Innatismo vs.

Empirismo
Se denomina innatismo a la teora que afirma que en los seres humanos existen ideas o estructuras mentales previas a la experiencia. Innatismo indica que algn tipo de idea, conocimiento, o contenido mental est presente en el momento en que un organismo nace, es decir, que no es adquirido o aprendido por ste. El empirismo considera a la experiencia como nica fuente vlida del conocimiento en el contacto de los sentidos con las cosas. Son los sentidos los que, al ponerse en contacto con las cosas capturan las formas con que las cosa impresionan, formas que juzgndola por el lado del objeto, son las de su existencia, por el lado del sujeto, las impresiones son el material que es transmitido hasta los centros superiores donde se convierten no solo en percepciones, sino en ideas generales o conceptos. Histricamente ha habido un gran debate filosfico que ha pasado a encabezar prcticamente el gran tema de la ciencia actual. En medicina, en psicologa, incluso en las ciencias sociales se ha mostrado siempre un gran inters por saber si las ideas y las acciones nacen en cada cerebro individual o son el producto de las experiencias acumuladas. Frente a esto se han adoptado siempre dos posturas casi antagnicas: Innatismo: -Cree en la existencia de estructuras en la mente que predisponen a las ideas. -Cree que el nico conocimiento vlido es el de la razn. -Est ms a favor de las matemticas y la fsica que de las ciencias empricas. Empirismo: -Cree que las ideas son el fruto de todas las experiencias acumuladas por cada mente individual. -Cree que el nico conocimiento vlido es el que se puede comprobar por los sentidos. -Cree ms en las ciencias empricas, psicologa, antropologa, medicina, que en las ciencias formales (matemticas, fsica y astronoma). Lo primero que hay que hacer para conocer a fondo el trmino empirismo es proceder a la determinacin de su origen etimolgico que es el que determina luego el significado que posee. Para ello tenemos que dejar claramente expuesto que aquel est en el griego y que dentro de dicha lengua la citada palabra se compone de tres partes que son el prefijo en- que equivale a antes; la palabra peiran que significa tratar y el sufijo ismo que se traduce como doctrina o actividad.

El concepto de empirismo se utiliza para describir el conocimiento que nace de la experiencia. Tambin se trata de una estructura de tipo filosfico basada, justamente, en los datos que se desprenden de toda experiencia. En este sentido, podramos establecer que el empirismo se sustenta bsicamente en dos principios fundamentales. Por un lado, lleva a cabo la negacin de la absolutizacin de la verdad, estableciendo adems que el hombre no puede acceder a la verdad absoluta. Y por otro lado, deja patente que toda verdad debe ser siempre puesta a prueba dando lugar a que, a partir de la experiencia, aquella se pueda modificar, corregir o desamparar. La adquisicin del lenguaje por parte de los nios puede ser vista desde perspectivas muy diferentes: la innata frente a la emprica. El empirismo niega todo innatismo porque todo el conocimiento procede de la experiencia; as, la razn humana entra en contacto con el mundo a travs del aparato perceptivo y no es ms que un conjunto de mecanismos psicolgicos de asociacin de ideas (percepciones). Chomsky plantea la teora innatista desde su gramtica generativa. Para comprender la teora innatista es necesario conocer de ante mano los conceptos competencia lingstica y gramtica generativa. Entonces, la competencia lingstica se define como el conocimiento que el hablante-oyente tiene de su lengua tal como es representado por una gramtica generativa. Ahora bien, la gramtica generativa es una teora que sustenta la competencia. Chomsky describe la gramtica de una lengua como un mecanismo para producir o entender oraciones (para generar). A esto se le conoce como gramtica generativa. Es una gramtica que refleja el aspecto creador del lenguaje humano y que hace que se diferencie con cualquier sistema de comunicacin animal. Esto se fundamenta desde la denominacin del lenguaje, donde somos capaces de comprender un nmero indefinido de expresiones que no hemos odo jams y que no tienen ningn parecido fsico a nuestra experiencia lingstica. Entrando en materia sobre la adquisicin del lenguaje, para Chomsky es una funcin biolgica normal de los seres humanos, pues poseemos una propiedad mental o facultad que nos permite aprender la lengua de la comunidad en la que nos desarrollamos. Esta facultad es una de las propiedades biolgicas, heredadas, genticamente determinadas, que definen qu clase de sistemas cognitivos pueden desarrollarse en la mente humana. La teora es determinar cmo es posible que el nio adquiera el conocimiento de una lengua (la naturaleza de esta estructural mental innata). El empirismo tradicional considera que la mente tiene propiedades que permiten el anlisis inicial de los datos de los sentidos. Mientras tanto los enfoques racionalistas plantean que la mente contiene unos principios que determinan la forma de los sistemas del conocimiento obtenido. La teora lingstica innata consiste en los universales lingsticos, de los que el nio tiene un conocimiento implcito. Hay una predisposicin innata del nio

