0 valutazioniIl 0% ha trovato utile questo documento (0 voti)
105 visualizzazioni81 pagine
Rossio #01, estudos de Lisboa
Maio de 2013
Olissipografia. Lisboa Pombalina. Terramoto de 1755. Plano da Baixa (1758). Hospital de Todos-os-Santos, património.
Rossio #01, estudos de Lisboa
Maio de 2013
Olissipografia. Lisboa Pombalina. Terramoto de 1755. Plano da Baixa (1758). Hospital de Todos-os-Santos, património.
Copyright:
Attribution Non-Commercial (BY-NC)
Formati disponibili
Scarica in formato PDF, TXT o leggi online su Scribd
Rossio #01, estudos de Lisboa
Maio de 2013
Olissipografia. Lisboa Pombalina. Terramoto de 1755. Plano da Baixa (1758). Hospital de Todos-os-Santos, património.
Copyright:
Attribution Non-Commercial (BY-NC)
Formati disponibili
Scarica in formato PDF, TXT o leggi online su Scribd
3 rossio. estudos de lisboa N. 1 Publicao do Gabinete de Estudos Olisiponenses
Diretor Jorge Ramos de Carvalho
Conselho Editorial Ana Homem de Melo Anabela Valente Hlia Silva Miguel Gomes Martins Rita Megre Projeto Grfco Joo Rodrigues Secretariado Executivo Vanda Souto Fotografa da Capa e separadores Joo Rodrigues Colaboradores neste nmero Jos-Augusto Frana (editor convidado) Ana Tostes Andr de Oliveira Leito Andreas Gehlert Antnio Miranda Cristina Leite Ema Ramalheira Pereira da Rocha Filipa Santos Gonalo de Lima Mayer Margarida Tavares da Conceio Maria Calado Renata Arajo Rute Isabel Guerreiro Ramos Vasco Appleton Vasco Nunes da Ponte Vera Mariz Vtor Serro Presidente da Cmara Municipal de Lisboa Antnio Costa Vereadora da Cultura Catarina Vaz Pinto Diretor Municipal de Cultura Francisco Motta Veiga Diretor do Departamento de Patrimnio Cultural Jorge Ramos de Carvalho !"#$%&'&&(')*+( +-$($.+%&%(&( EDITORIAL rossio@cm-lisboa.pt Um dos objetivos da Rossio: Estudos de Lisboa disponibilizar um instrumento que seja aprazvel, de refexo e conhecimento de valores do nosso patrimnio e do signifcado da nossa herana cultural. Como um espao coletivo de difuso, a Rossio procura gerar um encontro direto entre a comunidade e os distintos saberes e autores, que em conjunto constituem o patrimnio da cidade. Pretendemos contar, em cada nmero da Revista, com um editor convidado responsvel pela escolha dos artigos do tema central, assim como manter a colaborao aberta participao externa de todos os que quiseram publicar os seus estudos. O Ncleo de Estudos do Patrimnio em conjunto com o Gabinete de Estudos Olisiponenses, adstritos ao Departamento de Patrimnio Cultural, da Direo Municipal de Cultura, coordenam esta iniciativa, a qual s possvel graas participao dos diversos autores dos artigos que constituem esta Revista. Como primeiro editor e porque os seus trabalhos so incontornveis para os estudos de Lisboa, o Professor Jos-Augusto Frana aceitou delinear a estrutura do caderno temtico e convidou um conjunto de personalidades a se debruarem sobre olisipografa. Os artigos e a bibliografa crtica dos temas olisiponenses constituem um valioso recurso para todos os que se interessam por Lisboa; pela utilidade das informaes e pelo conhecimento acrescentado que aportam. Funcionam como um guia para conhecer a histria de Lisboa e um precioso auxlio para encontrar quem escreveu o qu sobre a cidade. Pelo exemplo de empenho e disponibilidade, pela pertinncia do tema e qualidade dos artigos e autores que nos trouxe, o nosso muito obrigado ao Professor Jos-Augusto Frana, agradecimento este que, com toda a certeza, ser acompanhado pelos leitores deste nmero. Os restantes artigos, fora da seco temtica, revelam vrias vises da cidade, refetem o estudo de diferentes temas em distintos perodos histricos. A memria de Lisboa fca aqui reconhecida, bem como os que trabalharam para a preservar e divulgar. Agradecendo a colaborao de todos os autores, espero que este novo nmero seja para o pblico to til e gratifcante como o foi para todos o que nele trabalharam. Jorge Ramos de Carvalho 5 CADERNO OLISIPOGRAFIA VARIA Apresentao Jos-Augusto Frana Trs Olisipgrafos Maria Calado Obras de referncia Histria geral Antnio Miranda Vtor Serro Eduardo Freire de Oliveira Elementos para a histria de Lisboa Antnio Miranda Norberto de Arajo Peregrinaes Antnio Miranda Norberto Arajo Durval Pires de Lima Inventrio de Lisboa Antnio Miranda Francisco Santana Eduardo Sucena Dicionrio da Histria de Lisboa Antnio Miranda Irisalva Moita OLivro de Lisboa Vitor Serro Obras de referncia Bloco pombalino Jos-Augusto Frana, Renata Arajo, Margarida Tavares da Conceio, Ana Tostes Amador Patrcio de Lisboa Memorias das Principais Providencias que se deramnoterramoto (...) noanode 1755 Jos-Augusto Frana Francisco Lus Pereira de Sousa Oterramoto de 1 de Novembro de 1755 em Portugal e um estudo demogrfco Jos-Augusto Frana Jos-Augusto Frana Lisboa Pombalina e o Iluminismo Renata Arajo Walter Rossa Para alm da Baixa Margarida Tavrares da Conceio Bibliografa critica AA.VV Presenas morabes em al-Usbuna e seu alfoz (at 1147) Andr de Oliveira Leito, Filipa Santos Opatrimnio do Hospital de Todos os Santos na 2 metade do sculo XVI Rute Isabel Guerreiro Ramos Lisbon Caput Mundi: The panoramic Lisbon viewat Weilburg castle documenting the Festive Entry of Philipp III in 1619 Andreas Gehlert A encenao utpica da capital do imprio o projeto de Lus Cristino da Silva para o Palcio do Ultramar Vera Mariz Lisboa Tingida. A interveno plstica na cidade dos murais polticos arte de rua Ema Ramalheira Pereira da Rocha Intervenes na cidade Av. D. Carlos I, n 103/105 Gonalo Lima Mayer, Vasco Appleton, Vasco Nunes da Ponte NDICE Os precursores da Olisipografa Vtor Serro Jos-Augusto Frana Lisboa. Historia Fsica e Moral Vitor Serro Irisalva Moita e a arqueologia em Lisboa Cristina Leite Walter Rossa, Ana Tostes Lisboa 1758 OplanodaBaixahoje Ana Tostes 124 140 44 56 54 52 50 64 72 78 40 42 36 148 44 114 104 92 32 18 24 10 8 34 7 6 9 Convidado para programar o primeiro nmero deste rossio que se abre como um espao lisboeta de raiz, pensei (e pensa a comisso editorial) que bom seria comear por proporcionar aos leitores o incio de uma bibliografa crtica de Lisboa que tanta falta faz aos estudiosos ou curiosos da cidade. certo que muitos elencos bibliogrfcos se oferecem (e se repetem) em obras diversas, mas a sua catalogao pontual e por vezes atrabiliria de critrios, no traz a informao de contedos que, situados criticamente, os tornem teis e prticos de consultar. Isso se pretende agora fazer, e comeamos por estabelecer seces temticas desde os primeiros autores e ttulos pioneiros da olisipografa do sculo XVI ao sculo XVIII, aos mestres considerados em suas investigaes originais, dos fns de Oitocentos a cerca da primeira metade do sculo XX (e j sabemos que so trs: Jlio de Castilho, Gustavo Matos Sequeira e Augusto Vieira da Silva). Seguidamente, abordaremos a arqueologia urbana atravs da fgura de Irisalva Moita. Depois, um bloco juntar obras de referncia histrica geral, e outro tratar a fase pombalina da cidade que fundamental sua evoluo para a modernidade oitocentista. Finalmente, por ordem alfabtica de autores, se sucedero em fchas de leitura (de cerca de 120 palavras) objectivas, as obras pontuais que se ocupem (s em volume ou separata ou dissertaes universitrias que so j numerosas) de Lisboa em sua histrica fsica e moral. Todos estes conjuntos so naturalmente abertos no tempo, que as publicaes se sucedem e cada vez mais numerosamente, e tambm em relao ao j editado, para colmatar inevitveis lacunas. APRESENTAO JOSAUGUSTO FRANA Procurou-se, para bom exemplo. que o 1 nmero contivesse 45 destas notas crticas. Assim se defne a parte principal deste primeiro nmero da rossio que (como os seguintes) abre um segunda parte a colaboraes diversas de pequenos estudos ou de assuntos de oportunidade. O esquema que inicialmente se props teve que ser corrigido por condies e possibilidades de espao do prprio nmero inicial da rossio, mas tambm por possibilidade de autoria que so da responsabilidade de todos ns, estudiosos de Lisboa. Outros temas tero que fcar para as partes fundamentais de nmeros seguintes, como Exposies, Plantas, Guias e Itinerrios, ou vistas e imagens (em lbuns ou no, e de diversa ndole grfca) ou estudos aplicados sobre Lisboa nas literaturas, ou nas artes, como no teatro e no cinema, na msica e nas impresses de viajantes nacionais e estrangeiros, etc, etc. O campo da investigao vasto e variadssimo, e sucessivos rossios dele daro conta, quando possvel. o que pode esperar-se e desejar metodicamente, no limiar deste numero 1 em que se achou bem comear pelo princpio. Que ao princpio, em Historia, est a informao. Lembrando sempre a lio inaugural de Orlando Ribeiro em 1945 na Faculdade de Letras CML, da cadeira de Estudos Olisiponenses cuja evoluo e perspectivas admiravelmente estabeleceu. A todos os autores, meus colegas, que aceitaram prestar a sua necessria colaborao, com a comisso editorial, lhes agradeo. 11 OS PRECURSORES DA OLISIPOGRAFIA CRISTVO RODRIGUES DE OLIVEIRA, JOO BRANDO, DAMIO DE GIS, FRANCISCO DE HOLANDA Vitor Serro* Sempre se considerou que a Olisipografa, enquanto gnero especfco da cincia histrica, nasceu em 1879 com a edio do tomo inicial da Lisboa Antiga (Bairro Alto), de Jlio de Castilho 1 . Nessa obra, a Cidade institua-se por inteiro como tema de uma viso microscpica em que os edifcios da Histria e as circunstncias do trabalho, as crnicas do lazer, as fases de crescimento urbano e estagnao social, os herosmos e misrias das edilidades, as fases de iconoclasma e salvaguarda e, sempre, as valncias histricas, arqueolgicas, arquitectnicas e patrimoniais, se assumem como parcela integrante e integradora de uma narrativa plena de coerncia, fel s memrias e aos factos e apta a explicar as remanescncias fsicas. Todavia, se a gerao de Castilho e a que se lhe seguiu, de Augusto Vieira da Silva, Pastor de Macedo, de Gomes de Brito, de Eduardo Freire de Oliveira e de Gustavo de Matos Sequeira, souberam autonomizar o estudo de temas olisipgrafos como verdadeira disciplina autnoma, no de esquecer que j existia antes, subterrnea, uma zona de preexistncia desse desgnio investigatrio que nos conduz ao sculo XVI, tempo em que a Histria de Lisboa se constituiu pela primeira vez como gnero, fosse por precisas razes laudatrias, necessidades estratgicas de afrmao, desgnios nacionalistas, ou pela razo pura e simples de s ela saber analisar estatsticas de crescimento social e explicar novas dinmicas urbansticas. *Instituto de Histria da Arte, Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa Confrontado, assim, com uma viso de conjunto necessariamente breve sobre os precursores da Olisipografa, parece incontornvel dar-se destaque a quatro livros da era de Quinhentos em que os estudos caracterizadores da cidade se sedimentam e ganham base. Trata-se das obras do fdalgo Joo Brando (1552) 2 , do padre Cristvo Rodrigues de Oliveira (1554?) 3 , do humanista Damio de Gis (1554) 4 e do arquitecto e terico das artes Francisco de Holanda (1571) 5 , autores que, com maior ou menor fortuna editorial (no caso de Oliveira e de Gis) ou sem chegarem a ver a obra publicada (caso de Brando e do ltimo autor citado), renem o que de mais interessante e fdedigno se escreveu sobre as vivncias da capital portuguesa. Num quadro onde a informao abunda e as referncias micro- histricas se multiplicam no h que esquecer, naturalmente, a literatura de viagens, onde surgem pginas de colorida descrio de Lisboa em autores como Francesco di Marchi (Narratione Particolare, 1566), Giovan Battista Venturino (Viaggio del Cardinal Alessandrino, 1571), entre outros 6 , e livros como Primeira parte das antiguidades da mui nobre cidade de Lisboa de Antnio Coelho Gasco (1557-1619) 7 , e do Livro da Grandeza de Lisboa de Frei Nicolau de Oliveira (obras j de 1619 e de 1620, respectivamente), ainda a paciente informao memorialstica de Pedro Rodrigues Soares, um autor sebastianista que registou as suas impresses e vivncias da cidade entre 1565 e 1628, deixando longo testemunho da crise dinstica e do tempo da dominao dos Habsburgos 8 . o cruzamento dos testemunhos da olisipografa, a par das numerosas imagens da cidade em pinturas, desenhos, iluminuras e gravuras, e do que ainda remanesce dessa antiga Lisboa em termos histrico-artsticos, que permite imaginar essa cidade cosmopolita e buliosa, vista ao tempo como verdadeiro ubilicus mundi pelo exotismo das suas gentes e pela frentica actividade mercantil que a animava, em cores. Imagem1 Extrato da gravura publicada por Georg Braunius em Civitates orbis terrarum, volume I, Colnia, 1572. Museu da Cidade, MC.GRA.1397 13 A obra Grandeza e Abastana da Cidade de Lisboa, da autoria de Joo Brando, um escudeiro da Casa Real, natural de Buarcos segundo se cr, que foi rendeiro da dizima do carvo, lenha e casca de curtimento, da telha e tijolo, o resultado de um inqurito de tipo scio-econmico que foi encarregado de redigir em 1552 para ser presente a D. Joo III. A trata com grande detalhe da diversidade dos mantimentos e mercadorias que eram transaccionados na cidade, as rendas da governao camarria e estatal, as matrias-primas necessrias indstria; os valores monetrios dos produtos, e os ofcios em funcionamento, com o nmero de tendas abertas e ofciais que nelas trabalhavam. Joo Brando d- nos, com este texto, um dos documentos mais importantes para o conhecimento da vida econmica e social da Lisboa de meados do sculo XVI 9 . Embora compulsado por vrios autores ao longo dos tempos, o manuscrito, em que o autor buscou enaltecer a capital portuguesa como grande metrpole, tal como o ttulo indica, manteve-se indito na Biblioteca Nacional, sendo apenas dado estampa, com anotaes do olisipgrafo Gomes de Brito, em 1923. Cristvo Rodrigues de Oliveira era guarda-roupa do Arcebispo de Lisboa D. Fernando de Meneses Coutinho e Vasconcelos, um epscope de cultura renascentista que fora Bispo de Lamego e, enquanto tal, responsvel pelos melhoramentos construtivos da Diocese beir, e era tambm capelo-mor de D. Joo III. A ligao ao Arcebispo justifca que tivesse sido encarregado de escrever, em 1551, uma obra estatstica intitulada Summario, em que brevemente se contem algumas cousas assim ecclesiasticas, como seculares, que ha na cidade de Lisboa. Este livro, considerado muito arrojado no contexto da sua poca, saiu dos prelos em 1554 (ou 1555) e foi reeditado em 1755 com adies de Manuel da Conceio, mercador de livros na Rua Direita do Loreto. Constitui-se obra pioneira no gnero do ensaio estatstico, com descrio de mltiplas facetas da vida da capital nos anos centrais do sculo XVI, j que, a pretexto do recenseamento dos bens e rendimentos do Arcebispado, o autor elencou as confrarias, hospitais, conventos, colgios e igrejas, com dose de pormenores importantssimos sobre estrutura religiosa lisboeta, e acrescenta um estudo assaz original das instituies seculares em funcionamento, com dados sobre a sua hierarquizao, os seus poderes e mecanismos de aco (caso dos Juzos da Moeda e da Alfndega), descrevendo as estruturas que regiam a Casa da Suplicao, a Casa da Cvel, o Juzo da ndia, da Guin e da Mina, o Juzo da Alfndega e da Moeda, alargando-se ao aparelho de ofciais da Cmara, aos Alcaides, aos tabelies de notas e, tambm, a todas as estruturas do comrcio internacional da cidade. O livro de Cristvo Rodrigues de Oliveira assinala, enfm, o ascenso da comercializao de mercadorias e das matrias- primas e atesta a fora crescente dos ncleos manufactureiros ligados construo naval, artilharia, fbrica da plvora, armaria e s artes da guerra, bem como as renovadas estruturas de abastecimento alimentar, e o alargamento de novas profsses mecnicas, com a autonomizao de artes e ofcios, como a classe dos ourives, imaginrios, impressores ou relojoeiros e a liberalizao crescente da actividade dos artistas, como os pintores. Quanto aos escravos, que constituam dez por cento da populao total segundo o clculo do autor, registado a sua ocupao fundamental ao servio dos seus senhores, tratando de cavalos, servindo de carregadores, e em tarefas de lavoura e de marinharia. Imagem2 Subcapa do livro de Joo Brando, Tratado da Majestade, Grandeza e Abastana da Cidade de Lisboa, na 2 metade do sculo XVI. Lisboa: Livraria Frin.,1923 Quanto ao Urbis Olisiponis descriptio, um internacionalizado livro de Damio de Gis (1502-1574), dado estampa em vora em 1554 na clebre tipografa de Andr de Burgos e vrias vezes reeditado, mostra outra faceta da Histria olisiponense que importa enaltecer e que aqui d passos pioneiros: a viso contemplativa e comparatista por parte do humanista renascentista 10v . O registo mais factual ou estatstico (de Brando e Oliveira) d aqui lugar a uma anlise globalizante em que o perfl urbano, a antiguidade e o peso estratgico de Lisboa, vistos de per si e no contexto da Europa, se misturam com a frescura das descries sobre a beleza e a amenidade da cidade, verdadeiro locus amoenus. um olhar renovado sobre a cidade, o que no admira, sabendo-se a formao humanista do autor em crculos como os de Cataldo Sculo. Nascido em Alenquer de ascendncia nobre, Damio de Gis era um homem muito viajado e conhecia as grandes cidades da Europa. Filho do almoxarife Rui Dias de Gis, da Casa de Aveiro, e de uma dama de origem famenga, Isabel Gomes de Limi, entrou muito cedo na corte como moo de cmara, e de 1523 a 1533 foi secretrio da Feitoria portuguesa de Anturpia, o que lhe permitiu realizar misses diplomticas e comerciais por vrias cidades e adquirir obras de arte de grandes mestres como Hieronymus Bosch e Albrecht Durer. Conheceu nesses priplos Lutero, Melanchton e, quando esteve em Basileia, o humanista Erasmo de Roterdo, de quem se tornou amigo. Nos anos em que estudou na Universidade de Pdua em 1534-1538, contactou com o poeta Pietro Bembo e o humanista Lazzaro Buonamico. Tendo sido feito prisioneiro durante a invaso francesa da Flandres, foi resgatado por instncia do prprio D. Joo III e pde regressar a Lisboa, em 1545; conheceria ento as primeiras perseguies do Santo Ofcio, que por denncias de protestantismo lhe instaura dois processos. Ao mesmo tempo que estas trgicas circunstncias ocorriam, Damio de Gis foi guarda-mor dos Arquivos Reais da Torre do Tombo (nomeao de 1548) e, a mando do Cardeal D. Henrique, escreve a Crnica de D. Manuel I (s completada em 1567) e o Urbis Olisiponis descriptio, homenagem capital portuguesa, sado dos prelos em 1554. De novo processado em 1572 pela Inquisio devido a intrigas e invejas cortess, morre em 1574, com suspeitas de assassinato, na sua casa de Alenquer. A Urbis Olisiponis descriptio d-nos a imagem de Lisboa-capital do Imprio que se soubera defnir durante a primeira metade do sculo XVI luz do eufrico clima criado pelo processo dos Descobrimentos, com o fortalecimento do poder absolutista Imagem3 Frontispcio do livro de Cristvo Rodrigues de Oliveira, Summario, em que brevemente se contem algumas cousas assim ecclesiasticas, como seculares, que ha na cidade de Lisboa. Lisboa : casa de Gil Marinho, depois de 1554. W W W... e o assumir de uma nova importncia estratgica da cidade. A cidade recebeu equipamentos sumptuosos, desde o Hospital de Todos-os-Santos no Rossio, Nova Casa da ndia na Ribeira das Naus, com renovao dos Paos rgios e de muitas casas da nobreza (os Duques de Bragana, os Marqueses do Alegrete, os Teles de Melo, os Andradas-Ericeiras, os Condes de Vimioso e da Vidigueira, os Pessanhas...). este quadro de desenvolvimento que se traa no livro: as pginas desenham o perfl de uma capital mercantil que se abria a colnias de estrangeiros, abandonando o velho facies medievalizante e assumindo novas dinmicas de desenvolvimento, respirando uma vida de costumes multirraciais que no deixa indiferentes quem regularmente a visita e a descreve em cores exticas. A este respeito, conhecemos relatos como os de Francesco di Marchi e de Giovan Battista Venturino, entre muitos outros, que nos do conta de uma cidade cheia de carcter cosmopolita, e que no reinado de D. Joo III atingia mais de 150 mil habitantes. essa Lisboa do sculo XVI que Damio de Gis, profundo conhecedor de outras cidades tanto nos Pases Baixos como em Itlia, assimila uma imagem de metrpole extravagante, ubilicus mundi, com o seu urbanismo sinuoso e as suas sete colinas enfrentando o grande Tejo, e o carcter desalinhado do seu casario, no contexto de uma cidade que dinamicamente se miscigena com outros povos, imagem de metrpole da pimenta e rota comercial onde acorrem povos de todas as origens. A este respeito, a saudosa olisipgrafa Irisalva Moita d-nos este quadro exemplar sobre a multido de naes que se concentrava na zona porturia (Ribeira Velha ou Praa do Pelourinho) e que inclua famengos, castelhanos, galegos, andaluzes, alemes, forentinos e genoveses, empregados nas artes da marinharia, nas operaes cambiais e nos ofcios mecnicos, a par de escravos africanos, berberes, ndios de diversas origens, e muitos indigentes (...), uma mancha extica constituda por negros da Guin, semi-nus, andrajosos, ndios, chineses, berberescos, lado a lado com as regateiras brigonas e os martimos de linguagem afada, labutando em grande promiscuidade na zona da Ribeira das Naus, nas fundies, enfarruscados na fuligem das bigornas, o que dava ao local um aspecto de paisagem do outro mundo ou de antro de Vulcano como j a classifcara Jernimo Munzer no seu Itinerario 11 . A respeito do quarto livro que aqui se destaca, Da Fbrica que Falee Cidade de Lisboa, obra de 1571 do pintor, iluminador, arquitecto e humanista portugus Francisco de Holanda (1517-1584) 12 , trata- se de um manuscrito ilustrado que se encontra na Biblioteca da Ajuda, tendo pertencido ao Conde do Redondo at ser adquirido por D. Jos I e tendo permanecido no Rio de Janeiro entre 1807 e 1822, aquando da estadia da corte de D. Joo VI naquela colnia portuguesa, altura em que foi editado, por responsabilidade de Luiz Joaquim dos Santos Marrocos, em 1814, a pedido de D. Joo VI. Ser vrias vezes reeditado, com anotaes e comentrios, assim constituindo, como bem se sabe, uma das obras melhor estudadas pelo conjunto de solues arquitectnicas e urbansticas que Francisco de Holanda prope em 1571 a D. Sebastio para enfrentar e resolver alguns dos problemas da cidade, desde o abastecimento de gua aos novos empreendimentos construtivos de gosto italianizante 13 . Segundo Sylvie Deswarte, a maior especialista de Francisco de Holanda, a obra mostra a inteno do artista em instigar no jovem monarca a retomar o programa urbanstico de Lisboa projectado na poca de D. Joo III, fortifcando a urbe, concluindo palcios como o de Xabregas, aditando novos elementos como igrejas (a do Santssimo Sacramento) e praas, e dinamizando a construo de um grande aqueduto 14 . Estamos, assim, perante um exto essencial para a compreenso dos valores estticos propostos na cultura arquitectnica e urbanstica no Portugal do sculo XVI, em que o projecto renascentista de D. Joo III visionado numa nova fase de fulgor, que as novas circunstncias polticas do Reino no iriam viabilizar para desgosto do artista. Lisboa perderia, pela impossibilidade de, com D. Sebastio, assumir um perfl monumental e italianizado (quase uma Nova Roma), ainda que determinadas propostas holandianas fossem Frontispcio do livro de Francisco de Holanda, Da Fabrica que falece h Cidade de Lisboa, 1571 17 16 mesmo cumpridas, caso do palcio real de Xabregas 15 . Existe no manuscrito, tambm (apesar de, e para alm das suas propostas especfcas), um sentido de memorial de arquitetura aplicado cidade onde Holanda elabora imagens retricas para promover a Renovatio urbis de Lisboa 16 . As circunstncias polticas inviabilizaram a edio do livro, mas a verdade que as propostas do autor tiveram alguma sequncia a nvel das resolues do Senado da Cmara, bastando ver-se, no s a obra terminal do pao de Xabregas (entretanto destrudo) 17 , mas tambm as solues preconizadas pelo arquitecto Nicolau de Frias para resolver o problema do abastecimento de gua que se protelar at D. Joo V) e, mais tarde, do engenheiro militar Filippo Terzi para a defesa e fortifcao da cidade. Quanto ao pao de Enxobregas, de que o Holanda apresenta um desenho detalhado, o estudo de reconstituio do antigo Pao Real, a partir dos vestgios do entablamento clssico, das descries, da iconografa olisiponense e da documentao sobre obras realizadas em tempo de D. Sebastio, mostra que as indicaes holandianas foram, pelo menos em parte, seguidas. Fizeram-se campanhas de frescos e decoraes nas cmaras e na capela palatina, entretanto ultimada, seguindo qui sugestes do arquitecto. Este caso contraria repetidas opinies sobre o nulo alcance do livro Da Fabrica junto das instncias da corte; de facto, as obras desse Pao foram cumpridas em tempo sebstico, tornando-o espao privilegiado de actividades cortess, com decorao dentro do gosto maneirista romano, tal como Francisco de Holanda recomendara ao monarca. O livro de Francisco Holanda distingue-se dos anteriormente citados, assim, pelo seu rasgo interventivo e pela sua perspectiva estratgica. O artista v Lisboa como centro de um vasto imprio e que, por isso, devia ser adaptada magnifcncia da Roma Antiga, seguindo alis um topos antiquizante que se patenteia em toda a produo terica de Holanda. Na sua qualidade prolixa de arquiteto, pintor, escritor e conselheiro rgio na corte portuguesa de D. Joo III e de D. Sebastio, no podia deixar de ter peso a sua educao e experincia de visu em Roma, Florena e Veneza, e esse esprito italianizado que explica o arrojo das propostas enunciadas junto do Desejado. Estas imagens que os livros citados nos do da cidade de Lisboa na era de Quinhentos destacam assim, pela pena destes quatro escritores, o seu papel de varanda do Atlntico e de capital imperial, rota obrigatria do comrcio da pimenta e das especiarias, num tnus de euforia que se projecta, tambm, nas artes de pincel, com testemunhos efusivos de casario com fundos de marinha, em viso naturalista da viagem e senhorio dos mares, com embarcaes e trechos da faina e da guerra, da simbologia martima, no seu profundo poder atractivo de cidade-emprio internacional. Das obras de iluminura e pintura que restam, de Antnio de Holanda a Jorge Afonso, Garcia Fernandes, Cristvo de Figueiredo, Frei Carlos, o Mestre da Lourinh, Gregrio Lopes, Diogo de Contreiras e outros mestres cortesos da poca manuelina-joanina, sem esquecer as pratas, a tapearia, a cartografa, etc, a representao artstica da cidade enfocatestemunhos eloquentes desse contraditrio fascnio que a capital dos mares, a velha Olisipo dos antigos, produzia no imaginrio colectivo, conduzindo a descries entre o realista, o visionrio e o simblico. Foi com estes autores, justamente, que nasceram as bases da Olisipografa. Notas 1 Cf. Fernando Castelo-Branco, Histria Breve da Olisipografa, e Jos-Augusto Frana, Lisboa. Histria Fsica e Moral, Lisboa, Livros Horizonte, 2008. 2 Joo Brando, Tratado da Magestade, Grandeza e Abastana da Cidade de Lisboa na 2 metade do sculo XVI, com comentrios e notas de Gomes de Brito, Lisboa, Livraria Frin, 1923; 2 ed., Lisboa, Livros Horizonte. 3 Cristvo Rodrigues de Oliveira, Summario, em que brevemente se contem algumas cousas assim ecclesiasticas, como seculares, que ha na cidade de Lisboa, Lisboa, 1554 (ou 1555); 2 ed., Lisboa, 1755; 3 ed., Lisboa, 1938; 4 ed., Livros Horizonte, com notas de J. da Felicidade Alves, Lisboa, 1987. 4 Damio de Gis, Urbis Olisiponis descriptio, vora, tip. de Andr de Burgos, 1554; reeditado em Colnia, 1602; Frankfurt, 1603; Coimbra, 1791; traduo inglesa, New York, 1996. 5 Francisco de Holanda, Da Fabrica que Falee Cidade de Lixboa, 1571, mss. da Biblioteca da Ajuda, cota 51-III-a); edies impressas de Joaquim de Vasconcelos (Porto, 1879), de Verglio Correia e Alberto Cortez, Madrid, 1929; de Jorge Segurado, 1970; de Livros Horizonte, Lisboa, 1984. 6 Irisalva Moita, cat. da exp. Lisboa Quinhentista, Lisboa, C.M.L., 1983. 7 Antnio Coelho Gasco, Primeira parte das antiguidades da mui nobre cidade de Lisboa (1615-1619), ed. Coimbra, Imprensa da Universidade, 1924. 8 Manuel Lopes de Almeida, Memorial de Pero Roiz Soares. I. Leitura e Reviso, Universidade de Coimbra, 1953. 9 Carlos Consigliri, A dissoluo das relaes feudais na Lisboa do sculo XVI, Revista de Histria, vol. VIII, Porto, 1988, pp. 165-202. 10 Cf., entre outros, Marcel Bataillon, Le cosmopolitisme de Damio de Gis, in tudes sur le Portugal au temps de lhumanisme, Coimbra, 1952, pp. 149-196; Jefrey S. Ruth, Lisbon in the Renaissance. A New Translation of the Urbis Olisiponis Descriptio, New York, 1996; J. V. de Pina Martins, 'Damio de Gis: humaniste europen, Braga, 1982; Sylvie Deswarte, Imagens e Ideias em Portugal na poca dos Descobrimentos, Lisboa, Difel, 1992; e Lus Filipe Barreto, Damio de Goes. Os caminhos de um humanista, Lisboa, ed. CTT, 2002. 11 Irisalva Moita, cat. da exp. Lisboa Quinhentista, Lisboa, C.M.L., 1983. 12 Sylvie Deswarte-Rosa, Francisco de Holanda, in A Pintura Maneirista em Portugal arte no tempo de Cames, cord. de Vitor Serro, Lisboa, CNCDP, 1985, pp. 480-486. 13 O manuscrito da Ajuda conheceu edies impressas de Joaquim de Vasconcelos (Porto, 1879), de Verglio Correia e Alberto Cortez, Madrid, 1929; de Jorge Segurado, 1970; de Livros Horizonte, Lisboa, 1984. 14 Sylvie Deswarte, op. cit., p. 486. 15 Sylvie Deswarte, op. cit., p. 486. 16 Vitor Serro, A decorao dos pintores maneiristas Gaspar Dias e Gaspar Co no antigo Pao de Enxobregas (1572-1579), catlogo da exposio Casa Excelentssima -- 500 Anos do Mosteiro da Madre de Deus, coord. de Alexandra Curvelo e Alexandre Pais, Lisboa, Instituto dos Museus e Conservao, 2009, pp. 107-123. 17 Cf. a tese recente de Maria Luiza Zanatta de Souza, A newvision about "Da Fbrica que falece cidade de Lisboa" by Francisco de Holanda, 1571, Universidade de So Paulo, 2011, or. de Luciano Migliaccio. Imagem4 Extrato do desenho pena e tinta spia de Francisco de Holanda em Da Fabrica que falece h Cidade de Lisboa, f.8 v-9, Julho de 1571. Lisboa, BA, 52-XII-24 18 TRS OLISIPGRAFOS JLIO CASTILHO GUSTAVO MATOS SEQUEIRA AUGUSTO VIEIRA DA SILVA Maria Calado* *Faculdade de Arquitectura da UTL A investigao sistematizada sobre Lisboa e o conhecimento da cidade nas mltiplas dimenses (urbana, social, cultural e artstica) organizou-se a partir do intenso e profcuo trabalho de trs fguras de referncia, cuja obra essencial para a confgurao da prpria olisipografa como rea disciplinar: Jlio de Castilho (1840-1919); Augusto Vieira da Silva (1869-1951); Gustavo de Matos Sequeira (1880-1962). Apesar da diversidade de percursos biogrfcos, contextos e contributos especfcos, todos eles so naturais de Lisboa, viveram uma fase de grande transformao histrica, urbanstica e social da capital e tm em comum uma extraordinria dedicao ao estudo e valorizao da cidade, que escolheram como principal tema e causa cvica. A salvaguarda e proteo do patrimnio tambm esteve presente no esprito e na ao destes pioneiros, que contriburam para a sensibilizao e tomada de conscincia em relao a esta problemtica, em sintonia com o que se passava a nvel terico e prtico no contexto internacional. Para alm do modo e grau de rigor diferenciado no tratamento de fontes documentais e outros recursos e instrumentos de trabalho, destaca-se o modo comum como olharam, interpretaram e compreenderam a cidade como narrativa e fonte da sua prpria histria. Abordaram a cidade histrica do passado, mas tambm a cidade do seu tempo, que foi a principal motivao para a descoberta do passado. Por isso, em muitos casos, algumas das obras que publicaram so essenciais para conhecer episdios da histria e da vida de Lisboa no fnal do sculo XIX e das primeiras dcadas do sculo XX. O percurso singular de cada um destes olisipgrafos revela-nos o contributo especfco, tanto a nvel profssional e de investigao com no que diz respeito interveno contempornea e colaborao, direta e indireta, na prpria dinmica municipal. JLIO DE CASTILHO nasceu em 1840 na Calada do Duque na freguesia do Sacramento e faleceu em 1919 na Travessa do Prior no Lumiar. Filho do poeta Antnio Feliciano de Castilho, de quem herdou o ttulo de Visconde de Castilho, cresceu e viveu num ambiente cultural e aristocrata, marcado pelo gosto pelas letras e pelas artes. A biblioteca e a coleo de arte da famlia foram marcantes na formao e aprendizagem ao longo da vida e na prpria formao acadmica, que concluiu com o Curso Superior de Letras na Universidade de Coimbra. Ainda jovem, foi Governador Civil do Distrito da Horta, no Faial (1877-1878) e exerceu funes diplomticas como cnsul de Portugal em Zanzibar. Desta experincia nos Aores e na Costa Oriental de frica, fcou-lhe o conhecimento da administrao pblica e uma viso aberta do mundo. Nesta sequncia, veio a publicar em 1886, em Lisboa, duas obras: O Archipelago dos Aores; Ilhas Occidentais do Archipelago Aoreano. A literatura foi marcante na formao e atividade deste olisipgrafo. Escritor e dramaturgo desde a juventude, com vasta obra editada, o Rei D. Carlos confou-lhe em 1906 a tarefa de professor do Prncipe D. Lus Filipe nas matrias de Histria e de Literatura Portuguesa. A poesia e o teatro foram as suas artes, territrios de criao, estudo, refexo e crtica. No entanto, tambm manifestou domnio do Desenho, nomeadamente em registos visuais e apontamentos grfcos, que lhe serviram de meio e complemento aos estudos sobre Lisboa. Foi a sua insero nos quadros da Biblioteca Nacional, como primeiro-ofcial, que lhe deu espao e tempo para uma to vasta e diversifcada obra, em reas to distintas como a dramaturgia, a biografa artstica e a olisipografa. Colaborou, regularmente, em jornais e revistas, onde publicou muitos dos artigos e estudos monogrfcos. Pertenceu a uma gerao de intelectuais e estudiosos, que marcou as bases da investigao e da interveno nos domnios do patrimnio e das artes, onde se destacam tambm Sousa Viterbo e Possidnio da Silva de quem era amigo. Na Lisboa do seu tempo, o itinerrio de Jlio de Castilho fcou ligado vivncia de uma cidade histrica, formada pelas colinas sobre o rio. O Chiado e a Baixa eram as principais reas onde vivia e convivia, com destaque para os Teatros, a Biblioteca Pblica, ento instalada no Convento de S. Francisco, tal como a Academia de Belas Artes de que era membro, a Associao dos Arquitetos Civis e Arquelogos Portugueses, j a funcionar no Convento do Carmo, e o Grmio Literrio. Colecionador por herana e vocao, constituiu um notvel esplio documental, 21 iconogrfco e artstico, incluindo escritos, notas, correspondncia e pareceres de sua autoria e esplio e materiais relacionados com a Histria de Lisboa. No domnio da Olisipografa, cabe-lhe o papel de fundador, delimitando o campo e a problemtica, abordando temticas essenciais, recolhendo, documentando e publicando sobre a Lisboa histrica e sobre a Lisboa do seu tempo, a que chamava Lisboa moderna, tal como refere, algumas vezes, nos mais diversos escritos e publicaes. Muita desta produo, sobretudo a que se debrua sobre temas singulares e factos culturais e urbanos diversos, foi editada em revistas e separatas. Constitui, sem dvida, um referencial importante. No entanto, so as obras sobre a cidade vista como um todo - geogrfco histrico, passado e presente que se confguram como o contributo mais importante e consequente e que, por isso, destacamos. Em 1879, surge a primeira publicao desta srie, bem reveladora do projeto global e do programa de trabalho que o autor traara. A obra, intitulada Lisboa Antiga: O Bairro Alto, foi editada em Lisboa pela Parceria Antnio Maria Pereira. Trata-se de uma primeira parte de uma obra mais extensa sobre Lisboa, a que se seguem novos volumes ou tomos. Depois da obra sobre as colinas a Ocidente da Baixa, seguem-se, numa sequncia imediata, os restantes tomos, dedicados parte oriental da cidade, intitulados Lisboa Antiga: Bairros Orientaes. Assim, o tomo II editado pela Universidade de Coimbra em 1884. No ano seguinte, seguem-se os tomos III e IV, em 1887 o tomo V, em 1889 o tomo VI e em 1890 o tomo VII, todos eles editados em Lisboa, pela Livraria Ferreira. Na poca, a obra surpreende pela abrangncia, pela minucia e perspetiva de abordagem e pela organizao em captulos e tpicos, estrutura refetida nos prprios ndices, extremamente importante para a sua consulta. Se a divagao perpassa e muitas vezes ultrapassa o assunto em anlise, a viso global da cidade e a tentativa de harmonizao da sequncia geogrfca (o espao) com a sequncia histrica (o tempo) que se constitui como um dos aspetos metodolgicos mais marcantes deste olisipgrafo. Terminada a primeira srie, em 1893 surge a Ribeira de Lisboa: Descripo Histrica da Margem do Tejo desde a Madre de Deus at Santos-o-Velho, publicada em Lisboa pela Imprensa Nacional. Castilho dedica a obra memria de Modesto e prestatissimo operrio dos estudos da antiguidade em Portugal o falecido Jos Valentim de Freitas, uma fgura importante na realizao de levantamento de edifcios e monumentos e na recolha e produo de cartografa. Este desenhador de Obras Pblicas, falecido em 1870, compilara e fzera levantamentos topogrfcos e registos cadastrais em Lisboa e fora responsvel pela conduo de trabalhos e obras pblicas e municipais durante no sculo XIX. A dedicatria revela bem a importncia que Jlio de Castilho dava a este tipo de documentao que lhe serviu para estudo e que citou e chegou mesmo a inserir nesta sua obra. N A Ribeira de Lisboa, concentra-se a histria passada multisecular e a histria do presente da frente ribeirinha da cidade, incluindo toda o historial relativo ao complexo processo de projetos e obras do porto de Lisboa e dos aterros e alinhamentos ao longo da marginal. Em termos de perspetiva de abordagem e de investigao, esta obra, embora inserida no contexto cultural e mental do seu tempo, inovadora no panorama nacional, pela centralidade do tema, mais focada e incisiva na evoluo urbana. Se, partida, a unidade geogrfca era mais imediata e clara, a sequncia histrica era mais multifacetada e complexa. No entanto, Castilho revela, para o seu tempo, uma notvel capacidade de articular todos os aspetos, sem disperso excessiva e com diletncia contida ou equilibrada. Mas, , sobretudo, a incluso do passado prximo e do presente que constitui o aspeto mais relevante e que faz desta obra uma pedra basilar para a subsequente investigao sobre Lisboa. Por isso, merece ser vista e analisada hoje, no s como um estudo de matriz oitocentista sobre a Histria de Lisboa e a sua gnese e evoluo ancorada na frente ribeirinha, mas, tambm, como uma fonte til sobre aspetos relativos cidade coeva do autor e desta primeira edio. As sucessivas reedies, totais ou parciais, das obras de Jlio de Castilho mostram bem o eco que teve e o lugar que lhe cabe no panorama da Olisipografa. Algumas destas edies, anotadas e corrigidas, tiveram coordenao e apresentao de Matos Sequeira e Vieira da Silva e foram de iniciativa e responsabilidade municipal. A relao entre os trs olisipgrafos inevitvel, no tanto pelas diferenas e semelhanas, mas mais pelo modo como desenvolveram e consolidaram as diferentes facetas e campos da Olisipografa. MATOS SEQUEIRA (Gustavo Adriano de Matos Sequeira), um lisboeta nascido em 1880 nas imediaes da Escola Politcnica, fez os seus estudos no Colgio Militar, no Instituto Industrial de Lisboa e na Escola Politcnica. Iniciou a sua atividade profssional nos servios da Alfndega, mas veio a destacar-se como jornalista e cronista, escritor e olisipgrafo. Do seu perfl destacamos ainda a atividade poltica na Aliana Republicana Socialista e as funes de Conselheiro do Governo para o Teatro Nacional, sobre o qual veio a publicar um estudo. A nvel de interveno e obra, o seu tempo cronolgico sobretudo o sculo XX. Mas pode afrmar-se que, se Matos Sequeira vive e refete o seu tempo, tambm faz a transio cultural do oitocentismo para o novecentismo. Com uma notvel capacidade de organizao, produziu uma obra vastssima, onde se inserem, para alm das colaboraes regulares em revistas e jornais, estudos monogrfcos sobre cidades e monumentos de diversas regies do pas. Como olisipgrafo, distinguiu-se a nvel dos estudos publicados e da interveno em iniciativas, exposies e comisses municipais e na constituio e direo do Grupo Amigos de Lisboa, uma associao dedicada ao estudo e defesa do Patrimnio e Cultura da cidade. Com um perfl marcado pelo jornalismo, Matos Sequeira foi, simultaneamente, um comentador, relator, cronista e crtico, investigador e divulgador. O seu universo lisboeta est ligado ao Chiado, ao Bairro Alto e Baixa, mas tambm s Avenidas Novas. Em certos aspetos, retoma temas e lugares de Jlio de Castilho, mas acentua a importncia tempo histrico da cidade depois do terramoto, com uma enorme pertinncia e atualidade. A convivncia no meio artstico, literrio e poltico so marcantes na afrmao como homem do seu tempo, da verdadeira Lisboa Moderna, da Repblica mas tambm do Estado Novo. Da vasta produo como olisipgrafo, destacamos as obras que introduziram novas abordagens. Em 1916, surge a primeira obra de referncia, editada pela Academia das Cincias de Lisboa: Depois do Terramoto Subsdios para a Histria dos Bairros Ocidentais, sequencialmente acrescentada com mais trs novos volumes, surgidos, respetivamente, em 1918, 1921 e 1924. Em simultneo, publica Tempo Passado: Crnicas Alfacinhas, 23 22 do Comrcio, a que se seguiram, posteriormente, A Cerca Fernandina de Lisboa e As Muralhas da Ribeira de Lisboa. Para alm destes estudos, em que fez intervir os seus conhecimentos de engenharia militar e civil, uma das obras mais importantes de Vieira da Silva, foi a coletnea intitulada Plantas Topogrfcas de Lisboa, editada pela Cmara Municipal em 1950. Trata-se de uma recolha de material cartogrfco, essencial para o estudo da cidade, incluindo plantas e mapas, desde o sculo XVII at ao sculo XX. Pela sua natureza, esta uma obra de grande atualidade e pertinncia.
