Ruta Maestra V 004 PDF

Ruta Maestra
Cumpliendo su
La convivencia escolar,
1er ao
Edicin 04
una prioridad nacional

Inteligencia
social
Cyberbullying
Educar en valores:
AQUI VA PORTADA
imprimir esta pagina es Sobre la guia educacin en
menos discurso no
y ms testimonio
No temas.. Puedes querer.
La afectividad en el proceso educativo
valores y la convivencia
Vistanos
DIRECCIN
Nancy Ramrez
EDITORA
Contenido
Isabel Hernndez
CONSEJO EDITORIAL
Mariano Jabonero Jabonero Blanco Blanco Mariano Andrea Muoz Muoz Andrea Carolina Lezaca Lezaca Carolina Lina Osorio Osorio Lina Hilda Marina Marina Mosquera Mosquera Torres Torres Hilda
FOTOGRAFAS
ShutterStock ShutterStock
DI IS SE E O O Y Y D DI IA AG GR RA AM MA AC CI I N N D
Luis Felipe Felipe Juregui Juregui Reyes Reyes Luis
ED DI IT TO OR RI IA AL L E SA AN NT TI IL LL LA AN NA A S S. .A A. . S
Carrera 11A 11A No No 98-50 98-50 Carrera Bogot D. D. C., C., Colombia Colombia Bogot Telfono: 705-5555 705-5555 Telfono: www.santillana.com.co www.santillana.com.co contacto@santillana.com.co contacto@santillana.com.co
IS SS SN N I
2322-7036 2322-7036
IM MP PR RE ES SO O E EN N I CO OL LO OM MB BI IA A P PO OR R C
Printer Full Full Color Color CIA CIA S.A.S S.A.S Printer Septiembre de de 2013 2013 Septiembre
AQUI VA interna de portada 29 ( la

SITUACIONES SITUACIONES DE DE AULA AULA OPININ OPININ
29 29 La La amenaza amenaza virtual: virtual: Cyberbullying Cyberbullying 35 35 No No temas... temas... Puedes Puedes querer querer
04 04 LA LA INTELIGENCIA INTELIGENCIA SOCIAL SOCIAL 08 08 LA LA CONVIVENCIA CONVIVENCIA ESCOLAR ESCOLAR UNA UNA PRIORIDAD PRIORIDAD NACIONAL NACIONAL 13 13 EDUCAR EDUCAR EN EN VALORES: VALORES: MENOS MENOS DISCURSO DISCURSO Y Y MS MS TESTIMONIO TESTIMONIO
4(
ARTCULOS CENTRALES
( 18 ( 44
no( imprimir esta 39 pagina es guia +

39 39 Sobre Sobre la la educacin educacin en en valores valores y y la la convivencia convivencia
18 18 La La convivencia convivencia escolar, escolar, una una deuda deuda pendiente pendiente con la educacin colombiana con la educacin colombiana 26 26 Obras Obras son son amores... amores...
REFLEXIN REFLEXIN
EXPERIENCIAS EXPERIENCIAS DE DE AULA AULA
44 44 Proyecto Proyecto Gestores Gestores en en convivencia convivencia escolar escolar
52
RECURSOS RECURSOS INNOVADORES INNOVADORES
52 52 Interaccin Interaccin consconstructiva: posibilidad tructiva: posibilidad y y prctica prctica de de valores valores 56 56 Educacin Educacin 3.0 3.0 una una invitacin para invitacin para aprender aprender ms, ms, mejor mejor y y distinto distinto
EDITORIAL EDITOrIAL
1/2
Nancy Ramrez
Directora de contenidos - Editorial Santillana
3 10 17 24
Sobre la 7 educacin en valores y la convivencia
certamos cuando dedicamos la cuarta edicin de Ruta Maestra al tema de la Educacin en valores y la convivencia, pues hemos recibido respuestas muy positivas y alentadoras de quienes por su formacin y experiencia, han dedicado buena parte del ejercicio profesional a reexionar en torno a la temtica y a proponer alternativas tendientes a hacer realidad este propsito, tan necesario para las propuestas formativas que las instituciones educativas desarrollan en Colombia. No es casualidad encontrar variedad de propuestas que promueven la idea de pasar del discurso a las acciones, desarrollando actitudes y comportamientos propositivos y creativos ante el conicto, dejando de lado las reacciones momentneas y viscerales que, en ocasiones, solo conducen al deterioro de las relaciones entre los miembros de la comunidad educativa. Habra que decir tambin qu otras propuestas asumen la educacin en valores y la convivencia como una prioridad que puede ser considerada de orden nacional, dada la complejidad del conicto que vivimos no solo en el orden local o regional sino, de manera particular, en cada uno de los colegios y escuelas. En estos ltimos, fenmenos como la violencia fsica y verbal, el acoso escolar (Bullying), el Cyberbullying, el hostigamiento y la discriminacin se constituyen en manifestaciones evidentes de una situacin que es necesario abordar, conocer e investigar con el n de lograr que la escuela se convierta en un espacio en el cual todos los miembros de la comunidad educativa sean tenidos en cuenta y acten de manera efectiva como gestores de la convivencia escolar. Dentro de este marco ha de considerarse la pregunta por la forma como las instituciones educativas hacen real el propsito de la educacin en valores y la con-
14
15/16
21
22/23
28
29/30
vivencia. Bastar mencionar lo consignado en la Ley 1620 del 15 de marzo de 2013 por la cual se crea el Sistema Nacional de Convivencia Escolar y Formacin para el ejercicio de los Derechos Humanos, la Educacin para la Sexualidad y la Prevencin y Mitigacin de la Violencia Escolar; ley que, si bien es cierto ha recibido crticas por parte de algunos acadmicos, constituye el marco dentro del cual las experiencias en el aula, las propuestas de resolucin de conictos y la misma formacin en y para la ciudadana encuentran un espacio donde desarrollarse, atendiendo a los programas que la misma ley exige para que sean implementados en las instituciones. Esta rpida presentacin que hemos llevado a cabo, teniendo en cuenta algunos de los elementos expuestos por los autores en sus artculos, no nos permite dejar de lado un aspecto que es esencial e indispensable y que podra condensarse en esta frase: La educacin de los hijos es obligacin de los padres y las madres de familia. S, ya que esta obligacin no es endosable, no puede ser asumida por las instituciones educativas. Se trata de un compromiso que inicia en casa con la determinacin de valores y principios que permiten la convivencia pacca entre los miembros de la familia. Quiz esta sea la primera y primordial tarea cuando se habla de la educacin en valores y la convivencia, tarea para la cual la mayora de padres y madres de familia no estamos preparados y que nos demanda contar con elementos de formacin que nos ayuden a hacer viable tan loable propsito. Seguramente lo expuesto por los autores en este nmero de Ruta maestra, nos permitir descubrir, a padres y maestros, algunas luces que iluminen el camino y la tarea que todos juntos hemos emprendido: la educacin en valores y la convivencia.
Julio
Ruta Maestra - 3
VISIn InTernACIOnAL
ARTCULO CENTRAL
La inteligencia
* Filsofo de la Universidad Complutense de Madrid, Doctor Honoris Causa por la Universidad Politcnica de Valencia
En todos los pases se ha despertado una gran preocupacin por restaurar el compromiso social, fomentar la inteligencia comunitaria, la educacin cvica, el aprendizaje de la convivencia. Pero primero, es necesario resolver dos preguntas fundamentales: Cmo puede educarse la inteligencia social? Quin debe hacerlo?
Jos Antonio Marina Torres*
social
Disponible en PDF
os seres humanos somos inevitablemente sociales y tambin inevitablemente conictivos. Por eso, tenemos que aprender a convivir, lo que implica la puesta en prctica de una pedagoga de la convivencia. La educacin tiene as un doble objetivo: desarrollar la inteligencia individual y desarrollar la inteligencia social. No son lo mismo. La inteligencia individual puede ser ferozmente egosta. David Hume
escribi: Es perfectamente racional que me interese ms mi dolor de muelas que el bienestar del universo. Por eso, no hay que pensar que un fantstico desarrollo de la inteligencia individual nos conducir inevitablemente a una vida pacca, justa y solidaria. Es necesario algo ms. Para conseguirlo, o al menos para acercarnos a ese objetivo, hay que formar y desarrollar lo que en mis libros llamo inteligencia
4 - Ruta Maestra
(
compartida, es decir, aquella que emerge de la relacin entre distintos sujetos y que permite emprender proyectos comunes y realizarlos. Puede haber, en efecto, sociedades inteligentes y sociedades poco inteligentes, triunfantes o fracasadas. En este momento, nuestra cultura se funda en la defensa del individuo, de sus libertades y derechos, en la apelacin a su conciencia como ltimo tribunal, a la preocupacin por el desarrollo personal. Todo esto es un gran logro social que puede, sin embargo, malograrse si no recuperamos la clara conciencia de que vivimos en sociedad, y de que los lazos sociales son imprescindibles para que cada uno de nosotros est en buenas condiciones para desarrollar nuestros proyectos personales. De nada vale que tengamos derechos si la sociedad no nos ayuda a realizarlos. Estamos fomentando una libertad desvinculada que fragiliza todas las instituciones sociales: la pareja, la familia, la ciudad. Esta situacin hace que en todos los pases se haya despertado un gran preocupacin por restaurar el compromiso social, fomentar la inteligencia comunitaria, la educacin cvica, el aprendizaje de la convivencia. Para conseguirlo, necesitamos responder previamente a dos preguntas fundamentales: Cmo puede educarse la inteligencia social? Quin debe hacerlo? la indignacin ante la injusticia. Preero hablar de compasin que de empata. Compasin es la capacidad de comprender el dolor ajeno y de sentirnos afectados por l. Promueve conductas de ayuda. En cambio, la empata es solo la comprensin de los sentimientos ajenos y puede provocar comportamientos de toda clase. Los timadores, los manipuladores, los movilizadores de masas, tienen una gran empata, pero la usan para sus propsitos. Los nios, espontneamente, desarrollan la compasin muy pronto, alrededor de los tres aos, y conviene fomentarla en la escuela. Adems, la compasin es un poderoso antdoto contra la agresividad. Lo primero que se pierde en las conductas agresivas es la compasin hacia los dems. El sentimiento de indignacin ante la injusticia tambin surge espontneamente en los nios. Muy pronto se rebelan ante lo que consideran una injusticia. No hay derecho, es una frase que dicen muy pronto. Por ltimo, el respeto es la actitud debida ante todo lo valioso, en especial, hacia otros seres humanos, pero tambin ante la naturaleza, los bienes comunes, la escuela, etc. Y debe fomentarse. Tambin es cierto que hay estilos afectivos que dicultan la convivencia, por ejemplo, la agresividad, el narcisismo, y el sndrome del nio tirano, que educativamente tenemos que tratar. Por qu esto no es suciente? Porque los sentimientos facilitan determinados comportamientos, pero no son seguros. Pueden cambiar con facilidad. Por eso, forma parte de la educacin social el concepto de deber. Ocurre lo mismo con la motivacin. Es estupendo hacer las cosas movidos por una poderosa motivacin, pero en muchas ocasiones tenemos que actuar aunque no tengamos ganas de hacerlo, aunque no estemos motivados. Simplemente porque es nuestro deber comportarnos as. Este es el nivel tico de la educacin social. El deber acta como estabilizador
ARTCULO CENTRAL
1. Cmo puede educarse

En primer lugar, conviene distinguir dos aspectos que frecuentemente se confunden: el nivel psicolgico y el nivel tico de la convivencia. El xito de la inteligencia emocional ha hecho pensar que todos los problemas sociales se arreglan con una adecuada educacin de las emociones. Es verdad que hay hbitos afectivos que favorecen la convivencia y que deben ser fomentados desde la infancia; fundamentalmente tres: la compasin, el respeto y
Ruta Maestra - 5
ARTCULO CENTRAL
)
que s. El escepticismo o el relativismo tico es una impostura o una disquisicin acadmica. Todas las culturas han tenido que enfrentarse a nueve problemas fundamentales: (1) el valor de la vida humana, (2) la relacin entre el individuo y la sociedad, (3) la posesin y distribucin de los bienes, (4) la participacin en el poder, (5) la resolucin de conictos, (6) la sexualidad, la procreacin y la familia, (7) el cuidado de los dbiles, (8) el trato con los extranjeros, (9) la relacin con los dioses y el ms all. El modo como cada cultura ha resuelto esos problemas constituye la moral de esa cultura. No todas los resuelven igual de bien. La tica sera el compendio de las mejores soluciones que la inteligencia humana ha elaborado, y que constituira, por lo tanto, una moral transcultural de la que sera un esbozo la Declaracin de los Derechos Humanos. Una parte de esa educacin tica es lo que llamamos educacin en valores. Debemos conocer cules son los valores que deseamos y necesitamos realizar, y tambin aprender a razonar sobre ellos. Pero esto no basta, porque se limita a ser un conocimiento abstracto. Una persona puede conocer muy bien los valores, discurrir profundamente sobre ellos, pero ser un malvado. Como dijo Aristteles hace siglos: Lo importante no es conocer lo bueno, sino ser bueno. Por eso, la educacin en valores debe prolongarse con la educacin de las virtudes que disponen para la accin. En el mundo hispano la palabra virtud, que en su origen signicaba energa para el bien, se ha devaluado al relacionarla con un moral pacata y resignada. La recuperacin de este concepto fundamental en la losofa griega y en la educacin de todo el mundo ha sido emprendida por la psicologa norteamericana, que ha descubierto dos cosas. La primera, que hay unas virtudes comunes a todas las culturas: el conocimiento, la templanza, la justicia, la
La virtud del respeto por los dems reconociendo nuestras diferencias.
de la conducta, salvndola de las intermitencias del corazn. Es importante explicar bien de qu estamos hablando al hablar de tica. La tica no es un conjunto de normas, es un proyecto de la inteligencia humana para apartarnos de la selva, para resolver nuestros conictos de la mejor manera posible. Las normas vienen despus, de la misma manera que las instrucciones para construir un edicio son posteriores a la elaboracin del proyecto que se quiere realizar. La tica no es un lujo ni un adorno. Es un salvavidas. Por eso, al hablar de tica debemos hacerlo dramticamente, poniendo de maniesto que cuando falla, inevitablemente surge el horror. Me gusta contar a mis alumnos una ancdota relatada por el gran historiador griego Herodoto. Segn l, cuando mora el rey de Persia se supriman durante cinco das todas las leyes. Se poda matar, robar, vengarse, sin que estuviera castigado. Con este brutal procedimiento pretendan que el pueblo se diera cuenta de lo importante que es vivir bajo la ley. Pero qu ley? Podemos ponernos de acuerdo en unas normas ticas? Creo
6 - Ruta Maestra
(
valenta, la bsqueda de la transcendencia, el respeto a los dems. La segunda, que las virtudes the strenghts, las fortalezas humanas son hbitos psicolgicos dirigidos a la realizacin de valores, y por lo tanto integran los dos niveles que antes he sealado. Esos hbitos, como ya explic Aristteles, constituyen nuestra personalidad. La educacin del carcter, que en EE.UU. se imparte desde hace muchos aos, se encarga de desarrollarlos. Ahora podemos elaborar el mapa completo de la educacin cvica: educacin emocional, educacin en valores, educacin de las fortalezas humanas. sentido, la experiencia de Colombia es ejemplar y de ella tenemos que aprender. Bogot y Medelln han puesto en prctica programas que utilizan la cultura y la educacin como articuladoras de la convivencia, de la participacin y de la integracin urbana. Ms de 180 empresas y empresarios han estado vinculados a los colegios pblicos de Medelln, para acompaarlos en el proceso de mejoramiento. Estas acciones aumentan el capital social de la ciudad y, por procedimientos no formales, colaboran en la educacin cvica de toda la comunidad.
ARTCULO CENTRAL
La educacin cvica ha de cuidarse en la familia y tambin en la escuela.
2. Quin debe encargarse de la educacin cvica?

