Obstculos Para Vir a Cristo

Arthur W. Pink __ Obstacles to Coming to Christ

"Ningum pode vir a mim"

(Jo 6:44)
O homem natural incapaz de "vir a Cristo" Citemos Jo!o 6:44" " #ingum pode vir a mim se o $ai %ue me enviou n!o o trou&er " ' raz!o pela %ual "duro esse discurso"" at mesmo para milhares %ue pro(essam ser crist!os" %ue eles (racassam completamente em compreender o terr)vel estrago %ue a %ueda provocou* e" o %ue pior" eles mesmos n!o se d!o contam da "chaga" %ue e&iste nos seus pr+prios cora,-es (. /s 0:10) Certamente se o 2sp)rito 34 os tivesse despertado do sono da morte espiritual" e lhes dado ver alguma coisa do pavoroso estado em %ue est!o por natureza" e (eito sentir %ue suas "mentes carnais" s!o "inimizade contra 5eus" (/m 0:6)" ent!o eles n!o mais discordariam dessa solene palavra de Cristo 7as a%uele %ue est4 espiritualmente morto n!o pode ver nem sentir espiritualmente Onde reside a total incapacidade do homem natural8 2la n!o est4 na (alta das (aculdades necess4rias 9sso tem de ser bastante en(atizado" do contr4rio o homem ca)do dei&aria de ser uma criatura respons4vel 7esmo %ue os e(eitos da %ueda tenham sido terr)veis" eles n!o privaram o homem de nenhuma das (aculdades %ue 5eus originalmente lhe concedeu : verdade %ue o pecado tirou do homem a capacidade de utilizar essas (aculdades corretamente" ou se3a" empreg4;las para a gl+ria do Criador 2ntretanto" o homem ca)do possui ainda a mesma natureza" corpo" alma e esp)rito" %ue tinha antes da <ueda #enhuma parte do ser do homem (oi ani%uilada" ainda %ue cada uma tenha sido contaminada e corrompida pelo pecado 5e (ato" o homem morreu espiritualmente" mas a morte n!o a e&tin,!o do ser (ani%uila,!o) __ morte espiritual a aliena,!o de 5eus (2( 4:.0) '%uele %ue espiritualmente morto est4 bem vivo e ativo no servi,o de =atan4s ' incapacidade do homem ca)do (n!o regenerado) de vir a Cristo n!o reside em nenhum de(eito ()sico ou mental 2le tem o mesmo p para lev4;lo tanto a um local onde o 2vangelho pregado" como para caminhar at um bar 2le possui os mesmos olhos %ue podem lhe servir para ler tanto as 2scrituras =agradas como os 3ornais 2le tem os mesmos l4bios e voz para clamar a 5eus os %uais usa agora em conversas (iadas e em can,-es rid)culas 'ssim" tambm" possui as mesmas (aculdades mentais para ponderar sobre as coisas de 5eus e sobre a eternidade" as %uais ele utiliza t!o diligentemente nos seus neg+cios : por causa disso %ue o homem "indesculp4vel" : o mau uso das (aculdades %ue o Criador lhe concedeu %ue aumenta a sua culpa <ue cada servo de 5eus ve3a %ue essas coisas pesam constantemente sobre os seus ouvintes n!o convertidos ! A incapacidade do homem est na sua nature"a corrompida #+s temos de ir bem mais a (undo se %uisermos encontrar a (onte da incapacidade do homem 5evido > %ueda de 'd!o" e por causa do nosso pr+prio pecado" a nossa natureza se tornou t!o corrompida e depravada %ue imposs)vel para %ual%uer homem "vir a Cristo"" am4;lO e serv);