uma obra viabilizada pela Portuglia Editora em 1923. A leitura da cidade atravs de temticas especfcas, assume frequentemente a simbiose entre os estilos da crnica e do roteiro. O Carmo e a Trindade: Subsdios para a Histria de Lisboa, uma obra em trs volumes, publicada pela Cmara Municipal entre 1939 e 1941 inscreve-se neste tipo de abordagem. No mbito de uma intensa colaborao com a Cmara Municipal, sobretudo no contexto das comemoraes do oitavo centenrio da conquista de Lisboa, publicada uma obra de grande dimenso, dirigida por Matos Sequeira, intitulada Lisboa: Oito sculos de Histria, uma publicao camarria de grande formato e com ilustraes. Culminando esta linha de trabalho, so publicadas duas obras monogrfcas, nalguns aspetos baseadas em estudos e recompilao de anteriores artigos agora ampliados e atualizados, intituladas, respetivamente, Igrejas e Mosteiros de Lisboa e Arcos de Lisboa, ambas editadas pela Cmara Municipal. Para alm destes destaques, a obra olisipogrfca de Matos Sequeira abrange, ainda, numerosos prefcios, comentrios, crnicas e mesmo outras obras temticas, resultantes de uma vida de compilao, dedicao e investigao, como um estudo de carcter monogrfco sobre o Palcio da Ajuda. Inserem- se neste conjunto muitas crnicas sobre vivncias urbanas e culturais e as prprias crnicas e relatos que incidem sobre a cultura urbana lisboeta, to importantes como estudos e tambm como fontes para a investigao sobre o seu tempo. VIEIRADASILVA (Augusto Vieira da Silva) nasceu na Rua da Atalaia no Bairro Alto em 1969 e formou-se em engenharia na Escola do Exrcito. Desenvolveu grande parte da atividade profssional nos servios das Obras Pblicas, sobretudo nos setores da Construo de Materiais e da Propriedade Industrial. Neste contexto, concebeu projetos de engenharia e dirigiu obras na cidade de Lisboa. Destaca-se a sua interveno nos estudos tcnicos e nas obras da Estao do Cais do Sodr, em colaborao com o autor do projeto, o arquiteto Pardal Monteiro. Em simultneo, foi desenvolvendo investigao sobre temticas especfcas, muitas vezes relacionadas com obras da sua responsabilidade ou direo. No domnio da Olisipografa, destacou-se como investigador e como interveniente em comisses municipais e autor de pareceres tcnicos. Depois de sair das Obras Pblicas, dedicou- se investigao e a uma estreita colaborao com a atividade do municpio, nomeadamente com Jaime Lopes Dias, Diretor Municipal com quem mantinha grande amizade. Partindo da herana de Jlio de Castilho, foi sobretudo um investigador da cidade como espao urbano e como territrio e patrimnio construdo. Caracteriza-se pela procura de rigor nos levantamentos e interpretaes em contexto direto, pelo estudo documental e pela utilizao da cartografa como fonte e instrumento de trabalho. Da sua investigao sobre Lisboa, destacamos, pelo carcter pioneiro, os estudos sobre o Castelo de S. Jorge e sobre as estruturas fortifcadas da cidade e a recolha de cartografa histrica. O primeiro estudo sobre o castelo de S. Jorge foi publicado na Revista de Engenharia Militar e editado autonomamente em 1898 pela Typographia do Comrcio, com o ttulo Castelo de S. Jorge: Estudo Histrico-Descriptivo. Inovador foi o facto de integrar dois mapas desdobrveis que permitiam demonstrar os resultados da investigao realizada e a clarifcar a interpretao. Na mesma linha de trabalho e com a mesma metodologia, ampliou esta investigao, abordando as fortifcaes da cidade medieval n Acerca Moura de Lisboa: Estudo Histrico-Descriptivo, obra publicada em 1899 pela Typographia Nota sobre Bibliografa e Fontes As obras e documentao relativa a estes olisipgrafos, assim como estudos que sobre eles tm sido publicados, so vastos. No entanto, destacamos trs locais incontornveis para os atuais investigadores no domnio da Olisipografa: Gabinete de Estudos Olisiponenses, que concentra o maior nmero de recursos sobre esta temtica, preservando e disponibilizando obras impressas e documentao; Arquivo Nacional da Torre do Tombo, onde se encontra o acervo da Coleo Jlio de Castilho; Biblioteca Nacional de Lisboa, onde se encontram as obras impressas, bem como alguma iconografa e cartografa 25 24 IRISALVA MOITA E A ARQUEOLOGIA EM LISBOA Ana Cristina Leite* *Cmara Municipal de Lisboa / Direco Municipal de Cultura No plano da Arqueologia, Irisalva Moita ocupa um lugar de relevo ao concretizar as primeiras escavaes em solo urbano. A apetncia pela investigao arqueolgica demostrou-a, sobretudo, ao longo do seu percurso profssional 1 . Licenciada em Cincias Histricas e Filosfcas, pela Universidade de Letras de Lisboa (1949), e aps uma experiencia de professora no ensino secundrio, consegue, em 1952 uma Bolsa de Estudo do Instituto de Alta Cultura (que se prolongaria at ao ano de 1972), visando a colaborao em investigaes no mbito da histria e arqueologia. Integrada no Centro de Histria e Arqueologia daquele Instituto, por indicao do Prof. Manuel Heleno, realizou ento diversas intervenes arqueolgicas para estudo da cultura dolmnica de Portugal (1952/53), com particular incidncia na regio do Alentejo (Paiva e Mora) e Beira Alta, e publicou um corpus dos monumentos do distrito de Viseu. Numa segunda fase (1959/1972), associada ao Centro de Etnologia Peninsular, levou a cabo um levantamento exaustivo para o estudo dA Cultura Castreja no Ocidente Peninsular que originou a publicao do Inventrio e Carta dos Castros de Portugal (incompleto). Com a concretizao do Curso e Estgio para Conservadores Adjuntos de Museus, Palcios e Monumentos 2 , ingressa como Conservadora dos Museus Municipais de Lisboa em 1954, por um curto perodo de 8 meses e em regime de contrato, regressando em 1958 j para integrar o quadro do municpio, onde fca at 1994, ano da reforma por limite de idade. De Conservadora de Museus ascendeu, em 1971, para a categoria de Conservadora-Chefe dos Museus Municipais de Lisboa (que ento compreendiam o Museu da Cidade, o Museu Antoniano e o Museu Rafael Bordalo Pinheiro). A recolha, em 1954, de um conjunto de estelas funerrias provenientes de um cemitrio medieval cristo, identifcado no Largo do Salvador durante trabalhos da Companhia de Gs e Eletricidade, foi uma das primeiras aes da ento Conservadora recm-chegada ao municpio. As obras impediram o registo de possveis estruturas que haviam, entretanto, sido destrudas pelos operrios. 3
Mas um dos primeiros trabalhos, do conjunto dos mais signifcativos e importantes, relacionados com a investigao arqueolgica em Lisboa, foi uma proposta que elaborou e obteve o concordo dos servios. Referimo-nos ao programa de estudo sobre as origens pr-histricas de Lisboa, visando a reviso dos conhecimentos sobre esta matria que inclua sondagens em estaes j conhecidas. Imagem1 Ruinas do Hospital Real de Todos-os- Santos (Ermida de Nossa Senhora do Amparo e baixos de Enfermaria de Santa Clara). Fotografa de Mrio Novais. 1960. Museu da Cidade 27 26 Imagem2 Ruinas do Hospital Real de Todos-os-Santos (Ermida de Nossa Senhora do Amparo e baixos de Enfermaria de Santa Clara). Fotografa de Mrio Novais. 1960. Museu da Cidade Estas que segundo a prpria estariam defcientemente estudadas e exploradas 4 . assim que a partir de Outubro de 1959, procede a trabalhos de prospeo e reconhecimento de campo e a sondagens arqueolgicas na estao de Vila Pouca 5 . Apesar dos diversos estudos sobre o local, decidiu-se pelas indicaes de Virglio Correia, inclusas na sua publicao de 1912, Lisboa Pr- Histrica, tendo intervindo numa extensa rea central da Serra de Monsanto (entre a Ribeira de Alcntara, a nascente e a Ribeira da Pimenteira, a Sul). Alm da recolha de inmeros materiais (industrias lticas e cermica) guardados nos Servios dos Museus da CML (sendo que hoje, os mais signifcativos integram a exposio permanente do Museu da Cidade, como acontece com a maioria de esplios de outras escavaes), concluiu tratar-se de um importante povoado do Neoltico (no um castro, como indicava Virglio Correia) com uma populao fxa que usufrua da excelente posio geogrfca e da abundancia dos recursos naturais. Hoje sabemos que a partir do Neoltico, a ocupao deste territrio no se cingiu apenas ao manto basltico de Monsanto (Vila Pouca e Montes Claros), como se pensava, mas que se expandiu para outras reas, tambm servidas de mltiplos recursos, como o caso da Encosta de Santana ao Martim Moniz 6 . Quando em 1960 o Metropolitano de Lisboa, dando incio aos trabalhos para a construo da estao do Rossio na Praa da Figueira, ps a descoberto as runas do Hospital Real de Todos-os-Santos 7 a Cmara Municipal de Lisboa atuou de imediato, conseguindo, numa primeira fase que os materiais encontrados, de interesse para a Histria da cidade, fossem entregues ao municpio (com indicao de provenincia e dia da recolha). Com o avanar da interveno, comearam a aparecer considerveis estruturas de paredes com revestimento azulejar (zona da Ermida de Nossa Senhora do Amparo, anexo do Hospital) que levou suspenso da obra por 15 dias, para se proceder s sondagens arqueolgicas. Situao indita. Irisalva Moita seria, ento, nomeada como responsvel pela interveno que iniciou a 22 de Agosto de 1960 com uma equipa de 79 trabalhadores no especializados, como sublinha no seu relatrio, distribudos por dois turnos; um diurno e outro noturno que procedia a tarefas menos complexas, tais como remoo das camadas superfciais de terra. Do Hospital e anexos foi posto a descoberto a fachada poente- norte, um dos quatro claustros, os baixos da enfermaria de Santa Clara, a zona da Ermida de Nossa Senhora do Amparo e diversas construes como uma seco do Cano Real. As runas foram exaustivamente fotografadas (incluindo fotografas rea), flmadas (Arquivo Fotogrfco e Audiovisual do Museu da Cidade) e cartografadas (planta geral das estruturas). Todos os elementos arquitetnicos (molduras de portas, capitis, bases de coluna, contrafortes, ladrilhos, cantarias soltas, entre outros) foram levantadas e transferidas para um depsito dos Museus, juntamente com os azulejos e os 44 caixotes de materiais retirados do entulho, especialmente cermicas (muitas delas completas). Dada a extenso da rea intervencionada (cerca de 250m2) foi possvel prorrogar o perodo por mais 15 dias. Para Irisalva Moita esta foi a sua primeira grande interveno em solo urbano, um trabalho que descreve como uma tarefa que no foi fcil: prazo muito reduzido, temperaturas elevadas, horrio pesadssimo e um recinto descoberto e em pleno corao de Lisboa 8 . Registe-se que neste processo teve um papel ativo o ento Presidente da CML, General Antnio Vitorino Frana Borges (que esteve frente da Autarquia entre 1960-1970) ao empenhar-se pessoalmente em garantir que nada faltasse ou prejudicasse as investigaes arqueolgicas e a to importante recolha de esplios de interesse para a Histria da cidade. Imagem3 Irisalva Moita guiando uma visita s escavaes do Hospital Real. Agosto de 1960. Armando Serdio. 1960. Arquivo Municipal de Lisboa. A31194 A escavao do Hospital Real de Todos-os-Santos um marco na Histria da arqueologia, j que a podemos considerar como a primeira grande ao de salvaguarda do patrimnio arqueolgico urbano 9 . Com a continuao das obras do Metropolitano na Praa da Figueira, nos incios de 1961, Irisalva Moita era alertada por um fscal sobre o aparecimento de uma estrutura romana em opus signinum, sob as ruinas do Hospital que se apressou a documentar. Mas com o prosseguimento dos trabalhos, outras evidncias arqueolgicas, relacionadas com a existncia, no local, de uma Necrpole romana do sculo I ao IV (da qual se desconhecia a existncia), foram postas a descoberto. Irisalva Moita foi diariamente recolhendo os diversos achados (urnas cinerrias, lpides epigrafadas, cermicas diversas, elementos estruturais, etc), ao mesmo tempo que insistia, junto dos servios municipais, na necessidade de se proceder a escavaes arqueolgicas metdicas 10 . Estas acabariam por ser realizadas, com paralisao dos trabalhos em 1962, por Fernando Bandeira Ferreira sob a alada da Junta Nacional de Educao. Estaria ainda reservado para Irisalva Moita a direo das escavaes do Teatro Romano de Lisboa que levou a cabo entre Fevereiro de 1966 e Julho de 1967, dando continuidade aos trabalhos de prospeo de D. Fernando de Almeida, dentro de um edifcio da Rua de S. Mamede (ns 2 e 4). Foi na parte central do Teatro de Olisipo que havia sido identifcado, estudado e desenhado pelo arquiteto Francisco Xavier Fabri, em 1798 (desenho aguarelado, MC/DES/12), que escavou, procedendo demolio das construes sobrepostas s runas, com recuperao de elementos arquitetnicos reaproveitados (prdio da Rua de S. Mamede j referido e o n 11 e 13 da Rua da Saudade entretanto adquirido pela CML), ao desentulhamento das estruturas e recolha de capitis, colunas e outros materiais soltos 11 . As ruinas do Teatro postas a descoberto, foram entretanto protegidas por um tapume e uma cobertura. O objetivo de Irisalva Moita era o de dar continuidade aos trabalhos de escavao da totalidade do edifcio cnico. Para tal seria necessrio a Edilidade proceder aquisio de diversos imveis e ao seu derrube. Este programa ambicioso, foi apoiado corajosamente pelo Presidente Frana Borges mas fcaria, pela compra de alguns prdios e apenas uma demolio, no s pelo grande investimento que acarretava, como pelo enorme mal-estar que provocou junto dos habitantes que temiam ser desalojados. Imagem4 Mapa geral das escavaes que se fez na Rua de S. Mamede por baixo do Castelo desta Lisboa- Prospecto e Planta das runas do Teatro Romano Desenho Aguarelado. Francisco Xavier Fabri. C. 1798. Museu da Cidade Imagem5 Aspeto geral das ruinas com proteo aps interveno de Irisalva Moita. Fotografa de Horcio Novais. Museu da Cidade WWW... Imagem6 Trabalhos de escavao do Teatro Romano. 1966-1967. Museu da Cidade 29 Cadernos de Campo das Escavaes do Teatro Romano. Manuscritos de Irisalva Moita Centro de Documentao do Museu da Cidade 31 30 No tendo conseguido restituir o Teatro cidade, a sua ao foi determinante para a salvaguarda, estudo e futura musealizao do monumento que ocorre em 2001 12 . Apesar de no estarem defnidos mecanismos legais expeditos para defesa do patrimnio arqueolgico, havia a conscincia clara da sua importncia. Desde a primeira dcada do sculo XX, assistimos, por parte do municpio de Lisboa, vontade expressa em recolher achados ocasionais encontrados no subsolo da cidade, ou elementos artsticos provenientes de demolies. Assumindo-se, inclusivamente, a partir de 1924 que estes deviam integrar o esplio do Museu da Cidade 13 . Foi frequente, desta forma, nos anos 60/70, no decurso de obras diversas, serem descobertos materiais que eram entregues CML para o seu Museu. Destas situaes e outras em que participa na recolha, publica Irisalva Moita um Noticirio Arqueolgico e Artstico 14 . Ainda sobre a matria arqueolgica na cidade de Lisboa, deixou vasta obra publicada em revistas como O Arquelogo Portugus, Revista Municipal (CML), Revista de Histria, atas de congressos de arqueologia nacionais e internacionais, no Livro de Lisboa, entre outros exemplos. Por vontade prpria, conscincia patrimonial e inerncia do seu cargo, Irisalva Moita teve, sem qualquer sombra de dvida, um papel ativo na proteo do patrimnio arqueolgico de Lisboa, no s como responsvel de escavaes arqueolgicas, mas tambm atravs da realizao de programas de recuperao de monumentos (Termas Romanas da Rua da Prata, 1968-1969, por exemplo que no chegaria a concretizar-se), ou atravs de inmeros pareceres tcnicos exarados , ou ainda, integrando comisses municipais como a Comisso de Arte e Arqueologia da CML. Alm de contribuir generosamente para o conhecimento da Histria de Lisboa e de ajudar a desvendar e divulgar o seu passado, de concorrer para a salvaguarda patrimonial e para o acrscimo da coleo do Museu da Cidade, podemos afrmar que os trabalhos de investigao arqueolgica, levados a cabo por Irisalva Moita em Lisboa, j considerados como pioneiros 15 , so percursores do que viria a afrmar-se, mais tarde, como arqueologia urbana. Notas 1 Irisalva Constncia de Nbrega Nunes Moita (S da Bandeira/ Angola, 1924 -Lisboa, 2009). Para a Biografa e Currculo: Exposio no Museu da Cidade, Irisalva da Nbrega Moita. Olisipografa, Historiadora, Arqueloga e Museloga, 2008, (por ocasio da entrega da Medalha de Honra da Cmara Municipal de Lisboa); artigo de Jos Meco Irisalva Moita, Curriculum Vitae in Boletim Cultural, Assembleia Distrital de Lisboa, IV srie, n 95, 1 tomo, 2009, pp.7-25. Toda a documentao referida neste artigo encontra-se nos arquivos do Museu da Cidade. 2 Realizado entre 1953/55 no Museu Nacional de Arte Antiga, Museu Nacional de Arte Contempornea e Museu Nacional de Etnologia Dr. Leite de Vasconcelos, tendo apresentado como Dissertao fnal o trabalho Anteprojecto para a Seco de Arqueologia do Futuro Museu Etnolgico do Dr. Leite de Vasconcelos ( O Plano do Museu Etnolgico do Dr. Leite de Vasconcelos in Revista Municipal, CML, n 78, 1958). 3 MOITA, Irisalva, Cemitrio Cristo do Largo do Salvador in Revista Municipal, CML, n64, 1955, pp 47-50. 4 P.49, MOITA, Irisalva, Povoado Neoltico de Vila Pouca in Revista Municipal, Ano XXVIII, N 112/113, 1967, pp 47-78). 5 Interveno custeada com verba inscrita no Oramento da Seco de Propaganda e Turismo da CML. Os Servios de Museus Municipais, na orgnica da Edilidade pertenciam Direo dos Servios Centrais e Culturais, tendo como Conservadora-Chefe Julieta Ferro. 6 Interveno arqueolgica realizada pelo Servio de Arqueologia do Museu da Cidade: campanha de 2001, arquelogos Joo Muralha e Cludia Costa; campanha de 2004-2006, arquelogos Vasco Leito e Manuela Leito. 7 O Hospital Real de Todos-os-Santos mandado construir por D. Joo II em 1490, nas hortas do medieval Convento de S. Domingos, com frente para o Rossio, entrou em funcionamento em 1504, j no reinado de D. Manuel. Considerado um dos mais modernos hospitais da poca, sofreu diversas obras e viria a ser desativado na sequncia dos danos causados pelo Terramoto de 1755. 8 MOITA, Irisalva, O Hospital Real de Todos-os-Santos. Relatrio das Escavaes a que mandou proceder a CML de 22 de Agosto a 24 de Setembro de 1960 in Revista Municipal, CML, n101/102, 1964, pp. 76-100; n 104/105,1965, pp.25-103; n 106-107,1965, pp 7-57; n 108-109, 1966, pp. 7 -55; n 110-111, 1966, pp.41-59. 9 Carlos Fabio considera tambm como a primeira grande ao de salvamento em mbito urbano , P.176 in Uma Histria da Arqueologia Portuguesa, Lisboa, CTT, 2011. 10 MOITA, Irisalva, Achados da poca romana no subsolo de Lisboa in Revista Municipal, CML, n 116-117, 1968, pp.33-71. Por ocasio da construo do atual Parque de Estacionamento da Praa da Figueira, o Servio de Arqueologia do Museu da Cidade levou a cabo uma interveno arqueolgica, entre ao anos de 1999/2001, da responsabilidade do arquelogo Rodrigo Banha da Silva, que permitiu identifcar uma outra rea do Hospital, j muito destruda mas sobretudo importantes vestgios da Necrpole romana, incluindo sepulturas de inumao. 11 MOITA. Irisalva, O Teatro Romano de Lisboa, Separa da Revista Municipal, CML, n 124-125, Lisboa, 1910; Cadernos de Campo, Centro de Documentao do Museu da Cidade. 12 Desde 2001, no mbito do Projeto Teatro Romano Programa de Recuperao e Valorizao (Ana Cristina Leite, 1998, Centro de Documentao do Museu da Cidade) este importante monumento foi dotado de um museu e de um novo Programa de Interveno Arqueolgica, da responsabilidade da arqueloga Ldia Fernandes (atual Coordenadora do Museu) que levou a cabo escavaes em 2001, 2005, 2006, 2009, 2010 e 2011. Sobre as diversas intervenes no Teatro veja-se o artigo FERNANDES, Ldia, Teatro Romano de Lisboa. Os caminhos da descoberta e os percursos da investigao arqueolgica in Almadan, Centro de Arqueologia de Almada, n15, 2007, pp.28-39. 13 Com a criao do Museu da Cidade, em 1909, na procura de um edifcio para a sua instalao, a Cmara utilizou o Museu Arqueolgico do Carmo como depsito provisrio dos achados arqueolgicos de Lisboa, onde em 1922 abria a primeira experiencia expositiva. 14 Revista Municipal, CML, n 114-115, 1967; n 124- 125, 1970; n 128-129, 1971; n 134-135, 1972. 15 O impacto desta experincia associado, hoje, indispensabilidade da pesquisa arqueolgica, foram os embries ( e a inspirao), para o desenvolvimento de uma prtica cientifca sistemtica no campo arqueolgico, assumida pelo Museu da Cidade, atravs do seu Servio de Arqueologia, institudo em 1996 e que ter continuidade no recm criado CAL Centro de Arqueologia de Lisboa. Documentrio (mudo) das Escavaes Arqueolgicas da Praa da Figueira. CML, 1962. Realizao de Martim Junior, Direco Cientfca de Irisalva Moita (Pelcula 16 mm). Museu da Cidade 32 OBRAS DE REFERNCIA HISTRIA GERAL Antnio Miranda Vitor Serro Planta topogrfca de Lisboa representando a faixa ribeirinha compreendida entre a Ponte de Alcntara e o Convento das Comendadeiras de Santos, segundo quartel do sc. XVIII. Litografa colorida, meados do sc. XX, Museu da Cidade, MC.GRA. 495 33 35 34 1 / 5 Organizada em 17 volumes por Eduardo Freire de Oliveira (1841-1916), arquivista da Cmara, a publicao dos Elementos para a Histria do Municpio de Lisboa, entre 1882 e 1911, foi mandada fazer a expensas municipais, para commemorar o centenrio do Marquez de Pombal. No prembulo Oliveira informa que pretendeu dividir o trabalho em duas partes. A primeira, composta de summarios e ndices, mais ou menos desenvolvidos, e classifcados chronologicamente, sobre a organizao e regmen da camara, legislao, foraes, arestos de crtes, rendas, privilgios, outros diplomas, e factos notveis, fcou incompleta. A segunda parte prevista no chegou a vir a lume. O mau estado de conservao de muitos documentos levou o autor a optar pela sua transcrio integral. Assim, neste trabalho de investigao indito, compilou todos os documentos importantes e curiosos () que (...) andavam muito dispersos, e mesmo ignorados, criando o primeiro corpus documental, cronologicamente classifcado, sobre a histria da cidade. O Tomo I (1882) constitudo por 12 captulos: Captulo I - Origem da cmara de Lisboa, sua organizao, atribuies e denominao; forma de eleio; procuradores dos mesteres; vencimentos e propinas do presidente, vereadores e procuradores da cidade; diviso da cidade; legislao administrativa (de 13 de junho de 1391 a 30 setembro 1879); Captulo II - forais de Lisboa (de D. Afonso Henriques de 1179 reforma do mesmo por D. Manuel em 1500); Captulo III Regimentos dos vereadores e procuradores da cidade, e diversas disposies regulamentares que tem tido a cmara de Lisboa (de 12 de fevereiro de 1471 a 2 de janeiro de 1882); Captulo IV Divisa da cidade; Captulo V Cores da cidade; Captulo VI Estandarte ou bandeira da cidade; Captulo VII Ceremonial da entrega das chaves da cidade; Captulo VIII Doaes (de janeiro de 1248 a 23 de novembro de 1775; Captulo IX - Captulos de crtes; Captulo X Rendas antigas; Captulo XI Portagens; Captulo XII Factos notveis e faustos da camara, seus privilgios, preeminncias, jurisdices, prerogativas, graas, mercs e honras que lhe fram conferidas, de 7 de dezembro de 1190 a 20 de junho de 1580. Os restantes 16 tomos apenas do continuidade a este ltimo captulo at 1777. Assim, Tomo II (1885) de 11 de setembro de 1580 a 3 de abril de 1621; Tomo III (1887) de 17 de abril de 1621 a 29 de outubro de 1633; Tomo IV (1888) de 2 de novembro de 1633 a 19 de novembro de 1645; Tomo V (1889) de 23 de novembro de 1645 a 31 de outubro de 1656; Tomo VI (1891) de 27 de novembro de 1656 a 19 de novembro de 1667; Tomo VII (1893) um mao de documentos de 6 de agosto de 1642 a 31 de maio de 1661, que fcou esquecido, foi anexado neste volume, retomando depois a continuao da cronologia anterior, de 23 de novembro de 1667 a 7 de outubro de 1673; Tomo VIII (1894) de 16 de outubro de 1673 a 14 de maio de 1687; Tomo IX (1896) de 16 de maio de 1687 a 5 de maio de 1700; Tomo X (1898) de 2 de junho 1700 a 3 de fevereiro de 1712; Tomo XI (1899) de 6 abril de 1712 a 22 de setembro de 1723; Tomo XII (1901) de 24 de setembro de 1723 a 17 de dezembro de1734; Tomo XIII (1903) de 7 janeiro de 1735 a 31 de agosto de 1741; Tomo XIV (1904) de 27 de outubro de 1741 a 17 agosto de 1747; Tomo XV (1906) de 31 de agosto de 1747 a 4 de novembro de 1754; Tomo XVI (1908) de 6 de novembro de 1754 a 31 de julho de 1764; Tomo XVII (1911) de 18 Setembro de 1764 a 27 de agosto de 1777. Os textos e as anotaes do autor trazem tambm importantes achegas para a melhor compreenso e contextualizao da documentao coligida. A sua consulta apesar de no ser difcil no , todavia, simples. Da a necessidade de criar um ndice remissivo, por assuntos, publicado em 1942 e 1943, em dois volumes - o primeiro de A a C e o segundo de D a Z, dirigido por Jaime Lopes Dias, Director dos Servios Centrais do municpio. A ttulo de curiosidade, a divisa de Lisboa apresentada no frontispcio do tomo I que no estava correcta, aparece- nos rectifcada no frontispcio do tomo VIII conforme com o sello donde foi copiada, pelo arquitecto Jos Lus Monteiro. No tomo X o mesmo braso de armas de Lisboa aparece-nos, pela primeira vez de forma regular e permanente por proposta de 1896 e ratifcada por alvar de 1897 de D. Carlos a transcrito. Finalmente, aps uma primeira suspenso que se relata no prembulo do tomo XVI, por motivos de ordem econmica, os Elementos quedar-se- iam pelo tomo seguinte. Obra de referncia desde o primeiro tomo de consulta obrigatria para todos quantos ao estudo de Lisboa se dedicam. Antnio MIranda. Cmara Municipal de Lisboa, Direco Municipal de Cultura 37 36 Norberto de Arajo (1889-1952), jornalista, escritor e olisipgrafo, o autor de Peregrinaes em Lisboa. A 1 edio da obra (1938-39), em 15 livros, deve-se Parceria A. M. Pereira, e foi contemplada em 1940 com o Prmio Jlio de Castilho, pela primeira vez atribudo. Martins Barata (1899- 1970) o ilustrador e director artstico. Cada conjunto de cinco livros dava origem a um volume encadernado, com ndices remissivos (simultaneamente ideogrfco, toponmico e antroponmico), organizados por Jlio de Jesus Martins (1912-1993), nos livros 5, 10 e 15. Da estes colaboradores aparecem nas referncias bibliogrfcas como sendo co-autores. A obra foi reeditada em 1992-93 pela Vega, em edio fac- similada, embora contemplada com nova capa, cujo Livro I prefaciado por Appio Sottomayor que faz uma til abordagem obra e seu autor. Foi esta a verso que utilizmos. Pretendia ser uma primeira srie, a que se seguiria outra de dez livros abrangendo freguesias limtrofes () e ainda alguns bairros e stios apenas apontados nas quinze jornadas que fzemos, () e a outra banda (). Todavia, como adianta no Eplogo, a situao do mercado editorial de 1940, a que certamente o eclodir da II Guerra Mundial no seria alheio, obrigou a uma suspenso de tal desgnio, que se tornou defnitiva. Os 15 livros-jornada que reuniram cerca de seis mil rubrcas apresentam-se estruturados em: Livro I - Peregrinao retrospectiva. Dos primeiros povos conquista crist. A tomada de Lisboa. Defesas muralhadas dos sculos XII e XIV. Sntese dos trs ciclos de Lisboa: da primeira dinastia ao comeo do actual sculo; Livro II Madalena, Pedras Negras, S, Lios, Santa Luzia. Menino Deus; Livro III Costa do Castelo, Castelo, S. Cristvo, S. Loureno, Mouraria, Borratm; Livro IV SantAna, Bemposta, Anjos, Estefnia, Santa Brbara, Arroios; Livro V roda do Bairro Alto: Calhariz, Patriarcal, S. Pedro de Alcntara, S. Roque; Livro VI Interior do Bairro Alto, Trindade, Carmo; Livro VII Santos, Madragoa, Esperana, Lapa, Janelas Verdes; Livro VIII S. Vicente, Graa, Monte, Penha, Santa Clara; Livro IX Alcntara, Santo Amaro, Junqueira, Belm, Ajuda; Livro X Alfama Ribeira Velha; Livro XI Rato, Santa Izabel, Campolide, Campo de Ourique, Estrela; Livro XII Baixa, Terreiro do Pao, Chiado; Livro XIII Chagas, S. Paulo, Santa Catarina, S. Bento, Aterro; Livro XIV Rossio, Restauradores, Avenidas; Livro XV Santa Apolnia, Xabregas, Beato, Chelas, Alto do Pina. Um eplogo de 2 / 5 seis pginas, complementado com um ndice-esquema das Peregrinaes () por livros e reas, d por concluda a obra. No Livro I explicada a Razo das Peregrinaes Este pensamento de peregrinar pela Lisboa do passado, dentro da Lisboa do presente. (p. 7), em jeito de deambular, sem preocupaes, pelo simples prazer de o fazer. Todavia, esta Peregrinao retrospectiva fca fora das jornadas, e constituiu excepo estrutura das demais, j que pretende contextualizar a gnese do que ir ser mostrado nos restantes livros, sendo em grande parte escrita em jeito de analepse, onde o autor, em dado momento, se assume como um cronista presente poca dos acontecimentos da conquista de Lisboa. A obra escrita em tom coloquial e ligeiro, assumindo-se o autor como divulgador junto do Dilecto pblico leitor. Deambulando por percursos previamente defnidos, que constituem jornadas, Arajo faz histria e conta-nos estrias, temperadas por hbitos e costumes. Aos factos, ameniza- os completando-os com historietas, contos, lendas que contribuem para um dos encantos das Peregrinaes De consulta fcil, graas sua estrutura por captulos que defnem qual o percurso a seguir, com cada assunto principal devidamente destacado na margem a negrita e tambm variando o tipo de letra consoante o que pretende salientar, a obra , todavia, desequilibrada na estruturao dos temas.: nuns mais sinttica e comedida, noutros o autor deixa-se levar e esmia-os detalhadamente. Embora datada ser essa uma das suas mais-valias, pois retrata a Lisboa de 1938-39, e nos descreve realidades, edifcios e stios que j no podemos observar porque desaparecidos. Da ser uma obra de referncia e consulta obrigatria, mais que no seja, at para situar a leitura nos novos contextos historiogrfcos e confrontar os mesmos locais de ento com o que hoje so: o que fcou, o que mudou, o que se perdeu. Subjaz em muitas das apreciaes uma lgica de pensamento ainda oitocentista (leia-se o que escreve a propsito do restauro, em execuo, da S), e chega mesmo a ser paradoxal, 38 dada a contradio entre o fascnio pela cidade antiga, em muitos casos destinada ao camartelo que v com pena mas inevitvel pois queremos uma Lisboa saudvel e moderna. Tem ainda lapsos e imprecises que o prprio autor admite. Por vezes faz observaes subjectivas e superfciais, do gnero trio revestido de azulejos leves, do tipo dos de S. Vicente (L 3, p. 75), e no muito credvel nas dataes que atribui a edifcios de arquitectura vernacular pr-terramoto. Cite-se, a ttulo de exemplo, casitas modestas, muito sculo XVIII, com seu andar de ressalto, (L 2, p.13). Um erro recorrente ao longo da obra, pois sempre que refere um prdio de ressalto data-o de Setecentos. Apesar disso ser, das obras da olisipografa clssica, uma das mais agradveis de ler. A prosa, quantas vezes potica, encanta-nos. A leitura faz-se tambm pelo prazer de uma boa escrita. Por toda ela perpassa a paixo por Lisboa. As pequenas gralhas, imprecises, incorreces factuais ou de datas so meros deslizes de uma carta de amor. Assim, continua e continuar a encantar geraes, pois que escrita por um apaixonado. Eis o maior encanto desta partilha. Antnio Miranda. Cmara Municipal de Lisboa, Direco Municipal de Cultura Imagem1 Planta a folha 57 do livro 1, Traado das duas muralhas de Lisboa 39 41 40 O Inventrio de Lisboa, planeado por Norberto Arajo (1889-1952), embora inacabado, assume-se como o primeiro arrolamento das existncias patrimoniais relevantes da capital. guisa de prefcio, no Fascculo 1, justifca-se: Cmara Municipal cumpre defender-lhe os bens de raiz, para o que dever proceder ao seu inventrio. A necessidade de uma catalogao bem orientada e ordenada, deveria constituir () elemento aprecivel para a defesa no presente e no futuro do patrimnio da Cidade. () [P]retende ser a relao sumria dos monumentos, valores artsticos e documentais, espcies e principais exemplares de expresso olisiponense () [e] aspira a abranger tudo que oferece interesse histrico ou arqueolgico: () inclusive o que, embora propriedade particular, se entende pertencer ao patrimnio espiritual da Cidade. Trata-se de uma obra que no pretendia reduzir a tnica da inventariao patrimonial aos edifcios reconhecidos como monumentos mas alarg-lo tambm a outros, cuja relevncia deriva de factores extrnsecos arquitectura de per si. Edio da Cmara Municipal de Lisboa, o Inventrio quedou-se por 12 fascculos, publicados de 1944 a 1956. A morte do seu autor, em 1952, levou a uma primeira interrupo. Dentro do plano estabelecido a publicao recomeou, em 1955, sob a direco de Durval Pires de Lima (1905-1988), com edio de mais trs fascculos que intercalam artigos pstumos de Arajo com outros de Pires de Lima, dedicados s, ento, 48 Igrejas paroquiais. Treze entradas so da autoria do ltimo que fez tambm alteraes nos textos do seu antecessor. Ao todo so inventariados 7 monumentos histricos, 4 referncias s cercas de defesas, 5 paos e palcios nacionais, 61 palcios e 48 igrejas paroquiais. Cada fascculo apresenta fotografas e ilustraes, ganhando maior importncia as primeiras ao longo da obra. Entre os fascculos 5 e 6 foi publicado um volume especial dedicado s Casas da Cmara e Paos do Concelho. Trata- se de uma obra monogrfca autnoma de Lus Pastor de Macedo e de Norberto de Arajo, com outro flego, pelo que a entrada a eles dedicada no fascculo 5 do Inventrio de Lisboa reduz-se a breve referncia remetendo para esse trabalho. O plano geral da obra inicialmente previsto dividia-a em 23 grupos organizados por temas (ver Sumrio - Fasc. 1): 1 Monumentos histricos; 2 Cercas de Defesa; 3 - Palcios Nacionais e Municipais; 4 Palcios particulares; 5 Casas histricas; 6 Casas pitorescas; 7 Igrejas 3 / 5 paroquiais; 8 - [Igrejas] no paroquiais e ermidas; 9 Edifcios conventuais; 10 Edifcios pblicos; 11 Naus e brases; 12 Pelourinhos e obeliscos; 13 Arqueologia e Histria; 14 Chafarizes e bicas; 15 Cruzeiros e padres; 16 Prticos, portais e janelas; 17 Tmulos e pantees; 18 Arcos e viadutos; 19 Azulejos e registos; 20 Esttuas e monumentos; 21 - Museus Arte Olisiponense; 22 - Parques e jardins; 23 Ptios e curiosidades. Deste ambicioso plano apenas os temas 1 a 4 e 7 tiveram concretizao. Os itens so apresentados por ordem cronolgica, sempre que possvel. Cada artigo tende a obedecer a uma mesma metodologia e estrutura. De fcil consulta e leitura didtica, comea por listar a cronologia mais relevante para a histria do edifcio, origens e demais transformaes. Sucede-se Breve notcia histrica que faz o seu enquadramento de acordo com os conhecimentos que, poca, se tinha do mesmo e que, em muitos casos, pouco mais foi entretanto acrescentado. Depois num Inventrio enumera-se o que h a destacar no exterior e no interior. So acompanhados, por vezes, de notas informativas, de teor varivel, que remetem para outros trabalhos, nem sempre bibliogrfcos, algumas remissivas e outras informaes complementares. Obra de referncia no contexto da olisipografa, o Inventrio de Lisboa revela-se uma obra maior e pioneira nas preocupaes expressas face necessidade de preservao e proteco de edifcios e outros elementos com valor patrimonial, enquanto documentos histricos. Antnio Miranda. Cmara Municipal de Lisboa, Direco Municipal de Cultura 43 42 Goradas que foram outras iniciativas que tentaram dar a lume um projecto desta natureza, o Dicionrio da Histria de Lisboa, sob a direco de Francisco Santana e Eduardo Sucena, editado em 1994, assume-se como a primeira obra de referncia enquanto compilao temtica, que se pretendeu exaustiva, para o estudo da Olisipografa. Em 973 pginas tm entrada 1185 verbetes, incluindo 381 remissivas (4 repetidas), organizados alfabeticamente pela denominao mais corrente. Colaboraram 178 autores que contriburam para uma diversidade de textos, concretizados em forma de artigos e notas, de diferente extenso. Cada verbete , geralmente, complementado por bibliografa. No fnal um ndice temtico, de 14 pginas, facilita a consulta. Inovadora, porque pioneira, na smula alfabtica de temas ligados olisipografa, alguns verbetes trazem novidades no tratamento ou divulgao de matrias. A ttulo de exemplo, as entradas dedicadas s fbricas, ou as snteses sobre a evoluo histrica e geogrfca da cidade. No conjunto sobressai o nmero de verbetes dedicados arquitectura religiosa (143), seguidos pela arquitectura civil de habitao (127). Considerando que parte dos verbetes dedicados aos estabelecimentos de ensino, laico e religioso (33), museus e fundaes (36) e arquivos e bibliotecas (18) tambm se integrariam nos dois grupos anteriores, sero essas as temticas mais representadas. Seguir-se-o os verbetes associados toponmia (110) e os dedicados a antropnimos ilustres (65). Os demais verbetes distribuem- se por uma panplia muito diversifcada de temas. Projecto ambicioso acabou por no corresponder totalmente s expectativas. A consulta imediata de um tema, que seria a vantagem de qualquer dicionrio, , em alguns casos, subvertida pela opo por entradas colectivas, por vezes demasiado longas, que funcionam como pequenas monografas locais onde cabe tudo e onde se encontrar, ou no, o que se pretende; entradas mltiplas para o mesmo assunto; entradas que excedem ou no tocam o mbito da histria municipal. Existem, ainda, remissivas que no tm concretizao efectiva, e faltou uma reviso fnal dos textos. Uma srie de verbetes no se encontram assinados. No se tratando de um dicionrio ilustrado, as 59 imagens nele contidas, excepo eventualmente de alguma cartografa, desde que devidamente legendada, no relevante. Obra desequilibrada, com fragilidades a nvel cientfco 4 / 5 devido qualidade dspar dos verbetes, uns mais acadmicos que outros, h que ser utilizada com alguma cautela. As defcincias sero atribuveis a uma imperfeita coordenao do dicionrio, natural, numa primeira tentativa para uma obra to exaustiva como esta. E, estamos em crer, que a presso para a ter concluda a tempo de ser editada no mbito da Lisboa 94 - Capital Europeia da Cultura, para isso ter contribudo. Malogrou-se uma 2 edio revista e aumentada, como previsto, onde, certamente, teriam sido corrigidas as falhas registadas. Malgrado o resultado fnal nem sempre corresponder s expectativas, esta obra constituiu um marco na histria da olisipografa ao tentar condensar num nico volume, e por ordem alfabtica, temas olisiponenses. Antnio Miranda. Cmara Municipal de Lisboa, Direco Municipal de Cultura Imagem1 Emblema dos Amigos de Lisboa. Desenho de Almada Negreiros, 1938. Reproduzido na pag. 64. 