Diviso de Servios Tcnicos Catalogao da Publicao na Fonte.

UFRN / Biblioteca Central Zila Mamede

Espaos da histria, espaos de identidades [CD-ROM]: ensino, memria e patrimnio / organizadoras Margarida Maria Dias de Oliveira, Almir Flix Batista de Oliveira. Natal, RN: EDUFRN, 2009. 1 CD-ROM : color. ; 4 3/4 pol. ISBN

1. Histria Ensino. 2. Memria. 3. Patrimnio. 4. Espaos da histria. 5. Espaos de identidades. I. Oliveira, Margarida Maria Dias de. II. Borges, Oliveira, Almir Flix Batista. III. Ttulo. IV. Universidade Federal do Rio Grande do Norte. CDD 907 CDU 93(07)

RN/UF/BCZM

2009/94

Sumrio
Apresentao Projeto Espaos da Histria, espaos de identidades: ensino, patrimnio, memria Margarida Maria Dias de Oliveira Arquivos e construo de memrias: Sujeitos da histria, sobrevivncias da memria Almir Flix Batista de Oliveira A contribuio do Arquivo da SEMURB para a Histria de Natal Felipe Tavares De Arajo Acervo Documental da Arquidiocese de Natal: um espao da memria norte-riograndense Fabiano Marques da Costa Em torno da memria: arquivo e memorial na construo das referncias temporais e identitrias institucionais Ana Carolina Marinho e Larissa Karen Ribeiro Gomes Entre a tica e o ofcio: uma reflexo sobre a atuao dos profissionais de Histria nos memoriais de Natal Khalil Jobim, Samuel Jord da Costa Carvalho e Thaisa Mara Silva de Mendona Patrimnio: A ponte e a fronteira: o potiguar e a seduo ao outro Joo Maurcio Gomes Neto Cidade: A popularizao do futebol na cidade do Natal: futebol, identidade e crescimento urbano (1940-1972) Victor Gabriel Camplo Assuno Ensino: Apropriaes dos Livros Didticos pela prtica pedaggica dos professores de Histria e Geografia da educao no campo Andr Victor Cavalcanti Seal da Cunha, Mariama Cecilia Pereira Osrio e Francisco Gildevan Holanda do Carmo Ensino de histria e a formao da identidade local Sadraque Micael Alves de Carvalho Estratgias argumentativas em narrativas histricas escolares: implicaes do uso ou ausncia dos materiais didticos nas salas de aula Andr Victor Cavalcanti Seal da Cunha, Ana Gabriela de Souza Seal, Gislayne Cinara da Silva e Solange de Lima Sousa da Silva. Histria ensinada e relaes tnico-raciais: reflexes sobre memria e a Lei 10.639/03 Ana Maria do Nascimento Moura

Mdia, memria e memorizao: anlise da Revista Nova Escola e sua relao com o Construtivismo (1992-1999) Mnica Fagundes de Sousa e Silva Implicaes da Educao Patrimonial no processo de formao educacional e acadmico Magna Rafaela Gomes de Arajo Msica nos livros didticos de Histria Jnatas Ferreira de Lima Representaes e prticas pedaggicas de professores de Histria recm formados: um estudo de caso dos egressos da UERN Andr Victor Cavalcanti Seal da Cunha, tala Raiane Trajano Alves e Francisco Ramon de Matos Maciel Historiografia: A abolio da escravatura em Mossor-RN: um dilogo entre a memria e a historiografia Bruno Balbino Aires da Costa Viagem Esparta: consideraes sobre o cotidiano em Esparta a partir de Xenofonte Cleyton Tavares da Silveira Silva

Apresentao
Margarida Maria Dias de Oliveira Almir Flix Batista de Oliveira Os textos que compem essa publicao so parte da produo da linha de pesquisa Espaos da histria, espaos de identidades: ensino, patrimnio e memria, que integra o Grupo de Pesquisa Memria e Narrativas: Espaos da Histria, do qual tambm fazem parte as linhas Memria, Narrativa e Histria: Atores e Espaos da Poltica, e Religio, Cultura e Memria, e tem por preocupao central as discusses em torno das questes que envolvem a questo da memria. A Linha de Pesquisa Espaos da histria, espaos de identidades: ensino, memria e patrimnio se prope a estudar como se d o processo de seleo daquilo que deve ser lembrado e esquecido pela sociedade; que identidades so produzidas quando se selecionam e significam as imagens do passado. Desse modo, o Projeto cadastrado na Pr-Reitoria de Pesquisa PROPESQ da Universidade Federal do Rio Grande do Norte UFRN e no CNPq congrega vrios subprojetos de pesquisadores e estudantes de graduao da UFRN e de pesquisadores e estudantes de graduao de outras instituies na condio de colaboradores externos. O que une todos esses planos de trabalho a questo das identidades. Por isso, consideramos importante publicar o projeto j referenciado, pois com sua divulgao pretendemos estabelecer sua discusso pelos componentes da Linha e do Grupo, bem como possibilitar o dilogo com outros Grupos e/ou pesquisadores. Outra caracterstica fundamental desses textos que eles so frutos de atividades integradas de ensino, pesquisa e extenso. Vejamos: o primeiro bloco formado pelos textos que discutem os arquivos e construo de memrias. O bloco inicia-se com o texto Sujeitos da histria, sobrevivncias da memria de Almir Flix Batista de Oliveira, onde o autor procura levantar algumas questes verificadas a partir da relao entre a histria e a memria em fins do sculo XX e inicio do sculo XXI. O texto A contribuio do Arquivo da SEMURB para a Histria de Natal de Felipe Tavares de Arajo se originou das discusses que estamos travando sobre a organizao de arquivos na construo de memrias, mas tambm a partir da experincia do autor no Projeto de extenso efetivado inicialmente com a Secretaria Municipal de Meio Ambiente e Urbanismo SEMURB e aps o seu desmembramento com a Secretaria Municipal de Habitao, Regularizao Fundiria e Projetos Estruturantes SEHARPE. Da mesma forma o trabalho Acervo Documental da Arquidiocese de Natal: um espao da memria norte-rio-grandense de Fabiano Marques da Costa se originou da integrao das discusses da Linha de Pesquisa com o Projeto de Extenso de Organizao do Acervo Documental da Arquidiocese de Natal. Os trabalhos Em torno da memria: arquivo e memorial na construo das referncias temporais e identitrias institucionais de Ana Carolina Marinho e Larissa Karen Ribeiro Gomes e Entre a tica e o ofcio: uma reflexo sobre a atuao dos profissionais de Histria nos memoriais de Natal de Khalil Jobim, Samuel Jord da Costa Carvalho e Thaisa Mara Silva de Mendona so derivados do Projeto de Pesquisa para implantao do Memorial do Ministrio Pblico do Estado do Rio Grande do Norte. O texto A ponte e a fronteira: o potiguar e a seduo ao outro de autoria de Joo Maurcio Gomes Neto faz parte da integrao dos pesquisadores, no caso, mestrando do Programa de Ps-graduao em Histria/UFRN com os iniciantes na pesquisa.

O trabalho A popularizao do futebol na cidade do Natal: futebol, identidade e crescimento urbano (1940-1972) de Victor Gabriel Camplo Assuno fruto da pesquisa de iniciao cientfica que o aluno vem desenvolvendo esse ano letivo. H o bloco Ensino que comporta trabalhos de pesquisadores e iniciantes na pesquisa que esto presentes nessa Linha de Pesquisa na condio de colaboradores externos, colegas da Universidade do Estado do Rio Grande do Norte UERN, campus central Mossor publicados como Apropriaes dos Livros Didticos pela prtica pedaggica dos professores de Histria e Geografia da educao no campo de Andr Victor Cavalcanti Seal da Cunha, Mariama Cecilia Pereira Osrio e Francisco Gildevan Holanda do Carmo e Estratgias argumentativas em narrativas histricas escolares: implicaes do uso ou ausncia dos materiais didticos nas salas de aula de Andr Victor Cavalcanti Seal da Cunha, Ana Gabriela de Souza Seal, Gislayne Cinara da Silva e Solange de Lima Sousa da Silva e ainda Representaes e prticas pedaggicas de professores de Histria recm formados: um estudo de caso dos egressos da UERN Andr Victor Cavalcanti Seal da Cunha, tala Raiane Trajano Alves e Francisco Ramon de Matos Maciel. O texto Ensino de histria e a formao da identidade local de Sadraque Micael Alves de Carvalho, ex-aluno da UERN e aluno-especial do PPGH/UFRN traz tambm a marca dos trabalhos desenvolvidos pelo Professor Andr Victor Cavalcanti Seal da Cunha naquela instituio. O trabalho Histria ensinada e relaes tnico-raciais: reflexes sobre memria e a Lei 10.639/03 de Ana Maria do Nascimento Moura foi fruto de um dos Planos de Trabalho registrados nessa linha de pesquisa, desenvolvido com financiamento no ano de 2008 e que a autora utilizou como base da sua monografia de final de Curso. Um trabalho maduro, profundo e que envaidece a UFRN. O texto Mdia, memria e memorizao: anlise da Revista Nova Escola e sua relao com o Construtivismo (1992-1999) de Mnica Fagundes de Sousa e Silva fruto de um longo trajeto de discusses e pesquisas efetivadas desde 2005, primeiro em conjunto e depois individualmente. Tambm um dos Planos de Trabalho registrados na PROPESQ/UFRN. O texto Implicaes da Educao Patrimonial no processo de formao educacional e acadmico de Magna Rafaela Gomes de Arajo contm reflexes oriundas das atividades desenvolvidas na disciplina Seminrio de Metodologia da Historia I cujo objetivo era compreender e trabalhar com a Metodologia da Educao Patrimonial. O trabalho intitulado Msica nos livros didticos de Histria de Jnatas Ferreira de Lima foi orientado pelo Professor Dr. Raimundo Nonato Arajo da Rocha e realizado pelo aluno como um dos bolsistas do Projeto de Pesquisa de Avaliao dos Livros Didticos de 1ao 5 ano. Portanto, no fruto dessa Linha de Pesquisa propriamente, mas faz a interseco por meio da participao do autor em nossas reunies de discusso. Essa a mesma situao do texto Viagem Esparta: consideraes sobre o cotidiano em Esparta a partir de Xenofonte de Cleyton Tavares da Silveira Silva do bloco Historiografia Nesse ltimo bloco apresenta-se tambm o texto A abolio da escravatura em Mossor-RN: um dilogo entre a memria e a historiografia de Bruno Balbino Aires da Costa, aluno do Mestrado em Histria e que busca a discusso historiogrfica para compreender a construo de identidades. Concluindo. Exemplos da diversidade e vigor universitrios. Esperamos que sirvam de motivao para novos debates e novas produes.

Espaos da Histria, espaos de identidades: ensino, patrimnio, memriai

Margarida Maria Dias de Oliveiraii

Resumo
O presente projeto de pesquisa tem por objetivo fundamental articular e problematizar trs objetos de anlise do profissional de histria: o ensino, o patrimnio e a memria. Estes se colocam como elementos privilegiados no processo de construo das identidades coletivas, bem como na produo das ideias, discursos, representaes e imaginrios espaciais; que no obstante, tambm atuam em um movimento dialtico, produzindo efeitos junto ao prprio ensino, patrimnio, e memrias; num sentido de circularidade, de construo de prticas, apropriaes e (re)significaes scio-culturais.

Palavras-chave: Ensino de Historia, patrimnio, memria, espaos, identidades. Abstract

This research project aims to articulate and discuss key three objects of analysis of occupational history: education, heritage and memory. These arise as privileged elements in the construction of collective identities and in the production of ideas, discourses, representations and imaginary space, which however, also operate in a dialectical movement, producing effects with the teaching itself, heritage, and memories ; in a sense of circularity, construction practices, appropriation and socio-cultural new meanings.

Keywords: History teaching, heritage, memory, spaces, identities.

O princpio bsico desta proposta vai ao encontro da necessidade de buscar uma articulao de anlises que versam sobre a formao do profissional de histria, o ensino de histria nos nveis fundamental e mdio; a institucionalizao e preservao do patrimnio cultural; e as construes e disputas em torno da memria social. Portanto, destacam-se aqui duas dimenses: no apenas os trs objetos mencionados como problemtica de estudos, mas

Esse texto o Projeto cadastrado na Pr-Reitoria de Pesquisa PROPESQ - como norteador dos trabalhos da Linha de Pesquisa: Espaos da Histria, espaos de identidades: ensino, patrimnio, memria do Grupo: Memria e narrativas: espaos da Histria (Cadastrado na PROPESQ e CNPq). Como projeto foi cadastrado pela primeira vez no ano de 2008 e recebeu 5 (cinco) quotas de Iniciao Cientfica, sendo 1 (uma) remunerada e 4 (quatro) voluntrias. No ano de 2009 renovamos seu cadastramento e recebemos 4 (quatro) quotas de Iniciao Cientfica, sendo 1 (uma) remunerada e 3 (trs) voluntrias. Dado que h sempre renovao de componentes em um Projeto que se prope a ser guarda-chuva(abarca planos de trabalho da iniciao cientfica e de pesquisadores a eles vinculados), tendo a categoria identidades como o ponto de unio entre todos, consideramos fundamental a sua publicao tanto para estudo e discusso dos seus componentes quanto para o dilogo com outros grupos e/ou pesquisadores. ii Professora do Departamento de Histria do Centro de Cincias Humanas, Letras e Artes da Universidade Federal do Rio Grande do Norte. Coordenadora do Grupo de Pesquisa Memria e narrativas: espaos da Histria.

tambm, uma reflexo sobre a atuao do profissional de histria em relao a tais mecanismos (em relao produo e disseminao do conhecimento histrico; constituio do patrimnio; e dos processos de memria e esquecimento), convergindo para compreenso das estratgias que (con)formam as identidades. Essa perspectiva j vinha sendo trilhada e se consolidou nos ltimos quatro anos a partir dos trabalhos de pesquisa desenvolvidos1 como membro do Departamento de Histria da UFRN. Embora, metodologicamente, seja possvel aos projetos enfocar um determinado aspecto do objeto estudado, o que asseveramos a absoluta necessidade de estudar a conexo entre eles, resultando numa problemtica ao mesmo tempo particular e geral, tendo em vista a complexidade em torno da construo das identidades. Portanto, a proposta central desse projeto efetivar uma pesquisa sobre as estratgias, mecanismos e aes implicados na elaborao das identidades, tomando por base o estudo dos processos de construes identitrias vivenciados pela sociedade potiguar (em termos daquilo que foi disputado e determinado do que se deve ensinar; do que se deve preservar; do que se deve lembrar e esquecer); bem como, pensar a atuao do profissional de histria nestas estratgias, a utilizao de seus saberes, o papel do conhecimento histrico produzido e disseminado na construo de imagens e discursos sobre essas identidades, no apenas influenciando, mas tambm sendo influenciado por tais. Portanto, uma anlise de um saber/ poder em relao construo das identidades espaciais. Assim, prope-se constituir uma pesquisa histrica buscando a compreenso de uma totalidade. Ou seja, torna-se imperiosa a necessidade de verticalizar o conhecimento por meio de um estudo que utiliza a interconexo dos temas ensino-aprendizagem, memria e patrimnio, refletindo e compreendendo esses espaos2 como de prticas e disputas3 de concepes de Histria, Educao e Sociedade mltiplas; espaos de produo e apropriao, que servem de registro e suporte para construo das identidades espaciais.

INTRODUO

O percurso deste projeto segue trs linhas: problematiza o ensino, o patrimnio e a memria. Trs objetos distintos que, porm, se influenciam reciprocamente no processo de construo das identidades scio-espaciais. Os trs objetos so praticados estrategicamente, apropriados tacitamente, como mecanismos para constituio identitria. Da a importncia de

analis-los imbricados, efetivando um estudo que parte do particular ao geral, destacando a complexidade que o envolve. objetivo tambm ressaltar as disputas que envolvem tal processo. Aquilo que (e por que/ como) se ensina, que (e por que/ como) se preserva, e que (e por que/ como) se (re)lembra e se esquece se inserem em jogos, embates, disputas de poder: de demarcar, instituir espaos do Eu e do Outro. Esta tenso que envolve a produo destes objetos denota suas mutabilidades, suas metamorfoses em que se ligam permanncias e mudanas. Portanto, o ensino, o patrimnio, a memria, as identidades, as espacialidades so produo histricas, da a inscrio desta anlise no mbito da durao, da temporalidade, no domnio da disciplina histrica. Este projeto pretende assim, desenvolver estudos de histria cultural e do poder4 acerca das identidades scio-espaciais, tomando os objetos enquanto prticas culturais, que expressam redes de solidariedade, resistncias e lutas sociais. Os objetos motivos de anlise deste projeto esto historicamente ligados no sentido da produo de identidades. Alm de que, h vrios debates contemporneos acerca dos espaos de atuao do profissional de histria: O ensino de Historia caracterizou-se, desde o momento de sua instalao no sistema educacional brasileiro (em 1838 no Colgio Pedro II), como construtor de identidade. Naquele momento dominava a idia de uma formao identitria articulada com a consolidao do Estado Imperial, portanto, nica e homognea. A instalao do regime republicano e, com ele, a federao cria condies para disputas mais acirradas, embora ainda no campo das elites e intelectuais a elas ligados, por novas concepes de identidade e nao. A alternncia de regimes ditatoriais e democrticos na repblica brasileira so todos eles prenhes de exemplos dessas disputas pela escrita da histria, pelo seu ensino e, por meio desses processos, de construo de identidades. A confeco de currculos, projetos polticos-pedagogicos, criao de disciplinas etc., sejam na educao bsica, sejam nas instituies de ensino superior so demonstrativos das controvrsias e prticas diferenciadas para instalao de uma memria histrica a ser conservada. Marc Ferro refere-se disputa para caracterizar a Histria em todos os tempos e, sobretudo, hoje. Entende-se que a Histria (nas suas duas dimenses vivida e escrita) consiste em espaos, por excelncia, de movimento, mobilidade, trajetrias e percursos construdos por seres humanos. Portanto, espaos do indeterminado. Aqui, partimos da premissa segundo a qual se ensina Histria como se produz Histria5, concebendo assim que o ensino desta disciplina, em todos os nveis, d-se pelo

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aprendizado e compreenso da forma de produo do conhecimento histrico, ou seja, de como as disputas pelo registro de determindas memrias em detrimento de outras vo construindo identidades e institucionalizando espaos de memria, dos quais os bens culturais patrimonializados constituem-se em exemplos fortuitos. Portanto, se assim feito, dissipam-se as possibilidades de entendimento da produo do conhecimento histrico nas duas verses equivocadas e igualmente perniciosas para a construo do pensamento histrico: como verdade absoluta e imutvel ou como uma verdade pessoal, desvelando para um relativismo total. A diferenciao nos nveis de ensino da educao bsica dar-se-ia pelas adequaes necessrias aos objetivos de cada nvel de aprendizagem. No ensino-aprendizagem na graduao, espao de iniciao cientfica e

profissionalizao, esse princpio torna-se a prpria razo de ser do Curso. Compreende-se que h um ofcio a ser apreendido, embora nessa frase anterior no se embuta nenhuma idia de tcnica a ser introjetada pelo educando, mas um metier, assim como tentou defini-lo Marc Bloch no seu Apologia da Histria, enquanto discutia categorias, teorias, metodologias, pautava problemas e perspectivas concernentes produo do conhecimento histrico. O que se pretende reafirmar que o debate sobre o ensino-aprendizagem de Histria faz-se a partir da discusso da teoria da Histria, das reflexes sobre a forma de produo do conhecimento histrico. Tendo isso definido que dialogamos e dizemos sobre escolha de contedos, estratgias, metodologias na busca da interdisciplinaridade com as cincias da educao - norteadoras de outros conhecimentos e aes para efetivar a construo do conhecimento histrico nos diversos nveis do sistema educacional. Ora, no ofcio do profissional de Histria, o dilogo que ele estabelece com os outros tempos e outras sociedades por meio dos vestgios deixados. O passado nosso banco de dados6, contudo, como nos lembra BENJAMIN, articular historicamente o passado no significa conhec-lo como ele de fato foi. Significa apropriar-se de uma reminiscncia, tal como ela relampeja no momento de um perigo (1994, p. 224). Os arquivos so, com certeza, os espaos mais antigos relacionados ao ofcio do profissional de Histria. H, inclusive, no senso comum, uma imagem da associao inevitvel dos ltimos aos primeiros. Essa imagem no gratuita. No sculo XIX, com a Escola Metdica dominando a forma de escrita da Histria, de fato, essa associao condizia com as preocupaes dos historiadores. A escrita da Histria estava indissoluvelmente ligada s disposies nos arquivos e, portanto, de quais materiais estariam disponveis ao profissional de Histria para

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com o objetivo bastante restrito (considerando nossas definies atuais): ir procura dessa fonte, buscando e comprovando a verdade. H uma impresso equivocada por parte dos alunos de graduao em Histria no Brasil que as escolas construtoras de uma escrita inovadora do conhecimento histrico, sobretudo porque ampliadoras do conceito de fonte, tenham renegado os arquivos e, neles, os documentos escritos, ou, ainda, que nos arquivos s interessariam a descoberta de documentos ainda no trabalhados ou com informaes totalmente destoantes de outros analisados em pesquisas anteriores7. necessrio um debate sobre as polticas de preservao: quem preserva, por que preserva, qual a responsabilidade estatal, qual a responsabilidade de outras instituies, como fica a questo no s da preservao, mas tambm da acessibilidade a arquivos privados, mas de interesse social. Isso inclui pensarmos tambm a respeito do papel das Universidades nessas polticas: seriam prestadoras de servio ou h uma responsabilidade na disputa da escrita da Histria relacionada a essa questo? Para preservar, precisamos definir a natureza histrica de um acervo. Tudo pode se tornar fonte histrica. Ento, quais parmetros sero usados para a definio do que ser preservado? Os profissionais de Histria continuaro restringindo-se aos acervos histricos? E, para garantir sua organizao, como faremos? Continuaremos lamentando o estado em que encontramos os acervos quando eles nos interessam? Na formao do profissional de Histria, preciso compreender as ligaes do que preservado com a memria social. Afinal, em sntese, o documento histrico qualquer fonte sobre o passado, conservado por acidente ou deliberadamente, analisado a partir do presente e estabelecendo dilogos entre a subjetividade atual e a subjetividade pretrita (KARNAL; TASTCH, 2004, p. 59). Portanto, analisar os caminhos percorridos que resultaram na conservao de uma unidade ou conjunto de fontes, fundamental para que se compreendam as intenes das imagens que ficaram para a posteridade de uma dada sociedade e os motivos das problemticas equacionadas pela sociedade presente. Ao mesmo tempo, embora se reconhea que no s a academia produz conhecimento histrico, premente a necessidade de se discutir o comprometimento (ou no) do saber acadmico na crtica e desconstruo das mitificaes organizadas pela memria. Portanto, compreender esse espao como de disputa, nunca numa relao unilateral de lugar onde se exerce uma atividade solitria de leitura e interpretao do documento, mas compreendendo a complexidade de atores e prticas que esto a inclusos.

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Desse modo, chama-se a ateno, para o que h, nessas reflexes, de conhecimentos e debates necessrios sobre a produo do conhecimento historiogrfico e histrico, do papel das agncias formadoras, da finalidade da educao bsica, das relaes da memria social e histrica e do que se torna patrimnio. Reafirma-se, portanto, o posicionamento da inter-relao de todos os problemas formulados: a escrita da Histria, a educao histrica, a formao do profissional de Histria e a interveno social e acadmica na definio e preservao das fontes histricas. Na feliz expresso cunhada por Pierre Nora, os lugares de memria criados pelas sociedades se justificam pela necessidade de lembrar o que j no memria. Esta, por sua vez, precisa ser objeto da Histria e, portanto, campo dos historiadores. Os arquivos existem, produzidos todos os dias pela necessidade de as instituies sociais funcionarem e de os indivduos se relacionarem. Clssicos espaos dos historiadores h muito no so vistos como repositrios da verdade, meios de resgate dos fatos passados ou comprovaes indiscutveis de um passado perdido. No entanto, como j apontado anteriormente, novos mitos foram criados sobre esse espao e, portanto, novas relaes precisam ser estabelecidas. As colees organizadas pelos centros de documentao traduzem interesses sociais e tambm acadmicos. Na tentativa de criar alternativas s informaes alocadas nos arquivos tradicionais (principalmente os pblicos, que guardam a documentao dos poderes executivos e rgos a ele ligados, seja da esfera federal, estadual e municipal), no foi incomum a criao de centros de documentao ligados a novas temticas da historiografia8. No entanto, porque provenientes da academia, no podem deixar de ser problematizados tambm. Ainda na trilha aberta por Nora9, preciso discutir a memria histrica, para no sermos vencidos pelos marcos, periodizaes, estabelecimentos de novas verdades absolutas. A crtica historiogrfica, assim, no pode abdicar de perceber tambm o que a produo do conhecimento histrico efetivou como histria e pensar sobre o que essa poderia ter sido. Compreender o que ficou de vestgio e tambm o que foi esquecido10.
Os objetos preservados nos museus e as novas propostas museolgicas precisam ser compreendidos nas suas relaes com a discusso sobre o conceito de Histria, a prtica historiogrfica, concepes sobre o que deve se tornar patrimnio cultural de uma sociedade. Iniciados como espaos, por excelncia, de pesquisa, os museus, atualmente, extrapolam em muito a dimenso da pesquisa. Incorporaram uma dimenso pedaggica institucionalizada com as equipes que preparam as visitas orientadas, mas principalmente se voltam tambm a outros pblicos, como turistas, e, nesse nicho, h uma gama de atores sociais de faixas etrias, poder aquisitivo e formao cultural bastante

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diferenciados. O profissional de Histria tem, nesse novo espao, uma gama possvel de atividades e desenvolvimento de reflexes, exigindo uma formao que possa fazer dele um verdadeiro produtor de conhecimento. Por fim, h o interesse de rgos, empresas, entidades, instituies e indivduos na construo de memoriais. Sobretudo em momentos de comemoraes, mas no s neles, essa demanda precisa ser refletida a partir da escrita da Histria, das relaes com a memria social e da funo do historiador. Perceber os sujeitos e prticas nesses espaos, as disputas, as concepes de Histria, de memria, do que se deseja preservar e tornar patrimnio e, portanto, referncia para uma comunidade, relacionar com a produo do conhecimento histrico, com a educao histrica, como o que se tornou memria histrica e o que poderia ter se tornado.

OBJETIVOS

Compreender a construo de identidades e suas relaes com o ensino-aprendizagem de Histria, com a preservao da memria e com a instituio do patrimnio cultural; Analisar estratgias e mecanismos que viabilizam a construo das identidades, no que diz respeito produo e disseminao do conhecimento histrico; constituio do patrimnio; e dos processos de (re)lembrar e esquecer; Analisar a produo das identidades espaciais no Rio Grande do Norte, tomando os trs objetos aqui contemplados colocados privilegiadamente em tal produo, efetuando estudos sobre a histria cultural e do poder das espacialidades; Problematizar a memria e o patrimnio cultural como objetos de estudo da Histria e como espaos de atuao do profissional de Histria; Buscar a integrao de anlises que tratam sobre a formao do profissional de histria, a memria e a institucionalizao do patrimnio cultural, esses ltimos no que concerne a duas dimenses: como objeto de estudo e como campo de atuao; Buscar a integrao de anlises sobre processos de construes identitrias vivenciados pela sociedade potiguar, em termos daquilo que foi disputado e determinado do que se deve ensinar; do que se deve preservar; e do que se deve lembrar e esquecer, problematizando como nesse processo as mesmas atuam no sentido da produo e representao espaos diversos, criando novos ou consolidando valores simblicos j existentes tradicionais nesses campos; Relacionar tais anlises tambm com a atuao do profissional de histria em tais estratgias e mecanismos a utilizao de seus saberes, o papel do conhecimento histrico

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produzido e disseminado na construo de imagens e discursos sobre essas identidades, no apenas influenciando, mas tambm sendo influenciado por tais. Portanto, uma anlise de um saber/ poder em relao construo das identidades espaciais;

JUSTIFICATIVA

A construo do conhecimento pelas universidades pblicas deve estar, tambm, relacionada a questes candentes da nossa sociedade. Compreender os elementos ou parte deles, construtores das identidades uma necessidade enquanto profissionais e cidados. Nos ltimos anos tem se notado uma crescente demanda pela construo de identidades no Estado, e isto motivo de reclamaes e disputas em vrias esferas cidados, artistas, intelectuais, etc que tm cobrado uma atuao mais enftica do Estado em torno das polticas culturais, por exemplo. Assim, seja no mbito das polticas pblicas, seja por meio das aes de instituies e grupos independentes tem se notado no Estado vrias iniciativas que se revestem desse propsito. Podemos citar, como alguns exemplos a instituio do feriado dos mrtires de Cunha no dia 03 de outubro, a catalogao do patrimonial cultural do estado; a definio de uma disciplina na estrutura curricular do ensino fundamental do estado para abordar a cultura do RN, a histria contada em espetculos os autos, as casas de cultura, o boom da memria que tem fomentado a criao de centros de documentao, memoriais, etc. No mesmo sentido, ressaltamos a importncia de pensar os arquivos no apenas como depsito de documentos ou at mesmo como mero lugar de pesquisas. necessrio tom-lo como elemento fundamental na produo do conhecimento, possuindo inclusive uma dimenso histrica na maneira como foram reunindo seus acervos; refletir as configuraes que eles assumem na contemporaneidade (tcnica, poltica, tica e jurdica num mesmo movimento), encarando-os enquanto estratgia componente das relaes de fora que se insurge na construo de identidades. Como se v, mesmo em campos aparentemente distintos, h a demanda da sociedade e iniciativas do Estado e de outras instituies visando instituir identidades. claro que tanto a demanda quando as respostas dadas pelo Estado so entrecortadas por vises e interesses de grupos identitrios diversos, e englobam desde o ensino, passando pelos arquivos, at a definio do que seja patrimnio cultural. Isso evidencia tanto a necessidade de problematizar como essas disputas identitrias so levadas a cabo em cada um desses campos, bem como uma anlise mais geral, que no os tome como elementos isolados, mas que se entrecortam

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dentro de um contexto especfico, como a proposta de pesquisa desse projeto. Discutir a atuao e a pesquisa nesse espao significa estar capacitado a lidar com os embates identitrios, mas no buscar apenas desconstruir essas identidades elaboradas. preciso pensar tambm alternativas para os desafios que nos so colocados pela sociedade contempornea. E discutir, problematizar esses embates, consideramos que funo de uma universidade pblica. Em termos acadmicos este projeto se alia, tambm, na proposio do Programa de Ps-graduao em Histria, cuja rea de concentrao Histria e Espaos, sendo uma de suas linhas de pesquisa, Cultura, Poder e Representaes Espaciais, faz com este projeto se insira conveniente na produo acadmica, contribuindo para maturao de trabalhos junto graduao e posteriormente na ps-graduao.

METODOLOGIA

Um dos principais procedimentos metodolgicos deste projeto diz respeito anlise de discursos, que de alguma maneira, situada nos mbitos do ensino, do patrimnio e da memria, produziram algum efeitos no sentido das identidades scio-espaciais presentes em grandes parte nas meta-narrativas sobre a Histria, a memria e o patrimnio cultural presente no Estado. Aqui, trabalharemos sobretudo com os discursos de historiadores e folcloristas sobre o Estado. A literatura terica no que diz respeito aos trs objetos, contribuiro para dar suporte ao olhar dos pesquisadores envolvidos neste projeto no sentido de identificar estratgias e mecanismos de constituio de identidades. Montagem de um banco de dados com artigos coletados de peridicos [jornais, revistas, internet, etc] que abordam as temticas problematizadas pelo projeto. Trabalho com documentos (Projeto Politico-pedaggico do Curso de Historia da UFRN; lei dos 10.639, que versa sobre o ensino de Histria da frica nas escolas pblicas; cartas patrimoniais, cujas discusses tem embasado e orientado as definies do que seja patrimnio cultural desde as decdas iniciais do sculo XX; diretrizes curriculares da disciplina Cultura do RN; publicaes [metas-narrativas, sobretudo livros e revistas] sobre a Histria, o patrimnio cultural e as e identidade locais [atentar para a bibliografia]). Tomaremos os materiais de anlise enquanto representaes, produes e apropriaes na construo de identidades espaciais. A discusso peridica do andamento dos trabalhos e a apresentao da pesquisa em

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eventos so partes constitutivas da pesquisa e includas aqui na metodologia porque entendidas como momentos de apreciao pelos nossos pares das concluses parciais a que chegamos. Os resultados desse trabalho sero disponibilizados por meio da produo de relatrios de pesquisa, artigos e textos acadmicos que componham uma publicao com os resultados da pesquisa, compreendidos aqui, tambm, como parte desse processo de avaliao e validao do trabalho acadmico.

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BENEFCIOS AOS DISCENTES

Formao coerente com um curso de graduao, ou seja, de iniciao cientfica; Formao especializada de um ofcio: do profissional de Histria nas suas dimenses de ensino e pesquisa, tendo esta ltima como base para formao embora no exclusiva da primeira, a partir dos referenciais da rea de conhecimento; Formao especializada, mas plural e abrangente, que proporcione acesso ao conhecimento ampliado de teorias, metodologias; Estudo aprofundado dos temas pesquisados, tendo como princpio a interligao desses espaos (ensino, patrimnio, memria) na construo de identidades; Formao de quadros para a pesquisa no que concerne s reflexes relativas formao do profissional de Histria para muito alm da dicotomia ensino-pesquisa que tem entravado o avano das discusses nessa rea. Construo de conhecimentos ligados a rea de concentrao do Programa de Psgraduao em Histria (Histria e Espaos) contribuindo, dessa formao, na formao de quadros de pesquisa. RETORNO AOS CURSOS E DOCENTES

Produo de conhecimento sobre a construo de identidades e sobre a relao mutuamente influenciadora entre os processos histricos e a produo de conhecimento sobre

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esses processos na definio das identidades; Produo de conhecimento sobre o ofcio do profissional de Histria nas suas dimenses de ensino e pesquisa que podem reverter em aes concretas no Curso de graduao e Ps-graduao tanto em prticas docentes inovadoras quanto em produo de artigos, relatrios, fontes e material bibliogrfico de uma forma geral. Estas inicitivas assumem importncia destacada depois que o Curso de Graduao em Histria implantou uma nova reforma curricular em 2004 (estando em processo de avaliao, depois de formada a primeira turma com o novo Projeto Poltico-Pedaggico) e que o Programa de Psgraduao em Histria foi instalado em 2004, tendo iniciado o curso em 2005 e que est em fase de consolidao da sua proposta; haja vista que potenciliaz a atuao do docente como agente formador de quadros para pesquisas nas aras abrangidas por este projeto; Produo de conhecimento no que diz respeito a articulao de pesquisas histricas com teorias e metodologias de outras reas de conhecimento que se relaciona a pesquisa como historia oral, por exemplo. Estudo aprofundado tomando como princpio a interligao desses espaos (identidades, ensino, patrimnio, memria) para a produo de conhecimento histrico.

Notas
Livros de Termos de Vereao do Senado da Cmara de Natal (sc. XVII-XIX): Catlogo para pesquisa histrica (colaboradora); Preservao e Organizao do Acervo Documental do Ministrio Pblico do Estado do Rio Grande do Norte (coordenadora); Ensino de histria na educao bsica: mdia, memria e memorizao (coordenadora); Avaliao do livro didtico de Histria de 5 a 8 sries do Ensino Fundamental (colaboradora); Livros didticos de Histria: imagens e representaes (coordenadora). Nesse projeto, prticas de espao, esto sendo compreendidas como explicitado em CERTEAU,1994. Essa proposta se baseia em: FERRO (1989). 4 Sem, contudo, demarcar uma viso exclusiva de corrente terico-metodolgica, podendo trabalhar, a partir dos diferentes modelos daquilo que se pode chamar de A Nova Histria Cultural, como est exemplificado em HUNT, 1995. Alm de privilegiar um dilogo com as diversas disciplinas afins. 5 Essa afirmao comum nos documentos da Associao Nacional de Historia (doravante referenciada como ANPUH) e corrente tambm entre os profissionais de Histria, embora considere que carece de uma publicao onde seja historiada, sistematizada e, aprofundada essa assertiva que envolve toda uma concepo de profissional, de escrita da histria e de educao histrica que se deseja. Nas Diretrizes Curriculares Nacionais para os Cursos de Graduao em Histria (que foram feitas pela ANPUH e incorporadas pelo Ministrio da Educao na sua quase integralidade), l-se: o princpio da formao integral do historiador, entendendo que a articulao do eixo ensino-pesquisa-extenso fundamental neste processo, o que, por sua vez, incide diretamente na necessria indissociabilidade entre licenciatura e bacharelado. Esta proposta tem como pressuposto a idia de que o historiador deve ser um profissional que atua integralmente no seu campo de especialidade o ensino, a pesquisa e outras atividades que incidem diretamente neste campo -, atendendo tambm, atravs da autonomia na organizao curricular, s diversidades regionais existentes no Brasil. Desse modo, a pesquisa (no sentido amplo do termo) deve ser considerado como o fundamento de qualquer atividade
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profissional do historiador: a docncia nos trs nveis de ensino, a qualificao profissional atravs da psgraduao, a atuao em conselhos patrimoniais, nos arquivos, etc. (ANPUH, 2004). 6 Vemos essa idia em BLOCH, 2001, CARR, 1982 e GADDIS, 2003 e aqui estamos nos referindo s discusses sistematizadas por este ltimo. 7 Em relao aos arquivos, h uma imagem romantizada, j evidenciada por BACELLAR, 2005. Esse equvoco, de certa forma, tem sido incentivado por estudos inovadores que no tinham essa inteno - mas que, pelo sucesso e reconhecimento que ganharam e pela novidade, no da fonte mas do contedo, cria expectativa em jovens pesquisadores de estarem em busca de algo to surpreendente quanto, para s assim, segundo essa crena, executar um bom trabalho. 8 A ttulo de exemplos: o Arquivo Edgard Leuenroth, criado na UNICAMP por pesquisadores ligados histria social do trabalho, ver http://www.ifch.unicamp.br/ael/; na UFRN, a proposta diferenciada e efetivao do Ncleo Temtico da Seca NUT-SECA, ver http://www.nutseca.ufrn.br/. 9 NORA, 1997. 10 Essa proposta se baseia na adio das idias de dois autores absolutamente fundamentais para esse debate: FERRO (1989), no que diz respeito aos silncios da Histria e BENJAMIN (1994) no que concerne as idias sobre a necessidade de histria a contrapelo.

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Sujeitos da histria, sobrevivncias da memria

Almir Flix Batista de Oliveira*

Resumo
O presente artigo busca levantar algumas questes verificadas a partir da relao entre a histria e a memria em fins do sculo XX e inicio do sculo XXI. Constitui-se em tentativa de compreender por que pessoas tm uma preocupao e uma compreenso da necessidade de organizar e preservar suas memrias, de transmiti-las e de tambm lutar contra o esquecimento, possibilita-nos entender, principalmente aps memria e histria terem se distanciado tanto e pelo fato de a primeira ter se transformado em objeto da histria, a necessidade de uma proposta que problematize o porqu, apesar dessa separao, "homens-memria" continuam existindo, ou seja, por que a necessidade de uma nova aliana entre a memria e a histria, mesmo que a primeira no seja mais a vivncia, a tradio, mas uma submisso ao modelo, sistemtica da histria.

Palavras-chave: Histria; memria; homens-memria. Abstract

This article seeks to raise some issues that occur from the relationship between history and memory in the late twentieth and early twenty-first century. It constitutes an attempt to understand why people have a concern and an understanding of the need to organize and preserve your memories, send them and also to fight against forgetting, enables us to understand, especially after memory and history, they have distanced themselves so much and because the first have become an object of history, the need for a proposal that questions why, despite this separation, "men-memory" remain, namely, why the need for a new alliance between the memory and history, even if the first is no longer the experience, the tradition, but a submission to the model, the scheme of history.

Keywords: History, memory, men-memory.

Em fins da primeira dcada do sculo XXI, parece que ns vivenciamos a fbula imaginada por Michael Ende no seu livro A Histria sem fim, cujo personagem principal Bastian visita uma cidade na qual seus moradores no so capazes de contar histrias, porque perderam a memria e, portanto, no tm idia do que lhes aconteceu no passado. Somos incapazes de contar histrias, contudo, estamos vivendo um boom de memria que, por sua vez, paradoxalmente, no nos torna bons narradores. Apesar de inflacionados de memria como os personagens da fbula, no sabemos de contar histrias. Em contraponto s chamadas snteses histricas ou metanarrativas,

multiplicaram-se as formas do contar, e neste sentido, acontecimentos como o Festival A Arte de Contar Histrias ou o Encontro Nordestino de Contadores de Histria transformaram-

Mestre em Histria pelo Programa de Ps-Graduao em Histria da Universidade Federal de Pernambuco.

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se em fatos inusitados e, no mnimo, curiosos, se ainda tivermos em mente uma perspectiva de um projeto de modernidade, iniciado em fins do sculo XVIII (para no retornarmos a, pelo menos, dois sculos anteriores) e no incio do sculo XIX, que criou/elevou o papel/profisso do historiador como senhor do passado e da memria. Nessa proliferao de memrias e na tentativa de compreender essa relao estabelecida pelas novas maneiras de se escrever a histria, surgiu-nos a preocupao de entender por que determinados atores sociais, seja de forma individual ou coletiva, que no tm nenhuma relao com a profisso de historiador, propem-se a organizar memrias e enquadr-las/preserv-las dentro de uma perspectiva de memria/histria a partir modelo institucionalizado pela historiografia. Por que em fins do sculo XX, sculo em que a histria realmente se institucionalizou enquanto disciplina e forma de ler/construir o passado e, no descortinar de um novo sculo de um novo milnio, observamos a necessidade de retomada da presena dos chamados homens-memria, prtica verificada principalmente em sociedades grafas ou anteriores ao j mencionado projeto de modernizao? Localizados espacial e temporalmente no perodo em que o culto ao efmero e ao transitrio chega ao seu pice, em que imposto a todos viver o aqui e o agora, o momentneo, estes homens-memria podero representar, a partir de seus relatos, de suas memrias e da escrita de histrias, o resgate daquilo que a chamada histria oficial no se ocupou, no soube o que fazer, no quis guardar, afinal, como nos lembra Walter Benjamin, em seu famoso texto Sobre o conceito da histria articular historicamente o passado no significa conhec-lo como ele de fato foi. Significa apropriar-se de uma reminiscncia, tal como ela relampeja no momento de um perigo. (BENJAMIN, 1994, p. 224) As ltimas dcadas do sculo XX e o princpio deste presenciaram um debate a respeito de um tema e de uma temtica no to novos assim, porm com uma dimenso inimaginvel. O tema: a memria; a temtica: como essa se relaciona com a histria. Produziram-se textos nas mais variadas lnguas e oriundos das mais variadas nacionalidades. Debate que continua muito presente, e, para confirmarmos isso, basta que observemos a quantidade de material publicado nos ltimos dez anos sobre o tema, que, inclusive, ganhou novos espaos ou at mesmo produziu novos espaos, novos lugares. Espaos, como o encontrado no instante em que se fala do patrimnio e da sua produo, para ficarmos em um s exemplo quando falamos dos j conhecidos lugares de memria1. Acontecimentos gestados principalmente nas dcadas de 60 e 70 do sculo XX e que alteraram as produes histricas a partir da dcada de 80. Entre esses acontecimentos,

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podemos enumerar alguns de fundamental importncia, tais como: o surgimento de novas bases tericas a ancorar a pesquisa histrica, e aqui fao referncia, primeiramente, chamada nouvelle histoire francesa e, em conseqncia, o deslocamento da chamada Histria Social para a Histria Cultural; a prpria ampliao do conceito de cultura, iniciado com os processos de descolonizao ps-guerra e que suscitaram a necessidade de reescrita das histrias desses povos no mais numa perspectiva centrada no eurocentrismo, levando isso ampliao, principalmente, do conceito de fonte histrica e da definio de novas temporalidades, o que colocou em xeque a concepo de verdade absoluta e do privilgio, anteriormente garantido ao documento escrito; como conseqncia disso e em consonncia com isso, a utilizao e apropriao dos mtodos da etnometodologia (FONTANA, 1998, p. 10), so algumas das inmeras mudanas observadas e que, ao longo desse perodo, alteraram o campo e a forma de ao dos historiadores. Esses acontecimentos proporcionaram mudanas na historiografia, na forma de se escrever a histria. Ocorreram redefinies de espaos e de fronteiras, e esse movimento proporcionou cooperao entre as vrias disciplinas, promovendo a interdisciplinaridade. Novos problemas, novas abordagens e novos objetos foram propostos, conclamando, exigindo a ampliao dos velhos ou construo novos conceitos para dar resposta a esses novos questionamentos. O historiador, anteriormente em papel de destaque e ungido pela sociedade como o responsvel pelo contar da histria, viu esse seu mundo ser tomado de assalto por outros profissionais das cincias humanas e sociais, como tambm o multiplicar das necessidades do falar, do lembrar, do contar, numa pluralizao das memrias contidas, caladas, silenciadas, reprimidas, esquecidas. Viu, ainda, a necessidade de mudanas em suas prticas, de abrir-se a essas novas possibilidades e refazer a sua forma de produzir histria. Esse retomar da memria ou das vrias memrias possibilita-nos o discutir de novas temporalidades de, paralelamente, como nos dizia Benjamin, podemos ver o encontro do passado, do presente e da construo do futuro em um mesmo tempo, e no em uma seqncia contnua de acontecimentos encadeados e sucessivos. Possibilita-nos discutir as vrias identidades e suas construes, a construo de novos sujeitos histricos e de novas percepes de mundo e de vida cotidiana. Possibilita-nos, enfim, fazer histria. Os desafios colocados ao historiador em fins do sculo passado e o incio deste, em relao construo de suas narrativas e perspectiva de escrita da histria, devem ser encarados muito mais como oportunidades do que obstculos a serem vencidos. Afinal, como nos lembra bem Benjamin, o dom de despertar no passado as centelhas da esperana

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privilgio exclusivo do historiador convencido de que tambm os mortos no estaro em segurana se o inimigo vencer. E esse inimigo no tem cessado de encer. (BENJAMIN, 1994, p. 224-225) Neste sentido e observando a perspectiva de utilizao dos relatos de memria, que tem se constitudo em mais uma fonte, necessrio ao historiador compreender essas vozes, essas falas, no s como confirmao ou contraponto em relao s chamadas histrias oficiais, mas tambm uma busca pela no homogeinizao, pela diferena, pelo direito fala, pela construo de uma contra-histria desafiadora das falsas generalizaes de um tipo de histria, que se quer nica e verdadeira. Em seu texto Memria e Identidade Social, Michael Pollak nos demonstra, a partir de seus trabalhos de Histria Oral, com judeus, sobreviventes de campos de concentrao nazistas, que uma das principais caractersticas da memria esta ser um elemento constituinte do sentido de identidade e, neste sentido, definir uma imagem e uma ao, a imagem que tem para si, quem tem de si e para os outros. Isso define, de maneira superficial, porm eficaz, um sentido de identidade, um sentido de continuidade e unidade. Algo que faz com que passemos a nos sentir parte integrante de um determinado grupo social e, portanto, possamos inscrever as nossas memrias individuais nas chamadas memrias coletivas, sendo capazes de continuar a nos movimentar nos escorregadios ou movedios caminhos do devir histrico. Mostra-nos tambm, a partir deste texto e do texto Memria, Esquecimento e Silncio, mesmo para aqueles que tm a necessidade, a vontade de falar, organizar, articular um discurso sobre si prprio e sobre outros, o quanto difcil discorrer sobre lembranas, sobre memrias subterrneas, escondidas, guardadas, silenciadas por determinados grupos durante longos perodos:

[...] reconhecer que contar a prpria vida nada tem de natural. Se voc no estiver numa situao social de justificao ou de construo de voc prprio, como o caso de um artista ou de um poltico, estranho. Uma pessoa a quem nunca ningum perguntou quem ela , de repente ser solicitada a relatar como foi a sua vida, tem muita dificuldade para entender esse sbito interesse. J difcil faz-la falar, quanto mais falar de si. (POLLAK: 1992, p. 12)

Nessa perspectiva, dar voz, ouvir, desenvolver sensibilidades, buscar novos atores, ver novos espaos, seguir novos caminhos, ouvir outras vozes, no em busca de uma verdade, conceituada a partir de um ideal de absoluto, numa perspectiva que Benjamin j alertava de uma suposta cientificidade que serve a uma finalidade obscura, ou encoberta, que objetiva estabelecer uma verdade do passado, que acreditamos serem necessrios estudos,

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trabalhos acadmicos que possam tematizar a discusso sobre a memria, fazendo com que possamos nos perguntar por que algumas pessoas sem relao institucional ou profissional com a histria tm uma preocupao e uma compreenso da necessidade de organizar e preservar suas memrias? Por que algumas pessoas tm a necessidade de fixar suas memrias em memrias ditas oficiais? Por que algumas pessoas tm a necessidade de organizar suas memrias em um perodo de tempo inscrito em sua juventude? Ou, ainda, por que algumas pessoas tm a necessidade de, a partir de suas memrias, elaborarem histrias, narrando-as posteriormente? Seria a necessidade de incluir suas marcas pessoais ou at mesmo suas marcas familiares em narrativas mais amplas? Seria a possibilidade de ligao entre o velho e o novo na tentativa/busca de transmisso/intercambiao de experincias no to presentes em nossa sociedade e j assinalada por Benjamin no incio do sculo passado? Seria a tentativa de, atravs dessa transmisso/intercambiao de experincias, uma possibilidade de fugir ao efmero, ao passageiro, na luta contra o consumo fast-food das relaes humanas e sociais? Importa-nos tomar, como exemplo, depoentes, do tipo de Jos Dias Belo, 82 anos, funcionrio pblico aposentado, ex-agricultor, ex-pedreiro, que migrou do interior da Paraba, especificamente da cidade de Pirpirituba para a capital Joo Pessoa, em 1956. Este presenciou o crescimento da cidade de Joo Pessoa, a sua modernizao, o incio de funcionamento da Faculdade de Medicina e sua federalizao, entre outros fatos ocorridos, e, apesar do baixo nvel de escolaridade, organizou exemplarmente memrias desses acontecimentos vividos e fixou-os em datas/momentos importantes. Como afirmado anteriormente, esses homens-memria so os sujeitos-objeto desta anlise, so problematizados porque destoam do que concebido nessa sociedade globalizada como o predominante, mas so tambm as fontes do seu estudo. Um outro exemplo so os trabalhos produzidos e a importncia dos acervos documentais e fotogrficos constitudos por alguns indivduos na tentativa de

construrem/preservarem uma memria de si e de um determinado grupo social e de escrever um determinado tipo de histria. Tomemos como exemplo o Dr. Humberto Nbrega (1912-1988), mdico, exreitor da Universidade Federal da Paraba, fundador da Faculdade de Medicina, escritor, autor do livro Uma Histria da Faculdade de Medicina e responsvel por uma coleo de aproximadamente 12000 fotografias (com temticas bastante diversificadas), inclusive, da cidade de Joo Pessoa.

