MI Primer Lectura Etnogrfica

El libro etnogrfico ledo este 1 semestre por mi fue el de los gumbianos, un libro que lo recomiendo ya que nos relata las historias que pasan cada da las personas de esta comunidad llevndonos a pensar si nosotros hacemos lo mismo o que hacemos diariamente. El autor de este libro es Luis Guillermo Ilustracin 1 El agua en movimiento (Vasco,1998) Vasco un importante Antroplogo de la Universidad Nacional, su forma de hacer la etnografa es algo interesante ya que en este libro el poco a poco el autor relata y cuenta sus experiencias vividas a lo largo de su trabajo, l trabajo como profesor de antropologa de la Universidad Nacional, el fue un gran profesor, tuvo muchos problemas por su ideal poltico no solo en la universidad sino tambin

fuera de esta, fue profesor de algunos de nuestros profesores en la carrera de antropologa de nuestra universidad Javeriana, l y junto con unos compaeros y amigos decidieron escribir este libro, no fue fcil para ellos ya que vivieron y sufrieron por mucho tiempo para hacernos ver y escuchar por medio de las letras que estamos perdiendo nuestra identidad como indgenas y no como colombianos lo que siempre hemos pensado, porque no nos interesa lo que piensan y sientas estas personas y tambin su lucha diaria, por que no les quiten o arrebaten sus tierras, y que adems no solamente los conozcamos, nosotros sino todos en el mundo. Al principio es difcil captar el mensaje de el autor y saber algunas palabras del libro pero este mismo nos gua poco a poco, es un libro que lo podemos encontrar no solo en fsico sino en la web y que no esta este libro solamente para obtener informacin de la comunidad sino que al buscar en internet se encuentra mucha informacin relacionada, aunque toda es muy importante, debemos realizar una comparacin de la informacin buscada y escoger la

informacin que nos parezca ms relevante o sobresaliente, la informacin se puede encontrar como en artculos, cartillas y dems documentos que nos ensean mas sobre esta cultura, al conocer la informacin me puso a pensar sobre si as ser la vida para todas que tanto sufren, conviven se relacionan o estn por desaparecer que podemos hacer para ayudarla y como podemos hacer sonar la voz de ayuda para ellas.

Lo malo del libro es que somos Ilustracin 2 Habitaciones y cultivos(Vasco,1998) muy pocos quienes nos interesamos por leerlo por lo largo o por que piensa que es un libro que no tiene sentido o lgica o su informacin es muy pesada para asimilar como estudiantes o como personas del comn vivir que solo les interesa lo fcil. La comunidad Guambiana vive en el departamento del Cauca, en el municipio de

Silvia, esta cultura es increble ya que como viven cerca de un paramo su alimentacin a veces se ve estropeada por que dependen de los pisos trmicos para esta misma, para la cultivacin de sus alimentos depende de la aplicacin a los cultivos del ciclo anual que alterna lluvias con tiempos secos marca un calendario general que tiene como otro elemento la existencia de tres diferentes niveles de altitud dentro de nuestro territorio (Vasco,1998) , su cosmovisin comprende una concepcin muy amplia y compleja sobre el agua, elemento dinmico por excelencia, no slo a causa de sus movimientos, de sus recorridos, sino sobre todo por sus transformaciones (Vasco,1998) y ellos piensan que el agua es buena y es mala y lleva una vida de los sueos. Del agua nacen muchas cosas en la tierra. El agua hace inundaciones, dicen los blancos; slo ven lo que tiene de malo. Pero los guambianos vemos que las aguas hacen mal y hacen bien. (Vasco,1998) Los gumbianos han luchado por sobrevivir no solo por que viven en un lugar muy duro, sino que adems el territorio guambiano es un

territorio que est organizado teniendo como ejes los flujos del agua y tambin con la visin de un territorio sexuado. Hay una parte femenina del territorio a la izquierda del ro Piendam y una parte masculina a su derecha. La invasin de los terratenientes se apropi de lo fundamental de la parte femenina. Todo el proceso de lucha, entonces, se orient a recuperar esa parte de su territorio (Vasco,1999), por ese motivo el nmero de habitantes guambianos se redujo, porque ya que no poseen el mismo basto territorio de antes, provoco que los recurso con los que subsistan fueran de cayendo y que dndose sin el personal suficiente para las labores diarias llevndolos poco a poco a la extincin. Aunque esta cultura esta a punto de desaparecer posee muchos conocimientos independientemente de que estemos hablando, como el conocer de donde venimos, que importancia tiene cada cosa y para que existe, por que nacimos, para que nacimos. Otro conocer es el de las enfermedades como las curan y de donde provienen ellas, que produjo la enfermedad, algn espritu esta vinculado a la