lO" estim4;lO mais %ue tudo neste mundo e submeter;se a 2le" at %ue o 2sp)rito de 5eus o regenere e implante nele uma nova natureza ' (onte amarga n!o pode 3orrar 4gua doce" nem a 4rvore m4 produzir bons (rutos 5ei&e;me tentar e&plicar isso melhor atravs de uma ilustra,!o : da natureza de um abutre alimentar;se de carni,a* no entanto" ele tem os mesmos +rg!os e membros %ue lhe permitiriam comer gr!os" como (azem as galinhas" mas ele n!o possui nem a disposi,!o nem o apetite para tal alimento : da natureza da porca o cha(urdar na lama* e apesar dela possuir pernas como a ovelha para lev4;la > campina" lhe (alta entretanto o dese3o por pastos verde3antes 'ssim acontece com o homem n!o;regenerado 2le tem as mesmas (aculdades ()sicas e mentais %ue o homem regenerado possui para empregar no servi,o e nas coisas de 5eus" mas n!o tem amor por elas "'d!o gerou um (ilho > sua semelhan,a" con(orme a sua imagem" (?n @:1) <ue terr)vel contraste h4 a%ui com o %ue lemos dois vers)culos antes: " 5eus criou o homem" > semelhan,a de 5eus o (ez" #o intervalo entre esses dois versos" o homem caiu" e um pai ca)do pode gerar somente um (ilho ca)do" transmitindo;lhe a sua pr+pria deprava,!o "<uem da imund)cia poder4 tirar coisa pura8 (J+ .4:4) $or isso n+s encontramos o salmista de 9srael declarando" "2u nasci na ini%uidade" e em pecado me concebeu minha m!e"(=l @.:@) #o entanto" apesar de por natureza 5avi ser um monte de ini%uidade e pecado (como tambm somos n+s)" mas tarde a gra,a (ez dele o homem segundo o cora,!o de 5eus 5esde %ue idade essa corrup,!o da natureza aparece nas crian,as8 "'t a crian,a se d4 a conhecer pelas suas obras" ($v AB:..) ' corrup,!o do seu cora,!o logo se mani(esta: orgulho" vontade pr+pria" vaidade" mentira" avers!o ao %ue bom" s!o (rutos amargos %ue cedo brotam no novo" mas corrupto" ramo #! A incapacidade do homem est na completa escurid$o em %ue se encontra o seu intelecto 2ssa importante (aculdade da alma (oi destitu)da da sua gl+ria original" e coberta de con(us!o Canto a mente como a consciDncia est!o corrompidas: "#!o h4 %uem entenda"(/m 1:..) O ap+stolo solenemente lembra os santos" "$ois outrora reis trevas" (2( @:0)" n!o somente estavam "em trevas"" mas eram as pr+pria "trevas" O pecado (echou as 3anelas da alma e a escurid!o se estende por todo o lugar: ela a regi!o das trevas e da sombra da morte" onde a luz como a escurid!o E4 reina o pr)ncipe das trevas" onde n!o se pratica nada alm das obras das trevas #+s nascemos espiritualmente cegos" e n!o podemos ter essa vis!o restaurada sem um milagre da gra,a 2sse o seu caso %uem %uer %ue vocD se3a" se ainda n!o nasceu de novo" (Chomas Foston" .60B) "=!o (ilhos s4bios para o mal" e n!o sabem (azer o bem" (Jr 4:AA) "O pendor da carne inimizade contra 5eus" pois n!o est4 su3eito > lei de 5eus" nem mesmo pode estar"(/m 0:6) 2&iste no homem n!o regenerado uma oposi,!o e avers!o pelas coisas espirituais 5eus revelou a =ua vontade aos pecadores no tocante ao caminho da salva,!o" contudo eles n!o trilhar!o esse caminho 2les sabem %ue somente Cristo capaz de salv4;los" no entanto eles recusam se separar das coisas %ue obstruem o seu caminho at a 2le 2les ouvem %ue o pecado %ue mata a alma" no entanto o a(agam em seu peito 2les n!o d!o ouvidos >s amea,as de 5eus Os homens acreditam %ue o (ogo h4 de consumir;lhes" e est!o em grande tormento para evit4;lo* contudo" mostram com suas a,-es %ue consideram as chamas eternas como se (ossem um mero espantalho O mandamento divino "santo" 3usto e bom"" mas o homem o odeia" e s+ o observa en%uanto a sua respeitabilidade promovida entre os homens

