Cura Espiritual dr.

Lang PREFCIO: Este um livro muito singular, redigido habilmente por um talentoso escritor, sobre "cura espiritual", um assunto que poder correr o risco de ser repudiado como obscuro, c aso no se faa uma introduo preliminar. Ele narra a histria real de "milagres" realizados pela cura espiritual atravs da devotada cooperao de dois homens, um famoso cirurgio clnico, William Lang, que viveu no sculo XIX e no incio do sculo XX, conhecido por muitos mdicos ainda vivos, e seu mdium George Chapman, que dedica sua vida mediunidade atravs da qual o dr. Lang, como e le gosta de ser chamado, e seus colegas espirituais tm a possibilidade de por em prti ca foras curativas que no se encontram no mbito do tratamento comum. A maioria dos mdicos reconhece perfeitamente as limitaes da sua capacidade para aliviar os sofrimentos e as doenas. Este livro, certamente, poder ajudar a convenc-los da veracidade da cura es piritual e das suas potencialidades. A finalidade deste livro, entretanto, muito mais ampla e traz uma mensagem d e esperana para todos os que esto aflitos e desesperados, a despeito da dedicada ateno de mdicos e enfermeiras. No posso afirmar com muita nfase que este no seja um livro sobre o Espiritismo; ele se constitui num relato muito humano e comovente de "milagres de cura". O Autor inc lui o seu prprio milagre e admite que, da mesma forma que muitas pessoas, ele jamais ouvira falar do corpo espiritual que, apesar de invisvel, uma parte integrante de todos ns. Para m uitos, essa proposio pode parecer estranha mas, sabendo disso, o dr. Lang transmite a todos os que o visitam a simplicidade dessa idia e a razo bvia pela qual possvel, atravs do co rpo espiritual, receber tratamento de ajuda para o corpo fsico. No existe nada neste livro que possa melindrar qualquer tipo de crena religios a, ou mesmo a sua ausncia. Nem tampouco h qualquer inteno de provocar emoes para delas se aproveitar. Tudo o que nele est relatado uma apresentao de fatos comprovados. Estou convencido de que os milagres descritos no so fantasias da imaginao. Compreendo como difcil para os mdicos aceitarem aquilo que no comprovado pelos mtodos usuais de avaliao, mas este um livro que poder estimular bastante tanto mdicos como pacientes para uma posterior e desapaixonada pesquisa. Quanto maior f or o ceticismo inicial maior ser a convico final. No hesito em dizer que, a partir da minha prpria experincia na profisso cirrgica, aceito sem questionar que "milagres" podem ocorrer e, na realidade, ocorrem sob as condies to honestamente apresentadas pelo sr. Hutton em seu livro que, acredito, no devido tempo, ser considerado como uma referncia pioneira da at agora pouco conheci da "Cincia da Cura".

EDWARD TOWNLEY BAILEY, bacharelem Medicina, bacharel em Cincias e Membro do Colgio de Cirurgies (Inglaterra) Cirurgio clnico ortopedista. NOTA DO AUTOR Quando pela primeira vez me deparei com o nome de George Chanman e li que o seu guia mdico espiritual era o falecido William Lang, membro do Colgio de Cirurgies da Inglaterra, do Hospital de Olhos de Middlesex e Moorfields, pouco ou nada sabia sobre cura espiritual. Era difcil para mim aceitar quaisquer afirmaes de que "operaes" espiritua is e tratamentos semelhantes pudessem curar doenas incurveis (ou graves) que no haviam reagido aos cuidados mdicos ortodoxos. Eu no acreditava em milagres. Portanto, no e ra verdadeiramente surpreendente que, tendo um encontro marcado com George Chapman para o dia 6 de janeiro de 1964, houvesse me dirigido para Aylesbury com certas reser vas. Eu ia "conhecer o mdico espiritual Lang". A visita mostrou-se gratificante, porque, depois de ser curado pelo dr. Lang , no me restaram mais dvidas de que a sua operao espiritual tinha, na realidade, provocado resultados que no foram apenas surpreendentes mas tambm convincentes. Quanto mais evidente se tomava a melhoria de minhas condies de sade, mais forte era o desejo existente em meu pensamento de me familiarizar com o excitante assunto da cura espiritual. Dei os meus primeios passos nesse sentido analisando algumas evidncia s disponveis sobre o trabalho do dr. Lang e de George Chapman. Descobri que a minha prpria experincia era semelhante de milhares de casos onde o mdico espiritual tinha obtido xito provocando resultados extraordinrios. No entanto, havia muitssimo mais que eu deveria tomar conhecimento se quisess e publicar um relato imparcial e autntico do trabalho de Lang e Chapman. Ambos diss eram que me ajudariam da melhor forma que lhes fosse possvel. O cenrio estava pronto e eu poderia levar avante a cansativa porm gratificante tarefa a que me havia proposto . Houve muitas entrevistas gravadas em fitas com o dr. Lang, enquanto ele esta va incorporado em seu mdium em estado de transe. Houve reunies com George Chapman durante o seu estado desperto. Essas entrevistas geralmente tomaram a fo rma de interrogatrios, questionamentos obstinados e pedidos de provas de qualquer afirmao feita. Viajei milhares de quilmetros pela Gr-Bretanha para entrevistar pacientes de Lang que eu havia escolhido aleatoriamente dos volumosos arquivos de histricos mdicos de Chapm an. medida que o tempo passava, reunia rolos e rolos de fitas gravadas com declaraes d e pessoas que afirmavam que Lang as havia curado. Algumas delas sustentaram que ha viam sido totalmente curadas por Lang de doenas que os mdicos nos hospitais haviam considerado incurveis. Alm de entrevistar pacientes, tambm confrontei as suas declaraes com os seus

histricos mdicos. Eu desejava estar plenamente certo de ter em mos fatos e no relato s emocionais profundamente tendenciosos (e possivelmente imprecisos). Todos os nomes de pacientes e seus locais de residncia publicados neste livro so autnticos. Aproveito esta oportunidade para agradecer a cada um deles pela sua bondosa ajuda e cooperao, pois, se essas generosas pessoas no me tivessem permitido registrar os seus casos individuais e publicar as suas verdadeiras identidades, a autenticidade e a credibilidade dos feitos de Lang e Chapman poderiam estar sujeitas a srias dvidas. Quero tambm agradecera William Lang e a George Chapman pela sua incansvel assistncia, uma vez que sem a sua inestimvel ajuda no me teria sido possvel escrever este livro. Expresso um dbito especial de gratido a Liam Nolan por sua orientao e ajuda n a feitura deste livro - esforos que vo muito alm das funes de um amigo. Tendo a certeza de haver escrito um livro incomum, quero deixar plenamente c laro que no tenho a mais leve inteno de tentar influenciar ou converter quem quer que seja a uma nova maneira de pensar. Minha tarefa termina com a apresentao de um relato objetiv o da verdade sobre o assunto em questo. Prlogo Era um dia de outono de 1963 e, medida que o ano findava, a vida parecia est ar tambm se esvaindo de mim. O mdico, de p ao lado da minha cama, falava com uma voz calma e grave. Mantnhamos relaes de amizade e, uma vez que jamais em minha existncia havia me sentido to doente quanto agora, eu sabia que ele seria honesto na resposta per gunta que lhe fiz sobre o mal que me afligia. "Voc portador de um tipo de poliomielite que no provoca paralisia", disse ele. "Mas quero que faa alguns exames de sangue." As palavras me deixaram em pnico. Poliomielite - ser que na verdade eu a contr ara? A afirmao "que no provoca paralisia" no aliviou o meu medo. Eu no sabia o que dizer. Sentia-me como se a minha cabea tivesse sido aberta em bandas. Meus braos e minhas pernas latejavam de dor lancinante e, quando tentei ficar em p, uma vertigem tomo u conta de mim. Poliomielite. A palavra martelava e ecoava em meu crebro. Passei ento por um perodo em que o tempo e os detalhes se fundiam. O hospital, exames de sangue, mac as, sono, fraqueza, confuso, dor. Antibiticos mostraram-se ineficazes. E ento comecei a ficar cego. Durante toda a minha vida eu havia sofrido de uma deficincia visual e desde j ulho de 1958 tinha estado sob os cuidados de um famoso especialista em oftalmologia, o d r. Hudson. Desde o incio, ele havia sido totalmente honesto para comigo e eu j comeara a aceit ar o fato de que havia uma chance mnima de melhora da minha viso. Certa manh, numa ocasio em que eu me encontrava totalmente desolado, minha esp osa, Pearl, colocou em minhas mos um exemplar do Psychic News. "Leia a histria desse homem de Aylesbury", disse ela. Nessa poca eu andava bastante irritado, gritando continuamente com Pearl e

com as crianas. A idia de forar os meus olhos para tentar distinguir as palavras de tipo mido do jornal era demais. "No seja ridcula", disse eu. "Voc sabe como difcil para mim ler at mesmo um livro com letras gradas; sem falar que isso uma bobagem sem qualquer sentido." "No, por favor, leia-a, Joe, por favor", insistiu Pearl. Resmungando, levantei o jornal at a ponta do nariz para tentar focalizar as p alavras. Eu estava dolorosamente consciente do fato de que qualquer pessoa que olhasse para mim naquela situao seria tentada a rir. Isso, mais do que tudo, me havia induzido a ab andonar totalmente a leitura, exceto quando estava sozinho. Mesmo ento, o esforo e a dor n os olhos faziam disso uma provao. Tive de procurar a pgina na qual estava a histria que Pead queria que eu lesse . Estava a ponto de atirar o jornal para longe de mim, cheio de ira pela frustrao, quando dis tingui um trecho sobre acontecimentos notveis ocorridos em Aylesbury. Referia-se a operaes de olhos que, segundo dizia o jornal, estavam sendo realizadas por um mdico espiritu al. Voltei ao incio da histria e comecei a l-la com muito esforo. Ela falava de um c erto dr. Lang, que havia sido um famoso oftalmologista na ltima metade do sculo XIX e na primeira do sculo XX. Ele havia morrido em 1937 mas agora, dizia a histria, estava operando atravs de um mdium de Aylesbury. Baixei o jornal com um comentrio zombeteiro. Pearl, no entanto, pensava de mo do diferente. "Por que voc no faz uma tentativa, Joe?" ela objetou. "Poderamos ir de c ano at l e, pelo menos, ver." De incio, minha recusa fora inabalvel, mas finalmente cedi. Concordei em escrever mareando uma consulta. O mdium era um homem chamado George Chapman. Dois dias mais tarde recebia resposta dele comunicando que o dr. William Lang poderia me receber s 2 horas da tarde do dia 6 de janeiro de 1964. Bem, pensei eu; se isso for uma brincadeira, pelo menos o sr. Chapman est obedecendo s suas regras com todo o cuidado. Olhei novamente para a carta. O dr. Lang iria me receber, dizia ela. Eu sabia o bastante sobre espiritismo para compreender que o sr. Chapman estaria em transe, tendo como guia o mdico espiritual. No dia 6 de janeiro, samos de nossa casa em Worthing de manh cedo. Devido s condies dos meus olhos, Pearl de h muito havia assumido as funes de motorista e, como iramos ficar fora durante todo o dia, as crianas tambm tiveram que nos acompanhar. As cinco para as duas bati 3 porta da casa do sr. Chapman. Acho que por trs d a minha disposio se encontrava o pensamento de que, se tudo o que fora planejado no passasse de um embuste, o caso poderia se transformar numa histria interessante para os jornais de domingo. Fui conduzido 3 sala de espera e, alguns minutos depois, a recepcionista dis se: "Sr. Hutton, o dr. Lang o receber agora." Mais uma vez, o dr. Lang iria me recebe r. Observei atentamente, atravs das minhas grossas lentes, a figura vestida de branco, de p junto janela da sala de consultas. O rosto parecia enrugado, o rosto de um velho, enquanto os olhos estavam firmemente fechados. Surpreendi-me quando, sem abrir os olhos; o homem de branco disse: "Bem, o que o preocupa, jovem?" Mais uma vez fiquei surpreso. Eu no era um jovem, certamente no to jovem como o mdium Chapman, cuja fotografia eu havia visto no Psychic News. Agora que me encon

trava a alguns passos no interior da sala, podia notar a semelhana entre a figura que s e mantinha de p e a fotografia de Chapman. Mas seu rosto me parecia muito mais velho. As rog as e linhas eram marcas de uma velhice real, embora eu soubesse que Chapman tinha pou co mais de quarenta anos. A figura vestida de branco moveu-se na minha direo com os olhos ainda fechados. "Eu sou o dr. Lang", disse. At a voz soava como a de um velho, pensei. "Voc qu eria me ver, no?" "Sim", disse-lhe. Ele estendeu a mo direita na minha direo e eu erguia minha, mas apenas a meio caminho. Eu estava observando o seu rosto. Seus olhos no se abriram. Mas sua mo, s em tatear ou hesitar, encontrou a minha. "E um prazer conhec-lo", disse ele. "Sente-se aqui, por favor." Ele indicou u ma cadeira, de frente para a janela. Do lado de fora, o dia estava cinzento e frio e a luz, ou o que dela existia, caiu sobre o meu rosto. "Seus olhos, jovem, esto lhe causando problemas" , disse ele. "Sim", respondi, "e durante os ltimos dois meses esto piorando. Atualmente, qu ase no consigo ler. No posso datilografar. Tive que interromper o meu trabalho e..." "Por favor, posso v-los?", ele interrompeu e removeu os meus culos. Ainda mantinha os olhos fechados. Levantou os culos diante do seu rosto como se estivesse olhando atravs deles. "Oh, meu caro!", exclamou, balanando vagarosamente a cabea. "Menos dezoito." Ele estava totalmente correto - minhas lentes eram menos dezoito, mas eu no lhe havia dito nada sobre elas. Colocou os culos no bolso do palet e ento curvou-se para mais perto de mim, lev antou os polegares e tocou os meus olhos. Mesmo nesse momento ele no abriu os olhos. De pois de mais ou menos um minuto, ele ergueu-se. "Voc foi operado de ambos os olhos quando criana. Um trabalho muito bem feito. " Fiquei aturdido. Como podia ele saber disso? Nem mesmo Pearl, minha esposa, sabia. Eu nunca havia falado sobre isso. Na realidade, nem sequer pensava nisso h muito tem po. A operao havia ocorrido h muitos anos - quando eu tinha seis anos de idade. O cirurgio que a tinha realizado, o professor Elschnick, do Sanatrio Gottlieb de Praga, estava m orto. Ele curvou-se mais uma vez, tocando os meus olhos com os polegares, falando o tempo todo. A torrente de frases e termos mdicos precipitava-se sobre mim: "... e a sua viso vem se deteriorando continuamente... o sistema de drenagem da linfa no est funcionando corretamente... diplopia..." As palavras eram compreendidas pela metade "... devido perturbao do equilbrio muscular dos dois olhos... escotoma central..." Eu no sabia o que dizer, fazer ou pensar. "... e alguma leso da retina e uma intumescncia da conjuntiva devido presena do fluido... uma mancha est turvando a su a viso..."

Finalmente, ele aprumou-se outra vez: "Voc tambm tem um problema de viso dupla, no , jovem?" Dessa vez pude apenas assentir com a cabea. "Qual a sua profisso?", perguntou ele repentinamente. "Sou escritor e jornali sta", respondi. Ele franziu os lbios e balanou a cabea trs ou quatro vezes. "Bem, na verdade, vo c depende um bocado dos seus olhos. Farei o melhor que puder para ajud-lo." "Obrigado, muitssimo obrigado", disse-lhe. "Qualquer coisa que o senhor possa fazer ser profundamente..." "Tudo bem, tudo bem", disse ele, evitando que eu expressasse a minha gratido. "H algo mais - alm dos seus olhos - que lhe est causando problemas. Vou fazer um rpido exam e." Eu esperava que ele me mandasse tirar o palet e a camisa, mas ele no o fez. Se ntado onde eu estava, ele tocou-me suavemente com as mos. No houve qualquer rudo na sala por um perodo que me pareceu ser de alguns minutos. Seus olhos permaneceram fechados durante todo o tempo. Ele no os havia aberto desde que eu entrara na sala. "Olhe", resumiu ele finalmente, "o vrus que provocou a sua doena, e que o mdico acreditava ser um tipo de poliomielite no paralisante, desapareceu. Mas voc portador de algo muito srio: um vrus da hepatite que est afetando o seu fgado. Por causa disso, ocorrem mudanas na temperatura do seu corpo, razo pela qual o equilbrio do fgado no pode ser mantido. Esse vrus da hepatite est minando as suas foras." Se eu havia ficado surpreso anteriormente, agora estava sem fala. Eu no havia dito nada a Chapman acerca do meu mdico quando escrevi para ele, nem havia mencionado o fato de que estava doente. Mesmo assim, ali estava o mdium falando sobre algo que possive lmente s era do conhecimento do meu mdico e de minha esposa. E nenhum deles havia mantido qualquer contato com George Chapman. Isso era fantstico. A tentao para aceitar totalmente tudo o que se dizia sobre o falecido cirurgio que agora estava agindo por intermdio do mdium Chapman era, de repente, muito forte. Mas o instinto jornalstico predominava. Palavras como telepatia, transferncia de pensame ntos, clarividncia e tudo o que elas significavam ecoavam em meu crebro. Em alguma delas poderia estar contida a soluo do misterioso conhecimento dos fatos sobre a minha p essoa que o mdium estava citando. Porm, quanto aos termos mdicos, como explic-los? Ele certamente no os havia obtido de mim. Eu jamais ouvira falar da maioria deles. Ele estava falando mais uma vez no modo que lhe era peculiar, como um velho, com estalidos de dentadura; uma voz fraca e cansada. "Para ajud-lo, devo realizar uma operao nos seus olhos. No precisa se preocupar, jovem. Voc sabe que todas as pessoas poss uem dois corpos - um corpo fsico e um corpo espiritual. Portanto, irei operar o seu c orpo espiritual e tentar produzir um efeito correspondente no seu corpo fsico. Voc pode r me ouvir conversar, citar nomes e solicitar instrumentos. No fique alarmado. Serei a ssistido durante a operao pelo meu filho Basil e por diversos outros colegas que voc no poder ver porque j se transferiram para o mundo espiritual. Mas voc no sentir dores. Agora

, quero que se deite naquele sof." Minha impresso sobre esse pequeno discurso foi, para dizer o mnimo, divertida. Aquilo estava se tornando cada vez mais um perfeito quebra-cabea, mas pensei que deveria tambm continuar tentando resolv-lo. Quando o mdium pediu que me deitasse no sof, esperei que me mandasse tirar a r oupa. Ele no o fez. Deitei-me de costas, totalmente vestido e com os olhos completament e abertos. Ele aproximou-se da borda do sof, ergueu as mos e comeou a agit-las e a mover os dedos exatamente acima dos meus olhos. Os olhos dele continuavam firmemente fech ados. Os dedos das suas mos se abriam e se fechavam como se estivessem pegando e utiliz ando instrumentos cirrgicos. Subitamente, senti uma vontade quase incontrolvel de rir. A mmica parecia muito divertida. Tive de morder os lbios com fora para reprimir a gargalha da que estava prestes a explodir. Ento esforcei-me para mais uma vez prestar ateno quela vo z idosa. "Separei ligeiramente o seu corpo espiritual do seu corpo fsico e agora estou operando o seu corpo espiritual... Estou fazendo uma inciso atravs da dobra supratarsal e examinando os fluidos e as partes posteriores dos olhos... o crist alino, a retina e tudo o mais. . ." E assim continuou. A vontade de rir desapareceu de repente. "... agora acabei de tratar do seu globo ocular e dos msculos, pois descobri que os msculos ciliares estavam totalmente contrados..." Ento, por incrvel que possa parecer, comecei a ter a sensao fsica de incises sendo feitas. Eram indolores mas, no obstante, eu podia senti-las. Os olhos do homem no se abriram nenhuma vez nem e le tocou em mim. Mesmo assim, um pouco depois, senti como se os cortes estivessem s endo suturados. Tudo isso estava muito longe de ser divertido. Logo aps meus olhos terem sido tratados, eu o ouvi dizer aos seus assistentes invisveis e inaudveis que se o vrus da hepatite no fosse eliminado a operao nos olhos teria pouca eficcia. "Agora vou realizar uma operao no seu corpo espiritual", disse-me ele, vou tentar eliminar o vrus." Mais uma vez observei as suas mos suspensas sobre mim. Mais uma vez elas pareciam estar segurando instrumentos cirrgicos invisveis e mais uma vez tive aquelas sensaes indolores, como se estivessem sendo feitas incises na carne anestesiada. E, quando aquilo acabou, houve exatamente a mesma sensao de uma agulha sendo inserida, puxada atravs do ferimento e reinserida. Quando ele me pediu para ficar sentado, senti-me tonto e entorpecido. E ento um enorme e terrvel medo tomou conta de mim, ao descobrir que no podia ver nada! Podia apena s distinguir muito mal entre a luz e a escurido. Subitamente me veio mente que o dr. Hudson, o oftalmologista que estava cuid ando de mim, havia me dito certa vez que a nica possibilidade remota de melhoria da minha viso consistia numa complicada srie de operaes que poderiam ou no ser bem-sucedidas. Ele havia enfatizado que, se elas no obtivessem xito, eu poderia ficar permanentemente cego.

Outros mdicos a quem eu havia consultado confirmaram a sua opinio e eu havia decid ido no correr o risco. Tudo isso explodiu na minha mente quando me sentei, sem nada ver, naquele so f em Aylesbury. Havia o medo pavoroso de que a interferncia desse assim chamado mdium pudesse ter causado aquilo que me fora advertido pelo dr. Hudson. Em pnico, comecei a gritar: "O que est errado agora? No posso ver nada. Pelo amor de Deus, faa alguma coisa!" A voz tranqila, com o mesmo bater de dentes de antes, chegou aos meus ouvidos : "No se preocupe, jovem. Isso apenas passageiro. Logo desaparecer e voc notar uma melhora considervel." E acrescentou: "No prometo que voc ter uma viso normal, mas prometo que sua viso melhorar consideravelmente." Sua calma era tranqilizadora. "Continuare i a visit-lo quando voc estiver dormindo, pois assim poderei mais facilmente separar o seu corpo espiritual do corpo fsico e proporcionar-lhe o tratamento necessrio. Assegur o-lhe que farei todo o possvel para melhorar a sua viso." "Espero apenas que o senhor esteja certo", eu disse em desespero. "No se preocupe; no se preocupe, jovem", ele repetiu. "Gostaria de v-lo novamente, daqui a trs meses. Acha que poder vir?" "Oh, sim. Eu virei", concordei. "Mas, no momento, no posso ver sequer onde est a porta." "No se preocupe, jovem", disse ele mais uma vez. Ouvi ento uma cigarra tocarem algum lugar fora da sala e uma porta se abriu. "Sim?", disse uma voz de mulher. "Ah, Margaret, por favor, acompanhe o Joseph." "Obrigado, dr. Lang. Espero que o senhor esteja certo de que voltarei a ver: " "Oh, voc voltar a ver, voltar sim, e isso no vai levar muito tempo." A voz dele era muito confiante. Fui conduzido para fora da sala e pedi para ser levado at a porta da frente. Foi com grande dificuldade que tateei o caminho at onde havamos deixado o carro. Eu estava com um a dor de cabea terrvel, sentia-me tonto e todo o meu corpo tremia. Como eu tinha sido tolo em concordar com a insistncia de Pearl para vir at aqu i, eu pensava. Eu podia no ser capaz de ver muito bem, mas via alguma coisa antes de aq uela mistificao me haver cegado. Sentei-me no cano. Pearl e as crianas haviam ido a algum lugar, caminhando, p ara esticar as pernas e comer alguma coisa. Remexi os bolsos procura dos meus cigarros e do isqueiro; queimei a mo tentando acender um e fiquei blasfemando e deprimido. E ento comeou a acontecer. Eu mantinha os olhos cegos fixos minha frente quando, muito lentamente, a fo rma de uma rvore comeou a se materializar. De incio, pensei que era imaginao. Mas, no; no era imaginao. Como um desses truques de efeitos cinematogrficos, o contorno da rvore ficou ntido e entrou em foco. Ento fui capaz de distinguir os galhos maiores, depo is os menores e, finalmente, os pequeninos ramos desfolhados pelo inverno. Fechei os olhos, incrdulo. Quando os abri novamente, notei que o pra-brisa estava sujo, necessitando de uma limpeza. O pra-brisa estava sujo e eu podia vlo! Quase gritei essas palavras. Olhei para fora atravs do vidro traseiro e,

distncia, pude ver algumas pessoas se aproximando. E ento, com uma vaga de emoo, reconheci as pessoas. Eram minha esposa, Pearl, e meus prprios filhos; e mesmo de longe pude divisar-lhes as feies. Ento chorei, livre e copiosamente, enquanto permanecia sentado sozinho no car ro esperando por eles. Captulo 1 O MILAGRE Sentado no assento dianteiro ao lado de Pearl enquanto ela dirigia de volta para Worthing, descobri, para minha grande satisfao, que eu era capaz de ver muito mais longe do que jamais o fizera antes. E quando as primeiras sombras comearam a encobrir a luz do dia e as lmpadas das ruas e os faris dos automveis foram acesos, descobri tambm que eles no mais me ofuscavam nem feriam meus olhos como o faziam h bem pouco tempo. Minha mente e meu corao estavam cheios de felicidade. Eu falava de modo ininte rrupto e em longas exploses. Depois fiquei calado. Pearl compreendeu e deixou-me com os meus pensamentos. Tinha sido um dia cheio de acontecimentos e de rpidas mudanas emocion ais, e Pearl sabia quando ficar calada. Na manh seguinte, uma tera-feira, estvamos sentados calmamente tomando o desjej um, tendo como fundo musical a voz familiar de Jack De Manio no seu programa de serv ios domsticos Today. Eu estava lendo o jornal da manh. Subitamente, senti uma mo que pousava gentilmente em meu brao. Levantei a vista e vi Pearl de p, ao meu lado, so rrindo serenamente para mim. Depois de um momento, ela disse: "Veja o que est fazendo. Voc est realmente lendo o jornal. No maravilhoso? E voc o est mantendo a vinte ou vinte e cinco centmetros dos olhos." Pearl tinha razo. Eu no havia notado quo rapidamente a normalidade se restabele ce por si mesma e se toma aceita sem se pensar. Nenhum de ns falou sobre isso. No havia necessidade. No dia seguinte, acordei sentindo-me estranhamente diferente. Levou apenas u m instante para compreender o porqu. A cruel dor de cabea e a tontura que tinham sido minhas companheiras ao despertar durante tantas semanas haviam desaparecido. Sumira tambm do meu corpo o doloroso cansao que eu sentia h tanto tempo, e eu estava invadido por uma sensao de crescente bem-estar. Nesse momento, decidi ir passar o dia em Londres e mostrar aos meus colegas e amigos o extraordinrio homem novo em que Joe Hutton havia se transformado. Agora que todas as dores e todos os sofrimentos associados com a condio do meu fgado haviam desaparecido, uma certa concluso me era, por si mesma, sugerida. Mas, conscientemente, muitas e muitas vezes afastei-a do meu pensamento. Eu estava cauteloso. Queria provas. No queria embarcar numa metamorfose imaginria. Meus amigos de Londres, quando lhes contei as coisas notveis que me tinham ac ontecido, no se mostraram, de incio, inclinados a revelar muito entusiasmo, embora, obviamen te, estivessem satisfeitos pelo fato de eu me encontrar em to boa forma. Eles tambm, e u sentia,

desejavam uma prova. At ento, eles me haviam conhecido como um homem pattico e com uma viso deficiente. Assim, decidi deixar que eles julgassem por si mesmos. Sentei-me a uma mquina de escrever e comecei a datilografar, e eles viram ime diatamente que eu no mais necessitava baixar o nariz at o teclado. Nem tampouco tinha de me c urvar para'ler o que havia escrito. Eu era capaz de sentar-me to corretamente como o ho mem ao meu lado. Eles reuniram-se minha volta excitados, suas congratulaes explodindo em meus ouvidos. Ento, tive certeza. Nessa noite, quando me despia para dormir, notei uma marca alongada, uma lin ha grossa, com cerca de doze centmetros de comprimento, no meu corpo. Aproximei-me do espelh o para ver o que era aquilo. De cor rosada, havia uma srie de pontos acima e abaixo da linha Parecia exatamente uma cicatriz de uma inciso cirrgica. Passei os dedos sobre ela, mas notei que no havia qualquer relevo. E mesmo assim era evidentemente visvel, exatam ente como se eu tivesse sofrido uma operao no fgado! No dia 22 de janeiro voltei a Aylesbury, dessa vez com algum que necessitava de ajuda e queria ser atendido pelo mdico espiritual. Tambm fui atendido e depois de um exame realizado no sof, ele me disse: "A operao foi um sucesso, jovem." No era preciso que me dissesse. Eu sabia. Foi um milagre. E ele aconteceu em Aylesbury num frio dia de janeiro de 1964 . Captulo 2 O Mdico Espiritual e o seu Mdium Pode algum negar que o que me aconteceu foi um milagre? No sei como essa afirm ao pode ser refutada e, sem querer ser impertinente, no me incomodo com isso. Estou convencido de que foi um milagre. A princpio, eu fora a Aylesbury como um homem ctico, disposto zombaria - cheio de menosprezo e desconfiana. Fui at l como um homem que estava gravemente doente. Gravemente doente e marge m da cegueira. De l voltei com a viso recuperada e a sade renovada. Esses so os fatos. Para mim, a prova do milagre mais do que conclusiva. Estou certo tambm de que o falecido William Lang colaborou na realizao da minha cura. Eu nunca tinha ouvido f alar nele. O nome George Chapman nada significava para mim. Mas estou convencido de q ue quando George Chapman entra em transe como um mdium fica sob o controle do esprito de William Lang. No exijo que vocs venham a se tomar crentes como eu, nem meu propsito convertlos ao meu modo de pensar. Quero que compreendam isso desde logo. Tudo o que estou fazendo registrar, neste livro, as coisas que descobri dura nte um ano de viagens e pesquisas. Entrei em contato com todas as pessoas cujas provas pretend o apresentar. E as palavras aqui transcritas so delas e no minhas.

No estou oferecendo a vocs uma histria acabada. Ela no tem qualquer enredo forma l. E, embora essa histria tenha um comeo e um meio, no tem um eplogo, pois ainda continua. justamente assim que eu acho que essas coisas devem ser narradas, e agora hora de faz-lo. Um outro ponto que eu gostaria de mencionar que decidi, por ser mais conveni ente e no para tentar influenciar nenhum leitor, me referir a George Chapman quando em tra nse como dr. Lang. Em maro de 1964, voltei a me encontrar com o dr. Lang para um check-up e, posteriormente, conversei com ele durante muito tempo. Nossa conversa envolveu diversos assuntos e descobri que ele era um interlocutor encantador e inteligent e. Finalmente, conduzi a conversa para a possibilidade de escrever algo sobre ele e seu mdium, George Chapman. Quando falei desse meu desejo, ele me pareceu ligeiramente acanhado. Deu um sorriso tmido e baixou a cabea como se estivesse pensando. Ento disse: "Bem, suponho que algum dia esse livro certamente ter que ser escrito, Joseph . E se isso tem de ser feito, gostaria que voc o fizesse. V em frente, jovem; escreva-o, mas h uma coisa que eu desejo que voc tenha sempre em mente - que George e eu somos apenas instrumentos de Deus. atravs da Sua ajuda e apenas Dela que sou capaz de usara mi nha habilidade como mdico espiritual para aliviar o sofrimento." No entanto, eu sabia que o projeto s poderia ser concretizado se o dr. Lang c oncordasse em falar ampla e francamente sobre a sua vida na Terra e no mundo espiritual, be m como sobre a sua associao com o seu mdium George Chapman. Aludi que esses encontros iria m tomar boa parte do seu tempo. "Oh, quanto a isso, no se preocupe, jovem", replicou ele. "Venha a qualquer h ora. Gosto de ver voc e a sua querida esposa. bom encontrar pessoas com quem podemos falar despreocupadamente." Agradeci e disse que havia muitas perguntas que eu desejava fazer a George C hapman. "Eu nunca o encontrei em estado de viglia", esclareci. "No haver problemas. George um homem encantador e estou certo de que voc gostar dele. Sugiro que lhe escreva a fim de que ele marque um encontro com voc." "Haver alguma objeo a que eu use um gravador?", perguntei. " mais fcil para mim d o que fazer muitas anotaes." "Naturalmente, no", disse ele. "Estou certo de que tudo decorrer satisfatoriamente." Essa foi a concluso de nossa conversa e quando retomei a Worthing escrevi imediatamente a George Chapman. Foi muito mais tarde (e quase totalmente por acaso) que eu soube que muitas solicitaes de escritores famosos, jornalistas, televises e autores de enredos cinematogrficos haviam sido feitas anteriormente. E todas haviam sido recusadas. Quando eu e minha esposa finalmente nos encontramos com George Chapman em sua casa, em Aylesbury, nos vimos diante de um jovem extremamente atraente, que aparentava cerca de quarenta anos. Na realidade, ele estava ento com quarenta e trs anos. Durante as minhas trs visitas ao mdico espiritual, eu havia tido a oportunidad e de examin-Io de perto. Ele tinha uma maneira caracterstica de manter a cabea ligeiramente erguida, como faria um homem muito mais velho para escutar. Uma

tetra indicao do aparente peso dos anos era uma tendncia a curvar o corpo. Essas eram as caractersticas de Chapman como mdium, mas agora elas no estavam presentes. nossa frente estava uma pessoa que caminhava ereta e com facilidade. Seu rosto era agradvel e ele era obviamente uma pessoa muito tmida. O contraste no modo de falar era igualmente impressionante. A voz de Chapman , com um inconfundvel sotaque de Merseyside, era de um homem jovem e ele falava baixo por causa da sua timidez, ao passo que a de Lang era educada e firme, com forte sotaque su lista, naturalmente mesclada por termos mdicos e alta como a das pessoas idosas. Havia, entretanto, certos atributos que eram compartilhados por ambos: excep cionais qualidades de amabilidade e bondade, absoluta magnanimidade e uma grande devoo no sentido de ajudar as pessoas que, em termos mdicos, eram consideradas incurveis. L ogo no meu primeiro encontro com Chapman, tive a sensao de que o conhecia h muito tempo. Captulo 3 Muito antes dos Beatles A neblina cobria os arredores de Merseyside no dia 4 de fevereiro de 1921. E la vinha do mar, trazida por um vento tempestuoso que aoitava a regio e atingia os ossos de quem estivesse nas ruas. Rio abaixo ouvia-se a triste cacofonia das sirenes dos navios. Ao longo das docas, as pequenas mquinas auxiliares gemiam sobre o cho mido e escorregadio, fardos balanando precariamente na ponta dos rangentes cabos de ao e homens com as mos doloridas amaldioavam o inverno. No alto da massa cinzenta e suja dos edifcios que dominam a Pier Head e todo o rio frente, o Liver Bird, elegante e esqueltico, olha para baixo, para a encharca da e triste cidade de Liverpool. Mais ao longe do rio, na cidade-sede do condado de Bootle, uma mulher se contorcia nas dores do parto, e quando suas dores e sofrimentos cessaram, havia ao seu lado o rosto avermelhado de um beb que seria batizado com o nome de George William Chapman. No eram tempos fceis. Na Irlanda, havia agitao e a negra sombra de uma guerra ci vil. Na Inglaterra, existiam muitos jovens que haviam envelhecido pelo que uma guerra mundial lhes tinha feito, e muitos homens de meia-idade que pareciam cadveres ambulantes. Os mutilados e desiludidos povoavam as ruas, e os pobres, como sempre, eram freqente e duramente espancados. Mas George Chapman era muito jovem para tomar conhecimento dessas coisas. As sim, ele foi amamentado, robusteceu-se, aprendeu a engatinhar, a andar e a falar. E; de r epente, no era mais um beb e sim um menino de seis anos que via e sentia muitas coisas. Nas ruas sujas, ele via violncia e pobreza, animais vagando a toda hora e em todos os lugares. Ouvia o sotaque irlands nas brigas entre catlicos e protestantes , e estava permanentemente chocado com as coisas que as pessoas faziam com os animais, fosse para se divertirem ou por simples maldade. Sempre que via um menino se aproximando de um co ou de um gato que estivesse farejando comida numa lata de lixo, ele gritava para assustar o inocente animal, numa tentativa de salv-lo de uma pedrada certeira. Havia ocasies em que ele era espanca

do como um desmancha-prazer. Seria mentira dizer que ele no se importava com isso. Ele se preocupava e tinha tanto medo quanto qualquer criana que perambulava pelos becos pudesse ter, mas parecia no aprender a lio. medida que se tornava maior e mais forte, o instinto de sobrevivncia tomou-se cada vez mais predominante e, cheio de confiana, aprendeu a usar habilmente as mos e os ps, de modo a tomar-se respeitado. Mas ele s brigava quando era necessrio, e mais freqentemente quando a vida de um gato estava em perigo. Ou de um co. Era assim qu e ele era. Entretanto, havia mais gatos e ces vadios e feridos em Bootle e nos arredores do que os que George jamais poderia ter esperanas de salvar. E o espao onde viviam os Chapma n era demasiado limitado para acolher at um pequeno nmero dos animais que George queria proteger. Ele precisava de um lugar para abrigar os animais desamparados. Mas ele no di spunha de qualquer acomodao como tambm no tinha dinheiro bastante para comprar comida para os animais que amava. Ento, um dia, teve uma idia. Por que no ir de porta em porta perguntando se as pessoas queriam que ele levasse algum recado? As primeiras cinco ou seis portas foram batidas na sua cara. J tinham muitas bocas para alimentar para se preocupar em deixar alguns nqueis para dar a um moleque vagabun do de nariz sujo para levar recados. Mas George Chapman no era uma pessoa que desistiss e facilmente e, quando chegou s casas de mulheres mais velhas, que tinham familiare s adultos que passavam o dia todo fora de casa, no trabalho, encontrou algumas pessoas que precisavam dos seus servios. Ele no gastava um nquel consigo mesmo. Tudo o que ganhava era destinado alimentao dos animais. Ento, num dia maravilhoso, uma senhora ps sua disposio o seu celeiro para ser utilizado como abrigo para os seus animais de estimao. Como pagamento, ela exigia que ele fizesse todas as compras da casa e boa parte da limpeza domstica. Para George era um excelente negcio. O abrigo de animais do jovem George logo ficou famoso no bairro. As pessoas comearam a falar sobre o garoto que aceitava qualquer incumbncia ou trabalho com o propsito de ganhar alguns nqueis para comprar comida para ces e gatos vadios, e que punha tala s nas pernas quebradas dos animais e tratava deles quando estavam feridos. Ele tambm fa zia tudo o que podia para curar os animais de estimao dos vizinhos quando estes os levavam para o "menino veterinrio". A partir de ento, algumas pessoas de Bootle comearam a falar d o bondoso menino que cuidava dos animais com tanta ternura. George deixou a escola aos quatorze anos. Foi atirado ao frio e rude mundo d o desemprego e, enquanto lhe foi possvel, permaneceu vagando pelas esquinas ouvindo as convers as dos seus companheiros de sarjeta. O futuro, tal como se apresentava, parecia sombrio e sem esperanas. Ele no sabia de nada nem queria saber. Por que deveria? O que o mundo h avia

feito em seu benefcio? Ele era apenas uma pessoa sem qualquer objetivo que comeava a ser levado ao sabor das correntes, que diabo! Mas um dia ele ouviu falar de uma vaga para um emprego e, quase sem sequer arrimar os cabelos, correu para a garagem onde precisavam de um encarregado do compressor e para servios gerais. Chegou antes que qualquer outro pretendente e deram-lhe o emprego. O salrio no era grande coisa, mas era melhor do que ficar perambulando pelas esquinas. E, o que era mais importante, gostava do trabalho, o que fez com que sentisse que tinha um lugar no mundo. At o dia em que estava deitado embaixo de um carro, tentando afrouxar um apertado parafuso do crter. A ponta da chave de fenda estava gasta e a rosca do parafuso remoda, e no era possvel mov-lo. Quando conseguiu fixar a chave na fenda do parafuso, George, apoiando-se firmemente, tentou gir-la com toda a fora. No instante seguinte, a pesada chave de fenda escorregou e abateu-se sobre o rosto do rapaz, impulsionada pela fora que ele empregava. O gosto do sangue que escorria pela garganta provocou nuseas no jovem e ele foi retirado de onde se encontrava com o nariz bastante ferido. Mas o proprietrio da garagem no teve a mnima considerao pelo jovem; que foi despedido sem qualquer indenizao. "Um tolo acidente causado por incompetncia", foi tudo o que disse o proprietrio, e George Chapman estava mais uma vez na rua. Algumas semanas mais tarde ele teve a sorte de conseguir trabalho como ajudante de aougueiro e, embora trabalhasse quase sempre das 6 da manh s 11 da noite, gostava do trabalho. No entanto, logo aps, comeou-se a falar sobre uma nova guerra e, quando esta se transformou em realidade, ele comunicou ao seu patro que pretendia se alistar nas foras armadas. George queria ingressar no batalho dos Guardas Irlandeses e, to logo recebeu seus salrios, tomou um nibus para o Posto de Recrutamento em Renshaw Hall. Ele viu os sentinelas altos, eretos e firmes, com seus bons de pala cobrindo a testa e imaginou-se usando o mesmo uniforme. Mas a frustrao o aguardava. Quando Chapman ficou de p em frente de uma mesa, o oficial encarregado do recrutamento passou os olhos pelo seu pedido de alistamen to e olhou para o rapaz. "Voc muito jovem, garoto. S daqui a um ano que pode entrar no exrcito." George estava prestes a pedir que lhe fosse concedida uma oportunidade, quando o oficial disse: "Alm do mais, voc tem apenas 1 metro e oitenta e trs, e a altura mnima exigida pelos Guardas Irlandeses de 1 metro e oitenta e cinco. Desculpe." Mas a fama de George como pugilista, de uma maneira inesperada, salvou-o nesse instante. Do outro lado da sala, um dos suboficiais encarregado do trabalh o. burocrtico o reconheceu e disse ao oficial: "Esse George Chapman, no , senhor? Ele um hbil pugilista e seria bom que o rapaz ficasse conosco." O oficial olhou para Chapman. "Ento voc mesmo um pugilista, rapaz?" "Sim, senh or. J fiz algumas lutas", disse George. "Hum." o oficial olhou mais uma vez para o requerimento. "Vejamos;fique de p junto daquela parede." George correu para a parede atrs da mesa do oficial que mediu a sua altura. "Parece que algum cometeu um pequeno erro com relao sua altura", disse ele. "De acordo com a medida que tomei agora, voc tem exatamente 1 metro e oitenta e cinco . E o que me diz quanto ao fato de sua data de nascimento estar errada? Voc disse que nasceu em 1920 e no em 1921, no foi?" "Sim, senhor; exatamente, senhor", disse- George confirmando firmemente a insinuao. Ento George recebeu algum dinheiro, foi enviado para o armazm de suprimentos do quartel e estava na Guarda Irlandesa. Mandaram-no imediatamente

para Caterham, recebeu um cofie de cabelo de acordo com o regulamento, uma refeio de fgado e bacon e ingressou no esquadro de treinamento. "Mas na primeira vez que participei de um desfile", relembrou ele, "e fiquei de p no meio de um grupo de soldados com 1 metro e oitenta e cinco, compreendi como eu era ba ixo. Senti-me como um pigmeu na companhia de gigantes." "Alguns dias depois de ali chegar, encontrava-me juntamente com outros coleg as no alojamento quando algum entrou. Todo mundo pulou de p, mas eu estava distrado com alguma coisa e permaneci sentado. A prxima coisa de que tomei conhecimento foi qu e um jovem oficial estava de p na minha frente olhando para baixo. "Voc est doente, cans ado ou sentindo alguma coisa?" , perguntou ele. E eu respondi: `No.' Bem, ele quase b ateu no teto. Perguntou-me se eu sabia que estava falando com um oficial e continuou a f alar ameaadoramente; de. pois deu meia-volta e saiu enfurecido. O sargento aproximou-s e de mim e falou numa linguagem que eu no poderia jamais repetir, devido sua absoluta obscenidade. "De qualquer modo, alguns dias mais tarde eu estava sendo transferido para o s Fuzileiros Reais Irlandeses e fui mandado ao quartel-general para receber meus papis. O ofic ial que me atendeu no era o mesmo que havia vociferado comigo, mas me examinou dos ps cabea e disse: `Vejamos, voc ... seu nome George William Chapman?' Respondi: `Sim, senhor' . Ele prosseguiu: `Sua data de nascimento, Chapman?' E sem pensar, respondi: `4 de fevereiro de 1921, senhor' . Ele comeou a rir. `Ah!' , disse ele. `Logo vi. Desculpe, Chapm an, voc ainda no tem idade. Ns poderamos aceitar um jovem com o seu vigor, mas os regulamentos tm de ser cumpridos, voc compreende. Desculpe.' E eu estava desligado ." De volta a Merseyside mais uma vez, Chapman conseguiu um emprego nas docas, mas seu corao ainda lhe dizia para se alistar e, depois de refletir bastante durante algum as semanas, solicitou alistamento na R. A. F. At que as formalidades fossem completadas, cheg ou o dia do seu aniversrio e o civil George William Chapman tomou-se o cabo da aeronutica Chapman. A vida na R. A. F. foi muito movimentada para o rapaz de Bootle. Sua primeir a designao foi para Blackpool, onde ele se tomou instrutor de recrutas. Seguiram-se ento tra nsferncias para Tangmere e Merston. Ele travou conhecimento com o lutador peso-pesado Tony Mancelli, com o pugilista de Birkenhead, Jack Parnell, e com muitos outros que e ram hbeis no ringue e, juntos, organizaram uma equipe para fazer exibies de boxe nos acampam entos militares da costa sul. Depois, foi transferido para Portsmouth, a fim de receber treinamento de art ilharia no H. M. S. Excellent. Dedicou-se bastante aos testes prticos e estudou com deciso a teoria e, finalmente, foi promovido a instrutor de artilharia. Um dia, quando um grupo de trabalho de Worthing chegou para preparar uma pis ta de

aterrissagem para os avies Spitfires, um dos engenheiros, aparentemente em busca de assunto para conversar, perguntou casualmente ao cabo Chapman se ele j havia pens ado na possibilidade de existncia de vida aps a morte. Antes que pudesse responder, a mente de George foi invadida por recordaes, muitas delas ligadas sua infncia. Lembrou-se, por exemplo, de como um dos seus tios; um homem sisudo, falava bastante da vida aps a morte e do espiritismo. Mas o sobrinho evitava se preocupar com assuntos que estivessem alm da sua compreenso. "Na verdade", disse ele ao engenheiro, preparando-se para se retirar, "no est ou interessado nessas coisas." O outro homem disse: "Sabe, voc deveria se preocupar." Chapman retrucou rapidamente: "No me venha com essas bobagens, amigo. J aconte cem muitas coisas aqui e agora sem que eu tenha de me preocupar com o que me vai aco ntecer quando eu for sepultado. Compreende? Ento desista, certo?" O engenheiro afastou-se. Em 1943, George Chapman foi transferido para a base Halton em Bucknghamshire, onde foi promovido a sargento. E foi quando estava aquartelado ali que ele conheceu a moa que veio a se tornar sua esposa. Um ano aps o casamento, Margaret presenteou o marido com uma menina que foi batizada com o nome de Vvian Margaret Chapman. O acontecimento proporcionou o costumeiro orgulho no corao dos recm-casados. Mas sua alegria foi rapidamente desfeita pela tragdia, pois o mdico chamou George Chapman parte e o advertiu que, provavelmente, o beb no viveria mais que um ms. "Recordo as lgrimas que derramei nos bosques ao redor do hospital em Ashbridg e no dia em que o mdico me deu essa notcia", lembrou Chapman. "Eu no era um sujeito religios o ou um verdadeiro crente nos ensinamentos da religio, mas estou certo de que ningum poderia jamais orar a Deus com tanto fervor quanto o fiz nessa ocasio. Mas, quand o no me foi mais possvel ter esperanas, comecei a pensar exatamente que no poderia existir um Deus que permitisse que um inocente beb morresse daquela maneira. Sabe o que quer o dizer? Eu estava louco. "Mas ela morreu. Voc sabe que se diz que uma tragdia sempre modifica o nosso m odo de agir. Descobri que isso verdade. Ambos o fizemos, Margaret e eu. De uma manei ra ou de outra, a morte do nosso beb nos aproximou mais ainda um do outro. E quando nos resignamos com a nossa perda, isso como que nos fortaleceu espiritualmente." medida que a guerra aproximava-se do seu triste final, o sargento Chapman to mou conhecimento mais uma vez do problema do desemprego com o qual iria se defrontar quando sasse da fora area. Ele no possua qualificaes especiais que o capacitassem para um emprego civil e, particularmente, no desejava prosseguir na carreira militar. Est ava ansioso para montar um lar permanente para si e Margaret, bem como para os filhos que es peravam ter. As minas de carvo estavam precisando de trabalhadores, mas ele no desejava passar o lesto da sua vida embaixo da terra escavando os negros files e

respirando a negra poeira. As nicas duas opes que o atraam, embora de modo vago, eram a polcia e o corpo de bombeiros. Alm disso, no havia qualquer outra esperana de emprego. Mais uma vez, sua estatura lhe foi contrria, pois a convocao para o alistamento na polcia de Aylesbury estipulava a altura mnima dei metro e noventa para os pretensos recrutas. Havia apenas um caminho a seguir . No dia 2 de maio de 1946, o sargento da R. A. F. George William Chapman foi desmobilizado. Poucos dias depois, ele trocou de uniforme e tomou-se o bombeiro Chapman do Corpo de Bombeiros de Aylesbury. Captulo 4 A SORTE ESTA LANADA Quando finalmente chegou a hora do meu encontro com o dr. Lang, comuniquei a Chapman e ele me disse que seria melhor deixar o gravador ligado, pois no levaria seno alguns minutos para entrar em transe. Assim o fiz e mantive os olhos fixos em Ge orge Chapman. Ele ps-se vontade na poltrona em que estivera sentado durante a nossa entrevi sta, fechou os olhos e recostou a cabea no espaldar da cadeira como se estivesse dormi ndo. Minha esposa e eu observvamos atentamente. Vimos a expresso facial mudando para a aparncia de um homem idoso. A boca retorceu-se gradativamente para uma nova forma e novas rugas apareceram ao redor dos olhos. Uma das mos assumiu lentamente uma pos io que eu havia notado como caracterstica do dr. Lang. Quanto mais profundamente o md ium entrava em transe, mais ele se transformava at parecer exatamente a mesma pessoa que me havia cumprimentado naquela primeira tarde de janeiro. Ento ele se levantou e dir igiu-se a Pearl. "Ol, jovem senhora. Estou encantado em v-la novamente", comeou ele. Apertou as mos dela e voltou-se para mim. "E voc, jovem, bom v-lo tambm." "Estou grato pelo fato do senhor haver permitido que vissemos v-lo", disse eu, e apertei-lhe a mo estendida. "Sim, sim..." ele disse, no seu modo de falar agradavelmente distrado. "Ento, vejamos, vocs so de Worthing, no ? Sim. Sabem? Certa vez, aluguei uma casa para passar ali um fim de semana, creio que nos primeiros anos da dcada de 20. Muito agradvel, muito agradvel. Mas no devo desperdiar o seu tempo, jovem. Vocs fizeram uma longa viagem para conversar comigo. Tentarei responder a todas as suas perguntas. No dia 28 de dezembro de 1852, Isaac Lang - um prspero e conceituado comercia nte de Exeter - sentava-se espera em sua bem mobiliada sala de visitas, enquanto sua es posa estava em trabalho de parto num quarto do andar superior. Ele no estava preocupado e dis se, mais tarde, que de alguma forma sabia que no haveria complicaes e que tambm sabia que o beb seria um menino. Quando o mdico da famlia finalmente apareceu para anunciar: "S ua esposa o premiou com um saudvel beb..." Isaac Lang o interrompeu dizendo calmament e: "Sim, eu sei; com um saudvel menino." "Como voc sabe?", exclamou o mdico. "Eu tinha absoluta certeza de que seria uma menina, e disse isso a voc e a sua esposa em muitas ocasies. Geralmente

no costumo me enganar nesses casos." "Eu sempre disse que seria um menino. Mas voc no me quis dar ouvidos", lembrou o orgulhoso pai. "Sim, mas como?", insistiu o mdico. "No posso explic-lo - eu apenas sabia." O mdico foi embora, embaraado. O beb recebeu o nome de William, e no dia do batizado Isaac Lang fez outra pr edio para o seu quarto filho: William ir quebrar a tradio da famlia e vai se tomar um mdic o bem-sucedido - um especialista famoso. Os parentes e amigos recusaram-se a acred itar nele. H geraes os Lang vinham sendo prsperos comerciantes, e era inconcebvel que um deles pudesse seguir ,outra profisso. Riram de Isaac e disseram que ele estava perdido em devaneios. Mas Isaac falou com tanta convico sobre o futuro do filho que fez com q ue muitos deles pensassem outra vez. "Minha vida foi plena de alegrias", disse-me William Lang, enquanto falvamos sobre a sua venturosa infncia. O gravador estava ligado e eu estava sentado diante dele e m seu consultrio em Aylesbury. "Naturalmente no viajamos muito, porque as viagens eram principalmente muito vagarosas naquela poca. Se amos para Plymouth, por exemplo, o u para qualquer outra parte em Devon, demorava bastante para chegar ao nosso desti no. "Passamos a maior parte da juventude em nossa ampla casa em Exeter. Jamais freqentamos uma escola. No; tnhamos um professor particular muito competente que vinha nos dar aulas em casa. Ele era muito severo mas, embora gostssemos dele e o respeitssemos, costumvamos pregar-lhe muitas peas, porque ramos to travessos quanto a maioria das crianas. Quando amos longe demais, o pai era chamado, pois no era permitido que o professor nos surrasse. Papai geralmente nos punia muito mais se veramente do que o professor poderia ter feito." Aos doze anos, William foi enviado famosa Moravian School, em Lausanne, para receber uma educao mais aprimorada. Embora seu professor particular o tivesse preparado perfeitamente, o que foi comprovado pela sua aceitao por parte desse internato da Sua, no obstante, o menino de Exeter encontrou certa dificuldade inicial ao se defront ar com o latim e com algumas outras matrias que lhe eram desconhecidas. Mas, desde o princp io, o professor-chefe, Pirie, afeioou-se do rapazinho do interior da Inglaterra e o aju dou a superar essas dificuldades. O menino revelou-se um estudante sagaz e logo tomou-se o pri meiro da classe. Ele se sobressaa em qumica, que era uma das suas matrias favoritas. "Voc deve saber que os internatos suos so muito rgidos", recordou o dr. Lang, "mas nos divertamos muito naquela escola. O padro de educao era elevado e tnhamos de estudar muito; mas era permitido visitar a cidade e as aldei as da vizinhana e fomos tambm Alemanha em muitas ocasies. Meus colegas de escola vinham de diferentes pases e, assim, aprendemos muitas coisas sobre os hbitos e a vida em nossos respectivos pases." Enquanto estudava em Lausanne, William decidiu tomar-se mdico. Sabendo da tradio familiar como comerciantes, ele ficou temeroso da oposio do pai. Quando, finalmente, sentiu-se com coragem bastante para comunicar ao pai seu desejo de estudar medicina, ficou surpreso com a resposta do velho senhor.

"A vida sua, William, e quero que voc se dedique a uma profisso da qual realmente goste. Est certo, seja um mdico." Em 1870, aos dezoito anos de idade, Willian Lang ingressou no London Hospita l, em Whitechapel, como estudante de medicina, e desde o incio de sua carreira estudou com enorme afinco e entusiasmo. "Quando fui morar no East End em Londres", relembrou ele, "conheci muitas pe ssoas amveis. Em Stepney e nas cercanias moravam pessoas de diversas religies e raas. Mui tas delas eram extremamente pobres - e, de certa maneira, fiz mais amizade com estas do que com as demais." O ano de 1874 foi muito importante para o ento estudante de medicina de vinte e dois anos de idade. Ele foi indicado para se tornar M. R. C. S. - Membro do Real Colgi o de Cirurgies - e casou-se com sua prima em segundo grau, Susan. Ambos estavam apaixo nados um pelo outro e o casamento foi o comeo de uma unio muito feliz que s chegou ao fim quando Susan morreu, em 1892. O jovem cirurgio era to dedicado medicina que poderia passar muitas horas com seus pacientes, falando com os parentes e fazendo tudo o que podia para descobrir mai s sobre a verdadeira causa da doena; e quando decidia que era preciso operar, providenciava para que os pacientes fossem levados ao hospital com bastante antecedncia, visitava-os dia riamente, ganhava a sua confiana e aprendia muito sobre eles como indivduos. "Sempre tentei atingir a alma de uma pessoa para que ele ou ela tivesse o de sejo de recuperar a sade", explicou-me o dr. Lang. "Meus colegas cirurgies costumavam pensar que eu estava perdendo meu tempo. Alguns deles at expressaram a opinio de que `William Lang gasta muito tempo conversando com seus pacientes'. Bem, talvez o tenha feito mas, graas a Deus, isso parecia fazer um grande bem aos meus pacientes. E fui... ah... totalmente bem-sucedido - esper o que isso no soe como uma presuno. No quero ser presunoso. "Lembro-me de que certo dia minha esposa Susan me disse: `Sabe, William, voc na verdade deve ter o maior nmero de senhoras como pacientes do que qualquer outro cirurgio em Londres!' Respondi que devia ser por causa dos meus bons modos!" Na vida de cada cirurgio existem casos em que, a despeito de todos os seus incansveis esforos, ele se sente frustrado. Perguntei ao dr. Lang o que ele sentia quanto a esse aspecto da sua profisso. "Sim, voc tem toda a razo", ele respondeu. "s vezes, quando eu examinava um paciente, sabia imediatamente que ele iria morrer; que no importava quem o operasse, ele no iria sobreviver. Mas, como cirurgio, no se pode abandonar a esperana at que haja cessado a ltima batida do corao. "Entro, quando acontecia de eu. perder um caso, ficava profundamente deprimi do. Essa uma experincia comum a todos os mdicos. Voc tem a sensao de haver falhado. Falhado como ser humano. Sente-se responsvel. Sua mente racional dir que voc no foi responsvel, que fez tudo o que estava ao seu alcance, mas ainda fica com a sensao d e haver falhado. E observa a tragdia dos parentes que tm de enfrentar a vida sem a p resena da pessoa que morreu, e de alguma maneira o sofrimento deles toma-se tambm sua

responsabilidade. Oh, lembro-me disso muito claramente. Era muito triste; muito triste." Durante boa parte do seu tempo, ele falou do aspecto sociolgico do seu trabal ho. Uma coisa que sempre o preocupava era ouvir falar que uma pessoa idosa estava preste s a ser mandada para um asilo. Isso fazia com que ele sasse do hospital ou do consultrio n a primeira oportunidade para rogar e apelar aos parentes dessa pessoa para que no m andassem aquela velha senhora ou aquele velho senhor para longe. E quando obtinha xito (co mo ocorreu em muitas ocasies), ele ia embora muito feliz pelo fato de a pessoa idosa ser capaz de viver seus ltimos anos no ambiente que lhe era familiar e confortador, em vez de ir morar numa instituio de assistncia aos pobres, onde a dignidade humana era totalmente desprezada. William Lang trabalhou como mdico interno e cirurgio no London Hospital, de Whitechapel, durante nove anos. No final de sua estada nesse hospital, foi profe ssorassistente de fisiologia e anatomia na faculdade de medicina. Foi ento que conhec eu James Edward Adams, um famoso cirurgio oftalmologista, que o influenciou bastante. A de dicao e a fora da personalidade de Adams eram tais que Lang viu-se atrado pela oftalmolo gia e comeou a estud-la. Adam o encorajava a todo instante e, quando Lang obteve uma bol sa de estudos para pesquisas do Real Colgio de Cirurgies e foi-lhe oferecido um cargo no Hospital Oftalmolgico Central de Londres, ele o aceitou. Seus anos em Whitechapel foram muito felizes e, quando chegou a hora de deixar esse hospital, ele sentiu um peso no corao e temeroso de haver tomado uma deciso errada. Captulo 5 Uma Brilhante Carreira William Lang, F. R. C. S. (Membro do Real Colgio de Cirurgies), foi nomeado ci rurgio oftalmologista do Middlesex Hospital, de Londres, em 1880. Quatro anos mais tard e, quando por ironia do destino seu amigo James Edward Adams foi forado a demitir-se do Hos pital Oftalmolgico Central de Londres (posteriormente Hospital de Olhos Moorfields) dev ido a uma cegueira progressiva, ele substituiu Adams em seu cargo no hospital e encarr egou-se tambm da sua clnica particular. Sendo um dedicado cirurgio oftalmologista, o dr. Lang verificou que havia uma necessidade vital de uma sociedade de especialistas em doenas dos olhos e, em com panhia de colegas e amigos profissionais, fundou a Sociedade de Oftalmologia, em 1881. A despeito do seu denodado trabalho em sua clnica particular e no Hospital Middlesex, ele se mpre encontrava tempo para desempenhar um papel importante nas atividades da Sociedad e. Em 1903, se tomou seu vice-presidente snior; posteriormente, ocupou um cargo adicion

al presidente da Seco de Oftalmologia da Real Sociedade de Medicina. "No fui um escritor prolfico - de fato, achava muito difcil escrever ou falar e m pblico", disse-me o dr. Lang. "Sabe, eu costumava ficar mentalmente aflito se tivesse de escrever uma tese mdica, fazer um discurso ou participar de uma cerimnia pblica." No obstante, sua produo literria foi considervel e suas publicaes mais importantes tiveram grande significao. Os muitos casos que ele apresentou nas reunies da Sociedade de Oftalmologia foram, geralmente, objeto de prolongadas e frutferas discusses. Em 1882 - quando estava com trinta anos de idade -, o dr. Lang publicou, com o dr. W. A. Fitz-Gerald, um estudo sobre o movimento das plpebras associado aos movimentos do s olhos. Essa foi a sua primeira contribuio importante, na qual pde precisar as funes d o msculo rectus inferior nos movimentos para baixo da plpebra inferior. Essa publicao provocou grande controvrsia. Ele foi acusado de "utilizar-se de mt odos no-convencionais", uma vez que Sir William Gowers havia afirmado anteriormente qu e a plpebra inferior era comprimida pela presso do limbo superior sobre a borda da mes ma. Provou-se finalmente que Sir W1li'am estava errado e a teoria do dr. Lang foi ace ita desde ento por oftalmologistas de todo o mundo. Ele foi, durante muitos anos, editor do The Royal London, Ophthalmic Hospita l Reports e nele publicou, com a colaborao de Sir James Barrett, alguns estudos muito importan tes. Entre cetras notveis contribuies oftalmologia, est a intitulada The Retractive Condition of the Eyes and Mamalia, publicada em 1886. Esse estudo foi a concluso de demorados exames realizados numa grande variedade de animais - 185 pares de olhos ao todo - que determinou que a maioria deles sofria de hipermetropia. Nessa poca, o dr. Lang era membro da comisso que analisava 211 casos de oftalmite congnita, e ele publicou um cuidadoso estudo sob o ttulo The Action of the Myotics on the Accommodation. Vivamente impressionado com a sugesto do dr. Adams Frost de uma ento revolucio nria operao - a insero de um globo artificial na cavidade de Tennon depois da extirpao do olho - o dr. Lang investigou essa possibilidade integralmente e escreveu suas prp rias concluses em 1887. No mesmo ano, publicou tambm, em colaborao com Sir James Barrett, The Action of Miotics and Mydriatics on the Accommodation - um trabalho que teve considervel importncia prtica e levou finalmente ao uso de ciclopgicos no trabalho d e refrao. Esse estudo se constituiu no relatrio sobre um paciente, apoiado por cuidados a investigao, e foi apresentado como uma pesquisa sobre a ao de uma mistura de homotropina e cocana - comumente conhecida como "Gotas de Lang" - e uma soluo oleosa cuidadosamente bem preparada desses alcalides. Ele demonstrou em seu trabalho como a ao dessas drogas poderia ser fcil e seguramente controlada pelo uso subseqente de eserina. Os trabalhos aqui citados so apenas alguns dos publicados por Lang. O dr. Lang estava sempre preocupado com o lado grfico da oftalmologia, e niss o ele foi um mestre. Aperfeioou muitos dos instrumentos comumente usados.

