Cuadernos de museologa

Museo en tiempos de conicto: memoria y ciudadana en Colombia

William Alfonso Lpez Rosas

DIRECCIN DE MUSEOS Y PATRIMONIO CULTURAL

William Alfonso Lpez Rosas es magster en Historia del Arte. Posee una larga trayectoria profesional en museos. Entre el ao 2003 y hasta el 2006, coordin el grupo gestor de la Maestra en Museologa y Gestin del Patrimonio Cultural de la Universidad Nacional de Colombia; siendo su primer director, entre el 2006 y el 2008. En la actualidad, es profesor asistente del Instituto de Investigaciones Estticas de la Universidad Nacional de Colombia, en donde coordina el grupo de investigacin Museologa Crtica y Estudios del Patrimonio Cultural. Los comentarios a este texto pueden remitirse al buzn-e walopezr@unal.edu.co

Museo en tiempos de conicto: memoria y ciudadana en Colombia

Coleccin Cuadernos de museologa

Museo en tiempos de conicto: memoria y ciudadana en Colombia

William Alfonso Lpez Rosas

DIRECCIN DE MUSEOS Y PATRIMONIO CULTURAL

Colombia, 2013

Catalogacin en la publicacin Universidad Nacional de Colombia Lpez Rosas, William Alfonso, 1964 Museo en tiempos de conflicto: memoria y ciudadana en Colombia / William Alfonso Lpez Rosas. -- Bogot: Universidad Nacional de Colombia (Sede Bogot). Direccin de Museos y Patrimonio Cultural, 2013. xxx pginas: ilustraciones, fotografas -- (Cuadernos de museologa) Incluye referencias bibliogrficas ISBN: 978-958-761-757-3

1. Conflicto armado - Historia - Colombia 2. Memoria colectiva - Colombia 3. Museos - Aspectos sociales I. Tt II. Serie CDD-21 303.625 / 2013

Coleccin Cuadernos de museologa Museo en tiempos de conicto: memoria y ciudadana en Colombia Universidad Nacional de Colombia, sede Bogot, Direccin de Museos y Patrimonio Cultural. AUTOR William Alfonso Lpez Rosas Grupo de Investigacin Museologa Crtica y Estudios del Patrimonio Cultural DIRECTOR dE La PUBLICaCIN Edmon Castell Ginovart DISEO EdITORIaL Felipe Flrez Murillo

ISBN 978-958-761-757-3 Primera edicin, Bogot, 2013 Direccin de Museos y Patrimonio Cultural Claustro de San Agustn Carrera 8 n. 7-21 | Telefax (571) 342 1803 | Bogot D. C. | Colombia HYPERLINK mailto:museos@unal.edu.co museos@unal.edu.co Impreso y hecho en Bogot D.C., Colombia

Est permitido copiar, comunicar y distribuir pblicamente esta obra bajo una licencia Creative Commons, relativas al reconocimiento y respeto a los derechos morales del autor(es).

UNIVERSIdad NaCIONaL dE COLOMBIa RECTOR Ignacio Mantilla Prada VICERRECTORa dE SEdE Diego Hernndez Losada MaESTRa EN MUSEOLOGa Y GESTIN dEL PaTRIMONIO Marta Combariza Osorio DIRECCIN dE MUSEOS Y PaTRIMONIO CULTURaL Edmon Castell Ginovart

Museo en tiempos de conicto: memoria y ciudadana en Colombia

Introduccin / 11 Conicto armado, ciudadana y memoria / 13 Breve resea histrica: museos, ciudadana cultural y memoria / 21 La escena contempornea: los museos y la conguracin de una nueva ciudadana / 29 El Museo Nacional de Colombia, la memoria y la nacin / 31 El Museo de Antioquia y la vindicacin de una nueva ciudadana cultural / 35 El Sistema de Museos de la Universidad Nacional de Colombia y la reexin crtica sobre la memoria / 39 El presente y el inmediato futuro: polticas del museo y de la memoria / 43 Bibliografa / 51

Introduccin*

Este texto realiza una resea crtica de los programas y proyectos que algunos museos han realizado, en los ltimos aos, en directa relacin con las exigencias de memoria y reparacin simblica que han empezado a consolidarse dentro de diferentes sectores de la sociedad colombiana. Desde una perspectiva histrica que, en principio, los ubica dentro del contexto de la preocupacin por la democratizacin del acceso a los patrimonios culturales, surgida en la dcada de los 80 dentro de algunos museos bogotanos, tambin establece algunos elementos crticos para sopesar el papel que estos programas y proyectos podran tener frente a la discusin sobre una poltica de la memoria en Colombia.
* Una primera versin reducida de este ensayo fue publicada con el mismo ttulo en el libro El museo en escena. Poltica y cultura en Amrica Latina (Castilla, 2010); fue escrita antes de la promulgacin de la Ley de Vctimas Ley 1448 de 2011, sancionada por el gobierno del presidente Juan Manuel Santos. En este sentido, algunas de sus afirmaciones deben entenderse referidas al contexto poltico impuesto por el gobierno de lvaro Uribe Vlez, y en particular por la Ley de Justicia y Paz Ley 975 de 2005, que legaliz el acuerdo de paz entre el Estado colombiano y los grupos armados de las autodefensas. Aunque este contexto no ha sido modificado de forma particularmente significativa por la Ley 1448 de 2011, en relacin con la impunidad rampante con la que siguen actuando estos grupos paramilitares, es importante reconocer que la perspectiva ideolgica desde la cual se plante este ltimo marco legal abri un espacio indito para la participacin de las instituciones de la memoria en el pas y, es de esperar, que modifique las dinmicas de configuracin social de la memoria.

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 En consecuencia, despus de una breve contextualizacin con respecto a la relacin entre el conflicto armado y la memoria en Colombia, este texto presenta algunas de las experiencias que adelantaron instituciones como el Museo del Siglo XIX y el Museo de Arte de la Universidad Nacional de Colombia, en relacin con la construccin de modelos pedaggicos en el mbito de la enseanza de la historia y la educacin artstica, para, al final, resear los proyectos museolgicos ms recientes que otras instituciones han emprendido frente a las dolorosas dinmicas determinadas por el conflicto armado que vive el pas, al menos, desde hace 60 aos. Aunque problemticos y ms o menos invisibles para el conjunto total de la sociedad, los programas acadmicos y los proyectos expositivos que el Museo Nacional de Colombia, el Museo de Antioquia y el Sistema de Museos de la Universidad Nacional de Colombia han realizado en la ltima dcada, podran aportar un piso conceptual muy significativo a la hora de delimitar los contenidos y propsitos de la discusin sobre esa poltica de la memoria que, en el contexto de las luchas por los derechos humanos, es un objetivo comn, sobre todo, de los grupos sociales asociados a las vctimas y de un grupo muy significativo de las instituciones de la memoria que operan en el pas.

Exposicin A-Saltos de la Memoria, 2013 - Claustro de San Agustn, Bogot. Fotografa: Alexander Portilla, DMPC.

