62 Revista FAMECOS Porto Alegre n 30 agosto 2006 quadrimestral

NARRATVAS MDTCAS
Jornulsmo
comonIuro: omu
renIergreIuuo
du mdu
(gelu consIrouo
de om [ornulsmo
grugmuIco e nuo
dogmuIco]
RESUMO
O presente trabalho o resumo de uma pesquisa de mais de dez
anos, onde inicialmente nos preocupamos em des-cortinar o
lugar da comunicao a partir do vis do compromisso social.
Em seguida, a pesquisa concentrou-se na tentativa de compre-
enso do papel do jornalismo atual, bem como a anlise de sua
produo enquanto narrativa da atualidade. Finalmente, en-
saia-se uma proposta de atuao e produo jornalstica para o
terceiro milnio.
ABSTRACT
This text outlines a ten year-long research, wherein we first
tried to focus communication from the angle of its social
commitment. Then we fixed our attention on the role of
existing journalism, as well as on its production as a
narrative of the present time. Finally we propose a new kind
of news-making practice for the third millennium.
PALAVRAS-CHAVE (-; 94,5]
- Jornalismo (journalism)
- Narrativa (narrative)
- Jornalismo comunitrio (communitary journalism)
Raquel Paiva
ECO/UFRJ
A PRIMEIRA COISA a se observar que o jorna-
lismo assumiu um lugar definitivo como
formulador da narrativa universal do atu-
al em nossa civilizao. Essa narrativa,
quotidianamente composta, tecida por
critrios e postulados paradigmticos que
tentam definir de um modo bastante amplo
o perfil da atualidade. Desta maneira, a
partir de uma detida anlise da produo
jornalstica podemos no apenas saber o
que de presumidamente importante acon-
tece, mas tambm porque e como assume
este patamar o fato histrico que acontece
no nosso dia-a-dia. Para o bem e para o
mal, esse lugar alcanado pelo jornalismo
define quem somos e no apenas por
meio daqueles que produzem a informao
jornalstica, mas basicamente por meio de
todos os participantes desse processo, ou
seja, seus meros consumidores.
Se, por outro lado, podemos olhar cri-
ticamente e isso temos exaustivamente
feito, ainda que com focos bem limitados -
para as nossas aes, muito raramente po-
demos fazer o mesmo com a produo jor-
nalstica, pelo menos no sem antes se
levantarem centenas de ardorosos defenso-
res. Ao lado deles, quase sempre, uma es-
pcie de dogmatismo liberal. Todo o
aparato de defesa e de crtica aparece con-
taminado pelo espectro dogmtico.
Por dogma, compreende-se uma idia
calcada diretamente na crena. Dogma
um princpio absoluto, que assume o posto
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de verdade indiscutvel. Para as religies
monotestas, como o cristianismo e o isla-
mismo, o dogma o contedo de uma re-
velao divina e constitui parte do patri-
mnio doutrinrio definitivo. algo que
nunca se pe em discusso, diferentemente
das opinies teolgicas, que no possuem
o lastro de terem sido formuladas por auto-
ridade divina.
Na verdade, todos os sistemas religio-
sos possuem seus pontos fundamentais e
indiscutveis aos quais chamamos de dog-
mas, porque constituem verdades aceitas
sem discusso, apenas pela f. de se ob-
servar que muito freqentemente uma
idia ou postura dogmtica ultrapassa os
limites teolgicos, ou ento alguns projetos
laicos chegam mesmo a assumir o patamar
de dogma em determinados perodos da
civilizao. Isto porque se impem de tal
maneira como definitivos e impedem to
fortemente seu questionamento que sua
adoo toma vulto de verdade absoluta e
nica, contra a qual no cabe, nem se per-
mitem objees.
Um dos aspectos mais caractersticos
desse tipo de movimento o sentimento
que une os seus seguidores/fiis, tamanha
a convico nos princpios. E exatamente
neste ambiente de impossibilidade de
qualquer questionamento que se constro-
em argumentos quanto produo jorna-
lstica atual.
