DE KANT A POPPER: ENSAIO SOBRE A CINCIA Fabio Goulart1

RESUMO
Este trabalho inicia-se com uma rpida apresentao sobre o que cincia a partir da viso do filsofo iluminista Immanuel ant! "epois avanamos quase dois sculos de descobertas e pesquisas cientificas che#ando at arl $opper% donde levantada a se#uinte questo& 'eralmente as leis e teorias cient(ficas so formadas de enunciados universais! )o h problema al#um nisto% a questo peri#osa que sur#e quando buscamos uma metodolo#ia cientifica & *omo que podemos che#ar a estas teorias universais a partir de observa+es sin#ulares, -u ainda& *omo podemos inferir um enunciado universal a partir de enunciados sin#ulares .por mais numerosos que se/am0, Este o problema clssico do indutivismo! $opper desenvolveu o falsificacionismo como uma proposta frente a este problema! Ele percebeu que apesar de um enunciado e1istencial sin#ular no se/a suficiente para provar um enunciado universal% um enunciado e1istencial sin#ular pode ser suficiente para demonstrar que um enunciado universal falso! 2 partir deste ponto o arti#o inicia-se com uma anlise introdutria sobre o falsificacionismo e sua condio enquanto critrio delimitador da cincia% como uma metodolo#ia e como ele pode se prestar para fomentar o dilo#o e a criatividade!

Palavras Chaves: *incia! 3alsificacionismo! Indutivismo!

ABSTRACT
4his paper be#ins 5ith a brief presentation on 65hat is science6 in the perspective of the enli#htenment philosopher Immanuel ant! 2fter nearl7 t5o centuries of pro#ress and scientific research findin#s comin# up arl $opper% 5here the question is raised& 8suall7 scientific la5s and theories are formed of universal statements! 4here9s no shame in this% the question arises 5hen 5e see: dan#erous than a scientific methodolo#7 is& ;o5 can 5e reach these universal theories from observations of individuals, -r& ;o5 can 5e infer a universal statement from sin#ular statements .ho5ever numerous the7 ma7 be0, 4his is the classic problem of inductivism! $opper9s falsificationism has developed a proposal in front of this problem! ;e reali<ed that althou#h a sin#ular e1istential statement is not sufficient to prove a universal statement% a sin#ular e1istential statement ma7 be sufficient to demonstrate that a universal statement is untrue! 3rom this point the article be#ins 5ith an introductor7 discussion about falsificationism and its status as a criterion delimiter of science as a methodolo#7 and ho5 it can provide for dialo#ue and creativit7!

Keywords: =cience! 3alsificationism% Inductivism!

>

?estrando em 3ilosofia na rea de @tica e 3ilosofia $ol(tica pela Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacion da 8"EA2B 8ru#ua7 C pelo PPGFil da $8*B= sob a orientao de "r!2#emir DavarescoE com bolsa sand5ich da *apes no per(odo em que estive no 8ru#uai e bolsa inte#ral do *)$q enquanto estive no DrasilE Dacharel e Aicenciado em 3ilosofia pela $8*B=! fabio#tF<ipmail!com!br- http&GG555!filosofiaho/e!comG

1. KANT E A CINCIA

Ente os vrios tratados de Immanuel

ant acerca da cincia #ostaria de citar

Princpios metafsicos da cincia da natureza escrito no ano de >HIJ onde a nature<a vista como a totalidade dos fenKmenos% se/a eles f(sicos ou psicol#icos e a cincia caracteri<ada em seu sentido mais abran#ente como qualquer doutrina sistemtica% ordenada e dotada de princ(pios! *omo demostrado tambm em outras obras% estes princ(pios da cincia podem ser a priori ou a posteriori. Embora no se/a a inteno deste trabalho% que no visa ser nada alm de um ensaio% para entendermos melhor todos os conceitos de ant se fa< sempre necessrio o estudo de outras obras clssica do autor como& Crtica da Razo Pura de >HI>->HIH e os Prolegmenos para toda metafsica futura ue apresente!se como cincia de >HIL! "e acordo com a concepo :antiana e1istiram aquelas que pode ser chamadas cincias genunas e as que no passam de teoria e"perimental ou cincia no!genuna! "e modo simplificado% para o filsofo alemo so cincias #enu(nas aquelas reas do conhecimento humano onde estabeleceu-se certe<as e e1istem pontos onde al#umas debates podem ser considerados encerrados% dentro desta l#ica poder(amos enquadras a matemtica e a prpria l#ica% por e1emplo! 2lm disso para que uma rea do conhecimento possa ser considerada cincia #enu(na% seus ob/etos devem ser pass(veis de aplicao matemtica e suas re#ras devem ser fundadas de acordo com os conceitos e princ(pios a priori da filosofia transcendental! 2s teorias e1perimentais seriam /ustamente o oposto e poder(amos considera como tal alm da metaf(sica a psicolo#ia e at o mar1ismo% por e1emplo! 2s cincias #enu(nas conse#uem tratar seus ob/etos a partir de princ(pios a priori% enquanto as no-#enu(nas limitam-se a conhecer seus ob/etos a partir das limita#$es da e"perincia! "as #enu(nas ter(amos certe<as necessrias% enquanto das no-#enu(nas ter(amos um saber contin#ente! "ada a e1i#ncia :antiana muitas das cincias que ho/e so consa#radas porque a humanidade conse#uiu #rande avano no se enquadrariam como cincia #enu(na! 2 qu(mica por e1emplo% ela possui e1plica+es emp(ricas pontuais de seus fenKmenos% por