Todos los agentes educativos de acuerdo con sus tareas propias. La educacin cvica ha de cuidarse en la familia y tambin en la escuela. Ambas instituciones deben convertirse en educadoras ticas. Y deben trabajar de acuerdo. La enseanza no debe ser solo terica sino prctica, porque se trata de fomentar la adquisicin de hbitos morales. Es muy ecaz, por ejemplo, el aprendizaje-servicio, es decir, que los alumnos dentro del programa educativo tengan que realizar algn tipo de actividad de inters social. En la Universidad de Padres que dirijo hemos elaborado unos completos programas para ayudar a padres y docentes a facilitar a los nios y jvenes la adquisicin de hbitos intelectuales, emocionales y ticos. Pero en los ltimos tiempos estamos ensayando una nueva metodologa que completa todas las dems. Me gusta repetir un dicho africano: Para educar a un nio hace falta la tribu entera, al que aado una segunda parte: Para educar BIEN a un nio, hace falta una BUENA tribu. Siguiendo esta idea, consideramos que el municipio puede tener un protagonismo educativo muy fuerte. Permite crear una red de apoyo y ayuda a la escuela, implicando a muchos agentes sociales. En este
Ruta Maestra - 7
ARTCULO CENTRAL VISIn OFICIAL
La convivencia escolar
una prioridad nacional
Colombia avanza en la consolidacin de un Sistema Nacional de Convivencia Escolar que fomente, en los establecimientos educativos, un ambiente propicio para el ejercicio de los DD. HH. y la formacin ciudadana.
Mara Fernanda Campo Saavedra. Ministra de Educacin. * En el sector pblico, entre 1998 y 1999, se desempe como Viceministra de Relaciones Exteriores. En la empresa privada ha ocupado importantes cargos directivos, en el sector nanciero y de banca de inversin. Se convirti en la primera mujer Presidenta Ejecutiva de la Cmara de Comercio de Bogot (CCB), en ms de 130 aos de existencia, cargo que ocup hasta el ao 2010. All lider la creacin del Consejo Regional de Competitividad para Bogot y Cundinamarca, un escenario de concertacin donde 1.800 actores de los sectores pblico y privado denen acciones para mejorar el nivel de competitividad y buscan situar a la ciudad y al departamento como una de las regiones ms competitivas de Amrica Latina. Campo Saavedra cre, junto con la Alcalda Mayor del Distrito Capital, el Programa Bogot Emprende, que promueve la cultura del emprendimiento y contribuye a la generacin de empleo. A travs de este centro surgieron ms de un milln de emprendedores en solo cuatro aos. Impuls la llegada de inversionistas nacionales y extranjeros, con la creacin tambin junto con la Alcalda, de la Agencia de Atraccin de Inversiones Invest in Bogot, as como la internacionalizacin de las empresas de la regin, a travs del programa Bogot Exporta. Su gestin contribuy a que la ciudad pasara del puesto 16 al 6, entre 2003 y 2009, en el escalafn de competitividad de las principales ciudades de Amrica Latina.
Disponible en PDF
8 - Ruta Maestra
Ministra de Educacin Nacional acer de Colombia un pas ms justo y ms prspero es el objetivo fundamental que se ha trazado el gobierno del presidente Juan Manuel Santos. En ese propsito, la educacin juega un papel fundamental, pues tiene el poder de transformar vidas y de generar movilidad social. Por ello, desde 2010, la apuesta del Ministerio de Educacin Nacional es por una educacin de calidad, concebida como aquella que forma mejores seres humanos, ciudadanos con valores ticos, respetuosos de lo pblico, que ejercen los derechos humanos y conviven en paz. Desde ese enfoque y el de competencias que orientan las polticas educativas del pas, la convivencia escolar es el aspecto ms importante para el logro de una formacin ciudadana acorde con las necesidades de transformacin de nuestra cultura, en trminos sociales y en trminos polticos. Cuando hablamos de ciudadana no solo nos referimos a la posibilidad de ejercer derechos y deberes, sino tambin a la posibilidad de crear, de manera colectiva, alternativas para el logro de objetivos comunes. Hablamos de desarrollar en los estudiantes habilidades para escuchar activamente, para ponerse en el lugar de los otros y reexionar crticamente sobre los contextos sociales desde diversas perspectivas; siendo capaces de valorar las diferencias y los conictos como oportunidades para aprender y crear alternativas para su resolucin pacca y constructiva. En este sentido, y reconociendo la necesidad de promover en todos los establecimientos educativos del pas una convivencia escolar propicia para el ejercicio de los Derechos Humanos y la formacin para la ciudadana, el Ministerio de Educacin, a travs de los programas transversales y de competencias ciudadanas, ha fortalecido y acompaado a las 94 Secretaras de Educacin certicadas del pas y ha beneciado a cerca de 8.000 establecimientos educativos y ms de 400.000 estudiantes.
Mara Fernanda Campo Saavedra*
(
Sin embargo, con el n de consolidar an ms el reto de mejorar la convivencia y de estructurar un marco poltico y operativo que oriente la creacin de los escenarios propicios para lograrlo, se expidi la Ley 1620 de 2013 o Ley de Convivencia Escolar, a travs de la cual se crea el Sistema Nacional de Convivencia Escolar y Formacin para los Derechos Humanos, la Educacin para la Sexualidad y la Prevencin y Mitigacin de la Violencia Escolar.
ARTCULO CENTRAL
Una responsabilidad compartida
La Ley de Convivencia Escolar permite establecer un marco normativo que desarrolla el principio constitucional de la responsabilidad compartida entre el Estado, la sociedad, la familia y los establecimientos educativos en la formacin ciudadana, ya que dene, en los niveles nacional, territorial e institucional, la creacin de comits de convivencia escolar cuya funcin primordial es promoverla, as como
La convivencia escolar es el aspecto ms importante para el logro de una formacin ciudadana acorde con las necesidades de transformacin de nuestra cultura
Ruta Maestra - 9
ARTCULO CENTRAL
)
prevenir, atender y hacer seguimiento a aquellas situaciones que la afectan. El Comit Nacional de Convivencia Escolar est conformado por los Ministerios de Educacin Nacional, de Salud y Proteccin Social, de Tecnologas de la Informacin y las Comunicaciones y de Cultura, as como por el director del ICBF, el Defensor del Pueblo y dos rectores de las instituciones educativas ociales y no ociales con los mayores puntajes en las Pruebas Saber 11, del ao inmediatamente anterior. Entre sus funciones estn la coordinacin de los comits de convivencia escolar a nivel territorial y escolar; la garanta de la ruta de atencin integral; la promocin y liderazgo de estrategias y acciones de comunicacin que fomenten la reexin sobre estos temas; la armonizacin de las acciones del Sistema Nacional con las polticas nacionales y sectoriales, as como con las estrategias y programas relacionados con la construccin de ciudadana, la convivencia escolar y los derechos humanos, sexuales y reproductivos y la prevencin y mitigacin de la violencia escolar. Por otra parte, esta Ley ordena crear una Ruta de Atencin Integral para la Convivencia Escolar, que dene los procesos y los protocolos que debern seguir las entidades e instituciones que conforman el Sistema Nacional de Convivencia Escolar y Formacin para los Derechos Humanos, la Educacin para la Sexualidad y la Prevencin y Mitigacin de la Violencia Escolar, en todos los casos en que se vea afectada la convivencia escolar y los derechos humanos, sexuales y reproductivos de los estudiantes en las instituciones educativas. La aprobacin de esta Ley tambin le da va libre a la creacin de un Sistema de Informacin Unicado de Convivencia Escolar, con el que se identicarn, registrarn y seguirn los casos de violencia escolar, acoso y vulneracin de derechos sexuales y reproductivos que afecten a los estudiantes. La informacin que reporte el Sistema servir de base en la toma de decisiones y para la reorientacin de estrategias y programas que fomenten la convivencia escolar y la formacin para el ejercicio de los derechos humanos, sexuales y reproductivos. Finalmente, esta Ley prev sanciones en relacin con la omisin, el incumplimiento o retraso en la implementacin de la Ruta o en el funcionamiento del Sistema, as como incentivos para los establecimientos educativos que logren, a travs de las herramientas que la misma ley genera, mejorar la convivencia escolar.
Se identicarn, registrarn y seguirn los casos de violencia escolar, acoso y vulneracin de derechos sexuales y reproductivos que afecten a los estudiantes
Reglamentacin participativa de la Ley
Cumpliendo los compromisos asumidos en el marco de dicha Ley, el Ministerio de Educacin Nacional adelant un proceso de reglamentacin participativa de la misma con diferentes actores de los niveles nacional, territorial y local, quienes por disposiciones de la citada ley deben asumir responsabilidades en el marco del Sistema Nacional de Convivencia Escolar.
10 - Ruta Maestra
ARTCULO CENTRAL
En consecuencia, el Ministerio realiz siete jornadas regionales consultivas en las que participaron ms de 1.000 personas, entre estudiantes, docentes, orientadores, directivos docentes, padres de familia, personeros estudiantiles y miembros de los comits territoriales de convivencia escolar de las 94 Secretaras de Educacin, entre otros. En estos encuentros regionales se identicaron los principales aspectos que deben fortalecerse para la aplicacin del decreto que reglamenta la Ley y que vale la pena destacar: La vinculacin ms decidida de la familia en los procesos de formacin de los nios, nias y adolescentes. El alcance que todas las entidades del gobierno que hacemos parte del Sistema Nacional debemos tener para prevenir y atender oportuna y ecazmente las diversas situaciones que afecten la convivencia escolar. El diseo de la Ruta de Atencin Integral, que evidencie las diversas situaciones que afectan la convivencia escolar, para
que no se confunda la intimidacin escolar o el llamado bullying con otro tipo de comportamientos y, en consecuencia, se diseen e implementen protocolos distintos para resolver cada caso. La importancia de denir ms claramente los factores que generan violencia en los colegios para saber cmo actuar y a dnde se debe acudir para resolverlos de manera adecuada. Estas opiniones fueron un valioso insumo para la denicin del decreto reglamentario de la Ley, que se dar a conocer al pas en el marco de la Semana por la Paz, y del cual se desprendern una serie de acciones que el Ministerio de Educacin adelantar para seguir acompaando a las Secretarias de Educacin en la tarea de formar para la ciudadana y mejorar la convivencia escolar. Adicionalmente, a partir de la informacin que ha surgido de estos encuentros, el Ministerio adelanta la denicin de unos lineamientos pedaggicos que le permitan a la comunidad educativa fortalecer
El Ministerio de Educacin adelantar acciones para seguir acompaando a las Secretarias de Educacin en la tarea de formar para la ciudadana para mejorar la convivencia escolar y la calidad de vida de los estudiantes.
Ruta Maestra - 11
ARTCULO CENTRAL
)
De igual manera, se avanza en el levantamiento de una lnea de base que permitir medir indicadores de clima escolar y competencias ciudadanas, y en la denicin de estrategias de uso pedaggico de los resultados de la evaluacin censal de competencias ciudadanas en las Pruebas Saber 5 y 9, que se adelant con los estudiantes de estos grados despus de una dcada y cuyas cifras ya fueron socializadas con las Secretaras de Educacin de todo el pas. Esta informacin permitir al sector educativo tomar decisiones en materia de poltica ms cercanas al contexto local, para entre todos dimensionar el enorme reto que tiene Colombia en convivencia y formacin ciudadana y que rebasa las fronteras de los colegios. Sabemos que tenemos mucho camino por recorrer para mitigar y erradicar todos los factores que afectan la convivencia escolar, pero estamos seguros de que esta Ley y el decreto que la reglamenta son un paso muy importante que da el pas para articular acciones que reconozcan no solo la responsabilidad que en esta materia tienen diversos actores, sino tambin la diversidad y complejidad de los aspectos estructurales y culturales que en nuestro pas determinan o inciden en la convivencia escolar.
Entre todos dimensionar el enorme reto que tiene Colombia en convivencia y formacin ciudadana y que rebasa las fronteras de los colegios.
los procesos directivos y escolares para el ajuste de los manuales de convivencia, la aplicacin de la Ruta de Atencin y, en general, la consolidacin de la convivencia escolar.
La formacin ciudadana, una prioridad
El Ministerio es consciente de que la Ley y su decreto reglamentario son una gran contribucin para fortalecer y potenciar lo que en materia de formacin para la ciudadana se est haciendo desde hace un tiempo. Estas acciones se suman a la gran inversin de recursos que el Gobierno Nacional aprob, gracias a un crdito con el Banco Interamericano de Desarrollo (BID) por 12 millones de dlares, para nanciar proyectos en 55 Secretaras de Educacin y 72 Escuelas Normales Superiores, as como procesos de investigacin y formacin de docentes alrededor de las competencias ciudadanas y el ejercicio de los Derechos Humanos.
La apuesta del Ministerio de Educacin Nacional es por una educacin de calidad, concebida como aquella que forma mejores seres humanos, ciudadanos con valores ticos, respetuosos de lo pblico, que ejercen los derechos humanos y conviven en paz.
12 - Ruta Maestra
VISIn GremIAL
ARTCULO CENTRAL
Disponible en PDF
Educar en valores:
menos discurso y ms testimonio

La crtica realidad del contexto obliga a hablar de la necesidad de una educacin en valores, pero los interlocutores se endosan mutuamente esa responsabilidad indelegable. La clave no est en los discursos acadmicos-moralistas, sino en el testimonio encarnado de esos valores en quienes educan.
Por Jos Leonardo Rincn, S.J.*
nequidad, injusticia, violencia, corrupcin, mentiras, deshonestidad, mediocridad, irresponsabilidad, son realidades que afrontamos cotidianamente en nuestro pas, cuestionndonos: y los valores, dnde estn? La respuesta es siempre la misma: en crisis, perdidos, trastocados o necesitados de resignicacin. Muchas de las instituciones y sus lderes que haban gozado de credibilidad y prestigio, para no decir de autoridad moral, hoy producen decepcin y desencanto. Sus ms preciados principios y valores se han dejado de lado en las personas
que dirigen las instituciones. La corrupcin, por ejemplo, ha permeado todas sus estructuras y las ha debilitado. El dinero fcil que seduce al instalado comodn que tiene por lema la ley del menor esfuerzo, corroe los cimientos ms rmes. De manera que eso que estamos viviendo no es gratuito. Es consecuencia, en buena medida, un cambio de poca que trajo consigo el relativismo y la incredulidad frente a todos los discursos omnicomprensivos, dado que muchos de ellos desilusionaron y solo produjeron frustracin. La modernidad exacerb la razn y la posmodernidad lo est haciendo en la apoteosis de lo esttico de la vida.
* Secretario General de la CIEC, Presidente Nacional de CONACED, preside la Mesa Nacional de Educacin Privada, consultor de la OEI, Premio Simn Bolvar Orden Gran Maestro, Vida y Obra 2009.
Ruta Maestra - 13
ARTCULO CENTRAL
)
Por eso, las miradas esperanzadas se vuelcan sobre la educacin, como si esta pudiese salvarnos del irreversible caos. Es sobre los colegios en particular, ms que en la universidad, en quienes suele encomendarse esta tarea, olvidando que hay una responsabilidad compartida de manera tripartita entre la familia, la escuela y la sociedad misma. Educar, lo sabemos, no es tarea solo de profesionales de la educacin. Educa la familia, educan ciertamente los colegios y la universidad, educa la sociedad toda. Cada uno tiene su particular responsabilidad, ms no hay que olvidar que la primera y principal educadora es la familia. Son los padres y las madres de familia quienes tienen la obligacin de garantizar pautas de crianza en los primeros aos de existencia de sus hijos y ofrecerles una propuesta de vida coherente y llena de sentido. Sin embargo, esto se queda en la utopa y el deber ser, porque muchos padres de familia no saben cmo educar a sus hijos, delegan en terceros estas tareas, o sencillamente estn ausentes del hogar, ya por el trabajo, ya por la separacin de pareja, dejando a nios y jvenes a la deriva, a merced de un contexto que educa a su modo, pues tiene sus pautas y propios paradigmas. De ah que una educacin centrada en valores sea apetecida por algunos padres de familia que saben que este es un plus que no tienen todos los colegios y que no se consigue con una excelente academia de buen bilingismo y que est al da en los ltimos gritos de las nuevas tecnologas. Asuntos tan importantes como estos dos se consiguen fcilmente en el enorme abanico de ofertas educativas, pero una slida formacin en valores no. Aquellos atienden las urgencias y la inmediatez que agobian a una sociedad que exige estar en actitud competitiva y consumista, en tanto que buscar una educacin integral y para la vida, solo pocos la trabajan a fondo pues resulta demasiado exigente y nada cortoplacista. Me consta que muchos colegios, ao tras ao, perodo acadmico tras perodo acadmico, han asumido la tarea nada fcil de educar en valores trabajando por activa y por pasiva en este asunto. En ese afn se corre muchas veces a buscar programas, cartillas, colecciones, series, autores famosos, conferencistas especializados, como si estos tuviesen la respuesta acertada. Creo que mucho ayudan a nutrir el propsito pero no bastan, pues la educacin en valores no se agota en las ctedras de tica y valores, educacin religiosa, humanidades y ciencias sociales, como tampoco en la promocin mensual de unos valores que se proponen a travs de actos cvicos, carteleras que los exaltan y cantaletas adultas cargadas de moralina, para que se vivan La verdadera educacin en valores reposa ni ms ni menos que en el testimonio de vida que los adultos podamos ofrecer a las jvenes generaciones. Que nunca olvidemos que perse somos referentes
Hay una responsabilidad compartida de manera tripartita entre la familia, la escuela y la sociedad misma.
14 - Ruta Maestra
(
para ellos: diariamente nos observan al detalle y miden la distancia que hay entre nuestros discursos y nuestra manera de obrar. Es verdad que nuestras peroratas los conmueven, pero ms cierto an es que se rinden ante el testimonio y el ejemplo. En estos das lea la historia del len que aconsejaba a su joven hijo: mira por dnde caminas y qu pasos das y el len hijo le respondi: mira pap, ms bien, qu pasos das y por dnde pisas porque soy yo el que te sigo. As las cosas, es por smosis como se aprenden, internalizan y apropian los valores: vindonos coherentes y consistentes, dando ejemplo con el testimonio de vida, esto es, encarnndolos. Kant armaba que solo por la educacin la persona puede llegar a serlo, es lo que la educacin le hace ser, es decir, le da a este trabajo, ni ms ni menos, la noble pero nada fcil responsabilidad de formar personas. Por eso, quienes educamos llevamos sobre nuestros hombros tamaa tarea y no podemos buscar excusas para eludirla siendo tmidos y temerosos, restringidos, por no decir encarcelados, en el transmitir meras informaciones acadmicas. Nuestro empeo consiste en formar la persona toda, ntegra e integral, esto es, en todas sus dimensiones: tica, espiritual, afectiva, cognitiva, corporal, esttica, comunicativa y sociopoltica. Ntese que la cognitiva es una de las ocho mencionadas. Es muy importante, pero no es la nica. Y hago esta armacin con plena conciencia porque, de qu sirve educar para obtener buenos resultados en una prueba de Estado, si quien se ha educado posee carencias o vacos grandes en los otros aspectos de su vida? Todas las dimensiones de la formacin integral hay que trabajarlas de manera armoniosa y procesualmente durante el acto educativo. La persona, nalmente, es como ha sido educada y lo que observamos en nuestra sociedad es que las hay muy competentes acadmicamente, cargadas de ttulos, profesionales exitosos en sociedades fracasadas, como dira Kolvenbach, anterior superior general de los jesuitas. Dnde est presente en ellos su formacin tica, espiritual, afectiva, comunicativa, sociopoltica? Han sido educados no para ver en los otros seres humanos sino potenciales competidores y enemigos, objetos manipulables de intereses mezquinos que sirven en la medida que les ayudan para su confort y su placer egosta. Adela Cortina, maestra en estos temas, habla de acabar con la esquizofrenia moral entre los dichos y los hechos. Los dichos nos hablan de la importancia de la educacin en valores, pero los hechos nos muestran que se ama al amigo y se rechaza al que no lo es, potencial enemigo a quien hay que someter e incluso desaparecer. Ese es el paradigma actual de muchos. Los nios aprenden lo que viven, leamos en un cartel y sucede as por su tendencia natural a imitar lo que hacemos los adultos. Algo similar ocurre en los adolescentes con sus pares, quienes ejercen un inujo ms fuerte que el de sus mismos padres. En ambos casos es la imitacin lo que cuenta de manera decisiva. Ahora bien, si nos quedsemos all desembocaramos en una encrucijada porque todo depender del entorno: si es bueno, sern personas buenas, si es malo, estaremos condenados al colapso social.
ARTCULO CENTRAL
Nuestro empeo consiste en formar la persona toda, ntegra e integral, esto es, en todas sus dimensiones: tica, espiritual, afectiva, cognitiva, corporal, esttica, comunicativa y sociopoltica.
Ruta Maestra - 15
ARTCULO CENTRAL
Se trata de que los valores para la vida, para la convivencia humana y para la felicidad de las personas y de la sociedad toda se internalicen, asuman y vivan consecuentemente.
Por eso hablamos de la necesidad de una formacin integral de la persona en la educacin, porque las dimensiones, implicadas unas con otras de modo complementario, ayudan en ese propsito de educar en valores. Lo racional no basta, ya lo decamos, pero tampoco cualquiera de las otras dimensiones tratada de modo aislado. Si como dijimos en el prrafo anterior el asunto fuera de afectos, empatas e imitaciones, nos quedaramos cortos. No se pueden minimizar situaciones que merecen reexin: el acoso o bullying de un compaero, mentir para ocultar una falla, seguir equivocadamente un falso lder que invita a actuar mal, juntarse solo con los exitosos y rechazar a los que no lo son all es cuando el desarrollo moral aparece en escena para procesualmente ir construyendo esa persona, no indoctrinando, ni apelando a argumentos de autoridad, sino confrontando esas situaciones, argu-
mentando a favor o en contra, planteando dilemas morales, poniendo a pensar crticamente y construyendo escalas de valores jerarquizadas. Se educa, pues, de manera sistemtica y juiciosa, sin endosos mutuos, en un trabajo mancomunado de la familia, la escuela y la sociedad, para asumir existencialmente principios y valores y no solo para predicarlos o manejarlos conceptualmente. Se trata de que esos valores se internalicen, asuman y vivan consecuentemente, esto es, coherentemente, por las personas que educamos. Y que no se olvide que estamos hablando no de valores econmicos que suben y bajan en las bolsas de las grandes ciudades, sino de valores que conservan esencialmente lo que son, porque son valores para la vida, para la convivencia humana y para la felicidad de las personas y de la sociedad toda. Esa es, ni ms ni menos, nuestra responsabilidad.
16 - Ruta Maestra
Buenas historias para construir lectores y formar personas

Mi alfabeto
Mis nmeros
Olga Cullar
Mi alfabeto
Olga Cullar
Primera edicin: noviembre de 2011, Bogot Olga Cullar S.A. Bogot, cra 11 A 98-50 2011, Distribuidora y Editora Aguilar, Altea, Taurus, Alfaguara Camilo Umaa Direccin editorial: Zully Pardo Preprensa: Javier Tibocha Maqueta:
Impreso en Colombia por Panamericana Formas e Impresos S.A.
Primera edicin: noviembre de , Bogot Olga Cullar S.A. Bogot, cra A - , Distribuidora y Editora Aguilar, Altea, Taurus, Alfaguara Camilo Umaa Direccin editorial: Zully Pardo Preprensa: Javier Tibocha Maqueta:
Primera edicin: noviembre de 2011, Bogot Olga Cullar Bogot, cra 11 A 98-50 2011, Distribuidora y Editora Aguilar, Altea, Taurus, Alfaguara S.A. Camilo Umaa Direccin editorial: Zully Pardo Preprensa: Javier Tibocha Maqueta:
Impreso en Colombia por Panamericana Formas e Impresos S.A. isbn
PARA LOS MS PEQUEOS

Olga Cullar mporem venis solores doluptae. Nem. Et
---
9 789587 583342
isbn 958-9589-58-0
9 789587 583311
Mis opuestos
Olga Cullar
Mis vocales
Cullar OlgaMis colores
Olga Cullar
Mis nmeros
Mi alfabeto
Olga Cullar
Mis nmeros
acepernat fugita verror re pa
Mi alfabeto
Olore, ut mo millentem enditempe ne deliatur, ullicius dolupta aut
Olga Cullar
Olga Cullar
quiame nus.Seratas quo dem.
eaqui suntio berferc hicaeceatem .

