Introduccin

La naturaleza de nuestra investigacin es explorar filosficamente los debates polticos en el contexto hispanoamericano que dieron pauta al surgimiento del Estado-Nacin moderno. Esto lo haremos a travs del an lisis sobre el uso de algunos conceptos! aunque nos centraremos en uno en particular" el concepto nacin. #onsideramos que la lgica argumentativa empleada en los discursos polticos da muestra de los principios tericos que articulan el pensamiento de cada forma de gobierno. Los conceptos polticos no slo expresan los compromisos ideolgicos de un contexto cultural determinado sino que tambin! en sus diversos sentidos $ expresiones! posibilitan la aparicin de novedosas interpretaciones sobre la din mica particular del e%ercicio de gobierno. #omo pretenderemos mostrar a lo largo de este traba%o! las transformaciones conceptuales -a&n en pocas de crisis- nunca llegan a ser totalmente radicales! difcil es que eliminen por completo las nociones tradicionales con que son comprendidos los conceptos en el lengua%e de un grupo cultural' no obstante! s implican la introduccin de nuevas perspectivas e interpretaciones que llegan a posibilitar cambios estructurales en el orden socio-poltico! siempre $ cuando sirvan a una apropiacin m s coherente de las premisas con que se articulan las pr cticas de convivencia en una comunidad acordes a las circunstancias histricas en que se viven. (a%o este orden de ideas el problema que atiende nuestra investigacin es el siguiente" )cmo lleg a ser el concepto nacin un elemento fundamental en la discusin poltica hispanoamericana al grado de exponerlo como un nuevo su%eto poltico con legitimidad para e%ercer la soberana del gobierno* Este problema nos parece relevante pues el trmino nacin! en los albores de la poltica moderna! emerger a la par como actor $ espacio que integra las nuevas concepciones de orden poltico posteriores a la poca de las revoluciones europeas +inglesa! americana! francesa! $! a&n considerada en menor medida! espa,ola-. La lgica que anim esta resemantizacin conceptual nos puede dar cuenta de las premisas que poseen los discursos polticos! el cambio $ la permanencia de los principios con que se sustenta la legitimidad del orden social! $ el car cter con que asumen los actores polticos el momento de reconfiguracin del marco poltico tradicional en la experiencia hispanoamericana. #onsideramos que analizar el uso conceptual del trmino nacin en los pensadores polticos hispanoamericanos puede echar luz en la comprensin sobre cmo el reino novohispano hizo frente a la crisis mon rquica de ./0/ $ el que esto ha$a hecho surgir una propuesta alternativa al modelo poltico de antiguo rgimen.

1lgunos aspectos quedan fuera de nuestra investigacin. No intentamos definir el momento de separacin entre el antiguo rgimen hispano $ su etapa moderna debido a que esto nos parece un falso problema. #omo mencionamos! consideramos que las tradiciones de pensamiento insertas en el devenir histrico de los grupos humanos se manifiestan como un continuum de eventos que! a pesar de su lenta transformacin! expresa m s claramente signos de continuidad que signos de transformaciones abruptas! a&n en las etapas revolucionarias. 2ebido a que nos centramos en el contexto hispanoamericano! tambin de%amos de lado las teoras polticas de algunos pensadores que! a pesar de ser persona%es polticos importantes para la poca! tuvieron poca influencia en los debates p&blicos hispanoamericanos debido al clima generado por el momento. 