El camino del samurai...

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Samurais Por dnde empiezo....? A ver.... De primeras, un samurai era un soldado, ducho tanto en las artes de la guerra como en las de la pluma. Qu significa esto? Pues que estos muchachos sab an pelear tan bien como, por e!emplo, hacer i"ebanas, escribir poes as o cualquier otro movimiento cultural. #ueno. $os samurai eran guerreros leales hasta la mdula a su se%or, el da&mio o el shogun, & por supuesto, a las ideas de estos '' ()s cositas de los samurai? #ueno, su s mbolo era la flor del cerezo, representando la vida breve, ef mera & bella *sip, los samurai, despus de todo, eran hombres de paz...+ #ieen. Ahora que &a sabes esto puedo contarte que ten an una m),ima fundamental, shi mon yori irite sei mon niiru *si me equivoco me correg s+, que viene a significar algo as como que A travs de la puerta de la muerte se llega a la verdadera vida. -omo puedes ver, los samurais eran adem)s grandes filsofos.....

Las siete virtudes del samurai son... Justicia: Deb an llevar una conducta recta, siempre basada en el honor & la !usticia Serenidad: .n lo que se basaban tanto f sica como espiritualmente hasta el punto de no temer a la muerte. /i no recuerdo mal, esta serenidad la consegu an porque sus esp ritus no ten an eehhh..... cmo se llamaba? ''000 #ueno, que en fin, a travs del 1en consegu an ser puros internamente & todo eso.... Benevolencia: Qu ven a a ser mostrar piedad, afecto & magnanimidad *bueeno, creo que cierto poli cumple poco esto...eehhh... no me mates, chato, anda... ''00+ Cortesa: Disciplina del alma, teniendo el cuerpo & el alma en armon a. /upongo que estar) ligada a la serenidad... Veracidad: .sto se refiere a que la palabra de un samurai es sagrada. /i te da su palabra, ten por seguro que la va a cumplir. 2ambin hace referencia a que deben ser sinceros siempre Honor: #ueno, lo t pico que has le do siempre del honor del samurai & tal. /u honor est) por encima de todo, & para preservarlo har an cualquier cosa, hasta cometer sepu""u *tambin llamado hara"iri+ Mostrar lealtad, devocin a!ne"acin al Sensei: 3asta la muerte a cambio de que el sensei les mostrara su afecto... claro que si tu sensei es 3i"o /ei!uuro.... 4D

Para un samurai, su vida gira alrededor de su "atana5 es su s mbolo, su orgullo & posesin, & est)n ligadas a su alma. .s una parte m)s de l. .sto es mu& patente en 6enshin, no crees? /iempre est) con su sa"abatou de un lado a otro.... 7o so& de las que piensan que un samurai no puede tener una "atana cualquiera, sino la "atana que l ha&a escogido entre muchas, seguramente por sentir una especial afinidad con ella... /eguramente, la nihontou le llame al entrar en la tienda & le haga fi!arse en ella....

Entrenamiento "en#rico $a doctrina que siguen los samurai es el bushu!utsu, vamos, la tcnica del #ushido &, aunque estaban perfectamente formados en combate cuerpo a cuerpo & en muchas otras armas, su arma por antonomasia era la "atana o nihontou. 0n samurai estaba entrenado en lo que eran t)cticas de combate, tanto individuales como de grupo para que nadie pudiera igual)rseles en un campo de batalla... $i%i&u&utsu:As se llama la parte del entrenamiento que tiene que ver con el combate sin armas, aunque utiliza el mismo flu!o de movimientos que llevando una "atana. /e compon a de presas, golpes, puetazos, patadas & tambin de la tcnica de captar la energa enemiga y lanzrsela 8u 8utsu arte de la autodefensa a mano vacia 7oroi 6umi 0chi el arte del combate cuerpo a cuerpo, usando armadura, donde tambin utilizaban la "odachi 9nu 8utsu arte de la defensa en contra los perros 'i(on Bu%i: .ntrenamiento con armas b)sicas como bastones, cadenas & cuchillos 'en&utsu: .l arte de usar la espada, cosa que ten an que conseguir con movimientos gr)ciles & fluidos. -ontrolaban cada aspecto de su arma & eran instruidos para saber hacer cualquier cosa con ella, cortar, golpear, etc. 9ai 8utsu arte del desenvainado r)pido de la "atana, con posterior e instantaneo corte, en!uague de la sangre & retorno del arma a su funda ' u Jutsu arte del tiro con arco Ba Jutsu arte de la equitacion, que incluida el arte de la montura & el combate sobre el caballo. )a"inata Jutsu arte del mane!o de la naginata & el nagina"i, que eran una especie de alabardas usadas por los #ushi *ari Jutsu Arte del mane!o de la lanza