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CONSIDERAES FINAIS

Sabemos do carter legitimador que tem a memria nos processos de disputas e de construo do passado. Estudos que tematizem sua relao com a histria construda e, conseqentemente, a sua utilizao por parte desta, j seriam, por si s, de extrema importncia e justificvel nos debates atuais realizados pela sociedade. Como nos afirma Le Goff:

Tornarem-se senhores da memria e do esquecimento uma das grandes preocupaes das classes, dos grupos, dos indivduos que dominaram e dominam as sociedades histricas. Os esquecimentos e os silncios da histria so reveladores desses mecanismos de manipulao da memria coletiva. (LE GOFF, 1996, p.426)

Ou ainda Marc Ferro:

[...] hoje mais do que nunca, a histria uma disputa. Certamente, controlar o passado sempre ajudou a dominar o presente; em nossos dias, contudo, essa disputa assumiu uma considervel amplitude.(FERRO, 1989, p. 1)

Esse papel desempenhado pela memria, bem como a possibilidade de garantir identidade aos grupos pertencentes sociedade, tem sido por demais explorado ao longo do sculo XX e de forma mais acentuada ainda no final daquele e incio deste sculo. O controle/conhecimento do passado , por excelncia, o controle do presente. O passado dignifica. O passado instala uma aura sobre o presente, garantindo o sentido de continuidade. Temos a, inclusive, a legitimao do presente pelo passado na busca pela hegemonia do presente. Porm, para alm do debate sobre a utilizao da memria como legitimadora e de apenas o papel denunciador desses estudos (bastantes legtimos, por sinal), acreditamos ser possvel, como afirmava Benjamin, irmos alm disso e, efetivamente, colocarmos em pauta uma nova forma de encararmos a relao existente entre o passado, o presente e a construo do futuro. Ao possibilitarmos que novas vozes sejam ouvidas, que pessoas se disponham a falar de si e instalem suas memrias na coletividade, estaremos no s denunciando as disputas de memria e, nesse sentido, o esquecimento provocado pelas disputas de poder e de processos de homogeinizao. Lutar contra o esquecimento, eis uma tarefa que se anuncia para o historiador desde Herdoto, no somente o esquecimento dos grandes feitos entre

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gregos e brbaros, ou que aqui nos parea que somos capazes de tudo lembrar e guardar, como agia a personagem do romance de Jorge Luis Borges, Furnes, o memorioso, que, por se lembrar de tudo, terminou por perder o sentido da vida. Dar voz e compreender por que pessoas como Jos Dias Belo que, apesar do baixo nvel de escolaridade, tm uma preocupao e uma compreenso da necessidade de organizar e preservar suas memrias, de transmiti-las e de tambm lutar contra o esquecimento, possibilita-nos entender, principalmente aps memria e histria terem se distanciado tanto e pelo fato de a primeira ter se transformado em objeto da histria, a necessidade de uma proposta que problematize o porqu, apesar dessa separao, "homensmemria" continuam existindo, ou seja, por que a necessidade de uma nova aliana entre a memria e a histria, mesmo que a primeira no seja mais a vivncia, a tradio, mas uma submisso ao modelo, sistemtica da histria.

NOTA
Lugares de memria foi uma expresso cunhada por Pierre Nora quando da apresentao da obra, hoje clssica, por ele dirigida, Les Lieux de Mmoire, que pode ser concebido com um ponto em torno do qual se cristaliza uma parte da memria nacional, um tipo ideal, incluindo-se a os patrimnios histricos, arquitetnicos, artsticos, etc.
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BIBLIOGRAFIA BENJAMIN, Walter. Magia e tcnica, arte e poltica: ensaios sobre literatura e histria da cultura. 7. ed. So Paulo: Brasiliense, 1994. BENJAMIN, Walter. Rua de mo nica. 2. ed. So Paulo: Brasiliense, 1987. BENJAMIN, Walter. Charles Baudelaire: e um lrico no auge do capitalismo. So Paulo: Brasiliense, 1989. FERRO, Marc. A Histria Vigiada. So Paulo: Martins Fontes, 1989. GAGNEBIN, Jeanne Marie. Histria e Narrativa em Walter Benjamin. So Paulo: Editora Perspectiva, 2004. HOBSBAWM, Eric. Sobre Histria. So Paulo: Companhia das Letras, 1998. HOBSBAWM, Eric; RANGER, Terence (org.). A inveno das tradies. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1984. LE GOFF, Jacques. Histria e Memria. 4 ed. Campinas: Editora da Unicamp, 1996.

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NORA, Pierre (Direo). Les Lieux de Mmoire. La Rpublique, La Nation, Les France. 03 Vol. Paris: Gallimard, 1997. POLLACK, Michel. Memria, Esquecimento, Silncio. In: Estudos Histricos. V. 02, n. 03. Rio de Janeiro: FGV, 1989. POLLACK, Michel. Memria e identidade social. In: Estudos Histricos. V. 05, n. 10. Rio de Janeiro: FGV, 1992.

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A Contribuio do Arquivo da Semurb Para a Histria De Natal

Felipe Tavares de Arajo* (UFRN)

Resumo
Desde que foi iniciado o trabalho de digitalizao das cartas de aforamento do arquivo da Secretaria Especial de Meio Ambiente e Urbanismo pelo projeto "Criando acessibilidade para as informaes" percebeu-se que o referido arquivo apresentava grande potencial para pesquisa sobre a Cidade do Natal. Assim, procurando seguir a linha da Histria Urbana, visa-se a construo de um trabalho que buscar as idias, discursos, o contexto sciocultural e econmico que justifiquem os nmeros que sero encontrados em quadros (tabelas) a serem confeccionados a partir das cartas de aforamento. Esse o ponto de partida, mas sero feitos cruzamentos com as informaes de outras fontes (jornais, fotografias) para encontrar falas sobre as diversas regies da cidade bairros cujas fronteiras no so estanques e entre os quais h uma inter-relao- e sobre os processos de valorizao e desvalorizao de terrenos; da pode-se depreender a relao da populao com suas instituies e com o espao onde habitam, compreendendo-se os conflitos e disputas que tm a cidade como palco influenciador e influenciado. Ser buscado o dilogo com as disciplinas necessrias ao melhor esclarecimento possvel das questes que surgirem, como com a medicina, a geografia, a antropologia, a arquitetura, a filosofia.

Palavras-Chave: Histria Urbana; Arquivo; Cartas de aforamento. Abstract

Since the digitalization work of the charter letters of the Secretaria Especial de Meio Ambiente e Urbanismo was started by the project "Criando acessibilidade para as informaes" it was noted that this file had a great power for the research about the city of Natal. This way, trying to follow the line of Urban History we aim the production of a work that will search the ideas, addresses, the socio-cultural context that justify the numbers that will be found on the tables to be prepared from the charter letters. This is the starting point, but information from other sources (newspapers, photos) will be crossed to find talks about the distinct regions of the city areas of the city where the boundaries are not steady and where theres an inter-relationship and about valorization and losing the value of the lands; and this way realize the relation of the population and institutions with the space they are located, understanding the conflicts and disputes that have the city as influencing and influenced location. It will be searched the dialog with the courses necessary to the better possible understanding of the appearing questions, as the medicine, geography, the anthropology, the architecture, the philosophy.

Key- words: Urban History; Archives; Charter Letters.

INTRODUO

A cidade um lugar de vida coletiva, de diversidade, de possibilidade de ascenso social. um espao de trocas, de mercadorias, de consumo. A cidade tambm um palco de conflitos, de segregao de classes, de espaos, e onde, ao contrrio do que ocorria na Idade Mdia, separa-se o trabalho da moradia. No bastasse isso:
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Graduando do Curso de Histria da Universidade Federal do Rio Grande do Norte UFRN. Bolsista do Projeto de Extenso intitulado: Criando Acessibilidade Para as Informaes: Banco de Dados e Digitalizao do Acervo do Setor Fundirio da SEMURB.

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As cidades so (...) uma experincia visual. Traado de ruas, essas vias de circulao ladeadas de construes, os vazios das praas, cercadas por igrejas e edifcios pblicos, o movimento de pessoas e a agitao das atividades concentradas num mesmo espao. E mais, um lugar saturado de significaes acumuladas atravs do tempo, uma produo social sempre referida a alguma de suas formas de insero topogrfica ou particularidades arquitetnicas. (BRESCIANNI, 2003, p. 1)

Histria Urbana significa, portanto, compreender historicamente o processo de formao das cidades sob os mais variados vieses (poltico, econmico, social, cultural) e admitindo uma pluralidade de temas, como Fustel de Coulanges (1830-1889) elegeu a origem da propriedade privada; Max Weber, em Conceitos e Categorias de Cidade procurou estabelecer relaes entre a origem da cidade e suas funes econmicas; Henri Pirenne, em As cidades da Idade Mdia admitiu que o fenmeno urbano uma aglomerao humana com personalidade jurdica que vive do comrcio e da indstria e, assim, defendeu o seu declnio. Contudo, as novas abordagens vm caminhando principalmente em trs direes: [...] as funes da cidade e seu vnculo com o fomento da urbanizao; os efeitos da vida urbana sobre os ciclos vitais dos indivduos, sobre o trabalho e na famlia; as mudanas espaciais e ecolgicas na cidade, provocadas pelo desenvolvimento econmico e social. (RAMINELLI, 1997. p. 189) Dentro dessas perspectivas, o pesquisador pode selecionar diversos temas para lanarse ao exame, tais como festividades, religiosidades, trabalho, habitao, sociabilidades, espao pblico, dentre outros, que ocorram no espao urbano. A escolha do tema est ligada subjetividade do, no caso, historiador e ao grupo, ou grupos, ao qual ele pertence. necessrio falar em escolha, pois, ao contrrio do que defendiam os metdicos, o passado em sua integralidade no pode ser resgatado pelas fontes. Isso ocorre porque estas no falam sobre todos os fatos, uma vez que so constitudas por indivduos que necessitavam defender interesses particulares ou coletivos e, ento, privilegiavam o que iriam registrar ou mesmo de que maneira iriam registrar. nesse enquadramento que esto os conflitos entre memria e esquecimento que esto sendo encontrados nesse processo de confeco do presente estudo. Alm dessas problemticas envolvendo as fontes, encontramos tambm a produo de significados de alguns documentos de acordo com a mudana de contexto histrico, como o caso da prpria carta de Pero Vaz de Caminha. Anteriormente tentativa de construo de uma identidade nacional no Brasil independente, a carta era um documento esquecido e havia ficado guardado na Torre do Tomo em Portugal at 1773 sem sequer haver uma cpia dela, correndo o risco de deteriorar-se e perder-se. Hoje, tal documento exposto em condies

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esplendidas de acondicionamento e exposio guardas, luzes baixas, msica de fundo e fila organizada de observadores. (KARNAL; TATSCH, 2004. p. 43) Qual a importncia disso? Percebermos que apesar das fontes terem sido produzidas para cumprir determinados objetivos, seus sentidos podem mudar e ir alm do que o seu produtor esperava. Ser que Caminha contava com a possibilidade de que seus escritos passassem a ser considerados como a certido de nascimento do Brasil? Isso nos inibe de pensar que todos os documentos cumprem apenas suas funes inicialmente pensadas e nos livra de uma histria maniquesta e de teorias da conspirao extremamente bem articuladas que conseguiram cumprir tudo o que foi premeditado. Assim, percebemos que as fontes, em sua constituio, foi um caminho de escolhas e de acasos. Logo, pomo-nos diante da seguinte questo: se a Histria Urbana oferece tantos vieses e os documentos so representaes, qual ser o tema privilegiado pelo presente trabalho e como ser feito o dilogo com os vestgios do passado?

RELAO ENTRE PESQUISA E PROJETO

As observaes que motivaram a elaborao desta pesquisa, em seus primeiros contatos, esto ligadas participao no projeto Criando acessibilidade para as informaes: banco de dados e digitalizao do acervo do Setor Fundirio da SEMURB, desenvolvido em sistema de parceria com a UFRN desde a segunda metade de 2005. Seu incio deu-se quando o Prof. Ms. Francisco Carlos Oliveira de Souza procurou a Chefia do Departamento de Histria com objetivo de restaurar a documentao do Setor Fundirio da referida secretaria (ARAJO; LINHARES, 2008. p. 3), ligada ao municpio. Esse arquivo constitui-se de plantas de loteamento, cartas de aforamento, microfilmes das cartas e cadastros imobilirios. Tal acervo ainda encontra-se em sua primeira idade arquivstica segundo a perspectiva de que essa fase:

[...] corresponde produo do documento, sua tramitao, a finalizao de seu objetivo, conforme o caso, e a sua primeira guarda. O contedo desse documento, o chamado valor primrio, coincide com as razes de sua criao. Os documentos, nessa idade, esto nos arquivos administrativos, correntes ou de gesto. A informao contida de valor primrio, isto , vigente, em uso, e o documento valer pela razo estrita de seu contedo. As funes ou tarefas arquivsticas dessa fase so apoio produo e tramitao, a classificao, o servir consulta administrativa (que freqente), a primeira guarda, a conexo do documento com seus prazos de destinao, estabelecidas pelas tabelas de temporalidade. (BELLOTO, 2002. p. 26)

O projeto passou pelas fases de

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[...] organizao interna dos livros contendo cartas de aforamento; higienizao do acervo; conferncia, catalogao e organizao em ordem alfabtica das plantas de loteamento e ordenao dos microfilmes, alm de elaborar estratgias de atuao que possibilitassem a adoo de uma poltica de arquivos na instituio. (ARAJO; LINHARES, 2008. p. 3)

Contudo, como o arquivo corrente, ou seja, por questes de atendimento ao pblico, a documentao requisitada diariamente, havia o perigo de desgaste do suporte papel que constitui as cartas de aforamento. Paralelamente, o curso de Histria da UFRN, percebendo o potencial daquele material para pesquisa que produziria conhecimentos que retornariam sociedade de forma til e percebendo os gastos que ocorreriam com a at ento pretensa restaurao, decidiu, juntamente SEMURB, que o acervo referente exclusivamente s cartas seria digitalizado pelo NEHAD - Ncleo de Estudos Histricos, Arqueolgicos e de Documentao. Essa transformao do material em digital, essa modificao do suporte facilitou em muito o presente trabalho por proporcionar o acesso s informaes do governo pelos cidados, enquadrando o projeto no principal objetivo da arquivstica, que :

[...] dar acesso informao. No informao em geral, mas informao arquivstica, de cunho jurdico e/ou administrativo, que indispensvel ao processo decisrio e para o funcionamento das atividades governamentais ou empresas privadas e pessoas fsicas, assim como a que atua como testemunha dos direitos dos cidados, at esta mesma informao, quando utilizada pelos historiadores para a crtica e explicao das sociedades passadas e que, inclusive, independentemente destes usos, permanece como componente de um corpus informacional que permita a transmisso cultural de gerao a gerao. (BELLOTO, 2002. p. 6)

Isso nos leva a pensar que essa iniciativa de disponibilizao das informaes inspirar outras pesquisas que venham a ser realizadas no intuito de repensar a historiografia produzida sobre o estado do Rio Grande do Norte e/ou acerca da cidade do Natal.

INQUIETAES, REFLEXES E INVESTIGAO

Atravs da interao com o arquivo da Secretaria Especial de Meio Ambiente e Urbanismo que surgiram os primeiros questionamentos e, dentre eles, a inquietao sobre a fixao de grandes empresas (supermercado, indstria de rao, Banco do Brasil) e tambm sobre a obteno de terrenos por um mesmo comprador na rea de Tirol, Petrpolis e da atual Cidade Alta, bairros da regio central da cidade do Natal que, neste trabalho, tem importncia principalmente durante a dcada de 1970.

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Outro dado interessante observado a comercializao inferior de terrenos em relao dcada de 1950, embora em 1970 seja verificada a compra por construtoras de vrios lotes de terra divididos de forma regular e sistemtica e, a julgar pelo nmero de aquisies, provavelmente essas empresas construiriam para posterior revenda, denotando especulao imobiliria naquela regio. Disso, tambm podemos apreender que, como defende Raquel Rolnik, conforme a infra-estrutura, comrcios, indstrias, banco vo sendo erigidos, as reas valorizam-se e, diante do menor ndice de comercializao de terras verificado em relao dcada de 1950, apenas alguns empresrios e elite poderiam manter-se naquela localidade, formulando uma especializao do espao. A respeito da lgica apresentada, possvel dizer que:

[...] o prprio espao urbano uma mercadoria cujo preo estabelecido em funo de atributos fsicos (tais como declividade de um terreno ou qualidade de uma construo) e locacionais (acessibilidade a centros de servios ou negcios e/ou proximidade a reas valorizadas da cidade). Como a valorizao ou desvalorizao de uma regio depende dos investimentos pblicos e privados naquele espao, o investimento macio, representado por grandes trabalhos de remodelao, altera substancialmente o mercado imobilirio. Assim, grandes obras pblicas funcionam como territrios reconquistados ou frentes pioneiras para o capital imobilirio. (ROLNIK, 2004)

Sobre as empreiteiras e seus interesses em determinadas localidades:

Ainda do ponto de vista econmico, as grandes obras, assim como a construo da infraestrutura pblica, representam uma oportunidade importante para o capital aplicado da rea da construo, na medida em que abrem frentes de investimento para as empresas do setor. por isso que os interesses das empreiteiras e do capital imobilirio so preos importantes no jogo de poder urbano na cidade do capital. (ROLNIK, 2004)

A regio de Tirol, Petrpolis e Cidade Alta valorizam-se devido fixao de empresas de servios e chegada de indstrias e junto, mesclado a essa dinmica chegam tambm as construtoras. Assim, percebendo essas dinmicas fez-se preciso estender os estudos para tentar compreender o que foi observado nas cartas de aforamento no cotidiano da urbes, para assim ir alm dos nmeros, frios, e tentar enxergar que outros acontecimentos dentro da cidade ou mesmo fora dela teriam contribudo ou sido contrrios valorizao daquela rea da cidade, mas sempre tentando olhar para outras reas e assim perceber a formao do espao urbano natalense por meio da especulao imobiliria. Dessa maneira, exemplares do jornal A REPBLICA no perodo de 1972 vem sendo consultados. Obviamente, o interesse expandir o nmero de peridicos estudados a outras datas para evitar a compartimentalizao do

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conhecimento, o isolamento do caso a uma data, incorrendo nos desvios do voluntarismo. Entretanto, j possvel formular algumas apreenses. Em primeiro lugar, necessrio perceber o perfil desse meio de comunicao. Ele foi fundado em 1889 por Pedro Velho para propaganda republicana, saiu de circulao por certo tempo e voltou a ser editado em 1971 aps a formulao da lei n.4027 de 15 de dezembro de 1971 sob o governo Cortez Pereira. Segundo o prprio jornal, atravs da voz de Djalma Marinho A REPBLICA representa a palavra do governo e dos intelectuais do Estado (A REPBLICA, 1972. p. 1), o que foi reforado pelo mesmo personagem quando disse: Divulgava sempre os homens que freqentavam o palcio e agasalhava poetas, jornalistas experimentados e tambm aqueles que nele queriam ingressar. (A REPBLICA, 1972. p. 1) Realmente difcil encontrar em suas pginas notcias desligadas das instituies governamentais, mas ainda assim possvel achar dentro das estruturas falas que interessam mais diretamente a este trabalho. Em relao a esses silncios no que diz respeito criminalidade, escassez de alimentos, trabalho dos populares, insatisfaes com o governo ou grandes instituies privadas no jornal, podemos utilizar uma idia de Hobsbawn:
Os historiadores, conquanto microcsmicos, devem se posicionar em favor do universalismo, no por fidelidade a um ideal ao qual muitos de ns permanecemos vinculados, mas porque essa a condio necessria para o entendimento da histria da humanidade, inclusive a de qualquer frao especfica da humanidade. (HOBSBAWN, 1997. p. 292)

Nesse artigo, o professor discute a questo da identidade e chama a ateno para olharmos para os acontecimentos do mundo e construirmos relaes do particular com o todo para assim compreendermos melhor e de forma no compartimentada a histria que estudamos. Aqui, no nos propomos nos aprofundarmos em questes de democracia a nvel mundial, perseguies polticas ou fenmenos correlatos, mas, procurando olhar para o que ocorria no Brasil, lembramos que era a poca da ditadura, que os meios de comunicao, dos quais fazemos uso, sofreram censura, os indivduos tiveram suas liberdades de expresso e escolha restringidas, o governo caracterizou-se pela tecnocracia e grandes obras pblicas foram construdas Tudo isso interferiu nas prticas scias e na relao do homem com o meio em que vivia. A ditadura, contudo, no se faz como nosso objeto, mas sim a maneira como ela ajudou a construir condies para a hierarquizao dos espaos. Tambm nesse ponto coloca-se outra justificativa para o estudo da Natal da dcada de 1970, tomando como ponto de partida a especulao imobiliria e a especializao espacial. As monografias do curso de Histria foram avaliadas num perodo de 1993 a 2005. Nesse

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nterim, at 1997 o nmero de produes na rea de apenas cinco e tratam de basicamente dois objetos: presena americana em Natal e ditadura- isso no significa claramente que a pretenso dos autores era enquadrarem-se nos estudos da Histria Urbana, mas que por algum meio a urbes aparece em seu processo de constituio. Entre 1998-1999 os temas continuam tratando da cidade de forma secundria os temas tratados so as polticas governamentais e a cultura jovem. Apenas a partir do ano 2000 a Histria Urbana torna-se o foco dos trabalhos com duas produes que tratam de transformaes urbanas da Ribeira e da Cidade Alta, embora a partir desta ltima data os recortes temporais geralmente fiquem presos ao incio do sculo XX, caminhando nesse sentido at 2005. No se prope invalidar a iniciativa de tais trabalhos, mas sim estender as perspectivas desse campo histrico que apresenta-se na historiografia natalense como algo recente e que ainda est preso verificado pelas monografias do perodo de 2002 a 2005- aos estudos da modernidade, das polticas governamentais ou medidas de benefcio s elites, tais como a chegada da energia eltrica ou sistemas de telefonia no comeo do sculo XX. Nessa direo, interessante notar duas crticas feitas por autores estudiosos de Histria Urbana. A primeira a professora Maria Stella M. Brescianne (UNICAMP) quando diz que as formas de representao da cidade foram e continuam solidrias s polticas urbanas e prticas de interveno (BRESCIANNE, 2003). A autora prope um outro tipo de construo intelectual e conceitual acerca da cidade de maneira a problematizar as observaes e avaliaes feitas acerca da urbes, procurando questionar a solidariedade dos constructos intelectuais com as intervenes. A outra proposta pelo professor Ronald Raminelli quando diz:
Nos ltimos anos muitos trabalhos abordaram as questes mencionadas. As anlises recorreram, comumente, aos estudos sobre modernidade, comparando as transformaes urbanas ocorridas na Europa e Estados Unidos cm as alteraes ocorridas nas cidades brasileiras. No entanto, a historiografia caiu, em vrias ocasies, em uma armadilha terica, repetindo os mesmos resultados obtidos por historiadores preocupados com outras realidades. Enfim, uma boa parte da historiografia est mais preocupada em seguir os caminhos de Benhamin e Marshall Berman do que em fazer pesquisa histrica. (RAMINELLI, 1997. p. 202)

ESTENDENDO AS PERSPECTIVAS

Por meio da crtica apresentada acima, faz-se necessrio estender os casos de estudo para visualizarmos amplamente a formao da cidade do Natal. Os dados iniciais notados, como foi dito, disseram respeito a Tirol, Petrpolis e Cidade Alta. Contudo, atravs da consulta ao jornal A REPBLICA, percebeu-se a constituio urbana tambm atravs de outras dinmicas.

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Na Cidade da Esperana, bairro da regio oeste de Natal, o governo construiu 444 casas populares para serem entregues por volta de 1972, num perodo em que essa localidade possua cerca de 1928 habitaes .Em primeiro lugar, interessante entender que o governo entregou casas em uma regio de Natal habitada pelas camadas populares da cidade. Alguns motivos disso esto ligados debilitada infra-estrutura presente na regio na dcada de 1970, quando cerca de 442 habitaes no eram atendidas pela rede de abastecimento de gua. Isso tornava o bairro pouco valorizado em relao a outras reas da cidade, mas no que diz respeito aos seus habitantes, havia naquela regio a transformao da terra em mercadoria de alto custo. Isso deveu-se construo de um vasto calamento que valorizou terrenos do bairro, com cerca de 5400 m e prpria diminuio das reas vazias para a construo de casas, o que valorizava os terrenos. Comparativamente, as duas reas estudadas aqui, mostram maneiras diferentes de relao com o espao. Em uma h disputa por terrenos, grandes empresas instalam-se, so organizados lotes para a venda e especulao imobiliria. Em outra o governo doa casas a uma populao com dificuldades de abastecimento e que ganha seus primeiros metros de calamento, enquanto Tirol j recebe seus primeiros semforos para controlar o trnsito de carros.

CONSIDERAES FINAIS

Tentamos compreender a relao existente entre a Histria Urbana e o projeto Criando acessibilidade para as informaes: banco de dados e digitalizao do acervo do Setor Fundirio da SEMURB como importante para a pesquisa histrica sobre a cidade do Natal e mesmo para a sociedade que desse lugar. Para isso, importante entender tambm que as fontes so de primordial consulta pelos historiadores que devem estar munidos de conhecimentos tericos acerca do tipo de material com o qual lida para assim potencializarem o seu trabalho.

NOTAS Cartas de aforamento so documentos que se apresentam sob guarda da prefeitura e registram o tamanho dos terrenos adquiridos por cidados das mais variadas condies econmicas no espao entendido pela instituio como sendo da cidade do Natal. Os nomes daqueles que adquiriram a propriedade, o preo pelo qual o obtiveram (excluindo-se os casos de herana) e o bairro tambm esto l presentes.
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Especulao imobiliria est sendo compreendida como em ROLNIK, Raquel. O que cidade? So Paulo: Brasiliense, 2004. Coleo primeiros passos. A professora afirma que o referido fenmeno ocorre quando alguns terrenos vazios e algumas localizaes so retidas pelos proprietrios, na expectativa de valorizaes

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futuras, que se do atravs da captura do investimento em infra-estrutura, equipamentos ou grandes obras na regio ou nas vizinhanas. Isto provoca a extenso cada vez maior da cidade, gerando os chamados vazios urbanos, terrenos de engorda, objeto de especulao.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

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NCLEO de estudos histricos, arqueolgicos e documentao. Relaes: dissertaes e teses de monografias. Natal:1993-2005.

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ACERVO DOCUMENTAL DA ARQUIDIOCESE DE NATAL: Um espao da memria norte-rio-grandense.

Fabiano Marques da Costa* (UFRN)

Resumo
Desde o ano de 2006 vem sendo desenvolvido o projeto de Organizao do Acervo Documental da Arquidiocese de Natal, realizado em parceria firmada entre o Departamento de Histria da Universidade Federal do Rio Grande do Norte / UFRN e essa Arquidiocese. Que importncia tal ao ter para a memria daquela instituio e de toda a sociedade norte-rio-grandense? Esse questionamento servir de norte para o desenvolvimento desse trabalho. Pretendemos responder a esse problema a partir de um levantamento do histrico dessa instituio, objetivando saber que documentos foram produzidos e acumulados; e como esse espao, fsico e simblico, percebido pelos que compem essa instituio. Propondo assim uma discusso / reflexo sobre a importncia de termos arquivos organizados e disponveis, ou seja, sobre a funo social do arquivo, reconhecido aqui como um espao de memria.

Palavras-chave: Histria; Memria; Patrimnio Arquivstico.

Abstract
Since the year of 2006 the project of "Organizao do Acervo Documental da Arquidiocese de Natal" has been developed, accomplished in partnership between the Department of History of the Federal University of Rio Grande do Norte / UFRN and that Archdiocese. What importance such action will have for the memory of that institution and of the whole society norte-rio-grandense? Those questions will serve as north for the development of that work.. We intended to answer to that problem starting from a rising of the report of that institution, aiming at to know that documents were produced and accumulated; and as that space, physical and symbolic, it is noticed by the that compose that institution. Proposing like this a discussion / reflection about the social function of the file, recognizing it as a "space of memory."

Key-word: History; Memory; Archivstic Patrimony.

INTRODUO

Tomaremos como ponto de partida para o desenvolvimento desse trabalho a idia de que [...] os textos ou os documentos arqueolgicos, mesmo os aparentemente mais claros e mais complacentes, no falam seno quando sabemos interrog-los. (BLOCH, 2001, p. 79).
Graduando do Curso de Histria pela Universidade Federal do Rio Grande do Norte/ UFRN. Vinculado Linha de Pesquisa Espaos da Histria, Espaos de Identidade: ensino, patrimnio, memria da Base de Pesquisa Memria e Narrativas: Espaos da Histria. Coordenada pela Prof. Dr. Margarida Maria Dias de Oliveira.
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Afirmativa feita por Marc Bloch em meados do sculo passado, e que continua atual; e utilizada aqui como suporte para atingirmos o objetivo desse trabalho, e tambm para evitar distores do mesmo. Nesse sentido afirmamos que nosso objetivo no defender que apenas com a organizao e disponibilizao dos acervos documentais presentes nos arquivos facilitando o conhecimento de uma memria institucional e social se produzir uma nova historiografia, abrangendo novas temticas antes barrada pelo no acesso s fontes e rediscutindo algumas j trabalhadas. E sim: isso pode e deve acontecer, mas a partir de uma preocupao como a problematizao dessas fontes, e no s reproduzindo as informaes nelas contidas. Pois, assim como entendemos que a fonte o meio que o profissional de histria se utiliza para dialogar com o passado, o dialogo entre essa e a problemtica levantada por esse profissional fundamental para se produzir uma historiografia que tenha como objeto de estudo os homens, no tempo (BLOCH, 2001, p. 55), motivado sempre pelos questionamentos presente, e no se produzindo um estudo do passado pelo passado. Como j foi dito aqui, pretendemos entender que importncia a organizao do acervo documental da Arquidiocese de Natal ter para a memria dessa instituio e da sociedade norte-rio-grandense, e a partir dessa experincia qual a funo social do arquivo. Para isso dividimos esse trabalho em trs momentos: Histrico do Projeto; Histrico e Acervo documental da Arquidiocese de Natal; e Funo Social do Arquivo. No primeiro momento pretendemos fazer uma sucinta apresentao do histrico do projeto, apreciando os motivos aos quais levaram a essa parceria entre o Departamento de Histria da UFRN e a Arquidiocese de Natal, a justificativa apresentada a Pr-Reitoria de Extenso/PROEx da UFRN para o financiamento do mesmo, o pblico alvo que ser atingido quando concludo, assim como o objetivo e a fase em que est o projeto. J no histrico e acervo documental da Arquidiocese de Natal objetivamos, tambm de maneira breve, apresentar um pouco da memria dessa instituio, desde o perodo de parquia at ser instituda arquidiocese. A partir da descrever que tipos de documentos esto acumulados no acervo dessa instituio e relacion-los com o contexto em que foram produzidos, para tentarmos entender que importncia essa relao tem para construo da memria institucional e social. J que concebemos o acmulo desses documentos como o resultado de escolhas e selees, no sendo o que existiu de fato, mas o que sobreviveu ao longo do tempo. Neste sentido importante entender tanto o motivo desse acmulo como o que fez a instituio se preocupar com a organizao desse acervo.

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E por fim, propomos tentar responder qual a funo social do arquivo, baseandonos nessa experincia do Arquivo da Arquidiocese de Natal, mas tambm nos fundamentando em tericos que tratam sobre essa questo, e em experincias com outros arquivos que possam nos ajudar a compreender essa importncia social do arquivo.

HISTRICO DO PROJETO

Motivado pelo objetivo de construir conhecimentos acerca da atuao do Servio de Assistncia Rural/SAR (UFRN/ CCHLA/ DEHIS/ NEHAD, 2006, p. 4) e tambm de promover aes junto ao acervo deste Servio, o padre Alfredo Boldori, no ms de maio de 2006, entrou em contato com o Departamento de Histria da Universidade Federal do Rio Grande do Norte/UFRN com o intuito de estabelecer parceria com este Departamento, visando a construo desses conhecimentos. Por prestar servios nas reas de organizao de acervos o Ncleo de Estudos Histricos, Arqueolgicos e Documentao/NEHAD foi acionado para, a partir de conversas com os interessados, estabelecer tal parceria. Duas reunies, entre membros do NEHAD e da Arquidiocese de Natal, precederam a efetivao da referida parceria. A primeira, com os coordenadores do Servio de Assistncia Rural/SAR, onde se definiu que antes da produo daqueles conhecimentos seria necessrio o trabalho junto ao acervo documental do rgo, pois sem a organizao e conservao desse ltimo torna-se inacessvel as informaes contidas nele; no atingindo assim o objetivo almejado por esses coordenadores. J na segunda reunio fez-se presente a equipe que iniciava aes no sentido preservar o acervo da Arquidiocese de Natal, que props a ampliao dessa ao, no s trabalhando com o acervo referente ao SAR, mas em todo o acervo documental dessa Arquidiocese. Nesse sentido foi indicado a produo de um diagnstico do acervo dessa instituio, contemplando as atuais condies de guarda, acondicionamento e estado de conservao da documentao, para que, diante de tais informaes, se indicassem caminhos para a efetiva preservao e organizao de tal acervo. (Ibidem) Sob a superviso/coordenao da Prof. Dr. Margarida Maria Dias de Oliveira Coordenadora do NEHAD e professora do Departamento de Histria da UFRN estudantes do curso de histria da UFRN desenvolveram os trabalhos para a confeco desse

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diagnstico. Essa confeco se deu em trs meses, comforme foi descrito no diagnstico j referenciado anteriormente:

No primeiro ms, efetivou-se a busca por informaes sobre o rgo (histrico; funo e atividades; recursos materiais; espao fsico etc), bem como se iniciou o processo de observao e anlise das caractersticas e condies da documentao. Ainda no primeiro ms, efetivou-se a separao de parte do acervo, haja vista que parte da documentao proveniente do SAR encontrava-se imiscuda com a de outros rgos da Arquidiocese de Natal. [...] foi necessrio realizar tal separao, que se estendeu por todo segundo ms. No terceiro ms deuse o fim do trabalho de separao dos documentos e a sistematizao dos dados recolhidos , e por fim, a escrita e confeco final do diagnstico. Durante todo esse processo, delinearam-se caminhos viveis para a concretizao da preservao e organizao do acervo documental (UFRN/ CCHLA/ DEHIS/ NEHAD, 2006, p. 4-5).

Assim, a partir dessa primeira parceria firmada entre o NEHAD e a Arquidiocese de Natal e a demonstrao de interesse de ambas as partes para dar continuidade a essas aes, em 2007 a Pr-Reitoria de Extenso/PROEx atravs de um edital para financiamento interno aceitou fomentar o projeto que foi intitulado de Organizao do Acervo Documental da Arquidiocese de Natal. Tal projeto tinha por objetivo realizar a higienizao do acervo dessa instituio, que devido a grande massa documental e as precrias condies de organizao e conservao no foi atingido em sua plenitude, faltando higienizar grande quantidade de documentos acumulados no arquivo dessa Arquidiocese.1 Por motivo j explicitado aqui, as aes de preservao e higienizao do acervo documental dessa instituio se prolongaram at o presente ano. Alm da preservao e higienizao, consta entre os objetivos apresentados a PROEx, a elaborao do quadro de arranjo da documentao acumulada nesse arquivo. Pretende-se concluir essa etapa at o trmino do ano, e a partir da, baseado nos princpios e tcnicas ditadas pela teoria arquivstica, passar para as etapas que seguem a higienizao e elaborao do quadro de arranjo.2 Todas essas etapas, apresentadas aqui, so meios formulados para que se alcance o objetivo fim da organizao de arquivos, que segundo Lucia Ftima Guerra Ferreira proporcionar o acesso da comunidade memria (FERREIRA, 1995, p. 56), especificamente em arquivos permanentes; ou de forma mais ampla , segundo Heloisa Liberall Bellotto:
[...] dar acesso informao. No informao em geral, mas informao arquivstica, de cunho jurdico e/ou administrativo, que indispensvel ao processo decisrio e para o funcionamento das atividades governamentais ou empresas privadas e pessoas fsicas, assim como a que atua como testemunha dos direitos dos cidados, at esta mesma informao, quando utilizada pelos historiadores para a crtica e explicao das sociedades passadas e que, inclusive, independentemente destes usos, permanece como componente de um corpus

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informacional que permita a transmisso cultural de gerao a gerao (BELLOTO, 2002. p. 6).

Nesse sentido, apresentado na justificativa do projeto submetido a PROEx, que o desenvolvimento do referido projeto beneficiar toda a sociedade norte-rio-grandense, por garantir a construo da sua memria e identidade. Mas ratificamos, no apenas por organizar e conservar esse patrimnio arquivstico que o conhecimento histrico se produzido, mas tambm a partir de um dialogo com tericos que discutam a temtica a que se pretende tratar3, portanto podemos dizer que o regime da produo historiogrfica ditada por uma dialtica entre os acervos de informaes disponveis e as formulaes tericas e hipotticas do pesquisador (SILVA, 2008, p. 3).

HISTRICO E ACERVO DOCUMENTAL DA ARQUIDIOCESE DE NATAL

Desde a fundao da cidade do Natal a Igreja Catlica se fez presente, no ainda como Arquidiocese, como hoje, mas atravs de uma Parquia local. E antes de chegar a situao atual passou-se mais de trs sculos para se tornar Diocese, de 1599 a 1909, e mais quatro dcadas para, enfim, ser promovida ao posto de Arquidiocese. Apresentado aqui de forma bem simplista, assim se deu o processo de permanncia dessa Igreja em Natal, passando de Parquia Local a Arquidiocese de Natal. Por entendermos que a Arquidiocese no um todo coeso, dentro dela h disputas e divergncias a exemplo do que ocorre quando grupos humanos estabelecem relaes , nos propomos a apresentar agora o histrico de alguns dos setores que a compe, priorizando aqueles cuja produo documental est acumulada no Arquivo dessa instituio, hoje sob a guarda da Cria Metropolitana rgo responsvel pela guarda desse acervo. E dentre esses os que se propem a uma atuao voltada a preocupao com os problemas sociais presentes no estado do Rio Grande do Norte. Tomando inda como base o diagnstico do acervo documental da Arquidiocese de Natal, iniciaremos esse levantamento a partir de uma afirmao nele contida:
Historicamente, a Igreja Catlica uma instituio marcada pelas mudanas lentas em sua dinmica organizacional, mas, em Natal, ela antecipou-se ao Conclio de Medelln, considerado um marco na histria da atuao poltica e social da Igreja, e, por meio do Movimento de Natal, deu incio a uma trajetria de pioneirismo no campo social que acabaria se tornando uma marca dessa instituio. (UFRN/ CCHLA/ DEHIS/ NEHAD, 2006, p. 10)

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Esse Movimento de Natal, referenciado na citao acima, foi uma ao promovida por iniciativa das Juventudes Masculina e Feminina Catlica (JMC e JFC), e teve incio na dcada de 1940, surgindo de maneira informal, espontnea, como resultado de reunies entre os sacerdotes, dentre esses destacamos o Pe. Eugnio Sales e o Pe. Nivaldo Monte, que posteriormente seriam bispos da Arquidiocese de Natal. A principal motivao para que tal movimento fosse realizado foi o agravamento dos problemas sociais, proporcionado pelo aumento do fluxo de imigrantes provindos do campo para a cidade do Natal que tem por principal causa o fim dos investimentos estadunidenses na regio, fechando muitos postos de trabalho. A partir desse momento a Igreja passou a observar tambm os problemas do homem do campo, tornando-se uma das principais bandeiras sociais da Igreja, principalmente aps a constituio do Servio de Assistncia Rural/SAR. Assim, o Movimento de Natal se caracterizou por um duplo movimento, religioso e social. E se o Movimento era duplo suas aes tambm o eram: um setor ficou responsvel pelas atividades voltadas para a capital, o Secretariado Arquidiocesano da Pastoral/SAP atual Servio de Assistncia Urbana/SAUR , e para desempenhar essas atividades no meio rural foi criado o Servio de Assistncia Rural/SAR. O SAR foi criado em um contexto onde a Igreja se encontrava inserida em uma cultura predominantemente rural, e por isso passou a dirigir os seus esforos sociais em funo dos problemas mais comuns que se apresentavam [no meio rural] (UFRN/ CCHLA/ DEHIS/ NEHAD, 2006, p. 11). Listado entre os principais problemas, segundo o diagnstico do acervo dessa instituio: o analfabetismo, explorao dos trabalhadores por parte dos grandes proprietrios de terras, as secas e a desinformao relacionada higiene e sade. Nesse sentido, o SAR promoveu a I Semana Rural do Estado, em 1951, sendo que os esforos para a realizao dessa vinham sendo feitos desde 1949, e a institucionalizao desse rgo desde 1950. Na realizao dessas Semanas Rurais foram produzidos vrios documentos, que hoje alguns desses encontram-se sob a guarda da Cria Metropolitana, dentre esses podemos citar: questionrios, que eram enviados s parquias antes das Semanas, e objetivavam descobrir quais os problemas do homem do campo; ou relatrios de superviso das atividades que foram desenvolvidas posteriores s Semanas; e ainda documentos financeiros, onde consta os gastos para a realizao, tanto das Semanas quanto das atividades posteriores a ela. O SAR manteve os estudos sobre esses problemas entre os anos de 1951 a 1959, promovendo vrias outras Semanas Rurais, que contavam sempre com a presena de

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professores, sacerdotes, fazendeiros e trabalhadores rurais das trs dioceses do Rio Grande do Norte, alm da presena de lideranas do Estado e dos chefes dos bispados norte-riograndenses (UFRN/ CCHLA/ DEHIS/ NEHAD, 2006, p. 12). Desde o incio o SAR idealizava criar uma Rdio-Escola, com o intuito de fazer programas de educao de base para as populaes rurais. A partir da experincia vivenciada com essas aulas radiofnicas promovidas pelo SAR que nasceu o Movimento de Educao de Base/MEB, programa realizado em parceria firmada entre o Governo Federal e a Conferncia Nacional dos Bispos do Brasil/CNBB, que expandiu suas aes, antes realizadas s na Diocese de Natal, para outras reas carentes do pas. Assim, o SAR continuou responsvel pelas transmisses, formao dos monitores e pelas correes das provas dos alunos, e o Governo Federal agora fomentaria essas aes. E j que nos propomos a apresentar o histrico das aes, servios, e movimentos da Igreja que tratem das obras sociais, faz-se importante mencionar a Campanha da Fraternidade, que hoje realizada pela Igreja em todo o Brasil, mas que se iniciou na Arquidiocese de Natal. Os elementos j expostos at esse momento, ao nosso ver, atestam a importncia do projeto de organizao e disponibilizao do acervo documental da Arquidiocese de Natal para a conservao dos suportes fsicos que possibilitam a construo da memria norte-riograndense, sobretudo no que concerne a relao entre a Igreja Catlica e a sociedade potiguar. Uma vez que a Igreja em Natal, desde a criao do Movimento de Natal vem promovendo importantes aes para a assistncia, amparo e orientao da populao rural do Estado, em seu acervo documental poderemos encontrar grande quantidade de fontes que nos auxiliaro, no sentido de refletirmos como se davam as relaes sociais nesse contexto ruralista, bem como as relaes estabelecidas entre a Igreja e o Estado, e entre a primeira e a sociedade; alm de problematizarmos como eram as condies de vida dessa populao. Isso ser possvel a partir do dialogo que os pesquisadores iro estabelecer com os documentos disponibilizados com a concluso do projeto. Tais informaes podero ser pesquisadas, por exemplo, nos questionrios que eram enviados s parquias de todo o Estado, e que antecediam as Semanas Rurais; ou ainda nos relatrios elaborados por funcionrios do SAR para fazer uma avaliao de como se deu a aplicao dos projetos desenvolvidos por esse servio em determinada localidade. Como est evidenciado em sua certido de criao, a Arquidiocese de Natal uma Sociedade civil, sem fins lucrativos, [e tendo por] princpios norteadores, a formao religiosa e educacional da sociedade potiguar (UFRN/ CCHLA/ DEHIS/ NEHAD, 2006, p.

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15). Assim, no s foram produzidos documentos referentes atuao nas reas religiosa e social propriamente ditas, mas tambm aos meios para que esta seja efetivada. Havendo um corpo documental que proporciona a construo da memria desses rgos que se preocupam com os problemas sociais do meio rural, e possivelmente, poder se jogar luzes sobre essa atuao, trazendo a tona as estratgias utilizadas por esses para realizar tais aes. Agora que j apresentamos o histrico da Arquidiocese e de seus rgos, trataremos da questo da documentao que est acumulada no Arquivo dessa instituio, propondo-nos a realizar uma comparao das condies em que se encontravam e como est atualmente esse acervo. Segundo o diagnstico realizado em 2006, o acervo documental apresentava uma organizao bastante precria, no se enquadrando nos padres da arquivstica. Isso por no respeitar os princpios desta disciplina4, havendo casos em que documentos de rgo diferentes, sem que houvesse nenhuma relao entre eles, estivessem reunidos em um mesmo conjunto. A documentao estava armazenada em caixas-arquivo, pastas A-Z, em sacolas plsticas, armrios de madeira, de ao, em caixas de papelo e outros. Havendo ainda o contato desses documentos com materiais metlicos, o que reduz a vida-til do suporte, no que concerne documentos em suporte de papel alm de conter no espao destinado a guarda desse acervo material de natureza no informacional. Outros suportes, como disquetes, diapositivos, fotografias, e outros se encontravam nas mesmas condies, sem manter um padro de organicidade dados bsicos que facilitariam a identificao e a localizao no estavam neles explicitados dificultando o acesso s informaes contidas nesses suportes. Esse acervo composto por documentos produzidos, ou recebidos pelos diversos rgos da Arquidiocese de Natal SAR, SAUR, Cria Metropolitana, MEB, Critas Brasileira; alm de jornais e revistas, como A Ordem. E como j desempenharam suas funes administrativas e/ou comprobatrias encontram-se classificados como pertencentes a um arquivo permanente. Atualmente o referido projeto encontra-se na fase de higienizao e elaborao do quadro de arranjo, etapas imprescindveis para a organizao e preservao do acervo de qualquer arquivo.

FUNO SOCIAL DO ARQUIVO: ALGUMAS CONSIDERAES

Como nos propusemos, faremos agora uma discusso/reflexo sobre qual funo social do arquivo, baseando-nos na experincia que tivemos no arquivo da Arquidiocese de

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Natal, mas tambm a partir de experincias com outros arquivos, que nos auxiliaram a refletir qual essa funo; e nos basearemos em tericos que trabalhem com essa temtica. Sendo o arquivo um lugar de memria no s no seu sentido fsico, mas tambm por toda carga de significados simblicos que esse espao representa , o acervo documental da Arquidiocese de Natal, um espao fsico, responsvel PE la guarda de uma parte da memria dessa instituio, mas sem a simbologia que reveste esse espao, no poderamos caracteriz-lo como um lugar de memria, visto que no teria um sentimento de pertena e reconhecimento das pessoas que compem esse grupo com as memrias ali preservadas, pois, a exemplo do que afirma Lcia de Ftima Guerra Ferreira, a documentao preservada, com suas raras excees, transmitem a imagem que a instituio pretende guardar para a posteridade (FERREIRA, 1995, p. 53). Assim, faz-se importante ressalvar que os documentos sobreviventes no o conjunto do que existiu, mas o que foi selecionado para que sobrevivesse, quer por questes naturais ou motivado por disputas, por aes deliberadas ou pela omisso e descaso. Para exemplificar essa questo, tomaremos como exemplo a experincia da Arquidiocese de Natal, que motivada pela comemorao dos seus cem anos como Diocese pretende produzir um livro com partes das memrias dessa instituio mas esbarraram na inacessibilidade das informaes contidas no seu acervo. Com isso gerou-se uma disputa pelo que deveria estar presente nesse livro: um grupo quer a memria dos bispos e grandes personalidades que j fizeram parte da Arquidiocese, enquanto outro defende que a memria dessa instituio no se limita a essas personagens, mas inclui tambm os registros das relaes que a Igreja constantemente tem mantido com a sociedade, desde a sua fundao. Assim, trava-se uma disputa sobre que memrias devem passar para a posteridade. Porm, acreditamos que, por causa de uma poltica no preservacionista, pouco ou nenhuma fonte, que est sob a guarda desse arquivo, ser til para a produo dessa obra, isso quanto as pretenses do primeiro grupo apresentado, pois grande parte dos documentos l guardados so referentes s aes sociais da Igreja, se encaixando bem mais na proposta do segundo grupo. Esse fato nos remete a questo das disputas pela memria que j foram travadas, j que a partir do acervo que l se encontra a imagem que ficamos dessa instituio que ela se preocupa com a formao religiosa, educacional e poltica da sociedade, e que possui mecanismos de combate a alguns dos problemas dessa sociedade. Assim, so de fundamental importncia a organizao, conservao e disponibilizao do acervo documental dessa instituio, pois alm de estar sob sua guarda documentos que materializam as memrias dessa instituio, e sabendo da importncia,

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influncia e da posio central que essa desempenha na sociedade norte-rio-grandense, fica claro que tambm est presente nesses documentos elementos das memrias dessa sociedade. Garantindo assim o direito dessa sociedade ao seu passado, as suas memrias; podendo ento considerar esse acervo um patrimnio arquivstico de toda a sociedade do Estado. Alm dessa importncia para a preservao da memria social, a organizao desse acervo se faz de fundamental importncia para o regime de produo historiogrfica, pois antes da realizao de pesquisas fundamental ter acesso aos documentos que possam auxiliar no desenvolvimento dessas, pois as [..] fontes apresentam-se ao profissional de histria como matrias-primas para seu ofcio [...], uma vez que so atravs delas que produzimos o conhecimento histrico. Desse modo, fontes organizadas e acessveis ao profissional de histria so imprescindveis para seu [ofcio] (GOMES NETO; SILVA. 2006, p. 3). E no caso do acervo em questo, diversas pesquisas poderiam ser realizadas a partir de fontes nele contidas, como por exemplo, a atuao da Igreja Catlica no Estado, assim como as aes sociais e religiosas que exerceu no campo. Portanto, a organizao, conservao e disponibilizao do acervo documental da Arquidiocese de Natal importante por proporcionar a toda sociedade norte-rio-grandense o direito ao seu passado, e alem disso para a construo do conhecimento histrico acerca da mesma. Ou seja, permitir no somente que a Arquidiocese construa, em livro, parte de suas memrias, mas sobretudo, que a partir do acesso as fontes, a sociedade norterio-grandense construa representaes de si mesma. E assim, que as marcas do passado, gravadas nas fontes daquele acervo, quebrem os silncios e ponham em cena atores e vozes mltiplas.