44 Se entre a bibliografa recente dedicada aos estudos olisipgrafos, que vastssima, houvesse que seriar dois ttulos de dimenso incontornvel, esses seriam O Livro de Lisboa (1994) da museloga Irisalva Moita e Lisboa: Histria Fsica e Moral (2008) do historiador de arte Jos-Augusto Frana. A avaliao destas duas obras monumentais sobre a cidade de Lisboa valoriza, antes de tudo, a inovao das abordagens realizadas, o rigor crtico de quem descreve e situa a produo humana e os acontecimentos micto-histricos, a profundidade das anlises factuais, o acrscimo de dados de saber, e a qualidade da escrita, que tornam os livros supracitados pginas incontornveis sobre a capital portuguesa. Se em O Livro de Lisboa (1994) a coordenao de Irisalva Moita mostra, em sntese pluri-disciplinar que unifca o contributo de vinte e trs autores, uma espcie de grande fresco em que se cimentam todos os conhecimentos acumulados, at data da edio, pelas investigaes olisipogrfcas, a Lisboa: Historia Fsica e Moral (2008) segue um discurso histrico-literrio-analtico- descritivo de larga e rara contextualizao, ao longo de 870 pp. em que um s autor escalpeliza, segundo um ponto de vista comprometido, as fases da formao da cidade em que a arquitectura e as vivncias se conjugam (e esclarecem) como um corpo unvoco. Que ambas as edies tenham cabido chancela de Rogrio de Moura (1925-2008) frente de Livros Horizonte, s abona a respeito dessa editora, responsvel por tantos e incontornveis servios prestados Olisipografa (e, tambm, Histria da Arte portuguesa, em que assumiu esforo pioneiro). O ano de 1994 foi marcante para os estudos de Olisipografa, pois corresponde ao da edio de O Livro de Lisboa e, tambm, do muito til Dicionrio da Histria de Lisboa dirigido por Francisco Santana e Eduardo Sucena. Quanto a O Livro de Lisboa, a coordenao de Irisalva Moita (1924-2008), olisipgrafa de saudosa memria, procurou reunir, em jeito de grande sntese defnida por uma periodizao consistente, os conhecimentos arqueolgicos, histricos, artsticos e patrimoniais reunidos ao longo de sculos sobre a cidade, com textos pedidos competncia de 25 colaboradores. Assim, desde a pr-histria romanizao, fase de ocupao islmica, Reconquista crist e aos alvores da nacionalidade, passando pelos sculos medievais e modernos, at ao terramoto de 1755, reconstruo pombalina, cidade romntica, revivalista e contempornea, a cidade revisitada, com recurso a documentao grfca, 5 / 5 plantas, reconstituies e estudo de remanescncias, num livro em que os captulos se concatenam com saber, cumprindo o plano preestabelecido, e se interligam entre si, em rico cruzamento de informaes (e relaes), a partir do patrimnio conhecido. Desde os vestgios arqueolgicos pr e proto-histricos, ao resultado das escavaes no Teatro Romano, ao culto de So Vicente mrtir, o padroeiro da Cidade que foi smbolo de resistncia cultural dos morabes antes de se assumir espcie de culto nacional no sculo XV, Lisboa que se redesenha com o tempo das Descobertas ou, a seguir ao megassismo, com o iluminismo de Pombal, seguindo o brilho das fachadas azulejadas do sculo XIX e at Lisboa recente, aos seus usos e costumes bairristas, tudo perpassa com atentas lies pelas belas pginas de O Livro de Lisboa. Tratou-se de um empreendimento editorial muito arrojado, s possvel com uma apertada coordenao da mentora da obra, ademais enriquecido por uma base de dados bibliogrfca e icononmica de grande extenso e rigor. Continua a considerar-se, portanto, uma das primeiras obras de consulta para quem deseje estudar algum aspecto histrico-artstico ou arqueolgico da cidade. Imagem1 Grande Vista de Lisboa, Museu Nacional do Azulejo. (detalhe) Zona do Terreiro do Pao e Campo das Cebolas. Reproduzido na pag. 268 de O Livro de Lisboa 47 Outro marco excepcional da bibliografa olisiponense o Lisboa: Histria Fsica e Moral (2008) de Jos-Augusto Frana. A sua matriz estruturante distinta, pois se trata de obra de um nico autor que, assumindo a dupla condio de historiador e de escritor, se abalana a uma leitura exaustiva da Cidade, desde as primcias do povoamento at s nove fases fundamentais da sua vivncia em tempo da nacionalidade, a saber: os perodos medieval, manuelino, maneirista, flipino, barroco, joanino, pombalino, oitocentista e novecentista, tratados como linhas-de-fora em captulos autnomos. Aps 800 pp. de texto denso mas luminoso, o autor oferece, enfm, um conjunto de ndices remissivos sobre arquitectos, urbanistas e artistas, personagens, instituies e publicaes, alm de plantas topogrfcas sobre o crescimento da cidade, sem esquecer os Planos Directores de 1948, de 1976 e de 1995. Todas essas fases de crescimento so primorosamente descritas e analisadas com um considervel flego e um fervor de escopro devotado, mostrando a longa relao do autor com o espao que aqui se fez livro -- e mostrando, tambm, que o Prof. Frana no restringe a sua paixo por Lisboa aos estudos do Pombalismo e magna obra urbanstica da Baixa iluminista. Imagem2 Vista do Rossio anterior ao terramoto de 1755, desenho pena, aguarelado a nanquim. Ass. Zuzarte,1787 Reproduzido nas pgs. 242/243 de O Livro de Lisboa Esta Histria que fsica e tambm moral, na medida em que os homens esto sempre presentes nas pinceladas que acentuam as linhas deste seu e nosso percurso de muitos sculos, revela- nos uma cidade viva, marcada por um carcter de linhagem contnua, tal como pode ser percebido ao longo do tempo em tantas fases de convulso e de viragem. Conforme diz o autor, assim cr o autor que devem ser as histrias de todas as cidades, feitas de ruas e casas, tanto quanto de gentes que as percorrem e habitam. As pedras mortas, que se acumulam por proteco e as vivas (ce sont hommes, diz Pascal), que lhes do sentido e necessidade, devem ser correlativas, para que a cidade exista em sua coerncia. No tempo que a atravessa, os homens afeioam-se em engenhos e intrigas, procuram a felicidade possvel, comportam-se, em suma, como seres humanos, bons e maus, ou nem isso, em seus costumes que os sculos mudam em morais e modas. E constroem por comodidade e lucro, por vaidade tambm, e devoo, quando foi caso disso; por necessidade de criao, nos mais nobres casos. O livro constri-se, assim, segundo esta perspectiva fsica e moral. Pelo meio, entrecortando as descries reais de monumentos, de ruas ou de acontecimentos narrados, a pena do escritor transveste-se e, mais uma vez, imiscui-se no percurso do historiador de arte, deixando-nos testemunhos preciosos de Histria contra-factual, digamos assim, que iluminam sobre as possibilidades que perante o desconhecimento documental podem ser levantadas: citem-se, como mero exemplo, as pginas notabilssimas (pp. 111-121) em que se imaginiza o dilogo havido entre o Arcebispo D. Jorge da Costa e o mestre pintor Nuno Gonalves para a pintura do retbulo de So Vicente da S de Lisboa. Em outras fases da vida de Lisboa o autor volta a assumir o seu testemunho de possibilidades contra-factuais: e se tivesse sido assim? So estas qualidades de refexo crtica e de saber pr a pensar -- francamente inusuais na Olisipografa com esta dimenso de sucesso -- que tornam este livro uma obra marcante, de consulta incontornvel: podemos utiliz-lo, ora como um roteiro de percursos, ora como um manancial de pistas para apoio a novas pesquisas, ora como refexo esclarecida para a viso de certas obras, sejam, ruas, avenidas, praas ou monumentos. Jos-Augusto Frana consegue unifcar as muitas vises fragmentrias que existem sobre Lisboa a partir dessa sua anlise micro-artstica, num tnus profundamente 49 48 humanizado (uma histria fsica e moral ao mesmo tempo, como o ttulo indica), onde os sucessos e misrias dos lisboetas, os seus herosmos e bravuras, as suas festas, confitos e devoes particulares, ajudam a tecer uma viso olisiponense cheia de vibraes e cheia de singularidade. Como diz o autor em jeito de balano, em oito sculos e meio de histria, os lisboetas foram e vo vivendo a sua mansa continuidade, com benefcio do clima e do Tejo da sua necessidade de transporte e de recuperada ecologia, se o for, numa sociedade de consumo, mais fsico e fnanceiro que moral. E Jos-Augusto Frana deixa, sobretudo, um aviso que em si uma constatao de atenta memria histrico-artstica: desengane-se quem supuser que, por ir tendo, desde o sculo XIX, mais factos e dados registados, na abundncia de informao disponvel, a Lisboa de 2000 mais importante do que a de 1500. A todo o momento da leitura isso deve estar presente no esprito como o esteve responsabilidade do historiador. Vitor Serro Imagem4 Capa. Concepo grfca de Estudos Horizonte. Pormenor de um biombo Nambam, sc. XVII Lisboa. Histria Fsica e Moral Imagem3 Plano Director de Lisboa de 1994. Lisboa. Histria Fsica e Moral Planta de Ordenamento - Classifcao do Espao Urbano 50 OBRAS DE REFERNCIA BLOCO POMBALINO Jos-Augusto Frana Renata Arajo Margarida Tavares da Conceio Ana Tostes Extrato do Desenho de evoluo do Plano da Baixa. Eugnio dos Santos e Carlos Mardel (atrib.) 1756/58. Instituto Geogrfco Portugus, 0355 51 53 52 MEMRIAS DAS PRINCIPAIS PROVIDNCIAS QUE SE DERAM NO TERRAMOTO QUE PADECEU A CORTE DE LISBOA NO ANO DE 1755 AMADOR PATRCIO DE LISBOA Sob o pseudnimo de Amador Patrcio de Lisboa, supe Inocncio, no seu Dicionrio Bibliogrfco (vol. I, 1868) que o padre oratoriano Francisco Jos Freire (que foi conhecido literariamente pelo pseudnimo arcdico de Cndido Lusitano como poeta, orador, terico de esttica neoclssica, historigrafo e epistolgrafo (1719- 1773), por ordem de Sebastio Jos de Carvalho, reuniu e publicou, logo em 1758, sem nome de editor nem local, num volume in-4, Memrias das Principais Providncias que se deram no Terramoto que padeceu a Corte de Lisboa no ano de 1755, ordenadas e oferecidas Majestade Fidelssima de El-Rey D. Jos I a quem a obra faz longo elogio numa dedicatria em que jamais nomeado o ministro. Em 375 pginas alinhou o autor 14 Providncias tratando: 1) de evitar falecer de peste, 2) evitar a fome, 3) curar os feridos, 4) reconduzir os moradores que tinham desertado, 5) evitar os roubos e castigar os ladres, 6) evitar a fuga deles pelo mar, 7) remediar as necessidades dos porcos do Algarve, Setbal, Amrica e ndia, 8) mandar vir tropas do Reino para segurana da cidade, 9) darem-se as comodidades precisas para alojamento interno do povo, 10) restabelecer-se o exerccio dos ofcios divinos, 11) recolher as religiosas cujos conventos fcarem inabitveis, 12) acorrer a diversas necessidades em que estava o povo, 13) praticar actos de religio para aplacar a ira divina e 14) darem-se os meios mais conducentes para a reedifcao da cidade a parte mais importante do volume (pginas 37 a 318). Comea ele por um decreto mandando fazer a medio e tombo das partes arruinadas, a que se segue um aviso ao Engenheiro-mor Manuela da Maia para nomear os engenheiros a encarregar de planos e obras, e, fnalmente (doc. n 9) estabelecer o plano que S. Majestade envia ao Duque-Regedor das Justias (Lafes, destinatrio hierrquico destas ordens expressas em avisos, alvars, editais e decretos assinados, em nome do Rei manda El- Rei por Sebastio Jos de Carvalho e Melo) para se regular o alinhamento das ruas, etc - documento em 45 pontos datado de 12 de Junho de 1758. Esta a data retida como da deciso urbanstica que estabeleceria a nova Lisboa Pombalina, coberta por um decreto seguinte para o Duque-Regedor tratar da reedifcao e de uma carta remetendo-o, a 16 de Junho. Esta obra tem uma importncia fundamental no processo de reedifcao e a sua consulta deve ser completada 1 / 5 com a obra de Eduardo Freire de Oliveira, atrs referida, e a Coleco de Leis, decretos e alvars que compreende o feliz reinado d+ El-Rei Fidelssimo D. Jos I, Nosso Senhor, desde o ano de 1750 at o de 1775 (Lisboa, 1775). Jos-Augusto Frana 55 54 O TERRAMOTO DO 1 DE NOVEMBRO DE 1755 EM PORTUGAL E UM ESTUDO DEMOGRFICO FRANCISCO LUIS PEREIRA DE SOUSA O tenente-coronel de Engenharia Francisco Lus Pereira de Sousa publicou, entre 1919 e 1924, os trs volumes in - 4 do seu minucioso estudo sobre O Terramoto do 1 de Novembro de 1755 em Portugal e um estudo demogrfco, edio dos Servios Geolgicos (Lisboa), que consagra os dois primeiros tomos aos distritos de Faro, Beja e vora ou de Santarm e Portalegre. O terceiro volume ocupa-se do distrito de Lisboa e engloba um conjunto documental indito recolhido na Torre do Tombo e no ento Fundo Geral da Biblioteca Nacional, que o autor foi o primeiro a explorar metodicamente, servindo-se tambm de obras de Jlio de Castilho, de Augusto Vieira da Silva, de artigos pioneiros, de artigos pioneiros de Vilhena Barbosa, publicados no Arquivo Pitoresco e das Recordaes de J. Ratton, ou da Histria Geral dos Terramotos, de Moreira de Almeida (1758) e tambm de um inventrio do Pe. Antnio Pereira, oratoriano, publicado em latim e em portugus ainda em 1755. Mas, para o seu trabalho, principalmente o autor usou o manuscrito da Histria da Runa da Cidade de Lisboa, do Pe. Manuel Portal (1756) e, logo inicialmente, o Questionrio enviado, por ordem do ministro Sebastio Jos de Carvalho, a diferentes procos do pas e onde so consignados eventos e perdas havidas na catstrofe, de modo objectivo e minucioso. Tal como as Memrias paroquiais, manuscrito da Torre do Tombo, e como outro, de uma Descrio geral do Terramoto em Lisboa, igualmente precioso. Da o autor pode chegar a um inventrio das freguesias queimadas, arruinadas ou bem livradas, na cidade, com listas de bens e pessoas clebres ou no atingidas, em igrejas, mosteiros e palcios, que preenche cerca de 100 pginas do volume. Um captulo sobre a determinao das intensidades ssmicas (que acompanhado por um mapa colorido) e um estudo demogrfco, para o qual se serviu da Geografa Histrica de L. C. Lima (1736) e do Portugal Sacro e Profano de P. Dias de Niza (1767), que eram as fontes no seu tempo mais fdedignas. As famosas gravuras parisienses de Philippe Le Bas, conforme desenhos localmente feitos por Paris e Pedegache, so mostradas como iconografa de informao. Os captulos VIII e IX do volume referem-se s 2 / 5 freguesias limtrofes de Lisboa, at Oeiras e Seixal, ou a Setbal e concelhos vizinhos. Trata-se de uma obra fundamental para o conhecimento dos efeitos do terramoto e para o entendimento das Providncias seguidamente tomadas pelo futuro marqus de Pombal ou j ento, se atentarmos no Questionrio enviado s parquias do Reino para o recente ministro poder, ao tomar as inteiras rdeas do governo, preparar o futuro regenerado da poltica nacional, aps o longo e defcitrio reinado joanino a que o Terramoto de 1755 imps trgico fm. Jos-Augusto Frana Imagem1 Extrato da gravura Triste tableau ds efects causes par le Tremblement de terre et incendies arrivs a Lisbonne le 1 er Novembre 1755, 2 metade do sc. XVIII. Museu da Cidade, MC.GRA.28 57 56 LISBOA POMBALINA E O ILUMINISMO JOSAUGUSTO FRANA. 3 / 5 De muitos livros diz-se que mudaram o mundo. sem dvida o caso deste, salvaguardadas, naturalmente, as propores do mundo em causa. Para a histria da arte portuguesa h um antes e um depois da Lisboa Pombalina e o Iluminismo de Jos-Augusto Frana. Para a histria do urbanismo portugus poder-se-ia dizer que no h antes, s depois. No depoimento publicado no nmero dedicado Baixa Pombalina da revista Monumentos 1 , o autor esclarece, como j tinha feito antes, a gnese do livro, cuja base foi a sua tese de doutoramento, defendida em Paris, em 1962, na cole Pratique des Hauts tudes, sob a direo de Pierre Francastel. Segundo o prprio, a proposta que inicialmente apresentou a Francastel era a de uma tese panormica cuja inteno era tratar o sculo XVIII portugus tendo como marcos Mafra e o Palcio da Ajuda, onde a reconstruo da cidade surgia como um corte radical que se associava prpria radicalidade do terramoto. Ainda segundo o depoimento de Frana, foi Francastel quem achou que seria melhor concentrar as atenes na reconstruo vendo a Lisboa de Pombal no mbito de uma esttica do Iluminismo (literalmente o ttulo original da tese - Une ville des lumires: la Lisbonne de Pombal). Essa conjuntura importante porque situa Lisboa Pombalina e o Iluminismo, desde a sua produo, num ponto de charneira em vrios aspetos. O primeiro e mais signifcativo a confuncia profcua entre a intencional viso de conjunto do sculo XVIII portugus ambicionada por Frana, que se fundava no desejo de colmatar uma grande lacuna na historiografa da arte portuguesa e a leitura, claramente internacionalizada, de Francastel que queria ver o caso tendo como pano de fundo o conjunto do iluminismo europeu e que direciona o estudo para o mbito do urbanismo. Marcada at aquela altura por uma base de cunho romntico, com infuncias do positivismo e do formalismo, a histria da arte portuguesa versava essencialmente a poca medieval, as exuberncias do manuelino e as especifcidades do barroco nacional, descobertas e divulgadas por Robert Smith, que se interessava sobretudo pela talha e o azulejo. Das cidades enquanto objeto de histria do urbanismo no se falava, salvo pela tradio de trabalhos monogrfcos de histria urbana, de que o caso de Lisboa era eventualmente dos mais ricos, com os estudos de olisipografa. Frana coloca a cidade sob a lupa de uma particular e acutilante leitura que conjuga a anlise sociolgica do fato artstico, que lhe era prpria pela ao como crtico de arte e que foi acrescida da formao francesa, com uma reviso profunda da prpria metodologia da histria da arte portuguesa. Sustentada por uma abundante recolha documental e por um excecional trabalho de investigao, interpretao e apresentao literria, Lisboa, destruda e reconstruda, emerge no estudo como um literal objeto de refexo, em todos os sentidos. Na introduo da Lisboa Pombalina h um pargrafo que esclarece de maneira lapidar o mtodo de Jos-Augusto Frana. Diz o autor: (...) que a reconstruo de Lisboa se apresenta como umfenmeno emcerta medida normativo: ele no refecte apenas o esprito reformista, o despotismo esclarecido de Pombal, mas fornece-lhe uma dimenso nova, prope-lhe novos valores, de certo modo o modela. Ele constitui umcaso exemplar para o entendimento do poder de informao sociocultural que arte compete, umcaso precioso para o estabelecimento duma disciplina de sociologia da arte. Seno de histria da arte.... 2 . As reticncias so signifcativas e a relao em causa no um mero jogo de palavras. Frana prope-nos uma histria da arte entendida verdadeiramente como tal, ou seja, convida-nos a perceber o que a arte engendra na sociedade, fazendo, ela prpria, histria. No caso de Lisboa a pertinncia desta leitura tal que a cidade reconstruda no s a obra de arte que redunda do processo, como a histria do processo, sendo histria social, poltica e esttica , tambm, histria da arte, assim como , a histria que se segue, onde a arte, isto , a cidade reconstruda, atua. neste sentido que ao longo dos nove captulos se vai paralela e progressivamente descortinando o processo e apresentando e discutindo o seu signifcado, sem nunca perder de vista as relaes mais amplas que a cidade estabelece com a sua prpria histria, com a histria do pais, com a histria da arte como um todo. O primeiro captulo, intitulado Lisboa antes do Terramoto de 1755, trata-se de uma verdadeira panormica, a um tempo minuciosa e rpida, que utiliza, de maneira inovadora naquela conjuntura, as vistas de Lisboa como elemento de conduo do discurso, chamando a ateno para o tema da imagem da cidade, que seria depois seguidamente trabalhado. Frana indica j aqui trs perodos decisivos para o entendimento da cidade nova: no incio do sculo XVI, o Bairro Alto; a Unio das 59 58 Coroas, com as obras de Terzi e o terceiro, o perodo joanino. A paragem no Bairro Alto no longa mas decisiva, pois estabelece o elo com a gnese da cidade renovada. Segue-se o perodo flipino, com a construo do torreo de Terzi (e a sua importncia em termos de imagem) que j relacionada com Mafra e que Frana alude como o primeiro monumento moderno de Lisboa. Na primeira metade do sculo XVIII o quadro econmico faz a relao com o ouro do Brasil e D. Joo V surge como o rei absoluto que emulava a corte francesa no seu gosto de grandeza. Mafra desde logo apresentada como vasta escola em que se formaro uma ou duas geraes de arquitectos e artesos. O segundo captulo apresenta O Terramoto. um captulo razoavelmente longo no contexto da economia da obra, que serve sobretudo para reforar em termos de anlise o fato de o terramoto ter dado mais que falar que a reconstruo no estrangeiro. Depois da descrio da catstrofe, a sequncia das principais medidas e a srie de legislao imediatamente aplicada pelo ento Conde de Oeiras, que aponta desde logo para o papel proeminente desempenhado pelo ministro do rei. O terceiro captulo intitula-se A Nova Lisboa segundo Manuel da Maia. Aqui se faz a apresentao do velho Manuel da Maia (tinha ento perto de 80 anos). Refere-se ao seu papel como engenheiro-mor e faz-se a apresentao da dissertao, que segue o prprio discurso do engenheiro, chamando a ateno para as suas qualidades intrnsecas. Frana deduz que h uma opo favorita, supondo ser a nova cidade em Belm, mas depois aventa a hiptese de o discurso mais demorado sobre a cidade nova ser uma estratgia do engenheiro para refazer, como nova, a velha cidade. A questo da localizao do novo palcio tida como um dos ns centrais do discurso de Manuel da Maia, fazendo depender desta escolha (do rei) a escolha do processo a seguir na reconstruo. O autor refora o carter dedutivo dos textos de Maia fazendo notar o aspeto tcnico e de preveno dos terramotos que ressaltado pelo engenheiro, a hierarquia dos modos de intervir e o problema econmico de encontrar o meio ajustado de compensar os proprietrios. De igual modo so consideradas as questes, muito importantes, de localizao urbana, restaurando a hierarquia de posicionamento relativamente s grandes praas, assim como a ideia da uniformidade que refora o sentido da submisso da arquitetura cidade. Importa notar que a apresentao coloca efetivamente na mesa os principais dados da questo apontados pelo documento do engenheiro-mor, que publicado na ntegra em anexo. Ao apresentar os colaboradores do plano, Eugnio dos Santos e Carlos Mardel, Frana refora a identifcao que Manuel da Maia tinha feito: engenheiros de profsso, so tambmna arquitectura civil os primeiros arquitectos o que fundamental para a compreenso adequada do mtodo utilizado pela equipe. O quarto captulo A Urbanizao da Nova Lisboa o maior e o mais importante captulo do livro que tem tudo de certo modo condensado. Comea com a anlise dos seis projetos que Manuel da Maia submeteu ao rei em 19 de Abril de 1756, tendo em conta a progresso em complexidade e em graus diferenciados de interveno formal (mudar pouco relativamente ao antigo, ou mudar muito). Importa notar a observao de Frana relativamente ao fato do plano da equipa de Eugnio dos Santos poder ser lido como uma sntese dos planos das outras duas equipas, considerando sobretudo a questo das relaes horizontais e verticais e as formas e ligaes das duas praas. Depois dos planos, Frana identifca os tipos de fachadas A, B e C, e as hierarquias a elas inerentes, que desde logo uma introduo s questes de tipologia que sero mais desenvolvidas no capitulo VI. Trata a seguir das praas. A Praa do Comrcio objeto de uma depurada interpretao que relaciona a forma criada com os antecedentes formais do terreiro do pao. Mais interessante ainda toda a anlise simblica do nome da praa e do seu signifcado, deixando j apontado o papel a desempenhado pela esttua equestre. No Rossio, Frana destaca a importncia da ao de Mardel (com o duplo telhado e a animao das fachadas com a relao janela de sacada-portal), assim como a continuidade e o fecho do desenho com o projeto de Reinaldo Manuel para o Palcio da Inquisio e para o Arco do Bandeira. Refere-se ao passeio pblico, traado por Reinaldo Manuel em 1774, chamando a ateno para a sua importncia. Faz-se aluso ao tempo da reconstruo e a morosidade do processo e ao papel da famlia de Pombal na gesto da cidade. Discute-se ainda neste captulo o isolamento e o desconhecimento do caso de Lisboa na conjuntura internacional. 61 especialmente importante a discusso sobre as fontes estrangeiras do urbanismo pombalino que Frana coloca, e bem, como um falso problema ou um problema mal posto. Ou seja, para ele era claro que Lisboa nada devia ao urbanismo internacional, ou pelo menos no devia nem mais nem menos do que todas devem a todos. Ainda no era claro, contudo, o quanto reconstruo se vinculava experincia urbanizadora desenvolvida no espao da expanso. Mas esta seria, como vrias outras, mais uma das portas de investigao abertas pelo livro. O captulo quinto trata dos Princpios e Processos Tcnicos. um captulo curto mas importante uma vez que refere s preocupaes tcnicas dos edifcios da Baixa, nomeadamente sistematizao racionalizada dos materiais de construo e a sua produo em srie e as preocupaes com o comportamento ssmico. No sexto captulo trata-se do Estilo Pombalino. Nesta apresentao de um estilo, que no se chega a defender totalmente como um estilo, Frana apresenta uma hierarquia de tipos em que surgem inicialmente os prdios de rendimento (o paradigma do dito estilo), passa para os palcios (nobres e burgueses) at a maior complexidade nas igrejas. Na verdade, mais que de estilo, este captulo , no fundo, um captulo de tipologia arquitetnica, o que em si bastante inovador. No fnal volta a fcar claro a relao indestrinvel da arquitetura pombalina ao urbanismo. A esttua equestre de D. Jos I o objeto do captulo oitavo. Um captulo onde o sentido sociolgico da anlise de Frana, com a caracterizao das personagens envolvidas, se associa excecional qualidade de escrita do autor e ao seu talento literrio. A esttua e tudo o que lhe diz respeito, o projeto de Eugnio dos Santos, o pedestal de Reinaldo Manuel, o papel de Machado de Castro, os seus desenhos e as suas queixas, o resultado escultrico, o medalho do marqus e a festa da inaugurao, tudo isto, faz convergir na esttua o fecho simblico da real praa do comrcio e o fm (encenado) de todo o processo de reconstruo. Nos dois ltimos captulos Burguesia e vida social depois de 1755 e Queluz e o gosto da corte o autor faz-se, deliberadamente, de advogado do diabo da obra que antes defendera. Num a cidade apresentada como cenrio de uma pea onde ningum sabia (ainda) o seu papel. O quadro cultural portugus descrito em tons to crticos que se 63 62 coloca quase como uma colagem das decantadas vises dos estrangeiros. No outro, o palcio de campo da Casa do Infantado apresentado como o oposto, o contraste corteso (ou reacionrio, como diz o autor) com a cidade racional do marqus (dos burgueses). Embora se possa dizer que a imagem passada seja talvez exageradamente enftica nos seus contrastes, so importantes estes captulos pela metodologia de Frana, que se obriga a uma viso conjuntural alargada do fenmeno urbano e o pe em confronto literal com os espaos de resistncia com os quais a cidade convive. Na concluso refora-se a ligao entre o fato urbanstico e o fato poltico e Lisboa surge, em sntese muito bem vista, como a ltima das cidades antigas e a primeira das modernas. Com efeito, convergem na cidade reconstruda quer as tradies, quer as experincias e assimilaes do urbanismo portugus continental e colonial. O estudo de Jos-Augusto Frana logrou mostrar, a partir de dentro, no apenas a construo de um projeto de urbanizao, mas deu sobretudo a ver o discurso urbanstico subjacente ao projeto. Sem referncias anteriores na historiografa nacional, a base lanada pelo livro de Frana foi desde logo assimilada como a viso que de fato faltava. Depois de defendida a tese em 1962, o trabalho teve uma primeira edio em francs, em 1965. A primeira edio em portugus fez-se em 1966. Em 1972 saiu a traduo italiana. Em 1978 fez-se uma segunda edio em portugus e, em 1987, a terceira edio revista e atualizada pelo autor, que segue sendo editada, com sucessivas reimpresses. Depois da publicao de Lisboa Pombalina e o Iluminismo muitos autores tem escrito no s sobre a cidade como sobre vrios dos temas apontados no livro, desde s obras de arte referidas, aos personagens e situaes indicadas. Vrios destes autores (alguns dos quais sero apresentados nesta revista) foram duplamente formados por Jos-Augusto Frana (no s pelo livro, como pelo mestrado em Histria da Arte na Universidade Nova de Lisboa). Sabe-se hoje, sem dvida, mais do que se sabia quando o livro foi lanado. Mas s se sabe por que, por mais paradoxal que parea, a genialidade da obra de Frana foi ter dado a ver no o invisvel, mas o visvel, foi ter fnalmente mostrado para si prpria, a cidade, e nela todos nos termos podido reconhecer como num espelho.
