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Hegel

Logica
Opere : Scienze della Logica 1812-16 Enciclopedia La logica studia il pensiero in quanto tale ( io pri!a della creazione del !ondo"# non si interessa per$ al pensiero nella realt%&essendo in'atti indi''erente e non interessata a questa(La logica non si occupa delle di)isioni delle altre discipline e non si occupa delle conseguenze(La logica&secondo Hegel& * uguale all+ontologia&ossia i ragiona!enti riguardanti la logica )algono anc,e per la realt%( La logica&quindi& si occupa del pensare&anc,e se * di''icile parlare di esso( -l pensiero opera tra!ite le categorie: !o!enti ordinati di una realt% organica e siste!atica& ossia ogni categoria si pu$ ricollegare al 'onda!ento co!une(Le categorie non sono tra di loro separate poic,. 'anno parte di una totalit%&assoluto( -l pensiero * perci$ qualcosa di dina!ico c,e passa da un+operazione all+altra /asandosi sul con'litto tra queste e su in procedi!ento dialettico&c,ia!ato anc,e !o)i!ento dialettico( -l !o)i!ento dialettico pre)ede una suddi)isione in : Tesi: !o)i!ento astratto intellettuale c,e si /asa appunto sull+intelletto(L+intelletto&'acolt% conosciti)a dell+uo!o& tende ad i!!o/ilizzare la realt% per conoscerla e da una deter!inazione sicura di essa( Antitesi:!o)i!ento negati)o-razionale c,e si /asa sulla ragione-negati)a(La ragione con'uta le !oti)azioni dell+intelletto&studia le cose collegate tra di loro e )ede tutto in negati)o (tutto * negazione del resto("( Sintesi: !o)i!ento positi)o-razionale o speculati)o c,e si /asa sulla ragione-positi)a( La ragione coglie la totalit% senza negazioni( L+intelletto(la ragione negati)a e la ragione positi)a sono la stessa cosa con 'acolt% di)erse( 0olto i!portante * l+idea di Hegel secondo cui 1ero * l+-ntero ossia quando punto sul singolo ,o situazioni li!itate ad un+unica 'ase# per conoscere la realt% de)o esa!inare la totalit%&l+intero(

ottrina ell+Essere 2on la dottrina dell+Essere Hegel parte dal concetto di essere nella sua se!plicit% e i!!ediatezza( L+essere * in'atti pri)o di deter!inazioni& * puro pensare(L+essere * uguale al nulla e conte!poranea!ente il suo contrario( L+identit% tra essere e nulla * il di)enire(!otore del passaggio tra essere e nulla"( Hegel ritiene di a)er 'ondato una nuo)a logica perc,. inserisce in essa l+idea c,e essere e non essere (nulla" sono la stessa cosa( L+essere pu$ essere )isto co!e : -ndeter!inato eter!inato (c,e si contrappone a quello deter!inato": ogni pensiero * deter!inato( 3uesto tipo d+essere * sta/ile in quanto ,a )into una /attaglia contro le deter!inazioni&!a * sta/ile in !aniera pro))isoria e antitetica( 3uesto essere * inoltre contrapposto al !o)i!ento( -n s. (supera i precedenti": rappresenta la sintesi ed * l+idea delle cose pri!a delle deter!inazioni( 3uesti tre tipi di essere appartengono alla categoria delle 3ualit%(tesi"( 2on la negazione della qualit% attra)erso le deter!inazioni arri)ia!o alla 3uantit%(antitesi"( Le )ariazioni della quantit% sono quindi legate alle )ariazioni della qualit% e )anno quindi a riunirsi nella 0isura(sintesi"( ottrina ell+Essenza L+essere ri'lette su s. stesso e si riconosce uguale a s. e di)erso dagli altri( -n questa 'ase l+essere si c,iede quale sia la sua essenza( 4iesce quindi a scoprire la propria essenza attra)erso la ri'lessione c,e * considera/ile co!e un risultato del !o)i!ento da cui * nato e attra)erso cui si !ani'esta a s. stesso( E+ inoltre considerato un risultato di una mediazione( 5ella !ediazione(processo /ipolare" co!anda la ragione negati)a ed * quindi tutto regolato da un processo antitetico: tutto si espri!e con i contrasti(

5ella dottrina dell+Essenza tro)ia!o : Essenza (tesi": co!e ragione dell+esistenza# 6eno!eno (antitesi" : co!e !ani'estazione di ci$ c,e esiste# 4ealt% in atto (sintesi" : co!e 'eno!eno e essenza(nou!eno" considerati insie!e( ottrina del 2oncetto La dottrina del concetto studia il pensiero e quando questo torna a s. stesso( Essere e essenza sono legate dal pensare( 7utto * ricondotto all+unit% consape)ole del concetto( -l concetto * appunto il 'onda!ento di essere e essenza e ci$ c,e li rende )eri( E+ quindi l+ulti!a parte del pensiero( -l concetto pu$ essere : Soggetti)o(sillogis!o": qualcosa in !odo 'or!ale c,e coglie la razionalit% del tutto( Oggetti)o: !odo in cui si attua il sillogis!o# * l+oggetti)azione del pensiero# * la deter!inazione concettuale dell+oggetto e si di)ide in 0eccanis!o&2,i!is!o e 7eleologia(cercare un 'ine nella realt%" -dea: quando un concetto di)enta reale e si raggiunge l+identit% tra soggetto e oggetto# questo porta a: 1( )ita la sua 'or!a pi8 i!!ediata (sogg9ogg" 2( conosceresogg e ogg entrano in contatto :( idea assolutal+idea * consape)ole di s. stessa ed * consape)ole di essere l+unione tra sogg e ogg( L+idea * realt% in atto&conoscenza e azione(