O medidor do poder visual de McHardy, por exemplo, foi aperfeioado em muitos pontos, e essas modificaes foram largamente utilizadas em todo o mundo at que o instrumento foi substitudo por modelos mais modernos. Seu espculo com lminas slidas ainda utilizado e suas lminas gmeas para separar a sinequia marcaram poca no aperfeioamento da extrao de cataratas porque, com a sua utilizao, ele chamou a ateno para a importncia de se evitar a colocao de lentes gelatinosas no ferimento. Como observador clnico, sobretudo na oftalmologia, o dr. Lang revelou-se da melhor competncia. Sua tcnica operatria e sua habilidade em casos difceis eram admiradas e lembradas por todos que fizeram parte do corpo cirrgico. A delicadeza, a segurana e a rapidez com que trabalhava fizeram dele um cirurgio inesquecvel. Seus alunos (ele chamava cada um deles de "caro jovem") sempre relutaram em deix-lo, pois ele tinha muito o que ensinar e fazia isso com brilhan te fluncia. E isso eu descobri por mim mesmo, ao fazer o trabalho preparatrio para este livro. O dr. Lang, disseram eles, era extremamente paciente, a essncia da cortesia, e raramente mostrava-se irritado. Na verdade, quando levado aos limite s da pacincia, a mais violenta imprecao usada por ele era "Com a breca!" Lang casou-se outra vez e, com sua segunda esposa, Isabel, e seu filho Basil , descobriu novamente a alegria que ele pensava t-lo abandonado quando da morte da sua primei ra esposa. Ele teve uma profunda satisfao quando Basil, ainda jovem escolar, demonstr ou interesse pela medicina. Foi um interesse que se transformou em vocao, pois Bas1 La ng veio a se tomar tambm um competente cirurgio. Durante uma de nossas sesses de entrevistas gravadas em Aylesbury, o dr. Lang interrompeu subitamente sua seqncia de pensamentos e disse: "Voc fuma, jovem, no fuma?" Respondi: "Fumo, sim, mas me pediram para no fumar enquanto estivesse com o s enhor." Ele no fez nenhum comentrio a respeito e continuou: "Hoje em dia, dizem que fumar provoca cncer nos pulmes. Na minha poca, costumav a dizer que o escotoma central - a rea cega no campo de viso - era causado pelo fumo . Embora eu mesmo jamais tenha fumado, no podia acreditar que o fumo provocasse o escotoma central e, sendo o tipo de pessoa que deseja ir ao fundo d e qualquer problema, decidi testar a teoria dos meus ilustres colegas. "Escolhi um jovem mdico, que era um dos meus pacientes, como minha primeira ` cobaia'. Ele era ideal para a minha pesquisa pelo fato de ser portador de escotoma centra l h muitos anos e porque tambm fumava muito. Resumi para ele a teoria dos meus colegas sobre a relao entre o fumo e o escotoma, e disse: `Vamos tentar algo, certo? Quero que voc deixe de fumar imediatamente.' Ele concordou em colaborar e deixou de fumar completame nte. Continuou a receber o mesmo tratamento de antes mas seus olhos no melhoraram, na verdade, pioraram. "Para mim, isso era suficiente; mas compreendi que teria de oferecer provas mais concludentes se quisesse substanciar minha descoberta e converter os meus teimos os oponentes. Fiz muitos outros testes com diferentes pacientes que apresentavam o problema

do escotoma central e, finalmente, reuni evidncias suficientes para demonstrar de forma conclusiva que o fumo no causava o escotoma central. Escrevi muitas laudas sobre a extensiva pesquisa que havia realizado. E meus escritos deram incio a uma controvr sia sobre o assunto. "Meus eruditos oponentes tentaram contrapor-se s minhas descobertas e dissera m: `Lang no pode estar certo; no pode ser como ele diz'. Isso porque acreditavam na sua teo ria h tanto tempo que no gostariam que algum provasse que estavam enganados, especialmen te por um `sabe-tudo', como diziam. Entretanto, alguns deles decidiram realizar sua s prprias pesquisas com diversos pacientes e, como se sabe, admitiram finalmente que o esc otoma central no era provocado pelo fumo. "Naturalmente, fiquei feliz por ter sido evidenciado que eu estava certo, po is sempre afirmei que podem haver muitas causas para qualquer doena. Se uma pessoa portador a de escotoma central, este pode ser causado por diversos fatores. Se algum tiver uma irritao no olho, naturalmente o fumo poder agrav-la, mas no pode colocar a doena ali - da mesma forma que no pode colocar o cncer em seus pulmes a doena deve existir ali, e ento o fumo pode agrav-la..." O pai de Lang, Isaac, estivera no centro de muitos acontecimentos estranhos em sua casa em Exeter. A palavra "psquico" no tinha nenhum significado para os filhos. Ela nun ca foi usada. O que os impressionava eram os incontveis rudos e vises num quarto que sabia m desabitado. E era sempre o pai quem procurava tranqiliz-los explicando os fenmenos. "So espritos", dizia ele, "e no h por que tem-los. Os espritos no faro mal a vocs. Eles vm apenas para nos visitar, para estar conosco e nos ajudar." Foi assim que, logo cedo na sua vida, William tomou conhecimento de um mundo invisvel. A vida aps a morte foi um tema que ele ouviu ser discutido muitas vezes. medida que se aproximava da idade adulta, certas crenas se tomaram mais fortes pa ra ele mas, naturalmente, como um eminente homem da medicina, compreendia que no seria sensato propagar em demasia o que era, acima de tudo, uma coisa muito pessoal. D e qualquer modo, suas crenas eram ento impopulares, da mesma forma que hoje em dia, e ele no desejava ficar desnecessariamente exposto a zombarias. Trs homens que com ele tiveram uma aproximao maior proporcionaram-lhe os meios de que ele necessitava para discutir esses assuntos. Eram mdicos ilustres, todos eles nobres Sir John Bland-Sutton, Sir Arnold Lawson e Sir William Lister. "Eram pessoas maravilhosas", disse-me o dr. Lang em Aylesbury. "Podamos conversar entre ns sobre tudo - tudo o que voc possa imaginar - mas o nosso assunto favorito era a vida aps a morte. Lembro que costumava dizer a eles: `Saber que existe uma vida aps a morte muito consolador, pois sabemos que, mesmo se fizermos o que for possvel em favor de um paciente quando o operamos e, no obstante, no conseguirmos salv-lo, ele continuar a viver.' Eles concordavam, mas sempre que qualquer um de ns se defrontava com um caso na sala de operaes, quando o pndulo balanava apenas para um dos lados, esquecamos essa linha de pensamento e fazamos tudo o que fosse humanamente possvel para salvar, ou pelo menos prolongar, a vida do paciente..."

Uma das maiores alegrias da vida do dr. Lang era o prazer originado pela car reira do seu filho Basil, que havia seguido seus passos e se tornara cirurgio. Pai e filho qua se sempre operavam juntos, e nada dava mais prazer ou satisfao ao dr. Lang do que ver Basil envolvido numa cirurgia muito difcil e complicada, levando muitas operaes "impossvei s" a uma bem-sucedida concluso. Ento a felicidade do dr. Lang foi atingida por um golpe cruel. Basil caiu doe nte com pneumonia e, embora os mdicos mais capazes tivessem feito tudo o que Lhes era pos svel, no puderam salv-lo. "Todas as minhas esperanas se foram, todas as minhas esperanas", disse o dr. L ang rememorando a tragdia. "Meu mundo desmoronou e, com ele, todos os meus sonhos sob re o brilhante futuro de Basil. Ele era o meu filho. Era tambm um cirurgio extraordinrio , muito competente, e eu no podia suportar a idia de no v-lo mais na sala de cirurgia. Perdi o interesse por tudo e fui para Crowborough, em Sussex, pois queria me afastar por algum tempo da minha casa em Cavendish Square - onde havia lembranas muito dolorosas pa ra mim..." Muitos dos seus famosos colegas e amigos foram visit-lo e se ofereceram para ajud-lo, mas na verdade no havia muito que pudessem fazer. O dr. Lang estava ento com oiten ta anos. Um dos mdicos que foram visit-lo era um certo dr. Alexander Cannon - um clnico muito competente que, entretanto, no era muito benquisto pelos colegas por causa das su as teorias sobre a vida depois da morte. O dr. Cannon acreditava na projeo do corpo astral e falou longamente ao dr. Lang sobre isso, bem como sobre muitos outros aspectos psquicos . "Ns nos entendamos muito bem", contou me o dr. Lang, "embora eu no aceitasse tu do o que o dr. Cannon dizia e, ias vezes, pensava que ele tinha idias totalmente louca s. Mas, antes de tudo, gostava do modo como ele defendia a unhas e dentes qualquer coisa em qu e acreditasse; e ele nunca desistia do que estava fazendo, embora isso, s vezes, lh e causasse problemas. "Certo dia, quando o dr. Cannon veio me visitar, me disse: `Eu poderia cor-lo separando, por alguns momentos, o seu corpo espiritual, ministrando-lhe o tratamento necessr io.' Ele era muito bondoso e tentou me ajudar. Mas, suponho, eu estava muito doente e no t inha mais vontade de ficar curado. Assim, ele no pde fazer muito em meu favor." Numa segunda-feira, 13 de julho de 1937, o corao de William Lang parou de bate r. Ele tinha nas mos o livro A vida de Jesus. Captulo 6

O Momento da Morte Vezes sem conta, durante as nossas sesses de entrevista, sentava-me e ficava observando atentamente a figura que ocupava a cadeira minha frente. Meus pensamentos, de vez em quando, se desviavam, surpresos com o que eu estava fazendo. Mas no era uma fantasia que eu estava vivendo. O constante rudo em surdina do motor do gravador mantinha-me consciente do local onde eu me encontrava. Era uma realidade e eu estava fazendo o trabalho verdadeiro de realizar uma difcil entrevista, para o que eu esperava que se tomasse uma reportagem realmente interessante. Havia uma pergunta que eu queria fazer, mas no tinha certeza de possuir corag em para tanto. Subitamente, senti que tinha de saber a resposta. "O senhor pode lembrar-se exatamente de como foi que morreu?" "Oh, sim, sim. Isso est perfeitamente claro na minha mente. Olhe, naquele dia - 13 de julho de 1937 - eu sabia que o meu tempo de vida na Terra havia chegado ao fim. Disse aos meus queridos amigos que estavam sentados ao redor de minha cama que eu estava morrendo. Um deles disse: Bem, William, ns todos nos reencontraremos um dia no mu ndo espiritual. E quando isso acontecer, teremos o prazer de v-lo operar novamente." Assenti com a cabea. Era incapaz de falar porque, d repente, senti-me muito, muito cansado e comecei a penetrar num sono profundo. "Eu sabia bastante sobre a vida aps a morte; que, de um modo ou de outro, iri a continuar a existir. Mas no sabia o que esperar quando sasse do sono profundo e me tomasse um esprito. No estava consciente do fato de o meu corao ter parado de bater. Sentia-me um tanto contente, livre de problemas e preocupaes, e pensei que subitamente houvesse melhorado. "Ento vi minhas duas queridas esposas, Susan e Isabel, o meu querido filho Ba sil e alguns dos meus melhores amigos de p ao meu redor. No ficou claro para mim, nesse instant e, que os habitantes do mundo espiritual soubessem quando uma pessoa terminou o seu tem po sobre a Terra e assim se reunissem sua volta para estar perto dela, para ajud-la. Pense i que era apenas um sonho. E ao perguntara mim mesmo: `Onde estou? Com quem estou sonhando ?', vi-me deitado sem vida em minha cama, com meus amigos mdicos e cirurgies sentados ao redor do meu corpo. Podia distinguir sons estranhos, mas no vozes. Obviamente, ta mpouco eles podiam me ouvir ou ver. Tudo isso era angustiante e eu ca em outro sono prof undo, sem sonhos, e a angstia desapareceu. "No sei quanto tempo durou esse perodo - teriam sido segundos, horas ou mesmo dias? Nunca tentei descobrir, porque isso no era verdadeiramente importante para mim; p orm descobri que, durante esse tempo de inconscincia, mdicos espirituais e auxiliares cuidaram de mim; eles me livraram dessa indisposio e tambm das preocupaes que tinham ocupado a minha mente. "De repente, tudo mudou e pude ver nitidamente minhas duas esposas, Susan e Isabel, ali,

de p, com os braos estendidos. O querido Basil, naturalmente, estava com elas, bem como alguns dos meus amigos mais ntimos e o resto dos meus familiares. Ns podamos falar uns com os outros e no tive mais duvidas de que havia deixado a Terra e que aquilo no era um sonho estranho, pois um dos meus amigos mdicos disse: William, voc est conosco no mundo espiritual.' Ento, vi muitos dos meus pacientes que eu havia conhecido na T erra e que, lamerito, haviam morrido antes de mim. Eles vieram me agradecer e me senti feliz, muito feliz. "Minhas esposas e meus amigos disseram que iriam me mostrar os atrativos des se novo mundo, proporcionar-me uma festa, por assim dizer. Tudo era muito bonito, com fl ores maravilhosas e uma paisagem encantadora, e senti uma profunda paz pelo fato de m e ser possvel falar novamente com meus queridos familiares e amigos. "Quando criana, eu costumava perguntar: `O que Deus? Quem Deus?' Fui educado na f da igreja anglicana mas, durante toda a minha vida, me dei bem com a maioria da s pessoas - anglicanos, catlicos, judeus e de outras religies. No fui aquilo que se poderia c hamar de um homem muito religioso, pois no passava muito tempo rezando na igreja, mas cost umava dedicar muitos dos meus pensamentos a Deus. Quando ia ver meus pacientes antes d e uma operao, sempre orava por eles. "Quando ca doente, e soube que o meu tempo sobre a Terra estava chegando ao fim, pensei que, no momento em que passasse para o mundo dos espritos, seria levado presena de Deus para prestar contas da minha vida. Nada disso aconteceu. Quando somos transportados para c, naturalmente vemos Deus todos os dias, mas ningum levado Sua presena. Ele no uma figura imaginria e lendria. Deus o que vejo em voc; Deus o que vejo em tudo o que bom, e quando estou realizando curas, estou fazendo o trabalho de Deus. Deus simplesmente um Grande Amor, uma grande sensao de estar fazendo o bem. Entenda, Deus muito bom, um Deus maravilhoso - isso quando ns conhecemos Deus; e eu sinto que O conheo. Ns estamos aqui para realizar o trabalho de Deus - voc, George, eu e todas as demais pessoas; e assim fazendo nos aproximamos de Deus e recebemos as Suas bnos. "Quando algum se transfere para c, mantm a mesma perconulidade da vida terrena. Algumas pessoas que vieram me ver disseram: `Voc uma pessoa espiritual maravilhos a, dr. Lang', e eu disse a elas: `Olhe aqui; jovem senhora ou jovem senhor, quando eu vivia na Terra gostava de viver a vida de um modo total. Tentei fazer o bem e no ferir intencionalmente nenhuma pessoa, mas jamais fui um ser perfeito. E agora que me transferi para o mundo espiritual ainda sou a mesma pessoa.' Compreenda, as pessoas acredi tam que quando algum se transfere para c toma-se muito maravilhoso, mas isso no ocorre. A pessoa continua a mesma. "Bem, tendo me transformado em esprito, logo tive vontade de, mais uma vez, f azer algo construtivo. Disse isso aos amigos que estavam comigo. Falei: `A medicina foi tu do para mim na vida. Pouco sabia sobre outras coisas e gostaria de usar meus conheciment os e minha

experincia para ajudar as pessoas. Vocs poderiam me auxiliar?' Foi ento que eles me levaram para conhecer os hospitais daqui, que so exatamente iguais a qualquer out ro hospital que eu havia conhecido. Pude ver como pacientes que tinham falecido em estado imperfeito recebiam tratamento de mdicos e enfermeiras espirituais. Notei de imed iato que tratar pacientes no mundo espiritual muito diferente do modo que empregamos na T erra e fiquei ansioso para aprender essa tcnica especializada, to cedo quanto possvel. "Voc no encontrar dificuldades para aprender a operar o corpo espiritual, Willi am', esclareceu o meu querido amigo Bland-Sutton; que havia chegado aqui um ano antes da minha vinda. `Temos de voltar aos tempos de estudante para aprender esse novo mto do, que muito diferente daquele empregado no corpo fsico, mas essa a nica maneira de um mdico espiritual ajudar os pacientes daqui de cima.' "Eu estava muito interessado e entusiasmado para voltar a fazer algum trabal ho e, imediatamente, comecei a estudar o mtodo de cirurgia espiritual. Embora o corpo e spiritual seja mais ou menos idntico ao corpo fsico, , no obstante, muito difcil explicar a que m quer que viva na Terra de que modo, exatamente, um mdico espiritual opera um corp o espiritual ou faz qualquer outra forma de tratamento pois, de modo algum, seria totalmente compreendido. "Junto com muitos outros amigos mdicos, operei diversas pessoas que haviam mo rrido em estado imperfeito e ajudei-as a se livrarem dos seus problemas. Era um trabal ho muito recompensador, mas de vez em quando eu pensava: `No sou realmente necessrio aqui c omo mdico. Existem neste lugar muitos cirurgies e clnicos altamente capacitados, capaze s de cuidar dos seres espirituais. Talvez eu pudesse ajudar as pessoas que sofrem de doenas graves na Terra.' Conversei sobre isso com meus amigos e, tendo considerado minh a idia cuidadosamente, eles disseram: `O nico modo pelo qual seu desejo pode ser concret izado descobrir um mdium atravs do qual voc possa reaparecer no plano terreno. E muito di fcil encontrar o mdium certo, mas possvel.' " `Bem, vamos tentar encontrar um', sugeri. `Voc deve estar absolutamente certo de que voltar ao plano terreno e proporcionar ajuda mdica aos que ali vivem realmente o que voc quer fazer, antes que o mdium certo seja encontrado e treinado para voc', eles continuaram. `Isso porque, quando voc encontrar o seu mdium, dever ficar com ele, realizar o seu trabalho e, ento, quando o perodo de vida sobre a Terra desse mdium terminar, o seu trabalho como mdico espiritual tambm estar terminado.' "`Bem, decidi que quero voltar Terra como mdico espiritual e estou totalmente de acordo quanto a exercera profisso por tanto tempo quanto me for possvel', afirmei. `Ento, vocs me ajudaro a encontrar o mdium certo?' "`Pode ter a certeza, William, que faremos tudo para ajud-lo', prometeram meu s amigos. `Naturalmente, deve ter pacincia porque, como dissemos antes, difcil encontrar o md

ium certo. No se esquea que existem muitos mdicos aqui que tm, do mesmo modo que voc, a mesma aspirao e que querem voltar ao plano terreno para trabalhar como mdicos espirituais atravs de mdiuns; pois poucos deles encontraram um mdium. No entanto, v oc deve ter mais sorte que os outros. H um jovem que vive no plano terreno que poder ser treinado para ser o seu mdium. Mas essa uma tarefa complicada e cheia de imprevis tos. Por enquanto, voc deve continuar seu trabalho nos hospitais daqui. Aperfeioe suas habilidades como mdico espiritual. Ns faremos o possvel para realizar algumas experincias com esse jovem a fim de que possa ser treinado para voc'. " Captulo 7 Uma Transformao No muito tempo depois de George Chapman ter se alistado no Corpo de Bombeiros de Aylesbury, um dos oficiais estava se queixando de dores nas costas. "O que o senhor precisa de alguns exerccios de ioga", disse-lhe Chapman, acre ditando que poderia ajud-lo. Seu colega o olhou com surpresa e disse: "No sabia que voc se interessava pelo espiritismo." Chapman retrucou: "O que o espiritismo tem a ver com isso?" O outro homem'deu incio a uma explanao que foi quase uma pequena conferncia e cujo ponto essencial era a possibilidade de recebimento de mensagens dos espritos se algumas pessoas se sentassem em volta de uma mesa, colocassem os dedos ligeirame nte sobre um copo emborcado e aguardassem que ele soletrasse as palavras. Chapman fi cou bastante interessado naquilo que o seu colega oficial dizia e decidiu tentar faz er isso um dia para ver o que aconteceria. Pouco tempo depois, no quartel, ele fez amizade com outro homem que dizia sa ber tudo sobre a recepo de mensagens dos espritos atravs do mtodo do copo emborcado. Acontece que esse homem j havia tomado parte em sesses espritas quando servira no exrcito durante a guerra e sabia como conduzi-las. Chapman props a alguns de seus colegas realizar uma sesso. A princpio, houve uma relutncia divertida mas, alguns dias depo is, eles se reuniram em um grupo e leva ram a efeito uma sesso bem-sucedida. O copo emborc ado moveu-se de uma letra para outra sobre uma folha de papel na qual o alfabeto est ava escrito em crculo e soletrou mensagens indeterminadas para todos os que se sentavam ao redor da mesa. Da por diante, o desejo de fazer experincias com o espiritismo tornou-se mais foice na mente de Chapman e o instigou a comparecer a reunies sobre o espiritismo e a faze r sesses com o copo. Muitas e muitas vezes, recebeu mensagens dos espritos. A mais comum e ra que ele iria _fazer curas. "Achei que no estava conseguindo nada com aquelas sesses e que estava apenas gastando o meu tempo, no que se referia ao meu desenvolvimento espiritual", diss e-me ele. "Por isso, cheguei concluso de que a nica maneira de descobrir realmente alguma co

isa, seria tentar me concentrar por mim mesmo. Pensei: bem, nada me poder acontecer, p ois sei que controlo a minha mente, sei o que quero e se algum esprito vier, ele no me cau sar medo. Poder talvez at me ajudar a descobrir mais sobre o espiritismo. "Assim, comecei a me concentrar em meu quarto de dormir - todos os dias, inc lusive aos sbados e domingos - e a meditar durante horas seguidas. Senti meu desenvolvimento medinico evoluir rapidamente e um dia decidi tentar algo novo. A essa altura, eu j sabia o que era uma viagem astral. Bastava que eu me deitasse e ela acontecia imediatame nte parecia que eu conhecia que passos deveria tomar e ningum precisava me dizer voc d eve fazer isso ou aquilo ou estudar livros sobre tal assunto'. "A princpio, costumava observar a mim mesmo me deslocando por diferentes part es da casa, enquanto meu corpo permanecia deitado na cama - costumava inspecionar os d iferentes aposentos n andar inferior. Ento, decidi tentar enviar a mim mesmo para mais longe , fora de casa. "Um outro estgio em meu desenvolvimento era que eu costumava ir dormir e, ao acordar, sabia conscientemente onde havia estado. medida que eu me desenvolvia ainda mais , me surpreendi caindo num sono ainda mais profundo; mas quando acordava no sabia nada do que tinha acontecido. Esse foi o comeo da minha capacidade de entrar em transe pr ofundo." A maioria das pessoas sem as faculdades medinicas esto interessadas em saber o que sente um mdium quando entra em transe; por isso, interrompi Chapman para pergunta r-lhe. "Bem", disse ele, "eu me concentro e, logo aps, sinto um peso sobre a cabea. U ma forte sensao de opresso parece tomar conta da base do meu crnio. Logo sinto-me muito cansado e adormeo - ou assim me parece. Nesse estado, tenho todos os tipos de son ho alguns muito absurdos e fantsticos, outros instrutivos e interessantes. No entant o, no me lembro do que o meu guia espiritual faz quando se incorpora em mim." Aproveitei a oportunidade para perguntar se sempre era fcil para ele entrar e m transe, onde e quando necessrio, ou se havia~ocasies nas quais ele encontrava algum tipo d e dificuldade. "Jamais tive qualquer espcie de dificuldade para conseguir entrar em transe", respondeume. "No faz a mnima diferena o lugar ou as circunstncias em que me encontro e em que tenha de faz-lo. Apenas me concentro, fico vontade e o resto voc j sabe. "Houve apenas uma ocasio em que tive alguma dificuldade e no consegui entrar e m transe com a costumeira facilidade. Isso aconteceu no centro-oeste da Inglaterra , no outono de 1954. "Uma senhora ali residente estava recebendo um tratamento distncia para um pr oblema interno e um dia me escreveu pedindo para que eu fosse visit-la a fim de propicia

r-lhe um tratamento por contato. Nessa poca, eu podia visitar pacientes com uma necessidad e urgente de tratamento por contato. Assim, marquei a consulta e dirigi-me para o local on de ela vivia. "Quando cheguei, ela perguntou se eu poderia esperar at que, o seu marido che gasse, pois ele tambm necessitava de ajuda mas recusava-se a se submeter a qualquer coisa que tivesse a ver com o espiritismo ou com a cura espiritual. Ela esperava que, ao observar William Lang fazendo o seu tratamento, o marido pudesse ficar convencido e, talvez, concordas se em se submeter ao tratamento. Eu j havia recebido pedidos semelhantes anteriormente e, como me fosse assegurado que o esposo chegaria logo sua casa, concordei em esper-lo. "Quando ele chegou e sua esposa lhe disse que eu o estava esperando, o homem se mostrou totalmente inflexvel e determinado a no se submeter a qualquer coisa que se relaci onasse com o espiritismo. Era um homem muito inteligente, mas de uma determinao obstinada . Lembro-me de haver tentado saber qual a sua ocupao, mas ele no me disse nem me sent i inclinado a perguntar-lhe. De qualquer modo, finalmente, ele rendeu-se persuaso d a esposa - provavelmente para ser corts para com ela e pela curiosidade sobre o que poderi a acontecer - e levou-me para a sala de estar. Disse-me que `primeiro faria uma experincia'. O homem tinha um defeito na espinha e notei que caminhava com bastante dificuldade. "Quando nos retiramos para a sala de estar, esforcei-me para entrar em trans e mas, pela primeira vez durante a minha parceria com William Lang, senti dificuldades. To lo go me sentia prximo a incorpor-lo, faces desconhecidas se materializavam e um estranho o dor que me fazia lembrara morte - invadia o aposento. "Mencionei essa dificuldade ao meu paciente, que no tinha tido oportunidade d e tomar o seu costumeiro banho e de mudar a roupa ao voltar do trabalho. Ele sorriu e leva ntou-se. Dirigiu-se para a porta e, ao sair, disse: `Volto logo.' "Quando finalmente voltou sala de estar, mais uma vez preparei-me para entra r em transe. Dessa vez obtive xito sem qualquer dificuldade e imediatamente William La ng foi capaz de assumir o controle total do meu corpo. Examinou o paciente, realizou um a cirurgia no seu corpo espiritual e conseguiu curar o homem quase instantaneamente. Em seg uida, a esposa foi operada e o seu problema interno desapareceu. "Um pouco depois, quando estvamos tomando uma xcara de ch, o marido mencionou a minha dificuldade para entrar em transe. `Como lhe disse', falei, `eu estava sen tindo um odor muito peculiar e todas aquelas faces estavam se materializando. Era um odor - es pero que me desculpem -, um cheiro de morte.' "O marido inclinou a cabea ligeiramente e sorriu: `Penso ser capaz de explica r por qu',

ele disse. `Sabe? Eu sou cirurgio e hoje estive fazendo necrpsias.' As condies que c aptei no primeiro instante foram, sem dvida, as dos corpos mortos que o cirurgio havia examinado naquele dia." Mas isso nos leva adiante do desenvolvimento de George Chapman como mdium. O processo era vagaroso e, a princpio, muito longe de ser espetacular. Havia pouco de sensacional associado com ele e que pudesse convencer as pessoas facilmente impressionveis para uma aceitao imediata do extraordinrio. Porm, um dia, em 1946; Chapman estava caminhando apressadamente por uma rua e m direo ao quartel. Ao dobrar uma esquina, se deparou com um velho homem, cujas roup as maltrapilhas revelavam que ele j havia conhecido melhores dias. Aparentemente, o velho j estava de p na beirada da calada h algum tempo, tentando atravessar o fluxo de trfego. A rua estava apinhada e ali estava ele de p, sozinho e desamparado. George Chapman parou ao v-lo e disse: "O senhor quer atravessar a ma, vov?" O homem voltou para ele os olhos reumosos e assentiu, murmurando imprecaes contra o trfego e a sua dificuldade para caminhar. "Vamos, eu o ajudo a atravessar", disse Chapman tomando o velho pelo brao. Moveram-se vagarosamente para frente e Chapman, uma ou duas vezes, estendeu a mo para moderar a velocidade dos veculos. Ao segurar o brao do estranho, Chapman notou que o ancio no podia fazer uso daq uele membro, pelo fato de estar paralisado numa posio torta. No fez qualquer comentrio em relao a isso, mas colocou a sua mo sobre a junta defeituosa. Ao atingirem o outro l ado da rua, o velho subitamente gritou: "Posso moviment-lo! Posso moviment-lo!" Chapman no disse nada. Deixou o estranho e afastou-se rapidamente. Quando hav ia caminhado um pouco, olhou para trs e viu o homem, ainda de p, na beira da calada, movendo o brao para cima e para baixo e chorando emocionado: "Ele fez com que meu brao se movesse! Posso mov-lo! Estou curado!" Com o passar do tempo, houve outras pessoas no distrito de Aylesbury que for am ajudadas pelo bombeiro que tinha a voz suave e o sotaque de Merseyside. E, como nessas ocasies ele estava totalmente consciente, tambm estava assombrado com as coisas que aconteciam. Estava chovendo l fora nas ruas de Aylesbury e um vento frio atirava as gotas geladas contra as janelas. Era um daqueles dias traioeiros, quando dirigir demandava gran de cuidado e concentrao. Durante todo o percurso desde Worthng, Pearl, minha esposa, tinha esc utado enquanto eu falava, mas no havia dito nada. Ela mantinha os olhos na estrada. Foi apenas quando finalmente entramos em Aylesbury que ela relaxou. Ambos espervamos que o tempo estivesse desanuviado ao trmino da nossa entrevista com o dr. Lang. Ele estava sentado em sua costumeira cadeira, de costas para a janela sobre a qual uma persiana havia sido baixada. O reflexo avermelhado das lmpadas sobre as paredes provocava um agradvel e clido brilho na sala. Os carretis do gravador giravam vagarosamente na velocidade de 15/16. Lang estava falando e suas palavras estavam sendo gravadas sobre a estreita fita marrom. "... e assim, Joseph, meus amigos no mundo espiritual se aproximaram e me di sseram que haviam obtido xito na tarefa de encontrar o mdium certo para mim. Eles o haviam preparado e testado e confiavam que ns dois poderamos perfeitamente trabalhar junt

os." "Quanto tempo durou esse perodo de preparao e de testes?", perguntei. "Oh, penso que mais ou menos cinco anos. Mas voc pode confirm-lo. Sim, meus am igos me disseram que o mdium era um jovem chamado George Chapman que morava em Aylesbury. Era membro do corpo de bombeiros local. Bem, naturalmente descobri qu e George era um sujeito extraordinariamente agradvel." "Pode me dizer como foi a primeira vez que o senhor atuou atravs de George Ch apman?" "Sim, naturalmente que sim. A propsito, voc deve saber que durante o seu perodo de preparao, George foi instrumento de diversas curas. Elas foram realizadas por algu ns dos meus colegas do mundo espiritual, principalmente por dois escoceses. Um deles er a o dr. Mc Pherson que, segundo sei, assistiu me de George em Bootle, no ano de 1920. O outr o era o meu amigo cirurgio nascido na Esccia, Mc Ewen. Penso que j lhe disse anteriormente que ele fora um notvel ortopedista. "Ento, com referncia primeira vez, recordo-me muito bem. To logo me disseram: `Voc completou o seu treinamento e o seu mdium est pronto', fui assumir o controle de George. Apenas ele entrava em transe (isso sempre tem sido fcil para ele; pode co ncentrarse e entrar em transe em qualquer lugar, como se fosse dormir), eu era capaz de control-lo imediatamente. Meus colegas, os outros mdicos espirituais, haviam feito um trabal ho excelente e possibilitaram tanto a mim quanto a George estabelecer uma associao de trabalho que tem sido sempre ideal." "George Chapman o seu pinico mdium, ou o senhor tambm opera atravs de outras pessoas?", perguntei. "Apenas atravs de George", disse o dr. Lang decisivamente. "No posso trabalhar por intermdio de nenhum outro mdium. Por que me fez essa pergunta?" "Porque alguns curadores e mdiuns tm dito que o senhor est operando tambm por intermdio deles, quando no o est fazendo atravs de George." "Isso uma bobagem!", exclamou o mdico espiritual enfaticamente. "Eu nunca tra balhei atravs de qualquer outro mdium que no fosse George. E, na verdade, no posso faz-lo. Eu lhe disse h pouco que George e eu fomos treinados um para o outro e que, antes de o treinamento de George como mdium comear. tive de decidir de uma vez por todas se q ueria ficar com ele durante todo o seu perodo de existncia sobre a Terra. Decidi fazer a ssim. Ento, veja, mesmo que eu quisesse deix-lo e trabalhar atravs de algum mais, no poderi a. E, naturalmente, no quero deix-lo jamais. Estou muito satisfeito com ele, como j lh e disse, e a nossa associao ideal. "No posso entender como certas pessoas ousam afirmar o fato de que o senhor est trabalhando atravs delas, se isso no verdade." "Bem, voc sabe como ", disse Lang. "George e eu somos atualmente muito famosos; assim, outras pessoas tentam aumentar a sua prpria credibilidade fingind o que eu estou trabalhando com elas - que esto em boas mos, por assim dizer. Mas isso no me preocupa. suficientemente sabido que George o meu nico mdium, e isso tudo o que

importa." Tambm perguntei a George Chapman como foi que o mdico espiritual assumiu o controle total sobre ele da primeira vez. "Bem, ele me comunicou que tinha sido um homem chamado William Lang", contou -me George. "Disse que havia sido um cirurgio que trabalhou em Londres durante os ltim os anos do sculo passado e at alguns anos antes da II Guerra Mundial." Perguntei: "Qual foi a sua reao a isso?" "No entenda mal o que eu vou dizer", retrucou ele, "no que eu no tivesse acredi tado nele, sabe? Mas queria, bem, comprov-lo. Assim, na prxima vez que entrei em transe , pedi a um dos meus colegas do corpo de bombeiros para ficar comigo e anotar todos os detalhes. No posso me lembrar de nada que acontece ou do que dito quando estou em transe e queria ter alguns detalhes para conferir." . Captulo 8 "No h Dvida Quanto a isso" Desde o dia do ano de 1951 em que o dr. William Lang voltou como mdico espiri tual, ele tentou deixar claro que era o William Lang que havia nascido em Exeter a 28 de d ezembro de 1852 e falecido a 13 de julho de 1937. A fim de convencer o seu mdium da sua verd adeira identidade, revelou muitos episdios da sua vida na Terra - coisas que s eram conhe cidas por um crculo de amigos ntimos - e pediu que essas informaes fossem confirmadas. Quando George Chapman analisou as informaes que seus colegas haviam registrado enquanto ele (Chapman) estava em transe profundo, ficou satisfeito pelo fato de o mdico espiritual, seu guia, ha ver fornecido algo que podia ser verificado. Como um le igo comum, ele no tinha ouvido falar de um cirurgio chamado William Lang. Isso no era de surpreender porque, durante sua vida, o dr. Lang no fora o que se poderia chamar de "famoso" ou "da moda" e, conseqentemente, seu nome no fora citado nas colunas da imprensa popular. Embora houvesse se distinguido de muitas maneiras como um ciru rgio oftalmologista de projeo, estivera longe de ser uma figura aparatosa e suas habili dades eram mais conhecidas no meio profissional. Chapman estava convencido de que o seu guia era altamente capacitado, pois d isso j tivera ampla evidncia. Muitos pacientes que tinham ido casa de Chapman para serem tratados pelo dr. Lang haviam sido considerados "incurveis" por seus prprios mdicos e especialistas. Lang, trabalhando por intermdio de Chapman, curou esses "incurveis" . Mas Chapman estava vido para conhecer tanto quanto possvel da vida passada do homem qu e controlava o seu corpo quando se encontrava em transe profundo. Para corroborar o que lhe tinha sido dito por seu guia, Chapman pediu a seus amigos que procurassem detalh es sobre o dr. William Lang - Membro do Real Colgio de Cirurgies - nas bibliotecas pblicas. Is so foi feito com o maior cuidado, mas os pesquisadores nada encontraram.

Sem ter conhecimento de que os detalhes sobre o dr. Lang no poderiam ser enco ntrados dessa maneira, eles chegaram concluso de que no havia meios de comprov-los. Seria isso alguma evidncia de fraude? Um dos que ajudaram Chapman nessa busca disse-lhe : "Parece que o seu mdico espiritual nos forneceu informaes falsas sobre si mesmo, po is no conseguimos encontrar um nico livro ou panfleto que contivesse qualquer refernci a a um cirurgio chamado Lang na poca em que ele alega ter vivido." O dr. Lang ficou desapontado com as "estreis" tentativas que haviam sido feit as para validar suas afirmaes. Ele disse a Chapman: "Naturalmente vocs no vo encontrar nada a meu respeito em livros publicados para o leitor comum; procurem na literatura qu e foi publicada para os membros da profisso mdica e vero que tudo o que eu disse est corre to." Foi ento feito um pedido Associao Mdica Britnica para que informasse se existia naquela organizao algum dado sobre o dr. William Lang, F. R. C. S., nascido a 28 d e dezembro de 1852 e falecido a 13 de julho de 1937. No foram fornecidos quaisquer outros detalhes. No devido tempo chegou a resposta da Associao confirmando tudo o que o mdico espiritual havia dito sobre a sua carreira mdica. Chapman e seus amigos acei taram ento o fato de que o mdico espiritual era o mesmo William Lang que havia iniciado sua carreira mdica no London Hosptal e que tinha se projetado como cirurgio oftalmologi sta em Middlesex e Moorfields. Algum tempo mais tarde, outras provas impressionantes foram fornecidas sobre o mdico espiritual que era o guia de George Chapman, durante o seu estado de transe, qua nto a ele ser, na verdade, o brilhante William Lang, F. R. C. S. Essas provas espontneas foram proporcionadas por diversas pessoas que haviam conhecido o dr. Lang, seja nos ho spitais ou em sua clnica particular. Eram pessoas que se lembravam do alegre e bondoso cirur gio oftalmologista. Quando. iam ao santurio de George Chapman em busca da ajuda do mdico espiritua l, os ex-pacientes do dr. William Lang, bem como os seus amigos, esperavam apenas sere m atendidos por um certo dr. Lang. To logo o viam e falavam com ele, ficavam pasmad os com o modo de falar e agir que lhes era familiar. Ali estava algum que eles no viam h a nos; algum que havia morrido antes da II Guerra Mundial! E, ainda, ele era capaz de re lembrar casos ocorridos em antigos encontros, casos conhecidos apenas por eles mesmos, e ficavam mais certos do que nunca de que no havia possibilidade de se enganarem quanto identidade. Uma das personalidades a identificar o mdico espiritual como o dr. William La ng, F. R. C. S., em 1961, foi o dr. Kildare Lawrence Singer, M. R. C. S. (da Inglaterra), L. R. C. P. de Londres em 1917; capito-mdico do exrcito, que se lembrava muito bem de Lang. Ele conhecera Lang pela primeira vez quando estudante no Middlesex Hospital, onde re

cebera aulas de oftalmologia ministradas por Lang. Mais tarde, j como mdico, estabeleceuse uma amizade entre ele e o seu eminente mestre, e o afeto mtuo entre ambos continuou a t a morte de Lang. O reconhecimento do seu velho amigo por parte do dr. Singer foi totalmente i nesperado. Singer sofria de cncer e, quando soube que um mdico espiritual chamado Lang havia curado alguns pacientes tambm afetados pelo mal, decidiu consult-lo. Nunca ocorrer a ao dr. Singer que pudesse haver qualquer ligao entre esse dr. Lang e aquele dr. Lang, seu velho professor e amigo. Mas, quando entrou no santurio de George Chapman e o mdic o espiritual o saudou com o familiar "Ala, meu caro jovem, eu estou feliz em v-lo novamente", Singer soube imediatamente que estava diante do dr. William Lang. O dr. Lang conversou com o seu "jovem" amigo durante muito tempo e, s vezes, sobre acontecimentos de h muito esquecidos e ocorridos no passado. "Ele me deu provas mais do que suficientes de ser, sem dvida nenhuma, o dr. L ang que eu conheci pela primeira vez no Middlesex Hospital em 1914", disse o dr. Singer log o aps o encontro. As visitas que se seguiram fortaleceram essa convico. A era. Katherine Pickering, de Aylesbury, identificou, em 1952, o "dr." Lang como o cirurgio William Lang com tanta certeza quanto o dr. Singer o faria nove anos mais tarde. Ela havia encontrado o dr. Lang h quase sessenta e um anos, estivera sob os seus cuidados durante quinze anos e, por isso, podia dizer que o conhecia muito bem. "Eu tinha quatro anos e nove meses quando adoeci gravemente de sarampo, o qu e afetou a minha viso e, segundo suspeitou-se, contribuiu para a minha alarmante miopia", di sse-me a sra. Pickering quando a visitei em sua casa em Aylesbury no dia 26 de agosto de 1964. "Fui levada ao departamento de oftalmologia do Middlesex Hospital e me tomei paciente do dr. Lang. "Eu era uma criana muito tmida e geralmente tinha medo de estranhos, especialmente de mdicos. Mas, to logo o dr. Lang me colocou numa cadeira e comeou a falar comigo, antes mesmo de examinar os meus olhos, toda a minha timidez e todos os meus temores desapareceram e senti-me como se estivesse conversando com um tio ou um parente. "Ele no era alto, como alguns dos outros mdicos de l, e falava de uma maneira to gentil que, desde logo, comecei a gostar dele." " extraordinrio que a senhora possa lembrar-se de todos esses detalhes", disse eu. "J se passaram sessenta anos!" "Bem, no de todo", esclareceu a sra. Pickering. "Eu fui paciente do dr. Lang durante quase quinze anos - at estar com quase vinte anos. Voc ficaria surpreso de como algum pod e se lembrar to claramente das coisas que em sua vida, na poca em que aconteceram, caus aram uma grande impresso em sua mente. O dr. Lang me impressionou bastante. Eu era tmid a e medrosa, como j lhe disse, e essa , sem dvida, a razo pela qual uma lembrana da infncia de um homem que era to bondoso e gentil est to profundamente gravada na minha mente."

"O que a faz to segura de que o mdico espiritual o mesmo dr. Lang sob cujos cu idados a senhora esteve no Middlesex Hospital?" "Bem, assim que entrei no santurio do sr . Chapman, o dr. Lang saudou-me com as seguintes palavras: bom v-la novamente aps tanto tempo, Topsy. Lembro-me de voc quando era deste tamanho' e ele estendeu a mo : Ora, ele sempre me chamou `Topsy' quando eu era uma criana, e a maneira como ele disse isso e colocou a mo em meu ombro - bem, quero dizer, quem poderia saber disso a m eu respeito, aps sessenta anos? Eu no conhecia o sr. Chapman. Estou convencida de que ele o dr. Lang. "Ele examinou os meus olhos e o modo como disse: `Oh, minha querida, eles ai nda esto muito bem', fez-me lembrar que ele quase sempre usava exatamente essa mesma fras e quando eu ia v-lo ainda adolescente. Senti-me realmente de volta ao Middlesex Hospital. Encontrar o dr. Lang depois de todos esses anos foi absolutamente extraordinrio." A sra. Pickering contou-me que o dr. Lang havia feito uma cirurgia espiritua l nos seus olhos e que, como resultado disso, a sua viso melhorou a tal ponto que agora ela podia ler sem culos - algo de que no era capaz antes de sua visita ao santurio de George Chapman. Disse ainda que no tinha falado a Chapman e ao dr. Lang sobre as dores causadas por problemas internos, em virtude dos quais el a havia ido procur-los para receber assistncia. No obstante, o dr. Lang havia diagnosticado precisamente a sua enfermidade, sem nada indagar acerca dos seus sintomas. Ele havia realizado outras operaes espirituais, aplicando algumas injees espirituais, livrando-a assim da sua doena e dos seus sofrimentos. "Sou descendente da antiga linhagem dos quacres - minha famlia viveu em Buckinghamshire por trezentos anos - e meu pai sempre me ensinou a dizer apenas a solene verdade", prosseguiu a senhora Pickering. "Estou dizendo isso para deixar perfei tamente claro que jamais disse algo em pblico sem ter a certeza absoluta dos fatos. Quand o digo que acredito que o mdico espiritual e o dr. Lang so a mesma pessoa, estou absolutament e convencida disso." Na realidade, a sra. Pickering se preocupa muito em comprovar tudo antes de fazer qualquer afirmao. Desde a infncia, ela mantm dirios, relatos concisos porm detalhados de pessoas que ela conheceu e de coisas e acontecimentos que lhe causaram impres so. Antes de responder a qualquer das minhas perguntas, ela consultava suas anotaes. Disse-m e que no confiava na memria, pois podia falhar. Na poca do tratamento da sra. Pickering, George Chapman no tinha idia da aparnci a de William Lang. No pudera descobrir qualquer fotografia, e tudo o que tinha era a d escrio feita pela sra. Pickering. Ento, um dia, ouviu uma referncia sobre um sr. Mc Donal d que se intitulava um pintor medinico. Foi algo que intrigou George Chapman. Parece que o sr. McDonald alegava ser capaz de pintar retratos de pessoas j falecidas, bastando para isso a assinatura da pessoa que solicitasse o retrato. No

intuito de saber o que receberia em resposta, George Chapman escreveu uma simples carta que dizia: "Gostaria de ter um retrato do meu guia espiritual." Alm do endereo e da sua prpria assinatura, nada mais havia sobre a folha de papel de carta. No tempo devido, um pacote oblongo foi entregue na casa de Chapman. Quando e le o abriu, encontrou um retrato colorido de um homem de idade avanada usando colarinh o de pontas viradas e gravata. Uma nota acompanhava a pintura, explicando que o nome do guia era William Lang e que ele tinha sido um mdico. Chapman nunca tinha se encontrado com esse sr. Mc Donald. Nunca havia falado com ele nem lhe havia escrito qualquer outra coisa alm do pedido do retrato. No entanto, aqui estava a nota de McDonald identificando prontamente o guia espiritual como William Lang . George Chapman peia ensima vez em sua vida estava perplexo. No obstante, ainda no estava satisfeito com o que conseguira. Ele desejava saber se o retrato feito pelo pint or medinico tinha alguma semelhana com o dr. Lang. Alguns dias aps a chegada do retrato, Chapman encontrou a sra. Pickering. Assim que pde interromper respeitosamente a sua conversa, ele disse: "Oh, por acaso outro dia algum me enviou um retrato. de um homem idoso. Um retrato muito bom. um original. A senhora gostaria de ir at a minha casa para v-lo?" A sra. Pickering ficou espantada com esse estranho convite, mas foi casa de Chapman para ver aquela obra de arte. Assim que a viu, ela levou a mo boca num gesto involuntrio de surpresa e disse: "Oh, mas o dr. Lang! O senhor no sabia?" "O dr. Lang, a senhora diz?", falou Chapman em resposta. "Sim, sim. Naturalm ente que ele." "Olhe, sra. Pickering, a senhora est absolutamente certa de que este realmente o dr. Lang?", insistiu Chapman. "Meu caro sr. Chapman, como poderia eu estar enganada? Conheci esse homem, f ui atendida por ele durante quinze anos, exatamente na minha infncia e adolescncia at os vinte anos! O senhor no entende? Ningum esquece um rosto que conheceu durante todo esse tempo, sabe?" Ela deu as costas a Chapman para olhar mais uma vez o retrato . "Ora, lembro-me at dessa gravata que ele est usando. E espantoso. Uma semelhana absolutamente extraordinria." Ela permaneceu ali de p por alguns minutos, olhando para o retrato. Ao sair, lanou um estranho olhar zombeteiro a George Chapman. Alguns meses mais tarde; depois de persuadir os amigos a buscarem todas as f ontes provveis e improvveis, Chapman conseguiu obter uma antiga publicao mdica que estampava uma fotografia de William Lang no apogeu da sua carreira. Ele levou o livro consigo, encontrou a pgina com a fotografia de Lang e ento comparou-a com o retrato. A semelhana entre a pintura e a fotografia era notvel. O sucesso obtido por George Chapman como mdium de um mdico espiritual rapidamente se espalhou e maravilhou no apenas Aylesbury e todo o condado de Hertfordshire como tambm todo o pas. Muitas pessoas que sofriam de doenas incurveis o procuraram e, ao deixarem a sua casa, transmitiam as notcias de curas milagrosas efetuadas pelo mdico "morto" - o mdico espiritual chamado William Lang. Dentro em breve, o

nmero de pacientes que procuravam George Chapman para serem tratados pelo dr. Lan g tomou-se imenso. Captulo 9 A Palavra uma Autoridade Percy Wilson, licenciado em letras (O x on) - editor tcnico do peridico The Gramophone, antigo vice-presidenta da Sociedade de Cincias Psquicas, uma das maior es autoridades mundiais em pesquisas sobre fenmenos psquicos e presidente da Psychic Press Ltd. - um dos poucos que no apenas conheceu George Chapman nos primeiros dias de sua mediunidade como tambm continuou a visit-lo e ao mdico espiritual a intervalos freqentes. Mas, ao contrrio dos demais, o sr. Wilson, a princpio, no procurou o mdium com o propsito de ser curado. Como um pesquisador criterioso mas imparcial, seu o bjetivo era determinar se a alegao de George Chapman de ter como guia um mdico espiritual e ra verdadeira, ou se o jovem era uma vtima da auto-iluso. "Encontrei George pela primeira vez h mais ou menos doze anos em Londres e fo mos como que atrados um pelo outro", contou-me o sr. Wilson quando o entrevistei no d ia 11 de dezembro de 1964. "Ele era uma dessas pessoas que eu queria conhecer, porque est ava ansioso para determinar, por intermdio de uma pesquisa sria, se esse jovem era ou no controlado por um mdico espiritual e, se assim fosse, se estava suficientemente desenvolvido para possibilitar que o seu guia espiritual trabalhasse eficazmente por seu intermdio. "Na verdade, eu no suspeitava que o jovem tivesse qualquer inteno conscientemen te fraudulenta, mas existem muitas pessoas que desejam muitssimo ser mdiuns de transe e que, freqentemente, so capazes de se tomarem vtimas involuntrias da auto-iluso; elas se enganam a si mesmas acreditando que o que lhes vai na imaginao um fato. Embora possa haver imposturas no planejadas, elas so, no obste, to perigosas como as fraudes deliberadas, porque enganam e quase sempre frustram extremamente os que as buscam de boa f. Dessa forma, elas lanam um estigma sobre a cura espiritual e sobre o espiritismo como um todo. Por isso, deve-se ser muito caute loso quando se investiga a mediunidade de transe. "Ora, no caso de George Chapman, eu tinha de ser particularmente rigoroso pe lo fato de ele no apenas alegar ser um mdium de transe que tinha corno guia um mdico espiritual, mas tambm por afirmar que seu guia era um certo dr. William Lang, membro do Real Colgio de Cirurgies, que havia falecido em 1937 e que, durante a sua existncia, tinha sido cirurgio e clnico especialista em alguns dos mais renomados hospitais de Londres. Bem, se o resultado da minha investigao comprovasse que o alegado era verdadeiro, isso poderia ser uma maravilhosa e significativa contribuio para a cura espiritual e para o espiritismo em geral, e e u faria o que estivesse ao meu alcance para ajudar de todas as maneiras o jovem e o seu guia espiritual. Entretanto, se a minha pesquisa me convencesse de que a

alegao era infundada, naturalmente teria de divulgara minha opinio de que aquele no era um caso legtimo de cura espiritual. Medidas como essa, na verdade, tm sido de minha obrigao porque, principalmente quando se trata de cura espiritual, toda a precauo possvel deve ser tomada para que sejam aceitas como capazes de curar apenas as pessoas cuja autenticidade seja comprovada e posta acima de qualquer dvida possvel." "Tendo sido um esprita assduo por mais de meio sculo e tendo se ocupado extensivamente de pesquisas psquicas, o senhor tem certeza de que no pode ser enga nado de alguma forma por um impostor muito hbil e esperto?", perguntei. "Bem, creio estar qualificado para levar a efeito essas investigaes adequadamente. Durante os ltimos quinze anos, mais ou menos, estudei as fases do transe medinico atravs de muitos expoentes notveis", replicou o sr. Wilson. "Acho que devo lhe dizer que tenho mais experincia direta com a mediunidade de transe-e mais conhecimento de seus diferentes aspectos do que qualquer outra pessoa viva hoje em dia. Isso pode parecer um tanto estranho pelo fato de existi rem muitos mdiuns de transe que possuem mais experincia direta por estarem em transe. Mas uma pessoa que entra em transe no conhece necessariamente a complexidade da mediunidade de transe e a sua variedade, ou as suas peculiaridades ou mesmo as suas tcnicas. Quando investigo uma forma de transe ou de suposto transe -, posso dizer, quase de imediato, se ela genuna ou se apenas auto-iluso, ou talvez at uma fraude deliberada. Muitos dos assim chamados transes so mato-iluso." "O senhor investigou a alegao de George Chapman quando o encontrou pela primeira vez?" "Bem, no. Eu o encontrei em Londres, como j disse, e naquela ocasio ele estava no seu estado normal de conscincia. Para que eu pudesse investigar as suas alegaes, precis ava vlo em transe. Assim, tudo o que pude fazer quando do nosso primeiro encontro foi combinar para encontr-lo quando ele estivesse sob controle espiritual. "Naturalmente, conversei com ele sobre a sua mediunidade e o seu trabalho, e no tive duvidas de que ele era um jovem sincero que estava imbudo do desejo de servir humanidade sofredora. Infelizmente, isso no servia como garantia de que ele era, na verdade, um mdium de transe genuno - o seu desejo de ajudar as pessoas sofredoras poderia muito bem ser a raiz de uma auto-iluso involuntria e totalmente inocente. Mas, naturalmente, no me decidi de imediato, pois se eu queria fazer uma pesquisa sria, no poderia me permitir chegar a qualquer concluso antes de haver descoberto todos os fatos relevantes atravs de uma cuidadosa investigao." O sr. Wilson compareceu ao seu encontro com George Chapman e, quando entrou na sala de consultas do dr. Lang, encontrou o mdium jem transe. "Quando fui pela primeira vez a Aylesbury e vi o dr. Lang, tive uma impresso muito favorvel", disse o sr. Wilson. "Pude dizer, de imediato - e quem quer que seja ve rsado em mediunidade de transe pode faz-lo -, que esse no era apenas um transe verdadeiro m as tambm um transe do mais alto nvel. "Aquilo foi um impacto definitivo que me deu a certeza de estar diante de um a personalidade totalmente diferente - totalmente diferente da de George Chapman , um homem de idade avanada, um homem idoso e instrudo como aquele, cujos conhecimentos mdicos podiam ser notados a uma distncia, por assim dizer, de quilmetros. Veja voc, eu poderia tom-lo imediatamente por um especialista de Harley Street, tanto pela sua

atitude em geral quanto pelo modo fluente e informal como ele falava sobre temas mdicos. "Depois que realizei uma investigao muito rigorosa que me forneceu provas conc lusivas de que aquele era definitivamente um caso de transe medinico de alto grau, encont rei-me mais uma vez com George Chapman, to logo ele retomou ao seu estado normal de conscincia. Embora j houvesse reunido minhas evidncias de que ali estava realmente um notvel mdium que tinha como guia um cirurgio que poderia ser identificado, voltei a interroga-lo mais uma vez, muito minuciosamente, em seu estado normal de conscinc ia. Havia muitas coisas que eu queria saber a respeito dele. "Naqueles primeiros dias de sua associao medinica com o dr. Lang, estava claro que o conhecimento mdico de George Chapman era muito menor que o meu e que, alm de tudo, ele era uma pessoamuito simples, sincera e honesta. Contudo, o dr. Lang era inquestionavelmente um especialista. A diferena era marcante. "Alm do mais, naquele tempo, George Chapman no era o que poderamos chamar de um homem do tipo intelectual; ele era totalmente ingnuo em alguns aspectos e, talvez , inclinado a ser um pouco desajeitado; mas, medida que a sua mediunidade de cura se desenvo lveu e ele ficou mais e mais sob a influncia do dr. Lang, se tomou cada vez mais culto e intelectualizado. Ele aprendeu muito atravs do dr. Lang. Mas, mesmo agora, depois de longos treze anos de associao com o seu guia espiritual, ele ainda totalmente dife rente, em personalidade, do dr. Lang, do mesmo modo que era quando o encontrei pela pri meira vez em seu estado normal de conscincia "Ao deixar Aylesbury naquela singular tarde de 1952 o meu veredito foi: essa uma das mais interessantes e perfeitas formas de mediunidade de transe que eu j vi. E quanto mais me encontrava com George Chapman e com o dr. Lang nestes ltimos anos, mais confirmava o veredito a que tinha chegado h treze anos." O sr. Wilson tambm foi atendido pelo dr. Lang como paciente, quando foi consu lt-lo h dez anos para receber ajuda do mdico espiritual, ajuda que no conseguira atravs do tratamento mdico ortodoxo. A cura completa da sua enfermidade foi to rpida e impressionante que, a partir da, sempre que sentia necessidade de conselhos mdicos , ele ia consultar o dr. Lang, da mesma forma que o seu prprio mdico ou especialista. E ele estava to impressionado com as habilidades e os feitos do dr. Lang, que levou um conside rvel nmero de parentes e amigos a Aylesbury para curas e operaes espirituais. "Uma das pessoas que levei ao dr. Lang foi minha sobrinha, que tinha um problema mdico desde o seu nascimento", disse o sr. Wilson. "Quando ela estava com dezesseis semanas de vida, comeou a sofrer problemas .estomacais e no podia reter nenhum alimento. Os mdicos do hospital a operaram trs vezes para tentar descobrir o que a incorrodava. Eles no chegaram a nenhuma concluso definitiva, mas felizmente as operaes pareciam ter surtido o efeito desejado e durante alguns anos ela ficou livre do problema. "Ento, h cinco anos, subitamente houve uma recada Seus pais a levaram para o hospital. O mesmo especialista que havia realizado as operaes ainda estava l e, depois de examin-la mais uma vez, disse que o problema era o mesmo de antigamente e que teria de oper-la novamente para tentar detectar a causa. "Nessa ocasio, entretanto, levei minha sobrinha ao dr. Lang. Logo. depois de examin-la, ele disse: `Oh, isso uma inflamao do estmago muito singular,

muito singular. uma inflamao das paredes internas. Eu a operarei e a deixarei curada.' Ele realizou uma operao no corpo espiritual da garota e desde ento no houve mais qualquer recada. "Isso ocorreu h cinco anos. O especialista do hospital que a mantivera sob observao durante anos ficou - e ainda est - perplexo com a miraculosa recuperao que ocorreu antes que ele tivesse a oportunidade de operar. Bem, ai est ela. uma criana sumamente inteligente que est indo muito bem na escola. H apenas um ms, perguntei se ela tinha tido algum outro problema, e ela me respondeu: `No, nada, nem a mais leve dor.' Bem, levei algumas outras pessoas como essa ao dr. Lang. Nenhuma delas deixou de sentir um considervel alvio causado pelos tratamentos e pelas operaes desse mdico espiritual." O sr. Wilson lembrou tambm o seguinte caso de uma senhora que ele levou ao dr . Lang, mas que j no podia mais ser socorrida, nem mesmo atravs do tratamento espiritual: "Quando a examinou, o dr. Lang disse-me francamente que achava no ser possvel salvar a sua vida terrena, pois havia sido consultado muito tarde. Essa uma das qualida des raras do dr. Lang. Quando sabe que no pode prestar ajuda, ele nunca ilude ningum, animandoo com falsas esperanas, embora, naturalmente, diga a verdade de uma maneira diplomtica p ara no perturbar ou atemorizar o paciente. Essa franqueza muito importante porque, po r outro lado, sabemos que, quando ele diz que pode ajudar um doente, isso no se constitui apenas numa afirmao leviana. "Ora, de acordo com o prognstico do mdico da famlia, a senhora viveria ainda po r duas ou trs semanas. Quando falei com ela, um dia aps ter sido atendida pelo dr. Lang, a mulher me disse: `Toma rei o desjejum com o dr. Lang na prxima segunda ou tera feira.' Pe rguntei: `Por que a senhora pensa dessa maneira?' Ela fitou-me com um olhar perspicaz e d isse: `O dr, Lang muito sagaz.' "Na noite de segunda-feira ela morreu calma e pacificamente." Durante suas muitas visitas a Aylesbury nos ltimos doze anos, o sr. Wilson te m tido amplas oportunidades de estudar o comportamento do dr. Lang e suas tcnicas de cura. Ele resumiu suas concluses da seguinte forma: "Sempre fiquei impressionado com o fato de o dr. Lang esforar-se para explica r o que est acontecendo aos pacientes - principalmente aos pacientes novos - e com o modo pe lo qual ele ganha, quase que de imediato, a confiana de todos. Estou igualmente impressionado pela sua explicao do modo peio qual ele separa o corpo espiritual, de maneira a possibilita r a realizao das operaes ou das outras formas de tratamento nesse corpo, bem como, particularmente, com as palavras precisas que ele utiliza para fazer com que tod os compreendam que existe uma diferena entre o corpo espiritual e o esprito em si mes mo. "Uma outra coisa que tambm me impressiona no dr. Lang a maneira segura como e le se refere a tudo, sua maneira segura em cada caso. Lembre-se, tenho boas razes para saber que, quando ele est fazendo um diagnstico e explicando o que est acontecendo a um pacien te,

