Rafael Barrett

"UN DIOS QUE SE VA"

Po X ha tenido una frase desgraciada. Ha dicho que los terremotos de Calabria y

Sicilia son un castigo de Dios. Nada ms ortodoxo. Si no se mueve la ho a del rbol sin que Dios lo quiera! mal "odrn venirse aba o las ciudades contra la voluntad divina. #ero nada ms ino"ortuno. $sta %"oca necesita otros dioses& quiere ser dirigida "or la es"eran'a y el amor! no "or el miedo. (astante divorciada est de nuestro siglo la )glesia "ara que su efe aumente el descr%dito recordando tan anacr*nicos dogmas. No son los es"ritus "ositivistas a lo +ittr%! esc%"ticos a lo ,ourmont! materialistas a lo Haec-el! dilettanti a lo .enn los /nicos que se a"artan del catolicismo& son los es"ritus religiosos. Hemos "resenciado una reacci*n es"iritualista dentro de la misma ciencia& (0chner es ahora una antigualla. 1ientras la fsica evoluciona hacia lo im"onderable! y la "sicologa nos hace sos"echar la significaci*n de lo subconsciente! una nueva escuela filos*fica! que re/ne sus diversas orientaciones ba o el nombre de "ragmatismo y que cuenta con los ms ilustres ingenios del mundo! refuta el determinismo mecnico! vali%ndose de los "rocedimientos l*gicos y ex"erimentales de la cultura moderna. 2odo estos 3no ateos3 vuelven la es"alda al 4aticano! como se la vuelven los msticos desde $merson y 5hitman a 2olstoi! y las sectas recientes derivadas del "uro cristianismo! "ara las cuales lo im"ortante es la acci*n social! la eliminaci*n del dolor. $s que no nos cabe ya en la cabe'a que debamos ace"tar el dolor! que lo debamos ustificar! que lo suframos cobardemente como ex"iaci*n de nuestras cul"as. Nos hemos examinado y nos hemos absuelto. Somos inocentes y "retendemos ser menos infelices.

Dentro de la )glesia vemos un culto idoltrico& el ba o "ueblo ario no ha salido del "aganismo. $xisten docenas de Cristos diferentes! centenares de 4rgenes 1aras distintas y una innumerable caterva de santos. Cada fiel adora su "edacito de madera "intada! y no hallar%is un tem"lo sencillamente consagrado a Dios. .oma trafica con fetiches. #or encima de los magos y curanderos de sacrista estn los gerentes! muchos de ellos hombres su"eriores que! inca"acitados de hacer religi*n! hacen "oltica. $l catolicismo es un "artido! una burocracia! que se sostiene a/n merced a su maravillosa estructura. +a )glesia sucumbir "or falta de fe& nada "rueba me or su irre"arable anemia es"iritual que la nulidad vergon'osa de sus edificios actuales y de sus imgenes& su literatura "resente est im"regnada de esa nauseabunda dul'arronera de lo que em"ie'a a "udrirse. 6uedan algunos n/cleos vitales& varios obis"os cat*licos de )nglaterra! 7lemania y $stados 8nidos son de su tiem"o! y la )nquisici*n los res"eta! "or no "rovocar cismas. Hay sacerdotes heroicos! como el "adre +oisy! que se ren de la cosmogona del ,%nesis! y 9cuntos no sue:an a seme an'a del ;roment de <ola y del 3santo3 de ;oga''aro! con una regeneraci*n del catolicismo= #obres almas extraviadas en el sagrado ministerio! sufren y callan! agarrotadas "or los concilios! y no se atreven a tocar a la formidable vie a! que "or mucho que chochee en su agona es siem"re la 1adre. 96u% momento "ara desenterrar los "ecados de Dios= .echa'amos a la "ersona todo"oderosa e infinitamente buena! no "or absurda! sino "or inmoral. +o infinitamente bueno no es ca"a'! no! de a"lastar a los ni:os de 1essina "ara vengarse de la "oltica de Combes y Clemenceau. Si es bueno es im"otente como nosotros! y si es >mni"otente es "erverso. $l Dios que atormenta a los animales y a las "lantas no es Dios! es el Demonio. Hace seis centurias la catstrofe hubiera hablado en su gloria& hoy sirve "ara "rocesarlo. +e hicimos "erfecto! y "or lo tanto inm*vil! inmutable& nosotros! desdichados "ecadores! avan'amos en el camino del bien! y de amos atrs a nuestro Dios. 2riste es decirlo! "ues triste es tambi%n la muerte de los dioses? el @ehov "ontificio se reduce a un vulgar homicida y la antro"ologa italiana encontrar en %l una ascendencia de e"il%"ticos y de alcoh*licos. $l "a"a estuvo tor"e? nunca hubiera cometido tal error +e*n X))). +o grave no es que se haya acusado a Dios de un crimen? lo grave es la infalibilidad de quien acusa. [Publicado en La Razn, Montevideo el !" de febrero de !#"#$ Reco%ido en Obras Completas RP&I'I A(unci)n vol$ I *$ +,"$ Edici)n di%ital *ara Pro-ecto En(a-o .i(*/nico de 0ranci(co 'orral S/nc1e2&'abe2udo In(tituto 'ervante(3 A @os% +uis ,*me'B1artne' Nota? $sta versi*n electr*nica se "rovee /nicamente con fines educativos. Cualquier re"roducci*n destinada a otros fines! deber obtener los "ermisos que en cada caso corres"ondan.