Primera edicin: noviembre de , Bogot Olga Cullar S.A. Bogot, cra A - , Distribuidora y Editora Aguilar, Altea, Taurus, Alfaguara Maqueta: Camilo Umaa Direccin editorial: Zully Pardo Preprensa: Javier Tibocha
Primera edicin: noviembre de 2011, Bogot Olga Cullar S.A. Bogot, cra 11 A 98-50 2011, Distribuidora y Editora Aguilar, Altea, Taurus, Alfaguara Maqueta: Camilo Umaa Direccin editorial: Zully Pardo Preprensa: Javier Tibocha
---
9 789587 583342
isbn 958-9589-58-0
9 789587 583335
9 789587 583304
Cullar Olga Mis colores
Olga Cullar
Olga Cullar es colombiana, y naci en Ipiales. Ha escrito y dibujado una docena de libros y ha publicados en varios pases. Entre sus premios guran: Saltarines: Premio Banco del Libro de Venezuela, . Escondidas: lista de honor IBBY (International Board on Books for Young People), ; Me fascina cuando me lees, mejor ache, Fundalectura, Bogot, ; Representante de Colombia al premio Ezra Jack Keats: mejor ilustrador, Unicef, Nueva York ,; Pesadillas de las brujas. Premio nacional de cartula, Cmara Colombiana del Libro, .
Mis vocales
Olga Cullar
Olga Cullar
isbn 958-9589-58-0
9 789587 583304
Mis colores
isbn 958-9589-58-0
9 789587 583311
Mis opuestos
Dice la autora: La verdad no me acuerdo como me fui acercando a los libros infantiles. Tanto para ilustrarlos como para leerlos y mirarlos mil y mil veces. Me gusta ilustrar lo que otros escriben, pero tambin me gusta inventar mis propias historias sin palabras y darle vida a personajes y animales, y que los nios sientan tambin ganas de mirarlos mil y mil veces ms.
Olga Cullar
Primera edicin: noviembre de 2011, Bogot Olga Cullar S.A. Bogot, cra 11 A 98-50 2011, Distribuidora y Editora Aguilar, Altea, Taurus, Alfaguara Camilo Umaa Direccin editorial: Zully Pardo Preprensa: Javier Tibocha Maqueta:
Primera edicin: noviembre de , Bogot Olga Cullar S.A. Bogot, cra A - , Distribuidora y Editora Aguilar, Altea, Taurus, Alfaguara Camilo Umaa Direccin editorial: Zully Pardo Preprensa: Javier Tibocha Maqueta:
isbn 958-9589-58-0
9 789587 583304
Mis colores
---
9 789587 583328
Dice la autora: La verdad no me acuerdo cmo me fui acercando a los libros infantiles, tanto para ilustrarlos como para leerlos, o mirarlos. Me interesa ilustrar lo que otros escriben, pero tambin inventar mis propias historias sin palabras y darle vida a personajes y animales. Me gusta que los nios sientan tambin ganas de mirarlos mil y mil veces ms.
Olga Cullar
Olga Cullar es colombiana, y naci en Ipiales. Ha escrito y dibujado una docena de libros y ha publicados en varios pases. Entre sus distinciones figuran: Saltarines: Premio Banco del Libro de Venezuela, 2011. Escondidas: lista de honor IBBY (International Board on Books for Young People), 2006; Me fascina cuando me lees, mejor afiche, Fundalectura, Bogot, 2004; Representante de Colombia al premio Ezra Jack Keats: mejor ilustrador, Unicef, Nueva York, 1992; Pesadillas de las brujas. Premio nacional de cartula, Cmara Colombiana del Libro, 1991.
Mis opuestos
Olga Cullar
Mis opuestos
Olga Cullar
Olga Cullar
Mis nmeros
Olga Cullar
9 789587 583335 9 789587 583304
958-9589-58-0
9 789587 583311
Primera edicin: noviembre de 2011, Bogot Olga Cullar Bogot, cra 11 A 98-50 2011, Distribuidora y Editora Aguilar, Altea, Taurus, Alfaguara S.A. Camilo Umaa Direccin editorial: Zully Pardo Preprensa: Javier Tibocha Maqueta: isbn 958-9589-58-0 Impreso en Colombia por Panamericana Formas e Impresos S.A.
Mis opuestos
Cinco libros para que los nios descubran el alfabeto, las vocales, los opuestos, los colores y los nmeros, a la vez que aprenden palabras nuevas y conocen algunos animales en peligro de extincin. Una coleccin entraable para la primera infancia.
Olga Cullar es una
Cinco libros para que los nios descubran el alfabeto, las vocales, los opuestos, los colores y los nmeros, a la vez que aprenden palabras nuevas y conocen algunos animales en peligro de extincin. Una coleccin entraable para la primera infancia.
Olga Cullar es una
Mi alfabeto
Olga Cullar
Mis opuestos
Mi alfabeto
Olga Cullar
Olga Cullar
Mis opuestos
Mi alfabeto
Mis nmeros
Olga Cullar
Olga Cullar
Olga Cullar
Mis colores
Primera edicin: noviembre de , Bogot Olga Cullar S.A. Bogot, cra A - , Distribuidora y Editora Aguilar, Altea, Taurus, Alfaguara Maqueta: Camilo Umaa Direccin editorial: Zully Pardo Preprensa: Javier Tibocha
---
9 789587 583342
isbn 958-9589-58-0
9 789587 583311
Mis opuestos
Olga Cullar
Olga Cullar
Mis nmeros
Mis colores Olga Cullar
Mi alfabeto
Olga Cullar
Mis nmeros
Olga Cullar
Olga Cullar
Mis vocales
Mi alfabeto

Primera edicin: noviembre de , Bogot Olga Cullar S.A. Bogot, cra A - , Distribuidora y Editora Aguilar, Altea, Taurus, Alfaguara Maqueta: Camilo Umaa Direccin editorial: Zully Pardo Preprensa: Javier Tibocha --- Impreso en Colombia por Panamericana Formas e Impresos S.A.
9 789587 583342
isbn 958-9589-58-0
9 789587 583335
9 789587 583304
Cullar Olga Mis colores
Olga Cullar
Olga Cullar
isbn 958-9589-58-0
9 789587 583304
Mis colores
isbn 958-9589-58-0
9 789587 583311
Mis opuestos
Dice la autora: La verdad no me acuerdo como me fui acercando a los libros infantiles. Tanto para ilustrarlos como para leerlos y mirarlos mil y mil veces. Me gusta ilustrar lo que otros escriben, pero tambin me gusta inventar mis propias historias sin palabras y darle vida a personajes y animales, y que los nios sientan tambin ganas de mirarlos mil y mil veces ms.
Olga Cullar
Olga Cullar
Primera edicin: noviembre de , Bogot Olga Cullar Bogot, cra A - , Distribuidora y Editora Aguilar, Altea, Taurus, Alfaguara S.A. Camilo Umaa Direccin editorial: Zully Pardo Preprensa: Javier Tibocha Maqueta:
isbn 958-9589-58-0
9 789587 583304
Mis colores
---
Olga Cullar
9 789587 583328
Primera edicin: noviembre de , Bogot Olga Cullar Bogot, cra A - , Distribuidora y Editora Aguilar, Altea, Taurus, Alfaguara S.A. Camilo Umaa Direccin editorial: Zully Pardo Preprensa: Javier Tibocha Maqueta:
Olga Cullar
Olga Cullar es colombiana, y naci en Ipiales. Ha escrito y dibujado una docena de libros y ha publicados en varios pases. Entre sus premios guran: Saltarines: Premio Banco del Libro de Venezuela, . Escondidas: lista de honor IBBY (International Board on Books for Young People), ; Me fascina cuando me lees, mejor ache, Fundalectura, Bogot, ; Representante de Colombia al premio Ezra Jack Keats: mejor ilustrador, Unicef, Nueva York ,; Pesadillas de las brujas. Premio nacional de cartula, Cmara Colombiana del Libro, .
Mis vocales
Dice la autora: La verdad no me acuerdo cmo me fui acercando a los libros infantiles, tanto para ilustrarlos como para leerlos, o mirarlos. Me interesa ilustrar lo que otros escriben, pero tambin inventar mis propias historias sin palabras y darle vida a personajes y animales. Me gusta que los nios sientan tambin ganas de mirarlos mil y mil veces ms.
---
9 789587 583342
958-9589-58-0
9 789587 583335
9 789587 583304
Olga Cullar
Olga Cullar
Olga Cullar
958-9589-58-0
9 789587 583304
Mis colores
958-9589-58-0
9 789587 583311
Mis opuestos
destacada autora e ilustradora colombiana que ha obtenido reconocimientos nacionales e internacionales. Dice ella: Me gusta ilustrar lo que otros escriben, pero tambin me gusta inventar mis propias historias sin palabras, darle vida a personajes y animales y que los nios sientan tambin ganas de mirarlos mil y mil veces ms.
Olga Cullar
Olga Cullar
Olga Cullar
Olga Cullar
958-9589-58-0
9 789587 583304
Primera edicin: diciembre de 2011, Bogot Olga Cullar 2011, Distribuidora y Editora Aguilar, Altea, Taurus, Alfaguara S.A. Bogot, cra 11 A 98-50 / 501 & 571 705 7777 Diseo: Camilo Umaa
Mis colores
isbn 978-958-758-332-8
9 789587 583328
Olga Cullar
Mis colores
Mis opuestos
Mis vocales
Mi alfabeto
Olga Cullar es colombiana, y naci en Ipiales. Ha escrito y dibujado una docena de libros y ha publicados en varios pases. Entre sus distinciones figuran: Saltarines: Premio Banco del Libro de Venezuela, 2011. Escondidas: lista de honor IBBY (International Board on Books for Young People), 2006; Me fascina cuando me lees, mejor afiche, Fundalectura, Bogot, 2004; Representante de Colombia al premio Ezra Jack Keats: mejor ilustrador, Unicef, Nueva York, 1992; Pesadillas de las brujas. Premio nacional de cartula, Cmara Colombiana del Libro, 1991.
Olga Cullar
Mi alfabeto
Olga Cullar
Mis opuestos
Olga Cullar
Mis nmeros
Mis vocales
destacada autora e ilustradora colombiana que ha obtenido reconocimientos nacionales e internacionales. Dice ella: Me gusta ilustrar lo que otros escriben, pero tambin me gusta inventar mis propias historias sin palabras, darle vida a personajes y animales y que los nios sientan tambin ganas de mirarlos mil y mil veces ms.
isbn 978-958-758-334-2
Primera edicin: marzo de 2012, Bogot Olga Cullar 2011, Distribuidora y Editora Aguilar, Altea, Taurus, Alfaguara S.A. Bogot, cra 11 A 98-50 / 501 & 571 705 7777 Diseo: Camilo Umaa
9 789587 583342
COLECCIN NIDOS PARA LA LECTURA
Olga Cullar
A Benjamino, como a tantos personajes que recordamos de nuestras prime ras histor ias, le sobra en astucia lo que le falta en tama Inspirada en la o. tradicin oral italiana que nutri su voz en la infancia, Mara Teresa Andr el humor y la uetto rescata los sonor idad de acentos, los relatos de revivir el encan siempre, para tamiento y el arte de contar los que comienzan cuentos junto a leer. a Mara Teresa Andr uetto, poeta y narradora argen de las voces ms tina, reconocidas de la literatura latino es una contempornea y sus libros son amer icana ledos por nios y adultos. Entre , jvenes sus obras guran Kodak, Lengua Veladuras, La nia, madre, el corazn y la casa y Stefano. el Premio Hans En gan Christian Ande rsen, el mximo literatura infan galardn de til.. Benjamino: una joya de la tradic para los que empi in literaria recom ezan a leer con endada otros.
Mi alfabeto
Olga Cullar
Andrue tto
B E N JA M I N O
Benjamino
CYN THI A ORE aciones de NSZ TAJN
Mara Teresa
M A R A TE R E S A A N D RU ET
TO
Ilustr
Yolanda Reyes
D I R E C TO R A
DE LA COL ECCIN
9 789587 582529
PARA JVENES LECTORES

Obras que resaltan valores y cualidades como el respeto al otro, la curiosidad, la importancia de la familia y la justicia.
OPININ
Disponible en PDF
La ley de convivencia: una deuda pendiente con

la educacin colombiana
* Licenciado en Filosofa, Teologa y Magster en Educacin de la Ponticia Universidad Javeriana de Bogot. Especialista en Legislacin Educativa y procedimientos de la Universidad Autnoma de Colombia. Magster en Docencia e Investigacin Universitaria de la Universidad Sergio Arboleda. Candidato a Doctor en Educacin de la Universidad de Barcelona. Amplia experiencia en investigaciones sobre polticas pblicas, gestin escolar, currculo y evaluacin, convivencia escolar, desarrollo moral, formacin tica y ciudadana, entre otros aspectos. Profesor e Investigador de la Ponticia Universidad Javeriana y la Universidad Sergio Arboleda.
El artculo hace una presentacin crtica de la Ley 1620 de 2013 que recientemente se acaba de promulgar y que busca la erradicacin de toda forma de violencia del mbito escolar. Si bien la propuesta es loable, su elaboracin denota serios vacos, confusiones y desaciertos que, en ltimas, las instituciones educativas debern asumir y resolver.
Jos Guillermo Martnez Rojas*
l pasado 18 de marzo, el gobierno nacional sancion la Ley 1620 de 2013, por la cual se crea el sistema nacional de convivencia escolar y formacin para el ejercicio de los derechos humanos, la educacin para la sexualidad y la prevencin y mitigacin de la violencia escolar que tiene por objeto contribuir a la formacin de ciudadanos activos que aporten a la construccin de una sociedad democrtica, participativa, pluralista e intercultural, en concordancia con el mandato constitucional
y la Ley General de Educacin -Ley 115 de 1994- mediante la creacin del Sistema Nacional de Convivencia Escolar y Formacin para el Ejercicio de los Derechos Humanos, Sexuales y Reproductivos y la Prevencin y Mitigacin de la Violencia Escolar, que promueva y fortalezca la formacin ciudadana y el ejercicio de los derechos humanos, sexuales y reproductivos de los estudiantes, de los niveles educativos de preescolar, bsica y media y prevenga y mitigue la violencia escolar.
18 - Ruta Maestra
VISIn InTernACIOnAL
(
Ciertamente lo primero y ms importante que hay que armar sobre la Ley 1620 de 2013 es justamente el hecho de que el Estado colombiano, a travs del Legislativo y del Ejecutivo, se haya ocupado de promulgar una ley que proponga una poltica estatal para el manejo de la convivencia en las instituciones educativas, y que de alguna manera se tome en serio el hecho de que cada vez ms son los pases que promulgan normas y polticas en torno al fenmeno de la violencia escolar, y ms exactamente de la intimidacin o bullying, dadas las dimensiones del problema y la manera como el mismo est afectando a los estudiantes. Con ello se est atendiendo a una realidad que exige acciones y una toma de posicin frente a las antiguas y nuevas formas como la violencia y el conicto, que se han instaurado en el corazn de los procesos educativos. Adems de lo anterior, no deja de ser signicativo el hecho de que la mencionada Ley se ocupe de proponer unas estrategias que asuman una posicin radical frente al fenmeno de la violencia escolar en un contexto como el colombiano, en donde la violencia, en todas sus formas, no ha sido ajena a la institucin educativa. Realmente lo propuesto por la Ley, en la medida en que se lo lleve a la prctica de la manera ms eciente posible, obtendr resultados signicativos para los estudiantes y para las instituciones educativas mismas. En las decisiones que se tomen para su implementacin y seguimiento estar el xito de las metas y propsitos que la Ley se ha jado. La Ley 1620 de 2013 hace no solo un abordaje del problema de la intimidacin escolar, sino que tambin determina unas funciones y plantea exigencias a algunas entidades del Estado que se deben ocupar de llevar a la prctica la poltica pblica que ella encarna. De igual manera, precisa cules son los mbitos y las competencias de actuacin de las instituciones educativas, as como de los padres de familia, en el proceso de instaurar una cultura de la sana convivencia que permita la construccin de la ciudadana. Ahora bien, al analizar ms en detalle la Ley, llama la atencin el hecho de que ella incluye lo concerniente a los siguientes aspectos: a) la convivencia escolar, b) el ejercicio de los derechos humanos, c) la educacin para la sexualidad, y d) la prevencin y mitigacin de la violencia escolar. Esto no deja de ser complicado, puesto que en ella se han juntado cuatro aspectos muy diversos y complejos, cada uno en s mismo, que si bien tienen una conexin entre s y probablemente inuyen los unos en los otros, no es adecuado ni conveniente para la educacin y para la formacin que se planteen de esta manera, entre otras razones porque:
OPININ
Cada vez ms son los pases que promulgan normas y polticas en torno al fenmeno bullying, dadas las dimensiones del problema y la manera como el mismo est afectando a los estudiantes.
Ruta Maestra - 19
OPININ
Los procesos de formacin en la sexualidad son algo que denitivamente solo compete a la familia
En algunos sectores, en concreto en los colegios confesionales, por ejemplo, o en las asociaciones de padres de familia interesadas en determinar los criterios formativos para sus hijos desde sus propias cosmovisiones, se plantean serios reparos para todo lo que implica la formacin en la sexualidad de los estudiantes, por el enfoque que se le ha dado a la misma desde las polticas pblicas, en las que no se aborda una formacin en este campo de la vida de los estudiantes de manera profesional que supere el concepto de genitalidad para enmarcarlo en uno ms amplio como lo es el de la formacin de la vida afectiva; pero adems, porque se aborda de manera ligera, sin asumir una posicin crtica que realmente atienda la complejidad que exige un abordaje serio y responsable de este aspecto de la vida de los estudiantes. Adems, porque para muchas organizaciones, instituciones educativas y padres de familia, si bien la escuela debe contribuir con la formacin de la vida afectiva de los estudiantes, los criterios y principios que rigen los procesos de formacin en la sexualidad son algo que denitivamente solo compete a la familia, a los padres, dadas las divergencias en las formas de asumir desde diferentes posturas religiosas, ticas y psicolgicas el desarrollo de esta dimensin del ser humano. Al tener estos reparos y juntar este aspecto con lo concerniente a la mejora de la convivencia escolar y a la mitigacin de la violencia escolar, muy seguramente se dejarn de lado tanto lo uno como lo otro, como en la prctica ha sucedido con lo referente a la formacin de la sexualidad en algunas de estas instituciones, justamente al haber juntado la
20 - Ruta Maestra
formacin sexual con la formacin para la ciudadana. Si bien es cierto que entre estos dos aspectos hay una relacin, el uno no se agota ni se reduce en el otro. El Ministerio de Educacin no hace mucho tiempo public el Programa para la Formacin de la Sexualidad y la Ciudadana, el cual no se tuvo en cuenta en la elaboracin de la presente Ley ni en las propuestas de solucin a los problemas de convivencia; mucho menos, se hizo una inclusin del mismo que buscara mejorar lo que inicialmente se propuso en dicho Programa y que hasta ahora ha tenido serias crticas por la forma como se est llevando a la prctica en algunas instituciones educativas. La formacin para los derechos humanos es mucho ms amplia que la formacin para los derechos sexuales y reproductivos de los estudiantes, as como para la proteccin de los estudiantes ante todo tipo de violencia. Como est planteado en la Ley, se reduce de manera importante todo lo que tiene que ver con los derechos humanos a un problema de derechos sexuales y reproductivos, pues no se habla sino de estos ltimos, dejando de lado el compendio de lo que la humanidad ha cobijado bajo esa categora. Esto es otro reduccionis-
OPININ
La violencia escolar es un fenmeno muy complejo que est presente de distintas maneras en las instituciones educativas.
mo que empobrece lo que se debe hacer en la direccin de la promocin de los derechos humanos, del cuidado y la dignicacin de la persona humana, y del aseguramiento de todas aquellas condiciones y capacidades que permiten un autntico desarrollo humano. Efectivamente, los puntos ms conectados son la convivencia escolar y la prevencin para la erradicacin de la violencia escolar, de la cual el bullying es uno de los aspectos que la conforman. Pareciera que a la luz de la presente Ley la violencia escolar solo es el bullying, y esto es otro reduccionismo que empobrece la comprensin y el manejo del problema. Si bien, prevenir el bullying o reducirlo contribuir de manera importante a la mejora de la convivencia escolar, de todas maneras los problemas de convivencia escolar no se reducen a los problemas de bullying nicamente. Por estas razones, la Ley presenta serios problemas de fondo, pues tiene unas concepciones erradas sobre los cuatro aspectos que junta y mezcla muy confusamente; pero adems, sin respetar lo que los acadmicos que se han ocupado de los temas que ella aborda, han construido sobre el particular. La violencia escolar es un fenmeno muy complejo que est presente de distintas maneras en las instituciones educativas y del que hasta ahora no se haba ocupado ninguna poltica pblica. Sin embargo, tambin es importante que se tenga en cuenta lo siguiente: La violencia escolar incluye, entre otros aspectos, las agresiones entre los escolares o pares (bullying); las agresiones y el maltrato que puede existir de los profesores a los estudiantes o de los estudiantes a los profesores; las agresiones y el maltrato que sufren los estudiantes en sus casas y de los padres o de los miembros de su crculo familiar inmediato, que repercuten en la vida escolar; las agresiones y violencias que sufren los estudiantes por parte de otros actores de la comunidad en la cual se halla inmersa la institucin educativa, tales como las pandillas, los combos, las tribus urbanas, etc., entre otros tipos de violencia.
La violencia escolar incluye, entre otros aspectos, las agresiones entre los escolares o pares (bullying).
Ruta Maestra - 21
OPININ
)
En el mbito acadmico hay amplia bibliografa e investigaciones sobre el fenmeno del bullying. En el texto de la presente Ley se denotan serias confusiones conceptuales tales como armar que el bullying se da entre los estudiantes y los profesores y entre los profesores y los estudiantes. Tampoco se incluye nada sobre los roles que se dan en situaciones de bullying ni se habla sobre las causas y las consecuencias del mismo, entre otros aspectos, elementos todos que deberan mencionarse si se est haciendo una ley seria sobre este fenmeno, que se constituya en una poltica pblica. De otra parte, pareciera que los nicos que requieren atencin son las vctimas del bullying, lo cual es apenas obvio; sin embargo, no hay nada sobre los agresores ni sobre las causas que producen este fenmeno, que no se reduzca a lo sancionatorio. No se incluye de manera contundente la necesidad de hacer un diagnstico serio sobre la presencia del fenmeno del bullying al interior de las instituciones educativas, a pesar de contar con amplios recursos para realizarlo, lo cual conduce necesariamente a trabajar sobre supuestos y no sobre datos objetivos que permitan un abordaje lo ms ajustado posible a la realidad. Sobre este particular, solo se incluye el hecho de agregar o mantener en las Pruebas Saber la evaluacin de las competencias ciudadanas sin que ello sea exactamente un diagnstico institucional de la presencia del fenmeno del bullying, as como la identicacin de las vctimas y de los agresores. En el contexto acadmico se cuenta con instrumentos que permiten realizar diagnsticos del fenmeno del bullying y de los problemas de convivencia ms comunes que se presentan en el mbito de la institucin escolar, lo cual es un elemento apenas necesario y denitivo si se quiere abordar el problema desde sus causas y en su raz. Frente al fenmeno del bullying se deben hacer dos cosas: la primera, prevenir su aparicin con la formacin de los estudiantes en habilidades sociales, en el manejo de las emociones y de los sentimientos, el incremento en sus niveles de desarrollo moral, la generacin de una cultura de la tolerancia y el respeto por el otro y por lo diverso, la formacin en la tica del cuidado, entre otros aspectos; la segunda, una intervencin correctiva y sancionatoria que disuada a quienes por condiciones familiares, sociales o de personalidad tienden a ser agresores y a desarrollar y mantener comportamientos agresivos y de intimidacin. La presente Ley no hace esta diferencia ni la tiene en cuenta a la hora de proponer el Protocolo para el manejo del problema. La Ley pareciera querer plantear estos aspectos cuando menciona los cuatro componentes de la Ruta de Atencin Integral para la Convivencia Escolar y arma que dicha Ruta tendr como mnimo cuatro componentes, a saber: promocin, prevencin, atencin y seguimiento. En relacin con lo concerniente a la formacin en la afectividad se puede decir lo siguiente: en la Ley hay un reduccionismo muy grande puesto que solo se aborda el tema de los derechos sexuales y reproductivos de los estudiantes y se deja de lado la formacin en la vida afectiva; pero adems, al plantearlo desde la formacin en la afectividad, que incluye el manejo de las emociones y de los sentimientos, est claramente mejor vinculado con los problemas de convivencia. En la perspectiva de emplear algunos de los elementos, que la Ley ofrece a las instituciones educativas y a la comunidad en general, para la mejora de la convivencia, la reduccin del bullying y de toda forma de violencia en el mbito educativo, las estrategias que se pueden recoger y asumir pueden ser las siguientes: Poltica Institucional Cero Tolerancia ante los Cualquier Comportamiento Agresivo. Las instituciones deben formular una poltica de convivencia que se constituya en
22 - Ruta Maestra
(
un criterio decisivo para todo tipo de actuacin, tanto de los directivos y profesores, como de los estudiantes, en donde de manera clara y explcita, se plantee la decisin de cero tolerancia ante cualquier tipo de conducta violenta, discriminacin, y forma de intimidacin que atente contra la estabilidad emocional y la seguridad de los estudiantes o de cualquier otro miembro de la comunidad educativa. Esta poltica se debe incluir en el Manual de Convivencia de la institucin, se la debe difundir ampliamente y se la debe emplear de manera positiva para disuadir a los posible agresores, y conozcan las consecuencias que se puedan seguir de los actos de violencia que se puedan suscitar dentro de la comunidad educativa. Estrategias para la prevencin del Cybe rbullying. Las condiciones actuales propias de la sociedad del conocimiento y de los desarrollos de las TIC, han hecho del cyberbullying una de las formas ms comunes de agresin y de intimidacin entre los estudiantes, por la facilidad en el acceso a los medios de comunicacin, la posibilidad efectiva del anonimato y la posibilidad de llegar a muchos posibles auditores en un corto espacio de tiempo. Ante esta realidad, se deben proponer estrategias de prevencin, que permitan anticipar este tipo de comportamientos y la posibilidad de que se den, de tal manera que la institucin no favorezca el aoramiento de este tipo de violencia. Revisin y ajuste tanto del PEI como del Manual de Convivencia. La Ley prev que se adelanten procesos de revisin y actualizacin, tanto del PEI como del Manual de Convivencia, en la perspectiva de incluir todo lo referente a las estrategias de mejora de la convivencia y de la prevencin de todo tipo de violencia en el mbito escolar. No es gratuito que la Ley pida que se adelante esta estrategia como una ms de las que se deben poner en prctica para lograr la mejora de la convivencia. Centrar el trabajo en la prevencin. Tal vez la estrategia ms efectiva y pertinente para el logro de la mejora del clima de convivencia en una institucin educativa, sea justamente la de prevenir los comportamientos agresivos y violentos que se puedan dar al interior de la misma o que hagan parte la cultura institucional. Efectivamente, en los distintos procedimientos y formas de proceder que se dan al interior de las instituciones educativas, suele haber aspectos como la normalizacin de los comportamientos disruptivos o violentos, maneras de proceder propias que hacen parte del cu rrculo oculto, procedimientos propios de la agresin pasiva o de la violencia institucionalizada, entre otras formas de proceder, se debe buscar reducir mediante las estrategias y procedimientos con los cuales ya se cuenta en las instituciones educativas. Estas pueden ser algunas de las sugerencias y propuestas que transformarn la cultura escolar hacia una perspectiva ms civilizada, ms pacca, y por supuesto, ms humana. Este ser el reto de las instituciones educativas, as como todas aquellas que vayan en esa direccin, pero que cada quien deber identicar e implementar. De todas maneras, la Ley 1620 de 2013 no solo es un reto para el Ministerio de Educacin que trabaja en este momento en la reglamentacin de la misma, sino que propone unos principios y criterios que las instituciones educativas habrn de tomarse en serio so pena de ser sancionadas, pero sobre todo, para llevar a la prctica esta poltica pblica y hacer de las instituciones educativas lugares seguros y espacios donde los nios y los jvenes crezcan en un ambiente de respeto, tolerancia, solidaridad, capacidad reexiva y con habilidades para solucionar paccamente los conictos y superar todo tipo de violencias, discriminaciones y comportamientos que nos permitan la construccin de una sociedad ms pacca.
OPININ
Llevar a la prctica esta poltica pblica y hacer de las instituciones educativas lugares seguros y espacios donde los nios y los jvenes crezcan en un ambiente de respeto, tolerancia, solidaridad, capacidad reexiva y con habilidades para solucionar paccamente los conictos
Ruta Maestra - 23
Un programa integral para la enseanza y aprendizaje de las reas bsicas

