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"A beleza se no for temperada pela Modstia uma provocadora dos apetites animais, que mui facilmente atacam a fortaleza da alma e a derribam em pouco tempo"("O Decnio Crtico", por um Assistente da Ao Catlica, Cap. IV, Art. II, a).
Santo Agostinho diz s virgens crists: "Fugi da companhia e da palavra das mulheres, cuja doutrina no conforme ao Evangelho e cuja vida por qualquer forma digna de censura".
"Comporta-te com a Modstia e a reserva que terias se contigo estivessem Jesus e Maria!"("Imitao de Maria", por um religioso annimo, Liv. II, Cap. XXVIII).
"Uma recomendao particular a vs, meninas. Sede sempre modestas no vestir, no porte e no falar; modestas em tudo, para no serdes nunca motivo de escndalo para ningum. No imiteis certas jovens descaradas, que, talvez mesmo sem pensar, levam uma vida que, por leviandade de trato, inteiramente escandalosa e causa de tantos pecados"(Telogo Giuseppe Perardi, "Novo Manual do Catequista", Part. II, n. 199).
"A mais resplandecente prola de uma jovem a Modstia, guardaivos, pois, no vestir,no olhar, no andar, na cabea e em todo o corpo, em casa e fora de casa; sempre e por toda a parte resplandea em vs esta virtude.
So Paulo, recomendando aos fiis a Modstia, diz-lhes: 'Que a vossa Modstia seja conhecida de todos os homens, pois o Senhor est junto de vs'.
A donzela vaidosa uma enviada do Demnio, porque a vaidade mais que irm da impureza, sua me"(Manual da Pia Unio das Filhas de Maria, Cap. IV, "5 regra para todo o tempo", 5 Ponto, pp. 122-123, traduzido do italiano pelo Cn. Dr. Ananias Corra do Amaral, 11 edio, Porto, 1926).
Ao levantar-vos "vesti-vos com toda a Modstia... noite... despi-vos com toda a Modstia, pensando na presena de Deus e do Anjo da Guarda, pois que, essa noite poder ser a ltima da vossa vida, e perguntai a vs mesma: Onde aparecerei de manh? Continuarei neste
mundo como at aqui, ou aparecerei na Eternidade? E ser no Cu ou no Inferno?"(Manual da Pia Unio das Filhas de Maria, Cap. IV, "1 regra para todos os dias", 2 e 9 Ponto, pp. 114-118, Porto, 1926).
"Deves, verdade, apresentar-te em sociedade; mas deves ter o cuidado de estares diante dela dignamente. Ao estares em pblico, cuida que seja com Modstia. Aprende de Mim to bela virtude, porque ela te ser muito necessria.
De tal maneira tratei com as pessoas, que ningum nunca Me olhou sem edificar-se extraordinariamente. Nem fui jamais imodesta nas palavras, nem imoderada no tom de voz, nem faladeira, nem licenciosa no andar. Nada, enfim, houve de indecoroso em Meus gestos, nem de carrancudo em Meu olhar, nem de mal-humorado em Meu semblante. Em Meu convvio e conversao brilhou sempre como num espelho o esplendor da Castidade e Formosura da virtude.
A mesma beleza de Meu corpo no foi seno uma irradiao fulgurante do Meu modesto Corao e imagem do decoro.
Nunca ningum teve nenhum mal pensamento vendo-me passear, rezar, comer ou trabalhar. Antes, quantos Me viam, moviam-se edificao e ao louvor de Deus.
Nunca profiras palavras imorais, porque matam a alma. Deixa de zombarias e de piadas; de que te serve que os outros dem risadas, se ofendes a Divina Majestade na pessoa do teu irmo a quem maltratas?
No te distraia olhando aqui e acol, porque isso mostra o vazio e a vaidade de teu corao. Sejas moderada no teu andar, como o fazem as pessoas que vivem na presena de Deus. No levantes muito a tua voz, nem d fortes gargalhadas; mas a graa da Modstia envolva sempre o teu semblante.
