Uma Santa Obra de Natal

C. H. Spurgeon

Uma Santa Obra de Natal

N 666 Sermo pregado na manh de domingo, 24 de dezembro de 1865. Por Charles Haddon Spurgeon, No Tabernculo Metropolitano, Newington, Londres. E, vendo-o, divulgaram a palavra que acerca do menino lhes fora dita; E todos os que a ouviram maravilharam-se do que os pastores lhes diziam. Mas Maria guardava todas estas coisas, ponderando-as em seu corao. E voltaram os pastores, glorificando e louvando a Deus por tudo o que tinham ouvido e visto, como lhes havia sido dito. (Lucas 2:17-20). Cada estao do ano tem suas prprias frutas: mas no outono, bagas de azevinho1 de Natal. A terra produz segundo o perodo do ano e tudo o que o homem quer debaixo do cu tem sua hora. Nesta poca, o mundo se dedica a congratular-se e a expressar seus bons desejos pelo bemestar de seus cidados. Permitam-me sugerir uma obra complementar e mais slida para os cristos. Ao pensar hoje no nascimento do Salvador, devemos aspirar a um nascimento renovado do Salvador em nossos coraes. Como Cristo j foi formado em ns, a esperana da glria, que possamos ser renovados no esprito de nossa mente. Que possamos ir de novo Belm de nosso nascimento espiritual para realizar nossas primeiras obras, para desfrutar de nossos primeiros amores e para festejar com Jesus como fizemos nos dias santos, felizes e celestiais de nosso noivado. Vamos a Jesus com algo desse frescor juvenil e desse supremo deleite que era to manifesto em ns quando O vimos pela primeira vez. Temos que coro-Lo novamente, pois ainda est adornado com o orvalho de Sua juventude, e segue sendo o mesmo ontem, hoje e eternamente. Embora os cidados de Durham no habitassem longe da fronteira escocesa mesmo nos tempos antigos estavam muitas vezes expostos a serem atacados eram dispensados dos trabalhos de guerra porque havia uma catedral dentro de seus muros e eles estavam destinados ao servio do bispo, sendo conhecidos nos tempos antigos pelo nome de os consagrados ao santo servio. Agora, ns que somos cidados da Nova Jerusalm e temos o Senhor em nosso meio, bem poderamos nos licenciar das maneiras ordinrias de celebrar estas festas e, nos
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Azevinho: rvore de folhas brilhantes, com espinhos nas bordas e pequenos frutos em forma de bolinhas roxas. So usados nas decoraes de Natal.

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considerando consagrados ao santo servio deveramos guard-las de uma maneira diferente do resto das pessoas, fazendo dela uma santa contemplao ao bendito servio desse clemente Deus que nos d o indizvel presente do Rei recm- nascido. Selecionei este texto nesta manh porque me pareceu indicar quatro maneiras de servir a Deus, quatro mtodos de realizar uma obra santa e de exercitar o pensamento cristo. Cada um dos versculos apresenta diante de ns numa maneira diferente de prestar um sagrado servio. Alguns ficaram sabendo da notcia e contaram para outros aquilo que tinham visto e ouvido; alguns se maravilharam com xtase e assombro; uma pessoa, ao menos, segundo o terceiro versculo, ponderava, meditava e pensava nessas coisas; e outros, em quarto lugar, glorificaram e louvaram a Deus. No sei qual desses quatro grupos rendeu um melhor servio a Deus, mas penso que se pudssemos combinar todas essas disposies mentais e esses exerccios externos, teramos a segurana de louvar a Deus de uma maneira extremamente piedosa e aceitvel. I. Para comear, ento, em primeiro lugar encontramos que alguns celebraram o nascimento do Salvador DIVULGANDO o que tinham visto e ouvido, verdadeiramente podemos dizer que tinham algo que valia a pena que se repetisse aos ouvidos dos homens. Aquilo que os profetas e os reis esperaram longamente tinha chegado ao fim, e havia chegado a eles. Haviam encontrado a resposta do enigma perptuo. Eles podiam correr pelas ruas como o antigo filsofo gritando: Eureka, eureka!, pois sua descoberta foi muito superior dele. No haviam encontrado nenhuma soluo para um problema mecnico ou para um dilema metafsico, mas sua descoberta no foi inferior a nenhuma descoberta de algum valor real jamais feita pelos homens, porque foi como as folhas da rvore da vida para curar as naes e como um rio de gua da vida para alegrar a cidade de Deus. Eles tinham visto uns anjos e os ouviram entoar um cntico completamente novo e inslito. Tinham visto algo mais que anjos: tinham contemplado o Rei dos anjos, o Anjo do Pacto em quem nos deleitamos. Tinham ouvido a msica do cu e, quando perto daquela manjedoura, o ouvido de sua f ouviu a msica da esperana da terra uma harmonia mstica que ressoaria ao longo de todas as eras a doce e solene melodia dos coraes se sintonizou para louvar ao Senhor, e a gloriosa onda do santo gozo de Deus e do homem se fundiu em uma alegre harmonia. Tinham visto o Deus encarnado: uma viso que quem contempla sente que sua lngua se solta, a menos que um xtase indescritvel o deixasse mudo. Impossvel ficarem calados tendo visto esse espetculo nico! Comearam a contar sua inigualvel histria primeira pessoa que encontraram fora daquela humilde porta de estbulo, e no descansaram de dar vozes at que caiu a noite, dizendo: Vo e O adorem! Vo adorar a Cristo, o Rei recm-nascido!
