos ordens de priso e processos instaurados contra mDdiuns curadores e receitistas4 pelo simples Aato de curarem4 ?uando no in>erso so 8loriAicados uns4 di>ini!ados outros pelo Aato de Aerirem e matarem. C nosso mundo ainda estB muito atrasado4 D uma re8io de sil>colas4 de caAres e 9otentotes ?ue s= pensam no mal. Por mais ?ue Eeus en>ie seus mensa8eiros aos 9omens e l9es dF pro8resso e em-estar material4 comodidades e 8randes no>idades4 eles aplicam todas essas ino>aHes para o malU materiali!am a?uilo ?ue de>iam espirituali!ar. 5as >em c9e8ando o tempo em ?ue Eeus AundarB o seu reinado neste mundo e todos os dominadores da consciFncia e inimi8os da li erdade sero e0ilados da ;erra4 con>ertida em Paraso4 onde a Pr>ore da Gida no mais cessarB de oAerecer a todos os seus Arutos de Gida Eterna.

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.EIi5EIC6 6Y2P2EEIEEI;E6 IA P2+6XC EA 5ACEEiI+A 1 CCIGE26XC EC CA2CE2E+2C 1 A;+;YEE EC6 APT6;CLC6 Pela meia noite4 Paulo e 6ilas ora>am e canta>am 9inos a Eeus4 e os presos escuta>am-nosU e su itamente 9ou>e um 8rande terremoto4 de modo ?ue Aoram a alados os alicerces do cBrcereU e lo8o se a riram todas as portas4 e Aoram soltas as correntes de todos. ;endo acordado o carcereiro4 e >endo as portas da priso a ertas tirou da espada e ia suicidar-se4 supondo ?ue os presos 9a>iam Au8ido. 5as Paulo radou em alta >o!/ Io te Aaas nen9um mal por?ue todos estamos a?ui. C carcereiro tendo pedido uma lu!4 saltou dentro da priso e4 tremendo4 lanou-se aos pDs de Paulo e 6ilas4 e4 tirando-os para Aora4 per8untou-l9es/ 6en9ores4 ?ue me D necessBrio Aa!er para me sal>arZ 2esponderam eles/ CrF no 6en9or @esus4 e serBs sal>o4 tu e tua casa. E anunciaram-l9e a pala>ra de EeusU e a todos os ?ue esta>am em sua casa. Ele4 na?uela mesma 9ora da noite4 tomando-os consi8o4 la>ou-l9es as AeridasU e Aoi lo8o ati!ado4 ele e todos os seus4 e Aa!endo-os su ir para a sua casa4 deu-l9es de comer e ale8rou-se muito com toda a sua casa4 por 9a>er crido em Eeus. 1 Cap. VG+4 >. >. &% - 3,. Cs AenMmenos de tremores de terra4 produ!idos por espritos4 eram muitos comuns. Io tempo de @esus4 por ocasio da sua morte4 n=s >emos a produo desses AenMmenos. 5ateus di!4 no captulo VV++4 %)-%3 ?ue/ Eando @esus um alto rado4 e0pirou. E o >Du do santuBrio ras8ou-se em duas partes de alto a ai0o4 a terra tremeu4 Aenderam-se as roc9as4 a riram-se os tKmulos4 e muitos corpos de

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santos SB Aalecidos4 Aoram ressuscitadosU e saindo dos tKmulos depois da ressurreio de @esus4 entraram na cidade santa e apareceram a muitos". Io CenBculo de @erusalDm4 dia de Pentecoste4 no 9ou>e tremor de terra4 mas 9ou>e um AenMmeno Asico4 ?ue Aicou re8istrado nos Atos/ Geio do CDu um rudo4 como de um >ento impetuoso ?ue enc9eu toda a casa onde esta>am sentados". (Cap. ++4 >. &# Io Cap. +G dos Atos4 G. 314 ap=s a orao de 8raas pela soltura de Pedro4 di! o te0to/ E tendo eles orado4 tremeu o lu8ar onde eles esta>am reunidosU e todos Aicaram c9eios do Esprito 6anto e Aala>am >Brias ln8uas". Esse AenMmeno tem se reprodu!ido tam Dm em al8umas4 em ora raras4 reuniHes espritas. Por e0emplo nas narrati>as de @onatas eoons e sua C[mara Esprita"4 esse Aato se conAirma como o leitor poderB >eriAicar consultando a o ra de Ernesto 3o!!ano 2emontando Rs Cri8ens". I=s descon9ecemos ainda os 8randes poderes do Esprito e por isso nos tornamos cDpticos diante de Aatos dessa nature!a4 ou os aliSamos para o so renatural e o mila8re. C 9omem medocre no ?uer Aati8ar o cDre ro com coisas ?ue l9e parecem de nen9um >alor. 5as o Aato descrito nos Atos D autFnticoU ele se tem reprodu!ido por muitas >e!es4 e ?uando um Aato D o ser>ado por pessoas insuspeitas por mais de uma >e!4 D ?ue ele estB na ordem natural das coisas4 ?ue a nossa Araca inteli8Fncia no pode e0plicar. 6o esses AenMmenos muito interessantes e produ!em ?uase sempre a con>erso dos incrDdulos4 por?ue aAetam os sentidos Asicos e l9es tocam o cDre ro aterrori!ando-os e sensi ili!a-l9es

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o corao. ;emos a pro>a nos Atos/ o carcereiro ?ue era materialista4 re8o!iSou-se por 9a>er crido em Eeus per8untando lo8o a Paulo o ?ue l9e era preciso Aa!er para se sal>ar. E no s= Ae! o ?ue o Ap=stolo l9e recomendou4 como tam Dm se esAorou4 narrando o ocorrido R sua Aamlia4 para ?ue esta tam Dm cresse4 o ?ue aconteceu. E o carcereiro4 como sua Aamlia4 ento no>as criaturas4 Ai!eram como o 6amaritano da ParB ola/ la>aram as Aeridas ?ue a pancadaria produ!iu nos Ap=stolos e l9es deram de comer4 a8uardando a man94 em ?ue os lictores4 (,# (se8undo narram os >ersculos se8uintes/ 3% 1 ,)# tra!iam ordem de soltura aos dois Ap=stolos. C carcereiro narrou a estes o ocorridoU eles ordenaram a soltura imediata dos dois. 5as Paulo disse aos lictores/ Aoitaram-nos pu licamente sem sermos condenados sendo n=s romanos4 e lanaram-nos na priso e a8ora nos lanam Aora secretamenteZ Pois no 9B de ser assim4 mas >en9am eles mesmos e tirem-nos". Cs lictores comunicaram isto aos pretores4 e estes temeram ao sa er ?ue eram romanos e4 >indo4 procuraram conciliB-losU e tirando-os para Aora4 pediam-l9es ?ue se retirassem da cidade. E eles4 saindo da priso4 entraram na casa de Ldia e4 >endo os irmos4 consolaram-nos e partiram." C dDspota D sempre co>arde. Ouando nada arranSa pela Aora ruta4 9umil9a-se4 ro8a4 pede4 temendo as conse?QFncias de seus atos ar itrBrios. N assim ?ue os pretores4 ultrapassando os limites do seu poder4 espancaram e prenderam dois cidados romanos4 sem o sa er4 mas temendo o resultado de sua sel>a8eria4 caram aos pDs dos Ap=stolos ro8ando-l9es ?ue sassem4 por?ue seno eles responderiam pelo crime ?ue cometeram. .oi ?uando Paulo e 6ilas4 ap=s 9a>erem consolado os irmos4
,

Lictores/ oAiciais ?ue acompan9a>am os ma8istrados romanos4 le>ando na mo um mol9o de >aras e uma mac9adin9a para as e0ecuHes da Sustia.

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saram para outras cidades.

PAYLC E 6+LA6 E5 ;E66ALiI+CA

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;endo passado por AnAil=polis e ApolMnia4 c9e8aram a ;essalMnica4 onde 9a>ia uma sina8o8a de Sudeus. Paulo4 se8undo o seu costume4 ali entrou4 e por trFs sB ados discutiu com eles.. tirando ar8umento das Escrituras4 e0pondo e demonstrando ser necessBrio ?ue o Cristo padecesse e ressur8isse dentre os mortos4 e este @esus4 ?ue eu >os anuncio4 di!ia ele4 D o Cristo. E al8uns deles Aicaram persuadidos e se associaram com Paulo e 6ilas4 em como uma 8rande multido de 8re8os de>otos e no poucas mul9eres de ?ualidade. PorDm4 os Sudeus mo>idos de in>eSa4 tomando consi8o al8uns 9omens maus dentre o >ul8ac9o e4 aSuntando a tur a4 amotinaram a cidade4 e assaltando a. casa de @ason4 procura>am-nos para os entre8ar ao po>o. PorDm.. no os ac9ando4 le>aram a @ason e al8uns irmos R presena das autoridades da cidade4 clamando/ Estes ?ue tFm transtornado o mundo4 c9e8aram tam Dm a?ui4 aos ?uais @ason recol9euU e todos eles >o de encontro aos decretos de CDsar4 di!endo 9a>er outro rei ?ue D @udas. Ao ou>irem isto Aicaram pertur adas4 a multido e as autoridades da cidade4 e4 tendo @ason e os mais prestado Aiana4 Aoram soltos. 1 Cap. VG++4 1 1 9. Io 9B Ap=stolo ?ue cumpra a sua misso sem soArer o atismo da perse8uio ?ue4 em todos os tempos se opHe Rs lu!es ?ue >Fm iluminar aos 9omens o camin9o da Gerdade. 2ece idos por muitos com 8rande satisAao4 os Ap=stolos Paulo e 6ilas4 em ;essalMnica e0perimentaram de ?uanto D capa! o esprito do o scuritismo. Caluniadores4 AalsBrios adKlteros ?ue sempre se opHem ao em e R Sustia4 essa 9orda de perse8uidores da 2eli8io4 no se cansa de inAelicitar os po>os e paralisar o pro8resso moral das naHes. Cs o scurantistas so capa!es dos maiores sacriAcios para o mal4 tal como se o ser>a nos nossos

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dias4 mas ?uando se trata de um eneAcio ?ue re>erte no s= em em a uma pessoa4 como R coleti>idade nen9uma ao aparece4 e se mostram a solutamente al9eios aos 8estos no res4 Rs pai0Hes ele>adas ?ue se assinalam pela caridade e pela AD4 ?ue distin8uem as almas de escol. 6u missos diante dos poderosos ?ue e0ploram a sua maldade4 su ser>ientes aos maiorais4 sempre c9eios de preconceitos4 de respeitos 9umanos4 de alde tra!em o 6en9or nos lB ios4 ?uando4 na >erdade4 no o tFm no corao. Esses indi>duos no se en>er8on9am de cur>ar-se aos dolos mudos4 de au0iliar e concorrer Rs Aestas do pa8anismo4 mesmo ?ue o oi Apis retornasse aos templos4 para ser carre8ado em procissHesU mas se acan9am com as pre8aHes apost=licas4 re>oltam-se contra os preceitos de amor a Eeus e amor ao pr=0imo4 ?ue o Cristo nos. le8ou e e0empliAicou. 6o 9omens por?ue se parecem com os 9omens4 mas no seu corao se anin9a a Aera com todos os re?uintes de maldade e de astKcia. 6eno >eSam em os nossos leitores4 como os tais Sudeus de ;essalMnica4 desnaturando as pala>ras dos dois Ap=stolos Aoram acusB-los Rs autoridades4 de Aaltas ?ue no praticaram4 e os ardis ?ue conce eram para os intri8ar perante o po>o sem raciocnio e sempre propenso ao mal. E o ?ue Ai!eram as autoridades para o em da Sustia e manuteno da ordemZ .i!eram o mesmo ?ue costuma>am Aa!er as autoridades doutrora4 i8norantes4 ar itrBrias e mBs/ no encontrando mais os Ap=stolos4 pois estes4 cansados de soArer inSustias4 se ocultaram4 prenderam a?uele ?ue l9es deu 9ospeda8em e ?ue naturalmente4 de>ido ao seu pro8resso espiritual4 acol9eu com ale8ria4 a Pala>ra de @esus ?ue eles pre8a>am. $eralmente4 as autoridades4 e o nosso mundo4 so constitudas

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de indi>duos ?ue em >e! de !elar da pa! e do em estar do po>o4 promo>em os arul9os e esta elecem a disc=rdia nas populaHes. Eles di!em representar a Sustia e a Lei4 mas so4 em 8eral4 os seus mais terr>eis inAratores. E se assim no Aosse teriam os Ap=stolos soArido 9umil9aHes como soAreramZ Oue males cometiam eles4 ?ue armas4 carre8a>am4 o ?ue assalta>amZ 6= por?ue tin9am uma con>ico4 um +deal ?ue l9es inAlama>a o corao do ?ual ?ueriam tornar partcipes seus irmos4 seus semel9antesZ Ento4 no se pode pensarZ ;emos ?ue pensar pela ca ea dos outrosZ 6omos escra>os de sacerdotes4 escra>os de doutores4 escra>os de polticos4 escra>os de 8o>ernosZ W ?uando a pr=pria Lei4 tanto anti8a4 como moderna4 nos permite a escol9a da reli8io4 a escol9a da 6a edoria a escol9a do princpio ?ue 9a>emos de a raard Para ?ue e0istiam ento as sina8o8as4 onde era concedida pala>ra a todos os ?ue4 li>remente4 ?uisessem comentar as EscriturasZ N ?ue os detentores da Lei no cumprem o seu de>er4 ultrapassam os limites da sua ao Aa!endo pre>alecer o desacato4 a inSustia4 o dolo. EnAim4 em ;essalMnica4 a Pala>ra de @esus4 ?ue tem .por ase a 2e>elao4 te>e o seu incio e a despeito das perse8uiHes soAridas pelos dois intimoratos Ap=stolos4 um om nKmero de no>os prosDlitos se associaram a Paulo e a 6ilas4 em como uma multido de 8re8os de>otos. E @ason4 prestando Aiana4 se li ertou.

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C6 6YCE66C6 EE 3E2NA Lo8o pela noite os irmos en>iaram a Paulo e 6ilas para a 3erDa4 e tendo eles ali c9e8ado Aoram R sina8o8a dos Sudeus. Cra4 estes eram mais no res do ?ue os de ;essalMnica4 por?ue rece eram a pala>ra com toda a a>ide!4 inda8ando diariamente nas Escrituras se estas coisas eram assim. Ee sorte ?ue muitos deles creram4 em como no poucas mul9eres 8re8as de oa posio4 e 9omens. 1 Cap. VG++4 >. >. 1) 1 1&. Ee ;essalMnica4 Paulo e 6ilas Aoram para 3erDa4 onde os discpulos ?ue se ac9a>am na ;essalMnica os aconsel9aram ?ue se8uissem. Lo8o ?ue c9e8aram R 3erDa os dois ilustres missionBrios4 sem temer o ?ue poderia acontecer4 entraram na 6ina8o8a dos Sudeus4 onde pre8aram a Eoutrina de @esus4 e a supremacia deste como o Cristo en>iado de Eeus4 para sal>ar o mundo. 2espi8ando as Escrituras eles le>a>am a con>ico na?ueles ?ue se ac9a>am preparados para rece erem a pala>ra4 a 3oa Io>a da 2edeno. E muitos prosDlitos conse8uiram4 pois o po>o de 3erDa era muito mais adiantado ?ue o de ;essalMnica4 e rece iam a pala>ra com o corao a erto4 tanto 9omens como mul9eres4 Sudeus como 8re8os. E e0amina>am as Escrituras4 >eriAicando a concord[ncia ?ue 9a>ia entre as proAecias4 ensinamentos morais e a pala>ra dos Ap=stolos. Paulo e 6ilas demoraram-se uns dias em 3erDa4 dando e0plicaHes ?ue l9es eram pedidas so re pontos das Escrituras. ;endo porDm c9e8ado de ;essalMnica Sudeus comissionados pelos Aariseus para e0citar o po>o contra os Ap=stolos4 os cristos de 3erDa pre>eniram-nos e os aconsel9aram a ?ue se retirassem4

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mas 6ilas e ;im=teo Aicaram aliU Paulo se8uiu para Atenas4 ordenando a estes Kltimos ?ue Aossem depois ter com ele. 5as a despeito das perse8uiHes e do pouco tempo ?ue l9es era dado parar em cada cidade4 os Ap=stolos4 e principalmente Paulo4 Aa!iam 8rande nKmero de crentes4 ao mesmo tempo ?ue constituam associaHes4 estreitando-se os crentes por uma unio indispensB>el e esprito de >erdadeira solidariedade4 ?ue os Aa!ia respeitados dos ad>ersBrios4 Paulo4 alDm de se diri8ir pessoalmente Rs i8reSas (reuniHes dos AiDis#4 en>ia>a4 a umas e outras4 cartas e0ortando-as a prosse8uirem nos estudos e a 8uardarem as instruHes rece idas com um om procedimento4 para ?ue ti>essem o au0lio de @esus e a 8raa dos 6antos Espritos ?ue se empen9a>am em Aa!er pre>alecer a pala>ra do E>an8el9o.

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PAYLC E5 A;EIA6 1 C E+6CY26C IC A2ETPA$C A c9e8ada de Paulo em Atenas Aoi >erdadeiro sucesso. C ser>ando a cidade ilustre4 com os seus maSestosos monumentos4 tais como o Are=pa8o4 o PrJt[neo4 o Cdeon4 a Academia4 o Liceu4 e muitos outros dos ?uais apenas se conser>a a mem=ria4 as descriHes dos anti8os escritores/ o Partenon4 os templos de @Kpiter Clmpico4 de ;eseu4 da Git=ria4 a porta de Adriano4 o teatro de 3ac9us e inKmeros deles4 cuSas runas os >iaSantes admiram4 o Ap=stolo re>oltou-se dentro de si mesmo4 >endo a?uele centro de ci>ili!ao c9eio de dolos ?ue da>am idDia de uma cidade AantBstica. C seu esprito de repulsa por essa reli8io aparente em ?ue predomina>a uma ortodo0ia se>era4 c9e8ou ao au8e4 e ele nas ruas4 nas praas4 discutia com os Sudeus e com os ?ue temiam a Eeus4 Aa!endo-l9es >er o modo errMneo de encarar a reli8io4 materiali!ando-a em seus Aundamentos principais e Aanati!ando os crentes a ponto de despre!arem o >erdadeiro Eeus para se entre8arem ao culto de estBtuas. A pala>ra do Ap=stolo4 como outrora a de 6=crates Aa!ia-se ou>ir de ?ue rada em ?ue rada e esta>a na ordem do dia em Atenas4 era assunto em todas as rodas4 de palpitante atualidade4 mesmo por?ue4 na?uele tempo4 os Atenienses e os estran8eiros ?ue ali mora>am no se ocupa>am de outra coisa seno em contar ou em ou>ir al8uma no>idade. A Aama de Paulo4 em poucos dias4 tornou-se tal4 ?ue Ail=soAos epicKreus (%# e est=icos (-# contendiam com ele4 sem poderem destruir a doutrina da 2essurreio dos 5ortos e a Pala>ra de
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Epicurismo/ Eoutrina sensualista4 Aundada por Epcuro. Estoicismo 1 Eoutrina de ]enon/ D um sistema Ailos=Aico ?ue Aa! consistir a essFncia de tudo num Ao8o sutil ?ue D4 ao mesmo tempo4 Aora e matDria. N uma doutrina racionalista.

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@esus Cristo4 ?ue a todos anuncia>a. Yns acol9iam suas pala>ras4 com oa >ontade4 outros4 menos inteli8entes4 di!iam/ ?ue ?uererB esse paroleiroZ". 5uitos l9e Aa!iam per8untas4 pediam-l9e ?ue l9es e0plicasse ?ue doutrina no>a era a?uela ?ue ele pre8a>a. Ansiosos4 deseSa>am mesmo con9ecer os Aundamentos da e0celsa AilosoAia4 ?ue mana>a como um Sorro d^B8ua dos lB ios inAlamados do no>o Ap=stolo4 atD ?ue conse8uiram le>B-la ao Are=pa8o4 o cDle re monumento de Atenas4 ?ue era a sede de reuniHes de ma8istrados4 sB ios e Ail=soAos. .oi a ?ue Paulo4 o Ap=stolo da Lu!4 disse o seu 8rande discurso4 pea orat=ria de >erdadeira inspirao de uma Aorma elssima4 de um Aundo admirB>el4 ?ue reala a mais pura espiritualidade. C Are=pa8o se ac9a>a repleto de assistentes4 tanto de Ail=soAos4 como de crentes reli8iosos e Sudeus4 ?uando o EmissBrio de @esus4 er8uendo-se4 disse/ Atenienses4 em tudo >os >eSo muitssimo tementes aos deuses. Pois4 passando e o ser>ando os o Setos do >osso culto4 ac9ei um altar4 em ?ue esta>a escrito/ AC EEY6 EE6CCI7EC+EC. A?uele4 pois4 ?ue >=s 9onrais4 no o con9ecendo4 >os anuncio. C Eeus ?ue Ae! o mundo e todas as coisas ?ue nele 9B4 este4 sendo 6en9or do CDu e da ;erra4 no 9a ita em templos Aeitos por mos de 9omensU nem to pouco D ser>ido por mos 9umanas4 como ?ue necessitando de al8uma coisaU pois4 D Ele s= ?uem dB a todos >ida4 respirao4 e todas as coisas. E de um san8ue Ae! toda a 8erao de 9omens4 para 9a itar so re toda a Aace da terra4 determinando os tempos SB d^antes ordenados e os limites da sua 9a itaoU para ?ue uscassem ao 6en9or4 se por>entura o pudessem apalpar e ac9arU ainda ?ue no

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estB lon8e de cada um de n=s4 por?ue nEle >i>emos e nos mo>emos4 e e0istimos4 como tam Dm al8uns dos >ossos poetas disseram/ por?ue somos tam Dm 6ua 8erao. 6endo pois 8erao de Eeus4 no 9a>emos de cuidar ?ue a Ei>indade seSa semel9ante ao ouro4 ou R prata4 ou R pedra esculpida por artiAcio e ima8inao dos 9omens. Ee sorte ?ue Eeus4 dissimulando os tempos da i8nor[ncia4 anuncia a8ora a todos os 9omens4 e em todo o lu8ar4 ?ue se arrependamU por?uanto tem determinado um dia em ?ue com Sustia 9B de Sul8ar o mundo com Sustia por A?uele >aro ?ue destinouU dando certe!a a todos ressuscitando-C dos mortos". Paulo no pode prosse8uir a sua orao. ;udo poderia ainda ser aceito em Atenas4 menos a ressurreio dos mortos. N a ?ue estB a pedra de tropeo para os/ reli8iosos. A imortalidade da alma4 a comunicao e apario dos Espritos4 D diAcil ser aceita por um po>o materialista ?ue Sul8a tudo terminar com a morte. A 8rande luta ?ue Paulo sustentou4 Aoi Sustamente ?uando proclamou estes princpios Bsicos da >ida. As. perse8uiHes ?ue mo>eram ao 8rande Ap=stolo Aoram Sustamente por ele sustentar estes princpios. N o pr=prio Paulo ?ue o declara diante dos sacerdotes e de todo o 6inDdrio4 onde se ac9a>am Aariseus e saduceus/ por causa da esperana de uma outra >ida e da ressurreio dos. mortos D ?ue me ?uerem condenar". (Atos VV+++4 -#. Io s= pela pala>ra4 como tam Dm em suas Epstolas4 o Ap=stolo Aa!ia ?uesto Aec9ada da +mortalidade e. comunicao dos Espritos. Ia 1a aos Corntios4 cap. VG ele D em e0plcito4 estendendo-se em consideraHes ?ue atualmente o Espiritismo reAerenda e e0plica. Ei!/ Entre8uei->os primeiramente o ?ue tam Dm rece i/ ?ue o Cristo morreu por nossos pecados4 se8undo as Escrituras4 e ?ue

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apareceu a CeAas e ento aos do!eU depois apareceu a mais de ?uin9entos irmos de uma >e!U depois apareceu a ;ia8o4 ento a todos os Ap=stolosU e por Kltimo de todos apareceu tam Dm a mim como a um a orti>o. Pois eu sou o mnimo dos Ap=stolos4 ?ue no sou di8no de ser c9amado Ap=stolo4 por?ue perse8ui a i8reSa de EeusU mas pela 8raa de Eeus sou o ?ue sou". 5ais adiante ele di!/ Cra4 se se pre8a ?ue Cristo ressuscitou dentre os mortos4 como di!em al8uns dentre >=s ?ue no 9B ressurreio dos mortosZ 6e no 9B ressurreio de mortos4 nem Cristo ressuscitou4 lo8o D > a nossa pre8ao e tam Dm D > a >ossa AD4 e somos Aalsas testemun9as de Eeus. 6e os mortos no ressuscitam4 nem Cristo ressuscitou4 a >ossa AD D >. 6e s= nesta >ida cremos em Cristo4 somos os mais miserB>eis de todos os 9omens. 5as pre>alece ?ue Cristo ressuscitou dentre os mortos4 sendo as primcias dos ?ue dormem". C ?ue Aaro ento os ?ue ati!am pelos mortos4 se realmente os mortos no ressuscitamZ". .alando do corpo dos mortos"4 di!/ 7B corpo animal e corpo espiritual4 e com este D ?ue eles ressuscitam". Esta Epstola D muito elucidati>a e su stanciosa. 2ecomendamo-la aos estudiosos. Ia 1a aos ;essalonicenses Cap. +G4 >. 134 di!/ Io ?ueremos ?ue seSais i8norantes acerca dos ?ue dormem4 para ?ue no >os entristeais como Aa!em os demais ?ue no tFm esperana. Pois4 se cremos ?ue @esus morreu e ressur8iu4 assim tam Dm Eeus trarB com @esus os ?ue nEle dormem". Io serB4 certamente4 necessBrio nos estendermos em maiores consideraHes para demonstrar ?ue a ase da crena D a

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imortalidade4 a ressurreio4 a >ida eterna4 tal como a pre8a>am os Ap=stolos. .inalmente4 resumindo o discurso do Are=pa8o4 >emos nele a condenao R idolatria4 ao culto das ima8ens4 adotado 9oSe pela i8reSa de 2oma4 e a proclamao do Eeus Gi>o4 Knico4 onipotente4 re>elao dada a A rao4 conAirmada no EecBlo8o a 5oisDs4 reAerendada por @esus4 e proclamada aos ?uatro >entos4 9oSe4 pelo Espiritismo. E D s= o edecendo esses preceitos ?ue pode 9a>er unidade de Esprito4 pois4 como di! o pr=prio Ap=stolo/ 7B um s= 6en9or4 uma s= AD4 um s= atismoU um s= Eeus e Pai de todos4 ?ue D so re todos4 por todos e em todos". (EADsios4 Cap. +G4 >. >. %--#. Concluindo o captulo >emos ?ue o discurso do Ap=stolo no dei0ou de produ!ir eAeito4 operando di>ersas con>ersHes4 entre as ?uais Eion!io4 o areopa8ista4 e Aamlia.