CONSIDERAES FINAIS

Tendo em vista que nossa sociedade tem produzido uma grande quantidade de documentos, e que cada vez mais se preocupa com a guarda desses para que se conservar os suportes que materializem as memrias institucionais segundo alguns tericos isso se deve crise de memria que nossa sociedade vem passando faz-se fundamental que o profissional de histria atue em instituies, pblicas e/ou privadas, que se proponham na organizao, conservao e disponibilizao de acervos documentais, isso para se preservar a matriaprima do fazer historiogrfico. Efetivando-se assim, a funo dos lugares de memria, que o de bloquear o trabalho do esquecimento (NORA, 1993, p.).

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Mas advertimos que essa atuao no deve tornar o profissional de histria escravo do documento, j que este no fala por si s, e lembramos ainda que o objetivo fim desse oficio estudar os homens no tempo, e no o passado pelo passado, como podemos perceber nas palavras abaixo apresentadas:
Por trs dos grandes vestgios sensveis da paisagem, os artefatos ou as mquinas, por trs dos escritos aparentemente mais inspidos e as instituies aparentemente mais desligadas daqueles que a criaram, so os homens que a histria quer capturar. Quem no conseguir isso ser apenas, no mximo, um servial da erudio. J o bom historiador se parece com o ogro da lenda. Onde fareja carne humana sabe que ali esta sua caa. (BLOCH, 2001, p. 54)

Nesse sentido conclumos ratificando que, para se conservar as memrias coletivas fundamental os esforos de organizao e disponibilizao de acervos documentais, pois esses que tem como principal funo social a guarda e disseminao dessas memrias, garantindo ao cidado o direito que esse tem ao seu passado, e portanto as memrias que compem a sua sociedade.

NOTAS A partir do objetivo extrado da proposta para financiamento desse mesmo projeto em 2008, supomos que o objetivo tenha se repetido no ano anterior, posto que visa realizar as mesmas aes, assim segue a referncia do projeto apresentado PROEx em 2008. UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO NORTE UFRN/ Centro de Cincias Humanas Letras e Artes - CCHLA / Departamento de Histria DEHIS. Submisso de proposta do projeto de organizao do acervo documental da Arquidiocese de Natal. Natal, 2008. p. 1.
2 1

Segundo Lcia de Ftima Ferreira so eles: classificao e ordenao documental; acondicionamento e notao; descrio documental e indexao; [e] elaborao de instrumentos de pesquisa (FERREIRA, 1995, p. 54).

Enfatizamos isso para que no haja a falsa impresso de estarmos misturando/confundindo esses dois conceitos, histria e memria, tomados aqui como duas coisas diferentes, a segunda como objeto de estudo da primeira; no de forma hierarquizada, mas mantendo uma relao de troca. Heloisa Liberalli Bellotto nos apresenta cinco princpios arquivsticos, que so: a) provenincia, no qual define-se que a identidade da documentao deve ser mantida, ou seja, ela no poder ser misturada com documentos que no sejam referentes s competncias e atividades da instituio produtora/acumuladora da mesma; b) organicidade, a qualidade segundo a qual os arquivos espalham a estrutura, funes e atividades da instituio; c) unicidade, o princpio que defende a qualidade nica de sua documentao, pois cada documento tem sua importncia devido o contexto em que foram produzidos; d) indivisibilidade, nesse princpio defendido a acumulao da documentao sem que haja retirada ou adio indevida do acervo sob a guarda da instituio; e) cumulatividade, nesse princpio defendido que o arquivo uma formao progressiva, natural e orgnica. Os conceitos dos cinco princpios arquivticos foram extrados, direta ou indiretamente, de Arquivstica: objetos, princpios e rumos, de Bellotto, nas pginas 20 e 21.
4

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REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

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Em torno da memria: arquivo e memorial na construo das referncias temporais e identitrias institucionais

Ana Carolina Marinho (UFRN)* Larissa Karen Ribeiro Gomes (UFRN)

Resumo
Este artigo expor as atividades e reflexes desenvolvidas no Projeto de Pesquisa sobre a organizao do Memorial e do Acervo Documental do Ministrio Pblico Potiguar. A discusso trata da construo da memria, da histria e da identidade institucional, analisando as vinculaes existentes entre os lugares de memria e locais sociais especficos, e as preocupaes em torno do direito a informao e a memria. notvel atualmente a preocupao de diversas instituies em constituir espaos destinados ao esforo memorialstico: que constroem determinados modos de dizer, ver e fazer crer sobre uma trajetria institucional. A organizao de acervos documentais tambm se insere como elemento desse jogo temporal, que procura dotar uma semntica temporalidade que perpassa a instituio. A reflexo perpassa duas perspectivas: anlise sobre a constituio dos lugares de memria na contemporaneidade e a atuao do profissional de histria nestes espaos, organizandoos ou efetivando problemticas de trabalho a partir das fontes.

Palavras-Chave: Memorial, Arquivo, Identidade Institucional. Abstract

This article will outline the activities and reflections developed in the Research Project on the organization of the Memorial and the Acervo Documental do Ministrio Pblico Potiguar. The discussion focused on the construction of memory, history and institutional identity, examining the links between "places of memory" and specific social locations, and concerns over the right information and memory. It is remarkable now the concern of several institutions to set up spaces for the effort memorialistic: building certain ways to say, see and believe on an institutional trajectory. The organization of document collections as well as a fall storm this game, which seeks to provide a semantics to temporality which pervades the institution. The reflection passes through two perspectives: analysis on the formation of "places of memory" in contemporary society and the work of professional history in these areas, organizing them or issues effecting working from source.

Key-words: Memorial, File, Corporate Identity.

Este artigo pretende refletir sobre a construo do memorial do Ministrio Pblico do Estado do Rio Grande do Norte, tomando como linha central de abordagem a questo do lugar dos acervos documentais produzidos e acumulados pela instituio. O esforo cada vez mais observvel de construir lugares de memria que so espaos em que se constroem referenciais temporais acabam por demarcar referncias identitrias, no caso especfico das

Graduandas em Histria pela UFRN.

59 instituies, determinam como estas pretendem serem vistas pela posteridade. Alm disso, refletiremos sobre as implicaes que a constituio desses memoriais traz para o exerccio do profissional de Histria. Constituinte de um discurso especfico acerca do passado, cumprem uma funo de referenciar a temporalidade; uma inscrio da prpria Histria de uma instituio, que delineia de forma sistemtica, toda uma trajetria de vida at ali, levando em considerao os fatos que se concluiu serem os mais significativos. um exerccio de reviso do passado, a partir da temporalidade presente, que faz aflorar lembranas, recordaes, informaes que de alguma forma possam vislumbrar novos rumos para o futuro. O memorial est relacionado com um exerccio de recordao, ou seja, trazer da memria, puxar pela memria; mas tambm funciona com o seu duplo, o esquecimento: ao mesmo tempo em que pretendem fazer lembrar algo, os memoriais tambm agem no sentido de apagar determinadas passagens, pelo prprio exerccio de seleo, organizao, sistematizao da temporalidade passada. Ficam claras as possibilidades de relao entre o conhecimento histrico e tal discurso sobre o passado, no entanto necessrio delimitar as especificidades existentes entre esses dois trabalhos com o tempo. A nosso ver, a construo de memoriais na sociedade contempornea est diretamente relacionada ao sentimento de perda de referenciais temporais. O processo de globalizao, entendida enquanto um complexo de foras que atuam na compresso do espao-tempo (HALL, 2000) modifica de forma decisiva a relao que as sociedades modernas tm com a durao, experimentamos uma espcie de compresso temporal, um presentismo constante. Alm disso, a iminncia da perda, o descentramento das identidades modernas, nos leva a uma busca incessante por memrias: Fala-se tanto de memria porque ela no existe mais (NORA, 1993). Devemos entender os memoriais enquanto lugares de memria, lugares fsicos ou no, que representam um dos nicos meios que nossa sociedade encontrou de manter a experincia do passado em razo da decadncia de seus meios de transmisso.

Museus, arquivos, cemitrios e colees, festas, aniversrios, tratados, processos verbais, monumentos, santurios, associaes, so os marcos testemunhas de uma outra era das iluses de eternidade. (...) So os rituais de uma sociedade sem ritual; sacralizaes passageiras numa sociedade que dessacraliza; fidelidades particulares de uma sociedade que aplaina os particularismos; diferenciaes efetivas numa sociedade que nivela por princpio; sinais de reconhecimento e de pertencimento de grupo numa sociedade que s tende a reconhecer

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indivduos iguais e idnticos 1

Ao mesmo tempo desse crescente desejo/dever de memria, se delineia uma importante questo, a do direito a memria. Importante para o exerccio da cidadania. O direito a informao e o reconhecimento das memrias dos diversos grupos que constituem a sociedade so ao mesmo tempo o reconhecimento de direitos que so polticos, sociais e culturais (CASTRO GOMES, 2007). Nesse sentido a Constituio Federal de 1988,

garante o direito informao a todos os cidados:

todos tm direito a receber dos rgos pblicos informaes de seu interesse particular, ou de interesse coletivo ou geral, que sero prestadas no prazo da lei, sob pena de responsabilidade, ressalvadas aquelas cujo sigilo seja imprescindvel segurana da sociedade e do Estado 2.

Contudo, o direito previsto na constituio esbarra na realidade prtica dos arquivos no Brasil, devido precariedade em que se encontram, dificultando o exerccio da pesquisa e a acessibilidade das informaes. Nesta perspectiva, no podemos esquecer que o Brasil conta com leis que garantem acesso a qualquer tipo de informao desde que elas no comprometam a soberania nacional e integridade fsica dos envolvidos, sendo estas de suma importncia para se garantir o direito democracia. Neste discurso em que as leis referentes aos arquivos, como a Lei de n 8.159, de 08 de janeiro de 1991 entre outras, foram frutos do processo de redemocratizao do pas para a tentativa de reafirmar o direito de acesso aos cidados, esbarram nas medidas prticas, devido falta de planos de conservao e organizao dos arquivos. Entendendo que as tcnicas arquivsticas primam pela a agilidade das informaes e que conseqentemente elas favoreceriam uma maior acessibilidade por parte destes cidados, percebemos o verdadeiro descaso com que so tratados os arquivos tornando-se verdadeiros arquivos-depsitos, o que favorece o descumprimento do direito j institudo. Por fim discutiremos as questes levantadas mais especificamente a partir de nossa atuao no Memorial do Ministrio Pblico do Estado Rio Grande do Norte, no momento em que se reitera cada vez mais a necessidade de uma formao dos profissionais de histria que possibilite o contato com novos espaos de atuao, e o debate acerca da construo do fato, dos mecanismos seletivos e classificatrios que intervm na escolha das fontes, e sua repercusso social 3.

61

A MEMRIA NA SOCIEDADE

As discusses em torno da memria se tornam cada vez mais patentes na medida em que se reconhece a importncia desta para a constituio dos sistemas de representao de um determinado grupo ou indivduo, e, portanto, importante tambm para ao destes em sociedade. A relao empreendida pela memria, entre o individual e o coletivo essencial para seu entendimento. A memria enquanto constituda de acontecimentos, personagens e lugares (Pollack, 1992), nos traz a narrativa de uma experincia pessoal e ao mesmo tempo coletiva do passado. Pertence ao indivduo na medida em que constitui sua percepo individual e mais ntima, da realidade, e da experincia passada. Ao mesmo tempo, a memria deve ser entendida, tambm e sobretudo, como uma construo social e um fenmeno coletivo (HALBWACHS, 1990). Sendo um fenmeno coletivo a memria em parte moldada pelos grupos que compe a sociedade. A partir da prtica psicanaltica de Freud, Dosse nos apresenta uma interessante perspectiva para entendermos a relao entre o coletivo e o individual na construo da memria. A mediao empreendida pela linguagem na construo das narrativas memorialsticas:

Quanto ao prprio dizer do paciente, seus relatos entremeados de relatos que o precedem, so, portanto, ancorados numa memria coletiva. O paciente expressa uma interiorizao da memria coletiva que cruza sua memria pessoal, extravasada pela preocupao da transmisso intergeracional (...). Essa memria se origina de um tecido ao mesmo tempo privado e pblico. Ela advm como emergncia de um relato constitutivo de uma identidade pessoal emaranhada de histrias que faz da memria uma memria partilhada 4

Por se constituir de experincias do passado, reinterpretadas/reconstrudas pelo contexto do presente e partilhadas por um determinado grupo, a memria deve ser entendida enquanto constituinte do sentimento identidade, na medida em que ela tambm um fator extremamente importante do sentimento de continuidade e de coerncia de uma pessoa ou de um grupo em sua reconstruo de si. 5. Ao mesmo, tempo que a memria nos d um sentido

62 de continuidade e coerncia no tempo, aponta tambm para as possibilidades a se concretizar no futuro. Criando todo um sentido que sustenta a atuao dos grupos sociais no presente. Vale dizer que essa construo no desprovida de interesses. A memria um fenmeno disputado entre os grupos. Nesse sentido, vale destacar que a valorizao de determinada interpretao, a comemorao de determinado fato em razo de outro so elementos negociados entremeados por relaes de poder. Assim a dinmica

lembrana/esquecimento est sempre atrelada ao contexto disputas no presente. So estes os objetos de informao que delimitam o papel do historiador, porm, nas sociedades ps industriais, se torna visvel o intenso volume de informaes vigentes, ocasionando uma impossibilidade de a memria individual suprir todo o tipo de informaes, incapacitando que esta norteie o processo de organizao e acumulao da memria coletiva. Isto acaba gerando um sentimento, que a memria histrica esta intrinsecamente ligada a lembranas registradas em documentos escritos, em especial no Brasil. Mas no podemos cair no ostracismo de pensar que os documentos escritos so as nicas e fidedignas fontes, cabendo ao historiador a crtica aos documentos, sendo estes passveis de manipulaes.

O MEMORIAL: SEU PAPEL, SUAS CARACTERSTICAS

Neste intuito, concebemos que o memorial constri uma imagem de um passado especfico, a partir de uma seleo de fatos e memrias que justifiquem e exaltem o passado dos mesmos, com a tentativa de validar e dar sentido a ao destes atores sociais como forma de legitimar a imagem dessa instituio no presente. Neste sentido, a histria objeto de uma construo cujo lugar no tempo homogneo e vazio, mas um tempo saturado de agoras. (BENJAMIN, 1993). No memorial exalta-se apenas uma parte, geralmente aquela que parece mais gloriosa aos olhos do visitante e acaba por esquecer a outra parte da memria. um lugar de disputa, onde acaba silenciando aquele que no tem voz, mas que no impede que elas possam ser passveis de negociaes. Diante desta abordagem, se convencionou que os memoriais se efetivassem como lugares de memrias e como tal, tem o intuito de refletir a histria da instituio ou pessoa, porm o tempo re-significa tudo, pois permite uma nova abordagem dos mesmos fatos, o que faz ressaltar a importncia dos historiadores na dissoluo e compreenso da diferena entre Histria e Memria.

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Memria, histria: longe de serem sinnimos, tomamos conscincia que tudo ope uma a outra. A memria vida, sempre carregada por grupos vivos e, nesse sentido, ela est em permanente evoluo, aberta dialtica da lembrana e do esquecimento, inconsciente de suas deformaes sucessivas, vulnerveis a todos os usos e manipulaes, suscetvel de longas latncias e de repentinas revitalizaes. A histria a reconstruo sempre problemtica e incompleta do que no existe mais. A memria um fenmeno sempre atual, um elo vivido no eterno presente; a histria, uma representao do passado. 6

Com isso, compreende-se que a instituio de memoriais se faz necessria para a sociedade pela importncia de lembrar determinados acontecimentos ocorridos em sua trajetria. Enquanto, histria cabe a representao do passado, necessrio que esta seja respaldada por mtodos, pois so eles que legitimam o trabalho do historiador e sero estes que proporcionaram a capacidade de retratar as experincias de todos os membros culturais e de compreender as habilidades de todos os indivduos, tratando as fontes no como fundamentais, mas sim interpretativas.

ARQUIVOS, MEMRIA, MEMORIAL: PONTOS E CONTRAPONTOS

Entendendo o arquivo como bases de representaes dos repositrios de memria dos grupos sociais (BELLESSE; GAK, 2004) e fruto do mecanismo de gerao de documentos produzido por uma instituio ou indivduo, movidos pela necessidade ao longo do curso da sua existncia, no qual os documentos que primeiramente servem a administrao, mais tarde, podem servir a pesquisa por possurem um valor de referncia memria social. Neste aspecto, verificamos que os arquivos atuam na preservao da histria de determinadas pessoas ou instituies, criando um sentimento de pertencimento, o que nos faz refletir que para a organizao dos arquivos no se pode mais organizar o acervo orientado para os criadores. preciso, pois, romper com esta arquivstica endognica, refratria ao usurio, voltada para as autobiografias, envoltas numa atmosfera de narrativa organizacional (BELLESSE; GAK, 2004). Por isso, a necessidade de uma tcnica e a presena de profissionais especializados para a sua organizao. Contudo, visvel que o objeto da arquivstica a informao e como tal, de fundamental importncia o conhecimento da estrutura organizacional e a compreenso de seu funcionamento, pois orienta a classificao documental, bem como a notao de seus sinais e smbolos que so extremamente necessrios para indicar a localizao dos documentos no

64 acervo. Fica patente que na organizao do arquivo permanente h uma estreita relao com a memria, mas acima de tudo, a disputa destas memrias, neste sentido os documentos s passam a ser considerados histricos quando estes se tornam necessrios aos historiadores e ser neste sentido que devemos perceber a importncia da crtica interna e externa, para que no haja a sobreposio de determinados fatos sobre outros, para no favorecer uma assimilao de uma memria voltada apenas para determinados grupos. neste aspecto que os memoriais se utilizam dos arquivos para reconstituir as suas memrias com a finalidade de dar acessibilidade de sua histria para a posteridade.

DA PRTICA: MEMORIAL E ARQUIVO NO MINISTRIO PBLICO DO ESTADO DO RIO GRANDE DO NORTE

Neste sentido, a criao do Memorial do Ministrio Pblico do estado do Rio Grande do Norte visa construir um espao para que as reminiscncias da Instituio, de seu desenvolvimento ao longo do tempo, de seus personagens construtores ganhem uma nova vida a partir da relao com o visitante, Pretende-se no memorial apresentar populao norte-rio grandense uma instituio que foi, e continua a ser, to importante na construo do aparelho judicirio do Estado. No memorial pretende-se expor peas que pertenceram aos procuradores da instituio, como tambm algo sobre a trajetria deles. Quando foi iniciado o projeto para a criao do Memorial do Ministrio Publico do Estado do Rio Grande do Norte percebeu-se a necessidade de que o arquivo permanente da instituio estivesse organizado para dar mais contedo ao memorial. Ao fazer o diagnstico percebeu-se o estado lamentvel em que a documentao permanente se encontrava, pois alm de estar em completa desordem, havia documentao a ponto de ser perdida. Esta situao dos documentos poderia levar a uma ausncia de memria de certos perodos da instituio, visto que a informao poderia ser perdida. Percebeu-se tambm que esta triste situao no acontecia apenas com a documentao permanente. O arquivo corrente tambm se encontrava em desordem. Ao se pensar na construo de um arquivo, compreende-se a importncia que ele ir desempenhar para o seu rgo produtor. Visando no s a guarda de documentos, movidos pela necessidade de tal instituio, mas tambm no passado e na memria contida no acervo documental. Foi com esse intuito que o Ministrio Pblico do

65 Estado do Rio Grande do Norte, pensou na organizao do seu arquivo, juntamente com a construo de um Memorial dos Procuradores do estado. A organizao do arquivo do Ministrio Pblico tem como objetivo manter de forma funcional a memria da instituio, pensando o arquivo como um lugar de memrias percebemos a sua importncia na preservao destes registros histricos para compreender as finalidades e necessidades com que foi criado. Estes resqucios da histria da instituio vm rememorar os feitos obtidos pelo Ministrio Pblico ao longo de dcadas e o que eles representaram para a sociedade. Percebemos que o trabalho com esses registros visa conhecer a histria da instituio atravs de seus atores sociais, pois foram eles que realmente efetivaram e construram a histria deste lugar. Porm, para que seja concretizado este trabalho, necessria a obteno de registros, com o qual o acervo documental reitera a necessidade de organizao, pois sendo instrumento da ao administrativa passam a contribuir de forma efetiva para a compreenso da sua dinmica interna. Mas, observamos que apesar de toda preocupao em preservar a histria desta instituio se verificou a pouca disponibilidade em oferecer condies favorveis para a concretizao de um trabalho efetivo para esta preservao. A nossa estratgia inicial para conhecer o funcionamento da tramitao de arquivos foi a aplicao de questionrios. Aplicamos esses questionrios inicialmente aos Departamentos, que segundo o organograma esto ligados diretamente Secretaria Geral, Assessoria Jurdica e Chefia de Gabinete. Baseamos nossas questes em tabelas de classificao documental de instituies irms. O que percebemos ao entrarmos em contato com os funcionrios, foi um desconhecimento de como lidar com os arquivos, e a partir do desconhecimento da causa, um descaso quanto ao trabalho de organizao. No estamos aqui querendo que os funcionrios saibam de todas as regras de organizao de arquivo. Devemos ressaltar que a conscincia de preservao e organizao necessria para um melhor funcionamento da instituio. Ao passarmos os questionrios nos setores, a situao no era muito diferente. A documentao permanecia com eles at que sasse do uso e ento era enviada para o arquivo geral. Apenas um funcionrio demonstrou explicitamente o interesse na organizao de um arquivo. Segundo ele, a falta de um arquivo organizado tem comprometido at mesmo a tramitao das informaes, visto que no se tem um total controle de onde foi guardada tal informao. Percebemos que o bom funcionamento da instituio est comprometido devido falta de organizao da sua principal fora motriz, as informaes. Comeou a se pensar em organizar o arquivo permanente para alimentar o memorial,

66 mas faz-se necessrio organizar todo o arquivo e estabelecer prazos e normas junto aos funcionrios para que no futuro no se tenham os problemas percebidos agora.

Notas
NORA, Pierre. Entre memria e histria: a problemtica dos lugares. Projeto histria. So Paulo, PUC, n.10, 1993. P. 15. 2 BRASIL. Lei n 8.159, de janeiro de 1991. 3 PPP do Curso de Histria da UFRN, p. 22. 4 DOSSE, Franois. Uma histria social da memria. In:___. A Histria. Bauru: EDUSC, 2003. p. 287. 5 POLLAK, Michael. Memria e identidade social. Estudos Histricos, Rio de Janeiro, vol. 5, n. 10, 1992, p. 200-212. Disponvel em: http://www.cpdoc.fgv.br/revista/arq/104.pdf, em 17/01/2007. P. 5. 6 NORA, Pierre. Entre memria e histria: a problemtica dos lugares. Projeto histria. So Paulo, PUC, n.10, 1993. P. 9.
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REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

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Entre a tica e o ofcio: uma reflexo sobre a atuao dos Profissionais de Histria nos Memoriais de Natal.
Khalil Jobim (UFRN)* Samuel Jord da Costa Carvalho (UFRN)* Thaisa Mara Silva de Mendona (UFRN)*

Resumo
No final da dcada de 80, com a crise que havia se abatido nas instituies de pesquisa e Ensino Superior, os historiadores comeam a buscar fora da academia, novos campos de atuao. Nesse sentido, o campo de consultor emerge como uma rea promissora para o profissional de histria. Atualmente, h uma proliferao na construo de Memoriais. Seja para refletir sobre sua atuao na sociedade, nos casos das instituies pblicas, construir uma imagem para a posteridade, ou em relao aos Memoriais privados, consolidar a imagem de personagens que se destacam na sociedade. Baseando-se na nossa experincia de atuao no Projeto Memorial do Ministrio Pblico do Estado do Rio Grande do Norte e nas visitas a alguns Memoriais de Natal, pretendemos trazer reflexes que so geradas a partir da atuao do historiador neste campo. A atuao do historiador est sempre atrelada a um espao, um lugar social. Alguns questionamentos permeiam esse trabalho: Qual a relao do historiador com estas instituies? Como seu trabalho visto pelos seus membros? Existe uma autonomia plena para o seu ofcio nesse contexto? Reflexes estas que dizem respeito tanto ao exerccio da profisso de historiador, quanto a consolidao deste que se configura em mais um campo de atuao para este profissional.

Palavras-chave: tica, Identidade, Historiador. Abstract

At the end of the 80s, with the crisis that had been shot in the institutions of higher education and research, the historians begin to look outside the academy, new fields of action. Accordingly, the scope of consultant emerge as an area of promise for the professional history. Currently, there is a proliferation in the construction of memorials. Is to reflect on its role in society, where public institutions, building an image for posterity, or for private ''memorial'' to consolidate the image of characters that stand out in society. Based on our experience of work in the Memorial Project's public prosecutor of the State of Rio Grande do Norte and in visits to some memorials of Natal, we bring ideas that are generated from the work of historians in this field. The role of the historian is always tied to a space, a social place. Some questions permeate this work: What is the historian's relationship with these institutions? As their work is seen by its members? There is a full autonomy for your letter in this context? These thoughts relate to both the work of historian, as the consolidation of which is set in another field of work for this occupation.

Key-words: Ethic, Identity, Historian.

Graduando do 3 Perodo do curso de Histria da UFRN. Instituio Financiadora: Ministrio Pblico do Estado do Rio Grande do Norte. Graduando do 5 Perodo do curso de Histria da UFRN. Instituio Financiadora: Ministrio Pblico do Estado do Rio Grande do Norte. Graduanda do 9 Perodo do curso de Histria da UFRN. Instituio Financiadora: Ministrio Pblico do Estado do Rio Grande do Norte.

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o historiador no pode, por fora das presses do mercado, converter-se num apologista ou num publicitrio, pois, nesse caso, ele perde a sua identidade. preciso encontrar um ponto de equilbrio entre os dois termos: cincia e mercado Gunter Axt1.

INTRODUO O conceito de tica no dicionrio2 significa o ``estudo dos juzos de apreciao referentes conduta humana suscetvel de qualificao do ponto de vista do bem e do mal, seja relativamente a determinada sociedade, seja de modo absoluto. Partimos deste ponto no para nos limitar ao conceito tradicional de tica, contudo buscaremos refletir sobre a aplicao deste no fazer-histria. No pretendemos fazer um ``manual de como ser um historiador tico, a partir deste trabalho damos incio s reflexes que so geradas no dia-adia da nossa profisso. No final da dcada de 80, instituies, empresas e organizaes governamentais e no -governamentais- tm investido na construo de memoriais e organizao de acervos. Atualmente no Brasil, vemos cada vez mais, uma proliferao na construo de memoriais. A construo destes lugares de memria3, tm requerido a presena de profissionais que sejam habilitados a trabalhar com a memria. Diante disso, um novo campo de atuao vm se firmando na ltima dcada, campo este que se revela promissor: o do consultor cultural. Muselogos, juristas, socilogos e historiadores tm sido os profissionais que vm se

habilitando nesta nova empreitada. Alguns atribuem ao historiador a funo de construir identidades; outros o vem como um simples contador de histrias. Todavia, o que essas representaes tm a nos dizer, se o nosso objetivo aqui refletir acerca do questionamento inicialmente proposto? Porque tal questionamento perpassa por outros, maiores, que o envolvem, e que, por sua vez, motivam, at hoje, grandes debates. A nossa pretenso no deixa de ser, portanto, uma tentativa de aproximao desses maiores questionamentos e de seu objeto, a identidade do historiador. A pergunta lanada j revela o nosso posicionamento, ou seja, o historiador de fato e conforme mostraremos, tambm de direito, um profissional capacitado para trabalhar nestes que so chamados lugares de memria, porque eles tambm so, ou deveriam ser, lugares da

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histria. Atualmente, em Natal encontramos quatro memoriais principais: o da Medicina, o do Tribunal de Justia, coordenado pelo socilogo Eduardo Gosson, o Cmara Cascudo, organizado por sua neta, a jornalista Daliana Cascudo, o Aluzio Alves, que tem frente a museloga Rose Barreto, o do Tribunal Regional do trabalho, coordenado pelo advogado Celso Eduardo da silva Farias, e o do Parque da cidade, que teve como consultores os historiadores Ftima Martins Lopes e Raimundo Arrais, ambos professores do Departamento de Histria da Universidade Federal do Rio Grande do Norte. Optamos por dividir este trabalho em trs partes principais: na primeira, discorreremos um pouco acerca do histrico do Projeto Memorial do Ministrio Pblico do RN, as atividades que foram e que esto sendo desenvolvidas; em um segundo momento, nosso objetivo ser o de apresentar as nossas impresses acerca de alguns memoriais da cidade do Natal; e por fim, na terceira parte, lanaremos mo de um conjunto de reflexes relacionadas ao ofcio do historiador, cruzando-as com os nossos objetivos em um projeto de memria institucional e com a prpria tica que, do nosso ponto de vista, inerente a tal ofcio. Em 2006, foi institudo o projeto Memorial do Ministrio Pblico do Estado do Rio Grande do Norte, que no dispe ainda de uma sede fsica, mas que vem desenvolvendo uma srie de atividades voltadas construo e preservao da memria da instituio. Dentre estes memoriais, incluindo o Projeto do Memorial do Ministrio Pblico do Estado do Rio Grande do Norte que ainda est em andamento, percebemos que apenas em dois, se faz presente o profissional de histria como consultor cultural: No Memorial da Cidade e no do Projeto Memorial do Ministrio Pblico. O Projeto Memorial do Ministrio Pblico do Estado do Rio Grande do Norte foi criado em 2006, e a partir de ento houve a demanda por mo-de-obra tcnica (digamos assim) ou seja, houve a necessidade da contratao temporria de profissionais aptos a trabalharem com a memria. Nesse sentido, foi firmado um convnio entre a Universidade Federal do Rio Grande do Norte (UFRN), a Fundao Norte riograndense de Pesquisa e Cultura (FUNPEC) e o Ministrio Pblico estadual. Posteriormente houve a contratao dos professores Dr Margarida Maria Dias de Oliveira e Ms Almir Flix Batista de Oliveira, alm da seleo de duas estagirias, a graduanda Thaisa Mara Silva de Mendona (naquele momento cursando o 5 perodo) e a mestranda Isa Paula Zacarias Ribeiro, que deixou o Projeto em outubro de 2008. Em novembro de 2008 ingressaram no Projeto mais dois estagirios do curso de histria da UFRN: Khalil Jobim e Samuel Jord, para integrar a equipe

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composta tambm por uma bibliotecria (Elda Cristiane S. Bulhes de Farias e a historiadora da instituio (Sandra Maria Bezerra da Silva). Desde ento, foram elaboradas vrias atividades voltadas ao objetivo principal do projeto, de acordo com a instituio: construir e guardar sua memria, transmitindo-a para a sociedade. No entanto, as limitaes impostas ao nosso trabalho comeam a partir da prpria viso que os contratantes/ chefes da instituio tm acerca do profissional de histria. Muitos vem o historiador como algum apenas habilitado a reunir fatos e datas. O historiador pode e deve problematizar os fatos, sendo assim, ele deve buscar atravs das fontes, no passado, as respostas para as questes contemporneas. Quando o historiador atua em instituies, ele direta ou indiretamente se depara com questes que vo desde os interesses distintos dos diversos grupos que a constituem at a imagem que estes querem transmitir para a sociedade. No caso do Ministrio Pblico, no so os interesses dos grupos que prevalecero, a imagem que o Ministrio Pblico ir construir ser no a soma mas o resultado das disputas que ocorrem dentro da instituio. Ao atuar como estagirios no Projeto Memorial do

Ministrio Pblico do Estado do Rio grande do Norte, uma srie de questes surgiram referentes a tica no exerccio do ofcio da nossa profisso. As nossas inquietaes surgiram a partir da experincia de fazer parte de um projeto de memria institucional: o Projeto Memorial do Ministrio Pblico do Estado do Rio Grande do Norte. Somado a isso, buscamos nos aproximar de outros projetos de implantao de memoriais j efetivados, localizados na cidade do Natal. Portanto, as nossas indagaes, apesar de partirem da nossa experincia, tambm buscam alcanar outros memoriais, tomados aqui, tambm, como objetos de estudo. Buscamos, atravs das visitas feitas a estes diversos memoriais, levantar questionamentos que sero pensados no prprio projeto do qual somos partcipes.

VISITANDO MEMORIAIS: ALGUMAS REFLEXES ACERCA DE SUA COMPOSIO

Com o propsito de estudarmos a constituio e funcionamento de alguns memoriais situados na cidade do Natal, visitamos o Memorial Aluzio Alves e o Memorial da Medicina. O primeiro deles faz referncia a um dos polticos de maior destaque no Rio grande do Norte: o populista Aluzio Alves. O Memorial Aluzio Alves foi elaborado com a inteno de enaltecer este personagem,

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de contar sua vida e sua trajetria como poltico e jornalista, desde a sua infncia, passando por sua adolescncia, pelo seu ingresso na carreira poltica, at sua morte. A visita a este Memorial guiada pela museloga Rose Barreto. A apresentao feita por este espao tem por objetivo transmitir uma imagem positiva sobre a vida de Aluzio Alves. As peas, medalhas, documentos, certificados, fotografias, jornais e livros formam boa parte do acervo desse Memorial. O espao fsico destinado ao Memorial possibilita uma boa distribuio do seu acervo, no entanto, sentimos falta sobretudo das referncias, das fontes relativas s informaes expostas. O acervo foi em grande parte composto por doaes, de populares, pessoas

desconhecidas que por alguma razo guardaram algum objeto (seja documento, roupas, fotografias ou material de udio). referentes a Aluzio Alves. Neste Memorial, o visitante apenas um observador da exposio, ou seja, este no induzido a interagir com os objetos. Por um instante, o visitante inserido no universo de Aluzio Alves, o grande poltico e realizador. No h uma interao entre o que exposto e quem visita o espao. O segundo Memorial que visitamos, o Memorial da Medicina, situado na avenida Rio Branco, em um prdio que pertence ao Conselho Regional de Medicina do Rio Grande do Norte (CREMERN), conta com vrias salas, auditrio e objetos, que tem por objetivo principal enaltecer a figura dos mdicos e os colocam como herdeiros dos primeiros mdicos de Natal, formados na Faculdade de Medicina da Bahia. O acervo desse Memorial conta com diversos objetos, dentre os quais uma galeria com fotos de alguns mdicos, entretanto no conseguimos identificar quais critrios foram utilizados para a confeco desse espao. Algumas fotos no esto identificadas e isso acaba dificultando a leitura que fazemos das imagens. H um espao que representa um dos ambientes de trabalho do medico: A sala de parto. No Memorial Aluzio Alves percebemos que o espao foi criado para legitimar e perpetuar a imagem de poltico e jornalista, a imagem do grande homem que foi. Esta a concepo de memria presente neste Memorial. O Memorial da Medicina o que podemos chamar de Memorial morto.Tal denominao foi atribuda em virtude do prprio espao do Memorial, que no deixa explcito aos visitantes sua proposta. O ambiente em que esto inseridos os objetos sombrio, escuro, e os idealizadores do Memorial acrescentaram sala de parto que neste foi reconstituda, um cheiro de ter, talvez para tentar inserir o visitante no ambiente hospitalar. Porm, quem visita o espao no consegue permanecer por muito tempo nesse local, em virtude do forte odor.

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A maior parte do espao est destinado a reproduzir, predominantemente, a memria dos mdicos sem qualquer tipo de articulao com os contextos histricos da prtica da Medicina. Os espaos destinados a uma possvel histria da Medicina se reduzem a poucas salas nas quais podemos encontrar instrumentos mdicos antigos. No entanto, tais instrumentos encontram-se isolados, fora do tempo, o que acaba dificultando a construo de significados para eles por parte dos visitantes.

AS PRTICAS E A DETERMINAO DOS GRUPOS E DE SUAS IDENTIDADES: O CASO DO MINISTRIO PBLICO DO RN

Quando solicitados a trabalharem nas diversas instituies o historiador s vezes pode ser conduzido por um sentimento vaidoso que o induz a pensar que ele ser o profissional que determinar a identidade da instituio, por exemplo, em primeiro lugar, as identidades dos diversos grupos, mesmo que estes pequenos grupos formem um grupo maior, sero proporcionais aos ideais destes grupos. As divises dos grupos sero determinadas pelos hbitos (BOURDIEU, 1996, p.17) dos mesmos, por suas prticas, que so determinadas pelos seus interesses, gostos e tambm pela sua posio em relao sociedade. Em se tratando de Ministrio Pblico do Estado do Rio Grande do Norte, apesar dos membros, sejam eles Promotores ou Procuradores, formarem um grupo principal: o de profissionais que defendem o cumprimento da lei, a aplicao da Justia e os interesses das chamadas minorias, sejam estas idosos, portadores de necessidades especiais ou crianas; h subdivises em relao a este grupo principal: O Promotor o profissional que tem o contato direto com a sociedade, a figura que a sociedade -ou parte dela- reconhece enquanto representante da Justia, da instituio Ministrio Pblico. Embora os Procuradores de Justia tambm sejam

representantes da instituio, estes tem uma funo diferente, ou seja, estes tem prticas diferentes e estas prticas conduzem a constituio de uma identidade especfica. Os Procuradores tem por funo analisar e conferir parecer aos processos, bem como participar das sesses do Tribunal de Justia enquanto representantes do Ministrio Pblico. Os Procuradores tambm defendem os interesses, mas na prtica, h um distanciamento maior em relao sua atuao profissional e a sociedade. Estes grupos fazem parte/ convergem para um grupo maior: o de representantes do Ministrio Pblico. Nessa discusso, onde entra o historiador? Deveria ele ser um ``produtor de identidades? Ou o seu papel seria o de criticar estas identidades, ao prpria historicidade da instituio? O historiador pode sim

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produzir identidades mas quando este atua em uma instituio, seja, ela pblica ou privada, ele no ser o profissional a determinar a existncia das identidades dos grupos que nela contm, estas identidades que so construdas e modificadas de acordo com os grupos, ou mais ainda, no ser o historiador que determinar a ``identidade geral da instituio, a ``identidade vencedora das disputas internas e inerentes ao prprio funcionamento da mesma. Quando o historiador se v diante de um projeto de Memria institucional, ele tende a acreditar que tem o ``poder de produzir a imagem que a instituio que mostrar de si para a sociedade, o historiador pode at contribuir na construo desta imagem, mas ele no a determinar.

ENTRE A TICA E O OFCIO: O HISTORIADOR DIANTE DE UM IMPASSE

Segundo Eric Hobsbawm, o historiador tm um dever, uma responsabilidade: ``a busca pelos fatos histricos em geral, e pela crtica do abuso poltico-ideolgico da histria em particular. Ele deve se ver ``isento das paixes de identidade poltica, mesmo que ele tambm as sinta ( HOBSBAWM, 2006, P.18) Para Hobsbawm, embora o historiador na prtica no possa ser ``totalmente imparcial, o profissional de histria deve ser estar vigilante a respeito do seu dever, da sua responsabilidade, fazendo o mximo possvel para no estar servio de polticasideolgicas, nem de legitim-las nas suas ``idas ao passado. Ao pensarmos no nosso trabalho frente do projeto de memria institucional do Ministrio Pblico, o pensamento do eminente historiador britnico nos leva a refletir a respeito da nossa atuao nesta instituio. O Ministrio Pblico uma instituio importante? Acreditamos que pouqussimos ousariam negar que sim. Entretanto, no a importncia do Ministrio Pblico que est sendo questionada aqui, mas a forma como ela deve ser tratada pelo historiador. Ao fazer parte de um projeto de Memria Institucional, o historiador assume um compromisso com a entidade, entretanto, o seu maior compromisso com o seu prprio mtier. O compromisso com a instituio no implica, no trabalho do historiador, a funo de apologista da mesma. Se o discurso do historiador apologista, prpria Histria que ele deve ser direcionado. O trabalho do historiador envolve uma gama de fatores, e envolvido pela tica. O Ministrio Pblico, quando estudado por um historiador, independentemente de s-lo em um Memorial,

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um objeto como qualquer outro, sujeito a crticas, a problematizaes e a questionamentos. importante que tanto os historiadores envolvidos em tais projetos, quanto as entidades financiadoras, tomem conscincia de tais prerrogativas, que saibam que os lugares de estrelismos no devem ser ocupados por nenhum delas, a no ser pela prpria Histria. Segundo o historiador alemo Jrn Rsen, o ofcio do historiador regido por uma srie de elementos aos quais ele atribui a designao de Matriz disciplinar da Cincia da Histria. Optamos por utilizar este termo de Rsen porque acreditamos que ele se encaixa no que queremos defender no presente trabalho. O historiador est sempre buscando responder a determinadas inquietaes, constantes no seu cotidiano. No nosso caso, se o Ministrio Pblico o objeto do nosso estudo, caba a ns problematiz-lo a partir das inquietaes que surgem enquanto participantes desse projeto. Diante dos nossos interesses em lidar com tal objeto, o passo seguinte seria aplicar os mtodos da pesquisa histrica com o objetivo de construir um conhecimento histrico dotado de significado para ns, historiadores e para a prpria instituio, objeto de nossas pesquisas. ____________________ Notas
AXT, Gunter. Memria, cidadania e os novos campos de trabalho do historiador. Disponvel no site: http://www.anpuh.uepg.br/historia-hoje/vol1n4/memoria.htm. 2 FERREIRA, Aurlio Buarque de Holanda. Novo dicionrio Aurlio da lngua portuguesa. 3. ed. Curitiba: Positivo, 2004. 3 Expresso consolidada por Pierre Nora em seu trabalho: NORA, Pierre. Entre memria e Histria: a problemtica dos lugares. Projeto histria, So Paulo, PUC, n. 10, 1993.
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REFERNCIAS

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A ponte e a fronteira: o potiguar e a seduo ao outro

Joo Maurcio Gomes Neto (UFRN)

Resumo
Questes referentes a identidades locais/regionais tm proporcionado grandes debates nas produes historiogrficas contemporneas, dentro das quais este trabalho procura se enquadrar. Partindo de indagaes feitas por diversos atores sociais norte-rio-grandenses sobre o que seria ou se existiria um Ser potiguar, buscamos problematizar de que maneira noes como fronteira e alteridade (HARTOG) so colocadas dentro das discusses sobre a suposta identidade potiguar. Neste sentido, temos nos utilizado de fontes diversas, tais como revistas do IHG-RN, jornais e metanarrativas clssicas que versam sobre a histria do estado.

Palavras-chave: Potiguar, identidade, fronteira. Abstract

Issues related to local/regional identities have originated great debates in contemporary historiographic production, inside which this work intends to belong to. Based on questioning made by many norteriograndense social actors regarding what would be or if there would be a potiguar being, we try to inquire the way which notions such as frontier and alterity (HARTOG) are brought to the discussions about this supposed potiguar identity. In this sense, we have used many sources, such as IHG-RN magazines, newspapers and classic meta-narratives that verse about the history of the state.

Keywords: Potiguar, identity, frontier.

Uma reflexo a respeito do que somos, do que pensamos que somos, do que dizem que somos, e especialmente, sobre o que no somos, mas que por desgnios ainda no discernveis com clareza, deviramos ser. Discutir a identidade potiguar pensar e problematizar o que fomos ao menos supostamente um dia, mas tambm o que j no somos mais, seja por que nos perdemos nas trilhas insinuosas do tempo ou por outros motivos quaisquer. O mais intrigante nesse jogo de possibilidades mltiplas que a condio identitria do potiguar, conforme evidenciam as impresses que sero problematizadas a seguir, no aparenta fixidez, definio; antes parece estar sempre em mutao. nesse cenrio movedio, catico, movimentado, fludo, por onde enveredaremos a partir de agora. Atores sociais da academia, da intelectualidade, do meio artstico e poltico reiteram

77 com grande freqncia o discurso da existncia de um espao vazio onde deveria est a identidade potiguar, advindo da a necessidade do Estado, segundo a maioria deles, implementar polticas culturais de maneira a suplantar essa carncia. Em outras palavras, urge preencher esse espao vazio. Essa percepo apresentada e discutida por Josimey Costa, em entrevista concedida ao Aprendiz de Jornalista, jornal online do laboratrio do Departamento de Comunicao da UFRN, no segundo semestre de 1999.
Conversei com pessoas comuns e estudiosos, e cheguei a concluso que Natal uma cidade que no tem uma identidade cultural forte. Se voc pergunta qual o produto cultural genuinamente natalense, voc ter muita dificuldade de identificar. Voc pode dizer assim: Diga um exemplo de um produto cultural genuinamente baiano: ax, acaraj (um deles), baiana. Vai para Minas Gerais: o po de queijo de Minas, um tipo de msica que bem caracterstico da msica caipira mineira, lembra a de So Paulo, mas voc identifica: Ah, veio de Minas, e se voc pensar mais contemporaneamente, tem o Clube da Esquina, pessoal que toca uma msica que voc diz: Esse pessoal de Minas, Skank de Minas. No Rio Grande do Sul voc encontra isso, alguns estados do Brasil tem essa caracterstica forte. Vai para So Paulo, voc tem as coisas que so de So Paulo e uma cidade que poderia no ter identidade nenhuma cultural, porque ela tem todas, mas tem uma coisa que voc diz que s podia ser paulista mesmo. No Cear, no h muita diferena, em termos de produtos culturais, do Rio Grande do Norte ou da Paraba, mas o cearense se afirma enquanto cearense: no humor, na msica, voc encontra grandes nomes a nvel nacional. Na Paraba h um cuidado com a sua produo, no Rio Grande do Norte isso no percebido. (APRENDIZ DE JORNALISTA, 2006A)

De imediato, das tantas questes que saltam aos olhos depois desse depoimento, gostaramos de elencar aqui trs elementos: a idia da ausncia de um produto cultural genuinamente natalense; a percepo de que uma identidade natalense; se existisse, poderia ser tomada como identidade do Rio Grande do Norte, refletindo a idia de que por ser a capital, Natal poderia expressar essa identidade de maneira mais acabada, elaborada; e por fim, que somos espaos vazios devido a ausncia de identidades hegemnicas que resumam a essncia do potiguar, conforme se explicita na comparao com outras realidades (Estados). Motivada pela constncia das incertezas, a entrevistada relata ter dado prosseguimento s investigaes sobre a temtica e nas respostas colhidas tanto de especialistas como de pessoas comuns, eram recorrentes as percepes de que o potiguar no existe, ou melhor, de que este efetivamente no possui uma identidade; seu estigma de vitima da inconsistncia se apresentava latente na voz dos especialistas que esboavam explicaes para essa peculiaridade incmoda.

[...] antes das capitnias hereditrias, Natal tinha um grande nmero de franceses; vieram os

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portugueses e os expulsaram, o problema que os ndios j estavam habituados com os franceses; depois, vem os holandeses e expulsam os portugueses e logo depois aqueles so expulsos pelos portugueses. Com o regime das capitnias ganhamos um capito que no era daqui, mas [de] Pernambuco; ramos uma capitnia agregada. Quando comeamos realmente a ter uma paz cultural, chegam os americanos. Segundo Cascudo, vieram dez mil soldados americanos para uma populao de cinqenta e cinco mil pessoas, foi um impacto muito grande. Os americanos trouxeram suas comidas, seu visual, seus hbitos, colocaram cinema, enfim toda sua cultura para a nossa cidade; quando eles chegaram Natal no tinha sequer rdio e sim o difusor que era uma pessoa que saia distribuindo alto-falantes pelos postes e transmitia o que queria. Natal era uma cidade de interior no litoral e quando menos se espera surge rdio, cinema, grandes artistas. O cotidiano norte-americano trazido para Natal com uma forte imagem de povo dominante, cultura rica, que o pessoal da provncia ouvia falar dos artistas e que quando os americanos vieram, trouxeram esses artistas. Pelo sim, pelo no esses fatos acontecidos na cultura de Natal, ao que parece, transformou Natal numa cidade permevel culturalmente. Ns no temos muita resistncia coisas que vm de fora, pelo contrrio, aceitamos com muita facilidade, talvez porque no tenhamos identidade ou porque tenhamos construdo a nossa identidade exatamente dessa mistura. Na verdade, o que ns somos esse desapego, que tem um lado ruim: deixar escapar a nossa cultura pelo ralo, tendo, ento, uma produo caracterstica nossa com muita dificuldade de sobreviver, por outro lado isso permite que ns possamos ter contato com tanta [coisa] que termina por ampliar a nossa viso de mundo e quem vem de fora para Natal sempre diz isto: Natal tem um clima, pequena mas parece uma cidade grande. Natal parece com o Rio de Janeiro, tem aquele aspecto cosmopolita em termos de esprito de alegria. O litoral abre o esprito, como disse Woden Madruga, porque aberto sada e entrada, ento o que muito aberto tanto deixa entrar quanto sair, pode ser essa explicao para o fato do natalense no ter muito apreo pelos seu filhos produtores: o natalense aprecia tudo. Isso injusto com quem produz aqui? . Porm isso permite que o natalense no se feche no xenofobismo. (APRENDIZ DE JORNALISTA, 2006A). (grifos nossos).