isso mesmo produ< apenas leis contin#entes% seria apenas teoria e1perimental! 2 psicolo#ia seria um outro e1emplo% no podemos redu<ir a psique M matemtica% muito complicado falar em leis e certe<as nesta rea afinal a interferncia sub/etiva fa< parte deste campo do conhecimento% descri#o natural da alma! )este paradi#ma proposto pelo filsofo iluminista s realmente cincia uma rea do conhecimento que possua leis a priori e no somente leis derivadas da e1perincia! ant consideraria a psicolo#ia apenas como uma

. KAR! POPPER E A CINCIA

Nuase dois sculos aps as observa+es filosficas de

ant a cincia arl $opper

desenvolveu-se muito% / nos anos LO do sc! PP o filsofo da cincia

reparou que e1istem dois tipos bsicos de enunciados importantes para a cincia!

>Q Enunciados e1istenciais sin#ulares .de observao0E e1emplo& E"iste um cisne %ranco! Estes enunciados podem ser representado da se#uinte forma& e1iste um 1 que cisne e branco! o predicado *isne% D o predicado branco! -nde& *

RQ Enunciados universaisE e1emplo& &odos os cisnes so %rancos! Estes enunciados podem ser representado da se#uinte forma& para todos os 1% se 1 um cisne ento 1 branco! predicado *isne% D o predicado branco! -nde& * o

'eralmente as leis e teorias cientificas so formadas de enunciados universais! )o h problema al#um nisto% a questo peri#osa que sur#e quando buscamos uma metodolo#ia cientifica & Como ' ue podemos c(egar a estas teorias uni)ersais a partir de o%ser)a#$es singulares* -u ainda& Como podemos inferir um enunciado uni)ersal a partir de enunciados singulares +por mais numerosos ue se,am-* Este o problema clssico do indutivismo! $ela metodolo#ia indutivista poss(vel passar% sem muitos problemas% da observao de uma determinada quantidade de observa+es do tipo E1iste um cisne branco para um enunciado universal do tipo 4odos os cisnes so brancos! - filosofo "avid ;ume% ainda no sculo PSIII% percebeu que esta metodolo#ia era lo#icamente invlida% visto que sempre pode e1istir pelo menos um caso onde e1iste um cisne que no branco! $opper desenvolveu o falsificacionismo como uma propostas frente ao problema do indutivismo! Ele percebeu que apesar de um enunciado e1istencial sin#ular no se/a

suficiente para provar um enunciado universal% um enunciado e1istencial sin#ular pode ser suficiente para demostrar que um enunciado universal falso! @ o que em l#ica chamado de modus tollens! *omo e1emplo podemos ima#inar um caso onde a observao sin#ular de um Tnico cisne verde no meio da floresta ama<Knica falseia o enunciado universal 4odos os cisnes so brancos! )o h nenhuma #rande mudana ou inovao na maneira de se fa<er ou de se pensar a cincia a partir do falsificacionismo! 2 #rande /o#ada de $opper foi a nfase que ele coloca na importUncia da falseabilidadeR como principio e critrio filosfico para a cincia! "evido a isso% devemos encarar o falsificacionismo no como uma metodolo#ia e sim como um critrio ou conduta que o cientista deve ou no adotar dentro de sua metodolo#ia! ?as se o falsificacionismo um critrio% que critrio ser este, Nual e1atamente sua finalidade para a cincia,

.1 A TOMADA DE DECIS"O ATRA#$S DA %IP&TESE DE NU!IDADE

$opper tra< para o campo da cincia uma prtica amplamente conhecida em estat(stica& a tomada de deciso atra)'s da (ip.tese de nulidade+H/-0
- primeiro passo% ou est#io% no processo de tomada de deciso% definir a hiptese de nulidade .%o0! 3ormula-se usualmente com o e1presso propsito de ser re/eitada! =e re/eitada% pode-se aceitar a hiptese alternativa . %10! 2 hiptese alternativa a definio operacional da hiptese de pesquisa do pesquisador! 2 hiptese de pesquisa a predio dedu<ida da teoria que est sendo comprovada!6V

)este sentido% a #rande novidade do falsificacionismo limita-se a importUncia que se d pela procura da hiptese da nulidade! 2ntes de $opper% se buscava tal hiptese apenas quando o autor tentava fa<er al#uma previso% quando al#um buscava criticar ou salvar uma determinada teoria% etc!