El credo del samurai.... Que data del periodo 2o"uga:a... ;o tengo padres, hago del cielo & la tierra mis padres ;o tengo poder divino, hago del honor mi fuerza ;o tengo recursos, hago de m humildad m apo&o ;o tengo el don de la magia, hago de m fortaleza de )nimo m poder m)gico ;o tengo vida ni muerte, hago del eterno m vida & m muerte ;o tengo cuerpo, hago del valor m cuerpo ;o tengo o!os, hago del resplandor del ra&o mis o!os ;o tengo ore!as, hago del buen sentido mis ore!as ;o tengo miembros, hago de la vivacidad mis miembros ;o tengo pro&ecto, hago de la oportunidad m designio ;o so& un prodigio, hago del respeto al Dharma m milagro ;o tengo principios, hago de la adaptabilidad a todas las cosas mis principios ;o tengo amigo, hago del esp ritu m amigo ;o tengo enemigo, hago de la distraccin m enemigo ;o tengo armadura, hago de la benevolencia & la rectitud m armadura

;o tengo fortaleza, hago de la sabidur a inmutable del esp ritu m fortaleza ;o tengo espada, hago del silencio del esp ritu m espada ___________________________________________________

$rmas +anto: .s el cuchillo que usaban los samurais en vez de la :a"izashi o cuando necesitaban un arma m)s peque%a & mane!able que sta. .s m)s peque%o de <= cm +ac(i: $a "atana que usaban los samurais que iban a caballo. .ntre >? & @= cm, son algo m)s curvas que las "atanas )a"inata: 0na larga lanza de punta larga & curva que se usaba para acombate cuerpo a cuerpo, no a caballo *ari: 0na larga lanza con la punta tal & como todos nos imaginamos una lanza. 3arada /anosu"e llevaba una de stas... /e utilizaba sobre todo para combatir a caballo, tir)ndola cuando se llegaba a corta distancia. 3a& bastantes variantes, la normal se llama suA&ari o cho"uA&ari, mientras que los variantes son "agiA&ari *forma de llave+, !umon!iA&ari *de cruz+, ma"uraA &ari *??+, "udaA&ari *de tubo+ & otras m)s ,a%i-as(i: .spada corta que hace pare!a con la "atana en el daisho. /e utilizaba a menudo para los rituales de haraA"iri. .ntre <= & >= cm 'atana: B nihontou, es la espada t pica !aponesa, mu& afilada & letal. ()s o menos de >= cm. 0nas fotos que os van a resultar curiosas5 #sta & #sta & #sta '' Bo%en: .s una "atana de madera que se usa en combate simulado. 6aoru usa una de estas S(inai: .s la espada de bambC t pica que se usa para entrenamientos. $a de 7ahi"o Sa%a!atou: ;o s si es en serio que ha& espadas !aponesas con el filo del revs, pero bueno, si la ha&, ser a la de 6enshin... 4D .am!atou: 0na espada que se usaba en el #a"ufu & que serv a para luchar contra la caballer a. (u& pesada, hac an falta dos personas para usarla. $a que usa /anosu"e ___________________________________________________

El Bus(ido.... #ueno, el #ushido era como una especie de.... recoleccin que hicieron en el periodo 2o"uga:a de las ideas que ten an los samurai en aquella poca, & vamos, en resumen eran m)s o menos las cosas que deb an cumplir para poder llamarse guerreros. -omo &a he dicho por ah arriba, el #ushido & todo lo referente a los samurais tiene mucho que ver con el budismo zen, del que sacaron multitud de actitudes como, por e!emplo, la actitud tranquila de cara a lo inevitable. Ahora s , los siete principios b)sicos del #ushido son... /i: $a verdad, la !usticia, decisin ecu)nime & correcta *u: $a bravura conduce al heroismo Jin: Amor & benevolencia a la humanidad 0ei: -omportamiento !usto Ma%oto: /inceridad total Mer oD 3onor & gloria C(u"i: Devocin & lealtad -omo ves, tiene mucho que ver con las siete virtudes de arriba ''