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E quanto a ns, amados, acaso no temos tambm algo a relatar que demanda sua expresso? Se falamos de Jesus, quem poder nos condenar? Isto, na verdade, faria se mover a lngua do que dorme: o mistrio do Deus encarnado por nossa causa que sangra e morre para que ns no fiquemos sem sangue nem morramos; que desce para que possamos subir, e que foi envolto em panos para que possamos ser despojados das vendas da corrupo. Aqui temos essa histria que to graciosa para todos os ouvintes que quem a repete com maior frequncia faz o melhor, e que quem menos a divulga tem o maior motivo para acusar-se de um silncio pecaminoso. Eles tinham algo a contar, e esse algo continha a inimitvel combinao que o sinal secreto e a marca rgia de autoria divina; um inimitvel casamento de sublimidade e simplicidade. Anjos cantando, cantando a uns pastores! O cu resplandecente de glria, brilhando meia-noite! Deus! Um Beb! O Infinito! Uma criana de um palmo de altura! O Ancio de Dias! Nascido de mulher! O que poderia ser mais simples que a pousada, a manjedoura, um carpinteiro, a esposa de um carpinteiro e um menino? Que poderia ser mais sublime que uma multido do exrcito celeste que desperta com suas canes de gozo a noite, e Deus mesmo manifestado em carne humana? Um menino no mais que um acontecimento comum; mas que maravilha ver a Palavra que no princpio estava com Deus, habitando entre ns para que vssemos Sua glria, glria como do unignito do Pai, cheio de graa e de verdade. Irmo, temos que contar uma histria muito simples e muito sublime. O que poderia ser mais simples? Creiam e vivam. O que poderia ser mais simples? Deus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo. Um sistema de salvao to maravilhoso que s mentes anglicas no resta seno adorar ao meditar nisso; e, contudo, to simples que as crianas no templo podem cantar apropriadamente hinos a suas virtudes, quando entoam: Hosana! Bendito o que vem em nome do Senhor! Quo esplendida combinao do sublime e do simples temos na grandiosa expiao oferecida pelo Salvador encarnado! Oh, deem a conhecer a todos os homens esta verdade salvadora! Os pastores no precisaram de nenhuma desculpa para divulgar o anncio do nascimento do Salvador por toda a parte, pois receberam do cu o que contaram. Suas novas no foram sussurradas a seus ouvidos por orculos sibilinos nem vieram tona por uma investigao filosfica; no foram concebidas poeticamente nem foram encontradas como um tesouro descoberto entre os volumes da tradio, mas lhes foram reveladas por aquele notvel pregador do Evangelho que dirigiu as hostes anglicas e deu testemunho dizendo: Hoje nasceu, na cidade de Davi, um Salvador, que Cristo o Senhor. Quando o cu confia a um homem uma misericordiosa revelao, esse homem fica obrigado a entregar a outros as boas novas. Como! Guardar
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em segredo a declarao que a eterna misericrdia fez para embelezar o ar da meia-noite? Com que propsito os anjos foram enviados, se a mensagem no fosse divulgada amplamente? De acordo com o ensino do nosso prprio amado Senhor, no devemos ficar calados, pois Ele assim nos ordena: o que haveis ouvido em segredo, isso h de se revelar em pblico; e o que foi falado ao ouvido nos aposentos, proclamar-se- nas ruas. Amados, vocs ouviram uma voz do cu; vocs, que nasceram duas vezes e que foram gerados para uma esperana viva, ouviram o Esprito de Deus dando-lhes testemunho da verdade de Deus e ensinando-lhes acerca das coisas celestiais. Ento, vocs ho de guardar este Natal transmitindo a seus semelhantes o que o prprio Esprito Santo de Deus tem considerado apropriado revelar. Mas embora os pastores revelassem o que ouviram do cu, recordem que tambm falaram do que tinham visto aqui embaixo. Atravs da observao, eles se apropriaram firmemente daquelas verdades que lhes foram comunicadas por revelao. Ningum pode falar das coisas de Deus, com xito, a menos que a doutrina que encontra no livro a encontre tambm em seu corao. Temos que reduzir e esclarecer o mistrio e conhecer seu poder prtico no corao e na conscincia, graas ao ensino do Esprito Santo. Meus irmos, o Evangelho que pregamos nos revelado seguramente pelo Senhor, mas tambm, nossos coraes tm provado e comprovado, tem compreendido, tem sentido e tem absorvido sua verdade e seu poder. Se no temos sido capazes de entender sua altura e sua profundidade, sentimos seu poder mstico em nosso corao e em nosso esprito. Tem-nos revelado mais claramente o pecado e revelado nosso perdo. Tem eliminado o poder reinante do pecado. Tem-nos dado a Cristo para que reine em ns e o Esprito Santo para que more em nossos corpos como em um templo. Agora temos que falar. Eu no quero exortar a nenhum de vocs a falar de Jesus, se meramente conhece a Palavra segundo se encontra na Bblia, pois esse ensino careceria do suficiente poder. Porm, me dirijo sinceramente a quem j conhece Sua poderosa influncia em seu corao, a quem no s ouviu acerca do beb, mas que o viu na manjedoura, o tomou em seus prprios braos e o recebeu como tendo nascido para si mesmo, o seu Salvador, Christos, o seu ungido, Jesus, o seu Salvador do seu pecado. Amados, poderiam fazer outra coisa que no fosse falar das coisas que viram e ouviram? Deus tem lhes feito provar e tratar esta boa palavra de vida, e vocs no devem ficar tranquilos nem se atrevam a faz-lo, mas devem dar a conhecer aos amigos e vizinhos aquilo que tem sentido em seu interior. Esses pastores eram pessoas desprovidas de instruo. Poder-se-ia garantir que eram incapazes de ler algum livro; no existe nenhuma