Sendo assim, optamos por uma outra
via crtica, que abre mo de argumentos
crtico-contraditrios. No que tenhamos
deixado de lado a perspectiva das anlises
de contedo, qualitativas e quantitativas
da produo jornalstica, mas preferimos
concentrar o foco agora na produo de
uma proposta objetiva de jornalismo,
adaptado realidade social, econmica,
poltica, cultural, afetiva da cidade do Rio
de Janeiro. Se ela pode adaptar-se a outras
realidades, empreendimento a ser reali-
zado posteriormente.
H registros de que nos momentos em
que se voltou a ateno para propostas es-
pecficas, a produo jornalstica conseguiu
dar uma guinada mais eficaz. Dentre elas,
possvel destacar o jornalismo investiga-
tivo, jornalismo gonzo, o new journalism, o
civic journalism, a partir dos Estados Uni-
dos, principalmente, mas com reflexos nas
coberturas em todo o mundo. Por esta ra-
zo, a deciso de base neste trabalho
que no deixa de ter como referncia as
anlises das produes jornalsticas, algu-
mas observaes puramente aleatrias e
outras com recursos cientficos parte em
direo a uma proposta de jornalismo vol-
tado para a produo de um modelo inclu-
sivo, de comunicao interativa e reflexiva.
Nosso pressuposto de que, diante
da superestrutura produzida pelo jornalis-
mo comercial/industrial como gerador da
narrativa da sociedade atual, e conseqen-
temente promotor e gerenciador de uma
estrutura do pensamento pblico vigente,
concebe-se que se trata de uma ordem ex-
clusivista, concentracionista e correlaciona-
da de maneira fulcral aos propsitos con-
sumistas da atualidade. Desta maneira,
pode-se acrescentar ainda, no intuito de
mapeamento do jornalismo na atualidade,
a nfase excessiva na espetacularizao, no
baixo investimento do esforo cognitivo
dos indivduos, na frgil capacidade inter-
pretativa da sociedade como um todo para
com os fenmenos sociais, alm do descar-
te dos processos contextualizatorios e his-
toricizantes. neste ambiente que se conce-
be como expressamente necessrias a pes-
quisa e a experimentao em direo a um
jornalismo relacional, interativo com a rea-
lidade atual e em benefcio da agregao
de valor humano ordem social..
O aspecto inovador desta proposta
talvez esteja na sua disposio em traba-
lhar com as vsceras, ou seja, com o ins-
trumental prprio da prtica jornalstica.
Seu aparato metodolgico no ser busca-
do nas cincias sociais, biolgicas ou mate-
mticas, e sim no que prprio do jornalis-
mo: a sua pauta, suas rotinas de apurao.
Alm disso, em primeira instncia e ao con-
trrio do que tem se feito at hoje, somente
em ltima instncia e apenas para efeitos
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confirmatrios, a anlise da sua redao.
Mesmo o olhar analtico sobre a construo
da narrativa jornalstica no se concentrar
no seu texto, mas no encadeamento que
traz das temticas, em linhas bastante defi-
nidas, daquilo que efetivamente define a
narrativa: o seu enredo. Este enredo que
dia a dia compe a tessitura da narrativa
da sociedade atual, seus intestinos, suas ma-
zelas e relacionamentos ser percorrido ba-
sicamente a partir das pautas e apuraes.
A nurruIvu e seo logur socul
Antes de mais nada, preciso fixar o lugar
social da narrativa.
Seguramente, todas as sociedades em
todos os tempos sempre produziram as
formas de narrar sua presena origem,
atualidade e futuro no mundo. As narrati-
vas tradicionais, ou seja, aquelas que pos-
suam uma intrnseca relao do indivduo
com o seu quotidiano e o mundo sua vol-
ta possuam um formato j bastante verifi-
cado. Sua estrutura pressupunha algumas
etapas caractersticas, bem como consolida
o entendimento de que possua, de fato,
uma estreita relao com a coletividade. As
narrativas assumem a um lugar de fora
aglutinadora, reguladora e normatizadora.