Corrigirs melhor aos maus com a tua Modstia do que com a abundncia de tuas palavras. Se tiverdes de falar, sejam as tuas palavras como anzis com que prendas piedade aos maus que te escutarem. Sede afvel com todos, e os ganhars a todos para Deus.
Se todos aqueles que te virem se regozijarem e bendizerem ao Eterno Padre que est nos Cus, e os maus se comportarem na tua presena, ento cr, filha Minha, que a Modstia est em ti como a tocha que ilumina e vivifica. Imita-Me"("De la imitacion de la Bienaventurada Virgem Maria Nuestra Seora", por un monje premonstratense, Cap. III, pp. 176-177, nueva edicin, Madrid, 1926).
Ao preparar-se para vestir-se: " Deus, meu Deus, vigiando, por Vs suspiro desde o alvor da luz" (Salm. 62).
"Oh! Se pudesse vestir-me das virtudes que me faltam! Que fiz eu daquela veste cndida, to formosa e pura recebida com a inocncia batismal? A perdi pelo pecado! Misericrdia e perdo, meu Deus!
E a preciosa veste da Graa Santificante, como a tenho guardado? Estas vestes que trago esto de acordo com meu estado, meu ttulo de Filha de Maria, esto dentro das Leis da Modstia?
Quando o meu Jesus, depois da cruel Flagelao retomou os seus vestidos, que padecimento o Seu, recobrindo aquelas Chagas, sofrendo em todo o Seu Corpo! Ao lembrar-me disto, poderei ainda ceder vaidade? Dia vir, no qual, por outrem, hei de ser vestida e preparada para a sepultura... e nunca eu penso nisto... Naquela hora, as vestes as mais
simples e modestas me ho de bastar; por que, ento, agora tanta ambio e vaidade?
Desejo tanto e procuro que meu traje sejam bons e bem tratados; por que no terei o mesmo cuidado com as vestes de minha alma? a Graa, o Amor Divino, as santas virtudes?
Tenho to grande cuidado com o meu corpo e minhas mos... quando deixarei de manchar a minha alma com o pecado? No Cu estarei pura, resplandescente, isenta de qualquer mancha. Que felicidade!
O Rosto do meu Jesus foi conspurcado e to maltratado durante a Sua Paixo; tomei parte nesses tormentos com os meus pecados contra a santa virtude.
Tende compaixo de mim meu Deus segundo a Vossa grande misericrdia e bondade!
Minhas mos, agora que estais limpas, erguei-vos ao Cu. Meu Deus Vs sois o meu tudo. Maria Santssima, Rainha concebida sem Pecado
Original, rogai por ns"(Fr. Antonino do Sagrado Corao de Maria, O. C. D., "Sursum Corda", pp. 15-17).
"A Moda caprichosa e nos seduz, mas preciso que o bom senso nos guie para no cairmos no ridculo. Se uma moa no quer chamar a ateno sobre si, deve guardar a justa medida. A coquetterie demasiada perniciosa, pois, a estima excessiva de si mesma. Hoje Moda o artifcio e j passou pela censura dos cates mais severos! Fazer-se bela no pecado, antes agradvel a si e aos outros, o nico mal da o exagero. O exagero desmedido parece uma provocao, um cartaz para afixar os encantos que se ostentam! O excesso de artifcio torna feia a moa, tira-lhe a graa da naturalidade. Se a Moda contra a Moral Crist, que a Moral da sociedade s, deve abster-se de us-la a moa que se preza, a que quer ser respeitada. No vesturio, consultem mais a conscincia do que o espelho. A conscincia amiga, o espelho sempre lisonjeador"(Maroquinha Jacobina Rabello, "Carta s Moas", 5 Cart., pp. 3742, 1941).
"A crist que existe dentro de ti, leitora, tem umas perguntas a te fazer. Podes responder-lhe bem baixinho, mas com toda a sinceridade. Ei-las:
Admites que na tua toilette possa haver um problema moral; que ela interessa no s modista, mas tambm Igreja?