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PAYLC E5 CC2+I;C Eepois disso Paulo partiu de Atenas e Aoi a Corinto. Ac9ando um Sudeu por nome A?uila4 natural do Ponto4 recDmc9e8ado da +tBlia4 e Priscila sua mul9er (por ter ClBudio decretado ?ue todos os Sudeus sassem de 2oma#4 Aoi ter com eles e4 por ser do mesmo oAcio4 com eles mora>a4 e ali tra al9a>amU pois4 o oAicio deles era Aa ricar tendas. ;odos os sB ados discutia ele na sina8o8a e persuadia a Sudeus e 8re8os. 1 Cap. VG+++4 >. >. ,. Como SB ti>emos ocasio de >er4 todos os doutores do Aarisasmo eram o ri8ados a ter um oAcio4 pois4 caso l9e Aosse necessBrio para a su sistFncia4 no l9es Aaltaria recurso. C Ap=stolo Paulo4 desde o incio de sua carreira apost=lica4 dedicou-se ao seu oAcio4 para se poder manter independenteU e do ?ue l9e so ra>a ele repartia com os seus compan9eiros mais necessitados e os po res. Eisto l9e >eio um 8rande mDrito e uma 8rande autoridade4 pois di!ia/ nunca Aui pesado a nen9um de >=s4 e para a min9a su sistFncia e a dos meus4 estes raos me ser>iram". A >ida missionBria D espin9osa4 e a?ueles ?ue a e0ercem precisam preca>er-se contra a em oscada dos interesses terrenos ?ue tFm preSudicado a muitos. Ee Aato4 o tra al9o material no D incompat>el com o tra al9o espiritual4 como Sul8am os sacerdotes das reli8iHes. 7B tempo para tudo4 e assim como 9B tempo para o tra al9o espiritual4 tam Dm o 9B para o tra al9o material. A?uele mantDm o esprito4 mas este D indispensB>el para manter o corpo. C Ap=stolo Aa!ia tanta ?uesto de ?ue essa orientao Aosse mantida entre os

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cristos4 ?ue c9e8ou a di!er/ Ouem no tra al9a no come". Comer R custa al9eia4 >estir R custa al9eia4 >i>er R custa al9eia4 so prete0to de e0erccio de uma misso di>ina4 no estB direito. A independFncia do 9omem se re>ela tam Dm pela sua ao no tra al9o. C tra al9o D Aonte de todo o em estar e pro8resso. Pre8ar consolar4 curar4 mas dando tudo de 8raa4 e tra al9ar para manter a >ida4 D =tima orientao ?ue todos de>em adotar4 e ?ue Paulo nos ensinou. C Ap=stolo era muito Aeli! na Aa ricao de suas tendas de campoU utili!a>a-se de om material4 Aa!ia ser>io esmerado4 por isso com Aacilidade seus produtos eram preAeridos. E alDm dos seus aAa!eres4 anuncia>a ?uotidianamente a Pala>ra de @esus4 trocando idDias com os ?ue o procura>am. Ios sB ados4 o Ap=stolo no perdia as discussHes na sina8o8a4 e tomando parte na e0posio das Escrituras e suas interpretaHes4 persuadia a Sudeus e a 8re8os. Ee modo ?ue ?uando 6ilas e ;im=teo desceram da 5acedMnia4 Paulo esta>a ati>amente ocupado com a Pala>ra4 testiAicando aos Sudeus ?ue @esus era o Cristo". (>. %.# Yma das maiores campan9as4 ?ue perdura atD os tempos atuais4 D Sustamente essa de ne8arem os Sudeus ser @esus o Cristo. Eles atD a8ora esperam um Cristo (En>iado# ?ue >en9a cercado de todos os poderes materiais4 como CDsar4 Ale0andre ou Iapoleo e ?ue Aunde um reinado para eles4 a?ui na ;erra. Io podiam compreender ?ue a?uele ?ue disse/ o meu reino no D deste mundo"4 seSa o Cristo. Ento4 Paulo4 como os outros Ap=stolos trata>am lar8amente de dissuadir os Sudeus de suas >el9as crenas4 pois4 de Aato4 @esus era 2ei4 mas no rei de uma nao ou de um po>oU e o seu reinado era puramente Espiritual. 5as eles lasAema>am e no aceita>am a pala>ra dos Ap=stolos. Em >irtude da repulsa4 Paulo sacudindo as >estes4

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disse-l9es/ C san8ue ?ue derramastes >en9a so re as >ossas ca easU eu estou limpo e desde SB >ou para os 8entios". 2eAu8iando-se na casa de um certo ;cio @usto4 ?ue era cont8ua R sina8o8a4 e>an8eli!ou a muitos ?ue se con>erteram4 inclusi>e Crispo4 c9eAe da sina8o8a com toda sua Aamlia4 em como muitos Corntios ?ue >iam em Cristo um 9omem direito. C tra al9o de Paulo esta>a produ!indo muitos Arutos4 ?uando @esus4 o 6en9or4 l9e apareceu no>amente4 para animB-lo ainda mais e di!er-l9e/ Io temas4 mais Aala e no te calesU por?ue eu sou conti8o e nin8uDm te porB a mo para te Aa!er mal4 pois ten9o muito po>o nesta cidade". (>.>.(11)#. Paulo cumpriu Aielmente as ordens do Ei>ino 5estre4 concorrendo para ?ue as o>el9as des8arradas de +srael4 entrassem no>amente no aprisco4 pois4 para isso >iera o 6en9or ao mundo4 e permaneceu em Corinto um ano e seis meses4 tra al9ando sem cessar e ensinando a Pala>ra de Eeus". (>. 11#. Por suas epstolas aos Corntios >F-se ?ue eram numerosos os crentes da?uela cidade e circun>i!in9anas.

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PAYLC IC ;2+3YIAL EC P2CCiICYL EE AC7A+A 6endo $Blio procMnsul de Ac9aia4 le>antaram-se os Sudeus de comum acordo contra Paulo e4 le>ando-o ao tri unal4 disseram/ Este persuade os 9omens a adotar a Eeus de um modo contrBrio R Lei. Estando Paulo para Aalar4 disse $Blio aos Sudeus/ 6e Aosse4 com eAeito4 al8uma inSustia ou crime per>erso4 = Sudeus4 de ra!o seria atender->osU mas se so ?uestHes de pala>ras4 de nomes da >ossa Lei4 cuidai >=s4 lB dissoU eu no ?uero ser Sui! destas coisas. E AF-las sair do tri unal. ;odos pe8aram em 6=stenes4 c9eAe da sina8o8a4 e o espanca>am diante do tri unal4 e $Blio no se importa>a com nen9uma dessas coisas. 1 Cap. VG+++4 >. >. 1& 1 1'. Era c9e8ado o momento de Paulo dei0ar a?uela cidade e passar adiante e o a>iso de perse8uio apressou a sua partida. Io 9a>ia dito o Cristo @esus4 5estre do Ap=stolo e nosso/ se >os perse8uirem numa cidade4 mudai->os para outra/ pois4 na >erdade >os di8o ?ue no aca areis de percorrer as cidades de +srael antes ?ue >en9a o .il9o do 9omem"Z (5ateus4 Cap. V4 >. &3#. .eli!mente4 porDm4 no puderam lanar mo de Paulo4 pois @esus l9e 9a>ia 8arantido ?ue nada l9e sucederia4 e em ora no ;ri unal4 o procMnsul4 9omem inteli8ente e ?ue no aprecia>a os Sudeus tur ulentos4 ordenou-l9es ?ue se retirassem4 pois4 no ?ueria ser Sui! em ?uesto de pala>ras4 >isto no ter Paulo cometido crime al8um. C inAeli! 6=stenes4 c9eAe da sina8o8a4 te>e ?ue suportar muitas pancadas >isto ser participante das idDias de Paulo. Ouanta luta4 ?uanto sacriAcio para se di>ul8ar uma +dDia Io>a

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?ue >em Aa!er pro8redir a 7umanidaded Cs Ap=stolos precisa>am mesmo ser 9er=is4 mais do ?ue 9er=is4 estarem em contnua relao com os Espritos C9eAes da 8rande 2e>oluo e serem por eles prote8idos4 seno no teriam cumprido a sua misso.

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32EGE EVCY26XC EE PAYLC Eespedindo-se dos irmos4 Paulo na>e8ou com Priscila e P?uila para a 6ria4 depois de 9a>er mandado raspar a ca ea em Cenc9reaU pois tin9a >oto. E c9e8ados a NAeso4 dei0ou-os aliU mas ele entrando na sina8o8a4 discutiu com os Sudeus. 2o8ando-l9e estes ?ue Aicasse mais tempo4 no anuiu4 mas despediu-se di!endo/ 6e Eeus permitir4 de no>o >oltarei a >=sU e na>e8ou de NAeso e4 c9e8ando a CesBrea4 depois de su ir a @erusalDm e saudar a i8reSa4 desceu a Antio?uia. 7a>endo estado ali al8um tempo4 saiu4 atra>essando sucessi>amente a re8io $Blata e a .r8ia4 Aortalecendo a todos os discpulos. 1 Cap. VG+++4 >. >. 1( 1 &3. 2etirando-se de Corinto4 Paulo deli erou Aa!er uma li8eira e0curso4 na ?ual limitou muito a sua ao4 pois4 naturalmente4 ?ueria o ser>ar a situao dos discpulos pelas di>ersas re8iHes por onde andou. N em poss>el ?ue ti>esse ele Aeito uma >ia8em de recreio para retemperar as Aoras4 ao mesmo tempo ?ue e0amina>a o pro8resso ?ue o Cristianismo ia Aa!endo. Essas sadas so muito Kteis4 para se alcanar no>o >i8or. A mudana de ar4 de panoramas4 a troca de idDias ?ue se >ai Aa!endo durante a >ia8em4 tudo concorre para um no>o a>ano no campo da propa8anda. N ao mesmo tempo4 uma con?uista de no>as ener8ias ?ue >em reAa!er as ?ue se perderam4 a Aim de se rece er mais inAlu0os do Esprito para a tareAa ?ue se empreendeu. C tra al9o espiritual de Paulo4 nessa e0curso4 se limitou a encoraSar os discpulos4 Aortalecer-l9es na AD para o om cumprimento do de>er.

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APCLC C7E$A A N.E6C C captulo VG+++ dos Atos conclui com a notcia da c9e8ada a NAeso4 de um Sudeu4 natural da Ale0andria4 c9amado Apoio. Apolo era um 9omem elo?Qente4 muito >ersado nas Escrituras. Era instrudo e Aer>oroso de esprito4 Aala>a e ensina>a com preciso as coisas concernentes a @esus4 mas s= con9ecia o atismo de @oo. Apolo era um 9omem ousadoU lo8o ap=s a sua c9e8ada a NAeso4 Aala>a na sina8o8a e0pondo os princpios Aundamentais do Cristianismo. 5as P?uila e Priscila4 ?ue muito 9a>iam aprendido com Paulo4 >endo ?ue ele no con9ecia o atismo do Esprito 6anto4 le>aram-no consi8o para o instrurem a esse respeito4 e e0puseram com preciso o Camin9o de Eeus. Lo8o depois deseSando ele ir a Ac9aia4 os irmos animaramno muito4 pois era um om elemento de propa8anda4 e deram-l9e cartas aos discpulos para ?ue o rece essem. C9e8ado em Ac9aia4 Apolo au0iliou muito aos irmos ?ue4 pela 8raa4 9a>iam crido4 pois com 8rande poder reAuta>a pu licamente os Sudeus mostrando pelas Escrituras ?ue @esus era o Cristo. Apolo4 pelo ?ue se lF nas Epstolas de Paulo4 era um 8rande e Aer>oroso propa8andista4 tendo c9e8ado a con?uistar 8rande nKmero de prosDlitos. Ia 1a aos Corntios4 cap. +++4 >F-se a inAluFncia de Apolo4 ?ue c9e8ou a arre an9ar partidBrios para si pr=prio. Paulo nessa carta censura acremente aos Corntios4 Aa!endol9es >er ?ue a 2eli8io de Eeus no estB di>idida. Assim di! o doutor dos 8entios/ 7a>endo entre >=s ciKmes e contendas4 no D assim ?ue sois

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carnais e andais se8undo o 9omemZ Pois ?uando um disser/ Eu sou de Paulo outro porDm/ Eu de Apolo/ no D ?ue sois de 9omensZ Oue D Apolo4 e ?ue D PauloZ 6er>os por ?uem crestes4 e isto conAorme o 6en9or deu a cada um. Eu plantei4 Apolo re8ouU mas Eeus deu o crescimentoU de modo ?ue nem o ?ue planta D coisa al8uma. nem o ?ue re8a4 mas sim Eeus ?ue dB o crescimento. I=s somos cooperadores de Eeus e >=s sois la>oura de Eeus4 ediAcio de Eeus". Iessa Epstola4 o Ap=stolo dB a entender ?ue Apolo no tin9a orientao Airme4 pois4 isso se podia pre>er lo8o ?ue ele comeou a pre8ar4 descon9ecendo o 3atismo do Esprito 6anto. Em reAerida Epstola4 >ersos 1) a 1%4 o doutor das 8entes4 acrescenta/ 6e8undo a 8raa de Eeus ?ue me Aoi dada4 lancei o. Aundamento como sB io construtor4 e outro ediAica so re ele. PorDm >eSa cada um como ediAica so re ele. Por?ue nin8uDm pode pMr outro Aundamento seno o ?ue Aoi posto4 ?ue D @esus Cristo. Contudo se al8uDm ediAica so re o Aundamento um ediAcio de ouro4 de prata4 de pedras preciosas4 de madeira4 de Aerro4 de pal9a4 maniAesta se tornarB a o ra de cada um/ pois o dia a demonstrarB4 por?ue ele D re>elado em Ao8oU e ?ual seSa a o ra de cada um o pr=prio Ao8o o pro>arB. 6e permanecer a o ra do ?ue a so reediAicou4 esse rece erB recompensaU se a o ra de al8uDm se ?ueimar4 soArerB ele danoU mas o tal serB sal>o4 toda>ia como atra>Ds do Ao8o". A Knica notcia so re Apoio4 D a ?ue passamos para estas pB8inas. Eepois da sua estada em NAeso4 Apoio se8uiu para Corinto4 onde naturalmente Ae! al8uma pre8ao ?ue Paulo no Sul8ou de acordo e ori8inou a reAerFncia na Epstola ?ue lem ramos acima.

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PAYLC E5 N.E6C 1 2ECEP\XC EC E6P`2+;C @B dissemos e no cansamos de repetir4 para ?ue Ai?ue em esclarecido/ C Esprito 6anto no Aoi dado unicamente aos Ap=stolos no CenBculo4 no dia de Pentecoste". +nKmeros Aoram4 nos primeiros tempos do Cristianismo4 os crentes ?ue rece eram os Espritos e transmitiram as suas mensa8ens. N >e!o da +8reSa de 2oma e da Protestante4 ?uando Aa!emos reAerFncia so re a Ginda do Consolador W o Esprito da Gerdade"4 ?ue compHe a Aalan8e inumerB>el de Espritos puros e puriAicados4 ?ue assumiram o $o>erno Espiritual do mundo e nos transmitem seus Ensinos4 D >e!o desses 9omens di!erem ?ue o Esprito 6anto ai0ou s= no dia de Pentecoste so re os Ap=stolos. Pelas narrati>as Aeitas atD a?ui4 >emos ?ue Aoram inKmeros os crentes ?ue rece eram os Espritos. Eles nunca cessaram e nem cessaro a sua ao em todo o mundo4 pois4 a promessa de @oel4 se8undo aAirma Pedra4 pertence a todos/ Ail9os e Ail9as4 mance os4 ancios4 ser>os e ser>as4 todos os ?ue ainda esto lon8e (os ?ue na?uele tempo no 9a>iam nascido# e a todos os ?ue Eeus c9amar". (Atos4 Cap. ++4 >. >. 1'-1(-39#. Eentre os Ap=stolos4 al8uns deles4 como Pedra e Paulo4 tin9am o poder de desen>ol>er as mediunidades nos prosDlitos4 para ?ue eles pudessem rece er o Esprito. Io cap. V+V4 >. >. 1-' dos Atos4 >emos a conAirmao desta proposio/ En?uanto Apolo esta>a em Corinto4 Paulo4 tendo atra>essado as re8iHes mais altas4 Aoi a NAeso e4 ac9ando ali al8uns discpulos4 per8untou-l9es/ 2ece estes o Esprito 6anto4 ?uando crestesZ 2esponderam-l9e eles/ Io4 nem se?uer ou>imos Aalar ?ue o Esprito 6anto D dado ou ?ue 9B Esprito 6anto. Oue atismo4 pois4 rece estesZ per8untou ele. 2esponderam eles/ C atismo de

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@oo. Paulo4 porDm4 disse/ @oo ati!ou com o atismo do arrependimento4 di!endo ao po>o ?ue cresse na?uele ?ue 9a>ia de >ir depois dele4 isto D4 em @esus. Eles4 tendo ou>ido isto Aoram ati!ados em nome do 6en9or @esus. 7a>endo-l9e Paulo imposto as mos4 >eio so re eles o Esprito 6anto4 e Aala>am em di>ersas ln8uas e proAeti!a>am. Eram todos cerca de do!e 9omens". GF-se claramente ?ue a Eoutrina ?ue os Ap=stolos pre8a>am e pela ?ual >i>iam4 era muito diAerente dessas reli8iHes ?ue se tFm imposto pela Aalsidade e pela >iolFncia4 en8anando os 9omens e e0tor?uindo-l9es o seu direito de pensar4 de estudar4 de compreender. A Eoutrina de @esus4 ?ue estB so a direo dos Espritos 6uperiores4 D a solutamente oposta a esses atismos e0=ticos dados aos recDm-nascidos para l9es su Su8ar a ra!o e l9es proi ir de rece er4 no Auturo4 a >erdadeira crena. C 9omem de oa >ontade4 ?ue teme a Eeus e ?uer encontrar a Gerdade4 no de>e continuar a se dei0ar iludir pelos AalsBrios ?ue su stituram a >erdadeira AD por uma AD incompreens>el4 esdrK0ula4 ?ue no dB ra!o de coisa al8uma e ?ue D imposta pela Aora. Cs tempos c9e8aram4 e a crise a>assaladora por ?ue passamos D um sinal caracterstico de ?ue essas reli8iHes no podem permanecer. A aliana do sacerdotalismo com a poltica4 a sua intromisso no estado de 8uerra4 ?uando o preceito do decBlo8o D W no matarBs" W o seu ape8o Rs coisas do mundo4 a sua Aome sa8rada de din9eiro (aura sacra Aames#4 so os pr=dromos si8niAicati>os do seu pr=0imo desaparecimento4 o pro8n=stico claro de sua morte pr=0ima. Cnde se >iu nas i8reSas4 ten9am elas o nome ?ue ti>erem4 o Esprito 6antoZ Cnde se >iu seus sacerdotes4 SB no di!emos imporem as mos como Ae! Paulo e Aa!erem seus crentes rece er

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o Esprito4 mas eles pr=prios rece erem o Esprito4 Aalarem >Brias ln8uas4 proAeti!arem4 er8uerem paralticos e endireitarem co0osZ Cnde se >iu sacerdotes com oAcio4 por e0emplo W Aa!endo tendas de campan9a4 como PauloZ ;emos >isto muitos donos de Aa!endas4 de 8randes ne8=cios e atD capitalistas4 com o din9eiro e0tor?uido aos i8norantes4 produtos de ati!ados4 de casamentos4 de missas4 de Aestas e de outros ne8=cios reli8iosos" ?ue enc9em os templos de >endil9Hes4 mas nen9um ?ue e0era um oAcio ou uma arte ?ue l9es dF o po R custa do suor do rosto. Perdoem-nos os ?ue se ac9arem Ailiados a essas i8reSas4 mas o nosso intuito D de esclarecer os 9omens ?ue deseSam apro0imarse de Eeus e se arre8imentar so os auspcios de @esus para a con?uista da Gida Eterna. .a!emos ?uesto muito cerrada de demonstrar ?ue o sacerdotalismo4 a solutamente no representa o Apostolado4 e atD constitui a anttese do mesmo. A o ra do Ap=stolo D uma o ra santa4 proAcua4 c9eia de sa edoria e de >irtudes4 ao passo ?ue a do sacerdote D uma o ra destruidora4 de i8nor[ncia4 de >cios4 antimoral ?ue inAelicita os po>os e a ate as naHes.

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PAYLC IA E6CCLA EE ;+2AIC 1 C6 P2CE`$+C6 EA 2EL+$+XC Paulo4 entrando na sina8o8a4 Aalou ousadamente por espao de trFs meses4 discutindo com os ou>intes e persuadindo-os" acerca do reino de Eeus. 5as como al8uns Aicassem endurecidos e incrDdulos4 Aalando mal do Camin9o diante da multido4 apartou-se deles e separou os discpulos4 discutindo diariamente na escola de ;irano. +sto continuou por dois anos4 de modo ?ue todos os ?ue 9a ita>am na Psia4 tanto Sudeus como 8re8os4 ou>iram a pala>ra do 6en9or. E Eeus Aa!ia mila8res e0traordinBrios por meio de Paulo4 de sorte ?ue eram do seu corpo le>ados lenos e a>entais aos enAermos4 e as enAermidades os dei0a>am4 e deles saam os espritos mali8nos. 1 Cap. V+V4 >. >. ( 1 1&. A 2eli8io operou prod8ios por meio dos Ap=stolos. Paulo4 sem dK>ida al8uma4 Aoi para o Cristianismo nascente o maior e0poente da 2eli8io. A 2eli8io no D mesmo uma simples AilosoAia4 mas uma 8rande ciFncia amparada por Aatos. Eeus D a 6a edoria inAinita e o Poder ilimitadoU a sua Lei estB estritamente li8ada a essa 6a edoria e su missa a esse Poder. Cs intermediBrios entre a ;erra e o CDu4 no so a?ueles ?ue se arro8am tais ttulos4 mas sim os ?ue do testemun9o do CDu4 da 8rande!a e da 6a edoria Ei>ina. A estada de Paulo em NAeso Aoi um sucesso inesperado. C9eio de !elo pela Causa ?ue 9a>ia esposado e >endo ediAicadores" ?ue entra>am na sua 6eara e construam ou ediAica>am com materiais de terceira ordem4 o Ap=stolo resol>eu

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>oltar a NAeso e er8uer >erdadeiros ediAcios so re os Aundamentos4 dos ?uais ele tin9a sido sB io construtor. A reli8io >ul8ar4 ?ue passa4 no poderia permanecer em ases >erdadeiras4 tomando lu8ar das construHes ?ue de>em a ri8ar mil9ares de almas. E Paulo no >acilou4 pMs mos R o ra. Io sendo as suas pala>ras aceitas4 durante trFs meses consecuti>os4 por incrDdulos e endurecidos4 ele no >oltou mais R sina8o8a4 e passou a Aalar no 8rande salo da Escola de ;irano4 onde com toda a li erdade e poder do Esprito4 por dois anos consecuti>os4 apre8oou as no>as da sal>ao. Gerdadeiras romarias4 de todos os ?ue 9a ita>am a Psia4 tanto Sudeus como 8re8os4 ti>eram a Aelicidade de rece er a Lu!. E a Lu! ilumina>a de todos os modosU Aocos de todas as tensHes Aul8iam por a?uela l[mpada sa8rada a ?uem o Esprito do Ia!areno acompan9a>a e ?ue n=s c9amamos Eoutor dos $entios. Ee Aato4 o anti8o 6aulo4 poderoso s= para o mal4 tornou-se o doutor mensa8eiro da saKde ?ue Aortalece o corpo e da saKde ?ue >i>iAica a alma. C seu poder tornou-se to 8rande4 as suas >irtudes eram to Arementes ?ue atD a sua roupa4 os seus lenos4 os seus a>entais4 ap=s estarem em contato com o seu corpo imaculado4 cura>am os enAermos4 e0peliam as enAermidades4 e0pulsa>am os espritos mali8nosd A?uilo ?ue n=s4 entes dotados de uma alma racional4 no podemos Aa!erU na?uilo ?ue os doutores4 ?ue Are?Qentaram academias4 no tin9am poderU as coisas inanimadas como o pano4 o tecido4 ?ue pertenciam ao 8rande Ap=stolo4 esses trapos" opera>am mara>il9as diante dos circunstantes ?ue testemun9a>am to 8randes coisasd N assim mesmo. Eeus escol9e as coisas Aracas para conAundir as AortesU e as 9umildes para conAundir as en8randecidas pelas >aidades 9umanas.

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Paulo D o 8rande captulo da 7ist=ria do CristianismoU no 9B 9omem de oa >ontade ?ue no o admire. $rande orador4 di>inamente inspirado4 atD suas Epstolas nos e0altam e ele>am Rs celestes re8iHes. Al8uDm4 reAerindo-se aos sermHes do padre AntMnio Gieira4 disse/ Crador4 ou Paulo ou Gieira"U parodiando4 ap=s ou>ir os arrou os de elo?QFncia sin8ela impre8nada de ineAB>el doura do 7umilde .il9o de Eeus4 e dos elos discursos do Ap=stolo dos 8entios4 aAirmamos4 sinceramente con>ictos4 ?ue de todos os oradores E>an8Dlicos ?ue tFm pisado este solo in8rato4 dois se ele>am a incomensurB>eis alturas/ @esus4 o Cristo e Paulo4 o Ap=stolo. Possam Eles nos ter em sua 8raa.

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C6 @YEEY6 EVC2C+6;A6 1 C6 .+L7C6 EE 6CEGA Al8uns Sudeus e0orcistas am ulantes tentaram in>ocar o nome do 6en9or @esus so re os ?ue esta>am possessos de espritos mali8nos4 di!endo/ EsconSuro->os por @esus4 a ?uem Paulo pre8a. E os ?ue Aa!iam isto eram sete Ail9os de um Sudeu c9amado 6ce>a4 um dos principais sacerdotes. 5as o esprito mali8no respondeu-l9es/ Con9eo a @esus4 e sei ?uem D PauloU mas >=s ?uem soisZ C 9omem4 no ?ual esta>a o esprito mali8no4 saltando so re eles4 apoderou-se de dois e pre>aleceu contra eles4 de tal modo ?ue4 nus e Aeridos4 Au8iram da?uela casa. E isto tornou-se con9ecido de todos os Sudeus e 8re8os4 ?ue mora>am em NAeso e >eio o temor so re todos e o nome do 6en9or @esus era en8randecidoU e muito dos ?ue 9a>iam crido4 >in9am conAessando e declarando os seus atos. 5uitos tam Dm ?ue tin9am e0ercido artes mB8icas aSuntaram os seus li>ros e ?ueimaram-nos na presena de todosU e calculando o seu >alor4 ac9aram ?ue monta>a a cin?Qenta mil dracmas de prata. Assim crescia e pre>alecia em poder a pala>ra do 6en9or. 1 Cap. V+V4 >. >. 13 1 &). As esconSuraHes aos Espritos mali8nos >Fm de tempos imemoriais. GBrios eram os meios empre8ados para ?ue se conse8uisse o Aim almeSado. Cra aplica>am processos mB8icos"4 como s=i acontecer ainda 9oSe4 ora dita>am diante do o sediado oraHes mais ou menos esdrK0ulas e ininteli8>eis. Ainda 9oSe a i8reSa romana se utili!a do cruciAi0o4 dos rosBrios4 da B8ua enta e da orao para e0pelir os demMnios (espritos maus#. Io ritual e0iste um captulo especial so re os ener8Kmenos ou possessos4 ?ue instrui o padre a esse respeito.