1utores franceses como 3ousseau $ 4ontesquieu! a pesar de ser ledos por algunos espa,oles ilustrados a ambos lados del atl ntico! pocas veces seran empleados como autoridades en las discusiones p&blicas $a que! para el clima ideolgico hispano del momento! el pensamiento francs haba declinado en un fenmeno revolucionario que condu%o a desrdenes sociales. . En la mirada de los espa,oles de fines del siglo 56777 $ principios del 575! la 3evolucin 8rancesa $ su ideario poltico era un movimiento contra la fe cristiana $ contra la dignidad $ autoridad legtima del monarca +aspectos mu$ arraigados en el imaginario poltico hispano! al grado de que muchas de las ideas que expresaran seme%anzas con ideas provenientes de 8rancia seran anatemizadas por parte de las autoridades religiosas-' sirvan de excepcin algunos pensadores que s eran empleados en debates p&blicos como 9rotio $ :uffendorf! pero cu$as obras no nos fueron posibles de conseguir $ consultar para este traba%o. 2e acuerdo a la metodologa empleada por nuestro estudio! la metodologa de la historia conceptual! nos limitamos! pues! a recurrir a las ideas de algunos pensadores polticos hispanoamericanos tanto del antiguo rgimen como del momento de transicin sufrido por el rgimen hispanoamericano a fines del siglo 56777 $ comienzos del 575. 8rancisco ;u rez ser el
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6ase a este respecto la obra fundacional del revisionismo histrico sobre los estudios de historia poltica! nos referimos al traba%o de 8ran<ios- 5avier 9uerra! Modernidad e Independencias. Ensayos sobre las revoluciones hispnicas ! en donde argumenta en contra de las interpretaciones tradicionales +surgidas en la historiografa del siglo 575 para validar el status adquirido por los movimientos revolucionarios- sobre la subordinacin de la revolucin hisp nica = sic! con min&sculas> al ideario poltico de la 3evolucin 8rancesa. En sus propias palabras" ?El plantear la filiacin! o el parentesco! entre las dos revoluciones es inevitable! puesto que la 3evolucin 8rancesa no slo trastoc el equilibrio poltico europeo! sino que fue un fenmeno social! poltico $ cultural tan nuevo que domin -como modelo o como ob%eto de rechazo- todo el debate poltico europeo de aquella poca. =@> =e>l fondo de la polmica fue el oponer lo francs! identificado con lo moderno! a lo espa,ol! identificado con lo tradicional. En Espa,a! aunque los orgenes de esta oposicin dualista se remonten al siglo 56777 o incluso al 5677! el tema llega a convertirse en polmico precisamente en la poca revolucionaria! puesto que los que estaban siguiendo los pasos de la 3evolucin 8rancesa eran los mismos que estaban! a la vez luchando! contra su heredero! Napolen (onaparte. ;ea cual fuera las modificaciones que se proponan hacer al modelo revolucionario francs! el modelo era inconfesable pues proporcionaba a sus adversarios un argumento mu$ eficaz dado el car cter nacional de la guerra. 2e ah la invocacin ritual de los precedentes espa,oles! $ el acento puesto en la especificidad Acierta $ evidente tambinA de la revolucin hisp nica. El traumatismo original durar hasta nuestros das! convirtiendo este tema en un verdadero tab& historiogr fico.B 9CE331! 8ran<ois-5avier +.DDEModernidad e independencias. Ensayos sobre las revoluciones hispnicas (ilbao" 8undacin 4apfre! p. .F-.G.