ele o faz com todo o tato. Uma das suas grandes sutilezas nunca deixar escapar impulsivamente palavras que possam causar no paciente um choque ou uma impresso e rrada de qualquer espcie. E ele s diz que possvel curar uma enfermidade quando est absolutamente seguro de si. Mesmo ento, ele costuma dizer: `Penso que somos capaz es de ajud-lo', e isso , falando de modo geral, tudo o que ele diz. "Alm das curas, acho que o que mais impressiona o seu poder de diagnose seus olhos de raio X, como os chamo. Sua descrio dos sintomas de um paciente e at o seu histrico mdico so sempre precisos, bem como o prognstico sobre os efeitos que as suas operaes e os seus tratamentos no corpo espiritual tero sobre o corpo fsico. "Ningum tem dvidas, quando ouve o dr. Lang, que ali est um velho e experimentad o homem dedicado medicina. E essa no apenas a minha opinio, mas tambm a de diversos membros da profisso mdica, alguns dos quais, na verdade, foram seus amigos e aluno s quando ele estava no Middlesex Hospital durante sua vida terrena." O testemunho do sr. Wilson sobre a autenticidade da mediunidade de George Chapman traz consigo uma imensa soma de crdito. As pessoas envolvidas com as pesquisas psquicas esto mais que profundamente conscientes dos rigorosos testes que devem ser feitos para comprovar a veracidade das alegaes daqueles que se julgam dotados de poderes medinicos. Na rea da cincia e das pesquisas psquicas, o nome de Percy Wilson , com certeza, bastante conceituado. Captulo 10 A SORTE DE UM POLICIAL Reginald Abbiss, de Aylesbury - um inspetor de polcia aposentado que passou t rinta anos na corporao -, era uma das pessoas que foram ao santurio de George Chapman durante os primeiros estgios da sua parceria com o dr. Lang. Eu queria saber como veio a acontecer de um oficial superior da polcia, com u ma mente ctica, em vez de consultar o seu mdico clnico, ter ido procurar a ajuda de um mdico espiritual. "Bem, eu lhe direi", disse o sr. Abbiss, quando o visitei em sua casa em Ayl esbury, no dia 16 de setembro de 1964. "Um dos meus amigos, que havia servido comigo na fora pol icial desde 1929 e que sabia que . a minha esposa tinha uma sade deficiente, falou-me s obre o tratamento maravilhoso que o dr. Lang havia proporcionado a um amigo seu que est ivera doente e desenganado. Ele achava que o mdico espiritual podia ser capaz de fazer muito mais pela minha esposa do que o tratamento mdico ortodoxo que, honestamente, no vi nha produzindo resultados muito convincentes. Realmente, descobri mais tarde que aqu ele meu amigo havia pensado muito sobre o assunto antes de me abordar. Ele temia que eu ficasse irritado com a simples meno de coisas sobrenaturais. Ao mesmo tempo, no desejava qu e a minha esposa se visse privada de algo que poderia provocar a sua cura. Assim, el e me falou primeiro das coisas notveis que o dr. Lang estava fazendo. "Eu nunca tivera um c~tato anterior com alguma pessoa ou coisa ligada ao esp

iritismo ou cura espiritual, mas fiquei interessado, ao saber do meu amigo, que o dr. Lang t rabalhava por intermdio do seu mdium, George Chapman, e como o mdico espiritual realmente agia e ajudava os seus pacientes. Fiquei to intrigado com o que o meu amigo me contou que decidi visitar o dr. Lang e descobrir por mim mesmo como seria entrar em contato com o esprito de um morto. "Meu amigo marcou uma consulta para que minha esposa fosse atendida pelo dr. Lang no santurio de George Chapman e eu fui junto com ela. Do que eu havia aprendido at en to, tinha alguma idia de como eram as coisas mas, na verdade, eu no sabia exatamente o que esperar. "Quando minha esposa e eu entramos na sala de consultas do dr. Lang, um cava lheiro idoso e gentil, ou ele me pareceu, com os olhos fechados, nos deu as boas-vindas e nos saudou estendendo a mo. Ele conversou conosco por alguns instantes abordando. div ersos assuntos. Ao saber que eu era um inspetor de polcia aposentado, disse que eu era o seu primeiro paciente dessa espcie e comentou como era muito mais fcil o trabalho da p olcia naquela poca. "Era uma experincia inusitada, de certo modo opressiva. Aquela era a primeira vez em minha vida que eu via uma pessoa em transe. De fato, quando falei com o esprito d e um morto, atravs do mdium, de um modo to aberto como o faria com qualquer pessoa viva, pensei: `No compreendo por que no tentei fazer isso antes'." O dr. Lang pediu que a sra. Abbiss se deitasse no sof e, quando as suas mos to caram de leve o seu corpo totalmente vestido, diagnosticou a sua enfermidade detalhadamen te. Explicou ento a ambos que todas as pessoas possuem um corpo fsico e um corpo espir itual, que ele tratava apenas o corpo espiritual, tentando conseguir um efeito correspo ndente no corpo fsico. Depois, q dr. Lang realizou uma cirurgia espiritual na sra. Abbiss, enquanto , durante todo o tempo, o seu marido observava e via o que estava acontecendo. "Fiquei surpreso quando ele quis examinar a mim, pois eu no havia marcado uma consulta para mim mesmo - estava ali apenas para acompanhar a minha esposa", prosseguiu o sr. Abbiss. "Na realidade, h algum tempo eu vinha sentindo um pequeno incmodo interno, mas no havia me preocupado e, com certeza, no havia falado nada sobre isso com que m quer que fosse. Fiquei curioso para saber de que modo o dr. Lang havia tomado conhecimento do meu incmodo. "Naturalmente fiz o que ele mandou e, to logo me deitei no sof e o dr. Lang com os olhos ainda fechados - tocou suas mos ligeiramente em meu corpo totalmente vestido, me disse exatamente qual era o problema: que eu estava sofrendo de algo relacionado com o meu piloro e que necessitava de cuidados por causa da priso de ventre e do desconforto que isso causava. Explicou ento que iria fazer uma operao espiritual

que me livraria do problema. "Devo dizer que senti uma sensao agradabilssima enquanto ele realizava o seu tr abalho. "O dr. Lang estava totalmente correto em tudo o que disse. No dia seguinte a o que ele me operou, senti uma leve melhora. No pense que isso foi causado por um condicioname nto ou pela fora de vontade. De qualquer forma, em cerca de duas semanas, no sentia mais nada, prova suficiente de que o dr. Lang me havia curado." "O senhor est me dizendo que aceitou tudo como correto desde o princpio?", per guntei. "Bem, eu j lhe disse que, quando entrei pela primeira vez no consultrio do dr. Lang, no sabia exatamente o que esperar. Devo confessar que estava de sobreaviso para verificar se tudo aquilo era honesto", replicou o ex-inspetor. " O senhor compreende; natural que, durante os meus trinta anos na fora policial, eu tenha me acostumado a ver as coisas com desconfiana, procurando diferenciar entre o genuno e o fraudulento. Observei atentamente todos os movimentos feitos pelo dr. Lang. "Todas as suspeitas de qualquer tipo que eu poderia ter nutrido foram rapidamente dissipadas e, de certo modo, senti-me envergonhado por ter sido desconfiado. Toda a atmosfera daquele ambiente era de sinceridade e plena do desejo de ajudar as pessoas necessitadas. "Sim, fiquei convencido de que estava diante de um verdadeiro mdico espiritua l, que falava e agia atravs do seu mdium. E, alm disso, eu estava - e ainda estou - impres sionado com o dr. Lang. Senti que estava falando com um velho mdico cujas maneiras e comportamento evidenciavam a sua profisso, e no tive dvida em afirmar que acreditav a plenamente nele. Minha rpida recuperao confirmou a f que nele depositei." O ex-inspetor Abbiss acompanhou a sua esposa durante todo o seu tratamento n o santurio de Chapman. Em certa ocasio, ele encontrou George Chapman quando o mdium no estava em transe. "Que contraste marcante havia entre o sr. Chapman e o dr. Lang!", disse-me o sr. Abbiss. "Fisicamente, o sr. Chapman era um homem muito mais moo, e seu modo de falar era totalmente diferente. O mdico, mais idoso, sempre falava como um clnico de idade avanada, enquanto o sr. Chapman falava com um ntido sotaque nortista. As suas mane iras eram muito diferentes e no tive dvida de que, realmente, eu estava me encontrando com duas pessoas completamente distintas. Por acaso, naquela poca, o sr. Chapman aind a era um oficial do corpo de bombeiros de Aylesbury." O sr. Abbiss acompanhou regularmente a sua esposa quando ela ia receber tratamento. Numa ocasio; muito tempo depois da primeira visita, o dr. Lang, inesperadamente, pediu que ele se deitasse no sof. "`No h nada de errado comigo, dr. Lang', disse eu. `O senhor me curou completa mente do meu mal'. O dr. Lang replicou: `Gostaria de examinar os seus olhos, jovem'. B em, fiz o que ele pedia e o mdico espiritual realizou uma operao nos meus olhos. Ele me disse que havia corrigido um defeito e, para dizer a verdade, logo notei uma considervel me lhora na minha viso. Eu costumava usar culos quando dirigia, mas desde a operao feita pelo dr

. Lang, no mais precisei us-los. "No sou, de maneira nenhuma, um caso excepcional - conheo muitas outras pessoa s que foram beneficiadas por operaes e tratamentos do dr. Lang, de um modo to surpreenden te quanto o fui. "No seria correto dizer que todos os pacientes do dr. Lang so espritas convictos dispostos a aceitar tudo sem questionamentos. Antes pelo contrrio. Os pacientes na sala de espera do sr. Chapman so pessoas que tm diversas filosofias de vida. Lembro-me de ter ouvido uma mulher perguntar a outra se ela era esprita e a ltima respondeu imediatamente: `No, no sou. Mas que diabo isso tem a ver com a cura? Estou recebendo uma assistncia maravilhosa e no preciso saber ou acreditarem nada mais do que isso'." Captulo 11 Escapando do Bisturi No incio da sua parceria com o dr. Lang, George Chapman concordava em visitar os pacientes que necessitavam de ajuda, sempre que encontrava tempo para tanto. s vezes isso significava fazer longas viagens s suas prprias custas. Uma dessas visitas teve lugar em 1954, quando ele foi atender a sra. Winifred Holmes em sua casa em Chester. A sra. Holmes vinha sofrendo de clculos biliares h muito tempo. No tendo conseg uido obter resultados perceptveis com o tratamento mdico ortodoxo e pelo fato de reluta r em consentir ser operada (como muitas outras pessoas, tinha um medo excessivo do bi sturi do cirurgio), decidiu tentar a cura espiritual. Ela ouvira falar de alguns feitos do dr. Lang e escreveu a George Chapman para combinar uma cura distncia pelo mdico espiritual. Assim foi acertado, mas no produziu qualquer alvio visvel. Entro a sra. Holines ped iu para se submeter a um tratamento por contato e perguntou se era possvel o sr. Chapman ir at Chester. Ele concordou e marcou a visita para o dia 3 de setembro de 1954. Quando chegou casa da sra. Holines, esta pediu que ele esperasse at que o seu marido voltasse do trabalho. "Ele tambm est precisando de tratamento", explicou ela. "No acredita na cura espiritual - na verdade, ele no tem tempo para dedicar ao espiritismo ou para qualquer outra coisa desse tipo - mas tenho esperanas de que, se ele testemunhar o meu tratamento, possa se convencer da sua eficcia e concordar em receber o mesmo tratamento." Ela acrescentou que o seu marido estava sob cuidados mdicos no hospital, mas que isso parecia no estar dando resultado. Enquanto aguardavam, a sra. Holmes falou a George Chapman sobre o problema d o seu marido. "Ele sofreu um acidente h algum tempo e desde entro vem sofrendo muito - quas e sempre com dores intensas. O raio X revelou que ele tem um deslocamento de disco da col una, um mal do qual ele j padeceu em trs outras ocasies, sem que tenha conseguido ficar definitivamente curado. Ele empregado de uma fundio e o senhor pode imaginar como incmodo para ele usar um colete de ao. Agora, os mdicos decidiram que uma jaqueta d e gesso poderia ser mais conveniente. Espero que o dr. Lang possa alivi-lo dos seus sofrimentos e cur-lo..."

"Tenho a certeza de que ele far tudo o que puder", respondeu Chapman. Quando John Holmes chegou, foi apresentado a George Chapman e, de imediato, demonstrou uma forte averso a tudo que estivesse ligado cura espiritual. Disse que no queria saber de nada que estivesse relacionado com isso. Mas a sra. Holmes era uma esposa persuasiva e quebrou a resistncia do marido. Com relutncia, ele concordou em se submeter ao tratamento com o mdico espiritual. No obstante permanecesse muito ctico, embora um tanto curioso, ele quis deixar claro que havia concordado apenas para satisfazer a sua esposa. Os dois homens retiraram-se para outro aposento, onde o mdium entrou em transe com a costumeira facilidade. Pouco tempo depois, o dr. Lang pde assumir o controle total sobre ele. "Tenho prazer em conhec-lo, jovem", o dr. Lang saudou o sr. Hoimes. Enquanto tocava com as mos o corpo totalmente vestido do paciente, ele acrescentou: "Estou muito contente pelo fato de sua que da esposa haver conseguido que voc viesse me ver, porque pen so que poderei colocar o disco deslocado no seu devido lugar e em definitivo. Depois di sso, no haver mais necessidade de voc usar um colete de ao ou uma jaqueta de gesso - voc est ar perfeitamente curado, jovem, e poder trabalhar com a mesma facilidade de antes do seu acidente. E quando for ao hospital para o seu prximo exame, o mdico confirmar o que estou dizendo." Holmes ficou surpreso pelo fato de o mdico espiritual no ter achado necessrio fazer algumas perguntas e saber, de imediato, a natureza da sua enfermidade. Comeou a sentir-se muito menos seguro de que nada adviria dessa estranha experinci a. O dr. Lang realizou uma operao espiritual e, enquanto ele agitava os dedos e d ava ordens ao seu filho Basil e a outros assistentes in. visveis, John Holmes sentiu uma dor sbita e penetrante. "Foi extraordinrio", afirmou o sr. Holmes posteriormente. "O dr. Lang no tocou realmente no meu corpo - suas mos ficaram todo o tempo suspensas acima dele. Quando sentia pontada de dor durante a `operao', notei que as suas mos estavam a uma distncia de trs a cinco centmetros afastadas de mim." A princpio, a assim chamada operao espiritual pan;cia ter fracassado. Longe de se sentir melhor, o sr. Holmes estava convencido de que a sua situao havia piorado. Ele se julgou um tolo por haver permitido ser persuadido em relao a uma coisa que ele no acreditava desde o incio. Por que no se tinha aferrado s suas prprias convices? Mulheres - elas esto sempre se intrometendo! Veja agora em que condies me encontro! Holmes estava prestes a dar vazo aos seus sentimentos quando lhe disseram: "Muito bem, forem; se quiser, j pode tentar andar e se movimentar." Ele reprimiu a sua raiva e levantou-se do sof. Surpreendentemente, foi muito mais fcil do que esperava. Escorregou as pernas lateralmente para baixo e ergueuse para uma posio de p sobre o cho. Nenhuma dor. Experimentou dar um passo. No sentiu dores. Ento, caminhou atravs do assoalho at o outro lado da sala e, mais uma vez, de volta, sentindo que comeava a sorrir, completamente aliviado. Mas havia ainda uma outra coisa que ele queria tentar. A lembrana das dons passadas o inibia. Porm sabia que, se no tentasse fazer aquilo, jamais saberia se o que ele pensava ter realmente acontecido, de fato, ocorrera. Reuniu coragem e, vagarosamente, esperando a todo momento ficar paralisado pela dor, comeou a se curvar para a frente tanto quanto possvel. Fez isso sem que aparecesse a menor pontada de dor e, ento, com o mesmo xito, voltou posio normal. Ele o fizera! No tinha havido dor! Estava curado! John Holmes ficou de p fitando a figura arqueada que o observava. "Bem, eis a,

jovem. Sente-se melhor agora?" Holmes no podia falar. Assentiu com a cabea. "Agora quero ver a sua boa senhora: Poderia pedir-lhe que viesse at aqui?" Holmes saiu e chamou a esposa. Quando ela viu o seu rosto, havia muitas cois as que ela queria lhe perguntar - particularmente sobre o sorriso idiota que lhe cobria a f ace. Mas agora no tinha tempo para isso: o dr. Lang estava esperando. John Holmes permaneceu de p e observou enquanto as operaes espirituais eram realizadas em sua esposa. Quando tudo terminou, ele viu a esposa sentar-se com um sorriso no rosto, os sinais de dor j desaparecendo. Ela caminhou em sua direo, depois de agradecer ao mdico espiritual, e segurou-lhe as mos. "John", disse ela, "sinto-me muito melhor. No h mais dores e no vou precisar ser operada. No maravilhoso?" Ela deu as costas ao marido. "Oh, dr. Lang, muitssimo obrigada. Obrigada, obrigada", disse ela. John Holmes nunca mais usou um colete de ao. Quando foi ao hospital, alguns dias aps a cura efetuada pelo dr. Lang, disser am que o disco deslocado havia retornado ao seu lugar. O mdico que o examinou ficou surpreso e tambm confirmou o que o dr. Lang havia dito: que no havia mais necessidade do colete de ao ou da jaqueta de gesso. O sr. Holmes nada disse sobre o mdico espiritual. Em janeiro de 1965, localizei os Holmes. Eles no haviam mando contato com o G eorge Chapman ou com o dr. Lang desde aquela singular ocasio h cerca de dez anos. "No houve necessidade de procur-los", disse-me o sr. Holmes. `Tenho trabalhado no meu antigo emprego na fundio desde ento, sem haver faltado um dia sequer por motivo de doena. H muitos anos que venho me sentindo muito bem." A sra. Holmes tambm ficou com a sade perfeita desde aquele dia de setembro de 1954. Captulo 12 A Moa do Milagre De todos os casos que investiguei, o daquela dona-de-casa de Amersham, a sra . Dorothy James, foi o mais surpreendente e comovedor. Sem falar no tempo da guerra, nunca havia me deparado com algum to terrivelmente ferido: crnio fraturado, membros quebrados, perda de viso, perda de memria - suas condies fsicas pareciam to precrias que um padre fora chamado para administrar-lhe a extrema uno. Mas, num dia de junho de 1964, encontrei-me com a sra. James e ouvi dela e d o seu esposo o que havia acontecido no dia 12 de novembro de 1954. Ela era uma pessoa alegre e encantadora. "Lembro-me de haver descido do nibus quando me encaminhava para o trabalho", relembrou ela. "Como de costume, esperei que ele se afastasse do ponto de parada para que eu pudesse olhar em ambas as direes. Sempre fui muito cuidadosa para atravessar ru as - de fato, as minhas irms faziam piadas sobre isso. Elas diziam sempre que eu jamais m orreria atropelada por um carro, porque era `muito mais cuidadosa que uma velha!' De qua lquer forma, como estava dizendo, esperei que o nibus se afastasse e estava totalmente certa de que nada estava se aproximando, antes de dar um passo frente. E isso tudo de que

me recordo." O marido da sra. James deu seqncia ao relato: "Dorothy foi atingida por um carro Aston Martin cujo motorista o estava test ando pela primeira vez. Tinha sido um presente que ele havia recebido no dia em que comple tara vinte e cinco anos e admitiu para a polcia que estava a uma velocidade de cento e cinqen ta quilmetros por hora. Disse que, por um instante, admirou a magnfica paisagem outon al dos campos pelos quais estava passando e, quando voltou os olhos para a estrada, Dorothy estava justamente sua frente. Apertou os freios mas a atingiu. Ela foi arremessada para cima do cap e sua cabea atravessou o pra-brisa, antes de ser atirada, por cima do carro, para a estrada. Ela ficou ali, toda quebrada e cober ta de sangue. "Quando a ambulncia chegou, um aldeo que havia coberto o corpo com um cobertor disse equipe mdica: `Vocs chegaram muito tarde. Ela deve ser levada para o necrotrio, no para o hospital.' Mas o motorista da ambulncia afastou o cobertor e, depois de um rpido olhar, respondeu: `No, ela ainda est com vida. Vamos lev-la imediatamente ao hospital.' Isso me foi contado posteriormente. "Quando Dorothy chegou ao hospital, os mdicos verificaram que ela estava com o crnio fraturado e que ambas as pernas estavam quebradas. Estava bastante ferida e suas condies eram to crticas que nem esperavam que ela sobrevivesse por mais do que algumas horas. Enfaixaram-lhe a cabea, engessaram lhe as pernas e chamaram o padre. "Eu estava quase louco nessa ocasio", disse-me o sr. James. "Quero dizer, qua se no conseguia pensar direito. Tudo o que eu sabia era que a minha esposa havia sido atropelada e estava morrendo. E ento ouvi uma mulher falando sobre um mdico espiritual que pode ria salvar-lhe a vida. No posso me lembrar se antes eu j havia pensado sobre espiritis mo. Mas disse a mim mesmo: `Qualquer coisa, qualquer coisa que, de alguma maneira, possa ajudar.' E disse mulher: `No, no tenho objees. Mas se ele puder fazer alguma coisa, pelo amor de Deus, traga-o depressa.'" George Chapman foi contatado. Informado sobre a situao da sra. James, ele pedi u ao dr. Lang que iniciasse um tratamento distncia to logo fosse possvel. Entrementes, no hospital de Buckinghamshire, a sra. James estava morrendo. "As enfermeiras", disse-me ela, "contaram-me mais tarde que havia um assiste nte hospitalar que trabalhava em outra ala e que vinha regularmente uma vez durante o dia, s vezes duas, e novamente noite, olhava o grfico na cabeceira da cama e fazia pergu ntas s enfermeiras." A sra. James prosseguiu: "Quando pediram para que ele explicasse o seu interesse por mim, ele respondeu: `Est tudo bem. Fao isso para o bem da sra. James . Tenho de informar a um amigo meu exatamente como ela est.' Mais tarde, muito tempo mais tarde, o sr. Chapman me disse que um amigo seu que trabalhava em outra ala do hospital lhe fornecia um relato dirio do meu estado de sade. Isso possibilitava ao dr. Lang proporcionar-me um tratamento de cura distncia mais eficaz. Mas, naturalmente, eu no

sabia nada sobre isso, naquela ocasio. Na realidade, havia muito tempo que eu no s abia de nada. "Os mdicos do hospital, naturalmente, no sabiam que me estava sendo ministrado um tratamento de cura distncia e no podiam entender como que eu estava viva Primeiro, disseram que eu no iria viver. Quando viram que eu no morri, disseram que eu no pod eria jamais ver, falar ou andar outra vez, que eu teria de enfrentar o futuro num asi lo para doentes mentais. Ora, os especialistas haviam diagnosticado que o meu crebro estava avari ado, todo o meu sistema nervoso afetado, e que essa avaria poderia resultar em deficincia m ental e cegueira permanentes; alm disso, minha perna direita e o tornozelo estavam esmaga dos." "Dorothy ficou semiconsciente por quase seis semanas", disse o sr. James. "A s vezes, ela voltava a si, mas no tinha idia de onde estava ou do que havia acontecido. "Os mdicos e as enfermeiras costumavam se referir a ela como a Moa do Milagre. Muitas vezes ela foi levada sala de operaes onde seus ferimentos eram suturados e se pensava em amputar a perna direita esmagada. E se o cirurgio no tivesse recusado oper-la por temer que ela morresse na mesa de operaes (ele considerava os danos em seu crebro demasiado graves para sujeit-la a essa provao), ela poderia ter perdido a perna." O sr. James foi repetidamente avisado pelo corpo mdico do hospital de que devia estar preparado para o pior, que podia acontecer a qualquer momento. Quando se passaram algumas semanas e o sr. James readquirira vagarosamente as foras, a opinio dos mdicos era a de que, se a sra. James sobrevivesse, ficaria cega e, provavelmente, com a mente gravemente afetada, tendo de ser internada num hospital para doentes mentais. O tratamento de cura distncia estava sendo ministrado ininterruptamente pelo dr. Lang e, embora permanecesse ainda em estado de semiconscincia e na relao dos doentes em risco de vida, a sra. James ia, lentamente, se recuperando. Cinco semanas aps o acidente, recuperou totalmente a conscincia, pela primeira vez. Vamos conhecer a histria da sra. James, novamente por suas prprias palavras: `Assim que acordei totalmente, pedi senhora da cama ao lado para me dizer on de eu estava. Mas, em vez de me responder, ela chamou a enfermeira-chefe da ala, que m e explicou que eu havia sofrido um grave acidente e que estava naquele hospital h quase seis semanas. Ela me chamou de `sra. James', mas eu lhe disse que o meu nome era Dorothy Danie lson e que no era casada. Ento, ela dirigiu-se at o armrio ao lado da minha cama e mostroume uma fotografia de um menino dizendo que aquele era o meu filho Martin. Colocou a fotografia em minhas mos e ajudou-me a segur-la, porque o meu lado direito estava completamente paralisado. Olhei para a fotografia e pensei: `A me desses dois enc antadores meninos deve ser uma pessoa muito feliz.' Lembro-me de haver dito que aqueles do is gmeos eram encantadores. A enfermeira me disse que havia apenas um menino na fotografi a e eu disse a ela que estava vendo dois. "Ento ela chamou a enfermeira-assistente e outra jovem auxiliar para ficarem comigo, enquanto ia telefonar. Perguntei assistente se ela podia me dar um espelho a fim de que eu

pudesse ver se era Dorothy Danielson, mas a moa respondeu que no; o mdico havia dit o que eu ainda no podia ver o meu rosto (pois ele estava muito feio, com todas aque las costuras e feridas). Disse tambm que eu no devia tocar no rosto; do contrrio, os me us punhos teriam de ser amarrados nos lados da cama. Meu marido me contou mais tard e que, durante as primeiras semanas, minha cama parecia um bero - tinham sido colocadas grades laterais, para evitar que eu tentasse sair, e que os meus pulsos haviam sido ama rrados, porque eu ficava tentando arrancar os pontos do meu rosto. "A enfermeira-chefe voltou acompanhada por alguns mdicos e um deles me disse que estava muito contente pelo fato de eu estar consciente e poder ver. Pediu-me par a olhar para o relgio na parede e dizer as horas. Fiz o que ele pedia e lembro-me tambm de haver dito que era uma tolice colocar dois relgios to perto um do outro, e ele disse: `Graas Deus, enfermeira, ela nos disse a hora corretamente.' Ento se retiraram, dizendo que a metade da batalha havia sido ganha. "Depois que eles saram de perto da minha cama, tentei veementemente pensar na s coisas passadas mas no conseguia me lembrar de nada. Lembro-me que o meu pai beijou a mi nha testa e disse: `Deus a abenoe, querida; existem pessoas que precisam mais de voc d o que eu', e quando ele saiu perguntei paciente da cama ao lado o que ele queria dizer com isso. Ela me respondeu que ningum havia estado ao lado da minha cama desde que os mdicos tinham sado. Como vim a compreender muito mais tarde, meu pai havia morrido algun s anos antes. "Minha colega de quarto disse-me tambm que Jeff praticamente passara a morar no hospital aproximadamente durante quatro semanas - ele havia permanecido ao meu l ado noite e dia e me alimentado - e que o menino da fotografia era realmente o meu filho M artin. Contou que minhas irms e minha me vinham me visitar freqentemente, bem como muitos outros parentes. Perguntei quais eram os dias de visita e ela respondeu: `No prec isa se preocupar. Seus familiares e parentes podem visit-la quando quiserem.' No compreen di o que ela queria dizer. Quis saber por que eu era to especial para poder receber vi sitas a qualquer hora. Ela me disse ento que eu estivera na relao dos doentes em risco de v ida. "Depois a enfermeira-chefe voltou. Com ela estava uma pessoa que ela disse s er um padre. No sei o nome dele. A enfermeira falou: `Aqui est um amigo que a senhora gostar de ver, sra. James', mas eu no o conhecia. Por alguma razo desconhecida, tive medo dele, e assim que comeou a falar no quis que ele se aproximasse de mim. Acho que, no subconscien te, eu sabia que ele era o padre que me havia ministrado a extrema-uno; no sei. De qualque r

modo, todas as vezes que ele voltava e eu ouvia a sua voz, fingia estar dormindo . "Mas no dia em que eu estava indo para casa, ele e a enfermeira-chefe me pre pararam uma surpresa. A enfermeira mandou fazer um jantar especial - frango etc. e um pudim de Natal - e colocou em meu prato um "ossinho dos desejos" - eu ainda o guardo em casa como lembrana. Pela primeira vez me era permitido erguer-me na cama e me alimentar por mim mesma. Estvamos prontas para comear quando entraram duas enfermeiras empurrando um carrinho sobre rodas para perto de minha cama. O carrinho estava arrumado como u m altar, com velas e um crucifixo no centro. Acenderam as velas e o capelo entrou com a enfermeira-chefe, dizendo: `Oh, at que enfim eu a encontro acordada!' Toda a enfe rmaria riu com essa brincadeira. Ento ele conduziu um breve servio religioso e tudo foi realm ente encantador. "So poucas as coisas das quais posso me lembrar enquanto estava no hospital. "Uma delas era que um homem muito gentil costumava estar sempre ao meu lado - ele me alimentava e tinha um olhar muito afetuoso. Descobri mais tarde que era Jeff, o meu marido. "Em outra ocasio, lembro-me, o cirurgio estava dizendo a outros mdicos que aque le caso era seu e que ele no pretendia amputar a minha gema - iria restaur-la e, se e la ficasse mais curta que a outra; eu poderia usar um sapato feito especialmente para iguallas. O mdico da enfermaria me disse que eu havia sido levada totalmente inconsciente par a a sala de operaes. "Depois, em outra ocasio, lembro-me de ter estado em cima de uma maca e parec ia que a minha perna direita havia sido colocada dentro de um forno na parede. O mdico da enfermaria estava ao meu lado e eu podia ouvir a sua voz dizendo: `Ela est voltan do a si. Posso aplicar-lhe a injeo agora?' Em seguida, eu estava na enfermaria e todos os b iombos tinham sido colocados ao redor da minha cama, ao lado da qual estavam a enfermei ra-chefe e o mdico da enfermaria. Eu sentia dores terrveis e o mdico disse alguma coisa enferm eira sobre retirar o gesso e colocar um outro novo. No me lembro de mais nada depois d isso. Mais tarde, as enfermeiras me contaram que o mdico-residente havia permanecido ao meu lado durante toda aquela noite. "Tambm me lembro de ter visto, uma vez, a minha cunhada, mas me disseram mais tarde que ela vinha todos os dias. Veja, eu no tinha conscincia do que estava acontecend o minha volta. "Um incidente que eu recordo perfeitamente foi quando uma senhora idosa, num a cama do lado oposto minha, chorava porque as enfermeiras disseram para ela se levantar e sentar-se numa cadeira. Isso para o seu prprio bem, do contrrio nunca iria ficar boa. Pedi enfermeira-chefe que me deixasse levantar em lugar da velhinha para no aborrec-la. Mas a

enfermeira gritou do outro lado da sala que eu deixasse de ser tola, pois ainda levaria muitos meses antes que eu pudesse me levantar. Tentei, ento, afastar as cobertas, mas de scobri que no podia mover o brao direito. Retirei algumas cobertas com a mo esquerda, mas no pude mover as pernas. "A enfermeira-chefe veio at a minha cama e mostrou o gesso em volta das minha s pernas. Sentou-se na cama e disse que havia uma grande possibilidade de eu nunca mais vo ltar a andar. Mas eu apenas sorri e disse: `Sim, eu voltarei a andar, mesmo que os mdico s venham a amputar ambas as minhas pernas. Eu usarei pernas artificiais.' Ento a enfermeir a disse: `Sim, minha querida, se chegar a esse ponto, e praza Deus que isso no acontea, tenho absoluta certeza de que voc o far.' Contou-me que em toda a sua carreira de enfermeira jamais havia encontrado algum com tamanha vontade de viver e que estivesse determinada a fazer exatamente o oposto daquilo que era esperado. "S depois de haver passado seis semanas no hospital que cometei a compreender onde estava e que Jeff era meu marido. Ansiava ir para casa a fim de descobrir se eu podia me lembrar do meu filho. O Natal estava prximo e perguntei ao cirurgio se havia possi bilidade de passar os feriados em casa. Os mdicos discutiram o assunto e, na tarde seguint e, Jeff chegou e fui levada para casa numa ambulncia, pelos mesmos homens que me haviam transportado para o hospital. S que eles no podiam acreditar no fato de eu ainda e star viva." A sra. Dorothy James saiu do hospital de Buckinghamshire exatamente no Natal de 1954. Ficou acertado que ela deveria retomar aps o dia de Ano-Novo. Ao chegar em casa, para sua tristeza, ela descobriu que no podia reconhecer nada. No estava convencida de que Martin era seu filho e nem mesmo segura de ser ou no a sra. James. George Chapman foi ver a sra. James logo aps a festa do "amigo secreto", durante a sua folga no corpo de bombeiros de Aylesbury. Ele conversou com ela po r alguns minutos sobre o acidente e o hospital mas, enquanto ele ainda estava falando, ela caiu num sono profundo. Somente quando acordou, depois de um sono reparador, ela soube, por intermdio de sua me que estava no seu quarto, que George Chapman tinha entrado em transe e que o dr. Lang havia realizado algumas operaes espirituais e, depois, ordenado que a paciente no fosse acordada e que a deixassem dormir. "Quando acordei, perguntei a minha me: `Para onde foi aquele cavalheiro?' "A sra. James prosseguiu: "Em vez de me responder, minha me disse: `No tente se erguer na cama p or si mesma. Voc pode se magoar!' Eu respondi: `No, no me toque. Posso fazer isso por mim mesma.' Lembro-me que abaixei o meu brao direito - o brao que eu no podia sentir ou utilizar anteriormente - e gritei: `Posso dobrar o meu brao.' E, oh! S podia haver uma explicao - o cavalheiro devia ter feito isso. Por que ele no est mais aqui? Onde est ele? Ele deve pensar que eu sou muito mal educada por haver adormecido no meio de uma conversa. Compreenda; eu no sabia quem ele era ou o que podia ser, ou qualquer ou tras coisa mais. No me haviam dito nada - minha me apenas o apresentara como um cavalhe iro que queria me interrogar sobre o meu estado de salde. Foi ento que ela me contou sobre o

mdico espiritual, o dr. Lang, que havia realizado em mim operaes espirituais enquan to eu estava adormecida. "Na manh seguinte, o sr. Chapman veio mais uma vez diretamente do seu trabalh a e usando ainda o uniforme. Nem sequer havia passado em casa para tomar o desjejum. Ele desejava ver que progresso, se tivesse havido, eu tinha feito desde o dia anteri or. Eu disse a ele: `Desculpe-me por eu ter cado no sono ontem - na verdade no sou to mal-educada. ' Ele se limitou a rir e falou: `A senhora no caiu no sono. O dr. Lang a ps para dormir. Explicou entro que era o mdium do dr. Lang e me assegurou que ele e o seu guia fariam tudo o que pudessem para me ajudar. "Nesse instante, vi o sr. Chiapmarn entrar em transe. Ele retirou o seu relgi o de pulso e o colocou sobre a mesa de cabeceira Depois, foi at um canto e murmurou urina prece. Eu o observava e notei que o seu cargo diminua um pouco de tamanho. Pensei que meus ol hos estavam novamente me pregando uma pea e fiquei preocupada porque, desde a sua vis ita no dia anterior, seu no havia tido mais qualquer problema com a viso. "Quando ele falou comigo, algum momentos depois, sua voz havia mudado completamente. No era a voz calma do sr. Chapman, mas uma voz profundamente rouca e me parecia que as palavras eram um tanto indistintas. Ele estendeu os braas acima do meu corpo, movendo as mos e movimentando os dedos, e tive a impresso de que ele falava com mdicos e enfermeiras, pedindo instrumentos e outras coisas. Ele no tocava no meu corpo, mais, obviamente, estava trabalhando em minha cabea e senti uma estranha sensao. Depois comeou a trabalhar nos meus ombros. Meus braos hauriam sido deslocados dos ombros no acidente e o direito no fora recolocado corretamente. Mais uma vez ele realmente no me tocou, mas eu podia sentir os ossos se movendo para dentro da cavidade. Aquilo no doa, eu estava como que entorpecida. "Ele falava o tempo todo, movendo as mos por sobre todo o meu corpo. Quando chegou na altura dos joelhos - voc deve se lembrar que as minhas pernas estavam engessadas -, ele disse subitamente: `Vou me despedir por hoje, minhas jovem senhora, mas voltarei a v-la dentro de dois dias.' No me recordo de mais nada de repente ca num sono profundo. Quando acordei, minha me estava ao lado da minha cama, tricotando, e disse que o sr. Chapman tinha ido embora h duas horas e meia. "Naquela tarde e no dia seguinte, melhorei rapidamente. Sentia-me muito melh or - minha fala estava mais clara; podia mover o meu brao muito mais facilmente e minha viso estava muito mais ntida. Pela primeira vez desde o acidente, comecei realmente a me sent ir feliz. "Quando o sr. Chapman voltou mais uma vez - no dia anterior ao que eu devia voltar para o hospital -, eu o vi entrar em transe pela segunda vez, exatamente do mesmo mod o como o fizera na outra ocasio. E quando o dr. Lang estava operando, observei uma coisa m uito interessante: quando ele era o sr. Chapman, usava a mo direita; mas quando era o dr. Lang, usava a esquerda. Na verdade, quando notei isso pela primeira vez, perguntei: `O senhor machucou a mo direita, sr. Chapman?' E ele respondeu: `A senhora est falando com o

dr. Lang - tenho a honra de o sr. Chapman haver permitido que eu viesse ajud-la por i ntermdio dele.' "Conversamos por alguns momentos e, inesperadamente, ele disse: `A senhora a credita realmente que irei cor-la?' Afirmei que sim, mas que teria de voltar para o hospi tal no dia seguinte. `No tenho a inteno de ficar l', eu disse. Ele replicou: `No, voc no ficar l jovem senhora. Eu a verei novamente na prxima semana - aqui nesta casa' Depois co ntinuou a fazer outras operaes e, de repente, disse: `Acho que hoje a senhora no poder se de spedir de mim pois vou adormec-la.' "Depois disso, no me recordo de mais nada No posso lhe dizer que operaes ele realizou nessa ocasio. Dormi mais do que nunca nesse dia e, quando acordei, j era de tarde. E mais uma vez me sentia muito melhor." A sra. James foi levada de volta para o hospital no dia seguinte, mas estava convencida de que no seria necessrio permanecer ali. Quando os mdicos a examinaram, descobriram uma melhora considervel em seu estado de sade, o que estava alm de sua capacidade explicar. Concordaram com o pedido dela para voltar para casa, pois, diziam eles, acreditavam que o ambiente do lar lhe poder ia ser benfico. Da em diante, a sra. James ia ao hospital de Buckinghamshire duas, s vezes trs vezes por semana. Os mdicos de l invariavelmente a saudavam: "Ah, a Moa do Milagre" ou "Como est hoje a Moa do Milagre?" O dr. Lang continuava a atend-la em sua casa. "Quando retiraram o gesso no hospital, minha perna direita estava quase dois centmetros mais curta que a esquerda e os mdicos disseram que eu devia providenciar um sapat o ortopdico especial", disse-me a sra. James. "Bem, eu no queria usar aquilo e esper ava fervorosamente que o dr. Lang pudesse fazer alguma coisa nesse sentido. Assim, q uando ele apareceu mais uma vez atravs do sr. Chapman, falei-lhe sobre isso e sobre o meu r eceio. Pude ver que ele compreendia o que eu sentia. Quando ele estava me operando ness e dia, tive, subitamente, a estranha impresso de que algum estava levantando a minha pern a e colocando pesos na extremidade dela. "A prxima coisa de que me lembro foi que algum estava dando tapinhas em minha face. Era o sr. Chapman dizendo: `Vamos, vamos, o dr. Lang no quer que a senhora fique dormindo o dia todo. Acorde. J coloquei a chaleira no fogo para tomarmos uma xcara de ch. Est se sentindo bem? O que aconteceu?' Evidentemente, ele no sabia o que tinha acontecido; portanto contei-lhe tudo o que eu podia lembrar. Quando terminei, el e disse: `Muito bem, ento vamos ver como esto as suas pernas.' Ele as mediu. A direita aind a estava um pouquinho mais curta que a esquerda, porm no tanto, de quando foram medidas no hospital. Assim, quando retomei trs dias depois ao hospital, os mdicos ficaram per plexos quando mediram as minhas pernas e viram que ambas tinham o mesmo comprimento! "Aconteceu outra coisa impressionante. Quando reconstituram o meu tornozelo e

colocaram pinos para fix-lo, deixaram o osso do tarso muito saliente. Ao tirarem o gesso, descobriram o defeito e prepararam-se para me operar novamente, em abril de 1955, para tentar corrigi-lo. Quando da sua prxima visita, falei ao sr. Chapma n sobre isso e disse: `Sabe, sr. Chapman, sinto que no posso suportar nenhuma operao mais.' Ele disse: `Bem, no sei nada sobre essas operaes - espero que eles faam o que for melhor para a senhora nessas condies to desagradveis.' "Enquanto conversvamos, ele entrou em transe e o dr. Lang reapareceu. Quase de imediato, comeou a operar meu tornozelo, movendo as mos e os dedos e, na verdade, eu podia sentir as coisas sendo feitas. To logo terminou, pude notar que o osso do tarso havia sido colocado no seu devido lugar. Antes de ir embora, ele d isse a Jeff para `telefonar ao hospital da a quatro dias' comunicando que a operao no seria mais necessria. Jeff fez o que o dr. Lang recomendou, mas os mdicos no deram muita ateno ao que ele disse. Insistiram para que eu fosse internada para ser submetida operao. Mas, quando examinaram meu tornozelo, ficaram sem fala. Confessaram apenas que no podiam entender como o osso havia se deslocado para a posio correta sem uma operao e o devido tratamento. E disseram que eu no precisava ser internada, uma vez que no era necessrio fazer absolutamente nada com relao ao meu tornozelo." Quando o carro precipitou-se sobre o corpo da sra. James provocardo aqueles terrveis ferimentos, o rosto dela tambm foi atingido. Sua face ficou dilacerada e entrecortada por cicatrizes. Quando havia readquirido foras suficientes, ela foi enviada ao famoso Stoke Mandevile Hospital para se submeter a uma cirurgia plstica. Eis o que ela me contou sobre esse episdio: "Tendo me submetido a todas aquelas operaes no hospital de Buckinghamshire, eu estava com medo do que, mais uma vez, esperava por mim. Assim, da prxima vez que o sr. Chapman veio, falei-lhe sobre isso. Para abreviar uma longa histria, o dr. Lang r ealizou uma operao plstica no meu rosto. Quando terminou, ele quis saber exatamente quando eu deveria ir para o hospital e eu lhe disse que seria dentro de quinze dias. Ento e le falou: `Ah, nessa ocasio j estar tudo em ordem. No se esquea de comunicar isso ao mdico e de pedir para retirarem o seu nome da lista das pessoas que devero ser operadas.' Be m, assim fiz, porque meu rosto ficou como est agora - com um pouco de maquilagem, ningum no ta nada -, e quando a mdica do Stoke Mandeville Hospital me examinou, ficou pasmada. Ela no compreendia o que tinha acontecido. Disse-me que no havia mais necessidade de u ma cirurgia plstica. Mais uma vez, o dr. Lang havia realizado um milagre." Foi preciso muito tempo para que a sra. James se recuperasse totalmente dos ferimentos que havia sofrido no acidente. Embora o dr. Lang e seus colegas especialistas do mundo espiritual tivessem restaurado o seu crebro e seu sistema nervoso, no houve result ados imediatos - ela s readquiriu sua identidade mental passo a passo. Assim, s aps seis meses do terrvel acidente ela foi capaz de sair de casa. Havia aprendido a usar muletas , mas recuperava lentamente as foras e a coordenao. Teve de assimilar, mais uma vez, os hb itos da vida social. Os mdicos do hospital a mantiveram sob contnua observao e, ento, ao completar um ano aps o acidente, a consideraram "quase normal". A Moa do Milagre estava vivendo a vida em toda a sua plenitude, fazendo jus ao seu apelido.

"Quando Dorothy estava bem-disposta, costumava lev-la casa do sr. Chapman em Aylesbury para poup-lo de vir at aqui", disse-me o sr. James. "Eu estava presente quando o dr. Lang realizava as operaes e, muitas vezes, eu observava como realmente o dr. L ang assumia o controle do sr. Chapman. Ele costumava, por assim dizer, encolher lige iramente; as feies, todo o corpo, pareciam mudar, e a voz se modificava. A voz calma e suave do sr. Chapman tomava-se um tanto spera e envelhecida, voc sabe o que eu quero dizer. O s r. Chapman muito tmido quando ele mesmo, mas o dr. Lang sabe exatamente o que quer. Ele tem uma autoridade que de se esperar em um homem que est acostumado a lidar c om uma equipe de assistentes, enfermeiras e mdicos. "O que o dr. Lang realizou em favor de minha esposa realmente maravilhoso. S ua viso melhorava aps cada operao. Mudou trs vezes de culos. Agora, no precisa mais us-los. As operaes por ele realizadas trouxeram de volta o olfato narina direita de Doroth y; ele eliminou as terrveis dores de cabea e aliviou-a das constantes vertigens - ela cos tumava ficar completamente inconsciente e nem mesmo sabia quando isso iria acontecer... Eu poderia ficar eternamente contando-lhe todas as muitas e muitas coisas que ele fez por e la. "Quando Dorothy voltou do hospital, estava realmente num estado terrvel. Lemb ro-me de uma ocasio, quando ela havia feito um bolo, depois de haver reaprendido a cozinha r, e a campanhia da porta tocou. Ela jogou a bandeja com o bolo no cho, exatamente como lhe digo, e no pde abrir a porta! Noutra ocasio, quando quis colocar carvo na lareira, f oi despensa, apanhou um punhado de ovos e os atirou ao fogo. Isso mostra como ela e stava perturbada mentalmente nessa poca no podamos saber o que ia acontecer. "Olhe para ela agora - est tio bem quanto estava antes do acidente. Se no fosse o dr. Lang, e ela tivesse sobrevivido, com certeza iria passar o resto da vida numa casa para doentes mentais." Captulo 13 A Criao do Centro de Tratamento de Birmingham As notcias dos incrveis feitos de cura espalhavam-se vagarosa mas constantemente atravs de pacientes que, tomados de desespero, haviam entrado em contato com o bombeiro-mdium, submetendo-se aos tratamentos e operaes espirituais indolores do mdico "morto". O nmero de pacientes crescia dia a dia. As consultas com o dr. Lang eram inteiramente gratuitas para qualquer paciente. A despeito do fato de dificilmente lhe restar algum tempo que pudesse dedica r a si mesmo, Chapman nunca recusava viajar qualquer distncia se algum que verdadeiramente estiv esse doente solicitasse ajuda do mdico espiritual. Aconteceu de ele fazer uma dessas v iagens a Birmingham, nos primeiros meses de 1956, e esse foi, de fato, o primeiro passo n o sentido da fundao do Centro de Tratamento de Birmingham.

Durante muito tempo, a sra. Joan Smith - atrofiada pela artrite e confinada cama - no tivera outra alternativa seno aceitar a opinio de mdicos e especialistas de que nad a poderia ser feito para coloc-la novamente de p. Ento, ela ouviu algo sobre como o mdico espiritual William Lang havia curado um paciente que sofria de uma enfermidade q uase idntica. E a sra. Smith teve esperanas de ser, tambm ela, beneficiada pelo tratamen to espiritual. Escreveu a George Chapman explicando a sua situao e pedindo que ele, s e pudesse, fosse v-la em sua casa em Birmingham. Para sua surpresa e grande alegria , recebeu uma resposta comunicando que ele iria sua casa. Uma visitante freqente da casa da sra. Smith, nessa poca, era a sra. Hilda Carter, uma bondosa mulher que morava no bairro de King's Heath, nessa cidade. Quando conheci a sra. Carter, em junho de 1964, ela me contou como se sentia com relao sra. Smith. Nas suas regulares visitas das teras-feiras, tentava, exteriormente, mostrar-se alegre embora, interiormente, estivesse triste peia situao da arraiga confinada cama. E o pior de tudo era que nada podia ser feito. `Ento, um dia, ela me contou que tinha ouvido falar do sr. Chapman e do seu g uia espiritual", disse- a sra. Carter. `E contou que havia pedido ao sr. Chapman par a ir a Birtningham a fim de tentar ajud-la. Fiquei muito interessada por tudo isso, porq ue, nessa poca, eu no tinha ouvido nada a respeito do sr. Chapman. Naturalmente, eu sabia qu e a sra. Smith havia experimentado muitos tratamentos espirituais no passado, mas que no h avia obtido qualquer benefcio real porque, em Birmingzam, temos muito poucos mdiuns para esse tipo de cura. Bem, eu tinha esperanas de que o sr. Chapman pudesse ser capaz de difundir a correta cura espiritual em nossa cidade. Por isso, perguntei sra. Smi th se ele concordaria em atender a um pequeno grupo daqui, porque eu conhecia algumas pess oas que necessitavam urgentemente de ajuda. A sra. Smith aprovou minha idia e sugeriu: Be m, se voc quiser, eu darei a ele o seu endereo e assim ele poder lhe escrever para ver qu e providncias podero ser tomadas.' "Logo depois, o sr. Chapman me escreveu dizendo que o dr. Lang concordara e gostaria de ajudar os doentes que moravam em Birmingham. Combinamos que, quando visitasse a sra. Smith, ele atenderia tambm a alguns pacientes com quem eu estaria esperando na casa dela." Desde o momento em que George Chapman ps os ps em Birmingham e entrou em transe, na casa da sra. Smith, o dr. Lang deparou-se com as grandes esperanas nutridas pela doente. Ele diagnosticou imediatamente que a sra. Smith sofria de artrite reumatide e realizou algumas operaes no seu corpo espiritual. Embora ele tenha deixado claro, desde o incio, que no poderia produzir resultados rpidos e surpreendentes, e que a melhora poderia ser, antes, vagarosa e com tratamento essencial e regular a longo prazo, a sra. Smith, no obstante, sentiu imediatamente os primeiros sinais de alvio. Aps o dr. Lang haver concludo o tratamento da sra. Smith, atendeu a um grupo de vinte doentes que a sra. Carter organizara e que estava sua espera. A visita obteve um xito extraordinrio, e a sra. Carter perguntou ao dr. Lang se ele concordaria em fazer uma demonstrao pblica do tratamento. O mdico espiritual assentiu prontamente. A exibio pblica de sua rara destreza e habilidades para ajudar as pessoas

gravemente enfermas fizeram do dr. Lang e de seu mdium o tema das conversas de Birmingham - e no somente entre os doentes agradecidos e os crentes no espiritismo, mas tambm entre as pessoas que haviam testemunhado assa demonstrao e passavam adiante o que tinham assistido. Na imprensa, embora alguns jornalistas manifestem suas dvidas quanto ao espiritismo e aos assuntos correlatos, foi noticiado que "a `cura espiritual' que alguns doentes receberam do bombeiro-curador medinico, que alega ter como guia, quando est em transe, o esprito de um mdico falecido, foi surpreendente e convincente." Depois da sua primeira visita casa da sra. Smith no comeo de 1956, George Chapman voltou a visitar a cidade freqentemente. A sra. Carter recebeu tantos pedidos de socorro solicitando tratamento espiritual, da parte de pessoas portad oras de enfermidades graves, que o dr. Lang achou por bem atender aos novos pacientes nessa mesma cidade. Quanto mais os pacientes atendidos falavam sobre a maravilhosa assistncia que haviam recebido do mdico espiritual e quanto mais o dr. Lang e seu mdium se tomavam conhecidos no centro-oeste do pas, com mais freqncia os relatos das suas atividades especialmente das demonstraes pblicas feitas pelo mdico espiritual - apareciam na imprensa. No dia 17 de setembro de 1956, por exemplo, foi publicada a seguinte r eportagem: "O ltimo fim de semana foi muito atarefado para o sr. George Chapman, o bombeiro-mdico espiritual de Aylesbury, que veio a Birmingham para demonstrar em pblico como o seu guia, dr. Lang, procura ajudar pessoas portadoras de diversas enfermidades atravs de `operaes e tratamentos espirituais'. Essas demonstraes de cura foram realizadas nos distritos de Moseley e King's Heath. "A primeira demonstrao foi realizada na recm-construda escola Queen's Bridge, em Moseley, e teve um grande comparecimento. Na platia estavam algumas pessoas que v ieram de longe, como de Leamington Spa, Stafford, Walsall e outros lugares distantes. "O dr. Lang selecionou alguns casos e, depois de descrever o estado de sade do paciente, iniciava o tratamento. Em cada caso o paciente confirmava que o diagnstico que o `mdico espiritual' fazia, apenas tocando o seu corpo totalmente v estido, com as mos do mdium,.estava correto e correspondia ao diagnstico feito por mdicos particulares ou de hospitais. Muitos pacientes afirmaram terem sentido uma consi dervel melhora aps haverem recebido o tratamento. "O dr. L-ang prendeu a ateno tanto dos pacientes como da platia durante toda a demonstrao e manteve a todos numa excelente disposio de nimo. Aps a reunio, muitas pessoas permaneceram no local para falar com o mdium que rapidamente volta ra ao seu estado normal. "A manh e a tarde do domingo foram totalmente ocupadas com o tratamento das p essoas que o haviam solicitado individualmente, mas outra demonstrao em pblico foi realiza da noite, na Igreja Espiritualista Crist da Silver Street, em King's Heath. A igreja ficou totalmente repleta e muitas pessoas que no queriam perder a demonstrao permaneceram de p, do lado de fora do prtico, durante toda a reunio. "Tanto no sbado como no domingo, entrevistamos um grande nmero de pessoas algumas das quais haviam recebido tratamento espiritual durante as visitas anter iores do dr. Lang e do sr. Chapman a Birmingham. Elas confirmaram os benefcios recebidos por intermdio desse tratamento. "O sr. Chapman prometeu voltar mais uma vez a esta cidade num futuro prximo." A promessa foi cumprida.

Uma das pessoas curadas pelo dr. Lang no outono de 1956 foi a sra. G. Fletch er, de Birmingham que, desde 1949, sofria de pedras nos rins. Raramente ela se via livre de dores, que eram acompanhadas de vmitos, acometimentos de clicas e do desconforto causado quando as pedras eram expelidas. Injees regulares de morfina evitavam que ela enlouquecesse de dor. A sra. Fletcher estava sob permanente cuidado mdico. Finalmente, foi decidido no hospital que possivelmente estava ocorrendo um crescimento da glndula paratireide, o que perturbava a produo e a distribuio de clcio pelo corpo. Isso fazia com que o clcio se cristalizasse nos rins e formasse pedras. O cirurgio e os mdicos responsveis pelo diagnstico acreditavam que a cirurgia era o nico meio de corrigir a situao. No obstante, no havia, de modo nenhum, certeza de um resultado positivo, a menos que o cirurgio fosse bem-sucedido no procedimento cirrgico com a glndula paratireide. Do contrrio, o excesso de clcio poderia afetar todo o corpo, pulmes, caixa torcica, estrutura ssea etc. e levar a um resultado fatal. Tendo sido informada pelo cirurgio de que "se a operao proposta no produzisse o resultado baseado no diagnstico aventado, poderiam ocorrer outras complicaes", a sr a. Fletcher decidiu no fazer a cirurgia. Em vez disso, ela procurou uma amiga que mi nistrava cura e o subseqente tratamento. A melhora foi mnima. A dor permanecia como sua companheira de cama. Mesmo assim, em algum lugar no fundo de sua mente, havia um a convico de que o tratamento espiritual iria cur-la. Ento, depois de sete anos de sofrimento, a sra. Fletcher ouviu falar de Georg e Chapman e do seu guia espiritual, William Lang, e decidiu verificar se eles poderiam fazer alguma coisa por ela. Ela foi atendida pelo dr. Lang, pela primeira vez, em outubro de 1956 e ficou muito impressionada com o diagnstico preciso de sua enfermidade. O dr. Lang deixou clar o que seria necessrio um longo perodo de tempo para livr-la da doena, e que isso s seria possvel se ela se submetesse a um tratamento regular. Quando essa senhora afirmou que estava disposta a cooperar, ele realizou a primeira de muitas operaes. Logo aps esse primeiro encontro, a sra. Fletcher sentiu-se melhor. Oito anos mais tarde, li o histrico do seu caso em Aylesbury. Seu nome veio tona por acaso, e eu queria uma confirmao por escrito do que ela dizia ter acontecido. Rascunhei o seu endereo ao lado de muitos outros que estavam anotados em minhas agendas. No dia 16 de novembro de 1964, viajei finalmente para me encontrar com a sra. Fletcher. Eis o que ela me contou: "Desde que comecei a ser tratada pelo dr. Lang, no consultei mais os mdicos, e mbora tivesse expelido muitas pedras aps minha consulta com ele. A ltima foi em 1961. Fo i doloroso, sim, mas no sofri .tanto como durante minhas crises anteriores, Quando os raios X mostravam que meus rins estavam cheios de pedras. Fui atendida pelo dr. Lang h al guns meses e ele me informou que agora no tenho mais pedras ou qualquer outra doena. Se i que isso verdade porque, desde 1961, no sou perturbada por esse doloroso e deprimente mal." Em maro de 1957, a sra. Hilda Carter sugeriu a George Chapman que ele fosse a Bimzingham todos os sbados, a intervalos de cinco ou seis semanas; Chapman concordou com um perodo experimental de doze meses. Em certa ocasio, quando o dr. Lang conversava com a sra. Carter antes de comear sua sesso de

tratamento na Igreja Espiritualista Crist de Silver Street, ele predisse que "uma casa vizinha igreja vai ser desocupada e dever se transformar no nosso Centro de Tratamento permanente". A predio do dr. Lang transformou-se em realidade. Numa poca em que o nmero de pacientes tinha crescido tanto que j era difcil aten dlos na Igreja Espiritualista, a casa vizinha a ela foi desocupada. Em 1958, ela se transformou no Centro de Tratamento de Birmingham, de George Chapman. A partir desse dia, tm ocorrido ali notveis sucessos. Captulo 14 A Eliminao de Cncer Em 1943, quando estava trabalhando no hospital de Guy, durante seu estgio com o enfermeira, Norah Osburne, de Folkestone, enfermeira diplomada e licenciada em administrao hospitalar, caiu doente. Trs especialistas confirmaram o diagnstico dos mdicos do hospital de que a doena dela era causada por um problema glandular na garganta. Eles a aconselharam a no se submeter a uma operao. "A palavra cncer no foi mencionada", disse-me a srta. Osburne quando a entrevi stei em Folkestone, em setembro de 1964. "Naquela poca, tornei-me cada vez mais preocupad a e deprimida. Um dos especialistas me disse: `No sei por que est preocupada. Voc vai f icar boa.' Era bvio que os mdicos pensavam que eu estava nervosa sem motivos. Mas s eu sabia a dor que sentia". Durante dez anos, a srta. Osbume suportou o seu sofrimento. Ento, em 1953, se u pai - que era mdico e superintendente de uma casa de sade para doentes mentais em Cork, no s ul da Irlanda, adoeceu, e pediu filha que voltasse para casa a fim de ajud-lo. Ela volt ou, ento, para Cork. "Logo depois, minha doena manifestou-se totalmente, pois, aps a morte de meu p ai, passei a trabalhar desmedidamente", prosseguiu srta. Osburne. "O mdico que consultei em Cork fez uma aspirao na glndula do meu pescoo, mas isso s fez com que meu estado se agravasse. "Nos dois anos seguintes, `fiz das tripas corao'. A dor tornou-se quase insupo rtvel e eu sabia que devia fazer algum tipo de tratamento. Ocorreu que, quando me encontrav a na Inglaterra, passando umas frias de trs dias, li um exemplar do jornal Psychic News , e me deparei com uma coluna sob o ttulo "Mdicos espirituais". Por alguma razo, anotei o nome de George Chapman e escrevi lhe uma carta perguntando se ele poderia providencia r um tratamento distncia para o meu mal e minha preocupao nervosa- Ele me respondeu imediatamente, dizendo que o seu guia espiritual era um mdico chamado William Lan g e assegurando-me que o tratamento solicitado havia sido iniciado assim que ele rec ebeu minha carta, e que o dr. Lang faria tudo que pudesse para me ajudar. Achei isso muito interessante e gratificante. "No comeo do tratamento distncia, houve uma ligeira melhora mas, honestamente,

no posso dizer que me senti realmente melhor. Fiquei satisfeita quando o sr. Chapma n me escreveu informando que o dr. Lang achava necessrio um tratamento por contato. Is so significava que eu deveria viajar de Cork para Aylesbury - uma viagem longa e di spendiosa -, mas decidi que, de qualquer modo, eu deveria faz-la. Isso aconteceu em abril de 1 957. "Cheguei casa do sr. Chapman meia hora antes do horrio marcado, e o conheci, bem como sua esposa, quando ele ainda no estava em transe. Ele me pareceu uma pessoa muito agradvel, sincera e calma. As vezes, encontramos mdiuns que so muito loquazes, mas o sr. Chapman pareceu-me um tipo de homem muito comum - na verdade ele no tinha muito a dizer. E pela conversa que mantivemos, ele parecia no ter nenhum conhecimento de medicina. "Presenciei quando ele entrou em transe, aps haver me levado para o interior do santurio. Ele estava sentado e, subitamente, eu o vi olhar para cima e sorrir. Tive uma es tranha sensao, um calafrio provavelmente devido excitao, suponho. "Ento ele se levantou e me saudou: `Como vai, jovem?' Sua voz era muito difer ente da do sr. Chapman. Surpreendi-me ao notar que era como se eu estivesse perante uma pes soa antiquada - um tipo que no se encontra hoje em dia, uma pessoa que me fazia lembr ar o meu av. "Depois de conversarmos sobre diversos assuntos, ele disse: `Que cicatriz ho rrvel no seu pescoo!' Ento, contei a ele que um mdico de Cork havia feito uma aspirao, e ele comentou que o mdico havia se confundido. Pediu para que eu me deitasse no sof e, aps me examinar, fez o seu diagnstico. Ao ouvi-lo, percebi que possua um vasto conheci mento mdico. "Ele realizou uma operao espiritual e parecia que estava fazendo incises no cor po espiritual invisvel com instrumentos tambm invisveis. Quase podia ver a mim mesma n a sala de operaes, ao lado dele. Quero dizer, eu podia visualizar a operao que ele est ava fazendo - ele estava drenando aquilo. Voc compreende? Eu havia passado muito temp o trabalhando em salas de operaes durante o meu tempo de hospital... "Depois que ele terminou a cirurgia espiritual indolor, disse-me que tratari a dos meus olhos, porque eles apresentavam um problema. Isso era de fato correto. Eu costum ava sentir a vista turva quando procurava ver os nmeros dos nibus ou qualquer outra coisa que estivesse distante. "O dr. Lang operou os meus olhos e, quando terminou, perguntei se eu teria d e usar culos. Eu os vinha usando h anos. Ele respondeu: `No, isso no ser necessrio, mas evite luzes fortes e use culos apenas para ler ou quando for ao cinema ou ao teatro.' Ele rea lmente teve xito, realizando algo extraordinrio. Desde a operao em meus olhos, identificar nibus ou

qualquer outra coisa distncia no mais problema. Nunca mais usei culos e sou capaz d e dirigir sem eles. "Mas, voltando ao assunto, quando deixei o dr. Lang, nessa primeira ocasio; s entia-me terrivelmente mal. Voltei Irlanda com dores como nunca tivera. Esperava que minh a prxima consulta em maio pudesse dar melhores resultados. No culpava o dr. Lang por estar me sentindo pior do que antes da consulta - pelo contrrio -, por uma razo inexplicv el, eu estava convencida de que ele, afinal, era capaz de me ajudar e curar. "Eu estava to segura da sua capacidade que falei sobre ele detalhadamente a m inha me. Ora, ela tinha um problema grave nos olhos - queixava-se de ver pontos flutuando diante deles e um especialista diagnosticara uma catarata precoce, dando-lhe seis meses de prazo para sua viso se extinguir. totalmente. Resumindo a histria, minha me aceitou a sug esto de ir comigo consultar o dr. Lang quando eu fosse a Aylesbury, para a prxima cons ulta, em maio. "Quando o dr. Lang a examinou, disse: `Este no um caso de catarata. Ir escoto ma manchas negras interferindo na viso. Logo deixarei isso em ordem.' E, enquanto re alizava a operao espiritual nos olhos de minha me (tendo pedido que eu me afastasse do sof), dizia-me exatamente o que fazia. Senti-me, mais uma vez, como se estivesse na sa la de operaes, observando a realizao de uma complicada cirurgia. Tudo era muito autntico, tudo to verdadeiro como se a operao estivesse sendo realizada num centro cirrgico. "O dr. Lang cumpriu a promessa de curar minha me - imediatamente. Quando samos do santurio do sr. Chapman, de repente, minha me exclamou: `Meus olhos esto perfeitos; no existem mais pontos flutuantes!' E quando retomamos a Cork e fomos ao oculista, fiquei fascinada pela expresso do rosto dele, pelo olhar. Era de total assombro, enquant o a examinava. Fez diversos testes e; finalmente, olhou para mim e disse: `Parece qu e ficaram curados - extraordinrio! Sua me agora est muito bem!' Nunca esquecerei esse olhar! "Minha me achava o dr. Lang encantador - ele era da mesma gerao do pai dela, qu e havia sido cirurgio. Venho de uma famlia de mdicos - cinco geraes - pai, av, bisav, e assim por diante, foram mdicos e cirurgies, e a casa de sade para doentes mentais d e Cork era uma herana de famlia. "Mas, voltando ao meu caso, quando o dr. Lang terminou de operar minha me, pe diu que eu me sentasse rio sof e, tendo me examinado, disse: `Oh, minha cara, isso est mui to mim. Desculpe, mas tenho de drenar mais uma vez a infeco dessa glndula.' Ento ele me oper ou e percebi nitidamente uma leve dor - como se incises estivessem sendo feitas. Dep ois ele me pediu para subir e descansar na sala de estar, em silncio, durante dez minutos. Q uando desci, ele realizou ainda outra operao espiritual.

