UNIVERSIDAD JAVERIANA MAESTRA EN FILOSOFA Seminario Fenomenologa Semestre I/2004 Profesor: Jaime Rubio A.

Relatora: Juan Pablo Garavito uluaga !ema: "a #on#ien#ia $ la reali%a% natural I%eas& '' (()(*+ *4)*, Introduccin (33) -.mo %i#e el ttulo %el #a/tulo 2 %e la segun%a se##i.n %e I%eas 0"a #on#ien#ia $ la reali%a% natural1& en estos /ar2grafos se reali3ar2 una %es#ri/#i.n %e la #on#ien#ia en medio de la actitud natural. 45aremos #omen3ar nuestros an2lisis del $o& %e la #on#ien#ia& %e las viven#ias 6ue nos son %a%as en la a#titu% natural7 0'((1& #on la meta& #omo nos %i#e en ese mismo /ar2grafo& %e llegar m2s a%elante a la 8#on#ien#ia /ura9 #omo 8/uras viven#ias9+ llegar %e un la%o a los /uros 8#orrelatos %e esa #on#ien#ia9 $ %e otro la%o al 8$o /uro9. Se trata /or a:ora $ antes %e las e;#lusiones fenomenol.gi#as %el <ui#io 0e/og=1& %e al#an3ar una #ierta evi%en#ia universal referi%a a la esencia de la conciencia en general& 8evi%en#ia a la 6ue a/untamos& es %e#ir& que la conciencia tiene en ella misma un ser propio que, en su absoluta especificidad eidtica, no est afectada por la exclusin fenomenolgica. >os %ar2 un /rimer atisbo de una nueva regin del ser, el #am/o %e a/li#a#i.n %e una nueva #ien#ia& la fenomenologa& /or6ue ser2 en la #on#ien#ia& $ en virtu% %e esa esen#ia entrevista en el an2lisis %e la a#titu% natural #omo la reali%a% 8natural9 a##e%e a la #on#ien#ia. A6u se nos revela la fenomenologa #omo #ien#ia inmanente %e la #on#ien#ia 0'(*1. ?ste an2lisis 6ue& en el esta%io en el 6ue nos en#ontramos& ser2 una refle;i.n /si#ol.gi#a sobre el $o $ su viven#ia 0'(41& nos %e<ar2 entrever tanto la esen#ia %e la #on#ien#ia #omo la manera en 6ue esa misma esen#ia :a#e inevitable 6ue antes %e la e/og=& la #on#ien#ia est= atra/a%a en la a#titu% natural. El n!li"i" d# l conci#nci #n l ctitud n tur l (3$% 3&% 3'% ($) ?l ob<etivo @ltimo %el an2lisis 6ue se em/ren%e a /artir %e 0'(41 es& :asta %on%e entien%o& en#ontrar la esen#ia %e las viven#ias %e una #on#ien#ia en virtu% %e la #ual /ue%en =stas referirse a un flu<o %e #on#ien#ia @ni#o& /or $ a trav=s %e su uni%a% ne#esaria. -omo /unto %e /arti%a se tomar2 la #on#ien#ia en el senti%o m2s /ro/io& es %e#ir el cogito #artesiano 6ue se enun#ia en las viven#ias no s.lo %e /er#e/#i.n sino %e re#uer%o& imagina#i.n& <ui#io& senti%o& %eseo. >o se