Por esta razo, bastante freqente a
observao de que suas temticas desen-
volvem-se no mbito da pedagogia dos
costumes do grupo, atravs das quais se
consegue inclusive ter acesso estrutura
do seu dia-a-dia. Essas narrativas inscre-
vem-se no lugar da mediao social de
muitas sociedades, transportando para as
histrias mticas seres comuns e ideais, ter-
rveis, monstruosos e bondosos, marcados
sempre por enredos que contm projetos e
angstias sociais. Anbal Ford argumenta
em Navegaes que as sociedades em crise
so mais textualizadas do que gramati-
calizadas, caindo sempre por terra as
grandes classificaes para se tornarem
mais corporais e narrativas. Exemplifica
isto a partir de um registro da cultura ma-
puche, etnia originria do vale central chile-
no. A idia que, uma vez escritas, as pa-
lavras perdem o valor que a boca lhes
deu. Em seguida, somente uma narrativa
de acontecimentos (nutran) ou uma narrati-
va de fices, contos e fbulas (epeu) no
sero perdidas. As coisas escritas se per-
dem, a palavra ouvida fica sempre
1
. Ford
lembra ainda que o mundo composto de
muitas mensagens e que a preocupao
com o registro escrito parece no ser capaz
de comportar toda a multiplicidade cultu-
ral existente.
Um regime comunicativo considera-
do textualizado quando privilegia a estria
sobre o conto, e o fabulativo sobre o de-
monstrativo, os seus valores sero ex-
pressos em mitos e no em tratados filos-
ficos ou cientficos. Tanto a oralidade quan-
to os meios baseados em imagens, como a
tev o cinema, so propensos textualiza-
o. Por outro lado, um regime comunicati-
vo caracteristicamente gramaticalizado
quando exprime as prprias regras e os
prprios contedos na forma explcita dos
discursos, cdigos, sistemas gramaticais,
antes que em sistemas paradigmticos.
Todos os ensaios de entendimento da
estrutura narrativa convergem para a cons-
tatao de que se as sociedades sempre
produziram formas de se relatarem e que
estes relatos sempre foram expresso in-
trnseca do ethos social. Roland Barthes
chegou mesmo a afianar o carter domi-
nante da narrativa para uma sociedade,
uma vez que, qualquer que seja a estrutura
do grupo social ou o seu perodo histrico,
no existe um povo sem relatos. As varia-
es que se interpem dizem respeito a
perfil, caractersticas e configuraes das
narrativas, uma vez definida a sua intrnseca
relao com o quotidiano e prticas sociais.
Antes, porm, torna-se necessrio re-
fletir sobre a observao de Ford, a partir
dos estudos empreendidos por Mieke Bal
2
,
quanto ao fato de que a noo de narrativa
encontra-se visceralmente associada
questo temporal, ao tempo que avana e
que transcorre. A potencializao desse as-
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pecto possivelmente constitui o diferencial
maior entre as narrativas tradicionais e
aquelas produzidas pela atualidade e cer-
tamente constituir a marca maior na confi-
gurao da narrativa jornalstica.
A estreita vinculao com o tempo, se
por um lado define a existncia da narrati-
va, por outro, na medida em que se priori-
za fortemente este aspecto (um dos baluar-
tes da modernidade), certamente cria uma
nova estrutura narrativa. A valorizao da
velocidade na sociedade moderna res-
ponsvel pela vigncia de uma ordem soci-
al calcada na recusa do cio, do tempo li-
vre, que deve ser imediata e totalmente
preenchido.
Neste sentido, cabe a investigao em
torno do perfil que as estruturas narrativas
atuais possam assumir, principalmente
considerando-se que, alm da valorizao
do aspecto temporal (com uma acelerao
das partes da histria), tambm se passa
a registrar uma indisponibilidade natural
nas sociedades tradicionais para a audi-
o ou leitura dos relatos. Assim, a acele-
rao temporal torna-se a maior e mais
influente caracterstica da narrativa na
atualidade.
A pesquisa do jornalismo como a
grande narrativa da atualidade impe-se
como uma hiptese que insere a compreen-
so de outras variveis, a exemplo do for-
mato jornalstico nos dias atuais, suas
questes mais prementes e, como no po-
deria deixar de ser, a influncia das novas
tecnologias na sua produo. Desdobram-
se duas certezas metodolgicas e desafia-
doras, sendo a primeira a tentativa de confi-
gurao da narrativa da atualidade/jorna-
lstica e a segunda a de tentar programar,
como projeto, uma narrativa efetivamente
inclusiva e adequada sociedade do tercei-
ro milnio.