O depoimento rico em sentidos e igualmente paradoxal. O Rio Grande do Norte existia antes mesmo das capitnias hereditrias e sua identidade , desde ento, no ter identidade. Dominado pelo movimento, pelo fluxo constante de influncias que tem recebido de outros povos, das gentes que vm de fora desde a colonizao, o norte-riograndense mistura e, portanto, no criou valores genunos. Invs disso os perdeu no fluxo, na penetrao constante de suas fronteiras (HARTOG, 1999). Assim, enquanto os outros, os no-potiguares, situados do outro lado da fronteira aparentam homogeneidade em ser o que so os norte-rio-grandenses lamentam-se do ser que no so. A partir de comparaes com o outro, isto , de relaes alteridade (HARTOG, 1999), se estabelece o estigma da ausncia: os pernambucanos so amantes incondicionais de seus valores, dos seus bens culturais; os cearenses so engraados, tm o humor, a msica como marca identitria capazes de produzir grandes nomes no cenrio artstico nacional; os paraibanos so ciosos de suas produes e fechados ao estranho, vem os estrangeiros com desconfiana; os mineiros tm a musicalidade como marca... Mas os potiguares, o que so? Seria esse desapego, esse desamor a si mesmos, essa indefinio,

79 essa ausncia de identificao, esse espao sempre aberto ao adventcio, ao estrangeiro? na leitura de si em contraposio aos outros que a identidade potiguar ou a ausncia dela vai sendo mapeada, circunscrita nas falas dos interlocutores. No entanto, essa idia de um ser em metamorfose constante, marcado pelo mimetismo e pela absoro de tudo que vem de fora cria espao, paradoxalmente, para a tentativa de se construir para ele outra representao: a do ser cosmopolita, para quem as fronteiras no tm sentido algum, pois de sua aldeia, so cidados do mundo, conforme se denota no fechamento do raciocnio de Josimey Costa. O vazio j no seria to vazio assim. Todavia, essa concepo parece longe de ser consensual. Isto fica evidente nas palavras de Plnio Sanderson Saldanha Monte, antroplogo, gegrafo, professor, poeta...

Acho que Natal mesmo pedante, besta e equivocada. Faz-se um discurso de cidade moderninha, de Londres Nordestina, mas na verdade, as oligarquias continuam nos assolando. Somos uma sociedade fadada ao estupro cultural. Tudo que vem de fora, tudo que aliengena nos seduz. A gente no pensa em qualidade, em o que de relevncia. Tudo que vem de fora para o Rio Grande do Norte sempre encheu os olhos da gente. Ento essa pseudo-idia de moderninha equivocada. Ns no somos bairristas. Infelizmente, pelo contrrio. Outrora, Othoniel Menezes, vaticinou Jerimulndia o carma do pecado original de haver nascido na Esquina do continente. (GURGEL, 2008)

Embora se contraponha a uma percepo cosmopolita do potiguar, fica evidente nas palavras de Plnio Sanderson Saldanha Monte a idia de que tudo que vem de fora nos seduz, de que os espelhos, a imagem do outro nos encanta em demasia e assim, como resultados desses embates duas imagens vo se delineando: por deixar de construir valores prprios e de valorizar o que seu, o potiguar assumiria a condio de eterno colonizado, movido pelo feitio do reflexo do espelho que s projeta para si a imagem do outro; e uma outra, que o representa como moderno, sem apegos ao passadismo nem a xenofobia, e que seria da sua aldeia, um cidado do mundo, um cosmopolita. Em artigo publicado em um dos jornais de grande circulao no Estado, um leitor aborda a questo de como difcil ser potiguar. Mesmo no tendo nascido no Estado, relembra saudoso como se encantou por essas terras, sobretudo por Ponta Negra quando esta era ainda uma praia acanhada, com suas ruas de barro e 'mijadouros' fedidos, quando a praia parecia um trecho de nossa costa perdido com suas jangadinhas e barracas humildes e sujas. Com um cenrio desses,

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Demorou um nada pra que eu me sentisse natalense e um pouco mais pra que descobrisse o potiguar pelo qual passaria a me definir. Em minhas andanas de militante estudantil tive a oportunidade de como potiguar visitar muitos estados de nosso pas. Foi nessas viagens que comecei a perceber a dificuldade de ser potiguar. Em So Paulo, me chamavam de baiano; no Rio, de paraba; em terras gachas eu era cearense. At de capixaba me chamaram ao saber que era do Rio Grande do Norte que eu vinha. Mas nunca, nunca me chamaram de potiguar. (GIROTTO, 2007).

Mesmo identificando-se como potiguar, o sotaque sulista remanescente dos seus ancestrais italianos no se esvaiu de todo, relata, fazendo com que ainda nos dias atuais, freqentemente, no seja reconhecido como tal no prprio Estado que adotou como sua casa. Mas as mudanas pelas quais tem passado a capital nos ltimos anos o assustam, desagradam e se de um lado tem sua identidade questionada pelos nativos, ele mesmo j se no identifica tanto com a cidade a exemplo do que ocorria outrora. Natal no mais a cidade provinciana que o encantou:

Eu mesmo j no me identifico tanto com esta cidade. No reconheo nela a ingnua cidade que me acolheu, nem reconhece ela, em mim, o ingnuo rapaz que aqui chegou numa data j distante. Os prdios esto muito grandes e os ventos mais escassos. A violncia uma perigosa imitao da barbrie dos grandes centros urbanos do pas. Eu no vou mais praia, tanto quanto ia. Quo irnico que seja, apenas na desfigurada e recolonizada Ponta Negra de hoje que sou reconhecido como potiguar. A Ponta Negra de hoje pertence aos italianos que no sofreram do mal da pobreza, diferente de meus bisavs que pra c vieram fugindo da Grande Guerra e da misria. Esses italianos de ascendncia mais nobre que a minha me vem andar deslocado pelo territrio que agora lhes pertence. Como outrora os portugueses fizeram com os legtimos potiguares os ndios meus distantes parentes apontam pra mim e dizem: Vejam, um nativo. Os olhos potiguares novamente brilham; estamos seduzidos por eles, como os ndios estiveram por nossos ancestrais portugueses e holandeses. Pouca coisa mudou: as caravelas agora voam e os pentes e espelhos so chamados de Euros. No mais, j me sinto to potiguar quanto antes. (GIROTTO, 2007).

Como se o ciclo apontado por Josimey Costa no incio deste artigo se completasse, a saber, nosso estigma de subjugados e dominados por franceses, portugueses, holandeses, novamente os portugueses, pernambucanos e estadunidenses, agora, surgem os italianos, espanhis, holandeses... Numa postagem intitulada de Invases brbaras escrita em seu blog, o jornalista Ailton Medeiros se posiciona frente s discusses sobre a instalao do Grand Natal Golf, um mega empreendimento estrangeiro no litoral norte do Estado que tem enfrentado questionamentos de ambientalistas, do Ministrio Pblico e de parcela da sociedade norterio-grandense.

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Li, no lembro onde, que Clotilde Tavares (lembram dela?) ficou escandalizada com o megaresort que os espanhis vo construir na Taba. Clotilde, cuja maior virtude ser irm do talentoso Brudlio Tavares, sugeriu um movimento apartidrio para expulsar os estrangeiros da Taba. Vou logo avisando que nessa guerra profana estou do lado dos gringos. No vejo sada mais inteligente e sensata para civilizar os brbaros que vivem margem do Potengi que ceder de corpo e alma aos encantos do capitalismo. O que seria Nova York sem judeus e irlandeses? E So Paulo sem os italianos? Por favor, me inclua fora dessa babaquice de que temos de preservar nossos bosques e nossas dunas, este discurso s interessa aos polticos cuja carreira pautada na apologia da pobreza. A maioria das pessoas quer bem-estar, conforto, celular, computador, educao, sade, internet, e o que a vida moderna possa oferecer de melhor. Quem tiver de saco cheio faa como Chapeuzinho Vermelho, v passear na Floresta. Mas cuidado com o Lobo Mau. Minha torcida para que Clotilde Tavares permanea l. Aqui em Ponta Negra, prefiro a companhia de espanhis, noruegueses, franceses, dinamarqueses, suecos, americanos, russos, poloneses, chineses. O mundo virou uma aldeia global desde que um engraado decidiu abandonar a vida entediante da caverna. Tem gente que no se conforma com isso. Prefere ver o mundo mergulhado nas trevas. (MEDEIROS, 2008).

O texto, a comear pelo ttulo Invases brbaras marcado por ironias e como evidencia o contedo da postagem, repleto de ambivalncias. Numa contraposio evidente entre civilizao e barbrie to recorrente na literatura ocidental, os brbaros, ao menos dessa vez, no so os invasores, mas os nativos, os habitantes da taba, dessa aldeia de ndios. A presena de investimentos estrangeiros e conseqentemente, de gente estrangeira seria na verdade um exerccio civilizatrio. Na fala do jornalista, fazendo-se um esforo enorme, extremo, para deixar de lado outras questes que cerceiam a produo do espao capitalista (HARVEY, 2005), que de certa forma aparecem naturalizadas e at idealizadas pelo enunciante, duas representaes (HARTOG, 1999) do potiguar num cenrio ambivalente vem a tona: primeiro, a idia de que so brbaros, atrasados, precisam abrir suas fronteiras, civilizar-se; e a segunda que a prpria defesa que realiza da abertura das fronteiras ao outro, ao adventcio indicaria uma postura de no fechar-se em si mesmo, e portanto, cosmopolita, civilizada. Embora originalmente no tenham sido concebidas dentro duma proposta de dilogo, as percepes de Angelo Girotto e Ailton Medeiros produzidas num mesmo contexto para uma temtica comum a presena de estrangeiros no Estado chamam a ateno, pois a nosso ver apresentam questes cuja ressonncia ultrapassa a mera

82 divergncia de ponto de vistas, de concepes. Girotto, um adventcio naturalizado reclama das dificuldades de ser potiguar, sobretudo com as mudanas significativas as quais tm sido operadas na capital do Estado pequena, acanhada, provinciana quando o acolheu que atualmente se assemelha cada vez mais aos grandes centros urbanos, com acentuado crescimento demogrfico, lugar de violncia, terra do caos, marcada pelo agravamento dos problemas sociais resultantes desse crescimento desmedido, descontrolado. A memria saudosa, nostlgica, reclama das paisagens que no existem mais e revela contradies curiosas: ele, um adventcio que outrora foi recebido de braos abertos reclama da presena constante de estrangeiros, seus distantes parentes, modificando as paisagens da urbe; outra que justamente na contraposio realizada frente a esses estrangeiros, neocolonizadores do territrio norte-rio-grandense que ele, agora nativo, restabelece sua identidade potiguar. J para Ailton Medeiros, nativo cosmopolita, ao fazer ode ao estrangeiro civilizador parte da premissa segundo a qual da abertura das fronteiras locais ao outro que se estabelece a civilizao, se foge do estado de barbrie, processo esse que transformaria a taba numa aldeia global. Assim, interpe-se o paradigma: o potiguar, colonizado ou cosmopolita? O potiguar tramita assim num espao indefinido. , segundo alguns interlocutores, um espao fadado a um devir que sempre devir, que nunca se cumpre; sempre o que deveria ser em detrimento do que , pois o ser que ele , desagrada. Percebe-se aqui um dilema nas suas representaes: reclama-se com freqncia da abertura, da seduo ao que vem de fora de suas fronteiras, pois esta postura agiria de forma tal que o impediria de criar laos identitrios com as coisas da terra, com os valores genuinamente locais. Em outras palavras, existiria um modo de ser, um ethos que devido ao desapego dos norte-riograndenses no se faz ver nem ouvir. como se enfeitiados pelo outro, recusassem a si mesmos. So estrangeiros em sua prpria terra. Assim, invs das fronteiras geogrficas representarem barreiras, entraves, os potiguares seriam frequentemente seduzidos por elas. Para alguns, isto ser cosmopolita, civilizado, para outros, sinnimo de colonizado, de subjugado culturalmente. Neste sentido, o depoimento de Clotilde Tavares quando contrape o potiguar ao paraibano bem elucidativo desse impasse;
Logo quando eu cheguei Natal no ano de 1970, estava passando na Avenida Rio Branco e tinha uma mulher conversando com outra, me aproximei, uma se despediu e a outra olhou

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para mim e disse: ela americana!, como se dissesse que estava conversando com o Papa. Eu disse: sim e da?. Ela disse: americana, no est entendendo no?. Eu achei isso muito estranho, porque nessa poca na Paraba ns odivamos os americanos, por causa da ditadura. E aqui em Natal o pessoal adorava os americanos, pareceu-me ser resqucios da II Guerra. Logo, comecei a notar que as pessoas da minha idade daqui de Natal no sabiam o que era um cantador de viola. Na Paraba, principalmente em Campina Grande, o pessoal muito ligado s coisas da terra. Quando cheguei aqui parecia que estava no sul, numa cidade no nordestina. Alis, Natal para mim tem essa caracterstica de no parecer uma cidade nordestina. Em 75, o poeta Jomar de Brito veio a Natal e a batizou de Londres Nordestina. Nessa poca, Natal era conhecida no nordeste como sendo uma cidade diferente das demais. Em 78, fui Macei para um congresso e quando disse que era de Natal, o pessoal recuo, porque as mulheres de Natal tinham uma fama horrvel, eram consideradas muito liberadas, quer dizer, ento existia essa percepo de Natal como sendo uma cidade super avanada, sem nenhuma ligao com as outras cidades do Nordeste. Eu considerava e considero muito interessante essa caracterstica, considero porque Natal ainda possui essa caracterstica. Acredito que Natal assim, por conta da permanncia dos americanos aqui tanto durante a II Guerra. A Paraba no teve essa presena estrangeira, e alm do mais o paraibano diferente, porque ele muito cioso de suas coisas. H uma anedota que demonstra bem esse fato: pergunta-se, voc de onde?, responde-se, da Bahia, do Rio Grande do Norte, da Paraba, por qu?, quer dizer, como se o paraibano tivesse muito orgulho de ser paraibano e no gostasse de invaso. Em Campina Grande, o camarada das indstrias comprava mquinas para fazer estradas, caso ela se quebrasse, ele no mandava chamar tcnico de fora, ele mesmo olhava e dali a pouco terminava consertando a mquina. O paraibano no d tanta autoridade a quem vem de fora, ele procura construir o seu modo prprio de agir, mesmo naquilo que no entende. (APRENDIZ DE JORNSLISTA, 2006B).

Na fala de Clotilde Tavares, a percepo da identidade aliengena do potiguar retomada, assim como a idia do encantamento deste pelo outro. Esta singularidade seria tamanha a ponto de quebrar, romper com o discurso regional preconizado sobre o Nordeste como lugar da tradio para ser identificado como o espao da modernidade, a Londres Nordestina. O Estado, pensado via-de-regra a partir de sua capital, Natal, como centro irradiador do ethos potiguar visto como um diferente, um estranho entre comuns (paraibano, pernambucano, cearense, alagoano, etc.). Todavia, cabe pensar tambm quem so os enunciadores que constroem essa representao do potiguar como um ser que no , marcado pelo mimetismo, que se recusa a cumprir o seu devir. Neste sentido, consideramos que as falas, as vozes dos interlocutores publicizadas no decorrer deste artigo fornecem contribuies valiosas: so atores sociais que atuam na academia, na produo artstico-cultural, no embate poltico cotidiano e geralmente compartilham da idia segundo a qual existiriam caractersticas especficas, formas, modos de ser e agir que expressariam uma singularidade ao potiguar. Estes atores, via-de-regra, consideram j ter identificado e situado esse conjunto de caractersticas e so ao mesmo tempo produtores e divulgadores dessas representaes. Por meio de suas aes conforme os espaos onde atuam, procuram comunicar esse ethos aos

84 cidados norte-rio-grandenses, mas neste ponto, situa-se outro impasse: como se o receptor do enunciado no decodificasse ou se negasse a receb-lo; como se o emissor apontasse uma direo, mas o receptor teimasse em seguir o caminho inverso, seja porque no entendeu o enunciado da mensagem que lhe foi dirigida, seja porque no se identifica com ela, e, portanto, se recusa a aceit-la. No incio de janeiro de 2008 uma exposio de Arte Contempornea do artista plstico potiguar Marcelo Gandhi intitulada Site Specific - Lugar especfico, exposta na galeria Newton Navarro, localizada na Fundao Jos Augusto, foi motivo de uma polmica que chegou s pginas dos jornais. Mal recebida pelos funcionrios da Fundao responsvel por elaborar estratgias de atuao no campo da cultura para o Estado, questionavam o princpio artstico da exposio, ao que o artista rebateu com prontido, denunciando tal postura resultante do provincianismo e do atraso cultural reinante na capital:

Natal aceita todo o tipo de porcaria pop, enlatada e industrial de forma muito rpida. As pessoas aqui tm dificuldade em aceitar a arte contempornea. Isso no Brasil todo, mas l fora est mais avanado. Aqui aquela rigidez, fica difcil. Na minha exposio, os funcionrios da Fundao Jos Augusto se sentiram agredidos, disseram que no era arte. Mas em nenhum momento questionaram o trabalho, foi tudo num nvel raso. Mas essa polmica interessante porque desperta esse debate. (DUARTE, 2008).

Ganha espao ento o discurso de que o potiguar no valoriza o artista, a cultura da terra e conseqentemente, no valoriza sua memria e nem sua histria; no consome a msica, a poesia, a prosa, o romance... as produes culturais que melhor lhe representariam. Incompreendidos pela massa, o intelectual, o acadmico, o poltico, o produtor teatral, o escritor, o artista plstico... parece tambm no compreender por que suas produes so pouco valorizadas e parcamente consumidas por aquela. Consideram talvez que o sentimento de pertena ao mesmo territrio deveria por si s assegurar uma identificao a ponto de sua produo ser valorizada e consumida pelos norte-riograndenses; porm estes, de maneira enigmtica, permanecem seduzidos pelo feitio da fronteira. como se no se sentissem representados dentro das representaes que so construdas em seu nome, como se no se sentissem partcipes delas. Embora no seja o objetivo central deste trabalho realizar um estudo comparativo nem definir se as produes artstico-culturais fomentadas em territrio norte-rio-grandense

85 so ou no originalmente potiguares, at porque consideramos o conceito de originalidade um tanto quanto complicado para ser aplicado em tal contexto, alguns questionamentos, no entanto, fazem-se necessrios para evitar enfoques naturalizados sobre alguns discursos aqui delineados. So eles: at que ponto os produtores da chamada cultura potiguar podem alvorar-se como seus legtimos representantes? Quais elementos lhes legitimam? Quais caractersticas possuem que diferem ao mesmo tempo em que singularizam suas produes frente aquelas produzidas fora das fronteiras geogrficas que delimitam o Estado, as quais embora possuam representaes simblicas cartogrficas, por exemplo , so construes imaginrias? As produes artstico-culturais produzidas no que circunscrito como o Rio Grande do Norte no dialogam com aquilo produzido em outras territorialidades? O que assegura, por fim, uma fronteira para as manifestaes culturais? Dentro dessas indagaes, a discusso referente identidade artstica de uma das revelaes da Msica Popular Brasileira na atualidade ganha notoriedade. o caso de Roberta S. Nascida em Natal em dezembro de 1980, mudou para outro rio, o Rio de Janeiro, com nove anos de idade. Hoje, aos 27 anos, depois de despontar no cenrio musical nacional, a imprensa, a inteligentisia norte-rio-grandense busca conterraneiz-la, trat-la como um talento, uma expresso da terra, conforme crtica do blogueiro Mrio Ivo D. Cavalcanti. Ao comentar um show que a cantora veio fazer em Natal na primeira semana de maio do corrente ano, em tom provocativo e irnico, afirma que ela carioca at que provem o contrrio:
Pois, at que me provem o contrrio, a tentativa de conterraneiz-la s um e no passa de mais um ataque histrico dos nativos do Ryo Grande, traumatizados ainda com o fato colonial (remonta aos idos de quatro sculos atrs) de que nem to grande assim era o nosso ryo (embora tenhamos a maior das aldeias, derna de sempre, ou, a Metrpole Indgena, nas palavras articuladas de Polycarpo Feitosa, ou Antnio Jos de Melo e Souza, nosso ltimo governante letrado). E haja necessidade de auto-afirmao (ponto de exclamao ou reticncias, escolha do fregus). E haja exibir nas fuas dos outros a certido de nascimento de quem nos ufanamos. Desejo bem ambguo, alis, para quem e tomo emprestado de novo as letras cursivas do Dr. Antnio com uma excessiva desconfiana de si prprio, que parece ser tambm um dos elementos do seu carter, o potiguar propenso a considerar irresistivelmente o estrangeiro, o desconhecido, como superior, como capaz, e respeita-o pelo menos enquanto no convencer-se de que o tal estrangeiro igual ou inferior a si mesmo. Talvez seja isso que tanto nos envaidece e nos anima como pintinhos na beira da cerca: Robertinha S une o til ao agradvel, Tom com Beb, de fora, mas tambm daqui. Um must, enfim, para a patulia que se acha o do borogod, o centro do mundo, as pregas que no cabem no meio, oco do mundo. Uma maravilha, claro, os discos da moa, as msicas da moa, o suingue da moa. Menos

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por sua certido de batismo e mais por ela mesma embora muitos crticos s margens do Putigy adorem exercitar e ecoar o que os outros, no gramado alheio, dizem dela: porque os daqui tudo que fazem citar que a menina foi citada pelos outros, sem nenhum juzo crtico e opinio pessoal. (CAVALCANTI, 2008).

Roberta S, como bem indica Mrio Cavalcanti, uma personagem singular dentre do mosaico que procuramos traar at agora. Ela transgrediu a fronteira, o outro, mas tambm potiguar. uma espcie de representante ideal ou personagem sntese em meios aos discursos que temos evidenciado sobre o norte-rio-grandense: representaria a nossa seduo ao outro, ao adventcio, mas ao mesmo tempo, tambm uma nativa, uma conterrnea. Neste sentido, enquanto faz eco idia do cosmopolita, a busca por conterraneidade abrigaria o j discutido estigma de colonizado, que no possui valores prprios, que precisa do julgamento valorativo do outro quem transps a fronteira, para ento se sentir seduzido, identificado, representado. Assim, como so os outros, os nopotiguares que dizem que Roberta S uma grande cantora, os norte-rio-grandenses desempenhando seu papel de colonizados j podem orgulhar-se a vontade: seu brilho j irradia alm de nossas fronteiras e o melhor, um brilho conferido pelo outro. Ela carioca! Ela carioca... Na tentativa de situar a problemtica da identidade, a comparao com Pernambuco, para o bem ou para o mal, tem sido freqente e corta temticas as mais diversas. Assim, enquanto tomado como ente pertencente a uma mesma nao o Nordeste e se afirma a necessidade de construir pontes entre um e outro, visto tambm como o algoz, como o oposto. Em dezembro de 2003, a encenao do Auto de Natal causou alvoroo em parte da classe artstica e intelectual do Estado. Alm das crticas a (des)organizao do evento, um dos temas centrais da discusso era o fato de ter sido utilizado no roteiro do Auto um poema de Joo Cabral de Melo Neto no qual citava o rio Capibaribe. Detalhe: o Auto foi representado s margens do rio Potengi. Em artigo publicado na Tribuna do Norte, Rinaldo Barros, ento presidente da Fundao Capitania das Artes/FUNCARTE, entidade equivalente Secretaria de Cultura de Natal e responsvel pela organizao do evento exps seu ponto de vista. Segundo argumentou, houve um debate interno para decidir se alteravam ou no o nome do rio e definiu-se por mant-lo como concebido originalmente, pois a fora da obra potica de Joo

87 Cabral de Melo Neto universal e por isso, a imagem do Capibaribe poderia ser transposta para qualquer rio, pois no contexto pretendido ele era tomado como fonte de vida. E acrescenta:
Outro ponto importante, posso estar enganado, mas estou convicto de que o fortalecimento da identidade cultural do nosso povo deve-se dar como defesa da Nao Nordestina, e que no devemos nos dividir ainda mais. Nesse sentido, tanto faz Recife, como Salvador, Natal, Campina Grande ou Mossor; somos todos de uma mesma Nao, de uma mesma cultura; riqussima, todavia, discriminada e ameaada. Para concluir, insisto em alertar que Natal h muito deixou de ser uma provncia. Nossa capital plo de uma Regio Metropolitana, aberta ao mundo, em perfeitas condies de interagir com todos os povos, com artistas de todas as culturas, e somente assim poder construir os alicerces de uma sociedade verdadeiramente desenvolvida culturalmente. Chega de xenofobia, no h o que temer. No existe artista "de dentro" e artista "de fora". A arte universal. (BARROS, 2007)

Aqui indagamos: o que seria o potiguar, afinal? Cosmopolita? Provinciano pouco afeito aos valores locais, seduzido constantemente pelos encantos adventcios? Ainda imperam por essas bandas oligarquias tradicionais e conservadoras? Caminhando neste sentido, um debate interessante e que permeia essas questes levado a cabo por um telespectador do Festival de Msica de Natal, evento promovido pela Prefeitura da cidade durante as comemoraes natalinas em dezembro de 2007. Com o ttulo de sugestivo de Bairrismo (pernambucano) x falta de identidade (potiguar), discorre:

Tenho alguns amigos pernambucanos, e sempre pra tirar sarro os chamo de bairristas... Mas infelizmente, uma forma de demonstrar o meu real descontentamento, com a populao do Rio Grande do Norte, os potiguares, os papa-jerimum. Ontem, mais uma vez, fui ver os shows que a prefeitura de Natal esta promovendo em comemorao as festividades de fim de ano e aniversrio da cidade... As apresentaes musicais eram, a potiguar Marina Elali e o pernambucano Alceu Valena... De cara na entrada j vou escutando uma galera, "Vou deixar pra entrar s quando Alceu for tocar, ir ver Marina Elali, no podeee"... No me identifico com o trabalho de Marina, mas seu talento incontestvel e embora ela sempre engrandea e divulgue o estado do RN, infelizmente o povo no tem retribudo o carinho da artista... Tudo bem no gostar mas menosprezar inaceitvel... A cantora tentava gravar um DVD, e precisava do pblico, show gratuito em um sbado noite... O que se via eram pessoas a reclamar do excesso de preocupao da cantora com o som, com o figurino, espera por mais pblico e da interao desse pblico...

E conclui:
Infelizmente, diferente do que se v no Pernambuco, onde os artistas da terra so valorizados em maior proporo que os "astros nacionais e internacionais", no RN o que rola uma desvalorizao do que da terra. [...] O potiguar precisa buscar sua identidade ou simplesmente aprender a dar o valor merecido

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ao que de sua terra, independendo de gostar ou no devemos valorizar o que tem qualidade. (BARROS, 2007).

Algo que prende a ateno nesse discurso alm de suas contradies a percepo de que existe uma identidade cultural potiguar a qual poderia ser identificada usando para isso o critrio da territorialidade, do lucos de sua produo. Assim, faltaria a populao aprender a valorizar essas manifestaes como suas, a identific-las como suas. Seja porque espao de mutao, seja porque espao de recepo, ora os potiguares tomam os pernambucanos como modelo a ser seguido; ora identificam neles os seus algozes e os criticam pelo bairrismo exacerbado que alimentam. Um outro exemplo desses deslocamentos, dessa relao de aproximao/distanciamento foi a disputa levada a cabo pelos dois Estados em 2007 para sediar a construo de uma nova refinaria de petrleo anunciada pelo Governo Federal na regio Nordeste. Segundo o discurso recorrente nos meios de informao potiguares, sobretudo na avaliao de polticos, jornalistas e analistas econmicos locais, o Rio Grande do Norte possua as condies tcnicas mais favorveis para receber a refinaria, todavia, por falta de tradio no cenrio poltico nacional, por seu estigma de colnia quase eterno, perdeu-a para os pernambucanos, para quem a identificao regional (vulgo bairrismo) seria tamanha a ponto de fazer o presidente da repblica, que natural de Pernambuco, ir de encontro ao prprio iderio da res publica; pois o interesse pblico nacional incorporado supostamente nesse episdio pelo Rio Grande do Norte havia sido extrapolado, preterido em nome do interesse regional, indicando assim que entre os pernambucanos, a pernambucanidade seria um valor superior at mesmo a identificao ptria, a brasilidade.

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A popularizao do futebol na cidade do Natal: futebol, identidade e crescimento urbano (1940-1972)

Victor Gabriel Camplo Assuno (UFRN)*

Resumo
O presente artigo tem por objetivo comunicar e apresentar os caminhos e resultados obtidos at o momento em nossa pesquisa, introduzindo as linhas tericas centrais para o estudo do fenmeno do futebol, delineando um quadro-geral das discusses no momento. Nossa pesquisa tem por objetivo analisar o processo de construo de identidades futebolsticas nos clubes de Natal no perodo 1940-1972. Para isso, procuraremos entender como se d a popularizao do esporte, nas diversas formas que esse praticado, vivenciado e ressignificado. No dissociando os processos identitrios das prticas sociais cotidianas que o conformam, e que definem atravs de disputas/negociaes aquilo que passa a ser referncia dos grupos em questo. Entendemos o futebol no perodo como um fenmeno associado tambm ao crescimento da cidade, e aos usos, materiais e simblicos, que se faz dela. Palavras-chave: Identidade, crescimento urbano, futebol.

Abstract
The present article has for objective to communicate and to present the roads and results obtained until the moment in our research, introducing the central theoretical lines for the study of the phenomenon of the football, delineating a picture-general of the discussions in the moment. Our research has for objective to analyze the process of construction of football identities in the clubs of Natal in the period 1940 -1972. For that, we will try to understand as he feels the popularization of the sport, in the several forms that that is practiced, experienced and redefined. Not dissociating the processes of identity for the daily social practices that they conform it, and that define through disputes/negotiations that passes to be reference of the groups in subject. We understood the football in the period as an associated phenomenon also to the growth of the city, and to the uses, materials and symbolic, that is done of it.

Keywords: Identity, urban growth, football

Como todos os meninos uruguaios, eu tambm quis ser jogado de futebol. Jogava muito bem, era uma maravilha, mas s de noite, enquanto dormia: de dia era o pior perna de pau que j passou pelos campos do meu pas (Eduardo Galeano)

Se considerarmos verdade que em nosso pas o futebol bastante jogado e insuficientemente pensado (FRANCO JNIOR, 2007, p.11) o fato se deve em grande parte a viso bastante difundida e ainda em voga que considera o futebol o pio do povo. direita ou esquerda o futebol representado desde o: instinto animal que se impe a razo humana at o instrumento que castra as massas e desvia sua energia revolucionria (GALEANO, 2008, p.41). Apesar do crescente interesse acadmico sobre a temtica, especialmente a partir dos anos 80, e a constituio e consolidao de ncleos de pesquisa interdisciplinares em
*

Graduando em Histria, bolsista de iniciao cientifica PIBIC (CNPQ), vinculado ao projeto: Espaos da Histria, espaos de identidades: ensino, patrimnio, memria.

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universidades e linhas de pesquisa em ps-graduaes, consideramos a produo no que concerne Histria pequena e muito dispersa. A afirmao ainda mais verdadeira no caso da cidade do Natal, onde so muitas as obras de carter memorialista que relatam vrias histrias do futebol potiguar, sendo importantes inclusive, para a sobrevivncia da sua memria futebolstica. Mas que, no entanto, no dimensionam a experincia dos atores sociais especficos dentro de uma problemtica, papel de uma reflexo acadmica profissional. Entendemos que analisar historicamente a experincia futebolstica dos que esto e estiveram margem dos grandes centros de disputa do esporte que so tambm os grandes centros econmicos, onde encontram-se os grandes clubes e de onde constri-se uma memria oficial do futebol brasileiro. Portanto trabalhar com essa perspectiva nos apresenta a possibilidade de pensar a especificidade dos processos histricos decorridos a margem dos centros de poder. Alm disso, nos permite relativizar os marcos histricos consagrados, dando espao para o surgimento de outros tempos histricos que no aquele oriundos dos processos macro-sociais e/ou dos grandes centros de poder. Neste sentindo nosso interesse em pensar o futebol enquanto objeto de pesquisa surgiu da constatao da existncia de indcios na contemporaneidade que levam a crer em uma mudana significativa nos mecanismos de disputa simblica pelos significados do torcer (TOLEDO, 1999, p.146) entre torcedores dos clubes locais. Em nossa vivncia enquanto torcedor e interessado nas discusses que envolvem o futebol do estado nos chamam a ateno demonstraes que defendem a necessidade de torcer unicamente pelos clubes de futebol locais, e diagnosticam na existncia de torcedores mistos um dos fatores principais para a situao dos clubes locais dentro do contexto do futebol nacional. Assim nossa pesquisa buscou retornar a um perodo que consideramos fundamental para surgimento e ampliao de novos usos materiais e simblicos que se faz do jogo: a especializao do esporte (constituio de um campo profissional e miditico) e sua transformao em espetculo de massa. Entender dessa forma como se deu a popularizao dos esportes no contexto especfico da cidade. Tendo isso em vista delimitamos temporalmente nosso objeto levando em considerao dois marcos principais: o processo de profissionalizao efetivado em Natal em meados da dcada de 40 e a construo do estdio Joo Machado o Machado em 19724. Alm disso, o perodo nos interessa devido ao acelerado crescimento populacional vivenciado conseqncia da posio ocupada pela cidade no contexto da II Guerra Mundial, da busca

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das populaes interioranas por ofertas de emprego, melhores servios de educao e sade, alm da questo das secas no estado que historicamente responsvel por afugentar as populaes do campo (SILVA, 2001) incorporando o subrbio ao conjunto da espacialidade urbana natalense. A seguir discutiremos as linhas tericas centrais para o estudo do fenmeno do futebol, delineando um quadro-geral das discusses no momento. Em seguida apresentaremos o estado geral de nossa pesquisa, apresentando o caminho trilhado em nosso trabalho metodolgico, apresentando perspectivas para sua continuao.

FUTEBOL ENQUANTO CAMPO DE ESTUDOS

As primeiras explicaes sobre o fenmeno esportivo podem ser balizadas no dilogo dinmico entre as dimenses: ldica e competitiva. Para esses tericos, o processo de esportificao das sociedades ocidentais, a partir de fins do sculo XIX, se d atravs do gradual e constante implemento da competitividade dos esportes em razo do carter ldico dos jogos.5 Norbet Elias vem enriquecer as discusses inter-relacionando o processo de esportificao6 da sociedade ao chamado processo civilizador. Demonstrando que o surgimento dos esportes guarda uma estreita relao com o processo de formao histrica das sociedades industriais, no sendo mero subproduto destas. (ELIAS, 1992) Para Bourdieu a evoluo dos esportes, se d a partir da constituio de dois campos de atuao como fator fundamental para o entendimento do processo: o profissional e o amador separando jogadores de torcedores. Referncia importante para entender os processos que levaram os esportes a constiturem-se no sculo XX enquanto lcus para pensarmos toda uma gama de experimentaes da modernidade. preciso ter em mente que a idia de evoluo de Bourdieu carrega em seu bojo a segmentao dos atores relacionados ao esporte em campos estanques:

Uma conseqncia da constituio desse campo, o campo de profissionais da produo de bens e servios esportivos, o contnuo aumento da ruptura entre profissionais e amadores, [...] com o desenvolvimento de um esporte espetculo totalmente separado do esporte comum. (BOURDIEU, 1990, p. 217)

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No Brasil destacamos a grande influncia da obra de Mario Filho7, que narra a saga da insero do negro na sociedade brasileira atravs do futebol. Os primeiros estudos de mbito acadmico sobre o fenmeno esportivo no pas, centrados principalmente no futebol, surgem a partir da dcada de 80. Fruto do esforo de um grupo de antroplogos tendo destaque figura de Roberto da Matta organizados em torno da noo de drama cunhada pelo antroplogo ingls Victor Turner. Tal conceito enfatiza o poder de ritualizao do esporte, transformando-o em espelho da sociedade: O futebol permite expressar uma srie de problemas nacionais, alternando percepo e elaborao intelectual com emoes e sentimentos concretamente sentidos e vividos (DA MATTA, 1982, p. 40), ao mesmo tempo em que se constitui em forte elemento de identidade:

[...] porque ele [o futebol] um formidvel cdigo de integrao social. De fato, o futebol ajuda uma coletividade altamente dividida internamente a afirma-se como uma coletividade capaz de atuar de modo coordenado, corporadamente e de eventualmente vencer. (DA MATTA, 1994, p. 16)

necessrio, no entanto, pensar as limitaes de um modelo explicativo to abrangente como o damattiano, at mesmo pelo carter ensasta de alguns de seus trabalhos que visavam abrir um novo caminho de pesquisa na antropologia brasileira. O modo como este pensa o fenmeno do futebol como uma representao da sociedade brasileira, em grande medida cega o olhar para o fato do futebol se constituir tambm, enquanto prtica cotidiana que envolve uma gama de atores heterogneos em disputa, reutilizando, negando e redefinindo o sentido do esporte atravs de suas experincias materiais. Outra questo que merece bastante cuidado nas anlises desenvolvidas por Da Matta a viso deveras romantizada e ingnua que v o fenmeno do futebol enquanto experincia democrtica e igualitria, apontando um caminho a ser seguido rumo a igualdade social:

O futebol proporciona sociedade brasileira a experincia da igualdade e da justia social. [...] as regras valem para todos. Para os times campees e para os times comuns, para ricos e pobres, para negros e brancos, e para sos e os doentes. [...] o futebol nos d uma potente lio de democracia, pois conforme sabemos, vendo nosso time jogar, as leis tm que ser obedecidas por todos, so universais, so transparentes, e h um juiz que as representa no calor da disputa. (DA MATTA, 1994, p. 17)

No mpeto de contrapor a viso do futebol enquanto fenmeno alienante, esse tipo de anlise acaba retirando o futebol de seu contexto social, negligenciando as disputas existentes, os usos diferenciados que variados atores fazem do esporte nem sempre alinhados ao ideal

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de democracia e justia e fechando os olhos para todo tipo de presso poltica e econmica que o esporte, e os resultados, esto sujeitos.8

CAMINHOS E DESCAMINHOS DA PESQUISA EMPRICA

Iniciamos nossas pesquisas delimitando dois tipos de fontes principais os jornais e a possibilidade de construir nosso prprio acervo de fontes orais. Nos jornais buscamos encontrar discusses que revelassem a natureza do processo de profissionalizao do futebol e da difuso do esporte entre as camadas populares, atravs das coberturas e crnicas esportivas em que constatamos a existncia de um espao substancial destinado a esse tipo de matria. Espervamos mesmo encontra o tipo de discusso, dentro da especificidade local, to bem referenciadas em estudos9 sobre as cidades de So Paulo e Rio de Janeiro, que opunha os que defendiam o carter amadorstico defendendo o carter distintivo do esporte para as elites frente a outras classes sociais contra os defendiam sua profissionalizao. (PERREIRA, 2000) Numa primeira anlise dos jornais10 da dcada de 40 encontramos a presena de apenas um litgio, este em torno do passe do jogador Arlindo Hermnio Lira entre o Amrica e Abc, com acusaes mtuas entre ambos os clubes. (A ORDEM, 29 de junho de 1950). Antes disso temos convocaes peridicas nos jornais dos times amadores de Amrica e Abc para jogos e treinos. Como a convocao do time do Abc em 1945 para o jogo contra o campeo cearense da poca o Maguari (A ORDEM, 31 de maro de 1945). A impresso era que a passagem entre esporte amador a esporte profissional tinha se dado num instante. A falta de debate nos jornais suscitava dvidas sobre o carter da profissionalizao do esporte na cidade: o profissionalismo teria ocorrido aqui sem grandes discusses sobre sua validade? O debate sobre o profissionalismo teria ocorrido, mas, no entanto, este se daria uma dcada antes, tendo sido implantado sem grandes celeumas na dcada de 40? Mesmo sem respostas no momento para essas questes. Elas nos apontam a necessidade de ampliar o universo de fontes consultadas, inclusive cruzar as coberturas do jornal A Ordem com outros jornais da capital, e principalmente a necessidade de redefinir nossa abordagem do problema da popularizao. Para alm da constituio de um campo de atuao de profissionais e especialistas do jogo. Fazia-se necessrio considerar a atuao do futebol de vrzea e seu dilogo como

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futebol oficial ou profissionalizado. Mais ainda era necessrio pensar o futebol na dimenso cotidiana:

[O futebol] tal como jogado igualmente vivido, reproduzido e reinventado nas coberturas esportivas diaristas, nos treinos, nos bares, na vida cotidiana enfim, sensibilizando e orientando aes, quer de dirigentes, jogadores, reprteres, quer de torcedores, nos vrios nveis de comprometimento entre estes atores. (TOLEDO, 2001, p. 146)

Importante neste sentido para ns a constatao da existncia de um campeonato dos subrbios11 paralelo ao campeonato da cidade, contando com relativo espao nas pginas da cobertura esportiva dos jornais e com o apoio de importantes figuras polticas do estado12. Demonstrando que as atividades realizadas pelos novos atores sociais da cidade (os imigrantes, principalmente do interior do estado, de condio de baixa renda) dentro do contexto das novas espacialidades (os subrbios) interessavam diretamente ao poder pblico. Essa perspectiva permite-nos pensar a cidade (e os usos que se faz dela) enquanto construo cotidiana simblica e material, na medida em que novos sujeitos interagem com a espacialidade urbana a reconfiguram, dialogando sempre com o contexto econmico, poltico e social do momento. Alm disso, nos permite dialogar com uma rica bibliografia que discute a participao popular no contexto do Estado Novo, inclusive rejeitando este termo por carregar o sentido de uma luta poltica em via de mo nica, em que o Estado atravs da figura paternalista do governante presenteia o povo com as novas conquistas sociais. Neste sentido concordamos com a o pensamento que defende que:

A adeso dos trabalhadores, e no meramente sua submisso ou manipulao, sancionou um pacto pelo qual Estado e classe trabalhadora se reconheciam como termos interessados na consecuo de um novo sistema de ordem no mais autoritrio. Este pacto foi tanto uma ao instrumental destinada a obter certos resultados substantivos, quanto uma ao expressiva pela qual ocorreu o reconhecimento dos atores nele envolvidos. (GOMES, 2005, p. 301)

Conclumos assim o presente artigo com o otimismo de estarmos no caminho certo, apesar das dificuldades, principalmente pela falta de bibliografia que trabalhe o perodo e o objeto escolhido por ns. Ao mesmo tempo em que caminhamos na certeza de estar percorrendo caminhos de pesquisa inexplorados e desbravando no cotidiano do trabalho com as fontes novas perspectivas de anlise e dando nossa humilde contribuio as discusses na rea da Histria Social do Futebol.

NOTAS

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Entre os principais grupos que se dedicam ao campo de pesquisa esporte e sociedade identificamos: o Ncleo de sociologia do futebol da UERJ; o grupo que pesquisa antropologia do esporte na ps-graduao em antropologia social no Museu Nacional; o Ncleo de estudos do cotidiano e de cultura urbana da PUC-SP apresenta trabalhos interessantes na linha temtica esportes e sociabilidades urbanas; e por fim destacamos a produo significativa presente no Grupo de trabalho da ANPUH, Histria dos esportes e das prticas corporais iniciado no Simpsio Nacional de 2003 por iniciativa do Professor Ademir Gebara e continuado pelo Ncleo de Estudos Futebol e Sociedade vinculado a ps-graduao em histria da UFPR. Destacamos a iniciativa da torcida do Amrica-RN que exibiu as seguintes faixas em jogo contra o Flamengo na disputa do Campeonato Brasileiro do dia 28/10/2007 no machado: Torcedor burro, tora pelo time do seu Estado 100% Amrica-RN, Potiguariocas vocs envergonham o RN. Assim como o surgimento do movimento ABC s toro por voc entre torcedores do Abc-FC.
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Denominao depreciativa usada para identificar os torcedores que torcem por mais de um time de futebol.

Ano de fundao do antigo Estdio Joo Machado (antigo Castelo Branco). Smbolo de uma poltica de investimentos esportivos ps-copa de 70 que investiu fortemente na construo de estdios por todo o Brasil. O Machado fruto tambm da vontade e dos esforos de administraes municipais e estaduais desde o comeo da dcada de 60. (LOPES, 2006, p. 266) Para uma anlise sistematizada sobre estes estudos pioneiros ver (TOLEDO, 2001). O autor destaca, entre outros, os trabalhos de Huizinga e Caillois.
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O termo refere-se ao processo de sociognese dos esportes.

Mrio filho figura folclrica no futebol do Rio de Janeiro. Dono do Jornal dos Sports. Dava grande cobertura e incentivo aos eventos do esporte amador, incentivou fortemente a criao do Maracan, que leva seu nome, alm de escritor de vrias histrias do futebol brasileiro. Acreditamos que algumas das perspectivas laadas pelos damattianos apresentam grande confluncia com as idias de Mario Filho, demonstrando a poder de atrao de sua narrativa. Ao mesmo tempo demonstra que necessitamos comear a realizar novas leituras e novos levantamentos empricos sobre a histria do futebol brasileiro (SOARES, 1996). Ver: FRANZINI, Fabio. Coraes na Ponta da Chuteira: Captulos Iniciais da Histria do Futebol Brasileiro (1919-1938). Rio de Janeiro: DP&A, 2003. ; CALDAS, Waldenyr. O pontap Inicial: memria do futebol brasileiro (1894-1933). So Paulo: IBRASA, 1990. e (PERREIRA, 2000) 10 Analisamos at o momento os Jornais a Ordem de janeiro de 1945 a julho de 1950. Entre campos identificados para a disputa desses campeonatos identificamos at agora: o campo na avenida 10 e 4 no bairro do Alecrim; Uma dessas figuras Humberto Nesi desportista, presidiu a Fundao de Esportes de Natal (FENAT) de 1969 a 1971, tendo presidido tambm o Amrica de Natal e a Federao Norte-rio-grandense de Futebol.
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FONTES

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____. Futebl nos suburbios: torneio amistoso. 20 de junho de 1949.

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Apropriaes dos Livros Didticos Pela Prtica Pedaggica dos Professores de Histria e Geografia da Educao no Campo
Andr Victor Cavalcanti Seal da Cunha1 (UERN) Mariama Cecilia Pereira Osrio2 (UERN) Francisco Gildevan Holanda do Carmo3 (UERN)

Resumo
Esse projeto articula trs campos de pesquisa da rea educacional: o ensino de Histria, o ensino da Geografia e a educao do Campo. Assume-se assim o ensino de Histria e da Geografia como seu objeto de estudo. A partir tambm dos anos oitenta, entra no cenrio educacional brasileiro o movimento nacional da Educao do Campo, este caracterizou-se pela busca da renovao da qualidade pedaggica e poltica da chamada educao rural. E aqui comea a delinear-se nosso objeto de estudo. O primeiro recorte a ser dado ser o enfoque nos ensinos de Histria e de Geografia vivenciados nas escolas da educao do campo existentes nos assentamentos do MST em Mossor. O olhar investigativo da pesquisa estar voltado para as apropriaes dos Livros Didticos de Histria e de Geografia pela Prtica Pedaggica dos Professores da Educao no Campo. A pergunta que materializa nosso problema ser: Quais apropriaes das possibilidades didtico-pedaggicas presentes nos livros didticos de Histria e de Geografia so realizadas pela prtica pedaggica dos professores das disciplinas em escolas da educao do campo? Acreditamos que a temtica proposta neste projeto requer a opo por uma abordagem qualitativa. Estamos elegendo como sujeitos da investigao dez (10) professores, nos quais cinco so graduados na em Histria e cinco so graduados em Geografia. O campo da pesquisa compreende o ensino de Histria e de Geografia nos anos finais do ensino fundamental (do 6 o ao 9o ano) em escolas pblicas vinculadas a trs assentamentos do MST, localizados no municpio de Mossor. Em nossa pesquisa a opo ser pela utilizao da anlise documental, da entrevista e da observao como procedimentos de coletas de dados. Desta forma, esta investigao visa preencher algumas lacunas nas investigaes das reas do ensino de Histria, do ensino de Geografia e da educao do campo acerca dos seus usos na sala de aula.

Palavras-chave: Livro Didtico, Prtica Pedaggica, Educao do Campo. Abstract

This project combines three fields of research in the area of expertise: history teaching, the teaching of geography and education field. It is assumed as the teaching of history and geography as its object of study. From the eighties also enters the Brazilian educational scenario the national movement of Countryside Education, this was characterized by the search for renewal of quality teaching and policy called rural education. And here begins to emerge as our object of study. The first clip to be given will be the focus on the teachings of history and geography experienced in schools in rural education in the existing settlements of the MST in Rio Grande do Norte. Look investigative research will be focused on the appropriation of Textbook of History and Geography for Teachers' Pedagogical Practice of Education in the Field. The question that embodies our problem is: What appropriation of the didactic and pedagogical possibilities present in the textbooks of history and geography are provided by the pedagogical practice of teachers of subjects in schools of education in the field? We believe that the theme proposed in this project requires the choice of a qualitative approach. We are chosen as research subjects ten (10) teachers, of which five are graduates in history and five are graduates in Geography. The field of research includes the teaching of history and geography in the final years of elementary school (6th to the 9th year) in public schools linked to the three settlements of the MST, located in the municipality of Rio Grande do Norte. In our research, the option is the use of document analysis, interview and observation procedures and data collection. Thus, this research aims to fill some gaps in
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Professor de Metodologia do Ensino de Histria da UERN. Aluna do Curso de Histria da UERN. 3 Aluno do Curso de Histria da UERN.

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research areas of history teaching, the teaching of geography and education about the field of their uses in the classroom.