#onsi%erar2 /or a:ora& el 8$o9 6ue 8vive9 8en9 ellas #omo a#tivo& /asivo& es/ont2neo. ?l cogito ser2 %efini%o en senti%o /ro/io #omo el $o vigilante 6ue se o#u/a %e viven#ias a#tuales: 8tengo #on#ien#ia %e algo9& 8$o reali3o un a#to %e #on#ien#ia9. ?s %e#ir est2 #om/uesto %e viven#ias /lenamente #on#retas %e algo& #omo #uan%o %igo& 8$o veo este /a/el blan#o9 0/ero tambi=n #uan%o %igo& 8re#uer%o ese /a/el blan#o o 8imagino un /a/el blan#o91. B /or su/uesto& :abr2 tambi=n #ogitationes no /er#e/tuales 0evaluar algo& amar algo& %esear algo1 6ue ser2n an2logas& sin ser iguales a las /er#e/tuales& /ero m2s a%elante se :ablar2 #on ma$or #lari%a% %e ello. Sin embargo& el flu<o %e viven#ias no /ue%e estar #onstitui%o %e /uras viven#ias a#tuales. !o%o lo 6ue ro%ea al ob<eto %emar#a%o /or la viven#ia a#tual 0tanto en el or%en %el tiem/o #omo %el es/a#io1 est2 en el #am/o %e la intui#i.n& un #am/o %e ina#tuali%a%es sobre el #ual no se :a %irigi%o la mirada mental, /ero 6ue est2 siem/re listo a #onvertirse en a#tuali%a% $ vi#eversa. ?s %e#ir& el cogito /or s mismo es in#a/a3 %e #onformar un flu<o %e viven#ias: es el mo%o %e la viven#ia %is#reta sobre el fon%o #ontinuo. As se %efine /or un la%o el cogito #omo un mo%o %e la #on#ien#ia& 6ue es vigilante& atento $ a#tual+ $ /or otro la %iferen#ia entre lo a#tual $ lo ina#tual. -uan%o la #on#ien#ia /asa %el mo%o a#tual al ina#tual& su /ro/ie%a% ei%=ti#a general se #onserva sin mo%ifi#a#i.n 0'(C1. Ambos mo%os& #omo #on#ien#ia %e alguna #osa 6ue son& ser2n viven#ias inten#ionales /ero no #omo rela#iones reales entre un evento /si#ol.gi#o $ otro e;istente realmente en la naturale3a. Son viven#ias #onsi%era%as en su esen#ia /ura %entro %e la #on#ien#ia. D2s a%elante 0'*41 5usserl a#larar2 en e;tenso este /unto %i#ien%o 6ue to%a viven#ia /arti#i/a %e alguna manera %e la inten#ionali%a% 0%efini%a =sta #omo la /ro/ie%a% %e la viven#ia %e ser 8#on#ien#ia %e algo91 a@n si no /o%emos %e#ir %e to%a viven#ia 6ue tenga una inten#ionali%a% 0ver m2s aba<o sobre este /unto1. ?s la inten#ionali%a% la 6ue #ara#teri3a la #on#ien#ia $ autori3a a #onsi%erar to%o el flu<o %e las viven#ias #omo flu<o $ uni%a% %e una #on#ien#ia. ?lla /ermite 6ue to%o ti/o %e 8ob<etos9 /ue%an ser anali3a%os& %a%o 6ue son vistos #omo a#tos %e #on#ien#ia. "a inten#ionali%a% es un #on#e/to m2s am/lio 6ue el cogito %a%o 6ue no en to%a viven#ia :a$ una aten#i.n a#tual& /ero si :a$ en to%as& inten#ionali%a%. As /or e<em/lo& el fon%o sobre el 6ue se %esta#a el ob<eto %e la aten#i.n a#tual& es $a un fon%o %e ob<etos 6ue 8a/are#en9 %e a#uer%o a una 8#on#ien#ia intuitiva9. ?s un #am/o 6ue es $a %e ob<etos& sin es/erar a una mira%a 6ue se vuelva a ellos. 0B no solo %e ob<etos sino %e an:elos& /la#eres& %eseos& valores 6ue no #onstitu$en una mera afe#tivi%a% o valora#i.n in%iferen#ia%a1. ?stos mo%os ina#tuales son mo%os %e la #on#ien#ia)%e)alguna)#osa. "a inten#ionali%a% ser2 a6uello 6ue sobreviva a la re%u##i.n /ues es la esen#ia ntima %e la viven#ia.

