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SNODO DOS BISPOS XIII ASSEMBLEIA GERAL ORDINRIA A NOVA EVANGELIZAO PARA A TRANSMISSO DA F CRIST INSTRUMENTUM LABORIS

Cidade do Vaticano 2012

NDICE Prefci I!"r #$%& Pontos de referncia As expectativas em re a!"o ao S#nodo O tema da Assem$ eia Sinoda Do Conc# io Vaticano II % Nova &van'e i(a!"o A estr)t)ra do Instrumentum laboris Pri'eir C()*"$+ *es)s Cristo+ &van'e ,o de De)s para o ,omem *es)s Cristo+ o &van'e i(ador A I're-a+ evan'e i(ada e evan'e i(adora O &van'e ,o+ dom para cada ,omem O dever de evan'e i(ar &van'e i(a!"o e renova!"o da I're-a Se,$!# C()*"$+ .empo de nova evan'e i(a!"o A per')nta so$re a /nova evan'e i(a!"o0 Os cen1rios da nova evan'e i(a!"o As novas fronteiras do cen1rio com)nicativo As m)dan!as do cen1rio re i'ioso Viver como crist"os nestes cen1rios Missio ad gentes+ c)idado pastora + nova evan'e i(a!"o .ransforma!2es da par34)ia e nova evan'e i(a!"o 5ma defini!"o e o se) si'nificado Terceir C()*"$+

.ransmitir a f6 O primado da f6 A I're-a transmite a f6 4)e e a mesma vive A peda'o'ia da f6 Os s)-eitos da transmiss"o da f6 A fam# ia+ )'ar exemp ar de evan'e i(a!"o C,amados a evan'e i(ar Dar ra(2es da pr3pria f6 Os fr)tos da f6 -$(r" C()*"$+ 7eavivar a ac!"o pastora A inicia!"o crist"+ processo evan'e i(ador A exi'ncia do primeiro an8ncio .ransmitir a f6+ ed)car o ,omem 96 e con,ecimento O f)ndamento de toda a pastora evan'e i(adora A centra idade das voca!2es C !c+$.& *es)s Cristo+ &van'e ,o 4)e d1 esperan!a A a e'ria de evan'e i(ar

/A)menta a nossa f6:0 (;c 17,5). o pedido dos Apstolos ao Senhor Jesus ao per eberem !ue somente na "#, dom de $eus, podiam estabele er uma rela%&o pessoal om 'le e estar ( altura da )o a%&o de dis *pulos. + pedido "oi moti)ado pela e,peri-n ia dos seus limites. .&o se sentiam su"i ientemente "ortes para perdoar ao irm&o. A "# # indispens/)el tamb#m para umprir os sinais da presen%a do 0eino de $eus no mundo. A "igueira se a desde as ra*1es ser)e a Jesus para en ora2ar os dis *pulos3 /.ende f6 em De)s< &m verdade vos di'o+ se a ')6m disser a este monte= >.ira?te da# e an!a?te ao mar@+ e n"o vaci ar em se) cora!"o+ mas acreditar 4)e o 4)e di( se vai rea i(ar+ assim acontecer1< Por isso+ vos di'o= t)do 4)anto pedirdes na ora!"o crede 4)e -1 o rece$estes e ,aveis de o$t? o0 (Ac 11,44546). 7amb#m o ')angelista Mateus sublinha a import8n ia da "# para umprir as grandes obras. /&m verdade vos di'o= Se tiverdes f6 e n"o d)vidardes+ n"o s3 fareis o 4)e &) fi( a esta fi')eira+ mas+ se disserdes a este monte= >.ira?te da# e an!a? te ao mar@+ assim acontecer10 (At 41,41). 9or )e1es o Senhor Jesus ad)ertia :os $o1e; pela sua pou a "#. < pergunta por !ue # !ue n&o onseguem e,pulsar o demnio, o Mestre responde3 /Pe a vossa po)ca f60 BAt 17,4=C< .o mar de 7iberias, antes de a almar a tempestade, Jesus di1 aos dis *pulos3 /Por4)e temeis+ ,omens de po)ca f6 (D>?@AB?CDE?) (At F,4G). 'les de)em on"iar em $eus e na pro)id-n ia e n&o

se preo uparem om os bens materiais. /Ora+ se De)s veste assim a erva do campo+ 4)e ,o-e existe e aman," ser1 an!ada ao fo'o+ como n"o far1 m)ito mais por v3s+ ,omens de po)ca f6E0 (H?I FGH D>?@EB?CDJIK ILJK) (At G,M=N ". ;c 14,4F). Semelhante atitude repete5se antes da multipli a%&o dos p&es. 9erante a onstata%&o dos dis *pulos se terem es!ue ido de le)ar o p&o ao passarem para a outra margem, o Senhor Jesus disse5lhes3 /Komens de po)ca f6+ por4)e estais a discorrer entre v3s por n"o terdes tra(ido p"oE Ainda n"o compreendeisE N"o vos recordais dos cinco p"es para os cinco mi ,omens e de 4)antos cestos reco ,estesE (At 1G,F5O). .o ')angelho de Mateus, sus ita parti ular aten%&o a des ri%&o de Jesus !ue aminha sobre as /guas e al an%a os apstolos !ue esta)am na bar a. $epois de lhes ter a"astado o medo, a olhe a proposta ondi ionada de 9edro3 /Se 6s .)+ Sen,or+ manda?me ir ter conti'o so$re as 1')as0 (At 16,4F). .um primeiro momento, 9edro aminha sem di"i uldade sobre as /guas, indo at# Jesus. :Aas+ sentindo a vio ncia do vento+ teve medo e+ come!ando a ir ao f)ndo+ 'rito)= LSa va?me+ Sen,or:0 ' imediatamente Jesus /estende)? ,e a m"o+ se')ro)?o e disse? ,e= >Komem de po)ca f6+ por4)e d)vidasteE@0 (At 16,M=5M1). Jesus e 9edro entram 2untos na bar a e o )ento amaina. +s dis *pulos, testemunhas desta grande mani"esta%&o, prostram5se diante do Senhor e "a1em a sua plena pro"iss&o de "#3 /.) 6s+ verdadeiramente+ 9i ,o de De)s0(At 16,MM). .a pessoa de 9edro, # poss*)el re onhe er a atitude de muitos "i#is, omo tamb#m de inteiras omunidades rist&s, sobretudo nos pa*ses de antiga e)angeli1a%&o. $e "a to, )/rias Igre2as parti ulares onhe em n&o s o a"astamento dos "i#is, por ausa da pou a "#, da )ida sa ramental e da pr/ti a rist&, !ue algumas at# poderiam ser inseridas na ategoria dos n&o5 rentes (MB?CDE?N ". At 17,17N 1M,5F). Ao mesmo tempo, )/rias Igre2as, depois de um primeiro entusiasmo, e,perimentam tamb#m o ansa%o, o medo, perante situa%Pes bastante omple,as do mundo a tual. Qomo 9edro, t-m medo do lima hostil, de tenta%Pes de )aria ordem, de desa"ios !ue ultrapassam as suas "or%as humanas. A sal)a%&o para 9edro e tamb#m para os "i#is, onsiderados pessoalmente e omo membros da omunidade e lesial, pro)#m somente do Senhor Jesus. S 'le pode estender a m&o e ondu1ir no aminho da "# at# ao lugar seguro. As bre)es re"le,Pes sobre a "# nos ')angelhos a2udam5nos a ilustrar o tema da RIII Assembleia Seral +rdin/ria do S*nodo dos Tispos3 /A nova evan'e i(a!"o para transmiss"o da f6 crist"0< 'm tal onte,to, a import8n ia da "# apare e re"or%ada pela de is&o do Santo 9adre Tento RUI de pro lamar o Ano da 96 a ome%ar de 11 de +utubro de 4=14, em memria do 5=V ani)ers/rio da abertura do Qon *lio ' um#ni o Uati ano II e do 4=V ani)ers/rio da publi a%&o do Catecismo da I're-a Cat3 ica. Ambos os e)entos, ter&o in* io no de orrer da elebra%&o da Assembleia sinodal. Wma )e1 mais

se )eri"i a a pala)ra do Senhor Jesus dirigida ao apstolo 9edro, pedra sobre a !ual o Senhor onstruiu a sua Igre2a (Q". Mt 1G,1O)3 /Aas &) ro')ei por ti+ para 4)e a t)a f6 n"o desapare!a< & t)+ )ma ve( convertido+ forta ece os te)s irm"os B;c 44,M4C< .o)amente se abrir/ diante de todos :a porta da "#; (A t 16,47). Qomo sempre, tamb#m ho2e a e)angeli1a%&o tem por "inalidade a transmiss&o da "# rist&. 'la di1 respeito, em primeiro lugar, ( omunidade dos dis *pulos de Jesus Qristo, organi1ados em Igre2as parti ulares, dio esanas e epar!uias, em !ue os "i#is se reXnem regularmente para as elebra%Pes litXrgi as, es utam a 9ala)ra de $eus e elebram os sa ramentos, sobretudo a 'u aristia, preo upando5se em transmitir o tesouro da "# aos membros das suas "am*lias, das suas omunidades, das suas par!uias. Ya1em5no atra)#s da proposta e do testemunho de )ida rist&, do ate umenado, da ate!uese e das obras de aridade. 7rata5se de evan'e i(a!"o em sentido 'era , !ual a ti)idade regular da Igre2a. Qom a a2uda do 'sp*rito Santo, esta e)angeli1a%&o, dita ordin/ria, de)e ser animada por um no)o ardor. ne ess/rio pro urar no)os m#todos e no)as "ormas e,pressi)as para transmitir ao homem ontempor8neo a perene )erdade de Jesus Qristo, sempre no)o, "onte de toda a no)idade. Somente uma "# slida e robusta, prpria dos m/rtires, pode dar 8nimo a tantos pro2e tos pastorais, a m#dio e longo pra1o, in"undir )ida (s estruturas e,istentes, sus itar a riati)idade pastoral ( altura das ne essidades do homem ontempor8neo e das e,pe tati)as das so iedades a tuais. + reno)ado dinamismo das omunidades rist&s dar/ um no)o impulso tamb#m ( actividade mission1ria Bmissio ad 'entesC, ho2e mais urgente do !ue nun a, atendendo ao ele)ado nXmero de pessoas !ue n&o onhe em Jesus Qristo n&o s em terras long*n!uas, mas tamb#m nos 9a*ses de antiga e)angeli1a%&o. $ei,ando5se )i)i"i ar pelo 'sp*rito Santo, os rist&os ser&o mais sens*)eis a tantos irm&os e irm&s !ue, embora sendo bapti1ados, se a"astaram da Igre2a e da pr/ti a rist&. A eles, de modo parti ular, se !uerem dirigir om a nova evan'e i(a!"o+ para lhes "a1er redes obrir a bele1a da "# rist& e a alegria do en ontro pessoal om Senhor Jesus, na Igre2a, omunidade dos "i#is. Sobre tais tem/ti as se debru%a o Instr)ment)m ;a$oris agora publi ado. Agenda para a pr,ima Assembleia sinodal, ele # o resultado da s*ntese das respostas aos ;ineamenta, )indas dos S*nodos dos Tispos das Igre2as +rientais Qatli as s)i i)ris, das Qon"er-n ias 'pis opais, dos $i ast#rios da Quria 0omana e da Wni&o dos Superiores Serais, omo tamb#m de parte de outras institui%Pes, de omunidades e de "i#is, !ue !uiseram parti ipar na re"le,&o e lesial sobre a tem/ti a sinodal. Qom a a2uda do Qonselho +rdin/rio, a Se retaria Seral do S*nodo dos Tispos, )alendo5se tamb#m do ontributo de

)/lidos peritos, redigiu o presente do umento, no !ual est&o re olhidos muitos aspe tos promissores da a ti)idade e)angeli1adora da Igre2a em todos os in o ontinentes. Ao mesmo tempo s&o indi ados )/rios temas para apro"undar, de modo !ue a Igre2a possa ontinuar a desen)ol)er ade!uadamente a sua obra e)angeli1adora, tendo presente os muitos desa"ios e di"i uldades do momento a tual. Yortale idos pela pala)ra do Senhor3 :N"o se pert)r$e o vosso cora!"o< Credes em De)sN crede tam$6m em mim BOv 16,1C e sob a iluminada presid-n ia do Santo 9adre Tento RUI, os 9adres sinodais est&o dispostos a re"le tir num ambiente de ora%&o, de es uta e de omunh&o a"e ti)a e e"e ti)a. 'm tal miss&o, n&o estar&o ss, por!ue estar&o a ompanhados por tantas pessoas !ue ontinuam a re1ar pelos trabalhos sinodais. +s membros da RIII Assembleia Seral +rdin/ria, )oltando tamb#m o olhar para a omunh&o da Igre2a glori"i ada, esperam na inter ess&o de todos os santos e, em parti ular, da Uirgem Maria, "eli1 por!ue /acredito) no c)mprimento de t)do o 4)e o Sen,or ,e disse0 B;c 1+PQC. $eus, bom e miseri ordioso, onstantemente estende a sua m&o ao homem e ( Igre2a, sempre disposto a "a1er 2usti%a aos seus eleitos. 'les, por#m, s&o on)idados a agarrar a sua m&o e om "# pedir5Zhe a2uda. 7al ondi%&o n&o # b)ia, omo se pode per eber pela densa pergunta de Jesus3 /Aas+ 4)ando o 9i ,o do Komem vo tar+ encontrar1 a f6 so$re a terraE0 B;c 1F,FC. 9or esse moti)o, tamb#m ho2e a I're-a e os crist"os devem repetir assid)amente a s8p ica= /e) creio+ a-)da a min,a po)ca f6:0 BAc O,46C< 9ara !ue a Assembleia sinodal possa orresponder a tais e,pe tati)as e ne essidades da Igre2a no nosso tempo, in)o amos a gra%a do 'sp*rito Santo, !ue /& e derramo) a$)ndantemente so$re n3s por *es)s Cristo+ nosso Sa vador0 B.t R+SC, supli ando mais uma )e1 ao Senhor Jesus3 : /A)menta a nossa f6:0 B;c 17,5C.

Ni/ +( E"er 0i1 Ar ebispo titular de Qibale Se ret/rio Seral do S*nodo dos Tispos

Uati ano,47 de Maio de 4=14 Solenidade de 9ente ostes

INTROD2O 1< A pr3xima Assem$ eia Oera Ordin1ria do S#nodo dos Bispos+ 4)e se rea i(ar1 de T a 2U de O)t)$ro de 2012+ tem como tema LA nova evan'e i(a!"o para a transmiss"o da f6 crist"V+ ta como o Papa Bento WVI an)ncio)+ ao encerrar os tra$a ,os da Assem$ eia &specia para o A6dio Oriente do S#nodo dos Bispos< Com o int)ito de faci itar a prepara!"o espec#fica deste evento foram preparados os Zineamenta< Aos Zineamenta e aos 4)estion1rios responderam as Conferncias &piscopais+ os S#nodos dos Bispos das I're-as Cat3 icas Orientais sui iuris+ os Dicast6rios da C8ria romana e da 5ni"o dos S)periores Oerais< Acresce tam$6m as o$serva!2es de Bispos+ sacerdotes+ mem$ros de instit)tos de vida consa'rada+ ei'os+ associa!2es e movimentos ec esiais< 5m processo de prepara!"o m)ito participado 4)e confirma 4)anto este tema esco ,ido pe o Santo Padre est1 no cora!"o dos crist"os e da I're-a ,odierna< .odos os pareceres e as ref ex2es a can!adas foram reco ,idas e sinteti(adas neste Instrumentum laboris< Pontos de referncia 2< A convoca!"o da pr3xima Assem$ eia sinoda acontece n)m momento partic) armente si'nificativo para a I're-a cat3 ica< D)rante o se) decorrer+ rea i(a?se o 4)in4)a'6simo anivers1rio da a$ert)ra do Conc# io &c)m6nico Vaticano II+ o vi'6simo anivers1rio da p)$ ica!"o do Qate ismo da Igre2a Qatli a+ e a$re?se o Ano da 96+ proc amado pe o Papa Bento WVIX1Y< O S#nodo ser1+ por isso+ )ma ocasi"o prop#cia para enfati(ar a 4)est"o da convers"o e da exi'ncia de santidade 4)e todos estes anivers1rios s)scitamN o S#nodo ser1 o )'ar para tomar a s6rio e re an!ar o convite a redesco$rir a f6 4)e+ depois de ter sido 'erminado no Conc# io Vaticano II+ e retomado pe a primeira ve( no Ano da 96 proc amado pe o Papa Pa) o VI+ nos foi proposto novamente pe o Papa Bento WVI< Z dentro deste 4)adro 4)e o S#nodo tra$a ,ar1 o tema da nova evan'e i(a!"o< R< O arco tempora 4)e assim se veio a 'erar cont6m o)tros pontos de referncia 4)e se reve aram essenciais 4)er para este momento de prepara!"o 4)er para a s)cessiva ref ex"o sinoda < Para a 6m da referncia directa e exp #cita ao ma'ist6rio do Conc# io Vaticano II+ n"o se pode ,o-e ref ectir+ por exemp o+ so$re a evan'e i(a!"o+ prescindindo das pa avras proferidas so$re este tema pe o Papa Pa) o VI+ na exorta!"o Apost3 ica ')angelii nuntiandi+ e pe o Papa *o"o Pa) o II+ na enc#c ica 0edemptoris missio+ e na Carta Apost3 ica .o)o millennio ineunte< De modo )n[nime+ estes textos+ em m)itas respostas rece$idas+ foram ass)midos como ponto de confronto e de verifica!"o< As expectativas em rela !o ao S"nodo

P< A)itas respostas s)$ in,aram a )r'ncia de nos encontrarmos para discernir como a I're-a vive ,o-e a s)a ori'in1ria voca!"o evan'e i(adora+ em virt)de dos desafios com os 4)ais 6 c,amada a ava iar?se+ para evitar o risco da dispers"o e da fra'mentari(a!"o< A)itas I're-as partic) ares BDioceses+ &par4)ias+ I're-as sui iurisC+ assim como diversas Conferncias &piscopais e S#nodos da I're-as Orientais est"o desde ,1 m)ito empen,adas na rea i(a!"o de )ma verifica!"o das s)as pr1ticas de an8ncio e de testem)n,o da f6< As respostas deram a este respeito )m e enco verdadeiramente impressionante de iniciativas desenvo vidas pe as diversas rea idades ec esiais= em nome da evan'e i(a!"o e para o se) re an!amento nos 8 timos dec6nios nas v1rias I're-as partic) ares foram escritos doc)mentos e pensados pro-ectos pastorais+ ima'inaram?se iniciativas Bdiocesanas+ nacionais+ continentaisC de sensi$i i(a!"o e de apoio+ criaram?se )'ares de forma!"o para os crist"os c,amados a empen,arem?se nestes pro-ectos< Q< Diante de )ma ta ri4)e(a de iniciativas+ contada em tona idades contrastantes+ no sentido de 4)e nem todas as iniciativas prod)(iram o xito esperado+ a convoca!"o sinoda foi vista como )ma ocasi"o prop#cia para criar )m momento )nit1rio e cat3 ico de esc)ta+ de discernimento+ e so$ret)do para dar )nidade %s esco ,as 4)e somos c,amados a fa(er< A)')ra?se 4)e a pr3xima Assem$ eia sinoda se-a )m evento capa( de inf)ndir vita idade %s com)nidades crist"s e+ ao mesmo tempo+ se-a capa( de dar tam$6m repostas concretas %s m)itas per')ntas 4)e s)r'em ,o-e na I're-a+ no 4)e di( respeito % s)a capacidade de evan'e i(ar< &spera?se encora-amento+ mas tam$6m confronto e condivis"o de instr)mentos de an1 ise e de exemp os de ac!"o< O tema da Assem#leia Sinodal S< Ao an)nciar a convoca!"o da WIII Assem$ eia Oera Ordin1ria do S#nodo dos Bispos+ o Papa Bento WVI 4)is c,amar as com)nidades crist"s % prioridade da miss"o confiada % I're-a neste in#cio do novo mi 6nio< Na in,a do se) predecessor+ o Beato *o"o Pa) o II+ 4)e tin,a visto no *)$i e) de 2000+ ce e$rado a trinta e cinco anos do Conc# io Vaticano II+ )m est#m) o para ass)mir com renovado ent)siasmo da parte da I're-a a s)a miss"o evan'e i(adora+ o Papa Bento WVI d1 tam$6m consec)tivamente enf[se a esta miss"o+ s)$ in,ando o car1cter de novidade< A miss"o rece$ida dos Ap3sto os de ir e fa(er disc#p) os em todos os povos+ $apti(ando?os e formando?os para o testem)n,o Bcf< Mt 2U+ 1\?20CN a miss"o 4)e a I're-a c)mpri) e % 4)a permanece) fie ao on'o dos s6c) os+ 6 c,amada ,o-e a confrontar?se com as transforma!2es sociais e c) t)rais 4)e est"o a modificar prof)ndamente a percep!"o 4)e o ,omem tem de si e do m)ndo+ 'erando reperc)ss2es tam$6m so$re o se) modo de acreditar em De)s< T< O res) tado de todas estas transforma!2es 6 a dif)s"o de )ma desorienta!"o 4)e se trad)( em formas de desconfian!a re ativamente a t)do 4)anto nos foi

transmitido acerca do sentido da vida e n)ma re )t[ncia para aderir tota e incondiciona mente %4)i o 4)e nos foi dado como reve a!"o da verdade prof)nda do nosso ser< Z o fen3meno do distanciamento da f6 4)e pro'ressivamente se manifesta nas sociedades e nas c) t)ras 4)e desde ,1 m)ito apareciam impre'nadas pe o &van'e ,o< Considerada cada ve( mais como )m e emento da esfera #ntima e individ)a das pessoas+ a f6 torno)?se tam$6m )ma condi!"o para m)itos crist"os 4)e contin)aram a preoc)par?se com as -)stas conse4)ncias sociais+ c) t)rais e po #ticas da pre'a!"o do &van'e ,o+ mas 4)e n"o foram s)ficientemente tra$a ,ados para manter viva a s)a f6 e das s)as com)nidadesN f6 4)e+ como )ma c,ama invis#ve com a s)a caridade+ a imentava e dava for!a a todas as o)tras ac!2es da vida< Assim procedendo+ o risco de )ma f6 enfra4)ecida+ e com e a o peri'o de se esmorecer a capacidade de dar testem)n,o do &van'e ,o+ torno)?se infe i(mente )ma rea idade em m)itas na!2es onde a f6 crist" contri$)i) ao on'o dos s6c) os para a edifica!"o da c) t)ra e da sociedade< U< 7ea'ir a esta sit)a!"o 6 )m imperativo com o 4)a o Papa Bento WVI se tem de$atido desde o in#cio do se) Pontificado+ como teve oport)nidade de afirmar= LA I're-a no se) con-)nto+ e os Pastores ne a+ como Cristo+ devem p]r?se a camin,o+ para cond)(ir os ,omens para fora do deserto+ para os )'ares da vida+ da ami(ade com o 9i ,o de De)s+ para A4)e e 4)e d1 a vida+ a vida em p enit)deV<X2Y A I're-a sente como se) dever ser capa( de ima'inar novos instr)mentos e novas pa avras para tornar a)d#ve e compreens#ve tam$6m nos novos desertos do m)ndo a pa avra da f6 4)e nos re'enero) para a vida verdadeira em De)s< \< A convoca!"o do S#nodo so$re a nova evan'e i(a!"o e a transmiss"o da f6 sit)a?se dentro desta vontade de re an!ar o fervor da f6 e do testem)n,o dos crist"os e das s)as com)nidades< A decis"o de concentrar a ref ex"o sinoda so$re este tema 6 de facto )m e emento a ser ido no interior de )m pro-ecto )nit1rio+ 4)e tem como s)as etapas recentes a cria!"o de )m dicast6rio para a promo!"o da nova evan'e i(a!"o e a proc ama!"o do Ano da 96< A partir da ce e$ra!"o do S#nodo espera?se+ por isso+ 4)e a I're-a m) tip i4)e a cora'em e as ener'ias em favor de )ma nova evan'e i(a!"o 4)e eve a redesco$rir a a e'ria de acreditar e a-)de a encontrar o ent)siasmo em com)nicar a f6< N"o se trata apenas de ima'inar 4)a 4)er coisa de novo o) de an!ar iniciativas in6ditas para a dif)s"o do &van'e ,o+ mas de viver a f6 na dimens"o do an8ncio de De)s= La miss"o X^Y renova a I're-a+ revi'ori(a a f6 e a identidade crist"+ d1 novo ent)siasmo e novas motiva!2es< A f6 refor!a?se oferecendo? a:V< XRY $o %onc"lio &aticano II ' nova evan(eli)a !o 10< Se o pro-ecto de an!amento da ac!"o evan'e i(adora da I're-a tem as s)as 8 timas express2es nas decis2es do Papa Bento WVI 4)e ainda a'ora

evoc1mos+ as ori'ens de )m ta pro-ecto s"o mais prof)ndas e radicais= este pro-ecto+ de facto+ animo) o ma'ist6rio e o minist6rio apost3 ico do Papa Pa) o VI e do Papa *o"o Pa) o II< Aais ainda+ a ori'em de todo este pro-ecto encontra?se no Conc# io Vaticano II+ e na s)a vontade de dar respostas % desorienta!"o experimentada tam$6m pe os crist"os diante das fortes transforma!2es e acera!2es 4)e o m)ndo con,ecia na4)e e per#odoN respostas n"o marcadas pe o pessimismo o) pe a ren8nciaXPY mas assina adas pe a for!a recriadora do c,amamento )niversa % sa va!"oXQY 4)e De)s 4)is para todo ,omem< 11< Z assim 4)e a ac!"o evan'e i(adora 6 apresentada por este Conc# io &c)m6nico entre as tem1ticas centrais= em Cristo+ )( dos povosXSY+ toda a ,)manidade encontra a s)a identidade ori'in1ria e verdadeiraXTY+ 4)e o pecado contri$)i) para o$sc)recerN e a I're-a+ em c)-o rosto se ref ecte esta )(+ tem a tarefa de contin)ar a miss"o evan'e i(adora de *es)s CristoXUY+ tornando?a presente e act)a + dentro das condi!2es do m)ndo de ,o-e< Nesta perspectiva+ a evan'e i(a!"o torna?se )m dos principais desafios apresentados pe o Conc# io+ 4)e cond)( a )m novo re an!amento e fervor nesta miss"o< Para os ministros ordenados= a evan'e i(a!"o 6 o dever dos $isposX\Y e dos pres$#teros< X10Y Para a 6m disso+ esta miss"o f)ndamenta da I're-a 6 dever de cada crist"o $apti(adoX11YN e a evan'e i(a!"o+ en4)anto conte8do principa da miss"o da I're-a+ fico) $em exp #cita em todo o decreto Ad gentes+ 4)e mostra como a evan'e i(a!"o edifica o corpo das I're-as partic) ares e mais em 'era de cada com)nidade crist"< Assim entendida+ a evan'e i(a!"o n"o se red)( a )ma simp es ac!"o entre tantas+ mas+ no dinamismo ec esia + 6 a for!a 4)e permite % I're-a viver o se) o$-ectivo= responder ao c,amamento )niversa da santidade< X12Y 12< Na esteira do Conc# io+ o Papa Pa) o VI o$servava com c arividncia 4)e o empen,o da evan'e i(a!"o estava re an!ado com for!a e 'rande )r'ncia+ atendendo % descristiani(a!"o de m)itas pessoas+ 4)e+ n"o o$stante o $aptismo+ vivem fora da vida crist"N 'ente simp es 4)e tem )ma certa f6 e con,ece ma os f)ndamentos< Cada ve( mais as pessoas sentem a necessidade de con,ecer *es)s Cristo com )ma )( diversa do ensinamento rece$ido na s)a inf[nciaX1RY< &+ fie ao ensinamento conci iarX1PY+ acrescentava 4)e a ac!"o evan'e i(adora da I're-a Ldeve proc)rar constantemente os meios e a in')a'em ade4)ados para ,es propor o) repropor a reve a!"o de De)s e a f6 em *es)s CristoV<X1QY 1R< O Papa *o"o Pa) o II fe( deste compromisso )m dos marcos do se) on'o Aa'ist6rio+ sinteti(ando no conceito de nova evan'e i(a!"o+ 4)e e e aprof)ndo) sistematicamente em n)merosas interven!2es+ a tarefa 4)e espera % I're-a de ,o-e+ em partic) ar nas re'i2es de anti'a cristiani(a!"o< .a pro'rama di( respeito directamente % s)a re a!"o com o exterior+ mas press)p2e+ antes de t)do+ )m constante renovamento no se) interior+ )m

cont#n)o passar+ por assim di(er+ de evan'e i(ada a evan'e i(adora< Basta recordar a ')mas das s)as pa avras= LPa#ses inteiros e na!2es+ onde a re i'i"o e a vida crist" foram em tempos t"o pr3speras e capa(es de dar ori'em a com)nidades de f6 viva e operosa+ encontram?se ,o-e s)-eitos a d)ra prova+ e+ por ve(es+ at6 s"o radica mente transformados pe a cont#n)a dif)s"o do indiferentismo+ do sec) arismo e do ate#smo< Z o caso+ em especia + dos pa#ses e das na!2es do c,amado Primeiro A)ndo+ onde o $em?estar econ3mico e o cons)mismo+ em$ora % mist)ra com tremendas sit)a!2es de po$re(a e de mis6ria+ inspiram e permitem viver Lcomo se De)s n"o existisse0< X^Y No)tras re'i2es o) na!2es+ por6m+ conservam?se $em vivas ainda tradi!2es de piedade e de re i'iosidade pop) ar crist"N mas+ esse patrim3nio mora e espirit)a corre ,o-e o risco de es$ater?se so$ o impacto de m8 tip os processos+ entre os 4)ais so$ressaem a sec) ari(a!"o e a dif)s"o das seitas< S3 )ma nova evan'e i(a!"o poder1 'arantir o crescimento de )ma f6 #mpida e prof)nda+ capa( de converter tais tradi!2es n)ma for!a de i$erdade a)tntica< Z )r'ente+ sem d8vida+ refa(er em toda a parte o tecido crist"o da sociedade ,)mana< Aas+ a condi!"o 6 a de se refa(er o tecido crist"o das pr3prias com)nidades ec esiais 4)e vivem nesses pa#ses e nessas na!2esV<X1SY 1P< O Conc# io Vaticano II e a nova evan'e i(a!"o s"o temas recorrentes tam$6m no ma'ist6rio de Bento WVI< No se) disc)rso de fe icita!2es nata #cias % C8ria 7omana em 200Q _ coincidindo com os 4)arenta anos do encerramento do Conc# io _ e e s)$ in,o)+ perante )ma /,ermen)tica da descontin)idade e da r)pt)ra0+ a import[ncia da L0,ermen)tica da reforma0V+ da renova!"o na contin)idade do 8nico s)-eito?I're-a+ 4)e o Sen,or nos concede)N 6 )m s)-eito 4)e cresce no tempo e se desenvo ve+ permanecendo+ por6m+ sempre o mesmo+ 8nico s)-eito do Povo de De)s a camin,oV<X1TY Ao proc amar o Ano da 96+ o Santo Padre a)')ro) 4)e ta acontecimento possa Lser )ma ocasi"o prop#cia para compreender 4)e os textos deixados em ,eran!a pe os Padres Conci iares+ se')ndo as pa avras do Beato *o"o Pa) o II+ 0n"o perdem o se) va or nem a s)a $e e(a0V< & afirma ainda= L`)ero a4)i repetir com veemncia as pa avras 4)e disse a prop3sito do Conc# io po)cos meses depois da min,a e ei!"o para S)cessor de Pedro= Lse o ermos e rece$ermos ')iados por )ma -)sta ,ermen)tica+ o Conc# io pode ser e tornar?se cada ve( mais )ma 'rande for!a para a renova!"o sempre necess1ria da I're-aV<X1UY Portanto+ como rea !avam a ')mas respostas aos Zineamenta+ as referidas orienta!2es de Bento WVI+ em sintonia com os se)s predecessores+ s"o )m ')ia se')ro para afrontar o tema da transmiss"o da f6 na nova evan'e i(a!"o+ n)ma I're-a atenta aos desafios do m)ndo act)a + mas firmemente ancorada na s)a tradi!"o viva+ da 4)a fa( parte o Conc# io Vaticano II< A e."r$"$r( # Instr*ment*m la#oris

