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VIDEO MEDITACIN DE LA SEMANA

PARASHAT Balak 5771

1.

NACE UNA ESTRELLA

En la parashat Balak, Bilam quiere maldecir al pueblo judo, tal como lo hizo el propio Balak. Pero al final Hashem [Dios] convirti y transform por la fuerza sus maldiciones en bendiciones. Y Bilam realmente bendijo al pueblo de Israel. Despus de bendecirlo 3 veces, Balak ya se dio por vencido y le dijo a Bilam que se vaya a su casa. Pero antes de irse a su casa, Bilam dice Voy a revelarte lo que este pueblo va a ser al final de los das. Y entonces comienza una serie de profecas, de las cuales la ms importante o la frase ms conocida comienza con Daraj kojav miIaakov Resplandecer una estrella de David, o sea del pueblo de Israel. Quin es esa estrella que aparecer y resplandecer en el cielo? De acuerdo con uno de los Midrashim de los sabios esa estrella es el rey David, que habr de aparecer en el futuro. El Rambam tambin explica que esa estrella, daraj kojav miIaakov es David Melej Israel jai vekaiam, es Iaacov que permanece vivo a travs [David] quien vive en todas las generaciones. Pero primero aparece en el escenario de la historia en ese da, y los sabios dicen que esa es una profeca que se refiere a David. En otros lugares los sabios dicen que se refiere al Mashaj que es un descendiente de David. En el Talmud Ierushalmi, incluso su nombre propio es David, tal como el rey David. El Mashaj es el David completo, y el David original slo era una mitad de David, medio Keisar, medio Csar, [un rey parcial] una mitad de David. Entonces se refieren a David o al Mashaj, David o Mashaj. Pero all hay otra interpretacin de los sabios, y est basado en una historia relatada en el Talmud, referido a los sueos y la interpretacin de los sueos. Dice en la Guemar [el Talmud] que una vez un no judo vino a Rabi Ishmael y Rabi Iosi, y dijo: He tenido un sueo muy extrao esta noche, quizs puedan ayudarme a interpretarlo. So que tragu una estrella, balati kojav [en hebreo]. Es un sueo bastante interesante, se trag una estrella. Inmediatamente Rabi Ishmael y rabi Iosi le dijeron: Te has tragado una estrella, en tu sueo? Tu has matado a un judo, eres un asesino. Al final confes que realmente mat a un judo. Tragarse una estrella es matar a un judo, si un no judo se traga una estrella. Entonces cmo est leyendo, interpretando este verso? Est interpretando que cada judo es una estrella. Cmo se de manera simple de la Tor que cada judo es una estrella? Cmo se esto de manera simple de la Tor? Porque Hakadosh Baruj Hu tom a Abraham nuestro primer patriarca cuando estaba fuera de su tienda, y le dijo: Mira arriba a los cielos y cuenta las estrellas. Puedes contarlas? As ser tu semilla, ko ihi zareja. Entonces vemos tambin explcitamente que cada judo es una estrella. Todo el pueblo judo es un pueblo de estrellas. Pero cuando Rabi Ishmael y Rabi Iosi trajeron esta cita en la interpretacin de su sueo, la trajeron de este verso en la parash de esta semana, no de la historia de Abraham. La trajo de Daraj kojav miIakov. Entonces Qu significa que cada judo es una estrella? La estrella se refiere al rey David, David Hamelej. Y tambin se refiere al propio Mashaj. Entonces debe significar que aqu hay una continuacin, que todo va en conjunto. Sabemos que al Rebe [de Lubavitch] le gusta la
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2 palabra miiad, que significa inmediatamente. Siempre bendijo y dijo con mucha fuerza que el Mashaj vendr tekef umiiad mamash, inmediatamente en nuestros das. Sobre esa palabra inmediatamente, miiad, dio diferentes rashei teivot [acrnimos]. Explic de diferentes maneras, que son las iniciales de un acrnimo para diferentes nombres. En este caso en particular tenemos un bello ejemplo de miiad [, mem iud dalet], que es Mashaj [], Iehid [], David [], cuyas iniciales forman , miiad. Las tres interpretaciones de quin es esa estrella, que aparece y atraviesa el cielo, a quin se est refiriendo? Se refieren a Mashaj, o a cada judo o al rey David? Obviamente que todos estn relacionados, son todos uno, pero sus iniciales son miad []. Meditar que cada judo es una estrella, una estrella en el cielo, una estrella que aparece y se dispara a travs del cielo, es una meditacin muy importante y profunda. Todo el pueblo judo como pueblo, como