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Conicto armado, ciudadana y memoria

El conflicto armado en Colombia, por su prolongacin y por los efectos sociales y culturales que ha determinado, constituye una constante histrica que ha signado hondamente la configuracin de la memoria como derecho individual y como configuracin colectiva. En el mbito nacional, el conflicto armado y la memoria han estado frreamente imbricados en la medida en que la ciudadana y la institucionalidad ligada a la construccin colectiva de la memoria y el patrimonio cultural, en sus ms amplios sentidos, han estado enraizadas en los mismos factores que determinaron la confrontacin violenta de los partidos Liberal y Conservador a lo largo de la primera mitad del siglo XX; la lucha armada entre el Estado y la insurgencia de izquierda en las dcadas inmediatamente siguientes, y a partir de la dcada de los 70 de este mismo siglo, la emergencia en este escenario de violencia, de actores armados tanto del paramilitarismo de derecha como del narcotrfico y de todas las formas mixtas de asociacin mafiosa ligadas al trfico de drogas y de armas. Aunque en este espacio no se puede ahondar sobre las causas estructurales del conflicto, baste sealar para el tema que nos ocupa, que la implementacin de la ciudadana en Colombia

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ha estado signada por las tensiones entre lo que los especialistas denominan ciudadana informal (Jimnez, 2003; 12)1, y la limitacin por parte del Estado y las lites polticas, del conjunto de mecanismos de inclusin en la vida poltica, socioeconmica y cultural de la sociedad, es decir del constreimiento estratgico del ejercicio pleno de la ciudadana, tal como la definen los expertos (Grupo de Investigacin en Ciudadanas Incluyentes, 2009; 39). La confrontacin entre los partidos polticos tradicionales a lo largo de la primera mitad del siglo XX, el enfrentamiento polticomilitar entre el Estado, la insurgencia de izquierda y, a partir de la dcada de los 80 de la pasada centuria, el narco-paramilitarismo, aunque est determinada, principalmente, por factores de orden geoeconmico, tambin tiene origen en la contradictoria implementacin del modelo de Estado liberal que las lites polticas y econmicas han forjado desde la fundacin de la nacin en el perodo republicano (Cf. Jimnez, 2003; 25 y s.s.).
1 Segn Jimnez, quien toma este concepto de Jos Murilo de Carvalho, la ciudadana informal es vista como una ciudadana subalterna y una forma de participacin popular que responde a un acumulado histrico de los de abajo. Dicha ciudadana no es reconocida dentro de los cnones formales de los derechos polticos del rgimen institucional, mediados ante todo por los derechos formales al voto y a la representacin. En efecto, este tipo de relacin ciudadana, entre la sociedad y el Estado, debe ser repensada en casos particulares como el de Colombia, en el cual los derechos formales de participacin y representacin, para ciertos sectores, no se establecieron acaso hasta coyunturas recientes (Jimnez, 2003; 12).

Exposicin Elementos del Crimen, 2012 - Claustro de San Agustn, Bogot. Fotografa: Archivo DMPC

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En opinin del historiador Absaln Jimnez:

La ciudadana de tipo pleno ha sido viable en determinados momentos histricos en las democracias occidentales europeas y anglosajonas, pero en el caso de Amrica Latina, particularmente en Colombia, la garanta de esos derechos en su totalidad ha sido una utopa. El Estado colombiano, caracterizado por su debilidad, ha sido incapaz de garantizar la ciudadana moderna que aporte en la construccin de identidad hacia un referente de nacin para la totalidad de sus miembros (Jimnez, 2003; 23).

En este contexto general, las instituciones de la memoria por su parte han jugado un papel ms o menos marginal dentro de los proyectos de construccin de la nacin, sobre todo de cara a la configuracin de las garantas para el ejercicio colectivo y plural de discursos e interpretaciones museogrficas del pasado histrico de los grupos sociales no hegemnicos. Las universidades, las bibliotecas, los museos, los centros de documentacin, los archivos y las casas de cultura, desplegaron su trabajo en el primer lapso del siglo XX, inscritos marginalmente dentro de un espritu catlico y elitista, orgnicamente circunscrito a los sectores sociales ms poderosos al nivel econmico y poltico; tal y como lo determin el proyecto de nacin del Partido Conservador entre 1886 y 1930. Aunque en la dcada de los 30, durante la llamada Repblica Liberal, se vivi un momento muy significativo de democratizacin (Herrera, 1999; Silva, 2005), despus de la reconquista del poder por parte del Partido Conservador a mediados de la dcada de los 40, la situacin sufri un gran retroceso. Luego de la ambigua dictadura del general Gustavo Rojas Pinilla (1953 - 1957), es decir durante el llamado Frente Nacional (1958 - 1974), estas instituciones estuvieron determinadas por un incipiente espritu modernizador que, sin embargo, nunca las pudo ubicar como eje protagnico de la construccin de una ciudadana plena de derechos. Ya en

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las ltimas dos dcadas del siglo XX, estas instituciones han sobrevivido dentro de un estrechsimo margen de gestin pblica, acompaada por la emergencia de una incipiente preocupacin por la profesionalizacin2, que al arrancar el siglo XXI, se ha traducido en la promulgacin de una legislacin especfica, en especial, para los archivos del Estado, las bibliotecas y el patrimonio cultural intangible3, y en la creacin de los primeros programas acadmicos de formacin profesional, especficamente en museologa4.

2 Tal vez, el mbito de los sistemas de informacin y de la gestin de la documentacin fue, dentro de los sectores institucionales asociados a la memoria en Colombia, el que ms temprano se desarroll al nivel profesional y disciplinario; en consecuencia, las bibliotecas, los archivos y los centros de documentacin, sin llegar a configurar un panorama ideal, constituyen la institucionalidad ms slida y densa. En 1956, en Medelln, se fund la Escuela Interamericana de Bibliotecologa dentro de la estructura acadmica de la Universidad de Antioquia. Hasta el ao 1959, esta escuela otorgaba ttulos en dos niveles: el de bibliotecario, al nivel tcnico, y el de Licenciado en Bibliotecologa, al nivel profesional. Desde 1980, otorga el ttulo de Biblioteclogo, y a partir de 1996, ofrece programas al nivel de postgrado. En Bogot, existen otros programas profesionales, dentro de los cuales se destacan la Carrera de Ciencia de la Informacin de la Pontificia Universidad Javeriana, creada como Bibliotecologa en 1973, y el Programa de Sistemas de Informacin y Documentacin de la Universidad de La Salle, creado, en 1974, como Programa de Bibliotecologa y Archivstica. 3 La legislacin ms reciente sobre patrimonio cultural en Colombia se podra remontar hasta la dcada de los 30 del siglo pasado, perodo en el cual los gobiernos de la llamada Repblica Liberal empezaron a tomar medidas del orden nacional para la conservacin de los monumentos arqueolgicos del pas. As, aunque espordicas, desde 1931, se pueden encontrar varias normas que lentamente van configurando un corpus que finalmente se revierte en la Ley General de Cultura (Ley 397 de 1997, modificada recientemente a travs de la Ley 1185 de 2008) y su decreto reglamentario (Decreto 1743 de 2004). Estas dos ltimas normas aparecen como la concrecin, tanto en el plano institucional como en el plano econmico, de la lenta diferenciacin tanto profesional como disciplinaria de las prcticas de conservacin, investigacin y divulgacin del patrimonio cultural; y constituyen uno de los fundamentos y presupuestos para las discusiones sobre la memoria entendida como derecho, as como sobre la memoria entendida como campo institucional. A esta legislacin se suman, por otra parte, las normas especficas que el Estado colombiano ha promulgado sobre archivos (Ley General de Archivos o Ley 294 de 2000), sobre patrimonio cultural inmaterial (Ley de Patrimonio o Ley 1185 de 2008 y su decreto reglamentario, el Decreto 2941 de 2009), sobre bibliotecas (Ley de Bibliotecas Pblicas) y sobre lenguas nativas (Ley de Proteccin de Lenguas Nativas). 4 Para el final de la primera dcada del siglo XXI, Colombia cuenta con, al menos, cuatro programas de formacin profesional relacionados directamente con los estudios de museos: el Pregrado en Museologa de la Universidad Externado de Colombia, el Pregrado en Historia con nfasis en Patrimonio y Museologa de la Universidad Autnoma de Colombia, el Diplomado en Museologa y Curadura de la Universidad de Antioquia, y la Maestra en Museologa y Gestin del Patrimonio de la Sede Bogot de la Universidad Nacional de Colombia. Adicionalmente, existen otros programas relacionados: el Diplomado en Gestin Cultural de la Universidad del Rosario, el Programa Profesional en Estudios y Gestin Cultural de la Escuela de Administracin de Negocios, y el Pregrado en Gestin Cultural y Comunicativa de la Sede Manizales de la Universidad Nacional de Colombia.