"Ao terminar, ele disse: `No faa nada. No v, ainda, a nenhum mdico. No se submeta, por enquanto, a nenhuma operao; espere at que eu lhe diga quando poder ser operada.' Ele explicou que a glndula atrs do meu pescoo estava muito infeccionada; que ele qu eria limp-la e que estava fazendo o possvel para dren-la e faz-la parecer um antraz super ficial para trata-la mais facilmente. No me disse nada sobre o cncer; mas, quando minha me veio v-lo mais uma vez para um check-up nos olhos, dois dias aps a operao, ele conto u a ela que eu tinha um cncer. Entretanto, ele deixou claro que no tempo oportuno, eu poderia me curar completamente. "Voltei para a Irlanda imediatamente, deixando a minha me na Inglaterra, e ai nda sem saber sobre o cncer, para retomar o meu trabalho na casa de sade. A viagem de trem de Dublin at Cork quase me liquidou. A dor - nunca havia sentido outra igualem minha vida! "Dentro de uma semana, a glndula do meu pescoo comeou a desinflamar e ficou parecida com um antraz. Por fim, tive que enviar uma carta expressa ao sr. Chapm an pedindo que me dissesse o que fazer, pois o dr. Lang havia me recomendado que no fizesse nada. O dr. Lang me respondeu, por intermdio do sr. Chapman, dizendo que eu tinha reagido muito bem s operaes espirituais e que deveria consultar o meu mdico para que ele desobstrus se a glndula. Mas acrescentou que ela ainda no deveria ser removida. Eu deveria esper ar que ele dissesse quando isso poderia ser feito. Eu ainda no sabia que isso se devia a o fato de o cncer ainda no estar curado - minha me havia guardado segredo. "Fui ao mdico, que ficou totalmente surpreendido pela transformao. Ele disse: ` Nunca vi nada igual acontecer.' Fez uma inciso e o pus apenas vazou. A dor diminuiu. "Durante os trs meses seguintes, o progresso foi muito lento e a dor, s vazes, quase me levou loucura. Eu recebia o tratamento distncia ministrado pelo dr. Lang e sabia que ele me visitava. Naturalmente, no podia v-lo, mas repetidamente sentia a sua presena. A s vetes, dizia minha irm: `O dr. Lang est aqui.' Ela perguntava: `Como que voc sabe?' E eu respondia: Eu apenas sei que ele est aqui.' Ele havia dito minha me que eu tinh a faculdades psquicas e que eu sabia quando ele estava junto a mim. As vezes, quand o eu meditava, sentia um ligeiro formigamento em meu corpo. Tudo isso me dava provas de que estava sendo mantido um contato regular entre mim e o dr. Lang. "Uma das coisas que o dr. Lang insistia para que eu fizesse, a fim de ajud-lo a me curar, era ir para o meu quarto de dormir, o mais tardar s oito horas da noite, e descan sar durante dez minutos. Fiz como ele pediu mas, certa noite, em vez de subir para o meu qua rto s oito horas, fiquei sentada na sala de visitas por mais tempo do que de costume. - De repente, ouvi um alto estalar de dedos - o mesmo som que eu conhecia to bem nas minhas visitas a

Aylesbury, quando o dr. Lang estalava os dedos enquanto operava e pedia os instr umentos invisveis. Soube imediatamente que o dr. Lang estava ali e pensei: `Meu Deus, est ou atrasada.' Voei escada acima. Minha me e minha irm, com quem eu estava conversando , tambm ouviram o som dos estalidos, mas no pensaram nada a respeito disso naquela ocasio, porque nenhuma de ns podia ver o dr. Lang. Compreendi, no entanto, que aqu ilo fora uma espcie de lembrete do dr. Lang para que eu fosse para o meu quarto. "Em agosto de 1957, encontrei novamente o dr. Lang. Houve outra operao espirit ual e, quando ele terminou, disse: `Agora est curada, voc pode se submeter operao no hospit al para remoo da glndula. No fique com raiva de mim por causa do tempo que isso levou e de todo o sofrimento que teve de suportar, mas era um tumor maligno.' Tive de fa zer esforo para dizer que estava muito grata por tudo o que ele havia feito por mim. Foi ne sse momento que eu soube que havia sofrido de cncer, mas que j estava completamente curada. "Em setembro, fui internada no hospital e me submeti operao para a remoo da glndula. Quando os mdicos me operaram, ela estava putrefacta - passei por um perodo terrvel por causa disso. Alm do mais, fiquei com o brao esquerdo completamente paralisado, e o fisioterapeuta confirmou as opinies do cirurgio e dos mdicos de que a paralisia seria permanente, uma vez que no havia nada que pudesse ser feito para reverter o processo. "Quando encontrei com o dr. Lang novamente, em outubro, ele disse que eu era uma pessoa de muita sorte, que qualquer outra em minha situao estaria agora no outro m undo. Ele me disse: `Voc deve querer saber por que eu no extra a glndula. Eu lhe direi: de pois do meu tratamento e das minhas operaes espirituais, aquilo era apenas algo semelha nte a um tumor antigo, que tinha de ser removido. E isso poderia ser feito mais fcil e rapidamente num hospital.' Ele prosseguiu, dizendo que no tinha interesse em competir com os mdicos profissionais aqui da Terra - que no havia nada que ele gostasse mais do que coop erar tanto quanto possvel com os seus colegas `vivos'. "A seguir, disse que a paralisia do meu brao esquerdo se devia ao fato de o n ervo e os msculos terem sido danificados durante a operao. Realizou uma operao espiritual e depois eu perguntei se devia ir a um fisioterapeuta e fazer um tratamento base d e calor. `No', ele disse. `Tratamento base de calor no, mas massagens suaves e exerccios. E tome um banho quente diariamente.' Fui ao fisioterapeuta e fiz os exerccios. "Depois de um ms, visitei mais uma vez o dr. Lang. Sentia-me muito melhor e e le estava muito satisfeito comigo. `Oh, os msculos voltaro a funcionar', ele me assegurou; e estava totalmente correto. O senhor pode ver por si mesmo que o meu brao e a minha mo esto completamente normais. So perfeitos, e ficaram assim logo depois do Natal de 1957 . Nunca mais tive qualquer espcie de problema desde ento, embora tenha trabalhado continua mente.

Posso dizer que, na verdade, vi um milagre acontecer diante dos meus olhos." A senhorita Osborne parecia se encontrar em esplndido estado de sade. Ela uma t ima diretora da casa de sade, respeitada e admirada. Seu caso me impressionou profund amente. No h qualquer dvida quanto aos detalhes. Captulo 15 Mirabeli Dictu O caso da sra. Barry Miron, de Saltdean, Sussex, , em minha opinio, a mais imp ortante contribuio a este livro. Foi, sem dvida, um dos mais difceis e penosos que o dr. Lan g jamais encontrou - no apenas durante sua notvel carreira na Terra como tambm na sua prtica como mdico espiritual. Quando entrevistei a sra. Miron, em outubro de 1964, para obter detalhes qua nto sua doena e ao seu tratamento, tive a felicidade de encontrar-me tambm com o seu espos o, o dr. S. G. Miron, diplomado em odontologia e tambm membro do Real Colgio de Cirurgies da Inglaterra, que concordou em me explicar, em termos mdicos, os complexos aspectos desse inusitado caso. Na verdade, talvez o dr. Miron fosse a pessoa mais qualificada p ara fazer um relato mdico completo, pelo fato de ser no apenas um dentista com larga experincia, mas tambm por ter estado envolvido amplamente com cirurgias orais durante sua longa c arreira profissional. Os problemas da sra. Miron comearam no final do vero de 1957, quando o seu pri meiro molar superior foi extrado. A extrao foi complicada e, devido ao fato de um pedao de osso ter aderido ao dente, ocorreu uma perfurao do antro que veio a infeccionar infeco essa considerada pela medicina como uma das mais difceis de serem curadas. Mas deixemos~que o cirurgio nos d a sua interpretao de como esse infeliz incidente pode ter ocorrido. "As razes desse dente em particular estavam muito prximas da superfcie do antro . Elas no se projetam diretamente para dentro da cavidade, mas o osso que envolve as raze s geralmente cresce em direo a essa superfcie, como podemos ver em radiografias. Bem, quando o dente removido, pode acontecer que uma partcula do osso venha a aderir r aiz, provocando uma perfurao do antro. Se essa perfurao for muito pequena, pode cicatriza r por si mesma. "Entretanto, no caso da minha esposa, infelizmente no foi uma perfurao muito pe quena que ocorreu, mas o que conhecido como uma fstula antro-oral - um grande orifcio qu e liga a boca ao antro. Isso aconteceu como conseqncia da chamada dessecao da articulao um fato muito doloroso e que provoca uma infeco ssea. Enquanto isso estava sendo tratado, foi cometido um erro ao ser utilizado um peso que pressionou e forou o t ecido a se romper, de tal forma que se formou um orifcio no qual eu podia colocar um dedo. I sso d

uma idia de como era grande e grave o ferimento. "Ora, quando algum tem o antro seriamente infeccionado, qualquer mdico dir que essa uma das coisas mais difceis de serem curadas. Uma operao no antro um jogo; um jogo de cara ou coroa. Nunca se sabe o resultado. Em cerca de cinco por cento dos cas os, as pessoas com problemas no antro sofrendo de alguma enfermidade recorrente pelo re sto da vida. Essa uma das operaes mais desagradveis que se pode imaginar. "Eu fazia parte da equipe mdica do hospital nessa poca e, devido minha experinc ia em cirurgia oral, sabia que aquele era um caso de cirurgia plstica. Assim, levei min ha esposa para o Churchill Hospital, em Oxford, onde ela foi examinada pela equipe maxilofacial que sugeriu que o tecido mole das bordas fosse unido e costurado. Devido minha exper incia nesse campo - experincia que eu havia adquirido em anos de prtica em hospitais, mi nha opinio foi a de que tentar suturar as bordas daquele tecido seria apenas uma perd a de tempo, pois faltava uma boa parte do osso e no havia nada em que o tecido pudesse se apo iar. Entretanto, eu no estava encarregado do caso e no podia discutir com o cirurgio que tinha uma outra opinio. Em resumo, fizeram o que consideravam ser melhor, mas no obtiver am xito. Era realmente impossvel resolver o problema daquela maneira - a perfurao era m uito grande para que fosse fechada com a juno do tecido mole devidamente costurado. Era um caso evidente para a cirurgia plstica. "Dois dias aps ter sido feita a intil sutura, minha esposa foi liberada do hos pital. Ela sentia muitas dores. Por fim, foi examinada por um timo cirurgio plstico que afirmo u, de imediato, que um enxerto seria a nica maneira de fechar o orifcio no antro, e suge riu que a operao fosse realizada assim que houvesse um leito disponvel no Stoke Mandevlle Hospital. "O tipo de cirurgia realizada para o enxerto o mesmo usado para o enxerto de pele. Tirase um retalho do tecido interior da face, coloca-se de volta para a perfurao e sut ura-se na parte interna do palato. O retalho do tecido deve ter um suprimento de sangue pa ra permanecer vivo at que se tenha enxertado por si mesmo e, conseqentemente, s se sep ara do tecido vivo quando o enxerto bem-sucedido. Trata-se de um processo lento e de morado, mas o nico meio pelo qual pode ser fechado um orifcio daquele tamanho no antro." Tendo sido avisados de que a operao s poderia ser realizada dentro de mais ou m enos trs semanas, por no haver um leito disponvel, o sr. e a sra. Miron decidiram, neste nterim, consultar o dr. William Lang. Eles sabiam muitas coisas sobre ele e seus feitos como mdico espiritual, e esperavam que a cirurgia e o tratamento espirituais pudessem soluc ionar o problema ou, pelo menos, diminuir o sofrimento da sra. Miron, at que houvesse um

leito disponvel no hospital. "Eu passava por um perodo deplorvel", disse-me a sra. Miron. "Era extremamente doloroso e eu tinha de manter o orifcio fechado com grandes tampes de algodo. Quand o algum tem uma coisa dessas, tem de mant-la fechada por um tampo pois, do contrrio, s e sentir como se estivesse dentro de uma enorme caverna subterrnea tudo ecoa e rever bera dentro da sua cabea. Quando se engole qualquer coisa, o alimento penetra imediata mente no orifcio e desce pelo nariz. Sei muito bem como isso. "De qualquer modo, fui consultar William Lang e, depois de me examinar, ele disse: `Acho que existe uma possibilidade muito grande de chegarmos a um bom resultado.' No pr ometeu xito, mas disse que s poderia saber se era capaz ou no de me ajudar depois de reali zar a necessria operao espiritual. "Ele realizou a operao no corpo espiritual. Depois de termin-la, disse que ela havia sido bem-sucedida e acrescentou: `A perfurao vai ficar curada. Pea ao seu esposo para ob servla.' Ento, deixou claro que eu deveria voltar a consult-lo freqentemente, para obse rvao e para outra operao espiritual. "Aconteceu uma coisa muita interessante enquanto eu estava a caminho de casa , aps minha visita ao dr. Lang. Eu lhe disse que ti a o orifcio fechado por um grande c humao de algodo. Pois bem, quando estava mais ou menos no meio do caminho para casa - de o nde vivamos naquela poca levava cerca de quarenta e cinco minutos para chegarmos casa do dr. Lang -, comecei a sentir uma presso no tampo de algodo. Em outras palavras, est ava ocorrendo um processo de contrao em ambos os lados do ferimento, uma ntida sensao de que algum tipo de crescimento estava acontecendo, e isso continuava, vagarosa mas regularmente. medida que isso ocorria, o tamanho do tampo teve de ser diminudo, at que a perfurao do antro se tomou do tamanho de uma ponta de alfinete. Mas estou ad iante dos acontecimentos. Tudo isso levou, na verdade, algum tempo." O dr. Miron tinha alio a dizer. "Eu observava o ferimento e tratava dele dia riamente quando digo tratava quero dizer que verificava se ele estava limpo e o cobria co m uma macia placa de plstico que havamos preparado para esse fim", disse ele. "Eu o examinava diariamente e o radiografava pelo menos uma vez por semana. Bem, o tecido mole gradualmente se distendia sobre ele - quero dizer exatamente que fechava o orifci o. "Eu no tinha a menor sombra de dvida de que isso se devia cirurgia espiritual realizada por William Lang, porque, durante o tempo em que estvamos esperando que ficasse disponvel um leito no hospital para que a operao de enxerto fosse realizada, minha esposa no recebeu cuidados mdicos de ningum. A predio feita por William Lang de que o orifcio se fecharia foi correta. Se, na prtica cirrgica comum, um especialista me t ivesse dito algo semelhante, eu provavelmente pensaria: `Esse sujeito est maluco. Deve e

star estafado', porque ningum seria capaz de dizer uma coisa como essa e, de fato, nin gum deveria diz-la. Entretanto, William Lang tinha dito que o orifcio iria se fechar t otalmente e que eu poderia observar isso, e ele se fechou totalmente! "Acompanhei minha esposa muitas vezes, quando ela consultava William Lang, e o vi realizar as operaes espirituais. Ele trabalhava a mais ou menos trs centmetros acima da face da minha esposa, na regio da superfcie da cavidade e ao redor do local do fer imento. Pedia instrumentos que lhe eram entregues por seu filho Basil e por um grande nme ro de assistentes, e eu sabia quais eram os instrumentos que ele estava utilizando por que eu mesmo os utilizava. "Absolutamente parte do fato de ele estar me dizendo exatamente o que estava fazendo estava reconstruindo o tecido, no no corpo fsico mas no corpo espiritual -, eu sab ia precisamente que tipo de cirurgia ele estava realizando; pelo movimento de suas mos e pelos vrios instrumentos que ele solicitava. Quero dizer, se ele estivesse realizando u ma operao fsica, como um ser humano em uma sala de operaes, tudo seria idntico em cada detalhe a nica diferena seria a de que eu poderia assisti-la. Tudo o que ele estava fazend o era cem por cento correto - tratava-se da tcnica correta para distender os tecidos sobre um grande orifcio e fazer um enxerto plstico sobre ele." Antes de a sra. Miron ir ver o cirurgio plstico, no final do perodo de espera, ela foi consultar o dr. Lang. Ele estava muito satisfeito com o progresso apresentado po r ela e declarou que agora no seria necessria uma grande operao para fechar totalmente o orifcio. "Farei todo o possvel para convencer o cirurgio a deixar que isso acontea p or si mesmo", disse ele. " um homem muito sensvel e acho que poderei persuadi-lo." "Naturalmente, no sabemos se William Lang obteve xito ou no com o cirurgio plstico, mas o fato que quando ele me examinou, antes que eu me infamasse no Stok e Mandeville Hospital, decidiu dar-me uma outra oportwiidade", lembrou a era. Miro u. "Ele me disse que, tendo em vista as inesperadas circunstncias, adiaria a operao por mai s ou menos trs semanas, a fim de verificar se eu continuaria melhorando. Se isso ocorr esse, uma operao plstica de enxerto no seria, portanto, necessria. Entretanto, deixou claro que se houvesse a mais leve piora eu deveria procur-lo imediatamente." A sra. Mirou continuou com suas consultas freqentes ao dr. Lang. Outras operaes espirituais foram realizadas. A abertura do antro tornava-se cada vez menor. Depois que expirou o segundo perodo de espera, a era. Mirou foi ver mais uma vez o cirurgio plstico, e este ficou perplexo ao descobrir que o ferimento tinha se toma do to diminuto. E decidiu: "Ir melhor esperar e ver o que acontece." Ele no sabia que a paciente

vinha recebendo tratamento espiritual - a era. Mirou achava que no havia necessid ade de falar sobre isso. "Eu queria saber o que ele diria. Assim, perguntei como ele explicava que um orifcio to grande tivesse, de repente, se tomado cada vez menor, pais devemos nos lembrar q ue ele havia assegurado que apenas uma cirurgia plstica poderia fechar totalmente o orifc io", continuou a sra. Mirou. "Ele replicou: Bem, naturalmente, em casos muito raros, a natureza se encarrega disso e possvel que os dois pedaos separados de pele tenham crescido se unindo, mas casos como este so muito, muito raros'. E acrescentou com toda a fran queza que, durante sua longa carreira como cirurgio plstico, jamais se deparara com uma melhora semelhante, num caso onde houvesse um orifcio to grande. "Com todo o respeito pelo cirurgio plstico, que um especialista com vasta expe rincia e grande habilidade, discordei totalmente de sua explicao e disse-Lhe que aquilo no p oderia ter ocorrido por obra da natureza", contou-me o dr. Mirou. "Permita-me ser mais especfico a esse respeito. No havia nenhum detalhe nas minhas humildes palavras do qual ele t ivesse mais conhecimento do que eu. Naturalmente ele um cirurgio da mais alta reputao e possuidor de grande experincia, j tendo realizado inmeras operaes plsticas em diversas partes do corpo, mas eu havia me especializado em cirurgia oral no hospital e, p ortanto, sabia mais do que ele sobre o que pode ou no acontecer na boca. Digo isso com toda a mo dstia, pois a verdade. Se algum compreender que o tecido que cobre o corpo muito mais rgi do e flexvel do que o tecido macio da boca, entender que h uma considervel diferena entr e uma cirurgia de em certo em qualquer parte do corpo e uma cirurgia de enxerto na boca, embora a tcnica cirrgica seja a mesma. "Levando tudo isso em conta, afirmo com toda a nfase que o tecido no poderia exatamente ter crescido e se unido simultaneamente segundo as leis da natureza c omo as conhecemos. Ora, eu observei o orifcio se fechando. Coloquei tampes, radiografei o antro constantemente, fizemos uma pequena placa plstica para cobrir o ferimento e me re cordo de cada estgio da evoluo at que a abertura ficou coberta por uma fina camada de pele. S e nos lembrarmos de que, h algum tempo, o ferimento era to grande que eu podia coloc ar um dedo no seu interior, como lhe disse anteriormente, veremos que ele tinha uma ab ertura considervel. Ningum que tenha o mnimo conhecimento de medicina ou de cirurgia pode dizer que, onde h uma ausncia to grande de osso, o tecido mole possa dilatar-se e u nir-se firmemente outra parte. Isso totalmente impossvel. Entretanto, aconteceu e um fat o." Depois de uma pequena pausa, o dr. Miron acrescentou: "No estou, de maneira nenhuma, tentando desmerecer a experincia e a capacidade do

cirurgio plstico. Ele no tinha conhecimento de que minha esposa estava recebendo um tratamento espiritual e de que ele estava diante de algo semelhante a um milagre . Tendo lhe sido pedido que explicasse racionalmente como acontecera de o orifcio no antro se fechar, compreensvel que atribusse esse resultado a uma obra da natureza. Com toda honesti dade, se eu no soubesse que aquilo era o resultado do tratamento e das operaes espirituai s de William Lang, no sei o que teria pensado ao me deparar com um caso semelhante. Provavelmente, teria dito que algo inexplicvel havia acontecido." medida que o dr. Lang continuava o tratamento, e a abertura diminua de tamanh o, tomando-se quase invisvel, ele advertiu sra. Miron: "A senhora deve ter muito cuidado. Tendo em vista que a superfcie do antro mu ito delgada e que no existe nenhuma estrutura ssea na qual o tecido se apie, existe, ne ste primeiro estgio, o perigo de ele voltar a se abrir. At que tenha decorrido tempo s uficiente para que o tecido se tome mais resistente, a senhora deve ter muito cuidado quan do assoar o nariz, se estiver gripada, porque a fora da presso poder romper o tecido novamente. " Infelizmente, foi isso o que aconteceu. Independentemente do problema do antro, nessa poca, a sra. Mirou estava com a sade muito deficiente e era vtima de constantes resfriados e acessos de gripe. Ela enf rentou uma batalha perdida e sofreu outra infeco no antro. Por causa dela, a cura sofreu uma retrao e, embora o orifcio no chegasse a ser to grande como antes, o problema surgiu novament e. "Se a senhora vier aqui todos os dias, poderei evitar que isso venha a piora r", disse ento o dr. Lang sua paciente. Quando ela respondeu que poderia ir a Aylesbury no mximo u ma vez por semana, ele a confortou: "No se preocupe, farei tudo o que puder para eli minar as substncias txicas acumuladas." Por um longo perodo, os esforos do dr. Lang foram bem-sucedidos mas, subitamen te, a sra. Mirou piorou muitssimo. "Durante os seis meses seguintes eu piorava progressivamente porque, devido ao fato de o orifico ter-se aberto novamente, eu estava engolindo substncias txicas", disse a sr a. Miron. "Era, do ponto de vista fsico, uma provao extremamente repulsiva, pelo fato de eu s entir um contnuo gotejar de pus que tentava cuspir. O gosto era horrvel e dava-me nojo. Aquilo escorria para o meu estmago e envenenava todo o meu organismo. Meu corpo ficou ba stante intumescido; minha pele adquiriu uma colorao amarelada peculiar e eu me sentia exa usta. Mesmo assim, continuei fazendo tudo o que podia e at fui com meu marido para umas frias de vero que havamos planejado. A nica coisa que eu desejava era ficar deitada na ca ma. "De acordo com William Lang, fomos consultar um otorrinolaringologista em Ox

ford mas, de maneira nenhuma, deveria ser permitido que ele me operasse. O dr. Lang explic ou suas razes da seguinte forma: `O veneno penetrou na medula de seus ossos e no seu orga nismo. Se se permitir que o especialista realize a operao, as substncias txicas ainda permanecero ali e, no importa quo bem-sucedida venha a ser essa cirurgia, ela afeta r gravemente a sua sade. Estou fazendo o melhor para remediar a situao, ministrando-l he tratamento por contato, a cada semana, e trabalhando no seu corpo espiritual qua ndo a senhora est dormindo. Estou tentando localizar o veneno. Isso levar tempo, mas qua ndo eu tiver conseguido, a senhora poder pedir ao especialista para oper-la porque, ento, a cirurgia ser bem-sucedida. Compreendi como seria difcil, se no impossvel, dizer ao especialista o que ele deveria fazer, mas estava disposta a seguir as instrues to a o p da letra quanto possvel. "Para fazer justia ao especialista, ele no se mostrou muito predisposto a oper ar. A radiografia revelou que o pus havia se espalhado por toda a parte sob a rbita do olho, e ele disse, de modo totalmente franco, que a operao parecia no ser aconselhvel. Ele me fe z diversas lavagens, das quais William Lang no gostou nada (disse que isso prejudic ou em muito o seu tratamento) mas que eu no pude evitar que fossem feitas. "Finalmente o dr. Lang conseguiu isolar o veneno em uma rea determinada e eu sentia como se um grande peso estivesse embaixo do meu olho. Ele disse-me ento que eu de via procurar o especialista sem demora e dizer-lhe para operar. "Fui ao especialista e disse: `Desculpe-me por ter de lhe dizer isso, mas ac ho que devo me submeter agora, com toda a urgncia, quela operao.' Senti-me embaraada ao dizer a um eminente cirurgio o que ele devia fazer. Aps me examinar, ele no falou nada; apenas ficou andando pela sala durante algum tempo. Ento, voltou-se e disse: `Sabe, no entendo por que estou dizendo que vou oper-la, j que acredito que a cirurgia no ser um sucesso. O no rmal seria eu lhe dizer que no farei a operao. Mas eu a farei.' E ele me operou. Depois da cirurgia, ele me disse que o meu foi o pior caso de todos os que havia encontrad o." "Minha esposa submeteu-se a uma operao denominada Caldwell-Luc, que muito perigosa pois, em cinqenta por cento dos casos, o resultado geralmente desfavorvel ", explicou o dr. Miron. "E uma operao dolorosa que s realizada em ltimo caso, mas nenhum cirurgio, na verdadeira acepo da palavra, gosta de faz-la. Muito freqentemente resulta numa sinusite crnica que no pode ser curada totalmente e que causa problem as freqentes. No caso da minha esposa, no entanto, a cirurgia teve completo xito. Con versei com o cirurgio plstico depois da operao e ele me disse que estava profundamente satisfeito e um tanto surpreso com o resultado." comum, aps esse tipo de operao, a dor ser to terrvel a ponto de ser ministrada morfina ao paciente por vinte e quatro horas", disse-me a sra. Miron. "Bem, seis

horas depois eu estava sentada na cama tomando uma refeio e fazendo piadas alegremente, o que acharam extraordinrio. Os mdicos vieram me ver, admirados, e perguntaram: `Como a senhora pode estar to alegre e sem sentir dores?' Por fim eu disse enfermeira-che fe: `Ir porque estou recebendo tratamento espiritual.' Sua resposta foi: `No duvido.' "Depois de minha relativamente rpida liberao da casa de sade, onde a operao fora realizada, eu deveria procurar imediatamente o dr. Lang, e assim o fiz. Durante mais uma semana recebi o tratamento regular da parte dele e ento comecei a recuperar rapid amente a minha sade total. Ele conseguiu efetuar uma cura perfeita. Desde ento, no sofri qua lquer tipo de recada. O tratamento espiritual de William Lang terminou em abril de 1959 ." "Se levarmos em considerao os vrios estgios desse caso, chegaremos concluso de que William Lang realmente curou minha esposa em tempo recorde", resumiu o dr. M iron. "Durante a etapa inicial do tratamento, ele conseguiu fechar a fstula oral. No se gundo estgio, surgiu a complicao do antro infeccionado devido ao precrio estado de sade da minha esposa. No terceiro perodo, ocorreu o rompimento do tecido que havia sido reconstitudo, devido infeco. Finalmente, ele conseguiu isolar, em local determinado , o veneno que se espalhava por todo o corpo, o que lhe possibilitou a reconstituio do tecido pela segunda vez. "Na minha opinio, ele conseguiu tomar possvel o impossvel." Captulo 16 Dedicao Total a Cura Tornava-se cada vez mais difcil, para George Chapman, conciliar suas duas ati vidades at que chegou o momento em que teria de tomar uma deciso. Ele poderia continuar com a segura carreira de servidor pblico, que lhe daria direito aposentadoria e na qual j havia recebido uma medalha por tempo de servio, como reconhecimento pelos seus dez anos de trabalho, ou dedicar-se totalmente cura espiritual, atuando como mdium do dr. Lan g. Ele precisava pensar na esposa e na famlia. Ser que poderia viver sem um salrio foco e garantido? Ele pensou no assunto durante muito tempo e, em 31 de outubro de 1957 , demitiuse do corpo de bombeiros de Aylesbury. Agora, com todo o seu tempo sendo dedicado cura espiritual, Chapman no apenas foi capaz de reduzira lista de espera dos pacientes do dr. Lang mas tambm de aceitar um nmero maior de clientes. Suas viagens regulares ao Centro de Tratamentos de Bicmi rtgham no mais traziam dificuldades. No passado, ele havia sido obrigado, com freqncia, a pedir aos colegas para trocarem o horrio de servio com ele a fim de que pudesse viajar. Agora, essa preocupao especfica no existia mais. E, acima de tudo, ele pde ento realizar seu desejo de tornar a tera feira um dia de atendimento clnico gratuito, para quem que r que

necessitasse de tratamento espiritual poder receber os cuidados de William Lang sem se preocupar com qualquer tipo de pagamento. A partir do dia em que George Chapman tomou-se um mdium "profissional", ao se u santurio nunca mais faltaram pacientes. Ao contrrio, eram tantos os portadores dos mais diferentes tipos de enfermidade que solicitavam consultas com o dr. Lang que ele , geralmente, necessitava ficar em transe das 10 da manh s 5 da tarde. Na verdade, e m muitas ocasies, quando o nmero de pacientes que precisavam de operaes e de tratament o espiritual demorado era muito grande, Chapman permanecia sob o controle do dr. L ang at bem tarde da noite. Mesmo assim, embora as horas de trabalho se estendessem por muito tempo, elas nunca pareceram demasiadas para o dedicado mdium - o pensamento de qu e estivesse sendo obrigado, pelo seu guia espiritual, a permanecer tempo excessivo em estado de transe, nunca lhe passou pela cabea. Ele havia dedicado sua vida cura e aceita va totalmente quaisquer condies que se fizessem necessrias. No dia 1 de novembro de 1957 ele passou seu primeiro dia como mdium de. Willia m Lang em tempo integral. Um dos primeiros pacientes a procurar Chapman nesse dia foi o sr. Cyril G. W oodley, de Brill. Entrei em contato com ele para saber como a sua doena reagira ao tratament o do dr. Lang. Eis o que o sr. WoodIey me relatou: "H quase sete anos (em 1950) comecei a ter dores nas pernas. Depois de tentar todas as massagens e ungentos conhecidos que fossem capazes de me curar, fui finalmente pr ocurar um mdico que me disse ser isso o sintoma de inflamao do tecido fibroso, recomendand ome um perodo de descanso. Entretanto, com o passar do tempo, a enfermidade tomava -se cada vez mais grave e fui mandado para o hospital a fim de fazer radiografias. D isseram ento que eu tinha uma inflamao na coluna vertebral. Fiz oito semanas de tratamento base de massagens e calor, sem qualquer benefcio aparente. Fui mais uma vez radiografa do e, por fim, me disseram que eu era portador de uma enfermidade grave chamada espondilit e. "Em 1953, passei um perodo no hospital de Mount Vemon, onde fui submetido a i ntenso tratamento de radiao. Quando fui liberado, para ser franco, me sentia muito pior! "Depois de dois anos recebendo o seguro da previdncia, passei por outro perodo de oito semanas de tratamento base de massagens e calor, o que se revelou, mais uma vez, intil. Comecei a trabalhar novamente em minha loja, mas descobri que era difcil para mim permanecer em p por muito tempo. Eu estava sendo atendido permanentemente no ambulatrio do hospital e lodo o que podiam fazer por mim era me fornecer alguns comprimidos para tomar todas as vezes que as dores piorassem. "Ento, minha esposa Jessie, que tinha ouvido o sr. Maurice Barbanell falar do

sr. Chapman e do dr. Lang, persuadiu-me a tentar o tratamento espiritual. Por fim, c oncordei e marquei uma consulta para ser atendido pelo dr. Lang em novembro de 1957. "Quando o dr. Lang me viu e examinou, diagnosticou corretamente o mal que me afligia Ele foi totalmente franco e disse que seria capaz de me curar, mas que isso leva ria algum tempo e que eu deveria ter pacincia e ir v-lo com freqncia. Disse-lhe que iria fazer o que ele pedia. Alm disso, eu vinha sofrendo h sete anos e no esperava ficar curado de u m dia para o outro. Na verdade, pensei, se ele me curar, estar fazendo algo que os mdico s no conseguiram. "Ento o dr. Lang realizou o que ele chamava de `operao no meu corpo espiritual" e, embora no tenha sentido nada nessa ocasio, estava um pouco melhor quando cheguei e m casa. "Compareci a todas as consultas que o dr. Lang havia marcado para mim e, cad a vez que eu o via, ele realizava alguma coisa em meu favor que fazia com que me sentisse muito melhor depois que o deixava. Em fevereiro de 1959, sentia-me, mais uma vez, quas e cem por cento e, pelo fato de estar prevista a minha ida ao hospital para um check-up, e stava muito curioso para saber qual seria a opinio dos mdicos. Posso dizer que o mdico ficou pe rplexo, e no estou exagerando. Ele murmurou algo como `coisas inexplicveis s vezes acontece m'. Contei a ele sobre o tratamento que estava recebendo do esprito do dr. Lang. Ele me ouviu e no disse nada. Pediu-me que o procurasse novamente depois de dois anos. Naturalme nte o fiz - em fevereiro de 1961 - e, depois de me examinar mais uma vez, com maior ri gor e cuidado, ele me disse que no precisaria mais voltar, pois estava totalmente curad o. Ah, e ele disse qualquer coisa quanto a essa situao ter sido uma ocorrncia extraordinria, e qu e seria difcil acreditar que algo semelhante pudesse ter acontecido." No dia 6 de dezembro de 1964, o sr. Woodley gentilmente deu-me a seguinte in formao sobre o seu atual estado de sade: "Tenho o prazer de lhe informar que, embora tenham decorrido mais de sete an os desde que consultei o dr. Lang pela primeira vez, estou agora, mais uma vez, totalment e bem de sade. Desde que nos mudamos para nossa atual residncia, tenho cuidado do nosso jar dim, que mede 65 metros de fundos por 10 de frente. Com a ajuda do meu filho tenho re volvido a terra - adubando-a, e isso fala por si s!" Quando o sr. Woodley foi atendido pelo dr. Lang pela primeira vez, no dia 1 d e novembro de 1957, sua esposa o acompanhava. Ela ficou igualmente impressionada com o mdico e com a eficcia do seu tratamento espiritual, pois, h muitos anos, vinha sofrendo de

presso alta e dos males conseqentes e os mdicos no tinham sido capazes de fazer algo em se u beneficio, a no ser prescrever comprimidos. Suas visitas regulares, acompanhando o marido, possibilitaram ao dr. Lang cor-la completamente da sua enfermidade e. ela, tambm, em dezembro de 1964, confirmou que gozava de boa sade desde que o dr. Lang havia lhe ministrado o tratamento. "O senhor pode estar interessado em saber que, durante o inverno e antes de consultar o dr. Lang, eu passava a maior parte do tempo acamada, pois no podia ficar em p e caminh ar, devido- asma brnquica", declarou ela. "Agora maravilhoso poder me movimentar duran te o tempo mido e a neblina, apenas com uma ocasional dificuldade respiratria! Minha costumeira bronquite se manifestava sempre depois de setembro, mas tudo isso per tence ao passado. Suponho que o senhor pode imaginar como maravilhoso poder respirar livr e e profundamente - graas cura realizada pelo dr. Lang." Quando o sr. e a sra. Woodley chegaram ao santurio de George Chapman, em agos to de 1958, foi-lhes entregue um folheto, bem como a outros pacientes. Era um pedido p ara que comunicassem a ocorrncia de qualquer fenmeno como conseqncia do tratamento ministrado pelo dr. Lang. A sra. Woodley satisfez o pedido e mandou a George Cha pman a seguinte carta: "Estou escrevendo para levar ao seu conhecimento algumas experincias que eu e o meu marido tivemos quando estvamos nos tratando com o dr. Lang. "Durante uma consulta com o dr: Lang, em janeiro deste ano, ele me disse que havia feito uma infiltrao profunda no meu trax em dois lugares e avisou-me para no ficar alarmad a se aparecessem marcas no meu corpo. Eu no havia sentido nada e no pensava que pude sse aparecer qualquer espcie de marca. Estava totalmente. enganada. Apareceram duas m arcas em meu corpo! Muito ntidas. E elas ali permaneceram por quatro dias. "Por duas vezes, durante o inverno, estive incapacitada de me consultar com o dr. Lang e ele disse ao meu mando, em ambas as ocasies, que viria me visitar. Em cada uma da s noites fui despertada por uma espcie de: choque eltrico. Era uma sensao de formigamento que vinha da cabea aos ps, como quando se atingido pela urtiga, e durante talvez um mi nuto. Em ambas as manhs seguintes me senti melhor e fui capaz de me levantar. "Depois que o dr. Lang tratou do meu marido e de mim, em nossa visita no ltim o ms de junho, ele nos explicou que havia retirado algum lquido da coluna vertebral do me u esposo. Para nos assegurar de que isso realmente ocorrera, ali estava uma mancha mida na coberta do sof! Isso mais impressionante pelo fato de, como o senhor sabe, o dr. Lang s re alizar operaes espirituais e nunca tocar o corpo fsico. Sempre o observei atentamente e em todas as ocasies vi suas mos a alguma distncia acima do corpo fsico."

Quando George Chapman recebeu essa carta da sra. Woodley, teve a explicao de u m enigma que o vinha intrigando durante os ltimos meses. Um dia em junho, quando readquiriu a conscincia aps o dr. Lang haver atendido o ltimo paciente, George havi a notado uma mancha mida na coberta do sof. Ele no pde encontrai qualquer explicao sobre como isso teria acontecido e, sem imaginar que poderia ter ocorrido um fenm eno, apenas trocou a coberta suja por outra limpa. Mas a carta da sra. Woodley fornec eu-lhe a resposta. Captulo 17 "Nunca mais Olharei o Passado com Rancor" Enquanto estava sentado diante da srta. Ilse Kohn e escutava o relato de um acidente que ela havia sofrido h sete anos, em 1957, eu pude sentir, mais uma vez, o horror qu e sempre invade um ser humano quando ele sofre um trauma fsico. Em relao a esse acidente, ho uve a apavorante falta de cuidado que tanto caracteriza a chacina, ou quase chacina, que ocorre diariamente em nossas estradas. Uma superintendente de hospital em sua bicicleta , um carro, uma coliso, ao retorcido e o corpo mutilado de uma mulher, com a cabea sangrando, estirado na estrada. Depois, a disparada em busca de socorro no Amersham Hospita l, os exames e a descrio dos ferimentos - fratura de crnio, olho direito gravemente ferid o, nariz e costelas fraturados. "Fiquei inconsciente durante dez dias e dez noites. Quando voltei a mim, no s abia onde estava ou o que havia acontecido. Ora, eu tinha sofrido uma concusso e, por causa disso, em geral, ningum se recorda do que aconteceu", disse-me a srta. Kohn. "Eu no podia er guer a cabea do travesseiro - e no queria faz-lo. Sentia-me totalmente exausta. Estava rea lmente satisfeita por estar deitada. "Poucos dias depois de ter recuperado a conscincia, alguns mdicos estavam em p volta de minha cama conversando, discutindo o meu caso. Ouvi um deles dizer tranqilamente a um outro que estava preocupado com a minha viso. Um dos seus coleg as disse algo a napeito da dvida que tinha quanto possibilidade de eu voltar a enxer gar. Ele no sabia que eu podia ouvir o que estavam dizendo. Eu tinha na ponta da lngua algo para dizer: `Eu sei que voltarei a enxergar outra vez.' Eles haviam recolocado um olh o que havia sido arrancado da rbita e depois tinham fechado a plpebra para proteg-lo. Mas tinha m deixado parte dela aberta, no centro, atravs da qual eu podia ver um pedao do cu. "Eu estava determinada a ficar curada. Quando ouvi um especialista expressar suas dvidas quanto a eu poder readquirir totalmente o meu equilbrio mental e explicar que pod eria levar muito tempo at que eu pudesse reassumir minhas obrigaes como superintendente, tomei isso como um desafio para ficar boa rapidamente. Penso que os mdicos ficaram sati

sfeitos ao ver como eu me recuperava to depressa. Dentro de trs semanas eu havia aprendido a me sentar corretamente, a me levantar e caminhar novamente, para cuidar de mim mesm a e falar com outros pacientes. Fui ento liberada e me permitiram voltar para casa. "Seguiu-se ento um perodo muito penoso. Encontrava-me terrivelmente fraca e me u olho direito ainda estava fechado. Sofria freqentemente de intolerveis dores de cabea e fiquei muito assustada ao descobrir que era incapaz de pensar de modo claro e lgico. s ve zes ficava imaginando se o especialista do hospital no estaria certo, principalmente quando disse que levaria muito tempo para que . eu me sentisse em condies (se isso fosse possvel ) de reassumir meu trabalho de superintendente. E quando um amigo psiquiatra disse: ` Ela ter de recomear desde o incio, como se tivesse acabado de nascer, e atravessar novamente cada etapa da vida', fiquei chocada. Pensei: `Meu Deus! Isso algo que se oua aos 33 an os?' Achei terrivelmente difcil engolir essa amarga plula, mas finalmente a aceitei. "Depois de um ms em casa, tive de voltar ao hospital para que meu olho direit o fosse aberto. Isso foi assustadoramente doloroso, quase como sofrer outro acidente. Qu ando voltei para casa, tive uma recada e me senti mais fraca e pior do que nunca. "Pouco depois fui para uma casa de convalescena em Farnham e fiz um bom progr esso. Eu queria mostrar que j estava boa a fim de reassumir minhas funes, mas aparentemen te minha mente ainda no estava totalmente normal. "Por mais que tentasse, no podia enfrentar o meu prprio desafio e tudo que eu procurava fazer parecia fracassar. Eu no podia compreender o que estava acontecendo. Olhand o para o passado, diria que isso ocorria porque eu estava tentando fazer as coisas com mu ita pressa. E no se pode forar o andamento do processo de cura alm do que aceito pela natureza. "Havia ocasies em que eu ficava deprimida e as noites eram tambm horrveis. Inca paz de dormir; eu podia apenas chorar e sentir-me sozinha, a despeito da simpatia e do amor dos amigos que cuidavam de mim, da mesma forma que os meus pais fariam se estivessem vivos. Mas eu no podia perceber isso. Sentia-me como se estivesse numa priso, sem ningum c om quem conversar. No mais ntimo do meu ser, acho que sabia que esse sentimento de infelicidade era causado por mim mesma Era como estar presa a uma cruel armadilh a da qual no iria sair jamais, e saber que iria morrer: "Houve poucas mudanas no meu estado de sade at depois do Ano-Novo, quando algum sugeriu que eu procurasse me consultar com o mdico espiritual William Lang, para ver se ele poderia me ajudar. No sendo esprita, duvidava que isso desse algum resu ltado. Mas estava curiosa e muito disposta a tentar o que quer que fosse. "Quando, finalmente, me encontrei com o dr. Lang, em fevereiro de 1958, isso foi uma

experincia muito agradvel. Havia tanta amabilidade de sua parte que imediatamente me senti reconfortada. "Ao v-lo caminhar na minha direo, lembrei-me de um professor alemo com quem eu tinha tido o prazer de trabalhar no hospital. De imediato, pensei: `Estou em boa s mos. Aqui est uma pessoa sbia.' Compreendi que havia agido corretamente ao procur-lo. "O dr. Lang conversou comigo por alguns instantes sobre diversos assuntos. E le quis saber de onde eu vinha, qual o meu trabalho e como o acidente havia acontecido. Ento pe diu que eu me deitasse no sof e me examinou tocando ligeiramente o meu corpo com as mos. F alou muito pouco sobre o meu estado de sade mas, de algum modo, deu-me a sensao de que e u poderia confiar na sua ajuda. "Enquanto permaneci ali, deitada, ele me explicou que iria realizar algumas operaes indolores no meu corpo espiritual. Falava com assistentes invisveis e pedia instr umentos cirrgicos. Suas mos pairavam acima do meu corpo, a uma distncia de mais ou menos trs centmetros, como se segurassem delicadamente alguns instrumentos e realizassem um a cirurgia. Mas eu no sentia nada. Sabia instintivamente que ele iria me curar, emb ora no soubesse como. "Quando fui embora, sentia-me muito mais tranqila, muito mais aliviada e aleg re. Sentia que algo havia acontecido, embora no soubesse exatamente o qu. Era como se algum tivesse aberto a porta da minha priso imaginria. "A princpio, no sabia como gozar de minha liberdade recm-descoberta. No meu subconsciente, temia que aquela maravilhosa sensao de liberdade, de ser eu mesma novamente, no durasse muito tempo, mas consolei-me com o pensamento de que, dentr o de quinze dias, eu estaria novamente na presena do dr. Lang e que ele poderia ento me ajudar mais ainda. Com o passar dos dias, fiquei encantada pelo fato de a minha capacid ade de raciocnio no ter desaparecido ou diminudo mas, na verdade, ela crescia e se tomava a cada dia mais real e permanente. No me sentia mais sozinha. "Quando fui a Aylesbury pela segunda vez, encontrei o sr. George Chapman ant es que ele entrasse em transe. Era um homem muito mais jovem que o dr. Lang e notei que ele falava de uma maneira diferente. Sendo uma enfermeira experiente, naturalmente falei sobre temas mdicos e, em particular, sobre o meu caso. Ele no tinha conhecimentos de medicina e podia ser tudo, menos mdico. "O dr. Lang, mais uma vez, realizou uma operao e ministrou-me o tratamento esp iritual e, mais uma vez, me senti melhor. Essa melhora foi, na verdade, to impressionante que tomei-me totalmente capaz de reassumir minhas funes de superintendente do hospital ." Depois da sua terceira e ltima visita ao dr. Lang, a srta. Kohn soube que, af inal, havia ficado curada, quando pde passar a desempenhar suas rduas tarefas com a mesma proficincia com que as desempenhava antes do acidente.

"No me sentia totalmente curada, mas o dr. Lang havia conseguido, de algum mo do, implantar na minha mente a confiana de que eu iria ficar boa", disse-me a srta. K ohn. "Naturalmente, havia ainda algumas dificuldades a serem enfrentadas, mas finalme nte consegui super-las. "H anos que no me sentia to bem quanto agora - e no poderia desejar estar melhor . Gozo a vida e adoro conhecer pessoas. Estou lendo e escrevendo muito mais do que antes. "Nunca mais olharei para o passado com rancor ou tristeza. As vezes, quando penso em tudo o que me aconteceu, fico em dvida se, de fato, eu poderia ter encontrado o c aminho para a felicidade se no tivesse conhecido o dr. Lang. Rogo a Deus para que Ele pr eserve as minhas foras a fim de que eu possa ajudar as pessoas que precisam de mim, da mesm a forma que eu, certa vez, precisei que algum me ajudasse." Captulo 18 Em Busca de Cooperao Uma das primeiras coisas de que tomei conhecimento quando de minhas conversa s com o dr. Lang na preparao deste livro foi do seu sincero desejo de estabelecer uma maio r cooperao entre ele e os membros da classe mdica. Esse desejo no era motivado pela idi a de que o auxlio dos mdicos da Terra poderia possibilitar a ele conseguir resultado s ainda mais surpreendentes. A relao dos resultados obtidos fala por si mesma. Mas, de alg um modo, ele desejava partilhar sua rara habilidade e os seus conhecimentos com hom ens cujos horizontes estavam limitados no campo da cura. Esse desejo foi concretizado at certo ponto. Muitos dos seus pacientes, quand o atendidos pelos seus prprios mdicos e hospitais para exames peridicos, falaram sobre o mdico espiritual e suas operaes indolores, que haviam curado ou minorado suas enfermidad es. Muitos profissionais, como era de se esperar, no deram nenhuma ateno a isso ou recusaram-se a fazer qualquer comentrio sobre o assunto. Mas houve alguns mdicos e cirurgies que concordaram que a cura divina ou espiritual no deveria ser desprezad a ou ridicularizada. Na verdade, alguns deles foram mais longe, ao aconselhar seus pa cientes a continuarem a receber o tratamento ministrado pelo dr. Lang e tambm a fazerem che ck-ups mdicos regulares para que o seu estado de sade pudesse ser observado clinicamente. Um desses cavalheiros foi o dr. G. S. Miron, cuja cooperao dada ao dr. Lang fo i relatada no captulo Mirabile Diciu. Ele tambm cooperou com o mdico espiritual todas as vezes que acreditou que poderia ajudar o paciente. Outros exemplos, envolvendo tanto mdicos como famosos especialistas clnicos, poderiam ser citados. Embora essa cooperao tenha sido um feito notvel e muito bem acolhido, ela satis

fez apenas parcialmente o grande desejo do dr. Lang, pois este pretendia trabalhar e m ntima colaborao com tantos mdicos quanto fosse possvel. Ele deu seu primeiro e decisivo passo nesse sentido em 1958, pois, um dia, q uando estava incorporado em George Chapman, ditou a seguinte carta e pediu que ela fosse envi ada ao secretrio do Royal Ophthalmic Hospital (Hospital de Olhos Moorfields): "Sei que o senhor vai estranhar bastante uma carta como esta, mas eu e meu f ilho Basil fomos membros efetivos da equipe mdica desse hospital durante muitos anos. "Se o senhor verificar meus registros, encontrar muitas coisas sobre ns, por e xemplo: que eu escrevi um livro intitulado O exame mdico do olho e que meu filho escreveu diversos livros sobre o exame e a abordagem de um paciente. "Desejo convidar membros da sua equipe mdica atual e, naturalmente, ex-membro s, para entrarem em contato com o meu mdium, George Chapman, com a finalidade de marcar u ma entrevista comigo. "Sei que posso ser extremamente til no que se refere tcnica da cirurgia do olh o e estou certo de que muitos da equipe que estejam interessados e amem o seu trabalho gos tariam de me conhecer." No foi recebida qualquer resposta. Quando perguntei ao dr. Lang, durante uma das nossas entrevistas, se ele havia ficado frustrado pelo fato de o secretrio haver ignorad o a sua carta, ele respondeu: "Oh, no. No fiquei frustrado. Realmente no esperava que ele me respondesse - talvez seja demais pedir a um cavalheiro naquela posio para se corre sponder com um homem `morto' -, mas achei apenas que devia escrever aquela carta para qu e soubessem que estou de volta e sempre disposto a ajudar, da maneira que for possv el. No recebi resposta minha carta mas, em conseqncia dela, alguns dos queridos jovens vi ro me ver. "Quinze dias depois que George enviou a carta, ele recebeu uma mensagem de ( no devo mencionar o nome, era uma consulta particular, mas posso lhe dizer que ele um es pecialista muito capaz e experimentado). Eu no conhecia o querido jovem pessoalmente; ele ha via sido um dos colegas de Basil, mas gostei bastante de conversar com ele. "A princpio, ele caminhou para dentro da minha sala como se fosse um pugilist a profissional", continuou o dr. Lang. "Pelas perguntas que me `atirou', era bvio q ue sua inteno era a de comprovar que eu no podia ser o dr. William Lang que dizia ser na m inha carta. Ele me fez perguntas muito intrincadas sobre oftalmologia; respondi a tod as detalhadamente e falei tambm sobre vrios mtodos de tratamento. Por fim, o querido j ovem pediu desculpas pela sua atitude hostil e indagou se eu permitiria que ele viess e me consultar

sempre que se deparasse com um problema que ele no soubesse como resolver totalme nte. Naturalmente, eu disse que sim. "Com o passar dos anos, nos tornamos realmente bons amigos e ele vem me visi tar freqentemente. Na verdade, ele esteve comigo h apenas algumas semanas para falar d e um caso no qual, folgo em diz-lo, pude ajud-lo." Ele olhou para mim de uma maneira ma rota e acrescentou com um sorriso: "Naturalmente, eu o ajudei minha maneira. Eu estava presente sala de operaes enquanto ele realizava a cirurgia e pude orient-lo. Depois visitei o paciente enquanto estava adormecido e tratei o seu corpo espiritual. claro que o querido jovem no tem conhecimento disso, e prefiro que ele acredite que foram os seus prpr ios cuidados e a sua habilidade que salvaram a viso do paciente." Durante essa entrevista, fiquei sabendo que muitos especialistas de diversos hospitais oftalmolgicos vm procurar o dr. Lang, de vez em quando, para discutir casos comple xos. Essas visitas ao dr. Lang fizeram com que as notcias sobre o mdico espiritual se difundissem entre outros especialistas e clnicos de outros campos da medicina. Ge orge Chapman mantm um grande arquivo com a marca "Confidencial". Ele contm cartas de mdicos particulares e de clnicas - alguns dos quais, renomados especialistas: outr os, clnicos menos famosos. Muitos deles tinham solicitado encontros com o dr. Lang po rque gostariam de discutir com ele alguns casos que os preocupavam e que esperavam pu dessem ser curados, ou pelo menos melhorados, pelo tratamento ministrado pelo mdico espi ritual; cada carta revelava que o paciente no havia reagido ao tratamento mdico ortodoxo e , pelo que se podia avaliar, era considerado incurvel. Existem cartas que solicitam clar amente que o paciente seja atendido pelo dr. Lang para que o tratamento e a cirurgia espiri tuais possam ser tentados. Uma vez que essas mensagens esto todas rotuladas "Particular e Conf idencial", a identidade de quem as escreveu no pode ser revelada Mas asseguro que as vi e li . E os nomes dos seus autores provavelmente deixariam os leitores boquiabertos. Um famoso especialista de Harley Street escreveu: "Estou abandonando a minha clnica que ficar sob a responsabilidade do dr. ... que fez estgio no hospital de Guy e ga nhou o prmio ... Ele passou um ano numa clnica no Canad fazendo especializao em acidentes industriais e em poliomielite, e fez outros estgios nos hospitais (nomes citados) em Londres. Espero que ... v v-lo e que o senhor possa proporcionar a ele toda a ajuda possvel. " O substituto do especialista nessa clnica, na verdade, foi ver o dr. Lang par a discutir um caso especfico que estava lhe causando muitas preocupaes. O dr. Lang o aconselhou e , sem que o visitante soubesse, iniciou um tratamento distncia para o paciente. Foi

bem sucedido. George Chapman continua a receber cartas de membros da classe mdica. Uma das mais recentes, escrita em dezembro de 1964, diz: "No prximo ms, inaugurarei um novo departamento no Hospital ... Por favor, solicite ao dr. Lang que abenoe esse depa rtamento e que me d foras, discernimento, tranqilidade e confiana para que eu possa dirigi-lo. Confio na ajuda do dr. Lang." Afinal, a carta do dr. Lang ao secretrio do Moorfields Hospital atingiu seu o bjetivo, embora no oficialmente. Mas o dr. Lang nunca se preocupou com o oficialismo ou co m os aplausos do pblico - seu nico propsito assistir aos doentes que precisam de ajuda. Se ele puder obter apoio da classe mdica e, com a cooperao de alguns dos seus membros, conseguir a recuperao de um paciente, ficar plenamente satisfeito. H alguns anos, o jornalista Desmond Shaw escreveu: "Dia vir quando nenhum gran de mdico, psiclogo ou patologista poder pensar em tentar curar doenas sem se comunicar com o mundo espiritual, da mesma forma que no pensaria em entrar numa sala de ope raes sem o seu bisturi." Talvez a previso do sr. Shaw esteja prestes a se tornar verda deira: Captulo 19 Abram as Portas Mente Os mdicos so to obstinados com relao s suas opinies quanto qualquer outra pessoa. Por terem sido diplomados por universidades e faculdades de medicina, presume-se que sejam pessoas razoavelmente inteligentes. Mas, quando so obrigados a expressar as suas prprias opinies, tomam-se peculiarmente hesitantes. Os mais vociferantes e os meno s vociferantes pelo menos partilham uma qualidade - uma grande inibio quanto ao uso pblico dos seus nomes ligados s suas opinies sobre certos assuntos. Falei com muitos mdicos com o propsito de preparar este livro. Alguns deles pe rderam as estribeiras quando mencionei a cura espiritual. Riram, satirizaram, recusaram -se a me ouvir, escarneceram. Outros sorriram de modo condescendente ou deram de ombros, ou disseram frases incompletas, tais como: "Bem, as pessoas podem acreditar no que quiserem, mas, bem..., como eu diria...". Um deles deixou-me a impresso de que, no que se refere ao grosso da classe mdi ca, a cura espiritual era inaceitvel. Isso no era apenas uma coisa que eles no compreendi am ou em que, obviamente, no acreditavam, mas que nem mesmo merecia uma investigao objetiva. Somente um pequeno nmero dos mdicos com quem conversei concordou com a citao de seus nomes e de suas opinies. Isso algo que no entendo. Por que o temor? At os mdicos que mantiveram contatos com George ChapmanWilliam Lang mostraramse um tanto relutantes. E isso no aconteceu porque eu estivesse apenas em busca d e opinies favorveis. Ficaria satisfeito em citar opinies "anti"-cura espiritual (ou anti-Lan g), bem