principal filsofo poltico al que recurriremos para entender el pensamiento del antiguo rgimen hispano. Nos acompa,aremos de algunos historiadores del pensamiento poltico que nos a$udan a explicar la estructura ideolgica que anima el orden poltico de aquella poca $ las particularidades que dotan de car cter especfico a los hombres pertenecientes a una cultura de Horden reveladoI. 1corde tambin a la metodologa de la historia conceptual! recurriremos en nuestro an lisis a textos importantes de la poca que den cuenta de las elaboraciones %urdicas $ polticas con que acompa,an sus discusiones. 8inalmente! algunos documentos histricos nos a$udar n a situarnos en el contexto histrico de los discursos $ debates sobre cmo enfrentar la crisis mon rquica de ./0/ en el imperio hispano $ tener una me%or comprensin sobre la interpretacin que hacan los actores novohispanos acerca del momento de crisis $ transformacin poltica que es el ob%eto de este traba%o. La metodologa que emplearemos $ por la cual hacemos esta seleccin de textos para nuestro estudio es la empleada por la historia conceptual. Jsta nos da cuenta de la forma m s slida para interpretar los compromisos ideolgicos de un periodo de tiempo determinado! permitindonos situar las discusiones polticas en su propio contexto histrico ba%o la estructura lingKstica $ terica de la poca! $ as evitar hacer interpretaciones anacrnicas sobre los conceptos $ argumentos m s significativos de aquel momento. La venta%a de esta postura metodolgica es que! a nuestro parecer! hace m s riguroso el an lisis filosfico de las posturas polticas al no situar el pensamiento de los actores que les dan origen ba%o lmites demasiado estrechos ni tampoco demasiado extensos. La comprensin de los discursos polticos se logra al situarlos ba%o la lgica del lengua%e poltico de la poca! $ reconocer que los diversos elementos que le dan sentido se encuentran interrelacionados entre s! $ no pueden entenderse coherentemente de manera aislada. 1unque los conceptos gravitan ba%o una lgica com&n! sta consiste principalmente en el sistema creado por la propia cultura integrando las relaciones significativas originadas por las pr cticas de los actores sociales. E 2ebemos entender que siempre que se analiza un cambio de cdigo en el lengua%e poltico se est recomprendiendo una segmentacin particular del campo sem ntico propio del grupo cultural.L Las condiciones materiales $ epistemolgicas determinan la construccin de unidades de significacin lingKstica a partir de las cuales se establecen las experiencias culturales con que se estructuran las maneras de ver el mundo. Es por esto que nos parece importante emplear el an lisis de la historia conceptual para mostrar" .- cambios en los contenidos $ maneras de significar de los conceptos polticos! $! E- cambios en la estructura de interpretacin de los actores ba%o nuevos usos del lengua%e -tomar por relevantes aspectos contextuales o circunstanciales que no se tomaban en
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3especto a esto vase :1LM7! Elas N. +E00O- El tiempo de la poltica. El siglo XIX reconsiderado 4xico" ;iglo 557! p. .O 3 E#P! Cmberto +.D/0- Mratado de ;emitica 9eneral! =trad. de #arlos 4anzano> (arcelona' 4xico" Lumen' Nueva 7magen! p. .F..

consideracin o que se haban ocultado-. Esto es pertinente desde el punto de vista de 1lasdair 4c7nt$re para quien un cambio en el campo sem ntico es producto de una ?crisis epistemolgicaB desde la cual se reeval&a la tradicin $ los problemas que le aque%an. En nuestra exposicin intentaremos responder a las exigencias de 4c7nt$re sobre la problem tica interpretativa de textos polticos! que son" .- lograr solucionar cuestiones previas +marcos interpretativos de actores $ sus situaciones de produccin de sentido problem ticas-! E- explicar lo estril de la visin previa +de acuerdo a condiciones materiales o discursivas-! L- mostrar continuidad entre nuevos conceptos $ creencias pasadas! Q- comparar criterios internos de racionalidad $ F- mostrar cmo se redefine la tradicin desde dentro. :or ello debemos reconocer en el an lisis de los conceptos su car cter histrico $ lgico.Q7dentificaremos! como solicita 4c7nt$re! las tesis opuestas o posturas en conflicto dentro de una tradicin de pensamiento. ;ituaremos las bases histrico-conceptuales del trmino nacin $ su relacin a otros trminos sociales $ polticos +como pueblo! autonoma! comunidad! rep&blica! etc.