&! a incapacidade do homem est na corrup'$o dos seus sentimentos. "O homem" no estado em %ue se encontra" antes de receber a gra,a de 5eus" ama tudo e %ual%uer coisa %ue n!o se3a espiritual =e vocD %uiser uma prova disso" olhe ao seu redor #!o h4 necessidade de nenhum monumento > deprava,!o dos sentimentos humanos Olhe por toda parte #!o h4 uma rua" uma casa" e n!o somente isso" nenhum cora,!o" %ue n!o possua uma triste evidDncia dessa terr)vel verdade $or %ue no 5ia do =enhor o homem n!o encontrado congregando;se na casa de 5eus8 $or %ue n!o nos achamos mais (re%Gentemente lendo nossas F)blias8 O %ue acontece para a ora,!o ser um dever %uase %ue totalmente negligenciado8 $or %ue Jesus Cristo t!o pouco amado8 $or %ue at mesmo os seus seguidores pro(essos s!o t!o (rios em seus sentimentos para com 2le8 5e onde procedem essas coisas8 =eguramente" caros irm!os" n+s n!o podemos credit4;las a outra (onte %ue n!o a corrup,!o e a pervers!o dos sentimentos #+s amamos o %ue dever)amos odiar" e odiamos o %ue dever)amos amar #!o outra coisa sen!o a natureza humana ca)da %ue nos (az amar esta vida mais do %ue a vida por vir : um e(eito da <ueda o (ato do homem amar o pecado mais %ue a 3usti,a" e os caminhos do mundo mais %ue os caminhos de 5eus" (=erm!o de C H =purgeon em Jo 6:44) Os sentimentos do homem n!o regenerado s!o totalmente depravados e desordenados "2nganoso o cora,!o" mais do %ue todas as coisas" e desesperadamente corrupto" (Jr .6:I) O =enhor Jesus a(irmou solenemente %ue os sentimentos do homem ca)do (n!o regenerado) s!o a (onte de toda abomina,!o: "$or%ue de dentro do cora,!o do homem" %ue procedem os maus des)gnios" a prostitui,!o" os (urtos" os homic)dios" os adultrios" a avareza" a mal)cia" o dolo" a lasc)via" a inve3a" a blas(Dmia" a soberba" a loucura" (7c 6:A."AA) Os sentimentos do homem natural est!o miseravelmente de(ormados" ele um monstro espiritual O seu cora,!o se encontra onde deveriam estar os seus ps" seguro ao ch!o* seus calcanhares est!o levantados contra os Cus" para onde deveria estar posto o seu cora,!o ('t I:@) =ua (ace est4 voltada para o in(erno* por isso 5eus o chama para converter;se 2le se alegra com o %ue deveria entristecD;lo" e se entristece com o %ue deveria alegr4;lo* se gloria com a vergonha" e se envergonha da sua gl+ria* abomina o %ue deveria dese3ar" e dese3a o %ue deveria abominar ($v A:.@;.@) (e&tra)do do FostonJs Kour(old =tate) (! )ua incapacidade est na total pervers$o da sua vontade. "O homem pode ser salvo se ele %uiser"" diz o arminiano #+s lhe respondemos" "7eu caro senhor" n+s todos cremos nisso* mas essa %ue a di(iculdade __ se ele quiser " #+s a(irmamos %ue nenhum homem dese3a vir a Cristo por sua pr+pria vontade* n!o" n!o somos n+s %ue o dizemos" mas Cristo mesmo declara: "Contudo n!o %uereis vir a mim para terdes vida" (Jo @:4B)* e en%uanto esse "n!o %uereis vir" estiver registrado nas 2scrituras n+s n!o podemos ser levados a crer em nenhuma doutrina do livre arb)trio ": estranho como as pessoas" %uando (alam sobre livre arb)trio" (alam de coisas das %uais nada compreendem Lm diz "Ora" eu creio %ue o homem pode ser salvo ser ele %uiser" 7as essa n!o toda a %uest!o O problema : o homem naturalmente disposto a se submeter aos termos do 2vangelho de Cristo8 '(irmamos" com autoridade b)blica" %ue a vontade humana t!o desesperadamente dada ao engano" t!o depravada" e t!o inclinada para tudo %ue mau" e t!o avessa a tudo a%uilo %ue bom" %ue sem a poderosa" sobrenatural e irresist)vel in(luDncia do 2sp)rito =anto" nenhum homem nunca ser4 constrangido a buscar a Cristo " (C H =purgeon)

"H4 uma corda de trDs pontas contra o cu e a santidade" %ue n!o (4cil de ser rompida* um homem cego" uma vontade pervertida" e um sentimento desordenado ' mente" inchada pela vaidade" diz %ue o homem n!o deve se humilhar* a vontade" inimiga da vontade de 5eus" diz: ele no quer* as emo,-es corrompidas levantando;se contra o =enhor" em de(esa da vontade corrompida diz: ele n!o ir4 'ssim a pobre criatura permanece irredut)vel contra 5eus" at o dia do =eu poder" %uando (eito nova criatura" (Chomas Foston) $ode ser %ue alguns leitores se3am inclinados a dizer: "ensinamentos como estes desencora3am pecadores e os levam ao desespero" #ossa resposta : $rimeiro" eles est!o de acordo com a $alavra de 5eusM =egundo" esperamos %ue 2le se agrade em usar essas verdades para levar alguns a desesperarem;se de %ual%uer a3uda %ue possam encontrar neles mesmos Cerceiro" esse ensino mani(esta a absoluta necessidade da obra do 2sp)rito =anto nessas criaturas depravadas e espiritualmente impotentes" se algum dia vierem salvi(icamente a Cristo 2nt!o" at %ue isso se3a claramente entendido" o =eu au&)lio nunca ser4 realmente buscado Obs* 2&tra)do de (olheto distribu)do pela Chapel EibrarN