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5esmo no tempo de @esus4 se8undo narra Lucas4 9a>ia muitos indi>duos ?ue se entre8a>am a esse mister4 aplicando meios ?ue l9es pareciam eAicientes e e0perimentando no>as A=rmulas ?ue Sul8a>am pro>eitosas. Io cap. V+4 >. >. ,9 1 %)4 lF-se ?ue @oo disse/ 5estre4 >imos um 9omem e0pelir demMnios em ;eu nome e l9o proi imos4 por?ue no ;e se8ue conosco"4 ao ?ue @esus l9e respondeu/ Io l9o proi ais4 pois ?uem no D contra >=s D por >=s". Correndo a Aama em toda a @udDia ?ue so as ordens de @esus4 os espritos mali8nos eram e0pelidos4 di>ersos e0orcistas comearam a se utili!ar do nome do 6en9or c9e8ando mesmo a o ter sucesso. C mesmo aconteceu ?uando Paulo predica>a. Cs Ail9os de 6ce>a4 ?ue eram e0orcistas am ulantes4 naturalmente >i>iam disso4 >endo as mara>il9as operadas pelo doutor dos 8entios4 ?ue em todos os seus discursos e atos nunca se es?ueceu do nome de @esus4 deli eraram tam Dm aplicar um no>o processo de cura4 in>ocando o nome de @esus so re os ?ue esta>am possessos de espritos. 5as como no asta ter @esus nos lB ios4 para ?ue o resultado nesse como em outros casos seSa satisAat=rio4 D preciso tam Dm tF-lo no corao4 os moos de 6ce>a saram-se mal com a e0periFncia. C Esprito mali8no4 em ora recon9ecendo em @esus e em Paulo autoridade para o ?ue ?uer ?ue Aosse4 no recon9eceu neles o poder para se utili!arem desses nomes no e0erccio de sua tareAa de e0orcistas. E o resultado Aoi desautorB-los in>estindo contra eles Aisicamente e maltratando-os. C dom espiritual de curar4 para produ!ir resultado satisAat=rio4 precisa estar aliado ao desinteresse e a 9umildade4 e estas >irtudes no seu mais alto 8rau s= podemos con?uistB-las aliando-nos de corao4 de entendimento4 de alma4 e com todas as nossas Aoras a

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@esus Cristo. Iesta passa8em dos Atos se aprende mais4 ?ue4 como disse @esus4 nada >ale di!er W 6en9or4 6en9ord" N preciso ?ue de Aato4 esteSamos aliados ao 6en9or4 8uardando unidade de esprito pelo amor4 ?ue D o >nculo da perAeio.

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EE5N;2+C E A E+AIA EC6 E.N6+C6 @ul8ando concluir o seu tra al9o em NAeso4 Paulo esta>a proSetando ir a @erusalDm4 passando por 5acedMnia e Ac9aia. Em sua no>a >ia8em ele tenciona>a c9e8ar atD 2oma4 e mandaria os seus au0iliares ;im=teo e Erasto R 5acedMnia. Iesse nterim4 9ou>e em NAeso um 8rande al>oroo acerca do camin9o"4 ?uer di!er W a respeito da reli8io4 >isto ?ue um 9omem c9amado EemDtrio4 ouri>es4 ?ue4 de prata Aa!ia santuBrios de Eiana4 ('# da>a muito lucro aos artAicesU e ele reunindo-os com os oAiciais de o ras semel9antes4 disse/ 6en9ores4 sa eis ?ue deste oAcio >em D nossa ri?ue!a4 e estais >endo e ou>indo ?ue no s= em NAeso4 mas em ?uase toda a Psia4 este Paulo tem persuadido e desencamin9ado muita 8ente4 di!endo no serem deuses os ?ue so Aeitos por mos de 9omens. E no somente 9B peri8o de ?ue esta nossa proAisso caia em descrDdito4 como tam Dm ?ue o templo da 8rande deusa Eiana seSa desconsiderado4 e ?ue >en9a mesmo a ser pri>ada da sua 8rande!a a?uela a ?uem toda a Psia e o mundo adora. Cu>indo isto se enc9eram de ira4 e clama>am/ $rande D a Eiana dos EADsiosd" (&3-&9#. Esta narrati>a4 por si s=4 encerra o ?uanto pode a reli8io do interesse" ?ue ainda 9oSe mo>imenta toda essa mola 9umana. E um caso ?ue precisa>a Aicar 8ra>ado na 9ist=ria e ?ue estereotipa perAeitamente o esprito reli8ioso"4 no s= de ento4 mas com muito mais ra!o4 de 9oSe4 em ?ue os mercenBrios se encontram aos mil9Hes4 suAocando todos os inAlu0os da AD4 todas as cintilaHes de esperana4 todos os arrou os de caridade.
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Eiana 1 deusa mitol=8ica4 Ail9a de @Kpiter e de Latona. Era patrona dos caadores4 e a 8rande deusa dos EAesios.

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C ?ue era a deusa Eiana4 a Eiana dos EADsiosZ" Io e?ui>aleria ela Rs estBtuas e ima8ens ?ue se ostentam 9oSe nos altaresZ C ?ue era o templo dos EADsiosZ Io seria semel9ante aos templos em ?ue os sacerdotes atuais pontiAicamZ C caso de ontem com o Cristianismo4 assim como o de 9oSe com o Espiritismo4 mutatis mutandis4 D sempre o mesmoU corre peri8o a proAisso dos reli8iosos de cair em descrDdito4 em como os templos das Eianas de serem desconsiderados". C ?ue tem pre>alecido e estB pre>alecendo4 no D o amor R 2eli8io com suas prerro8ati>as de Pa!4 de .D4 de Caridade4 de .raternidade4 de Amor e adorao a Eeus4 mas sim os templos4 os altares4 os dolos4 os sacerdotes e seus sacramentos. Essa D a inAelicidade do nosso planetaU D a causa das 8randes calamidades4 das ?uais a maior de todas D a 8uerra. 6e pre>alecesse a 2eli8io4 no >erdadeiro sentido da pala>ra4 9a>eria essas dissensHes4 esses crimes4 essa Aalta de amor4 essa Aalta de AD ?ue se nota em toda a parteZ 5as prossi8amos na transcrio dos Atos4 ?ue >n9amos Aa!endo4 >ersos &9-,1/ A cidade enc9eu-se de conAuso e todos correram ao teatro arre atando os macedMnios4 $aio e Aristarc9o4 compan9eiros de >ia8em de Paulo. Ouerendo Paulo apresentar-se ao po>o4 os discpulos no l9o permitiramU tam Dm al8uns principais da Psia4 ?ue eram seus ami8os4 mandaram ro8ar-l9e ?ue no se a>enturasse a ir ao teatro. Yns4 pois4 8rita>am de um modo4 outros de outroU por?ue a assem lDia esta>a em conAuso4 e a maior parte no sa ia por ?ue causa se 9a>ia reunido. E eles tiraram Ale0andre do meio da tur a4 e os Sudeus impeliram-no R Arente. E Ale0andre4 acenando com a mo4 ?ueria apresentar uma deAesa ao po>o. 5as ?uando perce eram ?ue ele era Sudeu4 todos a uma >o! 8ritaram por espao de Ouase duas 9oras/

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$rande D a Eiana dos EADsiosZ E o secretBrio4 tendo apa!i8uado a multido4 disse/ EADsios4 ?ue 9omem 9B ?ue no sai a ?ue a cidade de NAeso D !eladora do templo da 8rande Eiana4 e da ima8em ?ue caiu de @Kpiter. Ee sorte ?ue no podendo ser isto contestado4 con>Dm ?ue Ai?ueis ?uietos e nada Aaais precipitadamente. Por?ue estes 9omens4 ?ue trou0estes a?ui4 no so sacrle8os nem lasAema dores da nossa deusa. 6e4 pois4 EemDtrio e os artAices ?ue esto com ele4 tFm al8uma ?uei0a contra al8uDm4 os tri unais esto a ertos4 e 9B procMnsulesU acusem-se uns aos outros. 5as se al8uma coisa re?uer eis4 serB resol>ida em assem lDia re8ular. Por?ue nos arriscamos a ser acusados pela sedio de 9oSe4 no 9a>endo moti>o al8um ?ue nos permita SustiAicar este aSuntamento. Eito4 isto4 despediu a assem lDia." Cs comentBrios ?ue poderamos Aa!er SB esto plenamente SustiAicados pelo secretBrio4 cuSo om senso no poderia4 na?ueles tempos4 resol>er a ?uesto de mel9or Aorma. Corro orando C ?ue acima dissemos4 a $rande Eiana dos EADsios"4 tem sido e D atD 9oSe a reli8io da tur a ?ue os EemDtrios aulam contra todos os ?ue no participam dos seus astardos interesses e no se rendem Rs inSunHes sectBrias ?ue di>idem a 7umanidade. ;omem nota desta lio4 para aSui!arem com reta Sustia o moti>o pelo ?ual o sacerdotalismo e artAices de dolos perse8uem os pioneiros ?ue compHem a Aalan8e ?ue tra al9a pela Espirituali!ao da 7umanidade.

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PAYLC GA+ EE ICGC f 5ACEEiI+A E f $2EC+A 1 C 6CIC EE EY;+CC ConAorme 9a>ia proSetado4 depois de 9a>er cessado o tumulto promo>ido por EemDtrio4 Paulo mandou c9amar os discpulos4 e0ortou-os4 despediu-se deles4 e partiu para a 5acedMnia. Atra>essando as re8iHes da 5acedMnia Aoi R $rDcia4 e trFs meses depois4 >oltou no>amente R 5acedMnia4 >isto os Sudeus terem armado uma cilada ?uando ele ia em arcar para a 6ria. Acompan9aram Paulo4 6opater de 3erea4 Ail9o de Pirro4 os de ;essalMnica4 Aristarco e 6e8undo4 $aio de Eer e4 ;im=teo4 e da Psia4 ;ic9ico e ;roAinoU estes Aoram adiante e espera>am-nos em ;r=ade4 e Paulo com Lucas4 depois dos dias dos pes B!imos na>e8aram para .ilipos e em cinco dias Aoram a ;r=ade4 onde se encontraram com os outros4 demorando-se a sete dias. (Cap. VV4 >. >. 1--#. Iessa >ia8em D poss>el ?ue ti>essem Aeito al8uma propa8andaU entretanto4 nada consta dos Atos a respeito. Ei!em os >ersos se8uintes/ Io primeiro dia da semana4 estando n=s reunidos para partir o po4 Paulo4 ?ue 9a>ia de sair no dia se8uinte4 discutia com eles4 e prolon8ou o seu discurso atD meia noite. 7a>ia muitas l[mpadas no CenBculo onde nos ac9B>amos reunidos. E um moo c9amado Eutico4 ?ue esta>a sentado na Sanela4 adormecendo proAundamente en?uanto Paulo prolon8a>a mais o seu discurso4 >encido pelo sono caiu do terceiro andar a ai0o4 e Aoi le>ado morto. Eescendo4 Paulo de ruou-se so re ele e4 a raando-o4 disse/ Io Aaais al>orooU pois4 a sua alma estB nele. Ento4 su iu4 partiu o po e comeu4 e Aalou-l9es lar8amente atD o romper do diaU e assim se retirou. E le>aram o

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moo >i>o e Aicaram muito consolados". 1 Cap. VV4 >. >. ' 1 1&. A estada de Paulo em ;r=ade se tornou memorB>el na 9ist=ria. Lucas no ?uis dei0ar de lem rar a ?uanto c9e8a>a o Aer>or do ap=stolo. Io cenBculo onde se reuniu com os discpulos4 Aalou atD meia noite4 parando para Aa!er uma li8eira reAeio4 e continuando depois atD o romper do dia. Paulo tin9a pouco tempo para se demorar nessa cidade e precisa>a apro>eitB-lo e tam Dm a oa >ontade da?ueles ?ue ?ueriam mel9or con9ecer a Eoutrina de @esus. Em ora Ai!esse tra al9o estaAante4 ele no >acilaria em passar a noite em >i8lia para le>ar aos 9omens a lu! ?ue de>eria e0tin8uir neles a noite da alma. E assim aconteceu. +nAeli!mente4 dentre os ?ue Eeus en>ia para rece er a pala>ra4 di>ersos e0istem ?ue4 em >e! de >i8iar4 adormecemU adormecem e caem4 a ponto de se Sul8B-los mortos. .oi o ?ue sucedeu ao moo Eutico. 6entado ao atente da Sanela4 em >e! de Aicar alerta4 ou>ir e se esAorar para estar de ateno >i>a4 a Aim de ser esclarecido pela pala>ra4 no camin9o da Gida4 adormeceu4 adormeceu e caiu4 sendo preciso depois o au0lio de seus compan9eiros para ser transportado para a sua casa. 5as4 o interessante D ?ue o Ap=stolo no perdeu a Aleu8ma W e0aminou o paciente/ sua alma estB nele". Io se incomodou mais por ?ue precisa>a transmitir aos circunstantes o ensino rece idoU e o Ae! com ale8ria4 como o om ser>o ?ue Aa! a >ontade de seu 6en9or.

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A G+A$E5 EE PAYLC A 5+LE;C I=s4 porDm4 indo adiante a tomar a em arcao4 na>e8amos para AssMs4 com intuito de ali rece er a PauloU pois4 assim tin9a disposto.4 tencionando ele mesmo ir por terra. Ouando nos alcanou em AssMs4 rece emo-lo a ordo e Aomos a 5itileneU e na>e8ando dali4 c9e8amos no dia se8uinte em Arente a C9io4 no outro tocamos em 6amos4 e um dia depois >iemos a 5ilite4 por?ue Paulo 9a>ia determinado no tocar em NAeso4 para no se demorar na PsiaU pois. apressa>a-se para estar em @erusalDm no dia de Pentecostes4 se poss>el l9e Aosse. Ee 5ileto mandou a NAeso c9amar os pres teros da i8reSa. 1 Cap. VV4 >. >. 13 1 1'. ;endo deli erado estar em @erusalDm no dia de Pentecostes4 Paulo pMs-se a camin9o passando por >Brias cidades4 onde diria al8o aos discpulos. Cs seus discpulos Aoram tam Dm4 mas em >e! de empreenderem a >ia8em por terra4 al8uns se8uiram por mar atD AssMs4 onde Paulo tomou a em arcao em ?ue iam al8uns deles4 como Lucas e outros. Ele no tin9a tempo para pre8ar nas cidades em ?ue passa>a >isto se apro0imar a Aesta de Pentecostes e ter necessidade nesse dia de estar em @erusalDm. 5as em 5ileto4 parou um pouco e reuniu os pres teros4 os discpulos encarre8ados de diri8ir as associaHes crists. 2eunidos todos os de 5ileto e de NAeso4 ?ue conta>a 8rande nKmero de cristos4 resol>eu Aa!er-l9es uma e0ortao4 ?ue Aoi transcrita em ata especial para ser rememorada e ?ue Lucas incluiu nos Atos. N uma pea su stanciosa e emocionante ao mesmo tempo.

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Iesse escrito Paulo resume a sua >ida e>an8Dlica4 e pre>ine-o contra as ciladas dos mistiAicadores e mercenBrios4 ?ue SB na?ueles tempos tenta>am per>erter os c9amados do 6en9or/ Gamos transcre>F-la/ G=s sa eis como me ten9o portado con>osco sempre4 desde o primeiro dia em ?ue entrei na Psia4 ser>indo ao 6en9or com toda a 9umildade4 com lB8rimas e com pro>aHes ?ue me so re>ieram pelas ciladas dos SudeusU como no me es?ui>ei de >os anunciar coisa al8uma ?ue era pro>eitosa e de >o-la ensinar pu licamente4 e de casa em casa4 testiAicando tanto a Sudeus como a 8re8os o arrependimento para com Eeus e a AD em nosso 6en9or @esus. A8ora eis ?ue4 constran8ido no meu esprito4 >ou a @erusalDm4 no sa endo o ?ue ali me acontecerB4 seno ?ue o Esprito 6anto me testiAica de cidade em cidade ?ue me esperam cadeias e tri ulaHes. PorDm no ten9o a min9a >ida como coisa. preciosa para mim mesmo4 contanto ?ue complete a min9a carreira e o ministDrio ?ue rece i do 6en9or @esus para dar testemun9o do E>an8el9o da 8raa de Eeus. E a8ora eu sei ?ue todos >=s4 por entre os ?uais passei proclamando o reino4 no >ereis mais a min9a Aace. Portanto4 >os protesto 9oSe ?ue estou limpo do san8ue de todosU pois no me es?ui>ei de anunciar todo o consel9o de Eeus. Atendei por >=s4 e por todo o re an9o so re o ?ual o Esprito 6anto >os constituiu ispos4 para apascentardes a i8reSa de Eeus4 a ?ual ele ad?uiriu com seu pr=prio san8ue. Eu sei ?ue depois da min9a partida >iro a >=s lo os >ora!es ?ue no pouparo o re an9o4 e ?ue dentre >=s mesmos sur8iro 9omens4 Aalando coisas per>ersas para atrair os discpulos ap=s si. Portanto4 >i8iais4 lem rando->os ?ue por trFs anos no cessei dia e noite de admoestar a cada um de >=s com lB8rimas. E a8ora >os encomendo a Eeus e R pala>ra da sua 8raa A?uele ?ue D

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poderoso para >os ediAicar e dar 9erana entre todos os ?ue so santiAicados. Ee nin8uDm co icei prata nem ouro4 nem >estesU >=s mesmos sa eis ?ue estas mos pro>eram as min9as necessidades e as dos ?ue esta>am comi8o. Em tudo >os dei o e0emplo de ?ue4 assim tra al9ando4 D necessBrio socorrer os Aracos e >os lem rar das pala>ras do 6en9or @esus4 por?uanto Ele mesmo disse/ Coisa mais em-a>enturada D dar do ?ue rece er. ;endo dito estas coisas4 aSoel9ando-se orou com todos eles. E 9ou>e um 8rande pranto entre todos e4 lanando-se ao pescoo de Paulo4 eiSa>am-no4 entristecendo-se4 so retudo4 por 9a>er ele dito ?ue no >eriam mais a sua Aace. E eles o acompan9aram atD o na>io. 1 Cap. VV4 >. >. 1( - 3(. ;odo o comentBrio ?ue Ai!Dssemos desta cena tocante no teria o colorido preciso para dei0ar >er a 9umildade4 o desape8o ?ue ela encerra4 e o esprito do de>er ?ue ressalta como uma lu! cintilante neste ma8nAico ?uadro ?ue retrata o puro Cristianismo do Ia!areno. N de notar ?ue Paulo4 apresentando-se como o e0emplo >i>o da .D e do Amor cristos4 Aa!ia muita ?uesto de salientar a seus discpulos a sua >ida4 a solutamente li>re das inSunHes do ouro. Iessa ela e0posio4 ?ue ele Ae! aos pres teros de NAeso e de 5ileto4 no es?ueceu de di!er ?ue o seu ministDrio este>e sempre isento das inAluFncias monetBrias4 ?ue tanto preSudicam a Pala>ra de Eeus/ Estas mos pro>eram as min9as necessidades e as dos ?ue esta>am comi8o. Em tudo >os dei o e0emplo de ?ue4 tra al9ando4 D necessBrio socorrer os Aracos e >os lem rar das pala>ras do 6en9or @esus4 por?uanto Ele mesmo disse W Coisa mais em-a>enturada D dar do ?ue rece er".

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Em suas Epstolas no cessa>a de aconsel9ar a todos o desape8o. Ia ++4 ;essalonicenses4 +++4 '-1&4 di!/ Pois >=s mesmos sa eis como de>eis imitar-nos4 .por?ue no andamos desordenadamente entre >=s4 nem comemos de 8raa o po de 9omem al8um4 antes em tra al9o e Aadi8a4 tra al9ando de noite e de dia4 para no sermos pesados a nen9um de >=sU no por?ue no ti>Dssemos o direito4 mas para >os oAerecer em n=s um modelo ?ue imitBsseis. Pois4 ainda ?uando estB>amos con>osco4 isto >os mandamos4 ?ue4 se al8uDm no ?uer tra al9ar no coma. Por?uanto temos ou>ido ?ue al8uns andam desordenadamente4 ?ue nada Aa!em4 antes se intrometem nos ne8=cios al9eiosU a estes tais porDm4 ordenamos e ro8amos no 6en9or @esus Cristo ?ue4 tra al9ando sosse8adamente4 comam o seu po".

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PAYLC E 6EY6 CC5PAI7E+2C6 E5 ;+2C E CE6A2N+A 1 OYA;2C P2C.E;+6A64 .+L7A6 EE .+L+PE Eepois de nos apartarmos deles4 Ai!emo-nos R >ela e4 indo em direitura4 c9e8amos a C=s4 no dia se8uinte a 2odes e dali a PataraU e tendo encontrado um na>io ?ue passa>a para a .encia4 em arcando nele se8uimos >ia8em. ;endo a>istado a C9ipre4 dei0ando-a R es?uerda4 na>e8amos para a 8ria4 e desem arcamos em ;iroU pois a se de>ia descarre8ar o na>io. E tendo ac9ado os discpulos4 permanecemos a sete diasU e eles pelo Esprito di!iam a Paulo ?ue no entrasse em @erusalDm. Ouando Aindaram estes dias4 partimos e se8uimos a nossa >ia8em4 acompan9ados por todos4 com suas mul9eres e Ail9os4 atD Aora da cidadeU e aSoel9ados na praia4 oramos e4 despedindonos uns dos outros4 em arcamos4 e eles >oltaram para suas casas. Concluda a >ia8em de ;iro4 c9e8amos a PtolemaidaU depois de saudarmos os irmos4 passamos um dia com eles. Partindo no dia se8uinte4 Aomos R CesBreaU e entrando na casa de .elipe o E>an8elista4 ?ue era um dos sete4 Aicamos com ele. Este tin9a ?uatro Ail9as ?ue proAeti!a>am. 1 Cap. VV+4 >. >. 1 - 9. Em cada lu8ar ?ue c9e8a>a4 Paulo rece ia4 por outros mDdiuns locais4 mensa8ens dos Espritos so re os acontecimentos de @erusalDm4 e al8uns aconsel9a>am-no a no ir R?uela cidade. Pararam os ap=stolos em ;iro sete dias e os discpulos dessa cidade a>isaram ao Ap=stolo para no entrar em @erusalDm. Em Ptolemaida pararam unicamente um dia4 ?ue passaram com os compan9eiros da?uela re8io4 se8uindo no dia se8uinte para CesBrea4 a terra de .ilipe.

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A despedida de ;iro Aoi tocante o Oue elo ?uadro daria e0ecutado por 9B il pintor/ todos aSoel9ados na praia4 as ondas a eiSarem as areias prateadas4 so a cKpula de um cDu de anil4 eterni!ando a?uela emoti>a despedida numa prece sincera ao Eeus de Amor4 todos eles aureolados com as Fnos do 3om e 7umilde Ia!arenod Cs ap=stolos em CesBrea 9ospedaram-se em casa de outro 8rande ap=stolo4 ?ue era .ilipe4 o cDle re .ilipe ?ue con>erteu o eunuco de Candace e a ?uem o Esprito arre atou da estrada de @erusalDm a A!oto Era o c9eAe dos cristos de CesBrea ?ue muito l9e de>iam pelos 8randes ser>ios ?ue 9a>ia prestado a essa cidadeU e ainda mais pelo sa8rado apostolado e0ercido com a mB0ima oa >ontade e renKncia. Ei!em os Atos4 nos se8uintes >ersos4 ?ue nos Aornecem o ttulo para este comentBrio4 ?ue .ilipe tin9a ?uatro Ail9as proAetisas (mDdiuns# o Com certe!a ma8nAicos col=?uios com o CDu te>e Paulo por intermDdio dessas moas. E como se demorassem ali muitos dias4 desceu da @udDia um proAeta c9amado P8a o e >indo ter conosco4 tomou a cinta de Paulo4 li8ou com ela seus pr=prios pDs e mos e disse/ +sto di! o Esprito 6anto/ Assim os Sudeus em @erusalDm li8aro o 9omem a ?uem pertence esta cinta4 e o entre8aro nas mos dos 8entios" (>. >. 9 1 11# . Ouando os ap=stolos ou>iram isso4 creram lo8o ?ue a mensa8em premonit=ria reali!ar-se-ia4 e insistiram com Paulo para ?ue no su isse a @erusalDm o 5as Paulo4 c9eio de cora8em4 de AD e de resi8nao respondeu/ Oue Aa!eis c9orando e ma8oando o meu coraoZ pois eu estou pronto4 no s= para ser li8ado4 mas atD para morrer em @erusalDm pelo nome do 6en9or @esus". Io podendo os discpulos persuadi-lo4 desistiram e disseram/

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?ue se Aaa a >ontade do 6en9or". Ento4 Ai!eram os preparati>os e Aoram a @erusalDmU al8uns discpulos de CesBrea acompan9aram-nos e tam Dm le>aram um certo 5nason4 de C9ipre4 anti8o discpulo com ?uem eles de>eriam se 9ospedar >. >. 1&-1-#. Paulo D4 >erdadeiramente4 o intimorato Ap=stolo do Cristianismo. As suas resoluHes4 ?uando se trata>a de /lar testemun9o de @esus Cristo4 eram ina alB>eis. E como no ser assim se ele esta>a a solutamente con>encido da imortalidade4 da >ida eterna4 e cientiAicamente certo da Gerdade ?ue pre8a>a e 9a>ia rece ido do 6en9or @esus4 em Espritod Io cap. VG4 1a aos Corntios4 3&-334 ele di!/ 6e4 como 9omem4 com ati em NAeso contra as estas4 ?ue me apro>eita4 se os mortos no ressuscitamZ Comamos e e amos ?ue aman9 morreremos. Io >os en8aneis4 as mBs con>ersaHes corrompem os ons costumes." E Airme no seu prop=sito4 acontecesse o ?ue acontecesse4 o ap=stolo se8uiu para @erusalDm4 acompan9ado dos seus discpulos. As proAecias4 como SB se tem >isto e se >erB4 representam papel saliente na >ida de Paulo.