como as "prs". Mas a reao que encontrei foi quase a de.proibio. Um dos mdicos que havia se encontrado com o mdico espiritual em muitas ocasies, e que gentilmente permitiu que o seu nome fosse citado, foi o dr. Theodore Stephan ides. Com quase meio sculo de experincia como mdico, ele servira como major no corpo mdico do exrcito da Inglaterra durante a II Guerra Mundial e, posteriormente, fez parte da equipe mdica do Lambeth Hospital, em Londres, onde trabalhou at se aposentar, em 1961. "Encontrei o dr. Lang, pela primeira vez, em 1958", disse-me o dr. Stephanid es em seu apartamento no bairro de Chelsea. "Um amigo meu, o sr. Eric Raymond, que chegou de Haddenham e que sofria de surdez (tinha uma esclerose progressiva do tmpano que provocava uma insensibilidade nesse rgo), pediu-me para acompanh-lo a Aylesbury. El e havia decidido, segundo me contou, ir consultar um mdico espiritual e queria que eu ouvisse o que esse mdico teria a dizer e visse o que ele poderia fazer." Perguntei: "O sr. Raymond havia se submetido a algum tratamento mdico antes d e ir a Aylesbury?" "Oh, sim. Ele havia tentado a medicina ortodoxa durante um longo perodo, sem, contudo, ter obtido qualquer resultado", disse o dr. Stephanides. "Infelizmente, o dr. La ng tambm foi incapaz de melhorar a surdez do sr. Raymond: Mas acho que esse foi um teste desl eal no que se refere ao dr. Lang, porque, como se sabe, a esclerose do tmpano conhecida como sendo uma doena progressiva, praticamente impossvel de ser curada. Ela vai evoluindo cad a vez mais, at que o doente fique totalmente surdo. Praticamente, nada pode det-la. "Contudo, quando fomos consultar o dr. Lang, no incio de 1958, ele diagnostic ou corretamente a doena do sr. Raymond. Ele no prometeu que iria cur-lo; disse que esp erava poder melhorar sua audio. Realizou, ento, o que ele chamou de `operao espiritual' no `corpo espiritual' do sr. Raymond, o que, segundo disse, resultaria numa verdade ira cirurgia no tmpano. Essa `operao' foi, naturalmente, realizada sem quaisquer assistentes ou instrumentos visveis. Logo aps o tratamento, a surdez do sr. Raymond pareceu haver diminudo, mas iss o no durou muito tempo. Encontrei-me com o sr. Raymond h cerca de quinze dias e, sinto dizlo, na verdade no houve nenhuma melhora sensvel. Porm, como j disse, esse no foi realmente um teste justo, e o fato de o dr. Lang ter falhado no significa que ele no pudesse obter sucesso em outros casos. Assumir esse ponto de vista pode ser manifestamen te injusto e naturalmente ilgico." "Falando como mdico, qual a impresso que o dr. Lang causou ao senhor?", pergun tei. "Oh, competente, gentil, ligeiramente vaidoso. Como um,mdico clnico da velha e scola", respondeu o dr. Stephanides. "Durante minhas conversas com ele - acompanhei o sr . Raymond a Aylesbury por oito ou nove vezes -, no o vi cometer nenhum erro mdico. M as,

pelo fato de estar ali como convidado e no como um pesquisador cientfico, nunca lh e fiz perguntas que pudessem parecer uma espcie de teste. "Pareceu-me que ele tinha um vasto conhecimento mdico, porm de uma poca j ultrapassada, se que o senhor me entende. Tenho a impresso que ele no mencionou na da que dissesse respeito ao atual ponto de desenvolvimento da medicina - coisas com o penicilina etc., o que, naturalmente, pode ter sido uma coincidncia. Mas os temas que ele ab ordou em diversas ocasies indicavam que ele possua muita experincia e muitos conhecimentos mdicos. "Presenciei um incidente durante uma das minhas visitas ao mdico espiritual q ue me causou uma profunda impresso. "Em fevereiro de 1958, submeti-me a uma operao no Lambeth Hospital, por ter so frido um deslocamento da retina do meu olho direito. No ms de junho seguinte, fui com o sr. Raymond visitar o dr. Lang. Nessa ocasio, o dr. Lang aproximou-se e ficou em p dia nte de mim (com ambos os olhos firmemente fechados, como de costume) e disse-me que est ava feliz pelo fato de a minha operao por causa de uma `complicao na retina' (ele no usou a expresso `deslocamento da retina') ter sido to bem-sucedida. No existia nenhum sina l exterior que pudesse revelar que eu havia me submetido a essa operao e eu no a havi a mencionado, em nenhuma ocasio, nem tampouco o sr. Raymond, fato que ele me confir mou posteriormente. "Naturalmente, eu no poderia garantir que essa informao no tivesse sido fornecid a por alguma pessoa ligada ao Lambeth Hospital. Mas no acho que isso pudesse ter aconte cido, pois, tanto quanto do meu conhecimento, o sr. Chapman no mantinha qualquer tipo d e ligao com esse hospital. "Uma outra possibilidade seria, naturalmente, a telepatia; mas, quanto a iss o, mais uma vez, no acho que a telepatia tenha sido utilizada porque eu, como toda a certeza, no estava pensando na operao quando fui a Aylesbury. No havia razo para que eu estivesse pensando nela. A operao havia sido realizada quatro meses antes do meu encontro co m o dr. Lang no ms de junho, e no tinha havido qualquer problema posterior. "Quando o dr. Lang me falou sobre a operao fiquei surpreendido, muito surpreen dido mesmo. Sou de opinio que o dr. Lang fez ou sentiu o diagnstico pelo que eu poderia chamar de meios supranormais." Durante minha entrevista com o dr. Stephanides, eu soube que ele havia encon trado George Chapman quando este no estava em transe, em uma de suas visitas a Aylesbur y. Perguntei quais tinham sido as suas impresses. "Bem; eles me parecem ser duas pessoas totalmente diferentes", disse o dr. S tephanides. "Naturalmente eu no havia conhecido o dr. Lang na vida real, mas acho que aqueles que o

conheceram e falaram com o sr. Chapman quando este estava sendo guiado pelo dr. Lang, puderam reconhec-lo e descobrir uma semelhana. Seu modo de falar e como se comportava, entre outras coisas, eram totalmente diferentes dos do sr. Chapman." Indaguei: "O sr. acredita que George Chapman , de fato, controlado pelo dr. L ang?" "E muito difcil responder a essa pergunta. Permita-me faz-lo da seguinte manei ra: ou o sr. Chapman um ator extraordinariamente perfeito ou controlado pelo dr. Lang." "Se o sr. Chapman fosse apenas um ator extraordinariamente perfeito, como po de ele conseguir os seus maravilhosos resultados de cura?" "Bem, sobre isso no posso falar de cincia prpria, porque o nico caso que presenc iei foi aquele no-convincente do sr. Raymond", replicou o dr. Stephanides. "Mas permita-m e dizer o seguinte; acredito que a cura espiritual ocorre realmente. O nico problema que, por enquanto, no conhecemos as leis da cura espiritual ou como que ela funciona. "Embora eu no tenha tido nenhuma experincia direta, j li muito sobre curas espi rituais. Por enquanto no descobrimos o bastante sobre suas leis. Muito freqentemente, pesso as que no acreditam no tratamento espiritual so curadas e outras que no crem nele descobrem que seus efeitos so insignificantes e at negativos. "Parece que quem ministra o tratamento tambm tem seus altos e baixos. Durante um certo perodo, ele pode obter uma longa srie de sucessos e, subitamente, e por algum temp o, perde alguns dos seus poderes. Mesmo se isso no acontecer, pode ocorrer outro fenmeno cu rioso, pelo que, s vezes, ele pode estar tratando de trs pacientes ao mesmo tempo e venha a conseguir bons resultados com dois deles, enquanto o terceiro, cujo caso parea extremamente semelhante, no obtm nenhuma melhora E essa a razo pela qual se torna difcil avaliar qual o resultado geral do tratamento espiritual. "Existe tambm a grande dificuldade de se saber at que ponto a auto-sugesto est a includa. Essa , sem dvida, uma fora importante, pelo fato de poder fazer com que uma pessoa se sinta melhor ou pior do que, na verdade, est." Eu o interrompi: possvel, por exemplo, curar o cncer pela auto-sugesto?" "Pessoalmente, no conheo nenhum caso onde ela tenha funcionado ou sido tentada , mas conhecemos to pouco sobre as foras do corpo em si mesmas, por assim dizer, que nin gum pode afirmar com segurana que a auto-sugesto pode ou no pode curar. "A auto-sugesto parece ser uma fora poderosa. So conhecidos casos, digamos, por exemplo, uma epidemia de peste na ndia - em que as pessoas morriam de medo porque estavam convencidas de haverem contrado a doena. Por incrvel que possa parecer, ess as vtimas da auto-sugesto morrem apresentando muitos dos sintomas da doena, embora a necrpsia venha a revelar a ausncia do bacilo. "Sabe-se tambm que, quando um paciente portador de uma enfermidade - praticam ente qualquer enfermidade - e o mdico diz a ele: `Oh, logo voc estar curado', o doente t em uma chance muito maior de se recuperar. Mas se o mdico balanar a cabea e disser: `No h muito a ser feito, voc morrer em poucos dias', as chances so de que o paciente pior e imediatamente. "Existe uma grande lacuna em nosso conhecimento sobre o que exatamente influ

encia o corpo humano. Eis a por que eu acho que deveria ser feita uma pesquisa para se in vestigar e descobrir o que eu chamo de leis do tratamento espiritual. Poderamos ento saber ma is sobre isso e determinar mais facilmente quais os doentes que poderiam se beneficiar co m o tratamento espiritual e quais no." Perguntei: "Falando de uma maneira geral, o senhor admite que o tratamento e spiritual pode ajudar um paciente que no reage ao tratamento mdico ortodoxo?" "Sim, acho que sim", disse o dr. Stephanides. "Acho que existe ampla evidncia da eficcia do tratamento espiritual. Tomemos, por exemplo, Lourdes. Ningum pode ignorar os incontveis casos que foram ali tratados com o mais extraordinrio sucesso. E no apen as em Lourdes, mas tambm na ilha de Tinos, na Grcia, onde a Virgem de Tinos tem realizad o, e realiza diariamente, as mais fantsticas curas. Meu pai viveu muitos anos na ndia e contou que curas semelhantes so obtidas por pessoas que se banham nas guas do rio Gmges. Isso no apenas uma manifestao de uma religio em particular, capaz de produzir miraculosos resultados de cura. Lourdes a gruta de cura da Igreja Catlica Romana; Tinos a ilh a das curas da Igreja Ortodoxa Grega; e o Ganges o rio das curas do hindusmo. S aqui tem os trs diferentes religies praticando a cura espiritual e creio que existem outras qu e obtm exatamente a mesma espcie de fantsticos resultados de cura." "Se o senhor tivesse um paciente que no tivesse reagido satisfatoriamente ao tratamento mdico ortodoxo, o aconselharia a buscar a ajuda do dr. Lang?" "Primeiro o aconselharia a tentar a medicina ortodoxa e, depois, se ele no ob tivesse sucesso, a tentar a cura espiritual." "Estou certo de que o senhor compreende que o seu modo de ver totalmente inv ulgar", eu disse. "Pois a minha experincia com membros da classe mdica mostra que eles se rec usam a aceitar a idia da existncia do corpo espiritual. Eles no vem nada alm da sua prpria esfera e acham inconcebvel que a cura espiritual, por no compreend-la, possa aconte cer quando a medicina quase sempre falha." "Bem, sou da opinio que a medicina ortodoxa, embora avanada luz das descoberta s cientficas, sabe muito pouco sobre as foras do corpo", replicou o dr. Stephanides. "Parece que existem muitas coisas que influenciam o corpo humano e que no foram, at agora, comprovedas ou reconhecidas. Essa a razo pela qual eu gostaria de ver realizada u ma pesquisa completa sobre o tratamento espiritual, a fim de que seja determinada q ue ajuda ele poderia prestar medicina ortodoxa." "Ento o senhor receberia com agrado uma cooperao entre a classe mdica e os mdicos espirituais?" "Sim, se eu souber que um paciente tentou a medicina ortodoxa sem sucesso, c ertamente e de bom grado o aconselharia a tentar o tratamento espiritual, a consultar o dr. Lang. E o

senhor pode ter a certeza de que eu no sou o nico mdico a acreditar nas amplas possibilidades do tratamento espiritual. J leu, por exemplo, os livros sobre o as sunto escritos pelo professor Charles Richet e pelo dr. Alexis Carrel? Ambos praticaram a medic ina ortodoxa, mas acreditavam que era possvel obter resultados surpreendentes pelo tr atamento espiritual. Eles no confessam que sabem de que modo os resultados eram obtidos, m as tinham certeza de que eles eram obtidos." Confesso-me grato ao dr. Stephanides por ter me permitido publicar suas opin ies. Desejo apenas que um nmero maior de seus colegas da profisso imitem a sua atitude, mesmo porque qualquer forma de tratamento, ortodoxo ou no, que venham realmente a benef iciar a humanidade merecedora de ateno. Talvez uma interpretao mais abrangente do Juramento de Hipcrates pudesse ajud-los a abrir as portas daquelas partes de suas mentes que permanecem to hermeticamente fechadas. Captulo 20 A Ajuda Inesperada de uma Diretora de Hospital O caso relatado a seguir diferente dos demais, visto que os detalhes do histr ico mdico e da cura espiritual realizada pelo dr. William Lang no me foram revelados pelo pac iente, mas pela diretora da Casa de Sade Seven Gables, onde ocorreram o tratamento e as oper aes espirituais. A diretora a sra. D. M. Williamson, de Winslow, diplomada em enferm agem e em administrao hospitalar, e a importncia do seu testemunho ainda maior, creio eu, no apenas por causa do seu vasto conhecimento mdico, adquirido durante toda uma exis tncia dedicada ao servio de enfermagem, mas tambm pelo fato de ela ter estado presente e m todas as ocasies que o dr. Lang atendeu a seu paciente. A sra. Williamson pde, des sa forma, convencer-se das raras habilidades do mdico espiritual. "A sra. Jo Brown, que fora transferida para a nossa casa de sade em setembro de 1958, vinda do Stoke Mandeville Hospital", disse-me a sra. Williamson quando a entrevi stei no dia 26 de outubro de 1964, "tinha quebrado o pescoo e sofrido outros ferimentos num a cidente. Ela estivera internada naquele hospital durante muitos meses, mas seu estado de sade fora considerado irreversvel. Tudo o que a cincia mdica pde fazer fora baldado. A pacient e estava totalmente paraltica do pescoo para baixo. Era incapaz de erguer a cabea do travesseiro, ou mesmo de vir-la para os lados, e tinha dificuldade para engolir a comida quando era alimentada. Algumas funes haviam sido interrompidas. "Quando a sra. Brown chegou aqui, seu esposo me comunicou que havia providen ciado para que um certo sr. George Chapman, de Aylesbury, viesse ver sua esposa para t entar ajud-la. Ele explicou que o sr. Chapman era o mdium do mdico espiritual William Lan

g. O sr. Brown estava preocupado com a minha reao a essa notcia e, para me tranqilizar e obter a minha concordncia, enfatizou que o seu nico propsito era tentar qualquer co isa que pudesse, talvez, ajudar sua mulher. "Devo admitir que fiquei sem saber o que dizer. Tendo estado intimamente lig ada profisso mdica durante toda a minha vida, era at natural que eu jamais houvesse ded icado um s pensamento cura espiritual ou aos mdicos espirituais - para ser franca, eu ne m sequer sabia que eles existiam. Embora estivesse longe de ser convencida de que aquilo poderia resultar em qualquer benefcio, eu podia entender muito bem que o aflito m arido estivesse pronto a tentar qualquer coisa para ajudar a esposa. Conhecedora do di agnstico final dos mdicos com respeito a essa paciente e do seu lastimvel estado, tive de a dmitir que no se perderia nada em tentar a cura espiritual - embora fosse difcil compreender o que se poderia. conseguir. Nessas circunstncias, disse ao sr. Brown que ele tinha razo em fazer a sua tentativa. "Quando o sr. Chapman chegou casa de sade, por uma razo que no posso explicar, senti imediatamente que me encontrava diante de um homem honesto e sincero. Ante s de lev-lo ao quarto da sra. Brown, conversei com o sr. Chapman, por alguns instantes , sobre o estado de sade da paciente e expliquei que a opinio dos mdicos do hospital era a de que ela jamais voltaria a andar ou a fazer qualquer movimento. No entanto, ficou pat ente para mim que ele no possua nenhum tipo de conhecimento de medicina, e no pude deixar de sentir que essa visita seria uma perda de tempo e, pior do que isso, um perturba dor desapontamento para o sr. Brown. Para no falar de sua esposa. "To logo entramos no quarto da sra. Brown, o sr. Chapman disse a ela, de uma maneira tranqilizadora, que o dr. Lang iria fazer tudo o que estivesse ao seu alcance par a ajud-la. Quando sentou-se ao lado da cama, observei-o atentamente e notei que ele havia f echado os olhos, como se fosse adormecer. Pareceu-me que seu rosto mudava e ficava mais ve lho. Seu corpo tambm pareceu se contrair. Aps alguns momentos, ele levantou-se, estendeu a mo e cumprimentou-me dizendo: `Bom dia, jovem senhora. Estou grato pelo fato de a sen hora ter permitido a minha vinda'. Sua voz era completamente diferente da do sr. Chapman. Era mais rouca, a voz de um homem idoso. E a maneira como falava era a de uma pessoa muit o culta. Posso lhe assegurar que essa foi uma experincia extraordinria para mim. "O sr. Chapman apresentou-se como o dr. William Lang e encaminhou-se para o lado da cama da sra: Brown. Tocando ligeiramente com as mos na cabea e no corpo da pacient e, ele diagnosticou corretamente o seu estado de sade: Fiquei atnita. Sou uma enferme

ira com bastante prtica e experincia, e fiquei pasmada com a preciso do seu diagnstico. Por incrvel que possa parecer, quando disse que estava certo de poder cor-la, acredite i que talvez ele o fizesse: No sei por que, mas acreditei. Sua advertncia de que o proce sso de recuperao seria longo aumentou a confiana que eu tinha nele, porque, de alguma mane ira, se a sra. Brown pudesse ser curada, era bvio que isso s poderia ser feito passo a passo." A sra. Williamson lembrou a explicao do dr. Lang sobre o corpo espiritual e o corpo fsico, e como uma operao realizada no primeiro poderia transferir seus efeitos para o ltimo. "Isso foi demais para que eu assimilasse", disse ela "Jamais tinha ouvido falar em algo semelhante. Ele irradiava tanta confiana que eu no podia afastar os meus olho s dele. Eu tinha muita experincia em salas de operao, e a maneira como suas mos se moviam um pouco acima da cabea e do corpo da paciente era muito real, como se uma operao muit o delicada estivesse sendo realizada. Com toda a sinceridade, eu estava pasmada. "Mais tarde, o dr. Lang me disse que tinha absoluta certeza de que o efeito da sua cirurgia iria se transferir do corpo espiritual para o corpo fsico, e tambm que voltaria da a dois dias para realizar outras operaes. Perguntou-me se eu poderia cooperar com ele e, quand o concordei, disse-me exatamente o que esperava que eu fizesse - massagens suaves no pescoo da paciente no local onde se encontravam as vrtebras. "Sentou-se novamente na sua cadeira e, logo depois, eu estava na presena do s r. Chapman. Ele estava de novo to alto e aprumado como quando o vi pela primeira vez , tendo o seu rosto se transformado no rosto de um homem mais jovem e sua voz revertido ao timbre normal anterior ao transe. No tive dvidas de que, na verdade, havia me encontrado com duas pessoas totalmente diferentes. "O dr. Lang continuou a visitar a sra. Brown uma ou duas vezes por semana e, em cada uma das ocasies em que ele realizava suas operaes, eu estava presente. Durante cada visita, ele me instrua sobre o que desejava exatamente que eu fizesse e, naturalm ente, eu o fazia. Ele se mostrava. muito grato pela cooperao. Mas o senhor devia ter visto a sra. Brown! "Aos poucos, ela foi capaz de fazer uso dos dedos; depois comeou a levantar u m pouco os braos e as pernas; podia voltar a cabea para um lado e para o outro e fazer outros movimentos. Era realmente extraordinrio o modo como se recuperava, e tudo isso de pois do que os mdicos haviam dito! "Providenciei para que as instrues do dr. Lang fossem seguidas risca. As suave s massagens nas vrtebras da sra~ Brown melhoraram as condies da espinha dorsal, possibilitando que o lquido raquidiano flusse com maior regularidade. Costumvamos encoraj-la a distender, movimentar e levantar as pernas e a fazer uso das mos. Aju dada, ela

comeou a se alimentar por si mesma e, por fim, foi capaz de fazer isso com toda a facilidade. Sua vitria seguinte foi pentear os cabelos, de incio sem muita firmeza , mas com perseverana ela conseguiu. Era um caso de cooperao entre o mdico espiritual e a medicina. "Ento, num dia maravilhoso, o dr. Lang decidiu que devamos tentar coloc-la de p. Lembro dele dizendo paciente: `Agora a senhora pode, realmente, ficar em p; pode faz-lo, pois est totalmente curada e logo poder voltar a caminhar.' Ela estava tremendamen te nervosa, mas a encorajamos como podamos e dissemos que tudo iria dar certo. Com u ma pequena ajuda, ela foi se erguendo, vagarosamente e com hesitao; ento aprumou-se e ficou em p, incapaz de acreditar, tremendo de emoo e com os olhos brilhando. Depois disso, estvamos presentes ao lado da sua cama, duas vezes por dia, para dar-lhe c onfiana enquanto ela se levantava. Levou cerca de seis meses at que ela pudesse, ajudada, caminhar pelo quarto. "Trs meses aps a primeira visita do dr. Lang, levamos a sra. Brown de carro at a estao de Bletchley para encontrar o seu marido a cada semana que ele vinha visit-la. Le mbro-me da primeira vez. No havamos dito ao sr. Brown o que pretendamos fazer. Apenas a aprontamos, a colocarros no carro e l estava ela na estao esperando por ele. Ele se mostrou muito entusiasmado. No podia acreditar que era a sua esposa que o estava esperand o. "A sra. Brown permaneceu em nossa casa de sade durante um ano e, no decorrer desse tempo, o dr. Lang visitou-a todas as semanas. Ele estava to satisfeito e emociona do com o maravilhoso progresso que ela apresentava quanto ns. "Quando nos deixou, ela era capaz de caminhar - com algum ao seu lado, pelo f ato de ainda estar nervosa, mas capaz de ficar em p sem o auxlio de ningum. Era apenas uma questo de tempo e de readquirir confiana. "Durante suas visitas, eu conversava com o dr. Lang usando o que se pode cha mar de jargo mdico - da mesma forma que o fazia, na qualidade de diretora da casa de sade, com qualquer especialista que viesse visitar um paciente. Com o passar dos meses, co mecei a ter grande admirao por esse homem talentoso e, ao ver os resultados do tratamento por ele ministrado, procurava-o sempre que eu ou minha irm precisvamos de um tratamento de qualquer espcie." Indaguei sra. Williamson sobre a sua doena e ela me disse: "Durante muito tempo eu vinha sofrendo de um problema na vescula e tinha tambm problemas com as pernas. Havia recebido cuidados mdicos, o que no havia produzido nenhum resultado e pensava que devia apenas aceitar a situao. "Quando consultei o dr. Lang, ele disse que iria me curar. O tratamento foi completamente indolor e no exagero quando digo que ele conseguiu, realmente, me curar. "Com respeito a minha irm, Chrie, sua viso havia diminudo consideravelmente aps um ataque de sarampo. Notamos isso pela primeira vez quando seu professor de pia no nos disse que ela no conseguia ler as notas musicais. Foi atendida por um oculista qu e tentou corrigir sua viso defeituosa receitando-lhe culos, mas mesmo assim sua viso continu

ou deficiente. O especialista disse que nada mais havia que ele pudesse fazer por e la. "Levei Chrie para consultar o dr. Lang. Ele cuidou dos seus olhos e o resulta do foi que a sua vista melhorou muitssimo. Ela no tem mais nenhuma dificuldade e, na verdade, a t passou no exame para motorista. Antes de ir consultar o dr. Lang, ela no havia co nseguido ser aprovada. Mesmo tendo de usar culos regularmente, ela capaz de dispens-los sem pre que deseja e pode ver muito bem sem eles. Chrie atriz e no ser obrigada a usar culo s muito importante para ela, especialmente quando aparece na televiso. De fato, qua ndo lhe do qualquer papel que exija uma moa com viso normal, ela pode desempenh-lo. "No somos o que se poderia chamar de `espritas convictos'. mas nos interessamo s muito pelo espiritismo desde que encontramos o dr. Lang. Ele faz um trabalho maravilho so neste mundo, e eu desejaria apenas que muitos outros membros da classe mdica cooperasse m com ele. Assim fazendo, eles o ajudariam a curar pessoas que, de outra forma, estari am destinadas a morrer antes do tempo ou condenadas a viver na misria e na dor." Captulo 21 Drama na Rodovia A-41 O sbado, 6 de setembro de 1958, comeou como qualquer outro dia de trabalho com um para George Chapman. Ele saiu de casa, como sempre fazia, pela manh, dirigindo se u carro de Aylesbury para Birmingham a fim de possibilitar ao dr. Lang continuar cuidand o dos seus pacientes no Centro de Tratamento. Foi uma viagem sem incidentes. George. Chapma n conhecia a estrada muito bem e dirigia na velocidade costumeira para chegar a es sa cidade do meio-oeste no horrio devido. E, como na maioria das ocasies, havia tantos pacientes no Centro que j era tar de do dia quando o ltimo visitante saiu e George Chapman voltou a ser ele mesmo, mais uma v ez. George foi obrigado a passar a noite em Birmingham, pelo fato de terem sido marcadas consultas para que alguns pacientes fossem examinados na manh de domingo na Igrej a Espiritualista de Brownhills. A viagem de volta para Aylesbury, no incio da tarde de domingo, era novamente uma dessas viagens rotineiras. Chapman, viajando a uma velocidade de 120 quilmetros p or hora nas longas retas da rodovia A-41, logo havia deixado para trs Solihull, Warwick e Banbury. Se as condies permanecessem favorveis, ele esperava cobrir os prximos vinte quilmetros para Bicester em cerca de dez minutos e chegar sua casa dentro de meia hora. Ele se achava a quase sete quilmetros a noroeste de Bicester quando isto acon

teceu. O pneu dianteiro esquerdo estourou, enquanto o ponteiro do velocmetro estava prximo dos cento e trinta quilmetros por hora. O carro se desgovernou e capotou vezes se guidas. O motorista que estava atrs dele viu tudo. Mais tarde, ele disse polcia que o Citroe n devia ter virado mais ou menos dez vezes antes de parar. Sua esposa confirmou o fato. Quando pedia George Chapman para me dizer o que ele pensou e fez no momento do acidente, ele respondeu: "Quando o carro se desgovernou e comeou a capotar, pensei: tenho de sair daqu i rapidamente. Eu estava com o tanque cheio de galofina e temia que ele explodisse e envolvesse o carro em chamas. Quase no mesmo momento, pude ver a mim mesmo deita do no banco traseiro do cano, como se estivesse dormindo, e ocorreu-me o pensamento de que meu corpo espiritual estava, de fato, observando o meu corpo fsico. "Ento, subitamente, me vi em p, do lado de fora do carro, olhando para os dest roos. Nesse momento eu no sabia se estava vivendo no meu corpo fsico ou no espiritual. N a verdade, eu pensei que as pessoas que falavam comigo eram desencarnadas, mas gradualmente cresceu a sensao de que eu ainda estava na Terra." O motorista que testemunhou o acidente disse que, quase imediatamente depois que o carro parou de capotar, ele e sua esposa viram a pessoa que o estava dirigindo de p, do lado do carro, olhando para o veculo, que estava de rodas para o ar. "Como que voc conseguiu sair?", perguntei a Chapman. "No me lembro de ter sado do carro", ele me respondeu. "No meu estado de confu so, supus ter me arrastado de dentro dele atravs do pra-brisa quebrado, mas eu no podia ter feito isso porque ele estava intacto, da mesma forma que os outros vidros das ja nelas." "Talvez voc tivesse escapado pela janela lateral esquerda." "Ela estava aberta, mas apenas cerca de quinze centmetros", disse Chapman. (O relatrio policial confirmou esse fato.) "Assim, embora eu no sabia de que modo consegui sa ir, me encontrava do lado de fora, sem qualquer ferimento grave", continuou ele. "O nico ferimento que sofri foi um corte na cabea." "E quanto s portas?" Insisti, tentando obter uma explicao de como ele conseguir a sair. "Voc no poderia ter aberto uma porta e...?" "Isso no poderia ter sido possvel", retrucou Chapman. "Nem o motorista que vin ha atrs de mim nem a polcia ou o inspetor da companhia de seguros puderam explicar como t inha sido possvel sair do carro. Nenhuma janela estava quebrada nem podiam ser abertas , e quando a patrulha policial chegou ao local do acidente descobriu que as portas ainda estavam fechadas pelo lado de dentro! Eu no poderia ter aberto uma porta e sado por ela, e as janelas tambm estavam emperradas." O carro ficou to danificado que a companhia de seguros o considerou como perd a total,

embora nem o pra-brisa nem qualquer das janelas estivessem quebrados ou sequer ra chados! O acidente foi investigado pela polcia de Bicester (distrito policial de Oxfo rdshire) e os fatos apurados pelos encarregados do inqurito confirmaram tudo o que George Chapm an me relatou. O laudo policial afirmava: portas fechadas pelo lado de dentro; portas e janelas emperradas devido s avarias; vidros do pra-brisa e das janelas intactos e fechados , com exceo da janela lateral dianteira esquerda, que se encontrava abaixada doze centmet ros da parte superior. O motorista no pde explicar como saiu dos destroos. Insisti: "De que maneira voc acha que conseguiu sair?" `Bem, realmente eu no sei. Tudo o que eu posso dizer que sinto que, embora es se incidente seja um bom exemplo de projeo involuntria do esprito, ele vai muito mais a lm e revela que, em circunstncias de absoluta necessidade, a fora espiritual pode, aparentemente, ultrapassar as leis fsicas. Pode-se dizer tambm que ocorreu uma materializao ao contrrio, ou algo semelhante a isso." Uma outra coisa inexplicvel deve ser registrada. "No dia seguinte, em companhia de um antigo inspetor de polcia, visitei o loc al do acidente", recordou Chapman. "Ns dois examinamos cuidadosamente os destroos do veculo e depois a superfcie da estrada. Ficamos surpresos ao descobrir que no havia sinais do acidente - nem mesmo era visvel qualquer marca de pneus." , Talvez eu deva acrescentar que o corte na cabea de Chapman desapareceu totalm ente aps um dia todo em estado de transe, na segunda-feira, 8 de setembro de 1958. O d r. Lang cuidou do seu mdium de uma maneira to perfeita que no ficou nem mesmo o mais leve sinal do ferimento sangrento que ele apresentava naquela manh, antes de entrar em transe. Captulo 22 O Fim de um Inferno de Vinte Anos Patrick P. Calder, de Ballinger, sofria de espondilite h vinte anos. Embora e stivesse sob constantes cuidados mdicos e tivesse sido feito tudo o que se conhecia em medicin a, ele no encontrava alvio para o seu sofrimento. "Sofri de espondilite de 1942 at 1961", disse-me o sr. Calder em dezembro de 1964. "Durante esses anos, fui tratado em hospitais em 1944, quando estava na Itlia com as foras armadas e novamente em 1948, quando me encontrava na Esccia. Mais tarde, quando f ui para o sul, recebi um tratamento contnuo no Lambeth Hospital de Londres. O especi alista em ortopedia era o dr. Robb, e ele fez tudo o que podia para me ajudar. Fui submeti do radioterapia a intervalos regulares, mas isso no me curou. "Passaram-se dez anos, e eu me sentia cada vez pior. Os mdicos no podiam fazer maca mais do que estavam fazendo e deixaram claro que se tratava de um caio no qual o paciente

tem de se conformar com o fato de que no existe nenhum tratamento alternativo. "Minha sade se deteriorava a um ponto to alarmante que, em 1958, fiquei verdadeiramente desesperado. Mas, felizmente, algum me falou da cura espiritual e , em particular, do mdico espiritual William Lang, que trabalhava por intermdio da medi unidade de um sr. George Chapman, em Aylesbury. Contaram-me que o dr. Lang havia curado muitas pessoas a quem os mdicos e os hospitais haviam classificado como incurveis, e fui aconselhado a tentar descobrir se eu tambm poderia ser curado. Eu no tinha nada a perder desde o incio da minha enfermidade, meu nico alvio era conseguido atravs de comprimidos de codena, ento decidi fazer uma tentativa com o sr. Chapman e o seu md ico espiritual. "Bem, encontrei-me com o dr. Lang a 27 de outubro de 1958. Embora eu estives se um pouco nervoso - e naturalmente tambm um tanto ctico -, o idoso mdico espiritual com suas maneiras gentis e confiantes ps-me vontade. Mantivemos uma breve conversa e ento e le pediu que eu me deitasse no sof. "Enquanto me examinava, falamos da radioterapia que eu havia recebido no Lam beth Hospital; ele me disse que no a aprovava pelo fato de esse tratamento esgotar tot almente o lquido natural das articulaes, deixando-as sem nenhum lubrificante normal. Disse-me que iria fazer uma operao no meu corpo espiritual e que estava certo de que poderia me curar, se eu estivesse disposto a me submeter ao tratamento que iria me ministrar a int ervalos regulares durante um perodo um tanto longo. Eu estava disposto a fazer qualquer c oisa para me livrar da espondilite que estava me deformando. "Foi uma experincia estranha. Embora ele no estivesse utilizando instrumentos visveis, eu sentia as injees, medida que as agulhas, tambm invisveis, eram inseridas na minha coluna vertebral. Era uma sensao muito difcil de ser descrita, pois eu me encontrav a um tanto entorpecido quando me levantei do sof. "O dr. Lang pediu que eu voltasse a v-lo dentro de seis meses para outro trat amento por contato, e que, durante esse perodo, eu comunicasse regularmente o meu estado de sade ao sr. Chapman, para que o contato fosse mantido e eu pudesse continuar a receber u m tratamento espiritual durante o tempo que estivesse dormindo. Fiz isso e comecei verdadeiramente a melhorar, embora de uma forma lenta. "Fui atendido novamente pelo dr. Lang, a intervalos de seis meses em abril e outubro de cada ano -, e em cada uma dessas vezes ele realizou outras operaes. Depois de seis visitas a ltima foi em abril de 1961 -, minhas costas estavam completamente curadas. Eu e stava livre da doena e nunca mais senti sequer o mais leve sinal de dor. Sou um jardine iro autnomo e fao diariamente um bocado de trabalho pesado. Certa. mente, eu seria inc apaz de exercer minha profisso se no fosse o dr. Lang.

Alm de curar o sr. Calder da espondilite, o dr. Lang tambm cuidou de um cisto em seu pulso direito, fazendo uma operao no seu corpo espiritual. Esse cisto vinha causan do problemas ao sr. Calder a tal ponto que ele havia planejado consultar o seu mdico . Entretanto, o dr. Lang o percebeu e tratou dele utilizando o seu usual mtodo indo lor. O sr. Calder relembra a ocasio em que isso aconteceu: "O cisto no meu pulso d ireito tinha mais ou menos o tamanho de um ovo de pomba, muito doloroso, e o dr. Lang o extra iu sem qualquer problema ou dificuldade. "Poucos dias depois de ele haver realizado a operao espiritual, uma pequena ma ncha vermelha surgiu no meu pulso. Com o passar dos dias, ela desapareceu, e notei en to que algo estranho estava acontecendo no alto da protuberncia. A pele parecia estar mu dando de cor e murchando. Ento uma pequena bolha foi se formando entre as camadas da pele. "Um dia, quando minha esposa e eu havamos sado de carro, ela subitamente me perguntou o que era aquilo no meu pulso. Do alto da inchao, estava escorrendo uma substncia gelatinosa. Com a ajuda da minha esposa, pressionei o tumor at extrair t odo o lquido. No doeu absolutamente nada e, posteriormente, o cisto desapareceu. "Tudo o que me restou foi uma pequena cicatriz vermelha do tamanho de uma mo edinha. Na verdade, me orgulho dela e gosto de mostr-la sempre que tenho oportunidade." Captulo 23 O Oculista Ctico H dez anos, a sra. Joan D. Harris, de Maidenhead, teve de se defrontar com o desagradvel fato de ser obrigada a usar um colete de ao. A razo disso datava de mui to tempo atrs, de uma poca em que um traumatismo grave provocara a compresso violenta de um disco em sua coluna vertebral. A leso finalmente foi remediada mas, como a sra. Harris me contou, em novembro de 1964, ocorreu um efeito colateral desolador. "Minha viso foi afetada", disse ela. "Todas as vezes que eu pegava um livro, s conseguia ler uma pgina, e ento tudo se tomava completamente indistinto. Eu no era muito velh a e o fato de no poder ler era, na verdade, uma terrvel desdita. Fui consultar o oftalmo logista que h anos cuidava de meus olhos, mas quando ele os examinou, especialmente o esquerd o, que provocava o problema, me perguntou se eu costumava fazer trabalhos delicados que exigiam muito da vista. Disse-lhe que me havia graduado em matemtica, o que me obrigara, durante certo tempo, a fazer desenhos muito precisos. Eu tambm tinha feito muitos bordado s. Ele disse: "Bem, a senhora no vai poder mais fazer essas coisas. Deve deix-las de lado , pois no posso corrigir sua viso. No posso fazer nada pela senhora. Tem de se satisfazer em ler um pouco de cada vez, e quando a sua vista ficar turva, pare de ler, olhe ao red or e faa um

intervalo antes de comear a ler novamente.' Consolou-me dizendo que achava que a minha vista no iria piorar e que iria me receitar culos para ver ao longe e para ler. O objetivo, penso eu, era que as lentes me ajudassem um pouco, mas eu no deveria esperar nenh uma mudana radical para melhor. Tudo ficou nesse p. "Ento, para minha felicidade, uma amiga me deu um exemplar do Psychic News qu e continha um artigo sobre o dr. Lang, e que revelava ter sido ele um mdico do Moof ields Hospital. Achei que devia ir consulta-lo. Pensei: no h nada que um especialista em oftalmologia possa fazer por mim; no tenho nada a perder se buscar ajuda onde que r que seja. "Minha consulta com o dr. Lang foi marcada para o incio da tarde de 17 de jun ho de 1959. "Quando cheguei casa do sr. Chapman e sua esposa me recebeu, notei como era agradvel o ambiente daquela casa e como a sra. Chapman era encantadora. Ento o sr. Chapman entrou e logo fiquei gostando muitssimo dele. Era um tipo de homem verdadeiramente sincero, muito interessado pelo trabalho de cura e realmente gen til. Ao encontrar certas pessoas, podemos ter algumas reservas imediatas e at ficarmos desapontadas, mas com o sr. Chapman aconteceu exatamente o oposto. Confiei nele logo de incio e pensei: `Tudo vai dar certo.' "Aps conversar com ele por alguns instantes sobre coisas triviais, entramos n a sala de consultas do dr. Lang, onde ele sentou-se em uma cadeira Um homem de meia-idade, muito saudvel, viril e aprumado. E enquanto permanecia ali sentado, com os olhos fechad os, presenciei uma transformao - ele diminuiu de tamanho, transformando-se num homem idoso, de um modo realmente extraordinrio! "Quando se levantou, um ou dois minutos depois, saudou-me dizendo: `Boa tard e, sra. Harris', sua voz era totalmente diferente. A voz do dr. Lang no tinha a mais leve semelhana com a do sr. Chapman, absolutamente em nada. Era uma voz educada, fraca, melhor diria, cansada. A escolha de palavras e a maneira de falar eram o que mais surpreendia. Ouvindo o dr. Lang falar, chocou-me notar como falamos sem pensar em nossos dias. "Aquela tarde se constituiu talvez numa das ocasies mais fantsticas de toda a minha existncia. Fiquei surpresa quando o dr. Lang falou: `A senhora veio me ver a resp eito dos seus olhos, no foi?' Quando confirmei, ele me disse de maneira tranqilizadora: `Be m, vamos ver o que podemos fazer.' Eu no havia mencionado, na minha carta ao sr. Cha pman, a razo pela qual estava solicitando uma consulta e, quando conversamos antes de ele entrar em transe no falamos sobre a minha insuficincia visual. "Quando o dr. Lang disse: `Ora, h algo mais que deve tambm ser cuidado', olhei para ele com curiosidade e pensei imediatamente nas costas. Mas descartei esse pensamento , porque tudo o que poderia ter feito com relao a isso j o fora. "`A senhora sabe que est com excesso de peso, no ?', disse ele. `A senhora est u

m tanto gorda, mas boa parte do seu corpo est com uma inchao.' Eu repliquei: `Sim, eu sei que estou um pouco gorda, mas no vejo isso como se estivesse `inchada', como o se nhor diz.' `No tanto o fato de a senhora estar com excesso de peso que me preocupa', d isse ele. ` que a senhora est inchada. Isso deve ser corrigido. muito ruim para a senhora.' "Olhei para ele surpreendida e ele falou: `Vou lhe dar uma dieta que corrigi r isso, mas voc deve segui-la, de acordo com a minha orientao, por no mais de um ms. No deve pass-la adiante para ningum nem voltar a empreg-la novamente, a menos que eu lhe di ga para faz-lo.' "Depois. ele falou: `Agora vamos cuidar dos seus olhos. No precisa se preocup ar; isso ser indolor e tudo o que a senhora precisa fazer ficar quieta, relaxada e manter os olhos fechados. No os abra.' Comumente, no acho fcil seguir essas orientaes, pois sou muito nervosa- Sei disso. No entanto, deitada no sof, senti-me relaxada, de um modo tot almente extraordinrio, quase como se tivesse sido levada a isso por alguma coisa, melhor dizendo, com a sensao que algum tem quando toma injees antes de uma operao cirrgica. No abri os olhos, mas ele deve ter notado, pela minha expresso, que eu estava queren do saber o que ele estava fazendo. `Oh, Basil meu filho e est me ajudando. Ele sabe o que eu quero dizer quando estalo os dedos.' "A operao foi completamente indolor, mas eu podia sentir algo como um metal fr io por cima e por baixo do meu olho. Tudo levou muito pouco tempo. "Quando ele me disse que tudo havia terminado, me advertiu: `Um momento: per manea com os olhos fechados e descanse.' Fiquei deitada no sof e ele continuou a operar . Explicoume que eu deveria aguardar um ms antes de ir ver o oftalmologista novamente e aco nselhoume a fazer exames de vista a cada ano. At ento, eu costumava ir ao especialista a cada dois anos, mas estava mais do que disposta a seguir o seu conselho. "Antes que eu sasse, o dr. Lang me disse que lastimava muito no ter podido faz er com que os meus olhos ficassem em perfeito estado e dispensassem o uso de culos por c ompleto, mas que eu no deveria me preocupar porque, com a ajuda deles, eu iria enxergar perfeitamente. Ele disse: `A senhora no ter mais problemas com os olhos. Vai enxer gar com toda a nitidez e no ser mais perturbada pela viso deformada. Isso no ocorrer mais durante o resto da sua vida.' "Ele perguntou se, por acaso, eu teria comigo papel e lpis, ou caneta, porque queria que eu anotasse um recado para o meu oculista: Felizmente eu os tinha, mas perguntei se ele realmente queria que eu transmitisse um seu recado para o especialista. Quer diz er, isso no pareceria um tanto estranho? "`Sim, quero que a senhora diga a ele o que eu fiz', disse o dr. Lang, e com eou a soletrar para mim a palavra `quemose'. `Isso significa', explicou ele, `que o humor aquos

o no est lmpido. Por isso que, quando a senhora tentava ler, tudo parecia estar debaixo d'g ua.' Eu nunca tinha ouvido falar de `quemose' e `humor aquoso'! O dr. Lang continuou a s oletrar as palavras occipito frontalis e explicou: `Isso quer dizer que o msculo estava desl ocado, exercendo, portanto, uma presso sobre a retina; essas duas coisas combinadas fazi am com que a senhora tivesse dificuldade para enxergar, mas j corrigi tudo. Quero que a senhora transmita esses detalhes ao seu oculista.' Prometi que o faria. "Quando voltei para casa, em Maidenhead, no fim da tarde, eu me sentia muito cansada e indisposta para fazer qualquer coisa. Decidi que no tentaria ler e, tendo em vist a a operao, dar um descanso aos meus olhos. Mas, na manh seguinte, quando apanhei o jornal da mesa do caf, descobri que podia ler as notcias com toda a facilidade, sem que as pequen as letras ficassem turvas. "Foi um verdadeiro impacto para mim. `Meu Deus! Eu no tinha mais de olhar par a cima e piscar os olhos!' O senhor sabe o que isso significava, no? Significava que a min ha viso estava totalmente curada. E desde aquela tarde de 17 de junho de 1959, quando o dr. Lang realizou a sua operao espiritual no meu olho esquerdo, nunca mais tive o mnimo prob lema com isso. "Cumpri ao p da letra as instrues do dr. Lang a respeito da dieta. O regime foi severo, para dizer o mnimo, e normalmente eu teria tido muita dificuldade para cumpri-lo. Por alguma razo desconhecida, eu o cumpri facilmente e a grande inchao desapareceu no decorrer daquele ms. E desapareceu definitivamente como se tivesse sido dada uma alfinetada num balo. Nunca mais voltou e, em conseqncia, sinto-me muito melhor. "Fui ver o oftalmologista um ms depois de haver estado com o dr. Lang. Ele ex aminou o meu olho esquerdo e afirmou que o impossvel havia acontecido - que o olho estava completamente curado. Contei a ele sobre o dr. Lang e lia mensagem que me havia sido ditada. O oculista olhou-me com as sobrancelhas erguidas e disse: `Bem, naturalm ente a senhora nunca mais sentiu a vista trova.' Respondi: `No, nunca mais', e ele no dis se mais nada, nem naquela ocasio nem posteriormente, sempre que vou consult-lo a cada ano. Tenho pensado freqentemente que foi uma pena ele no ter me respondido de alguma maneira, porque acho que o dr. Lang teria gostado que ele tivesse se interessado pelo assunto. "Passaram-se quatro anos e, durante esse perodo, recebi um tratamento distncia ministrado pelo dr. Lang. Eu havia sofrido de artrite, principalmente nas mos e n os joelhos, de asma e de febre alrgica. Senti muito alvio com esse tratamento, mas no ano pass ado tive problemas com bronquite, asma, febre alrgica, sinusite, gripe e todas as suas con seqncias tudo de uma vez. Decidi procurar o dr. Lang novamente e marquei uma consulta par a o dia 12 de junho de 1963. Mais uma vez eu no disse exatamente o que havia de errado co

migo. Escrevi apenas que desejava ir v-lo. "Quando entrei no consultrio, o dr. Lang falou: Boa tarde, sra. Harris; estou contente por v-la novamente.' Quase imediatamente, acrescentou: `Sei que a senhora est cheia de catarro, tanto na cabea como no peito.' Bem, fiquei aturdida e tudo o que pude di zer foi: `Por isso que vim consult-lo.' "O dr. Lang pediu que eu me.deitasse no sof e trabalhou no meu pulmo esquerdo, que era sempre o primeiro a ficar cheio de catarro. Podia sentir como aquela sensao vi scosa, como ele a chamava, ia desaparecendo. Ele estalava os dedos e pedia para me apli car algumas injees - no me lembro como ele as chamava, e eu quase sentia as injees sendo aplicadas. `Isso vai alivi-la', disse-me ele. E estava totalmente certo. At aquele momento eu tinha sido obrigada a respirar pela boca e sentia uma presso como se tivesse um v ergo apertado contra a minha fronte, impedindo a respirao pelo nariz, mas ele conseguiu remover tudo isso. Foi extraordinrio o modo como ele conseguiu me aliviar to rapid amente. "Depois da operao e do tratamento, o dr. Lang me explicou que no poderia curar a asma e a febre alrgica, ou evitar os acessos dessas enfermidades. O mximo que poderia f azer seria mant-las sob controle, continuando a ministrar-me um tratamento distncia. Is so vem sendo feito, e sem dvida, tem me ajudado muito. "No voltei a ver o dr. Lang desde junho de 1963. O tratamento distncia vem man tendo a artrite, a asma e a febre alrgica sob controle. No entanto, no que diz respeito minha viso e ao excesso de peso, nunca mais tive nenhum problema desde que ele realizou as operaes espirituais naquela inesquecvel tarde de junho de 1959." Captulo 24 A Cura de um Ex-membro do Parlamento O caso do sr. Norman Bower, um bacharel - advogado no-praticante e ex-membro do Parlamento pelo Partido Conservador por Harrow West - notvel pelo fato de ele ter sofrido de problemas no fgado e de colite crnica durante quase trinta e cinco anos. Foi o seu estado de sade que o obrigou a abandonar a carreira poltica. Ele ouviu falar do dr. Lang, numa poca em que ele necessitava mais urgentemente de ajuda, e decidiu ir a Aylesbury. O dr. Lang realizou uma operao indolor no seu corpo espiritual e, como resultado disso e do subseqente tratamento, o sr. Bower ficou totalmente curado de suas enfermidades n o prazo de dez meses. George Chapman mencionou o caso do sr. Bower quando estvamos conversando no v ero de 1964 e disse-me que o ex-paciente poderia estar disposto a me fornecer detalh es acerca da

sua experincia. Entrei em contato com o sr. Bower e poucos dias depois fui convid ado a ir ao seu apartamento em Mayfair, Londres. Minha primeira sensao ao encontr-lo foi a d e que ele era um homem muito instrudo, alegre e com um modo de pensar bastante raci onal. Norman Bower nasceu em 1907, em Hampstead, filho de um prspero homem de negcios. Foi educado em Rugby e Oxford. "Desde, aproximadamente, a poca em que tinha vinte anos, eu sofria do fgado", disse-me ele. "Para ser franco, eu no sabia que diabo havia de errado comigo, at que conhec i um mdico no sul da Frana, numa ocasio em que me encontrava visitando minha me que havia ido passar o inverno naquela regio. Bem, eu estava conversando com aquele s enhor, contando-lhe como eu me sentia e tudo o mais, e ele me disse que o meu fgado esta va hipertrofiado e que eu devia fazer uma dieta. No deveria comer frituras, deveria evitar o lcool, exceto vinho tinto, e no tocar em ovos, massas, chocolates etc. "Devo admitir que, enquanto seguia essa dieta, sentia-me bastante bem, mas q uando, por qualquer motivo, saa dela, ficava outra vez doente. Naturalmente, naquela idade, a pessoa tende a esquecer os conselhos mdicos. Receio ter agido dessa forma pois, na reali dade, um ano depois tomei-me, de fato, muito negligente. Esqueci tudo o que me havia sido dito e no seguia, de maneira nenhuma, as instrues. Mas, por Deus, paguei pela minha estupide z. Sofri novamente de ataques verdadeiramente desagradveis." O sr. Bower estudou direito e, embora tenha se tomado um advogado, jamais ex erceu a profisso, tendo, em vez disso, entrado no mundo dos negcios. Seu interesse pela po ltica surgiu desde a poca em que ele cursava Rugby e Oxford. Era um assunto que estava sempre presente na sua mente. "Mas havia o problema de conseguir uma oportunidade, e is so nem sempre fcil. Leva tempo at que algum que no tenha prestigio pessoal a consiga, e eu no tinha nenhum. Meu pai no tinha ligaes polticas e as questes partidrias no o atraam. Bem, eu simplesmente enveredei por esse caminho da maneira que conhecia. Em Oxford, eu havia tomado parte em vrias atividades polticas com algum entusiasmo, e fizera alguns discursos no diretrio estudantil e em outras reunies. Quando sa da universid ade, inscrevi-me no Partido Conservador, no seu escritrio central em Londres. Nessa oc asio, eu havia decidido que esse era o partido ao qual eu queria pertencer. Tive o meu no me inscrito na sua lista de candidatos. Finalmente, fui colocado numa lista menor, e no me le mbro quantas vezes tentei ser indicado como candidato. Eu costumava percorrer todo o pas, tentando vrios distritos eleitorais, mas fui rejeitado inmeras vezes. "Por fim, surgiu uma oportunidade de disputar, quase sem esperanas, uma cadei ra no Parlamento nas eleies gerais de 1931. Fui derrotado, e mais uma vez, em 1935, em i guais

circunstncias. Mas no havia me sado muito mal, no de todo mal." Quando a II Guerra Mundial irrompeu, as campanhas polticas foram interrompida s. A ecloso da guerra tambm provocou o encerramento das bem-sucedidas atividades do empreendimento comercial do sr. Bower, e ele se alistou no exrcito. "Nessa ocasio, praticamente tirei a poltica do pensamento", continuou o sr. Bo wer. "Ento, por um acaso extraordinrio, foi feita uma eleio suplementar em Harrow durante a guerra, e o meu.pedido de candidatura foi aceito. Minha sorte poltica havia mudad o. Eu tinha experincia do processo eleitoral, tendo disputado eleies anteriores; tinha muitos conhecimentos e perspiccia poltica, e isso agradava aos membros do partido. Eu est ava na idade certa - trinta e quatro anos. Eles gostaram muito de ter um candidato que estava no exrcito. E foi assim que me tomei membro do Parlamento pelo Partido Conservador." As atividades do sr. Bower como membro do Parlamento por Harrow West parecia m indicar uma proeminente carreira poltica. Ele no era apenas estimado e respeitado por seus colegas da Cmara dos Comuns, mas tomou-se amigo pessoal de Winston Churchill. Porm a escalada de Norman Bower para uma posio poltica mais elevada foi prematuramente interrompida. "Foi a colite crnica que finalmente me obrigou a encerrar minha carreira polti ca", lembrou o sr. Bower com tristeza. "Essa incmoda e grave doena afetava a tal ponto minha sade que tanto o meu mdico como o especialista advertiram-me que a recuperao seria improvvel, a menos que eu levasse uma vida menos cansativa. E o especialista tambm me avisou que a enfermidade estava parcialmente agravada pelo meu estado de nervos, sendo assim imperativo que eu levasse uma vida muito tranqila se quisesse evitar proble mas ainda mais srios. Dessa forma, no tive outra alternativa seno renunciar minha cadeira na C asa dos Comuns." Nem antibiticos nem qualquer outro tratamento melhoraram a sade de Norman Bowe r e, quase no fim do ano de 1961, ele comeou a sofrer de um tipo doloroso de dilatao do estmago aps as refeies. Temendo que isso pudesse ser um sinal de piora de alguma out ra doena grave, ele consultou seu mdico e foi avisado de que, se no fosse feita uma radiografia, no seria possvel realizar qualquer diagnstico. Antes que isso fosse fe ito, o mdico decidiu tentar uma srie de comprimidos, mas eles no serviram de nada. O sr. Bower via o exame iminente com alguma apreenso. Ele j tivera uma experinc ia anterior com o brio - o sulfato em p que o paciente tinha de tomar em forma liquef eita antes da radiografia interna. " um negcio terrvel", lembrou o sr. Bower. "E eu temia que aquilo me fizesse se ntir dez vezes pior. Estava apavorado. "Felizmente, a srta. Yeatman da Faculdade de Cincias Psquicas, nesse meio temp o, falou-me do dr Lang e do sr. Chapman, e pensei que gostaria de ir consult-los. Es tava quase

desesperado e tinha uma grande esperana de que o tratamento espiritual pudesse me curar." No dia 20 de fevereiro de 1962, o sr. Bower escreveu a George Chapman solici tando uma consulta com o dr. Lang. Ele foi particularmente cuidadoso em no .revelar qualque r detalhe sobre o seu estado de sade e apenas afirmes: "Sinto-me muito indisposto. Meu mdico sugeriu um tipo de exame que desejo evitar. Devido minha sria situao, ficaria muito grato se a consulta fosse marcada para breve." George Chapman marcou o dia 27 de fevereiro para que o sr. Bower fosse atendido pelo dr. Lang. Eis como o sr. Bower descreveu sua visita a Aylesbury: "Quando entrei no consultrio, no estava preparado para o que encontrei. Pensav a que iria encontrar o sr. Chapman em primeiro lugar e fiquei surpreso ao ver que ele j esta va em transe. Achei isso muito estranho. Eu havia visto sua fotografia, mas ela no tinh a qualquer semelhana com ele. Sabia que o sr. Chapman tinha cerca de quarenta anos, mas o ca valheiro que estava minha frente era, inequivocamente, um homem idoso. "Ficou ento evidente que eu me encontrava na presena do dr. Lang. Ele me cumprimentou e apresentou-se. Falou-me sobre o hospital de Middlesex e Moorfield s, de uma maneira que eu imagino que um mdico das eras vitoriana e eduardiana falaria. Eu estava realmente surpreso. "Notei que seus olhos estavam fechados e isso me pareceu esquisito. No obstan te, ele era capaz de caminhar pela sala sem nenhuma dificuldade, evitando tudo o que estava em seu caminho. Perguntou qual era a minha idade e, quando eu lhe disse, observou que e u parecia mais jovem. "Contou-me muitas coisas sobre si mesmo e sobre o seu filho Basil, que tambm tinha sido um cirurgio. Ele disse que Basil agora o ajudava nas suas operaes espirituais. Ento comeou por examinar os meus culos e observou: `Meu Deus, no fazem mais culos grandes atualmente.' Na sua poca, imagino, os culos no tinham aros ou tinham armaes de prata ou de ouro. "Passou as mos acima dos meus olhos - gentilmente, sem realmente toc-los - e d isse-me imediatamente que o fluido do fundo dos meus olhos havia se turvado h alguns anos , quando eu levantara alguma coisa muito pesada e que, desde ento, eu via periodicamente p ontos negros flutuando na frente dos meus olhos. Isso, na verdade, no prejudicava a min ha'viso. Naturalmente, eu sabia disso. Mas como que ele sabia? No acho que isso pudesse te r ocorrido por telepatia, pois no existia nada que estivesse mais distante do meu p ensamento. Eu tinha ido buscar ajuda por outra razo e, com certeza, no estava preocupado com os meus olhos. "Depois, ele passou as mos de cima abaixo por sobre o meu corpo totalmente ve stido, e de imediato comeou a falar sobre a minha doena. Mencionou os diversos sintomas que eu apresentava e explicou como eles afetavam cada rgo. Esses sintomas naturalmente me

eram familiares e pensei que o conhecimento deles pudesse ter sido obtido por in termdio de telepatia. Mas aconteceu uma coisa que finalmente me convenceu de que no tinha ha vido telepatia. Foram os termos `divertculo intestinal' e `diverticulose' que ele teve a preocupao de soletrar para mim. Posso jurar definitivamente que nunca os tinha ouvido ante s e, conseqentemente, eles no podiam estar em minha mente. Mais tarde, perguntei a um mdico se ele j ouvira essas palavras e ele me confirmou que as conhecia. "Contei ao dr. Lang que o meu mdico estava querendo que eu fizesse um exame q ue eu desejava evitar, e ele replicou: `Bem, a radiografia no vai revelar nada, porque a doena da qual o senhor est sofrendo no ser revelada desse modo. Sem dvida, vo querer que o senhor se submeta a uma operao exploratria. Exatamente como se o senhor no tivesse s e submetido radiografia.' Aceitei tudo o que ele dizia como perfeitamente razovel. "O dr. Lang disse-me ento que no passado eu havia tido uma hipertrofia no fgad o, que agora estava provocando uma inflamao. Disse que iria realizar uma operao espiritual. "Enquanto eu permanecia deitado no sof, ele me disse: `O meu filho Basil est a qui comigo - ele vai me ajudar', depois pediu diversos instrumentos. E -cada vez que usava um deles, ele estalava os dedos. Imaginei que, quando ele fazia isso, estava de alg um modo usando o instrumento, mas eu no sentia nada. Depois de cerca de cinco minutos, el e passou a fazer movimentos como se estivesse fazendo uma sutura. "Disse ento que j havia terminado e pediu para que eu me sentasse de novo na c adeira. Falou que iria me ministrar um tratamento distncia, mas disse que achava que o me u estado de sade iria melhorar gradualmente. `Penso que o senhor vai ficar totalmen te curado', disse ele. `No ser uma cura instantnea, mas tenho confiana de que o senhor est no caminho certo e que descobrir que haver uma melhora progressiva.' "Ele me instruiu para que, por enquanto, fizesse uma dieta, e o que me recei tou foi exatamente o mesmo regime que o meu mdico francs havia sugerido h muitos anos. Pediu-me que escrevesse uma vez por ms, comunicando meu estado de sade. "Quando deixei o consultrio do dr. Lang, ou do sr. Chapman, achei que no devia ter uma atitude hostil, ou ctica, mas antes aceitar tudo naturalmente, pois s mais tarde p oderia ser capaz de julg-lo pelos resultados obtidos. Se eles se provassem positivos, eu ter ia a prova do raro poder do tratamento espiritual. Devo dizer, entretanto, que estava muito es peranoso quanto aos resultados, e em certo sentido grato porque - qualquer que seja a exp licao desse fenmeno - me havia sido dada uma oportunidade de recuperao. "Quanto mais eu pensava em minha visita a Aylesbury - e cogitava na possibil idade de o dr. Lang ser uma personalidade secundria do sr. Chapman, mais firme era a minha convico de que, na verdade, eu tinha me encontrado com o velho mdico. Eu estava cer to de que gostaria de t-lo como meu conselheiro mdico. Ele era muito sincero e gentil e

possua um bom acervo de conhecimentos e experincia de medicina. "Fui para casa e, na mesma noite, aps o jantar, percebi uma ligeira melhora. Sentia que o problema estava, de alguma maneira, se resolvendo por si mesmo, como uma tempest ade da qual estava me livrando. E a dilatao comeou a diminuir. Era muito menos dolorosa do que tinha sido durante os meses anteriores." O dr. Lang continuou a ministrar o tratamento distncia no sr. Bower, e quatro meses aps a sua visita a Aylesbury, em 25 de junho, o paciente pde escrever a seguinte c arta: "Tenho o prazer de comunicar uma melhora muito mais acentuada no meu estado de sade, ocorrida durante o ltimo ms. Tenho me sentido muito bem, cem por cento normal - me lhor que em qualquer outra poca, desde o incio do problema no ltimo ms de outubro. Acho que, se eu continuar a ter cuidado com a minha dieta, que na verdade muito impor tante, minha recuperao est agora to assegurada que o tratamento distncia no ser mais necessrio." Em ateno ao desejo do sr. Bower, o tratamento foi interrompido, o que resultou na seguinte carta que o paciente escreveu a George Chapman no ms posterior: "Acho que, talvez, o tratamento distncia que eu estava recebendo tenha sido interrompido prematuramente, antes que a minha recuperao estivesse completamente consolidada, pelo fato de no estar me sentindo muito bem durante este ms. Tenho so frido, mais uma vez, de intermitentes acessos de priso de ventre, o que provoca muitas d ores e dilatao intestinal, embora em quantidade muito menor do que as que sentia quando d e minha visita ao dr. Lang em fevereiro. "O senhor no acha que a retomada do tratamento distncia por mais um perodo de, digamos, um ms ou dois poderia ser benfica? Ou seria demais esperar que uma recupe rao total e absoluta dessa doena fosse possvel? Ficaria grato se me fosse possvel obter a opinio do dr. Lang sobre .o assunto:" A opinio de William Lang foi: "Essa doena pode ser curada totalmente", e recom endou o tratamento distncia. O sr. Bower, na carta seguinte, dirigia a George Chapman, es crita a 26 de agosto de 1962, dizia: "Tenho o prazer de lhe comunicar que estou consideravelmente melhor, mais um a vez, desde o ms passado. Na maior parte do tempo sinto-me perfeitamente bem, mas ainda sofro algumas recadas quando ocorre alguma irregularidade no funcionamento dos intestin os, o que, s vezes, difcil de evitar. Entretanto, elas so, quase sempre, de curta durao, e os sintomas so muito menos graves do que costumavam ser. "Acho que mais um ms de tratamento distncia poder me colocar em condies que possam dispens-lo definitivamente, sem que eu venha a sofrer de dores e recadas ma is graves. Estou verdadeiramente grato pela melhora que ocorreu no meu estado de sad e desde que visitei o dr. Lang, quando eu estava quase em desespero." Um ms mais tarde, a 23 de setembro, o sr. Bower escreveu mais uma vez a Georg

e Chapman: "Folgo em lhe dizer que, novamente, houve uma grande melhora em meu estado d e sade durante o ltimo ms. Aproximadamente desde o dia em que lhe escrevi a ltima carta, m eus intestinos vm funcionando com muito mais facilidade e regularidade do que nos ano s passados, o que me permitiu dispensar at mesmo os suaves laxantes e, em conseqncia, no ter mais sentido dilatao ou qualquer outra forma de incmodo intestinal. "De fato, parece-me que voltei completamente ao meu estado de normalidade. P ermita-me dizer, mais uma vez, como estou grato por tudo o que o dr. Lang tem feito por mi m, desde o momento do seu notvel diagnstico at os efeitos maravilhosos do tratamento distncia. Parece-me que desta vez chegou a hora de o tratamento ser interrompido, mas deix o que vocs tomem essa deciso." O dr. Lang, avisado por George Chapman do relato do sr. Bower, decidiu: "Sua enfermidade reagiu maravilhosamente bem, mas gostaria de mant-lo sob observao por mais trs meses." No entanto, o sr. Bower no foi avisado da deciso do dr. Lang e acr editou que o tratamento no estava mais sendo ministrado. Na verdade, quando falei com el e dois anos e meio depois da sua visita ao dr. Lang, ele me disse: "A despeito do fato de o tratamento ter sido interrompido no incio do outono de 1962, s fiquei completamente curado depois de mais trs meses. Minha doena desapareceu e nu nca mais tive qualquer problema." O sr. Bower verdadeiramente grato ao dr. Lang e a George Chapman pela cura i ndolor e completa. Diz que, se adoecer novamente, procurar de imediato George Chapman e o seu guia espiritual William Lang. Captulo 25 Um Cirurgio daqui e um Cirurgio de l Muitos dos que consideram fora de propsito a idia da cura espiritual fazem-no baseados na total falta de conhecimento da sua importncia. O preconceito talvez seja o mai s comum dos defeitos humanos, tanto neste sculo como em pocas anteriores. Uma mente compreensiva uma virtude rara. portanto, reconfortante quando nos deparamos com um exemplo de julgamento lci do, livre de todos os preconceitos, por parte de algum que exerce uma profisso que tem sua quota de filisteus e de pessoas intransigentes. Esta histria diz respeito a uma e nfermeira e a um cirurgio da Harley Street. Ela verdadeira em todos os seus detalhes e pode ser comprovada. A enfermeira a srta. Evelyn B. Habershon, de Lindfield. Sussex, e o cirurgio, o dr. Vincent Nesfield, membro do Real Colgio de Cirurgies da Inglaterra e major reforma do do exrcito.