1Q< Da ref ex"o sinoda espera?se+ por isso+ )m desenvo vimento e )m aprof)ndamento do tra$a ,o 4)e a I're-a desenvo ve) nestes dec6nios< A 'rande 4)antidade de iniciativas e de doc)mentos -1 prod)(idos em nome da evan'e i(a!"o+ do se) re an!amento+ permiti) di(er a m)itas I're-as partic) ares 4)e a expectativa n"o 6 principa mente so$re as coisas a fa(er mas m)ito mais so$re a possi$i idade de ,aver )m espa!o 4)e permita compreender o 4)anto e como foi feito at6 ao momento< Aais de )ma resposta refere 4)e s3 o simp es an8ncio do tema e o tra$a ,o so$re osZineamenta permiti) %s com)nidades crist"s perce$er+ de modo mais incisivo e empen,ado+ o car1cter )r'ente de 4)e se reveste ,o-e o dever da nova evan'e i(a!"oN e de $eneficiar+ como conse4)ente 'an,o+ de )m am$iente de com)n,"o 4)e permite o ,ar para os desafios do presente com )m esp#rito diversificado< 1S< &m m)itas respostas n"o se esconde a preoc)pa!"o da I're-a ser c,amada enfrentar o desafio da nova evan'e i(a!"o com a conscincia de 4)e as transforma!2es n"o apenas interessam ao m)ndo e % c) t)ra mas tocam em primeira pessoa tam$6m a e a mesma+ as s)as com)nidades+ as s)as ac!2es+ a s)a identidade< O discernimento 6 visto ent"o como )m instr)mento necess1rio+ )m est#m) o para afrontar com mais cora'em e com maior responsa$i idade a sit)a!"o act)a < Co ocando?se nesta in,a+ o presente Instrumentum laboris est1 e a$orado em 4)atro cap#t) os+ 8teis para dar os conte8dos f)ndamentais e os instr)mentos 4)e favore!am )ma seme ,ante ref ex"o e )m ta discernimento< 1T< 5m primeiro cap#t) o ser1 assim dedicado % redesco$erta do cora!"o da evan'e i(a!"o+ o) da experincia da f6 crist"= encontro com *es)s Cristo+ &van'e ,o de De)s Pai para o ,omem+ 4)e nos transforma+ nos re8ne e nos introd)(+ 'ra!as ao dom do &sp#rito Santo+ n)ma vida nova+ da 4)a fa(emos -1 experincia no presente+ precisamente ao sentirmo?nos re)nidos em I're-a+ e pe a 4)a nos sentimos enviados com a e'ria pe as estradas do m)ndo+ na esperan!a do c)mprimento do 7eino de De)s+ testem)n,as e an)nciadores a e'res do dom rece$ido< No cap#t) o se')inte+ o se')ndo+ o texto desenvo ve a ref ex"o so$re o discernimento de evidenciar as transforma!2es 4)e interessam % nossa forma de viver a f6+ e 4)e inf )enciam as nossas com)nidades crist"s< S"o ana isados os motivos da dif)s"o do conceito de nova evan'e i(a!"o+ os diferentes modos das I're-as partic) ares de ne e se recon,ecerem ne e< No terceiro cap#t) o+ fa(?se a an1 ise dos )'ares f)ndamentais+ dos instr)mentos+ dos s)-eitos e das ac!2es+ 'ra!as aos 4)ais a f6 crist" _ 4)e deve ser professada+ ce e$rada+ vivida e re(ada _+ 6 transmitida= na it)r'ia+ na cate4)ese e na caridade< Nesta mesma in,a+ por fim+ no 4)arto e 8 timo cap#t) o+ disc)te?se so$re os sectores da ac!"o pastora especificamente dedicados ao an8ncio do &van'e ,o e % transmiss"o da f6< .rata?se da4)e es c 1ssicos+ aprof)ndaremos os mais recentes+ 4)e s)r'iram

para responder aos est#m) os e %s so icita!2es 4)e a ref ex"o so$re a nova evan'e i(a!"o co oca %s com)nidades crist"s e % s)a forma de viver a f6<

PRIMEIRO CAPT2LO 3ES2S CRISTO4 EVANGEL5O DE DE2S PARA O 5OMEM [Qompletou5se o empo e o 0eino de $eus est/ pr,imo3 arrependei5)os e a reditai no ')angelho\ BM 1+1QC

1U< A f6 crist" n"o 6 somente )ma do)trina+ )ma sa$edoria+ )m con-)nto de re'ras morais+ )ma tradi!"o< A f6 crist" 6 )m encontro rea + )ma re a!"o com *es)s Cristo< .ransmitir a f6 si'nifica criar em cada )'ar e em cada tempo as condi!2es para 4)e este encontro entre os ,omens e *es)s aconte!a< O o$-ectivo de toda a evan'e i(a!"o 6 a rea i(a!"o deste encontro+ 4)e 6 ao mesmo tempo #ntimo e pessoa + p8$ ico e com)nit1rio< Como reafirmo) o Papa Bento WVI Lao in#cio do ser crist"o+ n"o ,1 )ma decis"o 6tica o) )ma 'rande ideia+ mas o encontro com )m acontecimento+ com )ma Pessoa 4)e d1 % vida )m novo ,ori(onte e+ desta forma+ o r)mo decisivo< X^Y Dado 4)e De)s foi o primeiro a amar?nos Bcf< 1 Jo P+ 10C+ a'ora o amor -1 n"o 6 apenas )m /mandamento0+ mas 6 a resposta ao dom do amor com 4)e De)s vem ao nosso encontroVX1\Y< No [m$ito da f6 crist"+ o encontro com Cristo e a re a!"o com & e acontece Lse')ndo as &scrit)rasV B 1Qor1Q+R<PC< A pr3pria I're-a 'an,a forma mediante a 'ra!a desta re a!"o< 1\< &ste encontro com *es)s+ 'ra!as ao se) &sp#rito+ 6 o 'rande dom do Pai aos ,omens< Z )m encontro para o 4)a somos preparados pe a ac!"o da s)a 'ra!a em n3s< Z )m encontro no 4)a nos sentimos atra#dos+ e 4)e+ en4)anto nos atrai+ transfi')ra?nos+ introd)(indo?nos em dimens2es novas da nossa identidade+ fa(endo?nos participantes da vida divina BCf< 49t 1+PC< Z )m encontro 4)e n"o deixa nada como antes+ mas ass)me a forma da /metan3ia0+ da convers"o+ como o pr3prio *es)s pede com ardor Bcf< M 1+1QC< A f6 como encontro com a pessoa de Cristo constr3i?se na re a!"o com & e+ na mem3ria d@& e+ de modo partic) ar na &)caristia e na Pa avra de De)s e cria em n3s a menta idade de Cristo+ na 'ra!a do &sp#ritoN )ma menta idade 4)e nos fa( recon,ecer irm"os+ re)nidos pe a &sp#rito na s)a I're-a+ para sermos ao nosso redor testem)n,as e an)nciadores deste &van'e ,o< Z )m encontro 4)e nos torna capa(es de fa(er coisas novas e de testem)n,ar+ 'ra!as %s o$ras de convers"o an)nciadas pe os Profetas Bcf< Ser R+Sss<N '1 RS+2P?RSC+ a transforma!"o da nossa vida<

20< Neste primeiro cap#t) o+ d1?se partic) ar aten!"o a esta dimens"o f)ndamenta da evan'e i(a!"o+ por4)e as respostas aos Zineamenta assina aram a necessidade de refor!ar o n8c eo centra da f6 crist"+ 4)e m)itos crist"os i'noram< Z preciso+ portanto+ 4)e o f)ndamento teo 3'ico da nova evan'e i(a!"o n"o se-a transc)rado+ antes pe o contr1rio+ 4)e se fa!a o)vir em toda s)a for!a e 'en)inidade+ para 4)e d for!a e a devida afirma!"o % ac!"o evan'e i(adora da I're-a< A nova evan'e i(a!"o 6+ antes de t)do+ ass)mida como ocasi"o para ava iar a fide idade dos crist"os a este mandato rece$ido de *es)s Cristo= a nova evan'e i(a!"o 6 a ocasi"o prop#cia BCf< 4Qor S+2C para vo tar+ como crist"os e como com)nidade+ a a$eirar?nos da fonte da nossa f6+ e a estarmos assim mais dispon#veis para a evan'e i(a!"o+ para o testem)n,o< De facto+ antes de se transformar em ac!2es+ a evan'e i(a!"o e o testem)n,o s"o d)as atit)des 4)e+ como fr)to de )ma f6 4)e contin)amente as p)rifica e converte+ s)r'em nas nossas vidas deste encontro com *es)s Cristo+ &van'e ,o de De)s para o ,omem< +es*s %risto, o evan(eli)ador 21< LO pr3prio *es)s+ &van'e ,o de De)s+ foi a$so )tamente o primeiro e o maior evan'e i(adorV<X20Y & e apresento)?se como enviado a proc amar o c)mprimento do &van'e ,o de De)s+ pr6?an)nciado na ,ist3ria de Israe + so$ret)do pe os profetas+ e nas Sa'radas &scrit)ras< O evan'e ista Aarcos come!a a narra!"o re acionando o Lin#cio do &van'e ,o de *es)s CristoV BM 1+1C com a correspondncia %s Sa'radas &scrit)ras= LComo est1 escrito no profeta Isa#asV BM 1+2C< No &van'e ,o de ;)cas+ o pr3prio *es)s apresenta?se na sina'o'a de Na(ar6 reve ando?se como o int6rprete das &scrit)ras+ capa( de c)mpri? as em virt)de da s)a mesma presen!a= LC)mpri)?se ,o-e esta passa'em da &scrit)ra+ 4)e aca$ais de o)virV B Z P+21C< O &van'e ,o se')ndo Aate)s e a$oro) )m verdadeiro e pr3prio sistema de cita!2es de c)mprimento+ com o int)ito de ref ectir so$re a rea idade mais prof)nda de *es)s+ a partir de t)do 4)anto foi dito por meio dos profetas Bcf< Mt 1+22N 2+1Q<1T<2RN P+1PN U+1TN 12+1TN 1R+RQN 21+PC< No momento da pris"o+ o pr3prio *es)s recapit) a= L.)do isto acontece)+ para 4)e se c)mprissem as &scrit)ras dos profetasV BMt 2S+QSC< No &van'e ,o se')ndo *o"o+ s"o os pr3prios disc#p) os a atestar esta correspondnciaN depois do primeiro encontro+ 9i ipe afirma= L&ncontr1mos a4)e e so$re 4)em escreveram Aois6s+ na ;ei+ e os ProfetasV BS) 1+PQC< No decorrer do se) minist6rio+ *es)s reivindica repetidamente a s)a re a!"o com as Sa'radas &scrit)ras e o testem)n,o 4)e da# adv6m= LInvesti'ai as &scrit)ras+ dado 4)e -) 'ais ter ne as a vida eterna= s"o e as 4)e d"o testem)n,o a me) favor B S) Q+R\CN Lse acredit1sseis em Aois6s+ ta ve( acredit1sseis em mim+ por4)e e e escreve) a me) respeitoV BS) Q+PSC< 22< O testem)n,o )n[nime dos evan'e istas confirma 4)e o &van'e ,o de *es)s 6 o recome!o radica + a prossec)!"o e o c)mprimento tota do an8ncio

das &scrit)ras< Precisamente+ em virt)de desta contin)idade+ a novidade de *es)s aparece ao mesmo tempo evidente e compreens#ve < A s)a ac!"o evan'e i(adora 6+ de facto+ o retomar de )ma ,ist3ria iniciada anteriormente< Os se)s 'estos e as s)as pa avras ser"o compreens#veis % )( das &scrit)ras< Na 8 tima apari!"o narrada por ;)cas+ o 7ess)scitado reass)me esta perspectiva afirmando= L&stas foram as pa avras 4)e vos disse+ 4)ando ainda estava convosco= 4)e era necess1rio 4)e se c)mprisse t)do 4)anto a me) respeito est1 escrito em Aois6s+ nos Profetas e nos Sa mosV B Z 2P+PQC< O se) dom s)premo aos disc#p) os ser1 exactamente La$rir? ,es o entendimento para compreenderem as &scrit)rasV BZ 2P+PQC< Considerando a prof)ndidade desta re a!"o com as &scrit)ras presentes no cora!"o do povo+ *es)s mostra?se como o evan'e i(ador 4)e cond)( a ;ei+ os Profetas e a Sa$edoria de Israe + % novidade e % p enit)de< 2R< Para *es)s+ a evan'e i(a!"o ass)me a miss"o de atrair os ,omens para a s)a #ntima re a!"o com o Pai e o &sp#rito< Z este o sentido 8 timo da s)a pre'a!"o e dos se)s mi a'res= o an8ncio de )ma sa va!"o 4)e manifestando? se+ atrav6s de ac!2es concretas de c)ra+ n"o pode coincidir com )ma vontade de transforma!"o socia o) c) t)ra + mas 6 a experincia prof)nda concedida a todo ,omem de se sentir amado por De)s e de aprender a recon,ec?;o no rosto de )m Pai amoroso e c,eio de compaix"o Bcf< Z 1QC< A reve a!"o contida nas s)as pa avras e nas s)as ac!2es tem )ma re a!"o com as pa avras dos profetas< Z neste sentido em$ em1tica a narrativa dos sinais 4)e *es)s c)mpre diante da presen!a dos enviados de *o"o Baptista< .rata?se de sinais reve adores da identidade de *es)s no sentido em 4)e est"o estritamente re acionados com os 'randes an8ncios prof6ticos< O evan'e ista ;)cas escreve= LNessa a t)ra+ *es)s c)rava a m)itos das s)as doen!as+ padecimentos e esp#ritos ma i'nos e concedia vista a m)itos ce'os< .omando a pa avra+ disse aos enviados= /Ide contar a *o"o o 4)e vistes e o)vistes= +s egos )-em+ os o,os andam+ os leprosos "i am limpos+ os surdos ou)em+ os mortos ressus itam+ a Boa?Nova 6 an)nciada aos po$resN e fe i( de 4)em n"o tiver em mim ocasi"o de 4)eda0V BZ T+21?22C< As pa avras de *es)s manifestam o sentido p eno dos se)s 'estos em re a!"o aos sinais c)mpridos com in8meras profecias $#$ icas Bcf< em partic) ar Is 2\+1UN RQ+Q<SN P2+1UN 2S+1\N S1+1C< A mesma arte de *es)s de privar com os ,omens 6 considerada como e emento essencia do m6todo evan'e i(ador de *es)s< & e foi capa( de aco ,er a todos+ sem descrimina!"o nem exc )s2es= em primeiro )'ar os po$res+ depois os ricos como aa4)e) e *os6 de Arimateia+ os estran'eiros como o cent)ri"o e a m) ,er siro?fen#ciaN os ,omens -)stos como Natanae + o) as prostit)tas+ os pecadores p8$ icos+ com os 4)ais esteve % mesa< *es)s sa$ia c,e'ar ao #ntimo do ,omem e 'er1? o na f6 em De)s 4)e+ acima de t)do+ ama Bcf< 1S) P+10<1\C+ c)-o amor nos precede sempre e n"o depende dos nossos m6ritos+ por4)e 6 a s)a pr3pria essncia= LDe)s 6 amorV B 1S) P+U<1SC< & e torna?se assim mode o para a I're-a evan'e i(adora+ mostrando? ,e o

f)ndamento da f6 crist"= acreditar no amor mediante o rosto e a vo( deste amor+ isto 6+ atrav6s de *es)s Cristo< 2P< A evan'e i(a!"o de *es)s cond)( nat)ra mente todo o ,omem a )ma experincia de convers"o= cada ,omem 6 enviado a converter?se e a acreditar no amor misericordioso de De)s por e e< O reino crescer1 na medida em 4)e cada ,omem aprender a vo tar?se para De)s na intimidade da ora!"o como )m Pai Bcf< Z 11+2N Mt 2R+\C e+ % )( do exemp o de *es)s Cristo+ a recon,ecer em p ena i$erdade 4)e o $em da s)a vida 6 o c)mprimento da s)a vontade Bcf< Mt T+21C< &van'e i(a!"o+ c,amamento % santidade e % convers"o re acionam?se como se fossem )ma s3 coisa para introd)(ir a4)i e a'ora+ % experincia do 7eino de De)s em *es)s+ %4)e es 4)e se tornam % s)a vo ta fi ,os de De)s< &van'e i(a!"o+ c,amamento % santidade+ % convers"o= % ref ex"o sinoda espera a tarefa de er de 4)e modo estas trs rea idades est"o presentes e n)trem com o se) fr)t)oso re acionamento a vida ,odierna das nossas com)nidades< A I(re-a, evan(eli)ada e evan(eli)adora 2Q< A4)e es 4)e aco ,em com sinceridade o &van'e ,o+ em virt)de do dom rece$ido e dos fr)tos 4)e ne es prod)(i)+ re8nem?se em nome de *es)s para ')ardar e a imentar a f6 aco ,ida e participada+ e para contin)ar+ m) tip icando?a+ a experincia vivida< Como narram os &van'e ,os Bcf< M R+1R?1QC+ os disc#p) os+ depois de terem estado com *es)s+ terem vivido com & e+ serem introd)(idos por & e n)ma nova experincia de vida+ terem participado da s)a vida divina+ s"o por s)a ve( enviados a contin)ar esta ac!"o evan'e i(adora= L.endo convocado os Do(e+ de)? ,es poder e a)toridade so$re todos os dem3nios e para c)rarem doen!as< X^Y & es p)seram?se a camin,o e foram de a deia em a deia+ an)nciando a Boa?Nova e rea i(ando c)ras por toda a parteV BZ \+1<SC< 2S< .am$6m depois da S)a morte e da S)a ress)rrei!"o+ o mandato mission1rio 4)e os disc#p) os rece$eram do Sen,or *es)s Cristo Bcf< M 1S+1QC cont6m )ma exp #cita referncia % proc ama!"o do &van'e ,o a todos+ ensinando? ,es a o$servar t)do a4)i o 4)e mando) Bcf< Mt 2U+20C< O ap3sto o Pa) o apresenta?se como Lap3sto o X<<<Y esco ,ido para an)nciar o &van'e ,o de De)sV B0m 1+1C< A tarefa da I're-a consiste+ portanto+ em rea i(ar a traditio ')angelii+ o an8ncio e a transmiss"o do &van'e ,o+ 4)e 6 Lpoder de De)s para a sa va!"o dos 4)e cremV e 4)e+ em 8 tima inst[ncia+ se identifica com *es)s Cristo Bcf< 1Qor 1+2PC< Sa$emos ainda 4)e+ 4)ando se fa a em an)nciar o &van'e ,o+ devemos pensar n)ma Pa avra viva e efica(+ 4)e rea i(a a4)i o 4)e di( Bcf<'b P+12N Is QQ+10C+ 6 )ma pessoa= *es)s Cristo+ Pa avra definitiva de De)s+ feito ,omem< X21Y

.a como para *es)s+ tam$6m para a I're-a esta miss"o evan'e i(adora 6 verdadeiramente o$ra de De)s e do &sp#rito Santo< A experincia do dom do &sp#rito Santo+ o Pentecostes+ fa( dos Ap3sto os testem)n,as e profetas+ confirmando?os em t)do 4)anto tin,am parti ,ado com *es)s e aprendido e d@& e Bcf< At 1+UN 2+1TC+ inf)ndindo ne es )ma serena a)d1cia 4)e os envia a transmitir aos o)tros a s)a experincia de *es)s e a esperan!a 4)e os anima< O &sp#rito d1? ,es a capacidade de testem)n,ar *es)s com /parresia0Bcf< At 2+2\C+ a ar'ando a s)a ac!"o de *er)sa 6m a toda a *)deia e Samaria e at6 aos confins da terra< 2T< & a4)i o 4)e a I're-a vive desde as ori'ens+ contin)a a viv? o ,o-e< 7e an!ando esta certe(a+ o Papa Pa) o VI recordava a act)a idade= LA ordem dada aos Ap3sto os _ /Ide+ proc amai a Boa?Nova0 _ va e tam$6m+ em$ora de modo diferente+ para todos os crist"os< X^Y< A I're-a sa$e?o< X^Y &van'e i(ar+ de facto+ 6 a 'ra!a e a voca!"o pr3pria da I're-a+ a s)a identidade mais prof)nda< & a existe para evan'e i(ar+ o mesmo 6 di(er para pre'ar e ensinar+ ser cana do dom da 'ra!a+ reconci iar os pecadores com De)s+ perpet)ar o sacrif#cio do Cristo na S< Aissa 4)e 6 o memoria da s)a morte e da s)a ' oriosa ress)rrei!"oV<X22Y A I're-a permanece no m)ndo para contin)ar a miss"o evan'e i(adora de *es)s+ sa$endo $em 4)e+ fa(endo deste modo+ contin)a a participar da condi!"o divina por4)e enviada pe o &sp#rito Santo a an)nciar o &van'e ,o ao m)ndo+ revive em si mesma a presen!a de Cristo ress)scitado 4)e a co oca em com)n,"o com De)s?Pai< A vida da I're-a+ em 4)a 4)er ac!"o 4)e c)mpra+ n)nca est1 fec,ada em si mesmaN 6 sempre ac!"o evan'e i(adora+ e como ta + ac!"o 4)e manifesta o rosto trinit1rio do nosso De)s< Como est1 escrito nos Actos dos Ap3sto os+ tam$6m a vida mais #ntima= a ora!"o+ a esc)ta da Pa avra e o ensinamento dos Ap3sto os+ a caridade fraterna vivida+ o p"o partido Bcf< At 2+P2?PSC ad4)ire todo o se) sentido apenas 4)ando se torna testem)n,o+ provoca a admira!"o e a convers"o+ se fa( pre'a!"o e an8ncio do &van'e ,o+ por parte de toda I're-a e de cada $apti(ado< O Evan(el.o, dom para cada .omem 2U< O &van'e ,o do amor de De)s por n3s+ o c,amamento a tomar parte em *es)s Cristo no &sp#rito da vida do Pai+ s"o )m dom destinado a todos os ,omens< Z 4)anto nos an)ncia o pr3prio *es)s 4)ando ape a % convers"o de todos em vista do 7eino de De)s< Para s)$ in,ar este aspecto+ *es)s aproximo)?se so$ret)do da4)e es 4)e eram os mar'ina i(ados da sociedade+ dando? ,es a preferncia 4)ando an)nciava o &van'e ,o< No in#cio do se) minist6rio+ & e proc ama ter sido enviado a an)nciar aos po$res a $oa nova Bcf< Z P+1UC< A todas as v#timas da rec)sa e do despre(o dec ara= LBem? avent)rados+ v3s+ os po$resV BZ S+20CN por o)tro+ a estes mar'ina i(ados+ f1? os viver -1 )ma experincia de i$erta!"o estando com e es Bcf< Z Q+R0N 1Q+2C+ comendo com e es+ tratando?os como i')ais e ami'os Bcf< Z T+RPC+ a-)dando?

os a sentirem?se amados por De)s e reve ando assim a s)a imensa tern)ra pe os necessitados e pecadores< 2\< A i$erta!"o e a sa va!"o transmitidas pe o 7eino de De)s a can!am a pessoa ,)mana nas s)as dimens2es 4)er f#sicas 4)er espirit)ais< Dois 'estos acompan,am a ac!"o evan'e i(adora de *es)s= o c)rar e o perdoar< As m)itas c)ras demonstram a S)a 'rande compaix"o diante das mis6rias ,)manas+ e si'nificam tam$6m 4)e no 7eino n"o ,aver1 mais doen!as nem sofrimentos e 4)e a s)a miss"o visa desde o in#cio i$ertar as pessoas desses ma es Bcf< Ap 21+PC< Na perspectiva de *es)s+ as c)ras s"o tam$6m sina da sa va!"o espirit)a + isto 6+ da i$erta!"o do pecado< C)mprindo 'estos de c)ra+ *es)s convida % f6+ % convers"o+ ao dese-o de perd"o Bcf< Z Q+2PC< 7ece$ida a f6+ a c)ra introd)( na sa va!"o Bcf< Z 1U+P2C< Os 'estos de i$erta!"o da possess"o do dem3nio+ ma s)premo e s#m$o o do pecado e da re$e i"o contra De)s+ s"o sinais 4)e Lc,e'o) at6 v3s o 7eino de De)sV B Mt 12+2UC+ 4)e o &van'e ,o+ dom endere!ado a cada ,omem+ dando?nos a sa va!"o+ introd)(?nos n)m processo de transfi')ra!"o+ de participa!"o na vida de De)s+ 4)e nos renova -1 a partir de a'ora< R0< LN"o ten,o o)ro nem prata+ mas o 4)e ten,o+ isto te do)= &m nome de *es)s Cristo Na(areno+ evanta?te e anda:V B A t R+SC< Como nos mostra o ap3sto o Pedro+ tam$6m a I're-a contin)a fie mente este an8ncio do &van'e ,o 4)e 6 )m $em para cada ,omem< Ao coxo 4)e ,e pede 4)a 4)er coisa para viver+ Pedro responde+ oferecendo como dom+ o &van'e ,o 4)e o c)ra+ a$rindo? ,e a via da sa va!"o< Assim+ no decorrer do tempo+ 'ra!as % s)a ac!"o evan'e i(adora+ a I're-a d1 corpo e visi$i idade % profecia do Apoca ipse= L&) renovo todas as coisasV BAp 21+QC+ transformando por dentro a ,)manidade e a ,ist3ria+ a fim de 4)e a f6 de Cristo e a vida da I're-a n"o se-am mais estran,as % sociedade em 4)e vivem+ mas possam penetr1? a e transform1? a< X2RY R1< A evan'e i(a!"o 6 precisamente a oferta do &van'e ,o 4)e transfi')ra o ,omem+ o se) m)ndo+ a s)a ,ist3ria< A I're-a evan'e i(a+ 4)ando+ 'ra!as % for!a do &van'e ,o 4)e an)ncia Bcf< 0m 1+1SC+ fa( renascer+ atrav6s da experincia da morte e da ress)rrei!"o de *es)s+ toda experincia ,)mana Bcf< 0m S+PC+ emer'indo?a na novidade do $aptismo e da vida se')ndo o &van'e ,o+ na re a!"o do 9i ,o com o se) Pai para sentir a for!a do &sp#rito< A transmiss"o da f6 6 a fina idade da evan'e i(a!"o no des#'nio de evar o ,omem por Cristo ao Pai no &sp#rito Bcf< '" 2+1UC< &sta 6 a experincia da novidade do &van'e ,o 4)e transforma todo o ,omem< & ,o-e podemos afirmar com ainda maior convic!"o esta nossa certe(a+ por4)e vimos de )ma ,ist3ria 4)e nos transmite ac!2es extraordin1rias de cora'em+ dedica!"o+ a)d1cia+ int)i!"o e ra("o+ em viver+ por parte da I're-a+ essa tarefa de oferecer o &van'e ,o a cada ,omemN 'estos de santidade+ vis#veis em rostos con,ecidos e densos de si'nificado em cada Continente< Cada I're-a partic) ar

pode apresentar fi')ras )minosas de santidade 4)e+ com as s)as ac!2es+ mas so$ret)do com o se) testem)n,o+ so)$eram dar imp) so e ener'ia % o$ra da evan'e i(a!"o< Santos exemp ares+ mas tam$6m prof6ticos e 8cidos em ima'inar novas vias para viver esta tarefa+ deixaram?nos ecos e tra!os em textos+ ora!2es+ mode os e m6todos peda'3'icos+ itiner1rios espirit)ais+ camin,os de inicia!"o % f6+ o$ras e instit)i!2es ed)cativas< R2< &m$ora refiram com convic!"o a for!a destes exemp os de santidade+ a ')mas respostas acent)am tam$6m a dific) dade em tornar estas experincias act)ais e com)nic1veis< bs ve(es tem?se a impress"o 4)e estas o$ras da nossa ,ist3ria n"o s3 pertencem ao passado mas est"o praticamente ref6ns de e+ n"o arriscam mais em com)nicar a 4)a idade de vida evan'6 ica do se) testem)n,o no nosso presente< b ref ex"o sinoda pede?se ent"o para ref ectir em torno desta dific) dade+ de se interro'ar para desco$rir as ra(2es prof)ndas dos imites de diversas instit)i!2es ec esiais em mostrar a credi$i idade das pr3prias ac!2es e do pr3prio testem)n,o+ em tomar a pa avra e em fa(er?se esc)tar em 4)anto portadores do &van'e ,o de De)s< O dever de evan(eli)ar RR< .oda pessoa tem o direito de o)vir o &van'e ,o de De)s para o ,omem+ 4)e 6 *es)s Cristo< .a como a Samaritana no po!o+ tam$6m a ,)manidade de ,o-e tem necessidade de esc)tar as pa avras de *es)s LSe t) con,ecesses o dom de De)sV BS) P+ 10C+ para 4)e estas pa avras fa!am emer'ir o dese-o prof)ndo de sa va!"o 4)e ,a$ita em cada ,omem= LSen,or+ d1?me desta 1')a+ para 4)e n"o ten,a mais sedeV< &ste direito de cada ,omem a esc)tar o &van'e ,o+ 6 m)ito c aro para o ap3sto o Pa) o< Pre'ador incans1ve + precisamente por4)e int)i) o si'nificado )niversa do &van'e ,o+ fa( do se) an8ncio )m dever= LPor4)e+ se e) an)ncio o &van'e ,o+ n"o 6 para mim motivo de ' 3ria+ 6 antes )ma o$ri'a!"o 4)e me foi imposta= ai de mim+ se e) n"o evan'e i(ar:V B1Qor \+1SC< Cada ,omem+ cada m) ,er+ devem poder di(er+ como e e+ 4)e LCristo nos amo) e se entre'o) a De)s por n3sV B '" Q+2C< Para a 6m disso+ cada ,omem e cada m) ,er devem ser capa(es de se sentirem atra#dos para )ma re a!"o #ntima e transfi')radora 4)e o an8ncio do &van'e ,o 'era entre n3s e Cristo= L*1 n"o so) e) 4)e vivo+ mas 6 Cristo 4)e vive em mim< & a vida 4)e a'ora ten,o na carne+ vivo?a na f6 do 9i ,o de De)s 4)e me amo) e a si mesmo se entre'o) por mimV B Sal 2+20C< X2PY & para poder aceder a )ma seme ,ante experincia 6 preciso 4)e a ')6m se-a enviado a an)nci1? a= LOra+ como ,"o?de invocar a4)e e em 4)em n"o acreditaramE & como ,"o?de acreditar na4)e e de 4)em n"o o)viram fa arE & como ,"o?de o)vir fa ar+ sem a ')6m 4)e o an)ncieEV B 0m 10+1P+ 4)e remete para Is Q2+1C< RP< &nt"o compreende?se como toda actividade da I're-a ten,a )ma marca evan'e i(adora essencia e n)nca deva ser separada do compromisso de a