R L

*omo visto em http&GGpt!5i:ipedia!or#G5i:iG3alseabilidade =IE'EA% =!% >WHH% Estatstica no!param'trica% Ed! ?c'ra5-;ill do Drasil% Atda% =o $aulo ?E=N8I42 3!% 2% >WIL% Cincia emprica1 uma arma ou uma d2di)a* % 'a()ldade .Bevista do I2?*0%

n!Q J% a#ostoGIL

$ara os falsificacionistas% dentre outras coisas% uma boa teoria cientifica precisa ser potencialmente #eradora de hipteses falseadoras! Nuanto maior o risco de ser falseada% melhor a teoria cientifica! =e#uindo esta ideia% uma teoria que est imune a erros ou que corre pouco risco de ser falseada% no pode ser considerada cientifica% deve ser tratada como misticismo% ou no m1imo pseudocincia! Nuando aplicamos o critrio falsificacionista% normal que tenhamos vrias teorias falseadas se#uindo um mesmo empreendimento cientifico! ?as por qual motivo o cientista escolhe por determinada teoria em detrimento a outra, 'eralmente esta escolha feita de maneira sub/etiva% por mais que se possa apresentar pesos diferentes para diferentes hipteses falseadoras& a escolha #eralmente fruto de uma deciso sub/etiva! problema que ocorre deste fato que se pode utili<ar X desta sub/etividade para se /ustificar escolhas cientificas que escondem ideais pol(ticos% econKmicos% etc! que podem ter cunho na<ista% fascista% racista% ou que simplesmente esto tentando revelar determinadas verdades que so interessantes para determinadas or#ani<a+es! - filsofo *halmensJ nos di< que mesmo o falsificacionismo mais avanado enfrenta este tipo de dificuldade% pois muito dif(cil avaliar isoladamente o quo falsificvel pode ser uma teoria! $ara ele primeiramente devemos compreender a cincia como um corpo de conhecimentos historicamente em e1panso e que uma teoria s pode ser adequadamente avaliada% se for prestada a devida ateno ao seu conte1to histrico% ou se/a% a avaliao da teoria est imanentemente li#ada as circunstUncias na qual sur#e e no no seu #rau de falseabilidade!

. O 'A!SI'ICACIONISMO A#AN*ADO

'ostaria de elucidar um breve e1emplo de aplicao do critrio falsificacionista para introdu<ir de maneira mais suave a ideia do falsificacionismo avanado!

Samos supor a se#uinte hiptese ;>&

X J

)o sentido utilitarista de tornar Ttil para determinado fim! Em seu livro o que cincia afinal

;> Y &odos os cisnes do 3rasil so %rancos.4

$ara che#armos a esta teoria sobre os cisnes brasileiros devemos ima#inar que foram feitas vrias e1perincias observacionais sobre os cisnes brasileiros e que esta uma teoria falsevel! ?ais que isso necessrio conhecer diversos conceitos .tais como cisnes% Drasil% branco% etc!0 como pressupostos!H

8ma previso vlida que podemos fa<er a partir da hiptese ;> & 56isto ue o estado do Rio Grande do 7ul e todas suas cidades pertencem ao 3rasil8 todos os cisnes do Rio Grande do 7ul so %rancos.4

Samos ima#inar que al#um tenha demonstrado que% ao comer um determinado tipo de beterraba os patos% e que ori#inalmente eram brancos% se tornam vermelhosE e conclui que% se a teoria sobre os patos% ela dever permanecer verdadeira se cisnes comerem tais beterrabas! $ode-se% ento% construir a se#uinte hiptese de nulidade ;o& Em condi+es P% obter-se-o% em al#um lu#ar do Drasil% cisnes vermelhos! Esta previso no decorre da teoria .;>0% mas de evidncias prvias outras e estranhas M mesma! =e esta hiptese .;o0 for verificada% a hiptese ori#inal ;> estar falseada!