Arqueros del decoro

Sangre, lealtad y honor, forjaron a estos protagonistas de un largo perodo del desarrollo social y cultural de Japn
Por: MAGGI MA!"# inter$%ohe&ia'co'cu

Impulsado por su destino avanza a trancos, serio y contrito, la mirada adelante, los msculos tensos como cuerdas y todos los sentidos a la expectativa. Aunque la armadura pesa como losas, la mano directora ms que reposar, oprime la empuadura de la larga y filosa katana. Si huele peligro, en fracciones de segundo desenvaina y se alista para el com ate.

!os primeros samuris, sin em argo, no equival"an a esa visi#n estereotipada que mitos, leyendas y $olly%ood han acuado hasta nuestros d"as. Aquellos guerreros del &ap#n medieval eran diestros arqueros a ca allo 'yumitori(. Si porta an espadas era solo como armas secundarias, porque sus ms nota les ha ilidades las desplega an con arcos y flechas. ), por supuesto, se distingu"an tam i*n como grandes +inetes.

l no&%re sa&ur(i )iene del )er%o sa%urau, que significa *el que sir)e*, *soldado* o *)asallo &ilitar*' #o se usa%a antes del siglo I+

$dem1s... ' ,digo de -ushido o ,a&ino

del Guerrero

'

Arsenal del sa&ur(i

,ampoco las pesadas y decoradas armaduras 'oyoroi( fueron propias siempre de esos guerreros no convencionales, que por entonces opera an a+o exclusivas y estrictas #rdenes del emperador y cuya g*nesis se remonta al siglo -III de nuestra era. .omparados con otras formaciones de su tipo, varias cuestiones los distinguen. /na0 se dilataron en el tiempo por 122 aos, acaso ms que ninguna de sus similares. 3tra0 quiz fueron los ms no les guerreros que hayan existido. Adems, por so re la guerra, sus vidas esta an regidas por un severo, estricto y casi inamovi le c#digo de lealtad y honor, el bushido o .amino del 4uerrero, filosof"a fuertemente influenciada por tres escuelas de pensamiento oriental0 el udismo zen, el confusionismo y el sinto"smo. 5or 622 de los mentados 122 aos, lo hasta aqu" sealado 7arcos, flechas, ca allos7 fue columna verte ral de la fuerza, cuyo ascenso se inici# en el siglo 8I, cuando se impuso un sistema de go ierno militar hereditario, el shogunato 'por shogun, calificativo de la mxima autoridad militar de esa *poca(, y que +ustamente perdurar"a de 99:; a 9<=1.

l sa&ur(i era iniciado a los ./ a0os, en una cere&onia conocida por genpu1u' l ni0o reci%a un 2a1i3ashi y un no&%re de adulto

5ara entonces el emperador 7recluido en >yoto7 era apenas un s"m olo, porque el verdadero aunque disputado poder resid"a en la fuerza armada de clanes guerreros dispersos por el pa"s, los ms importantes de los cuales eran los ?u+i%ara, los @inamoto y los ,aira. 5or cierto, las luchas de esas familias persegu"an por so re todo la posesi#n de las tierras cultiva les, que en &ap#n constituyen solo el ;2 por ciento del territorio. /na vez afianzados los clanes, sus +efes 'daymios, aut*nticos seores feudales( institucionalizaron a los samuris 'o bushidos( como ase de su superioridad militar. A estos guerreros, impelidos a suscitar cruentas luchas para expandir los dominios de sus seores y que lograsen por ello imponerse como shogunes, les salda an sus servicios con tierras. ?ue pues el propio desarrollo de la sociedad +aponesa lo que les torci# el destino a partir del siglo 8II, y lo que termin# por acrecentar la importancia e influencia de los samuris durante el shogunato, que se extendi# hasta el siglo 8I8. Algunos samuris 7nicos que pod"an portar las casi sagradas armas de la guerra7 eran miem ros del clan familiar del daymio a quien serv"an, otros eran contratados. ,odos reci "an en pago a su lealtad tierras y tri utos. ,odos, adems, pod"an de+ar como herencia a sus descendientes, su calidad de tales, lo que explica que se fundaran dinast"as samuris. Ae modo que fue en 99:; cuando, tras derrotar a los ,aira y alzarse so re los otros daymios como shogun, )oritomo @inamoto inici#, sin conciencia plena, la era en que los samuris se convierten en protagonistas por excelencia de su *poca. Bs por entonces, en el llamado per"odo >amaCura, que ni la perspectiva de una muerte cierta los forza a a desistir de la lealtad sin l"mites ni dudas a sus seores.