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 En consecuencia, la memoria como construccin colectiva e institucional que expresa el ejercicio de un derecho cultural, slo ha podido ser escenificada pblicamente por sectores muy reducidos de la sociedad, y las instituciones asociadas a sta continan signadas por el carcter excluyente con el que fueron fundadas, lo cual se traduce en un frreo control sobre la representacin institucional de las clases sociales, la diferenciacin social y la violencia poltica, en especial la violencia de Estado; as como sobre la construccin de discursos museogrficos acerca del pasado histrico ms reciente5. Esta situacin se ha traducido en una separacin casi absoluta entre las instituciones de la memoria y los actores democrticos
5 Uno de los ejemplos ms evidentes de este tipo de control se encarna en la exposicin permanente del Museo Nacional de Colombia. Aunque este museo, como se ver ms adelante, ha realizado un esfuerzo muy significativo para adaptar sus discursos curatoriales y museogrficos y, en general, la totalidad de sus proyectos, a una concepcin pluralista tanto de la gestin de sus colecciones como de sus programas educativos y culturales, sigue siendo objeto de crticas por el carcter elitista de su narrativa museogrfica y, sobre todo, por el tipo de sujetos histricos que escenifica dentro de las salas de su exposicin permanente. Baste citar para ilustrar las diversas crticas que se han hecho al museo, una de las ms agudas: El Museo [Nacional de Colombia] de finales del siglo XX ha consolidado sus colecciones a partir de la fusin de tres grupos diferentes de objetos que le fueron cedidos hacia 1948 y cuyos orgenes son muy diversos. El primer grupo est conformado por las colecciones arqueolgicas y etnogrficas de propiedad del Instituto Colombiano de Antropologa; el segundo grupo corresponde a los objetos histricos de los periodos colonial y republicano, y el tercer grupo es el de la coleccin de arte. La distribucin espacial que se hizo de estas colecciones hace casi medio siglo an se conserva en lo fundamental y da lugar a una lectura vertical y ascendente de lo que podramos considerar una representacin de la nacin (Uribe Alarcn, 2001; 47).

Exposicin Resistencia en el ro Jiguamiand, 2013 - Claustro de San Agustn, Bogot. Fotografa: Archivo Unimedios

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comprometidos con las luchas por los derechos humanos, la verdad y la reparacin, representados por un abigarrado panorama de instituciones y movimientos sociales (Lpez Rosas, 2009), agrandada por la ausencia de una separacin temporal entre el pasado violento y los procesos de rememoracin. A diferencia de otros contextos, en donde los debates sobre la memoria del conflicto armado, la exclusin poltica y el autoritarismo se dan con referencia a un perodo pasado de represin y violencia (Jelin, 2002; 11), en Colombia, la discusin sobre la memoria est atada a la coyuntura, al ms espinoso de los presentes. La meta de los debates sobre la memoria, en este contexto, no es la construccin de un orden democrtico pos-traumtico, en el que los derechos culturales estn garantizados para toda la poblacin, sino la instauracin, en medio de la guerra, de un ordenamiento social y poltico en el que el ejercicio de la memoria al nivel individual y colectivo no est asociado a la criminalizacin o a la muerte. En el contexto colombiano, an no existe esa distancia temporal, aunque sea mnima, entre el pasado violento y el presente pacificado; y, en este sentido, los debates alrededor de la memoria no se pueden diferenciar de aquellos que se tienen sobre la verdad, la justicia y la reparacin. En consecuencia, el carcter connaturalmente polmico de la memoria (Huyssen, 2002), que en circunstancias pos-blicas aparece como un debate pblico entre dos o ms interpretaciones del pasado, en el que se juega no slo la construccin de una sociedad ms democrtica sino la re-construccin de identidades individuales y colectivas (Jelin, 2002; 5), en Colombia, hace parte del conflicto mismo: en trminos de Elizabeth Jelin, los emprendedores de la memoria no han podido enajenarse de las disputas entre los actores armados y su tarea se desarrolla determinada por el miedo y la amenaza; tanto los actores sociales como las instituciones de la memoria operan dentro de un estrechsimo margen

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de gestin, que durante los dos gobiernos consecutivos de lvaro Uribe Vlez tendi a reducirse mucho ms. En consecuencia, se trata de construir la memoria en estado de emergencia. Este contexto tambin se expresa dentro del sector de los museos en una separacin casi absoluta del conjunto de individuos y organizaciones sociales que lideran las luchas por la justicia, la verdad y la reparacin:
As, en trminos generales, el museo, como institucin natural de la memoria en Colombia, est separado tcitamente y explcitamente de los problemas tericos como polticos que plantea hoy la literatura sobre la memoria, al punto que el pensamiento sobre sta no pasa por el museo y, ste, a su vez, tampoco se plantea el problema como un eje medular de su actividad o de su accin social; o cuando lo hace, no logra traducir la crtica a los procesos de insercin de su propia institucionalidad dentro de las disputas que estructuran la memoria al nivel colectivo en una estrategia curatorial o en una retrica expositiva y menos an en una poltica de orden museolgico o en un mnimo marco deontolgico (Lpez Rosas, 2009).

Un ejemplo paradigmtico de esta situacin es la forma como en Bogot se emprendi el diseo del actual Centro del Bicentenario: Memoria, Paz y Reconciliacin6. Los funcionarios de la Secretara de Gobierno de la capital de pas, en respuesta al llamado que algunos lderes polticos y organizaciones sociales hicieron en relacin con la necesidad de iniciar el proceso de construccin de una poltica pblica que diera cuenta de la necesidad de las vctimas de todos los grupos armados e, incluso, del Estado7, nunca se sintieron obligados
6 Los lectores que deseen informacin sobre el Centro del Bicentenario pueden visitar el sitio web http://www.centromemoria.gov.co/ 7 Es necesario anotar que la iniciativa de creacin y puesta en marcha del Centro del Bicentenario, sin duda, tambin responde al contexto creado por la denominada Ley de Justicia y Paz (Ley 975 de 2005), que materializ el proceso de negociacin del gobierno nacional con los grupos paramilitares, al crear un contrapeso a la emergencia de los actores armados que retomaron las banderas ideolgicas, militares y econmicas de los lderes paramilitares que se entregaron al

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a incluir dentro de la conceptualizacin inicial del proyecto al sector de los museos, y desde este ltimo, ninguna instancia, ni siquiera la unidad administrativa que el Estado nacional cre para atender los asuntos de los museos8, ni la organizacin que rene a los profesionales de los museos9, se sintieron comprometidas a pronunciarse. Aunque muy pronto esta situacin se empez a superar, precisamente porque las directivas del Centro rpidamente comprendieron la necesidad de entablar un dilogo con el sector institucional y profesional de la memoria, es decir, primero con el sector de los archivos, y luego, directamente con el sector de los museos, todava persiste una separacin tajante bien sea basada en el imaginario que la burocracia a cargo del Centro tiene del museo, o, ms all, en los renovados temores de los emprendedores de la memoria. Sin embargo, lentamente, all se han ido encontrando aliados e interlocutores, y sobre todo, una voluntad de trabajo comprometida con la formacin de una ciudadana plena, que tiene cierta tradicin.
sistema judicial colombiano, mediante las garantas que ofreca este marco jurdico. En este sentido, tanto las metodologas participativas, comprometidas principalmente con el testimonio de las vctimas del conflicto, as como el llamado cada vez ms amplio a diferentes sectores de la sociedad a comprometerse con la implementacin del Centro del Bicentenario, incluso, claro, a la Comisin Nacional de Reparacin y Reconciliacin y, en especial, al Grupo de Memoria Histrica, creados por la Ley 975, son un signo evidente del balance que est llamado a establecer el Centro del Bicentenario.
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La Red Nacional de Museos (http://www.museoscolombianos.gov.co/)

El captulo colombiano del Consejo Internacional de Museos (ICOM), denominado Asociacin ICOM-Colombia. (http://www.icomcolombia.museum/)

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Breve resea histrica: museos, ciudadana cultural y memoria

Si bien es cierto que la historia de la educacin en los museos en el mbito colombiano se puede remontar hasta la fundacin del primer museo de la Repblica (Castro, 2001; 40)10, es slo hasta finales de la dcada de los 70 del pasado siglo, con la creacin de los primeros departamentos o reas educativas en el Museo de Arte Moderno de Bogot y el Museo Nacional de Colombia11, cuando la experimentacin pedaggica con los patrimonios culturales musealizados empieza a traducirse lentamente en una preocupacin por la construccin de polticas, marcos educativos y didcticos que potenciaran los procesos de apropiacin de los acervos cientficos, artsticos e histricos guardados por los museos; es decir, por la configuracin de un espacio pblico democrtico de inclusin
10 En 1823, se fund el primer museo en la historia de Colombia; se trata del Museo de Historia Natural y Escuela de Minera que, aos ms tarde, se transform en el Museo Nacional de Colombia (Segura, 1995; Escovar Wilson-White, 2007). 11 En 1978, Gloria Zea, siendo directora del Museo de Arte Moderno de Bogot, y, en 1980, Emma Arajo de Vallejo, siendo directora del Museo Nacional de Colombia, empiezan a organizar las actividades de estos dos museos alrededor de una discusin explcita y sistemtica sobre la funcin educativa de este tipo de instituciones. En el Museo de Arte Moderno de Bogot, la artista Beatriz Gonzlez organiz el primer grupo de guas del pas, alrededor de una discusin regular sobre la historia del arte y su funcin educativa; y la psicloga y museloga Mara Giraldo, en el Museo Nacional de Colombia, estableci con un equipo de pedagogas los primeros espacios de experimentacin educativa y didctica para articular las colecciones y los patrimonios de este museo al mbito de la escuela primaria.