Este simples fato condenaria a teoria ori#inal para o falsificacionista in#nuo! ?as no para um falsificacionista avanado% afinal optar por uma teoria no si#nifica crer numa verdade absoluta! =e eu afirmo que ;o verdadeira% e consequentemente ;> falsa% isto no si#nifica que eu estou atribuindo o #rau de veracidade >OOZ a uma hiptese e OZ M outraE si#nifica% simplesmente% que o e1perimento me convenceu a optar por uma teoria em detrimento da outra! Samos supor o se#uinte caso& 8m cientista descobriu uma nova espcie de cisnes verdes na Dahia! =i#nifica isto que a hiptese ;> falsa, )o! =implesmente ela foi falseada! )ada impede que amanh% com a evoluo da cincia% se descubra que estes

Isto alimenta ainda mais a cr(tica que se pode fa<er a ideia de que a cincia comea com a observao!

pssaros verdes% a que ho/e associamos a idia cisne aps uma anlise mais apurada% se/am considerados #ansos ou #nero novo de aves!

.+ AS PSEUDOSCINCIAS PARA POPPER

2qui encontramos um ponto que realmente pode causar certa desconfiana na teoria de $opper! $ara ele o falsificacionismo pode funcionar tambm para distin#uir a cincia #enu(na da a astrolo#ia% da adorao de esp(ritos% e at do mar1ismo% da psicanlise% etc! $ara ele% todas estas so pseudocincias6! Isso porque suas teses centrais seriam teorias irrefutveis! -s mar1istas prevem que as revolu+es proletrias sero bem sucedidas quando os re#imes capitalistas estiverem suficientemente enfraquecidos pelas suas contradi+es internas! ?as% quando so confrontados com revolu+es proletrias fracassadas% respondem simplesmente que as contradi+es desses re#imes capitalistas particulares ainda no os enfraqueceram suficientemente! "e maneira semelhante% os tericos psicanalistas defendem que todas as neuroses adultas se devem a traumas de infUncia% mas quando so confrontados com adultos perturbados que aparentemente tiveram uma infUncia normal di<em que ainda assim esses adultos tiveram que atravessar traumas psicol#icos privados quando eram novos!

$ara

arl $opper estes truques so a ant(tese da seriedade cient(fica! - cientista

de verdade re!pensaria suas teorias aps a observao de e1emplos contrrios!

CONC!US"O

?uito mudou tanto na forma de se fa<er quanto na forma de se entender a cincia entres os sculos PSIII e PP! =e para ant s eram realmente cincia as reas do conhecimento que possu(am leis a priori e no somente leis derivadas da e1perincia% para $opper um enunciado para ser cient(fico precisa ser falsevel! $or si s o falsificacionismo no pode estabelecer critrios absolutos e verdadeiros% mas tenho a certe<a que arl $opper no estava pensando nisso quando o desenvolveu% afinal& isso seria uma contradio! 2lm de tudo% o falsificacionismo prestase tambm a fomentar o dilo#o e a criatividade! $or mais criticvel que possa ser% ele acaba por nos servir quase que como um apelo para que se invista mais em e1perincias de pensamento% um recurso le#(timo e de #rande valor em cincia! $orm% um cientista% pode utili<ar maus critrios% ou apoiando-se em do#mas% construir de maneira no cientifica um determinado campo do conhecimento! Isso no impede que possamos estudar cientificamente tais teorias ou% pelo menos% possamos aproveitar-las em pesquisas cientificas le#itimas! 2final% uma teoria considerada ho/e como no cient(fica pode a qualquer momento ser considerada cientifica se assim for verificada! "evido a isso% no podemos assumir que um campo do conhecimento se/a no cient(fico pelo simples fato de no encontrarmos nele teorias cient(ficas! [ul#o que no e1istem reas no cient(ficas% mas sim reas onde ainda no foram produ<idos conhecimentos cient(ficos!

RE'ERNCIAS BIB!IO,R-'ICAS *;2A?EB=% 2lan 3!% 9 ue ' cincia8 afinal*% =o $aulo% Editora Drasiliense% ROO>!

2)4% Immanuel! Crtica da razo pura! .ed! 2 e D0 4raduo de ?anuela $into dos =antos e 2le1andre 3radique ?oru/o! - H\ ed! - Aisboa-$ortu#al& 3undao *alouste 'ulben:ian% RO>O! ]]]]] Proleg.menos a toda a metafsica futura ue ueira apresentar!se como cincia! 4raduo de 2rtur ?oro! Aisboa-$ortu#al& Edi+es HO% ROOI! ]]]]] Primeiros princpios metafsicos da cincia da natureza! 4raduo de 2rtur ?oro! Aisboa-$ortu#al& Edi+es HO% >WWO! ?E=N8I42 3!Q % 2% Cincia emprica1 uma arma ou uma d2di)a*% 3aculdade .Bevista do I2?*0% n!Q J% >WIL =IE'EA% =!% Estatstica no!param'trica% =o $aulo% Ed! ?c'ra5-;ill do Drasil Atda% =o $aulo% >WHH! (ttp1::pt.;i<ipedia.org:;i<i:Falsea%ilidade em OI de /unho de RO>L Ms >Wh e VXmin!