Key- words: Textbooks, pedagogical practice, countryside education

INTRODUO Esse projeto articula trs campos de pesquisa da rea educacional: o ensino de Histria, o ensino da Geografia e a educao do Campo. Assume-se assim o ensino de Histria e da Geografia como seu objeto de estudo. Este vem sendo marcado por investigaes multirreferenciadas, no apenas ancoradas na pesquisa histrica e geogrficas, mas que trazem uma diversidade grande de matrizes (teoria da histria, teoria da geografia, histria do ensino de Histria e da geografia, didtica geral e especfica, cincias sociais e psicologia cognitiva, so algumas delas). Esta multireferencialidade epistemolgica engendrada pela complexidade dos fenmenos em estudo e de forma alguma constituem uma disperso ou fragmentao tericometodolgica. O ensino de Histria e da geografia, enquanto um objeto de pesquisa, no est em migalhas. No Brasil, consolidou-se na academia desde a dcada de 1980, contando com atores que se fazem presentes na cena desde esse perodo, cuja produo sistemtica e nada intermitente. A partir tambm dos anos oitenta, entra no cenrio educacional brasileiro o movimento nacional da Educao do Campo, este caracterizouse pela busca da renovao da qualidade pedaggica e poltica da chamada educao rural. Concebendo-a como engendrada por uma viso urbanocntrica, fincada na representao do desenvolvimentismo de carter urbano-industrial, a Educao rural criticada como sendo um instrumento de subordinao estrutural dos povos que vivem no campo. Desta forma, nasceu o movimento educacional para atender as especificidades das populaes que pertencem a grupos identitrios, cuja a produo da existncia se d a partir da relao com a natureza, denominados de povos do campo. Seu marco inicial foi o manifesto das educadoras e educadores da reforma agrria ao povo brasileiro , que vem sendo considerada a sua certido de nascimento. Como referncias para a educao do campo, temos as experincias acumuladas tanto do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST), quanto de forma mais abrangente as da educao popular. Como premissa bsica elegeu-se a valorizao dos sujeitos constitudos de identidades prprias. Assim, a Educao do campo, em seu

102 bojo, realiza diversas apropriaes da bagagem terico-metodolgica da educao popular levando-a aos domnios da educao formal (Munarin, 2008). E aqui comea a delinear-se nosso objeto de estudo. O primeiro recorte a ser dado ser o enfoque nos ensinos de Histria e de Geografia vivenciados nas escolas da educao do campo existentes nos assentamentos do MST em Mossor. O olhar investigativo da pesquisa estar voltado para as apropriaes dos Livros Didticos de Histria e de Geografia pela Prtica Pedaggica dos Professores da Educao no Campo. Este anncio nos leva a necessidade de explicitar algumas das categorias centrais do projeto. Primeiramente, se faz premente assumirmos uma concepo acerca da prtica pedaggica. Neste trabalho estamos concebendo a prtica pedaggica como uma prtica social orientada por objetivos, finalidades e conhecimentos (VEIGA, 1994, p. 16) sendo caracterizada por uma dinmica relacional dialtica entre teoria e prtica. Assim, pode ser considerada como uma atividade terico-prtica, na qual suas dimenses formam uma unidade indissolvel, regida pela autonomia, reciprocidade e dependncia (PIMENTA, 1994). Tal concepo diferencia-se de abordagens instrumentais. Estas reduzem a prtica pedaggica a execues das prescries presentes nos documentos curriculares, seguindo uma lgica dicotmica que separa em plos opostos a teoria e a prtica, a reflexo e a ao, o conhecimento e sua aplicao. Entendemos, assim, que a prtica pedaggica composta de facetas diversas, nas quais interagem elementos do cotidiano escolar, do currculo, das condies de trabalho dos professores, do contexto institucional, das representaes sociais dos docentes e discentes, com as respectivas vises de mundo que a integram (AMORIM, R., 2004, p. 61; GRGOLI e TEIXEIRA, 2001, p. 110). Especificamete em relao a nosso objeto de estudo, precisamos tambm avanar sobre certas representaes que consideramos limitadas a cerca do Livro Didtico (LD). O senso comum pedaggico e mesmo em muitas produes acadmicas, ainda vem concebendo-o como uma produo artesanal, em que todo o trabalho fruto da criao de um artfice-autor. Ou seja, uma concepo da produo na qual o autor visto como um arteso, sendo responsvel isoladamente pela elaborao de textos, a insero de imagens e a proposio das atividades. Mas o que afinal um livro didtico? Os mais variados sujeitos, envolvidos na sua cadeia inventiva (da produo ao uso) poderiam trazer representaes advindas de suas mltiplas facetas. Seriam os livros ento um produto da indstria cultural, portanto uma mercadoria. Seriam tambm um repositrio de vises de mundo ou at de

103 ideologias se quisermos nostalgicamente relembrar as anlises da dcada de oitenta. Outra representao possvel seria a de instrumento pedaggico, organizador de prticas de ensino. Diramos que estes elementos compem a pluralidade da natureza multifacetada dos LDs. Mas em um nvel soberano, no poderamos deixar de consider-lo enquanto um artefato cultural, pois produz significado, significao e sentido. Desta forma, assumimos o entendimento de que um livro didtico no apenas um objeto material inerte e sem vida (papel e tinta), mas um evento discursivo, materializando prticas discursivas plurais. Ele , portanto, um integrante do mundo da cultura, possuindo um circuito cultural que o singulariza. Certeau (2004, p. 82) nos ajuda a compreender o papel criativo e criador dos denominados consumidores, dos usurios de produtos, de artefatos culturais que, a partir de e segundo ele, constroem tticas cotidianamente. desta forma que, atravs da compreenso de que os usos dos livros representam tticas produtoras de prticas discursivas inventivas, no poderamos deixar de considerar os docentes enquanto integrantes do circuito cultural criador da produo didtica. Nosso objeto se delineia tomando-se como recorte uma delimitao especfica. Pretendemos analisar o fenmeno de utilizao dos livros didticos de Histria e de Geografia sem fragmentar ou descolar estas prticas de outras esferas, pois as consideramos integrantes de uma complexa cadeia discursiva, como procuramos demonstrar. Assim teremos como tema os processos de transposio didtica das possibilidades didtico-pedaggicas para as aulas de Histria e das de Geografia, presentes no circuito cultural dos livros didticos dessas disciplinas escolares. A pergunta que materializa nosso problema ser: Quais apropriaes das possibilidades didtico-pedaggicas presentes nos livros didticos de Histria e de Geografia so realizadas pela prtica pedaggica dos professores das disciplinas em escolas da educao do campo? Desta forma, esta pesquisa visa contribuir para o debate social e acadmico sobre este importante material didticopedaggico. Atualmente envolve recursos considerveis na sua compra por parte do Estado brasileiro e tem sido um instrumento disponibilizado s nossas escolas pblicas. Com esse projeto buscamos preencher algumas lacunas nas investigaes das reas do ensino de Histria, do ensino de Geografia e da educao do campo acerca dos seus usos na sala de aula.

DESENVOLVIMENTO

104 Como objetivo geral teremos : Analisar as apropriaes das possibilidades didtico-pedaggicas presentes nos livros didticos de Histria e de Geografia realizadas pela prtica pedaggica dos professores das disciplinas em escolas da educao do campo. Como objetivos especficos Teremos : Analisar as concepes dos docentes referentes ao ensino de Histria ou de Geografia, bem como em relao ao livro didtico utilizado, seus processos de escolha e uso. Identificar as tticas engendradas pelo uso do livros didtico na prtica pedaggica dos docentes. Estabelecer anlises comparativas acerca das especificidades e convergncias do uso do livro didtico nas disciplinas de Histria e de Geografia . Na rea das Cincias Sociais, a produo do conhecimento cientfico est marcada hoje por uma multiplicidade de abordagens, com a considervel ampliao de objetos de estudo. Acreditamos que a temtica proposta neste projeto requer a opo por uma abordagem qualitativa, pois o objeto situa-se no campo profundo das relaes sociais, cujo olhar investigativo est voltado para a prtica pedaggica, portanto, trabalhando com a vivncia, com a experincia, com a cotidianidade (Minayo, 2002, 24) dos sujeitos investigados. No obstante, esta opo pela abordagem qualitativa, por ser considerada mais adequada aos nossos interesses de pesquisa, no significa adeso perspectiva da dicotomia epistemolgica entre investigaes quantitativas e qualitativas. Concebemos este um falso conflito, originado a partir de anlises limitadas ao nvel metodolgico. Em nosso entendimento existem tenses epistemolgicas, mas no antagonismos, ou dualismos, entre as duas abordagens (Gamboa, 2001, 85; Trivios, 1995, 117-118; Minayo, 2002, 28). Consideramos os sujeitos de uma pesquisa social realmente como sujeitos, portadores de existncia e dignidade humanas, que estabelecem com o investigador uma relao no de Eu-Coisa, mas de Eu-Tu (Santos, 2000, 13). Estamos elegendo como sujeitos da investigao dez (10) professores, nos quais cinco so graduados na licenciatura plena em Histria e cinco so graduados na licenciatura plena em Geografia. O campo da pesquisa compreende o ensino de Histria e de Geografia nos anos finais do ensino fundamental (do 6
o

ao 9o ano) em escolas pblicas vinculadas a

trs assentamentos do MST localizados no municpio de Mossor. Vale salientar, que

105 concebemos o campo como a delimitao espacial que corresponde abrangncia, em termos empricos, do recorte terico correspondente ao objeto da investigao (Minayo, 2000, 105). Em nossa pesquisa a opo ser pela utilizao da anlise documental, da entrevista e da observao como procedimentos de coletas de dados. Para a anlise documental teremos como corpo as colees de Histria e de Geografia utilizadas nas ditas instituies escolares. Para entrevista optamos pela modalidade semiestruturada. Visando garantir registros mais fidedignos, as entrevistas sero gravadas em udio, com a transcrio integral das informaes. Teremos, desta forma, trs momentos de entrevistas com os sujeitos. Uma entrevista inicial para analisarmos as concepes dos docentes referentes ao ensino de Histria ou de Geografia, bem como em relao livro didtico utilizado, seus processos de escolha e uso. Momentos de entrevista durante as observaes, visando colher dados da meta-cognio dos docentes acerca das tticas cotidianas criadas a partir do uso dos LDs. E uma entrevista final visando possibilitar a coleta de informaes sobre questes referentes aos fenmenos observados no perodo em que realizaremos as observaes em sala. Na investigao optamos pela observao na modalidade participante-comoobservador. Desta forma, nossa atuao se limitar ao registro das informaes, nos inserindo no campo na condio de observador. Aqui nos utilizaremos da gravao em vdeo, com posterior converso das cenas observadas em protocolos de aula. Com sua adoo, acreditamos caminhar no sentido de preencher algumas lacunas das pesquisas sobre o ensino de Histria e de geografia vividos na educao do campo, pois so escassas as que trazem dados empricos sobre a prtica pedaggica e raras realizam observao com registro. Vale salientar que teremos como tempo de coleta um montante de dez horas-aula por sujeito.

CONSIDERAES FINAIS Esperamos com essa investigao produzir maior inteligibilidade acerca dos processos didticos e pedaggicos vivenciados pelos docentes de Histria e de Geografia da rede municipal de Mossor. A partir da compreenso construda, teremos elementos que podero fundamentar uma ao extensionista a ser vivenciada com o universo dos professores das disciplinas nos assentamentos de nossa cidade. Consideramos que os livros didticos de Histria e de Geografia mudaram, trazendo em

106 seu bojo uma srie de elementos inovadores que caracterizam apropriaes das propostas de renovao da prtica pedaggica vivenciada na histria e na geografia escolar. No obstante, esses aspectos de mudana engendraram novas exigncias aos professores. Como utilizar um livro que contm contedos para os quais no se teve formao ou mesmo nunca se estudou de forma coletiva e sistemtica? Como realizar as atividades pedaggicas propostas nas obras, que superando os questionrios, lanam desafios para os quais no se possui instrumental terico-metodolgico que permita uma plena execuo? Aqui se revela a pertinncia e as contribuies de nossa investigao. Pretendemos fornecer ao quadro docente do municpio de Mossor um curso de aperfeioamento sobre as inovaes presentes nos livros didticos de Histria e de geografia, enfocando tanto as novas temticas, quanto as mais variadas estratgias metodolgicas. Fato esse que explicita e caracteriza a busca por articular extenso, pesquisa e ensino em nossa ao docente nesta instituio. Consideramos assim poder contribuir significativamente com a melhoria da qualidade de ensino destas disciplinas, possibilitando a superao das prticas do que se convencionou denominar nestas reas do conhecimento de modelo tradicional de ensino de Histria e da Geografia. REFERNCIAS BIBLIOGRAFICAS AMORIM, Roseane Maria de. As Implicaes dos Parmetros Curriculares Nacionais para a Prtica Pedaggica dos Professores de Histria do Ensino Fundamental da Rede Municipal do Jaboato dos Guararapes. Recife: UFPE, 2004. Dissertao (Mestrado em Educao), Centro de Educao, UFPE, 2004. ANHORN, Carmen Teresa Gabriel. Um Objeto de Ensino Chamado Histria: a disciplina Histria nas tramas da didatizao. Rio de Janeiro: PUC-RJ, 2003. Tese (Doutorado em Educao), PUC-RJ, 2003. APPLE, Michael. A Poltica do Conhecimento Oficial: Faz Sentido a Idia de um Currculo Nacional? In: Moreira, Antnio Flvio e Silva, Tomaz Tadeu da (Orgs). Currculo, Cultura e Sociedade. 9 edio. So Paulo: Cortez, 2006. BATISTA, Antnio A.G e ROJO, R.. Livros escolares no Brasil: a produo cientfica. In: VAL, M.G.C. e MARCUSCHI, B. (Orgs). Livros didticos de Lngua Portuguesa: letramento e cidadania. Belo Horizonte, Autntica, 2005. BITTENCOURT, Circe Maria Fernandes. Capitalismo e Cidadania nas Atuais Propostas Curriculares de Histria. In: ______. O Saber Histrico na Sala de Aula. 2.ed. So Paulo: Contexto, 1998. ______. Livro Didtico e Conhecimento Histrico: uma Histria do saber escolar. So Paulo: USP, 1993. Tese (Doutorado em educao), USP, 1993.

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108 Munarin, Antnio. Movimento Nacional de Educao do Campo: uma trajetria em construo. Disponvel em: < http://www.anped.org.br/reunioes/30ra/trabalhos/GT083165Res.pdf >. Acesso em: 01/05/2009. TRIVIOS, A.N.S. Introduo pesquisa em cincias sociais: a pesquisa qualitativa em educao. So Paulo: Atlas, 1995. VEIGA, Ilma Passos Alencastro. A Prtica Pedaggica do Professor de Didtica. Campinas: Papirus, 1994. PIMENTA, Selma Garrido. O Estgio na Formao de Professores: unidade teoria e prtica? So Paulo: Cortez, 1994.

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Ensino de histria e a formao da identidade local

Sadraque Micael Alves de Carvalho*

Resumo
Essa comunicao visa expor os resultados de uma pesquisa cujo objetivo consistiu em discutir a relao entre os contedos da histria local em Mossor e a memria oficial da cidade, difundida pelo poder pblico municipal. Por meio de questionrios aplicados aos alunos das escolas municipais de Ensino Fundamental identificamos a forte presena da histria/memria oficial da cidade nesses dados. Assim, destacamos a maneira como os alunos explicitam os contedos da histria local que j estudaram. A anlise destas respostas aponta para uma possvel fragilidade dessa identidade homogeneizante, que o poder local tenta difundir atravs de mecanismos de (re)memorao.

Palavras-chave: Histria local, memria, identidade. Abstract

That text has for goal to expose the results of a research whose objective consisted of identifying the relationship among the contents of the history of Mossor, transmitted by the school, and formation of the local identity. Through the applied questionnaires to the students of the 9 year of th e municipal schools of Fundamental Teaching identified to strong presence of the History/Official Memory of the city in the answers of those subjects. Like this, we detached the way for the which the students they mention the contents of the local history that already studied. The analysis of these answers evidences the fragility of that identity to homogenize, that the local power tries to diffuse through mechanisms of remembrance.

Key-word: Local history, memory, identity

O interesse em investigar a elaborao e a difuso de uma histria oficial em Mossor se consolidou como objeto de pesquisa no final da dcada de 1990. Pesquisadores como Paiva Neto, Emanuel Braz e Lacerda Felipe constituem cones de uma intelectualidade que tem trabalhado no sentido de mostrar como uma elite poltica, a famlia Rosado, se apropria e ressignifica fatos da histria local em Mossor, difundindo a partir de ento uma memria histrica desejvel, permeada por uma ideologia que os servem na manuteno do poder poltico. Essa memria se reflete nos smbolos e nos festejos organizados pela Prefeitura, como o Chuva de Bala no Pas de Mossor, Auto da Liberdade, e o Cortejo da Liberdade. De acordo com Paiva Neto, a ideologia do pioneirismo, do desenvolvimentismo, do progressismo e do humanismo telrico, veiculada atravs dos discursos oficiais, elaborada a partir da reinterpretao dos fatos histricos temas fundadores pelos Rosado. Esta famlia
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Graduado em Histria pela Universidade do Estado do Rio Grande do Norte UERN.

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vista ento como dirigente da organizao da cultura oficial mossoroense. Os temas fundadores so fundamentais compreenso do projeto desenvolvido pelos Rosado de constituir, enquanto intelectuais e participantes ativos da poltica partidria mossoroense, bases identitrias para si e para populao. (PAIVA NETO, 1997. p.4) Os chamados temas fundadores so na verdade fatos da histria local que o poder municipal se esfora em consolidar como sendo a histria de Mossor. So eles, o Motim das Mulheres, a Abolio da Escravatura, a Resistncia ao bando de Lampio, e o Voto Feminino de Celina Guimares. Estes so os sustentculos da memria oficial, a mitologia do pas de Mossor, difundida pelo executivo municipal atravs de mltiplos espaos, como monumentos pblicos, festas cvicas, obras literrias, alm da prpria escola.

A pretenso do referido grupamento a utilizao da histria, da memria do lugar e dos seus mitos para, atravs desse imaginrio coletivo, elaborar o seu imaginrio poltico, que vai fornecer o contedo do seu discurso e os elementos para firmar a idia de que no so proprietrios do territrio mas pertencem a um lugar, que vai ser exaustivamente imaginado at ser transformado em um pas o pas de Mossor. (FELIPE, 2001. p.29).

Podemos notar que estes trabalhos esto centrados nas prticas e veculos que legitimam e difundem as memrias oficiais, sendo que a valorizao da histria de Mossor, empreendida pelos Rosado, vista como um projeto poltico-ideolgico. No obstante, pouco sabemos acerca dos efeitos que essa poltica de inveno de identidade surte nas pessoas comuns, as quais o poder municipal anseia tocar. Esta lacuna acaba por justificar a nossa pesquisa, tendo em vista que estas obras convergem para a seguinte perspectiva: o pas de Mossor, mais que uma fico, o fundamento do genius loci de Mossor, para o bem ou para o mal (FELIPE, 2001. p.11). Desta forma, h que se investir em estudos que problematizem no apenas a produo, mas igualmente o consumo dessa memria, haja vista que

Ler, olhar ou escutar so, efetivamente uma srie de atitudes intelectuais que longe de submeterem o consumidor toda-poderosa mensagem ideolgica e/ou esttica que supostamente o deve modelar permitem na verdade a reapropriao, o desvio, a desconfiana ou resistncia (CHARTIER, 1990. p.59 e 60).

Tendo isso como base, realizamos uma pesquisa de carter exploratrio que teve por meta inicial identificar os contedos da histria de Mossor que esto presentes em sala de aula. A partir desta identificao procuramos relacionar esses contedos com a identidade local. A pesquisa foi realizada em cinco escolas da rede pblica municipal de Mossor, tendo

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como sujeitos estudantes matriculados no 9 ano do Ensino Fundamental. Participou da pesquisa um total de 218 alunos. O instrumento de coleta utilizado foi um questionrio, no qual pedimos para que o aluno explicitasse os contedos da histria de Mossor que j havia estudado. Nas respostas concedidas identificamos uma forte presena de contedos da histria oficial de Mossor. O presente texto anseia tornar-se uma tentativa inicial de aproximao da contrapartida gerada pelas estratgias de criao e difuso de memrias oficiais. Aproximao de uma outra forma de produo, a dos consumidores. De incio, nos surpreendeu o fato de mais de 60% dos alunos responderem que o professor de histria no costumava trabalhar contedos referentes histria local. J entre os contedos estudados, o que mais aparece o tema da Resistncia dos Mossoroenses ao Bando de Lampio, presente em 92% das respostas. Em seguida aparece o tema da Abolio dos Escravos em Mossor, citado por 7% dos alunos. Outros contedos estudados foram: o episdio conhecido como o Motim das mulheres, lembrado por 5,5% dos estudantes, e o Primeiro Voto Feminino, citado por 4,5% dos alunos. Foi citado tambm o surgimento da cidade e a emancipao poltica de Mossor. O que faremos a seguir um detalhamento do modo como esses estudantes se referem histria da cidade que j estudaram. Na EMDF um aluno respondeu da seguinte forma: [o professor] falou sobre o tempo de Lampio. Outro aluno, desta vez na EMFM disse que j havia estudado os quatro atos de herosmo em Mossor. Nesta mesma escola, se considerarmos que a resposta acima remete Resistncia, podemos concluir que este contedo foi mencionado por 100% dos alunos, sendo que a meno a este fato apareceu em mais de 57% das repostas sob a expresso, chuva de bala no pas de Mossor. Igualmente, com a exceo da resposta acima, levando-se em conta que ela pode remeter tambm aos outros atos hericos alm da Resistncia, no mais, podemos afirmar que o episdio da invaso do bando de Lampio Mossor foi apontado pelos alunos como o nico fato da histria local j estudado. Na EMSB mais de 96% dos alunos apontaram a Resistncia como contedo da histria local j estudado. No obstante, o termo especfico resistncia s aparece em 26,5% das respostas. Este evento foi especificado por meio de expresses do tipo, invaso do bando de Lampio, Lampio e seu bando, histria de Lampio, sobre Lampio, - e uma especialmente estranha a resistncia do bando de Lampio, ou to somente, Lampio. Situao semelhante foi encontrada na EMMA, onde no houve nenhum caso em que o aluno utilizou o termo resistncia para se referir a este evento. Em contrapartida, o nome do cangaceiro Lampio se fez presente em todas as respostas, sendo que nesses casos encontra-se

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desvinculado de qualquer ligao com Mossor, com a exceo de apenas uma. Em sua resposta um aluno destacou a invaso de Lampio em vrias cidades, principalmente em Mossor, que foi a cidade que o derrotou. Foi exatamente esta a nica oportunidade que tivemos de identificar o discurso do pioneirismo da Resistncia entre os sujeitos de nossa pesquisa. Vale salientar que a idia de que foi Mossor a primeira cidade a vencer Lampio amplamente defendida e difundida pelo poder local Na EMJB tambm identificamos a presena macia de respostas em torno do ato da Resistncia. Mais uma vez no houve uma especificao do termo resistncia, porm, um aluno destacou que Lampio travou uma batalha em Mossor. Quando questionado, ele responde: a histria de Lampio, os ataques que a cidade sofreu etc.. Aqui, como nos demais detalhamentos que fiz dos resultados obtidos em cada escola, esse destaque pretende elucidar uma idia que venho tentando esboar, qual seja, as respostas dos alunos, em sua grande maioria, no elucidam que houve uma luta entre os cangaceiros e os mossoroenses, uma vez que os alunos responderam j ter estudado Lampio, o bando de Lampio, sobre Lampio, e a histria de Lampio. De fato, no turno vespertino desta escola, dos dezoito alunos que disseram ter estudado contedos da histria local, o nome do cangaceiro Lampio aparece em todas as respostas. Mais uma vez o recurso estatstico nos oferece uma viso interessante: o total de alunos que no se referiu a nenhum dos quatro pilares da memria oficial equivale a apenas 5,6%. Uma quantidade mnima quando comparada maioria de estudantes que se referiram a esses fatos privilegiados pelo poder pblico local, o que indica uma forte associao entre a memria local com a prpria histria local, de modo que uma parece ser sinnima da outra. Esta associao pode inclusive definir o prprio conceito da histria de Mossor: se no for algum desses temas no ser considerado como histria de Mossor. Ora, o nome do cangaceiro Lampio foi citado em mais de 80,5% das respostas, somando as cinco escolas. As referncias ao termo resistncia aparecem em pouco mais de 10%. O nome de Lampio aparece desvinculado de quaisquer referncias Mossor em 40% das respostas obtidas, ou seja, no aparecem nesses documentos idias de que houve uma invaso, uma resistncia, uma luta armada. O que especificado nessas respostas no nos remete, atravs apenas das palavras, a um quadro de guerra. Sabemos que o ensino da histria, organizado na forma de disciplina escolar, pode ser visto como parte do conjunto de estratgias oficiais destinadas a formar uma identidade nacional homognea, tendo por base o Estado nacional. Tal projeto deveria resultar na formao de cidados cvicos e patriotas. Podemos entender que forjar um passado nacional

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comum para a sociedade brasileira foi uma marca caracterstica da disciplina de histria no Brasil, respeitadas as singularidades de cada poca. Devido ao tamanho dessa ambio no coube somente disciplina de histria a tarefa de consolidar essa identidade nacional patritica. Investigando a construo da memria histrica nacional durante as primeiras dcadas da Repblica, Bittencourt analisa o papel desempenhado pelas festas cvicas neste projeto, quando so comemorados eventos e homenageados os heris nacionais. Em sua opinio essas tradies nacionais so responsveis tambm pela cristalizao de uma memria histrica desejvel

(BITTENCOURT, 2006 p.43-72). De acordo com Bittencourt, a escola detinha um importante papel na construo da memria nacional. Porm, no era vista como suficiente. Da a necessidade dos festejos cvicos, bem como as conseqentes prticas destes rituais culto a bandeira, cantar os hinos da nao dentro da prpria escola. Em Mossor temos uma situao semelhante, uma vez que h uma participao macia dos estudantes na realizao dos espetculos teatrais, Chuva Bala no Pas de Mossor e principalmente no Auto da Liberdade. Sobre este aspecto em particular, houve um caso interessante. Na EMJB, um aluno citou como contedos estudados, libertaes dos escravos, o bando de Lampio, Celina Guimares, sobre o 30 de setembro, a revoluo das mulheres. Associamos estas palavras aos quatro fatos histricos que compem a memria oficial, encenados no espetculo Auto da Liberdade. Vale salientar que com a exceo deste aluno e de outro, que afirmou ter estudado alguma coisa relacionada ao cangao, os demais estudantes disseram que o professor no costumava tratar de assuntos da histria local. Portanto, foi o nico da turma, e um dos poucos do total entrevistado, que se referiu aos quatro pilares da histria local. valido dizer que este aluno estava participando do espetculo Auto da Liberdade. Talvez seja a onde reside a explicao para ter citado os quatro fatos histricos. Note-se que no foi especificado o episdio do primeiro voto feminino, o nome da personagem Celina Guimares aparece desvinculado do fato o qual faz parte. Na EMSB, um aluno mencionou este fato histrico, dizendo que o seu professor falou sobre a mulher que votou pela primeira vez. Aqui, o nome da personagem que no aparece. De fato, os grandes personagens da histria de Mossor no foram lembrados de forma significativa pelos alunos, o que nos leva a pensar que os estudantes no parecem se identificar com esses vultos do passado. Ora, a professora Celina Guimares Viana, famosa por ter sido a primeira mulher em toda a Amrica Latina a exercer o direito de voto, uma autntica herona de Mossor na viso oficial, teve o seu nome lembrado por apenas um aluno. Os heris da abolio da escravatura em Mossor, assim

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como a personagem principal do Motim das Mulheres, Ana Floriano, no tiveram seus nomes lembrados de forma alguma pelos estudantes. E at mesmo os heris da Resistncia, de longe o fato mais lembrado pelos alunos, se encontram no mesmo patamar, ou seja, o eventualismo tambm ajuda a minar a participao de sujeitos histricos, at mesmo os vultos. Enquanto o nome de Lampio foi citado por mais de 80% dos alunos, o prefeito de Mossor, Rodolfo Fernandes, responsvel pela defesa da cidade e considerado o grande heri da Resistncia, foi lembrado por apenas um aluno. Desta forma, Rodolfo Fernandes e Celina Guimares esto empatados com Maria Bonita, todos estes citados uma nica vez e por alunos distintos. Esses dados elucidam a fraca lembrana dos alunos quanto aos nomes dos grandes vultos da histria de Mossor, e podem querer indicar a fragilidade dessa identidade homognea, que produzida por meio do enraizamento de uma memria histrica desejvel. Pelo que podemos perceber, a relao entre a histria local, ensinada nas escolas, e o projeto de institucionalizao de uma identidade local nica, por meio dos festejos comemorativos, parece ter pontos em comum com a situao analisada por Bittencourt. A histria local presente no imaginrio dos alunos, parece consistir em uma memria histrica desejvel. Essa condio, como nos lembra o professor Fabiano Mendes, representa um risco para prpria histria, pois:

a memria local, mais que a histria local, precisa de vultos, de poderosos inimigos derrotados, precisa da sagacidade dos homens bons (que geralmente so ricos em vrias instncias), precisa de monumentos de vitria e do repisado constante dos grandes feitos passados, precisa apagar dos arquivos a rala ral, os conflitos no podem ser trazidos para o presente, devem pertencer a um passado atemporal, mtico, quando ainda se pelejava pela formao adequada que se tem de manter. (MENDES, mmeo p.3)

So essas as necessidades e as exigncias da memria, que atravs de estratgias cotidianas de ressignificao pode chegar a tomar o lugar da prpria histria. Em razo disto pensamos que o trabalho com as representaes acerca da histria de um modo geral merece destaque na produo historiogrfica, uma vez que
identificar as representaes que os estudantes fazem a respeito de determinados temas histricos poder contribuir tanto para elucidar as bases sobre as quais vem se estruturando seus imaginrios e suas identidades sociais, quanto para identificar as relaes que essas guardam com o ensino de Histria e com seus universos scio-culturais. (SIMAN, 2001. p.151).

Desta forma pensamos que o tema aqui tratado longe de esgotado merece pesquisas que contemplem o consumo das histrias. Consumo este realizado por sujeitos comuns, que se apropriam dos espaos, lhes atribui significados diversos, dando-lhes vida, e acabam por fim reinventando o lugar.

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REFERNCIAS

BITTENCOURT, Circe Maria Fernandes. As Tradies Nacionais e o Ritual das Festas Cvicas. In: PINSKY, Jaime. O Ensino de Histria e a Criao do Fato. So Paulo: Contexto, 1997. BRAZ, Emanuel Pereira. Abolio da Escravido em Mossor: Pioneirismo ou Manipulao do Fato. Mossor, RN: Fundao Vingt-um Rosado, 1999. CARVALHO, Sadraque M. de, CUNHA, Andr V. C. Seal da. Histria local em Mossor: entre a memria e a histria. In. Histria e historiografia: entre o nacional e o regional. ANPUH-PB. ISBN: 978-85-8964-67-6. CHARTIER, Roger. A Histria Cultural: entre prticas e representaes. Lisboa: Difel; Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 1990. FELIPE, Jos Lacerda Alves. A (re)inveno do lugar: os Rosados e o pas de Mossor. Joo Pessoa, PB: Grafset, 2001. FONSECA, Thais Nivia de Lima SIMAN, Lana Mara de Castro. (Orgs) Inaugurando a Histria e construindo a nao: discursos e imagens no ensino de histria. Belo Horizonte: Autntica, 2001. MENDES, Fabiano. Sobre histria local: aspectos terico-metodolgicos. Mmeo. PAIVA NETO, Francisco Fagundes de. Mitologias do Pas de Mossor. Dissertao (Mestrado em Cincias Sociais) Natal-RN, 1997.

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Estratgias argumentativas em narrativas histricas escolares: implicaes do uso ou ausncia dos materiais didticos nas salas de aula.
Andr Victor Cavalcanti Seal da Cunha (UERN) Ana Gabriela de Souza Seal (UERN)** Gislayne Cinara da Silva (UERN)*** Solange de Lima Sousa da Silva (UERN)****
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Resumo
A proposta de pesquisa centra-se nos usos das estratgias argumentativas por professores na produo das narrativas histricas escolares. Investigaremos a utilizao dos recursos da oralidade no que tange s produes das narrativas histricas em prol da construo de discursos com teor argumentativo, bem como o uso da argumentao impulsionada pelo manuseio de materiais didticos ou didatizados. Reconhecemos que a argumentao produzida na linearizao dessas narrativas pode apresentar-se de acordo com a identidade social, cultural e poltica assumida por seus autores, no nosso caso, os professores. Diante disso, tentaremos estabelecer comparaes entre as estratgias argumentativas utilizadas por professores de escolas pblicas engajados em movimentos sociais com as estratgias argumentativas de demais professores que no possuam participao direta em tais movimentos. Reconhecendo a escola enquanto um espao de construo de saber histrico especfico, o saber histrico escolar, nossa pesquisa far uso de observaes de aulas de histria, coleta dos materiais didticos e didatizados utilizados nas aulas bem como das produes dos alunos, realizao de entrevistas com os professores para compor um corpo material que subsidiar nossas anlises.

Palavras-Chave: Narrativas Histricas Escolares, Livro didtico, Argumentao.

Abstract
The proposed research focuses on the uses of similar strategies by teachers in the production of historical narratives school. Investigate the use of the resources of orality as it pertains to the production of historical narratives in favor of the construction of argumentative speeches with content and the use of argument-driven handling of materials or didactized. We recognize that the arguments produced in the linearization of these narratives can be presented according to the specific social, cultural and political assumed by its authors, in our case, teachers. Faced with this, try to draw comparisons between the argumentative strategies used by public school teachers engaged in social movements with similar strategies to other teachers who do not have direct participation in such movements. Recognizing the school as a place for building specific historical knowledge, historical knowledge school, our research will make use of observations of history lessons, collecting materials and didactized used in classes and productions of the students, interviews with teachers to compose a material body that will fund our analysis.

Key-words: Narratives Historical School, Textbooks, Arguments.

Professor de Metodologia do Ensino de Histria da UERN. Professora da Faculdade de Educao da UERN. *** Aluna do Curso de pedagogia da UERN. **** Aluna do Curso de pedagogia da UERN.
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INTRODUO

Muitos documentos oficiais de orientao para o ensino tm pretendido estar em consonncia com as discusses do campo acadmico. Os Parmetros Curriculares Nacionais, por exemplo, foram elaborados com a participao de especialistas das diversas reas de conhecimento. Selva Fonseca (2005, 33) entende que os documentos oficiais educacionais so veiculadores de ideologias, de propostas culturais e pedaggicas com grande poder de penetrao na realidade escolar, mas que preciso atentar para que o currculo real bem mais amplo em comparao com o que se prope, tendo em vista que sua base constituda por processos e significados que envolvem a cultura escolar e a cultura da vida cotidiana (FONSECA, 2005, p. 33). Nesse sentido, a escola dotada de dinmica prpria, sendo a instituio responsvel pela transformao dos saberes a serem ensinados. Da mesma forma, o professor passa a ser reconhecido como profissional autnomo e principal agente produtor dos saberes ensinados (FONSECA, S., 2005, p. 25; BATISTA NETO, 2000, p. 17). De acordo com essas afirmativas, entretanto, se faz mister nossa pesquisa considerar quais so os contedos propostos pelos Parmetros Curriculares Nacionais ao ensino de Histria. Por se tratar de documento oficial, os Parmetros, apesar de se constiturem

enquanto propostas, precisam estar de acordo com as leis e normas que regem a educao no Brasil. Sendo assim, esse documento retoma a necessidade de reafirmar a disciplina enquanto conhecimento, experincia e prtica da cidadania (BRASIL, 2001, p.30). Como principais conceitos a serem tratados, encontram-se o conceito de fato eventos humanos significativos para anlise de determinados momentos histricos ; de sujeito agentes construtores de aes scias, sejam indivduos, grupos ou classes sociais ; e de tempo histrico objeto de cultura, construdo socialmente e que pode ser apreendido diante de experincias de diversas ordens, alm de que demarcam mudanas e permanncias (BRASIL, 2001, p.35-37). Essa problematizao brevemente lanada conduz, portanto, necessidade de ressaltar que ante os objetivos propostos as atividades de estudo e sistematizao, mediadas pela linguagem - oralidade, produo textual e leitura - so constantemente citadas ao longo do documento. O documento relativo aos Parmetros Curriculares Nacionais de Histria organiza a proposta de ensino para os ciclos por eixo temtico, como abordado por Cunha (2005). Apesar desse enfoque temtico, os objetivos propostos superam a idia de ensino centrado

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apenas nos contedos, contemplando, tambm, o desenvolvimento de capacidades e habilidades relativas reflexo sobre a Histria. Nesse bojo, se inserem as capacidades argumentativas como fundamentais para o ensino da Histria. Considera-se que, na perspectiva atual, o domnio de habilidades lingsticas pelo aluno, desde as relativas aos atos de ler e escrever at aquelas mais especficas, relacionadas atividade de narrar, expor, descrever aes, relatar e, sobretudo, argumentar, fundamental no ensino da Histria. Assim, a proposta subjacente aos eixos sugeridos nos Parmetros Curriculares Nacionais, muito alm de uma mera compreenso da realidade prxima ou alheia, da herana cultural, do papel social, pretende, mais fortemente, que o aluno assuma posies frente realidade relida, medida que se atribui escola a responsabilidade de interferir em suas concepes de mundo (BRASIL, 2001, p.49). Quando so estabelecidos no ensino de Histria objetivos como reconhecer permanncias e transformaes sociais; reconhecer relaes sociais, econmicas, polticas e culturais entre sociedades; utilizar diferentes fontes de informao para leituras crticas; entre outras, pretende-se que o ensino de Histria possibilite ao aluno a uma criticizao da sua realidade. Para tanto, o exerccio da argumentao se faz mister medida que atravs dele os discentes so levados a, diante de temticas problematizadoras, assumir posies, defender seus pontos de vista, justific-los, contrapor-se a pontos de vista contrrios e question-los. Tais habilidades, embora presentes em diferentes esferas sociais, precisam ser desenvolvidas a partir de um ensino sistemtico, a fim de possibilitar ao aluno constituir-se enquanto autnomo ao deparar-se com situaes em que necessite utiliz-las. Quando se prope no ensino de histria a anlise das condies sociais das diversas classes, etnias, grupos, quando se pensa no estudo de uma localidade em comparao com as demais ou mesmo quando se leva o aluno a perceber-se enquanto ser histrico e a produzir um olhar histrico acerca dos fatos, induz-se necessariamente esse aluno a executar o movimento de assumir-se e assumir posies. No entanto, interessante que esse movimento venha conjugado com as demais atividades de conhecimento dos contrrios a fim de validar, ou no, a posio assumida, o que requer o desenvolvimento da habilidade de argumentar. Sendo assim, esse ensino precisa caminhar em consonncia ao ensino da disciplina a fim de que o pensar criticamente possa efetivar-se como objeto de ensino. Desse modo, assim como nas demais reas de conhecimento, o estmulo ao desenvolvimento de capacidades argumentativas indispensvel ao ensino da Histria. fundamental que sejam contempladas nos livros didticos destinados a essa rea, atividades

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que propiciem condies favorveis a esse desenvolvimento. Em uma pesquisa a nvel de mestrado acerca da presena de materiais e atividades que colaboram com o ensino da argumentao em duas colees de livros didticos de Histria, Seal (2008) identifica que apenas cerca de 15% das atividades de oralidade, produo de textos e compreenso, bem como dos materiais textuais presentes nessas obras apresentam discursos argumentativos. Se considerarmos a presena em quantidade pouco significativa revelada nessa pesquisa, torna-se difcil garantir a aprendizagem da argumentao pelos alunos ante os contedos histricos escolares. Entretanto, sabe-se que as relaes de ensino-aprendizagem contam com a participao do professor intermediando as relaes entre o aluno e o objeto de conhecimento. Em nossa pesquisa, pretendemos enfocar o papel do professor de Histria na constituio de posturas argumentativas na aprendizagem dos contedos histricos escolares. Assim, tentaremos identificar os argumentos produzidos pelos professores de Histria em suas aulas e analisar a contribuio do uso desses para a aprendizagem das estratgias argumentativas pelos alunos, sobretudo para a aprendizagem da defesa de idias, elaborao de contraargumentos, justificativas e identificao de argumentos diversos.

DESENVOLVIMENTO

1. Identificar e classificar as estratgias argumentativas produzidas pelos professores nas aulas de Histria do ensino fundamental por meio dos usos da oralidade; 2. Analisar as influncias exercidas pelos materiais didticos na produo dos discursos com teor argumentativo; 3. Identificar quais as semelhanas e diferenas entre as estratgias argumentativas utilizadas por professores engajados em movimentos sociais daquelas apresentadas nos discursos dos professores que no se identificam explicitamente como pertinentes a tais mobilizaes

Trataremos nossos dados de acordo com a anlise de contedo, desenvolvida por Bardin (1977). Essa metodologia baseia-se em trs momentos, a saber: a pr-anlise, a explorao do material e o tratamento dos resultados. O primeiro representa o contato inicial estabelecido entre o pesquisador e as informaes colhidas, a fim de superar as impresses pr-concebidas. Para atender a esse momento, o pesquisador lana mo da estratgia da leitura flutuante. Para o segundo, a autora alega que a explorao propriamente dita do material, da qual surgem as classificaes, codificaes, a organizao desses dados. Por fim, no

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momento do tratamento dos dados que se produz as inferncias advindas da triangulao entre os autores de referncia e os dados colhidos. Dessa forma, faremos uso, para a coleta dos dados, das observaes de aulas de professores de Histria do ensino fundamental. As entrevistas semi-estruturadas sero o segundo recurso metodolgico a ser utilizado. As entrevistas e as aulas sero udiogravadas e posteriormente transcritas para compor acervo documental da pesquisa. Durante as aulas tambm faremos uso do dirio de campo para registro das situaes que no podero ser captadas via udio-gravao, como interao entre alunos, aes de alunos e professores no que tange ao trato na relao de ensino-aprendizagem dos contedos histricos escolares. Os materiais didticos em uso nas aulas observadas sero fotocopiados para completar nosso acervo documental. As anlises desse acervo se centraro nas estratgias argumentativas produzidas por trs professores durante as aulas. Para a seleo desses professores, estaremos utilizando por critrio para o primeiro a no participao em movimentos sociais, para o segundo e terceiro necessrio a participao em movimentos sociais de naturezas diferentes, de preferncia que o segundo professor faa parte de algum movimento dos trabalhadores do campo e o terceiro de movimentos tnicos ou de gnero. Nas anlises dos materiais coletados sero realizadas em trs mbitos que podem ocorrer simultaneamente. No que concerne ao primeiro mbito, nos debruaremos em quais estratgias argumentativas so utilizadas nas aulas (Os professores fazem uso de argumentos nas aulas de histria? Se sim, quais os tipos de argumentos produzidos pelos professores nos usos da oralidade: argumentos quase-lgicos uso do ridculo, regra de justia, compatibilidades, comparaes, etc; argumentos baseados na estrutura do real generalizaes, causalidades, pragmatismos, finalidades, argumentos de autoridade, simbologias, grau e ordem, etc.), para as quais estaremos recorrendo s discusses de Tratado da Argumentao (PERELMAN e OLBRECHTS-TYTECA, 1996). O segundo mbito diz respeito anlise dos materiais didticos utilizados nas aulas. Diante desse utilizaremos por critrios as requisies presentes nos comandos dos materiais que colaboram para a aprendizagem da argumentao pelos alunos no trato com os contedos histricos escolares (emitir opinies, elaborar contra-argumentos, elencar justificativas, identificar argumentos dos autores dos textos, identificar argumentos de personagens dos textos, produzir textos orais ou escritos com predominncia argumentativa, etc) ou tentaremos identificar a presena de argumentos nos materiais textuais.

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Por fim, frente ao terceiro mbito, as entrevistas subsidiaro anlises referentes conscincia ou no do uso dessas estratgias argumentativas no ensino da Histria, bem como da existncia de objetivos para o ensino da argumentao diante da aprendizagem dos contedos histricos escolares no ensino fundamental.

CONSIDERAES FINAIS

Espera-se que os resultados da pesquisa apontem para a diversidade de usos da oralidade pelo professor na produo das narrativas em prol do exerccio da argumentatividade no ensino dos contedos histricos escolares. Tal investigao pode contribuir no sentido de aperfeioar a prxis pedaggica dos professores de Histria e demais reas por meio de cursos extensionistas voltados formao contnua dos professores no sentido de propiciar a reflexo sobre a reflexo na ao salientada por Schn (1992) enfocando a perspectiva do ensino da argumentao. Nesse caso, pode-se ampliar os horizontes de ensino da disciplina fundamentando a construo de uma conscincia histrica unida procedimentos de ensino que incentivem criticizaes das realidades apresentadas. Alm disso, a divulgao dos resultados dessa pesquisa para os alunos em processo de formao inicial contribui desde j para a produo de reflexes sobre a prtica pedaggica no ensino da disciplina em questo.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

BARDIN, Laurence. Anlise de Contedo. Lisboa: Edies 70, 1977. BATISTA NETO, Jos. A Constituio da Histria como Disciplina Escolar. Revista de Educao, ano 2, n. 2, Jan/Jun, Porto Alegre: Projeto, 2000. BRASIL. Parmetros curriculares nacionais. Braslia, MEC, 2001. CUNHA, A. V. C. Seal da. A (Re)Inveno do Saber Histrico Escolar : apropriaes das narrativas histricas pela prtica pedaggica dos professores de Histria. Dissertao de Mestrado. Recife: Programa de Ps-graduao em Educao da Universidade Federal de Pernambuco, 2005. FONSECA, S.G.. Didtica e Prtica de Ensino de Histria. Campinas: Papirus, 2005. PERELMAN, Cham; OLBRECHTS-TYTECA, Lucie. Tratado da Argumentao: a Nova Retrica. So Paulo: Martins Fontes, 1996.

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SEAL, A. G. de S. Ensino da Argumentao em Livros Didticos de Histria. Dissertao de Mestrado. Recife: Programa de Ps-graduao em Educao da Universidade Federal de Pernambuco, 2008.

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Histria ensinada e relaes tnico-raciais: reflexes sobre memria e a Lei 10.639/03

Ana Maria do Nascimento Moura (UFRN)

Resumo
Este trabalho objetiva investigar os discursos direcionadores das prticas de implementao do ensino de Histria e Cultura Afro-Brasileiras, confrontando-os com a produo historiogrfica sobre o ensino de Histria e sua dialtica com as prticas de memria. Partimos do pressuposto que as relaes tnico-raciais, assim como as representaes construdas sobre elas, so permeadas por conflitos e disputas de poder que se refletem na construo de polticas educacionais e currculos escolares. Por outro lado, vemos a escola como espao mltiplo, (re)criador e dinmico, no qual ocorrem diferentes apropriaes destes discursos e possveis transformaes dos mesmos nas prticas educativas. Considerando a crescente produo sobre o ensino de Histria, faz-se mister que essas questes sejam refletidas luz das pesquisas na rea, permitindo maior fundamentao e eficincia das propostas para uma educao anti-racista. Assim, propomos uma anlise dos documentos orientadores da implementao da Lei 10.639/03, que institui a obrigatoriedade da temtica Histria e Cultura Afro-Brasileira nos currculos escolares, observando a relao que se prope entre Histria e Memria e sua vinculao com a historiografia.

Palavras-chave: Ensino de Histria, Cultura Afro-Brasileira, Lei 10.639/03. Abstract

This study aims to investigate the discourses drivers of the implementation procedure of the teaching of history and Afro-Brazilian culture, comparing them with historical production on the teaching of history and its dialectic with the practices of memory. We assume that the ethnic-racial relations, as well as representations built on them, are filled with conflicts and power struggles that are reflected in the construction of educational policies and curricula. On the other hand, we see the school as a multiple (re) creative and dynamic, in which there are different appropriations of these speeches and possible transformations of these educational practices. Considering the increasing production on the teaching of history, it is necessary that these issues are reflected in the light of research in the area, allowing greater efficiency reasons and proposals for an anti-racist education. Therefore, we propose an analysis of documents guiding the implementation of Law 10.639/03, establishing the obligation of the theme "History and Afro-Brazilian Culture" in school curricula, noting that the relationship is proposed between history and memory and their relationship to the historiography.

Key-words: Teaching History, Afro-Brazilian Culture, Law 10.639/03.

Vivemos hoje em uma sociedade na qual se chama ateno com veemncia para as desigualdades tnico-culturais e importncia das aes afirmativas, sendo a memria e a identidade centro dessas discusses. Dos direitos do cidado tradicionais, passa-se ao direito

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diferena, o que tem levado alguns tericos a nos caracterizar como uma sociedade multicultural, ou seja, uma sociedade voltada para a pluralidade de grupos culturais:
Entre outros significados, multiculturalismo tem sido empregado para indicar o carter plural das sociedades ocidentais contemporneas, essa condio inescapvel do mundo atual, qual se pode responder de diferentes formas, mas no se pode ignorar. Multiculturalismo representa a natureza dessa resposta, que inclui a formulao de definies conflitantes de mundo social, decorrentes de distintos interesses econmicos, polticos e sociais. Nessa formulao, as relaes de poder desempenham papel crucial, auxiliando a conformar o modo como indivduos, grupos e instituies reagem realidade cultural. (TEDESCHI, 2008, p. 11)

Esse pequeno trecho da autoria de Losandro Antonio Tedeschi uma entre as possveis definies de multiculturalismo. Segundo Rebeca Gontijo (2003), Guy Hermet chama ateno para os perigos do multiculturalismo, afirmando que essa concepo pode levar dissociao entre Estado, mercado, sociedade e redes de solidariedade, assim como conduzir ao fechamento sobre si das minorias. Na verdade, o que vem se chamando genericamente de uma perspectiva multicultural so discursos variados, por vezes contraditrios, que concebem diferentes sentidos e formas sobre identidade, memria, relaes sociais e tnico-raciais. Giovani Sartori defende a existncia de, pelo menos, duas verses do multiculturalismo, sendo a dominante anti-pluralista. Para ele,
el pluralismo aprecia la diversidad y la considera fecunda. Pero no supone que la diversidad tenga que multiplicarse, y tampoco sostiene, por cierto, que el mejor de los mundos posibles sea un mundo diversificado en una diversificacin eternamente creciente. El pluralismo nace en el mismo parto con la tolerncia, y la tolerncia no ensalza tanto al outro y a la alteridad: los acepta (...) Los marxistas americanos llegan a un multiculturalismo que niega el pluralismo en todos los terrenos: tanto por su intolerncia, como porque rechaza el reconocimiento recproco, y porque hace prevalecer la separacin sobre la integracin. (SARTORI, 2000, p. 4)

Essa multiplicidade de ideias tambm se reflete no ensino de Histria. As novas relaes pelas quais os indivduos se inserem em uma sociedade em constante transformao, fora a uma reviso dos objetivos da educao escolar. Espera-se, por exemplo, que a escola forme cidados tolerantes, que valorizem a diferena e que reconheam os valores de grupos distintos. Mas para alm disso, coloca-se como papel da instituio escolar o fortalecimento da identidade de grupos historicamente marginalizados e, para tornar isso possvel, o estudo das memrias desses grupos. Ora, desde a sua instituio no Brasil, o ensino de Histria est intrinsecamente ligado construo de uma identidade. Entretanto, importante lembrar que no seu incio, a disciplina de Histria tinha o papel de formar uma identidade nacional nica, tornando o pas coeso, com

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indivduos zeladores da mesma tradio (CAIMI, 2001, p.30). Pelo menos at a Reforma do Ensino de 1971, que integrou a disciplina de Histria e Geografia em Estudos Sociais, o ensino de Histria pensado como uma estratgia poltica, um meio de formao da identidade nacional. Essa utilizao do ensino pelo estado foi amplamente criticada nos anos que se seguiram ao regime militar, como afirma Flvia Caimi:

O projeto para o ensino de histria que se evidencia at o decnio de 1970, a saber, a instrumentalizao da histria para a construo e manuteno da nacionalidade brasileira, passou a ser profundamente questionado na dcada de 1980, quando nos inserimos num perodo que poderia ser caracterizado como de transio paradigmtica. (CAIMI, op. cit., p. 44)

Cabe aqui questionarmos at que ponto essa instrumentalizao da histria procurou ser superada; ou se, na verdade, o centro da discusso a variao do que seria uma nacionalidade brasileira. As tendncias do ensino de Histria e a lei 10.639/03 uma evidncia disso levam-nos a crer que o que h de fato uma mudana na preocupao de formar um cidado patritico para a formao de um cidado crtico.