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probabilidade de que nem sequer conhecessem uma s letra. Eram pastores, mas pregavam muito bem, e, meus irmos, ao contrrio do que alguns poderiam pensar, a pregao no deve estar restrita a esses senhores cultos que obtiveram seus ttulos em Oxford ou em Cambridge, ou em qualquer instituio de nvel superior ou universidade. verdade que a educao no necessariamente um impedimento para a graa e poderia ser uma arma muito apropriada em mos destras, mas a graa de Deus tem sido glorificada frequentemente pela maneira clara e simples com que homens desprovidos de instruo tm entendido e proclamado o Evangelho. No me importaria pedir ao mundo inteiro que encontre um Mestre em Artes, atualmente vivo, que tenha atrado mais almas a Cristo Jesus do que Richard Weaver. Se todo o colgio episcopal tivesse feito uma dcima parte do que esse homem solitrio fez para ganhar almas, seria mais do que a maioria de ns reconheceria. Demos a nosso Deus toda a glria, mas ainda assim no neguemos o fato de que esse pecador salvo recm-sado da mina de carvo, que ainda tem o sotaque do carvoeiro, pela graa de Deus, conta a histria da cruz de tal maneira que os mui reverendos padres em Deus poderiam sentar-se humildemente a seus ps para aprender a forma de chegar ao corao e derreter uma alma obstinada. certo que um irmo sem educao no est necessariamente equipado para todo o tipo de trabalho tem sua prpria esfera mas muito capaz de contar o que tem visto e ouvido, e me parece que assim , em certa medida, todo homem. Se viu Jesus e ouviu Sua voz salvadora, se recebeu a verdade como do Senhor, se sentiu Seu tremendo poder como vindo de Deus para voc, e se tem experimentado Sua potncia sobre seu prprio esprito, vamos, voc certamente pode declarar o que Deus tem escrito em seu interior. Se no pode ir mais alm e no pode investigar os mistrios mais profundos, os pontos mais espinhosos, bem, bem, existem alguns que podem faz-lo e, portanto, no precisa sentir-se incomodado; mas ao menos poderia revelar as verdades primordiais e fundamentais que so, quando muito, as mais importantes. Se voc no pode falar no plpito, se seu rosto fica corado, se sua lngua se recusa a cumprir sua funo quando est na presena de muitos, existem seus filhos: diante deles voc no se envergonha de falar; h um pequeno grupo em torno da lareira na noite de Natal; h uma pequena congregao no trabalho; h uma pequena audincia em algum lugar a quem voc poderia falar acerca do amor de Jesus pelos perdidos. No v mais alm do que sabe; no mergulhe no que no tenha experimentado, pois se o fizer, estar fora de seu nvel, e ento logo estar hesitando desajeitadamente e contribuindo para que a confuso piore. Deve ir at onde conhea e afirmar que se reconhece como um pecador e reconhece Jesus como o Salvador de fato um grandioso Salvador fale sobre esses assuntos, e da vir boa vontade. Amados, cada um em sua prpria posio declare o que tenha ouvido e visto; publiquem isso entre os filhos dos homens.
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Mas, foram autorizados? algo grandioso ser autorizado! Os ministros desautorizados so os mais vergonhosos intrusos! Homens sobem ao plpito que no foram ordenados e que no figuram na sucesso apostlica. muito horrvel! muito, muito horrvel!2 A mente pusesta3 completamente incapaz de medir o tamanho do horror contido na ideia de que um homem desautorizado a pregar e fora da sucesso apostlica se atreva a ensinar o caminho da salvao. Para mim este horror se assemelha muito ao terror de um menino em idade escolar diante do duende que seus prprios medos evocaram. Penso eu que se visse um homem escorregar sobre o gelo at uma tumba fria e pudesse impedi-lo de se afogar, no seria muito horrvel o fato de poder salv-lo, embora, eu no seja um empregado da Real Brigada de Resgate. Imagino que se visse um incndio e ouvisse uma pobre mulher, que provavelmente morrer queimada, gritar da janela de um andar superior, se eu aproximasse a escada de incndio janela e preservasse sua vida, no seria um assunto to terrvel o fato de eu no pertencer ao corpo de Bombeiros. No sei se algo to chocante que um grupo de valorosos voluntrios perseguisse um inimigo fora dos limites de seu prprio condado, embora um exrcito inteiro de mercenrios pudesse estar descuidando desse trabalho em obedincia a alguma ordem militar que os incapacitara de prestar seu servio efetivo. Mas acontece que os pastores e outros como eles esto na sucesso apostlica e esto autorizados pela ordem divina, pois todo homem que ouve o Evangelho est autorizado a divulg-lo aos demais. Voc necessita uma autorizao? Aqui tem a autorizao, confirmada categoricamente, proveniente da Sagrada Escritura: O que ouve, diga: Vem, isto , cada pessoa que ouve verdadeiramente o Evangelho tem que convidar outros a beberem da gua da vida. Esta toda a autorizao que se requer para pregar o Evangelho de acordo com a habilidade de cada um. Nem todos tm a habilidade de pregar a Palavra e ns no gostaramos de saber que todos pregam na grande congregao, pois se todos fossem bocas, que grande vazio haveria na Igreja. Contudo, cada cristo, sua maneira, deve pregar as boasnovas. Nosso sbio Deus cuida de que essa liberdade de profetizar no desemboque em um motim, pois Ele no outorga os eficazes dons pastorais e ministeriais a muitos; contudo, cada um tem que ministrar segundo seus dons. Cada qual deve dar a conhecer o nome do Senhor Jesus, embora no seja no plpito, mas no seu banco na igreja, no seu trabalho, em algum lugar, em qualquer lugar e em todo lugar. Que isto lhes sirva de autorizao: O que ouve, diga: Vem.