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A C7E$AEA EE PAYLC A @E2Y6ALN5 ;endo n=s c9e8ado R @erusalDm4 os irmos nos rece eram ale8remente. Io dia se8uinte Paulo Aoi em nossa compan9ia ter com ;ia8o4 e esta>am presentes todos os pres teros4 Paulo4 tendo-os saudado4 contou uma por uma as coisas ?ue Eeus Ai!era entre os 8entios pelo seu ministDrio. Eles4 depois de o ou>ir 8loriAicaram a Eeus4 e disseram-l9e/ 3em >Fs4 irmo4 ?uantos mil9ares 9B ?ue tFm crido entre os Sudeus4 e todos so !elo!os da LeiU e tFm sido inAormados a teu respeito de ?ue ensinas todos os Sudeus ?ue esto entre os 8entios a apostarem em 5oisDs4 di!endo-l9es ?ue no circuncidem seus Ail9os nem andem se8undo os nossos ritos. Oue se 9B de Aa!er4 poisZ certamente sa ero ?ue tu Ds c9e8ado. .a!e4 pois4 isto ?ue te >amos. di!er/ ;emos ?uatro 9omens ?ue Ai!eram >otosU tomaos4 puriAica-te com eles e Aa!e a despesa necessBria para raparem a ca eaU e sa ero todos ?ue no D >erdade a?uilo de ?ue tFm sido inAormados a teu respeito4 mas ?ue andas tam Dm retamente4 8uardando a Lei. 5as ?uanto aos 8entios ?ue tFm crido4 SB escre>emos4 ordenando ?ue se a sten9am do ?ue D sacriAicado aos dolos4 de san8ue4 de animais suAocados e da lasc>ia. Ento Paulo tomando a?ueles 9omens4 no dia se8uinte puriAicou-se com eles e entrou no templo4 notiAicando o cumprimento dos dias da puriAicao4 em ?ue cada um deles de>eria tra!er a oAerenda. 1 Cap. VV+4 >. >. 1' 1 &-. Cs Ap=stolos4 pelo ?ue se nota da descrio nos Atos4 soAriam as maiores 9umil9aHes do sacerdotalismo 9e reu unido ao 8o>erno da?uela Dpoca. Io podiam entrar no templo de @erusalDm4 sem se

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puriAicarem e ainda le>arem al8uns compan9eiros ?ue 9a>iam passado pelo processo da tal puriAicao" se8undo o rito Sudaico. E eles tin9am preciso de ir ao templo4 pois4 nessas ocasiHes de Aestas era Sustamente o momento propcio de 4pre8arem a Eoutrinad Paulo te>e de ceder Rs inSunHes dos demais Ap=stolos domiciliados em @erusalDm4 em ora contra a >ontade. 5as tam Dm no cessa>a de pre8ar a puriAicao do Esprito4 ?ue era Sustamente do ?ue precisa>am todos para se apro0imarem de Eeus. Paulo sa ia ?ue tin9a de passar por 8randes soArimentos em @erusalDm4 mas no se aco>ardouU ele ?ueria ?ue a sua estada nessa 8rande cidade ?ue apedreSa>a os crentes e mata>a os proAetas ?ue l9e eram en>iados4 ou>isse em todos os recantos o eco de suas pala>ras4 a >erdade ?ue sal>a e nos condu!4 como su lime e >elo! ascensor aos pDs de @esus4 o autor e consumador da .D. Ee Aato4 como se >ai >er4 a estada de Paulo em @erusalDm4 em ora causasse dores e a8onias para o escol9ido de @esus4 Aoi ADrtil em sucessosU to 8randes Aoram ?ue depois @esus l9e apareceu ordenando-l9e se8uisse para 2oma4 onde tam Dm teria muito ?ue soArer4 mas ao lado .desses espin9os ?ue rotariam das sementes ?ue le>a>a4 Aloresceriam rosas ?ue ser>iriam de remDdio para a rir os ol9os aos ce8os ?ue camin9a>am na estrada da >ida.

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PAYLC A22A6;AEC EC ;E5PLC E P2E6C Ouando os sete dias esta>am Aindando4 os Sudeus >indos da Psia4 tendo >isto Paulo no templo4 al>oroaram todo o po>o e a8arraram-no 8ritando/ +sraelitas4 acudiU este D o 9omem ?ue por toda a parte pre8a a todos contra o Po>o4 contra a Lei e contra este lu8arU e alDm disso4 introdu!iu 8re8os no templo4 e tem proAanado este lu8ar santo. Por?ue antes tin9am >isto com ele na cidade ;roAino de NAeso4 e Sul8a>am ?ue Paulo o introdu!ira no templo. Al>oroou-se toda a cidade e 9ou>e aSuntamento de po>oU e a8arrando a Paulo4 arrastaram-no para Aora do temploU e imediatamente Aoram Aec9adas as portas. E procurando eles matB-lo4 o tri uno da corte Aoi a>isado de ?ue toda @erusalDm esta>a amotinadaU e este4 le>ando lo8o soldados e centuriHes consi8o4 correu a elesU os ?uais4 tendo >isto aos tri unos e aos soldados4 cessaram de espancar a Paulo. Ento4 c9e8ando-se o tri uno4 prendeu-o e ordenou ?ue Aosse acorrentado com duas cadeias4 e per8untou-l9e ?uem era e o ?ue tin9a Aeito. E na multido uns 8rita>am de um modo4 outros de outroU e no podendo por causa do tumulto sa er a >erdade4 mandou ?ue Paulo Aosse recol9ido R cidadela. Ao c9e8ar Rs escadas4 Aoi ele carre8ado pelos soldados por causa da >iolFncia do po>oU pois4 a multido o se8uia4 8ritando/ 5ata-o. Ouando Paulo esta>a para ser recol9ido R cidadela per8untou ao tri uno/ N-me permitido di!er-te al8uma coisaZ 2espondeu ele/ 6a es 8re8oZ Por>entura no Ds tu o e8pcio ?ue 9B tempos su le>ou e condu!iu ao deserto os ?uatro mil sicBriosZ Paulo4 porDm4 replicou/ Eu sou Sudeu4 cidado de ;arso4 cidade no insi8niAicante da CilciaU e ro8o-te ?ue me permitas Aalar ao po>o. ;endo-l9e permitido4 Paulo4 em pD4 na escada4 Ae! sinal

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ao po>o com a mo e Aeito um 8rande silFncio Aalou em ln8ua 9e raica". 1 Cap. VV+4 >. >. &' 1 ,). Cs tur ulentos e amotinadores ?uando no podem saciar seus instintos per>ersos numa cidade4 em ora camin9em lD8uas passam-se para outra. Ym 8rupo de tur ulentos e sicBrios4 naturalmente su8estionados pelo sacerdotalismo4 saiu da Psia4 ao encontro de Paulo4 para satisAa!er seu deseSo de maldade. Era a Aesta comemorati>a do PentecostesU mel9or ocasio no podiam ac9ar os Sudeus de>otos" para ale>antarem o po>o com intri8as e astKcias neAastas contra o 8rande Ap=stolo ?ue tin9a por pecado4 pre8ar a ressurreio dos mortos e a pala>ra de @esus Cristo. C plano Aoi em conce ido e deu ma8nAico resultado4 mas os discpulos SB con9eciam antecipadamente a a8resso proSetada. C pr=prio Paulo Aora a>isado ?ue o atariam4 como anunciou o proAeta P8a o. 5as no se incomodou. Era preciso ?ue assim acontecesse para ?ue @esus Aosse 8loriAicado e seu nome e sua doutrina repercutissem em @erusalDm. As 8randes idDias s= se diAundem e se er8uem ao inAlu0o das perse8uiHes e ap=s rece erem os idealistas o atismo de san8ue. 5as a perse8uio passa e os perse8uidores de 9oSe sero os perse8uidos de aman9 e as idDias no res triunAaro sempre como tFm triunAado para Aa!erem pro8redir a 7umanidade.

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A C2A\XC EE PAYLC E 6YA EE.E6A Gemos no Aim do cap. anterior ?ue Aoi concedida a pala>ra a Paulo. Em pD na escada4 o Ap=stolo Ae! sinal com a mo ao po>o para ?ue se manti>esse em silFncio. Eis a sua orao4 inserta no cap. VV++4 1-&1. +rmos e pais4 ou>i a min9a deAesa. Eu sou Sudeu nasci em ;arso4 da Cilcia4 mas criei-me nesta cidade e instru-me aos pDs de $amaliel conAorme o ri8or da Lei de nossos pais4 sendo !eloso para com Eeus4 assim como todos >=s o sois no dia de 9oSeU e perse8ui este Camin9o atD a morte4 acorrentando e entre8ando R priso4 no s= 9omens mas tam Dm mul9eres4 como so testemun9as o sumo sacerdote e todo o consel9o dos ancios4 dos ?uais rece i cartas para os irmos e se8ui para Eamasco com o Aim de tra!er al8emados a @erusalDm os ?ue tam Dm ali se ac9assem4 para ?ue Aossem punidos. Ouando eu ia no camin9o e me apro0ima>a de Eamasco4 ?uase ao meio dia me rodeou uma 8rande lu! do CDu. E ca por terra e ou>i uma >o! ?ue me di!ia/ 6aulo4 6aulo4 por?ue me perse8uesZ E eu respondi/ Ouem Ds 6en9orZ E disse-me/ Eu sou @esus Ia!areno a ?uem tu perse8ues. E os ?ue esta>am comi8o >iram4 em >erdade4 a lu!4 e se atemori!aram muitoU mas no ou>iram a >o! da?uele ?ue Aala>a comi8o. Ento4 disse eu/ 6en9or4 ?ue AareiZ E o 6en9or disse-me/ Le>anta-te e >ai a Eamasco4 e ali se dirB tudo o ?ue te D ordenado Aa!er. E como eu no >ia por causa do esplendor da?uela lu!4 Aui le>ado pela mo dos ?ue esta>am comi8o e c9e8uei a Eamasco. E um certo Ananias4 >aro pio conAorme a lei4 ?ue tin9a om testemun9o de todos os Sudeus ?ue ali mora>am4 >indo ter

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comi8o4 e apresentando-se disse-me/ 6aulo4 irmo4 reco ra a >ista. E na?uela mesma 9ora o >i. E ele disse/ C Eeus de nossos pais de antemo te ordenou para ?ue con9eas a sua >ontade e >eSas a?uele @usto4 e ouas a >o! da sua oca. Por?ue 9Bs de ser testemun9a para com todos os 9omens4 das coisas ?ue tens >isto e ou>ido. E a8ora por?ue te detDnsZ Le>anta-te4 e ati!a-te e la>a os teus pecados in>ocando o nome do 6en9or. E aconteceu ?ue tornado eu a @erusalDm e orando no templo4 Aui arre atado Aora de mim. E >i o ?ue me di!ia/ dB-te pressa e sai apressadamente de @erusalDm por?ue no rece ero o teu testemun9o acerca de mim. E eu disse/ 6en9or4 eles em sa em ?ue eu lana>a na priso e aoita>a nas sina8o8as os ?ue criam em ti. E ?uando o san8ue de Este>am4 tua testemun9a4 se derrama>a4 tam Dm eu esta>a presente4 e consentia na sua morte 8uarda>a os >estidos dos ?ue o mata>am. E disse-me/ Gai por?ue 9ei de en>iar-te aos 8entios de lon8e". A deAesa de Paulo no produ!iu eAeito na?uela 8ente amotinada por pai0Hes su alternas. C esprito tur ulento no ?uer o em e a SustiaU a ra!o para ele nada >ale4 a 9umildade D co>ardia4 a lu! oAusca e o amor no palpita no seu corao. EstB sempre pronto a li ertar 3arra Bs e a cruciAicar o Cristo. Condena $alileu e CopDrnico4 dB cicuta a 6=crates4 ?ueima 3runo e 6a>anarola4 mas se cur>a 8enuAle0o pelas praas e es?uinas ante a ima8em de @Kpiter4 de Ietuno4 acende >elas aos dolos de todos os santos"4 ?ueima incenso nos altares dos sacriAcios. N capa! de matar o Susto e de sacriAicar-se pelo celerado. Por isso as ra!Hes de Paulo no Aoram ou>idas pelo po>o de>oto de @erusalDm. Ouando ele disse ?ue 9a>ia rece ido ordens

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de @esus para sair de @erusalDm e acrescentou ?ue o 6en9or l9e 9a>ia dito ?ue o en>iaria aos 8entios4 >o!es de todos os lados se Ai!eram ou>ir/ ;ira este 9omem do mundo4 pois no con>Dm ?ue ele >i>ad" E4 alucinados4 arroSa>am de si suas capas e lanando p= para o ar4 Ai!eram com ?ue o tri uno mandasse recol9er Paulo R cidadela4 e Aosse interro8ado de ai0o de aoites4 a Aim de >eriAicar o moti>o da?uele clamor". Ei! o trec9o ?ue/ Eepois de estendido para rece er os aoites4 per8untou Paulo ao centurio ?ue esta>a presente/ N permitido aoitardes um romano e ?ue no Aoi condenadoZ C centurio tendo ou>ido isto Aoi ter com o tri uno e disse-l9e/ Oue >ais Aa!erZ pois esse 9omem D romano. Gindo o tri uno per8untou a Paulo/ Ei!e-me4 Ds tu romanoZ 2espondeu ele/ sou. C tri uno disse/ eu ad?uiri esse ttulo de cidado por 8rande soma de din9eiro. Paulo declarou ento/ Pois eu sou de nascimento. A?ueles4 pois4 ?ue o iam interro8ar4 apartaram-se lo8o deleU o tri uno tam Dm Aicou receoso4 ?uando sou e ?ue Paulo era romano e por?ue o mandara acorrentar. Io dia se8uinte4 ?uerendo sa er com certe!a a causa por ?ue ele era acusado pelos Sudeus4 soltou-o e ordenou ?ue se reunissem os principais sacerdotes e todo o 6inDdrio e mandando tra!er Paulo4 apresentou-o diante deles". (>. >. && 1 3)# .

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PAYLC PE2AI;E C 6+INE2+C C nome de @esus4 sua doutrina de imortalidade e amor4 no podia dei0ar de ser anunciada aos 8randes nos ;ri unais. Cs pe?uenos ou>iam-na em toda a parte/ nas praas4 nas ruas4 nas sina8o8asU os 8randes4 ?ue a condena>am sem con9ecF-la precisa>am4 tam Dm4 ou>i-la4 e nos mesmos tri unais onde ela e seus Ap=stolos eram condenados4 ela tam Dm aparecia com seus re>Dr eros e cintilaHes ?ue eram a Arisante condenao do Aarisasmo sacerdotal e da plutocracia dominante4 cuSa alma e corao imersos em tesouros mal ad?uiridos4 nada ?ueriam das coisas do CDu. E para ?ue entrasse nos palBcios e nos tri unais Aa!ia-se mister ?ue seus Ap=stolos Aossem arrastados a essas casas de poder e de Sustia e soAressem os maiores >ilipFndios. Eeus a nin8uDm dei0a desamparado4 nem R?uele4 ?ue Sul8am nada precisar d^Ele4 os ?uais so sempre os mais miserB>eis de todos os 9omens. Paulo su iu ao 6inDdrio4 para ?ue4 com o concurso da Pala>ra Ei>ina4 Aosse e0trada a peon9a da?uelas > oras pontiAicantes e um dia4 tam Dm eles se tornassem di8nos da entrada no 2eino dos CDus. A reunio re>estiu-se de toda a solenidade. 2ecostados em cMmodas poltronas4 os principais dos sacerdotes e os mem ros do supremo consel9o ?ue diri8iam os ne8=cios do Estado4 deram a pala>ra a Paulo para e0por os moti>os da sua priso. Paulo Ai0ando os ol9os no 6inDdrio4 disse/ +rmos4 eu me ten9o portado diante de Eeus com toda a oa consciFncia atD o dia de 9oSe". (Atos VV+++4 1#. Ananias4 ?ue era o sumo sacerdote da?uele ano4 mandou aos ?ue esta>am ao lado de Paulo ?ue l9e dessem na oca. Ento4 Paulo l9e disse/ Eeus te AerirB4 parede ran?ueadaU tu

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estBs a?ui sentado para me Sul8ar se8undo a Lei4 e contra a Lei mandas ?ue eu seSa AeridoZ Cs ?ue esta>am ali per8untaram/ inSurias tu o sumo sacerdote de EeusZ Paulo respondeu/ Eu no sa ia4 irmos4 ?ue ele era sumo sacerdoteU por?ue escrito estB/ no AalarBs mal do c9eAe do teu po>o". C Ap=stolo Aicou lo8o compreendendo ?ue l9e iam pri>ar da li erdade de Aalar e de Aa!er a sua e0posioU deli erou atacar o ponto principal da sua ida ao tri unal. E sa endo ?ue uma parte dos ?ue ali se ac9a>am pertencia aos saduceus e a outra aos Aariseus4 clamou no 6inDdrioU +rmos4 eu sou Aariseu4 Ail9o de AariseusU por causa da esperana na outra >ida e da ressurreio dos mortos4 D ?ue eu estou sendo Sul8ado". Essa lem rana do Ap=stolo Aoi uma om a ?ue caiu no 6inDdrio/ 9ou>e lo8o 8rande dissenso entre Aariseus e saduceus4 e a multido se di>idiu. Para os Aariseus 9a>ia anSos e espritos e4 portanto ressurreio. 5as os saduceus ne8a>am tanto uma como outra coisa. 7ou>e4 ento4 8rande clamor e al8uns escri as dos Aariseus tomaram a pala>ra4 di!endo/ Io ac9amos neste 9omem mal al8um4 e ?uem sa e se l9e Aalou al8um esprito ou anSoZ" E tornando-se 8rande a dissenso4 o tri uno temendo ?ue Paulo Aosse despedaado pelo po>o4 mandou ?ue os soldados descessem e le>assem a Paulo para a cidadela (castelo Aorte ?ue deAende a cidade4 espDcie de Aortale!a#". Paulo Aa!ia tudo4 soAria tudo e tudo opera>a nele por amor a @esus e R sua Pala>ra o 7omem e0traordinBrio4 >alente4 dedicado4 sincero4 ele narra>a como sendo uma 8rande 9onra para si o 9a>er

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padecido por e0ercer a alta misso ?ue l9e Aora conAiada pelo Ia!areno. Ele no oculta>a suas 9umil9aHes4 no escondia suas Aeridas4 ?ue Sul8a>a outras tantas coroas e condecoraHes com ?ue de>eria cele rar a >it=ria contra os seus inimi8os ti8rinos. Lem rando a?ueles ?ue se 8loria>am pessoalmente por 9a>erem Aeito al8uma coisa pela pre8ao do E>an8el9o4 e a outros ?ue oprimiam a li erdade4 ele escre>e aos Corntios4 ++ Epist. Cap. 114 >. && e se8uintes/ Ia?uilo em ?ue al8uDm se Aa! ousado4 com insensate! Aalo4 tam Dm sou ousado. 6o 9e reusZ ;am Dm eu. 6o israelitasZ tam Dm eu o 6o descendentes de A raoZ tam Dm eu o 6o ministros de CristoZ Aalo como Aora de mim4 ou ainda maisU em tra al9os muito mais4 muito mais em prisHes4 em aoites sem medida4 em mortes muitas >e!es. Eos @udeus4 muitas >e!es rece i ?uarenta aoites menos um4 trFs >e!es Aui aoitado com >aras4 uma >e! apedreSado4 trFs >e!es nauAra8uei4 um dia e uma noite passei no a ismoU e muitas >e!es esti>e em Sornadas4 em peri8os de rios4 em peri8os de salteadores4 em peri8os da min9a raa4 em peri8os dos 8entios4 em peri8os na cidade4 em peri8os na solido4 em peri8os no mar4 em peri8os entre Aalsos irmosU em tra al9o e Aadi8a4 em >i8lias muitas >e!es4 com Aome e sede4 em SeSuns muitas >e!es4 em Ario e nude!U alDm das coisas e0teriores4 9B o ?ue pesa so re mim diariamente4 o cuidado de todas as i8reSas. Ouem enAra?uece ?ue eu no enAra?ueaZ Ouem D le>ado a tropear ?ue eu no a raseZ 6e D necessBrio 8loriar-me4 8loriar-me-ei das coisas da min9a Ara?ue!a. C Eeus e Pai de Iosso 6en9or @esus Cristo4 ?ue D endito para sempre4 sa e ?ue no minto. Em Eamasco o tetrarca do rei Aretas 8uarda>a a cidade dos damascenos4 para me prenderU e num cesto me desceram por uma Sanela da mural9a a ai0o4 assim escapei das suas mos".

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Io cap. V++ ele narra as suas >isHes e di!/ N necessBrio ?ue me 8lorie4 ainda ?ue no con>Dm4 mas passarei Rs >isHes e re>elaHes do 6en9or. Con9eo um 9omem em Cristo ?ue 9B ?uator!e anos (se no corpo no seiU se Aora do corpo no sei4 Eeus o sa e# Aoi arre atado atD o terceiro CDu. E con9eo o tal 9omem (se no corpo ou separado do corpo4 no seiU Eeus o sa e# ?ue Aoi arre atado ao Paraso e ou>iu pala>ras indi!>eis4 as ?uais no D lcito ao 9omem reAerir. Ee tal me 8loriareiU de mim4 porDm4 no me 8loriarei seno nas min9as Ara?ue!as. Pois se deseSar 8loriar-me no serei insensato4 por?ue Aalarei a >erdadeU mas a sten9o-me para ?ue nin8uDm Sul8ue de mim Aora do ?ue se >F em mim ou do ?ue ou>e em mim4 e por causa da e0traordinBria 8rande!a das re>elaHes. Por?uanto4 para ?ue eu no me en8randecesse demais4 Aoi-me dado um espin9o na carne4 mensa8eiro de 6atanBs para me es oAetear4 a Aim de eu no me en8randecer demais. Acerca disto4 trFs >e!es implorei ao 6en9or ?ue o Espin9o se apartasse de mim. 5as ele disse-me/ a min9a 8raa te asta4 por?ue o meu poder se aperAeioa na Ara?ue!a. Portanto4 de oa >ontade4 antes me 8loriarei nas min9as Ara?ue!as para ?ue a Aora de Cristo repouse so re mim. Pelo ?ue Aol8o em Ara?ue!as4 em aArontas4 em necessidades4 em perse8uiHes4 em an8Kstias por amor do CristoU pois ?uando estou Araco4 ento estou Aorte". A >ida de Paulo D uma epopDia de lu!4 no pelo soArimento em si4 mas pela diAuso do +deal Cristo no meio de 8randes tri ulaHes. EnAim4 como se depara na passa8em dos Atos acima reAerida4 Paulo contou mais uma >it=ria entre os seus perse8uidores4 e como recompensa a to 8randes Aeitos4 Esprito de @esus l9e apareceu Aelicitando-o e incum indo-l9e de uma no>a empresa4 conAorme >eremos no pr=0imo captulo.

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C 6EI7C2 APA2ECE A PAYLC Ia noite se8uinte o 6en9or4 pondo-se ao lado dele disse/ ;em om [nimo4 pois assim como deste testemun9o de 5im em @erusalDm4 assim importa tam Dm ?ue os dFs em 2oma. 1 Cap. VV+++4 >. 11. @esus Cristo esta>a em ntima relao com Paulo. Poderoso mDdium de todos os eAeitos4 o Ap=stolo dos $entios rece ia diretamente as ordens de @esus a ?uem >ia e ou>ia. Ios momentos diAceis o 5estre no a andona>a o discpulo ?uerido a ?uem tin9a constitudo >aso de 9onra" para le>ar aos 8entios as Alores perAumadas do Cristianismo4 Br>ore endita ?ue Ele 9a>ia plantado para sarar as naHes e alimentar os po>os ?ue se a ri8assem R sua som ra. ;ende om [nimo4 disse Ele ao Ap=stoloU SB deste de 5im om testemun9o4 assim importa ?ue tam Dm o dFs em 2oma". Esta Arase no representa s= uma mensa8em auditi>a >ul8ar4 mas um a>iso4 uma pre>iso da partida de Paulo para 2oma4 ordem ?ue4 lon8e de sair do 6inDdrio4 >in9a das alturas4 dos consel9os di>inos. C 8rande em ai0ador do CDu4 ?ue SB 9a>ia escalado o seu terceiro plano4 e ou>ira no Paraso pala>ras indi!>eis4 de 8l=ria R Gerdade4 tin9a ?ue partir para le>ar tam Dm aos tri unais romanos a pala>ra de ordem rece ida de @esus. E ele como nen9um outro sou e le>ar atD o Aim a empresa ?ue l9e 9a>ia sido concedida4 nunca retendo a Pala>ra de Eeus4 nem a prendendo entre os seus lB ios4 assim como4 em todos os seus discursos4 8loriAicando o nome de @esus Cristo. Io correr dos estudos ?ue estamos Aa!endo4 >emos em

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saliente o esAoro di>ino para ?ue os 9omens se sal>em e as o>el9as ?ue des8arraram do aprisco >oltem4 para em 8uardadas e pastoreadas4 encontrarem a li erdade de ?ue Aicaram pri>adas so o domnio dos mercenBrios e >endil9Hes.