Admites que ela, tornando-te mais elegante, pode tornar-te tambm mais provocante, mais tentadora? E assim se converte numa das formas de escndalo?
D-lhe uma verba roubada caridade, justia (costureiras que no so pagas!), s precises da Religio?
Admites que a liberdade de seguir as Modas tem limites nos quais se encontra com o pudor alarmado?
E bem baixinho vai pergunta quando notas a responsabilidade de que ests perturbando os outros, te desculpas, dizendo: Por que olham para mim?
No s uma herege da Palavra do Senhor, ao garantir que impossvel agradar a dois senhores, ao mesmo tempo, ao mundo e a Deus?(R. Pe. Geraldo Pires de Souza, C. Ss. R., "Audi, Filia!", Cap. XIX, 6, Ed. Vozes, 1938).
"Ser ele para ti, donzela, a lmpada que ao principiar o dia te alumiar para seguires at Deus, e a voz do Anjo da Guarda, que noite te dir: ' foste
fiel, descansa em paz, Deus est contente contigo', ou talvez: 'esquecestes os teus deveres, pede perdo a Deus, descansa ainda em paz e amanh os cumpre melhor'.
Oraes: No apressadas, mas com recolhimento e constantes; sossegadas, serenas, resignadas; simples, humildes, com confiana; sempre respeitosas e o mais possvel afetuosas.
Submisso: Ao meu estado e ao meu dever, vm de Deus e me so impostos por Deus; me unem a Deus; desprez-los, afastar-me do meu Deus.
Ao guia da minha alma, depois de muito bem escolhido e no que a ela respeita: tem a luz de Deus; vem-lhe de Deus a bondade; mandar em Nome de Deus.
Trabalho: Comeado com alegria; continuado constantemente; interrompido s por necessidade e logo recomeado com resignao.
Dar bom exemplo: Pelo meu porte modesto e simplicidade dos meus vestidos, limpos e graves, ao mesmo tempo que graciosos, prprios da minha idade e condio, mas nunca respirando qualquer imodstia nem vaidade.
Por meus modos afveis e delicados, mas sempre cautelosos e sempre receosos.
Por minha fidelidade em cumprir o que me ordenado por quem tem autoridade para isso.
Dizer boas palavras: De zelo, sem afetao; de incitamento virtude e s obras de Deus; de consolao; de paz; de alegria; de amizade. Tudo isto possvel fazer quase todos os dias.
Fazer boas obras atravs: Dos servios prestados; por minhas esmolas; por santas aes para fazer o bem, para levar os outros frequncia dos Sacramentos; por minha influncia, para desviar do vcio e fazer praticar a virtude.
Do mal reparado: desculpando, justificando, protegendo, defendendo, ocultando faltas e esquecimentos e, se for possvel, reparando-os.
Das alegrias procuradas: ao esprito, por justas e santas consolaes espirituais; ao corao, por um efetivo reconhecimento para com Deus; alma, por uma palavra do Cu.
Devo ter coragem: Nas contrariedades e provaes; nos desassossegos, nas doenas, nos insucessos, nas humilhaes.
No mau humor que nasce em mim, e que evitarei para no fazer sofrer os outros.
Devo ter ordem e regularidade: Nas ocupaes: cada uma a sua hora.
Devo renovar constantemente: Os pensamentos piedosos lidos, refletidos e algumas vezes escritos.
As leituras proveitosas, profundas, elevadas, excitando ao amor do belo por excelncia e do bem infinito, Deus.
As conversas sobre coisas santas, que reanimem, aumentem e renovem a piedade e o fervor.
Os passeios que descansem o esprito, fortificando o corpo"(Manual da Pia Unio das Filhas de Maria, ob. cit., Cap. IV, pp. 147-150).
Na conversao moderada.
No olhar modesta.
. No pensar refletida.
. Na companhia afvel.
Na mesa sbria.
. Na cama composta.
Filha, no te sobrecarregues com muitas devoes; porm, escolhe as que puderes desempenhar com exatido.