Spurgeon aqui est realmente zombando da posio defendida pelo Pusestas

Pusesta: palavra que tem sua origem no doutor E. B. Pusey, lder tractariano, com fortes inclinaes a imitar a Igreja de Roma em seu ritualismo e em outras prticas catlicas externas, tais como o batismo infantil. O pastor Spurgeon usa frequentemente Pusey e pusesmo para descrever essas tendncias.

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Eu nunca pensaria em pedir uma autorizao para gritar Fogo se visse que alguma casa est ardendo; nunca sonharia em pedir alguma autorizao para realizar meu melhor esforo para resgatar um pobre prximo que perece, nem tenho a inteno de faz-lo agora! Toda a autorizao que necessita qualquer um de vocs no a autoridade que pudesse emanar de uns prelados decorados com roquetes e alvas, mas a autoridade que provm diretamente da grandiosa Cabea da Igreja, que d autorizao a todos os que ouvem o Evangelho para que todos ensinem seu prximo, dizendo: Conhece o Senhor. Aqui, queridos irmos, temos uma maneira de guardar um Natal completamente santo e, em algum sentido, um Natal completamente jubiloso. Imitem esses humildes homens, de quem se diz: Ao v-lo, revelaram o que se lhes havia dito acerca do menino. II. Apresentemos agora diante de vocs outro modo de guardar o Natal: mediante uma SANTA FASCINAO, ADMIRAO e ADORAO. E todos os que ouviram maravilharam-se do que os pastores lhes diziam. Pouco temos que dizer dessas pessoas que ficaram meramente fascinadas, mas que no fizeram nada mais. Muitos so conduzidos a maravilharem-se pelo Evangelho. Contentam-se em ouvi-lo. Agrada-lhes ouvi-lo e, se em si mesmo o Evangelho no nada novo, existem novas maneiras de express-lo, e a eles lhes encanta serem refrescados graas variedade. A voz do pregador para essas pessoas como o som de algum que d um tom preciso com um instrumento. Para elas encanta escutar-lhe. No so cticos, no colocam objees, no identificam dificuldades; simplesmente dizem a si mesmas: um excelente evangelho, um maravilhoso plano de salvao. Aqui temos um amor extremamente assombroso, uma condescendncia extremamente extraordinria. Algumas vezes se surpreendem de que sejam simples pastores quem lhes digam essas coisas; a duras penas podem entender como pessoas ignorantes e sem educao falam dessas coisas e como puderam entrar nas cabeas desses simples pastores; de onde puderam aprend-las; como que parecem to motivados por elas; que tipo de operao eles devem ter experimentado para serem capazes de falar como fazem. Mas depois de levantar suas mos e de abrir suas bocas durante uns nove dias, a surpresa perde intensidade e seguem seu caminho e j no pensam mais a respeito. Existem muitos de vocs que so conduzidos a se maravilhar sempre que veem uma obra de Deus em seu distrito. Se ficam sabendo de algum que se converte depois de ter sido um pecador muito notvel, dizem: Isso algo muito maravilhoso! H um avivamento. Quando acontece de estarem presentes em uma das reunies em que o Esprito de Deus est trabalhando gloriosamente, ento vocs dizem: Bem, isto algo singular! algo muito assombroso! At mesmo os jornais reservam um espao em alguma coluna, algumas vezes, para umas obras muito grandes e extraordinrias do Deus Esprito Santo. Mas a termina toda a emoo. Tudo um maravilhar-se e nada mais.
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Agora, eu confio que no ocorra o mesmo com nenhum de ns; que no pensemos no Salvador e nas doutrinas do Evangelho que Ele veio para pregar simplesmente com estupefao e assombro, pois isto nos faria muito pouco bem. Por outro lado, h outro modo de se maravilhar que similar adorao, se que no adorao. Penso que muito difcil traar uma linha entre o santo assombro e a adorao real, quando a alma fica sobrecarregada com a majestade da glria de Deus, embora no se expresse em um cntico, ou mesmo quando articula sua voz com a cabea inclinada em humilde orao, contudo, adora silenciosamente. Eu estou inclinado a pensar que o assombro que algumas vezes se apodera do intelecto humano diante da lembrana da grandeza e da bondade de Deus , talvez, a forma mais pura de adorao que sobe dos homens mortais ao trono do Altssimo. Eu recomendo este tipo de assombro para aqueles entre vocs que devido tranquilidade e isolamento de suas vidas dificilmente so capazes de imitar os pastores na divulgao da histria aos demais. Ao menos podem completar o crculo de adoradores diante do trono maravilhando-se pelo que Deus tem feito. Permitam-me sugerir-lhes que esse santo assombro ante o que Deus tem feito deveria ser algo muito natural para vocs. Que Deus considere a Sua criatura cada, o homem, e em vez de varr-lo com a escova da destruio, projete um maravilhoso esquema para sua redeno, e que Ele mesmo assuma ser o Redentor do homem e pagar o preo de seu resgate, , na verdade, maravilhoso! Provavelmente lhes seja mais maravilhoso, no que se refere a vocs, que vocs sejam redimidos pelo sangue: que Deus abandone os tronos e as rgias coisas no alto para sofrer ignominiosamente aqui embaixo por vocs. Caso conhecessem a si mesmos, no poderiam ver nunca em sua carne nenhuma razo ou motivo adequados para um ato semelhante. Por que tanto amor por mim?, diro. Se Davi, sentado em sua casa, somente podia dizer: Quem sou eu, e que minha casa, para que tu me tenhas trazido at aqui, que diramos voc e eu? Se fssemos os indivduos mais merecedores e tivssemos guardado incessantemente os mandamentos do Senhor, no teramos podido merecer uma bno to inestimvel como a encarnao; mas como pecadores, como ofensores que se rebelaram e se apartaram mais e mais longe de Deus, que diremos deste Deus encarnado que morreu por ns, seno: nisto consiste o amor: no em que ns tenhamos amado a Deus, mas em que Ele nos amou.? Deixem que sua alma se perca no assombro, pois o assombro, queridos amigos, neste sentido, uma emoo muito prtica. O santo assombro os conduzir a uma adorao agradecida; ficando atnitos pelo que Deus tem feito, derramaro suas almas com assombro ao p do trono de ouro com o cntico: Ao que est assentado no trono, e ao Cordeiro, que faz estas grandes coisas por mim, seja a louvor, a honra, a glria, o