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A C+LAEA EC6 @YEEY6 1 EEIhIC+A EC 6C32+I7C EE PAYLC Io Captulo VV+++4 >. >. 1& a 3%4 di! ?ue no dia se8uinte4 ao aman9ecer4 os Sudeus coli8aram-se e Suraram ?ue no comeriam4 nem e eriam4 en?uanto no matassem a Paulo. Eram eles4 ao todo4 mais de ?uarenta. .oram4 ento4 ter com os principais sacerdotes e os ancios e disseram/ @uramos no pro>ar coisa al8uma en?uanto no matarmos a Paulo. IotiAicai4 com o 6inDdrio4 ao tri uno ?ue >o-lo apresente4 como se necessitBsseis in>esti8ar al8uma coisa com mais preciso4 e n=s4 antes ?ue ele c9e8ue4 estamos prontos para o matar. 5as o Ail9o da irm de Paulo4 sa endo da cilada4 entrou na cidadela e a>isou a Paulo. Paulo4 c9amando um dos centuriHes4 disse/ Le>a este moo ao tri uno4 por?ue tem al8o a comunicarl9e. Ele le>ou-o ao tri uno e narrou o ?ue o moo l9e dissera. C tri uno4 c9amou-o em particular e l9e per8untou o ?ue deseSa>a comunicar-l9e. Ele respondeu/ Cs Sudeus com inaram ro8ar-te ?ue aman9 apresentes a Paulo ao 6inDdrio4 como se o 9ou>esses de in?uirir com mais precisoU no te dei0es le>ar pelo ?ue eles di!em4 por?ue mais de ?uarenta 9omens l9e armam ciladas e Suraram no comer nem e er en?uanto no o matarem e a8ora esto esperando a tua promessa". C tri uno despediu o moo e l9e recomendou ?ue a nin8uDm contasse coisa al8uma. E c9amando dois centuriHes ordenou/ ;ende pronto4 desde a 9ora terceira da noite4 du!entos soldados de inAantaria4 setenta de ca>alaria e du!entos lanceiros4 para irem R CesBreaU ordenou-l9es ?ue aprontassem animais para Paulo e ?ue o le>assem sal>o ao 8o>ernador .eli04 a ?uem escre>eu esta carta/

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ClBudio LJsias ao potentssimo 8o>ernador .eli04 saKde. Este 9omem Aoi preso pelos Sudeus e esta>a prestes a ser morto por eles4 ?uando eu4 so re>indo com a tropa4 o li>rei4 ao sa er ?ue era romano. Ouerendo sa er a causa por ?ue o acusa>am4 le>ei-o ao 6inDdrioU e ac9ei ?ue4 era acusado de ?uestHes da lei deles4 mas ?ue no 9a>ia4 acusao al8uma ?ue merecesse priso ou morte. 6endo eu inAormado de ?ue 9a>eria uma cilada contra este 9omem4 en>io-to sem demora4 intimando tam Dm os acusadores ?ue di8am perante ti o ?ue 9B contra ele". Cs soldados4 pois4 conAorme l9es Aora ordenado4 tomaram a Paulo e o condu!iram de noite a AntipatrisU e no dia se8uinte >oltaram para a cidadela4 dei0ando os soldados de ca>alaria para o acompan9ar4 os ?uais c9e8ando a CesBrea4 entre8aram a carta ao 8o>ernador4 e apresentaram-l9e tam Dm Paulo. Ele depois de a ler e per8untar de ?ue pro>ncia ele era4 e sa endo ?ue era da Cilcia4 disse/ Cu>ir-te-ei4 ?uando c9e8arem os teus acusadoresU e mandou ?ue Aosse retido no Pret=rio de 7erodes". A misso de Paulo4 como dissemos4 no se limita>a entre os 8entios4 ele no era somente ministro da incircunciso4 mas tam Dm da circunciso4 mas circunciso do corao4 para ?ue ad>iesse em todos uma oa consciFncia para com Eeus4 o nosso Criador e uma >erdadeira o ediFncia aos Preceitos do 5estre e 6en9or @esus. Ele era o representante 8eral do Cristo Ia!areno e seu >aso escol9ido4 predileto4 para le>ar a Pala>ra a todos4 inclusi>e Rs Aoras armadas4 aos centuriHes4 aos tri unos4 aos sacerdotes e sumos pontAices4 aos escri as4 aos Aariseus4 como aos saduceusU aos tetrarcas4 aos 8o>ernadores4 aos reis4 aos imperadores4 e atD a CDsar. E a sua misso s= poderia ser cumprida4 como Aoi4 sem dei0ar a deseSar coisa al8uma4 se ele passasse pelos ?uartDis e pelas prisHes4 pelos pret=rios e pelos 6inDdrios4 pelas sina8o8as4

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pelos templos4 pelos palBcios. Ea >emos a ra!o da priso de Paulo. Ele no soAreu as inSunHes ar itrBrias da?ueles dDspotas ?ue se apoderando da Sustia4 suAocaram-na so a mais de8radante perse8uio4 a mais torpe inSustia ?ue pratica>am contra os discpulos do 6en9orU ele passou por entre as som ras de 9omens ?ue o perse8uiram4 para pre8ar a >inda do 2eino de Eeus4 a no>a Eoutrina da 2edeno4 o E>an8el9o da sal>ao ?ue o Cristo trou0era para li ertar o 9omem do pecado e da morte e l9e 8arantir a Gida Eterna com o >aloroso testemun9o da 2essurreio dos 5ortos. Paulo esta>a consciente da sua misso4 esta>a compenetrado da sua tareAa. Ele no saa a esmo pelas praas a pre8ar4 sendo preso de sopeto pela tur a4 mas os des8nios de @esus4 de ?ue era pre>enido pelo seu 5estre4 o encamin9a>am para todos os postos ci>is e militares4 com plena 8arantia de >ida e au0lio espiritual4 para ?ue a Pala>ra do 6en9or se Ai!esse ou>ir em toda a parte. E esses maus e in8ratos ?ue s= poderiam ou>ir a Pala>ra Aa!endo soArer os Ap=stolos4 rece iam assim antecipadamente a doutrina ?ue de>eriam a raar4 em ora em lon8n?uos tempos Auturos4 pela lei sB ia da pluralidade das e0istFncias corp=reas4 por?ue tam Dm eles eram Ail9os de Eeus. .oi isso ?ue Paulo dei0ou entre>er na sua Epstola aos 2omanos4 cap. V+4 &(-3-/ Ouanto ao E>an8el9o4 eles so inimi8os por >ossa causaU mas ?uanto R eleio4 so amados por causa de seus paisU por?ue dos dons e da sua >ocao Eeus no se arrepende. Por?ue assim como >=s em outro tempo Aostes deso edientes a Eeus4 mas a8ora 9a>eis alcanado miseric=rdia pela deso ediFncia delesU assim tam Dm estes a8ora Aoram deso edientes4 para ?ue4 pela >ossa miseric=rdia4 eles a8ora tam Dm alcancem miseric=rdia. Por?ue Eeus encerrou a todos na deso ediFncia4 para usar com todos de

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miseric=rdia. T proAundidade das ri?ue!as4 da sa edoria e da ciFncia de Eeusd ?uo inescrutB>eis so os seus Su!os e ?uo impenetrB>eis os seus camin9os. Por?ue ?uem con9eceu a mente do 6en9orZ ou ?uem se Ae! o seu consel9eiroZ ou ?uem l9e deu primeiro4 para ?ue l9e seSa retri udoZ Por?ue d^Ele4 por Ele e para Ele so todas as coisasU a Ele seSa dada 8l=ria para sempre". Este trec9o >em precedido de uma ale8oria do en0erto do !am uSeiro Aeito na oli>eira4 sm olo da reencarnao4 para o ?ual pedimos a ateno dos leitores4 para maior esclarecimento. Conclui-se deste captulo ?ue4 em ora Aosse 8rande o plano dos Sudeus para matar a Paulo4 eles no conse8uiram o seu intento4 mas ser>iram-se de intermediBrios inconscientes para ?ue o Ap=stolo cumprisse a sua misso entre os diri8entes do po>o.

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PAYLC IC P2E;T2+C EE 7E2CEE6 1 ACY6A\XC EE AIAI+A6 E ;E2;YLC Cinco dias depois desceu o sumo sacerdote Ananias com al8uns anciHes e com um orador c9amado ;ertulo4 os ?uais acusaram Paulo perante o 8o>ernador. 6endo ele c9amado4 comeou ;ertulo a acusB-lo4 di!endo/ Gisto ?ue por ti 8o!amos de muita pa!4 e pela tua pro>idFncia tFm-se Aeito reAormas nesta nao4 em tudo e em todo o lu8ar recon9ecemos com toda a 8ratido4 potentssimo .eli0. 5as para no te enAadar por mais tempo4 ro8o-te ?ue na tua ondade nos oua por um momento. Por?ue temos ac9ado ?ue este 9omem D um 9omem pestAero e ?ue em todo o mundo promo>e sediHes entre os Sudeus4 e D c9eAe da seita dos na!arenosU o ?ual tam Dm tentou proAanar o templo4 e n=s o prendemos4 e tu mesmo e0aminando4 poderBs tomar con9ecimento de tudo a?uilo de ?ue n=s o acusamos. Cs Sudeus tam Dm concordaram na acusao4 aAirmando ?ue estas coisas eram assim. 1 Cap. VV+G4 >. >. 1 1 9. As acusaHes sacerdotais proAeridas contra os ap=stolos so em semel9antes Rs atuais dos sacerdotes romanos e protestantes proAeridas 9oSe contra os espritas. N o terr>el esprito de seita re>oltando-se contra as idDias no>as4 so as tre>as re>oltando-se contra a Lu!4 D o erro4 a Aalsidade4 o dolo Au8indo da Gerdade ?ue se esAora para imporse Rs consciFncias. Esses escra>ocratas ?ue inutili!am a ra!o e suAocam as no res aspiraHes do corao4 pretendem4 como Aa!iam anti8amente4 eterni!ar a escra>ido da ra!o4 dote sa8rado ?ue o

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Criador nos concedeu para ?ue pro8ridamos e concorramos com as nossas Aoras para o pro8resso do nosso semel9ante. 5as o sacerdotalismo4 preso ao do8ma e ao mistDrio4 assim no entende. Pretenciosos4 Aa!endo-se sB ios tornaram-se loucos pretendendo enclausurar numa Saula de Aerro o esprito4 para ?ue creia Airmemente nos seus do8mas arcaicos4 no seu ritual4 nos seus Aormalismos4 enAim4 na superioridade ilimitada da sua ra!o4 completamente des>iada da l=8ica e do om senso. C crime de Paulo4 D o nosso crime/ Aa!er o 9omem pensar e4 como o paraltico da piscina4 se er8uer e camin9ar para Eeus4 pondo de lado a classe sacerdotal ?ue nos oprime. Aos romanos4 cap. V++4 1-&4 ele di!/ 2o8o->os4 irmos4 pela compai0o de Eeus4 ?ue apresenteis os >ossos corpos como um sacriAcio >i>o4 santo e a8radB>el a Eeus4 ?ue D o >osso culto racional. Io >os conAormeis com este mundo4 mas transAormai>os pela reno>ao da >ossa mente4 para ?ue pro>eis ?ual D a oa a8radB>el e perAeita >ontade de Eeus". Aos Corntios ++ Cap. +++4 >. 1' di!/ C 6en9or D Esprito e onde estB o esprito do 6en9or4 a 9B li erdade". Aos ;essalonicenses 1o Cap. >. >. &14 di!/ E0aminai todas as coisas e a raai s= o ?ue Aor om". Ia 1a a ;im=teo4 Cap. +G4 >. >. 1-(4 ele aponta as doutrinas errMneas ?ue preSudicam as almas e esclarece o >erdadeiro sentido da 2eli8io. PorDm4 o Esprito e0pressamente di! ?ue nos Kltimos tempos apostataro al8uns da AD4 dando ou>idos a espritos en8anadores e a doutrinas de demMnios4 mediante a 9ipocrisia de 9omens mentirosos4 ?ue tFm a consciFncia cauteri!ada4 ?ue pro em o casamento e ordenam a a stinFncia de alimentos4 ?ue Eeus criou para serem usados com 8ratido pelos ?ue crFem e con9ecem em a >erdade. Pois toda a criatura de Eeus D oa4 e nada de>e

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ser reSeitado4 se D rece ido com ao de 8raasU por?ue D santiAicado pela pala>ra de Eeus e pela orao. E0pondo essas coisas aos irmos4 serBs um om ministro de @esus Cristo4 alimentado com as pala>ras da AD e da oa doutrina ?ue tens se8uidoU mas reSeita as AB ulas proAanas e de >el9as. E0ercita-te na piedade. Pois o e0erccio corporal para pouco D pro>eitoso4 mas a piedade para tudo D Ktil4 por?ue tem a promessa da >ida ?ue a8ora D e da ?ue 9B de ser". Io D preciso nos estendermos em maiores consideraHes para ?ue se compreenda o moti>o ?ue mo>ia os sacerdotes e Sudeus su missos ao clero 9e reu a perse8uirem a Paulo. A pr=pria acusao D uma deAesa dos princpios cristos ?ue o Ap=stolo pre8a>a e dei0a >er o ?uanto pode o Aarisasmo de mos dadas com os 8o>ernos desp=ticos.

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A EE.E6A EE PAYLC 1 A 2E66Y22E+\XC EC6 5C2;C6 ;endo o 8o>ernador Aeito sinal a Paulo ?ue Aalasse4 disse/ 6a endo ?ue 9B muitos anos Ds Sui! nesta nao4 com om [nimo Aao a min9a deAesa4 >isto poderes >eriAicar ?ue no 9B mais de do!e dias su i a @erusalDm para adorarU e ?ue no me ac9aram no templod disputando com al8uDm ou Aa!endo aSuntamento de po>o4 ?uer nas sina8o8as4 ?uer na cidade4 nem te podem pro>ar as coisas de ?ue a8ora me acusam. PorDm4 conAesso-te isto ?ue4 se8undo o Camin9o a ?ue eles c9amam seita4 sir>o ao Eeus de nossos pais4 crendo todas as coisas ?ue so conAormes R Lei e esto escritas nos ProAetas4 tendo esperana em Eeus como tam Dm eles esperam4 de ?ue 9B de 9a>er uma ressurreio tanto de Sustos como de inSustos". Por isso tam Dm me esAoro para ter sempre uma consciFncia limpa para com Eeus e para com os 9omens. Eepois de al8uns anos >im tra!er esmolas R min9a nao4 e Aa!er oAerendas4 e neste e0erccio ac9aram-me puriAicado no templo4 no com tur a nem com tumultoU mas al8uns Sudeus >indos da Psia W e estes de>iam comparecer diante de ti e acusar-me4 se ti>essem al8uma coisa contra mim. Cu estes a?ui di8am ?ue ini?Qidade ac9aram4 ?uando esti>e perante o 6inDdrio4 a no ser acerca desta Knica Arase ?ue proAeri em alta >o!4 estando no meio deles/ Por causa da ressurreio dos mortos D ?ue eu estou sendo Sul8ado por >=s". 5as .eli0 ?ue sa ia muito em dessas coisas acerca do Camin9o4 adiou a causa4 di!endo/ Ouando descer o tri uno Lsias4 decidirei a >ossa ?uestoU e ordenou ao centurio ?ue Paulo Aosse detido e tratado com randura4 sem impedir ?ue os seus o ser>issem. 1 Cap. VV+G4 >. >. 1) 1 &3.

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A 2essurreio dos 5ortos tem ser>ido de esc[ndalo para os sacerdotes de todas as Dpocas. Essas pala>ras do doutor dos 8entios SustiAicam plenamente a nossa aAirmao. Condenar um indi>duo por crena na demonstrao da Gida Eterna4 D a cousa mais estulta ?ue pode 9a>er. 6e a reli8io D o lao ?ue nos une a Eeus4 esse lao Aorosamente se perpetua na Gida Eterna por inKmeros de8raus ascendentes de perAeio espiritual4 maniAestados pela ressurreio4 sem o ?ue no teramos con9ecimento deles. A pre>alecer a morte4 se e0tin8ue toda a perAeio4 toda a Aelicidade. A no >i8orar a ressurreio dos mortos4 os laos ?ue nos unem a Eeus Aicam destrudos4 e a ADU se torna >4 o amor Araterno no pode pre>alecer. Por?ue Cristo ressuscitouZ Para demonstrar a +mortalidade. A 5aria 5adalena Ele di!/ Gai a meus irmos e di!e-l9es ?ue su o ao meu Pai e >osso Pai". A ;omD disse/ C9e8a a?ui o teu dedo e ol9a as min9as mosU c9e8a tam Dm a tua mo e pHe-na no meu ladoU no seSas incrDdulo4 mas crente". Io E>an8el9o de Lucas4 Cap. VV+G4 >. >. 3(-39/ Por?ue >os tur aisZ e por?ue se le>antam dK>idas nos >ossos coraHesZ Cl9ai para as min9as mos e meus pDs4 pois sou eu mesmo". C ?ue ?uer di!er tudo issoZ no D a demonstrao da +mortalidade pela ressurreioZ Paulo Aa!ia 2oc9a-Gi>a da sua Eoutrina4 a 2essurreio dos 5ortos4 de ?ue @esus Cristo tem as primcias4 isto D4 ao prima!ia4 o direito de se maniAestar e de Aalar primeiro. ;endo @esus declarado ?ue >in9a Aa!er cumprir a Lei e os ProAetas4 parece claro e l=8ico ?ue de>e pre>alecer a +mortalidade e a ressurreio dos mortos4 sem o ?ue a Lei D inKtil e os ProAetas no tFm de ser. N por isso ?ue >emos na Gida dos Ap=stolos uma sDrie

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contnua de maniAestaHes 8enuinamente espritas. 5uito especialmente su lin9amos no captulo ?ue transcre>emos dos Atos4 os trec9os pelos ?uais se compreende o moti>o dos Sudeus4 e mormente dos sacerdotes4 condenarem a Paulo. Ee Aato4 no tendo ele crime al8um4 conAorme declarou o tri uno4 como se SustiAica a acusao dos Sudeus4 a ponto de e0i8irem o decreto de morte para o Ap=stoloZ Io se pode compreender o sentimento reli8ioso sem imortalidade. E no se pode compreender4 repetimos4 imortalidade sem ressurreio dos mortos4 ou seSa4 reapario dos mortos. Io encontro de @esus com os saduceus (Lucas4 Cap. VV4 >. >. &'-,)# o 5estre di!/ 5as ?ue os mortos ressuscitam4 5oisDs o indicou na passa8em a respeito da sara4 onde se di! ?ue o 6en9or D o Eeus de A rao4 o Eeus de +saac e o Eeus de @aco . Cra4 Eeus no D Eeus de mortos4 mas de >i>osU pois todos >i>em para Ele". EnAim4 .eli04 ?ue 9a>ia compreendido tudo4 adiou a causa4 atD a c9e8ada do tri uno Lsias4 mas ordenou ao centurio ?ue Paulo Aicasse detido4 porDm Aosse em tratado4 e l9e Aossem Aacultadas certas re8alias.

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A\XC EE PAYLC AI;E .EL+V E E2Y6+LA Passados al8uns dias4 >indo .eli0 com Erusila4 sua mul9er4 ?ue era Sudia4 mandou c9amar a Paulo4 e ou>iu-o acerca da AD em @esus Cristo. Eiscorrendo Paulo so re a Sustia4 a temperana e o Su!o >indouro4 .eli0 Aicou atemori!ado e disse/ Por ora >ai-te e4 ?uando eu ti>er ocasio e oportunidade4 mandar-te-ei c9amarU esperando tam Dm ao mesmo tempo ?ue Paulo l9e desse din9eiroU pelo ?ue4 mandando-o c9amar com mais Are?QFncia4 con>ersa>a com ele. Passados4 porDm4 dois anos4 te>e .eli0 por sucessor P=rcio .estoU e ?uerendo alcanar o Aa>or dos Sudeus4 .eli0 dei0ou a Paulo na priso. 1 Cap. VV+G4 >. >. &, 1 &'. Pelo ?ue se lF no relato de Lucas4 Paulo permaneceu preso em CesBrea dois anos. Em ora 8o!asse de re8alias ?ue .eli0 l9e 9a>ia concedido4 o Ap=stolo era4 de Aato4 um prisioneiro do 8o>erno da?uela cidade. Iem para um lado nem para outro. Ele tin9a ?ue se8uir para 2oma4 mas no podia Aa!F-lo por ter sido constran8ido em sua li erdade. 7a>ia tal>e!4 necessidade de Aicar dois anos em CesBreaZ Com certe!a4 do contrBrio4 os Espritos ?ue o se8uiam e @esus ?ue a8ia nele4 no permitiriam ?ue tal acontecesse. I=s SB >imos como Pedro Aoi li erto da priso pelos Espritos do 6en9or4 e como o pr=prio Paulo4 por >e!es4 Aora li erto das mos dos seus inimi8os. 6e tal permanFncia do Ap=stolo se deu em CesBrea4 era ?ue 9a>ia necessidade espiritual para a con>erso de muitos4 pois o pr=prio .eli0 SB 9a>ia rece ido a pala>ra com sua mul9er Erusila. .oi pena ?ue este 8o>ernador4 ?ue era potentssimo4 se ti>esse dei0ado le>ar por interesses su alternos.

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Ele esta>a4 com certe!a4 pronto a soltar a Paulo4 mas o Aaria s= por certa ?uantia4 como se depreende da narrati>a. Iota-se ?ue o Ap=stolo no ?uis su meter o representante da Sustia ao >ilipFndio do su orno4 pois4 to criminoso D o ?ue su orna os seus semel9antes4 como os ?ue so passi>os ao su orno4 e Paulo no deseSa>a participar da o ra inArutuosa das tre>as. Eei0ou-se Aicar prisioneiro e4 tanto ?uanto l9e era poss>el4 e0ercia seu ministDrio dentro dos estreitos limites das concessHes ?ue l9e Aa!iam4 a todos pre8a>a a?uela doutrina Aundada por @esus Cristo e contra a ?ual no podiam pre>alecer a Aalsidade e a impostura. I=s no sa emos a inAluFncia ?ue te>e Erusila no [nimo de .eli04 em Aace da priso do Ap=stolo4 mas cremos 4 ?ue ela concorreu para ?ue Aossem ameni!ados os soArimentos de Paulo4 e teria tal>e!4 dado a sua opinio complacente ao prisioneiro. As mul9eres4 ?uando no so AanBticas e supersticiosas e c9e8am a li ertar-se das 8arras sacerdotais4 se esAoram para se colocarem ao lado da reta Sustia4 alDm do ?ue rece em dos Espritos ons4 intuio ?ue as encamin9am para a >erdade e o em. I=s >emos4 se8undo reAere 5ateus4 cap. VVG+4 194 ?ue por ocasio do Sul8amento de @esus4 a esposa de Pilatos en>iou especialmente um portador a este4 recomendando-l9e a no se en>ol>er na ?uesto desse @usto4 pois 9a>ia tido son9os na?uela noite em ?ue ela tin9a padecido muito por causa do 6en9or. A ao espiritual da mul9er4 so o inAlu0o da 2e>elao4 D muito comum nas pB8inas da 9ist=ria. +nAeli!mente4 essa ao tem sido nuliAicada pelo sacerd=cio 8anancioso e >enal4 ?ue se o stina a permanecer numa materialidade de8radante. .eli04 como se nota da narrao de Lucas4 em ora de posse SB da Gerdade4 Ae!-se campo de espin9os4 suAocando a pala>ra com

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os cuidados do mundo4 pois ?ueria alcanar Aa>or dos Sudeus4 atD ?ue P=rcio .esta >eio su stitu-la4 tomou as resoluHes ?ue se >o ler no captulo ?ue se8ue.

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PAYLC PE2AI;E .E6;C APELA PA2A CE6A2 ;endo entrado .esto na pro>ncia4 depois de trFs dias su iu de CesBrea a @erusalDm4 e os principais sacerdotes e os mais eminentes Sudeus deram-l9e inAormaHes contra Paulo4 e em detrimento dele pediram a .esto como um Aa>or ?ue o mandas-se >ir a @erusalDm4 armando-l9e uma cilada para o matarem no camin9o. .esto4 porDm4 respondeu ?ue Paulo se ac9a>a detido em CesBreaU portanto4 disse ele4 os ?ue entre >=s tFm prest8io4 desam comi8o4 e se 9B na?uele 9omem al8um crime4 acusem-no. ;endo-se demorado entre eles cerca de oito ou de! dias4 desceu a CesBreaU e no dia se8uinte sentando-se no tri unal mandou tra!er a Paulo. Comparecendo este4 rodearam-no os Sudeus ?ue tin9am descido de @erusalDm4 tra!endo contra ele muitas 8ra>es acusaHes4 ?ue no podiam pro>arU ento Paulo4 deAendendo-se4 disse/ Io ten9o pecado em coisa al8uma4 nem contra a Lei dos Sudeus4 nem contra o templo4 nem contra Cesaro .esto4 ?uerendo alcanar Aa>or dos Sudeus4 per8untou a Paulo/ Oueres su ir a @erusalDm e ser a Sul8ado destas coisas perante mimZ 5as Paulo respondeu/ Estou perante o tri unal de CDsar onde de>o ser Sul8ado. Io ten9o Aeito mal al8um aos Sudeus4 como tu em sa es. 6e4 pois4 sou malAeitor4 e ten9o praticado al8uma coisa ?ue merea a morte no recuso morrerU mas se no so >erdadeiras as coisas de ?ue me acusam4 nin8uDm pode entre8ar-me a elesU apelo para CDsar. Ento .esto4 tendo conAerenciado com o Consel9o4 respondeu/ Para CDsar .apelaste4 a CDsar irBs. 1 Cap. VVG4 >. >. 1 1 1&. Tdio >el9o no cansa"4 di! o riAo. C ?ue no se pode arranSar4 como se ?uer4 de um modo4 tenta-se Aa!er por outro.

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A retirada de .eli0 de>eria ter ale8rado os Sudeus pois em ora este no satisAi!esse inteiramente os seus deseSos4 9a>ia4 entretanto4 conser>ado a Paulo na priso sem nada poderem eles conse8uir4 e com o su stituto se tentaria ao mais cate8=rica. .oi o ?ue aconteceu. .esto4 9omem >enal4 9a>ia se prontiAicado a satisAa!er a >ontade dos sacerdotes e dos ancios dos Sudeus4 >el9os per>ersos4 com aparFncia de 9onrade! e seriedade4 mas a ?uem o Cristo SB 9a>ia denominado como sepulcros caiados4 ?ue pareciam elos aos ol9os dos 9omens4 mas ?ue esta>am c9eios de rapina e de podrido. .esto4 pois4 como se depara do te0to4 no era mais no re de consciFncia ?ue .eli0U ?ueria alcanar o Aa>or dos Sudeus" e no >acilou em pMr em prBtica as su8estHes rece idas. 5as Paulo4 alDm de ser um 9omem sB io ?ue discernia os coraHes4 conta>a com a assistFncia de @esus4 e como 9a>ia rece ido do 6en9or ordens para dar testemun9o de sua Pala>ra em 2oma4 mante>e-se na sua deciso anterior/ Estou perante o tri unal de CDsar4 onde de>o ser Sul8ado" . Cidado romano4 tin9a ele o direito de apelar para CDsar4 e tomada a resoluo nin8uDm poderia re>o8ar a deciso resol>ida em Su!o. 5as Paulo permaneceu ainda por um pouco em CesBrea4 como >amos >er.

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A EVPC6+\XC EE .E6;C AC 2E+ A$2+PA E passados al8uns dias4 o rei A8ripa e 3erenice c9e8aram a CesBrea4 para saudar a .esto. Como se demorassem ali muitos dias4 .esto e0pMs ao rei o caso de Paulo4 di!endo/ .eli0 dei0ou a?ui um 9omem preso4 a respeito do ?ual4 ?uando esti>e em @erusalDm4 os principais sacerdotes e os anci os dos Sudeus deram-me inAormaHes4 pedindo-me ?ue o condenasseU aos ?uais respondi ?ue no D costume dos romanos condenar 9omem al8um antes de o acusado ter presentes os acusadores4 e ter tido oportunidade de se deAender do ?ue l9e D imputado. Portanto4 tendo-se eles reunido a?ui4 sem me demorar4 no dia se8uinte sentei-me no tri unal e mandei tra!er o 9omemU e4 le>antando-se os acusadores4 no apresentaram contra ele al8uma acusao dos crimes ?ue eu supun9a4 mas tin9am com ele certas ?uestHes so re a sua reli8io4 e so re um @esus deAunto4 ?ue Paulo aAirma>a estar >i>o. E eu4 perple0o4 ?uanto ao modo de in>esti8ar estas coisas4 per8untei-l9e se ?ueria ir a @erusalDm e ser ali Sul8ado so re estas ?uestHes. 5as 9a>endo Paulo apelado4 para ?ue o reser>assem ao Sul8amento do imperador4 mandei ?ue Aosse detido atD ?ue eu o en>iasse a CDsar. Eisse A8ripa a .esto/ Eu tam Dm deseSa>a ou>ir esse 9omem. Aman94 respondeu ele4 o ou>irBs. 1 Cap. VVG4 >. >. 13 1 &&. C rei A8ripa deli erou Aa!er uma >ia8em de recreio a CesBrea4 onde se demorou >Brios dias. .oi Sustamente ?uando o no>o 8o>ernador da?uela importante cidade4 P=rcio .esto4 em con>ersa com o rei4 e0pMs o caso de Paulo4 o perse8uido dos sacerdotes e dos principais ancios4 mas em ?uem .esto no >ia crime al8um4

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mas somente 9a>ia contra ele ?uei0as ori8inadas por ?uestHes reli8iosas4 a respeito de um @esus deAunto ?ue Paulo aAirma>a estar >i>o". Paulo >iu a @esus depois dos Sudeus C 9a>erem cruciAicado e matadoU e eles ac9a>am ?ue isso era imposs>el. Para essa 8ente a morte era a destruio de tudo4 mas para Paulo assim no era4 pois tin9a no s= o testemun9o pessoal de ?ue @esus >i>ia4 como tam Dm o testemun9o al9eio ?ue corro ora>a o seu testemun9o. Em todos os seus discursos ele repetia sempre o ?ue escre>eu aos Corntios4 na sua Epstola4 Cap. VG4 >. >. 3 1 (/ Por?ue >os entre8uei primeiro o ?ue rece i4 ?ue Cristo morreu por nossos pecados se8undo as Escrituras4 e ?ue Aoi sepultado4 e ?ue ressuscitou no ;erceiro dia4 se8undo as EscriturasU e ?ue apareceu a CeAas e ento aos do!eU depois apareceu a mais de ?uin9entos irmos de uma >e!U depois apareceu a ;ia8o4 e ento a todos os Ap=stolosU e4 por Kltimo de todos4 como por um a orti>o4 apareceu tam Dm a mim". Ia sua Epstola aos 2omanos4 Cap. V+4 >. 1- 1 tratando da reSeio de +srael4 e diri8indo-se aos 8entios4 ele ac9a ?ue a admisso dos +sraelitas no se pode eAetuar4 ne8ando-se a Gida dentre os mortos". EnAim4 o rei A8ripa4 respondendo a .esto4 maniAestou o deseSo ?ue alimenta>a de ou>ir a sua pala>ra. .esto prometeu ao rei satisAa!er a sua curiosidade4 e mesmo no dia se8uinte4 tal como di! a narrati>a de Lucas4 nos Atos Cap. VVG4 >. >. &3 - &'/ Gindo A8ripa e 3erenice4 com 8rande pompa e4 depois de entrarem em audiFncia com os tri unos e 9omens principais da cidade4 Aoi Paulo ali tra!ido por ordem de .esto. Ento disse .esto/ 2ei A8ripa e todos >=s ?ue estais presentes conosco4 >edes este 9omem4 por causa de ?uem toda a comunidade dos Sudeus recorreu a mim4 tanto em @erusalDm como a?ui4 clamando ?ue

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no con>in9a ?ue ele >i>esse mais. PorDm4 eu ac9ei ?ue ele nada 9a>ia praticado ?ue merecesse a morte4 mas tendo ele apelado para o imperador4 determinei remeter-l9o. Eo ?ual nada ten9o de positi>o ?ue escre>a ao so eranoU pelo ?ue >o-lo ten9o apresentado a >=s e mormente a ti = rei A8ripa4 para ?ue4 depois de Aeito o interro8at=rio4 ten9a eu al8uma coisa ?ue escre>erU por?ue no me parece ra!oB>el remeter um preso4 sem mencionar tam Dm as acusaHes ?ue 9B contra ele". .esto4 pelo ?ue se >F4 ?uis 8uardar uma certa compostura4 em ora ti>esse deseSo de a8radar e ser>ir aos Sudeus. ;al>e! os Espritos4 ?ue au0ilia>am a Paulo4 no permitiram ?ue pala>ras mBs Aossem assacadas contra o Ap=stolo4 na?uele tri unal. E como >amos >er adiante4 Aoi concedida a pala>ra ao doutor dos 8entios para apresentar a sua e0posio.