El programa de educacin Los Caminos del Saber, brinda las herramientas necesarias para que los estudiantes:
Desarrollen no solo su capacidad cognitiva, sino tambin su formacin tica y ciudadana. El programa, que promueve la formacin integral, propone acciones en el plano personal, interpersonal y social. Los valores que se fortalecern en el plano personal son aquellos que se maniestan cuando se realiza una tarea, se persigue una meta o se enfrenta un desafo. Por otra parte, los valores que se cultivarn en el plano interpersonal son aquellos que estn relacionados con el modo de ser de las personas y de su forma de relacionarse con los dems, con la naturaleza y con su entorno. Finalmente, los valores que se desarrollarn en el plano social son aquellos que expresan las normas que rigen la sociedad. En los tres planos se trabajarn valores como la responsabilidad, el respeto, la conanza, la amistad, el cuidado, la cooperacin, la convivencia, la justicia, la solidaridad, la tolerancia, la honestidad, la libertad y la paz para que entre todos construyamos persona, escuela y pas.
Fortalezcan sus competencias comunicativas. Las actividades propuestas ofrecen la oportunidad de adquirir destrezas para hablar, leer, escribir y escuchar en matemticas, lenguaje, ciencias y sociales, ya que dichas habilidades son comunes y se deben aanzar en todas las reas del conocimiento. Ser habitual que los estudiantes realicen actividades para comprender una lectura, para ejercitarse en la escritura de diferentes tipos de textos, para que se expresen de manera segura y amplen su repertorio lingstico y para que fortalezcan su capacidad auditiva y aprendan a escuchar las opiniones y posturas de los dems.
Desarrollen el pensamiento y la creatividad ejercitando habilidades y aplicando conocimientos, mediante el uso de mltiples recursos, impresos y digitales, variados y pertinentes. En suma, los procesos de aprendizaje estn orientados para que sean signicativos y para que, mediante el trabajo colaborativo, se obtengan, de manera exitosa, los resultados esperados.
Avancen en su proceso de aprendizaje con el apoyo de la evaluacin permanente y oportuna. La evaluacin es uno de los pilares del programa Los Caminos del Saber, puesto que ofrecer informacin de calidad y en el momento preciso del proceso de enseanzaaprendizaje de cada uno de los estudiantes. Con tal propsito, el docente de cada rea acceder a diferentes instancias evaluativas: al iniciar el ao escolar; al iniciar un mdulo, en su desarrollo y en su etapa nal; y al concluir cada semestre.
OPININ
Obras son amores

Disponible en PDF
Constato que en el sector educativo y aun en el empresarial existen, con no poca frecuencia, dos agendas: lo que decimos y lo que hacemos.
* Fue Subsecretario de Calidad y Pertinencia de la Secretara de Educacin de Bogot. Ex rector del colegio Gimnasio Moderno y actual rector Colegio Cafam
Juan Carlos Bayona Vargas*
Nuestra inveterada tradicin retrica nos ha llevado a la reproduccin ms mecnica del conocimiento, sacricando las apuestas creativas y agazapando en denitiva, la formacin del criterio a manos del mullido silln de la norma.
i uno quiere saber quin es una persona podra jarse en lo que dice y an ms en lo que siente o en lo que piensa. O por qu no, en lo que suea. Todo eso puede ayudar mucho. Y de hecho ayuda. Como es apenas natural, una persona no se reduce a lo que hace pero lo que hace s la revela, en ltimas, la delata. La discusin, con frecuencia banal, que tiene lugar en las escuelas sobre los valores y las emociones, casi siempre se esfuerza en subrayar los fundamentos tericos y la importancia de la tica y sus conjuntos, pero no tanto sus efectos prcticos o de su coherencia con el mundo de las prcticas. Es fcil verlo. Los estudiantes de un jardn preescolar
26 - Ruta Maestra
(
o de una universidad son puestos en una automtica relacin con las esencias de los valores y de las emociones a las cuales deben aspirar. Nadie les ha preguntado nada. Pero sobre todo, nadie les ha permitido y les ha provocado que tengan (literalmente), una experiencia desde su experiencia con eso que llamamos valores o emociones. Se discurre. Se piensa. Se escribe. Se dice. Pero no se hace. No se vuelve, dira el Estagirita, un acto. Constato que en el sector educativo y aun en el empresarial existen, con no poca frecuencia dos agendas: lo que decimos y lo que hacemos. Es soporfera la sintaxis de nuestras visiones y misiones de los proyectos educativos o empresariales. Y los colgamos con orgullo en los muros. A veces justo a la entrada de los edicios. A veces en las ocinas principales o en las salas de espera. De buena fe, como se dice. El problema no es ese. Sealo tan solo que una cosa es lo que decimos y otra lo que hacemos. Conozco colegios con discursos sobre la autonoma y la libertad responsable muy bien templados, con planteamientos muy serios sobre la construccin de valores y la participacin en la construccin del conocimiento, pero en la realidad de todos los das sus prcticas son, en esencia, asimtricas y la desconanza por sus estudiantes es evidente. Sin embargo, todos, a su modo, hablan de sujetos autnomos capaces de cambiar los entornos y todo lo dems. Creo que nuestra inveterada tradicin retrica nos ha llevado a la reproduccin ms mecnica del conocimiento, sacricando las apuestas creativas y agazapando en denitiva, la formacin del criterio a manos del mullido silln de la norma. Obedecemos pero no cumplimos. Hablamos pero no hacemos. Predicamos pero no aplicamos. Y as. Ms coherente sera que este o aquel que son colegios de naturaleza heternoma y solo en contadas excepciones los estudiantes pueden saborear la miel helada que la autonoma vierte, se declaren as: colegio heternomo tal, educacin asimtrica de calidad. Vlido. Y tan amigos. Pero escribir sobre el senti-
OPININ
Obedecemos pero no cumplimos. Hablamos pero no hacemos. Predicamos pero no aplicamos.