Uma narrativa jornalstica que no
tente conflitar-se com os dogmas da profis-
so e sua produo na atualidade, mas
que, colocando-se para alm dele, possa, a
partir do seu vigor interpretativo, ser ca-
paz de gerar novos formatos.
A nurruIvu como esIroIoru
A busca pela definio do padro narrativo
atual necessariamente deve passar por uma
pesquisa em torno do que a constitui. Sen-
do assim, impe-se como prerrogativa o
conhecimento da estrutura narrativa, recor-
dando que os contedos da comunicao
so organizados segundo duas grandes
modalidades. Ou seja, podem ser discursos,
que so descries de um contedo mais
ou menos abstrato, mais ou menos sistem-
tico, mais ou menos organizado, mas de-
senvolvido de uma maneira no narrativa e
sem personagens. Ou podem ser estrias,
que so narraes nas quais os fatos so
organizados segundo uma ordem cronol-
gica ou causal, e atribudos a personagens.
Entretanto, importante considerar que
este formato deve ser expandido, tomando-
se outras variveis. Apesar de se alterna-
rem as terminologias, possvel contrapor
os dois plos, como sendo um o fabulativo
que so as histrias completamente inven-
tadas, prprias da dimenso narrativa e o
outro, o demonstrativo, que seria a realida-
de concreta, no-narrativa. De uma ma-
neira geral, todas as comunicaes podem
ser classificadas entre esses dois plos.
Outra caracteristica necessria quando
se percorre o caminho da definio da es-
trutura narrativa a distino entre dimen-
so factual aquilo tido como consensual-
mente verdadeiro da discursiva que
modo de contar. Porm, cada evento de co-
municao apresenta tambm um entrela-
amento entre discursivo e factual, ou seja,
demonstra alguma coisa em que uma par-
te provm dos fatos, e a outra das exign-
cias da comunicao. Violette Morin, em a
Retrica da Ambivalencia, distingue quatro
possibilidades
3
:
1. O factual depende do discursivo as his-
trias so reconstrudas a partir da sua co-
municao e por isto parecem conclusivas,
racionais, asseguradoras. Este o modo
que se usa para contar uma investigao
policial, uma descoberta cientfica, ou ain-
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da um livro de memrias.
2. O factual diferente do discursivo
existe uma distncia notvel entre o evento
e o discurso que se fala. o caso das notci-
as televisivas ilustradas por imagens do re-
pertrio, ou do modo pelo qual um tipo de
filme apresenta uma situao de aparncia
normal, mas que assume um significado
importantssimo naquele contexto narrati-
vo uma modalidade particularmente viva
e mobilizadora da comunicao.
3. O factual fica separado do discursivo
existe contradio entre os dois, a comici-
dade nasce freqentemente deste efeito.
4. O factual complementar ao discursivo
os eventos so apresentados aqui como em
curso, porm, ao mesmo tempo, possuem
uma lgica, um incio e um final. o dis-
curso funcional, o regime normal utilizado
pela maioria dos meios de comunicao.
So muitas as teorias que buscam con-
ceituar a estrutura narrativa, principalmen-
te aquelas dos conhecidos formalistas rus-
sos, autores como Sklovskij e Tomase-
vskij, dos quais parte a moderna teoria do
conto. Em linhas gerais, um conto uma
combinao de frases em torno de uma
idia comum, tida como tema. Uma signifi-
cativa contribuio neste sentido foi a de
Greimas, com a sua Semntica Estrutural,
em 1966, quando a idia de tema fica mais
precisa ao se inserir a noo de isotopia, isto
um conjunto de categorias semnticas
redundantes que tornam possvel a leitura
uniforme de uma estria
4
. Num texto,
pode-se encontrar tambm mais de uma
isotopia, capaz de indicar outros percursos
de leitura possveis; neste caso, fica-se di-
ante de uma ambigidade textual.
No que se refere aos contedos, o
tema pode ser analisado em uma srie de
elementos menores, os motivos, unidos por
uma relao que pode ser cronolgico-cau-
sal. Estes podem ser subdivididos ainda
como motivos ligados, necessrios para o
prosseguimento da ao; motivos livres, uma
vez que podem ser omitidos sem prejuzos
para a ao geral; e ainda os motivos estti-
cos, que descrevem uma ao, e motivos di-
nmicos, que representam uma ao capaz
de modificar a situao dada.