Filha, por amor do Cu, e se no queres chorar todo o resto da tua vida, escuta: para bem escolheres o teu estado, so necessrias trs coisas, a saber: tempo, conselho e orao.
Tempo para no fazeres as coisas com precipitao; conselho dos pais e do Confessor, desconfiando sempre das tuas luzes; enfim, orao, porque se trata de um negcio de suma importncia, do qual depende a tua salvao.
Finalmente, filha, procura que em todas as circunstncias e em todos os tempos habitem Jesus e Maria na tua mente, na tua boca e no teu corao (ob. cit., p. 129).
na Assemblia Geral
em 22 de Agosto de 1937.
1 Piedade e vida interior: A Filha de Maria, onde quer que se apresente, deve ser reconhecida pelo seu porte exterior de distino e modstia, reflexo de uma piedade slida e de vida interior profunda.
2 Fervor Eucarstico: A piedade e a vida interior da Filha de Maria devem alimentar-se com a devoo fervorosa Santssima Eucaristia, concretizada principalmente, pela assistncia Missa e pela Comunho frequente, e, si possvel, diria.
3 Devoo ternssima Maria: Pela devoo ternssima que deve consagrar sua Me do Cu, a Filha de Maria no deixar passar nenhuma Festa de Nossa Senhora sem esmerado preparo e condigna celebrao.
4 Devoo dos Sbados: A devoo dos Sbados, tradicionalmente consagrados pela piedade catlica ao culto da Virgem Maria, ocupar um lugar de destaque na vida espiritual da Filha de Maria.
5 Ao Catlica: No exerccio pacfico da Ao Catlica, cada Filha de Maria deve procurar obter um lugar de honra, quer pela sua formao primorosa, quer pela incorporao numa das suas duas organizaes fundamentais femininas.
6 O amor Igreja e ao Papa: A Filha de Maria no ceder a ningum o primado do amor Igreja e a submisso filial ao Papa e s Autoridades Eclesisticas.
7 Diverses e Modas: Na sua atitude em face das diverses modernas, das modas e leituras, a Filha de Maria lembrar-se- sempre das altas exigncias de sua eminente dignidade crist.
8 Praias e Banhos: As praias de banho no sero frequentadas pela Filha de Maria em trajes, horas e companhias incompatveis com a Modstia Crist.
9 Cassinos: As responsabilidades de perfeio individual e de bom exemplo interdizem Filha de Maria a frequncia dos Cassinos e reunies similares.
10 Rdios: O cuidado com a conservao de suas virtudes exige que a Filha de Maria no sintonize para as estaes emissoras em horas de programas pouco escrupulosos e inconvenientes.
Compromisso
Modas: Deve a moda achar-se em absoluta conformidade com a Modstia Crist, excludo qualquer exagero, inclusive no tocante pintura; exigemse mangas compridas at os punhos para a recepo dos Sacramentos, bem como em toda a ocasio em que esteja exposto o Santssimo;em qualquer outra circunstncia so toleradas as mangas curtas, uma vez que cheguem ao cotovelo; nunca ser, portanto, permitido a uma Filha de Maria trazer um vestido de todo sem mangas.
Diverses: Bailes Nas condies supra, toleram-se os familiares, onde exclusivamente ser permitida a dana, quando respeitadas as regras intrnsecas da Modstia.
Praias A Filha de Maria deve, em qualquer praia de banho, conservar a mxima distino, como requer o ttulo que a honra. Escolher com sensatez o seu traje e, em hiptese alguma, deixar o seu roupo toda a vez que se achar fora d'gua. Em nenhuma outra ocasio lhe ser permitido abster-se de meias ou us-las curtas.
Piscinas expressamente vedado Filha de Maria tomar parte em banhos mistos em piscinas.
Clube de Regatas ou de Natao Dada a promiscuidade inevitvel dos clubes de regatas e de natao, probe-se Filha de Maria inscrever-se em seus quadros sociais.