para aprender su lengua, para decodificar los datos que se le presentan. l determina cul de las lenguas es aquella a la que debe enfrentarse. Chomsky se pregunta acerca de cules son los supuestos innatos sobre la naturaleza del lenguaje con los que el nio inicia el aprendizaje de su lengua materna, pero no establece una hiptesis sobre esquemas innatos que permitan explicar la adquisicin del lenguaje. La gramtica de una lengua es un sistema de reglas que especifica el conjunto de oraciones de esa lengua y asigna a cada oracin una descripcin estructural y las condiciones para un uso apropiado. Para Chomsky, conocer una lengua supone poder especificar la estructura profunda y superficial de una cantidad ilimitada de oraciones, relacionarlas adecuadamente y darles una interpretacin semntica y una interpretacin fontica a cada oracin. Sobre el aprendizaje del lenguaje, Chomsky dice que se pueden distinguir dos lneas generales en el modo de enfocar el problema de la adquisicin del conocimiento, del cual en este caso especial sera el lenguaje. El enfoque empirista, segn plantea que esta adquisicin est definida por mecanismos procesadores perifricos, elementales, innatos como son la audicin, y por mecanismos procesadores de datos analticos o principios de asociacin. Estos mecanismos perifricos permiten analizar la experiencia. La otra lnea es el enfoque racionalista. Sostiene que, no solo se tienen mecanismos procesadores perifricos, sino que tambin hay ideas y principios innatos que determinan la forma del conocimiento adquirido. Pero para que estos mecanismos innatos se activen es necesaria la estimulacin adecuada. A esta postura racionalista, Chomsky aade que no se puede ensear el lenguaje, sino solo presentar las condiciones en las que se desarrollar espontneamente en la mente. Desde esta postura Chomsky realiza su teora innatista, puesto que segn su enfoque racionalista, en el nio son innatos los fundamentos biolgicos que requiere el lenguaje humano. Esto se contrasta con el empirismo moderno, para quienes la estructura del lenguaje es independiente de las facultades mentales innatas y se aprende por medio de condicionamientos (Skinner) o por medio de procesamientos. De acuerdo con Chomsky para llegar a comprender cmo el lenguaje se usa o adquiere, se debe estudiar separadamente un sistema cognoscitivo, un sistema de conocimientos y creencias (se desarrolla en los primeros aos de de la infancia, y estudiar el sistema de la competencia lingstica. La gramtica universal es una propiedad innata del entendimiento. Esta teora especifica determinado subsistema de reglas que constituyen el armazn estructural de cualquier lengua. Entonces se puede postular que la gramtica universal proporciona el esquema al que tiene que sujetarse toda gramtica particular. Para ampliar el concepto de gramtica universal y particular, en opinin de Chomsky todos los seres humanos poseen una gramtica universal y biolgica