Aquellos que llega an, no o stante, a violar el recto c#digo de honor, no alcanza an luego a soportar el desasosiego provocado por sus traiciones o indignidades ni el acoso de sus propios fantasmas. Ae modo que la mcula solo pod"a purificarse con sangre.

4a responsa%ilidad por la difusin en e5tre&o de una i&agen que esconde parte de la )erdad recae en la industria holly2oodense, dejando atr(s la )erdad histrica

Bl sacrificio ritual o seppuku, al que se acud"a tam i*n ante el peligro de ser capturado en atalla o para advertir de algo a su seor, implica a el c*le re haraCiri, el acto de a rirse de lado a lado el vientre con el propio cuchillo. !uego, un familiar o amigo conclu"a la ceremonia decapitndolo. Bn 9D:2, ,oyotomi $ideyoshi consigui# imponerse a sus iguales y consolidar su poder. Bl lugar que ocupa en la historia del pa"s del Sol Eaciente lo de e, sin

em argo, a la autor"a de la primera divisi#n de la sociedad +aponesa en clases0 samuris, campesinos, artesanos y mercaderes. Bllo repercuti# en el m ito de los guerreros que nos ocupan, porque es a partir de entonces que los samuris, adems de ocuparse de aspectos propiamente militares, incorporan funciones propias de una fuerza policial. Aunque, en honor a la verdad, su mayor progreso no acaecer hasta ms de diez aos despu*s. Sucedi# que de 9=2F a 9<=< 7luego de que el daymio !eyasu ,oCuga%a se proclama shogun hereditario y consigue controlar al shogunato gracias a una estructura militar que a"sla de toda influencia fornea al archipi*lago7 los samuris llegan a convertirse en la fuerza con mayor control y autoridad. ), por ello, en la clase social ms elevada de la sociedad +aponesa. 5or entonces generalizan el uso de la wakizashi 'espada corta( adems de la katana, que de la empuadura a la punta ten"a un largo total de 929,= cent"metros. !a determinaci#n o edec"a afianzamiento de artesanos y comerciantes. !a econom"a, por e+emplo, se revolucion# al entronizar la aristocracia el pago en monedas por los productos y servicios. !a larga noche feudal llega a a su fin. Bl capitalismo comercial comenza a a ascender sus primeros peldaos. Ae tal suerte, no termina a el siglo 8-III cuando se evidenci# el inter*s de ciertos grupos por reponer al emperador sus poderes. ) tal cuesti#n, que duda ca e, pasa a por la previa eliminaci#n de los shogunes. !a tendencia no madurar"a hasta el 8I8, acelerada 7aseguran los entendidos7 por la crisis econ#mica y por la presi#n de las potencias occidentales. Bs as" que en 9<=<, cuando se inicia el llamado per"odo de la Gestauraci#n @ei+i, el ltimo shogun se ve o ligado por las circunstancias a renunciar a sus poderes a favor del +oven emperador @utsuhito @ei+i ,enno. .omo era de esperar, tras el fin del shogunato llegar"a el adi#s definitivo de los samuris. Su a olici#n oficial ocurre en 9<19, cuando la naci#n asitica esta a a las puertas de la industrializaci#n y el desarrollo, aunque tam i*n, y lamenta lemente, del militarismo. $asta el presente siglo 88I nos persigue, no o stante, su imagen legendaria, con los arcos y las flechas de sus comienzos, o con la katana y el oyoroi de la *poca de su mxima gloria. Eo faltan quienes arro ados por el cora+e, la lealtad y disposici#n a morir por una causa, miren hacia el pasado a la caza de la herencia que legaran a su estirpe.
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