Renata Arajo. Universidade do Algarve Notas 1 Jos-Augusto Frana, Uma experincia pombalina, in Monumentos, n 21, setembro, 2004, pp. 18-21. 2 Jos-Augusto Frana, Lisboa Pombalina e o Iluminismo. 3 edio. Lisboa: Bertrand Editora, 1987, p. 14. 65 64 PARA ALM DA BAIXA WALTER ROSSA 4 / 5 Alm da Baixa Indcios de Planeamento urbano na Lisboa Setecentista constitui o ttulo de um livro publicado em 1998, muito bem ilustrado, em verso portuguesa e tambm em lngua inglesa, factos raros no panorama editorial portugus, mas essenciais para a divulgao alargada e internacional da Histria do Urbanismo em Portugal. O entendimento da profundidade cientfca dos contedos desta obra, situada muito para alm da dimenso olisipogrfca, inicia-se no seu prprio enquadramento acadmico: corresponde a um trabalho anterior, uma dissertao de mestrado em Histria da Arte, apresentada em 1990 Faculdade de Cincias Sociais e Humanas da Universidade Nova de Lisboa, qual quase no foram acrescentadas adies. Foi uma tese orientada por Jos Eduardo Horta Correia e que contou com Jos-Augusto Frana como arguente, o que coloca o trabalho e o seu autor, arquitecto de formao, numa linha genealgica precisa: a linha de fundao da Histria do Urbanismo em Portugal, seguindo o protocolo cientfco de nvel universitrio e criando um mbito de estudos capaz de se desprender da Histria da Arte e da Arquitectura. Constituindo, aparentemente, depois da Lisboa Pombalina de Jos-Augusto Frana, a primeira obra a abordar esse objecto/tema, a investigao ento apresentada tem contudo razes na disciplina de Histria da Arte Moderna, leccionada naquele mestrado por Jos Eduardo Horta Correia. Trata-se de um facto signifcativo, que pois a dimenso do urbanismo pombalino foi efectivamente desenvolvida por Horta Correia na sua tese de doutoramento: Vila Real de Santo Antnio Urbanismo e Poder na Poltica Pombalina 1 , a principal referncia metodolgica, mas tambm o elo principal do entendimento da cidade no contexto de uma escola portuguesa de arquitectura e de urbanismo. A este historiador e professor se dever ainda, tambm por via da superviso de outros trabalhos de investigao em contexto acadmico, o desenvolvimento deste argumento, por sua vez ampliado por Walter Rossa nos trabalhos por si realizados ou orientados. No contexto da obra do autor a cidade de Lisboa surge cedo como campo de refexo 2 ; e entre a prestao da prova acadmica e a publicao do livro, outras contribuies foram editadas. Destacam-se em 1994 dois artigos sobre Lisboa para a revista Rassegna 3 e em 1995 o texto A cidade portuguesa 4 , onde insere as realidades urbansticas da capital num mbito muito mais vasto. Da mesma maneira, a par de muitos outros artigos, designadamente em revistas, actas e livros, alguns de circulao internacional, os temas que gravitam em torno da cidade Pombalina voltaram depois a ser abordados, com destaque para a co-organizao de uma exposio e respectivo catlogo, Lisboa 1758: o plano da Baixa Hoje 5 . Mas na verdade, no seu j vasto currculo, mais do que a compreenso do fenmeno pombalino em Lisboa, o que est (e sempre esteve) em causa a complexidade do prprio conceito da cidade portuguesa e a consolidao da investigao na amplitude e multidisciplinariedade da Histria do Urbanismo. Esse facto assumido na prpria dissertao de mestrado, quando coloca como objectivo de partida indagar o signifcado urbanstico da Fbrica das Sedas na transio da cidade entre dois reinados, mas explicitando de imediato que o objectivo principal se refere discusso da existncia de uma ideia global de cidade e da cidade; ou seja, prope o questionamento de modelos toricos, desde logo a prpria natureza do objecto urbano, assumindo a desmesurada pretenso de expor as ideias que podemos formar acerca desse processo metodolgico que dever ter sido o principal espao de refexo ante-pombalino acerca do urbanismo de Lisboa. (p. 5). Portanto, colocando em discusso o contexto da prpria Baixa Pombalina, na cidade de Lisboa e no urbanismo portugus. Com efeito, e muito para alm da Baixa e da rea das Amoreiras, este trabalho seminal demonstra como, em matria de Histria do Urbanismo, a Histria da Arte somente um ponto de vista, passando indagao sistemtica de todos os contextos passveis de explicar o objecto cidade numa dada conjuntura e na sua profunda continuidade no tempo. Da histria econmica, social, poltica e cultural abordagem especfca da engenharia militar, por si s plena de facetas interdisciplinares, para isso convoca tambm a histria da cincia e da tcnica. No entanto, o melhor resumo ainda sem dvida aquele que J.E. Horta Correia escreveu no prefcio do livro: Do que 67 resulta um novo entendimento da noo de planeamento, da interaco entre formao profssional dos engenheiros militares e estruturas ideolgicas, estticas e corporativas e consequente aprofundamento radical do conceito operativo de escola portuguesa de arquitectura e urbanismo. , alis, no entendimento desta escola que reside a chave de toda a complexa interpretao conseguida pelo autor, e donde emerge a fgura de Manuel da Maia como seu agente primeiro e determinante. (p. XV). Em suma, contextos amplos que explicam a importncia desta obra para alm de Lisboa. As diversas perspectivas na aproximao apreenso da complexidade da cidade e seus encadeamentos sucessivos fxa-se assim num texto extremamente denso, onde as prprias notas de rodap so por vezes de leitura obrigatria, quando no mesmo as entrelinhas... Quase em contradio, tal complexidade visvel na prpria estrutura da obra em trs partes, interligando diferentes vertentes de um dado tema e alcanando um arco que poder ir da macro leitura ao nvel do pas micro leitura do adorno de uma estrutura construda. Na PARTE I, chamada justamente escala da cidade, comea por delinear a evoluo da estrutura urbana de Lisboa, fundamentando-se na base das bases, a topografa, numa crescente aproximao rea objecto de estudo: a confuncia de caminhos no Largo do Rato. Nesse quadro, destaca-se a importncia concedida delimitao do amplo permetro defensivo de 1650, sublinhando desde logo a importncia de algumas defnies do reinado de D. Pedro II, onde marca j presena o desempenho de Manuel da Maia. na estabilizao desses dados que no captulo 2 (Uma nova Lisboa o sonho da expanso planeada da cidade para Ocidente), se torna particularmente importante o inqurito articulado s iniciativas joaninas e, em especial, o cruzamento entre as propostas de Juvarra (acompanhadas de excelentes reprodues dos desenhos conservados em Turim) e a actividade de Manuel da Maia, sublinhando ainda a importncia de outros protagonistas, em especial da esfera poltico-administrativa. Esta abordagem permitiu-lhe questionar no prprio palco da rea Buenos Aires / Amoreiras, o cruzamento dos vrios indcios de planeamento estruturado, relacionando nesse plano a linha da fortifcao, os levantamentos topogrfcos, a implantao do complexo palatino rgio/eclesistico e a implantao da infra-estrutura hidrulica. Confrontando questes polticas 69 e metodolgicas, fca demonstrada a sua convergncia na redaco de um regulamento urbanstico ante-terramoto. Desta maneira, o captulo 3 transpe o ponto de viragem de 1755, proporcionando um balano do processo da reconstruo da Baixa inserido j num alcance diferente, ao tomar como referncia principal a armadura metodolgica e conceptual das Dissertaes de Manuel da Maia. Renovado o interesse pelo stio alto e seguro, demonstra como se conjugaram os planos e desenhos no quadro da Casa do Risco, possibilitando assim uma compreenso global das propostas para o Bairro das guas Livres (e outras mais sectoriais) e sublinhando o pragmatismo e unidade conceptual da escola de engenheiros militares, fenmeno que permitir alinhar essa actuao em Lisboa com a realizao de Vila Real de Santo Antnio, no sem deixar de mencionar as extenses coloniais. Ficando delineada a estrutura global da cidade, a II PARTE A infraestrutura das guas Livres, no reduz propriamente a escala, antes sublinha o entendimento do abastecimento de gua como estrutura de suporte ao planeamento urbano (captulos 1 e 2). E f-lo tambm atravs da evoluo histrica, recuando pelo menos ao reinado sebstico, a partir das propostas de Francisco de Holanda, continuadas depois em vrios estudos das captaes, como o Roteiro de Pedro Nunes Tinoco. Na senda de uma dupla antiguidade, da memria do aqueduto romano coincidncia global dos traados nos diferentes estudos que o antecederam, Manuel da Maia retomou uma tradio, de certo modo apresentada como refundao urbana. Tal como na linha perimetral de defesa, Walter Rossa chama aqui a ateno para o facto do abastecimento de gua assumir um sentido primordial na fundao de cidade. Ainda na distino entre a parte tcnica da infraestrutura e a parte visvel relacionada com o desenho urbano, demonstra o ponto de ligao entre estes dois nveis e a coincidncia de questes de ordem ideolgica, tcnica e legislativa, numa unidade ideal muito cara ao Iluminismo. Recordando a experincia de Manuel da Maia na rede hidrulica da Tapada da Mafra, clarifca igualmente o papel dos vrios tcnicos no empreendimento das guas Livres, em especial a deciso sobre a travessia do vale de Alcntara, deixando claro o que cabe sem margem para dvidas ao grande mentor tcnico e urbanstico, cujo perfl que percorre todo o livro: a concepo da totalidade do traado, as decises tcnicas de fundo, a defnio dos parmetros do impacto urbano da obra atravs da localizao e caudal dos pontos de fornecimento da gua (p. 77). Se fcou a dever-se a Custdio Vieira a opo pela travessia monumental, coube a Carlos Mardel, fnalmente, o desenho de arquitectura: das lanternas me de gua, dos chafarizes ao arco de triunfo, ponto preciso onde a elasticidade de leitura na escala espacial feita engenhosamente: Rossa coloca este elemento escala da simbologia urbana global e problematiza o seu detalhe decorativo e recitativo. Semelhante exerccio feito a respeito da localizao do chafariz do Largo do Rato, a (desejada) praa s portas da cidade. Como remate desta segunda parte, apresenta um argumento chave: a empreitada das guas Livres como campo de treino da escola de engenheiros portugueses que viria a ser protagonista da reconstruo da Baixa, aspecto essencial para a compreenso do fenmeno da Casa do Risco. J a III PARTE, intitulada A Fbrica das Sedas, analisa de maneira detalhada o contexto da indstria no Rato (a fase privada e a fase pombalina propriamente dita, da Real Fbrica das Sedas ao Real Colgio das Manufacturas do Rato), aprofundando a relao essencial entre as actuaes urbansticas e as reformas 71 70 polticas e econmicas da poca pombalina, relao essa fxada em corpo legislativo. Tal como mais tarde em Vila Real de Santo Antnio, o urbanismo mostra-se como ponto de convergncia e instrumento de objectivos econmicos, sociais e polticos, em suma, como factor renovador da nao. Trata-se de uma anlise muito importante porque capaz de relacionar este aspecto quer com outros empreendimentos industriais da cidade e do pas, quer com o contexto das ligaes pombalinas a outros meios europeus. Um alargamento que, alis, foi sendo feito desde a primeira parte, comprovando o conhecimento de outras realidades e casos exteriores, sublinhando a recusa de uma originalidade portuguesa baseada na ideia de um pas perifrico e isolado. Entre a congruncia de objectivos funcionais e a coerncia arquitectnica da fbrica, atribuda a Carlos Mardel e identifcada na anlise da proporcionalidade mtrica do edifcio, Rossa apresenta as caractersticas do que considera ser um dos primeiros edifcios industriais europeus de concepo erudita e talvez o primeiro edifcio portugus projectado de raiz para esse fm. A anlise formal com recurso aos antigos padres metrolgicos no evidencia apenas o virtuosismo da especulao geomtrica, mas serve para demonstrar a presena de uma matriz, o quadrado e o rebatimento da sua diagonal, como regra estruturadora detectvel no plano desenhado para o Bairro das guas Livres. Assim, e dada a sua frequente identifcao em muito outros traados urbanos (e arquitectnicos), e garantia da forma total de Vila Real de Santo Antnio, constitui mais um indcio da existncia (e persistncia) de uma regra compositiva constante, mas simples e fexvel, efcaz para uma adaptao pragmtica nas mais diversas circunstncias. Deste modo, o planeamento do Bairro das guas Livres (captulo o Pombalino das Amoreiras) ser a pedra de fecho da tese, o elo de ligao que faltava entre a Baixa e Vila Real de Santo Antnio, ao associar a defnio rigorosa da rua e do quarteiro ao desenho funcional, social e econmico das massas edifcadas. No local privilegiado para a expanso da cidade antes do Terramoto, ponto de chegada do aqueduto, dotado de um plano contemporneo das obras de reconstruo da Baixa, nico local com expanso (parcialmente) executada luz dos princpios expostos nas Dissertaes de Manuel da Maia, e onde se regista a criao de novos tipos arquitectnicos relacionados com a reforma da indstria manufactureira, prenuncia-se o prprio nvel de utopia do planeamento da nao: atravs do desenho e correspondente diploma legislativo, atravs da ligao entre o urbanista e o poltico. Em sntese, os ensinamentos que aqui convergem derivam para outros contextos e muito para Alm da Baixa, que nos lega uma grande parte da histria portuguesa da construo de um mtodo de fazer cidade. Margarida Tavares da Conceio Faculdade de Cincias Sociais e Humanas da Universidade Nova de Lisboa Centro de Estudos Sociais da Universidade de Coimbra Notas 1 HORTA CORREIA, Jos Eduardo (1984 / 1997), Vila Real de Santo Antnio, Urbanismo e Poder na Poltica Pombalina. Porto, Faculdade de Arquitectura da Universidade do Porto, 1997. 2 ROSSA, Walter (1989), Elementos da estrutura urbana de Belmat ao sculo XVIII, in IPPC (org.), Catlogo da Exposio do Concurso para o projecto do Centro Cultural de Belm. Lisboa: IPPC, 123-128 (reeditado emA Urbe e o Trao. Uma Dcada de Estudos sobre o Urbanismo Portugus. Coimbra, Almedina, 2002, 47- 51). 3 ROSSA, Walter (1994), "Acquedotti di et moderna in Portogallo / Modern Age Aqueducts in Portugal", Rassegna, XVI, 57, 60-63. ROSSA, Walter (1994), "Episdios da evoluo urbana de Lisboa entre a Restaurao e as Invases Francesas / The 1755 Earthquake: ATown under the Sign of Reason / Il terremoto del 1755: una citt sotto il segno della ragione", Rassegna, XVI, 59, 28-43. 4 ROSSA, Walter (1995), A cidade portuguesa, in Paulo Pereira (org.), Histria da Arte Portuguesa. Lisboa: Crculo de Leitores, 1995, 233-323 (reeditado emA Urbe e o Trao, 193-359). 5 ROSSA, Walter e Tostes, Ana (org.) (2009), Lisboa 1758: o plano da Baixa Hoje, Catlogo da Exposio. Lisboa: Cmara Municipal de Lisboa. Tambm com edio em verso inglesa. 72 LISBOA 1758 O PLANO DA BAIXA HOJE WALTER ROSSA ANA TOSTES A catstrofe que, nos primeiros dias de Novembro de 1755, destruiu o centro de Lisboa o Grande Terramoto desde sempre foi celebrizada e at comemorada, em especial quando, em 1955, 1985 e em 2005, se contaram, respectivamente, dois sculos e dois sculos e meio sobre a ocorrncia. Mas foi com a obra de Jos-Augusto Frana Lisbonne, Une Ville des Lumires (Paris, 1965) que se resgatou o aspecto mais consequente da catstrofe, por outras palavras, que se conheceu o carcter absolutamente inovador do instrumento de planeamento segundo o qual se processou a reconstruo: o Plano da Baixa de 1758. De facto, depois deste trabalho o tema do plano de reconstruo foi defnitivamente circunscrito como facto de dimenso histrica, sociolgica, politica e artstica inquestionvel. Em 2008, por ocasio dos 250 anos da promulgao do alvar de 12 de Maio de 1758 que se constituiu como a lei bsica do processo da reconstruo da zona de Lisboa destruda com aquela catstrofe, considerou-se importante reforar a divulgao e a refexo sobre a excelncia, a efccia e o carcter absolutamente inovador do Plano com a realizao de uma exposio e a publicao bilingue (portugus e ingls) do livro intitulado LISBOA 1758, O Plano da Baixa Hoje. O alvar regulou o sistema fundirio, estabeleceu regras idnticas s que hoje designamos como de perequao, determinou prazos, sendo um dos seus objectivos centrais o cumprimento do novo plano regular que seria publicado dois meses depois: em 12 de Junho surgiu ento o diploma com o Plano para a reconstruo do centro da cidade, constitudo por uma memria descritiva e um conjunto de desenhos. O traado urbano assinado por Eugnio dos Santos e Carlos Mardel havia sido elaborado, tudo o leva a crer, a partir da proposta que o primeiro desenvolvera, dois anos antes, a um nvel de anteprojecto e que fora apresentada ao poder por Manuel da Maia, em 19 de Abril de 1756, 5 / 5 com a terceira parte da sua Dissertao. planta juntava- se um conjunto de desenhos-tipo, designadamente alados de rua. Durante anos, esses desenhos seriam desenvolvidos e adaptados a cada espao da reconstruo. Com a promulgao dos regulamentos e desenho urbano, estava concludo o processo de apuramento do Plano iniciado logo aps a catstrofe, um verdadeiro plano- piloto para a renovao da zona baixa da cidade e da colina que a aconchega pelo poente, o Chiado. Mas a catstrofe e o processo que conduziu elaborao e concretizao do Plano catalisaram ainda a refexo especulativa, sob a forma de planos sectoriais, acerca do desenvolvimento urbanstico da cidade numa rea bem mais vasta, segundo um permetro ento defnido. O seu conjunto constitui, assim, um primeiro plano global para a cidade, o qual no foi apenas consequente na Baixa-Chiado. Se entendido na sua globalidade desenho, instrumentos de regulao, sistema de fnanciamento e, fundamentalmente, a sua verifcada exequibilidade , ao nvel da histria da urbanstica mundial foi uma pea inovadora cuja relevncia importava considerar, avaliar e divulgar devidamente. Logrou gerir a reconformao de uma rea crucial de uma cidade simblica para a imagem do Pas e do universo de ento, mas teve tambm a virtude de suportar condignamente a evoluo que transformou o espao at aos dias de hoje. Assim, LISBOA 1758, O Plano da Baixa Hoje responde iniciativa da Cmara Municipal de Lisboa a partir do seu Pelouro do Urbanismo e Planeamento Estratgico a que se associou activamente o Pelouro da Cultura com o apoio do Arquivo Histrico e do Museu da Cidade, de atravs de uma exposio e livro, coordenados cientifcamente 75 74 por Ana Tostes e Walter Rossa, se propor no apenas celebrar e dar a conhecer o facto numa dimenso ajustada sua relevncia, mas tambm potenci-lo no sentido de catapultar o processo de regenerao da rea. A designao desta aco Lisboa 1758: o Plano da Baixa Hoje resulta de uma refexo em torno da forma de trazer para o comum entendimento e debate contemporneo o objecto em questo, no s como um acto cultural, mas tambm como um apelo cidadania. O livro foi produzido com um DVD associado, incorporando suportes inovadores onde se reproduziu toda a documentao exposta e se reuniu a fortuna de produtos apresentados constitudo: pelas edies, em Portugus e em Ingls, de um volume com textos escritos sob encomenda, acompanhado por um CD bilingue no qual esto disponveis, atravs de meios dinmicos de consulta, os textos e elementos grfcos e audio-visuais da exposio, bem como o registo da sua montagem. O livro passaria assim, a ser uma ferramenta imprescindvel para todos os que se interessem pelo tema, pois rene, nesses dois formatos complementares, a investigao centrada sobre o Plano e o seu desenvolvimento em cidade. formado por duas partes. A primeira O Processo da Baixa constituda por um conjunto de quatro textos de enfoque essencialmente histrico elaborados segundo protocolos cientfcos, constituindo uma sntese actualizada sobre a temtica, integrando algumas novidades factuais e interpretativas. Walter Rossa realiza uma refexo metodolgica sobre o plano enquanto instrumento de gesto urbana e o processo que o originou e a que deu origem demonstrando as suas virtualidades e complexidade conceptual e metodolgica. Assumindo que o conjunto de planos ento realizados, que designa por alm da Baixa, constituem a primeira viso integrada do planeamento da cidade, de acordo com Manuel da Maia que na Parte I da Dissertao tornou claro que o processo de reconstruo, por renovao, da rea devastada pela catstrofe seria a pedra de toque do planeamento da cidade como um todo. Da que a procura da razo urbanstica para a Baixa, tenha sido acompanhada pelo planeamento especulativo da vasta rea sobre a qual Lisboa se estenderia no sculo seguinte. Mas pelos pequenos ncleos e muitos edifcios projectados e construdos nessa Lisboa alm da Baixa. Claudio Monteiro demonstra como o Terramoto foi o pretexto para antecipar uma reforma legislativa, criando as condies para que a construo da nova Lisboa, enquadrada por um novo Plano regular, e decoroso, fosse tambm precedida da defnio de um novo Direito, capaz de promover as necessrias transformaes na estrutura da propriedade imobiliria urbana, de assegurar a adequao da vontade dos particulares s opes defnidas no plano e de garantir a segurana dos investimentos realizados na reconstruo. Para concluir que legislao e plano constituem dois instrumentos de uma mesma poltica urbanstica, defnida pelo futuro Marqus de Pombal com objectivos polticos claros, de centralizao e afrmao do poder absoluto do Rei, e de modernizao das estruturas jurdicas, econmicas e sociais do pas. Considerando que a legislao pombalina da reconstruo antecipa em pouco mais de uma dcada, afrmando o interesse pblico da Cidade sobre os interesses particulares dos proprietrios, e serve os mesmos propsitos de racionalidade do plano, expressos na regularidade dos traados das ruas, na simetria das fachadas dos edifcios e na estandardizao dos respectivos processos construtivos, sendo por isso fundadora do nosso moderno Direito do Urbanismo. Raquel Henriques da Silva percorre o que designa a Lisboa regenerada, da Avenida da Liberdade ao Plano das Avenidas Novas, tratando sequencialmente da Lisboa delineada por Eugnio dos Santos e construda entre a autoridade da Casa do Risco e da fuga, mais ou menos emprica, a essa autoridade; em segundo lugar, de um incerto perodo em que o plano pombalino continuava a ser considerando o instrumento fundamental de produo e gesto da cidade, embora esta, na verdade, seja em grande parte determinada por factores exgenos, nomeadamente os resultantes do nascimento do Estado liberal (1833), da extino dos conventos e da difuso de uma cultura romntica de matriz eclctica; em terceiro lugar, da Lisboa de Frederico Ressano Garcia que, a partir de 1874 e bem apoiado em equipas tcnicas cuja actualizao promoveu, implantou as infraestruturas da cidade moderna (transportes pblicos, abastecimento de gua, redes de saneamento) 77 76 e iniciou a ampliao norte de Lisboa, desenvolvendo e potenciando algumas decises do plano pombalino. Analisando as transgresses ao plano realizadas a partir de novecentos, Ana Tostes realiza um balano sobre a formao da conscincia do valor e da modernidade do plano, considerando que depois de quase dois sculos de desprezo no quadro contemporneo, quando so assumidas no mbito disciplinar as valncias tcnica, formal e ideolgica da arquitectura e urbanismo do movimento moderno, que o Plano de 1758 fnalmente reconhecido pelos arquitectos modernos Carlos Ramos e Pardal Monteiro a partir de uma viso global sobre a cidade capaz de promover uma articulao integrada urbana assente no conceito global de Plano. Os Precursores do urbanismo e da arquitectura modernos so justifcados: em primeiro lugar porque a cidade foi, pela primeira vez e de um modo irrepetvel, pensada na sua globalidade e organizada funcionalmente na medida em que se articularam no espao as funes simblicas, sociais, utilitrias; depois porque o urbanismo dominou a escala da arquitectura pensada em concordncia com as infraestruturas tcnicas e construtivas tambm de um modo global. Finalmente concebida no quadro do que hoje designaramos por um sistema ecolgico sustentvel que distinguia cidade e campo, urbano e rural com cidade de uma cidade concebida como sistema contemporneo, que assenta um dos aspectos de mais radical modernidade no plano elaborado pelos engenheiros de Pombal. Entre o Marqus de Pombal e o ministro Duarte Pacheco, entre a reconstruo de Lisboa ou a Lisboa nova, analisam- se os actos polticos e administrativos quando o Estado foi o agente das transferncias de lucros propiciados pela renovao ou expanso urbana e refecte-se sobre o processo de construo de uma conscincia patrimonial estimulado pelo nascimento e desenvolvimento da olisipografa, e mais tarde, nos anos 60 pela a obra de Jos-Augusto Frana que inaugurava a investigao cientfca no domnio da histria da arte e da cultura portuguesas e que, pioneiramente, chamou a ateno com responsabilidade cientfca para a excelncia e inovao do Plano de Reconstruo da Baixa de Pombal. Desenvolvendo uma obra de pesquisa original e de sntese, indita no quadro de uma responsabilidade historiogrfca moderna baseada na anlise sociolgica da arte e no plano de uma larga problemtica cultural, abordando temas nunca at ento tratados e apresentando outros de maneira metodologicamente nova, e assim conduzindo Proposta de salvaguarda do patrimnio artstico arquitectnico e histrico dos bairros tradicionais da cidade de Lisboa ( 1967). Finalmente a 12 de Setembro de 1978 A cidade baixa classifcada como imvel de interesse pblico. O processo de reconstruo do Chiado, assente na busca da unidade de permanncias e invariantes, e o futuro da Baixa, semelhana dos sinais inequvocos dados por este Plano de Pormenor para a Zona Sinistrada do Chiado, passa por uma estratgia concertada que lance o futuro e assegure a contemporaneidade. Os projectos estruturantes em arranque no incio deste novo milnio so a prova dessa vontade, de continuar o primeiro plano integrado, e de confrmar a resistncia desse plano-conceito excepcional. Como refere Jos-Augusto Frana preciso re-inventar e Baixa! A segunda parte intitulada Intenes/Novos Planosconjuga a refexo dos responsveis polticos sobre as potencialidades, os desejos, os mtodos e os projectos, integrando uma breve viso e uma amostragem especializada, sobre os acervos municipais. Na sua essncia, o CD contm o registo da exposio, no apenas dos textos, imagens e legendas, que podem ser extrados e editados em baixa resoluo, mas tambm dos seus espaos e concepo museogrfca. A consulta, alis, pode ser efectuada tema a tema, sala a sala ou, em alternativa, segundo uma barra cronolgica. Inclui ainda a entrevista, com a durao de cerca de uma hora, realizada a Jos-Augusto Frana, a qual constitui um inestimvel testemunho acerca do forescimento e desenvolvimento do tema da Baixa e do seu Plano como bens culturais. O livro constitui-se no apenas no testemunho e registo da exposio que, explicitamente, pela primeira vez chama a ateno do ponto de vista do urbanismo para a relevncia do Plano de Lisboa de 1758, mas tambm como em mais um marco da evoluo do conhecimento sobre o tema com o objectivo, graas verso inglesa, de catapultar a sua divulgao internacional. Ana Tostes. Instituto Superior Tcnico, DECivil 79 78 BIBLIOGRAFIA CRTICA AA.VV Arquitectura do Princpio do Sculo em Lisboa (1900- 1925). Lisboa: Cmara Municipal de Lisboa/ Pelouro da Cultura, 1991 AA.VV Obra de divulgao geral baseada no trabalho de levantamento e classifcao da arquitectura do 1 quartel do sculo XX, realizado em 1989 para a Cmara de Lisboa com objectivos de proteco e salvaguarda. Contempla apenas a identifcao dos exemplares mais signifcativos ainda existentes, enquadrveis em diferentes correntes estilsticas e tecnolgicas. A cidade dividida em 6 grandes reas geogrfcas, dentro das quais so destacadas sub-zonas com a identifcao dos objetos inventariados. Para cada um apresentada informao bsica (fotografa, designao, data/autoria, pormenores assinalveis), bem como a classifcao proposta, dividida em 3 nveis qualitativos, todos a proteger. Nos exemplares com grau de qualidade superior (3 estrelas) apresentado desenho em aguarela (da autoria de Ana Tostes), ilustrativo dos elementos mais notveis. Nota-se falta de ndice geral. Rita Mgre AA.VV AA.VV Lisboa subterrnea. Milo: Lisboa 94/ Electa, 1994 Monumentos, n 21. Lisboa: DGEMN, Set. 2004. Exposies do Estado Novo, 1943-1940. Lisboa: Livros Horizonte, 1998 Os cinemas de Lisboa. Um fenmeno urbano do sculo XX. Lisboa: Bizncio, 2012 ACCIAIUOLI, Margarida ACCIAIUOLI, Margarida Estudo das exposies de carcter propagandstico organizadas pelo regime do Estado Novo, a partir de 1934 (Congresso da Unio Nacional, Exposio Colonial no Porto) e, sobretudo, do Ano X da Revoluo Nacional, (1936). Captulos especiais so consagrados s Exposies de Paris (1937) e de Nova York e S. Francisco (1939), e com abordagem das suas premissas ideolgicas e estticas, e das polmicas provocadas, da Exposio do Mundo Portugus (1940), largamente descrita e analisada nos seus valores artsticos e tambm na sua projeco cultural e poltica (exposies, edies, concursos). Jos-Augusto Frana Publicao tcnico-cientfca destinada divulgao e valorizao do patrimnio construdo, cujo n 21 apresenta dossi de 200 pginas dedicado Baixa Pombalina. Nele se incluem 24 artigos de 30 autores, a transcrio da mesa-redonda Que futuro para a Baixa Pombalina e 4 pginas de bibliografa exaustiva sobre o tema. Numa abordagem pluridisciplinar, abrangente e que nos traz dados novos, os artigos cobrem reas diversas que vo desde questes de mbito estrutural, s transformaes funcionais, geologia, monitorizao dos nveis freticos, s novas fontes para a datao do edifcado, arquitectura - aqui com alguns casos de estudo -, azulejaria de interior e ao urbanismo. Rita Mgre Catlogo da grande exposio realizada em 1994 no Museu Nacional de Arqueologia, conduz-nos numa fascinante viagem pelo tempo e revela-nos uma Lisboa escondida, resgatada do solo enquanto memria pela pesquisa dos arquelogos. Sob coordenao cientfca de Ana Margarida Arruda, a exposio fez parte da programao de Lisboa 94. Capital Europeia da Cultura. Com prefcio de Simonetta Luz Afonso, a 1 parte do catlogo inclui 23 textos de 21 autores, que contextualizam o universo temporal e geogrfco da exposio. A 2 parte apresenta as 395 peas exibidas, organizadas em 6 ncleos: Os primeiros habitantes, Das sociedades recolectoras s sociedades camponesas, A Pennsula de Lisboa entre o Norte atlntico e o Oriente mediterrnico, Lisboa romana e visigtica, Lisboa da Idade Mdia ao terramoto eLisboa submersa. Rita Mgre Estudo histrico actualizado, ilustrado e profundamente documentado, sobre salas de cinema de Lisboa (e arredores), em sua defnio arquitectnica, desde uma pr-histria teatral e feirante e da primeira instalao independente (Salo Ideal, 1904) at ao ltimo edifcio (Londres, 1975), que so, curiosamente, os nicos existentes em 2013, quando os conjuntos comerciais oferecem c.75 salas, inauguradas desde 1971 (Apolo 70). Especial ateno prestada aos Tivoli, Capitlio, Eden, S. Jorge, Monumental, Imprio, aos cinemas de bairro e da expanso da cidade. O estudo aborda factos urbanos e fenmenos de cineflia (cineclubes, cinemateca, imprensa, crtica) mas no programaes, frequncias e publicidade. Elenco de 59 arquitectos implicados na especialidade e bibliografa terminam o volume, a que falta uma cronologia das salas (inaugurao, transformaes, encerramento). Jos-Augusto Frana 81 O Moderno Revisitado. Habitao Multifamiliar em Lisboa nos anos de 1950. Lisboa: Camara Municipal de Lisboa. 2009 Lisboa: a cidade e o espetculo na poca dos Descobrimentos. Lisboa: Livros Horizonte, 1990 Caminho do Oriente. Guia do Azulejo. Lisboa: Livros Horizonte, 1998 Lisboa caes da Europa: realidades, desejos e fces para a cidade (1860-1930).Lisboa: Edies Colibri, IHA, 2010, (Coleco Teses,12) AGAREZ, Ricardo Costa ARAJO, Renata de ARRUDA, Lusa BARATA, Ana Resultante da investigao que deu lugar dissertao de mestrado em Histria da Arte e baseado num elenco vastssimo de exemplos estudados, a obra analisa a produo arquitectnica para a habitao multifamiliar praticada no interior de Lisboa. Por essa via problematiza os condicionalismos e as potencialidades que dirigiram a renovao urbana, a adopo de frmulas e a sua relao com uma aproximao ao pensamento moderno, no plano habitacional, e ainda, os nveis de infuncia dos diversos actores/intervenientes no processo. Recorrendo a uma demonstrao profunda dos casos estudados, com imagem grfca e fotogrfca, o autor aborda, de forma particularizada a Cmara Municipal de Lisboa, os autores/ arquitectos, entre outros, dando estampa um levantamento notvel. Maria Teresa Bispo Estudo sobre as manifestaes festivas - sagradas e profanas - na Lisboa dos Descobrimentos. Mostra como o fnal da Idade Mdia foi uma poca de importantes transformaes para a cidade, com a deslocao do seu centro da colina do castelo para o rio, concretizada na transferncia do pao da Alcova para o pao da Ribeira, assim como o crescimento ao longo da margem ribeirinha. Destaca a importncia dos rituais e das conceptualizaes, nas quais se misturavam o sagrado e o profano, presentes nas festas, procisses, batismos, casamentos e funerais reais, momentos de espetculo para a populao. Descreve pormenorizadamente alguns acontecimentos pblicos e a sua composio. Descreve a ao de D. Manuel na construo da Lisboa Quinhentista, na abertura e calamento de ruas, na edifcao dos edifcios emblemticos, no arranjo cenogrfco do espao pblico. Anabela Valente Obra complementar do Caminho do Oriente. Guia Histrico, conduz o leitor num percurso que vai do Largo do Museu Militar ao Convento de Marvila. Zona da cidade de uma enorme riqueza em azulejaria, esta arte -nos mostrada nas suas duas vertentes: a azulejaria de interior e os ambientes por ela criados, e a azulejaria de fachada, concebida como forma de arte urbana. O gosto, o signifcado da decorao, a articulao dos azulejos com o espao e com as arquitecturas so os temas abordados. O territrio dividido em 6 zonas Santa Apolnia, Cruz da Pedra, Xabregas, Xabregas ao Grilo, Grilo a Marvila e Marvila, num total de 41 entradas que incluem palcios, edifcios conventuais e frentes urbanas, profusamente ilustradas com imagens de excelente qualidade. Rita Mgre Resultado da investigao no mbito do mestrado em Histria da Arte na FCSH- UNL, Ana Barata estuda um perodo (1860-1930) em que Lisboa foi alvo de profundas mutaes urbansticas. Centra- se na anlise das propostas, planos e projectos apresentados para promover o aformoseamento da capital. Destacam- se as diversas tentativas falhadas para a elaborao de um Plano Geral de Melhoramentos e os desejos de ver Lisboa transformar-se novamente no cais da Europa. O carcter mais singular da obra prende-se com o enfoque dado aos desejos e s discusses na opinio pblica da poca sobre os rumos que o desenvolvimento da cidade foi adoptando. Histria das expectativas, dos projectos no realizados e das fces que Lisboa soube inspirar, cruzando fontes impressas e fontes manuscritas, l-se com agrado. Antnio Miranda A evoluo de Lisboa e a Rua das Portas de Santo Anto (1879- -1926). Lisboa: Universidade Nova de Lisboa. Faculdade de Cincias Sociais e Humanas. Dissertao de Mestrado, 1997, 2 vols. A Ribeira de Lisboa na poca da Expanso Portuguesa (sculos XV a XVIII). Lisboa: Pandora, 2004 CABRAL, Manuel Villaverde CAETANO, Carlos Como pretexto para um estudo da cidade, parcial evidentemente, mas til no contexto global, o autor props uma anlise histrica e sociolgica da Rua das Portas de Santo Anto, integrada no eixo urbano que vai de S. Jos at S. Sebastio. A baliza temporal defniu-a entre a abertura da Avenida da Liberdade que altera o estatuto de velha rua e a interveno modernista no Bristol-Club, nos anos vinte. No estudo considerou os protagonistas: polticos, engenheiros, arquitectos, tcnicos, artistas, intelectuais, comerciantes, habitantes e ocupantes do espao pblico. Abordou ainda a questo da propriedade fundiria urbana ou peri-urbana, o parcelamento e a ocupao do solo. Destaco a excelente insero histrica que foca os primrdios e a evoluo desde a velha Corredoura medieval at abertura da Av. da Liberdade. Elisabete Gama Cobre o espao das Tercenas da Porta- da-Cruz (Museu Militar) a Cata-que-Fars (Cais do Sodr) e Paria de Santos-o- Velho, ente 1482 (Casa da Mina) e 1755 (terramoto). Estuda, co descobertas arquivsticas e de terreno a tarda Idade- Mdia e o porto quinhentista, com traados conjunturais do sculo XIII e vistas de Braunius (1598), etc. Uma parte consagrada plataforma porturia das cidades martimas portuguesas (Ilhas. frica, Oriente) e outras cidade e a expanso e, nela, a Ribeira de Lisboa, com ateno paisagem humana e instituies. Investiga stios sucessivos: tercenas, mercados, celeiros, fornos, armazns, armaria, estaleiros, detendo- se nas Casas da Moeda, de Ceuta, Mina e ndia. Usa reconstituies grfcas originais. Apndice documental (71 items) e bibliografa. Nota-se falta de ndices sistemticos. Jos-Augusto Frana 81 CASTELO BRANCO, Fernando O autor descreve a cidade do sc. XVII e o modo de viver dos lisboetas. Caracteriza os arruamentos labirnticos, de ruas estreitas e tortuosas; as praas do Rossio e do Terreiro do Pao, ambas bem delineadas e grandiosas. Descreve o trnsito e as difculdades de circulao, a criao de regras de prioridades na passagem dos veculos. Fala da habitao, casas, palcios, conventos, bem como das quintas nos arredores da cidade, da sua ocupao e vivncias. Fala do ambiente social e moral, vida familiar e vida pblica. Descreve cerimnias ofciais, casamentos, entradas na cidade, e diverses, como as touradas. Descreve a vida religiosa, e os acontecimentos como as procisses, autos de f e os Sermes. Fala da vida mundana, o Teatro, as Academias e a Imprensa. Muito bem documentado e minucioso nas referncias utilizadas. Anabela Valente Lisboa seiscentista. Lisboa: Cmara Municipal, 3 ed. rev. e aumentada, 1969 Breve Historia da Olisipografa. Lisboa: Instituto de Cultura Portuguesa- -Biblioteca Breve, 1980 CASTELO BRANCO, Fernando Escrito por encomenda do editor (instituio que precedeu o Instituto Cames), no quadro de uma coleco de snteses de conhecimentos em vrios sectores culturais portugueses, este estudo assume-se em posio pioneira. Organiza-se em dez captulos, desde a pr-olisipografa (incluindo Ferno Lopes at princpios de Setecentos), e uma homenagem a Vilhena de Barbosa (seus artigos em Arquivo Pitoresco, anos 1850), trata das obras de Jlio de Castilho, G. Matos Sequeira, A. Vieira da Silva, dos discpulos do primeiro (Gomes de Brito, Freire de Oliveira, Tinop), de Pastor de Macedo e Ferreira de Andrade, alm do epigrafsta Cordeiro de Sousa e do etngrafo Lus Chaves e de dois divulgadores, Francisco Cncio e Norberto de Arajo, terminando com meno de autores estrangeiros e brevssima antologia. Jos-Augusto Frana 83 A administrao municipal de Lisboa durante a 1a dinastia: (1179-1183). Lisboa: Livros Horizonte, 3 edio, 1991 Descrio geral de Lisboa em 1839. Lisboa: Tipografa da Academia de Belas Artes, 1839 Bairro Alto. Tipologias e Modos Arquitectnicos. Lisboa: Camara Municipal de Lisboa, 1990 Lisboa manuelina e a formao de modelos urbansticos da poca moderna: 1495-1521. Lisboa: Livros Horizonte, 1999 CAETANO, Marcelo CMARA, P(aulo) P(erestrelo) CARITA, Hlder CARITA, Hlder Obra de referncia sobre a Histria de Lisboa durante a Idade Mdia, publicado originalmente em 1951, na Revista da Faculdade de Letras. No primeiro captulo o autor analisa os aspectos da organizao concelhia referidos no foral de 1179, para seguidamente se debruar sobre o surgimento e as competncias dos alvazis. No terceiro captulo, analisa o papel e as atribuies da assembleia dos homens- bons e as razes que levaram, a um maior grau de especializao dos alvazis. Com base nos agravos apresentados pela cidade em 1331, o autor debrua- se sobre os principais confitos entre os representantes da Coroa e as autoridades municipais, mote para o quinto captulo, onde analisa os aspectos relacionados com o surgimento dos magistrados de nomeao rgia, concluindo com uma panormica das alteraes verifcadas no governo da cidade entre 1325 e 1383. Miguel Martins Ensaio histrico de tudo quanto esta capital contem de mais notvel na sua Histria poltica e literria at ao tempo presente, esta obra amadorstica mas pioneira no sculo XIX, no pas liberal, usa pedaos inteiros de Balbi, J. B. de Castro, j que anda temos de bom sobre esse assunto. A posio geogrfca e histrica, a populao, a diviso poltica, e eclesistica, a polcia geral, os teatros e circos, a nomenclatura dos diversos empregos pblicos, as praas, passeios, jardins, etc., edifcios religiosos mais notveis, como palcios e casas, estabelecimentos literrios e teis so sucessivamente elencados. O captulo VI consagrado aos arredores (at Mafra, Alenquer e Setbal). Fichas sobre poetas e escritores do passado so completadas com uma notcia sobreautores ainda vivos. Jos-Augusto Frana Ao longo das ltimas duas dcadas, este livro tem sido de consulta obrigatria para quem se dedique histria urbanstica e arquitectnica do Bairro Alto, sendo tambm uma ferramenta muito til para quem estuda