-! en un lapso de tiempo amplio que comprende las principales teoras $ pr cticas polticas del antiguo rgimen! hasta llegar a situarnos en el momento clave del a,o ./0/ en donde analizaremos el debate novohispano sobre la crisis mon rquica $ la resemantizacin de ste concepto. Estos an lisis nos a$udar n a ver la estructura diacrnica del pensamiento poltico hispanoamericano $ el lugar que ocupa en ste el concepto nacin! $! $a hacia el cierre de nuestro traba%o! explicar el cambio de interpretacin acerca de este concepto en un tiempo sincrnico al desarrollo del pensamiento poltico de esta cultura. En el primer captulo analizamos la lgica del acontecer poltico en el antiguo rgimen. (uscamos aclarar que el poder poltico en este periodo se manifiesta mediante un car cter %urisdiccional! es decir! una expresin que norma las relaciones a interacciones de los individuos ba%o ciertos principios considerados parte del sentido com&n $ natural de la comunidad. Estos principios dar n cuenta de una cultura de Horden reveladoI en que posee gran peso el iusnaturalismo de corte antiguo en la lgica de legitimacin del poder poltico. 1nalizamos tambin el lugar que ocupan los dos actores polticos fundamentales de aquel orden poltico" el princeps $ la communitas. El %uego poltico entre estas dos figuras debe articular un consenso entre los distintos grupos al interior del cuerpo social que asumen un car cter autnomo entre s! pero articulado ba%o ciertos hechos normativos comunes! propios de la lgica poltica del antiguo rgimen. En el segundo captulo analizamos la lgica que sub$ace al consenso poltico expresado mediante el concepto de pacto. 7ntentamos aclarar los dos momentos de este mediante los cuales! como primer momento! la comunidad considera llegar a la madurez $ perfeccionamiento del orden social $ adquiere la capacidad de e%ercicio poltico e instauracin de una autoridad de gobierno! $ en
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1spectos analizados en 6EL1;#P 9mez! 1mbrosio +.DDF- Teora poltica: Filosofa e #nticuarios%& 4xico" CN14! p. .LE $ ss.

istoria !"#nacr$nicos o

el segundo! la din mica que debe mantener el cuerpo poltico para lograr una armona que logre establecer el bien com&n. 3ecurrimos a 8rancisco ;u rez para e%emplificar los fundamentos que sub$acen a esta postura poltica! los principales problemas que enfrenta $ los principios a seguir para resolver aquellos conflictos. 3esaltamos el car cter local con que se expresa el ethos poltico del antiguo rgimen! $ que posee gran peso en la mentalidad poltica hispana! para situar el contexto con el cual se comprende en un primer momento el concepto nacin $ su lugar en la lgica poltica del antiguo rgimen. En el tercer captulo atendemos a los cambios en las condiciones de comprensin e interpretacin en la lgica pactista del antiguo rgimen que dieron paso al primer cambio de sentido en el campo sem ntico del concepto nacin. 2e ser un trmino con sentido local $ excluido del lengua%e poltico en un primer momento! pasara a ser un concepto relevante para las reformas administrativas $ polticas con que la corona hispana intenta recuperar su dignidad ante el orden civilizatorio europeo. 1nalizamos los cambios en las condiciones de interpretacin sobre el e%ercicio poltico originadas en el siglo 56777 $ mostramos cmo de stas surge un debate sobre el sentido que da legitimidad a la autoridad del gobierno espa,ol entre la rama americana $ la rama europea. 4ostraremos cmo la interpretacin tradicional de la din mica poltica! asumida por Hcomunidades perfectasI en el ideario espa,ol! comienza a permear en el contenido del concepto nacin! ampli ndolo! dot ndolo de un car cter m s abstracto $ generando nuevas posibilidades de interpretacin para este concepto en el discurso poltico del momento. 8inalmente! en el &ltimo captulo veremos cmo fue recibido en el reino de Nueva Espa,a las abdicaciones mon rquicas de ./0/! sirviendo como evento catalizador para una crisis poltica hispanoamericana. 4ediante el an lisis sincrnico de los debates sobre las implicaciones polticas de estos sucesos! analizaremos la pugna entre dos interpretaciones del concepto nacin $ los alcances que haba adquirido el deslizamiento conceptual de este trmino para los grupos polticos novohispanos. 1rgumentaremos que el conflicto interpretativo sera originado por la introduccin de nociones polticas tradicionales al referente ampliado del concepto nacin! $ que esto hara reaparecer nociones excluidas de la pr ctica poltica a partir de las reformas dieciochescas. La resemantizacin conceptual del trmino nacin abrira un nuevo campo para la pr ctica poltica $ posibilitara la introduccin de una nueva lgica de legitimacin para el e%ercicio del gobierno $ hara aparecer un nuevo su%eto poltico capaz de asumir el poder soberano.