A estrutura cronolgico-causal (domi-
nante no conto e no no discurso) constitui
a fbula de uma narrao. Ela pode funcio-
nar com uma determinao cronolgica, so-
bre a qual incidem as aes do conto, e por
esta razo compreende somente os motivos
ligados. Por outro lado, o enredo o plano
de desenvolvimento da obra diferente
da fbula. Provavelmente ele mais im-
portante que a fbula, j que o objeto
mesmo da comunicao narrativa. Para
compreend-lo integralmente necessrio
entender o que constitui a fbula: no era
outro o motivo pelo qual os formalistas de-
nominavam enredo como siuzet ou seja, o
modo pelo qual a fbula contada seus
saltos, antecipaes, atrasos, flash backs.
Dentre as muitas teorias e proposies,
destaca-se a formulada por Umberto Eco,
que oferece um esquema segundo o qual
cada texto narrativo cujo contedo com-
posto por fbula e enredo deve realizar-
se como uma expresso discursiva
5
.
Finalmente, o encontro entre os perso-
nagens ou grupos de personagens conhe-
cido por intriga, que no se deve confundir
com enredo. Freqentemente, a situao
inicial e final so estticas, porm a primei-
ra caracterizada pela presena de uma in-
triga complexa, com elementos potencial-
mente instveis, enquanto aquela final
mais simples e slida. Entre as duas situa-
es estticas, a intriga desenvolve-se
numa srie de peripcias dos personagens.
Este um aspecto da narratividade que se
apresenta de uma maneira quase universal.
Jornulsmo como nurruIvu du uIoul-
dude
A tentativa de entender a estrutura da pro-
duo jornalstica a partir da teoria da nar-
rativa, tentando compor uma narratologia
jornalstica, tem sido implementada por al-
guns pesquisadores. Freqentemente, a
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discusso trafega nos eixos da anlise de
contedo e da forma discursiva, em especi-
al da investigao calcada nas teorias textu-
ais (dentre elas a anlise de discurso).
Aqui, entretanto, a preocupao central
est direcionada inicialmente para a confir-
mao de que o jornalismo constitui a gran-
de narrativa da atualidade. Por grande nar-
rativa, pretende-se entender uma narrativa
coesa, monoltica, nos moldes das narrati-
vas tradicionais, principalmente no que
tange sua influncia e sintonia com a vida
comum da sociedade, ou seja, sobre tudo
em seu carter paradigmtico.
Este um patamar singular para a in-
cluso da narrativa na atualidade, princi-
palmente aps Lyotard ter sustentado (em
1979, sob o ttulo A Condio Ps Moderna)
que uma das caractersticas da ps-moder-
nidade seria exatamente o fim das grandes
narrativas e a profuso de narrativas espar-
sas e fragmentadas. Para ele
6
, a funo da
narrativa a transmisso do conhecimento,
do saber, que nas sociedades tradicionais
possui um significado bastante diferente
da atualidade, onde se colocam questes
como as aliadas ao argumento da verdade,
da funcionalidade e instrumentalidade.
Aqui no se pretende fazer juzo de valor
sobre o carter fragmentrio e diversificado
das transmisses atuais, apenas reconhecer
este perfil como parte do cenrio de profuso
de falas, discursos, enunciados e enunciado-
res em que se desenvolve a cada dia, de ma-
neira inexorvel, a convergncia das mdias.
Por outro lado, conceber o jornalismo
como pertencente ao rol das grandes narra-
tivas no significa tambm valorar sua pro-
duo e insero social. O jornalismo as-
sim hipoteticamente reconhecido na medi-
da em que se consolida a vigncia de um
cenrio global e da profuso cada vez mai-
or das micro-narrativas (estas passam a vi-
gorar em formas ainda a serem estudadas).
Esse patamar consolida-se cada vez mais
diante da necessidade de ordenar os in-
meros dados e informaes a serem dispo-
nibilizadas diariamente. Esta uma de
suas facetas, de maior acessibilidade com-
preensiva, diferentemente daquela de or-
dem mais estrutural e cognitiva. Impercep-
tvel para uma grande maioria de consumi-
dores, ela negada com varivel veemn-
cia pelos seus produtores e parece aterrori-
zadora aos olhos de uma diminuta minoria.