a arquitectura no erudita de Lisboa anterior ao sculo XX. Na verdade, aps os captulos iniciais mais dedicados ao urbanismo, o autor passa parte mais substancial do seu trabalho, apresentado de forma essencialmente prtica: as tipologias arquitectnicas. Embora no esquea a arquitectura erudita (Cap. IV), Carita desenvolve sobretudo o tpico da arquitectura verncula, caracterizando vrias tipologias: o edifcio dos sculos XVI-XVII; o edifcio pombalino; e o edifcio tardo-pombalino e romntico (Cap. V). O livro tem ainda um captulo fnal sobre Elementos de arquitectura e composio. Helena Pinto Janeiro Obra dedicada ao reordenamento urbano ocorrido em Lisboa durante o reinado de D. Manuel. Aps uma refexo sobre os antecedentes urbansticos medievais de Lisboa, o autor centra-se no primeiro programa de reordenamento da capital de fnais do sculo XV. A legislao merece tambm um captulo prprio. Em seguida, o autor desenvolve o tema da evoluo urbanstica sobre partes especfcas de Lisboa (Cata-que-Fars, Boavista, Vila Nova da Oliveira, Ribeira, Rossio, Bairro Alto). Nos captulos seguintes estuda- se a conjuntura cultural e ideolgica. Nos captulos fnais, o autor foca temas diversos: sistemas construtivos, teorias e metodologias, legislao e modelos urbansticos. O trabalho todo ele bem documentado e ilustrado com plantas da cidade. Contm ainda um apndice documental e uma considervel bibliografa disposta tematicamente. Manuel Fialho Bairro de Alvalade. Um paradigma no Urbanismo Portugus. Lisboa: Livros Horizonte, 3 edio, 2006 Arquitectura Modernista em Lisboa, 1925-1940. Lisboa: Cmara Municipal de Lisboa, 1991 Caminho do Oriente. Guia do Patrimnio Industrial. Lisboa: Livros Horizonte, 1999. Lisboa: Urbanismo e Arquitectura. Lisboa: Livros Horizonte, 3 edio actualizada, 1997 COSTA, Joo Pedro FERNANDES, Jos Manuel JANEIRO, Maria de Lurdes FOLGADO, Deolinda CUSTDIO, Jorge FRANA, Jos-Augusto Tendo por base a dissertao de mestrado apresentada em 1998 FA-UTL, a obra percorre as fontes primrias que documentam o processo de planeamento, urbanizao e edifcao da zona, de fnais dos anos 30 a meados dos anos 70 do sculo XX. A partir da anlise dos diferentes elementos morfolgicos do espao urbano - sistema virio, espaos pblicos, edifcado, logradouros, espaos verdes muito bem documentada com imagens e plantas (no total de 352 fguras), pretende-se mostrar que o Bairro de Alvalade um exemplo ecltico de desenho urbano, que reinterpreta e incorpora conceitos urbansticos retirados de diferentes modelos, como sejam os da cidade tradicional, os do Movimento Moderno ou os da Cidade-jardim. Rita Mgre Obra de divulgao geral, apresenta verso resumida do levantamento realizado em 1988 para a Cmara Municipal de Lisboa com o objectivo de dar a conhecer a arquitectura construda na cidade durante os primrdios da generalizao do uso do beto armado, e durante a poca de divulgao das estticas modernizantes. A cidade dividida em 6 grandes reas coerentes, dentro das quais so destacadas sub- zonas com a identifcao dos objetos inventariados: edifcios e conjuntos habitacionais, equipamentos e lojas. Para cada item apresentada informao bsica (designao, data/autor, pormenores assinalveis) e classifcao proposta. De salientar os 5 nveis considerados, numa escala de valores associada a nveis de proteco - desde os edifcios degrande qualidade, a manter obrigatoriamente, aos que devem ser encarados dentro das regras do bom senso. Nota-se falta de ndice geral. Rita Mgre Especialistas em patrimnio industrial, os autores apresentam um estudo histrico pioneiro e muito completo, que pretende contribuir para o reconhecimento e salvaguarda dos valores industriais da Lisboa Oriental. A 1 parte debrua-se sobre a leitura industrial do territrio numa perspectiva histrica e faz uma refexo, do ponto de vista patrimonial, sobre os desafos e constrangimentos que se colocam numa altura de desindustrializao e de grandes transformaes urbansticas na zona. A 2 parte, mais extensa, identifca e caracteriza 31 edifcios ou conjuntos notveis ainda existentes, atravs dum estudo histrico detalhado que aborda as componentes artstico-arquitectnicas e tcnicas. Bem documentado com plantas, desenhos e fotografas. Rita Mgre Historia crtica de Lisboa desde o stio pr- histrico, as ocupaes fencias, romana, visigtica e moura e reconquista crist (1147). Segue-seA Cidade Medieval at s modifcaes estruturais da Cidade Manuelina e Filipina e da Cidade Joanina de Setecentos. O terramoto (1755) e a reconstruo da Cidade Pombalina ocupa o captulo IV. Seguem-se a Cidade Romntica e a Capitalista marcada pela abertura da Avenida e continuada pela Cidade Modernista dos anos 20 e pela Cidade do Estado Novo (aeroporto, 1942; Plano Groer, 1948; metropolitano, 1959; ponte sobre o Tejo, 1966) eda II Republica (Centro Cultural de Belm, 1994; Exposio Universal, 1998 que levou ao desenvolvimento da zona oriental). Nota biogrfca e Tabua Cronolgica. Jos-Augusto Frana 85 Inqurito sobre vivncias quotidianas, urbanistas e habitacionais, sociais, polticas e culturais dos lisboetas, em trs decnios do sculo XX: anos 20, 40, 60, meio-sculo de histria demarcado pelas efemrides da travessia do Atlntico-Sul por Coutinho e Cabral (1922) e pela desapario de Salazar, durante o qual os habitantes da capital passaram de 485 mil (1921) a 750 mil (1970). Referncias literrias, artsticas, teatrais, cinematogrfcas, musicais, jornalsticas, desportivas, de trnsito, locomoo e modas, so recolhidas, analisadas e situadas com grande escolha de ilustraes, em que abundam signifcativos desenhos de Stuart, Almada, Bernardo, Botelho, Valena, Amarelhe e J. Abel Manta, e plantas da cidade em transformao, at Grande Lisboa defnida em 1952. Jos-Augusto Frana Descrio de uma zona da cidade cujo topnimo se encontra em Ferno Lopes (sc. XIV) e que tambm se designou (sc. XVII) por Cotovia. A obra prope a delimitao a partir do Rato pela Rua do Salitre at Avenida da Liberdade, pela Rua de S. Bento at a Rua Nova da Piedade donde parte uma sequncia de vias at a Praa da Alegria; a bisetriz deste tringulo irregular constituda pela rua da Escola Politcnica at ao Prncipe Real. So inventariados historicamente monumentos (Escola Politcnica, Fabrica das Sedas, Convento do Rato, Imprensa Nacional), palcios (Palmela, Ceia, Alagoa e outros prdios importantes, jardins (Botnico, Prncipe Real, com Reservatrio subterrneo de Aguas e sitio do Palcio Tarouca, Patriarcal e Errio Rgio), Praa das Flores e da Alegria. Jos-Augusto Frana Descrio crtica do itinerrio da carreira N 28 dos Carros Eltricos, com inicio no Largo Martim Moniz, subida aos Anjos e Graa (1 capitulo), descida por S. Vicente de Fora, Escolas Gerais S. Tom e Portas do Sol, S (2 capitulo) travessia da Baixa junto ao Terreiro do Pao e subida ao Chiado (3 capitulo), passagem por Cames, descida pelo Combro a S. Bento (4 capitulo), subida Estrela e ao terminus nos Prazeres (5 capitulo). Neste trajeto so estudados numerosos monumentos e locais (igrejas e conventos, teatros e cinemas, palcios, jardins e estatuaria), com evocaes histricas de acontecimentos e personagens. Jos-Augusto Frana Conjunto ilustrado de 35 textos de 12 autores, sobre locais e monumentos no percurso programado entre o Cais do Sodr e o Largo do Rato, com longa introduo de J.-A. Frana que realizara o levantamento desta zona transversal da cidade no quadro do Ano do Patrimnio da Unesco (Academia Nacional de Belas Artes e Fundao C. Gulbenkian exposio, com Frederico George, 1976) que agora serviu ao programa de Lisboa Capital Europeia da Cultura. 12 fchas cobrem ainda monumentos e esttuas inseridos no percurso, e uma bibliografa termina o volume com textos traduzidos em ingls. Note-se ausncia de referncia me dgua subterrnea, construda em 1858-1861. Jos-Augusto Frana Monte Olivete, Minha aldeia. Lisboa: Livros Horizonte, 2001 A Stima Colina Roteiro Histrico-artstico. Lisboa: Livros Horizonte, 1994 Lisboetas no Sculo XX Anos 20, 40, 60. Lisboa: Livros Horizonte, 2005 28, Crnica de um Percurso. Lisboa: Livros Horizonte, 1998 FRANA, Jos-Augusto FRANA, Jos-Augusto (coordenao) FRANA, Jos-Augusto FRANA, Jos-Augusto Com prefcio de Catarina Vaz Pinto, Vereadora da Cultura, e de Guilherme dOliveira Martins (presidente do Centro Nacional de Cultura), o volume-lbum profusamente ilustrado inclui o estudo realizado pelo autor em Novembro de 1967 e aprovado como Regulamento para Salvaguarda do Patrimnio da cidade em 14 de Maio de 1970. Numa Topografa pombalina, ele inclui 8 zonas, da Baixa s Amoreiras, alargando a proposta de balizagem das zonas a preservar, Junqueira-Belm, Pao do Lumiar, Ameixoeira e Charneca, e com Determinao de ncleos topogrfcos e de interesse histrico, arqueolgico e artstico, com indicao deZonas a preservar (7) e deZonas a considerar (13) e de um Inventrio das espcies de interesse Municipal, em duas categorias. Jos-Augusto Frana Transcrio, por Durval Pires de Lima, de um cdice da Biblioteca Nacional de Portugal escrito entre c. 1704-1708. O manuscrito est incompleto, pelo que no foi transcrita a parte relativa s igrejas, capelas e parquias. Organizada em dois tomos, compreende a descrio de conventos, mosteiros e colgios de Lisboa, sendo uma excelente fonte para o estudo dos edifcios religiosos antes do Terramoto de 1755. Para alm de informao de carcter artstico e monumental, h apontamentos sobre as Ordens, notcias de religiosos, fundadores e padroeiros, etc. Ambos os tomos incluem uma tbua cronolgica dos factos da histria eclesistica de Lisboa, e 4 ndices: de assuntos, de cargos, dignidades e ofcios, de pessoas e de topnimos. O 1 tomo inclui ainda um extenso captulo com observaes de Durval Pires de Lima. Rita Mgre Rene 412 entradas de topnimos ordenadas alfabeticamente procurando dar a conhecer a sua origem e evoluo. O tipo de informao recolhida para os arruamentos varia em quantidade e em qualidade: explicao para o nome, antigo traado do arruamento, transcries de outras obras relacionadas com o assunto, referncias a moradores e ao comrcio local, a ofcios e profsses arruados nesse arruamento, etc. O tamanho varivel das entradas, resultante da recolha de informao mais ou menos aprofundada, torna-a uma obra desequilibrada. Porm, permanece como a mais completa obra de Toponmia de Lisboa. Ana Homem de Melo Estudo promovido pela Fundao Luso- Americana para o Desenvolvimento (FLAD), em 1994, sobre o edifcio onde se encontra instalada desde 1988 - o n. 21 da Rua do Sacramento Lapa. Com este ponto de partida explicada a inveno da Lapa, nas palavras do autor, na zona conhecida anteriormente por stio de Buenos Aires, que marcou o desenvolvimento da Lisboa ps terramoto, a par da renovao da Baixa. analisado todo o processo urbano, com destaque para o papel do universo conventual existente, nomeadamente o das freiras Trinas, ao mesmo tempo que contextualizada a ascenso de um novo sector da sociedade lisboeta, a burguesia oitocentista. Profusamente ilustrada, com apndice documental relevante, constitui hoje uma obra de referncia para o conhecimento desta zona da cidade. Mafalda Enes Dias Lisboa de Ls a Ls: subsdios para a histria das vias pblicas da cidade, 5 vol. Lisboa: Cmara Municipal de Lisboa, 1940-1943 Uma Casa na Lapa. Lisboa: Fundao Luso-Americana para o Desenvolvimento/Quetzal, 1994 MACEDO, Luis Pastor de MATOS, Jos Sarmento de Estudo das zonas ou unidades urbanas de carcter histrico- artstico em Lisboa. Lisboa: Cmara Municipal de Lisboa/ Imprensa Nacional-Casa da Moeda, 2012 Histria dos mosteiros, conventos e casas religiosas de Lisboa: na qual se d conta da fundao e fundadores das instituies religiosas, igrejas, capelas e irmandades desta cidade, 2 vol. Lisboa: Cmara Municipal de Lisboa, 1950-1972 FRANA, Jos-Augusto LIMA, Durval Pires de Estudo histrico pioneiro sobre o eixo ribeirinho entre Santa Apolnia e Marvila, apresentado em dois volumes. Integra o projecto editorial Caminho do Oriente, coordenado por Sarmento de Matos, que inclui o Guia do Patrimnio Industrial e o Guia do Azulejo. A rea de estudo dividida em 5 zonas Santa Apolnia e Cruz da Pedra (volume 1), Xabregas, Grilo- Beato e Marvila (volume 2),analisadas detalhadamente na sua evoluo urbana. So identifcados os edifcios mais marcantes, no total de 31 entradas, para os quais apresentada resenha histrica bem documentada ecomentrio do autor centrado nas questes arquitectnicas. Os edifcios e as vias antigas principais so identifcados em planta geral apresentada a p. 23 e 23 do vol. 1. Textos acompanhados por seleco criteriosa e elucidativa de imagens. Rita Mgre A autora fxa uma imagem de Lisboa entre 1640 e 1755, em termos urbanos e na dimenso humana da cidade. Recorre aos testemunhos de estrangeiros que a visitaram e que escreveram sobre ela e sobre os seus habitantes. A imagem da cidade tambm retirada dos olhares nacionais, recorrendo a diversas fontes: estatsticas, inquritos paroquiais, descries e crnicas. Faz uma caracterizao da cidade na Restaurao e das alteraes introduzidas pelos Braganas nas fortifcaes militares, na arquitetura civil - de iniciativa rgia, religiosa, particular, e camarria. Desenvolve com profundidade a atuao do Senado da Cmara na limpeza das ruas, iluminao e construo e reparao de infraestruturas. Fala sobre a formao dos engenheiros e arquitetos que intervinham no desenho da cidade. A obra, bem documentada, retrata muito bem a Lisboa pr pombalina. Anabela Valente Resultante da investigao que deu lugar dissertao de mestrado em Sociologia constitui um estudo profundo e fundamental, assente na observao e anlise do crescimento urbano nos Olivais Sul, na dcada de 1959/69. O crescimento demogrfco e a expanso territorial, o Plano dos Olivais e a interveno do Gabinete Tcnico de Habitao da Cmara Municipal de Lisboa indiciam o que vir a ser a transformao estrutural para a cidade, na vertente do planeamento urbano. escala humana e tendo em visto o que o autor designa por arquitectura familiar fca demonstrado como o plano dos Olivais foi construdo em reviso crtica das premissas e nas prticas modernistas. Maria Teresa Bispo Neste volume, com prefcio de Francisco Santana, rene-se o fac-simile da edio original de uma obra impressa em 1620 e a verso do seu texto atualizado por Maria Helena Bastos. O autor dividiu o seu livro em dez tratados, os quais so na sua maioria dedicados ao enaltecimento de Lisboa atravs da apresentao de numerosos detalhes descritivos que nos do um quadro amplo e rigoroso da realidade da cidade naquele tempo. Tal atitude visava mostrar a abundncia de um espao que, tendo perto de 165 000 habitantes, reunia as condies necessrias para ser uma capital ibrica, ideia que no ano anterior enquadrou a receo a Filipe II de Portugal quando este entrou em Lisboa. Jos Manuel Garcia escala humana. Planeamento urbano e arquitectura de Habitao em Olivais Sul (Lisboa, 1959-1969). Lisboa: Cmara Municipal de Lisboa, 2007 Livro das Grandezas de Lisboa. 1620. Lisboa: Vega, 1991 NUNES, Joo Pedro Silva OLIVEIRA, Nicolau de Caminho do Oriente. Guia Histrico. Lisboa: Livros Horizonte, 1999, 2 vols. Lisboa da Restaurao s Luzes. Lisboa: Editorial Presena, 1999. MATOS, Jos Sarmento de PAULOS, Jorge Ferreira MURTEIRA, Helena O original do volume aqui publicado, com um prefcio de Augusto Vieira da Silva, encontra-se na Biblioteca Nacional de Portugal sendo os seus desenhos reproduzidos com os textos que os acompanham. O contedo desta obra foi preparado antes e depois de 1833, nele procedendo o seu autor a um levantamento visual de 127 construes religiosas ento existentes em Lisboa, as quais so divididas em seces relativas a conventos e a igrejas paroquiais. Trata- se de um trabalho com raro sentido de oportunidade pois foi traado num tempo de grandes mudanas nele se fornecendo registos que muitas vezes constituem os nicos testemunhos iconogrfcos de alguns monumentos que entretanto foram destrudos ou alterados, sendo por isso fontes fundamentais para o conhecimento do patrimnio lisboeta. Jos Manuel Garcia Descoberto em dctilo escrito no assinado nem datado (referencialmente datvel entre Dezembro 1925 e Maro 1926), em lngua inglesa (what the tourist should see), no esplio do poeta (Biblioteca Nacional) em 1988, foi traduzido, prefaciado por Teresa Rita Lopes. Trata-se de uma obra que Pessoa decidiu compor alimentarmente imaginando uma visita de automvel desde os cais, pela Baixa, Avenida acima e pelas Sete Colinas. As notcias (respigadas no Guia de Portugal) so sem pitoresco nem ironia, repletas d e datas, nomes e autorias, com pormenores inesperados (elogio do monumento Guerra Peninsular, em construo). Uma visita a Sintra, via Queluz completa sucintamente o volume que constitui curiosidade pessoana. 7 edies (7 edio bilingue, 2012) foram realizadas e uma traduo francesa, (Paris, Ed. Anatolis,1995). Jos-Augusto Frana Transcrio, anotada, com as respostas dos procos de 39 das 46 freguesias da cidade e termo de Lisboa a um inqurito de mbito nacional realizado em 1758. As 27 questes incidem sobre o Terramoto de 1 de Novembro de 1755 e do-nos um importante relato do fenmeno e das suas consequncias fsicas e humanas. A publicao inclui tambm informao diversa recolhida pelos autores na Torre do Tombo, como dados numricos relativos s freguesias, ermidas e mosteiros bem livrados ou arruinados, e notas sobre conventos, igrejas e ordens religiosas. No fnal, ndices geogrfco, antroponmico e analtico. Rita Mgre O autor, fundador da Cinemateca Nacional (1958), prope obra pioneira e fundamental, investigando os primrdios da exibio do animatgrafo, no Real Coliseu da Rua da Palma (18 de Junho de 1896) e somando (mesmo que sem metdica histrica) notcias das salas sucessivamente abertas logo no Teatro D. Amlia (29 de Outubro). So inventariadas cerca de 60 unidades, espalhadas pela cidade, em termos mutas vezes precrios, respondendo curiosidade popular, ou satisfazendo interesses mundanos e culturais nas salas do centro, com primeiras construes apropriadas: Tivoli (1924), deon (1927), ou Trianon (1930), j nas Avenidas Novas, passando pela converso a cinema do S. Lus (1928, com apresentao do sonoro, a par do Royal, em 1930). Um captulo fnal utilmente consagrado distribuio dos flmes. Jos-Augusto Frana Monumentos sacros de Lisboa em 1833. Lisboa: Biblioteca Nacional, 1927 Lisboa, o que o turista deve ver. Lisboa: Livros Horizonte, 1992 Lisboa em 1758: memrias paroquiais de Lisboa. Lisboa: Cmara Municipal de Lisboa, 1974 Os mais antigos cinemas de Lisboa: 1896-1939. Lisboa: Instituto Portugus do Cinema, 1978 PEREIRA, Lus Gonzaga PESSOA, Fernando PORTUGAL, Fernando MATOS, Alfredo RIBEIRO, M. Flix 89 Primeira monografa sobre o palcio fundado em fns de Setecentos pelo 1 baro de Porto Cvo da Bandeira na Lapa. Alm da abordagem da interessante espcie arquitectnica (atribuda verosimilmente a Joaquim de Oliveira, arquitecto das Mercs), por ter trabalhado para o fundador na sua vila de Porto Cvo, estuda-o nas nas vicissitudes: aquisio para embaixada britnica em 1941, venda empresa Lusitnia em 1995, com transformaes funcionais. A obra (excelente apresentao grfca, mas com algumas defcincias nas legendas: retrato- cpia de D. Maria II, retrato pstumo do 2 baro e 1 conde, em pormenor e sem autoria de Jos Rodrigues, errada leitura do braso da fachada), e situa a personagem do fundador nas polticas econmicas da sua poca e na sua sucesso. Traduo inglesa do texto. Jos-Augusto Frana Transcrio de um manuscrito de 1770 da Torre do Tombo com a descrio das freguesias antes do Terramoto (pp. 5 a 21) e em 1770 (pp. 31 a 110), Esta ltima inclui 37 plantas, levantadas pelo sargento- mor Jos Antnio Monteiro de Carvalho, e texto descritivo de 40 parquias. As plantas so acompanhadas de legenda dos arruamentos e edifcios religiosos assinalados. Por ltimo, transcrio do plano da diviso e trasladao das parquias de Lisboa de 1780 (pp. 129 a 157). No fnal, dois ndices de grande utilidade um de nomes prprios e ttulos, outro de arruamentos e edifcios. Este documento d-nos uma imagem razoavelmente minuciosa da cidade em fnais do 3 quartel do sculo XVIII, constituindo uma fonte importante para o estudo das suas transformaes urbanas. Rita Mgre Dissertao de doutoramento traz nova dimenso aos estudos sobre a Baixa Pombalina, iniciados em 1962 (Universidade de Paris). O projecto do Engenheiro Manuel da Maia, embora j publicado e estudado, abordado numa perspectiva deprocesso de implantao no tecido pr-existente da Baixa lisboeta, conforme prtica da autora, arquitecta de formao. Especial interesse cabe aos casos de estudo, da Rua Augusta (A defnio do sistema de transferncia e do Rossio, e particularmente do convento do Corpus Christi simbolismo e persistncia dos stios antigos). O contexto terico do sculo XVIII fnalmente abordado e, num segundo volume, recolheram-se ilustraes inditas ou pouco conhecidas e organizaram-se quadros esquemticos que enriquecem o trabalho que aguarda edio portuguesa em volume. Jos-Augusto Frana Ensaio, a partir de uma tese de mestrado da Universidade Nova de Lisboa, que uma aplicao prtica do conceito de cripto-histria de arte, a vertente da histria que se ocupa do patrimnio artstico desaparecido. Neste caso do Pao da Ribeira, mandado erguer nos incios do sculo XVI por D. Manuel I e que se transformou na mais permanente e importante das residncias da coroa portuguesa, mantendo este estatuto at ter sido destrudo pelo Terramoto de 1755. A monografa, com prefcio de Rafael Moreira, debrua-se sobre a construo deste edifcio, fundamental para a histria da arquitetura do perodo, mas tambm importante para o iderio poltico dos incios de quinhentos e das suas vicissitudes at subida ao trono de Filipe I de Portugal. Rui Matos Palcio Porto Cvo da Bandeira. Lisboa: Lusitnia Editores, 2011 Lisboa na 2 metade do sc. XVIII (Plantas e descries das suas freguesias). Lisboa: Cmara Municipal de Lisboa, s.d. El proyecto de Manuel da Maia y la Reconstruccin de la Baixa de Lisboa en el Siglo XVIII. Barcelona: Universitat Politectnica de Catalunya, 2012. Tese de Doutoramento (policopiado) O Pao da Ribeira: 1501-1581. Lisboa: Editorial Notcias, 2002 ROMO, Jos Antnio de Arez SANTANA, Francisco (recolha e ndices) SANTOS, Maria Helena Ribeiro dos SENOS, Nuno Abordagem muito completa e sistematizada do processo de planeamento e construo das Avenidas Novas. A refexo organiza-se em torno de 3 reas - o projecto urbanstico, a realizao arquitectnica e a imagem das avenidas na literatura da poca. Muita da informao apresentada resulta de intensa pesquisa da autora nos arquivos municipais. o caso das Actas da Cmara, que informam sobre o processo de elaborao e execuo do plano, e dos processos de obra, que do a conhecer os projectos de arquitectura, seus autores, promotores e construtores. A realizao arquitectnica analisada ao longo de 3 perodos 1901-1910, 1911-1920 e 1921- 1934. Como anexos, listagem dos cerca de 570 edifcios estudados e respectivas autorias; e listagem de arquitectos, engenheiros e construtores, com indicao das obras em que participaram. Rita Mgre A autora conduz-nos ao longo de um sculo de histria urbana da cidade, desde o afastamento do marqus de Pombal do poder at nomeao de Frederico Ressano Garcia como engenheiro-chefe da Repartio Tcnica da CML., um tempo que pode ser considerado historicamente fraco porque no emergem nele nem personalidades nem ideias estruturadas, e por isso menos estudado. A cidade no fnal do Antigo Regime, A cidade liberal e burguesa eA cidade da Regenerao so abordadas nas vertentes do urbanismo e da produo arquitectnica, atravs das suas vivncias, das mutaes e permanncias, dos seus paradigmas estticos e funcionais, da obra realizada e das utopias. Dados novos, recolhidos nos Livros da Dcima da Cidade e nos Cartrios Notariais, informam-nos sobre a construo e os promotores de muitos dos edifcios de arquitectura civil analisados. Rita Mgre Trabalho genrico a partir da dissertao de Mestrado em Histria de Arte (UNL, 1994), examina a evoluo da arquitectura nacional desdesinais de contaminao dos Ps-Guerra, interessa-se pelos Paradigmas da `nova` Arquitectura e pelas novas tcnicas, processos inditos e materiais reinventados, pela nova crtica, contrapetradio e modernidade, vanguarda e regionalismo em Keil, Tvora e Siza para terminar (no mbito da produo lisbonense), que importa aqui pela eleio de duas obras do fm dos anos 50 e princpios de 60: sede da Fundao Gulbenkian e Igreja do Sagrado Corao de Jesus, consideradas emblematicamente, coroamento de uma poca e abertura a outra, conforme leitura proposta em 1974 e 1980 (J.-A. Frana). Um aparelho modesto mas signifcativo de ilustraes termina o volume. Jos-Augusto Frana Dissertao que sintetiza os estudos da autora em torno da arquitectura moderna portuguesa. Estruturado em dois momentos chave: entre 1924 e 1940, com as primeiras experincias modernistas, e entre 1948 e 1961 com o Movimento Moderno, d enfoque relao entre cultura arquitectnica e tcnica construtiva. Na parte I abordada a gnese do Movimento Moderno, na parte II o primeiro ciclo do beto e da descoberta do estilo moderno em Portugal, e na parte III o segundo ciclo do beto e a afrmao da arquitectura moderna portuguesa. Cada momento complementado com casos de estudo minuciosamente analisados, muitos deles em Lisboa (IST, Casa da Moeda, Bloco das guas Livres, etc.) em que se procura articular uma crtica interpretativa sobre estrutura e forma, materiais e expresso. Rita Mgre As Avenidas Novas de Lisboa, 1900-1930. Lisboa: Universidade Nova de Lisboa, Faculdade de Cincias Sociais e Humanas, 1986. Dissertao de Mestrado, 2 vols. (policopiado) Lisboa romntica. Urbanismo e arquitectura, 1777-1874. Lisboa: Universidade Nova de Lisboa, Faculdade de Cincias Sociais e Humanas, 1998. Tese de Doutoramento, 2 vols. --(policopiado (policopiado), 2 vovols. Os verdes anos na arquitectura portuguesa dos anos 50. Porto: FAUP, 1997 Cultura e tecnologia na arquitectura moderna portuguesa. Lisboa: Universidade Tcnica de Lisboa, 2002. Tese de Doutoramento (policopiado) SILVA, Raquel Henriques da SILVA, Raquel Henriques da TOSTES, Ana TOSTES, Ana 92 PRESENAS MORABES EM ALUBNA E SEU ALFOZ AT 1147 UM ESTADO DA QUESTO Andr de Oliveira-Leito* Filipa Santos** Introduo O estudo que ora se apresenta 3 enquadra-se no escopo mais vasto da Olisipografa, transformada em cincia da histria de Lisboa por vultos dados ao estudo da cidade, entre os quais abundam os nomes de vrios cronistas e polgrafos modernos, mas tambm dos grandes olisipgrafos contemporneos 4 . Os trabalhos destes autores meritrios pelo manancial de informaes que lograram recolher, acumulando assim um vasto conhecimento em torno da histria da cidade de Lisboa enfermam, a nosso ver, de um vcio de raiz, relacionado com a prpria defnio do conceito em apreo. De facto, ao circunscrever a cidade de Lisboa, a Olisipografa tem tomado como ponto de referncia o espao do concelho tal como foi delimitado entre 1885 e 1895 5 , quando ocorreram as ltimas alteraes de vulto nas fronteiras da cidade, demarcada doravante pelas estradas militar e da circunvalao 6 . Optmos, pois, deliberadamente, por incluir neste artigo todas as referncias por ns coligidas, com a ressalva de abordarmos a rea de infuncia regional de Lisboa, e no apenas o seu espao urbano, delimitado intramuros 7 . * Centro de Histria da Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa/Centro de Estudos de Histria Religiosa da Universidade Catlica Portuguesa. ** Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa. Os morabes no arb al-ndalus Nos ltimos decnios, a multiplicao de estudos sobre o arb al-ndalus ampliou em muito o nosso conhecimento sobre esta regio; porm, em comparao com outros espaos, ainda escasso o nosso saber acerca da ocupao do Baixo Vale do Tejo durante o perodo de domnio muulmano (salvo os principais centros urbanos al-Ubna e antarn 8 ). Quanto aos morabes (cristos arabizados) 9 que habitavam no Ocidente peninsular, sendo embora inquestionvel a sua existncia, a expresso minoritria e perifrica que revestiam torna muito subtis os seus vestgios nas fontes 10 . Com efeito, o vigor dos morabes manifestou- -se nas zonas mais setentrionais da pennsula, nas marcas militares como Toledo (na Marca Mdia) ou Coimbra (na Marca Inferior); mas foram tambm numericamente importantes e culturalmente dinmicas 11 as comunidades do Meridio, encabeadas pelos seus prelados e prximas dos principais centros decisrios do ndalus como Crdova (a capital omada) ou Sevilha 12 . Em face do exposto, parece-nos lcito admitir a sobrevivncia de outros grupos, mais ou menos organizados, vivendo noutras urbes andaluzas, bem como nos seus arrabaldes e alfozes, em moarabias 13 num fenmeno inverso ao constatado aps a Reconquista, em que os monarcas cristos permitiram aos muulmanos que fcaram a viver nos seus territrios o estabelecimento de comunidades organizadas e tuteladas pelo rei (as mourarias), geralmente nos arrabaldes citadinos. 20 Km Imagem1 Distribuio dos principais ncleos de povoamento muulmano cidades (mudun) e alcarias (qura) e das possveis comunidades morabes (com base na toponmia). 95 Em fnais do sculo XI, com a entrada no ndalus de uma nova vaga de contingentes berberes oriundos da frica do Norte (os almorvidas), que pregavam uma interpretao mais rigorista e conservadora e, porventura, menos tolerante do Islo, muitos morabes tero sido relegados em condies de inferioridade para os meios rurais, como agricultores dependentes dos vencedores, no dizer de Jos Mattoso 14 afrmao que reputamos de bastante redutora, pois que j antes haveria morabes em contexto rural. Nesse sentido, o advento dos imprios berberes talvez se tenha limitado a acentuar a migrao de populaes crists para os campos de facto, sendo as elites muulmanas andaluzas essencialmente urbanas, o meio rural volta das cidades constitua um espao privilegiado para os no-muulmanos, sendo muito pouco permevel islamizao, favorecendo assim a perpetuao dos velhos cultos (tal como, outrora, os antigos pagi rurais haviam constitudo os focos de maior resistncia introduo do cristianismo). Concomitantemente, a chegada Hispnia de cavaleiros francos (vindos em auxlio dos soberanos cristos) e a introduo do rito litrgico romano (importado tambm de alm-Pirenus) levaram a que os morabes acabassem por soobrar, de modo paradoxal, aps vrios sculos de domnio muulmano, incompreendidos ante a intolerncia dos novos senhores berberes do ndalus (almorvidas e almadas), mas igualmente dos cristos (hispanos e francos) do Norte peninsular na primeira metade do sculo XIII, o arcebispo de Toledo, Jimnezde Rada, num curioso exerccio pseudo-etimolgico, chamava aos morabes mixti arabi 15 , procurando assim justifcar, sociolgica e at ideologicamente, a aquiescncia destes cristos face ao domnio muulmano. Imagem 2 Lpide Funerria de al-Abbas Ahmad com inscrio rabe, calcrio, 1398, Praa da Figueira. Museu da Cidade, MC. ARQ.PDF/62/1 E A Uma primeira aproximao: os tratados geogrfcos muulmanos A corroborar a ideia expressa por Mattoso acerca da presena de morabes no mundo rural, consideramos bastante signifcativo um trecho do apartado geogrfco relativo cidade de Lisboa, redigido pelo annimo autor do ikr Bilad al-Andalus (Relao do Pas de al-ndalus). Segundo este, Lisboa era uma cidade grandiosa, muito antiga e com muitos distritos. [] Ao seu redor existem muitos montes, castelos e fortalezas inexpugnveis, e vilas e aldeias dispersas 16 . Apesar de datado criticamente de fnais do sculo XIV ou incios do sculo XV (quase trs sculos aps a defnitiva conquista crist), de notar a meno aos muitos distritos e s vilas e aldeias dispersas ao redor de Lisboa, importando averiguar se esta afrmao corresponderia a uma observao do espao tal como ele se apresentava nos sculos XIV e XV ou se, pelo contrrio, era refexo de uma realidade mais antiga. J o gegrafo oriental Ibn awqal, ao compor o seu Kitb rat al-Ar (Livro da Imagem da Terra), na segunda metade do sculo X, afrmava existirem no ndalus muitas exploraes agrcolas [iy, aldeias], agrupando milhares de camponeses que ignoram por completo a vida urbana, e que so os rm [cristos] 17 . Poderia semelhante afrmao, generalizada para o contexto ibrico, ser estendida ao caso concreto do alfoz de Lisboa durante o perodo muulmano? Necessitando embora de uma comprovao arqueolgica, parece-nos crvel em funo da evidente abundncia de unidades de povoamento que a documentao crist atesta, logo no primeiro sculo aps a Reconquista (e atendendo etimologia rabe de muitos dos povoados da regio 18 ) que tais lugares no corresponderiam a fundaes ex nihilo, levadas a cabo pelos novos colonos oriundos no Norte, mas sim ao reaproveitamento de estruturas populacionais preexistentes 19
(as quais seriam, com grande probabilidade, povoadas por morabes, como se infere da aluso aos rm no citado excerto de Ibn awqal 20 ). De resto, atrevemo-nos mesmo a sugerir que lugar a designao atribuda maior parte dos povoados rurais na documentao crist posterior a 1147 seja apenas a verso romance do termo arbico al-aya, s muito mais tarde difundido e vulgarizado na lngua portuguesa 21 . As referncias crists No contexto cristo, por seu turno, vale a pena recordar dois textos narrativos: uma saga nrdica (redigida na primeira metade do sculo XIII) e a famosa carta do cruzado ingls (datada pela crtica da segunda metade do sculo XII ou incios do sculo XIII 22 ). Ainda que posteriores a 1147, ambos parecem comprovar, de modo unvoco, a presena de morabes em Lisboa antes daquela data 23 . O primeiro dos textos (a Heimskringla), composto pelo skaldr islands Snorri Sturluson com base em sagas mais antigas, fala dos feitos dos reis da Noruega, entre os quais Sigurd Magnusson (1103-1130). Segundo Sturluson, o monarca noruegus organizou uma expedio destinada s paragens do Outremer e arribou Pennsula Ibrica em 1109, tendo conquistado Sintra e passado a fo de espada todos os seus habitantes pagos (muulmanos), por se recusarem converter ao cristianismo; logo aps, assolou Lisboa, uma grandiosa cidade que, no dizer do skaldr, era metade de cristos e metade de pagos 24 . Saber se se trata de uma fgura de estilo usada por Sturluson, ou se correspondia antes a uma realidade testemunhada por Sigurd, torna-se difcil de averiguar; ainda assim, demonstra a existncia de uma signifcativa cifra de morabes no interior da cidade, apenas alguns anos volvidos sobre a conquista da mesma pelos almorvidas, em 1094 25 . Quanto ao segundo dos textos a carta de um cruzado ingls, identifcado com o presbtero Raul 26 e geralmente conhecida como De Expugnatione Lyxbonensi faz meno a um idoso bispo (episcopus), citado em duas ocasies distintas ao longo da epstola: primeiro aparecendo no topo das muralhas, ao lado da elite da cidade 27 , aquando das conversaes prvias entre cruzados e portugalenses (de um lado) e lisbonenses (do outro); mais adiante, referido num contexto de grande violncia, quando morto pelos cruzados no momento da expugnao da cidade 28 , com outros elementos da comunidade a que presidia estes ltimos, estranhos homens tidos por muulmanos que, ante a carnifcina dos sitiadores estrangeiros, invocavam Maria boa, boa Maria (por quem, de resto, os morabes tinham grande devoo 29 ), esperando assim que as suas vidas fossem poupadas 30 (um repto que no ter surtido efeito, pois para anglo-normandos, famengos e germanos, essa subtil distino entre os habitantes de Lisboa era inexistente 31 ). No que concerne fgura do episcopus, embora se tenha chegado a admitir que o emprego do termo no corresponderia a uma dignidade da hierarquia eclesial, sendo antes o nome 97 96 atribudo pelo cruzado ao dignitrio maior dos religiosos muulmanos 32 , parece hoje fora de qualquer dvida que o vocbulo revestia de facto o signifcado de lder religioso de uma comunidade crist. Como nos recorda Jos Augusto Oliveira, o cruzado, ao descrever as violncias do saque onde h mortes, roubos, estragos, estupros, injrias [] isola deste conjunto nefando a morte do bispo 33 . O reiterado emprego da expresso contra ius et fas levaram-no a concluir que o cruzado se no deteria [] a distinguir o caso, se tivesse fcado nele a convico de que o velho bispo no era mais do que um sacerdote maometano que os cruzados haviam mandado ao inferno 34 . Para o autor da epstola era, pois, evidente que o episcopus era o lder religioso da comunidade morabe e, por isso mesmo, frisava que a sua morte havia constitudo uma grave violao, no apenas das leis humanas, mas tambm das divinas. Menos certo ser determinar se o idoso bispo (cujo nome se ignora) seria o herdeiro de uma linhagem apostlica ininterrupta, iniciada com Potmio no sculo IV ou se, eventualmente, esta se havia perdido durante a ocupao muulmana, para reaparecer, mais tarde, numa hipottica restaurao diocesana operada durante o fugaz lapso de tempo em que a cidade esteve em mos crists, entre 1093 e 1094 35 facto que no seria de todo impossvel, se nos recordarmos da tomada de Silves, em 1189, e a consequente nomeao de Nicolau como seu bispo (muito embora a cidade voltasse a ser perdida para os almadas, transcorridos apenas 23 meses, em 1191, e a sua S fosse restaurada somente 64 anos mais tarde, em 1253 36 ). Apesar de pouco provvel (dadas, como dissemos, a exiguidade do domnio cristo e a inexistncia de quaisquer testemunhos que o corroborem), tal no nos permite afrmar que o ancio morto pelos cruzados no pudesse ser um eventual bispo instalado por Afonso VI na ctedra ulixbonense (atendendo meno textual a um episcopum [] antiquissimum), ou um seu sucessor imediato, que ento deteria o plio episcopal. Igualmente de acordo com o relato, ao tempo da chegada dos cruzados, Raul afrma que a cidade, incluindo os subrbios em volta, contava com 60 mil famlias que pagavam tributo, a que se somavam os homens livres isentos de impostos 37 . Deveremos entender, nesta separao entre contribuintes e desobrigados, a destrina entre morabes (tributados com a izya) e muulmanos? A tomarmos como vlida a cifra apresentada, tal corresponderia a uma proporo muito signifcativa de habitantes de Lisboa identifcados como morabes; em passo mais adiantado, o cruzado afrma que a cidade chegou a contar 154 mil homens aps o ingresso de muitos muulmanos vindos de Santarm, conquistada nesse mesmo ano, bem como dos nobres de Sintra, Almada e Palmela, que se acolheram cidade com receio da devastao dos seus castelos. Ainda que a soma, no todo, seja exageradssima (como no-lo recorda Herculano 38 ), e se descontarmos o nmero dos refugiados, talvez que a proporo entre cristos e muulmanos em Lisboa continuasse prxima daquela apresentada por Sturluson, ao escrever que Lisboa era metade de cristos e metade de pagos 39 . !"#$%" ' la de ablues com lnscrlo cuca, calcrlo, secs. xlll-xv, 8ua de !oo CuLelro a Mourarla. Museu da Cldade, MC.A8C. 8!C.90 L.0067 A toponmia, ou a memria das origens Alm das menes cronsticas, subsiste na periferia de Lisboa um conjunto de topnimos de origem rabe que embora remetendo para uma aparente ocupao crist (leia-se, morabe) do espao no podero ter aparecido seno durante a dominao muulmana, num tempo em que as elites predominantemente arabizadas podiam impor as suas denominaes aos habitats que ocupavam, visto o rabe se ter convertido em lingua franca da administrao, comrcio e cultura 40 . Tal o caso dos topnimos derivados de al-kansa (a igreja), como Caneas (com perda do artigo inicial), em Odivelas, ou Alcaina Grande e Alcaina Pequena (mais prximos do timo rabe, com a manuteno do artigo defnido al-), duas povoaes localizadas em Mafra 41 . Designando kansa o templo cristo (por oposio al-masid, a mesquita), tal nome denotaria uma povoao onde haveria uma igreja e, talvez, pequenas comunidades morabes, organizadas em torno do seu culto (no que confgura uma arriscada extenso de ideias, por carecer de testemunhos escritos e/ou arqueolgicos, mas que ainda assim reputamos de plausvel) 42 . So tambm de mencionar os topnimos Monservia (em So Joo das Lampas, Sintra) e Mossorovia (em Aldeia Gavinha, Alenquer), aparentemente derivados de Monaravia e que (como sugeriram Leite de Vasconcelos, Joaquim da Silveira ou Jos Pedro Machado 43 ) parecem demonstrar uma apropriao do espao por morabes 44 . De igual modo, Almoageme (em Colares, Sintra) parece remeter para uma ocupao por mouros estrangeirados isto , cristianizados (al-mustaami) 45 . O testemunho da arqueologia As escavaes arqueolgicas levadas a cabo em Lisboa e no seu amplo aro rural tm, similarmente, confrmado uma vigorosa presena morabe, ao tempo da proclamao do califado de Crdova, em 929 46 ; de resto, a pujana desta comunidade aparece atestada de forma signifcativa no registo arqueolgico, ao arrepio do que sucede nas fontes escritas coevas. Como Paulo Almeida Fernandes demonstrou, as campanhas de obras levadas a cabo no que hoje a S de Lisboa (com a famosa placa do Paraso) ou a edifcao do friso dos lees, em Chelas, testemunham, de modo irrefutvel, a presena destacada de morabes no interior da sociedade lisboeta de meados do sculo X ainda que as suas manifestaes artsticas demonstrem de modo cabal um fenmeno de orientalizao em curso no al-ndalus (que se manifestou no s entre a minoria morabe, como tambm entre a elite andaluza) , ocupando inclusivamente posies-chave na topografa da cidade. Com efeito, a identifcao de materiais morabes nas igrejas de Santa Cruz do Castelo 47 , de Santa Justa e Rufna, de Santa Maria Maior e de So Cristvo so demonstrativos da existncia de comunidades paroquiais na almedina e arrabaldes (e, presumivelmente, de uma autoridade episcopal que as tutelasse), a que se juntam os vestgios recolhidos nos mosteiros de Chelas e Santos 48 , bem como outros esplios nos concelhos de Cascais (Abuxarda, Alcoito e Talade), Mafra (Alcaina) e Sintra (no eixo Faio-Cabrela), que parecem apontar para a existncia de eventuais moarabias nestes lugares 49 . 