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poder, a majestade e o domnio. Estando pleno desse assombro voc ser conduzido a uma santa vigilncia; ter medo de pecar contra um amor como esse. Sentindo a presena do poderoso Deus no dom de Seu amado Filho, tirar o calado de seus ps, porque o lugar em que est terra santa . Ser conduzido ao mesmo tempo a uma gloriosa esperana. Se Jesus se entregou por voc, se Ele tem feito esta obra maravilhosa por voc, sentir que o cu mesmo no demasiado grande para sua expectativa, e que os rios de prazer direita de Deus no so demasiado doces nem demasiado profundos para que beba deles. Quem poderia assombrar-se de algo mais tendo ficado maravilhado uma vez na manjedoura e na cruz? Que pode ser maravilhoso para algum depois de ter visto o Salvador? As sete maravilhas do mundo! Vamos, poderia p-las todas em uma casca de noz: as mquinas e a arte moderna podem superar a todas elas; mas esta maravilha especial no s a maravilha da terra, mas do cu e da terra e inclusive do prprio inferno. No a maravilha da antiguidade, mas a maravilha de todos os tempos e a maravilha da eternidade. Quem v as maravilhas humanas muitas vezes, ao final j no fica assombrado; a mais nobre construo que um arquiteto tenha levantado, por fim deixa de impressionar o espectador; mas no acontece assim com esse maravilhoso templo de Deus encarnado; quanto mais o contemplamos, mais nos assombramos; quanto mais nos acostumamos a ele, mais temos uma ideia de seu esplendor incomparvel de amor e de graa. Digamos que se pode ver mais coisas acerca de Deus na manjedoura e na cruz do que nas reluzentes estrelas no alto, no ondulante abismo embaixo, na alta montanha, nos frteis vales, nas moradas da vida ou no abismo da morte. Passemos ento algumas horas escolhidas desta poca festiva submersos em santo assombro que produza gratido, adorao, amor e confiana. III. No versculo seguinte, encontraro uma terceira forma de trabalho santo, isto , SEU SAGRADO CORAO PONDERANDO E PRESERVANDO. Ao menos uma pessoa e esperamos que tivessem outras, ou de qualquer forma, sejamos ns mesmos esses outros uma pessoa guardava todas essas coisas e as ponderava em seu corao. Maravilhava-se, porm, fez algo mais: ponderava. Observaro que h um exerccio da parte dessa bem-aventurada mulher nos trs grandes componentes de seu ser; na sua memria: ela guardava todas essas coisas; nos seus afetos: ela as guardava em seu corao; em seu intelecto: ela as ponderava, considerava-as, pesava-as e as analisava de tal forma que a memria, o afeto e o entendimento eram exercitados acerca dessas coisas. Deleita-nos ver isso em Maria, mas no nos surpreende, quando recordamos que ela era a mais interessada de todos na terra, pois Jesus Cristo nasceu dela. Os que mais se aproximam de Jesus e, mais intimamente convivem com Ele, sero com certeza os que esto mais absorvidos Nele.
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Certas pessoas so mais estimadas a distncia, mas no o Salvador; quando O conhecerem plenamente, ento o amaro com o amor que excede todo entendimento; compreendero as alturas e as profundidades, as larguras e os comprimentos de Seu amor; e quando vocs fizerem isso, ento seu prprio amor se encher alm de toda largura e comprimento, de toda altura e profundidade. O nascimento, principalmente, referia-se a Maria, portanto, era ela quem estava mais impressionada com ele. Notem a maneira como foi mostrado seu interesse; ela era uma mulher, e a graa que mais brilha na mulher no a intrepidez, pois essa pertence mente masculina. Porm, a modstia afetuosa uma beleza feminina, e por isso no lemos que ela tenha dado a conhecer tanto quanto que ponderara em seu interior. Sem dvida tinha seu crculo e suas palavras para falar Nele; mas ela ficava principalmente em sua casa, como a outra Maria. Ela trabalhava, mas sua obra era diretamente para Ele, o gozo e deleite de seu corao. Como os demais meninos, o santo menino necessitava de cuidados que somente a mo e o corao de uma me podem dar; ela estava, portanto, dedicada a Ele. Oh, bendita dedicao! Doce compromisso! No considerem como inaceitvel o servio que se ocupa melhor de Jesus que de Seus discpulos ou de Suas ovelhas desgarradas. Aquela mulher que quebrou o vaso de alabastro e derramou o perfume sobre o prprio Jesus foi criticada por Judas, e mesmo os outros discpulos pensaram que os pobres tinham perdido um benefcio, mas ela fez para mim uma boa obra foi a resposta do Salvador. Eu desejo lev-los a este pensamento: que se durante esta poca, vocs que so calados e retrados no podem falar a outros, ou no contam com uma oportunidade desejvel ou com um dom apropriado para esse trabalho, poderiam