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simblica para los visitantes del museo, que trascendi el modelo del museo letrado imperante hasta ese momento. Aunque este proceso ha sido muy lento y ha implicado fuertes y dramticas contradicciones dentro de los equipos de trabajo, sobre todo de los museos ms fuertes institucionalmente, sin duda los programas educativos de los museos desde ese momento empezaron a cobrar importancia. Las iniciativas del Museo de Arte Moderno de Bogot y del Museo Nacional de Colombia fueron rpidamente asimiladas al menos por otros dos museos del pas: el Museo del Siglo XIX y el Museo de Arte de la Universidad Nacional de Colombia12. En estas dos instituciones se desarrollaron a lo largo de la dcada de los 80, dos de los proyectos pedaggicos ms sugestivos del pasado reciente; principalmente por las metas que se propusieron en relacin con la construccin de metodologas educativas relacionadas con el patrimonio cultural. Como se afirm anteriormente, su inters no radica en el impacto social
12 Es posible que estos procesos tambin hayan sido rpidamente asimilados por otros museos del pas, pero infortunadamente, debido principalmente a la ausencia de estudios histricos sobre los museos en el mbito nacional, por ahora son imposibles de documentar y analizar.

Fotografa: William A. Lpez.

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que llegaron a tener, aunque como se ver el proyecto del Museo de Arte de la Universidad Nacional de Colombia lleg a ser un referente importante para la educacin artstica del sistema oficial de educacin formal, sino en la instauracin de una nueva concepcin del museo y, en especial, en la configuracin de un nuevo cuerpo conceptual que renov el discurso sobre el museo y su justificacin social y poltica, desmantelando paulatinamente el modelo de museo letrado que solo atenda a la diferenciacin social de la fraccin culta de las lites. El Museo del Siglo XIX fue creado por el Fondo Cultural Cafetero en 1980, cuando esta ltima institucin fue llamada por el sector oficial para apoyar la recuperacin arquitectnica del centro histrico de Bogot, que haba entrado en franca decadencia al final de la dcada de los 70. En este contexto, su programa museolgico fue perfilndose alrededor de la casa que el Fondo finalmente adquiri en esta zona de la ciudad. Las caractersticas arquitectnicas de la edificacin, sumadas a la ausencia de investigaciones sobre el perodo histrico en el que se la construy y us (1880 - 1920), determinaron su vocacin como museo histrico (Rodrguez y Saavedra, 1988; 9). Un museo histrico que por su origen y por la orientacin que le imprimi su primera directora, la historiadora Ada Martnez Carreo, se distanci radicalmente de la historiografa nacional tradicional, patriotera, nacionalista, moralizante y positivista, al decir de sus crticos (Jaramillo Agudelo, 1976), inscribindose dentro de lo que al final de los aos 70 se denomin como Nueva Historia de Colombia13; es decir, dentro de una corriente historiogrfica que busc instaurar otro tipo de acercamiento metodolgico al pasado
13 Los principales historiadores inscritos dentro de esta tendencia son: Jorge Orlando Melo, Germn Colmenares, Margarita Gonzlez, Hermes Tovar, Salomn Kalmanovitz, lvaro Tirado Meja, Miguel Urrutia, Jess Antonio Bejarano, y por supuesto el maestro de la mayora de ellos, Jaime Jaramillo Uribe.

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inspirado de una parte por una lectura marxista de los documentos y procesos histricos, y de otra, por la Escuela francesa de los Annales y por la New Enconomic History norteamericana (Jaramillo Agudelo, 1976). La caracterizacin del tipo de museo que era el Museo del Siglo XIX al iniciar sus actividades, define con claridad el acercamiento historiogrfico y pedaggico que estaba detrs de la experiencia educativa que se desarroll en esta institucin, desde 1984 hasta al menos 1988:
No hay en este museo hroe, ni personaje, ni mecenas, ni artista nico. No ocurrieron en esta casa hechos histricos o notables en la vida nacional. No se conmemora a travs de esta institucin fecha especial o hecho heroico alguno. [] Se trata de visualizar, a travs de los sucesos cotidianos, de las existencias ms o menos annimas, el transcurso de un pas en su perodo decisivo. Aciertos, dudas y confusiones son parte de este proceso, en todos los rdenes. No gloricamos ni exaltamos una generacin, ni defendemos un planteamiento ideolgico. Destacamos s, una poca que fue marco de las grandes decisiones y experiencias nacionales (Rodrguez y Saavedra, 1988; 11).

Desde el segundo semestre de 1984, con la organizacin del Departamento Pedaggico de este museo, se empezaron a desarrollar una serie de talleres y actividades pedaggicas, dirigidas a diversos tipos de pblicos (nios, adolescentes, profesores, funcionarios de otros museos), que estaban inspiradas en las recomendaciones que estableci la UNESCO en relacin con la funcin de la educacin artstica y, particularmente, con lo que en ese momento se denomin Animacin Socio-Cultural; corriente que se resume muy bien en alguno de los textos citados por las autoras del libro que dio cuenta de la totalidad del proyecto:

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[] Dar la palabra, favorecer los intercambios entre personas y grupos. Con qu nalidad? Si la respuesta es intentar establecer la democracia cultural, entonces es necesario aadir inmediatamente ello no existe an en parte alguna y concluir: no es slo una metodologa y todava menos una tecnologa, sino un modo de transformacin social (Rodrguez y Saavedra, 1988; 15).

Segn la autoras de Reflexiones pedaggicas en el museo, texto que sistematiz el proyecto en 1988, la Animacin Socio-Cultural estaba fundada en la llamada escuela activa, corriente pedaggica que, desde finales del siglo XIX en Europa y los Estados Unidos, permiti una transformacin profunda en relacin con el sujeto del conocimiento dentro de la escuela (Herrera, 1999; 28); Rodrguez y Saavedra afirman:
El planteamiento sobre animacin cultural y concretamente sobre el animador cultural, surge histricamente cuando el concepto de educacin cambia con la aparicin de la escuela activa, donde el maestro deja de ser un transmisor de conocimiento y se convierte en un orientador, en un propiciador de la expresin del nio, facilitndole el aprendizaje a partir de sus intereses inmediatos (Rodrguez y Saavedra, 1988; 14).