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PAYLC .ALA AC 2E+ A$2+PA Concedendo o rei A8ripa a pala>ra a Paulo para Aa!er a sua deAesa4 se8undo reAere Lucas Cap. VVG+4 Atos4 o Ap=stolo estendendo a mo4 comeou a Aalar/ @ul8o-me Aeli!4 = rei A8ripa4 por ter de Aa!er 9oSe perante ti a min9a deAesa de tudo o ?ue me acusam os Sudeus4 mormente por?ue Ds >ersado em todos os costumes e ?uestHes ?ue 9B entre elesU pelo ?ue te ro8o ?ue me ouas com paciFncia. Ouanto R min9a >ida durante a mocidade ?ue passei desde o princpio entre o meu po>o e @erusalDm4 sa em-na todos os SudeusU con9ecendo-me desde o princpio (se ?uiserem dar testemun9o#4 como >i>i Aariseu conAorme a seita mais se>era da nossa reli8io. E a8ora estou a?ui para ser Sul8ado pela esperana da promessa Aeita por Eeus a nossos pais4 a ?ual as do!e tri os4 ser>indo a Eeus Aer>orosamente de noite e de dia4 esperam alcanarU por causa dessa esperana4 = rei A8ripa4 eu sou acusado. Por?ue D ?ue se Sul8a incr>el entre >=s ?ue Eeus ressuscite os mortosZ Eu na >erdade4 entendia ?ue de>ia Aa!er toda a oposio ao nome de @esus4 o Ia!arenoU e assim o Ai! em @erusalDmU e tendo rece ido autoridade dos principais sacerdotes4 eu no somente encarcerei muitos santos4 como tam Dm dei o meu >oto contra estes ?uando os mata>amU e muitas >e!es casti8ando-os por todas as sina8o8as4 o ri8a>a-os a lasAemarU enAurecido cada >e! mais contra eles4 perse8uia-os atD nas cidades estran8eiras. Ieste intuito indo a Eamasco com autoridade e comisso dos principais sacerdotes4 ao meio dia4 = rei4 >i no camin9o uma lu! do CDu ?ue e0cedia o esplendor do sol4 a ?ual me rodeou4 a mim e aos ?ue iam comi8o4 com a sua claridade.

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E caindo n=s todos por terra4 ou>i uma >o! ?ue me di!ia em ln8ua 9e raica/ 6aulo4 6aulo4 por?ue me perse8uesZ Eura coisa te D recalcitrar contra os a8uil9Hes. E disse eu/ Ouem Ds4 6en9orZ E Ele respondeu/ Eu sou @esus4 a ?uem tu perse8uesU mas le>anta-te e pHe-te so re teus pDs4 por?ue te apareci para isto4 para te por ministro e testemun9a tanto das coisas ?ue tens >isto4 como da?uelas pelas ?uais te aparecereiU li>rando-te deste po>o e dos 8entios a ?uem a8ora te en>io4 para l9es a rires os ol9os4 e das tre>as os con>erteres R lu!4 e do poder de 6atanBs a Eeus4 para ?ue rece am a remisso dos pecados e 9erana entre os santiAicados pela AD em 5im". Pelo ?ue4 = rei A8ripa4 no Aui deso ediente R >iso celestial. Antes anunciei primeiramente aos ?ue esto em Eamasco e em @erusalDm4 e por toda a terra da @udDia4 e aos 8entios ?ue se emendassem e se con>ertessem a Eeus4 Aa!endo o ras di8nas de arrependimento. Por causa disto os Sudeus lanaram mo de mim no templo e procuraram matar-me. PorDm alcanando o socorro de Eeus4 atD o dia de 9oSe permaneo4 testiAicando tanto a pe?uenos como a 8randes4 no di!endo nada mais do ?ue o ?ue os proAetas e 5oisDs disseram ?ue de>ia acontecerU isto D4 ?ue Cristo de>ia padecer4 e4 sendo o primeiro da ressurreio dos mortos4 de>ia anunciar a lu! a este po>o e aos 8entios. E4 di!endo isto em sua deAesa4 disse .esto em alta >o!/ Eeliras4 PauloU as muitas letras te Aa!em delirar. 5as ele disse/ Io deliro4 = potentssimo .estoU antes Aalo pala>ras de >erdade e de um so Su!o. Por?ue o rei4 diante de ?uem Aalo com ousadia4 sa e estas coisasU pois no creio ?ue nada disto se l9e oculteU por?ue no se Aa! Rs escondidas. Acreditas4 = rei A8ripa4 nos proAetasZ 3em sei ?ue acreditas. E A8ripa disse a

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Paulo/ Por pouco me persuades a me Aa!er cristo. Paulo respondeu/ Prou>era a Eeus ?ue com pouco ou com muito no somente tu4 mas ainda todos os ?ue 9oSe me ou>em4 se tornassem4 tais ?ual eu sou4 menos estas cadeias. E o rei le>antou-se4 e tam Dm o $o>ernador e 3erenice4 e os ?ue esta>am sentados com elesU e 9a>endo-se retirado4 Aala>am uns com os outros di!endo/ este 9omem nada tem Aeito ?ue merea morte ou priso. A8ripa disse a .esto/ Ele podia ser solto se no ti>esse apelado para CDsar".

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G+A$E5 PA2A A +;PL+A 1 P2EG+6gE6 EE PAYLC 1 C AG+6C EE @E6Y6 Como era dos des8nios de @esus ?ue Paulo se8uisse para 2oma4 onde teria ?ue dar testemun9o da sua Pala>ra4 ap=s a >isita do rei A8ripa a CesBrea4 o $o>ernador .esto AF-lo se8uir para a +tBlia. Ei! Lucas4 o ?ual tam Dm Ae! parte do comitF de >ia8em4 ?ue Paulo e al8uns outros presos Aoram entre8ues a um centurio da coorte Au8usta4 c9amados @Klio4 o ?ual tratou muito em o Ap=stolo4 permitindo-l9e em 6idon ir >er os seus ami8os e rece er deles om acol9imento. Eles em arcaram em CesBrea4 num na>io de Adramitio4 ?ue se8uia a costear as terras da Psia. Aristarc9o4 macedMnio de ;essalMnica os acompan9ou. Aportaram em 6idon4 dali se8uiram a sota>ento de C9ipre4 por serem contrBrios os >entos4 e tendo atra>essado o mar ?ue an9a a Cilcia e a PanAlia4 c9e8aram a 5irra4 cidade da Lcia. A o centurio4 encontrando um na>io de Ale0andria ?ue esta>a de >ia8em para a +tBlia4 AF-los em arcar. Ia>e8aram mui >a8arosamente muitos dias e tendo c9e8ado com diAiculdade R altura de Cnido4 no permitindo o >ento se8uirem4 na>e8aram a sota>ento de $reta4 na altura de 6almoneU e costeando com diAiculdade4 c9e8aram a um lu8ar c9amado 3ons Portos4 perto do ?ual esta>a a cidade de LasDa". Essa >ia8em4 como se >F4 Aoi muito demorada4 os >entos no eram Aa>orB>eis e tudo parecia diAcil. A na>e8ao era peri8osa e Paulo4 pre>endo transtornos4 a>isou ao centurio e aos demais4 di!endo/ GeSo ?ue a >ia8em >ai ser com muita a>aria e muita perda4 no somente da car8a e do na>io4 mas tam Dm das nossas >idas". Entretanto4 eles da>am mais crDdito ao piloto e ao mestre do na>io do ?ue ao ?ue Paulo

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di!ia. E no sendo o porto pr=prio para in>ernar4 os mais deles Aoram de parecer ?ue se Ai!esse dali ao mar4 a >er se de al8um modo podiam c9e8ar a .eni04 e a passar o +n>erno4 >isto ser .eni0 um porto de $reta ?ue ol9a para o nordeste e para o sudoeste. ;endo soprado randamente o >ento 6ul e Sul8ando eles ter alcanado o ?ue deseSa>am4 depois de le>antarem [ncora4 iam muito de perto costeando $reta. 5as4 pouco tempo depois4 desencadeou-se do lado da il9a um tuAo de >ento apelidado Euroa?uilo4 sendo arre atado o na>io e no podendo resistir ao >ento cessaram a mano ra e Aoram se dei0ando le>ar pelo >ento. Passando a sota>ento duma il9ota c9amada Clauda4 mal puderam recol9er o ote4 e tendo-o iado4 >aliam-se de todos os meios4 cin8indo com ca os o na>ioU e temendo ?ue dessem na 6Jrte4 arrearam todos os aparel9os e iam le>ados pelo >ento. A8itados por >iolenta tempestade4 no dia se8uinte comearam a aliSar a car8a ao mar e ao terceiro dia lanaram ao mar os aparel9os do na>io. C 6ol no aparecia por muitos dias4 nem as estrelasU atidos ainda por 8rande tempestade4 todos perderam a esperana de serem sal>os". A pre>iso de Paulo esta>a em seu mais alto 8rau de cumprimento. 5as o Ap=stolo no desanimouU ?uando os >iu entre8ues4 Paulo er8ue-se no na>io e di!-l9e/ 6en9ores4 na >erdade4 de>eis ter-me atendido4 e no ter partido de $reta e soArido esta a>aria e perda. 5as a8ora >os e0orto ?ue ten9ais cora8emU pois nen9uma >ida se perderB entre >=s4 mas somente o na>io. Por?ue esta noite me apareceu o anSo de Eeus (@esus#4 a ?uem perteno e a ?uem tam Dm sir>o4 di!endo/ Io temas PauloU D necessBrio ?ue compareas perante CDsar e Eeus te 9B dado todos os ?ue na>e8am conti8o. Pelo ?ue tende cora8em4 >arHes4 por?ue creio em Eeus ?ue assim sucederB4 como me Aoi

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dito. 5as D necessBrio ?ue >amos dar a uma il9a". Ia dDcima parte da noite4 tendo sido eles impelidos de uma anda para outra do mar AdriBtico4 pela meia noite suspeitaram os marin9eiros ?ue se a>i!in9a>am de terra. E lanando a sonda ac9aram >inte raas. Passando um pouco mais adiante e lanando a sonda outra >e!4 ac9aram ?uin!e/ e temendo ?ue4 tal>e!4 Aossem dar em praias pedre8osas4 lanaram da popa ?uatro [ncoras e esta>am ansiosos ?ue aman9ecesse. Procurando os marin9eiros Au8ir do na>io4 e tendo arriado o ote ao mar com o prete0to de irem lar8ar [ncoras da proa4 disse Paulo ao centurio e aos soldados/ 6e estes no Aicarem no na>io4 no podereis sal>ar->os. Ento4 os soldados cortaram as cordas do ote e dei0aram-no ir. En?uanto aman9ecia4 ro8a>a Paulo a todos ?ue tomassem alimento4 di!endo/ 7oSe D o dDcimo ?uarto dia em ?ue esperando4 estais em SeSum4 sem nada comer. Pelo ?ue >os ro8o ?ue comais al8uma coisaU por?ue disso depende a >ossa se8urana4 pois nen9um de >=s perderB um 6= ca elo da ca ea". ;endo dito isto e4 tomando o po4 deu 8raas a Eeus na presena de todos e4 depois de o partir4 comeou a comer. E esta>am no na>io du!entas e setenta e seis pessoas ao todo. E saciados com a comida comearam a ali>iar o na>io lanando tri8o ao mar. Ouando aman9eceu4 no con9eciam a terra4 mas a>istaram uma enseada com uma praia4 e consultaram se poderiam encal9ar ali o na>io. Eesprendendo as [ncoras a andonaram-nas no mar4 soltando ao mesmo tempo os ca os dos lemesU e iando ao >ento o tra?uete4 Aoram se diri8indo para a praia. PorDm4 indo ter a um lu8ar onde duas correntes se encontra>am4 encal9aram o na>ioU e a proa arrastada so re a terra Aicou im=>el4 mas a popa desAa!iase com a >iolFncia das ondas.

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C parecer dos soldados era ?ue se matassem os presos4 para ?ue nen9um deles se lanasse a nado e Au8isseU mas o centurio ?uerendo sal>ar a Paulo4 impediu-l9es ?ue Ai!essem isto e mandou ?ue os ?ue sou essem nadar4 Aossem os primeiros a se lanar ao mar e alcanar a terraU e aos demais ?ue se sal>assem4 uns em tB uas4 e outros em destroos do na>io. E assim todos escaparam R terra4 sal>os". Io Aoi4 portanto4 sem ra!o ?ue o Ap=stolo4 numa de suas Epstolas enumerou os peri8os por ?ue passou4 sem es?uecer o nauArB8io de ?ue Aoi >tima. Lon8e4 porDm4 de desAalecer4 ele ser>iu ainda de arrimo R?uela populao Alutuante4 a ?uem no cessou de aconsel9ar4 encoraSar e enc9er de AD e esperana. E se o centurio e o comandante o ti>essem ou>ido4 li>res estariam todos de passar as tri ulaHes por ?ue passaram. 5as o esprito ce8o no o edece Rs inSunHes do Alto dei0a-se le>ar pela sa edoria terrena" c9eia de dK>idas e >acilaHesU e o resultado D sempre preSudicial. Io dia em ?ue o 9omem o edecer Rs instituiHes superiores e ti>er se >oltado para Eeus4 serB Aeli!4 estarB li>re de muitos males ?ue o aAli8em e de 8randes preSu!os e a orrecimentos ?ue o Aa!em soArer. EnAim4 c9e8ados R?uela il9a4 sem sa er onde se ac9a>am4 D certo ?ue ainda muito teriam ?ue soArer4 mas podiam considerarse sal>os. Atos 1 Cap. VVG++4 >. >. 1-&-.

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IA +L7A EE 5AL;A 1 PAYLC E A G`3C2A 1 C ACCL7+5EI;C EC6 +IE`$EIA6 Estando sal>os4 sou emos ento ?ue a il9a se c9ama>a 5alta. Cs ind8enas trataram-nos com muita 9umanidade4 por?ue4 acendendo uma Ao8ueira4 acol9eram-nos a toldos por causa da c9u>a ?ue caa e por causa do Ario. ;endo Paulo aSuntado e posto so re a Ao8ueira um Aei0e de 8ra>etos4 uma > ora4 Au8indo por causa do calor4 mordeu-l9e a mo. Ouando os ind8enas >iram o rDptil pendente na mo de Paulo4 di!iam uns para os outros/ Certamente este 9omem D 9omicida4 pois em ora sal>o do mar4 a @ustia no o dei0ou >i>er. 5as ele4 sacudindo o rDptil no Ao8o4 no soAreu mal al8umU mas eles espera>am ?ue ele >iesse a inc9ar ou a cair morto de repente. PorDm4 tendo esperado muito tempo e >endo ?ue nada de anormal l9e sucedia4 mudando de parecer4 di!iam ?ue era ele um deus. 1 Cap. VVG+++4 >. >. 1 1 -. A +l9a de 5alta D4 atualmente4 uma possesso in8lesaU ac9a-se no 5editerr[neo4 entre a 6iclia e a PArica4 e conta 1(%.))) 9a itantes. ((# Ios tempos apost=licos era 9a itada por uma populao ?ue4 apesar da Aalta de culti>o intelectual4 se mostrou mais 9umana para com os Ap=stolos do ?ue os ci>ili!ados de urel e capelo. ;udo ?uanto se pode Aa!er pelos nBuAra8os4 Aoi Aeito. Io 9a>ia
(

Estimati>a atual/ Estado independente do 6ul da Europa4 mem ro da Comunidade 3rit[nica4 situado no 5editerr[neo4 entre a ;unsia e a 6iclia. CompHe de ?uatro il9as/ Comino ou eemuna4 $o!o ou $9awde04 .ilola e 5alta. A populao4 de raa maltesa (de ori8em semita# D de 3&&.))) 9a itantes (estimati>a de 19',# . Iota da Editora

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roupas para l9es dar4 mas os seus corpos enre8elados Aoram a?uecidos ao lume de uma Ao8ueira para tal preparada. Parece incr>el4 entretanto D uma >erdade4 mormente nos tempos atuaisU ?uanto maior D a ilustrao do indi>duo4 pior ele D4 sem sentimentos aAeti>os4 e8osta4 or8ul9oso4 desleal e mau. N ?ue a Aalsa educao aAasta os 9omens de Eeus4 pri>ando-os das intuiHes superiores ?ue e0citam as pai0Hes no res. 5as os naturais da re8io4 se8undo o seu costume de Sul8ar os 9omens pelas tormentas ?ue soAriam4 lo8o ?ue Paulo Aoi mordido pela serpente4 pensaram ser ele um 9omicida. Gendo4 porDm4 ?ue o >eneno nada produ!ira no Ap=stolo4 Sul8aram-no um deus4 pois s= os deuses eram imunes das serpentes. Paulo4 como @esus4 tin9a poder para pisar os escorpiHes e neutrali!ar o >eneno das serpentes4 poder esse ?ue o Ei>ino 5estre deu a seus Ap=stolos4 como se depara nos E>an8el9os. Io serB uma Aorma de mediunidade4 essa imunidade aos >enenosZ N pro>B>el. 5as continuemos a ou>ir Lucas4 o 8rande discpulo de Paulo4 ?ue descre>e como PK lio os 9ospedou/ Cra4 na >i!in9ana da?uele lu8ar4 9a>ia al8umas terras pertencentes ao 9omem principal da il9a4 c9amado PK lio4 o ?ual nos rece eu e 9ospedou com muita ondade por trFs dias. Estando doente de cama com Ae re e disenteria o pai de PK lio4 Paulo Aoi >isitB-lo4 e4 tendo Aeito orao4 impMs-l9e as mos e o curou. .eito isso4 os outros doentes da il9a >in9am tam Dm e eram curados4 e estes nos distin8uiram com muitas 9onras4 e ao partirmos puseram a ordo o ?ue nos era necessBrio." GF-se ?ue a estada de Paulo e de seus discpulos na il9a de 5alta por espao de trFs meses4 Aoi pro>idencial4 e certamente eles dei0aram nessa il9a do 5editerr[neo muitos adeptos ?ue

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renderam 8raas ao 6en9or4 por ter permitido o nauArB8io4 a Aim de rece erem a lu! de ?ue precisa>am para percorrerem a estrada da >ida. As curas de Paulo4 lem radas por Lucas4 nesse pe?ueno territ=rio an9ado de todos os lados pelo mar4 Aoram ediAicantes. $rande mDdium4 o Ap=stolo dos 8entios4 com o au0lio de @esus4 tra!ia em si mesmo o remDdio para Aa!er desaparecer os males ?ue oprimiam os inAeli!es. E todos eles l9e deram pro>as de sua 8ratido4 oAerecendo o necessBrio R pe?uena cara>ana ?ue se destina>a a 2oma4 onde Paulo4 comissionado por @esus4 le>aria a 3oa Io>a da 2edeno.

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P2C66E$Y+5EI;C EA G+A$E5 1 6+2ACY6A PY;ECL+ E 2C5A Io Aim de trFs meses Ai!emo-nos ao mar em um na>io de Ale0andria4 ?ue 9a>ia in>ernado na il9a4 o ?ual tin9a por ins8nia Castor e Polou0. E tocando em 6iracusa4 Aicamos a trFs dias4 donde ordeSando4 c9e8amos a 2D8io. Io dia se8uinte soprou o >ento 6ul e c9e8amos em dois dias a PuteoliU onde tendo ac9ado al8uns irmos4 estes nos ro8aram ?ue AicBssemos com eles sete diasU e assim Aomos a 2oma. E tendo a os irmos sa ido notcias nossas4 >ieram ao nosso encontro atD a Praa de Ppio e as ;rFs Gendas4 e Paulo4 ?uando os >iu4 deu 8raas a. Eeus e co rou [nimo. Ouando c9e8amos a 2oma4 o centurio entre8ou os presos ao 8eneral dos e0DrcitosU porDm a Paulo se l9e permitiu mo>er so re si R parte com o soldado ?ue o 8uarda>a. Cap. VVG+++. >. >. 11 1 1-. Ap=s uma estadia de trFs meses4 na il9a de 5alta4 Paulo e seus compan9eiros tomaram um na>io de Ale0andria e4 com o centurio e soldados4 se8uiram para 2oma4 onde deseSa>a ser Sul8ado4 so o Su!o de CDsar. Passaram por 6iracusa4 onde Aicaram trFs dias4 depois aportaram em 2D8io e dai a dois dias a Puteoli. Em Puteoli SB e0istiam muitos crentes4 ?ue Ai!eram com ?ue os ap=stolos lB Aicassem sete dias. Certamente nessa santa intimidade4 onde se procura culti>ar a Araternidade4 muitas idDias Aoram trocadas acerca da Eoutrina de @esus e o necessBrio para tornB-la con9ecida. ;al>e! por Aalta de tempo4 Lucas dei0ou de Aa!er reAerFncias so re o ?ue ocorreu em Puteoli.

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C9e8ados R 2oma4 Paulo e seus compan9eiros Aoram rece idos por muitos ap=stolos e cristos ?ue Aorma>am em redor dele4 enc9endo-se de ale8ria4 no s= por a raar seus irmos em crena4 mas tam Dm por 9a>er concludo sua >ia8em ?ue tin9a por moti>o principal o edecer/ Rs ordens de @esus para a pre8ao da Pala>ra da Gida. C Centurio4 certamente SB de posse das no>as idDias crists4 Aoi de uma 8enerosidade admirB>el para com o Ap=stolo4 permitindo-l9e li erdade em aposento particular4 em ora em compan9ia do soldado ?ue o 8uarda>a4 ?ue de>eria ser4 sem dK>ida4 SB muito li8ado ao Ap=stolo pelos seus dotes de corao. Io 9B ?uem no ceda Rs su8estHes do em. A ondade domina e apai0ona a?ueles ?ue dela se apro0imam. Gamos >er no captulo se8uinte a estrDia de Paulo em 2oma.

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PAYLC CCIGCCA C6 @YEEY6 E P2E$A E5 2C5A Estamos concluindo a e0e8ese dos Atos dos Ap=stolos". Lamentamos proAundamente ?ue o autor dei0asse R mar8em o Aim da carreira apost=lica das duas 8randes Ai8uras do Cristianismo/ Pedro e Paulo. Ien9uma reAerFncia nesse sentido encontramos nos Atos"4 por isso no ?ueremos a>enturar 9ip=teses so re o tDrmino da e0istFncia terrena desses dois 8randes representantes de @esus. Yns di!em ?ue Pedro Aoi supliciado em 2oma com a ca ea para ai0o4 a seu pr=prio pedido4 >isto Sul8ar-se indi8no de ser posto na cru!4 como @esus o AoraU outros di!em ?ue essa >erso no passa de uma lenda e ?ue Pedro nunca este>e em 2oma. 6eSa como Aor4 no nos interessa o 8Fnero de morte por ?ue passou o Ap=stolo4 mas sim o 8Fnero de >ida de ?ue ele deu to om testemun9o da Gerdade Crist. 6o re Paulo tam Dm reAerFncia al8uma Aa! Lucas4 ?ue conclui a sua notcia nos Atos dos Ap=stolos" como se >ai ler/ Eecorridos trFs dias con>ocou ele os Sudeus principaisU e 9a>endo se reunido eles4 disse-l9es/ Eu irmos4 apesar de nada ter Aeito contra o nosso po>o ou contra o rito de nossos pais4 desde @erusalDm Aui entre8ue preso nas mos dos romanos4 ?ue tendo me interro8ado4 ?ueriam soltar-me4 por no 9a>er em mim crime al8um ?ue merecesse a morteU mas opondo-se a isso os Sudeus4 Aui o ri8ado a apelar para CDsar4 no tendo4 contudo4 coisa al8uma de ?ue acusar a min9a nao. Por este moti>o mandei c9amar>os4 para >os >er e AalarU pois pela esperana de +srael estou preso com esta corrente. PorDm eles l9e disseram/ Io rece emos carta da @udDia a teu respeito4 nem >eio de lB irmo al8um ?ue contasse ou dissesse mal de ti o 5as deseSaramos ou>ir de ti o ?ue pensasU pois relati>amente a esta seita sa emos ?ue por toda a parte D ela

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impu8nada. ;endo-l9e marcado um dia4 Aoram em 8rande nKmero ter com ele R sua moradaU aos ?uais4 desde a man9 atD a noite4 dando testemun9o4 e0pun9a o 2eino de Eeus4 persuadindo-os acerca de @esus pela lei de 5oisDs e pelos proAetas o Yns se dei0a>am persuadir por suas pala>ras4 e outros permaneciam incrDdulosU e no estando entre si concordes retira>am-se4 ?uando Paulo l9es disse estas pala>ras. 3em Aalou o Esprito 6anto a >ossos pais pelo ProAeta +saas/ Gai a este po>o e di!/ Certamente ou>ireis4 e de nen9um modo entendereis. Certamente >ereis4 e de nen9um modo perce ereis. Por?ue o corao deste po>o se Ae! pesado4 e os seus ou>idos se Ai!eram tardos e eles Aec9aram os ol9osU para no suceder ?ue4 >endo com os ol9os e ou>indo com os ou>idos4 eu os sare. E 9a>endo dito isto4 partiram os Sudeus4 tendo entre si 8rande contenda. E acrescenta para concluir/ E durante dois anos inteiros4 permaneceu no seu aposento alu8ado4 e rece ia todos os ?ue >in9am ter com ele4 pre8ando o reino de Eeus e ensinando as coisas concernentes ao 6en9or @esus Cristo com toda a li erdade e sem impedimento" (Cap. VVG+++. >. >. 1' a 31#. C nosso principal escopo4 escre>endo esta o ra4 no Aoi salientar a morte de Paulo4 como tam Dm no D lem rar a dos Ap=stolos ?ue di>ul8aram a AD crist4 mas esclarecer4 tanto ?uanto poss>el4 a >ida e os atos desses 9omens 9umildes e ons4 ?ue renunciando Rs suas pr=prias pessoas4 >i>eram para Cristo4 isto D4 cumprindo os des8nios ?ue por @esus l9es Aoram conAiados. E4 ?uanto a Paulo4 se e0aminarmos circunstanciadamente o Kltimo trec9o de Lucas4 9a>emos Aorosamente de concluir4 ?ue o Ap=stolo dos 8entios4 tendo apelado para CDsar4 o Ae! conscientemente com o Airme prop=sito de o edecer R risca a

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ordem de @esus4 dada em maniAestao de esprito4 conAorme se depara do >. 194 cap. VV+++ dos Atos/ ;em om [nimo4 pois assim como deste testemun9o de 5im em @erusalDm4 assim importa tam Dm ?ue o dF em 2oma." C Ap=stolo permaneceu dois anos em 2oma4 rece endo todos os dias4 a todos os ?ue iam ter com ele4 a ?uem pre8a>a a 8enuna Eoutrina do Cristo4 so as ases indestrut>eis da 2e>elao4 com as suas prerro8ati>as de imortalidade4 apario e comunicao dos Espritos. E o Aa!ia com toda a li erdade e sem impedimento4 isto D4 com a?uiescFncia direta ou indireta4 >oluntBria ou in>oluntariamente4 consciente ou inconscientemente de Iero4 ?ue era o CDsar do seu tempo. As suas epstolas aos Corntios4 mormente a 1a4 captulos V++4 V+++ e V+G4 esclarecem muito em o pensamento ntimo da reli8io do 8rande Ap=stolo. 6e nos asearmos por elas4 no podemos dei0ar de rece er a lu! ?ue esclarece o entendimento e o amor ?ue ale8ra o corao4 para nos encamin9armos para a Gerdade4 para Eeus.