do experimental de un proyecto, sobre su carcter innovador o social, cuando lo que se ve es otra cosa, produce risa. Y tristeza. Porque es un postulado, no un hecho. Miro de soslayo el aspecto terico de la tica de las emociones? En absoluto. Desde otra perspectiva, por ejemplo, es sabido que Colombia tiene la segunda Constitucin poltica ms larga del mundo. Y que despus de 105 aos de lo que para muchos representaba una nica partitura a la hora de construir una nacin, la Constitucin de 1991, hizo que emergieran, por n, a la supercie nacional otras formas de entender el Estado y la democracia. Y de completarlos. Muchos de los principios en ella concebidos esperan an por su realizacin en forma de hechos concretos y grvidos. Contemplados en una especie de cielo inteligible, aquellos principios constitucionales del 1991 que no se han encarnado todava como sera deseable, son en la forma de no serlo. Estn dichos. Se formularon. Existen aunque no sean. Y es importantsimo que
Ruta Maestra - 27
OPININ
Si uno verdaderamente quiere saber quin es una persona lo mejor es jarse en lo que hace.
hayan sido consagrados en la Constitucin porque de otra manera sera an ms difcil que pudiesen existir en la realidad de los ciudadanos. Cuando digo realidad me reero, por ejemplo, a los das de la semana, al sistema de transporte, a la posibilidad de divorciarse, a la rma de un contrato de trabajo digno y decente, a la oferta pblica de educacin de calidad, a camas de hospital limpias. A eso. Rearmo entonces mi indeclinable valoracin por la teora. Pero una teora que signique, que desemboque, en su propia prctica como su delta preferido. La otra dicultad que veo en la formacin de la sensibilidad hacia la tica y los valores y que contribuye a enredar ms las cosas, es el nfasis exagerado por el bien. Por hacer el bien. Por ser buenos. Me explico. Con frecuencia la discusin tica sobre los valores conduce al problema del bien. Y a su pariente, el mal. Y ese no es fondo de una reexin tica. Al menos no necesariamente. El bien, cuando est concebido como deseable a priori, supone una preeminencia de su ser, de su propia esencia, sobre la realizacin prctica de ese mismo ser, pero ms importante an, sobre de la existencia de quien lo ejerce o le conere sentido. As
no queda ms remedio que poner la quilla de mi proyecto de vida hacia ese noble objetivo de hacer el bien porque no se me ha permitido existir, en un sentido literal frente a lo que llamamos bien. Y el bien, bueno es decirlo, es cuando menos un concepto polismico y complejo. En su nombre ha corrido mucha sangre debajo del puente y mucha plvora sigue enrareciendo el aire evocndolo. Cunta cruzada contempornea de las ms distintas raleas ha enarbolado su estandarte. Sin que quiera decir que no es vlida y necesaria la formacin moral de un ser humano, descontaminara mucho el panorama si hablramos del respeto, de la solidaridad comprometida, de la justicia y la diversidad social como hechos sociales y redujramos la moral como nica fuente de la accin moral. Por eso preero no hacer dao ni mal alguno a nadie, antes, aunque suene confuso, de hacer el bien. Y de ensear a no hacer dao. Y practicarlo. Y decirlo. Todo por igual. Tal vez as evitemos tanto adalid de la moral y de las buenas costumbres que nos quieren redimir a todos en nombre de su supuesta bondad. De buena fe se entiende. Si claro, siempre de buena fe.
28 - Ruta Maestra
SITUACIONES DE AULA
Cyberbullying
Enrique Chaux *
La amenaza virtual:
a intimidacin virtual o cyberbullying es el tipo de intimidacin que ms rpido est creciendo. El acceso a las tecnologas de informaciny comunicacin es ya muy alto en la poblacin escolar.En un estudio realizado para la Fundacin Telefnica en sietepases de Amrica Latina, Bringu y Sdaba (2008) encontraron que el 80% de los nios entre seis y nueve aos de edad tiene acceso fcil a Internet, principalmente en sus casas y escuelas. Paralos escolares entre 10 y 18 aos, el acceso sube al 95% e incluye tambin los cibercafs. El 30% de los encuestados pasa entre una y dos horas a la semana en internet, mientras que otro 30% pasams de dos horas a la semana en Internet. Estos porcentajes seguirn subiendo, debido a la rpida penetracinde internet en la sociedad, tanto en niveles socioeco-
nmico saltos como en bajos. Un mayor acceso implica ms posibilidadespara el uso constructivo de la red, pero tambin ms riesgos de uso destructivo, como el cyberbullying. Hoy en da existen, por lo menos, siete formas en las que los medios electrnicos son usados para agredir sistemticamente: Correos electrnicos ofensivos enviados desde las cuentas electrnicas de los agresores, o desde cuentas annimas. Pginas web creadas o usadas para hablar mal de otras personas, como grupos en redes virtuales (tipo Facebook), dedicados a denigrar, difamar o insultar a personas especcas. Salas de chat en las que usuarios insultan directamente a otros participantes del chat, o en las que denigran de otros no presentes.
* Profesor asociado en el Departamento de Psicologa de la Universidad de los Andes, Colombia. Doctor en Educacin de la Universidad de Harvard, con Maestra en Desarrollo Humano y en Sistemas Cognitivos y Neuronales. Fsico e ingeniero industrial de la Universidad de los Andes.
Disponible en PDF
Ruta Maestra - 29
SITUACIONES DE AULA
1 Lo cual ocurre muchas veces porque los amigos con frecuencia se comparten sus claves personales. 2 Participaron 3767 estudiantes de sexto, sptimo y octavo grados de seis colegios del sureste y noroeste de Estados Unidos. 3 Participaron 5862 estudiantes de grados octavo, dcimo y duodcimo de sesenta colegios de los tres pases. 4 Participaron 1365 estudiantes de sptimo grado en adelante de 32 colegios de la regin metropolitana de Santiago. 5 Participaron 402 adolescentes de San Jos con alto uso de internet. 6 Participaron 149 de cuatro escuelas primaria del rea metropolitana de Londres.
)
llying mediante pginas web diseadas sobre ellos. El 6% mencion que ha sido vctima de agresin por envo de fotos va celular y el 4% report haber sufrido intimidacin por medio de mensajes de texto (VTR, 2010).4 En Costa Rica, en un estudio de la Fundacin Paniamor realizado a adolescentes con alto uso de Internet, el 34% mencion haberse enterado de que, en los ltimos seis meses, haban circulado en la red rumores o chismes sobre ellos, y el 18% report que alguien haba alterado o manipulado su informacin personal o sus fotos (Fundacin Paniamor, 2010).5 En una gran encuesta electrnica, realizada por la Fundacin Telefnica a ms de 20.000 adolescentes de Argentina, Chile, Colombia, Mxico, Per y Venezuela, se encontr que el 13% admite haber utilizado el celular para ofender a alguien (Del Ro, Bringue, Sdaba y Gonzlez, 2009). Las prevalencias dieren en gran parte por la metodologa usada en cada estudio; sin embargo, tambin hay diferencias entre pases que han participado en el mismo estudio y con la misma metodologa. Por ejemplo, en el estudio de Genta y otros (enprensa) se hall que la intimidacin por telfono celular en Italia es sustancialmente ms alta que en Espaa e Inglaterra. En el estudio de Telefnica en Amrica Latina se encontr que muchos ms adolescentes en Venezuela (17%) que en Brasil (10%) admiten haber usado el celular para ofender a alguien (Del Ro, Bringue, Sdaba y Gonzlez, 2009). Por otro lado, se ha hallado que el cyberbullying puede darse incluso en primaria. En un estudio realizado en Londres, el 23% de nios y nias de 7 a 11 aos reportaron haber sido vctimas, especialmente a travs de mensajes instantneos,correos electrnicos y mensajes de texto (Monks, Ortega,Robinson y Worlidge, en prensa).6 El cyberbullying diere de la intimidacin tradicional en varios aspectos.Respecto a los agresores, los medios virtuales llevan a que muchos crean que pueden actuar
Mensajes de texto insultantes enviados por telfonos celulares. Mensajes insultantes instantneos enviados por sistemas como Messenger. Suplantacin de identidades en las que una persona (agresor) se hace pasar por otra (vctima) para enviar mensajes electrnicos que la hacen quedar mal ante los dems. Por ejemplo, el agresor obtiene la clave personal de la vctima,1 entra a su cuenta electrnica y enva mensajes insultantes a sus amigos o profesores. Fotos o videoclips humillantes o comprometedores divulgados a travs de la red. Estos pueden ser con contenido sexual (llamado en ingls sexting) o de golpes o maltratos en los que alguien ms lma la escena con su telfono celular y la sube inmediatamente a Internet (llamado en ingls happy slapping). Infortunadamente, es muy probable que nuevas formas de cyberbullying lleguen con nuevos avances tecnolgicos. Eso quiere decir que debemos estar preparados para innovar de manera permanente en estrategias que nos permitan comprenderlas, prevenirlas y manejarlas. Los estudios al respecto han mostrado diferencias importantes en la prevalencia del fenmeno. Por ejemplo: En Estados Unidos, el 18% de los adolescentes report que han sido vctimas de cyberbullying en los ltimos dos meses, y el 11% admiti haber intimidado a otros por medios virtuales.2 En ambos casos, el medio ms usado segn los adolescentes fueron los mensajes instantneos (Kowalski y Limber, 2007). En Italia, Inglaterra y Espaa se encontr que el 6% ha sido vctima de intimidacin mediante telfonos celulares, y el 7%, por medio de Internet. Entre tanto, el 5% admiti intimidar a otros por telfonos celulares, y el 5% por Internet (Genta et l., en prensa).3 En Chile, el 8% de adolescentes entrevistados en un estudio de la empresa VTR report haber sido vctima de cyberbu-
30 - Ruta Maestra
(
desde el anonimato y que la vctima est lejos. Ambas creencias son falsas. Por ejemplo, los correos electrnicos annimos se pueden rastrear y descubrir desde qu computador se enviaron. Sin embargo, ambos aspectos pueden hacer que la agresin sea mayor que la intimidacin que ocurre frente a la vctima. Por un lado, Philip Zimbardo (1970 y 2007) ha demostrado que quienes tienen protegida su identidad (cuando usan mscaras, por ejemplo) sienten menos el control social, lo que con frecuencia puede llevar a que acten de manera ms agresiva. Por otro lado, en sus experimentos sobre obediencia, Stanley Milgram (1974) tambin encontr que la intensidad de la agresin era mayor si se alejaba a la vctima y se limitaba el contacto directo con ella. En cuanto a las vctimas, el cyberbullying diere de la intimidacin tradicional en, por lo menos, dos aspectos importantes. En primer lugar, la intimidacin por medios virtuales se puede propagar muy rpido y puede tener un alcance enorme. La intimidacin tradicional la observan las personas que estn presentes cuando ocurre. La intimidacin por Internet puede llegar, literalmente, al mundo entero, en milisegundos y llevar a que la vctima sienta que la humillacin es an mayor. En segundo lugar, mientras que en la intimidacin tradicional la vctima cuenta con espacios seguros a los que puede recurrir para evadir el maltrato, en la intimidacin virtual se pierden esos lugares seguros. Los medios virtuales permiten que la intimidacin entre incluso a sus casas y est presente todos los das de la semana, en todas las horas del da. Es decir, se pierde la sensacin de que se puede escapar de la intimidacin. Quizs por estas razones, las consecuencias de la intimidacin virtual pueden llegar a ser muy graves, como ya lo estn mostrando algunos estudios (Finkelhor, Mitchell y Wolak, 2000; Raskauskas y Stoltz, 2007; Ybarra, 2004) y como lo sugieren algunos casos de suicidio. Megan Meier, de
SITUACIONES DE AULA
La intimidacin por medios virtuales se puede propagar muy rpido y puede tener un alcance enorme. La intimidacin tradicional la observan las personas que estn presentes cuando ocurre.
13 aos, decidi suicidarse luego de recibir humillaciones de un supuesto joven que haba conocido por Internet. Luego se descubri que el joven que le escriba por la red social MySpace no exista; era realmente una vecina de su edad y su madre de 47 aos, quienes estaban usando una identidad falsa (El Tiempo, 2008; Maag, 2007). Ryan Halligan, de 13 aos, decidi suicidarse luego de varios aos de intimidacin directa y de intimidacin por Internet por parte de compaeros que lo acusaban de homosexual. Una compaera le hizo creer que estaba interesada en l y luego, para humillarlo frente a los dems, divulg por Internet los mensajes instantneos que l le escriba (vase http://www.ryanpatrickhalligan.org). Tyler Clementi, de 18 aos, se suicid luego de que su compaero de cuarto en la Universidad de Rutgers, en Estados Unidos, divulg por Internet videos en el que Tyler tena relaciones sexuales con otro hombre (Foderaro, 2010). En palabras del padre de Ryan:
Una cosa es ser intimidado y humillado frente a otros nios, como era hace una generacin [] Pero es una experiencia completamente diferente ahora que estas heridas y humillaciones son observadas por una audiencia virtual de adolescentes mucho ms grande. Yo creo que mi hijo hubiera sobrevivido a estos incidentes de intimidacin y humillacin si hubieran ocurrido antes de los computadores y de Internet (Halligan, 2009).
Ruta Maestra - 31
SITUACIONES DE AULA
El 94% de los intimidadores virtuales son tambin intimidadores tradicionales, mientras que el 85% de las vctimas de cyberbullying son tambin vctimas de intimidacin tradicional.
21 En el estudio de Raskauskas y Stoltz (2007) participaron 84 adolescentes. Katzer, Fetchenhauer y Belschak (2009) hallaron un resultado similar. Por su parte, Ybarra y Mitchell (2004) encontraron que ser vctima de bullying tradicional predice ser agresor en cyberbullying. Pareciera que algunas vctimas de bullying tradicional encuentran en el mundo virtual una oportunidad para vengarse de lo que les est ocurriendo. Sin embargo, este resultado no fue reproducido por Raskauskas y Stoltz (2007).
A pesar de las diferencias sealadas, el cyberbullying conserva algunas caractersticas de la intimidacin tradicional que pueden ayudar a dar pistas sobre cmo prevenirlo y manejarlo. Por un lado, parece haber una coincidencia entre ambos tipos de intimidacin en quienes la ejercen y quienes la sufren. Raskauskas y Stoltz (2007) encontraron que el 94% de los intimidadores virtuales son tambin intimidadores tradicionales, mientras que el 85% de las vctimas de cyberbullying son tambin vctimas de intimidacin tradicional.21 Esto quiere decir que las mismas competencias que les hacen falta a los intimidadores y a las vctimas de la intimidacin tradicional (la empata y la asertividad, respectivamente) son tambin las que probablemente ms les
hacen falta a los intimidadores y las vctimas del cyberbullying. Adems, estas similitudes sugieren que los testigos que estn presentes fsica o virtualmente cuando los agresores intimidan a sus vctimas virtualmente tambin cumplen un rol fundamental. Ellos pueden decidir entre celebrar la intimidacin virtual, quedarse callados o actuar para frenarla. Si deciden actuar, tienen muchas alternativas. Por ejemplo, reportar el abuso usando alguna de las opciones que muchos sistemas como Facebook ya incluyen. Tambin enfrentar directa y asertivamente a los intimidadores, respondiendo con comentarios o correos electrnicos asertivos, o acompaar y apoyar a las vctimas. Tal como sucede en la intimidacin tradicional, el resultado de esa decisin
32 - Ruta Maestra
(
determinar en gran parte el trayecto que siga la intimidacin. Las estrategias de prevencin basadas en el desarrollo de competencias y en el rol de los testigos representan uno de los enfoques que todava estn por probarse frente al cyberbullying. Esta perspectiva supone que son los mismos nios y adolescentes quienes deben encargarse de controlarlo. Otras estrategias propuestas se basan en un enfoque distinto, ms centrado en el control que pueden ejercer los adultos. En esta otra perspectiva se sugiere que docentes y padres supervisen el uso que los estudiantes hacen de Internet, por ejemplo, revisando con frecuencia el historial de sitios visitados o exigiendo que los computadores estn siempre en lugares visibles (Willard, 2007). Tambin se sugiere que los adultos establezcan ltros y controles de acceso con claves para que puedan visitar solo algunos lugares y que haya normas claras frente al uso indebido de las tecnologas de informacin y comunicacin, con sanciones que se apliquen consistentemente, as como una comunicacin permanente entre padres/madres e hijos sobre el tema (Willard, 2007). Todava no hay evaluaciones concluyentes sobre cul perspectiva puede ser ms efectiva para prevenir la intimidacin virtual. Las estrategias basadas en el control por parte de los adultos pueden ser tiles en el corto plazo. Sin embargo, su limitacin es que se basan en el control externo, y ello lleva a que acten para evitar la sancin, no por el propio convencimiento de que est mal hacerles dao a otros. Los agresores pueden dejar de intimidar mientras estn controlados, pero seguirlo haciendo cuando no hay el control. Adems, su gran habilidad tecnolgica puede llevar a que aprendan maneras de no ser descubiertos. Es posible tambin que se necesite una combinacin de estrategias; pero esto est por probarse. Inspirada en el primero de los dos enfoques, hace poco Rosa Isabel Galvis (2011) dise e implement una intervencin pi-
SITUACIONES DE AULA
loto que buscaba sensibilizar a estudiantes de sptimo grado de un colegio femenino sobre el problema del cyberbullying. En la clase de informtica, las estudiantes deban navegar en internet para enterarse de casos reales, aprender sobre las consecuencias que tiene y familiarizarse con las herramientas de reporte de abusos que ya incluyen muchas redes sociales. Al nal de la experiencia, las estudiantes realizaron presentaciones a sus compaeras de sexto grado basndose en lo que aprendieron sobre el fenmeno. A pesar de que no se alcanzaron a detectar cambios en la prevalencia del cyberbullying, s se comprob un aumento en conocimientos y una disminucin en la cantidad de estudiantes que consideran que el maltrato virtual puede ser divertido. Como lo expres una de las participantes: Con lo que hemos visto en estas clases, yo creo que si hay alguna nia que haya pensado en hacer este tipo de cosas, yo creo que ya no lo va a hacer, porque ya sabemos todo el dao que podemos hacer (Galvis, 2011).
Ruta Maestra - 33
SITUACIONES DE AULA
No temas...
Disponible en PDF
puedes querer
La afectividad en el proceso educativo
Vdeo ponencia Repensar la educacin en valores
Jose Luis Meza Rueda *
ace algunos aos tuve la oportunidad de liderar una investigacin acerca de la manera como era concebida y vivida la afectividad en estudiantes de undcimo grado. Uno de los resultados que ms me llam la atencin fue aquel que
(
tena que ver con dos preguntas: Usted a quin quiere? Quin lo quiere usted? Las respuestas nombraban a diversas personas como padres, hermanos, amigos y familiares cercanos. Pero, de los doscientos estudiantes encuestados, ni uno solo nombr a un profesor ni a una profesora. Esto me golpe como educador. El cuestionamiento que emergi fue: qu hemos hecho durante tanto tiempo? Un estudiante pasa la tercera parte de su vida en la escuela y, por tanto, cmo es posible que no se haya tejido un vnculo con alguno de sus maestros o, desde la otra orilla, por qu sus maestros no fueron capaces de ganar un lugar en su corazn? El tiempo ha pasado y, sin embargo, siento que la realidad no ha cambiado. Antes bien, noto que la relacin educador-estudiante se hace cada vez ms distante, fra y tensa. No son pocos los casos en los que el otro, sea estudiante o profesor, es percibido como un enemigo de quien hay que cuidarse. Es posible propiciar un cambio? Claro que s, y este es el propsito del presente artculo: hacer una reexin sobre el vnculo profesor-estudiante como expresin de la afectividad en la educacin y clave para lograr una verdadera formacin.
SITUACIONES DE AULA
que lo hacen. En otras palabras, un vnculo no resulta porque alguien se d a s mismo el ttulo de un rol. Por otra parte, el rol solo tiene sentido cuando se vive el vnculo. En el mbito pedaggico, ser profesor solo tiene sentido si hay alguien a quin educar. Por otro lado, el estudiante lo es si cuenta con un maestro. No podramos imaginar un maestro sin discpulos. Ms an:
El vnculo es entendido por los estudiantes como la interaccin que se establece entre dos o ms personas, inherente a su naturaleza como seres sociales. Los vnculos se construyen en la interaccin, no se dan por s mismos, es decir, trascienden el simple encuentro casual de las personas. La construccin de vnculos implica conocimiento entre las personas1.
No obstante, no es fcil construir un vnculo porque se tiene miedo. La razn que subyace es la falta de suciente conanza en nosotros mismos para sobrellevar la inuencia de los dems. Es cierto que si hay un vnculo con el otro y, adems, es un vnculo afectivo, existen tres posibilidades: la conrmacin de lo que uno es, el descubrimiento de nuevas potencialidades y el cambio personal3. Es por esto que la educacin vivida en plenitud se constituye en el ambiente ms favorable para llevar a cabo un cambio. Lo contrario, una educacin esclertica, produce la anomia de sus actores y la muerte de su propio crecimiento.
* El autor es Doctor y Magster en Teologa, Magster en Docencia, Especialista en Educacin Sexual y Familiar, Licenciado en Estudios Religiosos, Profesor Asociado de la Universidad de La Salle y de la Universidad Javeriana. jlmeza@ unisalle.edu.co
El vnculo profesor-estudiante
La educacin es un proceso eminentemente dialgico y relacional por su naturaleza comunicativa y antropolgica. Cuando hablamos de procesos dialgicos-relacionales estamos hablando por lo menos de tres elementos: el yo, el t y la relacin misma. Aunque los dos primeros son de suma importancia, no bastan para lograr la relacin. Es necesario tender entre uno y otro un lazo de signicacin al cual llamamos vnculo. Es decir, el vnculo es aquello que hace que dos personas dejen de ser dos seres desconocidos o independientes, y pasen a ser un sistema en donde integran su s-mismo. Al respecto, la teora vincular dice que un vnculo resulta cuando las personas ejercen sus roles y solo en la medida en
1 ROLON Ismael. Universidad y perspectiva: construccin de mundos posibles. Bogot: CEJA, 2000, 19. Vase tambin ALLIDIERE, Noem. El vnculo profesor-alumno. Una lectura psicolgica. Buenos Aires: Biblos, 2008. 3 MEZA, Jos Luis y ARANGO, Oscar. Discernimiento y proyecto de vida: Dinamismos para la bsqueda de sentido. Coleccin Fe y Universidad. Bogot: PUJ, (4 ed.), 2008.
No son pocos los casos en los que el otro, sea estudiante o profesor, es percibido como un enemigo de quien hay que cuidarse.
Ruta Maestra - 35
SITUACIONES DE AULA
ROLON, op.cit. 51. Ibd. 19.
)
que contribuyan al mantenimiento de una buena calidad de vida. El afecto es entonces, fuente potencial de la creacin de vnculos y redes de apoyo para la comunidad educativa4.
Ms todava, el vnculo es un lazo afectivo duradero que se construye a travs de la reciprocidad de historias, reglas y patrones de interaccin5. Esta sera la diferencia entre la relacin y el vnculo. La relacin podra quedarse en lo funcional: una tarea comn une a dos sujetos que dan todo de s para sacarla adelante. En cambio, el vnculo lleva a que dichos sujetos se impliquen afectivamente en sentimientos de admiracin, empata, reconocimiento y amistad.
4 5
El vnculo surge por lo que somos, no por lo que hacemos
Como lo mencionamos anteriormente, el vnculo surge en el ejercicio de nuestros roles. Sin embargo, tenemos que hacer diferencia entre los roles funcionales y los roles vivenciales. Los primeros son los relacionados con el hacer y los segundos con el ser. Son estos los que nos interesan porque desde ellos se vive la afectividad. El afecto es una condicin para que se d el vnculo.
La relacin profesor-estudiante tiene un propsito: ensearaprender algo.
Para los estudiantes es muy importante la creacin de vnculos como una necesidad de tener a alguien en quien conar, alguien que los escuche y que les posibilite plantear sus posiciones personales, a la vez que se constituye en alguien que confa y que puede ser atendido por la otra persona. Se inere a s mismo, la necesidad de tener afectos permanentes
El afecto es un puente para aprender mejor
Ahora bien, la relacin profesor-estudiante tiene un propsito: ensear-aprender algo. Un estudiante est en la escuela porque quiere aprender algo para ser alguien, por supuesto, para ser l mismo, y
36 - Ruta Maestra
(
un profesor est en la institucin porque quiere ensear algo que sabe y que es. Pero todos estos pretextos que convocan tanto a educandos como a educadores no son un constructo desligado de las personas. Son las personas las que hacen, tienen y son el conocimiento. Pero resulta que el conocimiento no solo implica la razn, sino tambin el corazn. El experimento de Chicago llevado a cabo por Len Lederman, quien trabaj con nios de barrios deprimidos, conrm que la inteligencia asimila el conocimiento mucho mejor y mucho ms rpido cuando este conocimiento es entendido con el cuerpo y los sentimientos. Este es el prototipo para un nuevo tipo de inteligencia fundado entre la inteligencia analtica, los sentimientos y el cuerpo. Es solo de esta forma como la sociedad del siglo XXI puede conciliar la efectividad y la afectividad. Entonces, frente a este postulado, no podramos suponer que el vnculo entre educador-educando posibilitara un mejor aprendizaje del conocimiento? En esta exposicin de ideas radica nuestra tesis de trabajo: cuando se construye un vnculo entre profesor y estudiante se establece una condicin facilitadora y ecaz para la enseanza y el aprendizaje de un saber, competencia, habilidad, actitud o valor. La pelcula india Todo nio es especial, que se puede ver en su totalidad por Internet, representa bastante bien las ideas expuestas. La mirada racional y fra del mundo adulto de los profesores que desempean sus funciones, pero solo eso- rpidamente margina a aquellos que no van al ritmo de todos y, sin embargo, puede aparecer alguien un maestro capaz de ver con el corazn- que va ms all de lo objetivo y se da cuenta de que puede hacer algo. Pero esto implica generar un vnculo para ser capaces de entregar con generosidad nuestro conocimiento, nuestro tiempo, nuestra paciencia.
SITUACIONES DE AULA
La pelcula india Todo nio es especial, representa bastante bien las ideas expuestas. Visualzalo en nuestra versin digital.
A manera de conclusin
Ruta Maestra - 37
Working with Values