todos a-)dar a encontrar Cristo na f6+ 4)e 6 o primeiro o$-ectivo da evan'e i(a!"o< Onde+ como I're-a+ L evamos aos ,omens somente con,ecimento+ ,a$i idade+ capacidades t6cnicas e instr)mentos+ evamos m)ito po)coV<X2QY O motivo ori'in1rio da evan'e i(a!"o 6 o amor de Cristo para a sa va!"o eterna dos ,omens< Os evan'e i(adores a)tnticos dese-am apenas dar 'rat)itamente 4)anto e es mesmos rece$eram de 'ra!a= LDesde os come!os da I're-a+ os disc#p) os de Cristo esfor!aram?se por converter os ,omens a Cristo Sen,or+ n"o com a coac!"o o) com artif#cios indi'nos do &van'e ,o+ mas primeiro 4)e t)do com a for!a da pa avra de De)sV<X2SY RQ< A miss"o dos Ap3sto os e a s)a contin)a!"o na miss"o da I're-a anti'a permanecem o mode o f)ndamenta da evan'e i(a!"o para todos os tempos= )ma miss"o 'era mente afirmada pe o mart#rio+ como demonstra o in#cio da ,ist3ria do cristianismo+ mas tam$6m a ,ist3ria do s6c) o passado+ a ,ist3ria dos nossos dias< O mart#rio d1 precisamente credi$i idade aos testem)n,os+ 4)e n"o proc)ram poder o) )cro mas d"o a pr3pria vida por Cristo< & es manifestam ao m)ndo a for!a impotente e rep eta de amor aos ,omens 4)e 6 dada a 4)em se')e Cristo at6 ao dom tota da pr3pria existncia+ como *es)s tin,a an)nciado= LSe me perse')iram a mim+ tam$6m vos ,"o?de perse')ir a v3s BS) 1Q+20C< .odavia+ n"o fa tam+ infe i(mente+ fa sas convic!2es 4)e imitam a o$ri'a!"o de an)nciar a Boa Nova< De facto+ verifica?se+ ,o-e L)ma crescente conf)s"o 4)e ind)( m)itos a deixar ina)d#ve e inoperante o mandato mission1rio do Sen,or Bcf< Mt 2U+ 1\C< A)itas ve(es pensa?se 4)e toda a tentativa de convencer os o)tros em 4)est2es re i'iosas se-a )m imite posto % i$erdade< Seria #cito somente expor as pr3prias ideias e convidar as pessoas a a'ir se')ndo a conscincia+ sem favorecer )ma convers"o a Cristo e % f6 cat3 ica< Di(?se 4)e $asta a-)dar os ,omens a serem mais ,omens o) mais fi6is % pr3pria re i'i"o+ 4)e $asta constr)ir com)nidades capa(es de tra$a ,ar pe a -)sti!a+ a i$erdade+ a pa(+ a so idariedade< A 6m disso+ a ')ns defendem 4)e n"o se deveria an)nciar Cristo a 4)em n"o O con,ece+ nem favorecer a ades"o % I're-a+ pois seria poss#ve ser sa vos mesmo sem )m con,ecimento exp #cito de Cristo e sem )ma incorpora!"o forma na I're-aV<X2TY RS< &m$ora os n"o crist"os possam sa var?se mediante a 'ra!a 4)e De)s d1 atrav6s de camin,os por e e con,ecidosX2UY+ a I're-a n"o pode i'norar 4)e todo ,omem espera con,ecer o verdadeiro rosto de De)s e viver -1 ,o-e a ami(ade com *es)s Cristo+ o De)s connosco< A p ena ades"o a Cristo+ 4)e 6 a verdade+ e a entrada na s)a I're-a+ n"o dimin)em mas exa tam a i$erdade ,)mana e cond)(em?na para o se) c)mprimento+ n)m amor 'rat)ito e atencioso para o $em de todos os ,omens< Z )m dom inestim1ve viver no a$ra!o )niversa dos ami'os de De)s+ 4)e vem da com)n,"o com a carne e o san')e vivificante do se) 9i ,o+ rece$er D@& e a certe(a do perd"o dos pecados e viver na caridade 4)e nasce da f6< A I're-a 4)er 4)e todos

participem destes $ens para 4)e ten,am assim a p enit)de da verdade e dos meios de sa va!"o+ Lpara entrar na i$erdade da ' 3ria dos fi ,os de De)sV B0m U+21C< A I're-a 4)e an)ncia e transmite a f6 imita o pr3prio a'ir de De)s 4)e se com)nica % ,)manidade dando o 9i ,o+ 4)e inf)nde o &sp#rito Santo so$re os ,omens para os re'enerar como fi ,os de De)s< Evan(eli)a !o e renova !o da I(re-a RT< A I're-a como evan'e i(adora vive esta s)a miss"o recome!ando sempre por se evan'e i(ar a si mesma< LCom)nidade de crentes+ com)nidade de esperan!a vivida e com)nicada+ com)nidade de amor fraterno+ e a tem necessidade de o)vir sem cessar a4)i o 4)e e a deve acreditar+ as ra(2es da s)a esperan!a e o mandamento novo do amor< Povo de De)s imerso no m)ndo+ e n"o raro tentado pe os #do os+ e a precisa de o)vir+ incessantemente+ proc amar as 'randes o$ras de De)s+ 4)e a converteram para o Sen,orN precisa sempre ser convocada e re)nida de novo por e e< N)ma pa avra+ 6 o mesmo 4)e di(er 4)e e a tem sempre necessidade de ser evan'e i(ada+ se 4)iser conservar frescor+ a ento e for!a para an)nciar o &van'e ,oV<X2\Y O Conc# io Vaticano II retomo) vi'orosamente este tema da I're-a 4)e se evan'e i(a mediante )ma convers"o e )m renovamento constante para evan'e i(ar o m)ndo com credi$i idadeXR0Y< &coam ainda as act)ais pa avras do Papa Pa) o VI 4)e+ reafirmando a prioridade da evan'e i(a!"o+ recordava a todos os fi6is= Ln"o deixaria de ter a s)a )ti idade 4)e cada crist"o e cada evan'e i(ador aprof)ndasse na ora!"o este pensamento= os ,omens poder"o sa var?se por o)tras vias+ 'ra!as % miseric3rdia de De)s+ se n3s n"o ,es an)nciarmos o &van'e ,oN mas n3s+ poder?nos?emos sa var se+ por ne' i'ncia+ por medo o) por ver'on,a+ a4)i o 4)e S"o Pa) o c,amava exactamente /enver'on,ar?se do &van'e ,o0+ o) por se se')irem ideias fa sas+ nos omitirmos de o an)nciarEV< XR1Y V1rias respostas s)'eriram a ideia de 4)e esta per')nta se deveria tornar o$-ecto exp #cito da ref ex"o sinoda < RU< Desde a s)a ori'em 4)e a I're-a se confronta com seme ,antes dific) dades+ com a experincia de pecado dos se)s mem$ros< A ,ist3ria dos disc#p) os de &ma8s 6 exemp o da possi$i idade de )m con,ecimento destorcido de Cristo< Os dois disc#p) os de &ma8s fa am de )m morto+ narram as s)as fr)stra!2es e a s)a perda de esperan!a< & es di(em a possi$i idade+ para a I're-a de todos os tempos+ de )m an8ncio 4)e n"o d1 vida+ 4)e mant6m encerrado na morte o Cristo an)nciado+ os an)nciadores e os destinat1rios do an8ncio< De i')a modo+ o epis3dio dos disc#p) os 4)e estavam pescar+ referido pe o evan'e ista *o"o+ descreve )ma experincia seme ,ante= separados de Cristo+ os disc#p) os vivem as s)as ac!2es de modo infr)t#fero< &+ como os disc#p) os de &ma8s+ 6 somente com a manifesta!"o do 7ess)scitado 4)e re'ressa a confian!a+ a a e'ria do an8ncio+ o fr)to da pr3pria o$ra de evan'e i(a!"o< Somente re acionando?se intensamente com Cristo+ e e

4)e foi ape idado de Lpescador de ,omensV B Z Q+10C+ Pedro+ confiando na Pa avra do Sen,or+ p]de vo tar a an!ar fec)ndamente as pr3prias redes< R\< A4)i o 4)e 6 narrado com t"o 'rande c)idado nas ori'ens+ a I're-a o revive constantemente na s)a ,ist3ria< .antas ve(es acontece 4)e+ ap3s )m arrefecimento da re a!"o com o pr3prio Cristo+ se deteriora a 4)a idade da f6 vivida+ e se sente com menor for!a a experincia de participa!"o na vida trinit1ria 4)e esta re a!"o cont6m em si< &is por4)e n"o se pode es4)ecer 4)e o an8ncio do &van'e ,o 6 )ma 4)est"o antes de t)do espirit)a < A exi'ncia de transmitir a f6+ a 4)a n"o 6 )m acto individ)a ista e so it1rio+ mas )m evento com)nit1rio+ ec esia + n"o deve provocar a proc)ra de estrat6'ias com)nicativas efica(es nem )ma se ec!"o dos destinat1rios _ por exemp o os -ovens _ mas deve ter em aten!"o o s)-eito respons1ve por esta ac!"o espirit)a < Deve tornar?se )ma ref ex"o da I're-a so$re si mesma< Isto permite co ocar o pro$ ema de modo n"o extr#nseco+ mas p2e em ca)sa toda a I're-a+ no se) ser e no se) viver< Aais de )ma I're-a partic) ar pede ao S#nodo para verificar se ,o-e a infec)ndidade da evan'e i(a!"o+ da cate4)ese nos tempos modernos+ n"o ser1 acima de t)do )m pro$ ema ec esio 3'ico e espirit)a < 7ef ecte?se so$re a capacidade da I're-a de se confi')rar como rea com)nidade+ como verdadeira fraternidade+ como corpo e n"o como empresa< P0< Precisamente para 4)e a evan'e i(a!"o sai$a conservar intacta a s)a ori'in1ria 4)a idade espirit)a + a I're-a deve deixar?se p asmar pe a ac!"o do &sp#rito e fa(er?se conforme a Cristo cr)cificado+ o 4)a reve a ao mondo o rosto do amor e da com)n,"o de De)s< Deste modo+ redesco$re a s)a voca!"o de ' lesia mater 4)e 'era fi ,os para o Sen,or+ transmitindo a f6+ ensinando o amor 4)e a imenta os fi ,os< Neste modo de viver a s)a tarefa de an)nciar e de testem)n,ar esta 7eve a!"o de De)s+ re)nindo o se) povo da dispers"o+ de ta modo 4)e possa c)mprir a4)e a profecia de Isa#as 4)e os Padres da I're-a interpretaram como diri'ida a e a= LA ar'a o espa!o da t)a tenda+ estende sem medo as onas 4)e te a$ri'am+ e estica as t)as cordas+ fixa $em as t)as estacas+ por4)e vais a)mentar por todos os ados< Os te)s descendentes poss)ir"o as na!2es+ e povoar"o cidades desertasV BIs QP+2?RC<

SEG2NDO CAPT2LO TEMPO DE NOVA EVANGELIZAO [Ide pelo mundo inteiro, pro lamai o ')angelho a toda a riatura\ BM 1S+1QC

P1< O mandato mission1rio 4)e a I're-a rece$e) do Sen,or ress)scitado BCf< M 1S+1QC ass)mi) ao on'o dos tempos formas e moda idades sempre novas+ se')ndo os )'ares+ as sit)a!2es e os momentos ,ist3ricos< Nos nossos dias+ o an8ncio do &van'e ,o aparece m)ito mais comp exo do 4)e no passado+ mas a tarefa confiada % I're-a permanece i')a % dos primeiros tempos< N"o se tendo a terada a miss"o+ 6 -)sto considerar 4)e tam$6m ,o-e podemos fa(er nosso o ent)siasmo e a cora'em 4)e move) os Ap3sto os e os primeiros disc#p) os= o &sp#rito Santo 4)e os impe i) a a$rir as portas do cen1c) o+ constit)indo?os evan'e i(adores BCf< A t 2+1?PC+ 6 o mesmo &sp#rito 4)e ,o-e ')ia a I're-a e a imp) siona a )m renovado an8ncio de esperan!a aos ,omens do nosso tempo< P2< O Conc# io Vaticano II recorda 4)e Las com)nidades em 4)e a I're-a vive+ n"o raras ve(es e por variadas ca)sas m)dam radica mente+ de maneira a poderem da# advir condi!2es de todo novasV<XR2Y Com o ,ar c arividente+ os Padres conci iares viram no ,ori(onte a m)dan!a c) t)ra 4)e ,o-e faci mente se constata< Precisamente esta m)dan!a de sit)a!"o+ 4)e crio) )ma condi!"o inesperada para os crentes+ exi'e )ma partic) ar aten!"o ao an8ncio do &van'e ,o+ para dar ra("o da nossa f6 n)ma sit)a!"o 4)e+ re ativamente ao passado+ apresenta m)itos tra!os de novidade e de pro$ ematicidade< PR< As transforma!2es sociais a 4)e temos assistido nos 8 timos dec6nios tm ca)sas comp exas+ com ra#(es prof)ndas desde ,1 m)ito tempo e 4)e modificaram prof)ndamente a percep!"o do nosso m)ndo< O ado positivo destas transforma!2es est1 % vista de todos+ va ori(ado como )m $em inestim1ve + 4)e permiti) o desenvo vimento da c) t)ra e o crescimento do ,omem em m)itos campos do sa$er< .odavia+ estas transforma!2es desencadearam processos de revis"o e de cr#tica dos va ores e de a ')ns f)ndamentos do viver com)m 4)e tm afectado prof)ndamente a f6 das pessoas< Como recorda o Papa Bento WVI+ Lse por )m ado a ,)manidade con,ece) ine'1veis $enef#cios por estas transforma!2es e a I're-a rece$e) ) teriores est#m) os para di(er a ra("o da s)a esperan!a Bcf< 1 9e R+1QC+ por o)tro verifico)?se )ma preoc)pante perda do sentido do sa'rado+ c,e'ando at6 a p]r em 4)est"o a4)e es f)ndamentos 4)e pareciam indisc)t#veis+ como a f6 n)m De)s criador e providente+ a reve a!"o de *es)s Cristo 8nico sa vador+ e a com)m compreens"o das experincias f)ndamentais do ,omem como nascer+ morrer+ viver n)ma fam# ia+ a referncia a )ma ei mora nat)ra < Se t)do isto foi e o'iado por a ')ns como )ma i$erta!"o+ depressa demo?nos conta do deserto interior 4)e nasce onde o ,omem+ dese-ando ser o 8nico art#fice da s)a nat)re(a e do se) destino+ se encontra desprovido da4)i o 4)e constit)i o f)ndamento de t)doV<XRRY PP< Z necess1rio oferecer )ma resposta a este momento partic) ar de crise+ tam$6m da vida crist"N 6 preciso 4)e a I're-a sai$a encontrar neste pec) iar momento ,ist3rico )m est#m) o acrescido para dar ra("o da esperan!a 4)e

an)ncia Bcf< 19e R+1QC< A express"o /nova evan'e i(a!"o0 rec ama a exi'ncia de )ma renovada moda idade de an8ncio+ so$ret)do para a4)e es 4)e vivem n)m contexto+ como o act)a + em 4)e os desenvo vimentos da sec) ari(a!"o deixaram tam$6m tra!os s)$stanciais em Pa#ses de tradi!"o crist"< Assim entendida+ a ideia de nova evan'e i(a!"o+ na proc)ra at6 a'ora em c)rso do se) si'nificado+ tem sido amad)recida dentro do contexto ec esia e imp ementada em formas tam$6m m)ito diferenciadas< & a tem sido considerada acima de t)do como )ma exi'ncia+ tam$6m como )ma opera!"o de discernimento e como )m est#m) o % I're-a de ,o-e< A per(*nta so#re a /nova evan(eli)a !o0 PQ< O 4)e 6 a /nova evan'e i(a!"o0E O Beato Papa *o"o Pa) o II+ no primeiro disc)rso 4)e ter1 dado notoriedade e resson[ncia a esta express"o+ diri'indo? se aos Bispos do continente atino?americano+ define?a assim= LA comemora!"o de meio mi 6nio de evan'e i(a!"o ter1 o se) p eno si'nificado se for )m empen,o vosso como Bispos+ em con-)nto com o vosso Pres$it6rio e aos vossos fi6isN )m empen,o+ n"o certamente de reevan'e i(a!"o+ mas de )ma nova evan'e i(a!"o< Nova no se) ardor+ nos se)s m6todos+ nas s)as express2esV<XRPY Os inter oc)tores m)dam e o tempo tam$6m+ e o Papa diri'e?se % I're-a na &)ropa an!ando? ,e )m ape o m)ito seme ,ante= Lc,e'o) a )r'ncia e a necessidade da /nova evan'e i(a!"o0+ cientes de 4)e a &)ropa+ ,o-e+ n"o deve simp esmente fa(er ape o % s)a precedente ,eran!a crist"= 6 preciso+ de facto+ 4)e se-a posta em condi!2es de decidir novamente do se) f)t)ro no encontro com a pessoa e a mensa'em de *es)s CristoVXRQY< PS< N)m primeiro momento+ a nova evan'e i(a!"o responde a )m per')nta 4)e a I're-a deve ter a cora'em de se co ocar+ para o)sar )m recome!o da s)a voca!"o espirit)a e mission1ria< Z necess1rio 4)e as com)nidades crist"s+ marcadas pe os inf )xos 4)e as act)ais fortes m)dan!as sociais e c) t)rais est"o a exercer ne as+ encontrem as ener'ias e os camin,os para se vo tarem a ancorar de modo s3 ido na presen!a do 7ess)scitado 4)e as anima a partir de dentro< Z preciso 4)e se deixem ')iar pe o se) &sp#rito+ 4)e vo tem a experimentar de modo renovado o dom da com)n,"o com o Pai 4)e vivem em *es)s+ e vo tem a oferecer aos ,omens esta s)a experincia como o dom mais precioso 4)e poss)em< PT< As respostas 4)e c,e'aram ao texto dos Zineamenta correspondem a este dia'n3stico do Papa *o"o Pa) o II< 7espondendo % per')nta espec#fica _ o 4)e 6 a nova evan'e i(a!"oE _ m)itas ref ex2es 4)e nos c,e'aram rece$idas concordam ao indicar 4)e a nova evan'e i(a!"o 6 a capacidade da I're-a em viver de modo renovado a pr3pria experincia com)nit1ria de f6 e de an8ncio n)m contexto de novas sit)a!2es c) t)rais 4)e despontaram nestes 8 timos dec6nios< O fen3meno descrito 6 o mesmo no Norte e no S) do m)ndo+ no Ocidente e no Oriente+ nos Pa#ses em 4)e a experincia crist" tem ra#(es

mi enares e nos Pa#ses evan'e i(ados ,1 po)cos s6c) os< Ap3s o conf )ir de factores sociais e c) t)rais _ 4)e convenciona mente se desi'nam com o termo /' o$a i(a!"o0 _+ tiveram in#cio processos de enfra4)ecimento das tradi!2es e das instit)i!2es< & es e iminaram rapidamente os a!os sociais e c) t)rais+ a s)a capacidade de com)nicar va ores e de dar respostas %s per')ntas do sentido e da verdade< O res) tado 6 )ma not1ve perda de )nidade da c) t)ra e da s)a capacidade de aderir % f6 e de viver com os va ores por e a inspirados< PU< Os sinais deste contexto so$re a experincia de f6 e so$re as formas de vida ec esia foram descritos em modo m)ito seme ,ante em todas as respostas= de$i idade da vida de f6 das com)nidades crist"s+ red)!"o do recon,ecimento da a)toridade do ma'ist6rio+ privati(a!"o da perten!a % I're-a+ dimin)i!"o da pr1tica re i'iosa+ desempen,o na transmiss"o da pr3pria f6 %s novas 'era!2es< &stes sinais+ redi'idos em modo 4)ase )n[nime pe os v1rios episcopados+ mostram 4)e 6 toda a I're-a 4)e se deve ava iar neste am$iente c) t)ra < P\< Neste 4)adro+ a nova evan'e i(a!"o 4)er ressoar como )m ape o+ como )ma per')nta da I're-a a si mesma+ para 4)e concentre as pr3prias ener'ias espirit)ais e se empen,e neste novo am$iente c) t)ra para ser propositiva= recon,ecendo tam$6m o $em 4)e existe dentro destes novos cen1rios+ dando nova vita idade % pr3pria f6 e ao se) empen,o evan'e i(ador< O ad-ectivo /nova0 refere?se % transforma!"o do contexto c) t)ra e remete para a necessidade da I're-a rec)perar as ener'ias+ a vontade+ a fresc)ra e o en'en,o no se) modo de viver a f6 e de a transmitir< As respostas rece$idas mostraram 4)e este ape o foi rece$ido de diferentes modos nas v1rias rea idades ec esiais+ mas o sentimento 'era 6 de preoc)pa!"o< & as d"o a impress"o 4)e m)itas com)nidades crist"s ainda n"o perce$eram p enamente o a cance do desafio e a nat)re(a da crise 'erado por este am$iente c) t)ra tam$6m no interior da I're-a< A este respeito+ espera?se 4)e o de$ate sinoda a-)de a tomar conscincia de modo mad)ro e aprof)ndado da seriedade deste desafio com 4)e nos estamos a ava iar< Aais prof)ndamente se espera 4)e contin)e a ref ex"o sinoda so$re o fen3meno da sec) ari(a!"o+ so$re os inf )xos positivosXRSY e ne'ativos exercidos so$re o cristianismo+ so$re os desafios 4)e co oca % f6 crist"< Q0< De facto+ nem todos os sinais s"o ne'ativos< Sina de esperan!a e dom do &sp#rito Santo 6 para m)itas I're-as a presen!a de for!as de renovamento< .rata?se de com)nidades crist"s+ mais especificamente de 'r)pos re i'iosos e de movimentos+ em m)itos casos de instit)i!2es teo 3'icas e c) t)rais+ 4)e mostram com a s)a ac!"o a possi$i idade rea de viver a f6 crist" com o se) an8ncio tam$6m no interior desta c) t)ra< Para estas experincias+ aos tantos -ovens 4)e as animam com a s)a fresc)ra e o se) ent)siasmo+ as I're-as partic) ares o ,am com recon,ecimento e com aten!"o< & as est"o prontas a recon,ecer o se) dom+ incentivando para 4)e este se torne tam$6m patrim3nio

do restante povo crist"o< & as est"o interessadas em acompan,ar o crescimento de experincias 4)e tm como ponto forte a s)a novidade mas tam$6m a ')ns dos se)s imites< Os cen1rios da nova evan(eli)a !o Q1< Ass)mida como exi'ncia+ a nova evan'e i(a!"o evo) a I're-a a examinar o modo com o 4)a as com)nidades crist"s act)a mente vivem e testem)n,am a s)a f6< A nova evan'e i(a!"o fe(?se assim discernimento+ o) capacidade de er e de decifrar os novos cen1rios 4)e+ nestes 8 timos dec6nios+ se tm vindo a 'erar na ,ist3ria dos ,omens+ para transform1? os em )'ares de an8ncio do &van'e ,o e de experincia ec esia < 5ma ve( mais+ o ma'ist6rio de *o"o Pa) o II servi) de in,a orientadora para )ma primeira descri!"o destes cen1riosXRTY+ aos 4)ais o texto dos Zineamenta se refere+ e 4)e vi) parti ,ada e confirmada nas respostas rece$idas< .rata?se de cen1rios c) t)rais+ sociais+ econ3micos+ po #ticos+ re i'iosos< Q2< &m primeiro )'ar+ antes de mais+ deve ser indicado o cen1rio de f)ndo c) t)ra < Apresentado -1 nas 'randes in,as no par1'rafo precedente+ deste cen1rio as v1rias respostas s)$ in,aram com enf[se a din[mica sec) ari(adora 4)e o anima< 7adicada de modo partic) ar no m)ndo ocidenta + a sec) ari(a!"o 6 fr)to de epis3dios e movimentos sociais e de pensamento 4)e marcaram em prof)ndidade a ,ist3ria e a identidade< & a apresenta?se ,o-e nas nossas c) t)ras atrav6s da ima'em positiva da i$erta!"o+ da possi$i idade de ima'inar a vida do m)ndo e da ,)manidade sem referncia % transcendncia< Nos 8 timos anos n"o se verifica tanto a forma p8$ ica dos disc)rsos directos e a'ressivos contra De)s+ a re i'i"o e o cristianismo+ em$ora+ em a ')ns momentos+ esta tona idade anticrist"+ anti?re i'iosa e antic erica tam$6m se ten,a feito sentir recentemente< Como testem)n,am m)itas respostas+ e a ass)mi) )m tom $em mais d6$i 4)e permiti) a esta forma c) t)ra de invadir a vida 4)otidiana das pessoas e de desenvo ver )ma menta idade em 4)e De)sest1 verdadeiramente a)sente+ em t)do o) em parte+ e a s)a pr3pria existncia depende da conscincia ,)mana< QR< &ste tom de demiss"o+ e por isso mais atractivo e sed)tor+ permiti) % sec) ari(a!"o entrar tam$6m nada vida dos crist"os e das com)nidades ec esiais+ tornando?se n"o apenas )m peri'o externo para os crentes mas )m terreno de confronto 4)otidiano< As caracter#sticas do modo sec) ari(ado de entender a vida confirmam o comportamento ,a$it)a de m)itos crist"os< A /morte de De)s0 an)nciada nos dec6nios passados por tantos inte ect)ais de) )'ar a )ma est6ri menta idade ,edonista e cons)mista+ 4)e cond)( a formas m)ito s)perficiais de afrontar a vida e as responsa$i idades< O risco de perder tam$6m os e ementos f)ndamentais da f6 6 rea < O inf )xo deste c ima sec) ari(ado no 4)otidiano torna sempre mais dif#ci a afirma!"o da existncia de )ma verdade< Assiste?se a )ma rec)sa pr1tica da 4)est"o de De)s nas

per')ntas 4)e o ser ,)mano se co oca< As respostas % necessidade re i'iosa ass)mem formas de espirit)a idade individ)a ista o) formas de neopa'anismo+ ao ponto de se impor )m am$iente 'era de re ativismo< QP< &ste risco n"o deve+ por6m+ fa(er perder de vista a4)i o 4)e de positivo o cristianismo aprende) do confronto com a sec) ari(a!"o< O se ulum em 4)e convivem crentes e n"o crentes apresenta 4)a 4)er coisa 4)e os )ne= o ,)mano< Precisamente este e emento do ,)mano+ 4)e 6 a referncia nat)ra da f6+ pode tornar?se o )'ar privi e'iado da evan'e i(a!"o< Z na ,)manidade p ena de *es)s de Na(aret 4)e ,a$ita a p enit)de da divindade BCf< Qol 2+\C< P)rificando o ,)mano a partir da ,)manidade de *es)s de Na(aret os crist"os podem encontrar?se com os ,omens sec) ari(ados mas 4)e+ todavia+ contin)am a interro'ar?se so$re a4)i o 4)e 6 ,)manamente s6rio e verdadeiro< O confronto com estes 4)e proc)ram a verdade a-)da os crist"os a p)rificar e a mat)rar a s)a f6< A )ta interior destas pessoas 4)e proc)ram a verdade+ em$ora n"o tendo ainda o dom de acreditar+ 6 se')ramente )m est#m) o para 4)e nos empen,emos no testem)n,o e na vida de f6+ a fim de 4)e a verdadeira ima'em de De)s se torne acess#ve a todo o ,omem< A este respeito emer'e das respostas o 'rande interesse s)scitado pe o /ctrio dos 'entios0< QQ< A par deste primeiro cen1rio c) t)ra + foi indicado )m se')ndo+ mais socia = o 'rande fen3meno mi'rat3rio 4)e eva cada ve( mais as pessoas a deixar os se)s pa#ses de ori'em e a viver em contextos )r$ani(ados< Da# deriva )m encontro e )ma mist)ra de c) t)ras< &st"o a s)r'ir formas de eros"o das referncias f)ndamentais da vida+ dos va ores e das pr3prias re a!2es atrav6s dos 4)ais os indiv#d)os estr)t)ram as s)as identidades e acedem ao sentido da vida< ;i'ada % dif)s"o da sec) ari(a!"o+ o xito c) t)ra destes processos 6 )m c ima de estrema mo$i idade+ dentro do 4)a dimin)i o espa!o para as 'randes tradi!2es+ inc )sive re i'iosas< A este cen1rio socia est1 i'ado o c,amado fen3meno da ' o$a i(a!"o+ rea idade de n"o f1ci exp ica!"o+ 4)e exi'e aos crist"os )m enorme tra$a ,o de discernimento< Pode ser ida como )m fen3meno ne'ativo+ se desta rea idade preva ece )ma interpreta!"o determin#stica+ i'ada somente % dimens"o econ3mica e prod)tiva< Pode+ por6m+ ser ida como )m momento de crescimento+ em 4)e a ,)manidade aprende a desenvo ver novas formas so id1rias e novas vias para parti ,ar o crescimento de todos no $em< QS< Ao cen1rio mi'rat3rio+ as respostas aos Zineamenta associaram em modo estreito )m terceiro cen1rio+ 4)e est1 a marcar de modo cada ve( mais determinante as nossas sociedades= o cen1rio e onmi o< &m 'rande parte por ca)sa do fen3meno das mi'ra!2es+ o cen1rio econ3mico foi destacado pe as tens2es e as formas de vio ncia 4)e a e e est"o associadas+ se')ido das desi')a dades 4)e provoca no interior das na!2es e tam$6m entre e as< &m m)itas respostas+ provenientes n"o apenas dos Pa#ses em vias de desenvo vimento+ foi den)nciado )m c aro e decisivo a)mento do

desfasamento entre ricos e o$res< In)mer1veis ve(es+ o Aa'ist6rio dos S)mos Pont#fices den)ncio) os crescentes dese4)i #$rios entre Norte e S) do m)ndo+ no acesso e na distri$)i!"o dos rec)rsos+ como tam$6m na danifica!"o da cria!"o< A permanncia da crise econ3mica+ na 4)a nos encontr1mos+ assina a o pro$ ema da )ti i(a!"o dos meios+ tanto nat)rais como ,)manos< Das I're-as+ convidadas a viver o idea evan'6 ico da po$re(a+ espera?se ainda m)ito em termos de sensi$i i(a!"o e de ac!"o concreta+ mesmo se e as n"o encontram espa!o s)ficiente nos media< QT< 5m 4)arto cen1rio 6 o da pol*ti a< Desde o Conc# io Vaticano II at6 ,o-e as m)dan!as neste cen1rio podem ser propriamente definidas como epocais< Com a crise da ideo o'ia com)nista+ c,e'o) ao fim a divis"o do m)ndo ocidenta em dois $ ocos< Isto favorece) a i$erdade re i'iosa e a possi$i idade de reor'ani(a!"o das I're-as ,ist3ricas< O emer'ir na cena m)ndia de novos actores econ3micos+ po #ticos e re i'iosos+ como o m)ndo is [mico+ o m)ndo asi1tico+ crio) )ma sit)a!"o de dom#nio e de poder< Neste cen1rio+ as v1rias propostas s)$ in,aram diversas prioridades= o empen,o pe a pa(+ o desenvo vimento e a i$erta!"o dos povosN )ma me ,or re') amenta!"o internaciona e interac!"o dos 'overnos nacionaisN a proc)ra de formas poss#veis de esc)ta+ convivncia+ di1 o'o e co a$ora!"o entre as diversas c) t)ras e re i'i2esN a defesa dos direitos do ,omem e dos povos+ so$ret)do das minoriasN a promo!"o dos mais d6$eisN a sa va')arda da cria!"o e o empen,o pe o f)t)ro do nosso p aneta< &stes s"o temas 4)e as diversas I're-as partic) ares aprenderam a sentir como se)s+ e como tais s"o sa va')ardados e promovidos na vida 4)otidiana das nossas com)nidades< QU< 5m 4)into cen1rio 6 o da in)estiga%&o ient*"i a e te nolgi a < Vivemos n)ma 6poca 4)e ainda n"o rec)pero) da est)pefac!"o s)scitada pe os constantes a vos 4)e a investi'a!"o nestes tempos tem sido capa( de s)perar< .odos podemos experimentar no 4)otidiano os $enef#cios ca)sados por estes pro'ressos< .odos estamos cada ve( mais dependentes de es< Diante de tantos aspectos positivos+ existem i')a mente peri'os de excessivas esperan!as e manip) a!2es< A cincia e a tecno o'ia correm assim o risco de se tornarem os novos #do os do presente< Z f1ci n)m contexto di'ita e ' o$a i(ado fa(er da cincia /a nossa nova re i'i"o0< &stamos o perante o emer'ir de novas formas de 'nose+ 4)e ass)mem a t6cnica como forma de sa$edoria+ em vista de )ma orienta!"o m1'ica da vida 4)e f)ncione como sa$er e como sentido< Assistimos % afirma!"o dos novos c) tos< & es instr)menta i(am de modo terap)tico as pr1ticas re i'iosas 4)e os ,omens est"o dispostos a viver+ estr)t)rando?se como re i'i2es da prosperidade e da 'ratifica!"o instant[nea< As novas fronteiras do cen1rio com*nicativo Q\< 5nanimemente as respostas ao Zineamenta ana isaram )m o)tro cen1rio+ o sexto+ o com)nicativo+ 4)e ,o-e oferece enormes possi$i idades e representa