Evelyn Habershon nasceu com astigmatismo e com um ponto cego no olho esquerd o. De incio, parecia que o seu futuro estava ameaado por causa da sua viso deficiente mas , com a ajuda de culos, ela foi capaz de prosseguir nos estudos e, finalmente, diplomar-s e como enfermeira. Ento, em 1958, sua viso se deteriorou de modo alarmante. Um famoso cirurgio oftalmologista a advertiu: "Voc tem uma catarata que dever ser operada futuramente." A expectativa era que ela fosse operada da a quatro anos mas, em 19 62, a viso de Evelyn Habershon ficou to deficiente que ela achou que algo deveria ser fe ito imediatamente. "Tentei marcar uma consulta com o cirurgio oftalmologista ainda naquele ano, mas fiquei sabendo que ele s dispunha de uma data paia me atender no incio do ano seguinte. "J conhecia a fama do dr. Nesfield como um eminente oftalmologista; por isso, telefonei e marquei uma consulta com ele para o dia 15 de novembro de 1962. Quando me examin ou, ele confirmou que eu sofria de astigmatismo e que tinha um ponto cego no olho esquer do, e acrescentou: Voc tem uma catarata em estado adiantado no olho direito e sinais de outra no olho esquerdo. necessrio operar. Posso fazer a cirurgia no final de dezembro. Voc concorda?' "O dr. Nesfield deve ter notado que eu tinha muito medo da operao, pois, quand o fui vlo novamente, em dezembro, e ele me examinou mais uma vez, disse: `Sabe? A operao no precisa ser feita de imediato. Vou viajar no fim de janeiro e proponho que a adi emos por algum tempo, para maro ou abril, quando o tempo estiver mais quente. Eu lhe comun icarei. Enquanto isso, no precisa se preocupar.' E assim ficou combinado. No preciso dizer que fiquei muito contente com essa inesperada `suspenso da execuo da sentena'. "Durante a ausncia do dr. Nesfield, recebi tratamento espiritual ministrado p ela sra: Catherine Sheppard, uma mdium que fazia curas em sua casa. Na primeira semana de abril de 1963, notei que a catarata, de repente, comeou a se desfazer e, como havia com binado com o dr. Nesfield, escrevi a ele perguntando se poderia ir v-lo, pois achava que a catarata estava se desfazendo. Estivesse eu certa ou no, achava que isso estava acontecend o devido ao tratamento espiritual que estava recebendo. O dr. Nesfield havia dito que era .uma catarata em estado avanado. Como enfermeira, eu tinha algum conhecimento do assunto e sabi a que uma catarata no comearia a se desfazer por si mesma, exatamente como estava acontecendo. "O dr. Nesfield marcou uma consulta para mim e, depois de examinar-me os olh os, disse que a catarata estava realmente desfeita. Ele disse simplesmente: `A melhora de seus olhos deve-se a uma cura sobrenatural.' Eu no havia contado que estava recebendo tratam ento espiritual. No entanto, ele fez essa afirmao sem qualquer hesitao.

"Pouco tempo depois, tomei conhecimento, atravs do Psychic Neves, do mdico esp iritual William Lang, que tinha sido um famoso cirurgio oftalmologista durante a sua exis tncia. Senti que ele poderia ser capaz de me ajudar, at mesmo muito mais do que Catherin e Sheppard que, aquela poca, estava muito doente. Escrevi ao sr. Chapman solicitand o uma consulta com o dr. Lang e fui para Aylesbury no dia 28 de maio de 1963. "O dr. Lang imediatamente diagnosticou, com toda a preciso, qual era o meu pr oblema apenas tocando de leve em meus olhos com os dedos. `Voc no necessita de uma operao fsica', disse ele. `Assim; realizarei uma operao espiritual.' E foi o que ele fez. Eu podia ouvi-lo pedindo bisturis e outros instrumentos cirrgicos a algum a quem chamava Ba sil. Depois da operao, o dr. Lang perguntou se eu iria voltar para Lindfield no mesmo d ia. Disse-lhe que ficaria num hotel em Aylesbury, porque temia que a longa viagem de trem, de volta para a minha casa, pudesse exigir um esforo muito grande de minha parte e d esfizesse o que Deus havia feito em meu benefcio atravs do mdico. Ora, depois da operao eu me sentia extremamente cansada. O dr. Lang ficou muito satisfeito ao saber das minh as intenes e disse: `V para a cama s nove horas, aps fazer uma refeio ligeira, e eu irei visit-la durante o tempo em que estiver dormindo para observar se h alguma coisa que preci se ser colocada em ordem.' "Quando sa da casa do sr. Chapman, fiquei surpreendida pela grande melhora qu e a operao espiritual havia provocado. At ento, eu s podia me locomover em txis, por causa da nvoa que flutuava diante dos meus olhos. Mas agora, subitamente, eu podi a ver as coisas que me cercavam. Senti que poderia .recomear a viver normalmente usando um a bengala, como antes. Naturalmente, usei de bom senso; tinha que ter cuidado com os degraus, mas eu podia ver. Depois disso, comecei a ir a Londres sozinha. "Em junho - trs semanas aps haver consultado o dr. Lang, fui ver o dr. Nesfiel d. Confessei a ele que havia me submetido a uma operao espiritual e ele pareceu-me mu ito interessado. Examinou os meus olhos e disse ter descoberto uma melhora fenomenal , embora o centro, os cristalinos, ainda no estivessem lmpidos. Mas repetiu que parte da ca tarata havia melhorado bastante. Naturalmente, ele sabia que eu no havia sofrido nenhuma operao fsica e repetiu o que havia dito dois meses antes: `A melhora dos seus olhos devese a uma cura sobrenatural.' E tambm acrescentou: `Sua viso no olho esquerdo aumen tou muito.' Fiquei muito grata porque ele no se magoou pelo fato de eu haver me subme tido ao tratamento e cirurgia espiritual, e muito comovida pelo seu desejo de ajudar seu s pacientes de todas as maneiras - mesmo quando algum deles fosse, s escondidas, procurar aju da adicional junto a um mdico espiritual." A srta. Habershon viu novamente o dr. Lang em julho de 1963, quando ele real

izou outras operaes em seu corpo espiritual. Mais uma vez ocorreram melhoras em sua viso e, qua ndo ela foi ver o dr. Nesfield posteriormente, ele confirmou esse fato. Essas visitas alternadas ao mdico espiritual e ao eminente especialista da Ha rley Street continuaram. "Quando vi o dr. Lang mais uma vez em julho", contou-me a srta. Habershon, e m novembro de 1964, "ele me disse que meus olhos haviam atingido ento um grau de me lhora realmente notvel e que; por isso, requeriam lentes diferentes. `Agora pode pedir ao dr. Nesfield para prescrever culos para longe', disse ele, e pediu-me para transmitir ao seu `colega', a quem ele muito considerava, uma mensagem: `Diga ao dr. Nesfield que, quando ele receitar os culos, leve em considerao o msculo macabus'. (Como eu nunca tinha ouvido este termo antes, ou soubesse o que ele significava, improvvel que eu tipe sse inventado a mensagem.) "Ora, coloque-se o senhor em minha posio: uma enfermeira devia transmitir a um eminente cirurgio um recado de um mdico espiritual dizendo o que ele deveria fazer ! Sentime muito constrangida, mas eu devia transmitir o recado. Quando vi o dr. Nesfiel d, disse com um pouco de constrangimento: `Tenho um recado do mdico espiritual William Lang pa ra o senhor. Posso apenas transmiti-lo, dr. Nesfield'. Honestamente, ele foi simplesm ente maravilhoso. Disse que aqueles que so agora espritos sabem mais do que ns. `Os cirurgies no aceitam o_ fato de que existem muito mais coisas que esto alm da compreenso humana - eles podem saber disso, mas no o aceitam', disse ele. E quando examinou meus olhos e escreveu a receita de culos novos, disse que o recado do dr . Lang fazia sentido e que estava fazendo tudo de acordo com ela. "Quando vi o dr. Lang outra vez, em setembro, ele me disse que estava muito satisfeito com o progresso que eu havia feito e pediu-me para apresentar suas congratulaes ao dr. Nesfield pelos culos que este havia prescrito. No entanto, o dr. Nesfield estava viajando; assim, tive de dizer ao dr. Lang, quando o encontrei novamente em outubro, que o fana quando visse o dr. Nesfield mais uma vez, em novembro. Indaguei do dr. Lang se e u ento poderia usar culos para ler. `No, no quero que voc os use ainda pois, no momento, is so poderia provocar um esforo excessivo', disse ele. `Pergunte ao dr. Nesfield o que ele acha dessa idia. Mas no se preocupe, jovem; voc no ter de usar os culos que tem atualmente por muito mais tempo. Voc ir usar culos comuns no tempo apropriado.' "Ao consultar o dr. Nesfield h alguns dias - 13 de novembro de 1964 - transmi ti finalmente a mensagem do dr. Lang a respeito do bom trabalho que ele havia feito com os meus culos. Ele sorriu reconhecido e, depois de examinar cuidadosamente meus olho s, disse que estava muito satisfeito com as minhas condies, que haviam melhorado muito desd e que

tinha me visto da ltima vez. E endossou tudo o que o dr. Lang havia dito. Ainda no estou usando culos para ler. Mas no estou preocupada. Sei que, na hora oportuna, irei t-l os. "No encontro palavras para expressar minha gratido ao poder de Deus e aos dois ilustres cirurgies oftalmologistas que me ajudaram a ver novamente - o que significa que e stou viva outra vez: E embora reconhea que o dr. Lang restituiu-me a viso atravs de suas inmer as operaes no meu corpo espiritual, estou igualmente consciente de como foram importa ntes para a minha recuperao a capacidade e a compreenso do dr. Nesfield. Foi ele quem prescreveu as lentes corretas para mim e quem cooperou com o seu `colega' mdico espiritual, William Lang." Captulo 26 Um Reencontro Inesperado A sra. Ethel J. Bailey, de Streatham Hill, conheceu o dr. William Lang na poc a em que ele era um clnico oftalmologista em Moorfields. E quando foi consultar o mdico espirit ual, no outono de 1963 em Aylesbury, no lhe restou qualquer dvida de que se encontrava na presena do mesmo especialista. Aqui esto as lembranas pessoais da sra. Bailey: "Minha plpebra direita tinha estado permanentemente fechada. desde o nascimen to, e todos os mdicos a quem a minha me havia me levado disseram que isso seria corrigid o quando eu crescesse ou que, se tal no acontecesse, eu poderia me submeter a uma p equena operao anos mais tarde para corrigi-lo. "Em 1915, quando estava com vinte e um anos, fui com minha me a Moorfields, n a esperana de que tivesse chegado a hora de ser feita a to esperada cirurgia. Eu est ava prestes a me casar e ansiosa para que pudesse ter a minha vista normalizada antes do cas amento. "Fui atendida pelo dr. Lang e, depois de me ter examinado, seu diagnstico foi o de que no podia fazer muito pela plpebra da `criana' (ele chamou-me de `criana') porque, explicou ele, a plpebra poderia ficar permanentemente aberta. Decidimos pensar ma is um pouco sobre o assunto, antes de decidir se eu me submeteria ou no operao. Eu no desejava tomar uma deciso por mim mesma; assim, escrevi ao meu noivo, que se enco ntrava nas trincheiras da Frana, perguntando o que ele pensava sobre o assunto. Relembra rei sempre com ternura a carta que ele me escreveu em resposta. Ela terminava dizend o: `Lembre-se Ethel, escolhi voc como voc ; portanto deixe as coisas como esto.' Assim o fiz. No hauria me precipitado e estava feliz pelo fato de ser isso o que ele desejava: "Anos mais tarde, fiquei interessada pelo espiritismo e pela cura sobrenatur al. Ento sofri um acidente de carro e fiquei gravemente ferida nas costas e nas pernas, a ponto de, por algum tempo, os mdicos colocarem em dvida a possibilidade de eu poder voltar a and

ar normalmente. Eu sempre fora muito ativa e, sentindo-me subitamente incapacitada de sair de casa e de viajar e, na maior parte do tempo, sentindo dores, minha sade comeou a d efinhar. Antes do acidente, eu tinha feito consultas ao sr. J. J. Thomas, um mdium de tran se que ministrava tratamentos, mas ele havia se mudado para Brighton e, tendo em vista minha situao, outras visitas estavam fora de cogitao. Felizmente, uma amiga sugeriu que eu fosse consultar a sra. Durrant - im do sr. Harry Edward que morava perto de mim, em Streatham. Eu no podia andar, e, tendo de me utilizar de um txi para onde quer que fosse, como o senhor pode imaginar, custava caro me locomover para l e voltar. Mas valeu a pena, porque depois de algum tempo me foi possvel realmente voltar a andar. "Pareceu-me estranho o fato de nenhum dos mdiuns ter falado acerca do meu olh o `preguioso' e da plpebra permanentemente fechada, ou que os guias espirituais no tivessem achado que seria correto curar-me desse defeito. Mas um dia, em 1963, l i sobre o dr. Lang, que trabalhava atravs da mediunidade de um sr. Chapman. Pensei que esse dr. Lang pudesse ser o falecido arcebispo de Canterbury e, talvez; irmo do meu dr. Lang de Moorfields. Assim, decidi que, na verdade, se ele pertencesse famlia Lang eu gost aria de conhec-lo e escrevi para o sr. Chapman solicitando uma consulta. "Quando cheguei a Aylesbury e entrei no consultrio, o sr. Chapman, que era na turalmente o dr. Lang, cumprimentou-me dizendo: `Oh, vamos minha criana, j nos vimos antes.' "Reconheci imediatamente sua voz e disse: `Sim, senhor, j nos encontramos. Fu i a Moorfields em 1915 e o senhor me disse que no podia fazer muito a respeito da min ha plpebra fechada. Foi a ltima vez que eu o encontrei.' "Ele colocou o brao em volta dos meus ombros e falou: `Oh, como voc est crescid a. Voc era uma coisinha muito frgil quando nos encontramos. Com quantos anos voc estav a - vinte e um, vinte e dois?' "Eu disse: `Vinte e um'. "`Voc pesava mais ou menos quarenta e cinco quilos, no era?' "Repliquei: Bem, naquela poca, eu tinha mais ou menos esse peso. Mas fiquei m ais robusta desde que tive filhos.' "Quanto mais conversvamos, mais certeza eu tinha de que o dr. Lang era a mesm a pessoa que eu havia ido consultar com minha me em Moorfields. Eu o teria reconhecido ape nas pelo modo de falar. E quando ele me mostrou as paredes ao redor do quarto, apont ando as fotografias que o retratavam bem como ao seu filho Basil (que, naturalmente, est ava vivo poca do nosso primeiro encontro) e os seus colegas, tive a sensao de que o tempo ha via voltado e eu estava mais uma vez em Moorfields, falando com ele. "O dr. Lang disse-me ento que me deitasse no sof, para que ele pudesse realiza r uma operao no meu corpo espiritual, a qual, disse ele, iria corrigira minha plpebra. El

e chames seu filho Basil para assisti-lo, pedindo-lhe instrumentos, e eu tive a estranha sensao de nem mesmo me encontrar presente, embora alguma coisa maravilhosa estivesse sendo fei ta em meu favor. E no senti nada. Apenas permaneci deitada e penso ter feito uma prece. "Quando ele me disse que havia terminado a operao espiritual e que minha plpebr a estava em ordem, preparei-me para me levantar do sof, mas ele me deteve e disse: `Oh, no. Fique onde est, temos algo mais a fazer em seu benefcio.' Ento, fez outra operao - de ssa vez em meu fgado. Quando tudo estava terminado, ele pediu que eu me levantasse e descansasse por alguns momentos na cadeira. E enquanto eu estava sentada sua fre nte, descreveu em detalhes o vestido que eu usara no nosso primeiro encontro, a cor, o modelo e at os grandes botes, e depois falou de diversas coisas. Fiquei apenas ali sentada, pensando como era extraordinrio o fato de o haver encontrado novamente aps quarenta e oito anos e ainda com uma lembrana to vvida dele. "Quando sa para me encontrar com meu marido, que estava minha espera, disse a ele: `Bem, o que lhe pareo?' Ele fitou-me mas foi incapaz de dizer uma s palavra. Porm o nosso amigo Frank Hill, que tivera a bondade de nos trazer a Aylesbury em seu ca rro, disse: `Graas a Deus, oh, graas a Deus!' Ora, a minha plpebra estava aberta. Lembre-se que tinha estado permanentemente fechada, durante toda a minha vida - durante sessenta e n ove anos! No entanto, desde o momento em que o dr. Lang realizou a operao espiritual, me foi possvel abrir e fechar a minha plpebra de uma maneira to fcil como agora - como se n ada tivesse acontecido de errado com ela. "Isso, por si mesmo, seria uma coisa milagrosa, e por isso eu sou mais do qu e grata ao dr. Lang. Porm, o dr. Lang fez muito mais por mim. Ora, devido ao fato de a minha plpe bra ter estado fechada durante toda a minha vida, eu tinha pouca viso no meu olho direito - era o que chamavam de `olho preguioso'. Mas o dr. Lang no apenas operou a minha plpebra, como tambm cuidou da minha vista." A sra. Bailey visitou o dr: Lang novamente para fazer um check-up na primave ra de 1964. "O dr. Lang estava muito satisfeito com o meu progresso. Ele decidiu fazer o utra operao para melhorar ainda mais a viso do olho direito, e folgo em dizer que ele consegu iu fazer isso. "Mais tarde, ele descobriu que um osso do meu polegar estava deslocado. Isso tinha me causado dores durante algum tempo, mas eu no o havia mencionado ao dr. Lang porqu e no queria ocupar mais o seu precioso tempo, principalmente pelo fato de achar que a quilo no era grave e que poderia facilmente voltar ao normal por si mesmo. De qualquer ma neira, o dr. Lang realizou uma operao e o colocou na articulao. Depois, ele pediu que eu apertass e a

sua mo para mostrar que tudo estava em ordem. Desde ento, as tarefas domsticas, com o passar o ferro e encerar tm sido feitas com muito mais comodidade." A sra. Bailey me disse que deveria ver o dr. Lang mais uma vez no dia 20 de novembro de 1964. Entrei em contato com ela, aps essa visita a Aylesbury e ela me explicou: "Quando vi o dr. Lang h uns vinte dias, ele estava muito satisfeito com a min ha melhora desde o nosso ltimo encontro, e realizou outras operaes em meu olho outrora `preguio so'. "Posso dizer que, por causa disso, minha viso melhorou muito na verdade, poss o ler o que o senhor est escrevendo. Quando se sabe que, praticamente, eu no via nada com esse olho, penso que o senhor h de convir que o que o dr. Lang fez por mim foi alguma coisa absolutamente extraordinria:" Captulo 27 Um Homem da Alemanha Ocidental Seria errado pensar que as pessoas que vo a Aylesbury em busca de ajuda so ape nas das regies circunvizinhas. Quando eu estava trabalhando neste livro, deparei-me com u m nome inconfundivelmente alemo, que constava dos registros de George Chapman. Muito mai s por curiosidade do que por qualquer outro motivo, anotei o endereo e, embora o caso e stivesse longe de ter terminado, decidi que ele merecia ser citado aqui, nem que fosse ap enas para demonstrar que a fama do mdico espiritual havia se espalhado para alm do litoral d a GrBretanha. Em 1938, quando estava com dezoito anos de idade, Alfred Prehl, um escriturri o de Wrzburg, na Alemanha Ocidental, notou que um inquietante tremor estava tomando co nta do seu brao direito. Isso havia aparecido inesperadamente e ficava pior a cada di a. Ao fim de cinco anos, ele havia perdido quase completamente o uso dos principais msculos. Durante esse perodo, Herr Prehl consultou diversos mdicos. Foi atendido pelos famosos especialistas das clnicas das universidades de Wraburg e Freiburg, mas nenhum dele s foi capaz de cur-lo. No podiam compreender a natureza da doena. "Tome medicamentos que contenham beladona e mantenha uma dieta de comidas na turais" - esse o resumo de todos os conselhos que ele recebeu. Mas isso no fez efeito e e le piorou. Com o passar dos anos, a perda do controle muscular por parte de Alfred Prehl to mou-se digna de pena. A II Guerra Mundial havia terminado, e por toda a Alemanha os des troos da guerra estavam sendo removidos. Mas a sade de Alfred Prehl piorava cada vez mais. Estava com quarenta e cinco anos quando um especialista lhe disse sem rodeios: "Como um homem normal, o senhor est acabado. Nunca voltar a andar normalmente." Outras complicaes apareceram no outono de 1963. Herr Prehl comeou a sofrer de

intensas dores nas partes baixas do corpo e a evacuar sangue. Em abril de 1964, a dor aumentou a tal ponto que um especialista o internou numa clnica urolgica, onde uma radiografia revelou que ele tinha clculos renais. Foi-lhe ministrado o tratamento ortodoxo para essa doena, purgativos e infuses, e uma ala intestinal foi tambm obstruda. No entanto, ele no reagiu e a persistncia da clica renal era to dolorosa que passaram a ministrar-lhe drogas para aliviar a dor. Nessa poca, Herr Prehl leu na Die Andere Welt, uma revista alem, um relato das atividades de George Chapman e do seu guia espiritual, dr. Lang. Ficou impressio nado e comeou a pensar na possibilidade de consultar o mdico espiritual. Porm, perguntava a si mesmo se seria razovel gastar tanto dinheiro em uma viagem que poderia dar em nad a. O que tornava. a questo ainda mais difcil era o fato de que, durante os ltimos vinte e cinco anos, sua enfermidade o havia impedido de trabalhar e incapacitava-o de viajar a qualquer lugar, a menos que a esposa o acompanhasse. Finalmente, Herr e Frau Prehl decidi ram empreender a viagem juntos e, a 15 de setembro de 1964, embarcaram num avio para a Inglaterra. Quando eu soube da visita do casal a Aylesbury, fiquei ansioso para descobri r o que lhes havia dado confiana para admitir que o dr. Lang seria capaz de ajud-los. Por isso, entrei em contato com Herr Prehl, em sua casa em Wtzburg, e ele gentilmente forneceu-me as informaes que eu havia solicitado.* "Eu sabia que nenhum mdico poderia me ajudar; assim, quando li sobre o dr. La ng e o sr. Chanman, senti um irresistvel desejo de descobrir se esses cavalheiros podiam faz er por mim o que se dizia haverem feito por outras pessoas", contou-me Herr Prehl. "Calculei que a viagem de avio e a estada na Inglaterra iria nos custar cerca de mil marcos (da Alemanha Ocidental) - uma imensa quantia para algum na minha situao. Ora, devid o minha enfermidade, fui obrigado a interromper meu trabalho como escriturrio e viva mos dos salrios de minha esposa, que enfermeira-chefe de um hospital. Mas o que no far ia um homem para readquirir a sua sade perdida, embora parcialmente? Minha esposa revel ou grande compreenso e isso tornou mais fcil a minha deciso para viajar at Aylesbury. "Chegamos casa do sr. Chapman no dia 15 de setembro. No momento um outro pac iente estava justamente indo embora de automvel. Como havamos ido at l, sem marcar consulta, minha visita foi uma surpresa para o sr. Chapman, que j havia sado de tr anse, pois pensava que o seu trabalho j havia terminado naquele dia. No obstante, ele se most rou disposto a me aceitar como paciente e nos convidou a entrar da maneira mais cord ial. "Depois de uma rpida conversa na sala de consultas, ele nos disse que iria en trar em transe. Sentou-se confortavelmente numa cadeira minha frente, com os olhos fecha dos e, recostando a cabea como se fosse adormecer, permaneceu assim por algum tempo. Ento

apresentou-se como o dr. Lang. Seu modo de falar era agora mais difcil de entende r do que quando ele estava em seu estado normal. Penso que eu deveria ter comunicado que o meu conhecimento da lngua inglesa um tanto limitado e, naturalmente, no entendia todas as palavras que ele dizia. "Quando comeou a falar com minha esposa, disse-lhe que ela era uma enfermeira -chefe de um hospital e o dr. Lang, incorporado no sr. Chapman, pareceu muito satisfeit o em conhec-la e dirigiu-se a ela para cumpriment-la cordialmente. Seu comportamento er a muito diferente daquele que o sr. Chapman havia mantido durante o seu estado de viglia. Mais antiquado, mais ponderado e fora de moda. "O dr. Lang me examinou e fez o seu diagnstico. No sou um homem com conhecimen tos mdicos, e o que eu sei da lngua inglesa insuficiente para entender tudo corretamen te. Mas, pelo fato de considerar seu diagnstico muito importante, perguntei se ele poderia confirmlo por escrito, para que eu pudesse ter a certeza de haver entendido tudo da man eira correta. Ele concordou, foi at o ditafone que estava sobre a sua escrivaninha e gravou exa tamente aquilo que ele julgava estar me prejudicando e quais as suas causas. Seu diagnsti co, que o sr. Chapman me enviou trs semanas mais tarde, foi o seguinte: `Infeco virtica na pri meira infncia. Isso provocou uma esclerose disseminada que se espalhou lentamente, transformando-se em placas de degenerao na substncia branca do crebro.' "Ainda em transe, o sr. Chapman pediu que eu me deitasse no sof que estava prx imo parede, para que pudesse comeara ministrar o tratamento. Durante quase quinze min utos ele cuidou de mim. As mos do sr. Chapman passavam acima e ao longo do meu corpo, da cabea aos ps. Voltava vrias vezes para cuidar do meu abdome porque ele, obviamente, achava que esse local necessitava de um tratamento adicional. "Isso era surpreendente, pois ele continuava a dar mais ateno quela parte do co rpo onde eu vinha tendo as clicas mais violentas e dolorosas. Eu no havia dito absolutament e nada sobre essas dores, nem tampouco a minha esposa o fizera. Na verdade, as considerv amos de muito menor importncia do que a outra enfermidade da qual eu vinha sofrendo e que fora o motivo da nossa viagem Inglaterra. Assim, como disse, nada sobre aquelas dores f ora mencionado ao sr. Chapman. "Quando acabou de tratar do meu corpo, o dr. Lang pediu que eu me sentasse n o sof e cuidou da minha coluna vertebral da mesma maneira que descrevi anteriormente - m ais uma vez sem me tocar. Ele me disse, mais tarde, que havia realizado uma operao no meu corpo espiritual. No senti nada, mas naquela poca, devo dizer, devido paralisia, o meu c orpo estava um tanto insensvel. "No posso dizer que senti uma melhora imediata quando sa do consultrio naquele

dia. Mas, dentro de poucas horas, a diferena era visvel. Eu podia caminhar com mais con fiana e com maior resistncia do que em qualquer outra ocasio durante os ltimos doze meses , mais ou menos. E depois de nosso retomo Alemanha, a melhora continuou. Porm, dez dias aps a minha visita a Aylesbury, sofri uma sbita e violenta clica, provocada por clcu los renais e escrevi novamente ao sr. Chapman pedindo-lhe que informasse o dr. Lang do meu inesperado problema. Poucos dias depois, o clculo deixou o ureter e foi para o be xiga! "Ora, pensei, da mesma forma que o meu mdico, um clculo renal na bexiga no caus aria nenhum outro problema e que, finalmente, me veria livre dele. Mas esse clculo em particular era, provavelmente, demasiado grande para que a bexiga o expulsasse sem problema s. Por isso, cada vez que eu urinava, sofria dores agudas. "Cerca de quinze dias depois, escrevi mais uma vez ao sr. Chapman comunicand o a minha situao. Dentro de poucos dias, o clculo renal saiu prontamente da bexiga! Ficamos espantados com seu tamanho e formato - tinha aproximadamente quinze milmetros por cinco e as bordas afiadas. Eu o guardo como lembrana! A melhora constante da doena princ ipal continua at hoje." Passaram-se apenas trs meses desde a ocasio em que Herr Prehl recebeu o primei ro tratamento do dr: Lang e at que ele me fornecesse as informaes pedidas. Tendo em vi sta a gravidade da sua doena, e o fato de, ao tempo em que eu estava escrevendo este li vro, ele haver estado sob os cuidados do dr. Lang h to pouco tempo, no obstante com muito sucesso, mantive-me em contato com Herr Prehl. Seus freqentes relatos registravam uma cadeia ininterrupta de sucessos: sua sade melhorava a cada dia, embora ele estive sse ainda longe de ser considerado um homem saudvel. Um ano depois de haver realizado a primeira srie de operaes no corpo espiritual de Herr Prehl, o dr. Lang achou que era tempo de o paciente se submeter a outro tratamen to por contato em Aylesbury. Embora isso significasse mais ou menos outras 100 libras e sterlinas para as despesas de viagem (com as quais Herr Prehl mal podia arcar), o alemo e s ua esposa, no obstante, decidiram voar para a Inglaterra. A melhora das condies gerais de Herr Prehl haviam sido to marcantes que eles acreditavam que outras operaes espirituais poderi am significar apenas mais um progresso considervel. E quando Herr Prehl me informou sobre a sua deciso para ver o dr. Lang, perguntou-me se eu poderia estar presente - para ver por mim mesmo o que estava acontecendo e para, ao mesmo tempo, servir de intrprete. O conhecimento de ingls de Hen Prehl ainda era pobre e, naturalmente, ele queria sa ber de tudo o que o dr. Lang tinha para dizer.

No dia 29 de novembro de 1965, conheci Herr e Frau Prehl na casa de George C hapman em Aylesbury. Alfred Prehl ainda era um invlido. Sua voz estava apenas um pouco m enos fraca do que h um ano; suas mos ainda no podiam apertar as minhas com firmeza; e el e ainda caminhava com certa dificuldade. Pelos seus relatos escritos eu imaginava que o seu estado de sade fosse muito melhor do que, de fato, se apresentava. Conhecendo sua situao financeira, observei: "Estou surpreso pelo fato de haverem empreendido essa disp endiosa e cansativa viagem Inglaterra." Ele disse: "No entendo por qu." "Bem, no me parece que sua melhora seja to grande como tudo o que " "Mas !" - disse ele, enfaticamente. "Para um observador exterior, pode parece r que no uma grande melhora, pois ainda pareo um invlido. Mas eu sei como fiquei muito mais forte durante o ano que passou. E se o dr. Lang conseguir provocar uma melhora adicion al semelhante, ento todas as despesas e o esforo fsico tero vlido mais do que a pena." Quando entramos na sala de consultas do dr. Lang, ele nos cumprimentou com s ua costumeira cordialidade. Imediatamente comeou a examinar Herr Prehl e, dentro de minutos, estava dizendo: "Estou muito satisfeito com a sua melhora, jovem. Voc re agiu admiravelmente ao tratamento." Depois, realizou com os seus colegas e assistentes invisveis algumas operaes no corpo espiritual de Herr Prehl, mantendo Frau Prehl e a mim informados do que estava f azendo. Quando a ltima operao terminou, Herr Prehl perguntou: "O senhor acha que eu vou melhorar, dr. Lang?" "Voc vai ficar curado", replicou o mdico espiritual com firme convico. "Devido gravidade da sua doena e ao fato de voc ter me consultado com certo atraso, vai le var algum tempo antes que fique curado da sua enfermidade, mas posso lhe prometer qu e voc voltar a ser normal - desde que voc no desista e continue realmente a cooperar comi go." Lgrimas de gratido e de felicidade desceram pela face de Herr Prehl. "O senhor pode ter a certeza de que no vou desistir", murmurou ele. O dr. Lang demonstrou ento de que modo e onde Frau Prehl deveria massagear o esposo, o tipo de exerccios que Herr Prehl deveria fazer diariamente e disse-lhe qual a a limentao que deveria seguir. "Ele no come quase nada", interrompeu Frau Prehl. "No me d ouvidos quando digo que ele deve fazer refeies apropriadas, e inste que no pode comer nada mais do que algu mas fatias de po seco por dia..." " imperativo que mantenha o seu corpo fsico bem nutrido", disse-lhe Lang, "por que, se isso no for feito, a energia que estou colocando no seu corpo espiritual no pode s e transferir eficientemente para o seu corpo fsico. Voc tem de compreender isso e seguir os meu s

conselhos, se quiser ficar bom." "Oh, eu o farei, eu o farei", murmurou Herr Prehl. "Prometo-lhe, dr. Lang, que cuidarei para que o meu esposo faa tudo o que o s enhor quiser", garantiu Fraca Prehl. "Continuarei a visit-lo enquanto estiver dormindo, jovem, e dentro de um ms vo c vai ver que se sentir muito melhor", disse o dr. Lang ao final da consulta. "Espero q ue faam uma viagem agradvel para a Alemanha - na verdade, sei que fardo uma boa viagem pa ra casa." Dez dias aps sua visita a Aylesbury, Herr Prehl entrou em contato comigo e di sse estar experimentando uma sensvel melhora. Na poca em que este livro estava em provas e p ronto para ser impresso (em janeiro de 1966), ele me forneceu os ltimos detalhes atuali zados sobre si mesmo: "Minha esposa cumpre religiosamente as instrues do dr. Lang e massageia a minh a coluna vertebral exatamente como ele demonstrou; fao todos os exerccios que o dr. Lang me recomendou; e tambm estou me alimentando bem. "A melhora das minhas condies durante os ltimos dois meses muito maior do que a que experimentei durante o ano entre as minhas duas consultas com o dr. Lang. Si nto-me muito mais forte e capaz de usar os meus membros muito mais facilmente do que qu ando nos conhecemos em Aylesbury, no dia 29 de setembro de 1965. Minha gratido e a da minh a esposa ao dr. Lang e ao sr. George Chapman demasiado grande e profunda para que possa ser expressa adequadamente em palavras. Esse bondoso mdico espiritual j conseguiu um milagre, pelo fato de j ter me possibilitado viajar, ao passo que os outros mdicos e especialistas sob cujos cuidados estive deixaram absolutamente claro que no poder iam me ajudar." Captulo 28 "... E no haver mais Morte, nem pranto, nem Clamor... Jonathan Bell estava com cinco anos de idade e tinha tanta vivacidade quanto qualquer criana dessa idade. A famlia morava em Worksop e, para o sr. e a sra. Bell, embora s dissessem isso um ao outro, nunca houvera uma criana iguala Jonathan. Quando eles o viam brincando com os amigos, ou fitavam o seu rosto sujo, tra vesso e brincalho, aps uma diabrura, se olhavam de uma forma significativa. Eles o tinham visto crescer desde o nascimento; tinham se encantado com o aparecimento do seu primei ro dente, que se projetava da gengiva como um pequeno e branco monumento; e tinham abraado e acariciado o menino quando ele deu seus primeiros passos. E, medida que ele se transformava num garoto estouvado, estavam ao seu lado, como observadores protet

ores e orgulhosos. A extraordinria felicidade que esse filho nico proporcionava aos Bells durou at o vero de 1964. Foi ento que eles comearam a ficar um pouco preocupados mas no alarmados. Nessa ocasio, foi difcil notar a mudana que lentamente se operava no seu filho. Certo dia , ele brincou com menos animao do que em outras ocasies. Mas crianas so criaturas sujeitas a uma variada disposio de esprito e a caprichos. Talvez ele estivesse extenuado, co mo costuma acontecer com crianas travessas. No dia seguinte, Jonathan Bell ainda estava cansado. Mas nunca se pode saber o que ocorre com uma criana. Dentro de um ou dois dias, ele poderia estar mais uma vez com o mesmo nimo. Jonathan no readquiriu a alegria. No queria sair de casa nem brincar; s queria ficar deitado. No dia em que o rosto do menino comeou a inchar, os pais resolveram cham ar um mdico. Depois de examin-lo, ele voltou-se para os pais e disse: "Sr. e sra. Bell, temo que Jonathan esteja sofrendo de leucemia progressiva. " O que o mdico disse depois os pais mal puderam escutar. Eles sabiam o bastant e sobre leucemia para compreender que a pessoa que a contrasse estaria ameaada por uma doe na fatal. De vez em quando, eles haviam lido os pungentes relatrios sobre crianas que haviam sido "condenadas morte" por essa doena. E, agora, ela havia atingido a eles mesmo s, os Bells, e ao seu filhinho Jonathan. O mdico quis se certificar do seu diagnstico e solicitou um exame de sangue e uma segunda opinio por parte de um especialista. O menino foi levado ao Kilton Hill Hospital, onde o diagnstico do mdico foi confirmado. Era leucemia. A doena estava mais concentrada no lquido raquidiano e e stava to adiantada que deram ao menino apenas cerca de dois meses de vida. O sr. e a era. Bell ficaram desesperados e recusaram-se a aceitar a sentena d e morte do seu garoto. J haviam ocorrido erros em hospitais e, por isso, disseram a si mesmo s que o diagnstico poderia estar errado. Por que Jonathan tinha de morrer? Ele sempre hav ia sido saudvel e cheio de vida. Era inadmissvel que, agora, ele Lhes fosse arrebatado. Ti nham ouvido falar de um famoso hospital para crianas doentes na Great Ormond Street, e m Londres. Ali, eles esperavam que talvez os mdicos pudessem provar o erro do hospi tal local. Ou, se o menino tivesse leucemia, quem sabe, descobrissem que ela estava apenas no estgio inicial e fossem capazes de cur-la. Jonathan foi levado para o famoso hospital. Mas o veredito foi o mesmo: Leucemia em estado avanado. Deram ao casal comprimidos que Jonathan deveria tomar diariamente e a famlia retomou a Worksop. Ficou combinado que a criana seria examinada posteriormente. De volta casa, os pais cuidaram com carinho do filho que estava morrendo. Na

s poucas semanas que restavam, sabiam eles, veriam o declnio das suas energias. Por isso, queriam estar com o filho durante todas as preciosas horas que lhe sobravam. Se houvesse alguma coisa que a criana desejasse, fariam tudo o que pudessem a fim de satisfaz-la. No seu desespero, passaram por perodos nos quais rejeitavam a cruel verdade, esperando que a tragdia que havia invadido o seu lar pudesse desaparecer por si mesma. Orav am por um milagre. Seria pedir demais, que aquela minscula vida fosse poupada? Mas quand o outras visitas ao hospital de Londres convenceram os pais de que nada poderia se r feito por Jonathan, decidiram que tudo o que lhes restava era tentar mant-lo feliz - at o fi m. Era essa a situao quando o sr. e a sra. Rose, amigos dos Bells que moravam em Birmingham, fizeram uma tmida sugesto a eles. O sr. e a sra. Rose estavam profunda mente comovidos com a tristeza dos seus amigos de Worksop, e pensavam no que ainda est ava por vir. Os Roses conheciam William Lang e o seu mdium George Chapman. Eles estavam a par de algumas das surpreendentes curas bem-sucedidas que haviam sido realizadas na casa chamada St. Brides e no Centro de Tratamento de Birmingham. Mas, mesmo assim, fo i com certa relutncia que sugeriram aos Bells que Jonathan ainda poderia ser salvo pelo mdico espiritual. Era uma relutncia nascida do conhecimento da desconfiana que muitas pe ssoas sentem com relao a qualquer coisa que diga respeito cura espiritual. Em circunstnci as normais, os Bells jamais admitiriam aproximar-se de um mdico espiritual. Estavam longe de acreditar que alguma coisa que no fosse a prtica mdica pudesse ter valor. Mas, o qu e tinham a perder? Seu filho estava morrendo. Essa era a cruel verdade. No sbado, 1 9 de dezembro de 1964, o sr. Rose levou Jonathan para ser examinado pelo dr. Lang no Centro de Tratamento. O menino, naturalmente, era muito jovem para compreender o propsito d a visita. Pelo que sabia, estava indo ver outro mdico, um dos muitos que o haviam e xaminado, que pareciam sizudos, tomavam notas e falavam em voz baixa com mame e papai. Quando Lang examinou Jonathan, confirmou que ele estava com leucemia em esta do avanado e disse que a doena estava praticamente concentrada no lquido raquidiano. D isse ento ao sr. Rose que precisava operar a fim de ajudar o menino. William Lang operou o fgado de Jonathan e abriu totalmente a vlvula do corao par a aumentar a contagem do sangue. Tudo isso era muito misterioso e estranho para a criana, que no sentia nada, e intrigava-o aquele homem que usava um casaco branco, ficava com os olhos fechados e que falava com pessoas que no estavam ali presentes. Alm disso, h ouve o fato engraado de o mdico lavar as mos, muito embora Jonathan no o tenha visto fazer

nada que pudesse t-las sujado. Mas gostou do modo como aquele homem engraado fazia aquelas coisas com as mos e os dedos. Era, pensou ele, uma brincadeira curiosa, m as estava se divertindo. O sr. e a sra. Rose observavam William Lang cuidar do menino. O ponteiro dos minutos do relgio girava com angustiante lentido. Haveria alguma esperana? Nem que fosse uma migalha? Eles mal trocavam sussurros. Havia muito a ser dito, porm, pouco que pud esse ser traduzido por palavras. O que estava acontecendo? Nada? E ento, ali estava Lang, em p; depois de concludas as operaes. Jonathan levantou-se do sof e estava tranqilo, sorrin do suavemente. E quando a sra. Rose o levou para longe do alcance da voz, seu espos o voltou-se para o homem de casaco branco. "Bem", disse o sr. Rose, "o senhor acha que existe alguma chance de o menino melhorar?" "Oh, sim", respondeu Lang, "Uma chance muito boa. Quero voltar a examinar Jo nathan dentro de seis semanas, e ento poderei lhe dizer mais sobre at que ponto as operaes foram bem-sucedidas, e assim por diante. Mas, agora, posso lhe dizer que no exist e nada fora do comum com o que se preocupar. Estamos fazendo tudo o que podemos pelo me nino. Irei visit-lo durante o seu sono para ministrar-lhe um tratamento complementar." O sr. pose passou alguns minutos conversando com Lang, fazendo diversas perg untas e tentando desesperadamente definir uma espcie de base para a confiana que ele e esp osa pudessem ganhar e transmitir aos pais do menino. Havia muito de confortador no q ue o dr. Lang dissera mas, ao mesmo tempo, o sr. Rose sabia que o medo dos Bells estava to profundamente enraizado e que a sua desconfiana quanto cura espiritual era to fort e, que no sabia como convenc-los de que havia esperanas para Jonathan. Nas trs semanas que se seguiram s operaes de Lang, Jonathan foi levado ao Kilton Hill Hospital para os costumeiros exames de sangue. Mas em duas semanas o garoto havi a melhorado tanto que os seus pais mal podiam acreditar. Os mdicos ficaram surpreen didos com sua contagem de sangue. Cinco semanas aps as operaes de Lang, Jonathan foi levado ao hospital da Great Ormond Street, como fora combinado. Os exames revelaram que a leucemia havia desaparecido do lquido raquidiano. Os mdicos da equipe ficaram aturdidos e dissera m francamente que no sabiam como essa mudana havia acontecido. Seis semanas aps as operaes de Lang, Jonathan teve o seu segundo encontro com o mdico espiritual. Ele aconteceu no Centro de Tratamento de Birmingham. A data foi : sbado, 30 de janeiro de 1965. Lang estava muito satisfeito com o progresso que o menino havia feito desde que o havia examinado pela primeira vez. Disse ao sr. Rose que as operaes espirituais haviam tido xito. "Jonathan vai ficar novamente com a sade perfe ita. Agora no h nada mais com que se preocupar", explicou. Pediu que o menino fosse novamente levado sua presena da a trs semanas. O terceiro encontro com o mdico espiritual - no sbado, 20 de fevereiro de 1965

- foi, naturalmente, realizado. William Lang estava encantado com o modo pelo qual o se u jovem paciente havia reagido ao tratamento e confirmou: "Tudo est funcionando perfeitam ente; o lquido raquidiano est limpo e restam apenas alguns vestgios na corrente sangnea, mas isso vai desaparecer. Jonathan voltar a ser um garoto totalmente saudvel, mas o tr atamento dever continuar por algum tempo." A melhora no estado de sade de Jonathan era notvel. Ele se sentia bem, estava cheio de energia, e havia perdido totalmente a aparente inchao em seu rosto. A menor dvida que pudesse ter restado na mente dos pais do menino deixaram de existir. No incio, eles ficaram, naturalmente, muito preocupados porque, em muitos casos, uma aparente melhora sempre ocorre antes da degenerao e da morte; na verdade, os prime iros meses se constituram numa poca de angstia quase insuportvel. Mas, pouco a pouco, passo a passo, os sinais de melhora chegaram, foram cons olidados e permaneceram. As visitas ao Centro de Tratamento de William Lang, em Birmingham, foram mantidas, e o corpo jovem de Jonathan Bell tomava-se mais forte com o passar dos dias. Chegou o dia em que ele achou que podia voltar para a escola; depois, outro dia quando os exames de sangue mais rigorosos revelaram que o menino estava curado da leucemia . Atualmente (em novembro de 1965), ele corre, pula, grita e faz travessuras como qualquer outro escolar. E seu progresso na escola tal que provoca pontadas de orgulho no peito de duas pessoas que pensaram que os dias de escola do garoto haviam terminado. No dia 29 de novembro de 1965, conversei com William Lang a respeito de Jona than Bell. A face do velho mostrou um sorriso de contentamento interior. Depois de alguns i nstantes, ele disse: "Graas a Deus, ele me foi trazido ainda em tempo." E os pais que foram ameaados pela tragdia no mais esto tristes. A sombra da mort e se foi do seu lar e eles consideram um milagre o fato de o seu filho lhes ter sido devolvido bem como o de terem sua f no futuro totalmente restaurada. Captulo 29 Mais Coisas no Cu e na Terra Durante a extensa pesquisa que realizei sobre todos os aspectos do tratament o espiritual ministrado pelo dr. Lang, decidi discutir suas curas com um eminente mdico de um hospital de Londres. O mdico em questo concordou em se encontrar comigo, sob a estrita condio de que, fosse qual fosse a circunstncia, eu no revelaria a sua identidade nem o nome do ho spital. Ele explicou que no queria criar problemas com a Associao Britnica de Medicina por "cooperar com um mdico praticante sem registro", ou por ficar ele mesmo exposto acusao de "conduta contrria tica profissional". Assumi esse compromisso pois, na

verdade, no poderia agir de outra maneira. Mas posso assegurar aos leitores deste livro que o relato desta entrevista autntico e baseado na transcrio textual de um encontro ocor rido no fim do outono de 1964. Eu tinha comigo alguns histricos dos casos mais surpreendentes do dr. Lang, acompanhados de evidncias detalhadas de mdicos, autoridades hospitalares e famosos especialistas que confirmavam que os pacientes ali mencionados no tinham reagido ao tratamento a que haviam sido submetidos; que, em sua opinio, nada mais havia que pudesse ser feito pela cincia mdica em seu benefcio; e que eles haviam sido considerados incurveis. No entanto, contra isso, havia a evidncia de que esses "incurveis" no haviam mo rrido e tinham, na realidade, melhorado aps o tratamento de William Lang. E suas melhoras e curas foram comprovadas pelos mesmos mdicos que, anteriormente, os tiveram sob seus cui dados e que at em alguns casos, os haviam dispensado. Essa, talvez, fosse a prova mais valiosa de todas. Aps examinar os pacientes com o mximo de rigor, submetendo-os a todos os tipos de testes clnicos, esses experiente s mdicos tinham confirmado que as doenas haviam sido completamente curadas e que nenhum vestgio de qualquer manifestao escondida ou inativa fora encontrado. Quando apresentei ao mdico essas provas totalmente autenticadas e pedi que as comentasse, ele examinou cuidadosamente os atestados e, depois de muito pensar, respondeu: "Bem, falando do ponto de vista estritamente mdico, no tenho nenhuma explicao a oferecer sobre como possvel aos pacientes declarados fora de qualquer esperana se recuperarem de vez em quando. Se acontece uma cura desse tipo, diz-se geralmente que a natureza, por si mesma e de algum modo, realizou o que, de outra maneira, seria totalmente inexplicvel. Em mais de uma ocasio, ouvi eminentes mdicos e cirurgies dizerem que "u m milagre aconteceu". Naturalmente, em certo sentido, eles esto certos, porque, com algumas doenas incurveis, somente um milagre - algo que est alm da nossa compreenso - poderia ter provocado a cura de um paciente considerado, do ponto de vista da medicina o rtodoxa, sem esperana de recuperao. Em algumas instituies mdicas podemos ver a inscrio: `Ns limpamos os ferimentos, Deus os cura', que benevolamente aceita pela nossa ri gorosa Associao. Mas acho que, na realidade, grande parte de ns, mdicos, aceitamos a verdad e contida nessa inscrio." Perguntei: "Tendo examinado as provas do xito do dr. Lang na cura de pessoas `incurveis', o senhor concordaria que elas ocorreram como resultado das suas oper aes espirituais e de suas outras formas de tratamento?" "Bem, as provas que o senhor apresentou so certamente muito convincentes. O q ue mais posso dizer?" Fez uma pequena pausa e acrescentou: "Se eu fosse considerar esses casos simplesmente luz do cdigo de tica mdica que observamos, seria forado a rejeitar qualquer possibilidade de operaes ou tratamentos espirituais serem capazes de cons eguir qualquer coisa. De acordo com o nosso modo de pensar, s os mdicos diplomados e as

equipes treinadas na prtica da medicina podem tratar os doentes de maneira adequa da. Porm... Bem, pessoalmente no participo dessa opinio. Fez outra pausa e, depois de a lguns momentos, disse: "Mas para responder sua pergunta: Sim, acredito que a cura tota l e confirmada dos pacientes cujos histricos o senhor me mostrou devem-se ajuda espir itual s operaes e tratamentos espirituais do dr. Lang, poderia dizer." "O senhor admite ento que, ao realizar operaes invisveis e indolores no corpo es piritual de um paciente, o dr. Lang pode provocar um efeito correspondente no corpo fsico? " "Eu no disse isso", declarou o mdico. "Compreenda, eu no estou de todo convenci do da existncia de coisas como `corpo espiritual' e, portanto, no posso admitir que um t ratamento no assim chamado `corpo espiritual' produza qualquer efeito no corpo fsico do pac iente. Na verdade, posso at estar enganado - talvez isso exista -, mas no me deparei com ele durante os muitos anos de minha prtica mdica. "Mas, no vamos discutir se existe ou no um `corpo espiritual', porque nenhum d e ns pode fornecer provas conclusivas de nossas crenas. Em vez disso, vamos analisar a questo da ajuda espiritual de modo objetivo e racional. Quanto a mim, no me preocupa rea lmente o modo como o dr. Lang cura os seus pacientes; o que importa que ele na verdade os cura. E estou disposto a dizer que admito isso." Quando o problema da cura distncia foi mencionado, fiquei triste por no ter tr azido provas documentadas do xito obtido pelo dr. Lang com muitos dos seus pacientes, m as pude relatar vrios casos que eu havia investigado. O mdico ouviu-me erguendo as sobranc elhas ocasionalmente, mas no fez nenhum comentrio at que eu houvesse terminado. "Bem, no estou querendo dizer que isso que o senhor me contou seja inexato ou exagerado", disse ele. "Mas, para mim, difcil acreditar que o tratamento distncia, apenas em ateno a cartas escritas, produza os resultados que o senhor mencionou. Embora e u no saiba exatamente como funciona a cura por contato, como aparentemente faz, ainda assim acredito que alguma coisa acontece e que ocorrem coisas extraordinrias. No sei se, talvez, ao tocar realmente o corpo de um paciente, estabelecendo um contato fsico, o dr. Lang consegue por em ao algum tipo de energia espiritual. Radiao curativa. talvez. Entret anto, aceitar que a mesma coisa seja possvel distncia, atravs de um tipo de processo de correspondncia, realmente exigir demais de um membro da classe mdica" "O senhor gostaria que eu lhe oferecesse o mesmo tipo de provas sobre os suc essos do dr. Lang com esse tratamento, ou seja, provas iguais s apresentadas quanto cura por c ontato?" Indaguei. "Sim, gostaria muitssimo", ele replicou. "Mas no as envie aos cuidados do hosp ital. No

quero correr o risco de abrirem a carta por engano. Por favor, mande-as para o m eu endereo particular." Cumpri minha promessa. Alguns dias depois, o mdico devolveu-me os histricos dos casos de curas distnci a. No disse o que pensava sobre as provas e sua carta consistia apenas nas seguintes linhas escritas com mo firme: "Isso extraordinrio, para dizer o mnimo! "Espero que no me considere vulgar por citar William Shakespeare, pois, como de costume, ele disse o que mais se ajusta situao: `H mais coisas no Cu e na Terra, Horcio, do que compreende a nossa filosofia.'" Captulo 30 Qual a Eficcia do Tratamento Distncia? Essa pergunta ser mais bem respondida com o relato de alguns dos muitos casos de tratamento distncia que escolhi ao acaso dos volumosos arquivos de George Chapman . A sra. Marjorie Hemsworth, de Hull, solicitou que o dr. Lang lhe ministrasse tratamento distncia e escreveu a George Chapman em maro de 1959: "O senhor poderia fazer o favor de cuidar da minha garganta? Meu mdico diz qu e isso um problema de nervos, mas estou constantemente tendo de desobstruir minha garga nta a intervalos de poucos segundos. Devo acrescentar que isso vem ocorrendo h cerca de cinco anos." O tratamento distncia comeou assim que a carta foi recebida e; duas semanas ma is tarde, a sra. Hemsworth relatou: "Estou muito intrigada; mais ou menos s 11 horas da manh, fui arrumar as camas e, ao me aproximar do topo das escadas, senti um cheiro de violetas. Ao atingir o pequ eno corredor em frente aos quartos, o cheiro era muito forte; era um odor muito agradvel. Sent ei-me na cama, imaginando de onde ele viria; depois de alguns segundos, ele desapareceu gradualmente, deixando-me com uma sensao maravilhosa que eu no posso explicar. Queria apenas que algum estivesse ali para compartilh-la comigo." Sete semanas depois de o tratamento haver comeado, a sra. Hemsworth estava cu rada. A 29 de abril de 1959, ela escreveu a George Chapman: "Gostaria de lhe dizer como estou me sentindo bem atualmente. O mal que afet ava a minha garganta desapareceu totalmente." A cura feita pelo dr. Lang foi permanente. Constatei isso quando entrei em c ontato com a sra. Hemsworth, em dezembro de 1964. O esposo de Marjorie, George Hemsworth, tam bm foi um dos pacientes do dr. Lang e me fez o seguinte relato da sua experincia. "Minha esposa escreveu pedindo um tratamento distncia para mim em dezembro de 1962. Eu sofria de catarata em ambos os olhos e, como havia ouvido algumas pesso as dizerem que, s vezes, temos de esperar muito tempo antes que elas possam ser oper

adas, fiquei, naturalmente preocupado. Abandonei meu emprego de motorista em novembro de 1962 e, no final de agosto de 1963, meus olhos estavam to ruins que eu tinha de s er guiado. "Uma catarata foi removida em outubro de 1963 e a outra em maio de 1964. Emb ora eu use culos de lentes grossas, tenho agora uma viso excelente. Na verdade, o meu ocu lista diz que a minha vista est melhor do que antes." Perguntei ao dr. Lang acerca do tipo de tratamento distncia que ele havia min istrado ao sr. Hemsworih, e ele explicou: " verdade que levaria muitos anos at que as cataratas se desenvolvessem o sufi ciente para serem removidas com sucesso. Assim, meus auxiliares espirituais e eu aceler amos o seu crescimento para tornar possvel que o paciente fosse operado no hospital to rapida mente quanto possvel." William Lang poderia ter provocado a eliminao total das cataratas, explicou-me ele, mas, para isso, seria necessrio que houvesse um tratamento por c ontato, e esse seria um processo mais demorado do que se elas fossem operadas num hospital . Por isso, ele havia decidido se concentrar em forar as cataratas a se desenvolverem rapidam ente, at que estivessem prontas para serem removidas. Em fevereiro de 1962, o sr. Joseph C. Manuel, de Hoylake, sofria de dores no reto e consultou o mdico. que diagnosticou hemorridas externas e prescreveu o tratamento conhecido. Mas a situao aos poucos foi piorando. Ele mandou o paciente a um especi alista que diagnosticou uma fstula no reto e, no fim de abril de 1962, o sr. Manuel foi internado num hospital para ser submetido a uma cirurgia. Ela foi realizada, mas o ferimen to no cicatrizou e toda a regio ficou inflamada e intumescida a tal ponto que o pacient e no podia se sentar e s podia deitar-se de lado. "Voltei vrias vezes ao hospital para ser examinado pelo especialista, mas a d or e o desconforto persistiam", afirmou o sr. Manuel. "Eu tinha certeza de que; acima d e tudo, os mdicos no haviam chegado concluso sobre qual era a origem do problema. Fiquei cada vez mais deprimido e parecia que jamais iria ficar livre dessa situao." Em setembro de 1962, o sr. Manuel ouviu falar de George Chapman e do seu mdic o espiritual William Lang e, na esperana de que o tratamento espiritual lhe pudesse ajudar tanto quanto havia feito no caso que lhe fora relatado, resolveu "fazer uma tent ativa". Assim, escreveu a seguinte carta a George Chapman: "Estou escrevendo para saber se o senhor poderia ter a bondade de propiciarme um tratamento distncia para o problema no reto do qual estou sofrendo. Os mdicos diagnosticaram-no como um tipo de fstula e me tm tratado, aps realizarem uma operao, durante os ltimos meses, sem sucesso. Disseram-me agora que nada mais pode ser fe ito. Como a situao parece estar se tornando cada vez pior, desejo saber se o senhor pod e me

ajudar." O tratamento distncia foi iniciado a 25 de setembro de 1962 e, uma semana mai s tarde, o sr. Manuel enviou o seguinte relato a George Chapman: "Tenho o prazer de informar que, nos ltimos trs dias, tem havido uma melhora. Tenho sentido muito menos dores e o local est menos inflamado, e espero que continue a melhorar." Depois, a 26 de novembro do mesmo ano, o paciente escreveu novamente: "Gostaria de dizer que o senhor e o seu guia espiritual (dr. Lang) realizara m um extraordinrio trabalho de cura no meu caso, da mesma forma que, tenho certeza, fi zeram em muitos outros. Obrigado, sr. Chapman, pelo seu maravilhoso trabalho." A ltima comunicao do sr. Manuel, que foi enviada no ms seguinte, afirmava: "Tenho o grande prazer de lhe informar que, agora, a dor sumiu completamente e que o intumescimento e a inflamao desapareceram. Sou muito grato ao dr. Lang e ao senhor , desejando a ambos muito sucesso no futuro." Exatamente dois anos depois - a 5 de dezembro de 1964 - entrei em contato co m o expaciente do dr. Lang para saber dele mesmo sobre o seu atual estado de sade. Ele, gentilmente, me informou o seguinte: "Folgo em dizer que no houve recidiva do problema e gostaria de afirmar, mais uma vez, que sou imensamente grato ao dr. Lang e ao sr. George Chapman pelo tratamento qu e deles recebi e que me curou totalmente." Os tratamentos bem-sucedidos ministrados pelo dr. Lang famlia Hutton no se lim itaram a mim. O que foi feito em benefcio do meu filho de doze anos de idade, Harold, so b o ponto de vista da medicina, foi insignificante. Porm, quem pode dizer, com certeza, o q ue importante ou o que de pouco valor? Para algumas pessoas, a mais leve sensao de do ena causa preocupao; outras, que sofrem de uma grave enfermidade, tentam convencer a s i mesmas de que ela no to grave quanto parece. Mas permitam-me contar o que aconteceu com Harold. Durante muitos meses, meu filho aguardava ansiosamente a chegada de dezembro , quando, nos meados do ms, ele iria fazer uma excurso Terra Santa, onde passaria o Natal co m seus colegas de escola. Se a perspectiva de uma visita a Jerusalm e a outros luga res era verdadeiramente excitante, tambm o era a idia de uma excurso - a primeira que ele i ria fazer em sua jovem existncia. A viagem o levaria Itlia e Grcia, bem como Terra Santa e, sendo o aluno mais jovem da escola mdia, ele era, talvez, o mais animado de todos. O grupo deveria deixar Worthing na manh de 16 de dezembro, uma quarta-feira. Mas, na tarde do domingo antecedente, Harold apareceu com um forte resfriado, com graves acessos de tosse e com uma febre de 39. No passado, acessos semelhantes sempre haviam se transformado em bronquite o u numa gripe que durava cerca de uma semana ou duas, at que o mdico o considerasse apto a

voltar escola. Era bvio que Harold deveria ficar de cama at algum tempo aps a partida do grupo da escola. Por isso, ele ficou muito abatido. Sabamos muito bem o quanto aq uelas frias significavam para ele, e parte da sua depresso foi transferida para Pearl e para mim. O que poderamos fazer para ajudar nosso filho? Era domingo tarde e no havia po r que importunar o mdico, pois sabamos, por experincias passadas, que nesse estgio, ele no podia fazer mais do que recomendar que o garoto fosse mantido na cama para que p udesse ser observado o curso que a doena iria tomar. medida que a noite se aproximava, entretanto, a temperatura de Harold se elevava ainda mais, sua tosse tornava-se mais persistente e sua respirao mais difcil. Deitado, acordado, na cama e ouvindo os espasmdicos acessos de tosse vindos d o quarto de Harold, do outro lado do corredor, ocorreu-me subitamente solicitar a ajuda d e William Lang. Tendo em vista minhas muitas entrevistas com o mdico espiritual, eu sabia o que fazer - bastava enviar pensamentos positivos para ele, informando qual a doena do meu filho e pedindo sua assistncia ou a de um dos seus colegas. Enviei uma mensagem teleptic a a William Lang - naturalmente sem o conhecimento do menino. O despertador na minha mesa de cabeceira continuava com o seu montono tique-t aque, mas no chegava qualquer ajuda. O menino continuava a tossir, asfixiado, e me pare cia que, de algum modo, ele estava pior. Tinham-se passado quase dez minutos desde que eu enviara minha mensagem tele ptica a William Lang. Comecei a pensar que, por algum motivo, ele no a havia recebido. En quanto permanecia ali deitado, pensando se deveria fazer outra tentativa, senti a prese na de algum ao lado da minha cama Forcei os olhos na semi-escurido do quarto, mas no pude ver ningum. Ento, quase que de imediato, senti nitidamente uma mo fria e tranqilizante t ocar a minha fronte. Mas no havia ningum ali, pelo menos que eu pudesse ver! Um instant e aps essa mo invisvel haver tocado minha testa, ela pegou o despertador e o colocou com o mostrador para baixo. Ento me veio mente que isso era uma prova de que William La ng ou um dos seus colegas espirituais havia recebido a minha mensagem teleptica e de qu e o meu pedido de ajuda estava sendo atendido. Minutos depois, Harold parou de tossir. No tinha mais dificuldade para respir ar: Levanteime e fui ao seu quarto. Ele estava dormindo profundamente e respirando com facil idade e sua temperatura havia baixado. Na manh seguinte, o garoto estava perfeitamente normal. Sua temperatura estav a baixa e no havia o menor vestgio da tosse. Na tera-feira, voltou escola e, como havia plane jado, partiu de Worthing na manh de quarta-feira com a turma da sua escola para a excur so.