sentar-se com Jesus e honr-lo em paz. Maria carregou o Senhor em seus braos; oh, que vocs possam carreg-Lo nos seus! Ela realizou trabalhos diretamente para Sua pessoa. Imitemna. Vocs podem am-Lo, bendiz-Lo, louv-Lo, estud-Lo, refletir sobre Ele, compreender Seu carter, estudar os tipos que O anunciavam e imitar Sua vida, e desta maneira, embora sua adorao no se sobressaia entre os filhos dos homens e dificilmente os beneficie, diferentemente de algumas outras formas de trabalho, contudo, beneficiar a vocs mesmos e ser aceitvel para seu Senhor. Amados, recordem o que ouviram de Cristo e o que Ele tem feito por vocs; faam de seu corao uma taa de ouro que contenha as ricas lembranas de sua anterior misericrdia; convertam-no em uma urna de man que preserve o po celestial do qual se alimentaram os santos dos tempos antigos. Sua memria deve entesourar tudo o que vocs tm ouvido ou sentido ou conhecido acerca de Cristo, e logo seus clidos afetos devem ir perenemente a Ele. Amem-No! Derramem esse vaso de alabastro de seu corao e faam que flua sobre Seus ps todo o precioso perfume de seu afeto. Se no puderem faz-lo com gozo, faam dolorosamente, lavem Seus ps com lgrimas e enxuguem com os
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cabelos da sua cabea; mas amem-No, amem o bendito Filho de Deus, o seu sempre terno Amigo. Seu intelecto deve ser exercitado a respeito do Senhor Jesus. Por meio da meditao, voltem uma e outra vez ao que leem. No sejam homens que ficam na letra: no se detenham na superfcie; submerjam s profundezas. No sejam como a andorinha que roa a torrente com sua asa, mas como o peixe que penetra na profundidade da onda. Deem profundos tragos de amor; no sorvam e pronto, mas morem junto ao poo como Isaac morava junto ao poo do Deus-vivo-que-me-v (Lacai-roi). Permaneam com seu Senhor; no deixem que Ele seja para vocs como um andarilho que fica s por uma noite, mas roguem-Lhe dizendo: Fica conosco, porque o dia j declinou. Retenham-No e no deixem que se v. Como sabem, a palavra ponderar quer dizer pesar. Empreguem a balana do juzo. Oh, mas, onde est a balana que poderia pesar o Senhor Cristo? Eis aqui que Ele levanta as ilhas como um gro de p; quem levantar a Ele? Pesa os montes com balana. Que assim seja; se seu entendimento no pode compreend-Lo, seus afetos devem perceb-lo; e se seu esprito no pode abarcar o Senhor Jesus com os braos de seu entendimento, que o abrace com os braos de seu afeto. Oh, amados, aqui existe uma bendita obra de Natal para vocs, se, como Maria, guardarem todas essas coisas em seus coraes e ponderarem sobre elas. IV. Agora a vez do ltimo tipo entre as santas obras natalinas. E voltaram os pastores lemos no versculo vinte GLORIFICANDO e LOUVANDO a DEUS por todas as coisas que tinham ouvido e visto, como se lhes havia dito. A que voltaram? Voltaram novamente sua ocupao de cuidar dos cordeiros e das ovelhas. Ento, se desejamos glorificar a Deus, no necessitamos renunciar nossa ocupao. Algumas pessoas tm a ideia de que a nica maneira em que podem viver para Deus tornando-se ministros, missionrios, ou assistentes sociais cristos ou vendedoras de Bblias4. Ai! Quantos de ns ficaramos fora de qualquer oportunidade de engrandecer o Altssimo se esse fosse o caso. Os pastores voltaram s baias de suas ovelhas glorificando e louvando a Deus. Amados, o importante no o ofcio que desempenham, mas a dedicao que empenham; no a posio, mas a graa que nos capacita para glorificar a Deus. Deus ser glorificado com toda certeza nesse local de trabalho do sapateiro onde o piedoso trabalhador canta sobre o amor do Salvador enquanto segura seu furador, sim, e glorificado muito mais que em muitos postos de benevolncia onde a religiosidade oficial cumpre com seus escassos deveres. O nome de Jesus glorificado tanto por aquele carroceiro quando arreia seu cavalo e bendiz a seu Deus ou quando fala com seu colega de trabalho no caminho, como por aquele telogo que por todo o pas, como Boanerges,
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Bible Women: (mulheres da Bblia), era uma organizao, fundada por Ellen Ranyard, que recrutava mulheres provenientes de distritos pobres de Londres, as treinava durante um perodo de trs meses para que vendessem Bblias e dessem conselhos domsticos s esposas e s mes da rea

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retumba com a pregao do Evangelho. Deus glorificado quando permanecemos em nossa vocao. Tenham cuidado de no se desviarem do caminho do dever, abandonando seu chamado, e tenham cuidado de no desonrar sua profisso de f enquanto esto nela; no tenham uma alta opinio de si mesmos, mas no considerem pouca coisa seus chamados. No existe nenhum ofcio que o Evangelho no santifique. Se procurarem na Bblia, encontraro que as mais insignificantes formas de trabalho estiveram, de uma maneira ou outra, conectadas com os mais atrevidos atos de f, ou com pessoas cujas vidas foram de outra maneira ilustres. S fiel a teu chamado, irmo, s fiel a teu chamado! No importa o que Deus tenha feito de ti; se Ele te chama, permanece fazendo isso, a menos que estejas muito seguro, olha, a menos que estejas muito seguro de que Ele te chama a outra coisa. Os pastores glorificaram a Deus, apesar de voltarem sua ocupao. Eles glorificaram a Deus apesar de serem pastores. Tal como comentamos, eles no eram homens instrudos. Muito longe de ter uma sortida biblioteca cheia de