99 98 Santos da Antiguidade Tardia e cones marianos um indcio inusitado? Como nos recorda Jos Lus de Matos, no nos pode [] escapar o signifcado poltico e social dos topnimos religiosos ou haginimos existentes no territrio []. No caso de Lisboa, nos perodos anterior e posterior Reconquista, o estudo dos critrios que tero presidido sua implantao, a data em que surgem, assim como o territrio de infuncia estrita e lata de cada uma das entidades celestes, essencial para a compreenso da cidade de todos os tempos 50 . Com efeito, algumas das mais antigas parquias de Lisboa (quer do intramuros, quer dos arrabaldes) tm como oragos santos sobretudo mrtires dos primeiros sculos do cristianismo (o que poder traduzir a sua continuidade sob o domnio muulmano 51 ), ao invs dos santos tradicionais da Reconquista (caractersticos das comunidades do Norte peninsular, ou trazidos de alm-Pirenus pelos francos que vieram povoar a regio como Santiago, So Pedro ou So Joo Baptista). Tais so os casos, para o espao eminentemente urbano, das igrejas de Santa Justa e Rufna, Santa Maria de Alcamim 52 , Santa Marinha, Santo Estvo, So Bartolomeu, So Julio, So Loureno, So Mamede, So Martinho ou So Nicolau e, para o espao rural, de Santa Iria (na Azia 53 ), Santo Anto e So Julio (no Tojal), So Julio e Santa Basilissa (em Frielas), So Romo (em Carnaxide), So Saturnino (em Fanhes e Sintra), So Silvestre (em Unhos) ou So Vicente (em Alcabideche) quase todos atestados, para o perodo cristo, desde muito cedo 54 . Ser lcito admitir a existncia de comunidades morabes, mais ou menos expressivas e devidamente organizadas, que teriam perpetuado o culto destes santos nesses lugares, e que, por conseguinte, o quadro paroquial que se desenvolve aps 1147 se sobreponha a um mapa anterior, que havia persistido durante a ocupao muulmana? Vale tambm a pena recordar a fundao de trs casas monsticas no extramuros de Lisboa, tendo por oragos mrtires bastante populares na Hispnia pr-muulmana. Falamos, claro, de So Vicente (cujas relquias eram cultuadas no Cabo de So Vicente, no Algarve, at sua solene trasladao para a S de Lisboa, em 1173 facto simbolicamente perpetuado pela herldica municipal at aos nossos dias 55 ), de Chelas (onde teria existido um antigo cenbio, refundado durante o reinado de D. Afonso Henriques, tendo por oragos os santos Flix, Adrio e Natlia) e de Santos-o-Velho (onde se preservavam as relquias dos mrtires Verssimo, Mxima e Jlia 56 ). Neste contexto, julgamos ainda pertinente aludir s lendas relacionadas com a descoberta de imagens devocionais marianas, alguns sculos volvidos sobre a Reconquista, e que a tradio afrma terem sido ocultadas por comunidades crists aps a chegada dos intransigentes almorvidas tais os casos da Senhora da Luz (Carnide), da Rocha (Carnaxide), do Funchal (Ameixoeira) ou j fora do espao que nos propusemos estudar do Cabo (Sesimbra) 57 . Concluso Foi nosso intuito traar, em breves linhas, uma panormica alargada sobre a presena de comunidade(s) morabe(s), no apenas em Lisboa, mas igualmente no amplo espao periurbano e rural volta da cidade, esforo que nos forneceu indcios bem expressivos, no s da sua sobrevivncia, como tambm da sua vitalidade. Em face do que fcou dito, julgamos seguro concluir pela existncia de um largo grupo morabe habitando o intramuros de Lisboa at meados do sculo XII (como se comprova pela Heimskringla e pelo De Expugnatione), organizado em torno do seu bispo (cuja existncia hoje se nos afgura relativamente consensual), a que se juntavam outras comunidades rurais, mais pequenas ( maneira de parquias), dispersas pelos arrabaldes e alfoz facto confrmado por alguns textos rabes (mesmo se respeitantes ao espao mais vasto do al-ndalus e relativos a outras cronografas), e que tanto a toponmia (sendo bastante signifcativos os topnimos que, tendo um cunho inegavelmente rabe, parecem apontar para uma estrutura de povoamento crist) como os oragos de vrias igrejas paroquiais (a que poderamos juntar ainda a edifcao, aps a Reconquista, de novos mosteiros cujas invocaes cremos apontarem para uma persistncia das devoes morabes) parecem comprovar (mapa 1). Em suma, a conjugao de todos estes dados aponta para uma presena sustentada destas comunidades ao longo dos vrios sculos da ocupao muulmana estando, porventura, na gnese de algumas das povoaes que subsistem hoje nos arredores de Lisboa. O cunho essencialmente perifrico que Lisboa sempre assumiu no arb al-Aq poder ajudar a explicar por que razo aqui parece no ter havido um signifcativo recuo morabe, do ponto de vista cultural ou demogrfco, antes da Reconquista crist. Nesse sentido, talvez a transio do domnio islmico para o poder cristo (1147) possa ser encarada como uma continuidade, ao invs de uma rotura abrupta com o passado o que, em parte, explicaria a presena (desta feita, na antroponmia) de um curioso hibridismo que testemunha a fuso de elementos cristos do Norte com os velhos morabes de Lisboa 58 . Imagem 4 Tomada de Lisboa aos mouros em 1147 num leo sobre tela annimo de meados do sculo XVIIque esteve na ermida de S. Crispim. Museu da Cidade, MC.PIN. 224. 101 100 Notas 3 Os autores gostariam de deixar expressos os seus agradecimentos mestre Ins Lourinho (CH-FLUL) pelas suas pertinentes sugestes e cuidada reviso do texto, bem como ao mestre Lus Carlos Ribeiro Gonalves (CH-FLUL/CIDEHUS-U) pela sua pronta disponibilidade na elaborao do mapa que ilustra este estudo. 4 Sobre o conceito e evoluo histrica da Olisipografa, vide Fernando Castelo-Branco, Breve Histria da Olisipografa, Lisboa, ICALP, 1980. 5 Atravs da carta de lei de 18 de Julho de 1885, era extinto o concelho de Belm e as suas freguesias situadas no permetro da estrada da circunvalao eram anexas ao de Lisboa; em simultneo, as freguesias mais meridionais do municpio dos Olivais, localizadas tambm no interior da circunvalao, eram igualmente incorporadas em Lisboa. Cerca de um ano mais tarde, por decreto de 22 de Julho de 1886, foi extinto o concelho dos Olivais (tendo a sua sede sido transferida para a povoao de Loures, onde se instalou uma nova edilidade), redefnindo-se a fronteira da cidade na sua zona nordeste, atravs da estrada militar, o que ditou a incluso na capital de Camarate e da parte intramuros de Sacavm. Por fm, atravs do decreto de 26 de Setembro de 1895, aquelas duas freguesias foram desanexadas do concelho de Lisboa e incorporadas no de Loures (cf. Augusto Vieira da Silva, As Freguesias de Lisboa. Estudo Histrico, Lisboa, Publicaes Culturais da CML, 1943). 6 Tal facto ditou que uma grande parte do antigo termo (espraiado pelos modernos concelhos da Amadora, Loures, Odivelas e Oeiras, e partes dos de Arruda dos Vinhos, Mafra, Sintra, Sobral de Monte Agrao e Vila Franca de Xira) tenha sido sistematicamente excludo pela Olisipografa da sua anlise historiogrfca. 7 Algumas das concluses aqui apresentadas foram j, em parte, dadas a conhecer num dos captulos da dissertao de mestrado do primeiro dos autores (cf. Andr de Oliveira-Leito, O Povoamento no Baixo Vale do Tejo: entre a Territorializao e a Militarizao (meados do sculo IX incio do sculo XIV), dissertao de mestrado em Histria Medieval apresentada Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa, 2011. Disponvel em: <http://hdl.handle.net/10451/6790>). 8 Sobre a estruturao do espao do Baixo Vale do Tejo durante este perodo de transio, vejam-se, para Santarm, a tese de doutoramento de Mrio Viana (Espao e Povoamento numa Vila Portuguesa (Santarm, 1147-1350), prefcio de Iria Gonalves, Lisboa/Casal de Cambra, CH-FLUL/ Caleidoscpio, 2008) e, para Lisboa, a j citada dissertao de mestrado de Andr de Oliveira-Leito (O Povoamento) e ainda a de Lus Carlos Ribeiro Gonalves (Sistemas de Povoamento e Organizao Territorial: Dois Vales na Periferia de Lisboa (Sculos IX-XIV), dissertao de mestrado em Histria Medieval apresentada Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa, 2011. Disponvel em: <http://hdl.handle.net/10451/6873>). 9 Para a defnio do conceito de morabe, vejam-se: Pedro Chalmeta Gendrn, Mozarab, in Cliford EdmundBosworth [et al.] (ed.), The Encyclopaedia of Islam. NewEdition, vol. VII, Leiden, E. J. Brill, 1993, pp. 246-249; Maria Filomena Lopes de Barros, Morabes, in Carlos Moreira Azevedo (dir.), Dicionrio de Histria Religiosa de Portugal, vol. III (J-P), coord. de Ana Maria Castelo Martins Jorge [et al.], Lisboa, Crculo de Leitores, 2001, pp. 246-249. 10 Cf. Antnio Rei, The Mozarabs in the Western Iberian Peninsula, in Jos Mattoso (dir.), The Historiography of Medieval Portugal (c. 1950- 2010), ed. by Maria de Lurdes Rosa, Bernardo Vasconcelos e Sousa and Maria Joo Branco, Lisbon, IEM-FCSH-UNL, 2011, pp. 562-570. 11 Recordemos que foi nestes meios que se produziram obras de signifcativo valor cultural e religioso como as de Eulgio ou lvaro de Crdova , tomando como referentes algumas fguras maiores da Antiguidade Tardia peninsular (casos de Paulo Orsio ou Isidoro de Sevilha). 12 Esta coabitao teve tambm perodos de relativo afrontamento (caso dos clebres mrtires de Crdova, decapitados na dcada de 50 do sculo IX), considerando-se que, a partir desta poca, ter tido lugar uma gradual fuga dos morabes para os reinos cristos, o que conduziu a uma reduo signifcativa dos seus quantitativos populacionais. Assim, impedidos de crescer numericamente, quer pela proibio do proselitismo, quer pelas migraes para o Norte, os morabes remanescentes tero acabado por cristalizar as suas tradies religiosas sobretudo a liturgia, facto que lhes valeu serem tidos por heterodoxos, a partir do sculo XI (quando, na verdade, o seu rito se baseava nas tradies religiosas de um dos maiores doutores da Christianitas, Santo Isidoro de Sevilha). 13 Estas comunidades foram toleradas pelas autoridades islmicas mediante o pagamento do correspondente tributo, a izya (cf. Claude Cahen, Djizya, in Bernard Lewis, Charles Pellat and Joseph Schaht (eds.), The Encyclopaedia of Islam. NewEdition, vol. II, Leiden, E. J. Brill, 1991, pp. 559-562), aplicado aos chamados Povos do Livro (Ahl al-Kitb) um dado que reputamos particularmente relevante para a compreenso dessa mesma tolerncia, pois que, includos no nmero dos imma (protegidos), constituam uma camada da sociedade que contribua, sob o ponto de vista fscal, muito mais que o comum muulmano (em teoria, sujeito apenas ao pagamento dos impostos cannicos prescritos pelo Alcoro). 14 Cf. Jos Mattoso, Os Morabes, in Fragmentos de uma Composio Medieval, Lisboa, Editorial Estampa, 1987, pp. 21-22. 15 Cf. Rodericus Ximenius de Rada, Opera. Reimpresin facsmil de la ed. de 1793, ed. de Mara de los Desamparados Cabanes Pecourt, Valencia, Anbar Ediciones, 1968, p. 70. 16 Cf. Luis Molina (ed.), Una Descripcin Annima de al-Andalus [= ikr Bilad al-Andalus], tomo II (Traduccin y estudio), Madrid, CSIC, 1983, pp. 56-57 (itlicos da nossa responsabilidade). 17 Cf. Muammad Ab l-Qsim Ibn Al Ibn awqal al-Nab, Opus Geographicum auctore Ibn Haukal secundum textum et imagines codicis Constantinopolitani conseruati in Bibliotheca antiqui Palatii no. 3346 cui titulus est Liber imaginis terrae, editio secunda, edidit Johannes Hendrik Kramers, Leiden, E. J. Brill, 1967, p. 111, apud Vincent Lagardre, Campagnes et Paysans dal-Andalus. VIII e -XV e Sicles, Paris, ditions Maisonneuve et Larose, 1993, p. 101. 18 Com efeito, de destacar a densidade dos topnimos de origem rabe nesta regio (cf. Hermann Lautensach, Maurische Zge im geographischen Bild der Iberischen Halbinsel, Bonn, In Komission bei Ferdinand Dmmlers Verlag, 1960) o que, como sustenta Hermenegildo Fernandes, parece comprovar uma grande concentrao de povoamento rabe ou berbere na zona, que no foi [] transformado pela conquista crist, ou seja, esse povoamento no foi integralmente substitudo por um novo povoamento de colonos vindos do Norte, porque [] a toponmia teria mudado. [] Quando a toponmia permanece, isso um indicativo relativamente seguro [] de que h uma continuidade desse povoamento (cf. Hermenegildo Fernandes, Mar adentro: Sintra e a organizao do territrio entre Lisboa e o oceano depois da conquista crist, in Contributos para a Histria Medieval de Sintra. Actas do I Curso de Sintra (28 de Maro 2 de Junho de 2007), Sintra, Cmara Municipal de Sintra, 2008, p. 89). 19 Destacamos, pela precocidade com que aparecem na documentao crist, os lugares com etimologia (comprovada ou aparentemente) arbica de Alvalade (1180), Benefarzom ou Benalfarzom (1189; lugar hoje desaparecido, mas situado nas imediaes de Alvalade, e cujo prefxo ben- parece remeter para uma ocupao clnica do espao), Odivelas (1190), Sacavm (1191), Xabregas (1197), Alpriate e Alverca (1206), Almofala (1209), Queluz (1218), Alhandra, Almargem e Almoageme (1220), Algs (1259), Alfornelos (1265; ento apenas Alfornel) ou, mais tarde, Bobadela (1428; ento A-do-Budel); cf. Andr de Oliveira-Leito, O Povoamento, pp. 45-84. 20 Esta , como sabemos, a designao dada no Oriente donde Ibn awqal era originrio aos habitantes do Imprio Bizantino, que se consideravam a Nova Roma e que, por isso mesmo, se chamavam de romanos (donde o r. rm), ainda que falassem grego; Ibn awqal ter-se- limitado a verter para a linguagem que conhecia a realidade que testemunhou no al- ndalus, chamando rm a esses cristos vivendo debaixo do domnio muulmano (ao invs de os denominar, por exemplo, como nar, nazarenos), ignorando assim as especifcidades do Ocidente islmico. 21 Cf. Jos Leite de Vasconcelos, Etnografa Portuguesa. Reproduo fac-similada da ed. de 1980, vol. II, Lisboa, IN-CM, 1995, p. 282. 22 Cf. Maria Joo Branco, Introduo: a conquista de Lisboa na estratgia de um poder que se consolida, in Aires Augusto do Nascimento (ed., trad. e notas), A Conquista de Lisboa aos Mouros. Relato de um Cruzado [= De Expugnatione Lyxbonensi], introd. de [], Lisboa, Vega, 2001, p. 9. 23 Sobre os morabes de Lisboa, vejam-se os estudos de Manuel Lus Real, Os morabes do Gharb portugus, in Santiago Macias e Cludio Torres (coord.), Portugal Islmico. Catlogo da Exposio, Lisboa, IPM/MNA, 1998, pp. 35-56; Christophe Picard, Les mozarabes de Lisbonne: le problme de lassimilation et de la conversion des chrtiens sous domination musulmane la lumire de lexemple de Lisbonne, in Arqueologia Medieval, n. 7 (Actas do Colquio Lisboa, Encruzilhada de Muulmanos, Judeus e Cristos. 850. Aniversrio da Reconquista de Lisboa), Porto/Mrtola, 2001, pp. 89-94. Disponvel em: <http:// www.camertola.pt/sites/default/fles/ArqueologiaMedieval%207.pdf>; Paulo Almeida Fernandes, A marginalidade do lado cristo: o breve exemplo dos morabes de Lisboa, in Lus Ado da Fonseca, Lus Carlos Amaral e Maria Fernanda Ferreira Santos (coord.), Os Reinos Ibricos na Idade Mdia. Livro de Homenagem ao Professor Humberto Carlos Baquero Moreno, vol. III, Porto, Livraria Civilizao Editora, 2003, pp. 1231-1237; idem, Os morabes de Lisboa e a sua importncia para a evoluo das comunidades crists sob domnio islmico, in Lus Krus, Lus Filipe Oliveira e Joo Lus Ingls Fontes (coord.), Lisboa Medieval. Os Rostos da Cidade, Lisboa, Livros Horizonte, 2007, pp. 71-83. 24 Cf. Snorri Sturluson, The Heimskringla; or Chronicle of the Kings of Norway. Transl. from the Icelandic with a preliminary dissertation by Samuel Laing, vol. III, London, Printed for Longman, Brown, Green and Longmans, 1844, pp. 150-151. Disponvel em: <http://books.google.pt/books?printsec=fro ntcover&dq=&ei=od07UfexNIiYhQfz04CgBg&id=NNlAAAAAcAAJ&hl=pt- PT#v=onepage&q&f=false>. De notar que, para os recm-cristianizados povos nrdicos, parece no haver uma clara distino da identidade muulmana, sendo os seus fis considerados idlatras (atente-se tambm na Chanson de Roland, onde os muulmanos so igualmente chamados pagos e, como tal, tidos por politestas, adorando Mahun a verso em francs antigo de Muammad e outras divindades, como Apolo ou Termagante). 25 Cf. Mara Jess Viguera Molns, Los Reinos Taifas y las Invasiones Magrebes (al-Andalus del XI al XIII), Madrid, Editorial Mapfre, 1992, pp. 175-176. 26 A autoria e destinatrio desta epstola originaram um vasto nmero de estudos em torno desta questo, desde que o manuscrito foi descoberto, na segunda metade do sculo XIX, no Colgio de Corpus Christi, em Cambridge, por William Stubbs devendo destacar-se os trabalhos de edio do original levados a cabo por Charles Wendell David (ed. and transl.), The Conquest of Lisbon, 2 nd ed., foreword and bibliography by Jonathan Phillips, New York, Columbia University Press, 2001 (ed. original de 1936), e as tradues portuguesas, de desigual valor e qualidade, de Jos Augusto Oliveira (ed., trad. e notas), Conquista de Lisboa aos Mouros (1147). Narraes pelos Cruzados Osberno e Arnulfo, Testemunhas Presenciais do Cerco, 2. ed., prefcio de Augusto Vieira da Silva, Lisboa, Servios Industriais da CML, 1936, e de Aires Augusto do Nascimento, op. cit. (tendo-nos guiado, neste particular, pela opinio do ltimo autor). 27 Cf. Aires Augusto do Nascimento, op. cit., pp. 92 (verso latina) e 93 (verso portuguesa). Note-se que o episcopus fgura aqui mencionado entre os demais governantes da cidade, ora por constituir uma autoridade de uma importante minoria tnico-religiosa dentro da mesma (embora, nesse caso, seja signifcativo que o cruzado refra apenas a presena do bispo morabe, e no, por exemplo, do rabi judeu), ora por ser como em vrias outras urbes muulmanas um funcionrio cuja nomeao ou confrmao era apangio das autoridades islmicas para, atravs da sua vinculao, sujeitar toda a comunidade que dele dependia (designadamente, sob o ponto de vista fscal). 28 Cf. Aires Augusto do Nascimento, op. cit., pp. 138 (verso latina) e 139 (verso portuguesa). 29 Esta referncia ao culto mariano no era estranha no contexto do arb al-ndalus veja-se, por exemplo, a persistncia do nome de Santa Maria na cidade de Faro, como antamariyya l-arb (Santa Maria do Ocidente), at conquista defnitiva em 1249. A manuteno de tal topnimo, durante o domnio muulmano (mesmo nos perodos de maior fundamentalismo), denota bem a importncia que teria conseguido manter, no apenas a comunidade crist, como o prprio culto mariano (vale a pena lembrar que Maria igualmente mencionada no Alcoro e profundamente reverenciada pelos muulmanos enquanto me do profeta s isto , Jesus). Tambm no Algarve, o topnimo anbra, hoje So Brs de Alportel (onde subjaz um culto de um santo tipicamente morabe), atesta bem a permanncia de morabes no Algarve, regio onde o sinal mais evidente dessa presena sero as relquias de So Vicente, cultuadas no cabo hoje com o mesmo nome, na igreja do Corvo (kansa al-urb), qual acorriam em peregrinao muitos cristos do arb, at trasladao das mesmas para Lisboa em 1173 como relatam, de resto, os autores rabes, entre os quais o septense al-Idrs e o srio Yqt (cf. Ab Abd Allh Muammad Ibn Abd Allh Ibn Idrs al-arf al-Idrs, Geografa de Espaa. Textos preparados por Reinhardt Dozy y Michael Jan de Goeje; trad. espaola de Eduardo Saavedra y Antonio Blzquez; introd. de Antonio Ubieto Arteta, Valencia, Anbar Ediciones, 1974, pp. 169-170; ihb al-Dn Ab Abd Allh Yqt al-amaw al-Rm, La Espaa musulmana en la obra de Yqt (siglos XII-XIII). Repertorio enciclopdico de ciudades, castillos y lugares de al-Andalus, extrado del Muam al-Buldn (Diccionario de los Pases), ed. y trad. espaola de Gaml Abd al-Karm, in Cuadernos de Historia del Islam, n. 6, Granada, 1974, p. 95). 30 Cf. Aires Augusto do Nascimento, op. cit., pp. 142 (verso latina) e 143 (verso portuguesa). 31 Ao contrrio da saga relatando os feitos de Sigurd, onde o skaldr menciona, em campos opostos, cristos (morabes) e pagos (muulmanos), o autor da epstola d a entender que estes cruzados, oriundos de Inglaterra, Flandres e Germnia, pareciam ignorar as especifcidades de cada um daqueles grupos, que seriam muito tnues, quando no nulas (os morabes ter-se- -iam aculturado, empregando a lngua rabe e trajando at como os demais muulmanos no seio de uma cidade dominada politicamente por estes ltimos); ou, ainda que pudessem estar cnscios dessa alteridade, talvez tenham preferido ignorar esse facto, tomando os seus inimigos todos por muulmanos, a fm de, praticando um morticnio indiferenciado e outras sevcias da guerra, poderem justifcar o saque de que estavam vidos. 32 Cf. Jlio de Castilho, Lisboa Antiga. Bairros Orientais, vol. II (Tomada de Lissibona aos Moiros por el-Rei D. Afonso Henriques), 2. ed., Lisboa, Servios Industriais da CML, 1935, pp. 106-109, 216-217; Jos Augusto Oliveira, op. cit., pp. 122-134; Pe. Lus Gonzaga Azevedo, S.J., Bispo morabe de Lisboa, em 1147?, in Histria de Portugal, prefcio e reviso de Domingos Maurcio Gomes dos Santos, S.J., vol. IV, Lisboa, Edies Bblion, 1942, pp. 254-259. 33 Cf. Jos Augusto Oliveira, op. cit., p. 132. 34 Id., ibid., pp. 132-133. 35 Id., ibid., pp. 133-134. 36 Cf. Andr de Oliveira-Leito, Do arb al-ndalus ao segundo reino da 103 102 Coroa de Portugal: territrio, poltica e identidade, in Clio. Revista do Centro de Histria da Universidade de Lisboa, nova srie, n. 16/17, Lisboa, 2007, pp. 80-81, 92-93. Disponvel em: <http://www.academia.edu/539255>. 37 Cf. Aires Augusto do Nascimento, op. cit., pp. 78 (verso latina) e 79 (verso portuguesa). 38 Cf. Alexandre Herculano, Histria de Portugal. Desde o Comeo da Monarquia at ao Fim do Reinado de Afonso III, pref. e notas crticas de Jos Mattoso e verifcao do texto de Ayala Monteiro, vol. I, Lisboa, Bertrand Editora, 2007, p. 320. 39 Cf. Snorri Sturluson, op. cit., p. 151. 40 Com a ocupao da Pennsula Ibrica, a partir de 711, por contingentes militares de origem berbere, iniciou-se um lento mas inexorvel processo de aculturao, quer sob o ponto de vista lingustico o que parece ter culminado na arabizao de amplos grupos da sociedade andaluz (lembremo-nos do exemplo aduzido por lvaro de Crdova, no seu Indiculus luminosus, onde este deplorava o facto de os seus conterrneos cristos, na segunda metade do sculo IX, falarem e conhecerem o rabe em profundidade, ao mesmo tempo que ignoravam por completo o latim em que se liam as Sagradas Escrituras) ou, pelo menos, numa situao de bilinguismo , quer ainda sob o ponto de vista religioso ditando a converso de muitos habitantes da antiga Hispnia ao Islo. No entanto, estes dois movimentos no foram concomitantes; arabizao e islamizao processaram-se a velocidades e intensidades diferentes, tendo a primeira decorrido com maior facilidade, e a segunda com maior resistncia, s se tendo operado com mais profundidade ao fm de algumas geraes. 41 Data de 1270 a mais antiga referncia a Alcaina, em documento da chancelaria de D. Joo Peres de Aboim (cf. Pedro Augusto de Azevedo (ed.), Livro dos Bens de D. Joo de Portel. Cartulrio do Sculo XIII. Reproduo fac-similada da ed. de 1906-1910, com uma notcia histrica de Anselmo Braamcamp Freire e nota prvia de Hermenegildo Fernandes, Lisboa/Portel, Edies Colibri/Cmara Municipal de Portel, 2003, p. 85) e de 1309 a primeira meno que conhecemos a Caneas (A.N.T.T., Colegiada de So Julio de Frielas, mao 1, n. 11). 42 Encontrmos na Biblioteca Nacional de Portugal um curioso opsculo onde se alude a uma ermida em Sacavm, no termo de Lisboa, a qual fora consagrada a Nossa Senhora da Vitria aps a miraculosa vitria dos portugalenses junto alcaria de aqabn (Sacavm), em 1147, mas que havia sido fundada no tempo dos godos, com a invocao de Nossa Senhora dos Prazeres, e que aparentemente lograra subsistir durante todo o perodo de domnio muulmano (cf. Frei Antnio do Esprito-Santo Andrade, O.F.M., Serma de Nossa Senhora da Victoria Glorioso Titulo, que lhe deo o invencivel Rey D. Afonso Henriques pela batalha dos Mouros, que venceo neste sitio, em que a Senhora era venerada com o titulo dos Prazeres. Prgado na Ermida do Lugar de Sacavem na Festa, que lhe fzera os seus Irmos com o Sacramento exposto em 11. de Junho de 1737. Dedicado Mesma Senhora Pela mo dos seus Irmas da Mesa. Por [], Religioso de S. Francisco na Provincia de Portugal, Lisboa Occidental, Na Ofcina de Antonio Isidoro da Fonseca, Impressor do Duque Estribeiro Mr, 1738); embora tardia, julgamos interessante inserir esta referncia no contexto de compreenso da ocupao morabe do espao lisboeta dos meados do sculo XII (cf. Andr de Oliveira-Leito, O Povoamento, pp. 85-130). 43 Cf. Jos Leite de Vasconcelos, Etnografa Portuguesa. Reproduo fac-similada da ed. de 1982, com uma notcia introdutria de Orlando Ribeiro, vol. II, Lisboa, IN-CM, 2007, p. 282; Joaquim da Silveira, Toponmia portuguesa (esboos). Continuao do vol. XXXIII, pgs. 233-268, in Revista Lusitana, vol. XXXV, Lisboa, 1937, pp. 67-69. Disponvel em: <http://cvc. instituto-camoes.pt/bdc/etnologia/revistalusitana/35/lusitana35_pag_50. pdf>; Jos Pedro Machado, Dicionrio Onomstico Etimolgico da Lngua Portuguesa, 3. ed., vol. II (E-M), Lisboa, Livros Horizonte, 2003, p. 1011. 44 Por outro lado, e tendo continuado a existir morabes vivendo sob o domnio dos reinos cristos, seria possvel admitir que as comunidades identifcadas como moarabias (at pela maior proximidade fontica dos topnimos apresentados forma romance do que ao timo rabe mustarib) pudessem designar sobrevivncias de grupos seguidores do antigo rito visigtico (ento chamado morabe) quando os reinos peninsulares haviam j, ofcialmente, abraado a reforma dita gregoriana e imposto o catolicismo romano oriundo de alm-Pirenus. 45 Cf. Joaquim da Silveira, op. cit., pp. 69-70. 46 Cf. Paulo Almeida Fernandes, A marginalidade, pp. 1231-1237; idem, Os morabes, pp. 71-83; Lus Carlos Ribeiro Gonalves, op. cit., pp. 51-53. 47 Cf. Maria Joo Branco, Reis, bispos e cabidos. A diocese de Lisboa durante o primeiro sculo da sua restaurao, in Lusitania Sacra. Revista do Centro de Estudos de Histria Religiosa da Universidade Catlica Portuguesa, 2. srie, tomo X (Cristianizao na poca Medieval), Lisboa, 1998, p. 57. Disponvel em: <http://repositorio.ucp.pt/handle/10400.14/4953>. 48 Cf. Jos Lus de Matos, Lisboa Islmica, in Arqueologia Medieval, n. 7 (Actas do Colquio Lisboa, Encruzilhada de Muulmanos, Judeus e Cristos. 850. Aniversrio da Reconquista de Lisboa), Porto/ Mrtola, 2001, pp. 84-85. Disponvel em: <http://www.camertola. pt/sites/default/fles/ArqueologiaMedieval%207.pdf>. 49 Cf. Paulo Almeida Fernandes, Os morabes, pp. 75-76. 50 Cf. Jos Lus de Matos, op. cit., p. 82. 51 Cf. Pedro Cunha Serra, Da hagionmia e hagiotoponmia portuguesa (a propsito de um livro recente), in Revista Portuguesa de Filologia, vol. VIII, Lisboa, 1957, pp. 39-59; Stphane Boisselier, Organisation sociale et altrit culturelle dans lhagyonimie mdivale du Midi portugais, in Lusitania Sacra. Revista do Centro de Estudos de Histria Religiosa da Universidade Catlica Portuguesa, 2. srie, tomo XVII (Clrigos e Religiosos na Sociedade Medieval), Lisboa, 2005, pp. 255-298. Disponvel em: <http://repositorio.ucp.pt/handle/10400.14/4509>. 52 A devoo a Santa Maria de Alcamim, cedo substituda pela de So Cristvo, parece constituir igualmente testemunho de culto morabe e acaso no seria Alcamim o substantivo caminho arabizado e, por isso mesmo, substitudo pelo intercessor dos viandantes e das encruzilhadas (cf. Rui Pinto de Azevedo, Perodo de formao territorial. Expanso pela conquista e sua consolidao pelo povoamento. As terras doadas. Agentes colonizadores, in Antnio Baio, Hernni Cidade e Manuel Mrias (dir.), Histria da Expanso Portuguesa no Mundo, vol. I, Lisboa, Editorial tica, 1937, p. 54)? 53 Santa Iria, que a lenda afrma martirizada junto a Santarm durante o domnio visigodo da Hispnia, foi alvo de particular devoo entre os morabes, tendo sido durante o perodo muulmano que o seu haginimo (arabizado como antarn) suplantou o velho nome de Scallabis como designao de Santarm (cf. del Ysuf Sdrs, Shantarn/Santarm, fronteira ambivalente islamo-crist, in Santarm na Idade Mdia. Actas do Colquio, 13 a 13 de Maro de 1998, Santarm, Cmara Municipal de Santarm, 2007, p. 319). Quanto a Santa Iria da Azia onde se fundem o haginimo e o elemento Azia (o qual nos remete para o mundo do misticismo islmico) leva-nos a pensar na possibilidade de terem coexistido, lado a lado, no alfzo de al-Ubna, uma comunidade morabe e um eremitrio suf, este ltimo ligado fgura deAl Ibn Ismal al-Fihr al-Qura al-aqabn, dito al-ayal al-aqabn, mstico que ter vivido no sculo XI e que erigiu um rib (ou talvez uma rbia) nas imediaes de aqabn (cf. Rui Santos, Notas sobre Sacavm islmica, in Brotria. Cristianismo e Cultura, vol. 159, n. 4, Lisboa, 2004, pp. 259-266). 54 Com efeito, uma parte signifcativa destes lugares surge na documentao crist logo a partir da segunda metade do sculo XII Carnaxide (1173), Fanhes (1185), Frielas e Unhos (1191), Tojal (1218); cf. Andr de Oliveira-Leito, O Povoamento, pp. 45-84. 55 A trasladao das relquias de So Vicente um dos mais populares mrtires do santoral morabe para a S de Lisboa bastante signifcativa, por haver sido patrocinada pelo prprio D. Afonso Henriques, tendo o seu relato sido redigido por mestre Estvo, chantre da S de Lisboa (cf. Aires Augusto do Nascimento e Saul Antnio Gomes (ed., trad. e notas), So Vicente de Lisboa e seus Milagres Medievais, Lisboa, Edies Didaskalia, 1988). No obstante, gerou-se intensa disputa pela posse das relquias entre o cabido da S e os cnegos regrantes; veja-se, a esse propsito, Pedro Picoito, A transladao de So Vicente. Consenso e confito na Lisboa do sculo XII, in Medievalista Online, vol. 4, 2008. Disponvel em: <http:// www2.fcsh.unl.pt/iem/medievalista/MEDIEVALISTA4/PDF4/picoito-PDF. pdf>; idem, Identidade e resistncia. So Vicente e os morabes de Lisboa, in Xarajib. Revista do Centro de Estudos Luso-rabes de Silves, n. 7 (Actas do I Colquio Internacional sobre Morabes), Silves, 2009, pp. 21-34. 56 Cf. Aires Augusto do Nascimento, op. cit., pp. 78 (verso latina) e 79 (verso portuguesa), 95 (verso latina) e 96 (verso portuguesa). 57 Cf. Ins Lourinho, 1147. Uma Conjuntura vista a partir das Fontes Muulmanas, dissertao de mestrado em Histria Medieval apresentada Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa, 2010, p. 57. Disponvel em: <http://hdl.handle.net/10451/1776>. 58 Cf. Manuel Fialho Silva e Ins Lourinho, O hibridismo na sociedade olisiponense ps-1147, in Actas do II Colquio Internacional sobre Morabes, Silves, Centro de Estudos Luso-rabes de Silves, [no prelo].v 105 104 O PATRIMNIO DO HOSPITAL DE TODOS OS SANTOS NA CIDADE DE LISBOA NA SEGUNDA METADE DO SCULO XVI Rute Ramos 1 Planeado por D. Joo II desde 1479 e inaugurado em 1501 por D. Manuel I, o Hospital de Todos os Santos tratou-se do maior e mais importante hospital portugus do perodo moderno. A sua fundao marcou o incio de uma nova era na assistncia hospitalar em Portugal, consentnea, de resto, com a reforma das estruturas de caridade e assistncia que arrancaram na Europa a partir dos fnais da Idade Mdia 1 . O Hospital de Todos os Santos, tal como os seus congneres, foi criado sob um conjunto de orientaes muito precisas quanto forma de funcionamento, servios que deveria prestar e populaes a assistir. Verdadeiramente inovador neste perodo foi a perceo que a pobreza e a doena, ainda que ligadas, constituam realidades separadas que necessitavam de intervenes diferenciadas 2 . As orientaes da coroa, expressas no regimento do hospital dado em 1504 3
foram neste sentido pois, claramente, proibiam o hospital de receber pacientes portadores de doenas incurveis e/ ou contagiosas ou de servir de recolhimento de mendigos. A natureza do projeto assistencial tal como foi delineado no regimento dado pelo rei D. Manuel I pressupunha a existncia de uma base econmica que pudesse responder aos objetivos propostos. Gerir o hospital era antes de mais saber quais os rendimentos com que se podia contar e com o que se devia forosamente gastar cada ano 4 . Poucos anos depois de abrir portas, a quase maioria dos bens do hospital eram bens de raiz doados diretamente pelo monarca ou provenientes de fundaes pias. A maioria dos privilgios, benefcios e isenes 5 foi concedida nos reinados de D. Manuel I e D. Joo III, e mantiveram-se at ao sculo XVIII 6 . A coroa, omnipresente na vida do hospital, exerceu sobre ele, durante mais de trs sculos, uma funo protetora. Cada reinado foi uma oportunidade para se confrmar e, nalguns casos, acrescentar privilgios o que denota o reconhecimento, por parte dos monarcas, da grandeza e utilidade que a instituio teve no campo assistencial. O Hospital de Todos os Santos e a Misericrdia de Lisboa que o administrou 7 foram muito favorecidos, alis, como foram as vrias misericrdias e outras instituies de cariz assistencial do reino que continuamente receberam e viram confrmadas distines outorgadas em reinados anteriores 8 . Esta situao deve-se ao facto dos monarcas assumirem a caridade e a assistncia como campos do exerccio do poder rgio. Nos ltimos anos de Quatrocentos e primeiros anos da centria seguinte o rei doou ao hospital uma grande variedade de produtos. Da zona do ribatejo passou a chegar o po e o vinho, produtos essenciais que constituam a base da alimentao, mas tambm a carne, legumes e naturalmente, de alm-mar, o acar e as especiarias. Estas esmolas foram sistematicamente oferecidas e nalguns casos, como o do acar, continuamente aumentadas. As esmolas de acar e especiarias foram dadas com frequncia por D. Manuel a vrias misericrdias, conventos, mosteiros, hospitais, etc. 9 . A distribuio destes bens era realizada atravs do hospital real que para isso disponibilizava tempo, pessoas e instalaes. Alm destes produtos, o hospital adquiriu ao longo dos sculos tenas e juros em dinheiro assentes em vrios almoxarifados, na Casa da ndia e na Alfndega de Lisboa, sendo que no sculo XVI, a grande parte provinha tambm dos monarcas. Imagem1 O Hospital de Todos os Santos. Extracto Painel de azulejos. (1 metade do sc XVIII). Museu da Cidade, MC.AZU.PF.006 1 UE-CIDEHUS (Universidade de vora - Centro Interdisciplinar de Histria, Culturas e Sociedades). 107 106 Obviamente que os privilgios e doaes dos primeiros tempos no podem, de todo, dissociar-se de uma conjuntura favorvel proporcionada pelos rendimentos da expanso ultramarina. A ajuda fnanceira chegou tambm por via das isenes, dispensando-o do pagamento da sisa na compra e venda de vrios bens mveis e de raiz. O facto no surpreende, uma vez ter sido frequente a publicao de diplomas que facilitavam o acesso das instituies de assistncia a produtos de melhor qualidade ou a melhores condies de transporte. Bastante variadas, as multas de justia foram tambm outra fonte de rendimento para a instituio. Na prtica D. Manuel criou condies para que o hospital usufrusse de bens sufcientes e capazes de sustentar o projeto que o seu antecessor e ele prprio empreenderam. A situao no foi isenta de interveno pontifcia, justifcada no s por questes doutrinais, mas tambm pelo facto de boa parte dos bens que chegavam ao hospital serem provenientes de fundaes pias, o que requeria interveno papal sempre que se tratava de os aplicar de modo diferente do que fora inicialmente determinado. Uma atuao que recuava incorporao dos antigos hospitais, permitida pela bula de Sisto IV de 13 de Agosto de 1479 10 . A administrao destes institutos pios pelo hospital estendeu- se, por privilgio de D. Manuel I, s capelas privadas da cidade de Lisboa e termo, regulamentadas atravs do Regimento das Capelas, hospitais e albergarias e confrarias da cidade de Lisboa de 1504, ampliado a todo o reino pelo regimento das capelas e hospitais de 1514 11 . Para alm de preocupaes devocionais, que procuravam saber se os bens deixados pelos defuntos eram devidamente utilizados a bem das suas almas, a administrao de capelas permitiu ao hospital adquirir e aumentar o seu patrimnio. E neste contexto no podemos, de todo, esquecer as avultadas quantias que passaram a entrar nos cofres da instituio a partir da segunda metade do sculo XVI fruto da comutao de legados no cumpridos 12 . Apesar de todas as doaes e concesses rgias e dos legados de particulares no podemos esquecer que o hospital teve, desde a primeira hora, formas prprias de angariao de fundos. Ainda que de pouco valor, tratava-se, sobretudo, de dinheiro proveniente de vendas de bens, pagamentos de servios e esmolas. A localizao e o rendimento dos foros do hospital na cidade de Lisboa Em menos de um sculo, o Hospital de Todos os Santos tornara- se detentor de mais de um milhar de prdios tipologicamente diversos 13 e geografcamente dispersos 14 . Os bens localizavam-se sobretudo na zona centro do reino, sendo os mais longnquos no Algarve 15 . Das vrias cidades e vilas, Lisboa, como natural, fgurava como a mais importante. Infografa 1 No sculo XVI a cidade transformou-se numa importante metropole. As oportunidades que Lisboa oferecia levaram fxao de populao oriunda de cidades e vilas do reino, mas tambm estrangeiros, viajantes, homens de negcio e outros vindos da Europa, frica e sia. Nos fnais de Quinhentos o ncleo primitivo da cidade dava sinais de lotao levando ao aparecimento de novas freguesias no limite da urbe, entre elas, a freguesia dos Anjos 16 . Era aqui, em terrenos outrora pertencentes freguesia de Santa Justa que o hospital tinha um maior nmero de foros, entre casas, chos, terras, olivais, quintais, olarias, lojas e um lagar de azeite 17 . Cremos que, boa parte, eram propriedades que haviam pertencido aos mouros e que tinham sido doadas pelo rei 18 . Apesar disso, no era desta zona que o hospital obtinha maiores proventos 19 . Infografa 2 Lugar pouco nobre os foros eram muito baixos, a maioria inferior 100 ris. No decorrer do tempo este foi um dos locais onde as cobranas se tornaram mais difceis. Em muitos casos, a importncia a arrecadar, cremos, difcilmente justifcava medidas coercivas de cobrana por parte da instituio que assim se viu privada deste rendimento, nalguns casos, por mais de uma centena de anos. A segunda freguesia onde o hospital tinha mais bens era em Santa Justa 20 . Por esta altura, era uma rea de expanso da cidade onde se localizava o Hospital de Todos os Santos, o Mosteiro de So Domingos e o Palcio dos Estaus, todos debruados sobre a grande praa do Rossio. O valor pago pelas casas era mais elevado, na ordem dos 1.000 ris, podendo frequentemente atingir os 2.000, 3.000 e 4.800 ris anuais 21 . Bem localizados e rentveis eram tambm as propriedades que o hospital possua na zona da ribeira. At ao fm do sculo XV esta rea fora habitada por judeus 22 . Em 1596, o rei D. Manuel decretou a expulso de todos os judeus mas dando-se conta dos prejuizos ordenou a sua converso e foram muitos os que abandonaram as judiarias misturando-se com Infografa 2 Localizao e tipologia das propriedades do hospital em Lisboa (1568) Infografa 1 O rendimento das propriedades do hospital em Lisboa (1568) 109 108 a demais sociedade. As judiarias foram extintas, as sinagogas foram tranformadas em igrejas e os judeus, ordenada a sua converso, passaram a ser ofcialmente cristos. Estavam, assim, criados os chamados cristos-novos e um problema que se arrastaria, como sabemos, por largos anos 23 . Desdobrado em aes em prol do hospital, o rei concedeu-lhe os bens mveis e de raiz que haviam pertencido aos judeus e que se localizavam maioritariamente na rea correspondente s freguesias de Santa Justa, So Nicolau e So Julio. A expulso dos judeus e o incremento das atividades comerciais transformaram esta zona no centro econmico e administrativo do reino e de todo o imprio portugus 24 . No incio do sculo XVI assistiramos ainda transferncia do centro militar e poltico da Alcova para as novas acomodaes no Palcio da Ribeira. Nesta zona os bens do hospital eram constitudos na sua grande maioria por casas de habitao. Na freguesia de So Julio, era senhorio de trinta e seis casas e uma loja na Rua dos Anjos 25 , em So Nicolau tinha quarenta e trs imveis 26 e na freguesia de Nossa Senhora da Madalena mais dezoito 27 . Contgua a estas estava a freguesia de Nossa Senhora da Conceio com mais prdios tambm muito rentveis. 