enfermedad, es interesante este conocimiento que creemos que no tiene importancia pero para algunos pueblos no indgenas si tienen valor aunque sus versiones sean diferentes pero tiene algunas similitudes, lo que hace que no se pierdan algunas tradiciones. Algo muy peculiar de la comunidad de Guambia es que para ser Guambiana se necesitan tener ciertos criterios y que los jvenes se estn hiendo y no les gustan decir que ellos pertenecen o nacieron de una comunidad indgena por que se burlan de ellos y estn dejando la comunidad para tener una vida de lo que llamamos normal sea como vivimos los occidentales. La comunidad de Guambia esta luchando para que sus territorios se han de vueltos, tambin algunas personas los han irrespetado en el sentido de que estn destruyendo lugares sagrados para ellos, pero con el reordenamiento territorial de Guambia, se quiere que se le sea de vuelto los territorios que por derecho son de la comunidad, algunas personas consideran de absoluta y prioritaria necesidad emprender el

reordenamiento de las sabanas del pramo, pues la situacin actual desembocar a muy mediano plazo en la prdida de la agricultura por carencia de agua, resultado de la acelerada destruccin del pramo (Vasco,1999). Algo muy interesante de la comunidad de Guambia es que ellos se renen en lugar especial dela casa como la cocina que es el centro; all, alrededor del fuego, se inicia todo; desde all comienza a desenrollarse un territorio, empieza a desenvolverse el hilo de la vida de cada guambiano.(Vasco,1996). Y se toman las ms grandes decisiones para manejar la comunidad, en estos lugares hablan los ms ancianos que son los sabios de la comunidad. Pero las voces de los ancianos han sido calladas por que los educadores que conocen la historia pero de un punto de vista distinto hicieron que los jvenes no creyeran mucho lo que ellos decan, pero poco a poco las voces de los ancianos esta volviendo cada vez mas fuerte creciendo la confiabilidad de sus conocimientos y con esto se conformo la creacin de un museo. A finales de

1986, despus de mucho hablar y discutir, dieron con una propuesta y, de acuerdo con el Cabildo, decidieron agrupar y mostrar todo de una manera que hablara al pueblo. Para conseguirlo, crearon el Museo-Casa de la Cultura Guambiana, ubicndolo provisionalmente en espacios de la antigua hacienda Las Mercedes, bautizada Santiago despus de su recuperacin, en honor de uno de los luchadores, fusilado tiempos adelante. Para que todas esas cosas dieran vida, para que hablaran a la gente, las organizaron en lugares que correspondieran a los tres espacios fundamentales de la casa guambiana: la cocina, la pieza y el pishiya.(Vasco,1996) Ellos en su formacin poltica poseen un cabildo donde se toman las mas grandes decisiones como la como van a manjar el pueblo, como va hacer su lucha para la reclamacin de sus terrenos entre otras cosas, pero algunos sectores indgenas impugnaron esta forma de gobierno por que es una forma de gobernacin que deseaba los blancos, el cabildo guambiano tiene una peculiaridad: tambin funciona en par. En las elecciones hay dos candidatos, aquel que gana

es gobernador principal, quien pierde gobernador suplente. (Vasco,1997).

es

La comunidad esta muy bien distribuida o puesta aunque nosotros como personas que las vemos como personas raras que no tienen nada que ver con nosotros pero me parece que esos pensamientos son algo tontos, pero algunas personas europeas, especialmente francesas y alemanas, que han venido a Colombia y que sienten y se dan cuenta de algo que nosotros no percibimos: que ellos son portadores de una tradicin cultural y de procesos de identidad de miles de aos de duracin y, cuando llegan a Amrica, sienten que aqu no encuentran un equivalente, una cultura como la suya con la cual relacionarse, como que aqu todo est indefinido, fluido, cosa perfectamente lgica porque el proceso de conformacin de nuestra identidad nacional como colombianos comenz hace apenas 160 aos y empez a erosionarse desde su propio inicio. El proceso de creacin de una cultura nacional colombiana comenz tambin en 1810-1820 y desde ese mismo momento se vio sometido al bombardeo de la influencia inglesa,

de la influencia francesa y de la influencia norteamericana.(Vasco,1997) esto nos dice que nosotros no tenemos una identidad propia sino que de muchos lugares entonces nos pone a pensar si nos llamamos en verdad colombianos o que, por que siempre nos vemos influenciados y reprimidos por cosas exteriores como la forma de vestir, la comer y dems. Y para terminar como mi primera etnografa que leo en mi vida me llamo mucho la atencin ya que parece que es algo aburrido, sin sentido a la hora de realizarla me doy cuenta que con ella podemos ensearle a muchas personas de algn lugar y ahora estoy convencido que para ser un buen Antroplogo no solamente se necesita de querer sino tambin de hacer.

Bibliografa: Vasco Uribe, Luis Guillermo. Gumbianos: hijos del arcoris y del agua, 1998, de http://www.luguiva.net/libros/subIndice.aspx?id=4

Vasco Uribe, Luis. Guillermo. Algunas Observaciones Sobre Reordenamiento Territorial En Guambia, 1999, de http://www.luguiva.net/articulos/detalle.aspx?id=3 7 Vasco Uribe, Luis. Guillermo. Conceptos Bsicos De La Cosmovisin Guambiana En Relacin Con Sus Procesos De Lucha, 1997, de http://www.luguiva.net/articulos/detalle.aspx?id=3 8 Vasco Uribe, Luis. Guillermo. Cuando El Patrimonio Habla Para Dar Vida., 1996, de http://www.luguiva.net/articulos/detalle.aspx?id=2 5