Traditionally teaching values and social skills has been left to parents however, it is increasingly becoming incumbent on teachers to teach them in the classroom. All Richmond series acknowledge the importance of helping children to develop as individuals and to learn to relate to other people. Our series aim to promote values through each lesson and to help students understand and learn character-building principles.
Pebbles
REFLEXIN
Sobre la educacin en
valores y la
*Colombiano. Licenciado en Teologa, Especialista en tica y pedagoga de los valores y Magster en Educacin de la Ponticia Universidad Javeriana. Estudiante del Doctorado en Educacin de la Universidad Distrital Francisco Jos de Caldas, donde realiza su investigacin sobre el bullying. Docente investigador de la Universidad de la Salle y Director del Centro de Investigacin en Estudios Sociales, Polticos y Educativos CIEP de la misma universidad.
Disponible en PDF
convivencia
que los nios aprendan primero a ser ciudadanos y trabajadores, gerentes, comerciantes y profesionales despus-.
Walzer. Las esferas de la justicia.
Luis Evelio Castillo Pulido*
sta frase de Walzer llam notoriamente mi atencin cuando la encontr en el prlogo que el Profesor Guillermo Hoyos V., recientemente fallecido, hizo al libro titulado Pedagoga en Valores 1 escrito por el profesor Alexander Ruiz Silva. Para quienes durante algn tiempo hemos dedicado nuestros pensamientos, tiempo y esfuerzo a la reexin en torno a la formacin de las
Ruta Maestra - 39
REFLEXIN
)
nuevas generaciones, bien podra constituirse como el horizonte de las intenciones y propuestas en la educacin de los futuros ciudadanos. Dada la importancia que tiene la temtica y ante la actual situacin de nuestro pas, quisiera compartir con ustedes algunas reexiones en torno a la relacin con la educacin en valores y la convivencia. Estas, surgen como fruto del ejercicio investigativo y de manera particular, de la prctica que como docente he podido vivir con estudiantes de los distintos niveles de la educacin; prctica que para el caso llamar pedagoga para la formacin en valores. Un vistazo a la formacin en valores nos ubica por lo menos en tres corrientes, lneas o intenciones, que si bien es cierto para su estudio las comprendemos de manera separada, en la prctica se encuentran imbricadas de tal forma que no sera posible desarrollarlas de manera particular y/o o aislada. Me reero a la educacin en y para los derechos humanos, la educacin en y para la paz y la educacin en y para la ciudadana. Quiero insistir en el sentido que tiene la armacin en y para enunciados en la formulacin de las tres corrientes. Cuando utilizamos de manera intencional e intencionada en y para estamos indicando que se trata de una educacin en situacin, en el presente, en contextos determinados y con personas reconocidas con nombre propio. Signica entonces que se trata de una respuesta concreta a una situacin problemtica o contexto que demanda alternativas concretas a la situacin por parte de los Educadores y formadores que ejercen su funcin docente en las instituciones. Este nfasis en y para indica tambin que se trata de un proceso, de una construccin permanente, porque la educacin ciudadana, la defensa y promocin de los derechos humanos y la educacin para la paz no pueden entenderse como propuestas terminadas, dado que estas se van construyendo da a da y difcilmente sern asumidas como una tarea concluida. Cuando se arma que esta formacin es permanente y continua; implica, entre otros aspectos, reconocer la estrecha relacin existente entre educacin, democracia y ciudadana. Siguiendo a Walzer, podramos armar que la educacin es el mejor recurso con el que cuentan los pueblos para hacer realidad la justicia como equidad a la base de una sociedad bien concebida2. Al ser permanente y continua, demanda maestros acompaantes slidamente formados en principios y valores, que orienten el ejercicio docente desde la perspectiva de la construccin de la ciudadana. Como lo arma Martnez Martn: Educar en valores, en la ciudadana y en y para la democracia es una cuestin de compromiso3. Se trata entonces de un proyecto humano en el cual la sociedad y las formas de vida que en ella se desarrollan estn basadas en la felicidad, la justicia, la libertad y la dignidad humana4. Ahondando en estos planteamientos, conviene recordar que uno de los aspectos esenciales de la formacin de valores es lo que podemos llamar actitud comprensiva de la comunicacin5; es decir, el desarrollo de capacidades y habilidades que favorecen el entendimiento y la cooperacin a partir del compartir de los sentimientos, vivencias y motivaciones de los miembros de un grupo o comunidad. Esta actitud puede considerarse como punto de partida para la convivencia. Lo anterior implica que las propuestas sobre educacin en valores deben tener en cuenta tanto la moral como los sentimientos, vivencias y motivaciones que se dan en contextos concretos del mundo de la vida, as deba tambin necesariamente expresarse en principios, reglas y normas. Adems, la educacin para la ciudadana debera desarrollar la sensibilidad moral para detectar los conictos que se presentan a diario en la sociedad civil y para contextualizar posibles soluciones6. He enunciado hasta aqu tres formas, tendencias, corrientes o maneras de edu-
1 RUIZ, S. Alexander. Pedagoga en valores. Hacia una losofa poltica y moral de la educacin. Bogot: Plaza y Jans Editores. Universidad Francisco Jos de Caldas, 2000, p. 19. 2 Ibd. 3 MARTINEZ, M. Miquel. Educar en valores es crear condiciones pedaggicas y sociales. En: Qu signica educar en Valores hoy? Barcelona: Ediciones Octaedro, 2004, p. 30. 4 Ibd. 5 HOYOS, V. Guillermo. tica y educacin en valores. En: Qu signica educar en Valores hoy? Barcelona: Ediciones Octaedro, 2004, p. 55. 6 Ibd. p. 60.
40 - Ruta Maestra
(
car en valores: educacin en y para los derechos humanos, la educacin en y para la paz y la educacin en y para la ciudadana. He insistido en que esta educacin no debe entenderse como un asunto terminado, sino como un proceso que se va desarrollando de manera permanente y constante. He armado, adems, que es necesario reconocer en este proceso la estrecha relacin existente entre educacin, democracia y ciudadana. Finalmente, he indicado que para que todo esto sea posible, se requieren de maestros acompaantes slidamente formados en principios y valores que se evidencian en su actuar; sin olvidar que al hablar de educacin en valores, nos estamos reriendo a un proyecto humano basado en felicidad, la justicia, la libertad y la dignidad humana; aspectos estos que no pueden dejar de lado la responsabilidad personal y social como elemento necesario para su concrecin. Ahora, es oportuno hacer mencin de algunos elementos que pueden ser tiles cuando se habla de procesos de formacin en valores y que de manera especca se ubican en lo que hemos llamado pedagoga en valores. Como el mismo Martnez Martn lo arma, educar en valores supone un cambio substancial en la funcin del profesorado y un cambio en la forma de abordar los problemas en el aula, los procesos de aprendizaje, los objetivos de la enseanza y la regulacin de las relaciones interpersonales e intergrupales7. Estas dos condiciones son insustituibles en el proceso de formacin, educacin y pedagoga en valores. Es en este sentido como algunas de las propuestas que sealo a continuacin, pueden ser entendidas como herramientas tiles que desde el ejercicio pedaggico pueden podran contribuir a la educacin en valores y para la convivencia. Pensemos, por ejemplo, en el programa: A prender a ser personas y a convivir8. En este programa la apuesta por las materias transversales y la formacin de los profesores se constituyen como los
REFLEXIN
Las tres formas, tendencias, corrientes o maneras de educar en valores: educacin en y para los derechos humanos, la educacin en y para la paz y la educacin en y para la ciudadana.
dos pilares fundamentales. Frente a situaciones o problemticas tales como la violencia, el racismo, el individualismo y la exclusin, se busca prevenir y ensear capacidades a los adolescentes centrndose en la educacin de las siguientes habilidades: la solucin pacca de problemas interpersonales, negociacin, asertividad, ayuda y cooperacin, tolerancia ante la diversidad y la participacin crtica y ciuIbd. p. 17. TRIANES, Mara, FERNNDEZ-FIGAREZ, Carmen. Aprender a ser personas y a convivir. Un programa para secundaria. Bilbao: Editorial Descle de Brouwer S. A., 2001.
7 8
Ruta Maestra - 41
REFLEXIN
Ibd. p. 14. PUIG, ROVIRA, Jos Mara. La escuela como comunidad democrtica. En: Ciudadana sin fronteras: cmo pensar y aplicar una educacin en valores. Espaa: Editorial Descle de Brouwer S. A., 1998.
9 10
dadana en las instituciones9. Se trata, entonces, de un programa que asume la colaboracin como base del desarrollo y crecimiento de los estudiantes, buscando que en el centro educativo se cree una cultura de apoyo, se potencie la direccin participativa, la comunicacin intensiva, la atmsfera de seguridad y conanza. Otra de las propuestas es el programa denominado: La escuela como comunidad democrtica. Las asambleas de clase, desarrollado por el profesor Jos Mara Puig10. Este programa tiene en cuenta tres vas para su ejecucin: la personal, la curricular y la institucional. La personal aborda la forma como el educador se posiciona en relacin con los valores que cree y no cree y la forma como cree considera que los debe expresar teniendo en cuenta las condiciones y los momentos para ello. La curricular
se reere a la programacin y realizacin de actividades pensadas para trabajar la formacin moral (contenidos, tempos, reas, actividades). La institucional incluye las acciones educativas relacionadas con la organizacin de la escuela y el grupo-clase en el mbito de la participacin democrtica. Sin lugar a duda, este programa puede ser til para concretar el ejercicio y desarrollo del gobierno de los estudiantes, dado que permite integrar en una misma propuesta las funciones del personero de los estudiantes y los distintos representantes de curso que hacen parte del consejo estudiantil; sin olvidar que es en el propio saln, en el grupo concreto, donde se pueden regular la vida escolar, solucionar paccamente los conictos y contribuir a la formacin ciudadana haciendo vida los consejos de clase.
42 - Ruta Maestra
REFLEXIN
El proyecto personal de vida, que se entiende como el ncleo central del sujeto formado por los valores en torno a los cuales va estructurndose su identidad.
programacin de tiempo y tareas ni un plan ordenador de la vida. Responde a la pedagoga de la persona en proceso, que, va construyendo su propia historia de vida para identicar en ella las grandes cuestiones vividas11. Dentro de este proyecto pueden identicarse tres propsitos: uno orientado en el presente, el otro hacia el futuro y el restante hacia el pasado. Los tres propsitos permiten a la persona la integracin de todos los elementos de su historia personal; adems, de le posibilitan identicar los valores, defectos, problemas, la historia de los acontecimientos y experiencias vividas, equivocaciones y conquistas.12 Es posible que la variedad y pluralidad de propuestas relacionadas con la pedagoga de los valores, en ocasiones, ms que aportar claridad en torno a la forma en la que esta se deba desarrollar; genera un sin nmero de confusiones que en ocasionesa veces se ven reejadas en los proyectos formulados por las instituciones educativas. Creo pertinente armar que se requiere de un lugar en el cual las diferentes propuestas puedan tener un punto de encuentro a travs del cual puedan imbricarse y hacerse posibles. Me reero al proyecto personal de vida, que se entiende como el ncleo central del sujeto formado por los valores en torno a los cuales va estructurndose su identidad. El proyecto est constituido por el conjunto de cosas o realidades que son importantes para la persona, por sus valores y por su modo de vida. No es una
MEZA R. Jos L., ARANGO, A. scar. Discernimiento y proyecto de vida. Dinamismos para la bsqueda de sentido. Bogot: Ponticia Universidad Javeriana. Facultad de Teologa. Coleccin Fe y Universidad No. 9. Cuarta edicin, 2008, pp. 41-42. 12 Ibd. p. 45.
11
BiblioGraFa HOYOS, V., Guillermo. tica y educacin en valores. En: Qu signica educar en Valores hoy?. Barcelona: Ediciones Octaedro., Barcelona. 2004. MARTINEZ, M., Miquel. Educar en valores es crear condiciones pedaggicas y sociales. En: Qu signica educar en Valores hoy?. Barcelona: Ediciones Octaedro,. Barcelona. 2004. MEZA, R. Jos L., ARANGO, A. Oscar. Discernimiento y proyecto de vida. Dinamismos para la bsqueda de sentido. Bogot: Ponticia Universidad Javeriana. Facultad de Teologa. Coleccin Fe y uUniversidad No. 9. Cuarta edicin,. Bogot. 2008. POPOV, Linda, KAVELIN, POPOV, Dan, y KAVELIN, John. Las virtudes familiares. Buenos Aires: Ediciones B. Argentina S. A., Buenos Aires. 1998.
PUIG, ROVIRA, Jos Mara. La escuela como comunidad democrtica. En:. Ciudadana sin fronteras: como pensar y aplicar una educacin en valores. Editorial Descle de Brouwer. S.A. Espaa: Editorial Descle de Brouwer. S. A. , . 1998. RUIZ S, Alexander. Pedagoga en valores. Hacia una losofa poltica y moral de la educacin. Bogot, Plaza y Janes. Editores. Universidad Francisco Jos de cCaldas, . 2000. TRIANES, Mara, FERNANDEZFIGAREZ, Carmen. Aprender a ser personas y a convivir. Un programa para secundaria. Editorial Descle de Brouwer S.A. Bilbao: Editorial Descle de Brouwer S. A.,. 2001.
Ruta Maestra - 43
EXPeRIeNCIAS De AULA
Proyecto Gestores en
Disponible en PDF
convivencia escolar
Marco Tulio Pinto
Filsofo y psicopedagogo especial. Autor y gestor del proyecto ganador del Premio Santillana 2012
a institucin educativa Fe y Alegra Santo Domingo Savio est ubicada en la comuna uno de Medelln, que es una de las tres ms violentas de esta ciudad, con una poblacin aproximada a 150.000 habitantes. All cada tres manzanas o cuadras se conforma un parche, combo o grupo delictivo con lmites o fronteras que impiden espacios de libertad y sana convivencia en el barrio y la comuna. Los jvenes se ven obligados, personal o socialmente, a formar parte de estos combos y llevan su pensamiento y limitacin al colegio, lo cual convierte a este en un campo de batalla a diario. Las directivas y los docentes nos quedamos impotentes ante esta realidad y nos resulta difcil luchar, ya que nos pueden rotular como favorecedores de uno u otro grupo. Por fortuna, surgi la iniciativa de fomentar el dilogo y la mediacin despus de que un grupo de docentes y estudiantes de la institucin asistiera a una orientacin sobre mediacin escolar. Fue as como naci el proyecto de Gestores de convivencia y paz, con el propsito de fomentar desde la institucin el dilogo como nica herramienta para mediar y solucionar conictos en el colegio, la familia y comunidad. La institucin educativa Fe y Alegra Santo Domingo Savio cuenta con dos sedes: una de preescolar y primaria (con 881estu-
44 - Ruta Maestra
(
diantes) y otra de bachillerato y media tcnica (con 602 estudiantes). Nuestros alumnos provienen de los sectores aledaos como la Balastrera, La Silla, El Rompoy, La torre, El Pinar, Popular I y Santo Domingo Savio II. Son desplazados, oriundos de los diferentes pueblos antioqueos, de los barrios de Medelln y de otras regiones colombianas (costa atlntica y pacca, Bogot y eje cafetero). Nuestra poblacin estudiantil tiene las siguientes caractersticas: estratos uno y cero, poblacin nativa (30%), forneos (40%) y desplazados (30%); un 80% de los estudiantes vive sin la gura paterna ya sea por abandono o muerte del progenitor y un 20% vive sin la gura materna por las mismas causas. Los hogares estn constituidos por cinco y hasta ocho personas (padre, madre, hijos, nietos, primos y abuelos); en la mayora de los hogares, los hijos son de distintos padres o madres y los pequeos quedan al cuidado de la abuela o el hermano o la hermana mayor, mientras el responsable de la economa familiar sale a trabajar.
eXperIenCIAS De AuLA
br la semilla de la mediacin en nuestra institucin; nalizando el ao escolar, los docentes y los estudiantes capacitados comenzaron a tratar de persuadir a los compaeros implicados en conictos escolares para que aceptaran la mediacin, aunque esta orientacin se realizaba en cualquier parte del colegio, (saln, sala de coordinacin, patio) sin ningn registro del caso, ms que la palabra y el dilogo realizado. Hubo cierta acogida por parte de algunos, pero otros preferan la sancin o arreglar las diferencias a su modo (con violencia). Teniendo en cuenta el registro u observador del estudiante, durante este ao se presentaron ms de quinientos (500) conictos, como era usual desde aos anteriores en la institucin. Una mnima parte de ellos fue acompaada por los mediadores (ver tablas de control y seguimiento). Durante el ao 2009, se ampli el grupo de mediadores y se realiz una nueva capacitacin durante tres meses, con la co-
Los jvenes se ven obligados, personal o socialmente, a formar parte de estos combos y llevan su pensamiento y limitacin al colegio, lo cual convierte a este en un campo de batalla a diario.
Historial del proyecto: Gestores en convivencia y paz escolar
La iniciativa pedaggica empieza en el ao 2008, como respuesta a la violencia escolar fruto de las guerras de pandillas que se vivan a diario en la comuna y las familias. Ninguna comuna de Medelln es ajena a los problemas de microtrco de sustancias psicoactivas y los grupos al margen de la ley, y es un hecho que los espacios escolares son el escenario donde se reejan estas vivencias de la comunidad y la familia. Por eso las aulas y los patios de nuestros colegios son verdaderos campos de batalla, donde es imposible gozar de ambientes de sana convivencia y lograr buenos resultados acadmicos. Esto favorece una cultura de guerra y maltrato a la dignidad humana. La Secretara de Educacin de Medelln, en el ao 2008, lider en ocho colegios unos talleres de mediacin escolar, a los que asistieron seis docentes y un grupo de aproximadamente 20 estudiantes de bachillerato. Desde ese momento, se semRuta Maestra - 45
)
estudiantes mientras otros con mentalidad dictadora y leguleya solo acudan a la sancin disciplinaria del manual de convivencia. Sin embargo, durante este ao, hubo casi cien conictos menos que el ao anterior y con ms acompaamiento o solucin por parte de los mediadores. Algunos miembros de la comunidad educativa eran apticos ante la accin mediadora porque decan que careca de fundamento legal, por tal motivo no poda ejecutarse en la institucin. Fue cuando se empez a pensar en la gura de acuerdo para que tuviera fundamento legal. La buena accin que se vena desarrollando a favor de la sana convivencia y paz escolar, que cada vez tomaba ms liderazgo por parte de los estudiantes como gestores y mediadores, respaldara el propsito de un acuerdo legal. Esta accin se integr a las aulas y jornadas acadmicas, y durante este ao se fundament como proyecto institucional para poder realizar actividades que involucraran a toda la comunidad educativa. Esta meta fue poco difcil de alcanzar porque, por dos aos, se haban venido desarrollando y mostrando cambios favorables en la convivencia y, ante todo, en la actitud de los mismos estudiantes ante la presencia de conictos. Porque ellos vean que era ms favorable, en todo el sentido de la palabra, mediar y solucionar que asumir la sancin disciplinaria. Durante este ao, ya las reuniones eran ms seguidas, el mediador asumi un perl, se eligi un comit central, se evaluaron los resultados de las tareas; los profesores eran ms asequibles y los estudiantes ms amables a la hora de invitarlos a mediar, todos fueron organizndose y apoderndose ms cada da del proyecto. En la sede primaria, de manera insipiente y con muy poca representacin de estudiantes y docentes, se empez a crear ambientes y hacer ruido en torno a la palabra mediacin y, de cuando en vez, se daba alguna orientacin por parte de los mediadores. Esto sera el comienzo de un trabajo en
laboracin de Bruno, un ciudadano francs que se encontraba en la ciudad de Medelln por entonces, realizando un video precisamente acerca de la Mediacin Escolar. Este video fue luego presentado en un encuentro de estudiantes, realizado en la ciudad de Tolux- Francia. Teniendo como referentes a personas de actitud pacca y de liderazgo, as como y a quienes haban asistido a las capacitaciones realizadas, en el ao 2010, se conform un nuevo grupo de Mediadores Escolares y se nombr a la estudiante Melisa Soto como Coordinadora del proyecto. A esto contribuy la positiva respuesta de algunas personas implicadas en conictos que preferan dialogar y resolver las diferencias con mediacin, ya que en su mayora los motivos eran tan poco relevantes que no ameritaba llevar los problemas ante instancias mayores. En ese ao an se realizaban las mediaciones de manera casual en coordinacin y con la presencia de entes directivos o docentes, pero los mismos estudiantes empezaron a pedir que los dejaran solos con los compaeros para sentirse ms libres a la hora de expresar sus dicultades o comentar la causa y el desenlace del problema (giro). Desde este momento, se asumi que en adelante los estudiantes se reuniran solos y que, posteriormente, hablaran con los coordinadores para
En la institucin fueron sonando con ms fuerza las palabras mediacin y dilogo ante los conictos y diferencias.
ejecutar los acuerdos y sanciones segn el caso, pero no se haca ningn registro escrito de los conictos mediados. Vale resaltar que, durante este ao, fue mejorando la disciplina y se favoreci la convivencia escolar. En la institucin fueron sonando con ms fuerza las palabras mediacin y dilogo ante los conictos y diferencias. Algunos docentes apoyaban el trabajo de los
46 - Ruta Maestra
equipo y un gran proyecto institucional. Durante este ao se dieron grandes avances en la mediacin gracias al liderazgo y buen trabajo de los estudiantes: se logr reducir en ms de cien el nmero de problemas o conictos en relacin con el ao anterior, y hubo ms intervencin de los mediadores en la solucin, motivos que ayudaron a jar las metas para el ao siguiente. Al iniciar el ao 2011, nos propusimos consolidar el grupo de mediadores y perlar el proyecto hacia la institucionalizacin y el trabajo conjunto con toda la comunidad. Por eso se ampli el grupo de mediadores a treinta (30) estudiantes y cinco docentes, con un comit central liderado por la estudiante Melisa Soto del grado octavo Este comit tena como propsito pedir ayuda a otras entidades para la capacitacin y orientacin de nuestros mediadores, buscar una identidad actitudinal y fsica de los integrantes, generar pautas y normas dentro del comit, tales como reuniones mensuales, talleres de prevencin de la agresividad, contaminacin, sana convivencia y hacer seguimiento al cumplimiento de los acuerdos hechos por las personas implicadas, adems de realizar un acta por cada mediacin y as llevar control y registro de los problemas presentes.
El trabajo durante este ao fue ms organizado y se redact la propuesta del proyecto de acuerdo para la creacin del Centro de Mediacin Escolar, con el aporte de seor coordinador Gildardo Lpez, cofundador y asesor principal del proyecto. Este acuerdo sera llevado al consejo directivo para que fuera agregado al manual de convivencia y al PEI (proyecto educativo institucional). El acuerdo fue aprobado en agosto del 2011 por el consejo directivo y, as, con fuerza de norma se aplicara en toda la institucin y en todos los casos como primera instancia en la solucin de conictos, dando respaldo legal a todo el buen trabajo que se vena desarrollando con grandes logros hacia la sana convivencia escolar. En este ao, 2011, contamos con el apoyo de la UNAULA (Universidad Autnoma Latinoamericana), que durante tres meses nos dict talleres de refuerzo sobre la mediacin y promocin de sana convivencia. Vale resaltar que durante este ao cambi notablemente el ambiente social en la comuna, donde solo se presentaron dos muertes violentas. Entre tanto, en la institucin, la violencia escolar ha disminuido en un 60% en relacin con la que haba al iniciar el proyecto, con un promedio de cien conictos menos cada ao, unos estudian-
Momento grupal
Ruta Maestra - 47
)
t central estudiantil, que se organiz de la siguiente manera: un coordinador general, una secretaria, un coordinador por cada jornada y sede, el personero estudiantil y los docentes acompaantes de los estudiantes ms el coordinador disciplinario de la institucin. De esta manera se articulaba toda la comunidad educativa para un trabajo fructfero. Durante este ao, se gestion la adaptacin de una sala exclusiva para la mediacin dotada de un computador, una mesa circular, sillas, papelera y dems elementos para llevar el registro y realizar la mediacin de manera adecuada. Se organizaron horarios semanales de mediacin, pautas de las reuniones en la sala o centro de mediacin, una cha para la evaluacin de la mediacin por parte de los implicados en el conicto, una cha o diario de campo con las pautas de disciplina, desempeo acadmico y ambiente ecolgico que llevara cada mediador o gestor en cada saln por semana. Esta ltima cha servira para retroalimentar el proyecto y realizar actividades preventivas a n de mejorar cada vez ms la sana convivencia con el medio ambiente y los compaeros. Tambin se gestion la compra de 24 chalecos para identicar a los mediadores en las clases y horas de descanso, 16 gorras o cachuchas y botones distintivos, que nuestros mediadores llevan con orgullo. Gracias a nuestra excelente experiencia en la mediacin escolar y la socializacin de la iniciativa en otras instituciones y eventos organizados por la Secretaria de educacin, en el marco de las competencias ciudadanas, con la ayuda de los medios de comunicacin locales como el peridico LA UNO ms de 10.000 ejemplares, el proyecto se ha difundido ms en la comuna. Se han obtenido logros como el de ser invitados a Bogot, en el mes de marzo, con el n de compartir la experiencia como propuesta para mejorar las competencias ciudadanas y el hecho de estar entre las mejores diez iniciativas de Medelln (entre 324 colegios ociales que tiene la ciudad). Tambin par-
Gracias al liderazgo y buen trabajo de los estudiantes se logr reducir en ms de cien el nmero de problemas o conictos
tes ms comprometidos con la paz y sana convivencia, que han incorporado a su argot diario la palabra mediacin y que la preeren a la hora de solucionar los conictos. En el ao 2012, nos propusimos aumentar el nmero de gestores y mediadores de manera que cada saln contara con dos representantes y lograr as un trabajo comn y ms organizado para alcanzar un mayor xito. Fue por esto que el grupo se ampli a ochenta (80) gestores y mediadores, cinco docentes y un coordinador de disciplina, con representacin desde preescolar hasta el grado once, y la participacin de docentes de cada jornada y sede. La organizacin qued de la siguiente manera: las profesoras Damaris Garrido y Paula Giraldo acompaan a los estudiantes de primaria de la jornada de la maana, que incluye preescolar, primero, segundo y aceleracin; la profesora Libia Risa Giraldo acompaa a los gestores de la jornada de la tarde en los grados tercero, cuarto y quinto de primaria; el profesor Marco Tulio Pinto acompaa a los estudiantes de bachillerato de la jornada de la maana: grados sexto, sptimo y octavo, y adems es el docente asesor general del proyecto; en la jornada de la tarde, acompaa la docente Sandra Milena Ros a los grados noveno, dcimo y once. Este proyecto es liderado por el estudiante Jharol David Yepez Mesa. Para la capacitacin y orientacin de los nuevos mediadores, se realizaron talleres de toda una jornada para que as fueran competentes en su servicio de mediadores, se organizaron cronogramas mensuales de los talleres, la evaluacin y el seguimiento del proyecto, se asignaron funciones especcas a cada docente y miembro del comi-
Se gestion la compra de 24 chalecos para identicar a los mediadores en las clases y horas de descanso, 16 gorras o cachuchas y botones distintivos, que nuestros mediadores llevan con orgullo.
48 - Ruta Maestra
(
ticipamos por el municipio en la seleccin de candidatos para el concurso de parlamentario de Mercosur y quedamos entre los tres mejores de Medelln y ganadores entre 270 propuestas nacionales. Gracias a ello, por primera vez, tuvimos el orgullo de darle a la ciudad un representante o parlamentario de Mercosur por Colombia: el estudiante personero estudiantil Jheiler Arbey Urrego Valencia. Esto ha contribuido a que nuestro colegio y nuestra iniciativa sean reconocidos como ejemplo de liderazgo y promocin de una cultura de sana convivencia escolar y comunitaria, ya que la comuna, con la ayuda de los talleres de padres de familia y la publicidad del peridico contina al tanto del proyecto y viviendo en paz y tranquilidad. Nuestro proyecto tambin se postul a los premios de Calidad a la educacin de Medelln, en las modalida-
des Experiencia signicativa institucional y Mejor experiencia estudiantil, y fuimos ganadores en ambas, con un estmulo de trece millones por ser la mejor experiencia signicativa. El estudiante JHAROL DAVID YEPES MESA, por su parte, gan el premio Medalla cvica Maestro Fernando Gonzlez, con la cual se hizo acreedor a un salario mnimo con el cual compr los nuevos uniformes que tanto deseaba, tambin pudo viajar a la ciudad de Rio de Janeiro (Brasil) una experiencia que marc su vida y adems recibi un porttil para su uso personal. Terminando el ao, concursamos en el Premio Santillana y la Academia de la lengua espaola y ganamos el primer puesto entre 170 proyectos nacionales y nos hicimos acreedores a una biblioteca estimada en sesenta millones de pesos. De esta manera, la institucin gan durante
La violencia escolar ha disminuido un 80% desde que se comenz el proyecto
Puesta en comn
Ruta Maestra - 49
)
los mismos estudiantes cada da en la vida escolar y lo expresan los padres de familia que nos dan cuenta de los cambios favorables de sus hijos desde que el proyecto se inici o desde que sus hijos forman parte de la mediacin. El sentido de pertenencia y liderazgo con que los mediadores asumen su papel, la violencia escolar que ha disminuido un 80% desde que se comenz el proyecto, de manera que a la fecha se han presentado menos de cien conictos en total en una poblacin aproximada de 1.600 estudiantes, son motivos que nos llenan de orgullo y satisfaccin para continuar con la promocin de ambientes y culturas de dilogo y mediacin ante los problemas que se presentan en todos los ambientes sociales. Este ao nuevamente contamos con la ayuda de la UNAULA (Universidad Autnoma Latinoamericana) que nos ofrecen su orientacin por medio de talleres en prevencin del delito y la violencia escolar, que se realizan en las sedes de la Universidad y a los que asisten con mucho entusiasmo nuestros ochenta mediadores y gestores. www.medellinconstruyeciudadania.com El ao 2013, se inici con las mejores expectativas. La comunidad en general est muy satisfecha con los logros alcanzados y, ante todo, por la actitud de los estudiantes, los docentes tutores y los estudiantes lderes del proyecto. Por eso planteamos para este ao los siguientes retos: 1. Iniciar un proceso para que nuestra institucin sea piloto en mediacin escolar en la ciudad de Medelln. 2. Desarrollar un taller mensual relacionado con la prevencin de la agresin. 3. Retroalimentar la participacin de los padres de familia en el proyecto. 4. Transversalizar las competencias ciudadanas en todas la reas.
este ao cuatro premios: dos nacionales y dos municipales. El grupo de jurados evaluadores de la Secretaria de Educacin nos manifestaron los mejores comentarios de felicitaciones y agradecimientos por el trabajo desarrollado con los nios y los jvenes, los padres de familia y la comunidad en general con este magnco proyecto, muy pertinente para confrontar los acontecimientos que vivimos a diario en las escuelas de matoneo y violencia escolar. Tambin fuimos invitados a presentar nuestra experiencia como proyecto validador en el foro organizado por la Universidad de Antioquia y tres ncleos educativos con la presencia de ms de cincuenta rectores de esta ciudad el da 16 de octubre, y tambin fuimos a exponerlo en la Feria de la convivencia, en el marco de la semana por la paz, el da 19 de octubre. El logro ms grande y apasionante que hemos alcanzado con nuestra iniciativa pedaggica hasta la fecha es el de la consolidacin de la cultura de mediacin y dilogo ante los conictos, como los testimonian
Presentacin de entendimiento universales y valores.
5. Promover la identidad simblica del proyecto.
50 - Ruta Maestra
RECUrSOS INNOVADOrES
Interaccin constructiva:
posibilidad y prctica de valores
Disponible en PDF
Abrir espacios de dilogo y reflexin en torno al conocimiento no solo favorece el desarrollo de habilidades cognitivas o competencias especficas en cada una de las reas, sino que constituye el sustrato para formar ciudadanos desde un nuevo concepto de responsabilidad y compromiso crtico frente a su entorno natural y social.
52 - Ruta Maestra
(
Mara Cristina Corrales*
ReCurSOS InnOvADOreS
a propuesta pedaggica de UNOi se ha ido congurando en un espacio de reexin y prctica para conceptualizar sobre cmo debe operar un aula para posibilitar la emergencia y aparicin de mltiples identidades. Ms all de los contenidos curriculares, los materiales, los dispositivos tecnolgicos y los insumos de evaluacin, la apuesta metodolgica de interaccin constructiva invita a la comunidad educativa a comprometerse con una transformacin de las prcticas pedaggicas. En este sentido, ubicar a los estudiantes en el centro del proceso pedaggico no solo desde el manejo del discurso sino, en la prctica cotidiana, posibilita la construccin de espacios de participacin y dilogo en los cuales, la manifestacin de las identidades fortalece el reconocimiento de las potencialidades que caracterizan a cada uno de los estudiantes. El reto de formar ciudadanos competentes ha centrado el discurso en practicas pedaggicas ecientes para alcanzar metas estandarizadas que den cuenta de una calidad educativa propuesta dentro de marcos internacionales, con tendencias contemporneas hacia la tecnicacin y estandarizacin de los procesos educativos, que induzcan al maestro a la consecucin de procedimientos y a los estudiantes a la homogenizacin de sus expectativas, necesidades e identidades. Sin embargo, la realidad que se vivencia en las comunidades educativas nos llevan a pensar en unos espacios de formacin en los cuales, el reconocimiento de las diferencias, las necesidades y los sueos, tengan cabida en los espacios escolares de tal forma que posibiliten a cada uno el desarrollo de sus dimensiones y la realizacin personal. En la escena pedaggica, abrir espacios de dilogo y reexin en torno al conocimiento no solo favorece el desarrollo de habilida-
des cognitivas o competencias especcas en cada una de las reas, sino que constituye el sustrato para formar ciudadanos desde un nuevo concepto de responsabilidad y compromiso crtico frente a su entorno natural y social. La escuela no es el nico escenario de aprendizaje, sin embargo, en ella se gestan y consolidan las caractersticas que marcan el desarrollo social y poltico de las personas, representa una de las posibilidades de ser en el mundo. Es all donde las expresiones artsticas, el deporte, la imaginacin, los sueos y los discursos se van construyendo y reconstruyendo para dar cabida a un ser nico, situado en un con-
* Magster en educacin. Directora de formacin de UNO Internacional Colombia.
Ruta Maestra - 53
)
las relaciones interpersonales. La propuesta de interaccin constructiva como laboratorio pedaggico genera y favorece la construccin de conceptos, competencias, signicados, recursos comunicativos y vivencia de valores. Durante el desarrollo de cada uno de los momentos, los estudiantes, tienen la posibilidad de comprender, crear, disfrutar y comunicar el producto de su proceso cognitivo y formativo. A partir de un problema pertinente, se inicia la maravillosa aventura de imaginar y crear mundos posibles. Desde la planeacin, los docentes se interrogan sobre el sentido que tiene el proceso que van a desarrollar con sus estudiantes; pensar situaciones problematizadoras, pertinentes, motivantes, detonantes de curiosidad, implica un acto creador que coloca la funcin docente en una perspectiva distinta. En este sentido, no se trata de impartir conocimientos como productos terminados sino, plantear situaciones que abren mltiples posibilidades de solucin y construccin de nuevas situaciones, se genera una cadena interminable de motivaciones y nuevos interrogantes que presentan nuevas posibilidades de tomar conciencia sobre el mundo y sus problemticas. La participacin como ejercicio poltico, no solo se da en los estudiantes mediante los diferentes momentos de interaccin, sino que inicia como un proceso de empoderamiento de la importancia y responsabilidad del rol docente en la construccin de conocimiento y formacin integral de los estudiantes. El manejo de la autoridad se fundamenta en el dilogo y acompaamiento que hace el docente a todos y cada uno de sus discpulos; el trabajo colaborativo y los espacios de indagacin favorecen el seguimiento de los procesos de forma individual y grupal. El hecho de ceder la palabra a los estudiantes permite al docente conocer e interpretar sus sentidos discursivos y argumentativos, adentrarse en sus sueos e ilusiones y construir nuevos ambientes de aprendizaje desde los estudiantes, con ellos y, para ellos.
texto socio cultural que le permite crear y recrear constantemente su cotidianidad. Desde esta perspectiva, valores como solidaridad, reconocimiento mutuo, diversidad, van mas all de un enunciado terico y se maniestan en las vivencias cotidianas. La autoridad y el respeto en los escenarios de participacin se irradian horizontalmente de tal forma que, tanto los estudiantes como los adultos las generan e interiorizan natural y espontneamente, dejan de ser el tema de una campaa y se maniestan en
54 - Ruta Maestra
1. Qu es UNOi?
Es el movimiento educativo ms grande y signiicativo del siglo XXUNO, desarrollado por los lderes en educacin ms destacados del mundo y apoyado por las empresas e instituciones ms relevantes en el sector educativo internacional.
2. Cul es su objetivo?
Ayudar a la escuela a transformar la forma como educa a sus alumnos para que estos sean capaces de enfrentar los grandes retos del mundo actual.
Desarrollando competencias, valores en los alumnos y facilitando su insercin en una atmsfera digital que les permita libre acceso a la informacin. Es decir, formando personas capaces de resolver problemas reales y urgentes con herramientas relevantes de forma tica y efectiva.
3. Y eso cmo se logra?
4. Y la escuela cmo hace eso?