O que aqui estamos pretendendo ,
sobretudo, contemplar a pressuposio de
que por si, pela sua natureza, o jornalismo
a narrativa da atualidade, e sua estrutura
narrativa est dada no seu prprio fazer, na
sua prpria existncia. O jornalismo nar-
rativa por si mesmo. Esta a hiptese que
se pretende demonstrar tomando como me-
todologia os instrumentos da prtica jorna-
lstica, sejam pauta, apurao, produo.
na seqencialidade da sua produo que a
narrativa se apresenta e existe.
Estas consideraes se fazem a partir
da anlise de algumas concluses em torno
do formato atual do jornalismo. Inicialmen-
te, preciso considerar a reduo do nme-
ro de leitores. Isto porque continua crtica a
situao dos jornais dirios, apesar de no
ano de 2005 os jornais brasileiros terem co-
memorado um aumento de 4,1% na circula-
o. A situao dos grandes jornais exige
uma reflexo sobre o futuro do jornalismo
impresso. Basta ver que os trs grandes jor-
nais do pas (em vendagem e prestigio), O
Globo, O Estado de So Paulo e a Folha de So
Paulo vendiam juntos, em 2000, uma mdia
diria de 1,162 milhes de jornais e, em
2005, este nmero ficou em 813,7 mil.
Esta queda, que no se restringe ao
Brasil, tem produzido numerosas discus-
ses e talvez, dentre elas, a pergunta cen-
tral deva se concentrar na necessidade atu-
al de jornal impresso dirio. Isto porque o
jornalismo on-line, que caminha lado a
lado com o rdio-jornalismo, em termos de
suprimento de informao, tem cumprido
com razovel competncia a tarefa da noti-
cialidade. inegvel que na ltima dcada
o jornalismo on-line tem se especializado,
produzindo, alm do enorme fluxo infor-
mativo, espaos de interatividade entre os
leitores. As discusses realistas sobre o fu-
turo do papel do jornalismo impresso no
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podem passar por cima deste lugar de in-
formao que o on-line assumiu, uma vez
que a sua instantaneidade parece suprir as
demandas de informao curta e rpida,
deixando para o jornalismo impresso a di-
menso analtica e interpretativa. Desta ma-
neira, possivelmente at mesmo o critrio
industrial da circulao diria pode vir a
ser discutido em favor de produes sema-
nais e com perfil destinado a um pblico
leitor que, j devidamente atendido pelo
noticirio on-line, busca informaes de es-
trutura e de maior apurao. Esta configu-
rao certamente pode continuar a gerar
produes calcadas em todos os dogmas e
mximas jornalsticos, como a objetividade,
verdade, imparcialidade, mas que certa-
mente tero de ser mais inclusivas. Neste
aspecto, tendem a confluir para um perfil
comunitarista, j que o olhar sobre o outro
a prerrogativa maior.
NurruIvus nclosvus: o logur do co-
monIuro
H exatamente 10 anos, a temtica da co-
municao comunitria encontrava-se em-
poeirada e jogada no rol dos temas esque-
cidos e superados. Alguns estudos haviam
sido iniciados no pas, principalmente a
partir de professores e pesquisadores que
tiveram alguma relao mais intensa com
estudos e prticas de comunicao desen-
volvidos na Amrica Latina nas dcadas de
60 e 70. E eram muito poucos os que trata-
ram diretamente do tema, j que a questo
do impacto da mdia e a discusso sobre as
teorias de Frankfurt estavam na ordem do
dia. Pode-se citar, sem medo, Peruzzo,
Marques de Melo, Festa, Marcondes, Pal-
cios, Machado e Gonzaga Motta, como ex-
poentes desse perodo.
Entre o final dos anos 80 e os anos 90,
a temtica caiu no mais profundo ostracis-
mo, certamente suplantada pela preocupa-
o com o advento das novas tecnologias e
seu impacto nas populaes, alm da ques-
to premente da intensa circulao de in-
formao e o fantasma da padronizao
global. Em 1997, quando publiquei O Esp-
rito Comum, tentava retraar a trajetria con-
ceitual em torno da temtica da comunida-
de para ento recuperar a proposta da co-
municao comunitria, no sem antes ave-
riguar os resqucios de sua existncia na
sociedade. Descobri naquele momento que
muitas prticas estavam em curso, em es-
pecial no continente europeu, embora for-
malmente desvinculadas, ao menos apa-
rentemente, da noo de comunitarismo.