)m dos 'randes desafios para a I're-a< Nos in#cios era t#pico apenas do m)ndo ind)stria i(ado+ ,o-e o cen1rio de )m m)ndo ' o$a i(ado 6 capa( de inf )enciar tam$6m 'randes sectores dos pa#ses em vias de desenvo vimento< N"o ,1 )'ar no m)ndo de ,o-e 4)e n"o possa ser a can!ado e+ por isso+ n"o estar s)-eito % inf )ncia da c) t)ra medi1tica e di'ita + 4)e pro'ressivamente se estr)t)ra como o / )'ar0 da vida p8$ ica e da experincia socia < Basta pensar no )so cada ve( mais dif)ndido da rede inform1tica< S0< As respostas referem a convic!"o 'enera i(ada 4)e as novas tecno o'ias di'itais deram ori'em a )m verdadeiro e pr3prio espa!o socia + c)-os a!os s"o capa(es de inf )ir so$re a sociedade e so$re a c) t)ra< Act)ando na vida das pessoas+ os processos medi1ticos tornados poss#veis por estas tecno o'ias c,e'am a transformar a pr3pria rea idade< Intervm de modo incisivo na experincia das pessoas e permitem )m a ar'amento das potencia idades ,)manas< Da inf )ncia 4)e e es exercem depende a percep!"o de n3s mesmos+ dos o)tros e do m)ndo< &stas tecno o'ias e o espa!o com)nicativo por e as desenvo vido s"o+ por isso+ va ori(ados positivamente+ sem preconceitos+ como meios+ em$ora com )m o ,ar cr#tico e )m )so s1$io e respons1ve < S1< A I're-a so)$e entrar nestes espa!os e ass)mir estes meios desde o in#cio como instr)mentos 8teis para o an8ncio do &van'e ,o< Ko-e+ a par dos meios de com)nica!"o mais tradicionais+ especia mente como a imprensa e a r1dio+ 4)e _ de acordo com as respostas _ con,eceram nestes 8 timos anos )m discreto incremento+ os novos media est"o a servir cada ve( mais % pastora evan'e i(adora da I're-a+ tornando poss#veis interac!2es a v1rios n#veis+ oca + naciona + continenta + m)ndia < Perce$em?se as potencia idades destes meios de com)nica!"o anti'os e novos+ verifica?se a necessidade de se )sar o novo espa!o socia 4)e se crio) com as in')a'ens e as formas da tradi!"o crist"< 7ec ama?se a )r'ncia de )m discernimento atento e parti ,ado para int)ir me ,or as potencia idades 4)e isso oferece em vista do an8ncio do &van'e ,o+ mas tam$6m para aco ,er de modo correcto os riscos e os peri'os< S2< A dif)s"o desta c) t)ra acarreta+ de facto+ consi'o ind)$it1veis $enef#cios= maior acesso %s informa!2es+ maior possi$i idade de con,ecimento+ de troca+ de novas formas de so idariedade+ de capacidade promover )ma c) t)ra cada ve( mais % esca a m)ndia + tornando os va ores e os me ,ores desenvo vimentos do pensamento e da actividade ,)mana )m patrim3nio de todos< &stas potencia idades n"o e iminam+ por6m+ os riscos 4)e a dif)s"o excessiva de )ma seme ,ante c) t)ra -1 est1 a 'erar< Aanifesta?se )ma prof)nda aten!"o e'ocntrica %s necessidades individ)ais< Afirma?se )ma exa ta!"o emotiva das re a!2es e dos a!os sociais< Assiste?se ao de$i itamento e % perda do va or o$-ectivo das experincias prof)ndamente ,)manas+ tais como a ref ex"o e o si ncioN o$serva?se )ma excessiva afirma!"o do pensamento individ)a < 7ed)(?se pro'ressivamente a 6tica e a po #tica a

instr)mentos de espect1c) o< A sit)a!"o extrema a 4)e podem cond)(ir estes riscos 6 % c,amada c) t)ra do ef6mero+ do imediato+ da aparncia+ o) )ma sociedade privada de mem3ria e de f)t)ro< N)m seme ,ante contexto+ 6 pedido aos crist"os a a)d1cia de fre4)entar estes /novos are3pa'os0+ aprendendo a dar )ma va ori(a!"o evan'6 ica+ encontrando os instr)mentos e os m6todos para tornar a)d#ve tam$6m nestes )'ares ,odiernos o patrim3nio ed)cativo e de sapincia conservado pe a tradi!"o crist"< As m*dan as do cen1rio reli(ioso SR< As m)dan!as de cen1rio 4)e ana is1mos at6 este momento deveriam inf )enciar no modo como os ,omens exprimem o pr3prio sentido re i'ioso< As repostas aos Zineamenta s)'erem 4)e se acrescente como s6timo cen1rio o religioso< &ste permite tam$6m compreender de modo mais prof)ndo o retorno do sentido re i'ioso e a exi'ncia m) tiforme de espirit)a idade 4)e marca m)itas c) t)ras e em partic) ar as 'era!2es mais -ovens< De facto+ se 6 verdade 4)e o presente processo sec) ari(ador 'era conse4)entemente em m)itas pessoas )ma atrofia espirit)a e )m va(io do cora!"o+ tam$6m 6 poss#ve o$servar em m)itas re'i2es do m)ndo os sinais de )m consistente renascimento re i'ioso< A pr3pria I're-a cat3 ica 6 afectada por este fen3meno+ 4)e oferece rec)rsos e ocasi2es de evan'e i(a!"o inesperadas desde ,1 a ')ns dec6nios< SP< As respostas aos Zineamenta est"o interessadas em afrontar o fen3meno e a ? o em toda a s)a comp exidade< & as recon,ecem ind)$it1veis e ementos positivos< Isso permite+ de facto+ rec)perar )m e emento constit)tivo da identidade ,)mana+ o re i'ioso+ s)perando assim todos a4)e es imites e a4)e es empo$recimentos da concep!"o do ,omem red)(ida apenas ao p ano ,ori(onta < &ste fen3meno favorece a experincia re i'iosa+ devo vendo? ,e a4)e a centra idade no modo de pensar os ,omens+ a ,ist3ria+ o sentido da pr3pria vida+ a proc)ra da verdade< SQ< &m m)itas respostas n"o se esconde+ por6m+ a preoc)pa!"o i'ada ao car1cter em parte in'6n)o e emotivo deste retorno do sentido re i'ioso< Aais do 4)e % enta e comp exa mat)ra!"o das pessoas na proc)ra da verdade+ este retorno do sentido re i'ioso con,ece)+ em mais do 4)e )m caso+ os tra!os de )ma experincia re i'iosa po)co i$ertadora< Os aspectos positivos da redesco$erta de De)s e do sacro viram?se assim empo$recidos e o$sc)recidos por fen3menos do f)ndamenta ismo 4)e fre4)entemente manip) a a re i'i"o para -)stificar a vio ncia e+ em casos extremos e circ)nscritos+ at6 mesmo o terrorismo< SS< Z este o 4)adro em 4)e foi co ocado por m)itas respostas o pro$ ema premente da pro ifera!"o da4)e es novos 'r)pos re i'iosos 4)e ass)mem a forma de seita< A4)i o 4)e 6 dec arado nos Zineamenta Ba s)a dominante

emotiva e psico 3'ica+ a promo!"o de )ma re i'i"o do s)cesso e da prosperidadeC 6 confirmado e reproposto< A 6m disso+ a ')mas respostas+ pedem 4)e se vi'ie para 4)e as com)nidades crist"s n"o se deixem inf )enciar por estas novas formas de experincia re i'iosa+ conf)ndindo o esti o crist"o do an8ncio com a tenta!"o de imitar os tons a'ressivos e prose itistas destes 'r)pos< Z necess1rio+ por o)tro ado+ afirmam sempre as respostas+ 4)e as com)nidades crist"s se encarre')em do an8ncio e do c)idado da pr3pria f6+ 4)e a presen!a destes 'r)pos re i'iosos pode contri$)ir para tornar menos t6pida e mais pronta para dar sentido % vida dos indiv#d)os< ST< Neste contexto 'an,a ainda mais sentido o encontro e o di1 o'o com as 'randes tradi!2es re i'iosas 4)e a I're-a c) tivo) nos 8 timos dec6nios+ e contin)a a intensificar< &ste encontro apresenta?se como )ma ocasi"o promissora para aprof)ndar o con,ecimento da comp exidade das formas e das in')a'ens da re i'iosidade ,)mana ta como se apresenta no)tras experiencias re i'iosas< 5m seme ,ante encontro e di1 o'o permite ao cato icismo compreender com maior prof)ndidade os modos com 4)e a f6 crist" exprime a re i'iosidade do esp#rito ,)mano< Ao mesmo tempo enri4)ece o patrim3nio re i'ioso da ,)manidade com a sin') aridade da f6 crist"< &iver como crist!os nestes cen1rios SU< Os cen1rios foram idos por a4)i o 4)e s"o= sinais de )m m)tamento presente 4)e 6 recon,ecido como o contexto no 4)a se desenvo vem as nossas experincias ec esiais< Precisamente por isto+ e e deve ser ass)mido e p)rificado+ n)m processo de discernimento+ pe o encontro e confronto com a f6 crist"< A ava ia!"o destes cen1rios permite fa(er )ma eit)ra cr#tica dos esti os de vida+ do pensamento+ das in')a'ens propostas atrav6s de es< &sta eit)ra serve tam$6m como a)tocritica 4)e o cristianismo 6 c,amado a fa(er so$re si+ para verificar como o se) esti o de vida e a ac!"o pastora das com)nidades crist"s tm estado rea mente % a t)ra da s)a miss"o+ evitando o imo$i ismo mediante )ma vis"o atenta< A ref ex"o sinoda poder1 prosse')ir fr)t)osamente estes exerc#cios de discernimento+ ta como di(em esperar m)itas I're-as partic) ares< S\< V1rias respostas aos Zineamenta proc)ram individ)ar as ra(2es do afastamento de n)merosos fi6is da praxis crist"+ )ma verdadeira /apostasia si enciosa0+ pe o facto 4)e a I're-a n"o teria respondido de modo ade4)ado e convincente aos desafios dos cen1rios descritos< Constato)?se+ pois+ o enfra4)ecimento da f6 dos crentes+ a fa ta da participa!"o pessoa e experiencia na transmiss"o da f6+ o ins)ficiente acompan,amento espirit)a dos fi6is no se) itiner1rio formativo+ inte ect)a e profissiona < ;amento)?se )ma excessiva $)rocrati(a!"o das estr)t)ras ec esi1sticas+ 4)e se mostram distantes do ,omem com)m e das s)as preoc)pa!2es existenciais< .)do isto

ca)so) )m red)(ido dinamismo das com)nidades ec esiais+ a perda do ent)siasmo das ori'ens+ a dimin)i!"o do movimento mission1rio< N"o fa tam a4)e es 4)e amentam ce e$ra!2es it8r'icas formais e ritos repetidos 4)ase por ,1$ito+ privados da prof)nda experincia espirit)a + 4)e+ inv6s de atrair+ afastam as pessoas< Para a 6m do contratestem)n,o de a ')ns dos se)s mem$ros Binfide idade % voca!"o+ esc[nda os+ po)ca sensi$i idade pe os pro$ emas do ,omem contempor[neo e do m)ndo act)a C+ n"o 6 de transc)rar+ todavia+ o [m]sterium ini!uitatis\ B4 7s2+TC+ a )ta do Dra'"o contra o resto da descendncia da A) ,er+ Lcontra o resto da s)a descendncia+ isto 6+ os 4)e o$servam os mandamentos de De)s e ')ardam o testem)n,o de *es)sV BAp 12+TC< Para )ma va ori(a!"o o$-ectiva 6 necess1rio ter sempre presente o mist6rio da i$erdade ,)mana+ dom de De)s 4)e o ,omem pode adoptar tam$6m de modo errado+ re$e ando?se contra De)s e vo tando?se contra a s)a I're-a< A nova evan'e i(a!"o deveria proc)rar orientar a i$erdade das pessoas+ ,omens e m) ,eres+ para De)s+ fonte da $ondade+ da verdade e da $e e(a< O renovamento da f6 deveria fa(er s)perar os o$st1c) os mencionados 4)e se op2em a )ma vida crist" a)tntica+ se')ndo a vontade de De)s+ expressa no mandamento do amor a De)s e ao pr3ximo Bcf< M 12+RRC< T0< Para a 6m destas den8ncias+ as respostas aos Zineamenta tam$6m so)$eram evidenciar $em os ind)$it1veis s)cessos 4)e derivaram da experincia crist" com o advento destes cen1rios< Por exemp o+ mais de )ma resposta assina o) como efeito positivo do processo mi'rat3rio act)a o encontro e a troca de dons entre as I're-as partic) ares+ com a possi$i idade de rece$er ener'ia e vita idade da f6 das com)nidades crist"s imi'radas< No contacto com os n"o? crist"os+ as com)nidades crist"s p)deram+ pois+ aprender 4)e ,o-e a miss"o n"o 6 mais )m movimento Norte?S) o) Oeste?&ste+ por4)e 6 preciso desvinc) ar?se dos imites 'eo'r1ficos< Ko-e a miss"o est1 presente nos cinco continentes< Z preciso recon,ecer 4)e tam$6m nos pa#ses de anti'a evan'e i(a!"o existem sectores e am$ientes estran,os % f6 por4)e ne es os ,omens n)nca a encontraram+ e n"o apenas por4)e se afastaram< Desvinc) ar? se dos imites 'eo'r1ficos si'nifica ter a capacidade para co ocar a 4)est"o de De)s em todos a4)e es processos de encontro+ mist)ra+ reconstr)!"o das re a!2es sociais 4)e est"o em c)rso por toda a parte< A Assem$ eia sinoda poderia ser o )'ar para )ma troca prof#c)a so$re estas experincias< T1< .am$6m o cen1rio econ3mico+ com as s)as m)dan!as+ foi recon,ecido como )m )'ar prop#cio para testem)n,ar a nossa f6< A)itas respostas descreveram as ac!2es das com)nidades crist"s em favor dos po$res+ ac!2es 4)e tm ra#(es anti4)#ssimas e con,ece fr)tos tam$6m prometedores< Neste momento de crise econ3mica 'rave e dif)sa+ foi assina ado por m)itos o incremento desta ac!"o por parte das com)nidades crist"s+ com o nascimento de novas instit)i!2es dedicadas ao s)stento dos po$res+ e so$re o

desenvo vimento de )ma sensi$i idade maior no interior da I're-a partic) ar< A ')mas respostas pediram para rea !ar a caridade como instr)mento de nova evan'e i(a!"o= a dedica!"o e a so idariedade para com os mais po$res vividas por m)itas com)nidades+ a s)a caridade+ o se) esti o de vida s3$rio n)m m)ndo 4)e+ contrariamente+ exa ta o cons)mo e o ter+ s"o verdadeiramente )m v1 ido instr)mento para a an)nciar o &van'e ,o e testem)n,ar a nossa f6< T2< Partic) ar resson[ncia teve o cen1rio re i'ioso< &m primeiro )'ar e e di( respeito ao di1 o'o ec)m6nico< As respostas aos Zineamenta s)$ in,am diversas ve(es como os diversos contextos de m)dan!a favoreceram o desenvo vimento de maior confronto ec)m6nico< .am$6m com m)ito rea ismo+ reportando a momentos de dific) dade e sit)a!2es de tens"o 4)e se proc)ra com pacincia e determina!"o esco ,er+ a novidade dos cen1rios dentro dos 4)ais somos c,amados a viver como crist"os a nossa f6 e a an)nciar o &van'e ,o co oco) ainda em evidncia a necessidade de )ma )nidade efectiva entre os crist"os< &sta n"o deve ser conf)ndida com a simp es cordia idade das re a!2es o) com a coopera!"o em a ')m pro-ecto com)m+ mas m)ito mais como )m ane o a deixar?se transformar pe o &sp#rito para 4)e possamos sempre cada ve( mais conformarmo?nos % ima'em de Cristo< &sta )nidade espirit)a 6 acima de t)do s)p icada na ora!"o antes de a rea i(ar nas o$ras< A convers"o e o renovamento da I're-a+ % 4)a a crise ,odierna nos c,ama+ n"o pode deixar de ter esta tem1tica ec)m6nica= si'nifica 4)e precisa de s)stentar convictamente o esfor!o de ver todos os crist"os )nidos para mostrar ao m)ndo a for!a prof6tica e transformadora da mensa'em evan'6 ica< O tra$a ,o 6 in'ente e s3 poderemos responder com os esfor!os parti ,ados+ ')iados pe o &sp#rito Santo de *es)s Cristo ress)scitado< Acima de t)do+ o Sen,or deixo)?nos como mandamento a s)a ora!"o= LPara 4)e todos se-am )m s3V BS) 1T+21C< TR< O cen1rio re i'ioso+ em se')ndo )'ar+ di( respeito ao di1 o'o inter? re i'ioso 4)e ,o-e se imp2e+ ainda 4)e de diversos modos+ em todo o m)ndo< Isso favorece) est#m) os m)ito positivos= os Pa#ses de anti'a tradi!"o crist" em a expans"o da presen!a de 'randes re i'i2es+ em partic) ar do Is "o+ como estim) o dado a desenvo ver novas formas de presen!a+ de visi$i idade e de proposta da f6 crist"N de modo mais 'era o contexto inter?re i'ioso e o confronto com as 'randes re i'i2es do oriente 6 sa)dado como )ma ocasi"o oferecida %s nossas com)nidades crist"s para aprof)ndar a compreens"o da nossa f6+ 'ra!as %s 4)est2es 4)e )m ta confronto s)scita em n3s+ %s interro'a!2es so$re o camin,o da ,ist3ria ,)mana e % presen!a de De)s neste camin,o< Z )ma ocasi"o para afinar os instr)mentos do di1 o'o e os espa!os dentro dos 4)ais se co a$ora para o desenvo vimento de experincias de pa( para )ma sociedade cada mais ,)mana< TP< Bem diferente 6 a sit)a!"o da4)e as I're-as 4)e se encontram em minoria= aonde ,1 a i$erdade de professar a pr3pria f6 e de viver a pr3pria re i'i"o+ o

estado de minoria 6 considerado )ma forma interessante 4)e permite ao cristianismo de con,ecer o)tras moda idades e o)tros modos de presen!a no m)ndo e de rea i(ar a s)a transforma!"o< Onde+ por s)a ve(+ % experincia de menoridade se acrescenta )m contexto de perse')i!"o+ a experincia de evan'e i(a!"o est1 associada % experincia de *es)s+ % s)a fide idade at6 % cr)(< & na sit)a!"o vivida recon,ece?se o dom de recordar a toda I're-a a re a!"o entre evan'e i(a!"o e cr)( 4)e+ aos o ,os destas I're-as+ n"o deve correr o risco de n"o ser tomada em considera!"o< Precisamente estas I're-as recordam?nos 4)e n"o 6 exa)stivo ava iar a evan'e i(a!"o se')ndo os par[metros 4)antitativos do s)cesso< TQ< Nesta tarefa de renova!"o a 4)e somos c,amados s"o de 'rande a-)da as I're-as Cat3 icas Orientais e todas as com)nidades crist"s 4)e no se) passado viveram o) est"o ainda a viver a experincia de c andestinidade+ da mar'ina i(a!"o+ da perse')i!"o+ da into er[ncia de nat)re(a 6tica+ ideo 3'ica e re i'iosa< O se) testem)n,o de f6+ a s)a tenacidade+ a s)a capacidade de resistncia+ a so ide( da s)a esperan!a+ a int)i!"o de a ')mas pr1ticas pastorais s"o )m dom para parti ,ar com a4)e as com)nidades crist"s 4)e+ em$ora tendo na s)a ,ist3ria momentos ' oriosos+ vivem )m presente de cansa!o e de dispers"o< Para I're-as po)co ,a$it)adas a viver a s)a f6 em sit)a!"o de menoridade 6 certamente )m dom poder esc)tar experincias 4)e inf)ndem ne as a4)e a confian!a indispens1ve ao imp) so 4)e exi'e a nova evan'e i(a!"o< Aais ainda+ 6 )m dom iminentemente espirit)a aco ,er todos a4)e es 4)e tiveram de deixar a pr3pria terra por motivos de perse')i!"o+ e+ portanto+ evam no se) esp#rito a ri4)e(a inca c) 1ve dos sinais do mart#rio vivido em primeira pessoa< Mi..i (# ,e!"e., c*idado pastoral, nova evan(eli)a !o TS< O discernimento 4)e a nova evan'e i(a!"o inspiro) mostra?nos 4)e a miss"o evan'e i(adora da I're-a est1 em prof)nda transforma!"o< As fi')ras tradicionais e conso idadas _ 4)e convenciona mente s"o indicadas com os termos /Pa#ses de anti'a tradi!"o crist"0 e /terras de miss"o0 _ mostram a'ora os se)s imites< S"o demasiado simp es e fa(em referncia a )m contexto -1 s)perado para poder oferecer mode os 8teis para as com)nidades crist"s de ,o-e< Como afirmava -1 com )cide( o Papa *o"o Pa) o II+ Los confins entre o c)idado pastora dos fieis+ a nova evan'e i(a!"o e a actividade mission1ria espec#fica n"o s"o faci mente identific1veis+ e n"o se deve pensar em criar entre esses [m$itos $arreiras o) compartimentos estan4)es< X^Y As I're-as de anti'a tradi!"o crist"+ por exemp o+ preoc)padas com a dram1tica tarefa da nova evan'e i(a!"o+ est"o mais conscientes de 4)e n"o podem ser mission1rias dos n"o crist"os de o)tros pa#ses e continentes+ se n"o se preoc)parem seriamente com os n"o crist"os da pr3pria casa= a actividade mission1ria ad intra 6 sina de a)tenticidade e de est#m) o para rea i(ar a o)tra ad e,tra+ e vice?versaV<XRUY

TT< &m$ora com acent)a!2es e diferen!as re acionadas com a diversidade de c) t)ra e de ,ist3ria+ as respostas aos Zineamenta mostram 4)e foi $em assimi ado este car1cter pec) iar da nova evan'e i(a!"o= n"o se trata de )m novo mode o de ac!"o pastora + 4)e s)$stit)i simp esmente o)tras formas de ac!"o Ba primeira evan'e i(a!"o+ o c)idado pastora C+ mas antes )m processo de re an!amento da miss"o f)ndamenta da I're-a< & a+ interro'ando?se so$ o modo de viver a evan'e i(a!"o ,o-e+ n"o se dispensa de se ava iar a si mesma e a 4)a idade da evan'e i(a!"o das s)as com)nidades< A nova evan'e i(a!"o compromete todos os s)-eitos ec esiais Bindiv#d)os+ com)nidade+ par34)ias+ dioceses+ Conferncias &piscopais+ movimentos+ 'r)pos e o)tras rea idades ec esiais+ re i'iosos e pessoas consa'radasC a )ma verifica!"o da vida ec esia e da ac!"o pastora + ass)mindo como ponto de an1 ise a 4)a idade da pr3pria vida de f6+ e a s)a capacidade de ser instr)mento de an8ncio+ se')ndo o &van'e ,o< TU< Inte'rando as v1rias respostas+ poderemos di(er 4)e esta verifica!"o se concreti(o) em trs exi'ncias= a capacidade de discernir+ isto 6 a capacidade de se centrar no presente+ convicta 4)e tam$6m neste tempo 6 poss#ve an)nciar o &van'e ,o e viver a f6 crist"N a capacidade de viver formas de ades"o radica e 'en)#na % f6 crist"+ capa(es de testem)n,ar+ -1 com a s)a simp es existncia+ a for!a transformadora de De)s na nossa ,ist3riaN )ma c ara e exp #cita re a!"o com a I're-a+ capa( de tornar vis#ve o car1cter mission1rio e apost3 ico< &stas per')ntas s"o apresentadas % Assem$ eia sinoda + para 4)e+ tra$a ,ando so$re e as+ a-)de a I're-a a viver a4)e e camin,o de convers"o a 4)e a nova evan'e i(a!"o a est1 c,amar< T\< A)itas I're-as partic) ares+ no momento de rece$er o texto dos Zineamenta+ encontram?se -1 empen,adas n)ma ac!"o de verifica!"o e de re an!amento da s)a pastora a partir destas exi'ncias< A ')mas pro-ectaram esta ac!"o com a fina idade da renova!"o mission1ria+ o)tras com a da convers"o pastora < Z convic!"o )n[nime 4)e a4)i reside o cora!"o da nova evan'e i(a!"o+ vista como )m acto de renovada ass)n!"o+ por parte da I're-a+ do mandado mission1rio do Sen,or *es)s Cristo+ 4)e a 4)is e a envio) para o m)ndo para 4)e se deixe ')iar pe o &sp#rito Santo para testem)n,ar a sa va!"o rece$ida e para an)nciar o rosto de De)s Pai+ primeiro art#fice desta o$ra de sa va!"o< Transforma 2es da par34*ia e nova evan(eli)a !o U0< A)itas respostas rece$idas descrevem )ma I're-a empen,ada n)m intenso tra$a ,o de transforma!"o da s)a presen!a entre as pessoas e no seio da sociedade< As I're-as mais -ovens tra$a ,am para dar vida a par34)ias m)ito extensas+ animando?as internamente com o instr)mento 4)e+ se')ndo os contextos 'eo'r1ficos e ec esiais+ ass)me o nome de /com)nidades ec esiais de $ase0 o) de /pe4)enas com)nidades crist"s0< & as afirmam o prop3sito de favorecer )'ares de vida crist"+ so$ret)do na dispers"o das 'randes

metr3po es+ capa(es de animar me ,or a f6 de 4)em pertence a e as e de irradiar com o se) testem)n,o o espa!o socia < As I're-as com ra#(es mais anti'as tra$a ,am na revis"o dos se)s pro'ramas paro4)iais+ 'eridos sempre com maior dific) dade+ em conse4)ncia da dimin)i!"o do c ero e da pr1tica crist"< A inten!"o dec arada 6 para evitar 4)e seme ,antes opera!2es se transformem em procedimentos administrativos e $)rocr1ticos e ten,am )m efeito n"o dese-ado= 4)e as I're-as partic) ares+ -1 demasiado oc)padas por estes pro$ emas de car1cter de 'est"o+ aca$em por se fec,ar em si mesmas< A este respeito mais de )ma experincia refere a fi')ra das /)nidades pastorais0+ como )m meio para con-)'ar a revis"o do pro'rama paro4)ia e o esta$e ecimento de )ma coopera!"o para )ma I're-a partic) ar mais com)nit1ria< U1< A nova evan'e i(a!"o 6 o c,amamento da I're-a % s)a ori'in1ria fina idade mission1ria< Seme ,antes ac!2es podem+ por isso+ como afirmam m)itas respostas+ adoptar a nova evan'e i(a!"o para dar %s reformas em c)rso )m sentido menos vo tado para o interior das com)nidades crist"s e mais empen,ada no an8ncio da f6 a todos< Neste sentido+ espera?se m)ito das par34)ias+ tidas como a mais capi ar porta de acesso % f6 crist" e %s experincias ec esiais< Para a 6m de serem o )'ar da pastora ordin1ria+ das ce e$ra!2es it8r'icas+ da administra!"o dos sacramentos+ da cate4)ese e do catec)menato+ e as tm a miss"o de se tornarem verdadeiros centros de irradia!"o e de testem)n,o da experincia crist"+ sentine as capa(es de esc)tar as pessoas e as s)as necessidades< & as s"o )'ares em 4)e se ed)ca para a proc)ra da verdade+ se n)tre e refor!a a pr3pria f6+ pontos de com)nica!"o da mensa'em crist"+ do pro-ecto de De)s so$re o ,omem e so$re o m)ndo+ primeiras com)nidades em 4)e se experimenta a a e'ria de sermos re)nidos pe o &sp#rito e preparados para viver o mandato mission1rio< U2< As ener'ias a serem empre')es nesta opera!"o n"o fa tam= todas as respostas indicam como primeiro 'rande rec)rso o n8mero de ei'os $apti(ados+ 4)e est"o empen,ados e prosse')em firmemente o se) servi!o vo )nt1rio nesta tarefa de anima!"o das com)nidades paro4)iais< A)itos recon,ecem+ no f orir desta voca!"o aica + )m dos fr)tos do Conc# io Vaticano II+ a par de o)tros rec)rsos= as com)nidades de vida consa'radaN a presen!a de 'r)pos e movimentos 4)e com o se) fervor+ as s)as ener'ias e+ so$ret)do+ com a s)a f6 d"o )m forte imp) so % vida nova nos espa!os ec esiaisN os sant)1rios 4)e+ com a devo!"o+ s"o pontos de referncia para a f6 nas I're-as partic) ares< UR< Com estas indica!2es precisas e ricas de esperan!a+ as respostas aos Zineamenta mostram 4)e a perspectiva ass)mida 6 a de )m ento mas efica( tra$a ,o de revis"o do modo de ser I're-a no meio das pessoas+ 4)e evite os o$st1c) os do sectarismo e da /re i'i"o civi 0+ e permita manter a forma de )ma I're-a mission1ria< Por o)tras pa avras+ a I're-a precisa de n"o