Aunque esta afirmacin, para el caso de los museos colombianos ameritara una investigacin concienzuda, basta para establecer el tipo de intencionalidad que animaba el proyecto del Museo del Siglo XIX, y sobre todo para indicar el tipo de antecedentes que estableci dentro del sector de los museos en relacin con la configuracin de una nueva manera de ver su papel dentro de la sociedad. Por su parte, en el Museo de Arte de la Universidad Nacional de Colombia, durante la direccin de la artista Mara Elena Bernal, tambin desde 1984 y hasta 1990, y bajo la coordinacin de la tambin artista Mara Helena Ronderos, se desarroll el proyecto

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denominado El museo, una aula ms en la vida cultural de los escolares. Como su nombre lo indica, este proyecto que reuni a varios artistas jvenes y a un gran nmero de docentes y nios, configur un espacio de experimentacin pedaggica que instaur un puente entre el espacio del museo y el aula de clases, en el marco de una preocupacin explcita por la educacin artstica, sin precedentes en el mbito colombiano. En coherencia con su proyecto fundacional, diseado en 1970 por el primer director de este museo, el historiador y crtico de arte Germn Rubiano Caballero, radicalmente comprometido con la educacin artstica, pero sobre todo debido al carcter pluralista de la misma Universidad Nacional de Colombia, el Museo de Arte se prest durante un lapso de 6 aos para el encuentro regular de una comunidad que, sin ningn tipo de pre-conceptualizacin, fue construyendo una alternativa a las metodologas y estructuras curriculares de la educacin formal que se imparta en ese momento en la totalidad de los colegios y escuelas oficiales del pas, y en cierto sentido a la educacin museal centrada en el objeto patrimonial. Ms que un proceso de valoracin e interpretacin de la obra de arte, este proyecto busc, a travs de una reflexin sobre las estrategias de creacin artstica,

Inauguracin del Saln Cano, 2007 - Museo de Arte, Universidad Nacional de Colombia, Bogot. Fotografa: Archivo William Alfonso

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llevar al aula de clases la experiencia de la experimentacin plstica protagonizada por el artista: transformar al escolar en un sujeto creador, activar su potencia creadora. En este sentido, El museo una aula ms en la vida cultural de los escolares recoga la tradicin instaurada en Colombia por algunos artistas que, en la dcada de los 70, haban pensado la experiencia artstica como una posibilidad de transformacin democrtica de la sociedad14. Ellos, a contrapelo de la corriente hegemnica del modernismo artstico, que nunca puso en duda los fundamentos de la institucionalidad artstica, en especial el tipo de ciudadana letrada que suponan todas las formas de escenificacin de la experiencia esttica culta programadas en aquella poca, establecieron un itinerario potico que, a travs de una pedagoga de la creatividad y sin renunciar a las nociones modernistas de la obra de arte y del artista, intentaron la construccin de un modelo de accin cultural asociada a la inclusin dentro de la nacin del
14 En particular, la tradicin instaurada por el grupo de creadores que se unieron bajo el nombre de Taller 4 Rojo, es decir, Umberto Giangrandi, Diego Arango, Nirma Zrate, Carlos Granada, Jorge Mora y Fabio Rodrguez Amaya; quienes organizaron una escuela de grabado que, adems de formar lderes populares en las tcnicas del grabado, tambin aun alrededor suyo un grupo significativo de intelectuales, estudiantes y cuadros de la izquierda, en medio del clima de persecucin y represin poltica tpico en toda Amrica Latina de las dcadas de los 60 y 70.

Inauguracin del Saln Cano, 2007 - Museo de Arte, Universidad Nacional de Colombia, Bogot. Fotografa: Archivo William Alfonso

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arte de sectores sociales que de otra manera nunca habran tenido la oportunidad de pertenecer a ella (Taller Historia Crtica del Arte, 2009). As, con base principalmente en la experimentacin plstica y en una reflexin sobre el juego puestas en funcionamiento por una infinidad de micro-talleres, los protagonistas de este proyecto suscitaron un espacio pedaggico cuya potencia educativa, rpidamente fue reconocida. Para 1989, El museo una aula ms en la vida cultural de los escolares empez a tener incidencia en la formacin artstica que se imparta en los colegios oficiales de Bogot y a partir de 1991, en los colegios pblicos de la ciudad de Medelln. Finalmente, hacia mediados de la dcada de los aos 90, la misma Mara Helena Ronderos, al lado de algunos de los artistas que la acompaaron en esta aventura, particip muy activamente en la construccin de las estructuras curriculares sobre educacin artstica para la primaria y la secundaria del Ministerio de Educacin. Por otra parte, El museo un aula ms en la vida cultural de los escolares tambin fue origen de 4 proyectos claves dentro de la historia de la relacin arte, educacin y poltica en el pas: Armero: huellas despobladas y Re-conocimientos, liderados, entre 1997 y 2003, por Mara Elena Bernal, y Armero Guayabal: un modelo para la construccin de sentido de comunidad como patrimonio, que buscaban impulsar procesos de extensin solidaria a travs de metodologas artsticas y perspectivas interdisciplinarias, en las poblaciones de Armero y Guayabal, en el sur del pas, que haban sido dramticamente afectadas por una avalancha de barro en 1995; y, por ltimo, la Especializacin en Educacin Artstica Integral de la Facultad de Artes de la Universidad Nacional de Colombia.

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La escena contempornea: los museos y la conguracin de una nueva ciudadana

Algunos museos colombianos en la escena ms contempornea, es decir, la que arranca con la promulgacin de la Constitucin del ao 1991, empezaron a establecer estrategias para construir el tipo de ciudadana cultural que implicaba este nuevo contrato social15. En especial, los museos de arte e historia, cuya institucionalidad haba sido fundada en la concepcin del ciudadano que haba instaurado el rgimen conservador desde el final del siglo XIX, empezaron a realizar un gran esfuerzo conceptual para desprenderse de los lastres museolgicos heredados del pasado. En especial, reconfigurar el tipo de espectador ideal (hispano-hablante, blanco y catlico), que haba construido su institucionalidad, se present como un reto que algunas veces se tom como la base de la construccin de nuevos proyectos museolgicos. En este contexto, las actividades emprendidas por el Museo Nacional de Colombia, el Museo de Antioquia y el Sistema de
15 En particular, el artculo 7 de la Constitucin de 1991 trascendi las nociones de cultura y ciudadana ligadas a la concepcin etnocntrica, homognea y religiosamente uniforme, vigentes constitucionalmente hasta ese ao, pasando a una idea de nacin pluritnica y multicultural (Garay, 2002; 140). Segn Roberto Pineda Camacho (1997), se pas de una concepcin hispnica, catlica y castellana de la Nacin, a una situacin en el que las minoras tnicas, en particular las minoras indgenas y afroamericanas, aparecieron como sujetos de una ciudadana que est por construirse.

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Museos de la Universidad Nacional de Colombia16, se presentan como ejemplos paradigmticos de las metas y, sobre todo, de las contradicciones que histricamente han tenido que asumir los museos colombianos frente a los retos que plantea la articulacin de las dinmicas de la memoria dentro de sus propios proyectos museolgicos. Contradicciones que, durante el rgimen del presidente lvaro Uribe Vlez, tendieron a dramatizarse por el evidente desmonte poltico de la Constitucin de 1991 que su administracin realiz, y por el acelerado proceso de legitimacin de los victimarios que, a travs de la llamada Ley de Justicia y Paz, se present en el pas, a pesar del valiente y riguroso trabajo que realiz en el mismo perodo el Grupo de Memoria Histrica de la Comisin Nacional de Reparacin y Reconciliacin17, y de la resistencia de todas las organizaciones de derechos humanos y de vctimas que han operado en el pas a lo largo de los ltimos veinte aos.
16 No se analizan en este texto dos de las ltimas exposiciones del Museo de Arte Moderno de Bogot relacionadas con el tema de la memoria y el conflicto por no ser iniciativas emprendidas y desarrolladas directamente por el equipo de este museo; en ambos casos, el Museo de Arte Moderno de Bogot sirvi como anfitrin de proyectos liderados y gestionados por otras instituciones. La exposicin Los desaparecidos, abierta entre el 9 de agosto y el 24 de septiembre de 2008, se trat de un proyecto, que reuni obras de 13 artistas latinoamericanos (Fernando Traverso, Marcelo Brodsky, Nicols Guagnini de Argentina; Luis Camnitzer, Ana Tiscornia y Antonio Frasconi de Uruguay; Arturo Duclos e Ivn Navarro de Chile; Juan Manuel Echavarra y Oscar Muoz de Colombia; Cildo Mereiles de Brasil; Luis Gonzlez Palma de Guatemala, y Sara Maneiro de Venezuela). La curadura estuvo a cargo de Laurel Reuter, directora del Museo de Arte de Dakota del Norte (EE. UU.) y la realizacin estuvo a cargo de esta institucin. Por su parte, la exposicin titulada La guerra que no hemos visto. Un proyecto de memoria histrica (octubre de 2009), curada por la uruguaya Ana Tiscornia, reuna 90 pinturas creadas y realizadas por ex combatientes de grupos paramilitares y guerrilleros, en el marco de una serie de talleres diseados por el artista Juan Manuel Echavarra y convocados por la Fundacin Puntos de Encuentro. 17 En este sentido, es importante volver sobre los dos informes que este grupo ha presentado al pas en los ltimos tiempos: Trujillo una tragedia que no cesa. Primer gran informe de memoria histrica de la Comisin Nacional de Reparacin y Reconciliacin (Snchez, 2008) y La masacre de El Salado. Segundo gran informe del Grupo de Memoria Histrica de la Comisin Nacional de Reparacin y Reconciliacin (Snchez, 2009).