livros, provvel que no pudessem ler nem uma s palavra; contudo, glorificaram a Deus. Isto elimina toda desculpa para vocs, boas pessoas, que dizem: eu no tenho nenhum grau escolar; nunca recebi nenhuma educao, nunca assisti nem sequer escola dominical. Ah, mas se voc tem um corao reto, pode glorificar a Deus. No se preocupe, Sara, no esteja abatida porque sabe muito pouco; aprenda mais se puder, mas faa bom uso do que j conhece. No se preocupe, Joo; verdadeiramente uma pena que tivesse que comear a trabalhar muito cedo na vida, o que o impediu de adquirir sequer os rudimentos do conhecimento; mas no pense que no pode glorificar a Deus. Se quiser louvar a Deus, viva uma vida santa; voc pode fazer isso por Sua graa, de todas as maneiras, sem educao acadmica. Se quiser fazer o bem aos demais, seja bom, voc mesmo, e esse um caminho que est aberto de igual maneira ao mais iletrado como ao mais ilustrado. Tenha bom nimo! Os pastores glorificaram a Deus e voc tambm pode faz-lo. Recorde que h algo em que eles tiveram preferncia sobre os sbios. Os sbios precisaram que os guiasse uma estrela; os pastores no. Os sbios se extraviaram apesar da estrela; se encontraram de repente em Jerusalm, mas os pastores foram diretamente a Belm. As mentes simples encontram algumas vezes um Cristo glorificado ali onde as cabeas instrudas, muito desnorteadas com sua tradio, no O encontram. Um bom doutor costumava dizer: Aqui est, estes simplrios entraram no reino, enquanto que ns, homens cultos, buscamos tateando a maaneta da porta. Assim acontece frequentemente; portanto, pessoas de mentes simples, consolem-se e alegrem-se. Vale a pena notar a maneira com que esses pastores honraram a Deus. Honraram-No louvando. Pensemos mais no sagrado cntico do que o
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fazemos algumas vezes. Quando o cntico explode em pleno coro proveniente de milhares de pessoas nesta casa, no seno somente um rudo para os ouvidos de alguns homens; mas enquanto que muitos verdadeiros coraes, tocados com o amor de Jesus, esto cantando em unssono com suas lnguas, no um mero rudo na estimativa de Deus, mas contm uma doce msica que alegra Seu ouvido. Qual o grande propsito ltimo de todo esforo cristo? Quando estive pregando aqui o Evangelho na outra manh, minha mente estava plenamente focada em ganhar almas, mas enquanto pregava parecia ir mais alm. Pensei: bem, esse no o principal objetivo depois de tudo: o principal objetivo glorificar a Deus, e ainda mesmo, uma mente reta busca a salvao dos pecadores como um meio para o fim de glorificar a Deus. De repente me veio ao pensamento: Se ao cantar salmos e ao cantar hinos realmente glorificamos a Deus, estamos fazendo muito mais que na pregao, pois ento no ficamos nos meios, mas estamos muito perto do prprio fim. Se louvamos a Deus com o corao e com a lngua, glorificamos a Ele da maneira mais segura possvel, pois ento realmente O estamos glorificando. O que sacrifica louvores me honrar, disse o Senhor. Cantem ento, meus irmos! No cantem somente quando estiverem reunidos, mas cantem estando sozinhos. Alegrem seu trabalho com salmos, hinos e cnticos espirituais. Faam a sua famlia feliz com msica sagrada. Estou certo de que ns cantamos muito pouco e, sem dvida, o avivamento da religio tem acompanhado sempre o avivamento da salmodia crist. As tradues dos salmos que fez Lutero foram de tanto servio como suas discusses e controvrsias; os hinos de Charles Wesley, de Cennick, de Toplady, de Newton e de Cowper ajudaram tanto no avivamento da vida espiritual na Inglaterra como a pregao de John Wesley e George Whitefield. Necessitamos cantar mais. Cantem mais e murmurem menos, cantem mais e caluniem menos, cantem mais e critiquem menos, cantem mais e lamentem menos. Que Deus nos conceda hoje que glorifiquemos a Ele, como o fizeram aqueles pastores, louvando-O. Eu ainda no conclu com os pastores. Qual era o tema de seu louvor? Parece que eles louvaram a Deus pelo que tinham ouvido. Se pensarmos a respeito, h uma boa razo para bendizer a Deus cada vez que ouvimos um sermo evanglico. Que dariam as almas no inferno se pudessem ouvir o Evangelho uma vez mais, e pudessem estar em condies em que a graa da salvao lhes fosse acessvel? Que dariam os moribundos, cujo tempo praticamente se acabou, se pudessem vir uma vez mais casa de Deus para receber outra advertncia e outro convite? Meus irmos, que fariam vocs algumas vezes quando esto confinados pela enfermidade e no podem se reunir com a grande congregao, quando sua carne e seu corao clamam pelo Deus vivo? Bem, louvem a Deus pelo que tm ouvido. Tm ouvido as falhas do pregador. Que ele se lamente por elas. Tm ouvido a mensagem de seu Senhor. Bendizem