Implementando el modelo UNOi en el interior de la escuela, con sus tres procesos, dos programas y la Red UNO.
5. Cules son los dos programas?

El programa SE que se encarga de desarrollar competencias en la lengua madre del alumno, as como de cubrir los contenidos curriculares establecidos por los ministerios de educacin de cada pas. Y el programa BE, que se encarga de integrar la prctica del ingls como lengua franca dentro de la escuela por medio de una inmersin total y constante.
6. Cules son los tres procesos?

El proceso digital consiste en crear una atmsfera digital dentro de la escuela, que facilita el ujo de la informacin en todos los niveles. El proceso de formacin, que se enfoca en capacitar a todos los actores de la comunidad escolar: directivos, maestros, coordinadores, padres de familia, alumnos y personal administrativo para que sean capaces de llevar a cabo el cambio educativo con xito. Y el proceso de evaluacin, que ayuda a determinar dnde se encuentra la escuela, los maestros y los alumnos, en relacin con la meta que se han planteado tanto en trminos acadmicos como administrativos.
7. Y la red?
RED UNO es la red de escuelas ms grande de Iberoamrica. Conecta a escuelas de siete pases a travs de diversas plataformas tecnolgicas como redes sociales y aulas virtuales, hasta eventos en lnea y en vivo, como son: intercambios de maestros y alumnos a nivel internacional, torneos deportivos, certmenes culturales y muchas actividades ms.
Si deseas obtener ms informacin acerca de UNO Internacional, vistanos en uno-internacional.com o en nuestras redes sociales como Facebook UNO Internacional Colombia y Twitter twitter.com/unoint
Educacin 3.0
una invitacin para aprender ms, mejor y distinto
Disponible en PDF
o tras ao en Colombia, la permeabilidad de las TIC en el sector educativo se hace ms evidente, y son proyectos como Compartir de Grupo Santillana los que han permitido, por medio de un modelo internacional que ya funciona en varios pases, incluido Colombia, conseguir la transicin del modelo de
En Colombia el proyecto cuenta con ms de 10.000 recursos digitales que se distribuyen en: videos, actividades y ampliaciones interactivas, audios, entre otros; adems, se apoya en aplicaciones y una plataforma de gestin acadmica que denen la propuesta como una solucin integral para la educacin.
56 - Ruta Maestra
enseanza tradicional al modelo digital. Consciente de la realidad actual de las instituciones educativas del pas y, en general de Latinoamrica, el Grupo Santillana viene incursionando en esta realidad, desde el ao 2009, con propuestas educativas que ofrecen, adems de los contenidos impresos, material interactivo y multimedia. Hace ms de dos aos, tambin introdujo en el sector educativo un modelo, evolucin del libro digital, que integra los contenidos con recursos multimedia, para potenciar el aprendizaje de los estudiantes (modelo 1:1: un Tablet por estudiante). Como resultado, Son 53.000 estudiantes de 314 colegios y 7.290 docentes los que hoy, se estn viendo beneciados con las soluciones que ofrece el proyecto educativo Santillana Compartir en Brasil, Mxico, Argentina, Chile, Per, Centro Amrica y Colombia.
(
Este modelo busca la inclusin total del libro en formato digital a travs de una Tablet, pero asegurando un trabajo real del hipertexto, concepto que busca la interaccin de un sinnmero de recursos, textuales, grcos y, en general, multimediales, que permiten la integracin de todos estos contenidos sobre un mismo espacio. Los resultados son contundentes: estudiantes mucho ms motivados, que aprenden ms, mejor y distinto; docentes que estn transformando el aula de clase con nuevas maneras de ensear; padres de familia involucrados con la institucin y que, a travs de la plataforma de Santillana, siguen el proceso de enseanza y aprendizaje de sus hijos. En n, una comunidad educativa ilusionada y comprometida con el propsito de elevar los estndares de calidad de la educacin en nuestro pas. Hace dos aos estamos ofreciendo el Libromedia, y en la versin 1.0 reprodujimos el libro impreso; en la versin 2.0 agregamos recursos digitales que complementan cada tema que se presenta en las pginas de estos libros. Ahora, con la versin 3.0, queremos romper el paradigma y ofrecer un libro totalmente intuitivo que no necesite como soporte el libro impreso. Entendemos que las instituciones educativas tienen necesidades diferentes y por eso tenemos distintas versiones de nuestros contenidos digitales. Segn el nivel de implementacin que tenga el colegio ofreceremos la mejor solucin para ese momento, pero garantizando desde el inicio que, cuando estn preparados para dar el paso, contarn de inmediato, con la siguiente versin, arma Rodrigo de la Ossa, Director de Sistemas Educativos de Santillana Colombia. es que al darle clic a una imagen sobre el papel no pasa nada, pero al hacerlo en una Tablet sobre nuestros Libromedia o libros digitales, el lmite es nuestra imaginacin, arma Alberto Polanco, Director General de Santillana Colombia. Gracias a un acuerdo global de Santillana con fabricantes en Korea, ya contamos en Colombia con la Tablet Santillana, un
ReCurSOS InnOvADOreS
Ruta Maestra - 57
)
tiendas de App Store, Google Play y Market Place de Microsoft. La Tablet Santillana lo que busca es facilitar el acceso a los libros digitales de los estudiantes y padres de familia que adquieren estos dispositivos. A mediano y largo plazo se ver la inversin porque despus del primer ao, al tener ya la Tablet, solo se deber comprar el libro digital que necesite el nio para el grado al que ingresa. Este costo ser signicativamente inferior al que se paga hoy en da por un libro impreso, arma Rodrigo de la Ossa. Sin embargo, un punto que es crucial, y en el cual enfatizaron Alberto y Rodrigo, es que los libros digitales, que se venden para uso exclusivo en tabletas y que no necesitan un soporte impreso, deben ser diferentes al libro impreso en cuanto a su diagramacin, diseo y navegacin. Si la intencin solo fuera pasar los libros de papel a digital, de manera exacta, no estaramos haciendo nada. En el sector educativo, la inclusin de la tecnologa no puede ser solo un medio, es necesario aprovechar todas las bondades que esta trae. El simple hecho de escanear un libro y ponerlo en una Tablet, pedaggicamente no est impactando en nada y nuestra labor como desarrolladores de contenidos educativos y culturales es ofrecer material que aporte y permita explotar las habilidades de esos nativos digitales que permanecen a diario en el saln de clases, arma Alberto Polanco. Es por esto que Santillana Colombia, a travs de su sistema educativo Santillana Compartir, trae a partir de este ao el libromedia versin 3.0. Este libromedia, desde el concepto puro de las TIC, se dene completamente como un eBook, o especcamente para el contexto escolar como un eTextBook. Con este tipo de contenidos, asociados a soluciones educativas, es como Santillana Compartir en Latinoamrica se consolida como la primera editorial en contar con libros digitales en la versin que requiera cada institucin.
La Tablet Santillana lo que busca es facilitar el acceso a los libros digitales, de los estudiantes y padres de familia que adquieren estos dispositivos.
dispositivo portable que busca mantener tecnologa de punta en software y hardware similar a la de los lderes del mercado como Apple y Samsung, pero con la facilidad de tener precios ms asequibles para los estudiantes. Este dispositivo cuenta con un sistema operativo Android Jelly Bean 4.2.1, procesador Quad Core (superior a la de Samsung) y una memoria interna de 16GB y otra externa de 32GB, que permitirn el almacenamiento, sin ningn problema de espacio, de todos los contenidos que se descarguen desde la aplicacin gratis que se tendr en las
58 - Ruta Maestra
EL MUNDO CAMBI L A E D U C A C I N TA M B I N
Contigo hasta alcanzar tus sueos.
www.santillanacompartir.com.co
Quieres conocer ms sobre Santillana.Compartir? Escanea este cdigo QR para ver el video
RECOMENDACIONES CULTUrALES
Qu hay para
hacer?
III FeSTIvAL VISIOneS De MXICO en BOGOT
Fecha: 30 de agosto al 18 de septiembre 2013 Lugar: Centro Cultural Gabriel Garca Mrquez (CCGGM) Bogot Mayor informacin en: http://fce.com.co/massmail/ programacionculturalccggm/programacioncultural.html Encuentro cultural colombo mexicano, donde contarn con ms de treinta invitados colombianos e internacionales, la Feria del Libro Mexicano, dos exposiciones, dos ciclos de cine mexicano contemporneo y distintos eventos de entrada gratuita para todo tipo de pblicos.
Fecha: 8 de septiembre de 2013 Lugar: Lugar: Calle 85 con carrera 15, Bogot. Mayor informacin en: http://www. thecolorrun.com.co/ Carrera conocida por celebrar la salud, la felicidad, la personalidad y la ayuda a la comunidad alrededor del mundo. The Color Run nace en Estados Unidos en enero de 2012 reuniendo 600.000 participantes para ese ao; se ha realizado en ms de 50 pases. La carrera no es de carcter competitivo ya que no se toman tiempos y no hay ganadores, las personas que deseen pueden hacer el recorrido corriendo, caminando e incluso bailando; su principal objetivo es integrar a gente de todas las edades nios, jvenes y adultos.
The COLOr Run 2013
para leer?
EL hrOe DISCreTO
Qu hay
Sello: Mario Vargas Llosa Autor: Alfaguara La novela cuenta la historia paralela de dos personajes: el ordenado y entraable Felcito Yanaqu, un pequeo empresario dueo de la Empresa de Transportes Narihual de Piura, que es extorsionado, e Ismael Carrera, un exitoso hombre de negocios, dueo de una aseguradora en Lima, quien urde una sorpresiva venganza contra sus dos hijos holgazanes que quisieron verlo muerto. Viejos conocidos del mundo vargasllosiano aparecen en estas pginas: el sargento Lituma y los inconquistables, don Rigoberto, doa Lucrecia y Fonchito, todos movindose ahora en un Per muy prspero.
60 - Ruta Maestra
RECOMENDACIONES CULTUrALES
SOnre TODO eST bIen
Sello: Juan Manuel Correal Autor: Aguilar Despus de convertirse en uno de los personajes mediticos ms queridos del pas, Juan Manuel Correal sufri un derrame cerebral que lo puso en el borde entre la vida y la muerte. Perdi el habla y diferentes capacidades motrices. El diagnstico mdico siempre fue poco alentador: la vida de Papuchis tena los das contados. Una historia de la vida real que le ensear a los lectores cmo vivir de manera ms tranquila, sin el riesgo de sufrir un derrame cerebral.
TempOrAL
Sello: Toms Gonzlez Autor: Alfaguara Un padre y sus dos hijos salen a pescar un da en el que se anuncia la tormenta. Mientras en el mar la pesca abundante llena de muerte la lancha y convoca la tragedia, en la costa se ha quedado la madre, la loca venteada, perseguida por las mltiples voces que le hablan al odo casi siempre para mal, acechada por aquellos que tratan de atajarle la locura, acompaada, de vez en cuando, por alguno de los turistas que intenta aliviarle el desvaro.
Qu hay para
6 de sept.
InFAnCIA CLAnDeSTInA
Despus de vivir en el exilio, Juan, un nio de doce aos, regresa con su familia al pas, donde todava ocupa el poder el rgimen militar que les oblig a huir. El mundo de Juan se transforma cuando se enamora de una compaera de colegio. Lo malo es que sus padres se oponen a esa relacin.
ver?
4 de octubre
SeCreTOS
Thriller psicolgico que cuenta la historia de Santiago quien junto a su inseparable socio salen de la ciudad para efectuar un importante proyecto como ingenieros de vas, pero se atraviesa en su camino Erika, una vulnerable y bella mujer que necesita ayuda despus de sufrir un percance mecnico con su auto.
Ruta Maestra - 61
Calendario
4
III Congreso de experiencias pedaggicas y didcticas en educacin virtual http://congresobv2013.blogspot. com.es literatura taller 4: La novela Barranquilla http://www.santillana.com.co/ websantillana/curso-literaturasesion-4/
de eventos / Septiembre 2013