una congregacin est ligada a la luna. Cuando Hashem cre el mundo, cre la luna junto con las estrellas. Cre una gran luminaria, el sol, que representa en cierto sentido shemesh Havai, [el sol de Dios]. Simboliza en cierto sentido a Hashem [Dios]. La luna es el pueblo judo, y forman una pareja. Las estrellas son todas las almas judas individuales y cada estrella, y cada una de ellas aparece y surca el cielo en su momento. En Pirkei Avot [tica de nuestros padres], leemos Ein lej Adam sheein lo sha, No hay ningn hombre que no tenga su hora, su hora especial, cuya estrella explota y aparece en el cielo, en el cielo del mundo, el cielo de la historia. Es su tiempo de aparecer. Es su tiempo, su momento de asumir su rol mesinico en la vida. Eso es cada uno de los judos. Hay muchas hermosas guematriot [observaciones numricas] acerca de la palabra estrella. Estrella se escribe , kojav, caf vav caf bet. Caf vav [ ]es 26, que es el valor del Nombre de Hashem, Havai, -. Caf bet [], es 22 que es el nmero de letras del alef bet [alefbet] de la Tor. Hay algo en la palabra cojav, la primera alusin, que une a Dios con la Tor. Oraita veKudsha briju Hu, cula jad [La Tor y Dios son uno]. Por cierto, cuando meditas en la palabra cojav, la puedes ver de dos formas diferentes. Las primeras dos letras caf vav [], que es 26, que es el valor del Nombre de Dios, las segundas dos letras son caf bet [ ]que es 22, que son las 22 letras de la Tor, ese es el nmero que representa a la Tor. O puedes ver la vav kaf [], las dos letras interiores de cojav [], y las letras exteriores son la caf bet [], lo que significa que Hashem est dentro de la Tor. Entonces Hashem est primero y la Tor segundo, o Hashem est dentro de la Tor. Estas son las dos formas de meditar en la escritura de la palabra cojav. Toda la frase daraj kojav miIakov, , es un mltiplo de 26, es 19 veces 26, 494, daraj kojav miIakov, , La estrella surca el cielo desde Iaacov. Suma 494, 19 veces 26. Cuando el Nombre de Dios, Havai, que suma 26, se escribe en forma completa [ , iud vav dalet- hei alef-vav alef vav-hei alef], entonces las letras interiores, las letras embarazadas y ocultas [ , iud vav dalet- hei alef-vav alef vav-hei alef], suman 19. Y 26 ms 19 suma 45, el valor de hombre, , adam. Atem kruim Adam [ustedes son llamados hombre]. Hombre se refiere a Israel. Entonces aqu se toma la parte oculta del Nombre de Dios Havai, que es 19, y multiplicndolo por la parte revelada de Havai, que es 26, eso da 494, daraj kojav miIakov. Otra bella alusin. Qu sucede si multiplico las letras en ves de sumarlas? La palabra cojav [ ]tiene 4 letras cuyos valores son 20, 6, 20, 2. Entonces, en vez de sumarlos, donde tengo que 26 ms 22 es 48, la guematria normal de cojav, es 48, 26 ms 22. Pero qu sucede si calculo el producto de las 4 letras, que es [caf] 20 veces [vav] 6 veces [caf] 20 veces [bet] 2? Es algo muy extraordinario, que no sucede con ninguna otra palabra en la Tor, porque obtengo 4800. Editorial Gal Einai - La Dimensin Interior www.dimensiones.org spanish@inner.org

3 Significa que el producto de las letras [4800] es exactamente 100 veces la suma de las letras [48]. La suma de las letras es 48 y el producto de las letras es 4800. Significa que cada estrella, cada estrella juda, tiene el potencial de 100 estrellas. Qu significa 100 estrellas? Que cada alma tiene la interinclusin de 10 poderes, y cada uno de los 10 poderes tiene nuevamente su inter inclusin de los 10 poderes. Cmo revelamos ese fenmeno de 100 en 1? Est dicho, realizando 100 bendiciones cada da. Una persona, un judo, debe realizar 100 bendiciones diarias, bendecir a Hashem 100 veces cada da. Eso revela las 100 estrellas en cada estrella. Finalicemos simplemente diciendo que en nuestros das, en ingls, y en otros idiomas, cuando decimos star, estrella, nos referimos a la persona ms grande en el escenario. El escenario es el escenario de la historia. Las estrellas que estn jugando el juego, los jugadores del partido, las estrellas del juego son el pueblo judo, y cada judo individualmente. Hay otros jugadores, pero no son las estrellas. Los otros jugadores son los no judos, pero las estrellas son los judos. Y las estrellas es que cada judo tiene su potencial mesinico que es revelado en su hora.

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