LEI 10.639/03: PROPOSTAS E SIGNIFICADOS Em 10 de Janeiro de 2003 foi publicada a lei 10.639/03, que altera a Lei n 9.394, de 20 de dezembro de 1996, que estabelece as diretrizes e bases da educao nacional, para incluir no currculo oficial da Rede de Ensino a obrigatoriedade da temtica Histria e Cultura AfroBrasileira, e d outras providncias (BRASIL, 2003). A finalidade da proposta apresentada Cmara dos Deputados por Esther Grossi (PT/RS) a restaurao da verdadeira contribuio do povo negro no desenvolvimento do pas, ressalvando o fato de que a sociedade dominante discrimina e inferioriza o povo negro em relao ao chamado SABER UNIVERSAL (DIRIO DA CMARA DOS DEPUTADOS, 20 mar. 1999, p. 10942). A crtica a uma possvel universalidade do saber vem apoiada pela doutrina multiculturalista, valorizando-se as diferenas. As crticas so direcionadas principalmente ao eurocentrismo e aos livros didticos que trazem esteretipos do povo negro. A justificativa inclui o entendimento de que a educao um dos principais instrumentos de garantia do direito de cidadania, mas, paradoxalmente, o sistema oficial de ensino, cada vez mais, apresenta-se como um dos principais veculos de sustentao do racismo.

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A lei sugerida, ento, como ao de combate ao racismo, s representaes estereotipadas elaboradas sobre o povo negro e injusta ausncia da contribuio/presena negra na formao da cultura brasileira. Na tramitao pela Cmara dos Deputados, o projeto foi submetido a duas comisses Comisso de Educao, Cultura e Desporto (CECD) e Comisso de Constituio e Justia e de Redao (CCJR). A partir do relator Evandro Milhomen (Pc do B/AP), a CECD apresentou parecer favorvel no dia 24 de Agosto de 1999, sem emendas, considerando a iniciativa louvvel dada a existncia de laos fraternos de sangue e de cultura, a ligar brasileiros e africanos. Para ele:
Tal evoluo [assimilar melhor o valor do negro para o de engrandecimento do Pas] somente ser vivel, sem dvida, como explicam os autores da proposta, atravs de livros didticos, que incutiro na mente de nossos filhos a verdadeira histria do povo negro, discriminado e excludo nas escolas e nos livros. (DIRIO DA CMARA DOS DEPUTADOS, 25 ago. 1999, p.36738)

Observa-se o papel atribudo ao livro didtico de incutir na mente dos alunos uma verdadeira histria. Mostra-se aqui a crena de que o manual escolar tem o poder de formar valores, que so transmitidos para os estudantes como saberes a serem retidos. Apesar de pendente a aprovao de veto parcial, a Seppir e a Secad vem desenvolvendo polticas para implementao da lei desde sua promulgao. Uma importante ao desenvolvida pela Seppir foi a criao do Frum Intergovernamental de Promoo da Igualdade Racial (Fipir). O Fipir, que procura congregar estados e municpios para formulao de polticas com o enfoque tnico-racial, tem como um dos seus eixos de ao Educao e cidadania, assumindo a tarefa de divulgar e pensar possibilidades para a lei 10.639. Concomitantemente, a Secad desenvolveu, juntamente com os estados, em eventos realizados no mbito do Programa Diversidade na Universidade (2004/2005), a ideia dos Fruns Permanentes de Educao e Diversidade tnico-Racial. O guia para fruns de educao e diversidade tnico-racial define-os como:

conjunto formado por representantes de instituies do poder pblico e da sociedade civil, reunindo-se periodicamente e de forma continuada a fim de prestar apoio a polticas pblicas para a educao e implementao das diretrizes curriculares nacionais para educao das relaes tnicoraciais e para o ensino de histria e cultura afro-brasileira e africana. (BRASIL, 2008)

A ideia que tais fruns funcionem, por um lado, como rgos de controle social de

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polticas pblicas no que se refere implementao da lei 10.639; por outro, como consultores e formuladores de tais polticas junto s Secretarias de Educao estaduais e municipais. Grande parte desses rgos foram criados ao longo do ano de 2005 (definido como Ano Nacional de Promoo da Igualdade Racial), mas h variaes de acordo com a localidade, no existindo em todos os estados brasileiros. A orientao dada pelo Ministrio da Educao que os governos estaduais em parceria com a sociedade civil utilizem como documento-base para a formulao de polticas e cursos de capacitao de professores, o parecer do Conselho Nacional de Educao sobre a lei 10.639, do qual falaremos adiante, tornando-se este a sntese dos objetivos e diretrizes estabelecidos pelo Estado. Mas o que essas aes significam para a trajetria do movimento negro no atual contexto cultural do Brasil? Observando as entrevistas realizadas pelos historiadores Amlcar Pereira e Verena Alberti, publicadas pelo Centro de Pesquisa e Documentao de Histria Contempornea do Brasil CPDOC/FGV, notamos que, de forma geral, os militantes do movimento negro encaram essa lei como uma conquista de uma reivindicao muito antiga, mas um desafio; um avano, mas ainda muito insuficiente. Para alguns segmentos do movimento, essa lei tem uma importncia fundamental, como afirma Hdio Silva Jnior:
Ento, voc tem a impresso de que se trata de uma reivindicao para que sejam incorporadas os elementos da histria da frica e dos afro-brasileiros na disciplina histria, quando, na verdade, se trata da reivindicao que o movimento negro sempre teve: os contedos e as prticas pedaggicas no Brasil precisam dialogar com a diversidade racial. (...) Porque o problema que a ineficcia de uma lei como a Lei 10.639 no estou dizendo que ela ineficaz, estou considerando o risco da ineficcia que ela no desmoraliza o presidente que sancionou a lei, nem a deputada que apresentou o projeto de lei, ela desmoraliza o movimento, que quem reivindicou a apresentao daquele projeto de lei. (ALBERTI; PEREIRA, 2007., p.433)

Ele no s amplia o alcance da lei, mas tambm coloca sua bem-sucedida implementao como obrigao moral do movimento negro. uma luta, para ele, que no se pode perder, por ser importante no combate ao racismo e por representar simbolicamente a fora e as conquistas do movimento negro. Mas nem todos a caracterizam como algo to estratgico. A lei em si apenas determina contedos obrigatrios, embora o parecer do Conselho Nacional de Educao amplie a discusso para as relaes tnico-raciais na escola. Nilma Bente expressa o entendimento de que essa lei teria um alcance limitado:

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A lei 10.639 uma conquista (...) Embora voc saiba que essa lei no uma grande coisa, porque ela meio complicada. At hoje a gente no sabe de que frica voc vai falar. J que no existe uma frica, existem muitas, e h um turbilho de livros que esto saindo sobre a frica. (...) Isso que difcil na questo da lei 10.639. Ela trata de uma coisa burocrtica, digamos, regulamentar, curricular, que importantssima, mas ela no abre espao para essa coisa, porque s conhecendo a histria voc no vai eliminar seu racismo do dia-a-dia. (Ibid, p.433-434)

Esses depoimentos nos chamam ateno para a verdadeira demanda que se coloca para a educao brasileira o combate ao racismo. Mas no primeiro, temos a ideia de que a lei 10.639 concretiza essa luta; e no segundo, a descrena na capacidade do conhecimento histrico, por si s, produzir diferenas no cotidiano. Predomina, porm, uma viso positiva da lei. Amauri Mendes coloca o problema da formao dos professores, Oliveira Silveira fala que ainda h uma resistncia e Jurema Batista observa a necessidade de reivindicao junto aos governantes para o cumprimento da lei; mas todos de uma maneira geral avaliam positivamente esse processo. Jurema Batista deixa claro ainda uma demanda especfica que o movimento tem buscado em relao lei: o que a gente sempre diz: quem no conhece a sua histria no pode ter uma identidade. E quem no tem identidade no sabe de onde est falando [...] E o grande problema do Brasil sempre foi esse: falta de identidade (Ibid, p.439). Ora, mas a questo da identidade traz com ela uma complexidade de relaes, representaes e grupos que devem ser considerados. Assim, colocam-se para os profissionais da educao a necessidade de um ensino voltado para o combate ao racismo e para a formao de identidades positivas plurais. Por outro lado, h extremos da viso multiculturalista da sociedade, como vimos, que podem levar ao isolamento de grupos ou ignorncia de outros aspectos das relaes sociais; assim como o risco de tomar tais identidades culturais como naturais ou inatas. Isso nos leva a concluir a necessidade da discusso dessas demandas com o conhecimento produzido nas pesquisas sobre educao e, no nosso caso, sobre ensino de Histria.

AS DIRETRIZES CURRICULARES NACIONAIS PARA A EDUCAO DAS RELAES TNICO-RACIAIS E PARA O ENSINO DE HISTRIA E CULTURA AFRO-BRASILEIRA E AFRICANA

As Diretrizes consistem em uma cartilha publicada pela Secad/MEC, em parceria com a Seppir, que contm: o parecer n3/2004 do Conselho Nacional de Educao (CNE), aprovado em

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10 de maro de 2004; a resoluo n1, de 17 de junho de 2004, desse mesmo conselho; e a lei n10.639, de 9 de janeiro de 2003. Pode-se dividir o parecer em duas partes: a primeira trata das questes introdutrias, estabelece metas, defende as polticas de reparao e reconhecimento e esclarece o que se entende por Educao das relaes tnico-raciais; a segunda trata das determinaes para a aplicao da lei. Essas orientaes se destinam sobretudo aos administradores dos sistemas de ensino e aos estabelecimentos de ensino, seus mantenedores e professores, assim como a qualquer indivduo ou instituio implicada na elaborao de planejamentos de ensino. Dirige-se tambm aos alunos e suas famlias, dando subsdio a qualquer cidado interessado no dilogo com os sistemas de ensino sobre essa temtica. O parecer foi construdo a partir de uma consulta em nvel nacional a diversos grupos do Movimento Negro, a militantes individualmente, Conselhos Estaduais e Municipais de Educao, professores que j desenvolvem a temtica tnico-racial e pais de estudantes. No total, 250 pessoas, entre homens e mulheres, adultos e crianas, responderam questionrios para subsidiar o relatrio do Conselho Nacional de Educao. Isso nos permite afirmar que as Diretrizes foram elaboradas num processo democrtico, considerando as demandas sociais, os conflitos na prtica docente e mltiplas concepes de ensino e de relaes tnico-raciais. Este aspecto, que pode ser considerado como positivo, pois enriquecedor, sob uma perspectiva, ocasionou tambm uma falta de coeso e coerncia do documento, que dificulta o estabelecimento de diretrizes comuns para a aplicao da lei:

O que se institui, e no poderia ser diferente, um cenrio instigante, heterogneo e paradoxal, marcado por contradies (presentes j no texto legal), com desdobramentos sentidos na emergncia das vrias e diversas propostas, aes, inquietaes e dilemas no campo do ensino de Histria e cujos impactos esto ainda pouco avaliados substancialmente. (PEREIRA, 2007, p. 4).

importante observar que a amplitude das metas que se pretendem alcanar com as polticas orientadas pelo parecer, explcitas nas questes introdutrias, mostram no s a importncia da lei 10.639, mas como ela gerou discusses que a ultrapassam, de forma que as diretrizes vo alm da incluso de contedos referentes Histria e cultura brasileira: prope-se uma educao das relaes tnico-raciais.

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importante salientar que tais polticas tm como meta o direito dos negros se reconhecerem na cultura nacional, expressarem vises de mundo prprias, manifestarem com autonomia, individual e coletiva, seus pensamentos. necessrio sublinhar que tais polticas tm, tambm, como meta o direito dos negros, assim como de todos cidados brasileiros, cursarem cada um dos nveis de ensino, em escolas devidamente instaladas e equipadas orientados por professores qualificados para o ensino das diferentes reas de conhecimentos; com formao para lidar com as tensas relaes produzidas pelo racismo e discriminaes, sensveis e capazes de conduzir a reeducao das relaes entre diferentes grupos tnico-raciais, ou seja, entre descendentes de africanos, de europeus, de asiticos, e povos indgenas. (BRASIL, 2004, p. 9.)

H a compreenso de que trabalhar com a temtica de Histria e Cultura afro-brasileira possibilitar aos estudantes negros se reconhecerem na cultura nacional e isso os estimularia a se expressarem e refletirem sobre sua realidade. Ou seja, a m formao (ou o mau rendimento escolar) de alunos negros, deve-se, entre outros fatores sociais, ao fato deles no se reconhecerem nas temticas trabalhadas, no perceberem a vinculao dos contedos escolares com sua realidade e ainda, em muitos casos, sentirem-se desvalorizados e reprimidos por eles. Alm disso, o documento orienta no sentido da reeducao das relaes entre diferentes grupos tnico-raciais, ou seja, sensibilizao dos docentes e de todos os atores envolvidos no cotidiano escolar para o tratamento dessas relaes e combate ao racismo. No se sugere apenas uma mudana nos contedos trabalhados, mas tambm nas prticas ocorridas no espao escolar. Outro aspecto a ser observado nas Diretrizes que a lei compreendida como uma poltica de reparao, a qual, como outras aes afirmativas, busca

ressarcir os descendentes de africanos negros, dos danos psicolgicos, materiais, sociais, polticos e educacionais sofridos sob o regime escravista, bem como em virtude das polticas explcitas ou tcitas de branqueamento da populao, de manuteno de privilgios exclusivos para grupos com poder de governar e de influir na formulao de polticas, no ps-abolio (Ibid, p.11)

Entretanto, discutindo os equvocos existentes sobre a educao anti-racista, afirma-se que um deles a crena de que o racismo, o mito da democracia racial e a ideologia do branqueamento s atingem os negros (Ibid, p. 16). Nesse sentido, o tratamento adequado da diversidade tnico-racial no Brasil contribuiria no somente para o estudante negro reconhecer sua identidade, sem se sentir desvalorizado, mas tambm propiciaria aos outros estudantes, que no se reconheam como tal, uma compreenso crtica da realidade e percepo das diferenas culturais e suas origens. Assim, a lei 10.639 no se constituiria como uma poltica de reparao, mas como uma medida necessria ao aperfeioamento da educao brasileira, para formao de indivduos

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crticos e capazes de compreender e dialogar com a diferena. uma ao afirmativa no sentido de correo de desigualdades, mas no se direciona apenas para um setor especfico da populao. A questo do reconhecimento tambm bastante potencializada, sendo este entendido como objetivo maior capaz de articular uma srie de aes em prol da igualdade racial: reconhecimento implica justia e iguais direitos sociais, civis, culturais e econmicos, bem como valorizao da diversidade daquilo que distingue os negros dos outros grupos que compem a populao brasileira (Ibid, p.11). Faz-se mister nos questionarmos se o reconhecimento gera realmente essa compreenso das questes socioeconmicas que perpassam as diferenas tnico-raciais no nosso pas. Na discusso sobre a educao das relaes tnico-raciais, h uma preocupao em definir o conceito de raa como uma construo social re-apropriada pelo Movimento Negro, para afirmar a existncia da discriminao a partir de fentipos identificados com a descendncia africana. Distancia-se, pois, do conceito biolgico de raa, desenvolvido no sculo XIX, que supunha uma hierarquizao de grupos humanos. Entretanto, h uma bipolarizao da sociedade brasileira quanto ao aspecto tnico, opondo a cultura e o padro esttico negro e africano a um padro esttico e cultural branco e europeu. Embora se utilize do discurso de que, em nome de relaes raciais e sociais sadias, no h culpabilizao de outros grupos tnicos pela escravizao de povos africanos, os pertencentes a esse grupo de cultura branca so acusados de terem sucesso s custas da marginalizao imposta a outros.

Ainda no documento, se expressa uma compreenso de que a sociedade brasileira supostamente cindida e bipolarizada, em que se opem brancos no geral hostis, favorecidos e herdeiros do que se chama de etnocentrismo europeu e negros no geral descritos como vitimizados e desfavorecidos. Se no geral os negros no Brasil so de fato desfavorecidos (e quanto a isto de fato no h o que questionar e sobre o que preciso agir), por outro, no h como crer que sejam os brancos no Brasil contemporneo os herdeiros diretos das concepes de mundo dos colonizadores, nem, tampouco, os nicos responsveis pelas atrocidades cometidas no passado ou, ainda, que a sociedade brasileira seja realmente composta por essa bipolarizao hostil, sem quaisquer nuances. E h, ainda, um outro problema: no h como supor que exista nos brancos uma identidade branca essencializada como etnocntrica em relao ao que seria uma identidade negra, ou, mais, que a educao de pessoas negras preveja uma finalidade identitria prdeterminada, tambm concebida de forma essencialista. (PEREIRA, op. cit., p. 7)

Alguns pontos so indicados como necessrios para concretizao das propostas: h que se superar o etnocentrismo europeu, reestruturar as relaes tnico-raciais e sociais e buscar o

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dilogo com estudiosos do tema e com o Movimento Negro para elaborao de projetos comuns. Entre os equvocos comuns que devem ser enfrentados, o documento coloca: a afirmao de que os negros se discriminam entre si, sendo tambm racistas (lembra-se que deve ser considerada a influncia da ideologia do branqueamento, tanto para brancos como para negros); crena de que a discusso sobre a questo racial se limita ao Movimento Negro e estudiosos do tema, sem perceber o papel formador e transformador que a escola pode ter; ideia de que o racismo, mito da democracia racial e ideologia do branqueamento s atingem os negros, como comentamos anteriormente; entendimento que no se deve utilizar as palavras negro e preto, por atriburem a elas uma carga pejorativa, sem o conhecimento de que esses termos foram ressignificados pelo Movimento Negro, adquirindo valores positivos. Quanto s determinaes para o ensino de Histria e cultura afro-brasileira, destaca-se que a ideia ampliar o foco dos currculos escolares para a diversidade cultural, racial, social e econmica. No se deve, pois, substituir um enfoque etnocntrico por outro. Os estabelecimentos de ensino tm autonomia na construo dos projetos pedaggicos, mas assumem a responsabilidade de

acabar com o modo falso e reduzido de tratar a contribuio dos africanos escravizados e de seus descendentes para a construo da nao brasileira; de fiscalizar para que, no seu interior, os alunos negros deixem de sofrer os primeiros e continuados atos de racismo de que so vtimas. (BRASIL, 2004, p. 18)

Apesar de considerar a autonomia e a grande responsabilidade das instituies de ensino, o documento prossegue estabelecendo princpios, determinaes e materiais e/ou aes a serem providenciados pelas mesmas. Os princpios estabelecidos so trs: Conscincia poltica e histrica da diversidade; fortalecimento de identidades e direitos; aes educativas de combate ao racismo e a discriminaes. De maneira geral, os princpios encaminham, como definido no parecer, para o reconhecimento da pluralidade cultural brasileira. Entretanto, em nenhum momento associa-se a essa discusso as diferenas sociais. Quanto a isso, lembremos o que Marcos Silva e Selva G. Fonseca discutem em relao ao multiculturalismo na educao:

A posio politicamente correta de aceitao, tolerncia para com o diferente, o slogan ser diferente normal exemplifica bem essa postura. Todos ns, professores de histria, sabemos que h uma grande diferena entre a diversidade cultural, fruto da diferenciao e da singularidade de

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culturas, e a desigualdade social, produto das relaes de explorao capitalista, historicamente construdas e consolidadas em nosso pas. (SILVA; FONSECA, 2007, p. 46)

H, pois, uma naturalizao das diferenas, sem a preocupao em investigar historicamente o processo de dominao que a ocasionou. Ser diferente normal indica que essa diferena no deve ser questionada, mas aceita e valorizada. Os autores seguem ainda na defesa de uma variao do multiculturalismo, a partir de Peter McLaren, o multiculturalismo revolucionrio:

Logo, no podemos confundir o respeito, a tolerncia em relao s mltiplas experincias de grupos humanos e as lutas sociais pela transformao da sociedade. O respeito diferena no pode significar o mascaramento ou a omisso perante as profundas desigualdades sociais e econmicas existentes no Brasil. (SILVA; FONSECA, op. cit., p. 47)

Quanto s determinaes, elas so de natureza diversa, incluindo contedos, mtodos, ideias e temas a serem trabalhados. Sentimos a ausncia de uma sistematizao objetiva e coesa de parmetros para o ensino de Histria e cultura afro-brasileira: no se discutem objetivos, conceitos bsicos, atitudes ou natureza do conhecimento a ser estudado. Por outro lado, em tpicos desarticulados, temos uma grade de contedos sugerida e at mesmo a perspectiva sob a qual esses devem ser trabalhados, contradizendo o discurso de autonomia dos estabelecimentos de ensino e do professor. Exemplo disso, a sugesto de se trabalhar datas comemorativas, como o 13 de maio:

O 13 de maio, Dia Nacional de Denncia contra o Racismo, ser tratado como o dia de denncia das repercusses das polticas de eliminao fsica e simblica da populao afro-brasileira no psabolio, e de divulgao dos significados da Lei urea para os negros. (BRASIL, 2004, p. 20)

Os materiais e aes a serem providenciados pelos sistemas e estabelecimentos de ensino (de Educao Infantil, Educao Fundamental, Educao Mdia, Educao de Jovens e Adultos e Educao Superior, sem distino das aes entre eles) constituem uma relao considervel, englobando recolhimento e produo de material de pesquisa ou didtico; formao de professores; integrao entre estabelecimentos e sistemas de ensino; organizao de centros de documentao; mapeamento de experincias pedaggicas na rea; avaliao da implementao da lei junto ao Ministrio da Educao. O volume e a complexidade da tarefa legada aos estabelecimentos de ensino inviabiliza

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um planejamento eficaz para implementao da lei. Sob a gide de um discurso democrtico, a descentralizao da administrao educacional transfere obrigaes da Unio comunidade escolar local. A Resoluo n1 do CNE/CP, de 17 de junho de 2004, transforma o parecer em diretrizes, estabelecendo a partir deles objetivos e obrigaes, como a incluso da temtica nos cursos de formao de professores. Gostaramos ainda de chamar ateno para algumas questes que permeiam o texto das diretrizes e tem se tornado comum nas discusses do tema. O primeiro ponto a se observar a oposio entre a cultura branca e a cultura negra, que j comentamos. Os estudiosos da rea tentem chamar ateno para certos valores civilizatrios africanos, baseados na coletividade, integrao, solidariedade, ancestralidade, etc. Isso est mais explcito, por exemplo, nas Orientaes e Aes para a Educao das Relaes tnico-Raciais, mas no mesmo documento se coloca:

Importante destacar, igualmente, que o conceito de Ocidente se funda menos em um limite geogrfico do que em padres civilizatrios. Em outras palavras, a noo de Ocidente que se pensa no aquela que se situa a oeste do meridiano de Greenwich, mas uma percepo que excede esses limites e ocupa todo o globo. (BRASIL, 2006, p. 60)

Se o Ocidente ocupa todo o globo, cabe questionar se no h uma idealizao em torno da cultura africana, que se isola desse mundo ocidental. Ou podemos pensar em outra possibilidade: se no est se transferindo uma ideia de antiga cultura africana para o presente e, pelo contrrio, caracterizando a cultura europia do passado com as caractersticas do que chamamos hoje de cultura ocidental. Nota-se ainda no parecer do CNE uma falta de preocupao em direcionar perspectivas para os nveis de ensino. Assim, todas as diretrizes so pensadas sem qualquer distino para crianas de 6 anos e jovens de 17 anos. Dessa forma, o parecer desconsidera as especificidades da aprendizagem infantil. Outro aspecto pouco definido nas diretrizes o conceito/noo de Histria e cultura africana e afro-brasileira. No se procura em nenhum momento caracterizar como se entende o continente africano e as culturas negras. Assim, refere-se frica sempre como uma noo naturalizada, una e homognea, que no carece de explicaes. Por fim, achamos importante pontuar a ausncia dos profissionais de Histria como

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protagonistas dessa discusso. Nas publicaes do MEC voltadas para subsidiar a ao dos professores (destaque-se aqui a Coleo Educao Para Todos), assim como nas Orientaes e Aes para a Educao das Relaes tnico-Raciais, prevalecem autores com formao em Pedagogia, Sociologia e Comunicao. Vemos assim vrios aspectos problemticos no que se refere s Diretrizes especficas para a implementao da lei 10.639/03. Destaque-se que o documento apresenta uma viso simplificada da realidade, explicitando uma concepo de sociedade bipolarizada, alm de impreciso de conceitos e falta de clareza na distribuio das funes (dos sistemas de ensino, estabelecimentos de educao bsica, instituies de ensino superior, etc.).

HISTRIA E MEMRIA NO CURRCULO ESCOLAR: PENSANDO A FORMAO PARA A DIVERSIDADE

Diante do exposto, ficam algumas inquietaes: que relao est se propondo entre Histria e Memria no currculo escolar? Qual o papel da disciplina Histria na formao do cidado tolerante? Se o objetivo a que se prope o ensino de Histria e Cultura Afro-Brasileira o reconhecimento e fortalecimento de uma identidade negra positiva, logo faz-se necessria a socializao das memrias dos grupos africanos e afro-brasileiros. Assim, os relatos de experincia que vem sendo publicados no sentido de contribuir para formas de implementao da lei 10.639/03 trazem as lendas, crenas religiosas e literatura como principais fontes de informao sobre o continente africano, bem como sobre a cultura afro no Brasil. Entretanto, essa prtica, se no bem planejada e amparada teoricamente, pode trazer vrios problemas. O primeiro o risco de se trabalhar sem distino Histria e Memria. Sobre a aproximao dessas categorias, Franois Dosse lembra que podemos evitar o impasse ao qual leva uma separao grande demais, mas tambm a superposio das duas noes (DOSSE, 2004, p. 180). Para o autor, a narrativa mediadora que tece a diferena. Retomando Paul Ricoeur, a narrativa histrica busca a verdade, ou seja, a crtica, a fundamentao cientfica; enquanto, a memria baseia-se na fidelidade, na tradio, consistindo em uma explicao teleolgica para satisfazer os anseios de um grupo. A utilizao da memria no ensino da Histria Africana e Afro-brasileira como vem

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sendo sugerida, no entanto, tende formao de uma imagem idealizada e mtica da frica, pois tais memrias no so confrontadas com outras fontes, nem se busca uma reflexo histrica sobre elas. Outro problema que j apontamos anteriormente a instrumentalizao da Histria para a formao de uma identidade. Nesse caso, o que se questiona no apenas a parcialidade do ensino, visto que impossvel para o professor (alm de no ser desejvel) assumir uma posio de neutralidade diante das questes sociais. Mas questionamos, aqui, principalmente, a eficincia desse mtodo. Teria a histria escolar o poder de transmitir valores culturais? Como ela concorreria com as narrativas histricas presentes na nossa sociedade? Para Ivo Mattozzi, a formao cognitiva propiciada pela histria ensinada, tal como ela se apresenta hoje, no muito evidente (MATTOZZI, 1998). Considerando as condies atuais desse ensino, Mattozzi mostra como a histria no tem o poder de educar para valores e comportamentos, afirmando que isso fruto de uma iluso; exemplo disso, que o esforo no sentido de uma construo da identidade nacional por meio do ensino dessa disciplina na Itlia, pas no qual realiza sua pesquisa, no sobreviveu a conjunturas polticas e econmicas diferenciadas. Ele apresenta tambm outros argumentos, como a existncia de construes abusivas das histrias locais, que podem ser mais influentes que o saber escolar. No Brasil, podemos citar outro exemplo: durante o regime militar, a instituio da disciplina Educao Moral e Cvica, bem como a instituio dos Estudos Sociais, objetivou a formao de um cidado patritico, favorvel situao poltica da poca. Entretanto, isso no foi o suficiente para, diante de uma conjuntura socioeconmica e poltico-cultural especfica, evitar as manifestaes de estudantes e trabalhadores contra o governo. Consideramos, nesse caso, no s uma influncia maior das condies materiais e polticas que se colocavam para os manifestantes, mas tambm uma ressonncia dos novos movimentos sociais e culturais que se desenvolviam em todo o mundo ocidental. Isso sinaliza que a histria escolar no tem maior poder de transmitir valores que outros meios de divulgao de um discurso. Isabel Barca (2005), ao discorrer sobre a Educao Histrica, fala sobre ideias histricas que os alunos possuem, acreditando que estes constroem representaes sobre o passado no apenas a partir da disciplina escolar Histria, mas tambm por sua vivncia na sociedade, por meio da famlia, amigos e meios de comunicao dos mais

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variados. Para compreender melhor do que trata essas ideias histricas, recorremos a Jrn Rsen, que trabalha a noo de conscincia histrica como base de todo esse pensamento, ou seja, nas suas palavras, todo pensamento histrico, em quaisquer de suas variantes o que inclui a cincia da histria , uma articulao da conscincia histrica (RSEN, 2001, p. 57). Para Rsen, a cincia histrica se relaciona diretamente com a vida prtica humana, sem a qual no teria razo de ser. Ela constituda a partir de carncias de orientao no tempo (interesses), transformada em ideias (ou hipteses), a partir das quais se desenvolve a pesquisa histrica. Essa carncia de orientao no tempo est na base da discusso sobre conscincia histrica e suas formaes cognitivas. Ela est relacionada existncia de dois tempos o tempo da experincia e o tempo da inteno. A conscincia histrica responsvel por relacionar/equilibrar a inteno do agir e a experincia, ou seja, carecer de orientao no tempo necessitar dar sentido s experincias para organizar o agir sobre as mesmas. Que resultados cognitivos a interpretao da experincia no tempo, de acordo com o pensamento cientfico, pode gerar ainda uma questo que necessita de maior investigao, embora algumas pesquisas j nos forneam alguns indcios. As crticas histria ensinada nos fazem repensar se a obrigatoriedade de contedos como o de Histria e cultura afro-brasileira constituem medidas eficazes contra o racismo no nosso pas. A lei 10.639/03, desse ponto de vista, parece partir de uma falsa premissa quanto ao poder/influncia da histria ensinada. nesse sentido que Christian Laville aponta para um paradoxo de um ensino destinado a uma determinada funo, mas acusado de no cumprir outra que no lhe mais atribuda, ou ainda, o paradoxo:
de se acreditar que pela manipulao dos contedos possvel dirigir as conscincias ou as memrias, quando a experincia do presente sculo mostra que est longe de ser to certo assim quanto tantos parecem acreditar; o que provavelmente no passa de uma grande iluso. (LAVILLE, 1999)

Entretanto, a associao entre ensino e pesquisa parece dar um novo direcionamento a essa questo. Se o poder de influncia da histria ensinada est sendo questionado, a estrutura cognitiva desenvolvida na histria erudita parece estar sendo cada vez mais valorizada. O prprio Ivo Mattozzi enumera trs utilidades do conhecimento histrico produzido na academia. A primeira utilidade seria a inteligibilidade do mundo presente. Nessa perspectiva, a

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histria capacitaria o indivduo para leitura de seu mundo, para decrypter ce passage formada de monumentos de tempos diversos, organizaes sociais de origens distintas e discursos destoantes. A cincia histrica contribui ainda para o reconhecimento da historicidade, compreendendo a possibilidade de transformaes. A historicidade entendida aqui como a compreenso de que o que existe nem sempre existiu, o que no existe pde existir, que o novo no o necessariamente e que, ao contrrio, o que tomamos por eterno bastante recente. A terceira utilidade citada, que mais nos interessa aqui, a contribuio para compreender a interculturalidade, o respeito alteridade e a tolerncia por meio do conhecimento da histoire des autres. Segundo Cha In-Suk, no estudo dessa histria necessrio que nos lancemos a um processo de investigao e, a partir da observao, ajustemos nossos parmetros de interpretao, de forma a relacionar nossas experincias e conhecimentos ao outro. Feito esse processo, possvel eliminar suspeitas (ou pr-conceitos) e torna-se possvel, enfim, passar de eles a tu . Partindo desse princpio, possvel pensar diretrizes para um ensino de Histria voltado para a pluralidade cultural. Diante do exposto, Mattozzi defende que a Histria ensinada deveria servir formao cognitiva para domnios de operaes realizadas na produo e no aprendizado do conhecimento histrico: a organizao temporal, a organizao geogrfica, tematizao, organizao de combinaes e formao de texto. Entretanto, os modos de transposio da estrutura cognitiva da histria erudita para a estrutura cognitiva da histria escolar constituem ainda um desafio.

CONSIDERAES FINAIS: PERSPECTIVAS PARA UMA EDUCAO ANTI-RACISTA

A complexidade do trabalho com a temtica tnico-racial no ensino de Histria que foi demonstrada at aqui mostra que iniciamos um caminho bastante longo em direo a uma prtica efetiva de uma educao anti-racista. Por outro lado, fica evidenciada tambm a urgncia de percorr-lo, trazendo para a nossa rea as discusses que vem sendo realizadas para essa implementao. As discusses sobre ensino de Histria mostram essa mesma necessidade de ponderao. Mais do que isso, as orientaes curriculares nacionais para o ensino de Histria mostram a

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carncia de discusses consistentes sobre o que queremos, por que queremos e como devemos ensinar, sem que a autonomia do professor seja desconsiderada. O termo pluralidade cultural tem se apresentado nesses documentos como uma ideia genrica, que nega a especificidade do tratamento com a histria e cultura afro-brasileira, assim como da histria indgena, englobando tudo sob a mesma perspectiva. A Histria ensinada como formao cognitiva parece-nos se apresentar como uma possibilidade para uma educao anti-racista. Entretanto, embora se divulgue com frequncia um discurso cognitivista, no notamos nas orientaes curriculares a preocupao em entender como que essas estruturas cognitivas se formam, ou tais habilidades so desenvolvidas. Assim sendo, nossas perspectivas em relao lei 10.639/03 apontam para a necessidade de buscar compreender como os estudantes constroem suas representaes sobre as relaes tnico-raciais e a sociedade multicultural. necessrio perceber qual a relao entre a aprendizagem histrica, em ambientes escolares e no escolares, e a leitura da realidade, sendo necessrio observar a influncia das prticas de memria nesse processo. S compreendendo essas construes, analisando as ideias histricas dos alunos, ser possvel pensar as contribuies do ensino de Histria para esta temtica e ento traar diretrizes que busquem atender s demandas sociais por uma sociedade sem discriminaes tnico-raciais.

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Mdia, memria e memorizao: anlise da revista nova escola e sua relao com o construtivismo (1992-1999)
Mnica Fagundes de Sousa e silva*

Resumo
Apesar do desenvolvimento crescente da rea de pesquisa sobre Ensino de Histria no Brasil, corrente a utilizao de prticas baseadas em modismos ou desenvolvidas a partir de afirmaes do senso comum. Isso se agrava nos primeiros anos do Ensino Fundamental, nos quais, em geral, o mesmo professor ministra todas as disciplinas, sem ter conhecimentos especficos de nenhuma delas. A Revista Nova Escola uma das principais responsveis pela divulgao dessas atividades, j que bastante acessvel para todos os professores, especialmente os de escola pblica, pois comprada pelo Ministrio da Educao e distribuda nessas instituies de ensino. Nosso trabalho, inserido no projeto Ensino de Histria na educao bsica: mdia, memria e memorizao, tem como objetivo analisar as concepes de Histria e terico-metodolgicas de ensino divulgadas por essa revista. Para isso, estamos analisando seus artigos (publicados entre 1992 e 1999) e relacionando-os com leituras feitas paralelamente sobre a especificidade do ensino e da cincia histrica.

Palavras-chave: Ensino de histria, Construtivismo, Revista Nova Escola. Abstract

Despite the growing development of the area of research on the teaching of history in Brazil, it is common to use practices based on "fashion" or developed from common-sense statements. It gets worse in the first years of elementary school, where, in general, the same teacher teach all subjects, without having specific knowledge of any of them. The New School Magazine is one of the main responsible for the dissemination of these activities, as it's reasonably accessible to all teachers, especially those of public school because it is bought by the Ministry of Education and distributed in these institutions. Our job, part of the project "History teaching in basic education: media, memory and storage," analyzes the conceptions of history and theoretical and methodological education published by this magazine. For this, we are looking at their articles (published between 1992 and 1999) and relate them to readings taken in parallel on the specificity of education and historical science.

Key-words: History teaching, Constructivism, New School Magazine.

INTRODUO

O Projeto Ensino de histria na educao bsica: mdia, memria e memorizao, vem sendo desenvolvido a partir de 2004 inicialmente, pela Prof. Dra. Margarida Maria Dias de Oliveira. No princpio, a proposta de pesquisa sobre a Revista Nova Escola, deu origem a uma monografia, em 2005, que se props apresentar a anlise dos artigos referentes ao ensino de Histria, que a mesma publicava. Este trabalho indito trazia em sua apresentao dados
Aluna do Curso de Histria da Universidade Federal do Rio Grande do Norte UFRN. Pesquisadora voluntria do Projeto Ensino de Histria na educao bsica: mdia, memria e memorizao.
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sobre as revistas analisadas, alm da sua localizao em grau de importncia no contexto educacional do Brasil, naquele perodo. Tambm abordou as influncias pedaggicas assumidas pela mesma, destacando as teorias construtivistas e os Parmetros Curriculares Nacionais, assim como algumas caractersticas importantes de suas edies. Posteriormente, a indagao sobre a forma como a revista estaria apresentando os conceitos relativos a memria e histria, em suas matrias, motivaram o incio desta pesquisa sobre a Revista Nova Escola. Estaria a mesma, realizando algum tipo de confuso quanto ao trato destes conceitos? At que ponto o senso comum e os conhecimentos provenientes da tm submetido o conhecimento formal (que deve ser objeto da escola) por meio das propostas apresentadas pela Revista Nova Escola? Assim, desde o segundo semestre de 2006, o projeto passou a contar com as participaes de trs alunos do Curso de Histria da UFRN, Ana Maria do Nascimento Moura, Vctor Gabriel Campllo e Mnica Fagundes de Sousa e Silva, como pesquisadores voluntrios. Realizaram-se reunies, nas quais efetuaram-se leituras e discusses a partir de alguns textos que serviram de base para esse projeto. Paralelamente fez-se a anlise das revistas referentes ao perodo de 1992 a 1996. Neste mesmo ano, nossas primeiras impresses davam conta de que, embora ainda no tivssemos dados suficientes para se traar o desenvolvimento das idias sobre ensino de histria e a prtica da sala de aula, percebemos algumas caractersticas e uma gradativa mudana no carter da Revista Nova Escola, no perodo analisado: uma crescente valorizao dos recursos didticos e da forma em detrimento do contedo, tendncia fragmentao das disciplinas e eleio de situaes-modelos a serem reproduzidas e algumas discordncias no conceito de Histria e memria na sugesto de visitas a monumentos. Essas caractersticas nos mostraram que em alguns casos, as questes educacionais foram tratadas a partir do senso comum e o problema quanto s metodologias e interesses dos alunos como um assunto tcnico. Ignoraram-se as concepes de histria e ensino por trs das aes desenvolvidas na sala de aula, assim como a necessidade da orientao terica relacionada a cada metodologia desenvolvida. Dessa maneira, os recursos didticos, preocupados em despertar nos alunos o interesse pela disciplina de histria (o que evidentemente importante), aparecem mais como formas de mascarar um despreparo do professor do Ensino Fundamental no desenvolvimento da mesma, a partir de suas concepes, de uma orientao terico-metodolgica e projeto poltico-pedaggico.

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O referido projeto foi apresentado em forma de trabalho, no II Encontro Regional da ANPUH-RN / VI Semana de Estudos Histricos, nos dias 06 a 09 de junho de 2006, no CERES_ Campus de Caic, e no VI Encontro Estadual de Histria, nos dias 01 a 04 de novembro do mesmo ano, na Universidade Federal Rural de Pernambuco. Porm, percebemos que estas primeiras impresses necessitavam de um maior aprofundamento nas anlises da Revista, como tambm da base terica. Em 2007, procuramos ento, elaborar uma tabela onde foram especificados itens que pudesse nos auxiliar na catalogao e classificao dos artigos dos nmeros da Revista Nova Escola. Demos seguimento ao trabalho de anlise do contedo e do discurso dos artigos e outras seces da Revista; levantamos os dados que demonstrassem as concepes da mesma, ao longo da sua insero no mercado editorial brasileiro e realizamos uma anlise qualitativa dos textos, produzindo dados quantitativos que proporcionassem as interpretaes sobre o papel dessa publicao na cultura escolar. Ampliamos o perodo de anlise da revista at o ano de 1999. A pesquisa foi apresentada na VII Semana de Histria, realizada nos dias 08 a 12 de janeiro de 2007, na Universidade Federal de Sergipe, e tambm no VII Encontro Nacional Perspectivas do Ensino de Histria, nos dias 10, 11, 12 e 13 de outubro, do mesmo ano, na Universidade Federal do Rio Grande do Norte. Neste ltimo encontro, aps um proveitoso debate sobre a pesquisa, coletamos algumas observaes feitas pelos profissionais da Histria que participavam do simpsio, no qual propuseram algumas abordagens que pudessem viabilizar o enriquecimento das nossas anlises. Entre essas sugestes foi citada uma pesquisa sobre a equipe editorial responsvel pela viabilizao dos artigos da revista; a relao da mesma com o mercado editorial e a prpria Editora Abril; a recepo e utilizao da Revista pelos professores; a forma como so realizadas as entrevistas e o aproveitamento desse material em suas edies. Aps este encontro, novas reunies foram realizadas e, percebeu-se a importncia de que cada pesquisador voluntrio envolvido na pesquisa focaliza-se alguns temas especficos, de modo a ampliar as anlises do projeto, contribuindo para o levantamento de mais dados para o mesmo. O construtivismo foi elencado como um dos temas a ser abordado, j que a revista apresentou na dcada de 1990, uma forte influncia da pedagogia construtivista em seus artigos. Em 2008, sob esse novo enfoque foi apresentado trabalho no III Encontro Estadual de Histria, nos dias 10 a 13 de junho, na Universidade Estadual do Rio Grande do Norte, em

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Mossor, com o ttulo Mdia, Memria e Memorizao: Anlise da Revista Nova Escola e sua relao com o construtivismo (1992-1999). O mesmo foi tambm apresentado no XVI Semana de Humanidades, no perodo de 20 a 24 de outubro, na Universidade Federal do Rio Grande do Norte, como tambm no Congresso de Iniciao Cientfica, ocorrido entre 20 e 23 de outubro, no mesmo local. REVISTA NOVA ESCOLA Este trabalho tem como objetivo central analisar os artigos sobre o ensino de Histria contidos na Revista Nova Escola (publicados entre 1992 e 1999), divulgada principalmente entre os profissionais do ensino fundamental e uma das principais disseminadoras de propostas de atividades e idias que influenciam as prticas educativas e, no que nos interessa em particular que tem os conceitos de histria, patrimnio e memria como parte do aprendizado da histria. Observamos as alteraes de projeto grfico e de concepo de educao, ensino e aprendizagem apresentadas pela Revista Nova Escola, entendendo-a como um material miditico extremamente influenciador da atuao de professores nas escolas de ensino fundamental, procurando perceber at que ponto o senso comum e os conhecimentos provenientes da tm submetido o conhecimento formal (que deve ser objeto da escola) por meio das propostas apresentadas pela Revista Nova Escola. O nosso recorte temporal (1992-1999) privilegia a observao de alguns aspectos especficos na revista: uma mudana grfica e funcional significativa, ocorrida entre 1992 e 1995; a orientao ideolgica do construtivismo, explcita principalmente nos quatro primeiros anos selecionados e posteriormente, atrelados aos Parmetros Curriculares Nacionais (PCN); e, por fim, as concepes de Memria, Patrimnio e Histria, cujo espao privilegiado na revista era a seo Roteiro (em 1992, 1993 e 1994) e que aparece em diversas matrias que prope projetos/aulas de educao patrimonial. Nesses oito anos analisados, a Revista Nova Escola publicou 74 exemplares1, dos quais analisamos 37, distribudos irregularmente. Faremos aqui algumas reflexes iniciais sobre esses aspectos da revista e abordaremos especificamente as referncias ao Construtivismo procurando evidenciar as dicotomias existentes entre os conceitos e opes prticas defendidas pela Revista Nova Escola e o entendimento acadmico referente esta linha pedaggica e sua respectiva influncia no ensino da disciplina Histria.

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Lanada em meados da dcada de 80, logo aps o fim da ditadura militar, a Revista Nova Escola defendeu explicitamente e exaustivamente o Construtivismo contra uma educao tradicional, dita, em Histria, positivista. A Revista Nova Escola comeou a ser publicada em 1986, pela recm-criada Fundao Victor Civita, grupo financiado pela Editora Abril e, hoje, pelo Grupo Gerdau, e que tambm publica atualmente a Revista Sala de Aula, em parceria com o Ministrio da Educao, e possui um programa de televiso Profisso Professor na TV Cultura. Nos primeiros anos, era simplesmente um peridico informativo. No decorrer do ano de 1992, percebemos a freqncia de reportagens sobre o meio ambiente, e referncias constantes ao Construtivismo, textos longos, prevalecendo artigos sobre temas e no disciplinas, sendo que os relatos de experincia se resumiam mais s questes da escola como um todo e no da sala de aula. Nota-se tambm a denncia da situao socioeconmica de algumas comunidades, principalmente nas reportagens de Ao Comunitria, sendo tambm freqentes crticas ao governo. Temos a discusso de temas como Educao Ambiental, Alfabetizao, Grmios e os 500 anos da Amrica, que se configuram como matria de capa nas revistas de 1992. Algumas vezes, as reportagens se dividem por disciplinas, relatando experincias realizadas em sala de aula, mas isso ainda no freqente. No entanto, nos anos seguintes, os relatos de experincias de sala de aula, com valorizao da didtica utilizada pelo professor comeam a ser mais freqentes. A soluo para tudo parece est no recurso didtico utilizado; o mtodo, nesse caso, parece se restringir tcnica, o objetivo , acima de tudo, atrair o interesse do aluno. A nfase estaria na forma do professor ensinar em detrimento do contedo a ser apreendido. No ano de 1995, ocorre uma reconfigurao significativa da revista. Sua forma grfica se altera para dar lugar tambm a textos bastante diferentes, curtos, rpidos e desconexos, que no favorecem a reflexo, mas a informao rpida, a dica. Percebemos ento o aumento das imagens, dos quadros, com esquemas passo a passo, mostrando o que deve ser feito. Com a eleio de experincias como exemplos a serem reproduzidos, a importncia e as inovaes quanto s informaes e idias que se pretendem trabalhar so absolutamente tiradas de cena para dar lugar a tcnicas que tornariam a aula diferente e divertida. So criadas ainda novas seces como Depoimento (relatos de profissionais que exercem sua profisso com muita dificuldade, devido precariedade da educao) e Dilema (trata de dilemas ticos surgidos em sala de aula) as quais tm o intuito de divulgar atitudes que devem ser desenvolvidas pelo professor em sala.

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O discurso da revista, no entanto, lembra sempre a necessidade de considerar os conhecimentos prvios do aluno e sua realidade. Tambm comum a exaltao dos projetos e das comunicaes entre os professores, aparecendo muitas reportagens que tratam de interdisciplinaridade e multidisciplinaridade, principalmente em 1998 e 1999. Entretanto, a fragmentao das disciplinas na revista, divididas em sees limitadas (Histria, Portugus, Matemtica...) no proporciona qualquer viso de multidisciplinaridade. A orientao tericometodolgica ou projeto poltico pedaggico so esquecidos em funo da tcnica. Essa por si s possibilitaria o aproveitamento e o aprendizado da turma. A revista deixa de ser uma fonte de informaes e sugestes, passa verdadeiramente a ser um manual. A REVISTA NOVA ESCOLA E O CONSTRUTIVISMO (1992-1999) Essa tendncia ao tecnicismo e elaborao de receitas prontas percebida em todos os aspectos da revista e significativa quando se observa a coerncia terica e ideolgica da revista no decorrer desses anos. Apresentaremos a seguir os excertos de publicaes referentes ao tema Construtivismo no espao amostral anteriormente definido. A primeira matria identificada com o tema veiculada na revista N. 57, do ano de 1992, tm como matria de capa uma entrevista com a especialista em educao Esther Grossi, intitulada Em matria de alfabetizao damos um banho no Primeiro Mundo, a qual trata basicamente sobre alfabetizao e o mtodo Construtivista. A educadora entende que o planejamento prvio no deve ser considerado como fundamental, podendo ser dispensado, considerando o planejamento normativo como uma camisa de fora. defensora do Construtivismo como mtodo de ensino, acreditando que a adoo macia deste mtodo pelos professores brasileiros conduzir a soluo adequada para o problema da falta de alfabetizao. No exemplar N. 70, do mesmo ano, vemos na reportagem 500 Anos de Amrica, ocasio em que citada a experincia da professora Marize Carvalho Vilela com alunas de Magistrio. Ela trabalhou com Histria Temtica, utilizando documentos de cronistas que as alunas tiveram de analisar para estudar o ndio e o branco. Aps isso, as alunas conhecem as obras historiogrficas, de sociologia, antropologia, escritores, poetas, msicas e filmes. Finalmente, elas analisam os livros didticos e suas diferentes verses e correntes historiogrficas. As alunas aprendem que a Histria no neutra, que h diferentes vises de uma situao, dependendo da sociedade a que a pessoa pertence e do lugar que ocupa nela.