decodificada en el ADN. Esto supone que al nacer los nios llevan unos conocimientos lingsticos ya instalados y que permiten el aprendizaje del lenguaje a gran velocidad. Los mensajes de los adultos no seran modelos que se deban imitar, sino una serie de estmulos que ponen en marche el sistema lingstico con que viene el nio. Entonces, cul sera la razn para que existiere diversidad de lenguas. Pues, a la diversidad lingstica Chomsky la toma en lo superficial. En su opinin, todas las lenguas comparten estructuras profundas idnticas. Los conocimientos innatos son iguales para todos los nios. La lengua que lleguen a hablar depender del tipo de entorno en el que se encuentra. As pues, todos los nios parten de una gramtica general hasta llegar a una gramtica particular, que ser producto del tipo de lengua de sus padres. Algunos conceptos por los cuales se verifica la teora innatista de Chomsky son tomados desde el desarrollo del habla infantil. Tales como el materns, que es un tipo de lenguaje que los padres tienen con los nios. Este es uno de los argumentos ms slidos por el cual se expone la idea de que el lenguaje no se aprende por imitacin, ya que el estmulo que reciben los nios por parte de los padres es demasiado pobre para que ste pueda crear una gramtica tan compleja en tan corto tiempo. Otro concepto que argumenta a la teora es el lenguaje como instinto. Este nos explica que el nio aprende a hablar antes de que necesite verdaderamente el lenguaje para comunicarse, ya que sus necesidades bsicas estn cubiertas. Otra postura muy fuerte sobre el lenguaje como instinto la describe el cientfico Eric H. Lenneberg quien habla de un periodo crtico para el lenguaje. Explicado con ms detalle, lo que se sustenta es que el lenguaje slo se adquiere en los cuatro primeros aos de vida, y no de 10 a 14 aos o de 24 a 28 aos. Perodo crtico en la adquisicin del lenguaje de la nia salvaje: Desde pequea Genie fue una nia maltratada emocionalmente y fsicamente. Ella fue encerrada desde temprana edad en un cuarto oscuro, amarrada a una silla y sin ningn tipo de contacto con seres humanos, ni animales siquiera. En consecuencia de esto, Genie a la edad de 12 aos que fue rescatada de su padre y familia, no saba expresarse, no saba comer correctamente y apenas poda caminar derecha. Genie, desde pequea haba aprendido que si habra la boca le iban a pegar, por lo tanto ella no la abra ni siquiera para hacer el intento de hablar. Si analizamos la teora de perodo crtico con este breve resumen sobre la vida de Genie podemos notar que al Genie no tener contacto con ningn ser humano ni con ningn lenguaje desde pequea, ella no pudo aprender a hablar. La plasticidad del cerebro de un infante est preparada para desarrollarse desde el nacimiento del nio, pero Genie no tuvo esa exposicin, as que por eso sus neuronas no se pudieron desarrollar y as ella no pudo desarrollar el lenguaje y a sus 12 aos que fue encontrada no saba hablar.

Otra vertiente que se puede discutir es que Genie cada vez que abra su boca como para expresar algn descontento era pegada por su padre. Qu nos puede hacer pensar esto? Tal vez Genie saba que tan solo intentar hablar o decir algo iba a conllevar un aspecto negativo y por esto ella no quera expresar nada. Aprendi desde siempre que si abra la boca, le iban a pegar y a regaar.

Conclusiones:
-Yo soy innatista pero a la vez empirista, innatista porque creo en lo que dice Chomsky que el lenguaje es algo que adquirimos viene de algo biolgico, pero a la vez creo en el empirismo ya que tambin muchas cosas de las que sabemos las adquirimos y por eso las sabemos. -El caso se la nia salvaje es innatista pero tambin empirista, innatista porque la nia tena el dispositivo para adquirir el lenguaje como dice Chomsky pero no lo pudo desarrollar por las condiciones en las que ella viva. Y empirista porque ella iba adquiriendo muchos conocimientos al paso de los aos despus de que la sacaron del maltrato que sufra.