ESCUELA NORMAL PARA EDUCADORAS Prfr.

Serafn Contreras Manzo

PSICOLOGIA DEL DESARROLLO INFANTIL (3-6aos) Profesor: Mario de la Vega Garca

Alumna: Diana Monserrat Aguilar Padilla Grado y Grupo: 1 C

INNATISMO Y EMPIRISMO Qu es innatismo?

Esta teora expone que los seres humanos nacemos con las inteligencias mltiples desarrolladas, entonces, Por qu en ocasiones descubrimos estas habilidades cuando somos adultos? Por otra parte, se afirma tambin que en los seres humanos existen ideas o estructuras mentales previas a la experiencia, lo me hace afirmar que, no necesitamos de la experiencia ni de interactuar con el lengua o de refuerzos para producir el lenguaje, pues este no es aprendido, sino inalienable del hombre. En Filosofa, se denomina innatismo a la teora que afirma que en los seres humanos existen ideas o estructuras mentales previas a la experiencia. Literalmente la nocin de innatismo indica que algn tipo de idea, conocimiento, o contenido mental est presente en el momento en que un organismo nace, es decir, que no es adquirido o aprendido por ste. En principio toda doctrina innatista acaba teniendo casi siempre una vinculacin con las doctrinas relacionadas con el racionalismo. As, las teoras innatistas estn presente en el padre de todos los racionalistas, Platn, y de los autores modernos que se agrupan en torno al racionalismo de los siglos XVII y XVIII, como son Descartes, Spinoza o Leibniz, entre otros. Lgicamente los filsofos que mantienen posiciones empiristas, como son Aristteles, Locke y Hume, niegan la posibilidad de ideas o contenidos mentales innatos, pudiendo resumir la postura de todos ellos en el adagio tradicional Nihil est in intellectu quod non prius fuerit in sensu (Nada hay en la mente que previamente no estuviera en los sentidos). Es destacable el hecho de que los autores racionalistas, y consecuentemente, innatistas, den una gran importancia a las matemticas, como modelo de conocimiento. Tambin lo es que la tradicin complementaria, el empirismo, se haya desarrollado sobre todo en el mbito anglosajn y mucho menos en el pensamiento continental, al contrario que el racionalismo. Inmanuel Kant es el filsofo que intentar salvar la oposicin racionalismo/empirismo, sin que por ello pueda abandonar presupuestos innatistas, como son las intuiciones de espacio y tiempo y las categoras o conceptos a priori de la razn pura, cuya funcin esencial es organizar el caos de sensaciones que es la experiencia, y en definitiva, hacer posible el conocimiento. Ya en tiempos ms prximos se pueden encontrar presupuestos innatistas en la Teora de la Gramtica Transformacional y generativa del lingista estadounidense Noam Chomsky. Propone o sustenta que el lenguaje es algo inherente de los seres humanos, y por ello nacemos con una predisposicin para la produccin de sonidos, dicha facultad tendra un fundamento en cierta conformacin gentica, sin la cual no sera posible ejercerla con lo cual me hace pensar que el lenguaje es transitivo.

Qu es el empirismo?
El empirismo lo nico que ve en el conocimiento es el papel del objeto, y se resiste a reconocer en el sujeto que es tambin esencial. Es un hecho que el hombre es capaz de pensar las esencias abstractas de lo sensible, de comprender que son cosas que ve."

"Se ha indicado a veces que para los empiristas modernos, los empiristas ingleses, la mente es como una especie de receptculo, en el cual imprimen sus huellas las impresiones procedentes del mundo externo."

Se conoce como empirismo la doctrina filosfica que se desarrolla en Inglaterra en parte del siglo XVII y el siglo XVIII, y que considera la experiencia como la nica fuente vlida de conocimiento, mientras que niega la posibilidad de ideas espontneas o del pensamiento a priori.. Slo el conocimiento sensible nos pone en contacto con la realidad. Teniendo en cuenta esta caracterstica, los empiristas toman las ciencias naturales como el tipo ideal de ciencia, ya que se basa en hechos observables. Para esta doctrina, el origen de nuestros conocimientos no est en la razn, sino en la experiencia, ya que todo el contenido del pensamiento ha tenido que pasar primero por los sentidos. "Nuestra mente es un papel en blanco y slo al contacto de los sentidos con las cosas empieza a grabar impresiones". No es nada fcil distinguir el empirismo del escepticismo, ya que sus fronteras son comunes. El ms exigente de los empiristas modernos, David Hume, se declara escptico. "Para el empirismo, la tesis del racionalismo, de que existen ideas innatas, es totalmente inexacta". Pues si fuera as no tendra ninguna razn de ser el aprendizaje, y todas las personas estaramos de acuerdo en las mismas verdades. El empirismo "simultneamente intenta reducir la razn a la sensibilidad y demostrar que el conocimiento sensible es el nico conocimiento vlido." Una de las actitudes que mantienen los empiristas, a pesar de sus diferencias en cada autor, es insistir en los hechos, en oposicin a las utopas tericas, as como a las fantasas y a las interpretaciones especulativas.

Por parte del empirismo, el progreso ha consistido en ampliar y profundizar su base hasta encontrar en algunas experiencias una forma de llegar a la metafsica. El extremo opuesto al empirismo es el racionalismo, que cifra todo conocimiento en el puro pensar. El empirismo, o conocimiento como fruto de la experiencia, abre las posibilidades para que el hombre se convierta en autodidacto de su propia vida. El hombre que experimenta es un hombre que conoce, que despeja interrogantes, que descubre el mundo. Cifrar toda la existencia en las experiencia vividas lleva, en gran medida, a desconocer la historia y los planteamientos hechos hasta el momento, porque as se tengan por establecidas cosas que pudieron ser fruto de la experiencia, se puede concluir que lo vivieron otros hombres en otra poca, en circunstancias distintas, y hoy se puede experimentar de manera diferente y llegar a otras conclusiones. El empirismo acaba con las prohibiciones, los dogmas, los mtodos cientficos preestablecidos y se reafirma en la persona como sujeto capaz del conocimiento .