perder o rosto de I're-a /dom6stica+ pop) ar0< Aesmo em contextos de minoria o) de discrimina!"o+ a I're-a n"o deve perder a s)a prerro'ativa de manter?se pr3xima da vida 4)otidiana das pessoas+ de modo a an)nciar+ a partir da4)e e )'ar+ a mensa'em vivificante do &van'e ,o< Como afirmava *o"o Pa) o II+ a nova evan'e i(a!"o si'nifica refa(er o tecido crist"o da sociedade ,)mana+ reconstr)indo o tecido das mesmas com)nidades crist"sN imp ica a-)dar a I're-a a contin)ar a estar presente /no meio das casas dos se)s fi ,os e das s)as fi ,as0XR\Y+ para animar a s)a vida e encamin,1? a para o 7eino 4)e vem< UP< 5ma o)tra ref ex"o deve ser feita so$re a 4)est"o da fa ta de c ero= todos os textos amentam a ins)ficincia n)m6rica do c ero+ 4)e conse4)entemente n"o conse')e ass)mir de modo sereno e efica( a 'est"o desta transforma!"o do modo de ser I're-a< A ')mas respostas desenvo vem )ma an1 ise deta ,ada do pro$ ema+ endo esta crise em para e o % an1 o'a crise do matrim3nio e das fam# ias crist"s< &m m)itas respostas afirma?se a necessidade de pensar )ma or'ani(a!"o oca da I're-a 4)e inte're sempre mais+ a par da fi')ra dos pres$#teros+ fi')ras aicais na anima!"o das com)nidades< V1rias respostas+ so$re pro$ em1ticas seme ,antes+ esperam do de$ate sinoda pa avras c arificadoras e perspectivas para o f)t)ro< `)ase todas as respostas contm+ por fim+ )m convite a activar em toda a I're-a )ma forte pastora vocaciona + 4)e parta da ora!"o+ responsa$i i(e todos os sacerdotes e consa'rados+ so icitando? ,es )m esti o 4)e sai$a testem)n,ar o fasc#nio do c,amamento rece$ido+ sai$a individ)ar modos de fa ar aos -ovens< Isto refere?se tam$6m %s voca!2es % vida consa'rada+ especia mente as femininas< A ')mas respostas tam$6m s)$ in,aram a import[ncia de )ma forma!"o ade4)ada nos semin1rios e noviciados+ $em como nos centros acad6micos+ tendo em vista a nova evan'e i(a!"o< Uma defini !o e o se* si(nificado UQ< A convoca!"o da Assem$ eia sinoda e+ imediatamente depois+ a cria!"o do Pontif#cio Conse ,o para a Promo!"o da Nova &van'e i(a!"o constit)em )ma etapa ) terior no processo de aperfei!oamento do si'nificado atri$)#do a este termo< Diri'indo?se a este Pontif#cio Conse ,o+ o Papa Bento WVI precisa assim o conte8do do termo /nova evan'e i(a!"o0= /ass)mindo a preoc)pa!"o dos me)s venerados Predecessores+ considero oport)no oferecer respostas ade4)adas a fim de 4)e a I're-a inteira+ deixando?se re'enerar pe a for!a do &sp#rito Santo+ se apresente ao m)ndo contempor[neo com )m imp) so mission1rio capa( de promover )ma nova evan'e i(a!"o< & a refere?se principa mente %s I're-as de anti'a f)nda!"o X<<<Y= n"o 6 dif#ci compreender 4)e a4)i o de 4)e tm necessidade todas as I're-as 4)e vivem em territ3rios tradiciona mente crist"os 6 )m renovado imp) so mission1rio+ express"o de )ma nova e 'enerosa a$ert)ra ao dom da 'ra!a0XP0Y< &ntretanto+ na esteira da 0edemptoris missio XP1Y+ tam$6m a Con're'a!"o para a Do)trina da 96

interveio para determinar o sentido do conceito de nova evan'e i(a!"o+ com a defini!"o _ /n)m sentido pr3prio 6 a missio ad gentes diri'ida %4)e es 4)e n"o con,ecem Cristo< N)m sentido mais ato fa a?se de Levan'e i(a!"oV+ re ativo ao aspecto ordin1rio da pastora + e de Lnova evan'e i(a!"oV+ re ativo %4)e es 4)e deixaram a praxis crist"0XP2Y_ rec)perada depois pe a &xorta!"o Apost3 ica P3s?Sinoda A"ri ae munus XPRY. US< A partir destes textos+ vemos 4)e o espa!o 'eo'r1fico onde se desenvo ve a nova evan'e i(a!"o refere?se primariamente+ sem ser exc )sivo+ ao Ocidente crist"o< Do mesmo modo+ os destinat1rios da nova evan'e i(a!"o est"o s)ficientemente identificados= trata?se da4)e es $apti(ados das nossas com)nidades 4)e vivem )ma nova sit)a!"o existencia e c) t)ra + na 4)a a s)a f6 e o se) testem)n,o est"o comprometidos< A nova evan'e i(a!"o consiste em ima'inar sit)a!2es+ espa!os de vida+ ac!2es pastorais 4)e permitam a estas pessoas sa#rem do /deserto interior0+ ima'em )ti i(ada pe o Papa Bento WVI para representar a act)a condi!"o ,)mana+ ref6m de )m m)ndo 4)e praticamente e imino) a 4)est"o de De)s do pr3prio ,ori(onte< .er a cora'em de tra(er a 4)est"o de De)s para este m)ndoN ter a cora'em de dar novamente 4)a idade e motivos % f6 de m)itas das nossas I're-as de anti'a f)nda!"o+ 6 esta a tarefa espec#fica da nova evan'e i(a!"o< UT< .odavia+ )ma ta defini!"o tem va or de exemp aridade mais do 4)e exa)stividade< Ass)me o Ocidente como )'ar exemp ar+ e n"o como o 8nico o$-ectivo da inteira actividade da nova evan'e i(a!"o< Serve para nos a-)dar a compreender a prof)nda tarefa da nova evan'e i(a!"o+ 4)e n"o pode ser red)(ida a )m simp es exerc#cio de act)a i(a!"o de a ')mas pr1ticas pastorais+ mas+ pe o contr1rio+ rec ama o desenvo vimento de )ma compreens"o m)ito s6ria e prof)nda das ca)sas 4)e evaram o Ocidente crist"o a encontrar?se n)ma seme ,ante sit)a!"o< Aas+ a )r'ncia da nova evan'e i(a!"o n"o pode ser red)(ida a estas sit)a!2es< Como afirma o Papa Bento WVI+ diri'indo?se % I're-a africana+ /n"o s"o raras+ mesmo na cfrica+ as sit)a!2es 4)e re4)erem )ma nova apresenta!"o do &van'e ,o+ Lnova no se) ent)siasmo+ nos se)s m6todos e nas s)as express2esV< X<<<Y A nova evan'e i(a!"o 6 )ma tarefa )r'ente para os crist"os na cfrica+ por4)e tam$6m e es devem reavivar o se) ent)siasmo de pertencer % I're-a< So$ a inspira!"o do &sp#rito do Sen,or ress)scitado+ s"o c,amados a viver+ a n#ve pessoa + fami iar e socia + a Boa Nova e a an)nci1? a+ com renovado (e o+ %s pessoas vi(in,as e distantes+ empre'ando para a s)a dif)s"o os novos m6todos 4)e Providncia divina p2e % nossa disposi!"o0XPPY< Afirma!2es seme ,antes+ nat)ra mente ap icadas de acordo com as sit)a!2es partic) ares+ va em para os crist"os na Am6rica+ na csia+ na &)ropa e na Oce[nia+ continentes onde a I're-a+ desde ,1 m)ito tempo+ est1 empen,ada na promo!"o da nova evan'e i(a!"o<

UU< A nova evan'e i(a!"o 6 o nome 4)e se d1 a esta renova!"o espirit)a + a este in#cio de )m movimento de convers"o 4)e a I're-a pede a si mesma+ a todas as s)as com)nidades+ a todos os se)s $apti(ados< Assim+ 6 )ma rea idade 4)e n"o di( respeito apenas a determinadas re'i2es $em definidas+ mas 6 a estrada 4)e permite exp icar e co ocar em pr1tica a ,eran!a apost3 ica para o nosso tempo< Com a nova evan'e i(a!"o+ a I're-a dese-a introd)(ir no m)ndo de ,o-e+ e na ,odierna disc)ss"o+ a s)a tem1tica mais ori'in1ria e espec#fica= ser o )'ar onde -1 se fa( a experincia de De)s+ onde+ so$ a orienta!"o do &sp#rito do 7ess)scitado+ deixamo?nos transfi')rar pe o dom da f6< O &van'e ,o 6 sempre o novo an8ncio da sa va!"o operada por Cristo+ para tornar a ,)manidade participante do mist6rio de De)s e da s)a vida de amor e a$ri? a a )m f)t)ro de esperan!a confi1ve e forte< S)$ in,ar 4)e+ neste momento da Kist3ria+ a I're-a 6 c,amada a rea i(ar )ma nova evan'e i(a!"o si'nifica intensificar a ac!"o mission1ria para corresponder p enamente ao mandato do Sen,or< U\< N"o existe nen,)ma sit)a!"o ec esia 4)e se possa sentir?se exc )#da de )m seme ,ante pro'rama= as anti'as I're-as crist"s+ antes de mais+ com o pro$ ema do a$andono da f6 por parte de m)itos< .a fen3meno+ em$ora em menor esca a+ re'ista?se tam$6m nas novas I're-as+ so$ret)do nas 'randes cidades e em a ')ns sectores 4)e tm )m inf )xo c) t)ra e socia determinantes< As novas metr3po es 4)e est"o a s)r'ir e a crescer rapidamente+ so$ret)do nos pa#ses em vias de desenvo vimento+ s"o )m 'rande desafio socia e c) t)ra e+ se')ramente+ )m terreno prop#cio para a nova evan'e i(a!"o< A nova evan'e i(a!"o+ portanto+ di( respeito tam$6m %s -ovens I're-as+ empen,adas em experincias de inc) t)ra!"o e 4)e necessitam de cont#n)as verifica!2es para conse')irem introd)(ir o &van'e ,o+ o 4)a p)rifica e e eva a4)e as c) t)ras e+ so$ret)do+ a$re?as % s)a novidade< De )m modo mais a$ran'ente+ todas as com)nidades crist"s tm necessidade de )ma nova evan'e i(a!"o+ por4)e est"o empen,adas no exerc#cio de )ma c)ra pastora 4)e parece cada ve( mais dif#ci de 'erir e 4)e corre o risco de transformar?se n)ma actividade repetitiva+ po)co capa( de com)nicar as ra(2es pe as 4)ais nasce)<

TERCEIRO CAPT2LO TRANSMITIR A F :'ram ass*duos ao ensino dos Apstolos, ( uni&o "raterna, ( "ra %&o do p&o e (s ora%Pes. ^..._Qomo se ti)essem uma s alma, "re!uenta)am diariamente o templo, partiam o p&o em suas asas e toma)am o alimento om alegria e simpli idade de ora%&o. Zou)a)am a $eus e tinham a simpatia de todo o po)o.

' o Senhor aumenta)a, todos os dias, o nXmero dos !ue tinham entrado no aminho da sal)a%&o; (A t 4, 64. 6G567).

\0< O o$-ectivo da nova evan'e i(a!"o 6 a transmiss"o da f6+ como indica o tema da Assem$ eia sinoda < As pa avras do conc# io Vaticano II recordam? nos 4)e se trata de )ma din[mica m)ito comp exa+ 4)e envo ve tota mente a f6 dos crist"os e a vida da I're-a na experincia da reve a!"o de De)s= /De)s disp]s amorosamente 4)e permanecesse inte'ro e fosse transmitido a todas as 'era!2es t)do 4)anto tin,a reve ado para sa va!"o de todos os povos0XPQYN /A sa'rada .radi!"o e a Sa'rada &scrit)ra constit)em )m s3 dep3sito sa'rado da pa avra de De)s+ confiado % I're-aN aderindo a este+ todo o Povo santo persevera )nido aos se)s pastores na do)trina dos Ap3sto os e na com)n,"o+ na frac!"o do p"o e na ora!"o Bcf< A t 2+ P2 'r<C+ de ta modo 4)e+ na conserva!"o+ act)a!"o e profiss"o da f6 transmitida+ ,a-a )ma especia concord[ncia dos pastores e dos fi6is0XPSY< \1< Como emos nos Actos dos Ap3sto os+ n"o se pode transmitir a4)i o em 4)e n"o se cr e n"o se vive< N"o se pode transmitir o &van'e ,o sem ter como s)$stracto )ma vida mode ada pe o &van'e ,o e 4)e encontra no &van'e ,o o se) sentido+ a s)a verdade e o se) f)t)ro< .a como para os Ap3sto os+ tam$6m para n3s 6 a com)n,"o vivida com o Pai+ em *es)s Cristo+ 'ra!as ao se) &sp#rito+ 4)e ,o-e nos transfi')ra e nos torna capa(es de irradiar a f6 4)e vivemos e s)scitar a resposta na4)e es a 4)em o &sp#rito -1 preparo) com a s)a visita e a s)a ac!"o Bcf< A t 1S+ 1PC< Para proc amar fec)ndamente a Pa avra do &van'e ,o+ 6 re4)erida a prof)nda com)n,"o entre os fi ,os de De)s+ sina distintivo e an)nciador+ como nos recorda o ap3sto o *o"o= /Do)? vos )m novo mandamento= 4)e vos ameis )ns aos o)trosN 4)e vos ameis )ns aos o)tros assim como &) vos amei< Por isto 6 4)e todos con,ecer"o 4)e sois me)s disc#p) os= se vos amardes )ns aos o)tros0 B Jo 1R+ RP?RQC< \2< 5ma seme ,ante tarefa de an8ncio e de proc ama!"o n"o est1 reservada apenas a a ')ns+ a po)cos e eitos< Z )m dom oferecido a todo o ,omem 4)e responde ao c,amamento da f6< A transmiss"o da f6 n"o 6 )ma ac!"o reservada a )m indiv#d)o sin') ar dep)tado propositadamente para o efeito< Z tarefa de todo o crist"o e de toda a I're-a+ 4)e nesta ac!"o redesco$re contin)amente a s)a pr3pria identidade de povo re)nido pe o c,amamento do &sp#rito+ para viver a presen!a de Cristo entre n3s+ e desco$rir+ deste modo+ o verdadeiro rosto de De)s+ 4)e 6 nosso Pai< A transmiss"o da f6+ 4)e 6 ac!"o f)ndamenta da I're-a+ eva as com)nidades crist"s a artic) arem com precis"o as o$ras f)ndamentais da vida de f6= caridade+ testem)n,o+ an8ncio+ ce e$ra!"o+ esc)ta+ parti ,a< Z preciso conce$er a evan'e i(a!"o como o processo+ atrav6s do 4)a + a I're-a+ animada

pe o &sp#rito+ an)ncia e dif)nde o &van'e ,o em todo o m)ndoN animada pe a caridade+ permeia e transforma toda a ordem tempora + ass)mindo e renovando as c) t)ras< Proc ama exp icitamente o &van'e ,o+ c,amando % convers"o< Aediante a cate4)ese e os sacramentos da inicia!"o+ acompan,a a4)e es 4)e se convertem a *es)s Cristo+ o) ent"o a4)e es 4)e retomam o camin,o do Se) se')imento+ incorporando?os e recond)(indo?os % com)nidade crist"< A imenta constantemente o dom da com)n,"o entre os fi6is mediante a do)trina da f6+ os sacramentos e o exerc#cio da caridade< S)scita contin)amente a miss"o+ enviando todos os disc#p) os de Cristo a an)nciar o &van'e ,o+ com pa avras e o$ras+ em todo o m)ndo< A I're-a+ na s)a tarefa de discernimento necess1rio % nova evan'e i(a!"o+ desco$re 4)e+ em m)itas com)nidades+ a transmiss"o da f6 necessita de )m novo vi'or< O primado da f5 \R< A proc ama!"o do Ano da 96+ rea i(ada por Papa Bento WVI+ recorda a an1 o'a decis"o de Pa) o VI+ em 1\ST+ fa(endo das s)as motiva!2es as mesmas de ent"o< O o$-ectivo da4)e a iniciativa era encora-ar em toda a I're-a )m a)tntico ent)siasmo em professar o Credo< 5ma profiss"o 4)e fosse /individ)a e co ectiva+ ivre e consciente+ interior e exterior+ ,)mi de e franca0XPTY< Bem consciente das 'raves dific) dades do se) tempo+ so$ret)do referente % profiss"o da verdadeira f6 e % s)a recta interpreta!"o+ o Papa Pa) o VI pensava 4)e+ desse modo+ a I're-a p)desse aco ,er )m forte imp) so a )ma renova!"o prof)nda+ interior e mission1ria< \P< O Papa Bento WVI camin,a na mesma perspectiva+ ao pedir 4)e o Ano da 96 sirva para confirmar 4)e os conte8dos essenciais+ 4)e desde ,1 s6c) os constit)em o patrim3nio de todos os crentes+ tm necessidade de serem confirmados e aprof)ndados de )m modo sempre renovado+ com o int)ito de dar?nos testem)n,os coerentes em condi!2es ,ist3ricas diferentes da4)e as do passado< &xiste o risco 4)e a f6+ a 4)a introd)( % vida de com)n,"o com De)s e permite o in'resso na S)a I're-a+ n"o mais se-a entendida no se) sentido prof)ndo+ n"o se-a ass)mida e vivida pe os crist"os como o instr)mento 4)e transforma a vida+ com o 'rande dom da fi ia!"o de De)s na com)n,"o ec esia < \Q< As respostas aos Zineamenta confirmam a seriedade de ta risco e amentam as dific) dades de tantas com)nidades na ed)ca!"o a )ma f6 ad) ta< N"o o$stante os esfor!os rea i(ados nestes dec6nios+ mais do 4)e )ma resposta d1 a impress"o 4)e esta tarefa de ed)car a )ma f6 ad) ta est1 ainda no in#cio< Os principais o$st1c) os % transmiss"o da f6 s"o seme ,antes )m po)co por todo o ado< .rata?se de o$st1c) os internos % I're-a+ % vida crist"= )ma f6 vivida em modo privado e passivoN o n"o sentir a necessidade de )ma ed)ca!"o da pr3pria f6N )ma separa!"o entre a f6 e a vida< Das respostas rece$idas+ 6 poss#ve redi'ir tam$6m )m e enco dos o$st1c) os 4)e+ vindos de fora da vida

crist"+ em partic) ar na c) t)ra+ tornam a vida de f6+ e a s)a transmiss"o+ prec1ria e dif#ci = o cons)mismo e o ,edonismoN o nii ismo c) t)ra N o fec,amento % transcendncia 4)e e imina 4)a 4)er necessidade de sa va!"o< A ref ex"o sinoda poder1 re'ressar a estes dia'n3sticos para a-)dar as com)nidades crist"s a encontrarem os rem6dios ade4)ados para estes ma es< \S< .odavia+ notam?se tam$6m sinais de )m f)t)ro me ,or+ 4)e possi$i itam entrever )m renascer da f6< A existncia de iniciativas de sensi$i i(a!"o e de forma!"o nas I're-as partic) ares+ como tam$6m o exemp o de com)nidades de vida consa'rada e de 'r)pos e movimentos+ s"o descritos nas respostas como o camin,o 4)e permite devo ver % f6 a4)e e primado 4)e as espera< &sta transforma!"o tem como primeiro efeito $en6fico )m a)mento da 4)a idade da vida crist" da pr3pria com)nidade e )ma mat)ra!"o dos indiv#d)os 4)e de a fa(em parte< Considerar a pr3pria f6 como experincia de De)s e centro da nossa vida+ 6 o o$-ectivo 4)e m)itas I're-as partic) ares i'am % ce e$ra!"o do S#nodo so$re a nova evan'e i(a!"o para a transforma!"o da vida 4)otidiana< A I(re-a transmite a f5 4*e ela mesma vive \T< O me ,or )'ar para a transmiss"o da f6 6 )ma com)nidade n)trida e transformada pe a vida it8r'ica e pe a ora!"o< &xiste )ma re a!"o intr#nseca entre a f6 e a it)r'ia= / ex orandi ex credendi0< /Sem a it)r'ia e os sacramentos+ a profiss"o de f6 n"o seria efica(+ por4)e fa taria a 'ra!a 4)e s)stenta o testem)n,o dos crist"os0XPUY< /A ;it)r'ia+ pe a 4)a + especia mente no sacrif#cio e)car#stico+ se opera o fr)to da nossa 7eden!"o+ contri$)i em s)mo 'ra) para 4)e os fi6is exprimam na vida e manifestem aos o)tros o mist6rio de Cristo e a a)tntica nat)re(a da verdadeira I're-a< X<<<Y Por isso+ assim como Cristo foi enviado pe o Pai+ assim tam$6m & e envio) os Ap3sto os+ c,eios do &sp#rito Santo+ n"o s3 para 4)e+ pre'ando o &van'e ,o a toda a criat)ra+ an)nciassem 4)e o 9i ,o de De)s+ pe a s)a morte e ress)rrei!"o+ nos i$ertara do poder de Satan1s e da morte e nos introd)(ira no 7eino do Pai+ mas tam$6m para 4)e rea i(assem a o$ra de sa va!"o 4)e an)nciavam+ mediante o sacrif#cio e os sacramentos+ % vo ta dos 4)ais 'ira toda a vida it8r'ica0XP\Y< A este respeito+ as respostas aos Zineamenta mostraram todos os esfor!os rea i(ados para a-)dar as com)nidades crist"s a viverem a nat)re(a prof)nda da it)r'ia< Nas com)nidades crist"s+ a it)r'ia e a vida de ora!"o transformam )m simp es 'r)po ,)mano n)ma com)nidade 4)e ce e$ra e transmite a f6 trinit1ria em De)s Pai e 9i ,o e &sp#rito Santo< As d)as anteriores Assem$ eias Oerais Ordin1rias+ 4)e tin,am como tema a &)caristia e a Pa avra de De)s na vida da I're-a+ foram vividas como )ma

preciosa a-)da para contin)ar fr)t)osamente a recep!"o e o desenvo vimento prof#c)o da reforma it8r'ica iniciada com o conc# io Vaticano II< & as em$raram a centra idade do mist6rio e)car#stico e a Pa avra de De)s para a vida da I're-a< Neste contexto+ v1rias respostas centram?se na import[ncia da le tio di)ina< A le tio di)inaBpessoa e com)nit1riaC apresenta?se nat)ra mente como espa!o de evan'e i(a!"o= 6 ora!"o 4)e oferece )m amp o espa!o para a esc)ta da Pa avra de De)s+ recond)(indo deste modo a vida de f6 e de ora!"o % s)a fonte ines'ot1ve + De)s 4)e fa a+ c,ama+ interpe a+ orienta+ i )mina+ -) 'a< Se /a f6 s)r'e da pre'a!"o0 B0m 10+ 1TC+ a esc)ta da Pa avra de De)s 6+ para o crente+ e para a I're-a no se) todo+ )m instr)mento+ t"o poderoso 4)anto simp es+ de evan'e i(a!"o e de renova!"o na 'ra!a de De)s< \U< As respostas+ cont)do+ reve am a existncia de com)nidades crist"s 4)e conse')iram redesco$rir o prof)ndo va or da ac!"o it8r'ica+ 4)e 6 ao mesmo tempo c) to divino+ an8ncio do &van'e ,o e caridade em ac!"o< A aten!"o de m)itas respostas foca i(o)?se so$ret)do no sacramento da reconci ia!"o+ 4)e 4)ase desaparece) da vida de tantos crist"os< 9oi apreciada m)ito positivamente+ por v1rias respostas+ a ce e$ra!"o deste sacramento em momentos extraordin1rios= nas *ornadas A)ndiais da *)vent)de+ nas pere'rina!2es aos sant)1rios+ em$ora nem mesmo estes 'estos consi'am inf )ir positivamente na pr1tica da reconci ia!"o sacramenta < \\< .am$6m o tema da ora!"o foi o$-ecto de ref ex"o nas respostas aos Zineamenta, s)$ in,ando por )m ado os e ementos positivos verificados= discreta dif)s"o da ce e$ra!"o da it)r'ia das ,oras Bnas com)nidades crist"s+ mas tam$6m re(ada pessoa menteCN redesco$erta da adora!"o e)car#stica como fonte de ora!"o pessoa N dif)s"o dos 'r)pos de esc)ta e de ora!"o com a Pa avra de De)sN dif)s"o espont[nea de 'r)pos de ora!"o mariana+ carism1tica o) devociona < Aais comp exo 6+ todavia+ o -)#(o 4)e as respostas aos Zineamenta expressaram so$re a re a!"o entre a ce e$ra!"o da f6 crist" e as formas de piedade pop) ar= recon,ece?se a ')ns $enef#cios derivados desta i'a!"o+ den)ncia?se o peri'o do sincretismo e de )ma deprecia!"o da f6< A peda(o(ia da f5 100< 9ie ao Sen,or+ desde os in#cios da s)a ,ist3ria+ a I're-a ass)mi) a veracidade dos textos $#$ icos e experimento)?a nos ritos+ re)nida na s#ntese e na re'ra de f6 4)e 6 o S#m$o o+ trad)(ida nas orienta!2es de vida+ vivida n)ma re a!"o fi ia com De)s< .)do isto recordo) o Papa Bento WVI na carta com 4)e proc amo) o Ano da 96+ 4)ando+ ao citar a Constit)i!"o Apost3 ica com a 4)a 6 prom) 'ado o Qate ismo da Igre2a Qatli a+ afirma 4)e+ para poder ser transmitida+ a f6 deve ser /professada+ ce e$rada+ vivida e pre'ada0XQ0Y<

Assim+ partindo do f)ndamento das &scrit)ras+ a tradi!"o ec esia crio) )ma peda'o'ia da transmiss"o da f6+ 4)e desenvo ve) nos 4)atro 'randes temas do Catecismo 7omano= o Credo+ os sacramentos+ os mandamentos e a ora!"o do Pai Nosso< Por )m ado+ os mist6rios da f6 em De)s 5no e .rino+ ta como s"o confessados BS#m$o oC e ce e$rados BsacramentosCN por o)tro ado+ a vida ,)mana+ em conformidade com essa f6 B)ma f6 operante por meio do amorC+ 4)e se concreti(a no modo crist"o de viver BDec1 o'oC e na ora!"o fi ia Bo Pai NossoC< &stes mesmos t#t) os constit)em+ ,o-e+ o es4)ema 'era do Qate ismo da Igre2a Qatli a XQ1Y< 101< O Qate ismo da Igre2a Qatli a 6?nos entre')e como instr)mento de )ma d)p a ac!"o= encerra os conte8dos f)ndamentais da f6 e+ ao mesmo tempo+ indica a peda'o'ia da s)a transmiss"o< A s)a fina idade 6 evar todo o crente a viver a f6 na s)a tota idade+ 4)e 6 contemporaneamente oferta de verdade e de ades"o % mesma< A f6 6 essencia mente )m dom de De)s 4)e provoca o a$andono de si ao Sen,or *es)s< Assim+ a ades"o ao conte8do da f6 torna?se )m ,ori(onte+ a decis"o de se')ir *es)s e de conformar a pr3pria vida % S)a+ como exp ica $em o ap3sto o Pa) o< & e permite?nos entrar nesta prof)nda estr)t)ra peda'3'ica da f6= /Acreditar de cora!"o eva a o$ter a -)sti!a+ e confessar com a $oca eva a o$ter a sa va!"o0 B 0m 10+ 10C< /&xiste )ma )nidade prof)nda entre o acto com 4)e se cr e os conte8dos a 4)e damos o nosso assentimento< X<<<Y O con,ecimento dos conte8dos 4)e se deve acreditar n"o 6 s)ficiente+ se depois o cora!"o X<<<Y n"o for a$erto pe a 'ra!a+ 4)e consente ter o ,os para ver em prof)ndidade e compreender 4)e o 4)e foi an)nciado 6 a Pa avra de De)s0XQ2Y< &ste ape o atento % estr)t)ra e ao si'nificado prof)ndo do Qate ismo da Igre2a Qatli a, do 4)a decorre o vi'6simo anivers1rio da s)a p)$ ica!"o+ serve para dotar a ref ex"o sinoda de instr)mentos ade4)ados % rea i(a!"o de )m discernimento so$re o enorme esfor!o 4)e a I're-a empen,o)+ nestes dec6nios+ na renova!"o da s)a cate4)ese< A )m n#ve descritivo+ as respostas aos Zineamenta evidenciam os avan!os 4)e se fi(eram para rever e estr)t)rar+ cada ve( me ,or+ a cate4)ese e os perc)rsos de ed)ca!"o % f6< Aencionam?se os pro-ectos e a$orados+ os textos editados+ as iniciativas rea i(adas para formar os cate4)istas+ n"o apenas na )ti i(a!"o de novos instr)mentos mas tam$6m % mat)ra!"o de )ma compreens"o mais a$ran'ente da s)a miss"o< 102< As ava ia!2es fornecidas s"o 'enericamente positivas= trata?se de )m esfor!o in'ente+ operado a m)itos n#veis pe a I're-a BS#nodos dos Bispos das I're-as Orientais Cat3 icas sui iuris,Conferncias &piscopais+ centros diocesanos o) epar4)ias+ com)nidades paro4)iais+ cate4)istas+ instit)tos de teo o'ia e de pastora C+ c)-o xito res) ta da mat)ra!"o de todo o se) corpo n)ma f6 mais consciente e participada< As respostas reve am 4)e a I're-a disp2e de meios necess1rios para transmitir a f6+ c)-o )so activo e tam$6m criticamente vi'iado 6 a'i i(ado pe a p)$ ica!"o do Qate ismo da Igre2a