Filosofia Della Natura


; il punto c,ia)e di tutta la 'iloso'ia di Hegel( La 'iloso'ia della natura si /asa sul 'atto c,e l+idea si aliena da s. stessa e si concretizza( -n questa parte della sua trattazione Hegel ,a una )isione della natura negati)a in quanto questa pu$ essere de'inita co!e la pattu!iera del siste!a ossia do)e il 'iloso'o introduce tutto ci$ c,e non 'unziona( La natura non se!pre segua gli sc,e!i della logica( e': La natura la manifestazione dellidea nella forma dellessere altro da s. La natura * di)ina& perc,. legata all+assoluto& e conte!poranea!ente i!per'etta poic,. * solo esteriorit%(si realizza in )arie 'or!e tutte isolate tra loro#es( te!po e spazio sono in)ersi e separati"# per questo * de'inita anc,e 2ontraddizione <ssoluta( -l pro/le!a di /ase della natura * c,e non si riduce nell+unit%& * la caduta dell+idea( L+idea nella natura * presente in tracce li!itate in !aniera negati)a# * inoltre di)ina !a non ne * consape)ole( Secondo Hegel le scienze naturali sono i!portanti !a sono solo il ri'lesso delle organizzazioni della realt%( 5ella 'iloso'ia della natura& quest+ulti!a accoglie tutto ci$ c,e * <ccidentale( L+accidente: * qualcosa di non co!pleta!ente razionale# * co!preso nella natura# * legato al te!po e allo spazio# * razionale# * conte!poranea!ente non reale e reale !a solo co!e 'ra!!ento del tutto# pri!a o poi sco!parir%( La natura /asandosi sugli accidenti non * co!pleta!ente razionale e si /asa su un nu!ero in'inito di 6or!e( La natura * inoltre qualcosa di statico c,e non si e)ol)e(( La natura )iene a sua )olta di)isa da Hegel in : !eccanica: studia le cose !eccanic,e: 'isica: studia la !ateria c,e costituisce l+indi)iduo# 'isica-organica: studia gli organis!i( E a sua )olta si di)ide in: 1( natura geologica 2( natura )egetale :( natura ani!ale: l+uo!o * l+ani!ale pi8 ele)ato( -l pro/le!a degli ani!ali * c,e essendo esseri 'initi sono li!itati nella !orte( L+uo!o * l+unico ani!ale con l+autocoscienza&perci$ lascia tracce di s. stesso(

Filosofia Dello Spirito


2on la 'iloso'ia della natura l+idea torna in s. stessa dopo essere stata nella natura e )iene de'inita co!e spirito( 7e!a principale di questa 'iloso'ia sono le strutture !entali u!ane ( La 'iloso'ia dello spirito si di)ide in : spirito soggetti)o spirito oggetti)o spirito assoluto Spirito Soggettivo 2on lo spirito soggetti)o l+uo!o co!incia ad ele)arsi& s)iluppa consape)olezza di s. e di)entare coscienza di s.( 2oglie in'atti le !ani'estazioni dello spirito in !aniera soggetti)a&ossia le !ani'estazioni del singolo in !aniera astratta( Esso si /asa su: <ntropologia (tesi" coglie l+e!ergere dello spirito dall+esteriorit% della natura( Studia lo spirito co!e ani!a&c,e nasce da un+osser)azione( 2olgo cos= l+unit% psicoso!atica dell+indi)iduo i!!ediata!ente( 6eno!enologia (antitesi" co!prende coscienza&autocoscienza e ragione(L+unit% i!!ediata dell+ani!a )iene )ista co!e ragione negati)a ossia in !aniera antitetica( >sicologia (sintesi" a//ia!o il supera!ento delle opposizioni( L+unit% )iene )ista in !aniera !ediata attra)erso in !ondo(7utto si riconduce ad un prodotto del soggetto( Si di)ide in tre punti c,ia)e: 1( 2onoscenza: scopro la !ia li/ert%# 2( <zione# :( Li/ert%: il soggetto * li/ero di agire( Spirito Oggettivo E+ il !odo in cui si concretizza l+idea di li/ert% e dello spirito( Hegel ne parla nell+Enciclopedia e ne - Linea!enti ella 6iloso'ia( 1iene di)iso in : iritto <stratto# 0oralit%# Eticit%: 1( 6a!iglia 2( Societ% 2i)ile :( Stato iritto <stratto: * un diritto in senso lato( 4iguarda i diritti nella loro )alidit% uni)ersale senza una concreta attuazione& e la possi/ilit% di li/ert% delle persone& intese co!e indi)idui con deter!inate capacit% giuridic,e( Si occupa inoltre di co!e i singoli indi)idui sono uguali da)anti alla legge( -l diritto astratto si di)ide in: >ropriet%: garanzia del 'atto c,e possiedo qualcosa# c,ia!ata a/eas corpus( ; la necessaria incarnazione della li/ert%( ; un+idea di possesso condi)isa( 2ontratto: ci$ c,e rende )alida la propriet%# iritto contro il torto: 1( diritto co!piendo un delitto )iolo il diritto di 2( delitto tutti& perci$ )engo punito da una pena( :( pena La pena di !orte * un diritto di c,i co!pie un delitto( 0oralit%: