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Universidade Federal de So Joo del-Rei UFSJ Departamento de Cincias da Educao DECED Pedagogia 2 perodo Histria da Educao II Profa.

fa. Cida Arruda


GRUPO: Andrezza Grazioti, Amber, Elizngela Dmaso, Heloisa, Jssica Mariane, Jlia Vasconcelos e Renata Serpa.

EDUCAO PATRIMONIAL
SALVADORI, Maria ngela Borges. Histria, Ensino e Patrimnio. Araraquara, SP: Junqueira&Marin, 2008. A finalidade deste livro direcionar o leitor no entendimento do conceito e das prticas de preservao do patrimnio histrico. Sendo assim, a prpria origem latina da palavra patrimnio, patrimoniu, ou seja, herana paterna, bens de famlia (p.11, grifos do autor), ajuda a construir o conceito que permeia a ideia de patrimnio histrico, como sendo a representao de um passado a ser lembrado. Mas, o que faz este passado se tornar relevante? Quais os valores que levam um bem ou um personagem a se tornarem notrios ou no? Estes questionamentos orientaro a analise do tema. Na Grcia e na Roma, as esttuas e as grandes obras e edificaes pblicas, respectivamente, j se faziam presentes. Porm, foi na Frana, sculo XVIII, que a ideia de patrimnio histrico se consolidou. Os elementos que compunham o patrimnio eram bens materiais, palpveis, que tinham como objetivo construir a imagem da unidade nacional, alm de diminuir os conflitos sociais ps Revoluo Francesa. No Brasil, durante o Imprio, a cultura e o patrimnio eram vistos como apropriao dos grupos aristocrticos. As primeiras propostas, referentes a patrimnio, surgem no inicio do sculo XX, da necessidade de construir smbolos de identidade e controle do Estado. A cidade de Ouro Preto, MG, foi o primeiro patrimnio reconhecido oficialmente. O reconhecimento da cidade e da figura de Tiradentes, pelo governo Vargas, veio ao encontro das necessidades polticas do momento, ou seja, recupera-se a histria construda, minimizando conflitos e fortalecendo a unidade nacional. Em 1930, foi criado o IPHAN (Instituto Nacional de Preservao do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional). O instituto, durante o governo militar, restringiu e submeteu sua avaliao tcnica aos interesses do Estado Novo, trabalhando como uma

espcie de DIP (Departamento de Imprensa e Propaganda). Patrimnio histrico e arquitetura possuem uma grande relao que chegam at a gerar questionamentos. O conceito de patrimnio histrico est aparentemente ligado sua forma de monumento histrico, fazendo com que a escolha do que realmente seria um patrimnio histrico ficasse nas mos de arquitetos, que pregavam estilos arquitetnicos (tcnicos) que parte da populao no obtinha conhecimento. A diferena dos conceitos entre monumento e monumento histrico ajuda a entender a importncia da lei de preservao de patrimnio histrico, monumento vem do latim monere, que significa advertir, ou seja, monumento tudo aquilo que deve ser lembrado, rememorado por todos e/ou para todos no passado, presente e futuro. Monumento, como dito de origem antiga, que veio sendo modificado com o tempo, at mesmo nos dicionrios. Assim veio perdendo sua significncia para um sentido mais singular, chegando a monumento histrico. As polticas de preservao do patrimnio histrico foram se instalando, e no Brasil isso aconteceu em meados do sculo XX, sendo responsabilidade dos governos federais, estaduais e municipais, adotando medidas que definissem determinados bens a serem preservados, e especificamente tombados. O tombamento, ou seja, tombar um bem uma lei que implica na incluso de determinado bem em um livro, para que assim no fosse permitida qualquer alterao, dificultando e proibindo atitudes que pudessem destru-lo ou modific-lo. mais conhecido o tombamento de bens imveis, mas tombam-se tambm bens de natureza mvel como obras de arte, colees documentos e acervos fotogrficos, e bens de natureza imaterial. No Brasil, o tombamento ainda visto negativamente, pois confundem os limites impostos para o bem, com a desapropriao do mesmo, por exemplo. Portanto, juntamente a essas polticas de preservao de patrimnios histricos e culturais, foram sendo criadas, tambm, outras medidas e aes, legais ou no, como a educao patrimonial. Assim, o tombamento no a nica forma de assegurar o cumprimento da lei. O conceito de patrimnio histrico, tambm, foi sendo transformado, deixando de preservar apenas bens materiais e comeando a preservar tambm aqueles chamados imateriais que tinham caractersticas exclusivamente arquitetnicas. Atualmente, at a forma de pronunciar se modificou, sendo chamado de patrimnio histrico-cultural. Mas essa mudana gerou conflitos. Esses dizem respeito sua particularidade, mobilizando outros setores sociais, que garantiriam sua conquista e

preservao. Tambm conflituoso foi o sentido de cultura (atrelado), que no poderia perder sua significao de estar relacionado a conceitos tambm mais amplos e de todos; de toda uma comunidade, de histrias ligadas a um povo. Discusses essas que foram relevantes execuo de aes ligadas ao patrimnio histrico-cultural. So patrimnios histrico-brasileiros: ncleos urbanos, stios arqueolgicos, bens individuais, acervos em geral, dentre outros que podem estar divididos em bens imveis e bens mveis, e tambm aqueles denominados bens de natureza imaterial que so divididos em quatro categorias: saberes, celebraes, formas de expresso e lugares. Todo o estudo do patrimnio histrico-cultural envolve tanto conceitos de memria, identidade e cidadania quanto o conhecimento dos bens oficialmente existentes, uma vez que as lembranas do passado podem se transformar em sinnimo da verdade sobre o passado. A preservao do patrimnio histrico no apenas a simples conservao de algo que continua existindo, e sim o sentido que se concentra nele. Sentido esse que envolve muito alm do valor fsico daquilo que se preserva. So questes que envolvem as prticas, as atitudes, significados e valores do objeto. Questionamentos como: O que? Por que? e Como? envolvem a questo da preservao do patrimnio histrico-cultural. Perguntas como essas envolvem o tema preservao do patrimnio histrico-cultural no que diz respeito s discusses acerca do tema. A definio do que ou no patrimnio era conferido queles que testemunhavam sua vivncia na histria do objeto ou queles que possuam os saberes tcnicos para defini-lo. Segundo o historiador Jacques Le Goff, os registros esquecidos, destrudos, abandonados ou silenciados, tambm merecem notoriedade. Isso se d em virtude da memria ser capaz de conservar ou descartar aquilo que preciso ser lembrado ou no. Os gregos antigos tinham a memria como deusa que protegia a histria e imortalizava o passado. Hoje em dia, mdicos e psiclogos utilizam a anamnese para que pacientes lembrem-se das razes que os levaram a possuir determinada doena. A cura revelada pelo resgate do passado. J em Roma, a memria atrelava-se ao exerccio da poltica: discursos e retrica. Aprender era memorizar. Santo Agostinho tambm foi um estudioso da memria. Na passagem do texto destacada pela autora, Agostinho mostra a relao feita por ele no que diz respeito memria e identidade. Walter Benjamim, filsofo, conceituou a memria afirmando que nela podem ser encontradas vrias dimenses do tempo relacionando esse conceito com a

arqueologia, no que concerne s camadas do solo e o que se encontra no fim de uma escavao. A partir desse conceito de Benjamim, a autora conclui que a memria algo mutante, provisrio, inacabado, ou seja, ela mostra que no se tem uma verdade absoluta sobre o passado. uma constante reconstruo atravs de diferentes interpretaes. Sendo assim, afirma ainda que a memria no objetiva. A autora assegura, tambm, que a memria no algo permanente e imutvel e relaciona-se mais com o presente que com o passado, sendo possvel sua compreenso e interpretao historicamente. No caso do patrimnio histrico-cultural, essa concepo de memria tender para medidas preservacionistas. Pierre Nora conceituou a memria e suas diferenas em relao histria. Salvadori, assim, afirma que a preservao de bens histrico-culturais uma garantia de que todos possam ter acesso ao significado que s eles atribudo. Esse significado pode ter uma leitura crtica, prpria e autnoma. A autora afirma que a preservao social e dinmica, baseada no questionamento de Lemos, no que diz respeito ao o que se dever preservar. Assim, percebe-se a relao entre memria, identidade e cidadania. O significado da palavra identidade est inserido no campo do idntico, segundo dicionrios. No entanto, a autora aponta que em uma anlise histrica, esse significado muda o seu sentido como sendo algo relativo mudana, diferena. A memria pressupe um deslocamento temporal, assim o patrimnio histrico-cultural produz identidades sociais que so determinantes nos modos como os homens se apropriam da realidade que os cerca. No Brasil, a identidade moldou-se de forma singular, imposta de maneira sutil na perspectiva das polticas que envolvem a preservao do patrimnio histrico-cultural. H um luta constante contra a mudana. O direito ao passado deve ser tratado como um direito de cidadania, o ensino de histria, nas ltimas dcadas, voltou-se a uma reviso crtica de seus contedos e mtodos, e abrindo a possibilidade de construo de outras memrias que se contrapem a um carter mais oficial. Recordar no significa reconstruir, mas por de volta. O presente e o futuro sobre o qual se pensa que fazem com que o recordar acontea e que, igualmente nos levam ao esquecimento. Aquilo que se mantm dotado de significados que lhe so atribudos ao longo do tempo e sua permanncia ser prolongada quanto mais facilmente esses significados possam ser (re)definidos ou (re)trabalhados. Por outro lado, esquecer, implica um processo perigoso de apagar

registros histricos cuja preservao poderia servir reflexo. Assim, o por qu preservar traz sempre junto de si a sua outra face, o por qu destruir. Preservar d a possibilidade de acesso ao passado que reconhece mudanas e permanncias, constri identidades, um direito poltico ao entendimento, discordncia e busca de outras explicaes e sentidos. Hoje, quando se fala em patrimnio histrico, entende-se os esforos, tanto pela preservao quanto produo de outra memrias e sua anlise. No Brasil, o termo educao patrimonial passou a ser usado na dcada de 1980. A educao patrimonial trata de um processo de resgate do passado social, da releitura do que permaneceu e da compreenso dos processos desta seleo. Oferece informaes, principalmente aos alunos, pois permite perceber a importncia do passado na formao de sua identidade individual e coletiva, na construo da realidade em que esto inseridos. A escola deve incentivar aes prticas em relao ao patrimnio histrico, desenvolver nos alunos uma postura de defesa efetiva da preservao das diferentes fontes histricas. As aulas de histria podem proporcionar aos alunos reconhecer o esforo pela preservao das diferentes fontes histricas e suas interpretaes, e assim formar sua cidadania. A educao patrimonial deve envolver visitas dos alunos aos museus e o reconhecimento dos bens tombados pelo pas e pelo mundo. Segundo Patrcia Laczynski, a educao patrimonial se d a partir de quatro procedimentos: observao, o registro, a pesquisa e a apropriao. A fotografia um modo de sua representao, em que sua percepo depende dos conhecimentos tanto do fotgrafo quanto do fotografado. Por muito tempo na histria, a fotografia ocupou um lugar ilustrativo de um texto, hoje a percepo muda de conceito, pois j se l uma imagem com a mesma viso de um texto escrito, facilitando a compreenso dos alunos. Para que o professor possa mostrar ao aluno qual o significado desta leitura, ele pode recorrer a fotos jornalsticas, lbuns familiares ou at mesmo livros didticos. Uma imagem pode representar muitas vezes mais do que um texto escrito e ao mesmo tempo ela prepara o leitor que por sua vez um sujeito produtor do

conhecimento. Tendo isso, o livro prope que se organize um acervo fotogrfico da escola com vrias etapas. Sendo elas: -Estabelecimento de um perodo a ser investigado; -Levantamento de imagens; -Identificao do fotgrafo; -Datao das imagens; Ordenao das fotos; -Elaborao das fichas de identificao. Em anexo a autora mostra um formulrio de identificao formulado pelo departamento do patrimnio histrico da secretaria de cultura do municpio de so Paulo. Em seguida essencial que o professor promova uma discusso com os alunos sobre o papel da escola, do professor e do aluno que construda pelas fotografias. Colocando questionamentos que levaria os alunos a perceberem que a construo da memria se relaciona com o presente e que despertem a ateno para a preservao desses bens. A maior parte das cidades existentes tem um tipo de monumento histrico, geralmente essas obras so patrimnios pblicos, que so comandados pelos governos municipais. Os monumentos so obras que geralmente se constituem em um patrimnio pblico. So construdos em locais de destaque nas cidades, a exemplo de praas e avenidas, sendo que simbolizam pessoas em um tempo e espao especficos. Eles explicam a histria da cidade, homenageando muitas vezes o herosmo de pessoas que tiveram algum destaque social ou poltico em determinada poca. Entretanto, importante observar que nem sempre os monumentos permanecem intactos, podendo com o tempo j no serem considerados mais to importantes e, assim so deslocados daquele local, tomando um outro destino, a exemplo de um museu. Para alm dessas esculturas de carter mais oficial, h tambm outros tipos de monumentos, usados como um smbolo poltico ou de resistncia durante alguma luta social, a exemplo de um tmulo, como cita no texto, usado por grevistas vinculados