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C6 APT6;CLC6 EE @E6Y6 Lo8o ap=s 9a>er iniciado a sua >ida pK lica4 no desempen9o da sin8ular misso ?ue o 6upremo 6en9or l9e concedera4 @esus deli erou escol9er entre os 9omens ?ue eram do seu con9ecimento4 do!e discpulos4 para o acompan9arem4 de cidade em cidade4 onde teria ?ue anunciar a Ginda do 2eino de Eeus. Eram muitos os ?ue C se8uiam4 para ou>ir as suas su limes parB olas4 as suas prDdicas c9eias de amor e de doura. Certa noite Ele aAastou-se deles para descansar e4 em cedo4 su iu ao monte para orar4 orar Aora do ulcio 9umano e pMr-se em ntima comunicao com o Alto4 cuSos mensa8eiros o au0ilia>am na sua tareAa. Ee >olta4 os discpulos espera>am rece er4 todos eles4 a?uele po do CDu ?ue tanto sacia>a a sua Aome de entendimento4 Sustamente numa Dpoca semel9ante R ?ue atra>essamos4 em ?ue a AD se 9a>ia retirado dos coraHes. C 5estre4 ap=s l9es 9a>er dado a Pa!4 como era do seu costume4 c9amou-os e Sul8ou por em se8undo di! o E>an8elista Lucas4 nomear deAiniti>amente os do!e ?ue C teriam de se8uir. E deu-l9es o nome de Ap=stolos ?ue ?uer di!er W pre8adores e0empliAicadores da .D. .oram eles/ 6imo4 a ?uem deu o nome de Pedro4 e AndrD seu irmoU ;ia8o e @ooU .ilipe e 3artolomeuU 5ateus e ;omDU ;ia8o4 Ail9o de AlAeuU e 6imo4 c9amado ]eloteU @udas4 Ail9o de ;ia8o4 e @udas +scariote. Ap=s isso4 desceu com eles e os demais discpulos a certo lu8ar4 onde uma multido de pessoas >indas da @udDia4 de @erusalDm e do litoral de ;iro e de 6idon4 ali se ac9a>am para ou>i-lo e serem curados de suas enAermidades. 6u iu com os do!e a um pe?ueno monte e l9es anunciou as em-a>enturanas reser>adas aos ?ue uscam a EeusU curou os enAermos ?ue ali se

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ac9a>am e e0peliu os Espritos mali8nos ?ue atormenta>am os o sediados. C 5estre l9es ?uis dar uma lio de como eles4 ap=stolos4 de>eriam a8ir4 para em cumprirem a sua tareAa. C tra al9o dos ap=stolos durante a >ida corp=rea de @esus4 Aoi nulo. 6= depois de 9a>erem rece ido o Esprito4 ap=s4 a e0ploso de Pentecostes4 D ?ue eles entraram em ao para o desempen9o de 8rande tareAa. N ?ue o 9omem4 por si mesmo nada pode Aa!er. 6em o au0lio de Eeus4 ?ue constitui sua +8reSa ;riunAante4 ?ue paira nas alturas para diri8ir R altas re8iHes e ministrar lu!es e Aoras R +8reSa 5ilitante. Pessoa al8uma deste mundo4 em ?ue ainda predominam as tre>as e o desamor4 tem poder para Aa!er ou desAa!er4 ou 8uiar as massas R Espiritualidade. ;emos e0emplos Arisantes desta Gerdade4 e o pr=prio @esus a reAerendou ?uando Ele4 o maior Esprito ?ue ai0ou R ;erra4 disse/ Por 5im mesmo nada posso Aa!erU D o Pai ?ue Aa! em 5im as o ras ?ue >edesU a min9a Pala>ra no D min9a4 mas do Pai ?ue me en>iou." 5as passado o Pentecostes todos os escol9idos pelo 5estre4 com e0ceo de @udas +scariote ?ue Aaliu em sua misso4 cedendo num momento de Ara?ue!a4 Rs inSunHes inAeriores4 todos os demais Ai!eram o ?ue l9es Aoi poss>el para a diAuso do 8rande +deal a eles outor8ado. E por Aalar em @udas +scariote4 no dei0emos passar em ranco essa indi>idualidade ?ue se8uiu a @esus4 com os outros on!e4 por trFs anos consecuti>os. Io E>an8el9o no se encontra a sua 8enealo8ia4 certamente por?ue4 tendo ele procedido tal como procedeu4 com deslealdade e traio dei0ou de merecer a considerao dos E>an8elistas. C 9istoriador @osep9o di! ?ue o seu apelido4 +scariote4 >em da

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cidade donde ele era natural W Cariot9 ou eeriote. .oi um Araco4 mas no era um Atila4 um Iero ?ue Aoram corteSados pelo sacerdotalismo do seu tempo. E como o pro8resso D inAinito4 lon8e de pensarmos na condenao perene de @udas4 cremos antes ?ue4 resta elecido a8ora das suas enAermidades morais4 esteSa reinte8rado no Apostolado4 atal9ando pela 8rande Causa4 SB muito con9ecida4 e pela ?ual tam Dm ele deu a sua >ida num momento de arrependimento e0tremo do mal ?ue 9a>ia praticado. Lancemos um ol9ar de simpatia para esse Ap=stolo4 no nos es?ueamos ?ue @esus o tem amparado com o manto do seu perdo4 e ?ue apesar de pre>er a tra8Ddia ?ue se ia desenrolar e na ?ual seria a >tima cruenta4 nunca ne8ou a @udas o po e o >in9o. A Dpoca em ?ue nos ac9amos D de 8randes cometimentos e @udas no pode dei0ar de ser um arauto nessa 8rande luta em ?ue a Lu! se empen9a em e0tin8uir as tre>as ?ue empanam o nosso planeta. E a pro>a da nossa assero se no >iesse pela l=8ica da Eoutrina ?ue o Ia!areno nos anunciou4 >iria pela 5ensa8em elssima de @udas4 rece ida na Capital .ederal dos Estados Ynidos do 3rasil4 no dia 1& de setem ro de 191-4 por um mDdium em desen>ol>ido4 mensa8em compro>ada por um >idente4 ?ue >iu no momento de ser escrita a comunicao4 um 9omem de ar as e ca elos pretos4 traSando >estes rancas4 muito al>as. C Esprito apresentou-se circundado de um 8rande 9alo de lu! a!ulclaro ?ue contorna>a outra lu! de um a!ul-escuro a>eludado. Em torno do Esprito4 espal9ados4 Alutua>am Alocos de lu! >erde4 sendo deslum rante o eAeito da apario. Eis a 5ensa8em/ @udas4 meus ons ami8os4 >olta 9oSe ao mundo para declarar perante os 9omens as >erdades ?ue l9e Aoram inspiradas por Iosso 6en9or @esus Cristo W o 8rande e amado 5estre W a

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?uem4 num momento de ce8ueira4 de tre>as e e0trema Ara?ue!a traiu4 >endendo-C aos inimi8os. @esus4 meus ons ami8os4 o 5essias4 a?uele ?ue Aoi en>iado por EEY6 para sal>ar o 5undo onde >i>eis 9oSe4 SB perdoou a @udas +scariote a sua Ara?ue!a e ce8ueira. EEY64 em sua miseric=rdia inAinita4 concedeu4 pela oca de seu .il9o amado4 o perdo R?uele ?ue Aoi outrora inAiel4 traidor4 perSuro4 Aalso e criminoso discpulo do 5essias4 ?ue Samais dei0ou de lamentar e compadecer-se da Ara?ue!a e misDria de seu discpulo. Gen9o4 meus ons ami8os4 em nome do meu Ouerido 5estre W o 6al>ador do 5undo W di!er->os al8uma coisa ?ue >os interessa. Compareo R >ossa presena4 a Aim de resta elecer a >erdade des>irtuada4 Aalseada pelos 9omens interessados em se conser>ar no camin9o do erro e da mentira. Estou diante de >=s4 meus ons ami8os4 para me conAessar a8radecido pelas imensas pro>as de amor ?ue me Aoram dispensadas por EEY6 e por Iosso 6en9or @esus Cristo. Apareo a?ui4 perante >=s4 meus compan9eiros e amados irmos4 para penitenciar-me dos erros ?ue prati?uei e4 ao mesmo tempo4 entoar 9inos R +nAinita 6a edoria e R pure!a imaculada desse 5estre admirB>el4 R incomparB>el ondade desse corao todo Aeito de douras e de amord Gen9o cantar 9osanas R su lime sa edoria do Criador e er8uer uma prece4 na ?ual todos >=s de>eis acompan9ar-me4 pois4 nesta orao su iremos atD Sunto do Pai Celestial e de @esus4 ?ue4 nesta 9ora4 estendem as >istas misericordiosas so re este planeta atrasado4 mundo de e0piaHes e soArimentos4 de lB8rimas e de dores. Ei!ei comi8o4 meus ?ueridos irmos/ @esus4 nosso 6al>ador4 .il9o de EEY6 e lu! su lime ?ue

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clareia o nosso camin9o4 ?ue nos 8uia na ;erra e na Eternidaded 6en9or4 a?ui esto os teus Ail9os4 tendo R Arente a?uele ?ue no 5undo errou proAundamente4 o maior de todos os criminosos ?ue pisaram a superAcie deste planetaU a?ui estamos todos n=s4 6en9ord tendo R nossa Arente o mais pDrAido e inAiel dos teus discpulosU a?ui nos ac9amos todos n=s4 de pD4 Sunto do mais Araco criminoso dos teus Ail9os W @udas +scarioted I=s4 6en9or4 somos tam Dm Aracos4 praticamos 8randes erros4 pesam so re n=s imensas culpas4 8randes pecados nos o ri8am a cur>ar a Aronte diante de ;i4 6en9ord ;emos4 @esus4 a nossa alma co erta de c9a8as4 o nosso corao en>enenado pelos mais impuros sentimentos ?ue nele temos alimentadoU sentimos o nosso esprito com alido ao re>er o nosso passado espiritual4 c9eio de crimes e Aaltas 8ra>esU somos4 6en9or4 ainda escra>os da matDria4 sentindo as entran9as de>oradas pelos deseSos pecaminosos4 a alma presa4 a8ril9oada R matDria ?ue a retDm na superAcie da ;erra4 de onde no poderB desprender-se para as luminosas re8iHes4 sem primeiro e0pur8ar-se das impure!as e das mBculas ?ue os pecados dei0aram so re ela e onde os >cios produ!iram sulcos proAundos4 as misDrias da carne lanaram >est8ios ?ue diAicilmente se apa8arodd ;emos4 om @esusd as mos tintas do san8ue dos nossos irmos4 os pDs c9eios de lama pKtrida dos antros e dos monturos por onde camin9amos durante lon8o tempoU conser>amos tam Dm nas mos o a!in9a>re da moeda a troco da ?ual >endemos a nossa consciFncia4 atraioamos os nossos irmosU 8uardamos ainda nos lB ios os sinais das nossas a SeHes4 da impure!a das pai0Hes ?ue alimentamos em nossos coraHesU tra!emos estampados na Aronte os esti8mas das nossas ai0e!as4 das podridHes4 misDrias e de>assidHes a ?ue nos entre8amos na >idaU conser>amos nos ol9os os traos das nossas crueldades4 o

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ril9o das >olKpias e pra!eres criminosos ?ue durante esta e0istFncia terrena temos desArutado. C nosso corpo4 6en9or4 D o li>ro onde e ac9a escrita a 9ist=ria dos nossos a usos e das nossas trans8ressHesU a nossa alma4 @esusd D o espel9o onde neste instante se reAletem todos os nossos atentados Rs leis de EEY64 todas as >iolaHes do ;eu E>an8el9oU a nossa consciFncia D4 nesta 9ora4 sudBrio onde se ac9a estampada a tua eA8ie4 mas to apa8ada ?ue diAicilmente a recon9ecemos. 6en9ord @esusd Ouerido e adorado 5estred ;odos os nossos pecados se ac9am 8ra>ados em nosso espritoU todas as nossas culpas esto desen9adas na nossa consciFncia4 ?ue nos acusa diante de ;i e de ;eu Paid 6o 8randes as nossas Aaltas4 imensos os nossos pecados4 inAinitos os nossos erros4 mas na ;ua ondade 9B sempre lu8ar para todos os perdHesU em ;ua Alma e0istem 8randes reser>as de miseric=rdia e toler[ncia no ;eu incomensurB>el corao 9B um trans ordar constante de piedade e de amor para os ?ue soArem4 ?ue 8emem e c9oram4 os Aracos4 os inAeli!es e os pecadores4 como n=sd 2ece e4 portanto4 om @esus4 esta prece ?ue te oAerecemos e ?ue D pronunciada pelos lB ios mais impuros ?ue SB e0istiram so re a ;erra4 ditada pela consciFncia mais som ria ?ue palpitou num ser 9umano4 traada pela mo mais criminosa ?ue SB e0istiu neste planetaU prece nascida da alma mais culpada ?ue este mundo con9eceu atD 9oSe4 o esprito mais Araco e criminoso dos ?ue se tFm encarnado na ;erra. Aceita4 6en9or4 om @esus4 a prece ?ue @udas4 o traidor de ontem4 o Aalso e o pDrAido de outros tempos nos Aa! recitar neste momento na ;ua presena para ?ue possamos4 como ele4 alcanar o nosso perdo4 merecer da ;ua ondade a 8raa de rece ermos do ;eu Pai a mesma lu! e a mesma pa! ?ue Ele concedeu ao mais

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cruel4 ao mais criminoso e inAame dos seus Ail9osd Cu>e4 @esusd a nossa prece e dB-nos o ?ue deste a @udas pelo mal ?ue ele ;e Ae!4 pela traio ?ue praticou contra a ;ua pessoa di>ina4 pelo ultraSe ?ue inAli8iu a ;i4 no momento mais doloroso da ;ua >ida de 5issionBrio4 de 2edentor4 de 6al>ador do 5undo e .il9o de EEY6d ;u4 ?ue ti>este em ;ua Alma a 8rande!a4 a doura e o amor para perdoar a esse Aalso e perSuro discpulo4 6en9ord Perdoa-nos tam Dm a n=s4 cuSos erros4 cuSas Aaltas4 crimes e pecados esto mui distantes do crime e do pecado da?uele ?ue se ac9a R nossa Arente4 nesta 9ora de luto e de dor4 para render 8raas R inAinita miseric=rdia de EEY6 e o imenso e ines8otB>el manancial de douras4 carin9os4 aAetos4 pure!a e imenso amor W o corao de @esusd Perdoa-nos4 6en9ord 6al>a-nos4 @esusd Eu direi tam Dm/ 5eu @esusd meu 6al>adord se mereci o ;eu perdo e a ;ua miseric=rdia4 os meus irmos podem tam Dm merecF-lo4 pois diante de @udas4 a 7umanidade inteira4 com todos os seus crimes4 os seus pecados e as suas misDrias4 D santa4 inocente como a mais inocente das criancin9as ?ue rincam na superAcie da ;errad Perdoa4 portanto4 6en9ord a 7umanidade4 como perdoaste ao maior dos traidoresd". Eissemos ?ue a +8reSa ;riunAante D ?ue opera por intermDdio da +8reSa 5ilitante a?ui na ;erra4 e narramos os nomes dos do!e Ap=stolos escol9idos por @esusd 5as D preciso compreender ?ue4 ap=s a descida do Esprito4 esses Ap=stolos se multiplicaram e su stituram-se com o desaparecimento de uns e a >el9ice de outros. .oram4 depois4 muitos os ?ue Aormaram o 8rande ColD8io Apost=lico. N diAcil dar os nomes de todos eles4 mas dei0aremos

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re8istrados nesta despretensiosa o ra a?ueles ?ue mais se salientaram e cuSa AD de oAcio c9e8ou ao nosso con9ecimento. Por en?uanto relem raremos4 numa re>e notcia io8rBAica4 os ?ue compuseram os do!e4 como representantes das Eo!e ;ri os de +srael.

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5A;EY6 5ateus Aoi um dos do!e Ap=stolo e um dos ?uatro e>an8elistas. Iasceu na $alilDia. C9ama>a-se Le>i e era pu licano (coletor dos din9eiros pK licos4 entre os anti8os romanos#. Ym dia esta>a ele no e0erccio de suas AunHes4 na coletoria4 ?uando @esus ao passar com uma 8rande multido4 >iu-o sentado na rece edoria4 e disse-l9e/ se8ue-me. E ele4 dei0ando tudo4 le>antou-se e C se8uiu. Lo8o ap=s4 Le>i oAereceu a @esus um 8rande an?uete em sua casa". Cs sacerdotes no >iram com ons ol9os a con>erso da?uele 9omem ?ue representa>a um car8o oAicial. E sa endo ?ue no an?uete 9a>ia muitos pu licanos e ainda outras pessoas4 en>iaram escri as e Aariseus4 ?ue in?uiriam do 5estre/ Por ?ue comeis e e eis com pu licanos e pecadoresZ" @esus respondeu-l9es/ Io precisam de mDdico os ?ue esto sos4 mas sim os ?ue esto enAermosU eu no >im c9amar os Sustos4 mas sim os pecadores ao arrependimento". Cs pu licanos4 con?uanto 8ente de representao oAicial4 eram mal >istos pelo po>o4 pois Sul8a>am ?ue e0tor?uiam din9eiro dos4 contri uintes. Por isso se enri?ueciam. Ea >em a resposta de @oo 3atista aos pu licanos ?ue Aoram a ele para rece erem o atismo do arrependimento. Per8untando eles a @oo o ?ue precisa>am Aa!er para aparel9arem o camin9o do 6en9or e darem Arutos de arrependimento4 a Go! do Eeserto" l9es respondeu/ Io co reis mais do ?ue a?uilo ?ue >os estB prescrito. N para lem rar tam Dm o caso de ]a?ueu4 o pu licano. Era ele c9eAe dos pu licanos e rico. Gindo @esus com a multido4 ele

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procura>a >er ?uem era @esus4 mas como era de ai0a estatura su iu a um sicMmoro. Ao c9e8ar @esus R?uele lu8ar4 ol9ou para cima e disse/ ]a?ueu4 desce depressa4 por?ue D preciso ?ue 9oSe eu Ai?ue na tua casa. Ele desceu a toda pressa e rece eu a @esus com ale8ria. Cs ?ue esta>am ali4 escri as e Aariseus4 murmura>am lo8o/ como >ai esse 9omem se 9ospedar na casa de um pecador. 5as ]a?ueu >olta-se para @esus e di!/ 6en9or4 >ou dar a metade dos meus ens aos po res4 e se em al8uma coisa deAraudei a al8uDm4 l9o restituirei ?uadruplicado. @esus disse a todos ?ue ali se ac9a>am/ 7oSe entrou a sal>ao nesta casa4 por?uanto este tam Dm D Ail9o de A raoU pois4 o .il9o do 9omem >eio uscar e ac9ar o ?ue se 9a>ia perdido. Parecia ser muito ABcil para @esus a con>erso dos pu licanos e dos pecadores. C ?ue parecia ser imposs>el para @esus era a con>erso dos doutores da lei4 dos ra inos4 dos sacerdotes4 escri as e Aariseus4 a ?uem o 5estre nunca dei0ou de apostroAar. Certa >e! Ele disse aos representantes dessas classes ma8nas da sociedade/ Em >erdade >os di8o ?ue os pu licanos4 os pecadores e as meretri!es4 >os precedero no 2eino dos CDus". 5ateus era pu licano e se tornou um dos do!e Ap=stolos4 mas se conser>ou na o scuridade en?uanto o Cristo esta>a na ;erra. 6= depois da ascenso e descida do Esprito no CenBculo4 ele entrou em ao/ pre8a>a na @udDia e nos pases >i!in9os4 atD a disperso dos Ap=stolos4 apro>eitando os momentos de Aol8a para escre>er o seu E>an8el9o. Eepois4 di!em 9a>er partido para o Criente4 pre8ando a no>a Eoutrina na PDrsia e na Eti=pia.

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AIE2N E 3A2;CLC5EY AndrD Aoi um dos do!e Ap=stolosU era irmo de Pedro. A sua atitude4 durante toda a >ida de @esus4 Aoi de ou>ir o 5estre4 o ser>ar seus atos4 estudar os seus preceitos4 se8uindo-C sempre por toda a parte. A no ser certa >e! ?ue saiu com mais outro compan9eiro a pre8ar a 3oa Io>a ao mundo4 se8undo ordem ?ue o 5estre deu aos do!e4 nen9uma outra ao aparece de AndrD4 en?uanto @esus se ac9a>a na ;erra. E com certe!a dessa >e! Ae! al8o de >erdade pela diAuso do Cristianismo nascente4 pois o 6en9or4 se8undo di! Lucas4 9a>endo reunido os do!e mandou-os4 dois a dois4 por todas as cidades4 dando-l9es as se8uintes instruHes e poderes/ ;endes autoridade so re os demMnios (Espritos maus# e para curar as doenasU pre8ai o 2eino de Eeus e Aa!ei curasU nada le>eis con>osco4 nem ordo4 nem alAorSe4 nem po4 nem din9eiro4 nem de>eis possuir duas tKnicas. Em ?ual?uer casa em ?ue entrardes nela Aicai e dali partireis. Em ?ual?uer cidade em ?ue >os no rece erem4 saindo dela4 sacudi o p= dos >ossos pDs em testemun9o contra eles. ;endo eles partido4 percorreram as aldeias4 anunciando as oas no>as e Aa!endo curas em toda a parte". (Lucas4 Cap. +V4 >. >. 1--#. 7B uma tradio ?ue AndrD4 ap=s a diAuso do Esprito4 pre8ou em Patras4 cidade da $rDcia4 e em Ac9aia. Ee 3artolomeu4 a seu turno4 a notcia io8rBAica D resumida. Ei!em ter ele nascido em CanB4 na $alilDia4 e 9a>er depois pre8ado o E>an8el9o na ArB ia4 na PDrsia4 na Eti=pias e depois na `ndia4 donde re8ressou para a LiacMnia passando depois a outros pases. 6eSa como Aor4 D interessante sa er ?ue estes4 como os demais Ap=stolos4 limita>am a sua misso a pre8ar o E>an8el9o e Rs

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curas e recepo de instruHes espirituais para o om andamento da sua tareAa. Iem cultos4 nem ritos4 nem e0terioridades eram adotados pelo Cristianismo nascente.

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.+L+PE E ;C5N .ilipe nasceu em 3etsaida4 na $alilDia4 era pescador4 e depois da con>erso de Pedro e AndrD4 entrou tam Dm para o nKmero dos ?ue 9a>iam de compor o Apostolado da primeira 9ora4 Eai em diante sempre acompan9ou a @esus. Eepois do desencarne do 5estre Aicou em @erusalDm atD a disperso dos Ap=stolos4 indo4 se8undo a tradio4 pre8ar o E>an8el9o na .r8ia4 recanto da Psia 5enor ao sul da 3itinia. .oi .elipe ?ue apresentou @esus a Iatanael4 um 9omem ilustre e de carBter lapidado ?ue residia na $alilDia. C encontro de Iatanael com @esus4 por intermDdio de .elipe4 e muito interessante. Estando .ilipe com Iatanael (@oo Cap. +4 >. >. ,%- %1# dissel9e/ ;emos ac9ado a?uele4 de ?uem escre>eu 5oisDs na Lei4 e de ?uem Aalaram os ProAetas4 @esus de Ia!arD4 Ail9o de @osD4 Per8untou-l9e Iatanael/ Ee Ia!arD pode sair coisa ?ue seSa oaZ 2espondeu .ilipe/ Gem e >F. @esus4 >endo apro0imar-se Iatanael4 disse/ Eis um >erdadeiro israelita4 em ?uem no 9B dolod Iatanael disse-l9e/ Eonde me con9ecesZ 2espondeu @esus/ Antes de .ilipe c9amar-te4 eu te >i4 ?uando esta>as de ai0o da Ai8ueira4 2eplicou-l9e Iatanael/ 5estre4 ;u Ds o .il9o de Eeus4 ;u Ds o 2ei de +srael. Eisse-l9e @esus/ Por eu te di!er ?ue te >i de ai0o da Ai8ueira4 crFsZ maiores coisas do ?ue estas >erBs4 E acrescentou/ Em >erdade4 em >erdade >os di8o ?ue >ereis o CDu a erto e os anSos de Eeus su indo e descendo so re o .il9o do 9omem". Iatanael4 ap=s esse encontro com o 5estre4 C se8uia4 tornando-se um dos seus discpulos. .ilipe morreu SB muito >el9o4 di!em ?ue em 7ierBpolis. ;eodureto4 na sua 7ist=ria EclesiBstica Aa! reAerFncia a uma

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>iso ?ue ;eod=sio4 o $rande4 te>e de .ilipe. Ei! ;eodureto ?ue/ na atal9a de ;eod=sio contra Eu8Fnio apareceram R?uele dois 9omens >estidos de ranco e e0ortaram-no a ter [nimo4 acrescentando ?ue eram en>iados em seu au0lioU um deles era @oo E>an8elista4 outro era .ilipeU a>isaram-no ?ue ele teria >it=ria so re o inimi8oU e com eAeito4 essa >it=ria se reali!ou no dia se8uinte. Ym soldado do e0Drcito de ;eod=sio ti>era a mesma >iso. ;omD4 ou Edimo (9# Aoi um dos do!e Ap=stolosU nasceu na $alilDia de uma Aamlia de pescadores. Acompan9ou a @esus durante os trFs anos de sua prDdica4 mostrando-se-l9e muito aAeioado. Ouando @esus4 no se8undo dia da ressurreio4 apareceu de sK ito aos seus discpulos e os saudou4 como de costume/ A pa! seSa con>osco"4 ;omD esta>a ausente. Ouando ;omD c9e8ou os discpulos contaram-l9e ?ue o 6en9or 9a>ia aparecido4 mas ele recusou-se a dar-l9es crDdito. Cito dias depois4 @esus apareceu no>amente aos discpulos4 e diri8indo-se a ;omD4 o con>enceu da sua so re>i>Fncia4 mostrando-l9e as cicatri!es dos pDs e das mos4 e a c9a8a do lado. @ul8a-se ?ue ;omD Aoi pre8ar4 ap=s a disperso4 o E>an8el9o aos persas4 9indus e Bra es4 i8norando-se as particularidades ?ue salientariam o ministDrio desse Ap=stolo.