Naturalmente, pode-se objetar que a sbita melhora do seu estado de sade pode t er sido provocada pelas simples leis da natureza. Bem, cada um tem o direito de ter a su a prpria opinio, mas tanto eu como minha esposa estamos convencidos de que essa inesperada recuperao deveu-se ajuda de William Lang ou de um dos seus colegas. A ligao entre o fenmeno que ocorreu enquanto eu estava totalmente desperto e a imediata melhora n o estado de sade de Harold foi demasiado surpreendente para nos impedir de buscar q ualquer outra explicao. Um caso "insignificante"? Talvez. Para Harold e para ns, ele foi da mxima impo rtncia, pois possibilitou ao jovem concretizar o seu maior desejo e nos deu uma compreen so imediata da energia curativa que pode ser invisivelmente utilizada pelos mdicos e spirituais. Captulo 31 Salva de uma Cadeira de Rodas No mbito da cura espiritual encontram-se diferentes grupos de pessoas. At agor a relatei muitos casos, a maioria dos quais vo desde pessoas que escarnecem e so cticas at aqu elas que esto prontas a arriscar uma ltima oportunidade, ou que admitem estar dispostas a tentar o que quer que seja. Um grupo, no entanto, ao qual quase no me referi, constitudo de crentes convictos, pessoas que abraam completamente uma f e seus dogmas, seus ritu ais e ensinamentos. A sra. Barbara Haines, enfermeira diplomada e funcionria pblica de Canterbury, esprita convicta, da mesma forma que o seu marido. No dia 27 de abril de 1960, el a escreveu a George Chapman a seguinte carta: "H quatro anos, no ptio de recreio da escola, minha filha Janet caiu e fraturo u a perna na altura do colo do fmur. "O cirurgio ortopedista que a examina a cada seis meses, desde que colocou um pino no colo do fmur, diz que ter de oper-la novamente, a fim de fix-lo ao quadril. Tendo em vista que Janet, durante os ltimos quatro anos, vem sofrendo muitas dores e tendo dificuldade de se locomover, estou muito relutante em concordar com essa cirurgi a. "Nem meu marido nem eu aprovamos o tratamento que tem sido dado a Janet. Sou enfermeira diplomada e sei muito bem como, atualmente, alguns especialistas cuid am dos seus pacientes. Estes no so mais tratados como pessoas, mas como um nmero num carto, amontoados na sala de espera, para serem marcados na orelha como um bando de res es. "Ns acreditamos no tratamento espiritual e tenho lido muito sobre o maravilho so trabalho feito pelo dr. Lang atravs de suas mos, e assim estou certa de que, com a sua ajud a, ele poder me orientar espiritualmente para tomar a deciso correta, que por demais importante, uma vez que poder afetar todo o futuro da criana, essa filha de Deus. Trata-se

de um passo muito srio para que possamos d-lo por ns mesmos, especialmente pelo fat o de meu marido e eu acreditarmos que, com a sua ajuda e atravs de nossas preces, p oder no ser necessrio realizar a operao que dever ser feita daqui a seis meses. "O especialista deseja fixar o fmur no quadril porque, segundo ele, o suprime nto de sangue para a cabea do fmur foi interrompido. Por favor, aconselhe-me sobre o que devemos fazer." O dr. Lang pediu a George Chapman para comunicar sra. Haines que havia inici ado um tratamento distncia quando do recebimento da sua carta, que estaria visitando a m enina quando esta estivesse dormindo e que esperava poder ajud-la o suficiente para que a operao planejada no fosse necessria. No ms seguinte, a sra. Haines escreveu novamente a George Chapman: "Muito obrigada pela sua carta contendo instrues. Agora sinto que, no perodo de seis meses, algo acontecer e Janet no ter de se submeter operao programada. "Todas as noites, s dez horas, meu marido e eu nos sentamos em meditao ao lado da cama de Janet, como que para estabelecer um vnculo com o dr. Lang. Desde que o tratamento distncia ministrado pelo dr. Lang comeou, sentimos sua presena espiritua l nossa volta e tenho colocado minhas mos sobre os quadris e a perna de Janet. Sint o o calor da energia espiritual percorrer meu corpo e fluxos de calor passando atravs dos m eus braos para as minhas mos e uma grande fora pressionando a minha cabea. Isso tambm traz consigo uma grande paz. "Janet diz que a dor nos quadris muito menor e que o quadril no fica to rgido c omo antes, quando ela permanece muito tempo em p. Ela costumava sentir dificuldade pa ra se sentar ou para ficar em p, quando permanecia muito tempo numa mesma posio. Ela tambm pode se curvar com mais facilidade. Parece que no h mais uma deformidade muit o acentuada, e a perna da menina parece melhor. Graas a Deus. "Por favor, transmita meus sinceros agradecimentos ao dr. Lang por nos visit ar, e a todos os espritos auxiliares que tambm o fazem por tudo o que tm feito pela minha filha. Sabemos que, com a ajuda e o poder de Deus - se essa for a Sua vontade - tudo po ssvel." O tratamento distncia foi ministrado regularmente pelo dr. Lang que, em compa nhia de seus assistentes, visitava Janet durante o sono para cuidar do seu corpo espirit ual e, conseqentemente, produzir um efeito correspondente em seu corpo fsico. A sra. Hain es escreveu sobre uma dessas visitas espirituais: "Meu marido e minha filha viram a mbos o dr. Lang e sua equipe de espritos assistentes em volta da sua cama. Janet foi submeti da a uma notvel operao espiritual, durante a qual o seu corpo espiritual ficou totalmente se parado do seu corpo fsico, que ficou, para todos que o observavam, materialmente `morto'. No havia pulso, no havia batimento cardaco, nem havia respirao - e eu, com vinte e cinco anos de

enfermagem - posso garantir que isso aconteceu. "A partir dessa noite, as condies de Janet melhoraram rapidamente. A dor na pe rna diminuiu muitssimo e ela pode ficar em p ou sentada por muito tempo sem sentir dor es nos quadris. Espero no ser por demais otimista por acreditar que, afinal, a terrvel op erao no ser mais necessria. Naturalmente, sei que o cirurgio vai dizer que, a menos que eu permita que a fixao do fmur seja feita, a menina sofrer dores constantes e ficar progressivam ente pior, medida que for ficando mais velha, e que, finalmente, terminar numa cadeira de rodas. Mas sei tambm que, se for a vontade de Deus, a energia espiritual vai ajudla a se recuperar." Em novembro do mesmo ano, a sra. Haines escreveu mais uma vez a George Chapm an: "Na semana passada, levei Janet ao especialista para o exame semestral no ho spital. Antes de examin-la, ele disse que a menina deveria ser internada para que fosse feita a fixao no quadril e repetiu que no via outro meio pelo qual o osso pudesse continuar a se d esenvolver, pelo fato de o suprimento de sangue estar interrompido. Isso significava que o o sso estava se desgastando no colo do fmur, o que provocava as dores que ela sentia. Deixei-o fa lar porque, de algum modo, eu sabia que no teria de tomar aquela deciso. De fato, me s entia em paz com todo o mundo. "Ento, quando o especialista examinou Janet, ficou totalmente assombrado com a mobilidade que ela havia conseguido, sem que sentisse qualquer dor. O mdico coou a cabea, pasmado, e disse finalmente: `No pode ser, tenho de radiografar a perna.' A radiografia revelou que o pino havia se desprendido e parecia estar solto na par te carnosa da perna, enquanto o osso, por si mesmo, parecia ter comeado a se reconstituir novam ente. As radiografias anteriores mostraram o pino na posio que fora colocado e o tecido sseo se deteriorando. "As ltimas radiografias desconcertaram totalmente o especialista. Suponho que ele tenha ficado na defensiva. Afinal, ele disse: `No sei o que aconteceu; terei de fazer u ma inciso na perna para examin-la.' Expliquei que acreditvamos que o tratamento espiritual havi a provocado a melhora. Ele zombou do tratamento espiritual e disse que no queria ve r a criana at que eu decidisse permitir que ele a tomasse a operar. Fomos embora e nun ca mais Janet voltou ao hospital." Quatro anos depois, descobri o histrico do caso de Janet nos registros de Geo rge Chapman, mas no havia outros relatrios mais rentes sobre o seu estado de sade. Apes ar de tudo, no estaria o cirurgio com a razo? No teria sido realizada uma nova operao aps a ltima carta da sra. Haines? Entrei em contato com a me de Janet e, no dia 12 de de zembro

de 1964 ela me forneceu as seguintes respostas: "No foi realizada nenhuma operao aps a minha ltima carta ao sr. Chapman; datada d e novembro de 1960. Na verdade, por causa da atitude do especialista h quatro anos, no mantive mais contato com ele ou com a diretoria do hospital. Janet tem feito um progresso notvel. Alm de um ligeiro encurtamento da perna e, s vezes, o aparecimento de uma pequena falta de flexibilidade, ela se encontra muito bem. Goza de boa sade e tem uma vida feliz. Pode caminhar, danar e fazer a maioria das coisas que as outras crianas faz em. "Sabemos que o dr. Lang e o sr. Chapman ainda mantm contato espiritual conosc o, e com a ajuda de Deus Janet ser protegida durante o resto de sua vida na Terra, vivendo normalmente e capaz de fazer tudo o que as demais pessoas fazem. Uma das conseqnci as do tratamento miraculoso ministrado pelo dr. Lang que a personalidade da criana m udou. Janet amada por todos os que entram em contato com ela - a menina possui um tipo de energia que dizemos ser o Amor de Deus que atendeu as nossas preces. Ela est semp re pronta e disposta a fazer uma gentileza ou um favor a quem quer que seja, e uma criana feliz e adorvel, aprendendo a conviver com uma perna ligeiramente mais curta, sab endo que essa a vontade de Deus e que ainda se encontra sob os eficientes cuidados do dr. Lang. "Temos muitos motivos para sermos gratos a eles, e digo mais uma vez: Se for a vontade de Deus, tudo possvel." Captulo 32 "Por Favor, Ajude minha Irmzinha!" A sra. Pauline Perry, tcnica de laboratrio de Swansea, estava terrivelmente pr eocupada. No quanto a si mesma, mas porque a vida de Gwynneth, sua irm de treze anos de idad e, estava em perigo. Ela amava a criana, cuja suave personalidade encantava a todos. Gwynneth estava condenada a uma morte prematura, e Pauline Perry estava desesper ada. A raiva tambm a inundava - raiva pela incapacidade da cincia mdica de salvar sua jove m irm. Quando as coisas pareciam mais sombrias, Pauline ouviu falar do mdico espirit ual William Lang. O que lhe contaram parecia fantstico. Como uma pessoa que exercia u ma profisso na qual tudo tinha de ser provado, ela no podia aceitar as surpreendentes afirmaes que lhe foram feitas. Mas o que havia a perder? A vida de sua irm estava s e esvaindo no hospital; ento, por que no tentar o tratamento espiritual distncia, mes mo que isso fosse algo que um bom nmero de pessoas apenas ignorassem ou dela zombassem? Pauline escreveu imediatamente a George Chapman. Transcrevo suas cartas exat amente como foram escritas, pois elas fornecem todos os detalhes de um caso que ilustra

o notvel sucesso de mais um tratamento de cura distncia. "Por favor, ajude a minha irmzinha!", escreveu a sra. Perry, a 30 de maro de 1 962. "Espero que possam devolver criana a sua sade, embora eu no possa lev-la para ser atendida pessoalmente. "Meus pais no acreditam nessas coisas, e eu no Lhes contei acerca dos seus pod eres de cura, mas seria uma alegria maravilhosa se Gwynneth pudesse. ser curada. Ela tem treze anos de idade e est, no momento, no Morriston Hospital (ala 2), em Swansea, para onde foi levada aps um dos seus pulmes haver sofrido um colapso, o que afetou o seu corao. "Desde a sua mais tenra infncia, Gwynneth tem sofrido de violentos acessos de asma, e isso, aliado a uma contnua bronquite, tem sido demais para ela suportar. Minha ir mzinha sente muitas dores e tormentos e no quer mais viver, o que uma declarao aterradora e horrvel quando vinda dos lbios de uma criana. "Por favor, faa um milagre e proporcione a Gwynneth a ddiva da sade para que el a possa ser igual s outras crianas. Ela to inteligente, normalmente alegre e tagarela , frgil e franzina, mas excepcionalmente encantadora. Como est vazia a nossa casa sem a sua presena! Meus pais esto desesperados, especialmente minha me, que est a ponto de sof rer um colapso nervoso pelas muitas e exaustivas noites que tem passado cuidando de Gwynneth. "A sade de mame geralmente deficiente, com a presso sangnea extremamente baixa, e ela est vivendo literalmente de injees aplicadas. pelo mdico para estimular a circ ulao. Ela est com quarenta anos de idade, todo o seu organismo vem total e lentamente s e desgastando, e sua resistncia e vontade de viver esto pateticamente diminudas. uma mulher alquebrada e exausta que parece estar sumindo diante dos meus olhos. "Por favor, faa alguma coisa por elas! Sei que existem muitas outras pessoas em pior estado, mas estas so o meu sangue e a minha carne e eu as amo!" Quando recebeu essa carta, George Chapman transmitiu imediatamente seu conted o ao dr. Lang e o tratamento distncia comeou quase que de imediato. Foi pedido sra. Hai nes para enviar relatrios regulares sobre a sade de sua me e de sua irm. No ms seguinte; ela escreveu: "Eis o primeiro relatrio do progresso de minha me e de minha irm Gwynneth: "Minha me parece ter melhorado consideravelmente, mas atribui isso ao fato de ter tomado duas injees receitadas pelo mdico. A cada ms vinha lhe sendo dada uma espcie de energizador, mas, devido sua preocupao com Gwynneth, o mdico receitou-lhe duas injees em vez de uma. "Gwynneth, de acordo com o relatrio mdico, est melhorando vagarosamente, mas contraiu um forte resfriado. Entretanto, est animada, ansiosa por deixar o hospit al. Disseram-nos que seu pulmo entrou em colapso novamente. "Estou certa de que o senhor se interessar em saber que os meus pais j tomaram conhecimento do tratamento que o senhor iniciou, embora, naturalmente; minha irmz inha no saiba disso, e esto muito curiosos.

"Tive de lhes contar, devido ao que ocorreu no ltimo domingo noite. "Sem nada saberem do que estava acontecendo, tanto a Gwynneth como a minha me ,. meus familiares foram dormir no horrio de costume. So pessoas sensatas, no dadas a vos de imaginao e extremamente cautelosas a respeito de qualquer coisa que se refira a o mundo dos espritos. "Minha outra irm, Janet, que dorme sozinha no quarto que antes compartilhava com Gwynneth, estava se acomodando na cama quando ouviu vozes a seus ps. (Ela tem dez enove anos e muito honesta.) Tendo dificuldades para colocar os ps sob as cobertas, pen sou que algum estivesse sentado na cama e, nervosa, acendeu a luz. O murmrio cessou e ela no viu ningum. "Quase ao mesmo tempo, minha me, que dorme no mesmo quarto que meu pai, estav a tentando conciliar o sono, quando sentiu algum sentar-se na cama. Houve uma ntida presso e o colcho afundou como se estivesse suportando um peso a mais. Ento, enquan to permanecia ali deitada, sentiu uma mo fria tocar suavemente em seu ombro e depois movimentar-se para a cabeceira da cama. "Um pouco perturbada, mame estava contando a papai o que ocorrera quando Jane t entrou no quarto com grande ansiedade para relatar a sua experincia. "No existem animais na casa e a famlia no havia assistido ou ouvido nada de mrbi do ou desagradvel na televiso ou no rdio. Assim, contei a eles sobre o senhor. Eles es to muito interessados quanto ao possvel elo entre o que aconteceu e os mdicos espirit uais. "Agradeo por tudo o que esto fazendo e tentarei seguir suas instrues da melhor f orma possvel." Quando entrevistei o dr. Lang sobre o tratamento distncia, perguntei se ele p articipara dos acontecimentos em Swansea e ele disse: "No estive l, mas Basil e um seu colega visitaram a casa." E como foi importan te o resultado dessa visita realizada pelos mdicos espirituais foi revelado numa carta posterior da sra: Perry, datada do final do ms. "Estou emocionada por poder lhe comunicar que Gwynneth parece estar totalmen te curada." Ela dizia: "Desde que deixou o hospital, no sofreu mais ataques e nunca mais precisou do tubo de oxignio ao lado da sua cama. Ela est muito mais animada espiritualmente, feliz e, embora ainda muito magra, cheia de energia. "Minha me ainda no pode dormir sem a ajuda de sedativos, mas parece mais desca nsada espiritualmente, mais calma e feliz. No est mais tomando injees receitadas pelo mdico e, no obstante, parece muito mais saudvel." Quinze dias depois, a 6 de maio, a sra. Perry enviou a seguinte carta: "Permita-me agradecer mais uma vez a sua inestimvel ajuda na cura de minha jo vem irm Gwynneth. Ela continua a melhorar e fica cada dia mais forte. O edema pulmonar desapareceu completamente, para grande perplexidade dos mdicos e dos assistentes do

hospital. Na verdade, ela est agora pedalando a sua bicicleta por toda parte e se alimentando muito bem. Meus sinceros agradecimentos ao dr. Lang e ao senhor. "Minha me parece muito mais saudvel, porm ainda toma os seus comprimidos para dormir, por puro hbito. No entanto, ultimamente, no tem mais tomado injees para melhorar a circulao e acalmar os nervos, o que , sem dvida, um bom sinal." Ento, a 20 de junho de 1962, a sra. Pauline Perry escreveu sua ltima carta a G eorge Chapman: "Penso que esta ser a minha ltima carta de agradecimento ao senhor, acompanhad a do relatrio mdico sobre a minha me e a minha irm. "As duas pacientes em questo tm progredido de forma to surpreendente que, de ag ora em diante, acho eu, tudo andar bem com elas, e s me resta dizer, uma vez mais, que vocs so credores da mia mais profunda gratido pela maravilhosa ajuda que prestaram. "Espero que o senhor esteja to bem quanto a sua ex-paciente, minha jovem irm Gwynneth. Graas a vocs, ela no tem sido mais perturbada pela asma ou por qualquer o utra complicao pulmonar. Que Deus os abenoe, e agradeo ao dr. Lang por haver operado um milagre." Essa ltima carta foi recebida h mais ou menos dois anos e meio e, segundo era do meu conhecimento, o caso estava encerrado. Porm, no poderia, talvez, ter ocorrido uma recada, sem que a sra. Perry tivesse escrito a respeito? Para mim, era imperativo descob rir o atual estado de sade da me e da irm da sra. Perry. Assim, entrei em contato com ela em dezembro de 1964. "A sade de minha me tem melhorado desde que ela recebeu o tratamento distncia", disse-me a sra. Perry. "Ela nunca mais foi uma pessoa muito saudvel; mas, compara do ao que era, posso dizer que ela est em `muito melhor forma'. "Gwynneth est agora extraordinariamente saudvel e cheia de energia. Seu gosto pela vida completamente fora do comum. s vezes ela sente um `aperto' no peito, mas aqu eles pavorosos acessos de asma asfixiante desapareceram. "Ela continua em observao mdica, por causa do que aconteceu em 1962, e o seu cln ico, obviamente, espera que possa ocorrer novo ataque. Entretanto, folgo em dizer que ele ainda est esperando! O fato que minha irmzinha est curada, e ningum pode duvidar disso." Captulo 33 A Complexidade do Tratamento Espiritual Havendo interrogado um grande nmero de pacientes do dr. Lang sobre as suas enfermidades e experincias com o mdico espiritual, e, tendo comprovado suas evidnci as, era tambm natural que eu quisesse saber exatamente como eram realizadas as operaes espirituais e como o corpo espiritual do paciente era tratado. Pedi que o dr. La ng me fornecesse todos os detalhes a esse respeito. "A resposta mais simples sua pergunta de como feito realmente o tratamento e spiritual a seguinte: o tratamento espiritual provm do mundo espiritual e ministrado a um p aciente

por um mdico espiritual", explicou o dr. Lang. "O tratamento feito no corpo espir itual do paciente e provoca uma alterao no corpo fsico para melhor. simplesmente isso. "Se eu entrasse em todos os detalhes tcnicos, voc simplesmente no iria entend-lo s ningum pode entender totalmente a complexidade das cirurgias e dos tratamentos es pirituais at que, ele mesmo, esteja no mundo espiritual e capacitado a compreender o esprito . Mesmo ento, a menos que se tome um mdico espiritual, no poder compreender todos os mtodos e todas as tcnicas bastante complexos. Assim, acho que a melhor e mais fcil maneir a de responder a sua pergunta reiterar o que eu disse h alguns instantes: o tratamento espiritual o que provm do esprito, atravs do esprito, para o corpo espiritual do paciente, e da para o seu corpo fsico." "Concordo que no sou capaz de entender totalmente a complexidade das tcnicas d a cirurgia espiritual, uma vez que sou um escritor e no um mdico", disse eu. "Mas o senhor no poderia explicar isso de uma maneira que pudesse ser entendida por pessoas com uns?" "Vou tentar", consentiu o dr. Lang. Depois de pensar por alguns instantes, e le disse: "Acho que a melhor maneira de explicar a concepo bsica do tratamento espiritual deixar cl aro que as vibraes curativas utilizadas no tratamento espiritual so de origem divina e provm diretamente de Deus. Elas so exatamente as mesmas vibraes que foram utilizadas por Jesus Cristo - o maior curador que jamais existiu! - e depois pelos Seus discpulo s na realizao de milagres de cura. Essas mesmas vibraes tambm foram utilizadas, em tempos remotos, pelos Soberanos deste pas, quando exercitavam seus poderes divinos de cu ra, mas, medida que os conhecimentos da medicina evoluram, o poder que eles possuam ficou inativo. Hoje em dia, exatamente as mesmas vibraes esto sendo utilizadas por alguns sacerdotes de todas as denominaes e religies e que, freqentemente, provocam curas be msucedidas ou a melhora de vrias doenas. Esses sacerdotes, entretanto, atribuem ess es feitos religio e fazem o possvel para ocultar o fato de que os seus xitos se devem realmen te ao tratamento espiritual. "O uso dessas vibraes para curar uma doena uma cincia e no uma religio. Elas fazem parte das leis naturais do universo e, por isso, devem ser utilizadas apro priadamente. "Quando eu - ou qualquer outro mdico espiritual - atendo um paciente, fao uso total dessas vibraes curativas. Atraio a energia curativa do esprito e essa energia passa atravs de mim para o corpo espiritual do paciente doente e da para o seu corpo fsico." "Quando discuti suas operaes espirituais com diversas pessoas, e particularmen te com um mdico, descobri que elas recusam admitir a existncia de um corpo espiritual inv isvel, muito embora reconheam os seus xitos na superao de doenas incurveis", disse eu. "Bem, sei que um bom nmero de pessoas, especialmente da classe mdica, simplesm ente no aceita o fato de que existe um corpo espiritual", disse o dr. Lang. "Pessoas c

om uma viso materialista no permitem que lhes passe pela cabea que, alm de possurem um corpo fsico, que elas podem ver, tenham tambm um corpo espiritual, que no pode ser visto. Porm, todas as pessoas tm um corpo espiritual. Isso inquestionvel. "Seria mais fcil para elas entender e aceitar isso se pudessem dizer: `Quando minha vida sobre a Terra acabar, eu passarei para o mundo dos espritos e, quando isso aconte cer, viverei no meu corpo espiritual, que o mesmo que eu ocupei na Terra; a nica diferena a tex tura e o fato de que o corpo fsico mortal, enquanto o corpo espiritual continua a exis tir depois da morte.' E se elas forem um pouco alm e disserem: `Tenho um corpo espiritual qu e o mdico espiritual pode operar ou nele aplicar um tratamento que provocar mudanas; es sas mudanas, no momento oportuno, iro se transferir para o meu corpo fsico e melhorar m inha condio fsica', elas poderiam compreender todo o funcionamento do tratamento espirit ual. "Eu vejo, por mim mesmo, como difcil, muitas vezes, para uma pessoa - e espec ialmente para os mdicos - aceitar realmente essas coisas. Por exemplo, quando estou conver sando com alguns mdicos que vm me consultar - ou com pacientes inteligentes e instrudos sobre, digamos, o crebro, e falo: `Bem, o senhor tem um tumor no crebro. Existem o ito ossos cranianos; podemos seccionar esses ossos e remover o tumor', eles sabem so bre o que eu estou falando. Mas se eu disser: `O senhor tem um corpo espiritual aqui, que no pode ser visto, e eu vou realizar uma operao invisvel e indolor nesse corpo, remover o tumor e, ao remov-lo do seu corpo espiritual, provocarei uma mudana satisfatria no seu corpo fsi co', isso est alm da sua compreenso. Eles diro apenas `sim', mas no compreendero realmente o que estou dizendo. Dessa forma, como voc v, temos de nos expressar em termos simples." "O senhor poderia me dizer como capaz de fazer um diagnstico preciso do probl ema de um paciente e como o senhor opera o corpo espiritual?" Foi a minha pergunta segu inte. "Bem, de incio, eu talvez devesse lhe dizer que; como mdico espiritual, posso ver o corpo espiritual que invisvel para voc e para a maioria das pessoas. Assim, quando examino um paciente, posso ver ambos os corpos - o fsico e o espiritual - simulta neamente. Posso ver tambm a aura ou a luz refletida da pessoa; essa aura est em constante mo vimento e mudando de cor, e paira cerca de cinco centmetros acima do corpo. A aura consti tuda pelas vibraes de cores refletidas pelos rgos do corpo, que mudam constantemente de acordo com o seu estado de sade. Cada rgo, quando saudvel, reflete uma determinada c or na aura, mas quando ele adoece, ou quando suas condies fsicas se deterioram. esse r eflexo muda de cor. Assim, como voc v, olhando a aura do paciente, tomo conhecimento imed iato do seu estado de sade global, o que, naturalmente, me ajuda a fazer o diagnstico. "Entretanto, para fazer um diagnstico preciso da doena de um paciente necessrio

examinar o corpo, porque o reflexo da aura, como eu disse anteriormente, fornece apenas um quadro geral. No preciso descrever o modo como examino os pacientes, pois voc j o conhece por experincia prpria, e voc igualmente sabe que examino tambm o corpo espiritual. A razo pela qual sou capaz de fazer um diagnstico preciso, e detectar as condies que os mdicos e especialistas da Terra no podem descobrir atravs do exame fsico, deve-se minha capacidade de examinar o corpo espiritual. "Mas no pense jamais que o motivo pelo qual os mdicos e especialistas no podem, s vezes, fazer um diagnstico correto ou curar algumas doenas mais graves seja a sua incompetncia ou devido ao fato de no se preocuparem com seus pacientes! A profisso mdica nobre e no deve ser atacada ou criticada desnecessariamente. Ela a minha profisso que. acima de tudo, possibilitou a minha educao e a minha instruo. Ela se constituiu no meu passaporte para retornar Terra como um mdico espiritual que tra balha atravs de um mdium. "A razo pela qual alguns mdicos no podem diagnosticar ou curar certas doenas se deve ao fato de as condies terrenas, que governam- o corpo fsico, geralmente impedirem q ue eles concretizem o seu sincero desejo de exercer sua funo corretamente: Estou numa situao privilegiada, pois as condies terrenas no interferem com meu trabalho. Cuidand o do corpo espiritual, posso examinar cada rgo com facilidade e no sou estorvado pela pele e pelos outros tecidos que cobrem os rgos do corpo fsico. Sou capaz de ver e de reconhecer, de imediato, o que est errado. "Acho que isso responde sua pergunta sobre de que maneira eu fao os diagnstico s. Agora, vamos seguinte: de que modo opero o corpo espiritual e assim por diante. "Quando necessito operar um corpo espiritual ou ministrar qualquer outro tip o de tratamento, tenho de afast-lo ligeiramente do corpo fsico, de forma a coloc-lo em c ontato com as vibraes curativas do mundo espiritual - atraindo a energia espiritual - par a que o corpo espiritual fique em condies adequadas para ser tratado. "Ora, as pessoas - e talvez voc seja uma delas - no tm, na realidade, uma noo exa ta do que seja o corpo espiritual, e aquelas que admitem o fato de existir algo como u m corpo espiritual invisvel geralmente pensam que ele se encontra no interior do corpo fsi co. Isso, entretanto, no ocorre - o corpo espiritual est, de fato, fora do corpo fsico, envol vendo-o, por assim dizer, embora possa tambm ajustar-se aa interior do corpo fsico. Mas, em bora o corpo espiritual seja exterior, essencial afast-lo ligeiramente a fim de criar as vibraes por intermdio das quais ele se toma `vivo'. Veja, quando o corpo espiritual se toma ` vivo', os rgos que anteriormente estavam debilitados assumem o seu tamanho correto e, assim, somos capazes de oper-los ou ministrar-lhes o tratamento adequado. "Nem sempre realizo operaes. Quando descubro, por exemplo, que um paciente sof re no fgado de uma enfermidade que eu posso curar aplicando injees, utilizo um fluido ast ral que injeto no rgo do corpo espiritual. No esquea que eu j disse que essas atividades so

realizadas por Basil, pelos meus colegas e assistentes." Perguntei: "As operaes no corpo espiritual so semelhantes s realizadas pelos cir urgies em hospitais?" "Bem, sim. Em seu todo, h uma semelhana no que concerne verdadeira cirurgia", explicou o dr. Lang. "A maioria dos instrumentos espirituais so idnticos aos utili zados em hospitais, mas usamos menos instrumentos porque a textura do corpo espiritual di ferente, e assim somos capazes de atingir o local da operao rapidamente. Um cirurgio ou uma enfermeira-chefe da sala de cirurgia que esteja me observando enquanto realizo u ma operao, sabe o que estou fazendo, pelos instrumentos que solicito e como eu os uti lizo, embora no possa ver a cirurgia em si." Eu estava ciente de que isso acontecia pelo fato de muitas pessoas com prtica de medicina me haverem dito exatamente o mesmo quando as entrevistei sobre os seus casos ou sobre casos que elas haviam presenciado na sala de consultas do dr. Lang. Depois, perguntei ao dr. Lang como era que ele, um famoso cirurgio oftalmolog ista durante a sua existncia, podia, agora, realizar operaes altamente especializadas em diferentes campos da cirurgia. "Oh, sou capaz de realizar a maioria das operaes porque, como voc sabe, embora tenha me especializado em oftalmologia, exerci as funes de cirurgio-geral no London Hospi tal de Whitechapel e estudei todas as formas de cirurgia", explicou o dr. Lang. "Mas , geralmente, no sou apenas eu quem est operando. Por exemplo, aqui e exatamente ago ra, est um grupo de amigos meus que na verdade trabalharam comigo em hospitais, e com eles esto tambm vrios contemporneos de Basil. Entre eles. esto, David Little, Arnold Lawson, Adams, McEwen e alguns outros. Cada um deles um especialista em seu prpri o campo e possui os seus prprios mtodos e tcnicas, e todos trabalharmos juntos como u ma equipe que se ajuda mutuamente. "Quando tenho um paciente portador, digamos, de exostose, converso com um do s meus colegas e peo-lhe a sua opinio. Geralmente trocamos idias e escuto o que eles dizem porque eles so especialistas em campos especficos. Ento, quando h necessidade da realizao de uma operao muito especializada, prefiro que um dos meus colegas a realiz e, mas fico falando com o paciente e ajudo efetivamente na cirurgia porque sou o nic o que est atuando atravs de um mdium. Meu filho Basil quase sempre opera - ele um bom cirurgio, um timo cirurgio." "Quando o senhor realiza suas operaes, geralmente estala os dedos. O senhor ta mbm fazia isso quando estava na Terra?" "Sim, sim. Na verdade, o importante era que, quando eu trabalhava com pessoa s treinadas, elas soubessem exatamente o que eu queria quando estalava os dedos. O mesmo se a plica atualmente. Quando desejo dar incio a uma cirurgia de olhos, por exemplo, eu digo `injeo' e estalo os dedos, mas, depois de um certo tempo, eu apenas estalo os dedos. No p

reciso dizer nada, pois elas sabem exatamente o que eu desejo porque so to competentes ou at melhores - que eu. Somos todos iguais - cirurgies, enfermeiras e todos os outros -, no h ningum melhor ou pior; somos uma equipe." "Ao entrevistar um nmero considervel dos seus pacientes, descobri que alguns d eles notaram cicatrizes de operaes no corpo fsico - na verdade, eu mesmo descobri uma es pcie de cicatriz cor-de-rosa no meu corpo", disse eu. "O senhor pode me dizer como ac ontecem esses fenmenos - marcas levemente avermelhadas semelhantes a cicatrizes, com pont os corde-rosa semelhantes a marcas de sutura, to delicados que no afetam a pele?" "Eu j lhe expliquei que cuido sempre do corpo espiritual e que as operaes que r ealizo se refletem no corpo fsico e provocam a melhora ou a cura desejadas do paciente. Ach o que isso responde s suas perguntas, pois as cicatrizes fazem parte das operaes." Perguntei: "Mas como ento que alguns pacientes no apresentam essas marcas?" "Acho que posso explicar isso dizendo que as cicatrizes esto presentes em tod os os casos, mas a maioria delas so to leves que o olho humano no pode distingui-las. Certos pacientes, no entanto, possuem uma pele to sensvel que as marcas so nitidamente visveis." "O senhor poderia me esclarecer sobre o uso do ectoplasma para substituir par tes destrudas ou infectadas do corpo humano?" "Bem, o ectoplasma uma substncia retirada do corpo de um mdium - no pertence ao mundo espiritual -, e por isso que eu necessito de um bom mdium", respondeu o dr. Lang. "Quando chega um paciente como voc, por exemplo, eu fao o que eu chamo de basto, e esse basto liga voc ao corpo do meu mdium. Ento extraio certa quantidade de ectoplas ma que eu possa modelar. "Se, por exemplo, uma paciente tem um tumor que a causa da sua doena, eu o re movo por intermdio de uma operao, e isso o fim da doena. O paciente, no devido tempo, estar curado. Mas se ele tem um pedao do intestino infectado, por exemplo. ento eu opero para remov-lo e o substituo por ectoplasma, pois esse pedao ainda vital para o cor po humano. Como voc v, o ectoplasma desempenha uma parte muito importante na cirurgia espiritual, mas no algo que tenha utilidade geral e ilimitada. s vezes voc ouve pes soas dizerem que utilizado para todos os fins, mas isso uma tolice; no exatamente assi m." Perguntei: "Se, por qualquer motivo, um cirurgio da Terra remover um pedao mui to grande de um rgo durante uma cirurgia; o senhor poder substituir esse pedao que falt a pelo ectoplasma?" "Sim, tento fazer isso, mas nem sempre obtenho xito. Depende das circunstncias e tambm das caractersticas do paciente. Mas j tive um bom nmero de pacientes em cujos corpos restaurei com ectoplasma partes que haviam sido removidas. As radiografia s revelaram que as partes que faltavam haviam `crescido outra vez'." "O senhor diria que os espritas, pessoas que acreditam implicitamente no trat

amento espiritual, se beneficiam mais das suas operaes e dos seus tratamentos do que os o utros, que no tm essa f mas apenas esperam o melhor?" "De modo nenhum. Isso no faz a menor diferena", afirmou o dr. Lang enfaticamen te. "Tudo depende de a pessoa estar `em sintonia', como vocs dizem. "Algumas das pessoas que vm me procurar no acreditam absolutamente em nada, ma s intrinsecamente so boas pessoas. Tambm atendo algumas que so interiormente mas. No estou, porm, interessado nisso. Sou um mdico espiritual que est aqui para ajudar os doentes. Assim, levo-os para o sof, converso com eles, afasto um pouco o seu corp o espiritual - como lhe expliquei anteriormente. At nas situaes mais difceis consigo c riar uma atmosfera calma e livre de emoes, e quando o paciente est relaxado mental e fisicamente, num estado que permita receber o tratamento que eu preciso ministra r, comeo a cuidar do seu corpo espiritual. "Sempre dou muita importncia ao fato de que o tratamento espiritual .no tem na da a ver com a f ou com o tratamento pela f, e est sempre disposio de quem quer que necessite ser tratado. Com o tratamento espiritual, a esse respeito, ocorre o mesmo que co m o tratamento mdico. As crenas ou descrenas pessoais de um paciente no tm nada a ver com o tratamento que ele recebe do seu mdico particular ou de um hospital; o mesm o se aplica ao tratamento espiritual. A nica coisa que ajuda o tratamento espiritual a provocar resultados mais imediatos no corpo fsico o desejo, por parte do paciente, de melh orar, mas isso ocorre com a medicina em geral. "Acho que seria conveniente falar dos rituais de tratamentos que so, de vez e m quando, realizados e conduzidos por pessoas com fortes convices religiosas. "Durante esses servios, so entoados hinos, canes e oraes fervorosas em favor dos membros da congregao que esto doentes. Esses procedimentos geralmente continuam at que seja atingido um estado emocional e, com ele, uma certa quantidade de energi a magntica. Essa energia penetra ento no corpo dos pacientes e, estando assim temporariamente revitalizado o armazenamento de energia, a aura torna-se mais br ilhante e os pacientes se sentem um tanto melhor. "O efeito, no entanto, no duradouro, e depois de alguns momentos os pacientes retomam ao seu estado de sade anterior, mas com a importante diferena de que seu estado me ntal ainda pior do que antes. Eles no entendem a razo da recada e, se forem profundament e religiosos, tendem a se tomar introspectivos. Isso os leva a questionar se revel aram f suficiente em Deus e comeam a se perguntar se no gozam mais das Suas bnos e se esto privados do Seu amor e da Sua compreenso. A maioria deles ir duvidar, da por diante , de que o tratamento espiritual possa restaurar-lhes a sade e, com toda probabilidade , jamais buscaro a sua assistncia outra vez. "Nas circunstncias que acabei de descrever, jamais ocorreu uma cura verdadeir a. O doente simplesmente recebeu um tnico espiritual que no teve um efeito duradouro, p

ois a doena no foi atingida. No quero dizer com isso que essas igrejas que se empenham em realizar o tratamento espiritual atravs da orao deixem de tentar ajudar os doentes. Mas se elas no quiserem apenas arranhar a superfcie de algo que atualmente no entendem, de vem buscar uma nova abordagem do problema e adotar os mtodos de tratamento espiritual , e treinar os seus membros para serem instrumentos do Poder Divino, como fez Jesus Cristo com Seus discpulos. "Existem muitas pessoas com o dom latente da cura que podem ser treinadas pa ra os servios da Igreja e para a profisso mdica. Isso no uma prerrogativa de poucos, mas muitos no esto conscientes dos dons que lhes foram concedidos. Mas, se essas pesso as pudessem penetrar no domnio do tratamento espiritual, como fez o meu mdium, ento poderiam estar disposio de muitos mdicos espirituais que esto ansiosos por trabalhar na Terra, da mesma forma que eu, para restaurar a sade dos doentes. "Permita-me dizer que o tratamento espiritual uma cincia uma cincia do univers o - e, para conseguir os resultados de que ela capaz, temos de obedecer s suas leis. E, sendo uma cincia, o tratamento espiritual no requer cerimnias religiosas, invocaes ou emoes: Quero deixar claro, entretanto, que admiro aqueles que, com o esprito de gratido a Deus, recorrem a hinos e oraes de louvor para alcanar os benefcios e bnos que esperam receber, mas essas coisas no so essenciais. "Quando digo que as oraes no so necessrias para tomar eficazes os tratamentos espirituais, no se deve supor que. os guias espirituais no sejam representantes de Deus. Todos ns somos representantes de. Deus e jamais comeo uma sesso de tratamento sem d ar graas a Deus por me ser permitido voltar Terra, e tambm pela utilizao do meu mdium." Perguntei ao dr. Lang como ele conseguia visitar muitos milhares de paciente s que o tm procurado atravs de George Chapman e que normalmente requerem tratamento distncia. "Oh, no posso exatamente estar em todos os lugares; isso totalmente impossvel" , respondeu o dr. Lang. "Na verdade, visito muitos pacientes durante o sono, mas v isito apenas aqueles que eu sinto que necessitam da minha ateno pessoal. Os pacientes so visitad os por meus colegas em esprito. No importa para o .paciente que seja eu, Basil, Lister ou qualquer outro mdico espiritual que v visit-lo; o importante que ele receba o tratamento esp iritual e os benefcios que dele advm." "Como que o senhor, ou os seus colegas mdicos espirituais, entram em contato com os pacientes?" "Isso fcil - mas seria mais correto dizer que os pacientes entram em contato comigo. Quando um paciente est doente, ele envia uma vibrao mental, que deve ser muito posi tiva. Ento, quando essa vibrao recebida pelo mundo espiritual, captada por algum que a transmite a mim. "Com muita freqncia, quando uma pessoa se sente muito doente e deseja que eu a

atenda to rapidamente quanto possvel, eu posso estar realizando uma operao ou ento examinando um paciente e no posso, conseqentemente, receber a mensagem mental. Assim, quem quer que capte a vibrao vai ajudar o paciente e depois volta para me d izer o que aconteceu. To logo eu esteja livre, sou levado aonde o paciente est." "O senhor diria que o tratamento distncia to eficaz quanto o tratamento por co ntato?" "Oh, meu bom Deus! No. O tratamento por contato muito mais eficiente. Vou exp licar. Quando algum vem me ver aqui e eu descubro que posso ajud-lo, fao uma operao em seu corpo espiritual. Ento, depois, quando o visito durante o sono, posso cuidar daquilo que necessita ser feito - porque operei o seu corpo espiritual durante o tratamento por contato - e, freqentemente; uso raios curativos; eis por que as pessoas geralmente vem luzes. "Falando francamente, quando uma pessoa escreve solicitando um tratamento di stncia algum com quem no tive um contato direto anteriormente -, os resultados no so assim to surpreendentes. "Naturalmente, o tratamento distncia de considervel importncia. Em muitos casos , quando o paciente est muito doente - talvez uma criana ou algum que esteja acamado - e eu sei que posso realmente fazer algo. ento a ajuda muito eficaz, mesmo que o pac iente nunca tenha feito o tratamento por contato. Mas no pense jamais que poderemos abo lir o tratamento por contato e nos dedicarmos apenas ao tratamento distncia. Este , fala ndo de modo geral, um tratamento do esprito, enquanto que, com o tratamento por contato, posso realizar qualquer operao que seja necessria e, podendo me expressar atravs do mdium, tenho a possibilidade de utilizar o poder quase ilimitado do mundo espiritual." "Tendo investigado muitos casos nos quais o senhor usou o tratamento distncia , descobri que alguns deles tiveram como resultado curas verdadeiramente milagrosa s." "Sem dvida. Alguns pacientes que visitamos so muito ligados ao mundo espiritua l. E quando eles se encontram realmente em seu nvel mais baixo de conscincia, podemos a fastar os seus corpos espirituais para bastante longe - para o mundo espiritual, por as sim dizer. Posso ento oper-lo e dar-lhe o tratamento, da mesma forma que fao no tratamento por contato. Em certas ocasies - enquanto o mdium est dormindo profundamente no seu perodo de descanso normal -, posso me utilizar tambm de algumas de suas energias p ara suplementar o tratamento, nesses casos especficos de tratamento distncia, e, se. e xistir algum da famlia que tenha a mesma disposio espiritual, posso tambm fazer a mesma coisa. Eis por que, em alguns casos, o tratamento distncia to eficiente quanto o tratamento por contato. Mas lembre-se sempre que esses casos especiais so poucos e raros." "Ento o senhor aconselharia a quem esteja sofrendo de uma doena grave a vir pr ocurar um tratamento por contato, sempre que for possvel?" "Sim - se for possvel." "Um dos seus pacientes contou-me que o senhor tem um secretrio no mundo espir itual

que mantm registros completos de todos os seus pacientes. Isso verdade? E, se for , o nome dele Hunt?" "Sim, verdade. O nome dele, originariamente, era John Hunter, mas decidimos mud-lo para. Hunt. De fato, ele era _um amigo meu durante a minha existncia na Terra, e aqui nossa amizade prosseguiu normalmente. Agora, embora eu tenha dito que ele meu secretrio , isso no est totalmente correto porque, em primeiro lugar, ele me d conselhos, uma grande ajuda e tambm mantm meus registros em ordem. "Graas ao caro Hunt, eu sei qual a doena de um paciente to logo ele chegue minh a presena, pois, veja, enquanto atendo a um paciente, Hunt anota tudo o que acontec e durante a consulta. Ontem, por exemplo, chegou um paciente chamado Clark, mas Margaret no pde lembrar-se de nada a seu respeito porque fazia muitos anos que ele no vinha aqui. Logo que ele abriu a porta, pude; no entanto, dizer: `Oh, sim eu o conheo', e falar sobre sua visita ocorrida h alguns anos - por causa dos inestimveis registros de Hunt." A conversa voltou ao tema do tratamento espiritual e o dr. Lang me confirmou que ele e seus colegas so capazes de curar quase todas as doenas - desde que no seja demasiad o tarde para o tratamento espiritual. Ele citou muitos dos xitos obtidos com divers as vtimas da poliomielite pela remoo do vrus mortal, o que evitou a paralisia. O dr. Lang tam bm me forneceu provas de que ele e seus colegas haviam conseguido salvar vtimas da leuc emia. "A palavra `incurvel' que h muito vem sendo utilizada na medicina - e suponho que eu mesmo a tenha empregado em certas ocasies - nem sempre apropriada", concluiu o dr . Lang. "Quando posso avaliar a energia vital de um paciente, a centelha, se assim voc quiser cham-la, o desejo de ficar curado - e quando o paciente est determinado a lutar co ntra a doena, :ento, naturalmente, posso ajud-lo. "No adianta buscar ajuda de algum que possa curar ou de um mdico, e desempenhar um papel passivo. Um paciente, especialmente um paciente `incurvel', deve cooperar, manifestando o seu desejo de ficar curado. "Falando francamente, nada incurvel - desde que o paciente busque ajuda quand o a sua sade se deteriora e no lute contra a ajuda que lhe proporcionada." Captulo 34 Sempre Vitorioso Seria razovel admitir que quem quer que leia este rol de sucessos venha a pen sar que eles so inevitveis. Perguntei a William Lang se isso poderia ser dito do seu trabalho. "No. Eu no fao milagres e no levo os pacientes a acreditar que eu possa faz-los. Quando minhas operaes espirituais e meus tratamentos terminam em fracasso - e, infelizmente, isso ocorre de vez em quando. embora, graas a Deus, apenas rarament e -, isso

se deve ao fato de que at os mdicos espirituais trabalham dentro de uma estrutura de leis naturais. Conseqentemente, a idade influi bastante na sade de cada um. As partes d o corpo desgastadas pela idade no podem ser totalmente restauradas. Mas, nesses casos, qu ando posso reconhecer que a vida terrena de um paciente est se aproximando do fim, con tinuo a fazer tudo para aliviar-lhe o sofrimento. Posso at realizar operaes no seu corpo es piritual usando o ectoplasma, mas isso apenas uma medida temporria para assegurar algum alv io e conforto para ele. Quando a vida terrena est prxima do seu inevitvel trmino, no podemos prolong-la, mas nos esforamos para tornar a passagem do paciente para o mu ndo espiritual to fcil quanto possvel. "Uma outra razo pela qual as operaes e o tratamento espirituais nem sempre obtm sucesso porque alguns pacientes vm me procurar quando j muito tarde. Nesses casos, a doena - quase sempre causada por uma perigosa infeco virtica - j assumiu um controle devastador sobre o paciente. Em conseqncia, tudo o que eu puder fazer ser intil, iss o num sentido permanente. No, as operaes e o tratamento espirituais nem sempre obtm xito. Mas gostaria de enfatizar, mais uma vez, que nenhuma doena incurvel quando o pacie nte vem me consultar em tempo hbil." Falei tambm com George Chapman sobre o mesmo assunto e ele me disse francamen te que algumas pessoas no se beneficiam totalmente do tratamento do dr. Lang. Ele le mbrou um caso ocorrido h sete anos. "Os parentes de um paciente que estava internado nu m grande hospital de uma cidade do interior, no oeste do pas, pediram-me para ir v-lo e min istrar-lhe tratamento espiritual", disse ele. "Disseram-me que o cirurgio encarregado do cas o tinha dado permisso para que isso fosse feito. Contaram-me tambm que havia um registro anterior de pneumonia e remoo de apndice e que, naquela ocasio, pensava-se que o paciente estava sofrendo de um deslocamento de disco da coluna vertebral. No ent anto, o cirurgio havia feito uma operao e removido um abscesso canceroso; mais tarde, foi f eita outra operao em Londres para a remoo de uma lcera duodenal. Um pouco antes de me terem chamado para visitar o hospital. havia sido realizada mais uma operao para c uidar de problemas do fgado e da prstata. Havia uma sria preocupao a respeito das condies do paciente e a equipe mdica do hospital mantinha poucas esperanas de recuperao. O paciente sofria de severas e constantes dores, motivo pelo qual estavam sendo ap licadas grandes doses de morfina. "Quando o vi, numa ala particular do hospital, parecia que o seu fim estava prximo. A equipe do hospital foi muito gentil e colaborou bastante; uma enfermeira permane ceu com o paciente enquanto entrei em transe e o dr. Lang, logo aps, assumia o controle. Co mo era natural, ele fez tudo o que podia para aliviar as dores do pobre homem e obteve sucesso. O paciente ficou mais calmo e tranqilo. O dr. Lang falou com a enfermeira durante o tratamento, e com a me do paciente, dizendo o que estava fazendo e explicando a e

la que, embora o seu filho estivesse desenganado, seria possvel aliviar o seu sofrimento. A me, como era de se prever, ficou muito agradecida. Poucos dias depois, o homem morre u tranqilamente. "Uma tarde, cerca de um ano depois desse incidente, minha esposa recebeu uma chamada telefnica a respeito de uma criana que estava passando muito mal num grande hospit al pblico do meio-oeste. O cirurgio que a atendia duvidava que a criana sobrevivesse qu ela noite. Como era natural, o pai e a me da criana estavam desvairados. Isso me tocou profundamente, pois adoro crianas. Assim, prometi que iria imediatamente ao hospi tal a fim de que o dr. Lang pudesse fazer o que fosse possvel pela criana. Era uma noite esc ura e chuva sa e o tempo estava pssimo. "Quando cheguei ao hospital, soube que a criana sofria de leucemia e estava r ecebendo uma transfuso de sangue. Tive de aguardar por muito tempo na depressiva atmosfera de uma sala de espera, fazendo o possvel para confortar os pais que estavam desesperados . Ao contrrio do que me havia sido dado a entender, eles no haviam obtido permisso da di reo do hospital para a minha visita. Isso resultou em outra demora; porm, quando abor dado, o cirurgio deu seu consentimento e, de fato, esteve presente enquanto o dr. Lang at endia criana. "Era uma hora da madrugada quando sa do hospital; porm, a despeito das desanim adoras condies da viagem de volta para casa, senti que, mesmo que a criana no pudesse ser salva, havamos feito tudo o que podamos. No me foi possvel voltar ao hospital novamente; em vez disso, foi ministrado o tratamento distncia. Foi uma pena que a vida dessa criana no pudesse ter sido salva. O chamado tinha sido feito muito tarde. A n ica coisa a fazer era tomar suas ltimas horas na Terra to confortveis quanto possvel. "Tanto o tratamento por contato quanto o ministrado distncia tiveram o efeito desejado. Trs semanas aps a minha visita ao hospital, a criana pde voltar para casa, onde pass ou alguns meses feliz, antes de sua passagem tranqila para o mundo espiritual." Num estado de esprito mais animado, George Chapman continuou a falar: "Nem todas as nossas visitas aos hospitais terminaram de um modo triste. O s r. O., por exemplo, escreveu solicitando tratamento distncia para sua esposa, que estava int ernada num hospital com cncer no seio. Ele perguntava se eu poderia ir v-la e ministrar u m tratamento por contato. O cirurgio havia concedido permisso para que isso fosse fe ito. Assim, me dirigi ao hospital. William Lang decidira que era preciso realizar alg umas operaes no corpo espiritual da mulher e, quando finalmente terminou a cirurgia, de clarou que ela estava livre do cncer e pediu que o cirurgio confirmasse isso. "O cirurgio reexaminou a paciente e, por estar em dvida, decidiu solicitar out

ra opinio. A mulher foi examinada por outro especialista, mas este tambm foi incapaz de expr essar um parecer definitivo. A situao foi explicada ao esposo, a quem perguntaram se permit iria que fosse realizada uma operao exploratria para que o cirurgio pudesse verificar exatame nte o que havia acontecido. O homem concordou e, depois da operao realizada, foi confi rmado que `tinha havido um diagnstico errado; tratava-se de um pequeno cisto que desapa recera, e de nada mais.' "A paciente saiu do hospital trs dias depois. Isso ocorreu em fevereiro de 19 54 e, desde ento, vem passando bem." Perguntei a Chapman se ele podia me fornecer a porcentagem global de falhas. "Infelizmente no sei", respondeu ele. "No fcil para mim compilar registros prec isos sobre os resultados do tratamento de William Lang, porque dependo totalmente das informaes dos pacientes. Pedimos a todos os pacientes que vm aqui, para tratamento por contato, e queles que recebem tratamento distncia que nos enviem relatrios regulare s sobre o seu estado de sade. Quando eles atendem a essa solicitao, eu sei at que pont o o tratamento bem-sucedido. Entretanto, o problema que a maioria deles deixa de me escrever quando esto totalmente recuperados. Mas no tenho meios de saber se a cura foi permanente. Na verdade, quando um paciente sente qualquer tipo de deteriorao em su a sade, ele escreve imediatamente pedindo uma consulta com o dr. Lang, ou que lhe s eja ministrado tratamento distncia; mas isso no garante que aqueles que no se comunicar am comigo depois de haverem relatado uma cura completa de suas doenas estejam definitivamente curados. "Voc mesmo, quando examinou meus arquivos, descobriu que os pacientes, de rep ente, `se evaporaram'. Observou que muitos dos registros dos pacientes esto longe de se r atualizados e que as ltimas anotaes, em vrios deles, datam de dez anos atrs, ou mais. Eu gostaria de pensar que, quando um paciente no me informa mais sobre o seu estado de sade, pelo fato de que fomos capazes de cur-lo definitivamente. Mas como podemos t er certeza disso? De fato, a nica evidncia autntica que eu tenho de que os pacientes f icaram totalmente curados desde que pararam de me escrever foi a que voc me forneceu aps t-los encontrado em suas casas. "Se eu quisesse manter todos os histricos atualizados, a fim de saber exatame nte o que aconteceu com eles, teria de empregar uma equipe de funcionrios apenas para se en carregar da correspondncia e dos arquivos. E eu, tambm, teria de dedicar boa parte do meu t empo a esse trabalho. Como as coisas esto, no me sobra sequer tempo disponvel para possibi litar que William Lang atenda a todos os pacientes que solicitam consultas. Tenho de t

entar marcar datas para eles no futuro e providenciar para que recebam tratamento distn cia durante o perodo de espera. Acho que mais importante passar o tempo disponvel que me resta (aps cuidar dos relatrios sobre a sade dos pacientes, etc.) em transe, para p ossibilitar que o dr. Lang cuide dos doentes, em vez de organizar registros confiveis ps-trata mento." Em tais circunstncias, infelizmente, no posso dar uma resposta sobre quais as propores em que ocorrem os insucessos entre o imenso nmero de xitos obtidos pelo dr. Lang. Durante minhas pesquisas, entrevistei 153 ex-pacientes de Lang Chapman e, de pois de minuciosas averiguaes em todas as circunstncias, descobri que esses homens e essas mulheres haviam sido curados completamente e para sempre pelo dr. Lang - a maior ia deles h muitos anos. Depois de ouvir as opinies de Lang e Chapman sobre se o tratamento espiritual sempre bem-sucedido, decidi saber o que pensava sobre o assunto uma pessoa ligada medic ina. A pessoa mais bem qualificada para responder a essa pergunta me pareceu ser o dr. S. G. Miron, o cirurgio-dentista j citado neste livro, pelo fato de ser capaz de falar com auto ridade tanto do ponto de vista ortodoxo como pelo conhecimento pessoal dos feitos de William Lang. Fui direto ao assunto: "Como pesquisador do trabalho de William Lang, o senhor diria que as operaes espirituais so sempre bem-sucedidas?" "No. No acho que seja assim. Eu diria que elas no so mais bem-sucedidas que as operaes que ocorrem nesta fase da nossa existncia. As razes, no entanto, so muito mai s profundas e obscuras. "Tenho presenciado muitas operaes em hospitais que, do ponto de vista tcnico, f oram completamente bem-sucedidas, mas os pacientes morreram, por uma razo ou por outra . Em alguns casos, a causa da morte no foi plenamente esclarecida. "No entanto, basta dizer que a maioria dos casos que chegaram s mos de William Lang foram os menos beneficiados pelo tratamento mdico e cirrgico ortodoxo, e muitos j s e encontravam num estgio muito avanado. Todavia, eu mesmo sei de numerosos casos de portadores de cncer, tidos como incurveis, que se recuperaram e voltaram ao seu es tado de sade normal aps o tratamento espiritual ministrado por William Lang. "Os objetivos das operaes espirituais so mltiplos, mas geralmente no diferem daqueles das operaes realizadas pelos cirurgies comuns. Mesmo quando as operaes ou tratamentos espirituais realizados por William Lang no curam um paciente gravemen te doente, posso dizer sem hesitar - falando por experincia prpria e tendo em vista a pesquisa sobre o trabalho de Lang - que o doente fica imensamente aliviado e tem sua pass agem para o prximo plano de existncia grandemente facilitada." Durante as inmeras entrevistas que mantive com William Lang e com George Chap man, quase sempre nos referamos impossibilidade de serem marcadas consultas antecipada

s para todos os novos pacientes, mas apenas para alguns poucos. "S se houver um cancelam ento, um novo paciente, cujo caso seja de urgncia, poder ser atendido. De outro modo, po r mais doloroso que isso seja, ele ter de esperar a sua vez", disse-me Chapman. "A verdadeira soluo do problema est no treinamento de outros mdiuns para trabalh ar com os mdicos espirituais que esto aguardando o dia em que possam exercitar suas habilidades na Terra, da mesma forma que William Lang", eu disse. "Isso verdade, no que diz respeito aos princpios das atividades de William La ng, considerados como a abordagem direta mdico-paciente, mas isso requer um longo treinamento", disse Chapman. "Lembra-se de quantos anos levou o meu treinamento pelo mundo espiritual antes que eu fosse capaz de trabalhar com William Lang?" "Voc sabe se mdiuns de sua espcie esto sendo treinados atualmente para trabalhar com mdicos espirituais na Terra?" "No sei que tipo de treinamento est sendo dado aos mdiuns de cura pelos espritos , mas me atrevo a -dizer que esses esforos esto sendo feitos, porque William Lang disse isso em vrias ocasies", respondeu Chapman. "A nica coisa que posso lhe dizer com certeza qu e um mdium de transe e uma pessoa que cura sem estar em transe esto sendo treinados aqui, na clnica gratuita das teras-feiras." "Como feito esse treinamento do mdium de transe?" "Bem, acho melhor voc perguntar ao meu guia. Tudo o que eu puder lhe contar e st baseado apenas no que me disseram, pois, como sabe, quando estou em transe no tom o conhecimento do que quer que ocorra neste lugar. William Lang poder lhe responder mais precisamente, porque ele quem est fazendo o treinamento." Apresentei a questo ao mdico espiritual e ele deu-me a seguinte explicao: "Tenho uma senhora como aluna na clnica gratuita das teras-feiras, e ela uma c andidata a mdium de cura muito promissora. De fato, ela est sendo treinada para ser instrum ento do seu prprio pai e para possibilitar que ele trabalhe, da mesma forma que George me d essa possibilidade. Ora, o pai dela foi um timo mdico enquanto viveu na Terra e grande amigo meu. Ele est esperando o dia em que poder recomear seu trabalho de cura. Est ansioso para iniciar sua clnica como mdico espiritual, atravs da sua filha, em Hayes, Middl esex." "De que forma o senhor est realizando esse treinamento?" "Eu estou apenas ajudando", o dr. Lang corrigiu-me. "O verdadeiro treinament o medinico est sendo feito pelos seres espirituais que tm o necessrio conhecimento nesse campo especfico - o mesmo processo empregado com George quando ele estava sendo prepara do para se tomar meu instrumento, antes que eu assumisse o controle do seu corpo em estado de transe. Entretanto, a fim de abreviar o perodo de treinamento tanto quanto possvel e para possibilitar que o seu pai possa se tomar um mdico espiritual mais rapidamente, a filha

recebe aqui o que eu poderia chamar de instruo preliminar sobre a cirurgia espirit ual. E, enquanto ela aqui est, desenvolvendo-se e tomando conhecimento do seu poder de cu ra, o pai dela observa e se familiariza com os nossos mtodos de tratamento, e tambm apro veita cada oportunidade para experimentar assumir o controle do corpo do seu futuro in strumento." "Quando o senhor acha que essa senhora estar suficientemente treinada?" " muito difcil dizer", respondeu o dr. Lang diplomaticamente. "O perodo de trei namento de um mdium de cura - um mdium iguala George - muito longo. Mas a jovem senhora est evoluindo de modo promissor." "Isso significa que, quando chegar o dia em que esse novo mdico espiritual po ssa trabalhar atravs do seu mdium, o senhor e George no estaro mais to sobrecarregados de trabalho como esto agora?" "Bem, sim. Como voc sabe, neste pas existem muitas pessoas que ministram trata mento espiritual sem estar em transe. E algumas delas esto realmente adquirindo fama, s endo-lhes creditados muitos xitos. Porm, muitos pacientes, atualmente, no se contentam apenas em ,receber tratamento e em ser curados por uma pessoa mediante interveno espiritual, mas querem falar com eles e explicar-Lhes qual a sua doena. Elas gostam de falar com o mdico espiritual, gostam de fazer-lhes perguntas - como fazem aos mdicos e especialista s da Terra. Eis por que to importante que sejam treinados tantos mdiuns de cura quanto possveis , para possibilitar o trabalho de mdicos espirituais atravs dos mesmos." "Tanto quanto do seu conhecimento, existem muitos mdiuns de cura sendo treina dos para servirem como futuros instrumentos aos mdicos espirituais que desejam voltar Terra?" "Um nmero aprecivel est sendo treinado; mas, como natural, apenas mdiuns natos podem ser desenvolvidos para essa tarefa especial. Porm, com o passar do tempo, n ovos mdiuns de'cura iro surgir e mais e mais mdicos espirituais tero a possibilidade de r ealizar operaes e ministrar tratamentos a todos os sofredores que necessitem de auxlio urge nte." "Se o nmero de mdicos espirituais aumentar com o passar do tempo, isso no afeta r a existncia das pessoas que curam sem entrar em transe, muitas das quais, como diss e o senhor, conseguem notveis sucessos com doenas incurveis?" "No, jamais haver um nmero suficiente de bons curadores. Cada vez mais as pesso as esto se voltando em busca da cura espiritual. Portanto, bvio que se faa necessrio um nmero muito maior de curadores e de mdicos espirituais." "Se, afinal, houver uma rede muito mais densa de mdicos espirituais e de pess oas que curam sem estar em transe, isso no ir afetar a classe mdica? "Graas a Deus, no! No estamos competindo com a classe mdica. Estamos fazendo tud o o que podemos para cooperar com ela, na medida que os seus membros nos permitem faz-lo.