Qatli a. A s)a p)$ ica!"o possi$i ito) %s I're-as Orientais Cat3 icas e %s

Conferncias &piscopais terem )m ponto de referncia 4)e permitisse dar )nidade e c are(a de direc!"o % ac!"o cate4)6tica da I're-a< 10R< As respostas contm ainda )ma ava ia!"o de todo este esfor!o rea i(ado para dar+ ,o-e+ ra(2es da nossa f6< Z percept#ve 4)e a transmiss"o da f6+ n"o o$stante os copiosos esfor!os+ depara?se com v1rios o$st1c) os+ so$ret)do nas transforma!2es c6 eres por parte da c) t)ra+ a 4)a se torno) mais a'ressiva em re a!"o % f6 crist"< Depois+ a )de?se tam$6m a tantas frentes a$ertas do desenvo vimento do sa$er e da tecno o'ia< Insiste?se+ por fim+ no facto 4)e a cate4)ese 6 a'ora vista como prepara!"o %s v1rias etapas sacramentais+ mais do 4)e ed)ca!"o permanente da f6 dos crist"os< 10P< O processo de sec) ari(a!"o da c) t)ra tam$6m evidencio) 4)e os v1rios m6todos de cate4)ese s"o )m sina de vita idade+ mas nem sempre permitiram )ma p ena mat)ra!"o para transmitir a f6< A ref ex"o sinoda dever1+ portanto+ contin)ar a miss"o do anterior S#nodo so$re a cate4)ese= rea i(ar+ ,o-e+ )ma transmiss"o da f6 4)e incarne a ei f)ndamenta da cate4)ese+ a da d)p a fide idade a De)s e ao Komem+ n)ma idntica atit)de de amorXQRY< O S#nodo interro'ar?se?1 so$re o modo de rea i(ar )ma cate4)ese 4)e se-a inte'ra + or'[nica+ 4)e transmita fie mente o n8c eo da f6 e+ ao mesmo tempo+ sai$a fa ar aos ,omens de ,o-e+ nas s)as c) t)ras+ esc)tando as s)as 4)est2es+ animando a s)a proc)ra da verdade+ do $em e da $e e(a< Os s*-eitos da transmiss!o da f5 10Q< O s)-eito da transmiss"o da f6 6 toda a I're-a+ 4)e se manifesta nas I're-as partic) ares+ &par4)ias e Dioceses< O an8ncio+ a transmiss"o e a experincia vivida do &van'e ,o rea i(am?se ne as< Para a 6m disso+ as mesmas I're-as partic) ares+ a 6m de s)-eito+ s"o tam$6m o fr)to desta ac!"o de an8ncio do &van'e ,o e de transmiss"o da f6+ como nos recorda a experincia das primeiras com)nidades Bcf< A t 2+ P2?PTC= o &sp#rito con're'a os crentes em torno das com)nidades 4)e vivem intensamente a s)a f6+ n)trindo?se da esc)ta da Pa avra dos Ap3sto os e da &)caristia+ e 'astam as s)as vidas no an8ncio do 7eino de De)s< O Conc# io Vaticano II aco ,e esta descri!"o como f)ndamento da identidade de toda a com)nidade crist"+ ao afirmar 4)e /a I're-a de Cristo est1 verdadeiramente presente em todas as e'#timas com)nidades ocais de fi6is+ as 4)ais aderindo aos se)s pastores+ s"o e as mesmas c,amadas i're-as no Novo .estamento< Pois e as s"o+ no oca em 4)e se encontram+ o novo Povo c,amado por De)s+ no &sp#rito Santo e com p ena se')ran!a Bcfr< 1 7ess 1+ QC< Ne as se con're'am os fi6is pe a pre'a!"o do &van'e ,o de Cristo e se ce e$ra o mist6rio da Ceia do Sen,or para 4)e o corpo da inteira fraternidade se-a )nido por meio da carne e san')e do Sen,or0XQPY<

10S< A vida concreta das nossas I're-as p]de assistir+ no [m$ito da transmiss"o da f6+ e mais 'enericamente no an8ncio do &van'e ,o+ )ma rea i(a!"o concreta+ e m)itas ve(es exemp ar+ desta afirma!"o conci iar< As respostas destacaram m)ito o facto de o n8mero de crist"os 4)e nos 8 timos dec6nios se empen,o) espontaneamente e 'rat)itamente nesta miss"o ter sido+ na verdade+ not1ve e c)n,ado a vida das com)nidades como )m verdadeiro dom do &sp#rito< As ac!2es pastorais i'adas % transmiss"o da f6 permitiram % I're-a estr)t)rar?se em v1rios contextos sociais ocais+ mostrando a ri4)e(a e a variedade dos minist6rios 4)e a comp2em e animam a s)a vida 4)otidiana< P]de?se+ assim+ compreender de )m modo renovado a participa!"o+ -)nto do $ispo+ das com)nidades crist"s e dos diferentes s)-eitos envo vidos Bpres$#teros+ pais+ re i'iosos+ cate4)istasC+ cada )m com a s)a tarefa e competncia espec#fica< 10T< Como -1 p)demos s)$ in,ar+ o an8ncio do &van'e ,o e a transmiss"o da f6 podem tornar?se n)m est#m) o positivo para as transforma!2es mais re evantes das com)nidades paro4)iais< As respostas pedem 4)e a par34)ia se-a o e emento centra da nova evan'e i(a!"o< & a 6 com)nidade de com)nidades+ e n"o apenas administradora de servi!os re i'iosos+ mas espa!o de encontro para as fam# ias+ promotora de 'r)pos de eit)ra da Pa avra e de renovado empen,o aica + )'ar onde se fa( )ma verdadeira experincia de I're-a+ 'ra!as a )ma ac!"o sacramenta vivida no se) si'nificado mais 'en)#no< Os padres sinodais deveriam aprof)ndar esta voca!"o da par34)ia+ 4)e 6 ponto de referncia e de coordena!"o de )m amp o espectro de rea idades e iniciativas pastorais< 10U< A tarefa de transmitir a f6 e de ed)car % vida crist"+ para a 6m do pape ins)$stit)#ve da com)nidade crist" no se) todo+ di( respeito a m)itos crist"os< As respostas ape am+ antes de mais+ aos cate4)istas< Ass)me?se o dom rece$ido por tantos crist"os 4)e 'rat)itamente+ e a partir da s)a f6+ d"o )m contri$)to sin') ar e ins)$stit)#ve para o an8ncio do &van'e ,o e da transmiss"o da f6+ so$ret)do nas I're-as evan'e i(adas ,1 po)co s6c) os< A nova evan'e i(a!"o re4)er )m maior compromisso da parte de es e da parte da I're-a nas mais diversas ocasi2es+ ta como s)$ in,am a ')mas respostas< Os cate4)istas s"o testem)n,as directas e evan'e i(adores ins)$stit)#veis+ 4)e representam a for!a $asi ar das com)nidades crist"s< .m necessidade 4)e a I're-a ref icta com maior prof)ndidade so$re a s)a miss"o+ dando? ,es maior esta$i idade+ visi$i idade ministeria e forma!"o< Partindo destas premissas+ so icita?se % Assem$ eia sinoda 4)e+ ass)mindo a ref ex"o -1 iniciada nestes dec6nios+ se interro')e so$re a possi$i idade de confi')rar+ para o cate4)ista+ )m minist6rio est1ve e instit)#do dentro da I're-a< Neste momento de forte revita i(a!"o do an8ncio e da transmiss"o da f6+ )ma decis"o deste tipo seria entendida como )m rec)rso e )m apoio m)ito forte para a nova evan'e i(a!"o % 4)a toda a I're-a 6 c,amada<

10\< V1rias respostas destacam o importante pape dos di1conos e de tantas m) ,eres 4)e se dedicam % cate4)ese< &stas constata!2es positivas s"o acompan,adas+ em diversas respostas+ por o$serva!2es 4)e tam$6m exprimem preoc)pa!2es< 7e'ista?se nos 8 timos anos+ em conse4)ncia da dimin)i!"o n)m6rica dos padres e da necessidade de acompan,arem )m maior n8mero de com)nidades crist"s+ a de e'a!"o cada ve( mais 'enera i(ada da cate4)ese aos ei'os< As respostas a)spiciam 4)e a ref ex"o sinoda possa a-)dar a compreender as m)dan!as 4)e est"o a acontecer no modo de viver+ ,o-e+ a identidade pres$itera < Assim+ ser1 poss#ve orientar estas m)ta!2es+ sa va')ardando a identidade espec#fica e ins)$stit)#ve do minist6rio sacerdota no campo da evan'e i(a!"o e da transmiss"o da f6< De )m modo mais amp o+ ser1 8ti 4)e a ref ex"o sinoda a-)de as com)nidades crist"s a darem )m novo sentido mission1rio ao minist6rio dos pres$#teros+ dos di1conos e dos cate4)istas 4)e est"o presentes e co a$oram nas com)nidades< A fam"lia, l*(ar exemplar de evan(eli)a !o 110< De entre os a'entes da transmiss"o da f6+ as respostas d"o amp o desta4)e % fi')ra da fam# ia< Por )m ado+ a mensa'em crist" so$re o matrim3nio e a fam# ia 6 )m 'rande dom 4)e fa( da fam# ia )m )'ar exemp ar de testem)n,o da f6+ dada a s)a capacidade prof6tica de viver os va ores f)ndamentais da experincia crist"= di'nidade e comp ementaridade do ,omem e da m) ,er+ criados % ima'em de De)s Bcf< Sn 1+ 2TC+ a$ert)ra % vida+ parti ,a e com)n,"o+ dedica!"o aos mais fr1'eis+ aten!"o % ed)ca!"o+ confian!a em De)s como fonte do amor 4)e )ne< A)itas I're-as partic) ares insistem e investem ener'ias na pastora fami iar+ precisamente nesta perspectiva missionaria e testem)n,a < 111< Por o)tro ado+ a fam# ia+ para a I're-a+ tem a responsa$i idade de ed)car e transmitir a f6 crist" desde o in#cio da vida ,)mana< Da4)i nasce a prof)nda i'a!"o entre a I're-a e a fam# ia+ com a a-)da 4)e a I're-a dese-a dar % fam# ia e a a-)da 4)e se espera da fam# ia< A)itas ve(es+ as fam# ias est"o imersas em fortes tens2es por ca)sa dos ritmos de vida+ do tra$a ,o cada ve( mais incerto+ da precariedade 'a opante+ da fadi'a da responsa$i idade ed)cativa 4)e cada ve( 6 mais 1rd)a< As pr3prias fam# ias 4)e tomaram conscincia das s)as dific) dades sentem a necessidade da a-)da da com)nidade+ do aco ,imento+ da esc)ta e do an8ncio do &van'e ,o+ do acompan,amento na s)a miss"o ed)cativa< O o$-ectivo com)m 6 4)e a fam# ia ten,a )m pape cada ve( mais activo no processo de transmiss"o da f6< 112< As respostas d"o conta das dific) dades e necessidades 4)e emer'em de v1rias fam# ias ,odiernas+ inc )indo as crist"s= a necessidade de apoio expresso+ de modo cada ve( mais evidente+ em v1rias sit)a!2es de dor e de fracasso no ed)car % f6+ so$ret)do as crian!as< V1rias respostas a$ordam a constit)i!"o de 'r)pos de fam# ias B ocais o) i'ados a experincias e

movimentos ec esiaisC animados pe a f6 crist"< & a permiti) a tantos casais enfrentarem me ,or as dific) dades 4)e vieram ao se) encontro+ dando assim )m testem)n,o c aro da f6 crist"< 11R< &stes 'r)pos de fam# ias+ de acordo com m)itas respostas+ s"o )m exemp o dos fr)tos 4)e o an8ncio da f6 'era nas nossas com)nidades crist"s< As respostas a este respeito demonstram )m certo optimismo na capacidade 4)e m)itas com)nidades crist"s tm+ apesar da sit)a!"o de provisoriedade e de precariedade em 4)e se encontram+ na fide idade % ce e$ra!"o com)m da s)a f6+ a disponi$i idade+ ainda 4)e imitada em rec)rsos+ para aco ,er os po$res e viver )m testem)n,o evan'6 ico simp es e 4)otidiano< %.amados a evan(eli)ar 11P< Como dom a aco ,er com 'ratid"o+ as respostas mencionam a vida consa'rada< 7econ,ece?se a import[ncia+ em vista % transmiss"o da f6 e ao an8ncio do &van'e ,o+ das 'randes ordens re i'iosas e de tantas formas de vida consa'rada+ em partic) ar das ordens mendicantes+ dos instit)tos apost3 icos e dos instit)tos sec) ares+ com o se) carisma prof6tico e evan'e i(ador+ mesmo em momentos de dific) dade e de revis"o do se) esti o de vida< &sta s)a presen!a+ por ve(es escondida+ 6 vista+ todavia+ n)ma 3ptica de f6+ como fonte de m)itos fr)tos espirit)ais em favor do mandato mission1rio 4)e a I're-a 6 c,amada a viver no momento presente< A)itas I're-as ocais recon,ecem a import[ncia deste testem)n,o prof6tico do &van'e ,o+ fonte de tantas for!as para a vida de f6 das com)nidades crist"s e de tantos $apti(ados< A)itas respostas a)spiciam 4)e a vida consa'rada d )m contri$)to essencia % nova evan'e i(a!"o+ em partic) ar no campo da ed)ca!"o+ da sa8de+ da c)ra pastora + so$ret)do para com os po$res e as pessoas mais necessitadas de a)x# io espirit)a e materia < Neste contexto+ 6 tam$6m recon,ecido o precioso s)porte % nova evan'e i(a!"o vindo da vida contemp ativa+ so$ret)do dos mosteiros< A re a!"o entre mona4)ismo+ contemp a!"o e evan'e i(a!"o 6 consistente e portadora de fr)tos+ como demonstra a ,ist3ria< .a experincia 6 o cora!"o da vida da I're-a 4)e mant6m viva a essncia do &van'e ,o+ o primado da f6 e a ce e$ra!"o da it)r'ia+ dando )m sentido ao si ncio e a 4)a 4)er o)tra actividade para a ' 3ria de De)s< 11Q< O despontar 'rat)ito e carism1tico+ nestes dec6nios+ de 'r)pos e movimentos dedicados prioritariamente ao an8ncio do &van'e ,o 6 o)tro dom da Providncia % I're-a< O ,ando para essas m8 tip as respostas+ encontramos os e ementos essenciais do esti o 4)e as com)nidades e os crist"os deveriam ,o-e ass)mir para darem ra(2es da s)a f6< .rata?se das 4)a idades da4)e es

4)e poder#amos definir como os /novos evan'e i(adores0= capacidade de viver e de motivar as pr3prias op!2es de vida e va oresN dese-o de professar p)$ icamente a s)a f6+ sem medos nem fa sos p)doresN proc)ra activa de momentos de com)n,"o vividos na ora!"o e nas re a!2es fraternasN preferncia espont[nea pe os po$res e exc )#dosN paix"o pe a ed)ca!"o das -ovens 'era!2es< 11S< &sta forte referncia ao tema dos carismas+ visto como )m importante rec)rso para a nova evan'e i(a!"o+ exi'e 4)e a ref ex"o sinoda aprof)nde me ,or esta pro$ em1tica+ n"o se deixando ficar simp esmente pe a constata!"o destes rec)rsos+ mas co ocando?se o pro$ ema da inte'ra!"o das s)as ac!2es na vida da I're-a mission1ria< 9oi pedido 4)e a Assem$ eia sinoda a$ordasse a re a!"o entre carisma e instit)i!"o+ entre dons carism1ticos e dons ,ier1r4)icosXQQY na vida concreta das dioceses+ na s)a tens"o mission1ria< Poder?se?ia+ deste modo+ e iminar a4)e es o$st1c) os 4)e a ')mas respostas den)nciaram e 4)e n"o permitem inte'rar p enamente os carismas+ com a fina idade de a)xi iar a nova evan'e i(a!"o< Poder?se?ia desenvo ver o tema de )ma /co?essencia idade0 ? s)'erem insistentemente as respostas ? destes dons do &sp#rito % vida e % miss"o da I're-a+ na perspectiva da nova evan'e i(a!"oXQSY< Dessa ref ex"o seria depois poss#ve o$ter instr)mentos pastorais mais incisivos 4)e me ,or va ori(em os rec)rsos carism1ticos< 11T< Nas respostas+ o nascimento destas novas experincias e formas de evan'e i(a!"o 6 ido em in,a de contin)idade com a experincia de 'randes movimentos+ instit)i!2es e associa!2es de evan'e i(a!"o+ como 6+ por exemp o+ a Ac!"o Cat3 ica+ 4)e s)r'iram ao on'o da ,ist3ria do cristianismo< Os e ementos 4)e possi$i itam estas o$ras s"o vistos na in,a da radica idade evan'6 ica 4)e anima este tipo de experincia e a s)a voca!"o prof6tica ao an8ncio do &van'e ,o< Do fasc#nio 4)e sa$em exercer e do esti o a e're da s)a vida nasce o dom das voca!2es< &m mais do 4)e n)m caso+ refere?se 4)e a ')mas formas ,ist3ricas de vida consa'rada e destes novos movimentos promoveram )ma parti ,a rec#proca de dons< $ar ra)2es da pr3pria f5 11U< O contexto em 4)e nos encontramos re4)er 4)e se exp icite e active a miss"o de an)nciar e de transmitir a f6 4)e compete a todo o crist"o< &m mais do 4)e n)ma resposta+ afirma?se 4)e+ ,o-e+ a primeira prioridade da I're-a 6 o dever de despertar a identidade $aptisma de cada )m+ para 4)e sai$a ser verdadeiro testem)n,o do &van'e ,o+ sai$a dar ra("o da pr3pria f6< .odos os fi6is+ em for!a do sacerd3cio com)mXQTY e da s)a participa!"o na f)n!"o prof6ticaXQUY de Cristo+ est"o p enamente envo vidos nesta miss"o da I're-a< Aos fi6is ei'os toca+ em partic) ar+ testem)n,ar o modo como a f6 crist" constit)i )ma resposta aos pro$ emas existenciais 4)e a vida co oca em cada

tempo e em cada c) t)ra e 4)e+ por isso+ interessa a todo o ser ,)mano+ mesmo a'n3stico o) n"o crente< Isto ser1 poss#ve se se s)perar o fosso entre o &van'e ,o e a vida+ reconstr)indo na 4)otidiana actividade da fam# ia+ do tra$a ,o e da sociedade a )nidade de )ma vida 4)e encontra no &van'e ,o a inspira!"o e a for!a para rea i(ar?se em p enit)deXQ\Y< 11\< Z necess1rio 4)e cada crist"o sinta?se interpe ado por esta tarefa 4)e a identidade $aptisma ,e confia+ 4)e se deixe ')iar pe o &sp#rito+ se')ndo a pr3pria voca!"o+ na resposta a ta miss"o< N)m tempo em 4)e a esco ,a da f6 e do se')imento de Cristo 6 menos acess#ve e po)co compreens#ve pe o m)ndo+ sen"o mesmo contrastada e ,osti i(ada+ a)menta a miss"o da com)nidade e dos crist"os individ)ais em serem testem)n,as intr6pidas do &van'e ,o< A 3'ica de seme ,ante comportamento 6 s)'erida pe o ap3sto o Pedro 4)ando nos convida a darmos ra(2es+ a responder a 4)em nos pede ra(2es da esperan!a 4)e est1 em n3s Bcf< 1 9e R+ 1QC< 5ma nova esta!"o para o testem)n,o da nossa f6+ novas formas de resposta Bapo? o'iaC a 4)em nos pede ologos, a ra("o da nossa f6+ s"o as estradas 4)e o &sp#rito indica %s nossas com)nidades crist"s< Isto serve para nos renovarmos a n3s mesmos+ para tornar presente de modo mais incisivo no m)ndo em 4)e vivemos a esperan!a e a sa va!"o 4)e nos de) *es)s Cristo< .rata?se de aprender )m novo esti o+ de responder /com mansid"o e respeito+ com )ma recta conscincia0 B1 9e R+ 1SC< Z )m convite a viver com a4)e a for!a s)ave 4)e nos vem da nossa identidade de fi ,os de De)s+ da )ni"o com Cristo no &sp#rito+ da novidade 4)e esta )ni"o 'ero) em n3s+ e com a4)e a determina!"o de 4)em sa$e ter como meta o encontro com De)s Pai no se) 7eino< 120< &ste esti o deve ser inte'ra + 4)e a$race o pensamento e a ac!"o+ os comportamentos pessoais e o testem)n,o p8$ ico+ a vida interna das nossas com)nidades e o se) (e o mission1rio< Assim se confirma a aten!"o ed)cativa e a dedica!"o primorosa aos po$res+ a capacidade de cada crist"o em tomar a pa avra nos am$ientes onde vive e tra$a ,a para com)nicar o dom crist"o da esperan!a< &ste esti o deve fa(er se) o ardor+ a confian!a e a i$erdade de pa avra Ba parresiaC 4)e se manifestavam na pre'a!"o dos Ap3sto os Bcf< A t P+ R1N \+ 2T?2UC< Z este o esti o 4)e co oca cada )m de n3s em -o'o+ como nos recorda Pa) o VI= /ao ado da proc ama!"o 'era para todos do &van'e ,o+ )ma o)tra forma da s)a transmiss"o+ de pessoa a pessoa+ contin)a a ser v1 ida e importante< X<<<Y Importaria+ pois+ 4)e a )r'ncia de an)nciar a Boa Nova %s m) tid2es de ,omens+ n)nca fi(esse es4)ecer esta forma de an8ncio+ pe a 4)a a conscincia pessoa de )m ,omem 6 atin'ida+ tocada por )ma pa avra rea mente extraordin1ria 4)e e e rece$e de o)tro0XS0Y< 121< Nesta perspectiva+ o convite 4)e nos foi endere!ado no Ano da 96 a )ma a)tntica e renovada convers"o ao Sen,or+ 8nico Sa vador do m)ndo+ 6 )ma oport)nidade para aproveitarmos ao m1ximo+ de modo a 4)e cada

com)nidade crist"+ cada $apti(ado+ possa ser o ramo 4)e+ evando fr)to+ 6 podado /para 4)e d mais fr)to ainda0 BJo 1Q+ 2CN e possa assim enri4)ecer o m)ndo e a vida dos ,omens com os dons da vida nova p asmada na radica novidade da ress)rrei!"o< Na medida da s)a ivre disponi$i idade+ os pensamentos e os afectos+ a menta idade e o comportamento do ,omem s"o entamente p)rificados e transformados+ n)m camin,o n)nca terminado p enamente nesta vida< A /f6 4)e act)a pe o amor0 B Sal Q+ SC transforma?se n)m novo crit6rio de inte i'ncia e de ac!"o 4)e m)da toda a vida do Komem Bcf< '"P+ 20?2\C+ tra(endo novos fr)tos< Os fr*tos da f5 122< Os fr)tos 4)e esta transforma!"o+ apenas poss#ve 'ra!as % vida de f6+ 'era no seio da I're-a como sina da for!a vivificante do &van'e ,o 'an,am forma no confronto com os desafios do nosso tempo< As respostas indicam+ do se')inte modo+ esses fr)tos= fam# ias 4)e s"o )m verdadeiro sina de amor+ de parti ,a e de esperan!a a$erta % vidaN com)nidades dotadas de )m verdadeiro esp#rito ec)m6nicoN a cora'em de apoiar iniciativas de -)sti!a socia e so idariedadeN a a e'ria de oferecer a pr3pria vida se')indo )ma voca!"o o) )ma consa'ra!"o< A I're-a+ 4)e transmite a s)a f6 na nova evan'e i(a!"o+ em todos estes am$ientes mostra o &sp#rito 4)e a ')ia e transfi')ra a ,ist3ria< 12R< .a como a f6 se manifesta na caridade+ assim a caridade sem a f6 seria fi antropia< 96 e caridade+ no crist"o+ exi'em?se % partida+ dado 4)e )ma s)stenta a o)tra< &m v1rias respostas+ s)$ in,o)?se o va or testem)n,a de m)itos crist"os 4)e dedicam a s)a vida com amor a 4)em est1 s3+ mar'ina i(ado o) exc )#do+ por4)e precisamente nestas pessoas ref ecte?se o rosto de Cristo< Ora!as % f6+ podemos recon,ecer em 4)antos pedem o nosso amor o rosto do Sen,or ress)scitado= /Sempre 4)e fi(estes isto a )m destes me)s irm"os mais pe4)eninos+ a mim mesmo o fi(estes0 B Mt 2Q+ P0C< Z a f6 4)e permite recon,ecer CristoN 6 o se) amor 4)e impe e a socorr? o todas as ve(es 4)e se fa( nosso pr3ximo no camin,o da vida< 12P< S)stentados pe a f6+ o ,amos com esperan!a para o nosso compromisso com o m)ndo+ na espera de /novos c6)s e )ma nova terra+ onde ,a$ite a -)sti!a0 B4 9e R+ 1RC< Z o mesmo compromisso evan'e i(ador a pedir?nos+ como di(ia Pa) o VI+ /de c,e'ar a atin'ir e como 4)e a modificar pe a for!a do &van'e ,o os crit6rios de -) 'ar+ os va ores 4)e contam+ os centros de interesse+ as in,as de pensamento+ as fontes inspiradoras e os mode os de vida da ,)manidade+ 4)e se apresentam em contraste com a Pa avra de De)s e com o des#'nio da sa va!"o0 XS1Y< A)itas respostas pediam 4)e se exortassem todos os $apti(ados a viverem com maior dedica!"o a tarefa espec#fica de evan'e i(ar+ mesmo atrav6s da Do)trina Socia da I're-a+ vivendo a s)a f6 no m)ndo+ proc)rando o verdadeiro $em de todos+ no respeito e na promo!"o da

di'nidade de cada pessoa+ at6 intervir directamente _ partic) armente os fieis ei'os _ na ac!"o socia e po #tica< A caridade 6 a in')a'em onde+ na nova evan'e i(a!"o+ mais do 4)e em pa avras+ se exprimem o$ras de fraternidade+ de proximidade e de a-)da %s pessoas com necessidades espirit)ais e materiais< 12Q< 9r)to ) terior de )ma I're-a 4)e se deixa transfi')rar pe o &van'e ,o de *es)s+ pe a s)a presen!a+ 6 )m renovado compromisso ec)m6nico< A divis"o entre os crist"os+ como recorda o Conc# io Vaticano II+ 6 )m contratestem)n,o= /esta divis"o+ por6m+ contradi( a$ertamente a vontade de Cristo+ e 6 esc[nda o para o m)ndo+ como tam$6m pre-)dica a sant#ssima ca)sa da pre'a!"o do &van'e ,o a toda a criat)ra0 XS2Y< A s)pera!"o das divis2es 6 a condi!"o indispens1ve para a p ena credi$i idade do se')imento de Cristo< A4)i o 4)e )ne os crist"os 6 m)ito mais forte do 4)e a4)i o 4)e os separa< Precisamos+ portanto+ estim) ar?nos reciprocamente na tentativa de viver com fide idade o nosso testem)n,o do &van'e ,o+ aprendendo a crescer na )nidade< Neste sentido+ como pedem m)itas I're-as partic) ares+ a 4)est"o do ec)menismo 6 se')ramente )m dos fr)tos a esperar da nova evan'e i(a!"o+ dado 4)e am$as as ac!2es se destinam a promover a com)n,"o no corpo vis#ve da I're-a+ para a sa va!"o de todos< 12S< Aesmo a tens"o do ,omem para a verdade 6 )m dos fr)tos 4)e v1rias respostas esperam do imp) so da nova evan'e i(a!"o< Constata?se 4)e diversos sectores da c) t)ra act)a manifestam )ma esp6cie de into er[ncia no confronto de t)do a4)i o 4)e 6 apresentado como verdade+ em contraposi!"o ao conceito moderno de i$erdade entendido como a)tonomia a$so )ta+ 4)e encontra no re ativismo a 8nica forma de pensamento ade4)ada % convivncia entre as diversidades c) t)rais e re i'iosas< A este respeito+ m)itas respostas recomendam 4)e as nossas com)nidades e os crist"os _ em nome da4)e a verdade 4)e nos torna ivres Bcf< Jo U+ R2C _ sai$am acompan,ar os ,omens no camin,o para a verdade+ a pa( e a defesa da di'nidade de cada ,omem+ contra toda a forma de vio ncia e de s)press"o de direitos< 12T< 5ma prova de fo'o de tais camin,os 6 se')ramente o di1 o'o interre i'ioso+ 4)e n"o pode ter como condi!"o a ren8ncia ao tema da verdade+ 4)e 6 )m va or conat)ra % experincia re i'iosa= a proc)ra de De)s 6 o acto 4)e 4)a ifica+ em 8 tima inst[ncia+ a i$erdade do ,omem< &sta proc)ra+ cont)do+ 6 verdadeiramente ivre 4)ando se a$re % verdade+ a 4)a n"o se imp2e com a vio ncia+ mas 'ra!as % for!a atractiva da pr3pria verdade XSRY< Como afirma o Conc# io Vaticano II= /a verdade deve ser $)scada pe o modo 4)e conv6m % di'nidade da pessoa ,)mana e da s)a nat)re(a socia + isto 6+ por meio de )ma $)sca ivre+ com a a-)da do ma'ist6rio o) ensino+ da com)nica!"o e do di1 o'o+ com os 4)ais os ,omens d"o a con,ecer )ns aos o)tros a verdade 4)e encontraram o) -) 'am ter encontrado+ a fim de se

a-)darem m)t)amente na in4)iri!"o da verdadeN )ma ve( con,ecida esta+ deve?se aderir a e a com )m firme assentimento pessoa 0XSPY< &spera?se 4)e o S#nodo re eia o tema da evan'e i(a!"o+ da transmiss"o da f6+ % )( do princ#pio evidenciado pe o $in3mio verdade? i$erdade XSQY< 12U< Por fim+ fa( parte desta 3'ica do recon,ecimento dos fr)tos tam$6m a cora'em de den)nciar as infide idades e os esc[nda os 4)e emer'em das com)nidades crist"s+ como )m sina e conse4)ncia de )ma 4)e$ra de tens"o nesta miss"o de an8ncio< Z necess1ria a cora'em de recon,ecer as c) pas+ ao mesmo tempo 4)e se contin)a a testem)n,ar *es)s Cristo e a cont#n)a necessidade de se ser sa vo< Como nos ensina o ap3sto o Pa) o+ podemos o ,ar para as nossas fra4)e(as por4)e+ deste modo+ recon,ecemos o poder de Cristo 4)e nos sa va Bcf< 4 Qor 12+ \N 7m T+ 1PsC< A pr1tica da penitncia como convers"o eva % p)rifica!"o e % repara!"o das conse4)ncias dos erros+ na certe(a 4)e a esperan!a 4)e nos foi dada /n"o en'ana+ por4)e o amor de De)s foi derramado nos nossos cora!2es pe o &sp#rito Santo 4)e nos foi dado0 B0m Q+ QC< .ais perspectivas s"o fr)to da transmiss"o da f6 e do an8ncio do &van'e ,o+ 4)e em primeiro )'ar n"o deixa de renovar os crist"os+ as s)as com)nidades+ ao mesmo tempo 4)e eva ao m)ndo o testem)n,o da f6 crist"<

-2ARTO CAPT2LO REAVIVAR A ACO PASTORAL :Ide, pois, "a1ei dis *pulos de todos os po)os, bapti1ando5os em nome do 9ai, do Yilho e do 'sp*rito Santo, ensinando5os a umprir tudo !uanto )os tenho mandado; BAt 2U+ 1\?20C