As se am/la el #on#e/to %e inten#ionali%a% intro%u#i%o en las Investigaciones Lgicas. -omo veamos $a en la /rimera sesi.n %el seminario& en %i#:as Investigaciones 0Ia Investiga#i.n1 se %eterminaba 6ue 8#om/ren%er 6ue una /alabra signifi6ue algo es #om/ren%er la inten#ionali%a%9 /ero all la inten#ionali%a% estaba restringi%a al /roblema l.gi#o %e la signifi#a#i.n /or un la%o& $ /or otro al mo%o atento $ vigilante %e la #on#ien#ia& a6u llama%o cogito. Al subsumir la signifi#a#i.n en la inten#ionali%a%& al #onvertirla en es/e#ie %el g=nero inten#ionali%a%& se /ue%e tener& en Ideas, la #on#ien#ia /or ob<eto $ no $a #omen3ar #on el lengua<e. Si la inten#ionali%a% es lo 6ue /ermite la uni%a% %e la #on#ien#ia es /or6ue estable#e el :ori3onte %e to%as las viven#ias a#tuales /osibles %el cogito. El )o *uro d#l cogito (3+) ?n el cogito el su<eto 8se %irige9 sobre el ob<eto inten#ional. A =ste le #orres/on%e la 8mira%a sobre9 6ue se irra%ia %es%e el cogito, mira%a %e /er#e/#i.n& %e simular& %e tomar /la#er& %e 6uerer. "a a#tuali%a% no es $a la sim/le a#tuali%a% %el /er#ibir& sino en general %el 8#onsi%erar9 algo en to%as sus formas. Si bien es #ierto 6ue en la re/resenta#i.n sim/le el re#ortar el ob<eto sobre el fon%o $ asirlo #on la mira%a& observarlo& #oin#i%en& no ser2 =ste el #aso en los a#tos %e evaluar algo& %e alegrarnos #on algo& %e tomar /la#er #on algo& %e amar algo. A6u $a el ob<eto es %oble: #omo ob<eto %e la /er#e/#i.n $ #omo ob<eto evalua%o& ama%o& 6ueri%o. >os %irigimos :a#ia el valor %e un ob<eto /ero no 6uiere %e#ir 6ue asimos el valor 0o el amor& el 6uerer& et#.1. "a a#tuali%a% no re#ae $a sobre una re/resenta#i.n sino sobre la evalua#i.n %e la #osa. A:ora tomamos posicin frente a algo& lo #ual im/li#a 6ue :a$ se/ara#i.n entre la #osa $ el ob<eto inten#ional #om/leto 0entre la #osa $ su #olora#i.n afe#tiva& volitiva1& se/ara#i.n igual a la 6ue :a$ entre observar $ tener ba<o la mira%a %el es/ritu. Por otro la%o siem/re ser2 /osible /asar %el ob<eto inten#ional al ob<eto observa%o 6ue fun#ionar2 #omo sustrato /ara e;/li#a#iones& rela#iones& a/re:ensiones& /re%i#a#iones. Pero lo 6ue se nos %a /rimero en la a#titu% natural son ob<etos #arga%os %e valores $ %e utili%a%. B la /osibili%a% %e /asar %e esos ob<etos inten#ionales& a los ob<etos 8ob<etifi#a%os9 es lo 6ue nos #onfirma 6ue estamos frente a la a#titu% natural. Ei#:o %e otro mo%o& en la a#titu% natural to%o valor est2 fun%amenta%o sobre el ob<eto sim/le $ es /arte %e un mundo. -uan%o %e/ositamos nuestra mira%a en un ob<eto $a lo estamos <u3gan%o en su valor& en su utili%a%& $ es esa a#titu% la 6ue la e/og= bus#ar2 neutrali3ar 0'(A1. L ,ir d r#-l#.i/ ) l di"tincin in, n#nt#0 tr "c#nd#nt# (3() ?;iste la /osibili%a% %e 6ue la mira%a interior se %evuelva sobre s misma& refle;ivamente. ?s %e#ir 6ue to%a #ogitatio /ue%a volverse ob<eto %e lo 6ue se llama 8/er#e/#i.n interna9. ?s /or tanto /or la refle;i.n #omo se estable#e la %iferen#ia entre /er#e/#i.n inmanente $ tras#en%ente: %ire##i.n %e la mira%a