Carnaval expressamente proibido Filha de Maria tomar parte em bailes e em cordes carnavalescos, bem como usar traje masculino ou qualquer fantasia que possa, embora de leve, ofender as regras da decncia.
nico: O traje masculino sempre vedado Filha de Maria, em qualquer circunstncia que seja. A proibio dos pijamas estende-se tambm s praias de banho.
Nota: Se acaso se vir uma Filha de Maria na impossibilidade de cumprir risca qualquer destas disposies, deve imediatamente, depois de consultado o Confessor prprio, expor o caso ao Revmo. Pe. Diretor de sua Pia Unio, o qual dar a soluo que julgar mais acertada, tendo, porm, o cuidado de fazer chegar essa soluo ao conhecimento da Federao de sua Diocese. No caso contrrio, a falta cometida resultar para a Filha de Maria na sua excluso imediata da Pia Unio.
Que teu pensar, teu querer, teu sentir se identifiquem com o modo de pensar, de querer, de sentir da Santa Igreja!
Tua luz, teus olhos, teu calor, teu alento, teu guia de quem dos Cus baixou e quer ser teu tudo na Sua Igreja.
Se leres os Santos Padres, a todas as suas opinies comuns que representam a Tradio: Amm, amm.
Jesus, que vives na Igreja, guiai-me Vs, vivei em mim, transformai-me, compenetrai-me, absorvei-me.
Amm e sempre amm a todos os Vossos Ensinamentos"(Fr. Joo Jos Pedreira de Castro, "Amm! Amm! Amm!", Cap. XIII).
isso denota uma alegria desenfreada e maligna"(So Francisco de Sales, "Filotia", III, 23).
A irm mais velha de Santa Teresinha, Maria Lusa Josefina (Soror Maria
do Sagrado Corao), em sua infncia e juventude, sempre ciosa de sua liberdade, no lhe agradava a moda feminina da poca; ficava irritada e chorava, at, quando a queriam vestida com esmero;... dizia ela, 'todavia,
nesse desprezo de toda faceirice devia haver orgulho secreto, pois, o orgulho se imiscui em toda parte, mesmo no que parece ser humilhante. Quando punha um vestido novo, isso era para mim um verdadeiro suplcio'(Circular da Madre Inez de Jesus)(A Madrinha de Santa Teresinha, Prefcio, p. 11, Editora Vozes Ltda, 1942).
Si no las apartis de esas jvenes, aunque sean primas, vecinas, o hijas de padres a quienes debis atencin, ser como imposible que no se pierdan; poco a poco, o bien aprisa, las inspirarn el amor mundano, plantarn en sus corazones mximas de libertad, les harn perder el justo horror que deben tener a los hombres y las pegarn todos los vicios de que ellas adolecen.
Y no slo debis preservar a vuestras hijas del trato con solteras libres, sino tambin de ciertas mujeres casadas y viudas, que son la peste de la juventud; quiero decir de aquellas cuya boca no exhala sino profanidad; cuya vida es un tejido de pecados; que son como las maestras de las modas, bailes y enamoramientos: de esta clase de mujeres, padres y madres, guardad a vuestras hijas si no queris verlas sin honor y sin conciencia"(San Antonio Maria Claret; cfr. "La Educacion de los Hijos", segn los escritos de San Antonio M. Claret, por R. Pe. Jaime M. Torras, C. M. F., Part. V, Cap. V Cuidad con las Hijas!, n 267, pp. 256-257, Editorial Coculsa, Madrid, 1953).
Amistades Masculinas
Mas se acomodan con este santo documento aquellas madres que dejan a sus hijas a solas con los hombres, y no de los ms temerosos de Dios? ... Que las permiten sentarse junto a un mozo enamorado y conversar con l, en secreto,
horas enteras? Aquellas que, muy distintas de aventar lejos de sus hijas los cortejos, no estn contentas sino cuando las ven galanteadas de tres o cuatro?(San Antonio Maria Claret, ob. cit., n 268, pp. 257-258).
Fonte: Acessar o ensaio "Reminiscncia sobre a Modstia no Vestir" no link "Meus Documentos - Lista de Livros".