12\< O mandamento de fa(er disc#p) os em todos os povos e de os $apti(ar de) ori'em+ em diferentes 6pocas da ,ist3ria da I're-a+ a pr1ticas pastorais ditadas pe a vontade de transmitir a f6 e pe a necessidade de an)nciar o &van'e ,o com a in')a'em dos ,omens+ enrai(adas nas s)as c) t)ras e no meio de es XSSY< &sta 6 )ma ei expressa c aramente pe o Conc# io Vaticano II= a I're-a /desde os come!os da s)a ,ist3ria+ a form) ar a mensa'em de Cristo por meio dos conceitos e #n')as dos diversos povos+ e proc)ro) i )str1? a com o sa$er fi os3fico< .)do isto com o fim de adaptar o &van'e ,o % capacidade de compreens"o de todos e %s exi'ncias dos s1$ios< &sta maneira adaptada de pre'ar a pa avra reve ada deve permanecer a ei de toda a evan'e i(a!"o< X<<<YZ dever de todo o Povo de De)s e so$ret)do dos pastores e te3 o'os+ com a a-)da do &sp#rito Santo+ sa$er o)vir+ discernir e interpretar as v1rias in')a'ens do nosso tempo+ e -) '1? as % )( da pa avra de De)s+ de

modo 4)e a verdade reve ada possa ser cada ve( mais intimamente perce$ida+ me ,or compreendida e apresentada de )m modo conveniente0XSTY< 1R0< 5ma compreens"o cada ve( mais c ara das moda idades da transmiss"o da f6+ -)ntamente com as transforma!2es sociais e c) t)rais 4)e se apresentam ao cristianismo de ,o-e como )m desafio+ activaram no seio da I're-a )m processo dif)so de ref ex"o e de revis"o das s)as pr1ticas pastorais+ em partic) ar a4)e as dedicadas % introd)!"o e % ed)ca!"o da f6 e ao an8ncio da mensa'em crist"< De facto+ /como a I're-a tem )ma estr)t)ra socia vis#ve + sina da s)a )nidade em Cristo+ pode tam$6m ser enri4)ecida+ e de facto o 6+ com a evo )!"o da vida socia < N"o por4)e fa te a 'o na constit)i!"o 4)e Cristo ,e de)+ mas para mais prof)ndamente a con,ecer e me ,or a exprimir e para a adaptar mais convenientemente aos nossos tempos0 XSUY< 7etomando as afirma!2es de Pa) o VI na ')angelii nuntiandi XS\Y+ Bento WVI confirma 4)e a evan'e i(a!"o /n"o seria comp eta+ se n"o tomasse em considera!"o a interpe a!"o rec#proca 4)e se fa(em constantemente o &van'e ,o e a vida concreta+ pessoa e socia + do ,omem< X<<<Y O testem)n,o da caridade de Cristo atrav6s de o$ras de -)sti!a+ pa( e desenvo vimento fa( parte da evan'e i(a!"o+ pois a *es)s Cristo+ 4)e nos ama+ interessa o ,omem inteiro< So$re estes importantes ensinamentos+ est1 f)ndado o aspecto mission1rio da do)trina socia da I're-a como e emento essencia de evan'e i(a!"o< A do)trina socia da I're-a 6 an8ncio e testem)n,o de f6N 6 instr)mento e )'ar imprescind#ve de ed)ca!"o para a mesma0XT0Y< .rata?se de temas a aprof)ndar na nova evan'e i(a!"o< &sta di( respeito partic) armente /ao servi!o da I're-a a favor da reconci ia!"o+ da -)sti!a e da pa(0XT1Y< A inicia !o crist!, processo evan(eli)ador 1R1< O texto dos Zineamenta afirmava 4)e o f)t)ro rosto do cristianismo no m)ndo+ so$ret)do no Ocidente+ depender1 do modo como a I're-a so)$er 'erir a revis"o em acto das s)as pr1ticas $atismais e da capacidade da f6 crist" de fa ar %s c) t)ras ,odiernas< As respostas rece$idas reve am )ma I're-a m)ito comprometida com este exame+ 4)e a can!o) a ')mas certe(as+ mas 4)e+ so$re m)itas 4)est2es+ demonstra ainda sinais de )m tra$a ,o inaca$ado+ de )m itiner1rio n"o $em pro-ectado at6 ao fim< 1R2< A primeira certe(a encontra?se na forma )s)a de in'resso na vida crist"+ 4)e 6 o $aptismo rece$ido em crian!a+ m)itas ve(es no per#odo imediatamente s)cessivo ao nascimento< A 'rande maioria das respostas d1 conta deste dado como res) tado de )m tra$a ,o de o$serva!"o+ mas tam$6m como fr)to de )ma esco ,a consciente< Do mesmo modo+ as I're-as mais -ovens vem no $aptismo administrado %s crian!as )ma meta 4)e reve a )m a to n#ve de inc) t)ra!"o do cristianismo nas s)as terras< V1rias respostas+ por o)tro ado+ demonstram )ma prof)nda preoc)pa!"o com a op!"o de pais $apti(ados em diferir o $aptismo do pr3prio fi ,o+ devido a v1rias ra(2es+ das 4)ais a mais

fre4)ente est1 i'ada % possi$i idade de )ma ivre op!"o do s)-eito )ma ve( ad) to< 1RR< 5ma se')nda certe(a consiste na presen!a est1ve de pedidos de $aptismo por parte de ad) tos e de ado escentes< &ste fen3meno+ certamente menos re evante a n#ve n)m6rico em re a!"o ao primeiro+ 6 ido+ todavia+ como )m dom 4)e possi$i ita 4)e as com)nidades crist"s compreendam o sentido prof)ndo do $aptismo= o camin,o de prepara!"o+ a ce e$ra!"o dos escr)t#nios pre$aptismais e a ce e$ra!"o do sacramento s"o momentos 4)e n)trem a f6+ se-a a do catec8meno como a da com)nidade< 1RP< A 6m disso+parece certo 4)e a estr)t)ra do catec)menato+ referente ao +rdo Initiationis Qhristianae Adultorum XT2Y, 6 o instr)mento ade4)ado para operar )ma reforma do itiner1rio de in'resso na f6 dos mais pe4)enos< .odas as I're-as tm tra$a ,ado+ nestas 8 timas d6cadas+ para dar % introd)!"o e % ed)ca!"o % f6 )m car1cter mais testem)n,a e ec esia < Assim+ foi poss#ve oferecer ao sacramento do $aptismo )ma ce e$ra!"o mais consciente+ em vista de )ma me ,or participa!"o f)t)ra dos $apti(ados na vida crist"< 9i(eram?se esfor!os para dar forma aos itiner1rios de inicia!"o crist"+ proc)rando )nir os sacramentos B$aptismo+ crisma e e)caristiaC e envo vendo activamente tam$6m os pais e os padrin,os< A)itas I're-as efectivamente deram forma a )ma esp6cie de /catec)menato p3s?$aptisma 0+ para reformar as pr1ticas de ades"o % f6 e s)perar a fract)ra entre a it)r'ia e a vida+ de modo a 4)e a I're-a se-a rea mente )ma m"e 4)e 'era os se)s fi ,os para a f6XTRY< 1RQ< A nova evan'e i(a!"o 6 vista em m)itas respostas como )m ape o a conso idar os esfor!os rea i(ados e as reformas introd)(idas para forta ecer a f6= os catec8menos+ antes de mais+ os se)s fami iares+ a com)nidade 4)e os apoia e os acompan,a< A pastora $aptisma 6 ass)mida como )m dos espa!os priorit1rios da nova evan'e i(a!"o< 1RS< No 4)e se refere aos itiner1rios de inicia!"o crist"+ as respostas apresentam?nos dois dados= )ma 'rande variedade e a coexistncia pac#fica de fortes diferen!as< A admiss"o % primeira com)n,"o 6 'era mente co ocada no momento da esco a prim1ria+ precedida por )m itiner1rio de prepara!"o< &xistem tam$6m experincias de mista'o'ia+ de )m acompan,amento s)cessivo< A)ito mais variada 6 a co oca!"o do sacramento da confirma!"o em tempos diferenciados+ mesmo entre dioceses im#trofes< Apoiando?se em 4)anto foi dito no S#nodo so$re a &)caristia+ 4)e a diferencia!"o das pr1ticas n"o 6 da ordem do'm1tica mas pastora XTPY+ as pessoas imp icados n"o parecem dispostas a )m tra$a ,o de revis"o< Pe o contr1rio+ o ,a?se para a act)a sit)a!"o como )ma ri4)e(a 4)e 6 8ti manter<

&sta coexistncia de pr1ticas diferenciadas n"o s)scita ref ex2es ao ponto de tomar em considera!"o a diferen!a de praxis so$re a inicia!"o crist" nas I're-as Cat3 icas Orientais< 1RT< A este respeito+ o tra$a ,o a 4)e o S#nodo 6 c,amado a desenvo ver 6 amp o< N"o se trata somente de orientar )ma praxis variada para evitar a dispers"o< .rata?se tam$6m+ mais prof)ndamente+ de rea i(ar 4)anto foi pedido pe o S#nodo so$re a &)caristia+ a can!ando /a efic1cia dos perc)rsos de inicia!"o act)ais+ para 4)e o crist"o se-a a-)dado+ pe a ac!"o ed)cativa das nossas com)nidades+ a mat)rar cada ve( mais at6 c,e'ar a ass)mir na s)a vida )ma orienta!"o a)tenticamente e)car#stica+ de ta modo 4)e se-a capa( de dar ra("o da pr3pria esperan!a de maneira ade4)ada ao nosso tempo Bcf< 1 9t R+ 1QC0XTQY< Z necess1rio compreender me ,or+ do ponto de vista teo 3'ico+ a se4)ncia dos sacramentos de inicia!"o crist" 4)e c) mina na &)caristia+ e ref ectir so$re os mode os para trad)(ir na praxis o aprof)ndamento a)spiciado< A exi(ncia do primeiro an6ncio 1RU< &m v1rias ocasi2es+ s)r'e nas respostas a exi'ncia de a-)dar as com)nidades crist"s ocais+ come!ando pe as par34)ias+ a adoptarem )m esti o mais mission1rio da pr3pria presen!a no tecido socia < O ape o recorrente 6 4)e as nossas com)nidades+ no an8ncio do &van'e ,o+ sai$am s)scitar a aten!"o dos ad) tos de ,o-e+ interpretando as s)as per')ntas e a s)a sede de fe icidade< N)ma sociedade 4)e exp) so) m)itas formas de disc)rso so$re De)s+ a necessidade 4)e as nossas instit)i!2es ass)mam+ sem medo+ tam$6m )ma atit)de apo o'6tica+ 4)e vivam com serenidade formas de afirma!"o p8$ ica da pr3pria f6+ 6 visto como )ma c ara )r'ncia pastora < 1R\< Z so$re esta sit)a!"o 4)e se de$r)!a o instr)mento do primeiro an8ncio do 4)a fa ava o textos dos Zineamenta. &ntendido como instr)mento de proposta exp #cita+ o) me ,or ainda+ de proc ama!"o+ do conte8do f)ndamenta da nossa f6+ o primeiro an8ncio diri'e?se so$ret)do %4)e es 4)e ainda n"o con,ecem *es)s Cristo+ aos n"o?crentes e %4)e es 4)e+ de facto+ vivem na indiferen!a re i'iosa< & e c,ama % convers"o e deve ser inte'rado no)tras formas de an8ncio e de inicia!"o % f6< &m$ora estas formas se destinem ao acompan,amento+ % mat)ra!"o de )ma f6 4)e -1 existe+ o primeiro an8ncio tem como o$-ectivo espec#fico a convers"o+ 4)e depois permanece como )ma constante na vida crist"< 1P0< A distin!"o entre estas diferentes formas de an8ncio n"o 6+ todavia+ sempre f1ci de fa(er+ e n"o necessariamente deve ser afirmada de modo c aro< .rata?se de )ma d)p a aten!"o 4)e fa( parte da mesma ac!"o pastora < O instr)mento do primeiro an8ncio a-)da as com)nidades crist"s a darem espa!o % f6 das pessoas+ se-a da4)e as dentro da com)nidade como da4)e as 4)e

est"o fora< A s)a tarefa 6 de a reavivar o) de a s)scitar+ de modo a manter a com)nidade e os $apti(ados n)ma tens"o constante e fie ao an8ncio e testem)n,o p8$ ico da f6 4)e professam< 1P1< O primeiro an8ncio tem+ por isso+ necessidade de formas+ )'ares+ iniciativas+ eventos 4)e permitam evar o an8ncio da f6 crist" % sociedade< &+ na verdade+ as respostas mostram 4)e n"o fa tam amp as formas de primeiro an8ncio< Diversas Conferncias &piscopais or'ani(aram eventos ec esiais nacionais< Sempre nesta perspectiva+ m)itas respostas o)vam os eventos internacionais como as *ornadas A)ndiais da *)vent)de+ vistas como verdadeiras formas de primeiro an8ncio % esca a m)ndia < .am$6m as via'ens apost3 icas do Papa s"o idas na mesma perspectiva+ $em como a ce e$ra!"o o) canoni(a!"o de )m fi ,o o) de )ma fi ,a de )ma determinada I're-a< 1P2< Por o)tro ado+ )ma preoc)pa!"o em m)itas respostas 6 a escasse( do primeiro an8ncio na vida 4)otidiana+ 4)e se desenvo ve no $airro o) no m)ndo do tra$a ,o< A percep!"o com)m so$re este o$-ectivo 6 4)e ainda 6 necess1rio tra$a ,ar m)ito para sensi$i i(ar as com)nidades paro4)iais so$re a )r'ente ac!"o mission1ria< A Assem$ eia sinoda + partindo das respostas+ conse')e re evar )ma indica!"o ) terior para o di1 o'o e para a ref ex"o< A)itas respostas evidenciam 4)e o primeiro an8ncio pode -1 encontrar )'ar nas pr1ticas pastorais presentes na vida ordin1ria das nossas com)nidades crist"s< As ac!2es indicadas s"o trs= a pre'a!"o+ o sacramento da reconci ia!"o+ a piedade pop) ar com as s)as devo!2es< 1PR< `)anto % pre'a!"o+ so$ret)do a ,omi ia dominica e tantas o)tras formas de pre'a!"o extraordin1ria Bmiss2es pop) ares+ novenas+ ,omi ias por ocasi"o de f)nerais+ $aptismos+ matrim3nios+ festasC 6 verdadeiramente )m instr)mento privi e'iado de primeiro an8ncio< Por esta ra("o+ como so icito) a anterior Assem$ eia Oera Ordin1ria+ deve ser preparada com c)idado+ tomando aten!"o ao centro da mensa'em 4)e se dese-a transmitir+ ao car1cter cristo 3'ico 4)e devem ter+ ao )so de )ma in')a'em 4)e s)scite a esc)ta e ten,a como o$-ectivo a convers"o da assem$ eiaXTSY< 1PP< O sacramento da 7econci ia!"o encontra o se) sentido ori'in1rio na experincia act)a do rosto de miseric3rdia de De)s Pai para a convers"o e crescimento de cada penitente e da com)nidade 4)e ce e$ra este sacramento< Para 4)e este sacramento favore!a a evan'e i(a!"o+ s)scitando o sentido do pecado+ $astaria p]r em pr1tica de )m modo ordin1rio e ,a$it)a a4)i o 4)e est1 previsto no 7ito+ o) me ,or+ 4)e e e comece com a proc ama!"o de )m texto $#$ ico+ % )( do 4)a se possa examinar a pr3pria conscincia e discernir o distanciamento da vontade de De)s e do &van'e ,oXTTY< Seria reprod)(ido+ deste modo+ o itiner1rio $em con,ecido dos Actos dos Ap3sto os= da proc ama!"o da Pa avra ao arrependimento pe a remiss"o dos pecados Bcf< A t 2+ 1P?PTC<

1PQ< Por fim+ a piedade pop) ar+ com as s)as devo!2es a Aaria+ ao n#ve partic) ar+ e aos santos+ nos )'ares sa'rados+ os sant)1rios+ atrav6s de itiner1rios de penitncia e de espirit)a idade+ reve a?se cada ve( mais como )ma via m)ito act)a e ori'ina < Nas pere'rina!2es e nas devo!2es+ 6?se introd)(ido+ pe a via experiencia + na f6 e nas 'randes 4)est2es existenciais 4)e tocam tam$6m a convers"o da pr3pria vida< Vive?se )ma experincia com)nit1ria de f6+ 4)e a$re a novas vis2es do m)ndo e da vida< .ra$a ,ar para 4)e a ri4)e(a da ora!"o crist" se-a $em c)idada nestes )'ares de convers"o 6+ se')ramente+ )m desafio a confiar % nova evan'e i(a!"o< De modo partic) ar+ para o c) to mariano+ a nova evan'e i(a!"o n"o pode deixar de fa(er s)as as pa avras do Conc# io Vaticano II= /ensina o sa'rado Conc# io esta do)trina cat3 ica+ e ao mesmo tempo recomenda a todas os fi ,os da I're-a 4)e fomentem 'enerosamente o c) to da Sant#ssima Vir'em+ so$ret)do o c) to it8r'ico+ 4)e ten,am em 'rande estima as pr1ticas e exerc#cios de piedade para com & a+ aprovados no decorrer dos s6c) os pe o ma'ist6rio< X<<<Y Os fi6is em$rem?se de 4)e a verdadeira devo!"o n"o consiste n)ma emo!"o est6ri e passa'eira+ mas nasce da f6+ 4)e nos fa( recon,ecer a 'rande(a da A"e de De)s e nos incita a amar fi ia mente a nossa m"e e a imitar as s)as virt)des0XTUY< 1PS< As respostas e encam o)tras pr1ticas 4)e merecem ser tomadas em considera!"o no de$ate sinoda + en4)anto instr)mentos em condi!2es de darem forma % exi'ncia do primeiro an8ncio< &m primeiro )'ar+ fa(?se referncia %s miss2es pop) ares+ or'ani(adas nas par34)ias+ no passado+ com tempos re') ares+ como forma de )m despertar espirit)a dos crist"os n)m )'ar< 7e an!ar e dar+ ,o-e+ forma a )m seme ,ante instr)mento 6 )ma 4)est"o 4)e s)r'e em mais do 4)e )ma resposta+ inte'rando as miss2es pop) ares nas pr1ticas com)nit1rias de esc)ta e de an8ncio da Pa avra de De)s dif)sa nas com)nidades crist"s< Do mesmo modo+ acredita?se ser )ma ocasi"o de primeiro an8ncio todas as ac!2es pastorais 4)e tm como o$-ecto espec#fico a prepara!"o para o sacramento do matrim3nio< & as n"o s"o consideradas como )ma simp es e directa prepara!"o a este sacramento espec#fico+ mas transformam?se cada ve( mais em verdadeiros e espec#ficos itiner1rios de reapropria!"o e de mat)ra!"o da f6 crist"< Por fim+ pede?se 4)e se-a inc )#da na ac!"o do primeiro an8ncio tam$6m o c)idado e a aten!"o 4)e a com)nidade crist" dedica ao momento do sofrimento e da doen!a< Transmitir a f5, ed*car o .omem 1PT< Os Zineamenta prop)seram )m v#nc) o entre a inicia!"o % f6 e a ed)ca!"o+ o 4)a foi aco ,ido na s)a prof)ndidade< N"o se pode evan'e i(ar sem+ ao mesmo tempo+ ed)car o ,omem a ser 'en)#no= a evan'e i(a!"o exi'e?o en4)anto v#nc) o directo< &ncontrando Cristo+ o mist6rio do ,omem encontra a s)a verdadeira )(+ como o afirma o Conc# io Vaticano II XT\Y< A I're-a

poss)i+ a este respeito+ )ma tradi!"o de rec)rsos peda'3'icos+ ref ex2es e pes4)isas+ instit)i!2es+ pessoas _ consa'radas e n"o+ a're'adas em ordens re i'iosas+ em con're'a!2es+ em instit)tos _ em condi!2es de oferecer )ma presen!a si'nificativa no m)ndo da esco a e da ed)ca!"o< 1PU< Com si'nificativas diferen!as ditadas pe a 'eo'rafia da sociedade e da ,ist3ria do cato icismo nas na!2es individ)ais+ 6 )m dado consens)a 4)e a I're-a investi) e contin)a a investir m)itas ener'ias na tarefa ed)cativa< &sco as e )niversidades cat3 icas est"o presentes nas I're-as partic) ares< As respostas+ so$re este ass)nto+ oferecem descri!2es deta ,adas do tra$a ,o ed)cativo desenvo vido+ e dos fr)tos 4)e seme ,ante tra$a ,o 'ero) e contin)a a 'erar em m)itos )'ares< O desenvo vimento passado e presente de a ')mas na!2es 6 devedor deste esfor!o ed)cativo promovido pe a I're-a< 1P\< &sta tarefa ed)cativa desenvo ve?se+ ,o-e+ n)m contexto c) t)ra em 4)e 4)a 4)er forma de ac!"o ed)cativa 6 cada ve( mais dif#ci e cr#tica+ ao ponto do pr3prio Papa Bento WVI ter fa ado de /emer'ncia ed)cativa0XU0Y+ dese-ando a )dir % especia )r'ncia de transmitir %s novas 'era!2es os va ores f)ndamentais da vida e de )m recta cond)ta< Cresce+ portanto+ em v1rios )'ares+ a necessidade de )ma ed)ca!"o a)tntica e de ed)cadores 4)e o se-am verdadeiramente< .a pedido 6 parti ,ado por pais preoc)pados com o f)t)ro dos se)s fi ,os+ professores 4)e vivem a triste experincia da de'rada!"o da esco a+ a pr3pria sociedade 4)e v minadas as $ases da convivncia< 1Q0< Neste contexto+ o compromisso da I're-a para ed)car % f6+ ao discip) ado e ao testem)n,o do &van'e ,o ass)me tam$6m o va or de )m contri$)to para 4)e a sociedade saia da crise ed)cativa 4)e a af i'e< No campo ed)cativo+ as respostas descrevem )ma I're-a 4)e tem ainda m)ito para oferecer+ como a ideia de ed)ca!"o 4)e so)$e dif)ndir no m)ndo+ com o primado da pessoa e da s)a forma!"o+ e a vontade de oferecer )ma ed)ca!"o a)tntica+ a$erta % verdade+ da 4)a fa( parte tam$6m o encontro com De)s e a experincia de f6< 1Q1< Ainda mais prof)ndamente+ a ')mas respostas va ori(am e rea !am este compromisso ed)cativo por parte da I're-a+ por4)e 6 )m instr)mento capa( de evidenciar a rai( antropo 3'ica e metaf#sica do act)a desafio em torno da ed)ca!"o< As ra#(es da act)a emer'ncia ed)cativa podem+ na verdade+ ser encontradas na impor?se de )ma antropo o'ia marcada pe o individ)a ismo e de )m d)p o re ativismo 4)e red)( a rea idade % mera mat6ria manip) 1ve e a reve a!"o crist" a )m mero processo ,ist3rico sem car1cter so$renat)ra < 1Q2< O Papa Bento WVI descreve assim estas ra#(es= /)ma rai( essencia consiste _parece?me _n)m fa so conceito de a)tonomia do ,omem= o ,omem deveria desenvo ver?se )nicamente por si mesmo+ sem imposi!2es da parte de terceiros+ os 4)ais poderiam contri$)ir para o se) a)todesenvo vimento+ mas

sem entrar neste desenvo vimento< X<<<Y A o)tra rai( da emer'ncia ed)cativa no cepticismo e no re ativismo o)+ com pa avras mais simp es e c aras+ na exc )s"o das d)as fontes 4)e orientam o camin,o ,)mano< A primeira fonte deveria ser a nat)re(a se')ndo a 7eve a!"o< X<<<Y Por conse')inte+ 6 f)ndamenta vo tar a encontrar )m conceito verdadeiro da nat)re(a+ como cria!"o de De)s 4)e nos fa aN atrav6s do ivro da cria!"o+ o Criador fa a?nos e indica?nos os va ores a)tnticos0XU1Y< 75 e con.ecimento 1QR< O mesmo tipo de v#nc) o 4)e existe entre a f6 e a ed)ca!"o 6 tam$6m vis#ve entre a f6 e o con,ecimento< O texto dos Zineamenta exp icitava esta i'a!"o atrav6s do conceito c)n,ado pe o Papa Bento WVI como /eco o'ia da pessoa ,)mana0XU2Y< Apontando as conse4)ncias de )ma crise 4)e poderia minar a coes"o da sociedade como )m todo+ o Papa Bento WVI indica a poss#ve via de sa#da de ta risco no desenvo vimento de )ma eco o'ia do ,omem+ entendida correctamente+ o) me ,or+ )m modo de form) ar a compreens"o do m)ndo e do pro'resso da cincia 4)e ten,a em conta todas as exi'ncias do ,omem+ a$erta % verdade e % ori'in1ria re a!"o com De)s< 1QP< A f6 crist" afirma a inte i'ncia na compreens"o do e4)i #$rio prof)ndo 4)e re'e a estr)t)ra da existncia e da s)a ,ist3ria< 7ea i(a esta opera!"o n"o 'enericamente o) de fora+ mas parti ,ando com a ra("o a sede de sa$er+ a sede da proc)ra+ orientando?a para o $em do ,omem e dos cosmos< A f6 crist" contri$)i para a compreens"o do prof)ndo conte8do das experincias f)ndamentais do ,omem< Z )ma tarefa _ a do confronto cr#tico e de orienta!"o _ 4)e o cristianismo desenvo ve ,1 m)ito tempo+ ta como m)itas respostas afirmaram+ e encando instit)i!2es+ centros de pes4)isa+ )niversidades+ fr)to da instit)i!"o e do carisma de a ')ns o) da aten!"o ed)cativa das I're-as partic) ares+ 4)e fi(eram deste confronto )m dos se)s principais o$-ectivos< 1QQ< Z+ todavia+ motivo de preoc)pa!"o= constatar 4)e n"o 6 f1ci entrar na pra!a p8$ ica da investi'a!"o e do desenvo vimento do con,ecimento das diferentes c) t)ras< Na verdade+ tem?se a impress"o 4)e a ra("o crist" tem dific) dades em encontrar inter oc)tores nesses am$ientes 4)e+ nos nossos dias+ detm as ener'ias e o poder no m)ndo da investi'a!"o+ so$ret)do no campo tecno 3'ico e econ3mico< &sta sit)a!"o 6+ por isso+ ida como )m desafio para a I're-a e+ portanto+ )m campo de partic) ar aten!"o para a nova evan'e i(a!"o< 1QS< &m contin)idade com a .radi!"o da I're-a+ na esteira da &nc#c ica do $eato *o"o Pa) o II+Yides et 0atio, o Papa Bento WVI reafirmo) v1rias ve(es a comp ementaridade entre a f6 e a ra("o< A f6 a ar'a os ,ori(ontes da ra("o e a ra("o preserva a f6 da poss#ve deriva irraciona o) dos a$)sos da ra("o< A I're-a+ sempre atenta % dimens"o inte ect)a da ed)ca!"o+ da 4)a

testem)n,am n)merosas )niversidades e instit)tos s)periores de est)do+ est1 empen,ada na pastora )niversit1ria+ favorecendo o di1 o'o com os cientistas< Neste [m$ito+ os cientistas crist"os oc)pam )m )'ar especia = compete? ,es testem)n,ar+ com a s)a actividade e+ so$ret)do+ com a s)a vida 4)e a ra("o e a f6 s"o d)as asas 4)e evam a De)sXURY+ 4)e a f6 crist" e a cincia+ entendida correctamente+ podem enri4)ecer?se reciprocamente para o $em da ,)manidade< O 8nico imite do pro'resso cient#fico 6 a sa va')arda da di'nidade da pessoa ,)mana+ criada % ima'em de De)s+ 4)e n"o deve ser o$-ecto mas s)-eito da investi'a!"o cient#fica e tecno 3'ica< 1QT< Neste cap#t) o dedicado % re a!"o entre a f6 e o con,ecimento+ 6 tam$6m inserido o ape o+ presente nas respostas+ % arte e % $e e(a+ como )'ar de transmiss"o da f6< As ra(2es 4)e permitem s)stentar este ape o s"o exp icadas artic) adamente+ so$ret)do pe as I're-a 4)e+ forta ecidas pe a s)a tradi!"o+ como por exemp o as I're-as Cat3 icas Orientais+ so)$eram preservar )ma re a!"o m)ito estreita entre o $in3mio f6 e $e e(a< Nestas tradi!2es+ a re a!"o entre f6 e $e e(a n"o 6 )ma simp es aspira!"o est6tica< Pe o contr1rio< Z vista como )m rec)rso f)ndamenta para dar testem)n,o da f6 e para promover )m sa$er 4)e se-a verdadeiramente )m servi!o /inte'ra 0 % tota idade do ser ,)mano< &ste con,ecimento tra(ido pe a $e e(a permite+ como no caso da it)r'ia+ ass)mir a rea idade vis#ve na s)a f)n!"o ori'in1ria de manifesta!"o da com)n,"o )niversa + % 4)a o ,omem 6 c,amado por De)s< Z ainda importante 4)e o sa$er ,)mano se-a+ de novo+ con-)'ado com a sa$edoria divina+ o) me ,or+ com a vis"o da cria!"o 4)e De)s Pai tem e 4)e+ por meio do &sp#rito e do 9i ,o+ se encontra na cria!"o< 5r'e sa va')ardar+ no cristianismo+ esta f)n!"o ori'in1ria do $e o< A nova evan'e i(a!"o tem )m pape importante a desempen,ar neste [m$ito< A I're-a recon,ece 4)e o ser ,)mano n"o vive sem a $e e(a< Para o crist"o+ a $e e(a encontra?se no mist6rio pasca + na transparncia da rea idade de Cristo< O f*ndamento de toda a pastoral evan(eli)adora 1QU< O texto dos Zineamenta conc )#a o cap#t) o dedicado % an1 ise das ac!2es pastorais com a int)i!"o de f)ndo de Pa) o VI= a I're-a+ para evan'e i(ar+ n"o necessita apenas de renovar as s)as estrat6'ias mas+ principa mente+ de a)mentar a 4)a idade do se) testem)n,oN o pro$ ema da evan'e i(a!"o n"o 6 so$ret)do )ma 4)est"o or'ani(ativa o) estrat6'ica+ mas espirit)a < /O ,omem contempor[neo esc)ta com me ,or $oa vontade as testem)n,as do 4)e os mestres+ o) ent"o se esc)ta os mestres+ 6 por4)e e es s"o testem)n,as< X<<<Y Ser1 pois+ pe o se) comportamento+ pe a s)a vida+ 4)e a I're-a ,1 de+ antes de mais nada+ evan'e i(ar este m)ndoN o) se-a+ pe o se) testem)n,o vivido com fide idade ao Sen,or *es)s+ testem)n,o de po$re(a+ de desape'o e de

i$erdade frente aos poderes deste m)ndoN n)ma pa avra+ testem)n,o de santidadeXUPY< V1rias I're-as partic) ares identificaram?se com estas pa avras+ so$re a necessidade de ter testem)n,as 4)e sai$am evan'e i(ar antes de mais com a s)a vida e o se) exemp o< & as com)n'am a certe(a 4)e+ acima de t)do+ o 'rande se'redo da nova evan'e i(a!"o 6 a resposta ao c,amamento % santidade de cada crist"o< S3 pode evan'e i(ar 4)em se deixo) o) se deixa evan'e i(ar+ 4)em 6 capa( de deixar?se renovar espirit)a mente pe o encontro e pe a com)n,"o vivida com *es)s Cristo< O testem)n,o crist"o 6 )m encontro entre /ac!2es e pa avras0XUQY< &stes constit)em o f)ndamento de toda a ac!"o evan'e i(adora por4)e 'eram )ma re a!"o entre an8ncio e i$erdade= /.ornamo?nos testem)n,as 4)ando+ atrav6s das nossas ac!2es+ pa avras e modo de ser+ 6 O)tro 4)e aparece e Se com)nica< Pode?se afirmar 4)e o testem)n,o 6 o meio pe o 4)a a verdade do amor de De)s a can!a o ,omem na ,ist3ria+ convidando?o a aco ,er ivremente esta novidade radica < No testem)n,o+ De)s exp2e?Se por assim di(er ao risco da i$erdade do ,omem0XUSY< A centralidade das voca 2es 1Q\< &spera?se+ neste sentido+ 4)e o pr3ximo encontro sinoda co o4)e exp icitamente em a'enda a centra idade da 4)est"o vocaciona para a I're-a de ,o-e< &spera?se 4)e o S#nodo so$re a nova evan'e i(a!"o a-)de todos os $apti(ados a tornarem?se consciente do se) compromisso mission1rio e evan'e i(ador< Perante os cen1rios da nova evan'e i(a!"o+ os testem)n,os+ se 4)erem ser cred#veis+ devem sa$er )ti i(ar a in')a'em do nosso tempo+ an)nciando assim+ a partir de dentro+ as ra(2es da esperan!a 4)e os anima< &spera?se 4)e todo o camin,o de prepara!"o e de recep!"o do tra$a ,o sinoda sirva para motivar novamente e a)mentar o imp) so e a dedica!"o de tantos crist"os 4)e -1 tra$a ,am para o an8ncio e a transmiss"o da f6N 4)e se-a )m momento de s)porte e de confirma!"o para as fam# ias e a f)n!"o 4)e desempen,am< Aais especificamente+ dever1 prestar )ma aten!"o partic) ar ao minist6rio pres$itera e % vida consa'rada+ a)spiciando 4)e o S#nodo eve % I're-a o fr)to de novas voca!2es sacerdotais+ re an!ando o empen,o de )ma c ara e decisiva pastora vocaciona < 1S0< Aais de )ma resposta indico)+ a este respeito+ 4)e )m dos sinais mais evidentes da de$i idade da experincia crist" 6 precisamente o enfra4)ecimento vocaciona + 4)e se refere se-a % dimin)i!"o e ao defin,ar das voca!2es de especia consa'ra!"o no sacerd3cio ministeria e na vida consa'rada+ se-a % dif)sa de$i idade referente % fide idade %s 'randes op!2es existenciais+ como por exemp o no matrim3nio< &stas respostas esperam 4)e a ref ex"o sinoda retome a pro$ em1tica+ 4)e se re aciona intimamente com a nova evan'e i(a!"o+ n"o tanto para constatar a crise+ e n"o apenas para refor!ar )ma pastora vocaciona 4)e -1 se vem fa(endo+ mas m)ito mais+ e mais prof)ndamente+ promover )ma c) t)ra da vida entendida como voca!"o<