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Criticam a linha do tempo e prope nova periodizao, iniciando pela teoria a respeito do povoamento original do continente americano. Enfim, alm de exigir um papel ativo das alunas, na anlise dos documentos e comparao das diferentes obras para construo do conhecimento, h a preocupao com o desenvolvimento de competncias: a percepo da historicidade dos discursos. No ano seguinte, na revista N. 65, 1993, destacamos a reportagem, As agruras do caminho construtivista, que relata as dificuldades de trs professoras para mudar o mtodo de alfabetizao de alunos em sala de aula. Cada uma com um objetivo especfico: Bernadete buscava acabar coma a repetncia, Ana com as receitas prontas e Yolanda que descobrira como crianas analfabetas liam jornais. Elas relatam algumas experincias negativas em salas de aulas, e de como superaram as mesmas, aps a mudana de atitude de ensino aps contato com o mtodo Construtivista. Em 1994 duas edies chamam a ateno sobre o tema Construtivismo. A primeira, na revista N.74, 1994, com o ttulo Como a criana aprende segundo FREINET, matria baseada na teoria do pedagogo francs Clestin Freinet, que defende que o aprendizado se d pelo experimentao, onde uma experincia deixa uma marca indelvel e com estas que a criana constri seu conhecimento, os fracassos e obstculos servem de estmulo para a torrente da vida. Na mesma citado um breve histrico da vida de Freinet e tambm a estrutura organizacional e a localizao dos grupos que trabalham sob essa teoria, os freinetianos. A segunda revista, N. 76, 1994, trs a matria Como a criana aprende segundo PIAGET, que apresenta de forma sucinta a histria de Jean Piaget, bilogo suo, que estudou a sistemtica do aprendizado infantil e suas relaes com o meio e a gentica, intitulada espistemologia gentica. Reala a importncia das descobertas feitas por Piaget e sua influncia na formao dos conceitos da metodologia Construtivista. Os princpios defendidos por Piaget: respeito produo do aluno, liberdade para que o mesmo possa testar suas hipteses e o trabalho em grupo. No ano de 1995, em uma edio especial, N. 82, 1995, a revista apresenta 50 questes bsicas sobre Construtivismo, onde explica o mesmo como uma nova linha pedaggica, e discorre sobre sua distino e suas prticas. Mostra-a como uma proposta em que o aluno participa ativamente do prprio aprendizado, mediante a experimentao, a pesquisa em grupo, o estmulo dvida e o desenvolvimento do raciocnio, entre outros procedimentos. Rejeita a apresentao de conhecimentos prontos ao estudante. No artigo

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explica a origem da base terica que fundamentou o Construtivismo, citando os estudos do psiclogo2 suo Jean Piaget (1896-1980), enfatizando que ele nunca se preocupou em formular uma pedagogia, e que dedicou suas pesquisas a investigar os processos da inteligncia nas crianas, e acrescenta que outros especialistas se valeram das suas descobertas para desenvolver propostas pedaggicas inovadoras. Explica que a psicloga Emlia Ferrero, aluna e colaboradora de Piaget, adotou e tornou conhecida a expresso, atravs do seu trabalho vinculado alfabetizao, mas que ela no a autora da pedagogia construtivista. Sobre o avano do Construtivismo no Brasil dito que houve dois momentos, um denominado: prtica espontanesta, ocorrido na fase inicial, em que o aluno era deixado muito solto, como se a professora no estivesse na sala de aula, j superada. O outro denominado: prtica intervencionista onde se defende uma atuao firme e planejada do professor. Os construtivistas consideram intil a prontido, ou seja, o treinamento motor que habitualmente se aplica s crianas como preparao do aprendizado da escrita, pois, aprender a ler e escrever algo mais amplo e complexo do que adquirir destreza com o lpis. A individualidade de cada aluno aproveitada para o enriquecimento do grupo. Considera a sistematizao do ensino necessria, mas aplicada com bom senso e flexibilidade. Contesta que o currculo seja uma imposio unilateral, entendendo-o como uma camisa-de-fora, com etapas rgidas, sucessivas e inalterveis. A alfabetizao construtivista rejeita o uso da cartilha, pois, considera que a mesma prev etapas rgidas e padronizadas de aprendizagem, coisas que o construtivismo descarta. Estimula a descoberta do conhecimento pelo aluno e evita sobrecarreg-lo com informaes prontas e acabadas, porm se vale da memorizao quando necessria. Existem restries aos livros didticos, pois, segundo resposta dada na revista a maioria deles apresenta o conhecimento em seqncia rgida, prevendo uma aprendizagem de conceitos baseada na memorizao, fato que, na tica construtivista considerado aceito apenas para o caso do ensino da tabuada, agilizando o clculo mental. Ainda sobre a matemtica, existe a restrio no ensino de frmulas como se fossem os contedos, pois elas no passam de esquemas sintticos muito mais abstratos. A frmula, em si mesma, no o ncleo do conhecimento, mas aquilo que o sustenta. Sobre a avaliao do aluno dito que o aluno permanentemente acompanhado, pois a avaliao entendida como um processo contnuo, diferente do sistema de provas peridicas do ensino convencional. Segundo os construtivistas, a avaliao tem carter de diagnstico - e no de punio, de certo ou errado, de excluso. A reprovao considerada uma atitude extrema, pois representa um

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fracasso do aluno e do sistema, mas praticada nos casos em que o aluno se encontra em tal atraso em relao ao resto da turma, que faz-lo passar de ano seria lan-lo numa situao muito desagradvel. O construtivismo desestimula a competio entre os alunos, pois uma de suas linhas mestras repousa justamente na cooperao entre eles. No entanto, mesmo pondo de lado a competio, investe no desafio pessoal, como motivao para a criana avanar na busca do conhecimento Nos anos subseqentes, a discusso terica sobre esse referencial pedaggico no aparece com nfase das matrias publicadas pela revista, embora seja corrente a defesa de uma tcnica construtivista nos relatos de experincia apresentados pela mesma, que consiste basicamente em despertar o interesse dos alunos. Exemplificado os relatos descritos no pargrafo anterior, vejamos a reportagem Msica, letra e dana: o Brasil Colnia no ritmo do rap, N. 93, 1996, na qual a professora Valria Guedes percebe o interesse dos alunos por rap na hora do intervalo e resolve ensinar histria com msica. Uma das letras citadas fala ... no Imprio era diferente/ todos os menores viviam contentes/ eles viviam com seus pais e moravam em fazendas legais. Partese da realidade do aluno, estimula a ao do mesmo e valoriza os seus conhecimentos prvios, entretanto, no h transformao desse conhecimento e, portanto, no h construo; assim como no se desenvolvem competncias e habilidades especficas o aluno no aprende a pensar historicamente. Esses problemas so colocados na revista pela fala da professora, mas no comentado e figura como secundrios diante do interesse dos alunos. Em geral, o tema sobre a proposta Construtivista substitudo em 1997 pelas matrias que ensinam a aplicar os Parmetros Curriculares Nacionais (PCNs). Outra reportagem nos d uma viso ainda mais clara dessa mudana. a matria de capa A didtica nunca mais ser a mesma, N. 110, 1998, na qual, entre outras coisas, mostra-se um quadro A sala de aula antes e depois da internet, que ope a educao tradicional (centrada no professor, aluno passivo, baseada na repetio e memorizao) educao com a nova tecnologia (professor como facilitador, aluno como colaborador ativo, baseada na interao e no pensamento crtico) tudo uma questo de tcnica.

150 CONCLUSO

Fica evidenciada a preocupao da revista em informar sobre a proposta Construtivista, comentando seus princpios e sugerindo possibilidades. Entretanto, pertinente refletirmos sobre o impacto da divulgao e promoo da linha pedaggica na poca, entre os profissionais, e especificamente, sua influencia no ensino da disciplina Histria. Para Fernando Becker (s.d.), o Construtivismo, na rea da Educao, rene vrias tendncias, que possuem em comum a crtica ao sistema educacional, passando a ser chamado de Construtivismo no Brasil tudo aquilo que procura fugir das prticas associadas educao tradicional. Sobre esse aspecto, a nfase dada pela revista ao modelo construtivista como referencial de sucesso de ensino a ser seguido pelos professores, sugestiona a idia de que a no adeso a esta linha pedaggica traduzia-se na perpetuao dos problemas detectados no processo de ensino-aprendizagem. A revista assume papel de guia atravs da apresentao dos esquemas de trabalho, sugesto de receitas e relatos de experincia que alcanaram sucesso e que, entre um grupo de leitores, passa a vigorar como um ideal a ser seguido e proclamado nas salas de aula. Porm, o que notamos no decorrer dos anos, foi que revista Nova Escola, em sua configurao, substitui os artigos contendo informaes e discusses mais aprofundadas sobre determinados temas, para dar lugar a textos curtos, com muitas imagens, sendo pouco favorvel a reflexo, empobrecendo as bases tericas, to necessrias ao leitor, a qual destinada. Para o processo ensino-aprendizagem a existncia de referenciais e teorias norteia os profissionais, na medida em que fornecem instrumentos de anlise, reflexo e prtica do ensino.

___________________ Notas
A Revista publica mensalmente, sendo que, entre 1992 e 1997, no publicava nos meses de Janeiro, Fevereiro e Julho, totalizando 9 exemplares anuais; a partir de 1998, comeou a publicar a edio Janeiro/Fevereiro, num total de 10 edies no ano. 2 Acreditamos que houve um erro nessa reportagem, pois ele era bilogo.
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REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

BECKER, Fernando. O Que Construtivismo? Disponvel em: <http://www.crmariocovas.sp.gov.br/pdf/ideias_20_p087-093_c.pdf>. Acesso em: 13 ago. 2007. GADDIS, John Lewis. Paisagens da Histria: Como os historiadores mapeiam o passado. Rio de Janeiro: Campus, 2003. p. 19. NEVES, Joana. Histria e ensino. Revista do laboratrio de ensino de Histria/UEL, Londrina, n.9, out. 2003. p. 157-170. SOL, Isabel.; COLL, Csar. O Construtivismo na sala de aula. So Paulo: tica, 1998. p. 9-28. WARDE, Mirian Jorge. Sobre orientar pesquisa em tempos de pesquisa administrada. In: BIANCHETTI, Lucdio; MACHADO, Ana Maria Netto. A bssola no escrever. 2. ed. Florianpolis: UFSC; So Paulo: Cortez, 2006. p. 235-254.

ANEXOS Tabela 1 - Catalogao das revistas pesquisadas

Nmero/Ano Sees Tema de capa Diviso da Revista Matrias de Histria Observao A revista possui muitos artigos informativos, textos relativamente longos, poucos recursos didticos (quadros, esquemas, linhas do tempo, etc.) Os relatos de experincia so mais ligados a gesto escolar. Total de 10 artigos, incluindo a seo Roteiro. Prevalecem as caractersticas da revista anterior. Embora se utilize alguns quadros, neles tambm prevalecem textos informativos. H uma matria Construtivismo O papel do professor que trabalha o interesse e o prazer Total de 10 artigos.

55 / ano VII (mar. 1992)

Brincando; Cultura; Era uma vez; Mural; Os Bem Amados; Roteiro; Sala dos Professores; Outras Reportagens

Educao Ambiental O papel do professor na defesa do futuro da humanidade e do planeta

Em geral, no apresenta diviso por disciplinas, apenas por temas, com exceo de um artigo de Cincias.

Semana de 22; ndios Histrias que os livros no contam; Roteiro Sete povos das Misses

56 / ano VII (abr. 1992)

Brincando; Cultura; Era uma vez; Mural; Os Bem Amados; Roteiro; Sala dos Professores; Outras Reportagens

500 Anos de Amrica Por que tanta gente diz que no h motivo para festa

Em geral, no apresenta diviso por disciplinas, apenas por temas, com exceo de um artigo de Artes.

500 Anos de Amrica (capa); Roteiro Rio Grande do Norte

57 / ano VII (maio 1992)

Brincando; Cultura; Era uma vez; Mural; Os Bem Amados; Roteiro; Sala dos Professores; Outras Reportagens

Em matria de alfabetizao damos banho no Primeiro Mundo (Entrevista com Esther Grossi, Secretria de Educao de Porto Alegre)

H diviso por temas (Atualidades, Democracia, Biblioteca, Educao Ambiental, etc.), por nvel (Magistrio) e por disciplinas (Cincias, Educao Fsica e Matemtica)

No h matrias de Histria

Permanecem as caractersticas da revista anterior. A seo Roteiro prope visitas ao patrimnio natural (direcionada para educao ambiental). Total de 13 artigos. Mantm as caractersticas das demais revistas.) A seo Roteiro prope visitas ao patrimnio natural (direcionada para educao ambiental) e o Brincando tem como ttulo Para Ensinar Estudos Socias, ensinando brincadeiras para aprender noes de Geografia. Total de 12 artigos.

58 / ano VII (jun. 1992)

Brincando; Cultura; Era uma vez; Mural; Os Bem Amados; Roteiro; Sala dos Professores; Outras Reportagens

GRMIOS O que est impedindo essa conquista

H diviso por temas, por nvel (Magistrio) e por disciplina (Lnguas; Matemtica).

No h matrias de Histria.

ANEXOS Tabela 1 - Catalogao das revistas pesquisadas

Nmero/Ano Sees Tema de capa Diviso da Revista Matrias de Histria Observao Mantm, em geral, as caractersticas da anterior. No entanto, os quadros j direcionam mais para a metodologia da sala de aula e h um artigo Astronomia O mote para unir Geografia e Cincias. A seo Roteiro intitula-se Bancos que financiam bens valiosos: arte e educao. Total de 10 artigos.

59 / ano VII (ago. 1992)

Brincando; Cultura; Era uma vez; Mural; Os Bem Amados; Roteiro; Sala dos Professores; Outras Reportagens

GEOGRAFIA Para entender como o homem interfere no seu destino e no do planeta

Diviso por temas; por nvel (Alfabetizao); e por disciplina (Matemtica e Geografia - matria de capa)

No h matrias de Histria.

60 / ano VII (set. 1992)

Brincando; Cultura; Era uma vez; Mural; Os Bem Amados; Roteiro; Sala dos Professores; Outras Reportagens

Como lidar com o erro como trabalhar os erros de ortografia dos alunos de alfabetizao

H diviso por temas, por nvel (Alfabetizao) e por disciplinas (Histria e Literatura)

Histria Kara Mirim resgata a verso esquecida pelos livros; Roteiro Museus da Imigrao; Arqueologia Surge um novo Eldorado na Histria: o reino de Sab; Histria Russos encontram restos mortais dos seus czares (Mural)

Permanecem as caractersticas da Revista anterior. Total de 10 artigos.

64 / ano VIII (mar. 1993)

Agenda; Brincando; Cultura; Era uma vez; Mural; Os Bem Amados; Roteiro; Sala dos Professores; Outras Reportagens

Como ajudar a formar o novo cidado

Prevalece a diviso por temas, havendo tambm por nvel (Alfabetizao) e por disciplina (Ingls)

Negros Histrias que s as avs contavam; Roteiro Museus da USP.

A revista possui muitos artigos informativos, textos relativamente longos, prevalecem textos informativos mesmo nos quadros. Os relatos de experincia so mais ligados a gesto escolar e aparecem muito os cursos de capacitao. Total de 13 artigos.

ANEXOS Tabela 1 - Catalogao das revistas pesquisadas

Nmero/Ano Sees Tema de capa Diviso da Revista Matrias de Histria Observao Trabalha com vrios temas, como construtivismo, participao da famlia e da comunidade nas escolas, a troca de escolas dos artistas mirim, o plebiscito de 21 de abril (presidencialismo x parlamentarismo), importncia da leitura, avaliao, entre outros. Muitas reportagens baseiam-se em casos exemplares. Total de 9 artigos.

65 / ano VIII (abr. 1993)

Agenda; Brincando; Cultura; Era uma vez; Mural; Os Bem Amados; Roteiro; Sala dos Professores; Outras Reportagens

BERNA-DETE Como consegui me tornar uma CONSTRU-TIVISTA

Prevalece a diviso por temas, havendo tambm por nvel (Pr-escola) e por disciplina (Geografia e Matemtica).

Roteiro Museus de Braslia; Estudos Sociais Alunos no se interessam (Mural)

68 / ano VIII (ago. 1993)

Agenda; Brincando; Cultura; Era uma vez; Mural; Bem Amados; Roteiro; Sala dos Professores; Outras Reportagens

LEITURA Um projeto para a palavra escrita invadir a escola

H artigos sobre a escola (sade, AIDS, formao de professores, gesto), diviso por nvel (Alfabetizao) e por disciplinas (Histria e Matemtica)

Histria Esse almofadinha (quem diria!) ajudou a dar uma aula sobre imperialismo; Roteiro O Ciclo do Ouro nos museus de Minas; Tiradentes pode ter escapado da forca (Mural)

A revista trabalha com relatos de experincias em escolas, de forma a orientar o professor em atividades de leitura, trabalho com pr-escola, mdia e cultura, etc; alm de inform-lo acerca da realidade scio-econmica dos alunos e da escola, construtivismo, AIDS e meio-ambiente. Total de 9 artigos. Segue a mesma linha da revista anterior, contendo reportagens sobre leitura, pr-escola, educao para surdos, m qualidade de livros de literatura infantil, drogas e clera. Aumenta os artigos direcionados para disciplinas. Total de 11 artigos.

69 / ano VIII (set. 1993)

Agenda; Brincando; Cultura; Era uma vez; Mural; Bem Amados; Roteiro; Sala dos Professores; Outras Reportagens

PORTUGUS Recursos que levam os alunos a pesquisar, escrever, representar e ler muito mais do que a escola exige

H artigos sobre vrios temas que envolvem as escolas e direcionados para disciplinas (Educao Fsica; Histria; Matemtica e Portugus)

Histria Vikings e saxes invadem So Paulo e ajudam alunos a pesquisar com gosto; Roteiro A Histria atravs do dinheiro

ANEXOS Tabela 1 - Catalogao das revistas pesquisadas

Nmero/Ano Sees Tema de capa Diviso da Revista Matrias de Histria Observao Revista de carter mais informativo, contendo reportagens sobre leitura e produo de textos, noes de metodologia cientfica a partir de um trabalho sobre uma excurso, utilizao de objetos da sala de aula para noes matemticas, educao de crianas pobres, valorizao da vivncia dos alunos na aula, violncia contra criana, interao entre pais e escolas, meio-ambiente, mdia e (des)alfabetizao, construtivismo, etc. Total de 10 artigos. Revista de carter informativo que envolve tambm muitos relatos de experincia. O tema central o Dia da Conscincia Negra e traz matrias sobre a dana e a religio afro-brasileira, o preconceito racial nos livros infantis, mito da democracia racial, etc. H ainda matrias sobre ecologia, alfabetizao, fome, repetncia e uma entrevista com Paulo Freire. Total de 10 artigos. Revista de carter informativo que trata do analfabetismo, da falta de investimento na educao no Brasil, leitura e produo de textos, meioambiente e desenvolvimento sustentvel, Pr-escola, mdia, condies scio-econmicas dos professores; achados arqueolgicos. Total de 10 artigos.

70 / ano VIII (out. 1993)

Agenda; Brincando; Cultura; Era uma vez; Mural; Bem Amados; Roteiro; Sala dos Professores; Outras Reportagens

EXCURSO Para aprender Geografia e Portugus vendo tudo com os prprios olhos

H diviso por temas e por disciplina (Cincia)

Roteiro A colonizao aoriana em Santa Catarina

71 / ano VIII (nov. 1993)

Agenda; Brincando; Era uma vez; Mural; Bem Amados; Roteiro; Sala dos Professores; Outras Reportagens

So Francisco: como uma escola melhora a vida dos barranqueiros

Artigos variados, um especfico para Alfabetizao e outro para Educao Fsica.

Roteiro Museus (Afro-brasileiros); DIA DA CONSCINCIA NEGRA

72 /ano VIII (dez. 1993)

Agenda; Cultura; Era uma vez; Mural; Bem Amados; Roteiro; Sala dos Professores; Outras Reportagens

Uma pr-escola leva suas crianas ao paraso

Prevalece a diviso por temas (que envolvem a escola), sendo a matria de capa do nvel Pr-escola e tendo as disciplinas Cincias e Estudos Sociais.

Roteiro: Museu do mar; Estudos Sociais: Um encontro com a memria (quase perdida) de So Paulo; Histria Roteiros guiados pelas ruas do Rio (Mural)

ANEXOS Tabela 1 - Catalogao das revistas pesquisadas

Nmero/Ano Sees Sala dos professores; Agenda; Brincando; Era uma vez; Cultura; Mural; Bem-Amados; outras reportagens. Tema de capa ACERTOS Por que a Educao vai to bem em alguns municpios Diviso da Revista Prevalece diviso por temas (Educao sexual, rural, leituras, etc) e matrias sobre administrao e situao social. H uma matria de Geografia. Diviso por temas e prevalncia de reportagens sobre administrao e polticas pblicas. Matrias de Educao Artstica e Filosofia. Matrias de Histria Imigrantes As lendas que vieram com eles; Histria Derrubando mitos do tenentismo (inserida na seo Cultura) 19 de abril, dia do ndio (inserida na seo Cultura); Roteiro Para encher olhos e ouvidos; So Paulo inaugura seu Museu da Cidade (inserida na seo Mural). Observao A revista trabalha com experincias de sucesso na educao municipal. A matria de Geografia consiste num relato de experincia. Total de 7 artigos. A revista traz relatos de experincias em Filosofia e Educao Artstica. H uma reportagem sobre a teoria de Freinet e questes administrativas na Amrica Latina e no Brasil. Total de 11 artigos. A capa traz um tema transversal. H uma matria sobre a teoria de Piaget, questes educacionais, relatos de experincia em educao ambiental, qumica e fsica. Total de 9artigos. Todas as matrias sobre disciplinas so relatos de experincia, exceto Histria e Geografia. Total de 9 artigos, incluindo Dilema e Deu Certo.

73 / ano IX (mar. 1994)

74 / ano IX (abr. 1994)

Sala dos professores; Agenda; Brincando; Era uma vez; Mural; BemAmados; Roteiro; outras reportagens.

FILOSOFIA Um programa que ensina a pensar desde o pr

76 / ano IX (jun. 1994)

86 / ano X (ago. 1995)

88 / ano X (out. 1995)

Sala dos professores; Agenda; Brincando; Era uma vez; Roteiro; Livros; Mural; BemAmados; outras reportagens. Sala dos Professores; Dilema; Era uma vez; Mural; Deu certo; Brincando; Com certeza; Livros; Obrigada, professora; outras reportagens. Sala dos professores; Brincando; Era uma vez; Mural; Deu certo; Dilema; Com certeza; Livros; Obrigado, professor; outras reportagens.

O porqu de tanta paixo pelo futebol

H diviso por temas, por nvel (Pr-escola, Formao) e por disciplinas (Educao Fsica) Alm das sees, reportagem de capa e mais uma matria sobre o FNDE, s h divises por disciplinas: Histria; Cincias; Geografia; Matemtica; Portugus. Diviso por temas (Educao Ambiental e Museu); por nvel (Magistrio); e por disciplina (Matemtica, Portugus, Cincias, Histria e Geografia - matria de capa)

Roteiro MUSEUS de Mato Grosso do Sul

COMPUTADOR Voc ainda vai ensinar com um

Histria Matria sobre o Quilombo dos Palmares apresentao do contedo.

REVOLUO NO MAPA DO RELEVO BRASILEIRO

Histria Crime fictcio vira lio em escola carioca.

Da mesma forma da anterior, a revista trabalha prioritariamente relatos de experincia e passo-apasso.. Total de 10 artigos.

ANEXOS Tabela 1 - Catalogao das revistas pesquisadas

Nmero/Ano Sees Sala dos professores; Era uma vez; Com certeza; Deu certo; Mural; Obrigada, Professora. Outras Reportagens Tema de capa A MATEMTICA FCIL DE PEGAR Os conceitos mais abstratos viram uma brincadeira de sala de aula com os 400 jogos didticos da Unicamp para o primeiro grau ENSINANDO TUDO COM HISTRIAS Cada vez mais os personagens da literatura infantil ajudam os alunos no aprendizado das disciplinas do primeiro grau Diviso da Revista H matrias que tratam do professor (sade e teleatualizao), diviso por nvel (Alfabetizao), por disciplinas (Estudos Sociais, Cincias, Histria e Matemtica reportagem de capa) Alm das disciplinas (Ingls, Matemtica, Histria e Informtica), tm-se matrias de Educao Especial, Administrao, Magistrio e uma reportagem sobre os 10 anos da Revista. Matrias de Histria Observao Permanecem as caractersticas da Revista anterior. As matrias quando no tratam de relato, procuram direcionar o professor. Total de 9 artigos.

89 / ano X (nov. 1995)

Histria Pinturas ajudam a entender o Brasil Colnia

90 / ano X (dez. 1995)

Sala dos Professores; Era uma vez; Deu certo; Brincando; Com certeza; Dilema; Mural; Livros; Obrigado, professor; outras reportagens.

Histria Classe monta museu com guardados de famlia; Histria (inserida na reportagem de capa).

A matria de capa trabalha a possibilidade de narrativas para o ensino, inclusive de Histria. Total de 11 artigos.

91 /ano XI (mar 1996)

Brincando; Com certeza; Deu certo; Era uma vez; Livros; Mural; Obrigado, professor; Sala dos Professores; Sucata

COZINHANDO E APRENDENDO Escola Catarinense solta o lado mestre cuca das crianas e alcana excelente resultado no ensino de todos as disciplinas relato ganhador do Prmio Victor Civita de 1998.

Alm de uma diviso por disciplinas (Cincias, Geografia, Matemtica, Portugus), tm-se as matrias: didtica; Intercmbio; e Poltica Educacional.

Intercmbio Lies de Alm-Mar; Poltica Educacional: Currculo um pacote de novidades

As reportagens consistem em exemplos de experincias de professores e contam o recurso utilizado por eles, contm muitas imagens e quadros que descrevem passo a passo como seguir o modelo. Algumas sesses dedicamse aos professores de forma geral, como Sala dos Professores e Didtica, outras so destinadas a disciplinas especficas. Possui 9 artigos, incluindo o Deu Certo.

ANEXOS Tabela 1 - Catalogao das revistas pesquisadas

Nmero/Ano Sees Tema de capa PONHA SUA TURMA EM RBITA Sugestes prticas para voc colocar o cu na sala de aula e explorar o ensino de vrias disciplinas com a ajuda da Astronomia Diviso da Revista Alm de uma diviso por disciplinas (Portugus, Matemtica, Educao Artstica), tm-se as matrias: Interdisciplinaridade; Didtica; Psicologia Infantil; Pesquisa. Matrias de Histria Observao Mantm as caractersticas da revista anterior. Tem uma reportagem Pesquisa: Alunos pobres do muito valor escola, que fala sobre alunos de escolas pobres que possuem muita vontade de estudar apesar do alto ndice de repetncia. Possui 9 artigos.

92 / ano XI (abr. 1996)

Brincando; Com certeza; Deu certo; Era uma vez; Livros; Mural; Obrigado, professor; Sala dos Professores.

Interdisciplinaridade: Professores que se completam.

93 / ano XI (maio 1996)

Brincando; Com certeza; Deu certo; Era uma vez; Livros; Mural; Obrigado, professor; Sala dos Professores.

SUCATA Crie o melhor material didtica quase de graa

Alm de uma diviso por disciplinas (Cincias, Geografia, Histria, Matemtica e Redao), tmse as matrias: Alfabetizao; Educao Especial; Laboratrio; Pedagogia.

Histria Msica, Letra e Dana.

Segue a mesma linha da revista anterior. A Sala dos Professores traz uma matria sobre o incio de uma supervisora, Alfabetizao sobre o auxlio da fonoaudiologia, Pedagogia sobre as tcnicas de Freinet. Possui 11 artigos. Continuao dos modelos anteriores, a presena de reportagens mais informativas um pouco maior. Nas demais, a utilizao de imagens, quadros e esquemas ainda maior. Possui a reportagem Pesquisa O pas tem cada vez menos professores. Possui 8 artigos.

94 / ano XIII (jun. 1996)

Depoimento; Era uma vez; Com Certeza; Mural; Livros; Obrigado, Professor

OLIMPADAS Como voc pode usar em sala de aula o assunto do momento

Alm de uma diviso por disciplinas (Geografia, Histria e Matemtica), tmse as matrias: Alfabetizao; Leitura; Pesquisa; Psicologia Infantil.

Da Grcia a Atlanta (inserida na reportagem de capa); Histria O passado aqui e agora.

ANEXOS Tabela 1 - Catalogao das revistas pesquisadas

Nmero/Ano Sees Brincando Com certeza Era uma vez Deu certo Livros Mural Obrigado, professor Sala dos professores Sucata Tema de capa Diviso da Revista Matrias de Histria Observao A revista apresenta bastante imagens, quadros e traz, em geral, as fases passo-a-passo da experincia relatada. H uma preocupao em direcionar dicas para disciplinas, como na reportagem de capa e na seo Deu Certo. H uma matria de Pedagogia (Construtivismo) e uma de Poltica Educacional (sobre a LDB). Total de 10 artigos, incluindo o Deu Certo. Quanto formatao (imagens, quadros) igual revista n 100. A matria de capa fala sobre LDB, PCN, salrio e Saeb. H uma matria sobre o administrador da Fundao Victor Civita. Total de 10 artigos. A reportagem de capa contrapes a educao tradicional educao com novas tecnologias (construtivismo?). A reportagem de geografia sugere pesquisa de campo. O Era uma Vez vem acompanhado de sugesto de como us-lo. A matria de matemtica sugere o uso da mitologia e traz sugestes de exerccios. H uma reportagem sobre o concurso Leia Brasil. Possui 8 artigos.

100 / ano XII (maro 1997)

D asas sua didtica com Monteiro Lobato

H diviso por disciplinas

No h matrias de Histria

102 / ano XII (maio 1997)

Recreao Com certeza Era uma vez Deu certo Livros Mural Obrigado, professor Sala dos professores Sucata

Qualidade vista reportagem sobre as polticas educacionais

H diviso por disciplinas, mas tambm por nvel de ensino (Alfabetizao) e tema (Educao Ambiental)

No h matrias de Histria

110 / ano XIII (mar 1998)

Depoimento; Sucata; Era uma vez; Brincando; Com Certeza; Mural; Livros; Obrigado, Professor

O MICRO INVADE A SALA A Didtica nunca mais ser a mesma

Alm de uma diviso por disciplinas (Matemtica, Geografia, Educao Artstica), tem-se as matrias: alfabetizao; interdisciplinaridade; gesto escolar; a reportagem de capa; Psicologia; e Concurso.

No h matrias de Histria

ANEXOS Tabela 1 - Catalogao das revistas pesquisadas

Nmero/Ano Sees Tema de capa Diviso da Revista Alm de uma diviso por disciplinas (Matemtica, Geografia, Cincias), tem-se as matrias: Teatro; sade; concurso. Alm de uma diviso por disciplinas (Matemtica, Cincias, Laboratrio Fsica), tem-se as matrias: Material Didtico; Multidisciplinaridade; Educao Sexual. Alm da disciplina de Matemtica, tem-se as matrias: Histria da Educao; Educao Ambiental; Atualidades; Multidisciplinaridade; e Prmio. Alm das disciplinas de Matemtica e Cincias, tmse as matrias: Leitura; Astronomia; Educao Ambiental; e Pedagogia. Matrias de Histria Observao A reportagem de geografia valoriza os conhecimentos prvios do aluno, a matria de matemtica ensina a confeccionar materiais e a de Cincias a fazer uma experincia. Possui 8 artigos, incluindo o Deu certo.

111 / ano XIII (abr. 1998)

Depoimento; Era uma vez; Deu Certo; Com Certeza; Mural; Livros; Obrigado, Professor

TRAGA OS GIBIS PARA A SALA As boas lies que aparecem nos gibis

No h matrias de Histria

112 / ano XIII (maio 1998)

Depoimento; Era uma vez; Brincando; Sucata; Com Certeza; Mural; Livros; Obrigado, Professora

A VIAGEM DA LEITURA NAS TERRAS DO FAZ-DE-CONTA Veja como despertar nas crianas a paixo de ler, com as rodas de histrias e as rodas de biblioteca

Histria e Geografia (inserida em Material Didtico); Multidisciplinaridade EMBARQUE NESSA VIAGEM

Mantm as caractersticas da revista anterior. Possui 8 artigos.

114 / ano XIII (ago. 1998)

Depoimento; Era uma vez; Com Certeza; Mural; Livros; Obrigado, Professor

NO ESCURINHO DO CINEMA Filmes de qualidade do bons roteiros didticos

Histria (inserida na Reportagem de capa); Multidisciplinaridade ADIVINHAES PORTUGUESA.

Mantm as caractersticas da revista anterior.Possui uma reportagem anunciando o Prmio Victor Civita e um encarte PCN Fceis de entender (Cincias Naturais), explicando e dando dicas sobre como usar os PCNs. Possui 7 artigos. Mantm as caractersticas da revista anterior.Possui um encarte PCN Fceis de entender de Educao Fsica, Sade e Orientao Sexual. Possui 7 artigos.

115 / ano XIII (set. 1998)

Depoimento; Era uma vez; Com Certeza; Mural; Livros; Obrigado, Professor

OS CANDIDATOS A CIDADOS As eleies do prximo ms so uma chance de ouro para mostrar aos seus alunos a importncia da participao poltica

O jornal do Imprio (inserida na Reportagem de capa); Com certeza Histria.

ANEXOS Tabela 1 - Catalogao das revistas pesquisadas

Nmero/Ano Sees Tema de capa A MAGA REVELA SUAS FRMULAS Com ingredientes singelos como crina de cavalo, terra e papel, a mestra Zuleica faz tintas e massa de modelar usadas nos bonecos do boide-mamo UM CASAMENTO QUE D CERTO As empresas se firmam como os novos mecenas da educao. Tornam-se parceiras da Escola, financiando treinamento de professores, programas de leitura, feira de Cincias e muito mais. Diviso da Revista Alm de uma diviso por disciplinas (Matemtica e Estudos Sociais), tm-se as matrias: alfabetizao; multidisciplinaridade; e Prmio. Matrias de Histria Encarte PCN Fceis de Aprender de Histria; O passado contado de boca em boca (inserida em Multidisciplinaridade); Estudos Sociais O carteiro e as crianas. Observao

116 / ano XIII (out. 1998)

Depoimento; Era uma vez; Brincando; Com Certeza; Mural; Livros; Obrigado, Professor

Traz o resultado do Prmio Victor Civita. Possui 6 artigos.

117 / ano XIII (nov. 1998)

Depoimento; Sucata; Era uma vez; Brincando; Com Certeza; Mural; Livros; Obrigado, Professores.

Alm de uma diviso por disciplinas (Matemtica, Portugus, Geografia, Cincias, Laboratrio Qumica) tem-se a matria Educao Infantil.

No h matrias de Histria

Possui um encarte com o roteiro de inscrio para o Prmio Victor Civita Professor Nota 10 e outro com o PCN Fceis de entender de Matemtica. Possui 7 artigos.

120 / ano XIV (mar. 1999)

Depoimento; Era uma vez; Brincando; Sucata; Deu certo; Com certeza; Mural; Livros; Obrigada, professora; outras reportagens.

ELE VAI COMEAR A GRITAR (Reportagem sobre racismo, o negro vai quebrar o silncio).

Alm de uma diviso por disciplinas (Portugus, Histria, Matemtica, Cincias), tm-se as matrias: Astronomia e Multidisciplinaridade.

Histria Monte uma bssola para usar com a turma; Multidisciplinaridade Sabedoria dos avs para ensinar (quase) tudo.

Neste nmero, a maioria das matrias sugerem atividades, indicando em alguns casos, como faz-las, passo a passo. Na matria de capa, ao tratar do tema racismo, muitos exemplos de aes prticas por parte de alguns professores so colocadas para reforar a discusso. Total de 8 artigos, incluindo o Deu Certo.

ANEXOS Tabela 1 - Catalogao das revistas pesquisadas

Nmero/Ano Sees Tema de capa Diviso da Revista Matrias de Histria Observao A revista d sugestes de atividades prticas de sala de aula, com base no tema apresentado. Uma das excees encontrada na reportagem de capa, que traz muitas informaes sobre o assunto. Possui tambm um suplemento PCN Fceis de entender (Lngua portuguesa). Total de 5 artigos. A revista enfatiza relatos de experincias e sugestes de atividades prticas de sala de aula, em boa parte das matrias, com base no tema apresentado. acompanhada de um suplemento PCN Fceis de Entender (Lngua Portuguesa e Lngua Estrangeira). Surge o artigo informtica, no qual a revista apresenta seu endereo eletrnico, como mais uma opo para contatos. Total de 8 artigos. A revista enfatiza relatos de experincias e sugestes de atividades prticas de sala de aula, em boa parte das matrias, com base no tema apresentado. acompanhada de um suplemento PCN Fceis de entender (Geografia e Meio Ambiente). Total de 11 artigos.

121 / ano XIV (abr. 1999)

Depoimento; Era uma vez; Brincando; Com Certeza; Mural; Livros; Obrigado, professora; outras reportagens.

"O ndio redescoberto

Alm de uma diviso por disciplinas (Portugus, Cincias e Histria reportagem de capa), tm-se as matrias: Gesto Escolar e Material Didtico.

Reportagem de capa A saga dos velhos brasileiros;

122 / ano XIV (maio 1999)

Depoimento; Brincando; Era uma vez; Sucata; Deu certo; Com certeza; Mural; Livros; Obrigado, professora; outras reportagens.

Lio de casa funciona? Sem dvida! Veja como tirar bom proveito dessa tradicional ferramenta e, de quebra, motivar a garotada

Alm de uma diviso por disciplinas (Histria; Matemtica), tm-se as matrias: Educao Infantil; Interdisciplinaridade; Internet; Educao Ambiental.

Histria No tabuleiro, passado e presente se encontram.

123 / ano XIV (jun. 1999)

Depoimento; Era uma vez; Com certeza; Mural; Livros; Obrigado, professor; outras reportagens.

Incluso: uma utopia possvel Entenda por que a convivncia dos diferentes amplia os horizontes escolares e sociais de todos

Alm de uma diviso por disciplinas (Histria; Matemtica; Portugus; Cincias; Geografia), tm-se as matrias: Educao Sexual; Astronomia; Internet; Laboratrio; e Gesto

Histria Fsseis de mentirinha, aprendizado de verdade.

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Implicaes da Educao Patrimonial no processo de formao educacional e acadmico.

Magna Rafaela Gomes de Arajo*. (UFRN)

O patrimnio cultural de um povo compreende as obras de seus artistas, arquitetos, msicos, escritores e sbios, assim como as criaes annimas da alma popular e o conjunto de valores que do sentido vida. Ou seja, as obras materiais e no materiais que expressam a criatividade desse povo: a lngua, os ritos, as crenas, os lugares e monumentos histricos, a cultura, as obras de arte e os arquivos e bibliotecas. Qualquer povo tem o direito e o dever de defender e preservar o patrimnio cultural, j que as sociedades se reconhecem a si mesmas atravs dos valores em que encontram fontes de inspirao criadora. Cartas patrimoniais, Declarao do Mxico, 1985, Mxico.

Resumo
A Educao Patrimonial consiste em uma metodologia de trabalho tendo em vista aprimorar e estimular a maneira de como museus, parques naturais, bairros, comunidades entre outros bens da nossa nao em que a utilizao desses elementos permite ao potencial histrico e interdisciplinar, a construo de conhecimento, saberes e habilidades configurem-se como importantes para a construo de uma identidade dessacralizao de uma memria oficial, preservao de tradies populares, acontecimentos histricos, personagens e grupos diferenciados. Este trabalho apresenta aspectos observados e constatados a partir de atividades realizadas em diferentes museus do estado do Rio Grande do Norte, contando com a participao de pblicos diversos, objetivando um contato diferenciado como tambm o desenvolvimento de interao entre o pblico visitante e os museus. Cabendo ao professor gerenciar e mediar a atividade, construindo assim, um novo recurso metodolgico para o conhecimento histrico em que o aluno ou visitante no so apenas receptores, depositrios de conhecimento mas, produtor do mesmo, tendo em vista a alterao da tradicional concepo de um museu como um espao morto e principalmente de seu papel dentro de uma sociedade.

Palavras chave: Educao patrimonial, patrimnio histrico, atuao profissional. Abstract

The patrimonial education method Consist in a methodology of work n order to improve and stimulate the way as museums, natural parks, neighborhoods, communities and other assets o four nation in the use of these elements allow the historical and interdisciplinary, the construction of consciousness, knowledge and skill set as important to the construction of a non sacred identity of an official memory, preservation of popular traditions, historical events, personalities and different groups. This work presents aspects observed and found after activities performed in different museums in the state of Rio Grande do Norte, with the participation of various public, aiming a differentiated contact as well as the development of interaction between the visiting public and the museums. Since the teacher manage and mediate the activity, thus building a new methodological resource for the historical knowledge that the of visitor are not just depositories recipients of knowledge but, producer of the world, in order to change the traditional concept of a museum as a dead space and especially its role within a society.

Keywords: Patrimonial education, patrimony historical, atas professional.

Aluna do curso de graduao em histriada Universidade Federal do Rio Grande do Norte.

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INTRODUO O patrimnio histrico e cultural na sua amplitude material e/ou imaterial constitui um dos principais mecanismos da preservao da cultura, memria, tradies, imaginrio de populaes mundiais com relao ao seu passado. Franois Choay estabelece o conceito de patrimnio da seguinte forma.

Patrimnio histrico. A expresso designa um bem destinado ao usufruto de uma comunidade que se ampliou a dimenses planetrias, constitudo pela acumulao contnua de uma diversidade de objetos que se congregam por seu passado comum: obras e obras-primas das belas-artes e das artes aplicadas, trabalhos e produtos de todos os saberes e savoir-faire dos seres humanos. (CHOAY, 2001, p. 11)

Limitando-se aos bens patrimoniais existentes no territrio brasileiro e alado condio de Patrimnio Cultural da Humanidade pela UNESCO temos as reservas naturais de Fernando de Noronha, Atol das Rocas, ainda em territrio nordestino os centros histricos do Maranho, Olinda e Salvador, a Costa do Descobrimento e o Parque Nacional da Serra da Capivara. No Sudeste os centros histricos das cidades de Diamantina e Ouro Preto, o Santurio do Senhor Bom Jesus de Matosinho, no sul o Parque Nacional do Iguau, Mata Atlntica e as Runas Jesuticas do Guarani de So Miguel das Misses, Pantanal, Braslia, Centro histrico da cidade de Gois, Chapada dos veadeiros, Parque Nacional das Emas, Arte Kusiwa e o Parque Nacional do Ja so as expresses do patrimnio conservado e preservado do nosso pas. O ttulo de Patrimnio Mundial da Humanidade no se limitou a bens de cunho apenas arquitetnico os denominados patrimnios material, natural como podemos observar nos bens citados anteriormente, a nvel nacional tradies tais como o Samba de Roda do Recncavo Baiano e a arte Kusiwa arte cultural e arte grfica Wajpi - so as atuais expresses do patrimnio oral e imaterial da humanidade. No entanto patrimnio histrico e cultural no corresponde apenas aos tombados pela UNESCO tradies e manifestaes que atualmente ainda so cultuadas, danadas, brincadas, preservadas, estudadas, encenadas, e reconhecidas por diversos grupos sociais da populao brasileira possuem suas particularidades e expresses visualizadas, homenageadas e preservadas atravs da criao de museus em toda a extenso do territrio nacional, esse meio constitui-se como uma de vrias outras formas de preservao dessas manifestaes. No presente trabalho pretendo apresentar a partir de atividades realizadas em alguns museus de Natal no estado do Rio Grande do Norte atividades realizadas no final do segundo semestre do ano de 2008 e primeiro semestre do ano de 2009, as referidas atividades sero

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posteriormente e sinteticamente apresentadas ao final do trabalho objetivando ao longo do texto a no limitar-me a uma simples descrio, mas sim uma anlise a partir dos resultados esperados e os alcanados. Inicialmente irei tratar de como se estabelece o conceito de patrimnio histrico em nossa nao e mundialmente. A expresso patrimnio surgiu na Europa e ao longo do tempo difundiu-se em todo o territrio mundial, inicialmente o que se considerava patrimnio eram as obras primas das belas artes, monumentos arquitetnicos coincidente com as pesquisas arqueolgicas, somente a partir da dcada de 1960 o conceito de patrimnio sofre uma expanso passando a incluir novos tipos de bens, ampliao do quadro cronolgico e das reas geogrficas. O conceito e classificao de patrimnio correspondem aos bens remanescentes da antiguidade, edifcios religiosos da Idade Mdia e alguns exemplares de castelos. Aps a Segunda Guerra Mundial a essncia do que se considerava patrimnio se mantm; a mudana se deve a duplicao da quantidade de patrimnios estabelecidos de mesma natureza dos exemplos citados anteriormente. Posteriormente, sem precisar datas, os conceitos de arte de construir, eruditas e populares, urbanas e rurais, diversas categorias de prdios pblicos e privados, santurios e utilitrios foram anexados ao conceito de patrimnio. Este conceito se expandiu de tal forma que construes denominadas como Arquitetura Menor so elas: construes privadas, no monumentais e geralmente sem a avaliao e planejamento de arquitetos. A Arquitetura Vernacular constitui se da Arquitetura Industrial usinas, estaes, altos fornos aglomerados de edificaes, casas e bairros, aldeias e cidades inteiras passaram a tambm serem considerados patrimnios. A exemplo da I Comisso de Monumentos histricos, as naes participantes da referida comisso estavam circunscrita a naes europias, posteriormente ao perodo de 1964 o Japo, EUA e pases Sul - americano participam das conferencias promovidas no setor. No ano de 1979, 80 pases dos cinco continentes assinaram a Converso do Patrimnio Mundial. importante citar que mesmo com a ocorrncia da entrada de pases fora do limite europeu como tambm da entrada de prprios pases europeus que no haviam participado das primeiras comisses possuem uma maneira diferente de tratar, conceber, preservar e estabelecer polticas pblicas de patrimnio. O Japo uma expresso dessas diferenciaes do modelo de se conceber patrimnio de maneira diversa do europeu, esses no diferenciam arte antiga de arte moderna s existindo uma arte viva, perpetuam monumentos sempre novos porque se utilizam da reconstruo ritual.

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verdade que a dcada de 1870 assistira, no contexto da abertura Meiji, discreta entrada do monumento histrico no Japo: para esse pas que vivera suas tradies no presente, que no conhecia outra histria seno a dinstica, que no concebia arte antiga ou moderna seno a viva, que no conservava seus monumentos seno mantendo-os sempre novos mediante reconstruo ritual, a assimilao do tempo ocidental passava pelo reconhecimento de uma histria universal, pela adoo do museu e pela preservao dos monumentos como testemunho do passado. (CHOAY, 2001, P. 14)

Nos Estados Unidos a preservao de monumentos e edificaes recente, a necessidade de preservao que tornaram importantes a adoo de medidas preservacionista foi principalmente defendida e forada para se conseguir preservar as residncias individuais das grandes personalidades nacionais, sem esquecer que os americanos foram os primeiros a preservar seu patrimnio natural. A abertura do conceito de patrimnio ocorrido a partir de 1960 abriu espao para controvrsias e questes problemticas em diversos pases a respeito da questo de que depois de estabelecido o que seria patrimnio e regulamentada polticas especficas, problemticas surgiram acerca da preservao desse monumento em diversas pocas, como por exemplo, na Frana a legislao prevalece prioritariamente o interesse dos cidados para a mediao das aes de derrubada ou construo de novos edifcios suplantando os interesses individuais. Condio diversa verificada nos Estados Unidos em que a lgica do patrimnio privado essencial em que segundo Franois Choay a limitao por parte do governo do uso de um bem privado um atentado contra a cidadania de um americano. Problemas esses, que fundamentam embates acerca da questo primordial a respeito da derrubada de um monumento antigo para atender desenvolvimentos internos estaria ferindo sua memria? O interesse pblico deve prevalecer sobre o individual ou vice-versa? Outras importantes questes so acerca da degradao ao longo do tempo do bem preservado seja por questes de desgaste ao longo do tempo ou do uso de atividades tursticas intensas como ocorre em Kyoto, o Vale dos Reis no Egito em que a medida drstica de fechamento de visitaes para preservao, os custos de manuteno para as sociedades atuais se justificam? Seriam mesmo necessrios? Muitos defendem fervorosamente a inovao e o desenvolvimento de novos projetos mesmo que para isso tenha-se que abrir mo da preservao de um bem. Um dos embates principais possui como atores as autoridades nacionais, estaduais e municipais que querem ter o direito de derrubada para o progresso tcnico e social posio diferente defendida pelos arquitetos que alegam o direito do artista criao. O significado inicial do monumento com a funo de lembrar s sociedades atuais dos acontecimentos, formas, personagens do passado sofreram alteraes em alguns pases ao longo da histria, no sculo XVIII o fator beleza toma uma importncia que anteriormente

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segundo Franois Choay no era utilizado para engrandecer ou justificar a importncia do bem. Comea a se fundamentar uma importncia maior ao efeito do embelezamento e magnificncia que esse monumento possui em uma cidade, dando a entender segundo o autor que essa condio estaria ligada ao efeito provocado pelo patrimnio do que propriamente sua utilizao, seu fim ou destinao.

A progressiva extenso da funo memorial do monumento certamente tem muitas causas. Mencionarei apenas duas, ambas vigentes em longo prazo. A primeira refere-se importncia crescente atribuda ao conceito de arte nas cidades ocidentais, a partir do Renascimento. A princpio, os monumentos, destinados a avivar aos homens a memria de Deus ou de sua condio de criatura, exigiam daqueles que o construam o trabalho mais perfeito e mais bem realizado, eventualmente a profuso das luzes e o ornamento da riqueza. No se pensava em beleza. (...) Embora o prprio Alberti, o primeiro terico da beleza arquitetnica, tenha conservado, piedosamente, a noo original de monumento, ele abriu caminho para a substituio progressiva do ideal de memria pelo ideal de beleza. FRANOIS, 2001, P. 20.

EDUCAO PATRIMONIAL

Uma das principais barreiras para estudantes de Histria que se interessam e pretendem trabalhar em museu a noo amplamente difundida nacionalmente da que museu um lugar enfadonho, nostlgico, desinteressante, contem unicamente coisas velhas e a primeira vista sem muito significado para a realidade de suas vidas como cidados e com relao s atividades cotidianas de suas cidades. A Educao Patrimonial que o principal ponto de interesse do nosso trabalho atualmente uma das metodologias pensadas e aplicadas em alguns museus que podem e esto conseguindo modificar a viso anteriormente descrita que parte da populao relaciona aos museus. O espao de aplicao da Educao Patrimonial no est direcionado apenas para os museus, so e devem ser aplicadas em stios histricos e arqueolgicos, em paisagens naturais, parque ou rea de preservao natural, um centro histrico, comunidade, uma manifestao popular, um saber especifico de uma comunidade. Um dos objetivos dessa atividade fazer com que alunos, visitantes, participantes da comunidade conheam a histria de seus municpios ou de outros municpios, de personagens, de pequenos grupos com caractersticas diversas dentro de uma comunidade. A partir de uma percepo, e transportao para o mundo das idias e tradies do que se pretende ser trabalhado pela oficina. Caso o ambiente escolhido seja um museu de um importante personagem da histria local, importante que durante a oficina que pode ocorrer em um s dia ou ao longo de alguns dias sejam utilizadas gincanas entre os participantes, estmulos concentrao de particularidades dos museus e descoberta de informaes que podem no estar explicitas,

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conhecer objetos pessoais, objetos profissionais, curiosidades da poca do personagem ou de sua vida, principais obras realizadas pelo mesmo e/ou contribuies sociais desenvolvidas entre outras muitas questes que podem ser utilizadas, pensadas por professores da rede escolar, grupo de funcionrios devidamente instrudos para a realizao dessas atividades com o grande grupo. A citao a seguir foi retirada do Guia Bsico de Educao Patrimonial que sintetiza essa experincia da seguinte maneira.