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%irigi%a :a#ia otro o :a#ia m. ?l a#to tras#en%ente es a6uel %irigi%o a las esen#ias o a las viven#ias %e otros 8$o9 o a las #osas& es %e#ir& la reali%a% en general. ?l a#to %irigi%o %e manera inmanente& o la viven#ia inten#ional inmanente& es a6u=l en 6ue su esen#ia im/li#a 6ue el ob<eto inten#ional 0si e;iste 0FG11 /ertene#e al mismo flu<o %e viven#ia 6ue =l mismo. ?n la inmanen#ia& la /er#e/#i.n $ lo /er#ibi%o forman una uni%a% sin me%ia#i.n& uni%a% %e una #ogitatio #on#reta $ @ni#a. Su ob<eto ser2 esen#ialmente %e/en%iente. A6u una viven#ia inten#ional se in#lu$e en otra #omo in#lusi.n real& #omo #uan%o e;aminamos una #reen#ia nuestra a@n vigente. >o as en el re#uer%o %e un re#uer%o& en el 6ue tanto el /rimer re#uer%o #omo el segun%o siguen sien%o momentos %is#retos e in%e/en%ientes %e una #on#ien#ia. Su uni%a% est2 me%iati3a%a /or to%o a6uello 6ue 8llena9 la #on#ien#ia #omo flu<o #ontinuo %e viven#ias. "o mismo ser2 a/li#able /ara las /er#e/#iones tras#en%entes en 6ue la uni.n %e la viven#ia inten#ional #on las #osas se %a s.lo /or la me%ia#i.n %e este flu<o. 1)l2 "#n"i3l# ) ,or*42 int#ncion l ((&) Al #omien3o %el /ar2grafo se nos in%i#a 6ue en estos an2lisis /ermane#emos en el 2mbito fenomenol.gi#o& es %e#ir en el interior %el /lano %e la tem/orali%a% #onstitui%a sin aventurarnos en 8las /rofun%i%a%es os#uras %e la #on#ien#ia @ltima 6ue #onstitu$e to%a la tem/orali%a% %e la viven#ia9. 5a$ 6ue %istinguir las viven#ias #omo 8#onteni%os %e sensa#iones9 0#ara#tersti#as fsi#as& sensuales o %el #am/o %e las /ulsiones1 6ue se /resentan #on la fun#i.n %e 8materia9 $ 6ue en s no tiene na%a %e inten#ional 0/ero 6ue 8/arti#i/an9 %e =sta& #omo :emos visto arriba1+ $ las viven#ias #om/uestas #on a$u%a %e esa 8materia9& 6ue s son inten#ionales $ 6ue 8animan9 a los /rimeros& les %onan un senti%o. Se %e<a %e la%o& /or el momento& la /regunta %e si es /osible tener materia 0i.e. #onteni%os sensibles1 sin forma 0viven#ia #on#reta inten#ional1 o forma sin materia. ?sta %uali%a% $ esta uni%a% se manifiestan sobreto%o en los a#tos #laramente efe#tua%os %e /la#er& voli#i.n& et#. 8"os a#tos inten#ionales se /resentan enton#es #omo uni%a%es gra#ias a una %ona#i.n %e senti%o9. Pero esta se/ara#i.n %e materia $ forma es %istinta a la se/ara#i.n %e la 6ue se :abla en el /ar2grafo '(H $ 6ue se %a en los a#tos volitivos $ afe#tivos 0/ero no en las re/resenta#iones sim/les1& entre el ob<eto inten#ional #om/leto $ el ob<eto observa%o& ob<etiva%o. Por6ue en el ob<eto sim/lemente observa%o $a :a$ una %ona#i.n %e senti%o& el senti%o %e la e;isten#ia %el ob<eto. 0Ier a6u tambi=n el @ltimo /2rrafo %e '42 %e la IIa Investiga#i.n: Expresamente advertimos que el sentido usual de la palabra materia, en oposicin a la forma categorial, no tiene en absoluto nada que ver con el sentido de la palabra materia en oposicin a la cualidad del acto Ji.e. afirmativo& %ubitativo& et#.K1.

Ser2 llama%o momento no=ti#o o sim/lemente noesis to%o a6uello 6ue %a forma a la materia /ara :a#erla una viven#ia inten#ional. Por ella se intro%u#e el elemento es/e#fi#o %e la inten#ionali%a% 6ue :a#e 6ue la #on#ien#ia in%i6ue inme%iatamente un algo %el 6ue ella es #on#ien#ia. >oesis :a#e referen#ia al >ous en su senti%o m2s am/lio& es %e#ir a6uello 6ue #om/ren%e tanto las #ogitationes #omo las viven#ias inten#ionales en general $ abar#a /or tanto& to%os los elementos 6ue forman el presupuesto eidtico de la idea de norma. A%em2s nos re#uer%a una %e sus signifi#a#iones #ara#tersti#as& la %e 8senti%o9. ?sta noesis /o%ra #ara#teri3arse #omo fase /s6ui#a si no fuera /roblem2ti#a en %os as/e#tos: /or un la%o& in%i#a una o/osi#i.n #on una fase fsi#a no %efini%a #on #lari%a% /or Lrentano $ /or otro& nos lleva :a#ia una #onsi%era#i.n em/ri#a %el flu<o %e #on#ien#ia. As& 5usserl %ir2 6ue 8 el flu o del ser fenomenolgico tendr un estrato material ! un estrato notico. "os an2lisis %e le<os m2s im/ortantes $ mas fru#tferos ser2n los %el la%o no=ti#o9.