Atualmente, h, proporcionalmente, poucos mdicos que aceitam a nossa cooperao; a maioria deles recusa-se obstinadamente a admitir qualquer xito obtido atravs de op eraes ou tratamentos espirituais. Mas quando um grande nmero de mdicos espirituais e de pessoas que curam sem entrar em transe, de qualidade excelente, forem capazes de atuar em todas as partes do universo, e as provas irrefutveis da eficincia da cura espiritu al estiverem alm de qualquer dvida, a classe mdica modificar a sua atual atitude hostil e vir, finalmente, a cooperar. Ento, a humanidade se beneficiar, como de direito, em gran de escala. Sofrimentos desnecessrios e mortes prematuras tomar-se-o coisas do passado . "Quem quer que pense em termos de competio entre o tratamento espiritual e a c lasse mdica est redondamente enganado. Resumo isso da seguinte maneira: "O tratamento espiritual cura as doenas e proporciona conforto aos doentes, m as todos sempre devem reconhecer que a classe mdica tambm faz isso. uma profisso excelente, sem a qual a humanidade no poderia sobreviver. Cirurgies, mdicos e enfermeiras pres tam maravilhosos servios aos doentes de todo o mundo. Nenhum curador jamais deve desencorajar um paciente de procurar um mdico; na verdade, dever sempre aconselh-lo a buscar ajuda da classe mdica. Sempre que for possvel, os mdicos devem tomar conhecimento de que seus pacientes esto recebendo tratamento espiritual. Dever hav er a mais plena cooperao entre as duas profisses porque cada uma delas aprende muitas co isas da outra. Alm de tudo, a moderna medicina cientfica deve muito aos seus primeiros precursores. E, principalmente, os mdicos espirituais que voltam Terra para minis trar seus tratamentos foram mdicos durante sua existncia terrena. Como voc pode ver, falando de maneira geral, embora estejam atualmente a quilmetros de distncia, mdicos espiritua is e mdicos terrenos pertencem mesma classe - a classe cujo nobre objetivo curar os doentes." A apaixonada veemncia com que o dr. Lang falou revela seu grau de preocupao com o bem-estar da humanidade. E tambm mostrou, mais uma vez, quo energicamente ele luta pela eliminao das barreiras existentes entre a medicina ortodoxa e o tratamento es piritual. Com certeza, essas so razes suficientes para que se faa uma tentativa a fim de cons eguir uma unio que, por certo, vir a beneficiar a humanidade. Captulo 35 O Tratamento Espiritual Cura Fato ou Fico

Quando fui ver o dr. William Lang no dia 6 de janeiro de 1964, dirigi o meu carro para Aylesbury como um ctico, mas, ao escrever este livro catorze meses depois, estou firmemente convencido de que esse homem aparentemente idoso, que usa um casaco b ranco e recebe pacientes em St. Brides , com certeza, o esprito do falecido William Lang , membro do Real Colgio de Cirurgies, que atua atravs do corpo do seu mdium. Estou igualmente convencido de que, naquela casa de Aylesbury, so realizadas curas de natureza mil

agrosa todos os dias. Minha convico est apoiada pelas persistentes e minuciosas investigaes e pesquisas em que me empenhei durante os ltimos doze meses. Naturalmente, os primeiros laivo s de crena provieram de minha prpria experincia relacionada com os meus olhos, cuja viso ainda est melhorando progressivamente. Porm, como afirmei no incio deste livro, min ha inteno no tentar convencer quem quer que seja a adotar o meu modo de pensar. Enquanto trabalhava neste livro, falei freqentemente com mdicos e enfermeiras sobre as curas creditadas ao dr. Lang. Muitos deles estiveram em contato, de um modo ou d e outro, com notveis mudanas .para melhor ocorridas depois que os pacientes buscaram ajuda em Aylesbury. Alguns deles endossaram publicamente o fato de que curas extraordinria s de doenas incurveis haviam sido provocadas pelas operaes e pelo tratamento do mdico espiritual. Outros, a despeito de se confrontarem com provas autnticas de curas, ainda insistiram em que as leis da natureza poderiam e deveriam ter colaborado para qu e isso acontecesse - mesmo tendo em vista as esmagadoras probabilidades mdicas e matemtic as contra a possibilidade de que isso ocorresse. E, naturalmente, havia aqueles que no queriam se comprometer de maneira nenhuma. Diziam apenas que no estavam convencidas de qu e os fenmenos tinham ou no tinham sido provocados pelo tratamento espiritual. Com toda a honestidade; devo confessar que esse ltimo grupo; o no-comprometvel, era constitudo do maior nmero. Ele tambm se caracterizou pelo seu consensus ad idem sobre um ponto especfico: todos os seus membros disseram que no estavam preocupados quanto forma pela qual as curas tinham acontecido; o importante era que elas tinham acontecid o. Em freqentes ocasies, falei tambm com meu amigo Liam Nolan - um escritor e um homem muito crtico e sensato, possuidor do que eu considero ser um alto grau de inteligncia - sobre a parceria Lang-Chapman, seus fabulosos sucessos e, em partic ular, sobre a fantstica melhora da minha viso. Ns nos conhecemos apenas depois de William Lang me salvar da ameaa de cegueira; assim, Nolan no sabia, por observao pessoal, como estava terrivelmente deficiente a minha viso antes de minha visita a St. Brides. Eu tinha conscincia do fato de que Nolan estava longe de estar convencido de que o mdico espiritual pudera realizar todas as curas miraculosas sobre as quais eu lhe falara, uma vez que ele era muito educado para insistir em perguntas ou para duvidar abertam ente de qualquer coisa que eu dissesse. O brilho de ceticismo em seus olhos, no entanto, demonstrava que ele estava longe de aceitar que os acontecimentos dos quais lhe tinha falado houvessem ocorrido. Tive medo de que ele pensasse que eu poderia estar sendo vtima da autoiluso. Enquanto o tempo passava e continuvamos a falar de William Lang e de seu trabalho , tornava-se mais bvio do que nunca que Nolan no podia compreender como o ctico e impassvel jornalista e escritor que ele sabia que eu era podia admitir algo que f acilmente

poderia ser uma simulao ou uma fraude. Naturalmente, ele jamais fez uma observao to grosseira, mas eu tinha uma boa idia de quais eram os seus pensamentos. Ento, um dia, quando eu estava contando um exemplo particularmente surpreende nte da habilidade de Lang que eu acabara de investigar, sugeri ao meu amigo escritor qu e ele fosse comigo a Aylesbury para conhecer o mdico espiritual e o seu mdium. Ele concordou prontamente. Isso no me surpreendeu, pois eu conhecia o tipo de mente impassivelm ente analtica e observadora que ele possua e estava totalmente seguro de que, quando eu fizesse essa sugesto, sua resposta seria de aceitao. Nosso encontro com William Lang estava marcado para as quatro horas da tarde - depois que o mdico espiritual tivesse atendido o ltimo paciente do dia. Liam Nolan sentou-se em frente do mdico, com ceticismo e cautela estampados e m seu rosto. Eu me sentei no sof ao fundo da sala, observando os dois e ouvindo o inter rogatrio que o meu amigo fazia. medida que o encontro decorria, a refinada sinceridade do mdico espiritual comeou a produzir algum efeito sobre a semi-hostilidade de Nolan. Sua avaliao tornou-se um pouco mais amistosa, embora ele continuasse a interrogar o mdico esp iritual sobre um amplo.leque de assuntos. Por uma ou duas vezes, suas perguntas fizeram com que Lang se levantasse da sua cadeira e caminhasse para um retrato na parede e para uma estante. A entrevista durou cerca de uma hora. Depois, quando George Chapman readquiriu a conscincia, Nolan conversou com el e de uma maneira informal sobre Liverpool, a juventude de Chapman, seu trabalho e mui tos outros tpicos. Era totalmente bvio, para mim, que ele estava deixando a conversao fl uir, tentando, por uma astuta sondagem e jogos de palavras, fazer com que Chapman fal asse tanto quanto possvel. Certa vez, ele me havia dito que se uma pessoa falar por muito te mpo e com bastante liberdade, poderemos decifrar o seu carter. Parecia-me que, naquele mome nto, ele estava tentando descobrir algumas semelhanas entre os modos de falar de Chapman e de Lang. Mais tarde, quando eu estava sentado ao lado de Nolan enquanto ele dirigia o seu carro ao longo da rodovia A - 413 em direo a Londres, perguntei o que ele achara do seu enc ontro com o mdico espiritual e seu mdium. "Sinto ter de dizer isso, Joe, mas no estou de todo convencido de que o homem que usa um casaco branco seja William Lang, o cirurgio", disse ele. "E quanto s marcantes diferenas no modo de falar e ao comportamento entre o ho mem que estava no consultrio e Chapman, com quem voc acabou de tomar ch?", perguntei. "Isso no me convenceu de maneira nenhuma. Quem quer que tenha tendncia para o teatro e algum talento poder desempenhar dois papis de um modo bastante convincent e. Truques vocais no so de todo difceis, como voc sabe."

"No concordo", disse eu; mas no prossegui com a discusso e passei para uma prxim a pergunta: "O que voc me diz do vasto conhecimento sobre medicina do mdico espiritu al, que voc averiguou at certo ponto enquanto o interrogava? George Chapman no teve absolutamente qualquer instruo sobre o assunto - ele foi mecnico de automveis, aougueiro, serviu na RAF durante a guerra e terminou sendo um bombeiro, antes de se tornar um mdium em, tempo integral." "Como que voc sabe que Chapman no tem conhecimento mdico?" - foi a pergunta que ele desfechou. "Eu pesquisei o seu passado e verifiquei que ele teve apenas Educao de escola primria. Alm disso, muitas pessoas experientes o interrogaram durante o seu estado de vigli a sobre temas mdicos e confirmaram que ele no tinha qualquer tipo de conhecimento sobre medicina. "Tudo isso pode ser um ato calculado", disse Nolan. "Admitindo-se que ele no tenha recebido educao superior, isso no significa que ele no seja inteligente. E no de todo difcil para uma pessoa inteligente selecionar de uma enciclopdia ou de livros de r eferncias mdicas, numa biblioteca, um vocabulrio de termos mdicos que provogue boa impresso. Principalmente se ele desejar ardentemente fazer isso." "Voc no est indo um pouco longe demais, Liam?" "Acho que no, Joe. Se, por alguma razo melhor, conhecida por ele mesmo, Chapma n quisesse criar a impresso de que, no seu consultrio, ele o mdico espiritual Lang, m as em seu estado consciente ele apenas um homem comum, seria fcil para ele dizer que no sabia nada sobre medicina quando est, de novo, agindo como George Chapman." "Muito bem, digamos que aquilo que se credita ao mdico espiritual seja um emb uste uma fraude se voc quiser..." "Eu no disse isso", interrompeu-me Nolan. "Eu sei. Mas suponhamos que tudo isso seja um embuste, uma fraude, um artifci o, um truque ou o que quer que seja que queiramos cham-lo. Que benefcio isso traria a Chapman?" "Bem, existem dois motivos bsicos pelos quais ele poderia estar fazendo isso. " "A saber?" "A saber: um, dinheiro. Dois, pode ser que ele esteja realmente interessado em induzir as pessoas a pensarem que esto sendo curadas. Quero dizer: pode ser que exista um mo tivo muito forte - uma espcie de fora de vontade mdica. Ou uma profunda compaixo humana pelas pessoas que esto doentes e que, por causa do seu poder de convencimento, reconhecem, afinal, que no esto to mal assim. Algumas pessoas, como voc sabe, quase sempre tm em mente que no esto passando bem." "Deixemos, por enquanto, o dinheiro de lado", eu disse, "pois acho que posso provar, realmente; que esse problema no existe. Vamos examinar o segundo motivo: que ele est interessado, como voc disse, em `induzir' as pessoas a pensarem que se sentem mel hor. Como que ele faz isso? Como. se no existe nenhum mdico espiritual atuando por seu intermdio?" "Eu no pensava que milagres fossem de competncia exclusiva de mdicos espirituai

s", replicou ele. "Afinal, mais de quinhentos milhes de fiis da Igreja Catlica Romana possuem uma relao muito fundamentada de milagres que vm acontecendo h aproximadamente dois mil anos. E eles acreditam que isso se deve a Deus e aos sa ntos. E quanto a Lourdes? At no-cristos e anticristos tm feito parte de equipes de mdicos e investigadores que confirmaram curas ali ocorridas. Os cristos podem dizer tambm q ue as curas que ocorrem em Aylesbury so atos de Deus. E voc diria que no so?" "No, pois tanto William Lang como George Chapman dizem reiteradamente que sem pre rogam a Deus por Sua ajuda e que todas as curas provem de Deus. Voc no descr que milagres possam acontecer!" "Como catlico, eu poderia? Tudo o que estou dizendo que no estou convencido de que, se ocorrem milagres em Aylesbury, eles acontecem porque William Lang, supostamen te, controla George Chapman. E, alm disso, ainda no tenho certeza de que ali so realiza dos milagres. Um milagre verdadeiro uma coisa muito extraordinria e necessita de uma imensa quantidade de provas. Existe uma coisa chamada auto-sugesto, que muito poderosa q uando utilizada corretamente." Abandonamos o assunto, por um momento, uma vez que no chegvamos a um acordo. Algum tempo depois, perguntei. a Nolan se ele poderia me ajudar na reviso do livro, reescrevendo algumas partes quando isso fosse necessrio. Ele concordou e fiquei s atisfeito por vrias razes, no mnimo porque eu tinha a certeza de que ele daria uma disposio equilibrada e objetiva ao assunto. Ele no poderia ser "induzido". medida -que eu reunia o material, viajando por todo o pas com meu gravador, o entregava ao meu colega. Abstive-me de perguntar se tinha havido alguma mudana em sua opinio a respeito de William Lang. Eu queria que ele visse as provas, lesse o que os pacientes e os mdicos diziam. Alguns meses antes que o livro estivesse concludo, e u o espicacei novamente. "Qual , agora, a sua opinio sobre os sucessos de cura obtidos por Lang-Chapman ?" "Ainda no estou cem por cento convencido de que o homem que conheci em Aylesb ury seja o mdico espiritual que ele alega ser", disse ele num tom de voz semi-apologti co. "E quanto s curas extraordinrias? Voc tambm as refuta?" "No, no as refuto", disse ele. "Seria difcil faz-lo, tendo em vista os histricos de casos comprovados. Parece que aconteceram coisas surpreendentes, e no posso fingir que compreendo como isso ocorreu. Porm, ainda no consigo admitir que existe algo como um corpo espiritual invisvel e que Lang, atravs de Chapman, realize operaes nele e obte nha xitos. No posso aceitar que ele esteja investido dos poderes de Deus." "Mas voc est disposto a aceitar que, de algum modo inexplicvel, acontecem milag res depois que as pessoas visitam St. Brides e que, tambm de uma maneira estranha, Ge orge Chapman encontra-se envolvido com isso?" "Estou muito relutante em me comprometer com isso, Joe", disse ele. "Parece

que aconteceram coisas semelhantes a milagres. Milagres verdadeiros? No sei. E tambm no tenho certeza de que George Chapman desempenha algum papel no esquema geral das coisas. "Porm, sim, concordo que fenmenos de menor ou maior intensidade tm resultado da s visitas de George Chapman a pessoas doentes e das visitas destas a ele. No aceito a sua explicao. Estou confuso." "No que me diz respeito", disse eu, "estou convencido de que William Lang qu em age por intermdio da mediunidade de George Chapman - mas cada um tem todo o direito d e ter a sua prpria opinio e de aceitar ou rejeitar a minha opinio pessoal. "Segundo penso, o que importa saber se esses resultados de cura de fato acon teceram ou no. Acho que eles foram provocados por intermdio de Lang-Chapman. Estou convencido disso, mas voc e muitas outras pessoas podem contest-lo. Acontece que tambm acredit o que as nicas pessoas que esto qualificadas para fazer uma declarao autorizada sobre a eficcia das curas de William Lang; bem como dos seus tratamentos bem-sucedidos, so os inmeros pacientes que receberam tanto o tratamento mdico - ortodoxo como o tratame nto espiritual. "Todos os pacientes cujos casos esto publicados neste livro so pessoas vivas e todas elas dificilmente podem estar erradas. Elas podem e esto dispostas a confirmar a grand e ajuda e os benefcios que receberam atravs de operaes e tratamentos espirituais realizados po r William Lang, caso isso seja necessrio. No acho que seja totalmente razovel que qua lquer pessoa, por si s, possa rejeitar as alegaes sobre os xitos obtidos por Lang-Chapman, uma vez que existe um grande nmero de pessoas - pacientes, mdicos e enfermeiras - que podem testemunhar em favor do cirurgio `morto' e do seu mdium." Liam Nolan concordou que a quantidade de evidncias era impressionante e que s eria injusto rejeit-las totalmente. O nmero de pessoas de todas as posies sociais - neste pas e em muitos outros - q ue acreditam que o tratamento espiritual pode ajudar os doentes e que, conseqentemen te, se utilizam de suas raras possibilidades, est aumentando cada vez mais. No que diz r espeito a George Chapman e a William Lang, o rpido crescimento do nmero de pacientes que solicitam consultas antecipadamente to grande que Chapman tem dificuldade para at ender a todos. A despeito dessa tendncia, e do fato de que alguns mdicos, clnicos, especialist as e diretores de hospitais admitirem os feitos de William Lang, a classe mdica como u m todo no admite, por enquanto, o tratamento espiritual, de maneira nenhuma. Na verdade, no raro que quando um caso convincente de cura milagrosa de uma doena considerada incurvel. realizada por William Lang, apresentado para investigao, alguns membros d

a classe mdica apenas abanam a cabea e dizem: "No, no podemos aceitar isso. Deve ter havido um engano no diagnstico inicial." Na sua persistncia em se recusarem a admitir as evidncias, esses membros ultra ortodoxos da classe. mdica so, de certo modo, inimigos da humanidade porque, sem tentarem se dedicar a qualquer pesquisa, recusam deliberadamente qualquer possib ilidade de cura que no tenha sua origem na medicina ortodoxa. Felizmente, entretanto, nem to dos os membros da classe mdica pensam e agem dentro dessa linha de "restrio". Mas, embora essa atual atitude "oficial" em relao ao tratamento espiritual prevalea, a maioria deles no ousa expressar abertamente suas opinies, riem se dedica a pesquisas relativas ao assunto, por medo de serem acusados de "conduta contrria tica profissional". No estranho que cientistas de todo o mundo estejam competindo uns com os outr os para estabelecer contatos entre a Terra e os outros planetas, embora nenhuma investig ao cientfica sria esteja sendo feita no campo do tratamento espiritual - um assunto q ue, reconhecidamente, diz respeito a todos ns? Estabelecer contato com George Chapman e William Lang poderia proporcionar uma base cientfica para muitas descobertas de tratamento para os doentes e que viriam auxiliar a classe mdica. Embora nem George Chapman nem William Lang jamais tenham afirmado que a cura de qualquer caso surpreendente tenha resultado de um milagre - na verdade, ambos se mpre enfatizaram com muita veemncia para mim, e vezes sem conta para outras pessoas, q ue Lang no faz milagres -, os milagres ocorrem realmente em Aylesbury. Captulo 36 Mudanas Proveitosas Na primeira edio original deste livro, apresentei em detalhes minuciosos uma d escrio precisa e honesta do maravilhoso xito dos tratamentos e operaes espirituais que Geo rge Chapman e William Lang realizaram em Aylesbury e no Centro de Tratamento Espirit ual de Birmingham - ento existente. Passei mais de um ano investigando com o maior rigor cada aspecto dos feitos sem paralelos de Chapman e Lang. Comecei por selecionar ao acaso um lote de registro s, contendo anotaes sobre de que modo as operaes e os tratamentos espirituais haviam curado permanentemente diversas doenas antes classificadas como "incurveis" pela medicina. Meu prximo passo foi gravar em fitas minhas entrevistas com William Lan g, enquanto Chapman estava em transe profundo, para buscar sua explicao do por que e de como as operaes espirituais podiam ter curado doenas, o que a nossa atual medicina ortodoxa, altamente evoluda, no conseguiu fazer. Tambm entrevistei, exaustivamente, George Chapman e sua esposa, Margaret, que naquele tempo fazia as vezes de recep cionista e estava em contato direto com os inmeros pacientes que falavam com ela sobre suas

doenas, suas melhoras e at sobre assuntos pessoais - para me familiarizar com todas as in formaes que cada um dos membros da "equipe de tratamento espiritual" pudesse me fornecer . Talvez minha tarefa mais importante tenha sido a de verificar se os histricos da medicina ortodoxa confirmavam que os pacientes tinham, na verdade, sido vtimas das doenas alegadas, que eram "incurveis pela medicina", embora os exames clnicos e testes posteriores constatassem que as doenas no podiam ser mais detectadas, que os pacie ntes apresentavam sade perfeita e haviam sido, de algum modo, curados. Par que me fosse possvel obter alguma informao sobre o estado de sade anterior (bem como do atual) fornecida pelo mdico do paciente, pelas direes dos hospitais e pelos clnicos, eu necessitava, naturalmente, de uma autorizao dos pacientes, dizendo por escrito que consentiam que os mdicos e hospitais revelassem as informaes confidenciais mdicopaciente. Entretanto, antes de tentar obter evidncias mdicas, eu queria primeiro v er os pacientes e gravar em fita os relatos de suas prprias experincias, como eles as interpretavam e delas se lembravam. Em companhia de minha esposa, Pearl, que havia assumido a dupla funo de minha motorista e secretria, percorri milhares de quilmetros entrevistando todos os paci entes de modo mais perspicaz, uma vez que estava determinado a gravar cada detalhe sobre as suas doenas, os tratamentos mdicos, as operaes espirituais e as suas voltas aos seus mdico s particulares e clnicos de hospitais depois que William Lang lhes dissera que esta vam totalmente curados, acrescentando que a cura era o resultado final de seus quase sempre demorados tratamentos espirituais, reiterando que a cura poderia ser permanente durante toda a sua vida e finalmente, propondo que eles fossem ver os seus mdicos e clnicos dos hospitais que poderiam confirmar que as doenas outroras "incurveis" no estavam mais presentes. Fiquei surpreendido com a disposio dos pacientes para revelar cada deta lhe que eu necessitava conhecer - mesmo quando uma entrevista informal se transformava, s vezes, num tipo de exame comprobatrio necessrio, feito quase que como um interrogatrio - e a detalhar a maneira como Lang realizava com percia as operaes espirituais que, final mente, provocavam curas permanentes. Eles tambm lembravam de quando haviam visitado os s eus mdicos e os clnicos dos hospitais que haviam mandado fazer diversos exames clnicos e de outros tipos que precisavam ser realizados. Depois disso, anunciaram: nenhum ves tgio da doena pudera ser detectado, o que significava a confirmao de que o paciente estava curado. E quando a entrevista acabava, todos os pacientes, sem nenhuma hesitao, concordavam em me entregar uma carta pela qual o mdico a direo do hospital e os clni cos estavam autorizados a me revelar o histrico mdico confidencial e a fornecer-me qua lquer informao adicional que eu solicitasse. Embora eu apresentasse a carta de autorizao dos pacientes, um esforo totalmente determinado foi necessrio para persuadir alguns mdicos e, particularmente, a direo d e alguns hospitais a cumprirem os termos das cartas de autorizao de seus pacientes.

Consegui, finalmente, constatar dos histricos mdicos que os pacientes tinham, de f ato, sido classificados como "clinicamente incurveis", embora os ltimos registros afirmassem : todos os exames confirmaram que no havia sido detectado qualquer vestgio da doena. Dessa forma, obtive confirmao mdica oficial de que as operaes e os tratamentos espirituais de Lang realmente haviam curado os pacientes anteriormente considerados clinicament e incurveis. Enquanto investigava e escrevia este livro, visitava William Lang e George C hapman regularmente em St. Brides e, realizando operaes espirituais em meus olhos, a inte rvalos trimestrais, Lang conseguiu o que era quase impossvel. Atendendo sua sugesto, fui afinal examinado por um oftalmologista, e um exame de vista acurado demonstrou: minha v iso havia melhorado a tal ponto que consegui passar no exame obrigatrio para a obteno d a carteira de habilitao de motorista. Tendo reunido irrefutveis evidncias que comprovavam que eu exibia fatos - os q uais no apenas eu, mas muitos outros experientes investigadores, especialistas em pesqui sas e at membros altamente classificados e liberais da classe mdica examinaram, reexaminar am e confirmaram -, achei que era meu dever relatar todos os detalhes neste livro. Me u objetivo era estritamente humanitrio. Conclu que pelo menos alguns doentes clinicamente inc urveis que passam a vida em agonia e em total desespero poderiam, quem sabe, ser ajudad os, ou talvez at curados, se tivessem possibilidade de tomar conhecimento de detalhes so bre as operaes e tratamentos espirituais de Lang e Chapman. E se, totalmente desesperados , decidissem dar "uma oportunidade ao tratamento espiritual", no teriam nada a perd er: muitos poderiam ter a felicidade de se beneficiar em muito e alguns poderiam at s er curados, se buscassem a ajuda do tratamento espiritual em St. Brides ou no Centro de Trat amento Espiritual de Birmingham. Quase como que para justificar minha crena de que este livro poderia se torna r uma espcie de "salvao" para muitos doentes, cujas condies de sade esto completamente deterioradas e num estado tal que a vida tornou-se insuportvel, uma vez que as dr ogas mais poderosas no conseguem sequer aliviar a dor brutal que sentem, quando at mesmo alg umas dessas pessoas rogam a Deus que ponha um fim s suas atrozes provaes permitindo que morram em paz -, inesperadamente me foram fornecidas outras evidncias de como as operaes espirituais de William Lang podem, s vezes, provocar resultados que normalmente seriam considerados impossveis. Quando a produo deste livro estava bem adiantada e aproximava se o dia de sua publicao, me vi envolvido num acidente. O cirurgio do hospital diagnosticou o rompimento de uma cartilagem no meu joelho esquerdo; as radiografias revelaram q ue eu havia fraturado a rtula e que havia sofrido outras leses. O tratamento provou-se i

neficaz; meu joelho parecia mais uma bola do que parte. do meu corpo, e uma enorme intume scncia se espalhou - sem falar da dor violenta que aumentava dia a dia. O cirurgio ortop edista decidiu que minha perna esquerda devia ser amputada, tentou me consolar dizendo que a amputao seria feita logo acima do joelho, e pediu que assinasse um formulrio autori zandoo a proceder operao. Achei que William Lang seria capaz de salvar-me da perda de m inha perna realizando uma ou mais operaes no meu corpo espiritual e, em vez de assinar a autorizao, disse ao cirurgio que precisava pensar sobre o assunto e que, por isso, no poderia, de imediato assinar o formulrio. Telefonei imediatamente para George Chapman e consegui falar com ele um pouc o antes que entrasse em transe. Tendo explicado a situao, ele sugeriu que eu fosse a St. B rides o mais rpido possvel e prometeu que ficaria em transe at a nossa chegada. Pearl levou -me a Aylesbury em tempo recorde e chegamos l quando Lang estava atendendo exatamente o ltimo paciente daquele dia. Quando ele finalmente me examinou no sof, disse que a minha leso era muito gra ve e que seria necessria muita habilidade para salvar a minha perna. Seu colega cirurg io espiritual, dr. McEwen, que fora outrora um famoso cirurgio ortopedista escocs, re alizou uma complexa cirurgia, assistido por William Lang, seu filho cirurgio, Basil, e m uitos outros famosos cirurgies e assistentes que faziam parte da equipe de William Lang . Eu observava de perto Lang utilizando instrumentos invisveis e, embora ele nem uma s vez tenha tocado no meu corpo durante a operao espiritual, que durou mais ou menos 50 minutos, e suas mos segurassem os instrumentos invisveis a pelo menos trs centmetros acima do meu joelho e de minha perna, sentia as dolorosas incises e outra cirurgi a sendo feitas. Completada a cirurgia em meu corpo espiritual, William sentou-se exausto num a cadeira prxima; pela sua expresso, compreendi que o dr. McEwen, Basil e os demais cirurgies assistentes e auxiliares estavam, igualmente, necessitando de um pequeno descans o. Eles tinham necessitado de habilidade e tcnicas especiais para realizar diversas operaes simultneas no tempo mui breve possvel, por causa das diversas leses; alm disso, havi am se utilizado de mtodos especiais para fazer com que o efeito da operaes fossem transferidos para o corpo fsico dentro dos prximos dias, a fim de convencer o ciru rgio ortopedista do hospital de que a amputao no seria mais necessria. "Voc no vai perder a sua perna, Joseph", Lang finalmente assegurou-me com gran de alvio. "A cirurgia foi muito bem-sucedida e voc no ter mais nenhum problema com o se u joelho e com a sua perna." Por fim, ele me instruiu para permanecer o dia seguin te deitado, a fim de ajudar a transferncia da operao para o meu corpo fsico. "Quando voc for ver o

cirurgio do hospital depois de amanh, dia no qual ele planeja amputar a sua perna" , concluiu Lang, "observe o rosto dele e as suas reaes ao descobrir que o seu proble ma desapareceu: uma pena que ningum esteja presente para tirar um instantneo da sua expresso facial. Seria uma fotografia excepcionalmente rara." A previso de Lang estava correta em todos os pontos. A expresso facial do ciru rgio, quando verificou a drstica mudana em minhas condies, foi indescritvel. E quando ordenou radiografias imediatas do meu joelho esquerdo e comparou-as com as que h aviam sido tiradas logo aps o acidente, que mostravam a rtula fraturada, ele murmurou pa ra o seu assistente: "Ir incrvel que algo como isso tenha acontecido!" Durante os seus tri nta anos como cirurgio ortopdico, ele havia se deparado com diversas mudanas nas condies de sade de pacientes que, mesmo se tomados em considerao todos os aspectos mdicos, permaneciam como problemas sem soluo, para os quais os mais qualificados clnicos e pesquisadores mdicos no haviam descoberto uma explicao plausvel. Ele tinha visto edemas de vrios tipos e dimenses diminurem e desaparecerem subitamente, de forma qu e no estava perplexo pelo fato de a inchao do meu joelho - embora ela tivesse sido, t alvez, a maior e mais grave que ele havia visto - estar quase imperceptvel, mas sim, pelo fato de as primeiras radiografias terem mostrado a minha rtula nitidamente fraturada e em pr ocesso de deteriorao, sendo que, agora, as radiografias revelavam que a mesma rtula estava em perfeitas condies e que, sem que o mais leve dano pudesse ser detectado na radiogr afia, que estava perfeita, mesmo quando examinadas cuidadosamente com uma lente de aumento . Isso o deixou assombrado. Ao me dispensar, o cirurgio ortopedista deixou claro que, se por acaso houves se a mais leve recidiva, eu deveria voltar a procur-lo imediatamente. Entretanto, cerca de doze anos decorreram desde que essas operaes espirituais de emergncia foram realizadas e, com o William Lang havia predito nessa ocasio, minha perna e o meu joelho ficaram permanentemente em boas condies. No muito tempo aps a primeira edio deste livro ter sido publicada, ocorreram mudanas proveitosas e, por isso, ele tomou-se em parte incorreto e at, possivelmen te, falso sobre.as atividades e o local onde se realizam os tratamentos de George Charman e William Lang. Conseqentemente, o livro precisa ter agora uma verso totalmente atualizada. Uma das mudanas foi a construo do Anexo para Tratamento uma edificao tipo bangal - que abriga uma sala de espera, a sala de consultas de William Lang, a pa rte administrativa etc. To logo o Anexo foi construdo, a sala de consultas de William Lang foi transferida da sala da frente da casa de Chapman, o mesmo acontecendo com a anti ga pequena sala de espera localizada no edifcio principal. Um Anexo para Tratamento Espiritual, construdo apropriadamente com todas as comodidades necessrias, proporc ionou melhores e mais tranqilas condies para as operaes e tratamentos espirituais de Willia m Lang e maior conforto para os seus pacientes.

Perguntei ao dr. Lang se a construo do Anexo havia sido idia sua ou se fora de Chapman. Ele respondeu-me: "O Anexo foi construdo simplesmente para a comodidade da famlia Chapman. s veze s, algum da famlia queria escutar uma msica ou assistir a um programa de televiso, mas no podia faz-lo porque o barulho iria interferir no nosso trabalho. Isso significava que a famlia no tinha o seu prprio lar. Assim, sugeri que o Anexo fosse construdo para que, ali, pudssemos trabalhar sem sermos interrompidos e para permitir famlia Chapman preser var sua privacidade. Um dia eu disse para Margaret comunicar a George que ele deveri a construir um anexo ao lado da casa, para a equipe administrativa e para que eu ali trabalh asse. Ele foi construdo para a comodidade de todos." "Na sua sala de tratamentos em St. Brides o senhor havia criado certas vibraes que eram favorveis realizao de curas bem-sucedidas", disse eu. "Foi difcil transferir essas vibraes auxiliares da sua antiga sala de consultas para o Anexo recm-construdo?" ' "No, isso no tem importncia", respondeu Lang. "Vim aqui para trabalhar e minhas vibraes so criadas porque essa a minha equipe. O que eu quero simplesmente trabalha r com xito em qualquer lugar onde haja um ambiente agradvel, onde - como vocs dizem eu me sinta em casa. Isso o que importa. Mas posso trabalhar em qualquer lugar. Algumas pessoas me tm dito - pessoas ligadas imprensa e ao trabalho psquico: `O senhor estabeleceu boas condies aqui em St. Brides, mas nos disseram que outras pessoas q ue curam no trabalham em outro lugar seno em seus prprios santurios, porque sentem que no podem obter bons resultados em outros lugares.' Bem, isso pode acontecer com e las, mas no que me diz respeito, posso trabalhar com xito em qualquer lugar." "Ento no houve absolutamente nenhuma interrupo", comentei. "A nica coisa que, quando construmos um novo edifcio, ele est frio", explicou Lang. "Assim devemos col ocar calor nesse lugar. Mas isso feito rapidamente." Outra mudana vantajosa foi o encerramento das atividades no Centro de Tratame nto Espiritual de Binningham, que outrora possibilitava aos pacientes que viviam prxi mo dessa regio da Inglaterra se utilizarem das operaes e dos tratamentos espirituais de Lang sem terem de viajar at a distante Aylesbury. E o registro de curas de pacientes clini camente incurveis nessa espcie de clinica do Centro de Tratamento Espiritual de Birmingham foi verdadeiramente fenomenal. No entanto, o encerramento das suas atividades estava alm do controle de George Chapman e de William Lang. Perguntei a Lang: "O senhor no lamenta que o Centro de Birmingham tenha sido fechado?" "De certa forma, sim. Eu trabalhava ali com muita satisfao", disse Lang. "Mas a igreja foi vendida e essa foi a razo pela qual deixamos da viajar at Birmingham. Os pacie ntes de l vm agora de trem at St. Brides em busca de tratamento. Assim, como voc v, as atividades no cessaram realmente. De fato, as pessoas de Birmingham dizem que ado ram suas viagens mensais de trem at Aylesbury."

"O Anexo tomou-se o quartel-general do tratamento espiritual de George Chapm an e de William Lang em Aylesbury. No incio, a esposa de George, Margaret, desempenhava o papel de recepcionista, marcando, de acordo com as instrues, as futuras consultas para tratamento e cuidando dos pacientes. No entanto, uma outra mudana foi feita posteriormente. Michael Chapman, filho de George, assumiu as funes de recepcionista antes ocupadas pela sua me. Foi esse o se u primeiro passo para se tornar mais tarde um membro da equipe de tratamento do mdi co espiritual. Captulo 37 O Melhor de Ambos os Mundos John Leadbitter, um ex-mineiro de Newton Aycliffe, Inglaterra, foi outrora u m dos muitos pacientes que recebeu do seu mdico particular e dos clnicos dos hospitais o diagnst ico desalentador de que estava "clinicamente incurvel" e destinado a passar o resto d a vida sofrendo. Porm, como muitos outros portadores de doenas semelhantes e desesperados , ele encontrou e leu a verso original deste livro, o que o induziu a buscar a ajuda de William Lang, esperando; naturalmente, que as operaes e o tratamento espiritual pudessem s er to bem-sucedidos quanto os que aqui esto descritos. Escolhi deliberadamente esse caso em particular, de um grande volume de histr icos de xitos, porque ele revela muito nitidamente que: 1) Lang descobriu precisamente a grave raiz original da sria doena do paciente, que o seu mdico particular e os clnicos do hospi tal no puderam detectar; e 2) fiel ao seu costume, quando tratava de casos especficos "s em esperana", ele aconselhou Leadbitter a se submeter tambm a um tratamento mdico ortodoxo. "Combinar nossas operaes e os nossos tratamentos espirituais com um tratamento mdico simultneo no cria conflitos - antes, pelo contrrio", explicou ele. "Se a medic ina ortodoxa estiver sincronizada com nossas operaes espirituais, e se todas as instrues forem totalmente cumpridas, esse esforo conjunto pode reverter o diagnstico inicia l de `incurvel'. s vezes, o tratamento prolongado e ininterrupto fundamental para que consigamos uma melhora gradual para que s vezes, muitos anos mais tarde - a situao outrora `desesperador, incurvel' possa ser, finalmente, curada!" Investiguei minuciosamente o caso de John Leadbitter; verifiquei seus regist ros mdicos, estudei os histricos de Lang e discuti o caso com ele enquanto George Chapman est ava em transe. Tambm "atormentei" Leadbitter para me fornecer o seu prprio relato do que fora divulgado. Ele cooperou bastante e, para ter certeza de que me fornecia apenas f atos no distorcidos do seu caso, que tivera origem h muitos anos, verificou amavelmente a s

esmeradas anotaes que fizera regularmente. John Leadbitter nasceu em abril de 1915. Freqentou a Browney Colliery School da qual saiu com a idade de catorze anos. Ele no tinha outra alternativa se no a de trabal har na mina de carvo - como todos os que saam da escola e como o seu pai tinha feito durante t oda a vida. "Trabalhei na mina durante vinte e seis anos, at que a pneumoconiose - p de ca rvo no peito e nos pulmes - deteriorasse minha sade de maneira to grave que me tomou incap az de continuar a trabalhar como mineiro", descreveu Leadbitter a origem da sua doe na que piorava cada vez mais. "O Pneumoconiosis Board de Newcastle-Upon-Tyne descobriu a minha doena. Fui considerado invlido para o trabalho na mina em 1956 e me foi conc edida uma penso. Era examinado por essa junta de mdicos a cada dois anos, mas o diagnstic o era sempre o mesmo: `No havia melhoras.' Minha penso por incapacidade era renovada a cada vez e, desde que fui considerado invlido em 1956, permanecia em vigor." Entre 1956 e 1969, John Leadbitter teve diversos empregos que a sua sade defi ciente possibilitava exercer com eficincia. Sua penso era insuficiente para o seu sustent o, por mais frugal que fosse. Porm, em vez de solicitar benefcios suplementares a que tinha di reito, decidiu aumentar seus ganhos fazendo trabalhos leves; ele no podia suportar a sim ples idia de ser considerado como "um preguioso intil" ou um "aproveitador avesso ao trabalh o". Mas o trabalho ininterrupto durante treze anos - quase sempre com muito esforo teve um efeito adverso sobre as deficientes condies de sua sade, que pioravam cada vez mais , o que, finalmente, ps um ponto final nas suas esperanas de continuar a trabalhar. "Eu costumava ir loja onde comprava o jornal todos os domingos de manh", Lead bitter conta como ocorreu a sua crise mais forte em outubro de 1969. "Ento, exatamente q uando eu entrava na loja, minhas pernas comearam a se dobrar como se fossem de borracha, s enti meu peito e minha garganta como se estivessem em fogo. Lutei para respirar e no sabia o que estava acontecendo. Consegui, com grande esforo, voltar para o meu carro e dirigi r at em casa. "Tive de esperar at segunda-feira de manh para que o meu mdico viesse me examin ar. Ele no pde diagnosticar o que estava errado e decidiu que eu deveria ser examinado por um especialista no Bishop Auckland Hospital local. Eu estava alarmado e meu mdico re iterou que o meu caso era de urgncia, mas tive de esperar duas semanas at poder ser exami nado no hospital. O diagnstico foi "angina" e me deram comprimidos que no me valeram de nada. O especialista afirmou ento que se tratava de um mal clinicamente `incurvel' e

acrescentou que um tratamento ou o que quer que a medicina pudesse fazer seria i ncapaz de melhorar meu estado de sade. "Eu no sabia o que fazer, pois estava visivelmente me tornando um vegetal", c ontinuou ele. "No tinha foras e era quase continuamente atormentado pela queimao no peito e n a garganta e, alm disso, eu geralmente tinha dificuldade para respirar e, s vezes, s entia-me asfixiado e prestes a morrer. Pior ainda era o desmoralizante fato de no poder ca minhar mais de dez metros sem ser obrigado a parar, apoiar-me em minha bengala e esperar at q ue as minhas pernas `de borracha' readquirissem foras suficientes que me permitissem ca minhar mais uma curta distncia. Minha sade estava to ruim que no me importava se iria viver ou morrer. "Em absoluto desespero, numa noite de outubro de 1969, fui visitar minha fil ha - sra. Marian Wheeler - que morava a mais ou menos dez quilmetros de onde eu vivia. Era um esforo quase sobre-humano dirigir at l, mas quando finalmente cheguei casa dela, is so mostrou-se ter sido a minha salvao", relembrou ele. "Ela havia acabado de ler o se u livro e sugeriu que eu deveria l-lo. Eu me sentia to desesperado que estava ansioso para t entar qualquer coisa para melhorar. Assim, peguei o livro, li-o com interesse e escrev i imediatamente para Aylesbury, solicitando uma consulta urgente. Infelizmente, pa ra mim, George Chapman respondeu que seus horrios estavam completamente tomados e sugeriu que eu escrevesse novamente em 1970. Assim o fiz em janeiro e tive a sorte de co nseguir marcar uma consulta para abril de 1970..." Enquanto John Leadbitter sofria e esperava por sua consulta com William Lang , sua filha mudou-se para Nuneaton. Essa mudana de endereo permitiu que o seu pai dirigisse co m mais facilidade at Aylesbury. Ele poderia iniciar sua longa viagem no dia anterio r ao da consulta, passar a noite com a filha e continuar a dirigir no dia seguinte pela manh. "Bem, o grande dia da minha primeira visita a St. Brides chegou", disse Lead bitter, revelando ainda excitao na voz, "quando chegou minha vez de ser atendido pelo home m que eu estava esperando encontrar h meses. O dr. Lang, um cavalheiro de aparncia nitidamente envelhecida, saudou-me com as palavras: `Entre, meu jovem. Prazerem conheclo...'. Fiquei encantado por ter sido chamado de `jovem', pois estava ento com ci nqenta e cinco anos de idade. "O dr. Lang colocou-me deitado no sof, examinou-me tocando ligeiramente no me u corpo e finalmente disse: `A primeira e mais importante coisa a ser feita fortalecer o s msculos do corao em seu corpo espiritual e tentar limpar os seus pulmes.' Eu podia ouvir o est alar dos

seus dedos e tambm ele chamando Basil - o seu filho cirurgio `morto' que o assiste quando uma operao ou outro tratamento espiritual especial est sendo realizado. Cerca de me ia hora depois, o dr. Lang disse que eu poderia ficar vontade e me levantar do sof, pois minha primeira sesso de tratamento havia terminado, e instruiu-me: "Durante as prximas quatro horas eu no deveria comer mais do que dois biscoito s e tomar apenas uma xcara de ch. Ao fim de quatro horas, deveria tomar um banho quent e e, finalmente, poderia fazer uma refeio completa. Deveria voltar a v-lo, sem falta, de pois de seis meses." Leadbitter cumpriu as ordens do cirurgio espiritual ao p da letra. Dirigindo d e volta para Nuneaton durante quase quatro horas, chegou casa da filha, pronto para cumprir e xatamente o que lhe fora recomendo e para tomar o seu banho quente. "Quando sa da banheira para me enxugar, senti um odor peculiar", recordou Lea dbitter a sua atordoante experincia. "Era um cheiro de ter - como se algum tivesse estado num hospital se submetendo a uma cirurgia. Depois de puxar o tampo da banheira para a gua escorrer, o cheiro desapareceu. Era estranho. Mas para eu ter certeza de que no h avia imaginado estar sentindo algum tipo de fenmeno sobrenatural, perguntei a minha fi lha, que havia preparado o banho para mim, se ela havia colocado algum desinfetante na gua . Quando ela confirmou que no havia colocado nada, ambos conclumos que tinha havido, provavelmente, algum tipo de fenmeno psquico que, de algum modo, estava ligado operao espiritual e que era, talvez, uma indicao sobrenatural de que a visita ao dr. Lang tinha sido bem-sucedida." Retomando sua casa, John Leadbitter aguardou que algum progresso, por menor que fosse, viesse a ocorrer. Mas, quando se convenceu por si mesmo que houvera apena s uma melhora insignificante, no ficou desapontado pelo fato de a sua primeira visita a o dr. Lang no ter provocado uma "cura milagrosa". Ele compreendia que a sua sade, que se deteriorava progressivamente durante os ltimos trinta e nove anos, no poderia ser curada ou melhorada significativamente, por "apenas uma operao espiritual inicial, para fort alecer os msculos do corao e limpar em parte os seus pulmes de camadas de p de carvo profundamente enraizadas" principalmente porque, quando da sua primeira visita a St. Brides, suas foras estavam mais desgastadas do que nunca, pois ele "bufava e arqu ejava" ao tentar caminhar at as distncias mais curtas, e levava uma vida de sofrimentos quas e insuportveis. Em outubro de 1970, seis meses aps sua primeira visita a Aylesbury, John Lead bitter foi ver o dr. Lang mais uma vez. Ele esperava que outras operaes e tratamentos espirit uais pudessem resultar em melhoras mais perceptveis. Suas esperanas no foram em vo pois Lang lhe assegurou que a primeira operao e o primeiro tratamento espiritual haviam

obtido xito. Os msculos do corao estavam mais fortalecidos e alguma poeira de carvo havia sido removida dos pulmes. Enquanto realizava outras operaes espirituais, Lang afirmou peremptoriamente: "As glndulas do seu corpo esto desajustadas e, at que sejam colocadas em equilbrio, suas condies de sade no podero melhorar satisfatoriamente." Ele sugeriu que Leadbitter fosse consultar seu mdico particular e, com toda a diplomacia, pedisse que ele lh e ministrasse um tratamento mdico ortodoxo para as glndulas; explicou que isso poder ia provocar resultados mais rpidos do que se o tratamento se limitasse apenas s operaes e aos tratamentos espirituais semestrais. "Fui ver meu mdico depois de minha volta de St. Brides e perguntei-lhe subita mente: `Ser que as minhas glndulas esto desequilibradas?' O mdico respondeu que `podia ser que sim' e mandou-me fazer um exame de sangue no Bishop Auckland Hospital. Quand o recebeu o resultado do hospital, ele explicou que `a glndula tireide, a principal glndula do corpo, estava com a sua atividade um tanto reduzida'. Receitou-me comprimidos para a tireide e comecei a recuperar minhas foras. Depois meu mdico disse: `Estou satisfei to por ter descoberto que isso estava acontecendo.' Porm, se o dr. Lang no me dissesse pa ra falar para o meu mdico que as minhas glndulas estavam desequilibradas, acho que no teria feito nenhum. progresso e poderia estar, h muito tempo, abaixo dos sete palmos de terra ou, ento, sentado aqui como um cadver." O tratamento de John Leadbitter foi prolongado - ele viajou a cada seis mese s, durante sete longos anos, para Aylesbury a fim de receber tratamento e se submeter a operaes re gulares realizadas por William Lang que - a seu pedido, assistidas pelo mdico particular do paciente finalmente conseguiu reverter o diagnstico original de "clinicamente incurvel" e r estaurou a sade de Leadbitter a ponto de ele viver, atualmente, uma vida quase normal. "Graas ao nosso Grande Amigo dr. Lang, nunca mais precisei usar bengala e atu almente sou capaz de caminhar com toda a facilidade", confirmou Leadbitter. "E se no foss e pelo fato de a minha filha ter adquirido o seu livro maravilhoso, eu. jamais teria to mado conhecimento do dr. Lang e de suas operaes espirituais. Aquela outrora horrvel quei mao em meu peito e em minha garganta, a alarmante dificuldade para respirar e todos os outros sofrimentos que suportei so agora torturas do passado - como pavorosos e horrendo s pesadelos." Leadbitter concluiu seu relato com um "final muito feliz" que me relatou em 27 de novembro de 1977, com um tom de jbilo na voz: "Minha ltima visita a George Chapman ocorreu h trs semanas. Cheguei a St. Bride s e tive o prazer de conhecer George pela primeira vez, pois ele ainda no havia entra

do em transe e o seu corpo no estava sob o controle do dr. Lang. Tomamos caf juntos e conversamos um pouco. Quando chegou a hora de ele entrar em transe profundo, lev ou-me para a sala de consultas do dr. Lang. "Isso me proporcionou a muito privilegiada e rara oportunidade de ver tanto George como o dr. Lang juntos. Eu observava George como um falco e fiquei aturdido pela facil idade e rapidez com que ele entrou em transe e se transformou exatamente no mesmo dr. La ng de aparncia envelhecida que eu havia conhecido em minha primeira visita a St. Brides e que, ento, me saudou novamente com o seu costumeiro `prazer em v-lo, jovem'. Ele era totalmente diferente de George! Eu jamais esquecerei dessa aparentemente incrvel transformao de um homem em outro perante os meus olhos que, perscrutadora e atentamente, observavam os seus mais insignificantes gestos. E isso ficar, para s empre, firmemente gravado em minha mente durante toda a minha vida, principalmente porq ue essas transformaes dirias possibilitavam ao dr. Lang, utilizando-se do corpo de George, a mudana dos diagnsticos de `clinicamente incurveis' em curas, ou quase curas, de sofredores anteriormente desesperanados. No posso expressar, de maneira apropriada , minha profunda gratido a Deus por Ele me haver permitido o raro privilgio de eu te r sido destinado a viver o verdadeiro milagre de transformao de minha outrora doena `incurv el' no meu atual, permanente e perfeito estado de sade." Quando falei sobre o caso de John Leadbitter a William Lang, ele declarou: "Sim, foi um caso muito difcil. Uma sade que vem, h trinta e nove anos, sendo continuamente deteriorada, no pode ser curada, ou substancialmente melhorada, do dia para a noite, por assim dizer. Eu avisei ao jovem Leadbitter, logo no incio, que sua s ituao era excepcionalmente sria, que ele tinha vindo me procurar ainda em tempo, mas que le varia talvez muitos anos at que pudssemos melhorar o seu estado de sade. Ele foi, e ainda , muito compreensivo e nos ajudou bastante quando realizamos as operaes mais urgente s no seu corpo espiritual, que foram suplementadas pelas injees e tratamentos espiritua is adicionais, no apenas quando ele vinha me ver em St. Brides mas tambm nas muitas n oites em que o visitei em sua casa enquanto ele dormia. Ns estvamos bem conscientes do f ato de que, a despeito dos nossos esforos mais concentrados, at as mnimas melhoras seriam, a princpio, muito, muito lentas; mas sabamos tambm que, mais tarde, quando consegussemos atingir as causas originais mais graves de sua doena, ocorreria uma progressiva e considervel melhora, e o jovem Leadbitter poderia, finalmente, colh er os frutos de nosso duradouro sucesso e gozar a vida, livre de problemas." Perguntei: "Era imperativo combinar as operaes e o tratamento espiritual com o tratamento mdico ortodoxo?" "No era de todo imperativo; podamos ter obtido exatamente o mesmo xito por ns mesmos e sem uma cooperao exterior", Lang respondeu. "Mas, nesse caso em particula r, seu progresso teria sido muito mais lento se tivssemos apenas o tratamento espiri

tual. E foi por esse motivo que eu sugeri ao jovem Leadbitter que suplementasse seu trata mento submetendo-se ao tratamento clnico ortodoxo ministrado pelo seu mdico, para que o progresso ocorresse mais rapidamente. Expliquei-lhe tudo isso, e ele compreendeu e aceitou minha sugesto. Para me assegurar de que o mdico lhe daria o tratamento clnico suplementar correto, ressaltei-lhe a necessidade de se utilizar de uma abordagem `diplomtica', ao trazer baila a possibilidade de as glndulas do seu corpo estarem desequilibradas, e assim por diante. Como voc sabe, isso funcionou de maneira adm irvel." "O senhor no acha um tanto estranho que, embora o paciente tenha levado o mdic o ao diagnstico sobre a disfuno glandular, este tenha orgulhosamente declarado que estav a satisfeito por haver detectado o problema da glndula?" "Bem; isso realmente no importa", disse ele sorrindo de modo condescendente, como sempre faz em ocasies semelhantes. "A nica coisa que realmente importa para mim, e para todos ns, que: tendo escutado a `delicada' referncia do seu paciente ao possvel pro blema, ele tenha agido perfeitamente de acordo, ele provou ser um mdico que se preocupa com o bem-estar dos seus pacientes e que est pronto a usar outros mtodos, se isso puder contribuir para aliviar o sofrimento de algum. Lembre-se, Joseph, quase sempre, at mesmo os mdicos mais qualificados, quando examinam um corpo fsico, no conseguem detectar exatamente as causas de determinados sintomas to facilmente como eu quando examin o um corpo espiritual. Vangloriando-se por haver detectado o problema da glndula, ele estava deixando-se levar subitamente pelo ego humano - um dos defeitos humanos mais com uns e de conseqncias insignificantes, ao qual um nmero bastante considervel de pessoas que vivem no seu mundo esto sujeitas. muito embora elas ignorem que essa uma das muit as influncias tpicas do seu planeta. Mas tudo isso no tem, na verdade, a mnima relao com o fato de esse mdico ser bom e cuidadoso. E concluiu com muita nfase: "As nicas -duas coisas que importam para mim, para os meus colegas mdicos espi rituais e auxiliares, nesse caso em particular, so: 1) que o jovem Leadbitter agora um ho mem totalmente diferente daquele que era quando o vi pela primeira vez h sete anos; 2 ) que um mdico em come e osso no seu mundo efetivamente, e com a melhor das suas capacidad es, fez tudo para recuperar a sade do seu paciente. Alm disso - no importa se vivemos n o seu mundo ou no nosso mundo espiritual - somos todos mdicos, cujo primeiro interesse e dever o de, com a ajuda de Deus, conseguir curar nossos pacientes." Leia tambm: A Cura Pelas Mos Richard Gordon

O equilbrio da energia polarizada reconhecido como um dos mais poderosos instrumentos na manuteno da sade integral devido sua simplicidade e eficcia. sutil, fcil de ser aprendido e, assim mesmo, inacreditavelmente eficaz. A utilizao das cor rentes naturais da fora vital que fluem atravs de nossas mos possibilita a liberao das corre ntes, de energia que acompanham os sintomas das doenas e a restaurao do equilbrio e da sade. "A Cura pelas Mos a primeira publicao no gnero dirigida tanto aos leigos como ao s profissionais que possuam as habilidades vitais necessrias ao sistema de cura nat uralista e integral. Todos podem perceber os extraordinrios benefcios dessas tcnicas dinmicas q ue, pela fora de sua eficcia, vm recebendo respeito tanto dos amadores quanto dos profissionais. Trata-se de uma obra amplamente recomendada pela Federao Internacio nal da Polaridade." Alan Jay, Diretor da International Polarity Foundation Editora Pensamento Zen Shiatsu Como Harmonizar o Yin e o Yang para uma Sade melhor Shizuto Masunaga e Wataru Ohashi Segundo a medicina oriental, cada vez mais valorizada no Ocidente, a tendncia natural de todo organismo vivo a de curar-se a si mesmo. Conseqentemente, o meio mais natura l e o mais eficaz para sarar de uma doena estimular essa capacidade de autocura. Desenvolvendo uma teraputica que se harmoniza perfeitamente com o organismo do paciente como um todo, o shiatsu uma das disciplinas que fizeram progredir enorm emente esse tipo de terapia, com base num sistema mdico oriental completo, que explica o corpo humano em termos de uma rede de meridianos atravs da qual flui uma energia que os japoneses chamam de Ki. Se o fluxo do Ki, atravs dos meridianos, regular, a pesso a goza de boa sade; se essa energia se estagna, a pessoa cai doente. A natureza desse fl uxo de energia analisada na base da concepo chinesa do Yin e do Yang. O meio de restabele cer o equilbrio do sistema da energia Ki o assunto deste livro. Nesta obra, abundantemente ilustrada, os autores estudaram minuciosamente o princpio de tonificao-sedao e o shiatsu dos meridianos. A incluso de um captulo sobre a autoaplicao das tcnicas aqui ensinadas fazem deste livro uma obra fora do comum. Os Autores Shizuto Masunaga, formado pelo Departamento de Psicologia da Universidade de Kyoto, foi durante dez anos instrutor do Instituto de Shiatsu do Japo. Atualmente, membr o da Associao de Psicologia do Japo, da Associao de Medicina Oriental Japonesa e presidente da Associao Iokai para a Terapia Shiatsu. Wataru Ohashi, formado pela Universidade de Chuo, fundador do Centro de Educ ao de Shiatsu de Nova York e criador do Ohashiatsu, seu mtodo de terapia baseado na teo

ria dos meridianos e na cinesiologia. Editora Pensamento Primeiros Socorros na Ponta dos seus dedos D. e j. Lawson-Wood "Um livrinho simples de compreender, rpido de consultar e fcil de carregar" na definio de seus autores, este manual de primeiros socorros no pretende substituir n enhum outro, mas deve ser usado suplementarmente, em condies de emergncia. O mtodo aqui descrito dispensa qualquer tratamento ulterior, embora, em todos os casos de ferimentos graves ou de enfermidade repentina, o tratamento e o aconselhament o mdicos devam ser feitos to depressa quanto possvel. As condies a serem tratadas esto dispostas em ordem alfabtica - ACESSOS, CAIMBRAS, DESMAIO, INSOLAAO, FRATURA, etc. - sendo todos os verbetes ilustrados com a indicao do ponto exato a ser pressionado para que se consigam res ultados rpidos e satisfatrios. O massageamento desses "pontos de presso", cuja descoberta deve ser creditada Acupuntura chinesa, dispensa o conhecimento especializado da anatomia ou qualque r outra fora especial, exigindo-se apenas a localizao exata do ponto a ser tratado e a qual idade do tratamento, que nunca se deve estender por mais de quatro minutos. Um livrinho para atender de modo especial a circunstncias especiais, quando a lguma coisa deve ser feita rapidamente, usando apenas "a ponta de seus dedos". Editora Pensamento Este livro foi transcrito para o braille por: Flvio Emerson Dias Ferreira Bill; Valmir de Barros.