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El Museo Nacional de Colombia, la memoria y la nacin

La preocupacin explcita por garantizar la accesibilidad a las colecciones del Museo Nacional de Colombia tal vez se pueda remontar, como ya se indic, al momento en que Emma Arajo de Vallejo organiz y puso en funcionamiento, al arrancar la dcada de los 80, el departamento educativo dentro de esta institucin, cuando se empieza a desmontar el modelo del museo letrado en esta institucin. Sin embargo, es a partir de la promulgacin de la Constitucin de 1991, cuando el equipo dirigido por Elvira Cuervo de Jaramillo, directora de esta institucin entre 1992 y 2005, inicia una serie de actividades de acercamiento a temas estratgicos para la reconfiguracin radical del proyecto museolgico de esta institucin. En este contexto, la nacin, la identidad nacional y la funcin de este museo se convirtieron en el eje temtico de una larga reflexin que se inici en 1994, a partir del momento en que el Consejo Nacional de Poltica Econmica y Social asumi el proyecto de ampliacin de la sede del museo como uno de los objetivos de la poltica cultural del Estado. A travs de una serie de actividades acadmicas y expositivas18, dirigidas a configurar la conceptualizacin del
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En este recuento general, tambin habra que tener en cuenta el programa Museos cotidianos,

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nuevo museo para la nacin, en coherencia con los principios polticos que fundaban la nueva constitucin poltica del pas y dentro de la restauracin integral de la sede del museo, as como de la renovacin completa de su exposicin permanente, el Museo Nacional de Colombia, a travs de su Ctedra Anual de Historia, emprendi el estudio histrico no slo del conflicto armado sino de algunas de sus consecuencias ms inhumanas19. La Ctedra Anual de Historia, entonces, explor, con la participacin de especialistas nacionales e internacionales temas como: las guerras civiles en Colombia desde 1830 y su proyeccin en el siglo XX (1997), la negociacin de los conflictos armados entre 1900 y 1998 (1998), la funcin de los museos nacionales frente a los procesos de construccin de la nacin (1999), el desplazamiento forzoso y su relacin con la construccin social
liderado por Margarita Reyes, curadora de las colecciones de arqueologa y etnografa del Instituto Colombiano de Arqueologa e Historia, articulado dentro de las actividades y programas del Museo Nacional de Colombia, y Daniel Castro, para ese entonces, jefe de la Divisin Educativa y Cultural de este museo. A finales de la dcada de los 90, a travs de este programa, el Museo y el Instituto buscaban, trabajando con diferentes sectores populares, un acercamiento a sujetos especficos a travs de estrategias pedaggicas explcitamente incluyentes y, sobre todo, el reconocimiento de los diferentes tipos de patrimonio que habitan en el imaginario de comunidades subalternas. Si el lector desea ms informacin, puede ir a la siguiente pgina web: http://www.icanh.gov.co/secciones/ museos/cotidianos.htm
19 Si el lector desea ms informacin, puede consultar la siguiente direccin web: http://www.museonacional.gov.co/index.php?pag=home&id=7|158|502

Sala Fundadores de la Repblica, 2008 - Museo Nacional de Colombia, Bogot. Fotografa: William A. Lpez

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del patrimonio cultural y los lmites de la nacin colombiana (2000), la participacin de las comunidades afro en los procesos de configuracin de la nacin colombiana (2001), los procesos histricos de emergencia, instauracin y consolidacin del narcotrfico (2003) y las relaciones entre los museos, las comunidades y los procesos de reconciliacin (2009)20. Dentro de este corpus se destacan por la metodologa participativa a travs de las cuales se disearon las Ctedras de los aos 2000 y 2001 tituladas respectivamente: xodo, patrimonio e identidad y 150 aos de la esclavizacin en Colombia. Desde la marginalidad a la construccin de la nacin. Estos dos espacios de reflexin contaron con la participacin de lderes y actores sociales que, al lado de los acadmicos y expertos, discutieron los temas propuestos. En particular, la ctedra que estudi el desplazamiento forzado, segn los coordinadores acadmicos, tuvo un carcter polifnico.
Es decir, incorpor la construccin colectiva de pensamientos complejos, mediante la apertura de un espacio para la exposicin de una gran variedad de saberes. Se trat de abordar la problemtica del xodo, el patrimonio y la identidad desde las experiencias y vivencias de las comunidades y de los lderes sociales en situacin de desplazamiento, las perspectivas acadmicas, el saber de los polticos y administradores, y el conocimiento de otros actores culturales, sociales y econmicos del pas (Comit Acadmico, 2001)21.

A esta intensa agenda acadmica, el Museo Nacional de Colombia tambin sum al menos tres exposiciones: Cien aos
20 En este recuento temtico se incluyen nicamente los temas que estn directamente relacionados con el conflicto armado y la construccin de ciudadana. 21 La V Ctedra Anual de Historia cont, tambin excepcionalmente, con una programacin cultural que trascendi las paredes del museo y que bajo el nombre de Expedicin por el xodo, comprometi otros escenarios culturales de la capital del pas, as como todos los espacios de programacin cultural del museo durante el mes de noviembre de 2000.

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de los Mil Das (octubre de 1999 a enero de 2000), Tiempos de paz. Acuerdos en Colombia 1902 - 1994 (14 de agosto a 2 de noviembre de 2003) y Velorios y santos vivos. Comunidades negras, afrocolombianas, raizales y palenqueras (21 de agosto al 2 de noviembre de 2008). Con la primera de ellas, este museo abord uno de los captulos ms cruentos de la historia del siglo XIX en Colombia: la llamada Guerra de los Mil Das; con la segunda muestra, el Museo Nacional de Colombia hizo un recuento de los tratados, acuerdos y negociaciones a travs de los cuales se busc la paz o la concertacin poltica para salir del conflicto a lo largo del siglo XX. Con Velorios y santos vivos, en un trabajo conjunto con la Direccin de Etnocultura del Ministerio de Cultura, el Grupo de Estudios Afrocolombianos del Centro de Estudios Sociales de la Universidad Nacional de Colombia, representantes de comunidades de base y profesionales afrocolombianos, palenqueros y raizales, el Museo buscaba nuevamente hacer evidente el aporte de las comunidades de origen afro a los procesos de construccin de la nacin, as como contribuir a los procesos de reparacin de las comunidades histricamente marginadas (De Robayo de Angulo, 2008)22.
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Esta exposicin se dise mediante un seminario permanente en el que participaron, adems de

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El Museo de Antioquia y la vindicacin de una nueva ciudadana cultural

El Museo de Antioquia es uno de los ms antiguos del pas. Fue fundado en 1881, con el nombre de Museo de Zea en honor a Francisco Antonio Zea (1766 - 1822), uno de los protagonistas ms connotados del proceso de independencia. Como todos los museos del pas, a lo largo de los casi 130 aos de su existencia, ste ha vivido un difcil proceso de consolidacin institucional que lleg a uno de sus puntos ms crticos al final de los aos 90 del siglo pasado. En ese contexto, hacia 1997, este museo entr en un proceso de renovacin institucional que en el presente lo ha llevado a ser uno de los ms dinmicos y significativos del pas. Particularmente, despus de su traslado al antiguo Palacio Municipal de Medelln, es decir durante la administracin de sus dos ltimas directoras, Pilar Velilla (1997 - 2004) y Luca Gonzlez Duque (2004 - 2010), el Museo de Antioquia logr una presencia regional y nacional que nunca antes haba tenido. En este proceso, el ao 2007 se constituye como un punto de inflexin muy significativo, puesto que abri la senda de esta

los curadores de la muestra, Cristina Lleras, responsable de las colecciones de arte e historia del Museo Nacional de Colombia, y el antroplogo Jaime Arocha, los representantes de comunidades de base de San Andrs, Palenque de San Basilio, Cali, Guapi, Neiva, Buenaventura, Antioquia y Bogot.