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a Deus por isso? Dificilmente ouviro algum sermo que no os conduza a cantar se vocs tm uma mente reta. George Herbert disse: A orao o fim da pregao. E assim , mas o louvor tambm seu fim. Louvem a Deus porque ouvem que h um Salvador! Louvem a Deus porque ouvem que o plano de salvao muito simples! Louvem a Deus porque tm um Salvador para sua prpria alma! Louvem a Deus porque foram perdoados, porque foram salvos! Louvem-No pelo que ouviram, mas observem que eles louvaram tambm a Deus pelo que tinham visto. Vejam o versculo vinte: ouvido e visto. Ali est a msica mais doce: no que temos experimentado, no que temos sentido em nosso interior, do que nos temos apropriado e nas coisas que temos feito tocantes ao Rei. O simples ouvir pode gerar alguma msica, mas a alma da cano deve proceder do enxergar com o olho da f. E, queridos amigos, vocs que viram com essa viso dada por Deus, rogo-lhes que suas lnguas no fiquem sumidas em um silncio pecaminoso, mas que sejam sonoras para louvar a graa soberana. Que se ouam seus louvores. Despertem o saltrio e a harpa. Um ponto pelo qual louvaram a Deus foi a coincidncia entre o que tinham ouvido e o que tinham visto. Observem a ltima frase. Como lhes havia dito. Acaso no perceberam que o Evangelho tem sido em vocs exatamente o que a Bblia disse que seria? Jesus disse que lhes daria graa; acaso no a receberam? Ele lhes prometeu repouso, acaso no o receberam? Ele disse que teriam gozo, consolo e vida por crerem Nele, e no receberam todas essas coisas? No so Seus caminhos, caminhos deleitosos, e Suas veredas, veredas de paz? Certamente podem dizer com a rainha de Sab: Nem mesmo a metade me foi dita. Eu encontrei que Cristo mais doce do que Seus servos me disseram que era. Eu vi a semelhana conforme O pintavam para mim, mas no foi seno uma simples pincelada comparado com Ele mesmo: o Rei em sua formosura. Eu ouvi sobre a terra boa, mas, oh, flui com leite e mel mais ricamente e mais docemente do que os homens foram capazes de descrever quando estavam em sua melhor condio para falar! Certamente, o que temos visto anda de mos dadas com o que temos ouvido. Glorifiquemos e louvemos a Deus, ento, pelo que tem feito. Esta palavra dirigida, ainda, queles que no so convertidos, ento, terei concludo. No penso que possam comear no versculo dezessete, mas desejo que comecem no dezoito. Vocs no podem comear no versculo dezessete. No poderiam comunicar a outros o que no sentiram. No tentem. Nem podem ensinar na escola dominical, nem tentar pregar se no so convertidos. Ao mal, disse Deus: Que tens tu que falar de minhas leis? Mas agradaria a Deus que comeassem com o versculo dezoito, maravilhando-se! Maravilhando-se de que se lhes tenha perdoado a vida, maravilhando-se de estarem fora do inferno, maravilhando-se de que Seu bom Esprito contenda com o primeiro dos pecadores.
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Maravilhem-se de que esta manh o Evangelho tenha uma palavra para vocs, depois de todas as vezes que o rejeitaram e de todos seus pecados contra Deus. Gostaria que comeassem ali, porque ento eu teria uma boa esperana de que vo seguir adiante, ao seguinte versculo, e vo mudar de verbo, e assim vo passar de maravilhar-se a ponderar. Oh, pecador, eu desejaria que ponderasse sobre as doutrinas da cruz. Pense em seu pecado, na ira de Deus, no juzo, no inferno, no sangue de seu Salvador, no amor de Deus, no perdo, na aceitao, no cu; pense em todas essas coisas. Passe de maravilhar-se a ponderar. E logo, agradar a Deus que possa progredir ao seguinte versculo, de ponderar a glorificar. Tome a Cristo, olhe para Ele e confie Nele. Ento cante: sou perdoado e prossiga seu caminho sendo um pecador crente, e, portanto, um pecador salvo, lavado no sangue e limpo. Regresse depois disso ao versculo dezessete e comece a torn-Lo conhecido aos demais. Mas quanto a vocs, cristos que so salvos, quero que comecem esta mesma tarde no versculo dezessete Ento, vou contar aos pecadores ao redor Quo amado Salvador encontrei: Vou mostrar o Teu sangue redentor, e vou a dizer: Eis aqui o caminho para Deus! Ento, quando o dia terminar, subam aos seus aposentos e maravilhem-se, e admirem e adorem; passem tambm meia hora como Maria, ponderando e entesourando em seus coraes a obra do dia e o que ouviram no dia, e em seguida fechem tudo com o que no h de concluir nunca: prossigam esta noite, amanh e todos os dias de suas vidas glorificando e louvando a Deus por todas as coisas que viram e ouviram. Que o Senhor os abenoe por Jesus Cristo nosso Senhor. Amem. Trecho da Escritura lida antes do sermo Lucas 2:1-20.

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ORE PARA QUE O ESPIRITO SANTO USE ESSE SERMO PARA TRAZER UM CONHECIMENTO SALFVICO DE JESUS CRISTO E PARA EDIFICAO DA IGREJA FONTE: Traduzido de http://www.spurgeon.com.mx/sermon666.html Todo direito de traduo protegido por lei internacional de domnio pblico e com autorizao de Allan Roman. Sermo n 666 Volume 11 do The Tabernacle Metropolitan Pulpit, Traduo e Reviso: Cibele Cardozo Reviso Ortogrfica: Marcus Paolo Diel Rios Prova: Armando Marcos Capa: Victor Silva Projeto Spurgeon - Proclamando a Cristo crucificado. Projeto de traduo de sermes, devocionais e livros do pregador batista reformado Charles Haddon Spurgeon (1834-1892) para glria de Deus em Cristo Jesus, pelo poder do Esprito Santo, para edificao da Igreja e salvao e converso de incrdulos de seus pecados. Acesse em: www.projetospurgeon.com.br Voc tem permisso de livre uso desse material, e incentivado a distribu-lo, desde que sem alterao do contedo, em parte ou em todo, em qualquer formato: em blogs e sites, ou distribuidores, pede-se somente que cite o site Projeto Spurgeon como fonte, bem como o link do site www.projetospurgeon.com.br. Caso voc tenha encontrado esse arquivo em sites de downloads de livros, no se preocupe se legal ou ilegal, nosso material para livre uso para divulgao de Cristo e do Evangelho, por qualquer meio adquirido, exceto por venda. vedada a venda desse material

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