Liga Operria durante um confronto com a polcia marcado pela morte de dois ferrovirios em uma greve no ano de 1906 em Jundia, So Paulo. Algumas runas tambm se constituem em um monumento educativo, pois registram um pouco do passado e mostram a ao de sujeitos de diferentes pocas sobre aquele passado. Mant-las intactas ajudam a manter a lembrana de algum acontecimento, valorizando o passado de um povo e, assim relacionando aquela imagem com a reconstruo do pas. O texto prope pensar em um trabalho sobre os monumentos histricos de alguma cidade, tanto aqueles de carter oficial, quanto aqueles que no so oficialmente reconhecidos. Para isso, preciso fazer um levantamento junto Prefeitura e realizar uma pesquisa dos bens mveis e imveis considerados monumentos, fotografando-os ou desenhando-os, procedidos de uma anlise histrica e problematizando-os de acordo com a sua localizao, permitindo assim reconhecer a funo desses monumentos na construo do espao urbano. O espao em que vivemos constitui a nossa identidade social e, tambm nos possibilita ter uma viso do mundo ao nosso redor. Portanto, a cidade em geral no se constitui apenas como uma localizao geogrfica, mas tambm como uma localizao social de acordo com as suas formas e o sentido que ela vai tomando ao longo do tempo, conferindo aos moradores suas recordaes e identificaes ou no com aquele local. nesse espao urbano coletivo que se configuram e se compartilham os elementos culturais de cada povo. Portanto para se compreender o patrimnio histrico-cultural urbano preciso buscar esse coletivo, relacionado com as mudanas do espao, a exemplo da modernizao que est diretamente relacionada com o conceito de memria e identidade social, observando tambm a importncia dos binmios de preservao e destruio. Para realizar esse trabalho de anlise do patrimnio histrico-cultural de natureza edificada, preciso registrar atravs de fotografias, elementos da paisagem urbana considerados historicamente significativos. Essa pesquisa pode ser feita atravs de uma ficha completa de identificao do espao, analisando e classificando os edifcios a partir da conservao ou abandono, comparando as imagens atuais com as imagens antigas da cidade. Assim, possvel observar as mudanas ocorridas ao longo do tempo, permitindo a compreenso da cidade a partir das relaes sociais e da

materialidade

que

apresenta.

A partir da dcada de 70 os relatos orais ganharam crdito e passaram a ser considerados autnticos. Atualmente, porm, sabe-se que um relato oral apresenta os mesmos problemas que outros documentos no campo da histria, uma vez que este a reconstruo de uma vivncia. A lembrana do passado, relatada oralmente, um processo de reelaborao a qual se remete a rememorao. A histria oral, por sua vez, pode dar voz aos analfabetos, aos submissos, que normalmente se vem excludos em outras formas de registros. Essa memria contada oralmente se constitui num patrimnio e este se faz presente nas comunidades onde a oralidade fundamental para a transmisso da cultura. Os depoimentos auxiliam na compreenso de uma srie de questes: as relaes nos diversos setores econmicos, as transformaes urbanas, os elementos cotidianos, a histria poltica, os sistemas de valores entre outros. A oralidade, ao contrrio da escrita, transmite uma emoo prpria devido a sua condio capaz de atingir e dar voz aos sujeitos. O trabalho com a pesquisa oral dispe de alguns procedimentos: a escolha da pessoa (com certa idade), respeitar seus lapsos assim como seu ritmo procurando no interromper, alm de manter-se ouvinte silencioso e ficar atento as variveis que podem influenciar o depoente. preciso preparar a entrevista: selecionar um tema e estudar sobre ele. Faz-se necessrio tambm a escolha do local para que a pessoa sinta-se a vontade para falar. Alm disso, importante entrevistar outras pessoas sobre o mesmo assunto para comparaes futuras. Durante a entrevista de suma importncia transcrever as falas o mais rpido possvel para uma melhor compreenso. Comparar as entrevistas realizadas sobre o mesmo assunto nos permite ver diferentes verses. Arquivar as entrevistas identificadas e datadas, alm de preservar a memria se torna um documento quando h o trabalho de um historiador. As relaes entre patrimnio histrico-cultural e memria social se do numa srie de obstculos e paradoxos, uma vez que o mundo contemporneo se encontra cheio de artefatos que vinculam a memria. Embora esses recursos sejam utilizados para gravar a memria no se pode dizer que ela real, mas que uma representao e, consequentemente, muitas vezes esquecida pelo sujeito. A preservao do patrimnio se d em processos de valorizao e desvalorizao ao mesmo tempo,

devido s mudanas repentinas que ocorrem no mundo. s vezes, h defesas para preservao dos bens patrimoniais e, s vezes, a destruio do mesmo por causa do crescimento das cidades, para dar lugar ao novo. Atualmente o patrimnio se tornou atrao turstica, porm essa preservao se deu com fins lucrativos. A educao patrimonial , portanto, uma educao poltica, pois est ligada aos projetos sociais, os quais envolvem uma cultura e a relao com a memria, o patrimnio histrico, a histria, o tempo, em que esta relao d sentido ao passado relacionado com o presente e tambm com o futuro na possibilidade de vir a ser.

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