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institucin hacia la internacionalizacin. Con la organizacin y realizacin del Encuentro Internacional Medelln 2007. Prcticas artsticas contemporneas (MED2007)23, macro-evento que se realiz a lo largo del primer semestre de ese ao, se recoga una larga tradicin de eventos internacionales de orden artstico que se haban organizado en Medelln durante los ltimos 40 aos24; el Museo de Antioquia tambin llev a su mxima expresin su nuevo proyecto museolgico en el que se combinan su larga tradicin de museo histrico-artstico y su preocupacin por la reconfiguracin de la dolorossima historia de violencia de la regin, signada, como en todo el pas, por una dramtica desigualdad social y, en especial, por todas las formas de deterioro social determinadas por el narcotrfico. Bajo el lema de la hospitalidad, este evento, que moviliz a un enorme nmero de artistas, msicos, gestores culturales, bailarines, historiadores del arte, curadores, crticos, nacionales e internacionales, y que cobij una intensa programacin a lo largo de 6 meses, buscaba restablecer los lazos sociales de diversos actores polticos y culturales de Medelln. En coherencia con este espritu, el siguiente ao, entre el 5 de septiembre y el 26 de noviembre, el Museo de Antioquia realiz el proyecto Destierro y reparacin25. Con el propsito de suscitar una reflexin sobre la magnitud de las consecuencias del destierro forzado interno y externo que vive Colombia, el Museo y sus aliados (la Alcalda de Medelln, la Corporacin Regin, el Centro Internacional para la Justicia Transicional y la revista
23 El lector que quiera mayor informacin sobre el MDE2007 puede visitar la pgina web http://www. encuentromedellin2007.com/ 24 La Bienal de Arte de Medelln de los aos 1968, 1970, 1972 y 1981, el paradigmtico Coloquio de Arte no Objetual, en 1981, y el Festival Internacional del Arte, en 1997. 25 El lector que desee estudiar ms detenidamente los resultados de este evento puede visitar la pgina webhttp://www.destierroyreparacion.org/.

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Semana) se embarcaron en la configuracin de un proyecto que buscaba hacer evidente su compromiso tico y legal con el estudio del desplazamiento forzado y con la reparacin tanto de las prdidas materiales como culturales que ste determina; por ltimo, este conjunto de instituciones quera identificar los posibles mtodos y formas de reparacin, ms all de aquellos que se resuelven a travs de actos administrativos por parte del Estado (Gonzlez Duque, Snchez y Uribe, 2008; 2). En este ltimo objetivo, aparece, con evidencia, la riqueza y significacin de este evento, en el marco de la discusin que se ha venido sosteniendo en el pas sobre las causas y consecuencias del destierro, sobre todo de cara a la fundacin de una verdadera poltica de la reparacin de orden no slo econmico sino simblico y poltico. En este sentido, los cuatro componentes que configuraron el evento (acadmico, cultural, expositivo y pedaggico) dieron cuenta de la aterradora dimensin de la tragedia humanitaria que vive el pas y, sobre todo, de su complejidad. El componente acadmico se estructur a travs de tres seminarios y varios conversatorios que en la bsqueda

Fachada Museo de Antioquia, 2013 - Medelln. Fotografa: William A. Lpez.

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de una salida equilibrada a las problemticas determinadas por el desplazamiento forzado, sobre todo insistieron en la reparacin con perspectivas de futuro; as mismo, a travs de este componente, se exploraron las relaciones entre los movimientos migratorios y su impacto en las personas, el territorio, la estructura demogrfica, la cultura y la institucionalidad; por ltimo, tambin se exploraron los efectos del desplazamiento forzado al nivel de la subjetividad. El componente expositivo se estructur a travs de la reunin de obras de artistas de diferentes pocas de la historia del arte colombiano y, en particular, de la historia del arte antioqueo, que revelaban diferentes aspectos del desplazamiento. As mismo, el museo invit a ciertos artistas contemporneos nacionales e internacionales a elaborar proyectos especficos para la muestra y, por ltimo, tambin tuvo un componente fotogrfico a cargo del fotgrafo colombiano Jess Abad Colorado, y de los fotgrafos extranjeros Natan Dvir (Israel), Lori Grinker, Sara Terry y Jonas Moller (EE.UU.). El componente pedaggico se resolvi a travs del diseo y elaboracin de una serie de guas pedaggicas para primaria, secundaria y media vocacional y de varios talleres destinados a docentes de las instituciones educativas de Medelln, que en la prctica se vieron contextualizados por una profusa programacin de conciertos y presentaciones artsticas que se articularon a travs del componente cultural.

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El Sistema de Museos de la Universidad Nacional de Colombia y la reexin crtica sobre la memoria

Los museos de la Universidad Nacional de Colombia constituyen una de las tramas museolgicas ms complejas y ricas del pas, cuyo origen, si se quiere, podra remontarse hasta la fundacin de la Repblica; as mismo, por su vocacin cientfica, crtica e histrica han estado ligados a la conservacin de los acervos patrimoniales de las comunidades cientficas y profesionales que han instaurado en la sociedad colombiana la mayora de las disciplinas asociadas a la Modernidad (Lpez Rosas, 2008; 61). Sin embargo, esa vocacin tambin ha sido signada por una indiferencia ms o menos generalizada por parte de las autoridades universitarias; de tal manera que sus programas y acciones han sido desarrolladas fuera del marco de una inexistente poltica sobre museos y patrimonio cultural universitario. Como ocurre en la mayora de las universidades pblicas y privadas al nivel latinoamericano, los museos y colecciones acadmicas de la Universidad Nacional de Colombia se han creado a partir de la voluntad de uno, dos o tres profesores que, con el tiempo y en muy contadas excepciones, difcilmente logran institucionalizar la gestin de algunas colecciones acadmicas y, ms all, la operacin de un espacio museal.

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 Con la aprobacin, en abril de 2006, de la Maestra en Museologa y Gestin del Patrimonio, primer y nico programa de formacin acadmica al nivel de postgrado en Colombia, se inicia un proceso de reconfiguracin del panorama de asilamiento y feudalizacin con el que se venan administrando los museos de la Universidad Nacional de Colombia. Los profesores asociados a esta iniciativa, adems de disear curricularmente el programa con el fin de ofrecer un espacio de formacin profesional y disciplinaria, tambin se propusieron incidir en la cualificacin de los museos de las ocho sedes de esta institucin de educacin superior. Al finalizar ese ao, la Vicerrectora de la sede Bogot acept integrar dentro de su plan de desarrollo un captulo especfico para el mejoramiento de la gestin del patrimonio cultural universitario y, en especial, de los museos, tal como lo haba propuesto el cuerpo docente asociado a la Maestra. Esta decisin coincidi con la entrega a la Universidad de un antiguo edificio ubicado en el centro histrico de la ciudad que, a la postre, terminara convirtindose en lo que su primer director, el muselogo cataln Edmon Castell Ginovart, denomin Portal de Museos - Claustro de San Agustn, sede del Sistema de Patrimonio Cultural y Museos26. El programa museolgico de esta nueva instancia museolgica universitaria se resume muy bien en el lema: ciencia y memoria para la sociedad, a travs del cual su equipo de trabajo y las mismas directivas de la Universidad, identifican su accin. A travs de este eje de accin, el Sistema de Patrimonio Cultural y Museos y la Maestra, a muy pocos meses de haber iniciado labores, programaron al final del mes de noviembre de 2008, las Primeras jornadas: memorias en conflicto: los museos y las
26 El lector que desee ampliar la informacin sobre el Sistema de Patrimonio Cultural y Museos puede ir al sitio web http://www.museos.unal.edu.co/.