28 Nesta rea, os foros eram substancialmente mais elevados e os incumprimentos mais raros o que, claramente, demonstra que Lisboa era uma cidade de fortes contrastes econmicos e sociais. O crescimento da cidade tambm fez, como sabemos, crescer os edifcios em altura 29 e sendo esta uma zona de forte densidade populacional no de estranhar que o hospital tambm tivesse neste lugar casas tipologicamente diferentes 30 . Para alm destas, o Hospital de Todos os Santos possuia bens noutras freguesias da cidade ainda que em menor quantidade. No morro do castelo tinha sobretudo casas de habitao 31 . J na zona oriental era da freguesia de So Miguel que auferia maiores proventos boa parte resultante dos foros que recebia de trs alcaarias de que era proprietrio 32 . Em Santo Estvo, So Salvador, So Pedro e So Vicente tinha mais alguns bens 33 e apenas uma casa em Santo Andr, outra em So Tom junto dos adros das respetivas igrejas. Em Santa Engrcia, alm de um casario de baixo rendimento, digno de meno so as hortas e os olivais prprios desta zona perifrica da cidade 34 que era, alis, uma das principais fontes de abastecimento de Lisboa. Na zona ocidental da cidade o hospital tinha casas 35 na freguesia de Nossa Senhora dos Mrtires alm de uma loja e sobre-loja na Rua da Manja. Mais longe em Santos-o-Velho possua mais dois prdios 36 . A organizao e a gesto dos foros O dinheiro que se recebia de foros constitua a principal fonte de receita da instituio. Ou, nas palavras do provedor Mem Carceres, a principal renda que o Hospital tem, das casas e os foreiros no pagam 37 . Uma queixa proferida em 1518 mas que seria recorrente no discurso dos seus governantes. O aumento do patrimnio do hospital e a falta de dispositivos coercivos efcazes para executar devidamente as cobranas levou, anos mais tarde, o rei Filipe I a autorizar que o hospital usasse os mesmos procedimentos da Fazenda Rgia na cobrana das suas rendas 38 . Na prtica visava facilitar-lhe a administrao da casa permitindo uma melhor arrecadao de rendas, a penalizao de infratores e a resoluo de confitos. Como seria de esperar, estes bens eram explorados atravs de contratos de aforamento 39 . O foro poderia ser pago em moeda, gneros ou ambos, entregues obrigatoriamente no hospital. O pagamento podia ser realizado uma nica vez ou em prestaes, no Natal, Pscoa, dia de So Joo e dia de Nossa Senhora de Agosto, como era hbito ao tempo, j que as principais datas do calendrio litrgico coincidiam com as atividades agrcolas. Em meados do sculo XVI, o hospital deveria receber dos foreiros que tinha na cidade quase 1 conto de ris, mais 580 galinhas e 3 moios de trigo. Os contratos podiam ser perptuos ou em vidas. Cerca de 62% dos contratos que tinha na cidade eram feitos em vidas; 38% a ttulo perptuo. Tanto os prazos perptuos como os em vidas podiam ser vendidos mediante certas condies, nomeadamente, a obrigatoriedade do foreiro, detentor do domnio til, informar a sua inteno de vender ao senhorio. Neste caso o hospital, que possua o domnio direto, podia optar por exercer o seu direito de preferncia sobre o prazo ou dar autorizao para o negcio, cobrando uma percentagem do preo de venda. Imagem3 Extrato da gravura de G. Braunius, c. 1598, com base em desenho de c. 1565. 111 110 Concluso Para concluirmos, parece-me importante referir que o rendimento proveniente de foros, ainda que no fosse o nico, foi o mais importante na vida econmica da instituio, sobretudo na primeira metade do sculo XVI. E Lisboa foi o espao privilegiado onde se localizava a maioria destes bens e de onde auferiu maiores ganhos. Porm, o nmero de imveis, a disperso geogrfca e a falta de medidas efcazes para fazer as cobranas conduziu a uma situao de frequentes incumprimentos tendencialmente agravados pela depreciao do valor das rendas, o que fez com que estes proventos diminussem tornando-se pouco expressivos no cmputo das receitas da instituio nos dois sculos seguintes. Se evidente que nos primeiros tempos o mecenato rgio foi essencial para garantir a sobrevivncia da instituio no oferece qualquer dvida que o movimento de fundao de capelas, reforado pela valorizao do Purgatrio num ambiente ps-Trento, teve uma importncia fulcral na formao do patrimnio do hospital. Quer por via da comutao de legados no cumpridos, quer pelas capelas que o hospital passou a administrar e que lhe permitiram fazer investimentos de capital 40 uma atitude fnanceira bem delineada, e que, de resto ia ao encontro do pensamento econmico da Misericrdia. O equilbrio das contas do Hospital de Todos os Santos foi sempre difcil de alcanar obrigando a instituio a diversifcar as suas receitas. As estratgias que sustentaram a sua atuao, quando analisadas num perodo longo, podem ser explicadas por uma diversidade de situaes e uma multiplicidade de fatores. Uma gesto repleta de vcios, arbitrariedades de vria ordem e uma macrocefalia administrativa, particularmente evidente a partir de 1564, associada a um crescente nmero de enfermos, servidores e muitos outros dependentes que continuamente usufruram dos recursos da instituio foram algumas das razes que internamente contriburam para a reiterada instabilidade. Mas no s. O empobrecimento brutal e generalizado, os frequentes surtos epidmicos e as diversas conjunturas polticas, econmicas, sociais e religiosas que caracterizaram o perodo moderno conduziram o hospital aos problemas pelo qual atravessou e que, de resto, foram transversais a vrias instituies de assistncia onde lhes foi exigido mais do que os seus recursos permitiam. sua reforma AN/TT, Hosp. S. Jos, liv. 1187; liv. 1179 a 1185. 16 Entre outros locais, o hospital tinha bens em Alccer do Sal, Santarm, Torres Vedras, Azambuja, Samora Correia, Benavente, Alenquer, Vila Franca de Xira, Sobral de Monte Agrao, Loures, Bucelas, Santa Iria, Vialonga, Sintra, Mafra, Ericeira, Benfca, Oeiras e Sacavm. 17 Sobre as freguesias de Lisboa, veja-se, por exemplo, SILVA, 1968, pp.193-197. 18 Estes bens localizavam-se sobretudo na Mouraria, Almoovar, Nossa Senhora do Monte, Beco dos Captivos, Rua Direita das Olarias, Monte das Olarias, Beco do Alegrete, Rua do Pocinho, Rua Direita que vinha da Calada de Santo Andr para Santa Brbara, Rua Direita debaixo que vinha da Porta de So Vicente para Santa Brbara, Rua Direita que ia para Santa Brbara, Rua dos Lagares, Calada de Santo Andr e Rua de Joo do Outeiro. 19 At ao momento, descortinamos a provenincia de cerca de 26% do total de bens do hospital quer na cidade de lisboa quer nas demais povoaes do reino. O registo da origem dos bens que se encontravam na posse da instituio faz apenas sentido nos primeiros tempos, depois disto, as propriedades so pertena da instituio e as referncias sua provenincia tendem a desaparecer dos registos. evidente que o crescimento patrimonial do hospital est associado proteo monrquica, como todos os historiadores tm repetido. E bastante provvel, cremos, que a restante percentagem de bens cuja origem nos escapa tivesse sido chegado ao hospital pela mo do monarca. 20 Para este estudo no foi contemplado a dimenso das propriedades o que, naturalmente, justifca o valor do foro em determinada zona. Esta opo sairia do mbito do trabalho em curso, o qual tem como principal objetivo conhecer as receitas e as despesas da instituio e forma como foram utilizadas para fnanciar a assistncia praticada pelo hospital. 21 Localizavam-se, entre outros, na Rua dos Vinagreiros, Rua Direita da Porta de So Vicente da Mouraria, Rua do Monturo do Benete, Rua da Praa da Palha, Rua das Arcas, junto do Pocinho entre as Hortas, Rua de So Pedro Mrtir, Rua da Porta de Santo Anto, Beco de Rui da Gr, junto ao adro de Santa Justa, Praa da Palha, junto aos Estaus, Rua do Pato, Anunciada, Rua da Bitesga, Poo do Borratm e Beco da Farinha. 22 J em freguesias vizinhas o nmero de propriedades era bem mais reduzido assim como o seu valor. Em So Sebastio situavam-se na Rua de Joo do Outeiro, Rua Direita que ia da Porta de So Vicente para Santa Brbara, Beco de Martim Vaz, Rua dos Cavaleiros, Rua do Capelo, Rua da Amendoeira, Rua que ia da Porta de So Vicente da Mouraria para Santa Brbara, detrs da Capela-mor de Santo Anto; Em So Cristvo distribuam-se entre a Rua da Achada, Rua de So Cristvo e Rua do Regedor; Na freguesia de So Loureno localizavam- se na Rua das Fontainhas e na Rua Direita que ia para So Loureno; Em So Mamede tinha duas casas defronte do Adro de So Mamede e na Rua que ia das Pedras Negras para a Costa e na freguesia de Nossa Senhora da Pena tinha uma casa junto ao Cemitrio de Sant' Ana e na freguesia de So Jos um olival junto no campo de So Lazaro. 23 Expulsos dos seus reinos pelos reis catlicos, em 1492, os judeus tornaram-se um signfcativo grupo de imigrantes que veio juntar-se aos que j aqui se encontravam. Protagonizaram uma autntica invaso autorizada, a titulo provisrio, por D. Joao II que viu neles a oportunidade de receber proventos, dotar o reino de gente e com ofcios teis. MAGALHES, 1993, pp. 475-476. 24 MAGALHES, 1993, pp 475-480. 25 RODRIGUES, 1970, p. 102. 26 As casas estavam repartidas entre a Rua dos Ourives do Ouro, Rua Notas 2 Sobre o assunto veja-se uma ampla bibliografa especializada, entre outros, as obras de HENDERSON,2006; RISSE, 1999; MCHUGH, 2006; JONES, BROCKLISS, 1997; JONES, 1989; LINDERMANN, 2002; WOOLF, 1986. 3 ABREU, 2008, pp. 31-49. 4 Publicado pela primeira vez por CORREIA, 1946. 5 Previa o rei D. Manuel que o hospital necessitasse de cerca de 1 contos de ris para fazer face s suas despesas. AN/TT, Chancelaria de D. Manuel I, liv.38, f. 88. Mas rapidamente esse valor tornou-se insufciente, j que em meados de quinhentos as suas despesas situavam-se j nos 3 contos de ris. BRANDO, (organizao e notas de Jos da Felicidade Alves),1990. 6 Sobre os privilgios concedidos ao hospital veja-se DAUPIS, 1959. 7 Sendo que as primeiras doaes chegaram logo pelo testamento de D. Joo II. CARVALHO, 1992, p. 27. 8 Em 1564, a Misericrdia de Lisboa assumiu o governo do hospital. Inicialmente, a administrao de todos os Santos esteve a cargo de provedores de nomeao rgia, a maior parte capeles do rei ou servidores da casa real. Em 1530, Joo III entregou o governo do hospital Congregao de So Joo Evangelista. SANTOS, 1918. 9 Sobre os privilgios concedidos s misericrdias veja-se, entre outros, S, 2002, p.21. 10 Veja-se o quadro apresentado por S, 2002, p.30. 11 Patrimonialmente os vnculos mais signifcativos foram os dos Hospitais de D. Maria Aboim, Hospital dos Meninos e o do Conde D. Pedro os outros, de fracos recursos, apenas permitiram a incorporao de antigas instalaes e pouco mais. 12 Regimento de como os contadores das comarcas ho-de prover sobre as capelas, hospitais, albergarias, confrarias, gafarias, obras, teras e resduos publicado dez anos depois. Para uma anlise detalhada destes textos normativos veja-se ROSA, 2005, pp.185-190. 13 Se os administradores de capelas no mandassem celebrar as missas ou os clrigos e religiosos as no dissessem no tempo que o fundador da capela determinou o dinheiro dessas missas reverteria para o Hospital de Todos os Santos, que o utilizaria em benefcio dos doentes. Este movimento iniciou-se a partir de 1545 quando o papa Paulo III mandou aplicar ao Hospital de Todos os Santos os legados no cumpridos da cidade de Lisboa e termo. Esta determinao que foi ampliada a toda a diocese meio sculo depois pela bula de Clemente VIII de 5 de Fevereiro de 1598. 14 Entre outros, tinha casas, casais, quintas, quintais, hortas e, pomares. Era proprietrio de olivais, vinhas, terras e ainda de outras propriedades menos nobres como chos, serrados, matos e pardieiros. Detinha tambm alguns meios de produo, tais como, olarias, fornos de po, lagares de azeite, moinhos e azenhas. 15 Os primeiros registos sobre as propriedades do hospital existentes atualmente no Arquivo do Hospital de So Jos remontam primeira metade de XVI e respeitam aos livros de receita, ento, chamados de livros de foros e fazendas. Com a entrega do hospital Misericrdia de Lisboa foi organizado o primeiro tombo do hospital (1568) que, cremos, foi executado entre fnais do sculo XVI e incios de XVII. E isto porque algumas freguesias a que o tombo faz referncia s obtiveram esse estatuto administrativo em data posterior. A opo metodolgica passou por manter a designao apresentada no tombo. O tombo continuou ativo por mais de dois sculos, sendo-lhe acrescentadas sucessivas verbas at 1852, altura que em passou a ser conhecido como Tombo Antigo e se procedeu 113 112 da Amoreira, Rua Nova de El Rei, Rua dos Fornos, Rua do Vidro, Travessa que ia da Rua da Calcetaria para a Rua dos Fornos, junto Igreja de So Julio, Rua das Esteiras que ia ter a So Julio, Rua Direita da Conceio, Fangas da Farinha, Rua do lamo, Rua do Anjo, Rua do Anjo Sobreiraria, Rua dos Pocinhos, Rua do Selvagem e Rua da Ferraria. 27 Situavam-se na Rua dos Douradores, Rua da Cutelaria, Rua do Poo do Cho Valverde, Rua que ia ter Calada do Carmo e Portaria do Mosteiro, Rua que ia de Nossa Senhora da Vitoria para o Pao dos Estaus, Travessa que ia dos Torneiros para as Pedras Negras, Rua do Esprito Santo da Pedreira, Rua do Arco do Rossio, Lagar do Cebo, Rua que ia da Pecheleira para o Rossio, Calada de Paio de Novais, Rua do Calado Velho e Travessa da Sombreiria. 28 Localizavam-se no Terreiro dos Martinis, Beco de Joo Cotrim, Rua que ia da Madalena para a Conceio, Rua das Pedras Negras, Rua da Fancaria, Rua de Martim Alho, Rua da Ourivesaria da Prata e Portas do Aougue junto s Portas da Ribeira. 29 Situavam-se na Rua de Lava Cabeas, Poo da Fotea, Rua que vinha da Madalena para a Igreja da Conceio, Rua da Chancuda, Rua da Tinturaria, Rua dos Mercadores e Rua da Jubetaria Velha. 30 a casa de sobrados era a casa que se elevava em andares, para alm do andar do rs-do- cho; a parte que se chamava sobrado situava-se sempre sobre um compartimento, ou conjunto de compartimentos, a que geralmente se chamava logea ou casa sobrada [] numa casa de diversos andares, o primeiro sobrado poderia designar- se por sobre-loja DIAS, Jos Joo Alves, 1996, pp. 105-106 31 Nas freguesias de Nossa Senhora da Madalena o hospital tinha trs sobrados entrada da rua da ourivesaria da prata pelos quais pagava Ana Vaz 3.500 ris e 2 galinhas. Na freguesia de Nossa Senhora da Conceio tinha mais quatro na Rua das Cristaleiras, Rua da Tinturaria, outro junto ao Terreiro do adro da Conceio e mais um na Rua da Chancuda. 32 Na S tinha cinco casas defronte de Santo Antnio; em So Tiago mais duas junto a So Brs; em So Joo da Praa, outras duas casas; na de Santa Cruz, possua umas casas junto ao castelo, um muro e barbac no Postigo do Moniz; e em So Martinho apenas uma loja. 33 Tinha outros imveis distribudos pela Rua Direita que ia de So Pedro para o Chafariz dos Cavalos, Rua da Adia e Rua da Regueira. 34 Em Santo Estevo situavam-se nas proximidades da Rua Direita da Porta da Cruz; em So Salvador tinha casas na Rua de Castelo Pico, Rua que ia do Mosteiro do Salvador para o Chafariz dos Cavalos, Rua da Rigueira e Rua Direita que ia da Igreja de So Tom para Santo Andr; em So Pedro de Alfama, quatro casas e uma alcaaria na Rua Direita que ia de So Pedro para o Chafariz dos Cavalos e junto porta da Igreja de So Pedro; e, em So Vicente, casas na Rua do Cano de Alfugir, Rua de So Vicente e Bairro dos Escolares. 35 Em santa Engrcia as casas localizavam-se sobretudo fora da Porta da Cruz e as hortas e os olivais situavam-se sobretudo no vale de xabregas. 36 Situavam-se na Cordoaria Velha, Beco de Pedro Rodrigues, Rua da Comendadeira e Rua dos Cobertos de Cataquefars. 37 Localizavam-se na Rua Direita da Esperana e perto de So Bento. 38 CARVALHO, 1992, p. 179. 39 Esta no foi de todo uma concesso invulgar, uma vez algumas misericrdias h muito que haviam alcanado esta prerrogativa, entre elas, a de Lisboa que a conseguira a ttulo permanente em 1558. S, 2002, p. 29 40 Sobre a propriedade enftutica veja-se SERRO, Jos Vicente, Os campos da cidade. Confgurao das estruturas fundirias da regio de Lisboa nos fnais do Antigo Regime, Instituto Superior de Cincias do Trabalho e da Empresa, 2000, Tese de doutoramento, pp. 423 a 575 41 conhecido que desde fnais do seculo XVI, a vinculao de bens de raiz para cumprimento dos sufrgios vinha a perder peso porque em tempos de difculdades econmicas e consequente falta de liquidez dava-se preferncia as capelas institudas em dinheiro. Bibliografa ABREU, Laurinda, As Crianas Abandonadas no Contexto da Institucionalizao das Prticas de Caridade e Assistncia, em Portugal, no Sculo XVI, Actas do Seminrio A Infncia no Universo Assistencial no Norte da Pennsula Ibrica (sculos XVI-XVIII), 2008, pp. 31-49. BRANDO, Joo, Tratado da majestade, grandeza e abastana da cidade de Lisboa, na 2a metade do sculo XVI: estatstica de Lisboa de 1552, (organizao e notas de Jos da Felicidade Alves) Lisboa, Livros Horizonte, 1990. CARVALHO, Augusto da Silva, Crnica do Hospital de Todos os Santos, Reprod. Fac-similada da ed. de 1949, Lisboa, [s.n.], 1992. CORREIA, Fernando da Silva (Pref.), Regimento do Esprital de Todolos Santos de El Rey Nosso Senhor de Lisboa, Lisboa, Laboratrio Sanitas, 1946. DAUPIS, Nuno, Cartas de privilgio, padres, doaes e mercs Rgias ao Hospital de Todos os Santos (1492-1775): subsdios para a sua histria, Lisboa, [s.n.], 1959. DIAS, Jos Joo Alves, Gentes e espaos em torno da populao portuguesa na primeira metade do sculo XVI, [Lisboa], Fundao Calouste Gulbenkian, Junta Nacional de Investigao Cientfca e Tecnolgica, 1996. HENDERSON, John, The Renaissance Hospital: Healing the Body and Healing the Soul, New Haven, Yale University Press, 2006. JONES, Colin, The Charitable Imperative: Hospitals and Nursing in Ancien Rgime and Revolutionary France, London, Routledge, 1989. JONES, Colin; BROCKLISS, Laurence, The Medical World of Early Modern France, Oxford, Clarendon Press, 1997. LINDERMANN, Mary, Medicina e Sociedade no Inicio da Europa Moderna: Novas Abordagens da Histria Europeia, Lisboa, Replicao, 2002. MAGALHES, Joaquim Romero, A sociedade, em Jos Mattoso (dir), Histria de Portugal, vol. III, Lisboa, Circulo de Leitores, 1993, pp. 469-509. MCHUGH, Tim, Hospital Politics in Seventeenth-Century France: The Crown, Urban Elites and the Poor (History of Medicine in Context), Hampshire, Ashgate Publishing, 2006. RISSE, Guenter B., Mending Bodies, Saving Souls: A History of Hospitals, New York, Oxford University Press, 1999. RODRIGUES, Jos Albertino, Ecologia urbana de Lisboa na segunda metade do sculo XVI, Anlise Social, vol. VIII, n. 29, 1970, pp. 96-115. ROSA, Maria de Lurdes, As almas herdeiras: fundao de capelas fnebres e afrmao da alma como sujeito de direito (Portugal, 1400-1521), Lisboa, Universidade Nova de Lisboa, 2005, Tese de Doutoramento. S, Isabel dos Guimares, As Misericrdias da fundao Unio Dinstica, em Jos Pedro Paiva (coord), Portugaliae Monumenta Misericordiarum, vol. 1, Lisboa, Unio das Misericrdias Portuguesas, 2002. SANTOS, Sebastio Costa, Catlogo dos Provedores e Enfermeiros- Mres do Hospital Real de Todos os Santos e do Hospital de S. Jos, Porto, Tipografa da Enciclopdia Portuguesa, 1918. SILVA, Augusto Vieira da, Dispersos, vol.1, Lisboa, Cmara Municipal,1968. WOOLF Stuart, The poor in western Europe in the eighteenth and nineteenth centuries, London and New York, Methuen, 1986. 115 114 A PORTUGUESE MASTERPIECE IN A GERMAN CASTLE THE ROYAL ENTRY OF KING PHILIP III INTO LISBON IN 1619 Andreas Gehlert 1 In 2008, at the Lisbon Gabinete de Estudos Olisponenses (Institute for Lisbon Studies), the author had an opportunity to introduce a previously unknown Portuguese painting from a German collection to the public for the frst time 1 . The large painting (oil on canvas, approx. 197 x 109 cm) depicts a panoramic view of the city of Lisbon (Imagem1, pgina seguinte) and is one of the most signifcant Portuguese paintings outside of the country as well as from the seventeenth century. In the opinion of this author, the painting may well have been commissioned by the then viceroy, Cristovo de Moura, Marqus de Castelo Rodrigo, around 1600, after the death of King Philip II in 1598, as part of a campaign to convince the king to establish his court at Lisbon. 2 The painting may be identical with the one mentioned by contemporary sources 3
as a large painting showing the entry of Philipp III in 1619 (image 2) that was part of the decoration of the Saln de los Espejos in the Spanish royal palace, the Alczar, in Madrid. 1 Independent art historian in Frankfurt am Main. Imagem2 The number 1613 indicated in the cartouche above is a restoration error. Today, the historically and art historically important painting is kept in the Electors Chamber (Imagem3) in the southern wing of Schloss Weilburg (Imagem4), the former residence of the house of Nassau. How did a masterpiece like this make its way from a Spanish royal palace to a German residential palace? Was there a connection between the house of Nassau and the house of the Habsburgs, who ruled Spain and Portugal at that time? The answer is rather straightforward. According to the Hessian Palace Administration, the painting came from Schloss Holzhausen (Imagem5) near Giessen, the former residence of Baron von Stumm. A famous art collector, Stumm served the German Kaiser as an envoy in Madrid around 1880, and it seems likely that he acquired the view of Lisbon on that occasion. After his death in 1925, the Stumm collection was dissolved and sold at auction in the course of several decades. However, our painting was in very poor condition and never made it into an auction. In 1948 it was taken to Schloss Weilburg, which at that point had already come into the possession of the Hessian government. There, the painting was inventoried, restored, and several decades later displayed as part of the reconstructed furnishing of the palace. Imagem3 The present setting in which the picture is shown Imagem4 Schloss Weilburg Imagem5 Holzhausen castle, residence of Baron von Stumm. 116 Imagem 1 Entrada de Su Magestad Don Phelipe III en Lisboa en 1619, Schloss Weilburg, Alemanha. 117 118 The painting shows the royal entry of King Philip III (Filipe II de Portugal) into Lisbon in 1619. In addition to the typical topography, the important buildings, and the giant and magnifcent galleons and galleys, we can see in detail four of the thirty or so ornate triumphal arches that had been built in honor of the kings visit. In Lisbon, the hope was that the kings visit marked a commitment to the longstanding plan of making Lisbon the capital of the united crowns of Spain and Portugal. Although the plan made perfect sense since Lisbon was the gateway between the old and new world, it never came to pass. The painting is highly interesting for a variety of reasons. For one thing, it shows a full panoramic view of the city of Lisbon, from the outskirt towns of Belm in the west to Xabregas in the east. At the time, Lisbon had around 165,000 inhabitants and was one of the largest cities in the world. No other view of Lisbon from around 1600 shows such a complete panorama (the famous tile frieze in the Museu do Azulejo dates from the eighteenth century). The topographical setting of the city on the seven hills is just as well observed as the architectural sites from the royal palace and viceroys palace on the waterfront (Imagem6) to the cathedral (Imagem7), the castle of So Jorge (Imagem8), the giant monastery of So Bento da Sade (Imagem9) and the monastery of So Vicente de Fora (Imagem10). For architectural historians, the painting consequently serves as an important reference for the appearance of the buildings prior to the earthquake of 1755. Imagem7 The cathedral (S) of Lisbon decorated with the arch of the Italian nation. The central tower and the two towers at the entrance conform to earlier views of the cathedral such as the drawing of Lisbon from the 16th century held at Leiden university.The red roof to the left of the S seems to belong to the church of S. Antnio which marks the birthplace of S. Anthony of Padua. The renaissance building shown here seems to have a semi-circular or hexagonal choir. This is in strong contrast to both the medieval building shown by Braunio and today's baroque building erected after the earthquake. Imagem8 Castelo de S. Jorge. The Castelo de S. Jorge high above the old city had been the royal residence before the Pao da Ribeira at the waterfront came in use under king Manuel. The castle wall dates back to a moorish construction. There is a belfry and further towers and buildings. To the left of it is a palace with a long garden descending in front of it. This twin- towered palace is shown as being adjacent to the castle on other old images of Lisbon and would probably refer to the royal residence at the castle. Imagem9 The huge monastery of S. Bento da Sade, today seat of the parliament. The monastery had been intended as a pantheon of the Corte Real family and Cristvo de Moura is buried in the crypt. Imagem10 S. Vicente de Fora is shown with a dome that was never built, but can be traced to architectural plans of the church. Imagem6 The Torreo built under Philipp II. To the left is the large palace of the Marqus de Castelo Rodrigo Imagem9 Imagem10 Imagem8 Imagem7 Secondly, the image is also conceived as a reliable map; the coastline corresponds relatively accurately with the cartographical depiction of the coast on modern maps. The painter evidently worked with the aid of a cartographer who surveyed the coastline precisely. The love of detail, above all apparent in the rendering of the ships (Imagem11) and the festively decorated main square (Imagem12) on the waterfront (todays Praa do Comrcio), is reminiscent of the manner of painting of cartographers, who were just as painstakingly meticulous as miniaturists (Imagem13). Imagem11 Ships Imagem13 Detail of a Madonna. The fgures on the banners present one of the few possibilities to establish parallels with other fgurative paintings. This Madonna shows signifcant similarities to Madonnas in Portuguese mannerist paintings of around 1600 by painters such as Ferno Gomes or Diogo Texeira. The extremely small size of the details is reminiscent of illustrations in illuminated manuscripts or on maps. Imagem12 The festively decorated landing pier Thirdly, the painting describes a historic event and through that alone becomes an important document of the time. In fact, the canvas provides an accurate rendering of the festive choreography of the royal procession (Imagem14), which is described in some thirty books from the period between 1619 and 1623. It underscores that the individual sections of the kings journey were very closely related to the prior visit of the Spanish king, when Philip II entered Lisbon in 1582. The most recognizable structures in our painting, by the way, bear witness to the period of Habsburg rule (the large royal palace at the center of the painting; the viceroys palace to the left of it in unmistakable Spanish style, and the monasteries of So Bento and So Vicente de Fora). From 1580 to 1640, the Spanish king was also the King of Portugal. Imagem16 Detail of the banners. The banners feature images of the Virgen Mary, crucifxion scenes, as well as representations of other patron saints such as Santiago shown in the upper left on his typical white horse and with the cross of Santiago in red. Imagem14 Arch of the German nation; in the background left, the royal palace; there were two rows of columns decorated with statues of the German kings and emperors. The large arch of the German nation was actually the last one the king passed on his way through Lisbon. It was erected in the center of the Terreiro do Pao and forms the central element on Lavanhas print of the entry. The splendid golden arch with blue columns featured a giant double-headed eagle alluding to the union of Habsburg and Spain. To the left of the arch, the square was flled with two rows of columns bearing representations of the German kings and emperors. To the right of the arch, we see a multitude of people with their carriages and the horses pulling them. Fourthly, and lastly, the work can also be viewed as a marine painting, since at least two thirds of the canvas is taken up with the Tejo, where many feets of galleons, galleys, and caravels can be seem, some maneuvering in formation (Imagem15). A close look reveals astonishing details such as the pennants and banners of the ships (Imagem16), the wood carved statues of patron saints on the sterns, and even a few sailors. The ships are shooting a salute in honor of the king, and the welcome is responded from Castelo de So Jorge high above the city. The author of the painting is still unknown, but it is likely that the Portugues court cosmographer, chronicler, cartographer, and naval engineer Joo Baptista Lavanha played an important role in the planning of the procession and hence possibly also in the creation of this painting as a master plan for the event. Imagem15 Galleys in formation fring salute; note tiny details e.g. in the patron saints 123 122 Notas 1 Lecture on October 22, 2008, in conjunction with the exhibition Lisboa do sculo XVII: Imagens e textos nos quatrocentos anos do nascimento do padre Antnio Vieira at the Palcio do Beau Sjour (Estrada de Benfca). 2 See Andreas Gehlert, Uma esplndida vista de Lisboa no Castelo de Weilburg, Monumentos (magazine of the Instituto da Habitao e da Reabilitao Urbana, Lisbon), no. 28, December 2008, pp. 208-213. 3 Cassiano dal Pozzo, 1626 and Carducho, 1633. In 1622, he summarized the procession in book form, including etchings illustrating an excerpt from the panorama (Imagem17) and all of the triumphal arches in detail. The Weilburg painting is an altogether astonishing work of art that should certainly be exhibited in Lisbon in the future, possibly in context with the frieze of the Museu do Azulejo. Imagem17 Print taken from J.B. Lavanha, Viage de la Catholica Real Magestad del Rei D. Filipe III N.S. al Reino de Portugal I Relacion del Solene Recebimiento que en el se le hizo, Madrid 1622 (detail) 125 124 A ENCENAO UTPICA DA CAPITAL DO IMPRIO O PROJECTO DE LUS CRISTINO DA SILVA PARA O PALCIO DO ULTRAMAR 1951-1958) Vera Flix Mariz* Da (i)legitimidade da encenao utpica da capital do Imprio No dealbar dos anos 50 do sculo XX, tal como nos meados do sculo XV, a arquitectura foi entendida como um eloquente veculo de propaganda ofcial e, tendo em considerao a sua quase total dependncia do poder pblico 1 , foi convincentemente utilizada como um poderoso instrumento de elevao nacional. Deste modo, tal como Leon Battista Alberti (1404-1472) reconhecera na res aedifcatoria a soberana misso de render felice la vita [Alberti, 1966, vol.1, 6], Antnio Ferro (1895-1956) advertiu, em 1932, Antnio de Oliveira Salazar (1889-1970), para a capacidade elevatria das artes. Vejamos, o modo como, atravs da projeco do Palcio do Ultramar, o Estado Novo procurou marcar, em Belm, a sua posio relativa ao colonialismo e, simultaneamente, dignifcar a capital de um imprio construdo a partir do sculo XV. A Praa do Imprio foi escolha, no fnal de 1951, para receber o Palcio do Ultramar, uma construo destinada a reunir espaos de exposio temporria e permanente de mostras alusivas expanso e colonizao portuguesa, um cinema- teatro, bem como os servios da Agncia Geral do Ultramar. A escolha do local no foi, evidentemente, incua. Efectivamente, ao longo do desenvolvimento de todo o projecto notria a unanimidade relativa localizao da edifcao, afrmando-se que fora de toda a dvida que no h em Lisboa local mais apropriado para a construo dos Palcios-Museus do Ultramar e dos Descobrimentos do que o do antigo areal do Restelo, hoje transformado, magnifcamente, na Praa do Imprio [FCG/LCS 2 , 48.5.13, 1953]. Afnal, entendendo os stios e os monumentos como eloquentes testemunhos da glria nacional, Belm era, para o regime, o smbolo mximo da epopeia nacional, o local a partir do qual, no sculo XV, partiram as naus portuguesas, fruto da viso de nclitos e venturosos monarcas imbudos da ideia utpica de domnio total do homem sobre a natureza [Alberti, 1966, vol.1, 8-10]. Fundamentalmente, a projeco do Palcio do Ultramar para a praa frontal ao Mosteiro de Santa Maria Belm, visava, assim, o cumprimento simblico e material do conceito de nacionalismo portugus: o acordo e a sntese de tudo o que permanente e de tudo o que novo, das tradies vivas da Ptria e dos seus impulsos mais avanados [Declogo, 1934, 8]. *Instituto de Histria da Arte da Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa, Bolseira da Fundao para a Cincia e a Tecnologia, verinhamariz@hotmail.com De resto, relativamente escolha do local, no podemos esquecer que esta no foi indita. Afnal, entre 1938 e 1940, Cottinelli Telmo (1897-1949), arquitecto-chefe da Exposio do Mundo Portugus, debruara-se sobre a urbanizao daquele espao, criando, como palco principal de um certame efmero, a Praa do Imprio. Assim, o local previsto no esboceto apresentado, em 1952, para o futuro Palcio, era, precisamente, orientado por aquela praa, estabelecendo-se o lado nascente, outrora ocupado pelo Pavilho de Honra e de Lisboa do mesmo Cristino, como espao de implantao [FCG/LCS, 48.4.1, 1952]. Vistos os motivos ideolgicos e prticos orientadores da deciso da localizao do Palcio do Ultramar, importa compreender a pertinncia desta inteno em 1951. Herdeira da 1 Exposio Colonial Portuguesa (1934), da Exposio Histrica da Ocupao (1937), do I Congresso da Histria da Expanso Portuguesa no Mundo (1937), dos Pavilhes dos Portugueses no Mundo, dos Descobrimentos e da Colonizao (1940), esta iniciativa foi lanada como uma forma propagandstica de legitimar o colonialismo portugus. No obstante o seu estatuto enquanto uma das ideias-base do salazarismo, o colonialismo portugus, na dcada de 50, atravessava uma fase de fragilidade. Esta delicadeza , de resto, denunciada em 1951, com a publicao das alteraes introduzidas na Constituio, momento em que, face ao artigo 73 do captulo XI da Carta das Naes Unidas 3 , a polmica designaes de colnia ofcialmente substituda pela mais incua provncia ultramarina [Dirio do Governo, 1951, 407-412], sem que isto signifque, evidentemente, uma alterao prtica. Afnal, a verdade que enquanto o regime permaneceu irredutvel na sua posio relativa s reivindicaes dos movimentos independentistas e procurou erguer, ao longo de quase dez anos, um Palcio do Ultramar, pases no alinhados reuniram-se na Conferncia de Bandung (1955) para discutir a questo do colonialismo [Afonso, 2000, 21- 22] e a Arglia (1951), a Lbia (1951), Marrocos (1956) ou o Sudo (1956), entre outros, alcanaram a independncia. O projecto inicial hibridismo moderno e tradicional (1951-1953) No ano de 1952, a construo do grande complexo destinado a sede de informao e propaganda colonial, foi ofcialmente adjudicada a Lus Cristino da Silva, defnindo-se um valor de 450.00$00 a pagar pela Direco Geral dos Edifcios e Monumentos Nacionais (DGEMN) [Dirio da Repblica, 1952, 526]. J com os dados de engenharia tratados e apresentados por Rui de S Carneiro (1899-1963) [FCG/LCS, 48.1.1, s/d], Cristino da Silva props, em Agosto de 1952, para o lado nascente da Praa do Imprio, um edifcio monumental em L, no qual se distinguem trs corpos, estando o principal orientado no sentido Norte/Sul e os restantes paralelos ao rio Tejo. Imagem1 Imagem1 Museu de Arte Contempornea: alado lateral. Projecto Lus Cristino da Silva, 1943. Esplio Lus Cristino da Silva. FCG/Biblioteca de Arte, LCSDA 28.0 127 Intimamente fliada no estilo do Pavilho de Honra e de Lisboa e do no executado Museu de Arte Contempornea (1943), a fachada principal do edifcio , sem dvida, o elemento que melhor denuncia a procura de escala duma construo onde o relacionamento entre modernidade e tradio refecte o ideal de uma arquitectura ofcial, moderna e portuguesa. Assim, num jogo bem articulado de volumes imponentes e despojados, surge, virada para a praa, a imponente fachada paralelepipdica marcada por mais de uma vintena de pilastras que permitem a criao de uma passagem coberta com grandes janeles e montras. Na entrada principal, um elevado prtico, localizado a sul e adossado ao grande caixote que marca o ponto de ligao entre os dois corpos principais, denotamos novo hibridismo. De resto, a grande torre que marca, com os seus 72 metros de altura [FCG/LCS, 48.4.1, 1952], o centro do caixote, denuncia uma sntese eloquente do incessante desejo de nacionalizar o aptrida modernismo internacional dos anos 30. Afnal, note-se que este elemento de volumetria depurada, marcado, num primeiro nvel, por balces orientados para o rio e, numa segunda fase, por um envidraado, e que conta, ainda, com uma esfera armilar, , no s, recorrente na produo de Cristino 4 , como na de um arquitecto que, como o portugus (Rodolfo, 2002, 53], frequentou a Villa Mdicis da Acadmie des Beaux Arts: Tony Garnier (1869-1948) [Pawlowski, 1993] 5 . Imagem2 Imagem2 Palcio do Ultramar: alado poente. Projecto Lus Cristino da Silva, 1953. Esplio Lus Cristino da Silva. FCG/Biblioteca de Arte, LCSDA 48.12 O corpo principal, com a sua grande nave, destinar-se- ia exposio permanente Portugal Ultramarino e a Nao apresentando, no andar nobre e segundo piso, elementos representativos do universo colonial [FCG/ LCS, 48.4.1, 1952]. Alm disto, este corpo contaria, nas caves e rs-do-cho, com um espao para depsitos, ofcinas, laboratrios e estdios [FCG/LCS, 48.4.1, 1952]. Aps o vestbulo de honra, destinado aos servios administrativos, surge o segundo corpo, mais modesto, e destinado a exposies temporrias, a salas de convvio, um restaurante, uma biblioteca e um auditrio de trezentos lugares [FCG/LCS, 48.4.1, 1952]. Por fm, no seguimento deste corpo, surge o terceiro volume, um cinema-teatro para mil espectadores. J extra-construo arquitectnica em L, o arquitecto colocou a hiptese de criar um diorama [FCG/LCS, 48.4.1, 1952], instrumento pedaggico que visaria, evidentemente, a reproduo da vida, fauna e fora ultramarina, complementando, deste modo, os jardins. De resto, como caracterstico na produo de Cristino da Silva [Fernandes, 1998, 41], esta primeira abordagem denncia um notvel entendimento da necessidade de apresentar no s o Palcio mas, tambm, de integr- lo harmoniosamente no espao. Esta caracterstica est patente no arranjo urbano envolvente, no qual se destaca a perpendicularidade das ruas, na incluso de arvoredo matematicamente colocado, nas esttuas que recebem o visitante e na relao com a fachada do Mosteiro de Santa Maria de Belm. Afnal, para Cristino seria obrigatrio atender ao Mosteiro dos Jernimos, monumento nacional de grande valor histrico e artstico. [FCG/LCS, 48.4.1, 1952]. De facto, no podemos deixa de notar a mestria com a qual o arquitecto procurou harmonizar a nova construo com a pr-existente manuelina, consagrada e classifcada jogando com a disposio espacial, volumes, mas, sobretudo, sem cair num revivalismo manuelino, optando, inversamente, pelo purismo dominante. Aps a sua concluso, este esboceto foi submetido, a 24 de Maro de 1953, apreciao do Conselho Consultivo da DGEMN. Nesta ocasio, as questes levantadas, prenderam-se, sobretudo, com a volumetria e aspectos formais. Assim, entendeu-se que o arranjo da praa no deveria ser simtrico; os volumes, especialmente no prtico, deveriam ser reduzidos; a torre, elemento decorativo, pouco convencia; fnalmente, contestava-se, a ausncia de unidade estilstica nas diversas fachadas [FCG/LCS, 48.5.13, 1953]. Presentemente, para compreendermos estas consideraes, necessrio ter em considerao que o I Congresso Nacional de Arquitectura teve, efectivamente, impacto mesmo junto dos ditos arquitectos do regime, como seria o caso de Pardal Monteiro (1897-1957), vogal do conselho, procurando-se, da forma possvel, incutir um esprito actual, pelejador do tal portuguesismo moderno. Contudo, no deixa de ser curioso que os elementos mais gritantemente nacionalistas os escudos, a esfera e a caravela no foram alvos de qualquer condenao. Afnal, neste incio de dcada, como demonstra a obra de Cristino, viviam-se momentos de compromisso e aquela era, irremediavelmente, uma obra ofcial de uma ditadura conservadora e imperialista. imagem3 Imagem3 Palcio do Ultramar: corte longitudinal. Projecto Lus Cristino da Silva, 1953. Esplio Lus Cristino da Silva. FCG/Biblioteca de Arte, LCSDA 48.42 129 128 Ainda assim, no anteprojecto apresentado a 23 de Junho de 1952, Cristino da Silva permaneceu irredutvel em relao volumetria e propores, justifcando o aspecto monumental pelo desejo do Ministro das Obras Pblicas de ver mantidas as caractersticas e propores adoptadas na crcea estabelecida no anteprojecto do edifcio do Museu de Arte Contempornea [FCG/LCS, 48.4.7, 1953]. Imagem4 Quanto s alteraes introduzidas nas fachadas, na principal assiste-se a uma maior depurao, diminuindo-se as dimenses das pilastras e introduzindo-se, em compensao, um longo paramento marcado linhas oblquas cruzadas. Esta alterao, prender-se-ia com o facto do arquitecto ter compreendido a desnecessidade de prolongar as pilastras e abrir grandes janelas, pois afnal a grande nave seria iluminada superiormente por um imenso lanternim, e, no caso do andar nobre, este seria lateralmente alumiado por vinte sete vos de sacada. No entanto, no podemos falar de uma total