Curso Modos de leer
5 12 19 26
Entrega Coleccin Semilla. Plan Nacional de lectura y escritura. Medelln Antioquia
11 18 25
Presentacin al pas de las competencias ciudadanas Curso Modos de leer literatura taller 4: La novela Medelln - Auditorio del Centro Comercial San Diego http://www.santillana.com.co/ websantillana/curso-literatura-sesion-4/
13 20 27
literatura taller 4: La novela Bucaramanga Cmara de Comercio http://www.santillana.com.co/ websantillana/curso-literaturasesion-4/ 10 Congreso Nacional de Educacin Catlica 24 al 28 de septiembre Bogot - Hotel Tequendama
Curso Modos de leer
Superior. 19 al 20 de septiembre Cali
Travesa por la Educacin
Feria del conocimiento.

Todos aprenden. 27 al 28 de septiembre Bogot - Corferias
III Congreso nacional y II internacional de investigacin y pedagoga 9 de octubre - Tunja http://pulsosocial.com/2013/03/11/ colombia-startup-investor-summit-2013un-encuentro-para-mostrarle-al-mundo/
Primer congreso regional de legislacin educativa Liderando procesos al pie de la norma 7 al 9 de octubre Colegio San Jos
Foro Educativo Nacional. Compensar

- Bogot - 9 al 11 de Octubre
Curso Modos de leer literatura taller 4: La novela 24 de octubre Cali - Hotel Sheraton http://www.santillana.com.co/ websantillana/curso-literatura-sesion-4/
62 - Ruta Maestra
1 7/8 14/15 21/22 28/30

Noviembre
III Congreso Iberoamericano y V nacional por una educacin de calidad IV Encuentro de docentes iberoamericanos 6, 7 y 8 de noviembre Barranquilla http://porunaeducaciondecalidad.org/ Curso Modos de leer literatura taller 4: La novela Bogot Compensar 68 Firma del decreto reglamentario Ley de convivencia escolar Bogot
3 10
Conversatorio de Educacin Superior Arauca
Innovacin Didctica al Servicio del Docente y Profesional en Ciencias Documentales 16 al 20 de septiembre En lnea http://www.congresosweb.info/index. php/portada-congreso-2013
I Congreso Virtual de
16 23
17 24
literatura taller 4: La novela Cartagena Universidad San Buenaventura http://www.santillana.com.co/ websantillana/curso-literaturasesion-4/
Curso Modos de leer
Educacin Catlica 24 al 28 de septiembre Bogot -Hotel Tequendama http://conaced.edu.co/
10 Congreso Nacional de
Octubre
videojuegos y educacin 1 al 3 de octubre Extremadura, Espaa y en lnea Complejo Cultural San Francisco, Cceres. http://cive13.blogspot.com/
II Congreso internacional de
taller 3: El poema 3 de octubre Cali Hotel Sheraton Congreso virtual mundial de E-Learning 7 de octubre En lnea http://www.congresoelearning.org/ page/llamado-a-ponencias
Curso Modos de leer literatura
Edutec 2013 Educacin y tecnologa: una oportunidad para impulsar el desarrollo 6 y 7 de noviembre Costa Rica y en lnea http://www.edutec2013.ac.cr/
Final suprate con el Saber. 23 de noviembre Bogot
Ruta Maestra - 63
A de arroba, B de byte, C de click, D de digital, E de e-mail, F de Facebook...
EL MUNDO CAMBI L A E D U C A C I N TA M B I N
Contigo hasta alcanzar tus sueos.
www.santillanacompartir.com.co
Quieres conocer ms sobre Santillana.Compartir? Escanea este cdigo QR para ver el video
Muy pronto los padres de familia sern tus mejores aliados Primer Congreso de Padres UNOi
Si eres parte de la comunidad UNOi, registra a tus padre de familia antes del 27 de septiembre. Cupo limitado
Para ms informacin, escrbenos a contacto@sistemauno.com
unin
COLOMBIA
Encuentra todas las ediciones de este primer ao de la revista
Ruta Maestra en la web Escanea los cdigos QR!
tra s e a M Ruta
Edicin
01
ad ecesid el uso La n rientar

de o
de la
unidad i com ac la tegr a in e La t ne ologa

n de la
os y una s, recurs as evento person iones a 3.000 invitac ete ms de Noticias, ok. n cativa de Facebo dad edu ina de comuni stra pg parte con en nue e y com era cut esp dis te dad, iva. comuni d educat ida ual a nuestra bia act .colom sobre la ntillana nosotros
Otro m
undo
Edicin
didcti
as tecn s nuev
ologas
co
tra s e a M Ruta
Edicin
02
02
acin el valu La e ncia en incide

y su
tecn ulo l currc

en e
ar Prepar isar om/sa improv ebook.c o
aprend
en las
Cambio n
s nuevo
izaje
stra Ruta Mae
www.fac
El Libro
media
2013
se , evento ductos a nuestro stros pro crbete Todos nue video. Sus ualidad cin en ibe la act informa e y rec Youtub edia. ltim mu canal en mato iva en for educat
m/user/ utube.co www.yo bia nacolom santilla
aestra Ruta M 1 0 n i ic Ed
na .co m. co
acin La evalu la desde O de UN visin ional ac Intern

Febrero
nd radel apre aest a aestra ta M estr /rutam l Ma Ru de a.com.co a t antillan dctica u Di www.s R o ctic
Edici n 01
stra Ruta Mae
l valoracis nmbolo Eva La r e d l. o a s r e g oc inte

La did
En
un p rnativa e alte
+
idad !
aestra Ruta M
04 Edicin
educa
www.tw itter.co
www.s
rio de ado dia des stro list s, noveda rdas nue de inter No te pie 140 artculos ntos en ientas, de eve herram rimiento r! ivas y cub en Twitte educat os _Col s Sguen ntillana caractere
PIS TIC cin XI siglo X

m/Sa
antillan /ru a.com.co tra tamaes
009: A2 s desafio
bio de El cam cin y concep ticas de de prc l in de evaluac je iza aprend
03 Edicin
ci evalua
prctic
as de
tra s e a M Ruta
Edicin
03
Sugere
: uacin
sidad cear el uso ne ent La ori
de
de anza la ense ra tu a r la lite

ncias di
ctica de l
dctic
as para
ta la revis ao de primer QR! de este cdigos iciones ea los as las ed Escan tod b tra we cuen en la
estra a M a t Ru
Cumpl iendo su
Edicin
ao 1er
04
gestin La auto izaje
La conv
Edici
n 02
did
de las
as tecn nuev
olog
as
Ruta
lana.c .twitt santil www www.
Febrero
14/11/12
12:11
se o evento nuestr a tos, ete idad os produc Suscrb nuestr la actual en video. Todos recibe edia. acin ey o multim inform en Youtub format ser/ canal iva en om/u educat ube.c ia
Pauta
redes Santi
llana.indd
C N U N D O N TA M B I EL M CI DUCA LA E
.yout www lanacolomb santil
www
LA
Mayo
2013
.sant
tic c did tudes las vir

Ru n 01 Edici
.com. co
Inter
www.
illana
de
12:11
14/11/12
BI N AM MBI A O C ND N T I MU EL UCAC ED
stra Mae Ruta n 02 ici Ed
stra Ruta Mae
acin La evalu e la desd n de UNO nal visi nacio
a
zar tus
Maestra
ww w.
sa nt illa
aestra Ruta M 2 0 dicin E I AMB
Ruta
en
Maestra
Otro la un de m cin co gra la a inte a og Late culo netecnol curr

una os y as s, recurs person a evento de 3.000 ok. nete iones con de ms de Facebo rte iva s, invitac Noticia idad educat a pgina e y compa iva. a discut educat en nuestr comun lombi idad, idad na.co te espera a comun actual ntilla la a nuestr sobre om/sa os ook.c nosotr
Edicin
mun
do
Ingls bio to
Edicin 02
el acin en cia evalu den La izaje su inci y
el
.faceb www
r ara Prep rovisar o imp
El Lib
rom
edia
edu
de ades diario , noved 140 o listado inters s en s nuestr os de evento te pierda , artcul iento de r! No ientas _Col en Twitte herram ivas y cubrim nos aestra illana educat res Sgue /Sant /rutam om.co er.com caracte
ienn Cam nsam uaci por pe eval : 2009 PISA I y crtico o XX

en las pr ctic as de
ap
rend
ra aest aM Rut
Edici
oridad una prial nacion

Intelig
ivencia
, escolar
n 03
Sug
n TIC aci
nuevo
s des
afios
alu valor ral. c v a + un o de integ + aE oces tiva e es paraL na un pr s ion ra alter ex Ingl aest Refl ta M
de bio y n El cam de epci ticas del conc prc de acin evalundizaje apre
santil om.co lana.c /rutam aestra
sigl
sm aci acin
n:
de did cias nza eren sea a la en eratur la lit a del

ctic
La did ctic
a as par
Did
pens por o crtic Refl
ando la y sus Revisit

bolo
del gesti La auto ndiz apre del ctica n aje amie nto
social
Cyberb ullying : Educ lores ar en va
03
encia
a exion ctic des virtu did las de
es para
r ms ? partir s conoce na.Com QR Quiere cdigo Santilla a este el video sobre Escane ver para
ndd Pauta redes Santillana.i
s. sueo
11:50 22/05/13
Conti
go hasta
alcan
www
.san
tilla
naco
mpa
rtir.c
om.c
.indd compartir CONACED
11
Pauta
Santillana
3 Mayo 201
la + escuec as enos c i t m o did discurs

una
si Revi
ta uela as esc ctic did

www. santil om.co lana.c /rutam aestra
ndo
la
y su
2013
stra Mae Ruta n 03 Edici
stra Mae Ruta n 04 Edici
www.s
an
om.co/ru tillana.c
a tamaestr
y ms
testim
onio
Contigo
ha
tus su anzar sta alc
eos.
r ms s conoce partir? om Quiere tillana.C QR sobre Sana este cdigo Escane ver el video para
NUEST
ABO ROS COL

ALES
LADORE
ORES S Y AUT
ww w. sa
nt ill an
ac om
pa rt ir.
co m .co
22/05/13 11:50
INTERN
Pauta
Santillana
compartir
CONACED
.indd
11
docencia ando Vs u Fern stra en e de la mae LES La Sall la dad de Director ACIONA Olmedil universi Mundial cacin, Moreno Banco de edu Manuel n del to de u Juan Chaux educaci artamen lista de en el Dep u Enrique es, Especia asociado de los And ense de Marina Profesor ersidad Antonio Complut eru Jos ersidad de la Univ Univ a Univ la olog la por de Psic Causa Filsofo a. Honoris Doctor Colombi ncia a Palacio mbia Madrid, de Vale n Colo Arboled tcnica Fundaci u Gonzalo te de la sidad Poli rile los iden Cap de n Hidalgo PhD. Pres evaluaci de dra de u Rodolfo aestra e. Hurtado de la cte o/rutam Excelent Alberto Profesor a.com.c ersidad o insantillan ajes univ en dise www.s ister aprendiz dad res en e, mag universi o de Chil a de auto cacin, Santiag complet tor en edu la lista o. al. Doc Cristian os a ver truccion aestra anismo Te invitam o/rutam a de Hum m.c emi a.co Acad antillan
NACION
quez
, facultad
aestra Ruta M 3 0 n Edici

INSTITU
o Cam Fernand de Colo u Mara cacin de edu Ministra Borrero ta Pea S u Margari del ICFE a general Director o Rincn Leonard ACED u Jose CON te de Presiden
CIONAL
ES
po
mbia
as.. . No tem querer Puedes idad
Sobre
Septiem
bre 2013
iv La afect roceso en el p vo educati
sy a valore enci conviv

Vistano s
6/09/13 15:15
n acin e la educ la
www.s
www.tw
itter.co
m/Santi
llana_C
ol lanacolo mbia
www.fa
cebook
.com/san
olombia tillana.c
om/use outube.c www.y
r/santil
aestra Ruta M 4 0 n i Edic
Portada
Lomo_ED4
RUTA
MAESTRA
.indd
NUESTROS COLABOLADORES Y AUTORES

INTERNACIONALES
u Juan Manuel Moreno Olmedilla Especialista de educacin del Banco Mundial u Jos Antonio Marina Filsofo de la Universidad Complutense de Madrid, Doctor Honoris Causa por la Universidad Politcnica de Valencia u Rodolfo Hidalgo Caprile Profesor de la ctedra de evaluacin de los aprendizajes universidad Alberto Hurtado de Santiago de Chile, magister en diseo instruccional. Doctor en educacin, universidad Academia de Humanismo Cristiano.
NACIONALES
u Fernando Vsquez Director de la maestra en docencia, facultad de educacin, universidad de La Salle u Enrique Chaux Profesor asociado en el Departamento de Psicologa de la Universidad de los Andes, Colombia. u Gonzalo Arboleda Palacio PhD. Presidente de la Fundacin Colombia Excelente.
INSTITUCIONALES
u Mara Fernando Campo Ministra de educacin de Colombia u Margarita Pea Borrero Directora general del ICFES u Jose Leonardo Rincn Presidente de CONACED
Te invitamos a ver la lista completa de autores en www.santillana.com.co/rutamaestra

www.twitter.com/Santillana_Col www.youtube.com/user/santillanacolombia W www.santillana.com.co/rutamaestra www.facebook.com/santillana.colombia

Ruta Maestra V 004 PDF

Caricato da

Informazioni sul documento

Titolo originale

Copyright

Formati disponibili

Condividi questo documento

Condividi o incorpora il documento

Opzioni di condivisione

Hai trovato utile questo documento?

Questo contenuto è inappropriato?

Copyright:

Formati disponibili

Ruta Maestra V 004 PDF

Caricato da

Copyright:

Formati disponibili

Ruta Maestra

una prioridad nacional

No temas.. Puedes querer.

La afectividad en el proceso educativo

Luis Felipe Felipe Juregui Juregui Reyes Reyes Luis

AQUI VA interna de portada 29 ( la

no( imprimir esta 39 pagina es guia +

EXPERIENCIAS EXPERIENCIAS DE DE AULA AULA

44 44 Proyecto Proyecto Gestores Gestores en en convivencia convivencia escolar escolar

RECURSOS RECURSOS INNOVADORES INNOVADORES

Sobre la 7 educacin en valores y la convivencia

1. Cmo puede educarse

La virtud del respeto por los dems reconociendo nuestras diferencias.

La educacin cvica ha de cuidarse en la familia y tambin en la escuela.

2. Quin debe encargarse de la educacin cvica?

ARTCULO CENTRAL VISIn OFICIAL

Mara Fernanda Campo Saavedra*

Una responsabilidad compartida

Reglamentacin participativa de la Ley

La formacin ciudadana, una prioridad

menos discurso y ms testimonio

Por Jos Leonardo Rincn, S.J.*

Buenas historias para construir lectores y formar personas

PARA LOS MS PEQUEOS

Cullar OlgaMis colores

acepernat fugita verror re pa

Olore, ut mo millentem enditempe ne deliatur, ullicius dolupta aut

quiame nus.Seratas quo dem.

eaqui suntio berferc hicaeceatem .

Olga Cullar mporem venis solores doluptae. Nem. Et

Cullar Olga Mis colores

acepernat fugita verror re pa

quiame nus.Seratas quo dem.

Olore, ut mo millentem enditempe ne deliatur, ullicius dolupta aut

eaqui suntio berferc hicaeceatem .

Olga Cullar mporem venis solores doluptae. Nem. Et

Olga Cullar mporem venis solores doluptae. Nem. Et

Mis colores Olga Cullar

Olore, ut mo millentem enditempe ne deliatur, ullicius dolupta aut

quiame nus.Seratas quo dem.

acepernat fugita verror re pa

eaqui suntio berferc hicaeceatem .

Olore, ut mo millentem enditempe ne deliatur, ullicius dolupta aut

Olga Cullar mporem venis solores doluptae. Nem. Et

Cullar Olga Mis colores

acepernat fugita verror re pa

quiame nus.Seratas quo dem.

Olore, ut mo millentem enditempe ne deliatur, ullicius dolupta aut

eaqui suntio berferc hicaeceatem .

eaqui suntio berferc hicaeceatem .

quiame nus.Seratas quo dem.

Olga Cullar mporem venis solores doluptae. Nem. Et

acepernat fugita verror re pa

quiame nus.Seratas quo dem.

Olore, ut mo millentem enditempe ne deliatur, ullicius dolupta aut

eaqui suntio berferc hicaeceatem .

acepernat fugita verror re pa

COLECCIN NIDOS PARA LA LECTURA

PARA JVENES LECTORES

La ley de convivencia: una deuda pendiente con

Un programa integral para la enseanza y aprendizaje de las reas bsicas

Obras son amores

Juan Carlos Bayona Vargas*