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polticas pblicas de la memoria. Con este evento y en coherencia con lo establecido por la Declaracin de la Ciudad de Baha (Brasil, 2007) a propsito del derecho a la memoria, se buscaba generar una discusin acadmica e interdisciplinaria que permitiera valorar y difundir el derecho a la memoria histrica de grupos y movimientos sociales en Colombia. Como ocurri con el proyecto Destierro y reparacin con relacin al desplazamiento forzado, aqu se busc establecer y diferenciar el papel y la responsabilidad de los museos, las instituciones acadmicas y la sociedad civil frente a la discusin y gestin de iniciativas para construir el derecho a la memoria y las polticas pblicas en coherencia con ste. Como la organizacin de algunas de las Ctedras Anuales de Historia del Museo Nacional de Colombia, este evento tambin se dise y realiz a travs de una metodologa que buscaba explcitamente la confrontacin de diversos puntos de vista, en especial de los directores de museos, los acadmicos y los lderes de las organizaciones sociales comprometidas con la defensa de los derechos de las vctimas del conflicto armado colombiano, con el fin de consolidar un espacio acadmico en el que se pudieran

Exposicin Senderos de la Memoria y Resistencia del Consejo Regional Indgena del Cauca - CRIC, 2012 - Claustro de San Agustn, Bogot. Fotografa: Alexander Portilla, DMPC.

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discutir y analizar las problemticas, experiencias y estrategias para la definicin de las polticas pblicas de la memoria en Colombia. As mismo, este tipo de estructura polifnica buscaba generar un espacio para la presentacin y preservacin de testimonios orales y materiales alrededor de la memoria histrica. Por otra parte, el grupo de trabajo del Sistema de Museos y Patrimonio Cultural de la Universidad Nacional de Colombia, tambin a partir del eje ciencia y memoria para la sociedad, ha diseado y organizado varias exposiciones comprometidas con la memoria histrica y ha servido de sede para al menos dos proyectos diseados por otros actores externos27. Gaitn 60 aos (mayo a septiembre de 2008), La Masacre de las Bananeras (noviembre a diciembre de 2008), Orlando Fals Borda (mayo a agosto de 2008) y Luis Carlos Galn (julio a agosto de 2009) configuran un corpus museogrfico clave para comprender el tipo de accin que, desde el mbito museolgico universitario, se ha venido desarrollando en los ltimos dos o tres aos en torno a la memoria. Diseados con muy bajos presupuestos y con un mobiliario museogrfico mnimo (museografa de los tres centavos, la denominan los musegrafos del Sistema de Patrimonio Cultural y Museos), han empezado a viajar por varias ciudades y poblaciones de Colombia, dentro de lo que se ha denominado programa Ida y vuelta.
27 Aqu se hace referencia a Sueos en riesgo (octubre de 2007 a enero de 2008) y Memoria decapitada (noviembre de 2009 a mayo de 2010).

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El presente y el inmediato futuro: polticas del museo y de la memoria

Los efectos de las iniciativas del Museo Nacional de Colombia, el Museo de Antioquia y el Sistema de Museos y Patrimonio Cultural de la Universidad Nacional de Colombia son muy difciles de determinar. Baste decir que se trata, como ya se afirm, de iniciativas aisladas y desarticuladas y, hasta cierto punto, marginales dentro del sector de los museos; su interlocucin con los movimientos sociales es muy problemtica y casi siempre se ha restringido temporal e institucionalmente a los perodos de diseo e implementacin de cada proyecto. Por otra parte, su capacidad de convocatoria y sobre todo de vinculacin se ha visto constreida no slo por el margen poltico e ideolgico de sus instituciones rectoras sino por la desconfianza o por la indiferencia que las mismas iniciativas producen en los sectores sociales comprometidos con la lucha por los derechos humanos y ms ampliamente en los medios masivos de comunicacin y, a travs de ellos, de la sociedad en su conjunto. Aunque, como se ha visto, todas y cada una plantean retos y perspectivas interesantes y si se quiere ambiciosas, de cara a la construccin de una poltica democrtica de la memoria en Colombia, los contextos generados tanto por las dinmicas del conflicto armado como por las estrategias militares y

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polticas del gobierno de lvaro Uribe Vlez, hacen dudar an ms de su efectividad y, sobre todo, de su permanencia. Es de suponer que la consolidacin del Centro del Bicentenario, Paz y Reconciliacin en la capital del pas significar una articulacin cada vez significativa con iniciativas museolgicas creadas por los movimientos sociales como El saln del nunca ms, ideado y organizado por la Asociacin de Vctimas de Granada, en Antioquia28, o como el Parque monumento gestionado por los familiares de las vctimas de la masacre de Trujillo, Valle del Cauca. Aunque el Centro al nivel administrativo todava depende demasiado de la voluntad poltica del Alcalde de Bogot, los funcionarios a cargo de ste estn realizando un gran esfuerzo para que su proyecto fundacional adquiera la autonoma que requiere toda institucin de la memoria y permita, precisamente,
28 Si el lector desea mayor informacin sobre esta iniciativa, puede ver el video ubicado en la siguiente direccin web: http://www.facebook.com/video/video.php?v=1096582233931&ref=mf.

Exposicin Senderos de la Memoria y Resistencia del Consejo Regional Indgena del Cauca - CRIC, 2012 - Claustro de San Agustn, Bogot. Fotografa: Archivo DMPC

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el encuentro y articulacin de los sectores sociales e institucionales comprometidos, a pesar de todas las dificultades, con el desarrollo del proyecto de nacin ideado en la Constitucin de 1991. As mismo, en la coyuntura, es necesario tomar en cuenta dos proyectos que se empezaron a desarrollar a lo largo del ao 2009: el Programa de Museos Comunitarios del Ministerio de Cultura y la Poltica Nacional de Museos. Los dos proyectos quedaron instalados en el sector de museos y deben implementarse a lo largo del ao 2010; el primero de ellos, en el papel, est estructurado a partir del acompaamiento a las comunidades en los procesos de recuperacin de las memorias locales, la generacin de conciencia sobre la gestin responsable del patrimonio cultural y la apropiacin, por parte de las comunidades, de las herramientas museolgicas relacionadas con la conservacin y difusin de esas memorias. La Poltica Nacional de Museos, por su parte, tambin en el papel, qued comprometida con el desarrollo de estrategias que permitan incrementar el acceso al patrimonio y las memorias de los ciudadanos colombianos, a travs de la gestin adecuada, la conservacin y divulgacin de las colecciones de los museos (Red Nacional de Museos, 2009). Falta ver que el sector de museos en su conjunto asuma el reto de discutir amplia y crticamente esta poltica, y que incluso vaya ms all, buscando la configuracin de una ley general de museos que garantice la autonoma y la financiacin plena de las instituciones de la memoria, y que establezca mecanismos de acreditacin y mejoramiento para el conjunto total de museos en Colombia. Ciudad Universitaria, Bogot D. C., mayo de 2010.

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Notas

Notas

Notas

Bibliografa

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Cuadernos de museologa

Cuadernos de museologa Museo en tiempos de conflicto: memoria y ciudadana en Colombia

Universidad Nacional de Colombia, sede Bogot, Direccin de Museos y Patrimonio Cultural Impreso por Panamericana Impresos S.A. Tiraje: 1000 unidades Fuentes tipogrcas: Museo Sans, Minion Pro Materiales: cubierta, bristol 150 gr. Pginas internas, offset beige 115 gr. Diciembre de 2013,

Este texto realiza una resea crtica de los programas y proyectos que algunos museos han realizado, en los ltimos aos, en directa relacin con las exigencias de memoria y reparacin simblica que han empezado a consolidarse dentro de diferentes sectores de la sociedad colombiana. Desde una perspectiva histrica que, en principio, los ubica dentro del contexto de la preocupacin por la democratizacin del acceso a los patrimonios culturales, surgida en la dcada de los 80 dentro de algunos museos bogotanos, tambin establece algunos elementos crticos para sopesar el papel que estos programas y proyectos podran tener frente a la discusin sobre una poltica de la memoria en Colombia.

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