Tal fato parecia explicvel em funo de
toda a experincia moderna da Europa em
matria de nacionalismos exacerbados, es-
pecialmente o caso do nazi-fascismo. Na
Amrica Latina, tambm o ambiente era de
desalento, uma vez desmobilizadas as co-
munidades eclesiais de base, responsveis
em grande parte, juntamente com movimen-
tos outros movimentos populares e de cunho
religioso, pela prtica do comunitarismo.
Se por um lado identificavam-se res-
qucios da prtica, por outro, no que tange
pesquisa, este era definitivamente um
tema a ser deixado de lado. Pelo menos era
o que parecia, mas aconteceu exatamente o
contrrio: hoje, a questo do comunitaris-
mo e da comunicao comunitria despon-
ta como uma das mais citadas em todo o
mundo e, de maneira bastante intensa, no
Brasil. So vrios os trabalhos que tratam
diretamente da questo e um sem-nmero
de outros que tangenciam a temtica. A
questo que muito poucas vezes se con-
segue um esforo metodolgico propositi-
vo, o que tem produzido um ambiente
mais propcio elaborao de textos ensa-
sticos, mas pouco esforo no sentido de se
sistematizar o que afinal efetivamente cons-
titui uma comunicao comunitria. Isto ,
algo reivindicado principalmente por estu-
dantes, sequiosos de comprovao cientfi-
ca, demonstrao e sistematizao catalo-
grfica. Talvez, superado o primeiro mo-
mento j que se passaram 10 anos de
investigao sobre sua pertinncia temti-
ca, sobre suas potencialidades epistemol-
gicas, tenha-se chegado ao momento do ne-
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cessrio empenho demonstrativo, assim
como de definies. E este exatamente o
esforo que se pretende iniciar.
Inicialmente, preciso definir os luga-
res da comunicao comunitria e da pro-
duo miditica. Isto porque no possvel
imaginar que sejam capazes de se contra-
por. Por este motivo, a proposta aqui que
se acentue a relao existente, em especial
potencializando as facetas positivas dessa
interrelao, que so para a grande mdia a
inegvel proximidade com a existncia
concreta das populaes, mais bem apreen-
dida pelos veculos comunitrios. Esta ca-
racterstica pode ser extremamente til e
j o tem sido quando o propsito seleci-
onar pautas e assuntos que envolvam dire-
tamente a coletividade.
Por outro lado, para os veculos co-
munitrios, o acesso s tcnicas de produ-
o um legado de incomensurvel valor.
Este seria o primeiro motivo para o escam-
bo entre estas duas ordens, mas certamente
muitas outras devem ser incentivadas e
executadas. O importante a compreenso
da necessria sinergia entre ambas. No de-
vem constituir-se como foras contrrias,
mas plos opostos que dialogam entre si.
O jornalismo comunitrio insere-se,
assim, na prpria discusso sobre os desti-
nos do jornalismo a partir da perspectiva
sugerida pelo socilogo ingls Anthony Gid-
dens
7
de ser imprescindvel para a atuali-
dade a busca de alternativas particulares
para cada questo e a necessria reviso
abrangente das posturas at ento adota-
das. Esta , alis, uma faceta da teoria que
notabilizou a Terceira Via. Esta perspectiva
analtica abrangente e aplicada deve ser
ainda analisada luz da tendncia atual de
busca do local, do particular, sem a perda
da viso macro. A proposta do pensamento
mais especfico tem se revelado uma ten-
dncia cada vez mais marcante, especial-
mente no ambiente em que se consolida a
viso globalizada do mundo.