1S1< Na transmiss"o da f6 6 necess1rio ter em conta a ed)ca!"o a conce$er?se a si pr3prio em re a!"o a De)s 4)e c,ama< Ap icam?se as pa avras do Papa Bento WVI= /O S#nodo+ 4)ando s)$ in,o) a exi'ncia intr#nseca 4)e tem a f6 de aprof)ndar a re a!"o com Cristo+ Pa avra de De)s entre n3s+ 4)is tam$6m evidenciar 4)e esta Pa avra c,ama cada )m em termos pessoais+ reve ando assim 4)e a prpria )ida # )o a%&o em re a!"o a De)s< Isto si'nifica 4)e 4)anto mais aprof)ndarmos a nossa re a!"o pessoa com o Sen,or *es)s+ tanto mais nos damos conta de 4)e & e nos c,ama % santidade+ atrav6s de op!2es definitivas+ pe as 4)ais a nossa vida responde ao se) amor+ ass)mindo f)n!2es e minist6rios para edificar a I're-a< Z neste ,ori(onte 4)e se entendem os convites feitos pe o S#nodo a todos os crist"os para aprof)ndarem a re a!"o com a Pa avra de De)s+ n"o s3 como $apti(ados mas tam$6m en4)anto c,amados a viver se')ndo os diversos estados de vida0XUTY< 5m dos sinais da efic1cia da nova evan'e i(a!"o ser1 a redesco$erta da vida como voca!"o e o s)r'ir de voca!2es ao se')imento radica de Cristo<

CONCL2SO :Ides re eber uma "or%a, a do 'sp*rito Santo, !ue des er/ sobre )s; BAct 1+ UC

1S2< Com a s)a vinda at6 n3s+ *es)s Cristo com)nico)?nos a vida divina 4)e transfi')ra a face da terra+ fa(endo novas todas as coisas Bcf< Ap 21+ QC< A s)a 7eve a!"o envo ve)?nos+ n"o apenas como destinat1rios da sa va!"o 4)e nos foi dada+ mas tam$6m como se)s an)nciadores e testem)n,as< O &sp#rito do 7ess)scitado ,a$i ita+ deste modo+ a nossa vida para o an8ncio efica( do &van'e ,o em todo o m)ndo< Z a experincia da primeira com)nidade crist" 4)e via o dif)ndir?se da Pa avra mediante a pre'a!"o e o testem)n,o Bcf< A t S+ TC< 1SR< Crono o'icamente+ a primeira evan'e i(a!"o teve in#cio no dia do Pentecostes+ 4)ando os Ap3sto os+ todos re)nidos no mesmo )'ar em ora!"o com a A"e de Cristo+ rece$eram o &sp#rito Santo Bcf< A t 1+ 1PN 2+ 1?RC< A4)e a 4)e+ se')ndo as pa avra do Arcan-o+ 6 /c,eia de 'ra!a0 B Z 1+ 2UC+ encontra?se assim na via da evan'e i(a!"o apost3 ica+ e em todas as vias nas 4)ais os s)cessores dos Ap3sto os se co ocam para an)nciar o &van'e ,o< 1SP< Nova evan'e i(a!"o n"o si'nifica )m /novo &van'e ,o0+ por4)e /*es)s Cristo 6 o mesmo+ ontem+ ,o-e e pe os s6c) os0 B `eb 1R+ UC< Nova evan'e i(a!"o si'nifica dar resposta ade4)ada aos sinais dos tempos+ %s necessidades dos ,omens e dos povos de ,o-e+ aos novos cen1rios 4)e

mostram a c) t)ra por meio da 4)a exprimimos a nossa identidade e proc)ramos o sentido da nossa existncia< Nova evan'e i(a!"o si'nifica+ por isso+ promo!"o de )ma c) t)ra mais prof)ndamente radicada no &van'e ,o< `)er di(er desco$rir o /,omem novo0 B'" P+ 2PC 4)e est1 em n3s 'ra!as ao &sp#rito dado por *es)s Cristo e pe o Pai< `)e a ce e$ra!"o da pr3xima Assem$ eia Oera Ordin1ria do S#nodo dos Bispos se-a para a I're-a como )m novo Cen1c) o+ onde os s)cessores dos Ap3sto os+ re)nidos em ora!"o -)ntamente com a A"e de Cristo+ 4)e foi invocada como a /&stre a da Nova &van'e i(a!"o0XUUY+ preparam as vias da nova evan'e i(a!"o< 1SQ< Deixemos 4)e se-am )ma ve( mais as pa avras de *o"o Pa) o II+ 4)e tanto se de$ate) por e a+ a exp icar a pa avra= nova evan'e i(a!"o si'nifica /reacender em n3s o (e o das ori'ens+ deixando?nos invadir pe o ardor da pre'a!"o apost3 ica 4)e se se')i) ao Pentecostes< Devemos reviver em n3s o sentimento ardente de Pa) o 4)e o evava a exc amar= LAi de mim se n"o evan'e i(ar:V B1 Qor \+1SC< &sta paix"o n"o deixar1 de s)scitar na I're-a )ma nova missionariedade+ 4)e n"o poder1 ser de e'ada a )m 'r)po de L especia istas V+ mas dever1 corresponsa$i i(ar todos os mem$ros do povo de De)s< `)em verdadeiramente encontro) Cristo+ n"o pode ')ard1?;o para siN tem de O an)nciar< Z preciso )m novo #mpeto apost3 ico+ vivido como ompromisso di/rio das omunidades e grupos rist&os0XU\Y< +es*s %risto, Evan(el.o 4*e d1 esperan a 1SS< Ko-e+ n3s sentimos a necessidade de )m princ#pio 4)e nos d esperan!a+ 4)e nos permita o ,ar para o f)t)ro com os o ,os da f6+ sem 1'rimas de desespero< &n4)anto I're-a+ temos este princ#pio+ esta fonte de esperan!a= *es)s Cristo+ morto e ress)scitado+ presente no meio de n3s com o se) &sp#rito+ 4)e nos d1 a experincia de De)s< .emos+ no entanto+ m)itas ve(es a impress"o de n"o conse')irmos dar corpo a esta esperan!a+ de n"o conse')irmos /fa(? a nossa0+ de n"o fa(er de a pa avra viva para n3s e para os nossos contempor[neos+ de n"o a ass)mir como f)ndamento das nossas ac!2es pastorais e da nossa vida ec esia < A este respeito+ temos )ma c ara pa avra de ordem para )ma pastora presente e f)t)ra= nova evan'e i(a!"o+ isto 6+ nova proc ama!"o da mensa'em de Cristo+ 4)e inf)nde a e'ria e i$erta?nos< &sta pa avra de ordem a imenta a esperan!a da 4)a sentimos necessidade= a contemp a!"o da I're-a nascida para evan'e i(ar con,ece a fonte prof)nda das ener'ias para o an8ncio< /Sentimo?nos encora-ados no nosso De)s a an)nciar?vos o &van'e ,o de De)s no meio de 'rande )ta0 B1 7s 2+ 2C< A nova evan'e i(a!"o impe e?nos a )m testem)n,o da f6 4)e fre4)entemente ass)me os contornos do com$ate e da )ta< A nova evan'e i(a!"o forta ece cada ve( mais a re a!"o com o Sen,or

*es)s Cristo+ por4)e apenas Ne e reside a certe(a para o ,ar o f)t)ro e a 'arantia de )m amor a)tntico e d)radoiro< A ale(ria de evan(eli)ar 1ST< Nova evan'e i(a!"o si'nifica dar ra(2es da nossa f6+ com)nicando o Zogos da esperan!a ao m)ndo 4)e aspira % sa va!"o< Os ,omens tm necessidade da esperan!a para poder viver o pr3prio presente< Por esta ra("o+ a I're-a 6 missionaria na s)a essncia e oferece a 7eve a!"o do rosto de De)s 4)e+ em *es)s Cristo+ tomo) )m rosto ,)mano e nos amo) at6 ao fim< As pa avras de vida eterna 4)e nos s"o dadas no encontro com *es)s Cristo s"o para todos+ para cada ,omem< Cada pessoa do nosso tempo+ 4)er o sai$a o) n"o+ tem necessidade deste an8ncio< 1SU< Na verdade+ a a)sncia desta conscincia 'era so id"o e desconforto< &ntre os o$st1c) os % nova evan'e i(a!"o est1 precisamente a fa ta de a e'ria e de esperan!a 4)e sit)a!2es deste tipo 'eram e dif)ndem entre os ,omens do nosso tempo< A)itas ve(es+ esta fa ta de a e'ria e de esperan!a 6 de ta modo forte 4)e corr3i o pr3prio tecido das nossas com)nidades crist"s< A nova evan'e i(a!"o prop2e?se+ nestes contextos+ tam$6m como f1rmaco para dar a e'ria e vida contra todo o tipo de medo< &m seme ,antes contextos 6 imperativo revi'orar a nossa f6+ como nos pede o Papa Bento WVI= /So #cita a identificar os sinais dos tempos no ,o-e da ,ist3ria+ a f6 o$ri'a cada )m de n3s a tornar?se sina vivo da presen!a do 7ess)scitado no m)ndo< A4)i o de 4)e o m)ndo tem ,o-e partic) ar necessidade 6 o testem)n,o cred#ve de 4)antos+ i )minados na mente e no cora!"o pe a Pa avra do Sen,or+ s"o capa(es de a$rir o cora!"o e a mente de m)itos o)tros ao dese-o de De)s e da vida verdadeira+ a4)e a 4)e n"o tem fim0X\0Y< 1S\< O ,emos+ por isso+ para a nova evan'e i(a!"o com ent)siasmo< Aprendamos a doce e confortante a e'ria de evan'e i(ar+ mesmo 4)ando parece 4)e o an8ncio 6 )ma semente nas 1'rimas Bcf< Sl 12S+ SC< Ao m)ndo 4)e proc)ra respostas %s 'randes 4)est2es so$re o sentido da vida e da verdade+ 4)e ,e se-a poss#ve viver com renovada s)rpresa a a e'ria de encontrar testem)n,as do &van'e ,o 4)e+ com a simp icidade e a credi$i idade da s)a vida+ sa$em mostrar o poder transfi')rador da f6 crist"< Como afirmava Pa) o VI= /`)e isto constit)a+ ainda+ a 'rande a e'ria das nossas vidas consa'radas< & 4)e o m)ndo do nosso tempo 4)e proc)ra+ ora na an'8stia+ ora com esperan!a+ possa rece$er a Boa Nova dos 1$ios+ n"o de evan'e i(adores tristes e descoro!oados+ impacientes o) ansiosos+ mas sim de ministros do &van'e ,o c)-a vida irradie fervor+ pois foram 4)em rece$e) primeiro em si a a e'ria de Cristo+ e s"o a4)e es 4)e aceitaram arriscar a s)a pr3pria vida para 4)e o reino se-a an)nciado e a I're-a se-a imp antada no meio do m)ndo0X\1Y< /N"o temais:0= 6 a pa avra do Sen,or Bcf< Mt 1P+ 2TC e do an-o Bcf< Mt 2U+ QC 4)e s)stenta a f6 dos an)nciadores+ dando? ,es for!a e

ent)siasmo< Se-a tam$6m esta a pa avra dos an)nciadores+ 4)e s)stentam e n)trem o camin,o de cada ,omem para o encontro com De)s< /N"o temais:0 se-a a pa avra da nova evan'e i(a!"o+ com a 4)a + a I're-a+ animada pe o &sp#rito Santo+ an)ncia /at6 aos confins do m)ndo0 B A t 1+ UC *es)s Cristo+ &van'e ,o de De)s+ para a f6 dos ,omens<

N "(. X1Y Cf< Bento WVI+ 9orta Yidei. Carta Apost3 ica em forma de motu proprio com a 4)a se proc ama o Ano da 96 B11 O)t)$ro 2011C= AAS 10R B2011C T2R?TRP< X2Y Bento WVI+ `omilia para o in* io do minist#rio 9etrino do Tispo de 0oma B2P A$ri 200QC=AAS \T B200QC T10< XRY *o"o Pa) o II+ Carta &nc#c ica 0edemptoris missio BT De(em$ro 1\\0C+ 2= AAS UR B1\\1C 2Q1< XPY Cf< Conc# io &c)m6nico Vaticano II+ Constit)i!"o pastora so$re a I're-a no m)ndo contempor[neo Saudium et spes+ 1< P< XQY Cf< Conc# io &c)m6nico Vaticano II+ Constit)i!"o do'm1tica so$re a I're-a Zumen gentium+ 2< XSY Cf< ibid<+ 1< XTY Cf< Conc# io &c)m6nico Vaticano II+ Constit)i!"o pastora so$re a I're-a no m)ndo contempor[neo Saudium et spes+ 22< XUY Cf< Conc# io &c)m6nico Vaticano II+ Constit)i!"o do'm1tica so$re a I're-a Zumen gentium+1T< RQ< X\Y Cf< ibid<+ 2RN Conc# io &c)m6nico Vaticano II+ Decreto so$re a miss"o pastora dos $ispos na I're-a Qhristus $ominus+ 2< X10Y Cf< Conc# io &c)m6nico Vaticano II+ Constit)i!"o do'm1tica so$re a I're-a Zumen gentium+2UN Id<+ Decreto so$re o minist6rio e a vida dos pres$#teros 9resb]terorum +rdinis+ 2< P<

X11Y Cf< Conc# io &c)m6nico Vaticano II+ Constit)i!"o do'm1tica so$re a I're-a Zumen gentium+R1N Id<+ Decreto so$re o aposto ado dos ei'os Apostoli am A tuositatem+ 2< S< X12Y Cf< Conc# io &c)m6nico Vaticano II+ Constit)i!"o do'm1tica so$re a I're-a Zumen gentium+R\?P0< X1RY Cf< Pa) o VI+ &xorta!"o Apost3 ica ')angelii nuntiandi BU De(em$ro 1\TQC+ Q2= AAS SU B1\TSC P0?P1< X1PY Cf< Conc# io &c)m6nico Vaticano II+ Decreto so$re a actividade mission1ria da I're-a Ad gentes+ S< X1QY Pa) o VI+ &xorta!"o Apost3 ica ')angelii nuntiandi BU De(em$ro 1\TQC+ QS= AAS SU B1\TSC PS< X1SY *o"o Pa) o II+ &xorta!"o Apost3 ica P3s?sinoda Qhristi"ideles lai i BR0 De(em$ro 1\UUC+ RP= AAS U1 B1\U\C PQP?PQQ< X1TY Bento WVI+ Disc)rso % C8ria 7omana por ocasi"o da apresenta!"o dos $ons votos de Nata B22 De(em$ro 200QC= AAS \U B200SC+ PS< X1UY Bento WVI+ 9orta Yidei. Carta Apost3 ica em forma de motu proprio com a 4)a se proc ama o Ano da 96 B11 O)t)$ro 2011C+ Q= AAS 10R B2011C T2QN Cf< Disc)rso % C8ria 7omana por ocasi"o da apresenta!"o dos $ons votos de Nata B22 De(em$ro 200QC= AAS \U B200SC Q2< X1\Y Bento WVI+ Carta &nc#c ica $eus aritas est B2Q De(em$ro 200QC+ 1= AAS \U B200SC 21T?21U< X20Y Pa) o VI+ &xorta!"o Apost3 ica ')angelii nuntiandi BU De(em$ro 1\TQC+ T= AAS SU B1\TSC \< X21Y Cf< Conc# io &c)m6nico Vaticano II+ Constit)i!"o do'm1tica so$re a Divina 7eve a!"o $ei Uerbum+ P< X22Y Pa) o VI+ &xorta!"o Apost3 ica ')angelii nuntiandi BU De(em$ro 1\TQC+ 1R?1P= AAS SU B1\TSC 12?1R< X2RY Cf< Conc# io &c)m6nico Vaticano II+ Decreto so$re a actividade mission1ria da I're-a Ad gentes+ 21< X2PY Cf< Con're'a!"o para a Do)trina da 96+ .ota doutrinal sobre alguns aspe tos da e)angeli1a%&o BR De(em$ro 200TC+ 2= AAS 100 B200UC P\0<

X2QY Bento WVI+ `omilia BA)ni4)e+ 10 de Setem$ro de 200SC+ in ;@+sser)atore 0omano+ 11?12 de Setem$ro de 200S+ p<\< X2SY Conc# io &c)m6nico Vaticano II+ Dec ara!"o so$re a i$erdade re i'iosa $ignitatis humanae+ 11< X2TY Con're'a!"o para a Do)trina da 96+ .ota doutrinal sobre alguns aspe tos da e)angeli1a%&o BR De(em$ro 200TC+ R= AAS 100 B200UC P\1< X2UY Cf< Conc# io &c)m6nico Vaticano II+ Decreto so$re a actividade mission1ria da I're-a Ad gentes+ T< X2\Y Pa) o VI+ &xorta!"o Apost3 ica ')angelii nuntiandi BU De(em$ro 1\TQC+ 1Q= AAS SU B1\TSC 1P?1Q< XR0Y Cf< Conc# io &c)m6nico Vaticano II+ Decreto so$re a actividade mission1ria da I're-a Ad gentes+ Q< 11< 12< XR1Y Pa) o VI+ &xorta!"o Apost3 ica ')angelii nuntiandi BU De(em$ro 1\TQC+ U0= AAS SU B1\TSC TP< XR2Y Conc# io &c)m6nico Vaticano II+ Decreto so$re a actividade mission1ria da I're-a Ad gentes+ S< XRRY Bento WVI+ Carta Apost3 ica em forma de motu proprio Wbi um!ue et semper B21 Setem$ro 2010= AAS 102 B2010C TU\< XRPY *o"o Pa) o II+ RIR $is urso ( Assembleia do Q'ZAM BPort a) Prince+ \ Aar!o 1\URC+ R=AAS TQ I B1\URC TTU< XRQY *o"o Pa) o II+ &xorta!"o Apost3 ica P3s?sinoda ' lesia in 'uropa B2U *)n,o 200RC+ 2<PQ=AAS \Q B200RC SQ0N STT< .odas as Assem$ eias sinodais continentais ce e$radas em prepara!"o para o *)$i e) de 2000 estavam oc)padas com a nova evan'e i(a!"o= cf< *o"o Pa) o II+ &xorta!"o Apost3 ica P3s?sinoda ' lesia in A"ri a B1P Setem$ro1\\QC+ QT<SR= AAS UQ B1\\SC RQ?RS+ R\?P0N Id<+ &xorta!"o Apost3 ica P3s?sinoda ' lesia in Ameri a B22 *aneiro 1\\\C+ S<SS= AAS \1 B1\\\C 10?11+ QSN Id<+ &xorta!"o Apost3 ica P3s? sinoda ' lesia in Asia BS Novem$ro 1\\\C+ 2=AAS \2 B2000C PQ0?PQ1N Id<+ &xorta!"o Apost3 ica P3s?sinoda ' lesia in + eania B22 Novem$ro 2001C+ 1U= AAS \P B2002C RUS?RU\< XRSY L&m certo sentido+ a ,ist3ria vem em a-)da da I're-a com as diversas 6pocas de sec) ari(a!"o+ 4)e contri$)#ram de modo essencia para a s)a p)rifica!"o e reforma interior V= Bento WVI+ $is urso durante o 'n ontro om os atli os omprometidos na Igre2a e na so iedade B9rei$)r'+ 2Q Setem$ro 2011C= AAS 10R B2011C STT<

XRTY Cf+ *o"o Pa) o II+ Carta &nc#c ica 0edemptoris missio BT De(em$ro 1\\0C+ RT= AAS UR B1\\1C 2U2?2US< XRUY Ibid<+ RP= AAS UR B1\\1C 2T\?2U0< XR\Y *o"o Pa) o II+ &xorta!"o Apost3 ica P3s?sinoda Qhristi"ideles lai i BR0 De(em$ro 1\UUC+ 2S= AAS U1 B1\U\C PRU< Cf< tam$6m n< RP= AAS U1 B1\U\C PQQ< XP0Y Bento WVI+ Carta Apost3 ica em forma de motu proprio Wbi um!ue et semper B21 Setem$ro 2010C= AAS 102 B2010C T\0?T\1< XP1Y Cf< *o"o Pa) o II+ Carta &nc#c ica 0edemptoris missio BT De(em$ro 1\\0C+ RR= AAS UR B1\\1C 2TU?2T\< XP2Y Con're'a!"o para a Do)trina da 96+ .ota doutrinal sobre alguns aspe tos da e)angeli1a%&o BR De(em$ro 200TC+ 12= AAS 100 B200UC Q01< XPRY Cf< Bento WVI+ &xorta!"o Apost3 ica P3s?sinoda A"ri ae munus B1\ Novem$ro 2011C+ 1S0+ ;i$reria &ditrice Vaticana+ Cidade do Vaticano+ p< 11\< XPPY Ibid.+ 1SQ< 1T1+ pp< 112+ 12Q?12S< XPQY Conc# io &c)m6nico Vaticano II+ Constit)i!"o do'm1tica so$re a 7eve a!"o Divina $ei Uerbum+ T< XPSY $ei Uerbum+ 10< XPTY Pa) o VI+ &xorta!"o Apost3 ica 9etrum et 9aulum Apostolos+ no WIW centen1rio do mart#rio dos Santos Ap3sto os Pedro e Pa) o B22 9evereiro 1\STC= AAS Q\ B1\STC1\SN citado in= Bento WVI+ 9orta Yidei. Carta Apost3 ica em forma de motu proprio com a 4)a se proc ama o Ano da 96 B11 O)t)$ro 2011C + P= AAS 10R B2011C T2Q< XPUY Bento WVI+ 9orta Yidei. Carta Apost3 ica em forma de motu proprio com a 4)a se proc ama o Ano da 96 B11 O)t)$ro 2011C+ 11= AAS 10R B2011C TR1< XP\Y Conc# io &c)m6nico Vaticano II+ Constit)i!"o conci iar so$re a Sa'rada ;it)r'ia Sa rosantum on ilium+ 2 e S< XQ0Y Bento WVI+ 9orta Yidei. Carta Apost3 ica em forma de motu proprio com a 4)a se proc ama o Ano da 96 B11 O)t)$ro 2011C+ \= AAS 10R B2011C T2U< XQ1Y Cf< *o"o Pa) o II+ Constit)i!"o Apost3 ica Yidei depositum B11 O)t)$ro 1\\2C= AAS US B1\\PC 11S<

XQ2Y Bento WVI+ 9orta Yidei. Carta Apost3 ica em forma de motu proprio com a 4)a se proc ama o Ano da 96 B11 O)t)$ro 2011C+ 10= AAS 10R B2011C T2U? T2\< XQRY Cf< *o"o Pa) o II+ &xorta!"o apost3 ica Qate hesi tradendae B1S O)t)$ro 1\T\C+ QQ= AAST1 B1\T\C 1R22?1R2R< XQPY Conc# io &c)m6nico Vaticano II+ Constit)i!"o do'm1tica so$re a I're-a Zumen gentium+ 2S XQQY Cf< Conc# io &c)m6nico Vaticano II+ Costit)i!"o do'm1tica so$re a I're-a Zumen gentium+ P< XQSY Cf< *o"o Pa) o II+ Mensagem aos parti ipantes do ongresso mundial dos mo)imentos e lesiais promo)ido pelo 9onti"* io Qonselho para os Zeigos B2T Aaio 1\\UC+ in Insegnamenti di Sio)anni 9aolo II+ WWI+ I B1\\UC+ Q+ p< 10SQ< XQTY Cf< Conc# io &c)m6nico Vaticano II+ Costit)i!"o do'm1tica so$re a I're-a Zumen gentium+10 e 11< XQUY Cf< ibid.+ 12+ R1+ RQ< XQ\Y Cf< *o"o Pa) o II+ &xorta!"o Apost3 ica P3s?sinoda Qhristi"ideles lai i BR0 De(em$ro 1\UUC+ RR?RP= AAS U1 B1\U\C PQR?PQT< XS0Y Pa) o VI+ &xorta!"o Apost3 ica ')angelii nuntiandi BU De(em$ro 1\TQC+ PS= AAS SU B1\TSC RS< XS1Y Ibid<+ 1\= AAS SU B1\TSC 1U< XS2Y Conc# io &c)m6nico Vaticano II+ Decreto so$re o ec)menismo Wnitatis redintegratio+ 1< XSRY Cf< Bento WVI+ Mensagem para a elebra%&o do RZIU $ia Mundial da 9a1 4=11:Ziberdade religiosa, aminho para a pa1; BU De(em$ro 2010C= AAS 10R B2011C PS?QU< XSPY Conc# io &c)m6nico Vaticano II+ Dec ara!"o so$re a i$erdade re i'iosa $ignitatis humanae+ R< XSQY Cf< Con're'a!"o para a Do)trina da 96+ .ota doutrinal sobre alguns aspe tos da e)angeli1a%&o BR De(em$ro 200TC+ P?U= AAS 100 B200UC P\1?P\S< XSSY Cf< Conc# io &c)m6nico Vaticano II+ Decreto so$re a actividade mission1ria da I're-a Ad gentes+ 1Q< 1\<

XSTY Conc# io &c)m6nico Vaticano II + Constit)i!"o pastora so$re a I're-a no m)ndo act)a Saudium et spes+ PP< XSUY Ibid.+ PP< XS\Y Cf< Pa) o VI+ &xorta!"o Apost3 ica ')angelii nuntiandi BU De(em$ro 1\TQC+ 2\= AAS SU B1\TSC 2Q< XT0Y Bento WVI+ Carta &nc#c ica Qaritas in )eritate B2\ *)n,o 200\C+ 1Q= AAS 101 B200\C SQ1?SQ2< XT1Y Bento WVI+ &xorta!"o Apost3 ica P3s?sinoda A"ri ae munus B1\ Novem$ro 2011C+ 1S\+ ;i$reria &ditrice Vaticana+ Cidade do Vaticano+ p< 11\< XT2Y Cf< +rdo Initiationis Qhristianae Adultorum+ &ditio tdpica+ 1\T2< XTRY /Pe a s)a pr3pria nat)re(a+ o Baptismo das crian!as exi'e )m ate umenato ps5baptismal. N"o se trata apenas da necessidade d)ma instr)!"o posterior ao Baptismo mas do desenvo vimento necess1rio da 'ra!a $aptisma no crescimento da pessoa< Z o espa!o pr3prio da ate!uese;= Qate ismo da Igre2a Qatli a, 12R1< XTPY Cf< Bento WVI+ &xorta!"o Apost3 ica P3s?sinoda Sa ramentum aritatis B22 9evereiro 200TC+ 1U= AAS \\ B200TC 11\< XTQY Ibid+ 1U= AAS \\ B200TC 11\< XTSY Cf< Bento WVI+ &xorta!"o Apost3 ica P3s?sinoda Uerbum $omini BR0 Setem$ro 2010C+ Q\= AAS 102 B2010C TRU?TR\< XTTY Cf< +rdo paenitentiae. 0ituale romanum+ &ditio tdpica+ 1\TP+ 1T< XTUY Conc# io &c)m6nico Vaticano II+ Costit)i!"o do'm1tica so$re a I're-a Zumen gentium+ ST< XT\Y Conc# io &c)m6nico Vaticano II+ Constit)i!"o pastora so$re a I're-a no m)ndo act)a Saudium et spes+ 22< XU0Y Bento WVI+ $is urso na abertura dos trabalhos do Qongresso da $io ese de 0omaB7oma+ 11 *)n,o 200TC= AAS \\ B200TC SU0< XU1Y Bento WVI+ $is urso por o asi&o da Assembleia Seral da Qon"er-n ia 'pis opal Italiana B2T Aaio 2010C+ in Insegnamenti di Tenedetto RUI+ VI+ 1 B2010C+ pp< TUU?TU\<

XU2Y Bento WVI+ Carta &nc#c ica Qaritas in )eritate B2\ *)n,o 200\C+ Q1= AAS 101 B200\C SUT< XURY Cf< *o"o Pa) o II+ Carta &nc#c ica Yides et 0atio B1P Setem$ro 1\\UC= AAS \1 B1\\\C Q< XUPY Pa) o VI+ &xorta!"o Apost3 ica ')angelii nuntiandi BU De(em$ro 1\TQC+ P1= AAS SU B1\TSC R1?R2< XUQY Cf< ibid.+ 22= AAS SU B1\TSC 20N Bento WVI+ &xorta!"o Apost3 ica P3s? sinoda Uerbum $omini BR0 Setem$ro 2010C+ \Ts<= AAS 102 B2010C TST?TS\< XUSY Bento WVI+ &xorta!"o Apost3 ica P3s?sinoda Sa ramentum aritatis B22 9evereiro 200TC+ UQ= AAS \\ B200TC 1T0< XUTY Bento WVI+ &xorta!"o Apost3 ica P3s?sinoda Uerbum $omini BR0 Setem$ro 2010C+ TT=AAS 102 B2010C TQ0< XUUY *o"o Pa) o II+ &xorta!"o apost3 ica p3s?sinoda ' lesia in Ameri a B22 *aneiro \\\C+ 11=AAS \1 B1\\\C TPTId<+ Carta Apost3 ica .o)o millennio ineunte BS *aneiro 2001C+ QU= AAS \R B2001C R0\< XU\Y *o"o Pa) o II+ Carta Apost3 ica .o)o millennio ineunte BS *aneiro 2001C+ P0= AAS \R B2001C 2\P< X\0Y Bento WVI+ 9orta Yidei. Carta Apost3 ica em forma de motu proprio com a 4)a se proc ama o Ano da 96 B11 O)t)$ro 2011C+ 1Q= AAS 10R B2011C TRP< X\1Y Pa) o VI+ &xorta!"o Apost3 ica ')angelii nuntiandi BU De(em$ro 1\TQC+ U0= AAS SU B1\TSC TQ<