Este nome ?uer di!er 8Fmeo.

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6+5XC 1 @YEA6 E 5A;+A6 6imo tam Dm Aoi um dos do!eU era $alileu4 parece ?ue nascido em CanB4 onde @esus4 nas odas transAormou a B8ua em >in9o. Lucas c9ama-o ]elote4 o ]eloso4 si8niAicao essa ?ue4 em 8re8o4 se8undo o ser>a @erMnimo nos seus comentBrios so re 5ateus4 e0prime a mesma idDia ?ue cananeu". Ios E>an8el9os no 9B outra reAerFncia a 6imo. 6a e-se4 por deduo4 ?ue 6imo ap=s o Pentecostes tomou parte no tra al9o dos demais Ap=stolos4 indo4 certamente pre8ar o E>an8el9o em al8um lu8ar. C 9istoriador 8re8o IicDAoro di! ?ue ele percorreu o E8ito4 a Cirenaica e a PAricaU ?ue anunciou a 3oa Io>a na 5aurit[nia e em toda a L ia e depois nas il9as 3rit[nicas ?ue Ae! muitos mila8res4 isto D4 ?ue era dotado de Aaculdades ps?uicas4 com o au0lio das ?uais produ!ia curas e outros AenMmenos4 ?ue apoia>am suas prDdicas. @udas4 apelidado ;adeu4 era Ail9o de ;ia8o e nascido tam Dm na $alilDia. N interessante ?ue todos os discpulos4 ou ?uase todos4 eram 8alileus. A $alilDia4 anti8a pro>ncia da Palestina tem4 por conAronto4 o 5editerr[neo e a .enciaU de um lado o monte L ano e o rio LeontesU de outro o @ordo e o la8o $enesarDU a torrente de eeseu ao sul. Cs seus montes eram o Carmelo4 o ;a or4 e $el oeU as suas cidades principais so/ Aco4 6eAoris4 Ia!arD4 CanB4 3etKlia4 CaAarnaum. Compreende o territ=rio das tri os de IeAtali4 de Aser4 de ]a ulon e de +ssac9ar. A $alilDia Aoi o reAK8io de muitas Aamlias ?ue se conser>aram AiDis R crena Sudaica. Antes disso era considerada uma terra de maldio pelos proAetas. Primeiramente Aa!ia parte do territ=rio

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das tri os re>oltadas contra o 9erdeiro de 6alomo4 depois a in>aso assria despo>oara o pas e su stitura-se Rs populaHes deportadas para as mar8ens do EuArates. Aca ada a dominao assria4 e de>astada a @udDia4 as anti8as populaHes >oltaram4 misturando-se assim as raas e os cultos e dando R $alilDia uma espDcie de li erdade de pensamento4 estran9a no Criente. .oi nesse am iente li>re ?ue nasceu o Cristianismo4 ?ue >i>eram os Ap=stolos4 os mBrtires da no>a 2eli8io4 onde nasceu @esus4 ?ue a >i>eu mais de trinta anosU Aoi nela ?ue se esta eleceu o nKcleo de cristos ?ue 9a>ia de tra!er ao mundo a no>a da 2edeno e ater com o a!orra8ue da Lu! o mundo 8re8o e romano. Ouando @esus nasceu4 a $alilDia era o paraso da 6ria e principalmente Ia!arD era cDle re pela sua ele!a e seu clima. Cs $alileus Aormaram uma seita antes de @esus4 ?ue tin9a por c9eAe @udas da $alilDia. Ouando o imperador impMs um senso a todos os seus >assalos4 os 8alileus le>antaram-se4 por?ue ac9a>am ?ue era uma >er8on9a para os Ail9os de +srael pa8ar tri uto a um prncipe estran8eiro. EnAim4 parece ?ue os 8alileus Aoram os primeiros a se con>erterem R no>a AD4 aliando-se ao 5estre ?uerido. @udas ;adeu4 di! IecDAoro e +sidoro4 ap=s a diAuso do Esprito4 anunciou o Cristianismo aos po>os da L ia4 aos da PDrsia e ArmFnia. Eei0ou uma epstola e0ortati>a4 ?ue Aa! parte do Io>o ;estamento4 em ?ue con>ida seus discpulos a peleSarem pela AD e se armarem de o ras oas ?ue dFem sinal de puriAicao. 5atias Aoi o su stituto de @udas +scariote no Apostolado. Iada sa emos nos primeiros tempos so re 5atias4 seno ?ue ele Aoi um dos setenta e dois discpulos ?ue o 6en9or desi8nou e en>iou4 dois a dois4 adiante de si a todas as cidades e lu8ares ?ue pretendia >isitar. N muito interessante a credencial ?ue o 5estre l9es deu para o

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cumprimento da tareAa ?ue iam desempen9ar. Gale a pena transcre>er. +de4 eu >os en>io como cordeiros no meio de lo os. Io le>eis olsa nem alAor8e4 nem sandBliasU e a nin8uDm saudeis pelo camin9o. Em ?ual?uer casa em ?ue entrardes4 di!ei primeiro/ Pa! seSa nesta casa. E se ali 9ou>er al8um Ail9o da pa!4 repousarB so re ele a >ossa pa!U e se no 9ou>er4 ela tornarB para >=s. Permanecei na?uela mesma casa4 comendo e e endo o ?ue >os oAerecerem4 pois di8no D o tra al9ador do seu salBrio. Io >os mudeis de casa em casa. Em ?ual?uer cidade em ?ue entrardes4 e >os rece erem4 comei o ?ue >os oAereceremU curai os enAermos ?ue nela 9ou>er e di!ei/ EstB pr=0imo a >=s o 2eino de Eeus. 5as na cidade em ?ue entrardes4 e no >os rece erem4 saindo pelas ruas4 di!ei/ AtD o p= da >ossa cidade ?ue se nos pe8ou nos pDs sacudimos contra >=s. ;oda>ia4 sa ei ?ue estB pr=0imo o 2eino de Eeus". E estes discpulos Aoram e 8rande sucesso o ti>eram4 e0cedendo muito R sua e0pectati>a. Pois4 ?uando >oltaram a dar conta ao 6en9or4 do resultado da incum Fncia ?ue L9es Aora conAiada4 c9eios de ale8ria4 l9e disseram/ 6en9or4 atD os espritos mali8nos se su meteram a n=s em ;eu nome. Ao ?ue @esus respondeu/ Eu >ia a 6atanBs cair do cDu como rel[mpa8o. Eis a >os dei autoridade para pisardes serpentes e escorpiHes e so re todo o poder do inimi8o4 e nada de modo al8um >os AarB mal. 5as no >os re8o!iSeis em ?ue os espritos se >os su metem4 antes re8o!iSai->os em ?ue os >ossos nomes esto escritos nos CDus". Esta Kltima re>elao de @esus4 parece conAirmar ?ue os missionBrios da sua Eoutrina no se Aa!em a?ui na ;erra4 SB >Fm Aeitos do 5undo Espiritual4 tFm os seus nomes escritos no CDu"4 como pe8ureiros da Gerdade ?ue >Fm li ertar o 9omem das

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tre>as e da i8nor[ncia. 5atias Aoi4 portanto4 um dos setenta e dois e da?ueles ?ue no se escandali!aram depois4 mas sempre se8uiu o 5estre. Yma tradio4 conAirmada entre os 8re8os4 reAere ?ue4 ap=s o Pentecostes4 ele pre8ou o E>an8el9o na Capad=cia e para o lado do Ponto Eu0ino.

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C6 APT6;CLC6 5A2CC6 E 3A2IA3N Ouem serB o Ap=stolo 5arcosZ Para n=s D uma 8rande personalidade4 uma Ai8ura saliente no CristianismoU saliente e 9umilde4 9umilde e c9eio de ener8ia4 de poder e de >ontade. Ios E>an8el9os nada poderemos recol9er de 5arcos4 a no ser o E>an8el9o de sua autoria. 6ua 8enealo8ia D descon9ecidad Parece um desses indi>duos ?ue4 li8ados estreitamente Rs coisas do CDu4 tim ram em se mostrar sem ttulos4 sem estirpe e atD sem nome4 ou com um nome ?ue l9e D peculiar4 mas ?ue no D o nome dado por sua Aamlia. Ele ?uer ser um anMnimo4 um descon9ecido4 mas ?ue somente seSa con9ecido por suas o ras para ?ue no l9e pertena a >erdadeira 9onra e 8l=ria4 mas sim ao seu e nosso 5estre @esus. Cs li>ros sa8rados4 as enciclopDdias4 tratam 5arcos como um indi>duo ?uase descon9ecido4 e4 entretanto4 atD 9oSe4 as suas 5ensa8ens espritas repercutem aos ?uatro cantos do 8lo o4 como clarins a anunciar a al>orada do 8rande Eia do 6en9or. Io serB 5arcos4 a?uele @oo 5arcos a ?uem se reAerem Cs Atos dos Ap=stolos e as Epstolas de PauloZ C nome 5arcos aparece nos Atos como sendo um Sudeu de @erusalDm4 c9amado @oo4 ?ue tin9a adotado o so renome romano4 5arcos. Ia primeira meno ?ue dele se Aa!4 >em o seu nome em relao com o de Pedro4 ?uando este4 ao l9e serem a ertas as portas do cBrcere4 pelo anSo4 Aoi R casa de 5aria4 me de @oo4 ?ue tin9a por so renome 5arcos4 onde muitas pessoas esta>am con8re8adas e ora>am". (Atos4 Cap. V++4 >. 1&#. +nteressante ainda D ?ue essa casa Aoi4 ?uando >i>o o pai de 5arcos4 a?uela em ?ue se cele rou a Ceia do 6en9or4 sendo tam Dm o pai de 5arcos o proprietBrio do Sardim de $etsFmani.

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Io seria 5arcos4 o tal moo narrado no E>an8el9o de 5arcos4 ?ue se8uia a @esus4 co erto unicamente com um lenol4 e o a8arraram4 mas ele4 lar8ando o lenol4 Au8iu nuZ". (Cap. V+G4 >. >. %1 - %&#. I=s cremos ?ue sim. 5arcos tra al9ou muito4 ap=s a diAuso do Esprito no CenBculo. Ouando 3arna D e Paulo >oltaram de @erusalDm R Antio?uia4 depois de 9a>erem cumprido sua misso de portadores de socorros aos ?ue se ac9a>am Aamintos4 5arcos os acompan9ou (Atos4 Cap. V++4 >4 &%# Aicando depois como au0iliar deles. Em Per8a ele dei0ou Paulo e 3arna D e se8uiu para @erusalDm4 onde4 pro>a>elmente4 tin9a certas o ri8aHes de sua casa a cumprir. Ioutra >ia8em4 ele Ae! compan9ia a 3arna D4 na>e8ou para C9ipre4 donde este era natural. (Cap. VG4 >. >. 3- 1 ,)#. Pensa-se ?ue 5arcos e0erceu o seu ministDrio no E8ito4 tendo Aundado em Ale0andria o primeiro nKcleo Cristo. Pelas Epistolas de Paulo4 >F-se ?ue 5arcos Aoi um 8rande. Ouando Paulo4 da sua priso em 2oma4 e0pediu epstolas aos Colossenses e a .ilemon4 lem ra ?ue 5arcos D seu compan9eiro. Paulo di! ?ue somente trFs Sudeus em 2oma l9e eram AiDis4 sendo 5arcos um deles4 no mais como aSudante4 mas como cooperador do E>an8el9o. Ia carta diri8ida a ;im=teo4 Paulo di! ?ue 5arco D seu leal compan9eiro. EnAim4 5arcos cooperou tam Dm com Pedro no tra al9o espiritual. 5uitos escritores c9amam a 5arcos4 o intDrprete de Pedro. Eis em li8eiras notas o ?ue podemos col9er do ilustre E>an8elista. 3arna D4 como 5arcos4 no Aoi um dos Eo!eU entretanto4 a

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sua 8rande ati>idade4 ap=s a ressurreio de @esus4 Ae! com ?ue Aosse contado no nKmero dos Ap=stolos. Ele era da tri o de Le>i4 e a sua Aamlia4 ?ue era oriunda de C9ipre4 possua muitos ens. Ele era letrado4 estudou em @erusalDm com $amaliel4 Aoi s= depois de 9a>er a raado e ter entrado no tra al9o do E>an8el9o4 ?ue rece eu o nome de 3arna D4 ?ue ?uer di!er W Ail9o da consolao. Assim como 5arcos4 ele tem o em lema do leo. C nome primiti>o de 3arna D era @osD. Era um 9omem simples e om. Ouando a raou o Cristianismo >endeu seus ens e entre8ou o produto aos ap=stolos. .oi ele ?ue apresentou Paulo a Pedro e a ;ia8o 5enor. 3arna D este>e em Antio?uia4 depois em ;arso ?uando Paulo lB esta>aU acompan9ou o doutor dos 8entios na >ia8em R il9a de C9ipre e R LiacMnia4 e ?uando anda>a com Paulo tin9a a 9umildade de4 por ocasio das prDdicas4 dar preAerFncia sempre R pala>ra de Paulo. N para lem rar o caso de Listre4 em ?ue os con>ertidos o>aciona>am a Paulo e a 3arna D como sendo 5ercKrio e @Kpiter. .oi4 como os demais ap=stolos4 um 8rande o reiro.

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CCICLY6XC A Gida dos Ap=stolos Aoi uma >ida de tra al9os4 de incessante luta pela diAuso do E>an8el9oU Aoi uma >ida de a ne8ao e in8entes sacriAciosU de >erdadeiro desape8o Rs coisas do mundoU de dores4 de soArimentos4 mas tam Dm de 8l=ria ?ue no se e0tin8ue4 de a?uisio de tesouros ?ue no perecem4 de lu!es ?ue no se apa8am4 de >erdades ?ue nos condu!em Rs alturas4 onde mel9or compreenderemos a Eeus e sua inAinita sa edoria. 3asta passar uma >ista de ol9os no Io>o ;estamento para distin8uirmos os Ap=stolos ?ue ministraram a Pala>ra do Cristo4 da?ueles ?ue Aalsamente se di!em representantes do 5essias Ei>ino. C ?ue caracteri!a a >ida dos Eiscpulos so seus atos de amor e de sa edoria4 sua toler[ncia para com os i8norantes4 sua 9umildade4 sua renKncia4 sua compai0o para com os inAeli!es4 sua e0traordinBria dedicao R diAuso dos Ensinos ?ue rece eram do 5estre4 sua AD Airme4 ina alB>el na continuidade da >ida4 sua su misso4 seu sin8ular de>otamento num culto de >erdade e de amor Rs coisas di>inas4 pondo a solutamente de lado todos os interesses materiais. Lendo-se4 por e0emplo4 a Epstola aos $Blatas4 c9e8a-se R concluso ?ue os Ap=stolos tra al9a>am e0clusi>amente para a morali!ao e espirituali!ao do 9omem e no para arrastB-lo a cultos si ilinos e a crenas do8mBticas ?ue no tFm acesso R ra!o e nem mel9oram o corao. Io captulo G4 >.>. 1(-&%4 lF-se/ 6e sois 8uiados pelo Esprito4 no estais de ai0o da Lei. Cra4 as o ras da carne so maniAestas4 as ?uais so/ o adultDrio4 a impure!a4 a lasc>ia4 a idolatria4 a Aeitiaria4 as inimi!ades4 as contendas4 os ciKmes4 as iras4 as AacHes4 as dissensHes4 os partidos4 as in>eSas4 as

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e edices4 as or8ias4 contra as ?uais >os pre>ino como SB pre>eni4 ?ue os ?ue tais cousas praticam4 no 9erdaro o 2eino de Eeus. 5as o Aruto do Esprito D a Caridade4 o 8o!o4 a pa!4 a lon8animidade4 a eni8nidade4 a ondade4 a Aidelidade4 a mansido4 a temperanaU contra tais cousas no 9B lei. 6e >i>emos pelo Esprito4 andemos tam Dm pelo Esprito". Aos EADsios4 cap. G+4 >.>. 1,-&)4 Paulo escre>e/ Estais Airmes4 tendo os >ossos lom os cin8idos com a >erdade4 e sendo >estidos da couraa da Sustia e calados os pDs com a preparao do E>an8el9o da pa!4 em tudo tomando o escudo da AD4 com o ?ual podereis apa8ar todos os dardos inAlamados do 5ali8noU e tomai o capacete da sal>ao e a Espada do Esprito4 ?ue D a pala>ra de Eeus4 com toda a orao e sKplica4 orando em todo o tempo ao Esprito4 e4 para isto4 >i8iando com toda a perse>erana e sKplica por todos os santos e por mim4 para ?ue me seSa dado4 no a rir da min9a oca4 a pala>ra4 para com ousadia4 Aa!er con9ecido o mistDrio do E>an8el9o4 por amor do ?ual sou em ai0ador em cadeias4 para ?ue nele ten9a cora8em para Aalar como de>o Aalar". Aos .elipenses cap. ++4 >>. 1 e &4 di!/ 6e 9B4 pois4 al8uma e0ortao em Cristo4 se 9B al8uma consolao de amor4 se 9B al8uma comunicao de Esprito4 se 9B al8uma miseric=rdia e compai0o4 completai o meu 8o!o4 de modo ?ue ten9ais o mesmo sentimento4 tendo o mesmo amor4 acordes no mesmo Esprito4 cuidando numa s= coisaU nada Aa!endo por porAia ou por >an8l=ria4 mas com 9umildade4 considerando uns aos outros como superiores a si mesmosU no atendendo cada um para o ?ue D seu4 mas para o ?ue D dos outros. ;ende em >=s esse sentimento ?ue 9ou>e tam Dm em Cristo @esus" . .alando da de>oo por meio de cultos e e0terioridades4 ele

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di! aos Colossenses 1 cap. ++4 >>. 1--19. Iin8uDm >os Sul8ue pelo comer4 nem pelo e er4 nem a respeito de um dia de Aesta ou de Lua no>a ou de sB ado4 as ?uais coisas so som ras das >indouras4 mas o corpo D de Cristo. Iin8uDm R sua >ontade >os tire o >osso prFmio com 9umildade e culto aos anSos4 Airmando-se nas coisas ?ue tFm >isto4 inc9ado >amente pelo seu entendimento carnal e no retendo a ca ea de ?uem todo o corpo4 suprido e unido por meio de Suntas e li8amentos4 cresce com o crescimento de Eeus". 2eAerindo-se ao tra al9o e ao amor Araternal4 ases da reli8io4 di! aos ;essalonicenses 1a4 cap. +G4 >>. 9-1&/ Acerca do amor Araternal4 no tendes necessidade de ?ue se >os escre>aU >isto ?ue >=s mesmos estais instrudos por Eeus em amar->os uns aos outrosU pois D certo ?ue o Aa!eis para com todos os irmos em toda a 5acedMnia. 5as >os e0ortamos4 irmos4 a ?ue nisto a undeis cada >e! mais4 e procureis >i>er sosse8ados4 tratar dos >ossos ne8=cios e tra al9ar com as >ossas mos4 como >o-lo mandamosU a Aim de ?ue andeis di8namente para com os ?ue esto de Aora e no ten9ais necessidade de coisa al8uma". Ia ++ Epstola4 cap. +++4 >>. '-9 ele acrescentou/ Pois4 >=s mesmos sa eis como de>eis imitar-nos4 por?ue no andamos desordenadamente entre >=s4 nem comemos de 8raa o po de 9omem al8um4 antes em tra al9o e Aadi8a4 tra al9ando de noite e de dia para no sermos pesados a nen9um de >=s". 2eAerindo-se ainda ao atismo4 na 1 a Epstola aos Corntios4 cap. +4 >>. 1,-1'4 di!/ Eou 8raas ?ue a nen9um de >=s ati!ei seno a Cristo e a $aio/ para ?ue nin8uDm di8a ?ue Aostes ati!ado em meu nome. E ati!ei tam Dm a Aamlia de 6tDAanas/ alDm deste no sei se ati!ei al8um outro/ pois no me en>iou Cristo para ati!ar4 mas para pre8ar o E>an8el9o4 no em sa edoria de pala>ras".

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Aos 2omanos4 cap. V++4 >>. 9-&14 di!/ C amor seSa sem 9ipocrisia. Eetestai o mal4 ape8ai->os ao emU em amor Araternal sede aAeioadosU na 9onra cada um dF preAerFncia aos outrosU no !elo no seSais remissosU no Esprito4 sede Aer>orososU 6er>i ao 6en9orU na esperana sede ale8resU na tri ulao4 pacientesU na orao4 perse>erantesU socorrei as necessidades dos santosU e0ercitai a 9ospitalidade. A enoai aos ?ue >os perse8uemU a enoai e no amaldioeis. Ale8rai com os ?ue se ale8ram4 c9orai com os ?ue c9oram. ;ende o mesmo sentimento uns para com os outrosU no cuideis das coisas alti>as4 mas acomodai->os Rs 9umildes. Io seSais sB ios aos >ossos ol9os. Io tomeis a nin8uDm mal por malU cuidai em coisas di8nas diante dos 9omensU se Aor poss>el4 ?uando depender de >=s4 tende pa! com todos os 9omensU no >os >in8ueis a >=s mesmos4 mas dai lu8ar R ira de Eeus4 por?ue estB escrito/ 5in9a D a >in8ana4 eu retri uirei4 di! o 6en9or. Antes4 se teu inimi8o ti>er Aome4 dB-l9e de comer4 se ti>er sede4 dB-l9e de e erU por?ue Aa!endo isto4 amontoarBs rasas >i>as so re a tua ca ea. Io te dei0es >encer pelo mal4 mas >ence o mal com o em". Io D preciso mais citaHes. Cs Ap=stolos no poderiam compreender a Eoutrina de @esus de modo di>erso do ?ue Ele a pre8ou4 tanto mais ?ue se ac9a>am assistidos pelo Esprito ?ue o 5estre l9es 9a>ia prometido para a oa orientao no tra al9o ?ue com tanta dedicao desempen9aram. Eles compreenderam muito em ?ue o 6en9or 9a>ia tra!ido ao mundo uma no>a concepo da 2eli8io4 muito di>ersa da?uela ?ue era o edecida pelos po>os de ento e pelo sacerdotalismo i8norante e or8ul9oso. A comear pela re>elao de Eeus/ Ele e0cluiu da tela reli8iosa a?uele deus"4 cioso e >in8ati>o4 cuSo carBter D um m de capric9os4 >irtudes e pai0Hes 9umanas4 para proclamar o Eeus

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Knico4 indi>is>el4 ao ?ual estB suSeito o Yni>erso4 um Ente perAeito ?ue Aa! nascer seu 6ol e >ir sua c9u>a so re os ons e maus4 Sustos e inSustos. Io D a?uele deus"4 cuSa Sustia D >in8ana4 nem a?uela Pro>idFncia4 cuSa interposio ar itrBria4 Aa! da sua 2e>elao um se8redo conAiado a poucos4 mas sim o Pai do CDu4 o Pai de n=s todos4 e n=s4 a sua Aamlia. Com a Paternidade4 de Eeus4 @esus4 re>elou a i8ualdade 9umana e sua conse?Qente .raternidade. Para esclarecer ainda mais o seu pensamento4 o 5estre nos mostra Eeus como um Pai amoroso4 Susto4 carin9oso4 a ?uem de>emos diri8ir as nossas solicitaHes para ?ue 6eu Iome seSa santiAicado por n=s4 pois D Ele ?ue nos dB o po necessBrio e no ?uer ?ue nos contur emos pelo alimento e >estuBrio4 ?ue dB atD aos passarin9os e Rs Alores do campo. N o Pai ?ue sa e de todas as nossas necessidades antes de l9as e0pormos4 ?ue perdoa as nossas d>idas e nos li>ra das tentaHes e do malU D o dono do re an9o e das cem o>el9as4 ?ue manda procurar a ?ue se e0tra>iou para ?ue todas Ai?uem res8uardadas no aprisco. Por isso D indispensB>el ?ue C amemos de todo o nosso corao4 entendimento e alma e com todas as nossas Aoras. A Eoutrina de @esus D a 2eli8io da PerAeio pelo tra al9o4 pelo estudo4 pelo esAoro em pro8redir/ 6ede perAeitos como perAeito D o >osso Pai Celestial". EnAim4 a Eoutrina do Ia!areno4 como em a resume o seu 6ermo do 5onte4 D o pro8resso para a 6a edoria e para o Amor4 pela 9umildade e esAoro pessoal para o 3em. Como admitir ?ue esse Ensino4 ?ue 6pinosa c9amou W o mel9or e o mais >erdadeiro sm olo da sa edoria celeste"4 consiste em cultos sectBrios4 em prBticas e0teriores de um ritual complicadoZ Como admitir ?ue essa 2eli8io ?ue eant denominou W a perAeio ideal"4 consista em sacramentos desta

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ou da?uela i8reSaZ Como pensar ?ue essa e0traordinBria AilosoAia reli8iosa4 ?ue 2enan c9amou W incomparB>el" se compare aos Aormalismos dos sacerdotes4 prBticas a solutamente a>essas R ra!o e ao coraoZ 7e8el disse ?ue a 2eli8io de @esus D a mais completa unio do di>ino e do 9umano"4 e essa unio s= se pode Aa!er pela ra!o e pelo corao4 crescendo sempre no con9ecimento da Gerdade4 da +mortalidade4 de Eeus. A constituio do Apostolado no podia ter4 pois4 outro intuito ?ue despertar a ra!o e o corao4 para o 9omem rece er a 3oa Io>a4 ?ue l9es daria elementos indispensB>eis a esse pro8resso4 a essa perAeio ?ue nos apro0ima do 6upremo 6en9or. E o tra al9o dos Ap=stolos Aoi Sustamente esse/ ensinar4 instruir4 iluminar os 9omens4 tirB-los das tre>as para a lu!4 da material idade para a espiritualidade4 da escra>ido do sacerdotalismo para a con?uista de crescentes li erdades4 em usca da Gerdade4 dos seus destinos imortais4 enAim4 de no>as terras e no>os cDus4 onde a Aelicidade estB 8uardada para os ?ue uscam a Pala>ra de Eeus e se esAoram para pM-la em prBtica. C Cristianismo >eio4 como disse Paulo4 restaurare omnia"4 reno>ar o esprito4 o carBter4 reno>ar o amor4 reno>ar os costumesU e os seus Ap=stolos4 no cumprimento de sua alta misso4 no Ai!eram outra coisa seno tra al9ar para ?ue essa reno>ao se eAetuasse com a poss>el preste!a4 para ?ue o 2eino de Eeus >en9a a n=s4 e @esus Cristo possa >erdadeiramente ser por n=s compreendido e continue a nos au0iliar em nossa ascenso espiritual. )I*