converso a princpios funcionais, mas sim, novamente, de uma situao de compromisso, conforme testemunha a introduo, nestes vos, de uma grelhagem decorativa em pedra de An [FCG/LCS, 48.4.7, 1953]. Neste segmento, o cunho nacional foi, ainda, reforado atravs da introduo de uma estrofe dOs Lusadas 6 . A entrada neste grandioso Palcio denota, tambm ela, alteraes signifcativas que, novamente, denunciam a preocupao em criar no um portugus suave, mas um portugus duro [Portas, 2005, 292]. Assim, surge, ao centro, neste prtico, um vo notvel pela sua amplitude, permitindo a iluminao do vestbulo de honra, mas, tambm, panos de parede totalmente decorados por motivos de cermica policromada. Imagem5 Imagem4 Palcio do Ultramar: alado poente. Projecto Lus Cristino da Silva, 1953. Esplio Lus Cristino da Silva. FCG/Biblioteca de Arte, LCSDA 48.178 Imagem5 Palcio do Ultramar: alado sul. Projecto Lus Cristino da Silva, 1958. Esplio Lus Cristino da Silva. FCG/Biblioteca de Arte, LCSDA 48.33 131 130 No entanto, neste anteprojecto, a fachada sul, virada para o rio , sem dvida, a mais interessante. Neste momento, Cristino da Silva, procurando traduzir quanto possvel, o aspecto funcional do fm elevado a que se destina [FCG/LCS, 48.4.7, 1953], projectou uma varanda que quebra a cadncia de colunas e vos e a monotonia do paramente superior. Com os seus 6 metros de largura, pretendia-se que esta varanda servisse, simultaneamente, de local de lazer, e numa notvel viso museogrfca, de proteco solar sala das exposies temporrias. Todavia, com a incluso de um alto-relevo no segmento lateral do corpo do vestbulo de honra, e de uma pintura mural no pano que antecede os vos sob a varanda, no podemos deixar de notar uma bvia intruso formal neste aspecto funcional. Imagem6 Por sua vez, devido proximidade com o Mosteiro de Santa Maria de Belm, o alado norte , indiscutivelmente, o mais sbrio. Aqui, repare-se na incluso de uma varanda, permitindo, deste modo, o acesso aos jardins. Quanto ao elemento mais criticado no parecer do Conselho Consultivo, a torre, Cristino da Silva esclarece que esta no tinha um interesse decorativo, sendo um elemento de sinalizao horria [FCG/LCS, 48.4.7, 1953]. Formalmente, esta surge aqui mais embelezada mas menos gritantemente nacional, contando com um jogo de paramentos lisos e superfcies vazadas dinamizadas por uma grelhagem. No topo, a esfera armilar deu lugar a uma caravela, elemento lisboeta mas, simultaneamente, alegoria da expanso portuguesa. Quanto s varandas que, anteriormente, permitiam apenas olhar o rio, tornaram-se, neste projecto, panormicas, rodeando a torre em dois momentos. Imagem7 Para terminar, observe-se, novamente, a dualidade modernismo/ tradio, com a utilizao, no corpo principal, de um caracterstico telhado de duas guas revestido a telha Luza, enquanto, as restantes coberturas, semelhana do que Cristino fzera no Liceu de Beja (1930-1934), iriam receber, apenas, lajes de beto armado. Imagens 8 e 9 Imagem6 Palcio do Ultramar: alado norte. Projecto Lus Cristino da Silva, 1953. Esplio Lus Cristino da Silva. FCG/Biblioteca de Arte, LCSDA 48.177 Imagem7 Palcio do Ultramar: estudo para a torre horria. Projecto Lus Cristino da Silva, 1953. Esplio Lus Cristino da Silva. FCG/ Biblioteca de Arte, LCSDA 48.34 Imagem8 Palcio do Ultramar: corte longitudinal do corpo sul. Projecto Lus Cristino da Silva, 1954. Esplio Lus Cristino da Silva. FCG/Biblioteca de Arte, LCSDA 48.56 Imagem9 Palcio do Ultramar: planta do andar nobre. Projecto Lus Cristino da Silva, 1954. Esplio Lus Cristino da Silva. FCG/Biblioteca de Arte, LCSDA 48.154 133 132 O percurso at interrupo um dos 80% de projectos- cadveresde Cristino da Silva (1953-1958) Durante o Vero de 1953, o anteprojecto do Palcio do Ultramar foi, novamente, submetido a avaliao. No entanto, no obstante a aprovao da Junta Nacional de Educao, as possibilidades de concretizao desta utopia edifcatria comearam a esmorecer. Efectivamente, aps um parecer positivo de Pardal Monteiro 7 , Cristino da Silva deparou-se com uma srie de pedidos de reformulao. Logo em Agosto de 1953, aps os pareceres favorveis da Junta Nacional de Educao e do Conselho Consultivo da DGEMN [FCG/DM, 284/99, 1953] 8 , o arquitecto Paulino Montez (1897- 1988), incumbido de esclarecer Cristino em determinados aspectos, demonstrou receios relacionados com a altura da torre, bem como com a necessidade de ter em considerao o facto de ser errneo cair em revivalismos, mas, tambm: expresses inconsistentes, como muitas que se vem em edifcios modernos e que exprimindo economia e tcnicas louvveis, no acusem o sentido das exigncias espirituais da mais bela arquitectura de todos os tempos [FCG/DM, 284/100, 1953]. Recordando o anteprojecto previamente analisado, no podemos deixar de sublinhar a inconsistncia do comentrio de Montez que condenando, simultaneamente, um dos aspectos mais actuais do prtico norte o paramento liso dinamizado pelas linhas oblquas cruzadas , bem como o coroamento absolutamente tradicional da alta torre a caravela , no d indicao de qual seria, afnal, o caminho a seguir. Imagem10 Imagem10 Palcio do Ultramar: alados sul e norte. Projecto Lus Cristino da Silva, 1958. Esplio Lus Cristino da Silva. FCG/Biblioteca de Arte, LCSDA 48.32 135 134 Ainda assim, Cristino da Silva foi autorizado a elaborar o projecto defnitivo, havendo, inclusivamente, da parte do Ministrio da Obras Pblicas e Comunicaes uma certa urgncia no seu progresso [FCG/LCS, 58.5.2, 1954]. No entanto, a obra no s no arrancou no ano de 1954 como, de resto, se complicou, datando desse ano o (re)surgimento ofcial das intenes de remodelar todo o traado da Praa do Imprio e zona marginal de Belm o que iria, obrigatoriamente, forar alteraes na localizao do Palcio e, possivelmente, na composio do conjunto. Imagem11 Assim, com a reactivao da Comisso de Obras da Praa do Imprio e Zona Marginal de Belm e a aproximao do V Centenrio da Morte do Infante D. Henrique (1960), Cristino da Silva, juntamente com o arquitecto Jacques Carlu (1890-1976), viu-se envolvido num projecto de uma dimenso extraordinria que implicaria, no s, a concluso do Palcio do Ultramar, mas, tambm, a construo do Museu do Ultramar, Escola Superior do Ultramar, Instituto de Medicina Tropical e, ainda, a reformulao do traado daquele trecho [Elias, 2004, 115-117]. Ora, independentemente das tentativas de interveno do arquitecto Carlu no Palcio, visando, sobretudo, a fachada principal e desenvolvidas no sentido de refrear o modernismo da estrutura em beto armado da grande nave de exposies [FCG/LCS, 48.5.28, 1957], s houve, verdadeiramente, uma grande alterao: a supresso da torre horria. Imagem12 Imagem11 Palcio do Ultramar: localizao na Praa do Imprio. Projecto Lus Cristino da Silva, 1958. Esplio Lus Cristino da Silva. FCG/Biblioteca de Arte, LCSDA 48.166 137 136 Imagem12 Palcio do Ultramar: cortes. Projecto Lus Cristino da Silva, 1958. Esplio Lus Cristino da Silva. FCG/Biblioteca de Arte, LCSDA 48.50 139 138 Deste modo, j sem torre e com alguns pormenores revistos nas fachadas, o anteprojecto de Cristino da Silva voltou a ser aprovado. Assim, quando tudo parecia estar, novamente, encaminhado, os estudos foram defnitivamente suspensos em Fevereiro de 1959, alegando-se, uma vez mais, a necessidade do programa ser mais actualizado [FCG/LCS, 48.5.28, 1957]. De resto, de todo o programa planeado a partir de 1951 e consideravelmente complexifcado a partir de 1955, apenas se concluiu, a tempo da celebrao do centenrio henriquino, a nova urbanizao da Praa do Imprio e a implantao da rosa-dos-ventos, oferta da frica do Sul, junto ao Padro dos Descobrimentos (Fernandes, 1998, 56]. O projecto do Palcio do Ultramar, obra monumental de um signifcado arquitectnico e ideolgico incontornvel, contribuiu, deste modo, para a percentagem de 80% de obras que o arquitecto Cristino da Silva confessou, amargamente, no terem sido concretizadas [Arquitectura, 1971, 6], sobrevivendo, apenas, no papel como um dos muitos projectos-cadveres [Portas, 2005, 293] ditados pela difcil afrmao do modernismo em Portugal nos anos 40 e 50. Concluso O projecto de Cristino da Silva para o Palcio do Ultramar reveste-se, inequivocamente, de uma importncia incontornvel para o entendimento da forma como a arte da edifcao foi entendida e utilizada pelo Estado Novo. Efectivamente, relativamente a este projecto, tendo em considerao a encomenda pblica bem como a sua funo e localizao, no podemos deixar de fli-lo nesta pretenso ofcial de transformar a Nao. Afnal, este verdadeiro bastio do colonialismo foi pensado, na dcada de 50, como a mais bvia e forte demonstrao que a contestao internacional e as sucessivas vitrias nacionalistas em frica e na sia, em nada afectavam a legitimidade do Imprio portugus, cuja capital era, historicamente, Lisboa. Dos sucessivos estudos de Cristino da Silva, importa-nos destacar o modo como o arquitecto procurou, sistematicamente, encontrar uma soluo que refectisse o momento. Deste modo, no podemos deixar de entender esta obra, independentemente da sua no concretizao, como uma ilustrao perfeita da evoluo de um arrojado modernismo portugus para uma situao de compromisso, onde encontramos, de forma monumental, uma volumetria depurada e marcante, uma interessante varanda, beto armado, assimetria, mas, tambm, grelhagens em pedra An, coberturas em telhado e esferas armilares. Independentemente da forma como as difculdades foram surgindo, consequncia da alterao da poltica de obras pblicas e da mngua de capital, necessrio sublinhar que, em 1955, o carcter transformador deste projecto foi reforado. Afnal, a aproximao das comemoraes henriquinas impulsionou o alargamento do projecto de melhoria urbanstica de Belm, passando-se da edifcao do Palcio do Ultramar, a um plano que ditaria a alterao no prprio traado da zona em causa, incluindo, ainda, a construo de um Museu do Ultramar, Escola Superior do Ultramar e Instituto de Medicina Tropical. Afnal, num momento de ditadura e contestao anticolonial, havia que se celebrar, como forma de legitimao histrica, os feitos de uma gerao nclita e venturosa, cujas glrias se procuravam reviver no presente, recorrendo, para isso, arquitectura como forma de encenar a restaurao material e espiritual de uma arriscadamente moribunda capital do Imprio. Fontes Arquitectura Arquitectura, Planeamento, Design, Artes Plsticas, Lisboa, Iniciativas Culturais Arte e Tcnica, n119, Janeiro-Fevereiro de 1971, pp.2-8. Declogo do Estado Novo, Lisboa, Secretariado de Propaganda Nacional, 1934, 94p. Fundao Calouste Gulbenkian, Esplio de Diogo de Macedo, 1889-1999. Esplio de Lus Cristino da Silva, 1921-1976. Bibliografa AFONSO, Aniceto, Gomes, Carlos Matos, Guerra Colonial, Lisboa, Editorial Notcias, 2000, 638p., il. ALBERTI, Leon Battista, Larchitettura [De re Aedifcatoria], ed. crtica e trad. ORLAINDI, Giovanni, introd. e notas de PORTOGHESI, Paolo, Milo, Il Poliflo, 1966, 2 vols., il. ELIAS, Helena, A emergncia de um espao na representao: Arte pblica e transformaes urbanas na zona ribeirinha de Belm, On the W@terfront, Barcelona, Universitat de Barcelona, 2004, pp.43-135. FERNANDES, Jos Manuel, et al., Lus Cristino da Silva [Arquitecto], Lisboa, Centro de Arte Moderna da Fundao Calouste Gulbenkian, 1998, 235p., il. PAWLOWSKI, C.K., Tony Garnier Pionnier de lurbanisme du XXme sicle, Lion, Les Crations du Plicain, 1993, 190p. PORTAS, Nuno, Arquitectura(s) Histria e Crtica, Ensino e Profsso, Porto, Faculdade de Arquitectura do Porto, 2005, 489 p. RODOLFO, Joo de Sousa, Lus Cristino da Silva e a arquitectura em Portugal, Lisboa, Dom Quixote, 2002, 282p., il. Notas 1 Veja-se a forma como Nuno Portas, a par da crtica ao regime ditatorial como um sufocante condicionalismo, no deixa de reconhecer a incontornabilidade da importncia da encomenda pblica, sublinhando que a arquitectura menos do que qualquer outra [forma de expresso], pode crescer contra ou apesar das circunstncias dominantes. Portas, N., Arquitectura(s) Histria e Crtica, Ensino e Profsso, Porto, Faculdade de Arquitectura da Universidade do Porto, 2005, p.60. 2 Uma vez que o esplio do arquitecto Lus Cristino da Silva se encontra na Biblioteca de Arte da Fundao Calouste Gulbenkian, as siglas FCG/LCS remetem para: Fundao Calouste Gulbenkian/Lus Cristino da Silva. 3 Artigo referente aos territrios no autnomos: Os membros das Naes Unidas que assumiram ou assumam responsabilidades pela administrao de territrios cujos povos ainda no se governem completamente a si mesmos reconhecem o princpio do primado dos interesses dos habitantes desses territrios e aceitam, como misso sagrada, a obrigao de promover no mais alto grau, dentro do sistema de paz e segurana internacionais estabelecido na presente Carta, o bem-estar dos habitantes desses territrios. Documento disponvel em http://www.direitoshumanos.usp.br/index.php/ ONU-Organiza%C3%A7%C3%A3o-das-Na%C3%A7%C3%B5es-Unidas/ carta-geral-das-nacoes-unidas.html, consultado a 5 de Maro de 2013. 4 Vejam-se os casos do Pavilho de Honra e de Lisboa (1940), da moradia da Avenida Pedro lvares Cabral (1942), do Museu de Arte Contempornea (1943) ou da Caixa Geral de Depsitos da Guarda (1939-1943). 5 Repare-se como nas referidas obras de Cristino, cuja formao passou por Paris de 1920 a 1923, como em Garnier, identifcvel um purismo francamente moderno, desequilibrado e monumentalizado, em altura, por elevadas torres horrias. Como exemplo na obra e Garnier vejam-se as propostas para o edifcio da sala de assembleias da Cit Industrielle ou para a sede da Bolsa do Trabalho de Lion. 6 Em perigos e guerras esforados, Mais do que prometia a fora humana, E entre gente remota edifcaram Novo Reino, que tanto sublimaram. 7 Parece-nos vivel que Pardal Monteiro tenha sentido uma certa empatia estilstica com este projecto, uma vez que as semelhanas entre os jogos de volumes, mas, sobretudo, entre os prticos deste projecto e daqueles desenvolvidos para as faculdades e reitoria da Cidade Universidade de Lisboa, so bvias. 8 Uma vez que o esplio de Diogo de Macedo se encontra na Biblioteca de Arte da Fundao Calouste Gulbenkian, as siglas FCG/DMremetem para: Fundao Calouste Gulbenkian/Diogo de Macedo. 141 140 LISBOA TINGIDA A INTERVENO PLSTICA NA CIDADE DOS MURAIS POLTICOS ARTE DE RUA Ema Ramalheira Rocha* Quem circula hoje por uma grande cidade apercebe-se da profuso de imagens de diversa ordem que, em cartazes publicitrios e polticos, sinalticas diversas, expresses de arte pblica ou de grafti, vo ocupando um lugar neste territrio. Todas estas imagens pretendem a visibilidade. () O grafti no passa despercebido a quem aqui vive, entranhou-se no imaginrio citadino, vulgarizou-se enquanto signo presente na paisagem. () vemos as paredes que nos so familiares a renovarem-se regularmente com escritos e personagens. 1 (Campos, 2010, p.21). Lisboa uma destas cidades. As suas paredes pintadas alguns diro sujas, outros diro revigoradas fundem-se na malha urbana e entregam-na mais recente camada iconogrfca que a plis contempornea exibe: o grafti. Amoreiras, Bairro Alto, Avenida Fontes Pereira de Melo, Parque Mayer, Calada da Glria: todos estes locais nos brindam com arte de rua, na rua, para a rua, transformando Lisboa numa autntica cidade-galeria. Os projectos ou iniciativas que contriburam para a existncia destas paredes pintadas, espalhadas um pouco por toda a sua rea, tm vindo a multiplicar-se, e a enredar-se entre eles, enquanto tornam Lisboa uma das capitais europeias mais interessantes e mais observadas internacionalmente no panorama da street art ou do grafti. Antes de observarmos algumas destas movimentaes urbanas, e o modo como elas tm estimulado Lisboa, devemos observar a gnese da Rua enquanto palco para a criao artstica interventiva, bem como a Histria desta aco plstica na nossa capital. O grafti, expresso plstica da cultura Hip-hop, e os seus praticantes, os writers, comearam a manifestar-se no fm da dcada de 60 do sculo XX, em Nova Iorque, nomeadamente no estigmatizado Bairro do Bronx. Entre as dcadas de 30 e 50 do sculo passado, Nova Iorque sofreu s mos de Robert Moses (1888-1981) importantes alteraes e modernizaes urbansticas; estas, sob o pretexto de melhorias na qualidade de vida dos habitantes, acabaram por deslocar milhares de pessoas. Os seus modernos edifcios e rpidas vias favoreceram o trnsito automvel e a subida de preos imobilirios, o que provocou o desarraigamento e o choque do realojamento de comunidades inteiras, aps a migrao para os subrbios. O desenraizamento e frustrao, associados diminuio da qualidade de vida urbana foram importantes factores de afrmao e interveno artstica, como um grito de Ns estamos aqui. No queremos ser ignorados! 2 (Chalfant, 2008, p.7). O grafti nasceu numa era de declnio econmico, produto da negligncia do planeamento urbano, e teve a sua raz nas comunidades urbanas deslocadas e alienadas. A juventude urbana, face s condies em que vivia, inventou, baseada numa resposta criativa, uma subcultura: o hip hop. Hoje, num mundo profundamente urbanizado, inspira pessoas em condies semelhantes, sendo um fenmeno global(Rafael, 2009, p.115) ! " Deste modo, o writer, representante visual do Hip-hop, cuja habilidade reside na sua capacidade de elaborao de uma caligrafa original e arrojada (Campos, 2010, p. 95), numa Imagem1 Mural do Partido Comunista Portugus, Lisboa, 1979 Neves gua. 1979. Arquivo Municipal de Lisboa, NEV001104 *FCSH, Insituto de Histria de Arte aco de vandalismo, dissemina o seu nome, o seu tag pela cidade, afrmando-se nela, e provando que ela lhe pertence. Se por um lado a vida urbana e sub-urbana oferece aos seus habitantes experincias de quotidiano que so semelhantes em todo o globo, por outro, a infuncia cultural da Amrica do Norte no resto do mundo, na segunda metade do sculo XX, foi muito forte. O grafti viu-se, paulatinamente, adoptado como fenmeno criativo mundial, quase sempre associado a comportamentos juvenis de rebeldia e vandalismo. O surgimento do grafti em Portugal no est ofcialmente datado, mas presume-se que coincida com o incio da comercializao do rap portugus, no comeo da dcada de 90. No entanto, e numa esttica completamente distinta, as paredes portuguesas, e as lisboetas, que nos interessam aqui particularmente, serviam j o propsito da comunicao e da exibio de ideais de grupo. Os anos de 1974 e 1975 pintaram as paredes da cidade com as cores da revoluo. E os anos que lhes seguiram, at incio dos anos 80, levaram o legado de reivindicao, comemorao ou convocao presente nos murais polticos do ps-25 de Abril. Os partidos de esquerda, como o Partido Comunista Portugus (PCP), o Movimento Reorganizativo do Partido do Proletariado (MRPP) ou a Unio Democrtica Popular (UDP), entre outros, guardam um patrimnio (efmero, certo) de pinturas polticas murais por todo o pas, mas principalmente nos grandes centros urbanos como Lisboa, que vivia, data uma forescente ebolio poltica. Usando tinta e pincel, as letras pintadas, que podiam publicitar a Festa do Avante, apelar a um Comcio partidrio, ou celebrar a Revoluo dos Cravos, eram executadas mo, livremente, ou com stencils, combinando, essencialmente, trs cores. Imagem1. Os murais polticos invocavam palavras de ordem que, ao permaneceram nas paredes, permaneciam nas memrias tambm. Exibiam o trabalho manual de pessoas que aspiravam aos mesmos ideais de quem observa o seu trabalho, o que teria uma carga simblica forte para todos os partidos emergentes, mas principalmente para os partidos de esquerda. Apelando memria, mas principalmente emoo ideolgica e ao alvoroo cvico, a pintura de murais conseguia com que as suas mensagens, nas paredes retratadas, se transformassem em poderosos slogans, associados a determinado partido ou associao, marcando a sua imagem. Po, Paz, Terra, Liberdade, Independncia Nacional Imagem2, fcou como um dos mais conhecidos slogans nacionais do ps-25 de Abril, depois de pintados vrias 143 142 vezes em murais da Unio Democrtica Nacional. Deixemos por agora as pinturas murais polticas, para nos centrarmos na questo fundamental do presente artigo, o grafti, ou a street art# e o modo como tm vindo a construir camadas pictricas e simblicas sobre as paredes de Lisboa. Antes de mais importante esclarecer os termos grafti e street art, que obrigatoriamente se associam, mas no devem ser sinnimos. O grafti, como vimos, estreou um estilo visual indito, que ainda hoje traduz um estilo de vida associado adrenalina de uma aco ilegal e da destreza que ela pode implicar, artstica e fsicamente. Tendo sido ignorado pela cena artstica contempornea convencional durante muito tempo, o grafti chamou sua ateno pelo vigor que a genuidade da aco lhe confere. Ricardo Campos sintetiza este aspecto na sua investigao de Doutoramento: Vimos como o grafti inaugura uma linguagem urbana eminentemente visual, canalizada para o aperfeioamento de um discurso esttico invulgar. Da que, a par da sua natureza desviante e vandlica, o grafti tenha sido entendido por determinados segmentos sociais como um reservatrio de criatividade, um bem com elevado potencial artstico. () Da que muitos coloquem o grafti numa constelao de prticas que defnem como street art. O grafti teria inaugurado uma era de comunicao nas ruas da cidade, promovendo a democratizao do acesso s artes visuais. (Campos, 2010, p.100) No se explica o crescente nmero de artistas que tm passado das ruas s galerias, do grafti s Belas Artes, seno pelo ineditismo e renovao que eles cumprem. A street art aparece-nos assim mais abrangente do que o grafti, mas dele descendente. O grafti revigorou a arte pblica, trouxe o olhar a ruae ditou uma esttica que infuenciou outras reas artsticas e o design, permitindo novas abordagens da mesma matriz. Podemos quase Imagem2 Mural UDP - Rua Marqus de Fronteira, Lisboa Universidade de Coimbra. Centro de Documentao 25 de Abril, cnew007006. afrmar que o grafti para os pares, a street art para as massas. O ps-grafti, termo que sintetiza as adaptaes arte de rua, conservou a irreverncia e a informalidade, o processo de comunicao, mas tornou-o mais amplo, mais leigal. Lisboa uma cidade ocupada pelo graf, e tem acolhido alguns interessantes projectos de street art, transformando-a numa das cidades mais interessantes da Europa neste nvel, espreitando bem de perto o que se faz em Berlim ou Paris. A Galeria de Arte Urbana (GAU), que comeou por ser um projecto de painis autorais pintados junto ao elevador da Glria, integra neste momento o Departamento de Patrimnio Cultural da Camra Municipal de Lisboa. Este organismo municipal cuida da plasticidade da cidade, equiparando as expresses de rua s restantes manifestaes artsticas da cidade, desenvolvendo um olhar educado em dois sentidos: o respeito pelo patrimnio cultural histrico ou contemporneo, mas tambm a promoo das manifestaes de vida urbana. A sua misso est irremediavelmente ligada comunicao e moderao dos componentes visuais da cidade de Lisboa, criando espao interveno plstica urbana em dilogo com o riqussimo patrimnio edifcado da capital portuguesa. A Galeria de Arte Urbana tem apoiado vrias iniciativas que lhe so externas, mas s quais se junta como parceira institucional. Os vidres pintados por artistas de rua, que tm povoado Lisboa um pouco por todo a sua rea, so um dos exemplos. O Projecto CRONO, que mereceu tambm o apoio da GAU, talvez o mais aparatoso de todos os projectos de arte urbana presentes em Lisboa. Com uma agenda marcada, o CRONO desenvolveu-se em quatro fases, de Maio de 2010 a Outubro de 2011, com a presena de vrios artistas nacionais e internacionais. Imagens 3 e 4. As outras fases contaram ainda com nomes como o do portugus Vhils, em Imagem3 Primeira fase do Projecto CRONO. Autores: Os Gmeos ( esquerda), Blu (ao centro), Sam3 (no segundo edifcio). Jos Vicente, 2012. Imagem4 Segunda fase do Projecto CRONO Autores: Euricelcane e Lucy Mclauchlan. Jos Vicente, 2012. 145 144 Alcntara, ou do americano Momo, na Avenida Almirante Reis. Tambm a DEDICATED, loja de grafti em Lisboa, tem promovido o grafti portugus e internacional em Lisboa, em pareceria com a Junta de Freguesia de S. Jos, com a procura da disponibilizao de paredes para pinturas legais na zona da baixa da cidade, oferecendo a oportunidade de trabalho conjunto entre writers nacionais, ou fomentando o dilogo com artistas de outras partes do globo. Imagem5 Importa-nos ainda, perto do fm, explicar por que razo este percurso foi iniciado nos murais polticos do ps-25 de Abril de 1974. Existem organismos, partidrios ou no, que nunca abandonaram a herana da pintura mural como meio de alerta ou de convocatria sociedade civil. No entanto, e sem nunca o grafti se ter associado a um movimento poltico, pelo menos de modo visvel e colectivo, as condies scio- culturais do pas neste momento particular convidaram interveno poltica por parte de alguns writers. Tendo em conta a conjuntura europeia, e os difceis anos econmicos que o povo Portugus enfrenta, graftis de interveno social, de forte crtica classe poltica multiplicaram-se em Lisboa, em particular nas sobejas paredes graftadas das Amoreiras. Imagens 6 e 7. Estas manifestaes posicionam, de modo muito claro, o autor da pea, fugindo por isso premissa de distanciamento poltico do grafti. No entanto, pode ser muito curioso entendermos esta expresso como cumpridora e herdeira do sentimento de quem executou os primeiros tags, de quem se sentiu abalado ou sufocado pelas condies de vida que lhe foram oferecidas. interessante pensar que condies sociais semelhantes provocaram e continuam a provocar reaces individuais semelhantes. Queremos entender o cerne deste artigo como a demonstrao do grafti enquanto derradeiro sentimento intrnseco, que se permite a ser permevel a mudanas histricas, sociais ou culturais, fazendo da cidade a sua tela, espalhando nela a sua mensagem. Notas 1 Campos, Ricardo, Porque Pintamos a Cidade Uma abordagem etnogrfca do Grafti urbano, Lisboa, Fim de Sculo, 2010; 2 Chalfant, Henry, Foreword in Street Art The Grafti Revolution, London, Tate Publishing, 2008, [traduo nossa]; 3 Rafael, Teresa Clara, A cidade alienada e a apropriao do espao urbano_A razo prtica do grafti numa leitura da contemporaneidade, Porto, Universidade Lusada, 2009. Imagem5 Hall of fame patrocinado pela Dedicated Autores: Smile, Ayer, Rob Fevereiro de 2013. Rua da Alegria 8-16. Imagem de [http://www.dedicated-store.de/wp2/?page_id=2625] Imagem6 A Lei do + Forte Autores: Nomen, Kurtz, Slap, Exas e Luk , Amoreiras 2012 Jos Vicente. GAU. CML, 2012 Imagem7 Este mural foi realizado sem ajuda externa Autores: Nomen, Slap e Kurtz, Amoreiras 2012 Jos Vicente. GAU. CML, 2012 148 INTERVENES NA CIDADE AVENIDA D. CARLOS I, 103105 Gonalo Lima Mayer Vasco Appleton Vasco Nunes da Ponte O presente artigo refere-se s obras de alterao e ampliao num edifcio de nais do sculo XIX 1. A PREXISTNCIA O edifcio foi mandado construir por Pedro Henrique da Gama Guimares, Comendador da Ordem de Cristo e 2 baro do Mearim. Nascido em 1857 na cidade de So Lus do Maranho, Brasil, veio para Portugal muito novo. Formou-se em medicina em Lisboa no ano de 1888 e faleceu em 1925. Em 1890 apresentou Cmara Municipal de Lisboa um projecto para a construo de uma casa de habitao e cocheira num terreno de 836,15m2 de que era proprietrio, situado na frente poente da Rua de D. Carlos I, esquina com a Rua dos Industriais, em terrenos do antigo Convento da Esperana (Arquivo Municipal de Lisboa, Obra 6107, proc. 5488/DAG/TG/1890) A casa da famlia Gama Guimares insere-se na tipologia de palacete romntico. Com uma rea de implantao de 442,92m2, era composta por cave-semi-enterrada, dois pisos e mansarda, e dispunha de um jardim a tardoz. data da interveno apresentava ainda inalterada a sua imagem urbana, assim como a compartimentao e decorao interiores. Destacavam-se a porta de entrada, o porto em ferro de acesso ao jardim, o desenho cnico do trio e da escadaria principal, com inmeros trabalhos de elevada qualidade artstica em estuque relevado, cantaria, carpintaria e serralharia. O projecto da casa foi encomendado ao Mestre Joo Santos, um dos mais conceituados da poca. Conhecido por Joo Calor, construiu inmeros edifcios em Lisboa, nomeadamente na Avenida da Liberdade. Foi tambm o responsvel pela construo do Teatro da Rua dos Condes, do Bairro Operrio da Calada dos Barbadinhos e da Penitenciria Central de Lisboa. Foi nesta ltima que revelou o seu gnio e o enorme leque de conhecimentos e tcnicas inovadoras, pois a mesma obedecia a um sistema especial de construo, ainda desconhecido entre ns, e pouco vulgar no estrangeiro, e por isso trazia ao nosso meio artstico novos elementos de prtica, aos quais s um construtor de primeira ordem podia dar a devida interpretao., conforme relata, na Revista do SNCC (Sindicato Nacional dos Construtores Civis), de 1939, um colega membro da antiga Associao de Classe dos Construtores Civis, da qual o mestre foi scio fundador. Imagem1 e 2 Arquivo Municipal de Lisboa, JBN000649, e N75441 151 150 151 Imagem3 e 4 Arquivo Municipal de Lisboa, VO6107, Proc. 5488-DAG-PG-1890, Folhas 2 e 3 153 152 2. A INTERVENO 2.1 Arquitectura Quando foi adquirido em 2006 pela Ribabest, o edifcio encontrava-se devoluto e em avanado estado de degradao. Era inteno do promotor alterar a tipologia inicial do edifcio reconvertendo-o em habitao plurifamiliar de luxo, pelo que o princpio que norteou o projecto foi o compromisso entre a manuteno dos principais elementos decorativos e construtivos do edifcio, e a melhoria das suas condies de habitabilidade e segurana, diferenciando a interveno actual dos elementos pr-existentes. Aps um longo processo de licenciamento que teve que concertar as diversas entidades envolvidas, - Cmara Municipal de Lisboa (nomeadamente o Ncleo Residente da Estrutura Consultiva do PDM) e o antigo IGESPAR (actual Direco- Geral do Patrimnio), deu-se incio empreitada. A sua execuo processou-se em duas frentes: a consolidao e recuperao das fachadas e do ncleo central do edifcio, e a reconstruo duma nova estrutura. A obra demorou cerca de 2 anos e meio e encontra-se concluda. A interveno no alterou a implantao existente mas houve ampliao vertical do edifcio em mais um piso. O interior foi reformulado, mantendo-se o trio de entrada e o ncleo central de acessos. As paredes exteriores e cantarias existentes foram tambm mantidas e recuperadas. A cave foi ampliada para introduo duma rea de estacionamento (16 vagas), arrecadaes e reas tcnicas, respeitando os ndices de impermeabilizao defnidos no Plano Director Municipal. O acesso feito pela Av. D. Carlos I, atravs do porto pr-existente, em rampa permevel. No lado poente (Rua dos Industriais), a cota do logradouro foi nivelada pelo piso trreo, de forma a criar um jardim para cada um dos fogos localizados neste piso. A entrada no edifcio manteve a sua posio original, tendo sido executada a recuperao de todo o trio e ncleo de escadas existentes. No piso trreo criaram-se 2 apartamentos de tipologia T2+1, com reas compreendidas entre 173 e 193m2. A entrada nos fogos faz-se pelas portas existentes no trio, de modo a preservar a imagem e identidade do edifcio. As reas sociais dos fogos esto localizadas a poente, permitindo uma melhor fruio dos logradouros privados. As zonas de quartos, s quais se acede atravs de um hall de distribuio, esto viradas para a Av. D. Carlos I e Rua dos Industriais. O acesso ao piso 1 faz-se pela escada original ou pelo elevador que foi inserido num espao contguo a esta. Este piso tem 2 fogos, T3+1 e T2, com 208 e 183m2 respectivamente, aos quais se acede pelas portas existentes. O acesso ao piso 2, antiga mansarda, feito por uma nova escada no prolongamento da existente ou pelo elevador. Esta extenso da escada uma interveno com um carcter assumidamente contemporneo, de forma a localizar a interveno no tempo e a valorizar o patrimnio existente. Executada em estrutura metlica, madeira e vidro, um elemento que, de forma harmoniosa, equilibrada e transparente, complementa o espao, funcionando como um todo. Neste piso disps-se um s apartamento de tipologia T4+2, com uma rea de 392,05m2, cujo acesso se faz tambm pelas portas de madeira existentes. O acesso nova mansarda - 3 piso faz-se tambm pela extenso da escada, atravs do lanternim. Este piso tem um apartamento de tipologia T4+2, com uma rea de 367,07m2, e um sto, devidamente iluminado com claraboias. O lanternim foi prolongado para se preservar o carcter da claraboia existente. A fachada foi rebocada com recurso a argamassas base de cal, e pintada na cor original do edifcio. Todas as cantarias foram mantidas e recuperadas. A ampliao, da qual resultou um aumento da crcea em 4,46m, foi feita numa linguagem mimtica para homogeneizar a imagem do edifcio. Houve por isso um cuidado criterioso na escolha dos materiais, para que fossem o mais idnticos possvel aos existentes, nomeadamente as cantarias. A mansarda foi executada em zinco quartz, tipo camarinha, e a cobertura em telha Marselha, como a anterior. As caixilharias de madeira foram substitudas por alumnio de cor grafte e as portadas interiores foram recuperadas. Foram tidos em devida linha de conta os parmetros trmicos e acsticos na concepo e desenvolvimento espacial do edifcio. Gonalo de Lima Mayer, Arq. - Gabinete Intergaup 155 154 2.2 Estrutura A interveno estrutural teve o objectivo de reabilitar, ampliar e adaptar o edifcio para funes de habitao. Pretendeu-se tambm reforar a estrutura a manter com o objectivo de dotar o edifcio de resistncia ssmica, conforme a regulamentao em vigor. O edifcio original formado por paredes resistentes de alvenaria de pedra em todas as fachadas, com cerca de 0,80m de espessura, que se estendem at ao piso 2, a cerca de 9m de altura relativamente aos arruamentos exteriores. No interior, a estrutura vertical pr-existente era essencialmente formada por paredes resistentes de alvenaria de pedra agregada com argamassas de cal e areia e/ou alvenaria complementada com elementos de madeira macia. Os pavimentos eram constitudos por vigamentos de madeira macia, por sua vez suportados pelas paredes-mestras exteriores e interiores. As paredes com funes divisrias eram em geral de tabique de pranchas ao alto, com fasquiado para suporte dos rebocos de revestimento. De acordo com a proposta de arquitectura, a compartimentao pr-existente iria ser profundamente alterada, o que conduziu demolio dos pavimentos dos pisos 1 e 2, substituindo-os por novas estruturas. Alm disso, pretendia-se altear o edifcio em mais um piso subindo a cobertura amansardada, situao que obrigou demolio integral da cobertura existente. De toda a estrutura interior apenas acabou por fazer sentido manter as paredes envolventes da entrada e da escadaria. A nova estrutura foi dimensionada com base na manuteno da estrutura vertical existente no contorno, correspondente s paredes de alvenaria de pedra das fachadas, e do ncleo central de escadas, igualmente formado por paredes de alvenaria, mas com menor espessura que as paredes exteriores, e com reforos de madeira. Para os pavimentos utilizaram-se lajes macias de beto armado com 0,25m de espessura, que permitiram vencer os vos simplesmente apoiados entre as paredes exteriores e o ncleo de escadas interior, da ordem de 7,25m - 8,00m. A opo por uma soluo mais pesada resultou da necessidade de se vencer vos relativamente elevados e sem continuidade (simplesmente apoiados), sem prejuzo na economia da soluo, assumindo- se uma livre disposio da compartimentao interior, com paredes divisrias de alvenaria de tijolo, que representam uma carga muito superior a qualquer soluo com paredes divisrias leves. Para alm disso, a nova compartimentao e as exigncias em termos de acstica tornavam pouco interessante a adopo de solues estruturais de pavimento distintas para zonas hmidas (cozinhas, WCs) ou secas (quartos, salas). O principal inconveniente na utilizao de lajes macias pesadas foi o aumento muito signifcativo do peso e da massa do edifcio, e consequente penalizao de toda a estrutura vertical, tanto para as aces gravticas, como sobretudo para a aco ssmica. Com o intuito de ultrapassar essa difculdade reforaram-se, pelo interior, todas as paredes de alvenaria de pedra das fachadas, com lminas de beto armado com 0,10m de espessura, pregadas alvenaria de pedra por intermdio de chumbadouros. A soluo de lminas de beto armado permitiu que, durante a fase de obra, a estrutura de conteno provisria fosse signifcativamente aligeirada, com apenas escoras de perfl HEB160 nos quatro cunhais do edifcio. Para a ampliao em altura, optou-se por executar o novo piso e a cobertura com solues mistas de ao e madeira, que tm como principal vantagem a de acrescentar pouco peso e massa ao edifcio, permitindo minimizar a aco ssmica nos pisos mais elevados. Para a ampliao do piso -1 (semi-enterrado) a soluo encontrada foi o apoio de toda a parede de fachada existente em vigas metlicas triplas HEB300, suportadas por novos pilares de beto armado. Da mesma forma, todo o ncleo de paredes a manter em torno das escadas foi apoiado em feixes de vigas metlicas, suportadas por novos pilares de beto armado. As fundaes das paredes a manter e as novas fundaes foram reforadas/ apoiadas atravs de micro-estacas com profundidades que atingem os 16,00m, de modo a mobilizar o substrato competente, uma vez que o edifcio foi construdo numa zona de aterro, e fundado originalmente atravs de peges e arcos de fundao. A obra de estruturas decorreu sem grandes problemas, tendo-se aplicado o projecto conforme previsto. Vasco Appleton, Eng. - Rui Pombo, Eng. Gabinete A2P 156 2.3 Restauro do trio e das escadas O trio de entrada e a escada original so a alma deste edifcio, quer pela riqueza da sua ornamentao quer pela forma de distribuio dos espaos; e foi com o intuito de manter este conceito que o projecto de reabilitao se desenvolveu. Houve por isso um enorme cuidado na interveno, tanto ao nvel das tcnicas de restauro como na introduo e integrao de novos elementos, em especial a ampliao da escada. Assim, os trabalhos de conservao e restauro iniciaram-se na fase de projecto, com o levantamento e caracterizao dos revestimentos do trio e da caixa de escadas, procurando identifcar os materiais, tcnicas e respectivos programas decorativos originais, e avaliar o seu estado de conservao. Para isso fzeram-se sondagens no local atravs da abertura de pequenas janelas nas superfcies, com recurso a bisturi e solventes, por uma equipa especializada. Foram identifcadas todas as fssuras e foi efectuado um levantamento fotogrfco geral e pormenorizado do existente. De seguida, e de acordo com as exigncias do projecto de restauro, foi defnida uma metodologia de interveno que promovesse a recuperao dos revestimentos num programa decorativo prximo do original. Foram identifcados vrios tipos de materiais, dos quais podemos salientar: - O pavimento da entrada do prdio em pedra mrmore branco e cinza; - O pavimento em mosaico hidrulico de diversas formas e tons cromticos; - Portas, degraus e corrimo em madeira lacada; - Balaustrada da escadaria da entrada em ferro; - Estuque como revestimento das paredes e tectos, sob a forma de molduras e ornatos. A execuo do projecto de restauro foi realizada por diferentes equipas. Estuques (relevados e simples) - Na reconstituio da policromia foram tidos em conta os princpios da reversibilidade e da esttica original, no sentido de devolver obra a sua integridade. Foram usados pigmentos em cal apagada afnada aos tons originais, de modo a reintegrar mimeticamente as lacunas monocromticas. Esta interveno foi conseguida graas a uma fel reconstituio dos elementos de estuque em falta, como os coroamentos em folhas de acanto, as folhas de caf, e os moldados simples que cobrem os tectos das reas comuns. A pintura foi executada de modo preciso, recortando todos os tons da composio dos pigmentos xido de ferro, azul Prssia, azul ndigo, ocre e siena natural. Destas composies resultou uma cor salmonada amarelada e cr, compondo deste modo a esttica original. Cantarias - Apenas h a realar a necessidade de alterao da tcnica de limpeza das cantarias devido ao elevado grau de sujidade da pedra. A limpeza por via hmida com tensioactivo assistido por escovagem no foi efcaz, pelo que foi executado um jateamento de areia controlado, que, de certa forma, contribuiu para homogeneizar e integrar as antigas e as novas cantarias. Vasco Nunes da Ponte, Arq. Ribabest (Promotor) FICHATCNICA Projecto de arquitectura INTERGAUP Diogo Maria de Lima Mayer Gonalo de Lima Mayer Projectos de especialidades ESTRUTURAS - Joo Augusto da Silva Appleton, Vasco Appleton OUTRAS ESPECIALIDADES Lus Blanco Electroconsul: Lus Borralho Crujo, Jos Murta Loureno, Tiago Nicolau Abreu, Arranjos exteriores Mariana de Lima Mayer - Intergaup Projecto de restauro Nuno Proena NCRestauro, Nova Conservao Execuo Gonalo Jordo - Afterwall (pinturas decorativas): Domingos Pardal Mrmores Pardal (cantarias) Construo Encomota Empresa de Construo e Obras Pblicas, Lda estudos de Lisboa