Neste contexto, o jornalismo voltado
para o quotidiano de coletividades espec-
ficas encara uma nova perspectiva, consi-
derando principalmente a necessidade de
acoplar viso local a existncia dos de-
mais lugares, dos centros de deciso, das
particularidades de outros lugares do pla-
neta. A proposta que se desenha para o for-
mato desta cobertura, entretanto, est longe
do atual enfoque das editorias internacio-
nais ou mesmo nacionais. Os eventos e
acontecimentos internacionais assumem
trs possibilidades de enfoque: a primeira,
interpretativa e contextualizada historica-
mente, portanto distante de meros informes
generalistas; a segunda, conectada com a
realidade local e nacional, portanto ainda
pautada pela historicizao do aconteci-
mento; e finalmente, a terceira hiptese, a
das plulas informativas, destinadas a su-
plementar os informativos on-line.
O exterior desta caracterizao d
margem a especulaes sobre formas de
cobertura para o jornalismo comunitrio
atual ou, como se comea a sugerir, para o
prprio futuro do jornalismo, compreen-
dendo que este futuro define-se como co-
munitrio. O trao mais marcante deste jor-
nalismo reiteramos a sua estreita
conexo com a realidade e interesses da co-
letividade especfica, perdendo completa-
mente campo mera espetacularizao da
informao. Se um acontecimento possui
interesse direto para uma coletividade, tor-
na-se fato jornalstico e, para tanto, recebe o
tratamento que o caracterizar definitiva-
mente como assunto pertinente e parte da
agenda temtica da coletividade, portanto,
pauta do jornal impresso. Caso contrrio,
rene-se ao caos dos fatos e notcias carac-
terscos do informativo on-line.
Nesta abordagem, o fundamental para
um jornalismo inclusivo ou o comunitrio,
enquanto horizonte poltico-social do jor-
nalismo, que no se perca de vista o seu
aspecto principal, ou seja, a capacidade de
produzir novos e inclusivos olhares sobre
as coletividades, sobre o outro. Esta pers-
pectiva instaura-se como decisria a partir
da proposio do filsofo pragmatista ame-
ricano Richard Rorty no sentido da imple-
mentao de novas formas de narrativa, su-
70 Revista FAMECOS Porto Alegre n 30 agosto 2006 quadrimestral
pondo que este expediente ser capaz de
produzir um olhar mais detido sobre o ou-
tro. A perspectiva rortiana parte da com-
preenso de que a solidariedade impe-se
como um sentimento-ao fundamental
para a coexistncia no mundo globalizado.
Como no um sentimento inato no ser hu-
mano, define-se como algo a ser gestado..
A produo de narrativas inclusivas tem
como pressuposto que o conhecimento do
quotidiano do outro capaz de produzir
um reconhecimento de identidade entre os
indivduos. A narrativa inclusiva deve ser
estruturada a partir da presena de uma
apurao ampliada dos atores envolvidos.
Uma apurao que redunde numa redao
em que seja possvel reconhecer o mnimo
de pr-juzos, pr-conceitos, pr-idias, pa-
ralelamente a uma abertura sobre o que se
apresenta como o outro e seu quotidiano.
A partir desta atenta, cuidada e vigiada
produo, seria possvel orquestrar as mais
diversificadas falas e opinies sobre os fa-
tos em foco.
A narrativa jornalstica trafega, ento,
do eixo meramente informativo ou espeta-
cular para o da composio de discursos
ancorados em realidades quotidianas, obje-
tivando uma existncia mais integrada en-
tre os indivduos e o seu real histrico.
Este formato de visibilidade altera de
modo profundo a composio da produo
jornalstica em seus mnimos detalhes, da
titulao fotografia, passando pela pro-
gramao visual, redao e apurao. O
prprio conceito do que constitui uma not-
cia ou do que deve ser noticiado tem seu
eixo central reconfigurado. E esta nova pos-
sibilidade faz-se to-somente a partir do lu-
gar, papel e objetivos claros e fundamenta-
dos do que seja o jornalismo na atualidade .
NoIus
1 Ford.A. 1999, p. 51.
2 BAL, Mieke Teoria de la narrativa, Madrid, Catedra, 1998
3 Morin, Viollete. in L attualit in TV, Torino, Italia, 19776
4 GREIMAS, A. Semntica Estrutural, 1966, p.53.
5 ECO,U. Sei passegiate nei boschi narrativi, Milano,
Bompiani, 1994, p.43
6 LYOTARD,J.F. 2002, P.45
7 Jornal Folha de So Paulo, 05.03.2006, A-8.
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