Trata-se de um processo permanente e sistemtico de trabalho educacional centrado no Patrimnio Cultural como fonte primria de conhecimento e enriquecimento individual e coletivo. A partir de experincia e do contato direto com as evidencias e manifestaes da cultura, em todos os seus mltiplos aspectos, sentidos e significados, o trabalho da Educao Patrimonial busca levar as crianas e adultos a um processo ativo de conhecimento, apropriao e valorizao de sua herana cultural capacitando-os para um melhor usufruto destes bens, e propiciando a gerao e produo de novos conhecimentos, num processo contnuo de criao cultural. HORTA, P. 6.

importante que durante os estudos e trabalhos para a formulao das atividades a serem desenvolvidas com os visitantes se tenha a preocupao em produzir diversas atividades de educao patrimonial para que se consiga efetivamente colocar em prtica os objetivos e que se alcancem os resultados esperados. Muitos museus elaboram vrios planos de atividades voltados para crianas contando com uma metodologia mais ldica, colorida e festiva para captar a concentrao e interesse das mesmas como, por exemplo, a atividade realizada no Museu Imperial em que colocou a disposio do pblico o Projeto Dom Rato contando com o recurso de fantoches, diferentes exerccios de registro e fixao, os ratinhos so os personagens que levam a crianada a conhecer a histria e espaos apresentados pelos museus. Outra interessante atividade foi o Projeto Casamento na Corte pretendendo propiciar s crianas o conhecimento e vivenciar como eram os eventos acontecidos na corte no sculo XIX, as crianas se preparavam com vestimentas festivas da poca, ensaio da cerimnia e baile e cada uma deveria desempenhar um personagem da corte. Oficinas voltadas ao pblico infantil so muito comuns, no entanto, o pblico jovem e adulto tambm podem se inserir nos projetos de Educao Patrimonial devendo os tcnicos produzir metodologias, atividades, gincanas, de acordo com a idade e caractersticas desse pblico, pois, um pblico diverso e grandioso que possuem direito como cidados de usufrurem de diferentes momentos de lazer em suas cidades e nunca tarde para se conhecer a histria de sua cidade, interessante tambm porque esse o pblico que no hoje desenvolvem seus Estados, sua nao e seria interessante a percepo por parte dos mesmos da importncia dessas iniciativas, de valorizao de suas tradies e culturas, dos museus e de todo o conjunto de patrimnio/bens

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devendo dessa forma cobrar do poder pblico e iniciativa privada o interesse e desenvolvimento de projetos. Mesmo que os visitantes/turistas no estejam ligados afetivamente e historicamente aos nossos bens patrimoniais esse sem dvida um dos principais pblicos visitantes e que mantm museus de diversas cidades em pleno funcionamento, em vrios momentos de debates em universidade ou seja qual for o ambiente h uma certa crtica a limitao de polticas tursticas de estados voltados maciamente para as reas litorneas e praias como sendo responsveis por grande parte dos locais visitados. Uma correta utilizao dos museus, investimentos em recursos humanos e materiais, capacitao de ambientes externos caractersticos de regies brasileiras para visitao de grandes pblicos constituem-se como importante, interessantes momentos de vivencias de turistas nessas cidades, h diversos grupos no Estado do Rio Grande do Norte que com o incentivo do poder pblico poderiam propiciar ricos momentos de interao da comunidade local e suas manifestaes culturais, produtos regionais, comidas tpicas com sabores, cheiros, aspectos diferenciados. Como por exemplo para muitas pessoas no se pode ir a um estado como a Bahia sem conhecer seu litoral, sem conhecer seus centros histricos, sem se deliciar com um legitimo acaraj preparado por uma caracterstica baiana, no se pode ir a Salvador sem escutar os tambores do Olodum ou de qualquer outro ritmo, manifestao caracterstica desse Estado. Ao final das atividades de Educao Patrimonial importante que se faam avaliaes, podendo ser na forma de questionrios, um modelo voltado para a avaliao por parte dos professores que visitaram o museu e participaram da atividade com a sua turma de alunos e outro modelo para o pblico alvo os prprios alunos, pretendendo-se que se obtenham informaes dos ganhos intelectuais, momentos considerados mais importantes, dificuldades de apropriao, interesses, qualidade do atendimento, motivaes entre outros para uma constante avaliao da qualidade e capacidade da atividade. Os professores podem tambm se transformarem nos instrutores da atividade, sendo iniciadas atividades de preparao em sala de aula, no prprio espao do museu ou no ambiente escolhido para a atividade. Atentando para as diversas possibilidades de inteligibilidade e conhecimento que esses ambientes oferecem fugindo da tradicional apresentao expositiva de informaes. Vrias atividades de avaliao podem ser desenvolvidas no retorno para a sala de aula atravs de exposies de percepes, de desenhos, encenaes, construo de histrias a partir do tema trabalhado entre vrias outras possibilidades.

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EDUCAO PATRIMONIAL E O PROFISSIONAL DA EDUCAO

Levando-se em considerao as possibilidades apresentadas anteriormente com relao ao potencial educacional da Educao Patrimonial como metodologia de trabalho na utilizao de fontes primrias, consideramos que se torna importante ao longo dos anos de formao do profissional de Histria seja ele Bacharel ou licenciando que tomem ao longo dos anos de formao contato com a metodologia de trabalho, teoria e tambm na construo de atividades para visitantes ou outros alunos como irei me ater no tpico seguinte com relao s experincias que tive como aluna. comum que um professor se utilize de aulas de campo para trabalhar temas de estudado de sala de aula, tentando se distanciar das tradicionais atividades de campo em que os alunos escutam, fotografam e anotam tornando enfadonho e superficial o aprendizado total que os espaos utilizados oferecem. Primeiramente necessrio que o professor faa um plano de trabalho no espao escolhido, defina quais so as questes visualizadas nesses espaos que possuem relao com o tema que esta sendo estudado em sala e que o prprio professor conhea de forma satisfatria esse espao, estabelea planos, objetivos, metas, elabore dinmicas, quando se utilizar de discursos seja o mais claro possvel entre outras observaes. Os alunos devem ser levados a realizao de exerccios de capitao visual, comparao, manipulaes, descries, anlises, questionamento, avaliao entre outras percepes da visita. No retorno sala de aula os alunos devero criar meios que exemplifique e exponham quais foram os aprendizados apreendidos durante a atividade, podendo ser elaborados releituras, dramatizaes, interpretaes, pinturas, construo de objetos, deixando livre a captao e criatividade dos alunos. Os museus sempre foram utilizados por professores de histria para trabalhar com seus alunos, no entanto, h museus que tratam de temas que fogem ao campo de atuao desse profissional como tambm, outros locais alm do museu podem ser utilizados como objetos de estudo como por exemplo reas urbanas, stios arqueolgicos. Tornando-se interessante a elaborao conjunta (em casos especficos) das atividades de Educao Patrimonial com professores de Geografia, Biologia a utilizao de disciplinas como o Portugus na fase de avaliao final quando os alunos devem produzir dramatizaes, representaes; trabalhando dessa forma aspectos referentes criao verbal, fala e escrita. Os bacharis podero se utilizar dessa metodologia para se inserir em um corpo de educadores permanente nos museus, oferecendo e elaborando de perodo em perodo, oficinas, exposies diferenciadas. Podendo trabalhar sobre a perspectiva terica, as

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potencialidades, necessidades da Educao Patrimonial e tambm no desenvolvimento de novos mtodos educacionais para diversos profissionais da rea, seja tambm atravs da produo de artigos, livros, teses, monografias. Uma das principais questes para a utilizao de metodologias como essas diz respeito ao tratamento a uma questo mais profunda que est ligada a iniciativas de aberturas de museus, a problemtica da memria oficial e a memria de grupos. Ao longo do processo de formao dos profissionais de histria lidamos com questes tericas envolvendo questes quanto imparcialidade, parcialidade, subjetividade do historiador; historiografia tradicional, memrias esquecidas, memrias tradicionalmente oficializadas. Transmitindo ou no maneira ao longo de sucessivas geraes uma parte de nossa histria sob a perspectiva e fala de um grupo hegemnico. Esse funil j se estabelecido com a utilizao de organizaes e institutos como a UNESCO, IPHAN, SPHAN que determinar o que e o que no patrimnio histrico cultural seja ele nacional ou internacional, quais so os bens e quais so as condies que devem dispor para serem passiveis de tombamento, preservao e restaurao. O presente trabalho inicial e no meu objetivo discutir a validade de criao de instituies ao modelo das anteriormente citadas como tambm na problemtica se a utilizao de museus so satisfatrios quanto necessidade de lembrar geraes futuras o seu passado e se o fazem de maneira correta seguindo os parmetros das mudanas ocorridas ao longo do tempo na construo da histria, problemtica dos lugares, memrias plurais entre outros. No entanto, podemos constatar ao longo da histria que os iniciais investimentos no sentido de se monumentalizar apenas bens de pedra e cal no esto dando lugar, mas sim, dividindo ou disputando espao com os bens de carter imaterial. Temos os iniciais exemplos do Samba de Roda do Recncavo Baiano e a arte Kusiwa considerados importantes pelo seu saber fazer nico. Quanto problemtica de disputas de memria, observamos em nosso estado que os museus existentes sempre foram utilizados para homenagear importantes figuras estaduais ou nacionais como, por exemplo, a figura de Cmara Cascudo, Caf Filho, Aluisio Alves. Inversamente foi inaugurado o Museu da Cultura Popular Djalma Maranho que homenageia o saber fazer, o teatro de bonecos de Chico Daniel, a religiosidade, as brincadeiras tradicionais, a literatura de cordel caractersticos da cultura e do folclore popular do nosso estado.

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EXPERINCIA PRTICA A primeira atividade de Educao Patrimonial realizada ocorreu no Museu Caf Filho como parte de atividades prticas de uma disciplina oferecida na graduao do curso superior de Histria da Universidade Federal do Rio Grande do Norte. O Museu Caf Filho foi idealizado pelo Governador Tarcsio de Vasconcelos Maia com o intuito de homenagear a figura do nico potiguar a ocupar at ento o cargo de Presidncia da Repblica do Brasil, o museu foi inaugurado em12 de maro de 1979 para tanto, foram trazidos do Rio de Janeiro vrios objetos pessoais, moblia e um acervo bibliotecrio composto por 200 livros pessoais. No local em que as atividades do museu so realizadas atualmente, funcionou na poca em que Caf Filho morava em Natal e residia no sobrado, um Sindicato dos Trabalhadores neste espao funcionava cinco escolas, uma charanga, um teatro ao ar livre, uma tipografia para o usufruto dos funcionrios do sindicato e seus filhos. Funcionava tambm no local um escritrio de advocacia. A atividade no museu foi dividida em quatro momentos: A primeira atividade pretendia propiciar uma aproximao entre o pblico visitante e os materiais pertencentes ao homenageado pelo museu, uma atividade simples em que os visitantes primeiro tentaram a partir de uma conversa entre si, encontrar pontos em comum com relao gostos e preferncias juntamente com aquelas pessoas presente no momento e que no conheciam, passado esse momento de interao inicial foi proposto que cada um encontra-se nos vrios objetos pessoais de Caf Filho, objetos que tambm fazem parte do cotidiano dos visitantes. Entre os objetos escolhidos podemos nomear: culos de grau, lbum de fotografia, rede entre outros objetos. O segundo momento da atividade foi planejada com o intuito de a partir de documentos expostos conhecssemos um pouco da atividade poltica de Caf Filho. O grande grupo foi dividido em dois e cada pequeno grupo foi enviado para um espao do museu, observaram documentos tantos nacionais e internacionais. O momento posterior foi de tentar conhecer particularidades, caractersticas, decises tomadas por Caf Filho como poltico observando posies tomadas em contextos nacionais e internacionais, objetos representativos de homenagens recebidas. No terceiro momento foi proposto que cada pequeno grupo procura-se em todo museu objetos que representassem realizaes de Caf Filho como poltico, advogado, sindicalista e jornalista. Foi evidenciado por um grupo uma foto de Caf Filho sendo cumprimentado por

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Getlio Vargas, utilizamos essa foto para pensarmos esta relao de aparente amizade, observando que Caf Filho foi perseguido durante a Era Vargas tendo que se refugiar de presses polticas e tambm os comentrios feitos por parentes de Vargas aps o suicdio do mesmo, como evidenciado em trechos escrito por Caf Filho em seu livro Do Sindicato ao Catete em que a firma no ter sido bem recebido pela famlia Vargas. Para finalizar a atividade realizamos uma gincana com todos os participantes presentes utilizando-se de mmicas e jogos de adivinhao motivada por contedos ligados vida de Caf Filho e monumentos erguidos em Natal. Esta mesma atividade foi posta em prtica em dois momentos, a primeira como informado anteriormente como metodologia prtica de uma disciplina oferecida pelo curso de Histria contando com a elaborao e participao de outros alunos da disciplina e uma segunda vez como parte de um mdulo de um curso oferecido para professores de Histria da rede pblica e privada do municpio. A segunda atividade de Educao Patrimonial desenvolvida tambm como parte de avaliao na disciplina Metodologia da Histria I ocorreu no Museu da Cultura Popular Djalma Maranho. Esta figura fez parte do poder poltico no Rio Grande do Norte pertencente oligarquia Albuquerque Maranho, possua suas bases polticas voltadas para o comunismo, era um socialista e durante sua atuao desenvolveu programas sociais como o de p no cho tambm se aprende a ler, incentivos cultura e a arte popular, ampliao da imprensa entre outras atuaes. O referido museu foi inaugurado recentemente e tem como objetivo expor alguns exemplos de patrimnio cultural popular, a religiosidade atravs do catolicismo popular e as graduaes das religies afro-descendentes foram contempladas pelo museu, objetos referentes ao teatro de fantoche da figura conhecida no Estado o bonequeiro Chico Daniel, saberes e fazeres da culinria tradicional, brincadeiras e brinquedos antigos feitos a mo, representao de quadros de artistas regionais e um espao idealizado para se retratar a literatura de cordel estadual. Essa atividade foi exposta para uma turma da Universidade Federal do Rio Grande do Norte que no momento estavam em atividade com a disciplina Memria e Patrimnio Histrico. Diante o nmero de participantes e de temas a serem contemplados na atividade e o prprio espao do museu que no comporta a circulao ao mesmo tempo de um grande nmero de visitantes, preferimos dividir os participantes em quatro grupos, cada grupo seria destinado a um dos temas dos museus coordenado por um dos alunos formuladores da atividade.

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Divididos os grupos, as atividades especficas foram realizadas sempre procurando aguar a participao, a observao, a reflexo, a criatividade e interao com o pblico. H um interessante espao no museu que conta com fotografias de danas tpicas, manequins vestidos com as roupas tpicas dessas danas e um recurso udio visual em que so apresentados vdeos de danas e comentrios. Com o intuito de tornar a atividade o mais interessante e ldica possvel entramos em contato com um dos grupos de dana do Estado, o Araruna, que destinou dois casais devidamente paramentados para danarem no local, depois de apresentado a dana foi aberto ao pblico visitante a participao mediante a formao de pares tanto com os danarinos como tambm com os colegas universitrios. Ao final desse momento, nos reunimos com o objetivo de que os integrantes de cada grupos pudesse expor para os demais de como se desenrolou a atividade, qual foi o tema, as impresses e opinies. Retornando sala de aula assim como a atividade desenvolvida no Museu Caf Filho foi aplicado pela professora da disciplina um questionrio com ambas as turmas acerca das atividades desenvolvidas e validade das mesmas

(IN) CONCLUSO

Os trabalhos desenvolvidos primeiramente quanto teoria, necessidade e justificativa de realizaes de tais iniciativas metodolgicas e posteriormente a prtica como tambm a formulaes de projetos para outros museus, nos levaram a considerar que essa uma metodologia que deve ser considerada importante tanto para a poltica de museus e patrimnios histricos e naturais de nossa regio e nao, e para o prprio desenvolvimento nas escolas de atividades de campo levando em considerao os princpios e modelos de trabalho da Educao Patrimonial. Infelizmente esses so casos raros em nossa cidade, na Universidade Federal do Rio Grande do Norte esta uma disciplina complementar contanto com a participao inicial de vinte e cinco alunos possivelmente no se mantendo at o final da disciplina como tambm podendo no ser oferecida em um dos dois semestres do ano. Dessa forma o recurso educacional da Educao Patrimonial no repassado para um nmero suficiente de alunos do curso de Histria da referida universidade, se tornando importante um maior apoio por parte da coordenao do curso o interesse em tornar possvel o conhecimento dessa metodologia para os graduandos. indispensvel ressaltar que essa metodologia envolve questes srias como problemticas relacionadas memria, identidade, jogo de poder poltico e familiar

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desenvolvido a anos em nosso Estado, e o no interesse pela transmisso de histrias e memrias desenvolvidas sob bases e fontes no confiveis, devendo sempre problematizar a memria que est sendo transmitidas nos museus que possuem um fator de extrema importncia que a transmisso desses conhecimentos para o corpo de cidados de nossa cidade e como um dos processos formadores de identidade e construo histricas para alunos em processo de formao escolar. importante que o estado continue a abrir espaos/lugares com o objetivo de representao de tradies, costumes, cultura de um modo geral de diversos grupos que compem nossa sociedade sem, no entanto, pretender torn-los imutveis; aspecto que no condiz com a realidade das manifestaes culturais. Como tambm, a no mudana de lugares de representao partindo de uma memria tradicional e oficial dando lugar s manifestaes dos excludos historicamente e socialmente, importante e interessante que esses interesses e grupos estejam devidamente representados.

NOTAS
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SOUZA, Itamar. Joo Caf Filho e Onofre Lopez, Fascculo n7, Dirio do Rio Grande do Norte. 1999. SOUZA, Itamar. 1935: Os comunistas. Fascculo n 5, Dirio do Rio Grande do Norte. 1999.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

ANDRADE, Mrio de. O turista aprendiz. Belo Horizonte: Editora Itatiaia, 2002. CHOAY, Franoise. A alegoria do patrimnio. So Paulo: Editora da UNESP, 2001. HORTA, Maria de Lourdes Perreira. GRUNBERG, Evelina, MONTEIRO, A driane Queiroz. Guia Bsico de Educao Patrimonial. Braslia: Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional/ Museu Imperial, 1999. OLIVEIRA, Almir Flix Batista de. Patrimnio, memria e ensino de histria. Natal: Editora da UFRN. 2008. No Prelo. SILVIA, Zlia Lopes da (org.) Arquivos, patrimnio e memria: trajetrias e perspectivas. So Paulo: Editora da UNESP; FAPESP, 1999.

Msica nos livros didticos de Histria

Jnatas Ferreira de Lima (UFRN)*

Resumo
O trabalho analisa como a msica est contida em livros didticos de Histria do 6 ao 9 ano do Ensino Fundamental. A opo por estudar a msica nos livros didticos est relacionada a dois aspectos: por um lado, a historiografia vem ampliando a variedade de objetos de investigao do historiador, o que inclui a msica como um desses elementos; por outro, a msica e o som, que sempre estiveram atrelados vivncia humana em diferentes tempos e espaos. Contemporaneamente, por meio da msica o professor pode tanto despertar o interesse dos alunos em sala, quanto conhecer uma sociedade especfica. Nesse sentido, fundamental que os livros didticos estimulem o trabalho com a linguagem musical. A fonte principal de investigao so livros didticos que compem o Guia do PNLD/2008. A meta identificar a forma e o contedo que a msica aparece nas obras didticas e trabalhar outras possveis abordagens.

Palavras-chave: msica, ensino, histria.

Abstract
The work examines how the music is contained in history books, from 6th to 9th grade of elementary school. The decision to study music in textbooks is related to two aspects: first, the historiography has broadened the variety of objects of the historian's research, which includes music as one of those elements, on the other, the music and sound, have always been tied to human experience at different times and spaces. Nowadays, through the music teacher can both stimulate the interest of students in the classroom, as knowing a particular society. Therefore, it is essential that textbooks encourage working with the musical language. The main source of research are books that make up the guide PNLD/2008. The goal is to identify the form and content that music appears in the works and teaching work other possible approaches.

Key-words: music, teaching, history.

MSICA E HISTRIA

Para visualizar a msica na histria da humanidade, sempre atribumos a mesma o conceito de msica erudita e msica popular. A princpio um conceito facilitador. Erudita aquela msica que normatizada, ou seja, uma msica embasada em conceitos acadmicos formao de acordes e relao com a sua harmonia, definio de escalas, etc. e vulgarmente chamada de msica clssica; Popular a msica produzida por indivduos que em suas canes destacam temas relativos vida cotidiana das pessoas, o que leva a

Tcnico em Controle Ambiental pelo CEFET-RN (atual IFRN), desde 2007. Graduando pela Faculdade de Histria da UFRN, possuindo vnculo com a Base de Pesquisa intitulada: Espaos da historia, Espaos de identidade: ensino, patrimnio, memria. Sob a coordenao da Prof. Dra. Margarida Maria Dias de Oliveira.

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uma popularidade.1 A discusso de ambos os conceitos na histria, no to simples como se aparenta. Primeiro vamos trazer tal discusso para os tempos histricos. No levarei at os tempos ditos primitivos da histria humana devido a uma outra discusso que pode ser gerada2, mas iniciarei na Idade Media Ocidental. Porque na Idade Media? Nesse perodo, os contemporneos j discutiam sobre o que era erudito e o que era popular. O conceito de erudito e popular utilizados por mim na Idade Mdia anacrnico uma vez que essas termologias foram idealizadas por concepes humanista-racionalistas do sculo XVI e mais desenvolvidas no sculo XIX. No entanto, trago as duas definies para essa discusso na Idade Mdia para facilitar a visualizao de meu objetivo. Na Idade Mdia (sculos V a XV na historiografia tradicional), a msica que prevalecia era a da Igreja Catlica. A msica religiosa era a mais predominante, sendo definida pelos clrigos como a nica e verdadeira msica a ser executada. Essa msica, baseada nas escalas gregas3, montou as bases dos posteriores estilos ocidentais. Os outros estilos semelhantes aos da Igreja, porm de carter profano, eram definidos como msica secular popular. Sobre essa msica, Mrio de Andrade menciona que

A msica popular annima se origina em grande parte da preciso de organizar num movimento coletivo as festas e trabalhos em comum. Da as danas, as marchas, e os cantos de trabalho, que nem cantigas de ceifa, cantigas de fiandeiras, barcarolas, acalantos, etc.. [...] alm da forma peridica em Rond, que o fundamento mais constante da msica popular, so de uso freqentssimo nela pequenas frmulas rtmico-meldicas que se repetem constantemente, facilitando a memorizao da pea e determinando o gesto. (ANDRADE, 1987, p.59-60)

Mario de Andrade (1893-1945) um musiclogo que trabalha com o conceito de erudito e popular na Idade Mdia. Para ele, a msica popular desse perodo fortificou na msica erudita a idia de medir os tempos sonoros, normatizando o emprego do compasso. Essa msica ocidental passa por transformaes no Renascimento (sculo XV). Ela torna-se menos mondica e mais polifnica4. A msica operstica (bel cantor) reinou na Europa at o sculo XVIII. At esse perodo, a msica instrumental no possua a popularidade que hoje a damos. Os principais compositores de msica instrumental at o sculo XVIII foram Antnio Vivaldi, Georg Friedrich Handel, Domenico Scarlatti, outros. O perodo desses msicos ficou conhecido como Barroco5, junto s artes e a literatura. Nesse momento, o direcionamento das palavras erudito e popular muda. Por ser mais frequente, a msica operstica, executada nos grandes teatros da Europa, ganha o ttulo de erudita e a msica somente instrumental msica de cmara, trio-sonata, etc. ganha o rotulo de

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popular, uma vez que era executada desde tempos anteriores por camponeses. Foi com a popularizao do violino entre os eruditos, e a criao do piano, substituindo o cravo6, que a msica instrumental ganhar espao na histria da msica ocidental. Sobre a popularizao da msica instrumental, mediante a msica operstica caracterstica do mundo aristocrtico no sculo XVIII, o autor Otto Maria Carpeaux7, diz-nos que

Johann Christian Bach (1735-1782) foi o filho mais novo e predileto do Kantor, e nunca houve traio mais completa. Em 1754, em Milo, quatro anos depois da morte do pai, esse filho do maior msico protestante converteu-se ao catolicismo romano: ato puramente formal, insincero, para obter o cargo de organista no domo. Poucos anos depois, em 1762, Bach esta em Londres, como maestro da rainha; em 1765, fundou, de parceria com o violinista Karl Friedrich Abel, uma sociedade de concertos pblicos, a primeira dessa natureza, colhendo grandes lucros financeiros, entregando-se a uma vida de prazeres bastante materiais. Os contemporneos chamavam-no de Bach de Milo, execrando-o como apstata, ou ento de Bach de Londres, desprezando-o como epicureu cnico e corteso inescrupuloso. Hoje em dia, atribui-se-lhe grande importncia histrica, como compositor tpico do Rococ e um dos representantes principais do estilo galante em msica. Johann Christian Bach foi o primeiro que no concerto para solista e orquestra substituiu o cravo pelo piano. Em 1768 tocou, pela primeira vez, um concerto para piano e orquestra perante pblico annimo, admitido mediante pagamento de ingressos; o fim virtual da msica escrita para a cmara de prncipes e aristocratas. Quem o ouviu tocar em Londres foi o jovem Mozart, ento menino prodgio; a impresso foi forte e duradoura. Quem, hoje em dia, ouvisse em obra qualquer de Johann Christian Bach, logo diria: Isto de Mozart! (CARPEAUX, 1999, p.110)

Dessa forma, assim como mencionou Carpeaux, a msica instrumental torna-se mais frequente a partir do sculo XVIII. Isso ocorre devido a secularizao da msica ocidental. O Cantocho e a posteriori as Missas, Oratrios, Paixes, etc., que so cantos opersticos sacros, passam a perder popularidade entre os camponeses e a nova safra de msicos que surgiam no sculo XVIII. Entre eles destacam-se Joseph Haydn. Haydn jamais deixou de compor peas sacras, no entanto foi o grande nome da msica instrumental at Beethoven. Na pera, as reformas de Christoph Willibald Gluck (1714-1787) mantiveram por muitos sculos a pera acesa no cenrio europeu. J Wolfgang Amadeus Mozart viveu apenas 35 anos para se tornar o maior gnio musical europeu de seu tempo. Apesar de ter sido perfeito8 nas composies instrumentais, suas especialidades ainda eram as peras. Mozart popularizou suas peras, tocando-as em teatros populares na periferia de Viena, ento capital musical da Europa. Esse perodo ficou conhecido na histria da msica como Classicismo Vienense ou perodo clssico da msica9. Mesmo com as reformas de Gluck e as belas e importantes peas opersticas de Mozart, a msica instrumental segue em frente para se tornar mais popular, definitivamente, do que as composies para peras na Europa. E so as inovaes10 de Ludwig van

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Beethoven (1770-1827), compositor quase que exclusivamente instrumental, que deram os primeiros passos para esse destaque, hoje, mundial, da msica orquestral. O Romantismo (sculo XIX), foi o perodo onde reinou a msica instrumental. Houve grandes nomes na msica cantada, no entanto ela sofre mais uma vez reformas. O Principal nome da msica teatral Richard Wagner. Suas obras musicais tiveram igual destaque mediante as msicas instrumentais produzidas durante esse perodo. Dentre os msicos instrumentais importantes, individualistas, do romantismo, destaco: Beethoven, Berlioz, Chopin, Liszt, Bruckner, Brahms, Tchaikovsky, Rimsky-Korsakov, R. Strauss, Schoenberg, e muitos outros. Outros se destacaram nas obras voltadas para o canto e acompanhamento de piano como Schubert e muitos outros tambm inovaram no estilo de se produzir peas musicais para teatro como Wagner, Verdi, Debussy, Ravel, etc. Na Amrica, por exemplo, no Brasil, nesse mesmo perodo, a msica sacra da Igreja prevalecia. Com a chegada da corte portuguesa em 1808, a modinha11 portuguesa no campo coral e as peas de Haydn no instrumental, passam a ser os estilos mais tocados. A posteriori, ritmos africanos, trazidos pelos escravos, vo se sincretizando aos estilos vindos da Europa no sculo XIX. Musicalmente, enquanto a Europa vivia o Romantismo, o Brasil estava no que os musiclogos chamam de Rococ12. A arte e principalmente a arquitetura eram a Barroca, devido ao que proporcionou a descoberta das minas de ouro encontradas no atual estado de Minas Gerais por volta do sculo XVIII. Em fins do sculo XIX e inicio do XX, as discusses sobre msica erudita e popular mudam mais uma vez de ares. Passam agora, principalmente, para os outros13 que no so os europeus.

MSICA E HISTORIADORES

Antes de trabalhar novamente com os termos polmicos: erudito e popular, necessrio levantar o seguinte questionamento: Como a msica tornou-se objeto e no somente fonte para os historiadores? A msica era objeto de estudo apenas para os musiclogos. A histria produzida era apenas uma histria de cronologias da msica ocidental. Havia, como j mencionado acima, a dicotomia entre erudito e popular. A partir do lado social dessa dicotomia, historiadores, antroplogos e socilogos passaram a trabalhar a msica de uma nova forma. No campo de Histria, a Histria Social vem ampliando desde fins do sculo XIX, os objetos de estudo utilizados pelos historiadores. O que antes eram

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considerados apenas documentos oficiais, no sculo XIX principalmente, esse campo explode com as novas vertentes da historiografia Histria Econmica, Histria Social, Histria dos marginalizados, entre outras. Nesse momento, destacam-se os estudos de Theodor Adorno. Adorno um filsofo alemo do sculo XX, ligado a famosa Escola de Frankfurt, onde estudou Walter Benjamin. Partindo da ideia de erudito e popular, Adorno desenvolve seus principais estudos em fins da dcada de 30 a fins de 40. Os textos determinantes para sua reflexo sobre indstria cultural e msica popular, mais lidos e comentados nos estudos culturais e musicais brasileiro, latinoamericano e anglo-saxo, so desse perodo. A princpio, seus estudos so interpretados como crticos a msica popular, uma vez que a via como um produto do comrcio (burguesia) e de elites governantes (como as ditatoriais). Essa msica tornava-se popular por pura alienao do pblico ouvinte, submisso a certos grupos de poder. Walter Benjamin, critica o posicionamento de Adorno, mencionando que as massas tinham personalidade suficiente para gostar sem as imposies ditas por Adorno. Segundo Marcos Napolitano14, Benjamin dialogava diretamente com seu amigo comunista Bertold Brecht (dramaturgo), o que o fazia refletir.

Para Benjamin, as massas operrias urbanas se relacionavam com a arte sem a perspectiva idealista-metafisica e sem o culto aura da obra, bases da experincia esttica burguesa e portanto, oriundas da classe dominante e exploradora. O marxismo de Benjamin reconhecia certas virtudes, estticas e polticas, na obra de arte voltada para o entretenimento e assimilada distraidamente. O cinema, por exemplo, arte industrial por definio, humanizava a tcnica na medida em que era apropriado pelas massas que nele se viam e se reconheciam. O marxismo de Adorno ia por um outro caminho terico, tomando para si a defesa do sistema esttico hegeliano (contemplativo, racionalista e subjetivante) e do conceito marxista de ideologia e alienao. Estava armado o cenrio para a polmica, para azar de Benjamin que dependia dos pareceres de Adorno para continuar ganhando sua bolsa do Instituto de Frankfurt. (NAPOLITANO, 2005, p.24)

Esses estudos de Adorno e seu dilogo com Benjamin, abriram as portas para se trabalhar a msica como objeto da histria. No entanto, a msica dita erudita seria posta de lado j que no assume ligaes com o meio social das periferias. Na verdade, a msica dita popular que ganhar toda a importncia nos estudos realizados nos sculos XX e XXI. Napolitano um desses historiadores que defendem os estudos da msica popular na histria. Segundo ele, para locais multiculturais como o Brasil, estudar a msica popular mais conveniente, no somente por est ligada diretamente as mudanas sociais ocorridas durante a histria desses pases (da Amrica, no geral), bem como mais fcil para o historiador lidar musicalmente com esse tipo de material.15 Assim discorre Napolitano:

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No caso da msica popular, o registro fonogrfico se coloca como eixo central das abordagens crticas, principalmente porque a liberdade do performer (cantor, arranjador ou instrumentista) em relao notao bsica da partitura muito grande. claro que esta liberdade tende a diminuir quanto mais formao o compositor tiver. [...] a cano popular claramente muito mais do que um texto ou uma mensagem ideolgica [...] ela tambm performance de sons organizados, incluindo a a linguagem vocalizada. O poder significante e comunicativo desses sons s percebido como um processo social medida em que o ato performtico capaz de articular e engajar um comunidade de msicos e ouvintes numa forma de comunicao social. (NAPOLITANO, 2005, p.84-85)16

Algumas concluses de Napolitano me parecem confusas. Por exemplo: claro que esta liberdade tende a diminuir quanto mais formao o compositor tiver. Gostaria de desenvolver alguma crtica referente a esta passagem, mas no meu objetivo nesse artigo.

MSICA CLSSICA, ERUDITA OU EUROPEIA?

Esta a ultima temtica que levanto antes de trabalhar diretamente nos livros didticos de Histria. Para sua construo, trago as palavras do autor Arthur Nestrovski17, que inicia seu trabalho com um questionamento: Quem tem medo de msica clssica? Segundo o autor, o nome clssica no bom: sugere pompa e rigidez, o peso morto da tradio, fora do passado sobre o presente. Sugere distncia e reverncia. Para ele, alm de no ser bom, tecnicamente errado, porque a musica clssica abrange muitos outros perodos alm do perodo clssico (sculo XVIII). Mas as alternativas no so muito melhores. Discorre Nestrovski que, a msica erudita, por exemplo, carrega certa arrogncia (o contrrio seria a msica ignorante?). Msica de concerto talvez seja o nome mais politicamente correto, mas nesse caso onde fica toda a tradio de msica litrgica cantatas, missas, rquiens, corais, motetos -, para no falar dos milhares de obras compostas ao longo de centenas de anos quando ainda no existia nada parecido com o que se conhece por um concerto? Na prtica, msica clssica o nome consagrado, que no vai mudar, e o melhor ento explicar do que se trata, esquecendo as resistncias do nome. Para Nestrovski, a msica clssica uma tradio ocidental que tem seus primrdios na Idade Mdia, h mais de 1500 anos, e cujas razes vo mais longe ainda. Desprezar a chance de ouvir Bach, Mozart ou Beethoven impor-se numa limitao to desnecessria e triste quanto seria proibir a si mesmo a leitura de Shakespeare.

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A msica clssica, segundo o autor, abarca os mais variados estilos e pocas: desde o canto gregoriano, passando pela polifonia medieval e renascentista, at as riquezas e sutilezas do barroco, as sinfonias e sonatas clssicas, a multiplicidade de estilos no sculo XIX e a reinveno permanente das coisas do nosso. Um mestre medieval como Guillaume de Machaut (1300-1377) est to distante do romntico Robert Schumann (1810-1856) quanto o barroco J. S. Bach (1685-1750) do modernista Igor Stravinski (1882-1971); mas todos tm em comum um vnculo com essa linhagem da msica estudada. E este, alis, talvez seja o trao fundamental: a msica clssica um cnone que vai se formando justamente medida que as obras pem-se em relao umas com as outras. Um passo frente afeta um milho de passos atrs. E Arthur Nestrovski, tenta responder ao seu questionamento inicial. O que preciso para conhecer a msica clssica? Ele responde: Comear. A disponibilidade do repertrio virtualmente inteiro em CDs, a transmisso por rdio e televiso18 e o nmero crescente de concertos pblicos tornam cada vez mais fcil o cultivo da msica. A ideia de se embrenhar numa tradio to vasta pode ser amedrontadora; mas qualquer obra uma boa porta de entrada e ningum precisa ser erudito para ouvir compositores eruditos. O que preciso interesse, sem preconceito. Concluindo, o autor menciona que, convm tirar logo da cabea que a msica clssica algo que deve ser aprendido, com vistas a qualquer propsito pedaggico, moral ou social. A nica razo que se pode apresentar que escutar os clssicos melhor do que no escutar os clssicos. A diferena no tem medida para quem descobre o gosto da msica.

MSICA NO ENSINO ESCOLAR

Nas pesquisas que fiz, um autor me chamou ateno ao descrever um modelo de aula de msica numa escola: Murray Schafer. Em seu livro: O ouvido pensante, propem um modelo totalmente prtico e possvel de ser seguido em qualquer escola do mundo. Ela no se trata de uma proposta dirigida a alunos especialmente dotados, mas a toda populao, independente de talento, faixa etria, ou classe social. Alm disso, Schafer procura abordar, em particular, elementos mais simples como: de quantos modos diferentes pode-se fazer soar uma folha de papel? Ou as cadeiras de uma sala de aula? Como sincronizar uma histria de modo a torn-la reconhecvel apenas pelos sons?

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Schafer divide seu livro em seis partes e basicamente trabalha com a sua experincia em classe. O primeiro tema O Compositor na Sala de Aula; o segundo Limpeza dos ouvidos; o terceiro tem por ttulo A Nova Paisagem Sonora; o titulo da quarta parte do livro Quando as Palavras Cantam; o quinto O Rinoceronte na Sala de Aula e o ltimo Alm da Sala de Msica. Sobre seu livro Schafer diz que

Este no um livro-texto e no pretende s-lo. Com certeza, no avana passo a passo a partir de um incio elementar at alcanar alguma delirante nota aguda de acompanhamento no final. Ao contrrio, move-se numa srie de crculos cada vez mais dilatados, porque lida com os princpios do progresso da musicalidade. Este, ento, um relato pessoal de um educador musical e no o enunciador de um mtodo para imitao submissa. essa a razo pela qual meus textos so descritivos e no prescritivos. Nenhuma coisa, neste livro, diz: Faa deste modo. Ele apenas diz: Eu fiz assim. Ele pode estimular voc a desenvolver o assunto mais alm, e espero que isso acontea. (SCHAFER, 1991, p.14)

Dentre outros autores que pesquisei sobre esta questo do ensino da msica na escola, destaco: Georges Snyders em seu livro: A escola pode ensinar as alegrias da msica?19, Nereide Schilaro Santa Rosa em seu Educao musical para 1 a 4 srie20 e a professora Ester Beyer como organizadora de Idias para a educao musical21. Todas essas obras promovem, a partir do espao que a msica vem adquirindo, metodologias de educao utilizando a msica como tema e assim como Schafer disse, sem se impor como o nico modelo, mas sim trabalhando como um ponta p inicial para essa questo ainda to perifrica da educao, seja brasileira e/ou mundial.

O ensino de msica nas escolas brasileiras iniciou-se no sculo 19. A aprendizagem era baseada nos elementos tcnico-musicais e realizada, por exemplo, por meio do solfejo. No fim da dcada de 1930, no entanto, Antnio S Pereira e Liddy Chiaffarelli Mignone buscaram inovaes. S Pereira defendia a aprendizagem pela prpria experincia com a msica; Chiaffarelli propunha jogos musicais e corporais e o uso de instrumentos de percusso. Naquela poca, Heitor Villa-Lobos (1887-1959) ganhava destaque. Em 1927, trs anos depois de conviver com o meio artstico parisiense, ele voltou ao pas e apresentou, em So Paulo, um plano de educao musical. Em 1931, o maestro organizou uma concentrao orfenica chamada Exortao Cvica, com 12 mil vozes. Aps dois anos, assumiu a direo da Superintendncia de Educao Musical e Artstica, quando a maioria de suas composies se voltou para a educao musical. Em 1932, o presidente Getlio Vargas tornou obrigatrio o ensino de canto nas escolas e criou o curso de pedagogia de msica e canto. Em 1960, projeto de Ansio Teixeira e Darcy Ribeiro para a Universidade de Braslia (UnB) deu novo impulso ao ensino da msica, com a valorizao da experimentao. A idia era preservar a inocncia criativa das crianas. Duas dcadas depois, a criao da Associao Brasileira de Educao Musical e da Associao Brasileira de Pesquisa e Ps-Graduao em Artes Cnicas (Abrace) contribuiu para a formao de professores no ensino das linguagens artsticas em vrias universidades. No ensino de msica, a experincia direta e a criao so enfatizadas no processo pedaggico. Na dcada de 1990, o ensino de artes passou a contemplar as diferenas de raa, etnia, religio, classe social, gnero, opes sexuais e o olhar mais sistemtico sobre outras culturas. O ensino passou a ter valores estticos mais democrticos. Atualmente, a aprendizagem musical deve fazer sentido para o aluno. O ensino deve se dar a partir do

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contexto musical e da regio na qual a escola est situada, no a partir de estruturas isoladas. Assim, busca-se compreender o motivo da criao e do consumo das diferentes expresses musicais.22

OS LIVROS DIDTICOS

Como j mencionado, os livros didticos (6 ao 9 ano) utilizados aqui sero os aprovados no PNLD 2008. Porque esses livros? O que o PNLD do MEC/BR? O Programa Nacional do Livro Didtico (PNLD) o mais antigo dos programas voltados distribuio de obras didticas aos estudantes da rede pblica de ensino brasileira e iniciou-se, com outra denominao, em 1929. Ao longo desses quase 70 anos, o programa foi se aperfeioando e teve diferentes nomes e formas de execuo. O PNLD voltado para o ensino fundamental pblico, incluindo as classes de alfabetizao infantil. A partir de 2001, o PNLD ampliou sua rea de atuao e comeou a atender, de forma gradativa, os alunos portadores de deficincia visual que esto nas salas de aula do ensino regular das escolas pblicas com livros didticos em Braille. Em 2004, com a Resoluo n 40, de 24/8/2004, ficou institudo o atendimento tambm aos estudantes portadores de necessidades especiais das escolas de educao especial pblicas, comunitrias e filantrpicas, definidas no censo escolar, com livros didticos de lngua portuguesa, matemtica, cincias, histria, geografia e dicionrios. Em 2006, o investimento do PNLD foi de R$ 563,7 milhes. Em 2007, foram gastos R$ 661 milhes.23 Os guias do PNLD tambm podem ser acessados em:

http://www.sed.sc.gov.br/secretaria/documentos/cat_view/89-ensino/165-livro-didatico/166guia-pnld-2008.

MSICA NO ENSINO DE HISTRIA

A msica letra, cano, compositor, udio, e outros tm sido utilizada nas abordagens dos livros didticos com mais freqncia nos ltimos tempos. No entanto, observando livros da dcada de 70, notei que a msica que era utilizada eram os hinos dos estados, nacional e outros. No livro, aparecia na forma de letra e partitura, tendo logo aps um comentrio histrico sobre o hino e logo abaixo uma serie de questes sobre o mesmo. Ento, o que mudou? Em suma, saram as partituras. Muitos dos livros que analisei do PNLD 2008, trabalham: Histria da msica de um determinado perodo da histria; Canes abordadas para exemplificar passagens histricas; Exerccios que propunham ao educador, se possvel,

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conseguir o udio das canes; Vrias atividades que buscam relacionar letra e compositor ao seu contexto, bem como mostra que letras de canes podem exemplificar o cotidiano de sociedades seja no contexto de produo, seja de outros tempos histricos; etc. Mas preciso mencionar que as msicas s comeam a aparecer com frequncia, a partir dos livros voltados para o 8 e 9 anos. Isso porque, as principais temticas abordadas nesses anos so as revolues e as polticas ditatoriais, e por vezes tambm aparecem sobre a globalizao e mundo atual. J trabalhando essa questo, a professora Circe Bittencourt fala que dentre os gneros musicais mais utilizados, destaca-se a msica popular. Os regimes ditatoriais tm sido abordados por intermdio de msicas, como no caso de sambas na fase de Getlio Vargas e da MPB no perodo militar. O perodo ditatorial , sem concorrncia, a temtica que mais atrai o trabalho com a msica. So trabalhados relatos que mostram a contraposio entre msicas alienadas ou de carter patritico, que exaltavam a grandeza do pas, e aquelas produzidas pelo grupo engajado pela MPB. Dentre as ditas alienadas e patriotas, aparece a msica de compositores Bregas como Don e Ravel e as de protesto, frequenta os compositores da tropiclia: Caetano Veloso, Gilberto Gil, Chico Buarque, Milton Nascimento. Compositores de Bossa Nova tambm aparecem como estilo presente nesse perodo dos militares, destacando Joo Gilberto e Tom Jobim. Outros tambm so citados referenciando esses perodos da histria brasileira, mas com baixa frequncia. Nas temticas dos conflitos sociais, como racismo, aparecem msicos como Chico Science e Racionais MCs. Na cultura pop nacional e mundial, destacam-se a Jovem Guarda e os Beatles. Em histria geral, as msicas que mais aparecem nos livros, so os hinos nacionais, com destaque para a Marselhesa e algumas menes a msica renascentista. Em todo caso, essas msicas, quando abordadas em exerccios, tratam de levar o aluno a analisar o contexto histrico. Voltando ao cenrio nacional, a professora Circe Bittencourt diz que, segundo Napolitano, a msica popular tem sido a preferncia dos professores pela sua caracterstica indubitvel de ser s interprete de dilemas nacionais e veculo de utopias sociais; canta o futebol, o amor, a dor, um cantinho e o violo. No geral, a msica dita popular (brasileira) mais trabalhada nos livros do que a msica europia (dita clssica). Essa msica aparece constantemente na forma de exerccios com questes24, isto , aqui a msica uma fonte para estudo em sala. Mas em alguns momentos ela aparece no desenvolver das colees na forma de informes sobre um perodo, sendo vista como um objeto. Segundo Circe Bittencourt, o uso da msica importante por situar os jovens diante de um meio de comunicao prximo de sua vivncia, mediante o qual o professor pode

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identificar o gosto, a esttica da nova gerao. Segundo ela, o uso da msica gera algumas questes. Se existe certa facilidade em usar a msica para despertar interesse, o problema, para ela, transform-la em objeto de investigao. Para isso, como j abordado acima, os livros didticos, apesar de os autores ainda poderem ampliar ainda mais esse campo da msica na temtica do ensino de Histria, j se apresentam com propostas bem satisfatrias em relao a abordagem musical (o ouvir) e o pensar historicamente.

CONSIDERAES

Tendo trabalhado cerca de 15 colees das 19 aprovadas no PNLD 2008, pude notar que, com certeza, nas prximas edies, a abordagem da msica nos livros sero cada vez mais voltadas ao pensar historicamente. bem verdade que, ainda prevalece o antigo tratamento das canes: a anlise das letras. Isso, devido a provvel carncia de orientao que esses professores tem da educao musical e da relao da msica com a histria. Mas pelo que j analisei, vejo que esse quadro tende a desaparecer se forem mantidas as medidas polticas estabelecidas pelo governo de propor educao musical obrigatria para o ensino pblico e particular.

Todas as escolas pblicas e particulares do Brasil tero de acrescentar, no prazo de trs anos, mais uma disciplina na grade curricular obrigatria. A Lei n 11.769, publicada no Dirio Oficial da Unio no dia 19, altera a Lei de Diretrizes e Bases da Educao (LDB) n 9.394, de 20 de dezembro de 1996 e torna obrigatrio o ensino de msica no ensino fundamental e mdio. A msica contedo optativo na rede de ensino, a cargo do planejamento pedaggico das secretarias estaduais e municipais de educao. No ensino geral de artes, a escola pode oferecer artes visuais, msica, teatro e dana. Com a alterao da LDB, a msica passa a ser o nico contedo obrigatrio, mas no exclusivo. Ou seja, o planejamento pedaggico deve contemplar as demais reas artsticas. At 2011, uma nova poltica definir em quais sries da educao bsica a msica ser includa e em que freqncia. A lei no torna obrigatrio o ensino em todos os anos, e isso que ser articulado com os sistemas de ensino estaduais e municipais, explica Helena de Freitas, coordenadora-geral de Programas de Apoio Formao e Capacitao Docente de Educao Bsica no Ministrio da Educao. O objetivo no formar msicos, mas oferecer uma formao integral para as crianas e a juventude. O ideal articular a msica com as outras dimenses da formao artstica e esttica. O MEC recomenda que, alm das noes bsicas de msica, dos cantos cvicos nacionais e dos sons de intrumentos de orquestra, os alunos aprendam cantos, ritmos, danas e sons de instrumentos regionais e folclricos para, assim, conhecer a diversidade cultural do Brasil. O desafio que surge com a nova lei a formao de professores. Segundo os dados mais recentes do Censo da Educao Superior, de 2006, o Brasil tem 42 cursos de licenciatura em msica, que oferecem 1.641 vagas. Em 2006, 327 alunos formaram-se em msica no Brasil.25

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Notas
Primeira opinio minha sobre erudito e popular na msica. Se havia ou no msica nas sociedades ditas primitivas. 3 Drico, Frgio, Ldio, Hipodrico, Hipofrgio, Hipoldio e Mixoldio. A famosa escala Pentatnica foi desenvolvida pelos orientais. 4 No coro gregoriano, uma nica nota musical prevalece. Mas com a polifonia, cada voz do coral passa a executar uma nota diferente. 5 O perodo Barroco na msica, assemelha-se ao das artes no sentido do excesso de ornamentao e excessos de detalhes tcnicos. 6 O cravo, foi o instrumento de acompanhamento mais popular entre os msicos do perodo Barroco. Destaque para Johann Sebastian Bach. 7 Nascido em 1900 na ustria, naturalizou-se brasileiro em 1944. Formou-se em Viena em cincias exatas e paralelamente estudou filosofia, historia, sociologia e msica. Tornou-se crtico e ensasta da literatura brasileira e universal. Tambm foi escritor e publicou vrias obras entre 1942 e 1966: A Cinza do Purgatrio, Origens e Fins, Pequena Bibliografia Crtica da Literatura Brasileira, Uma Nova Historia da Msica, Literatura Alem, A Batalha da America Latina, entre outras. Faleceu no Rio de Janeiro em 1978. 8 Perfeito aqui, no significa complexidade tcnica musical. Diferente do perodo Barroco, o Classicismo caracteriza-se pela simplicidade da forma musical. 9 As peas musicais produzidas nesse perodo, so conhecidas como msicas clssicas. Erroneamente esse termo frequentemente utilizado para abarcar toda a msica dita erudita. 10 Essas inovaes e principalmente aperfeioamentos esto nas: sinfonias, sonatas, peas para piano solo, etc. e a ideia de msica como arte. 11 Canto operstico, baseado nos clssicos italianos. 12 Rococ a degenerao do estilo Barroco na Msica e nas Artes. A msica antes requintada e detalhada tecnicamente, passa a se tornar simples e sem brilho se comparada as anteriores. o perodo intermedirio entre o Barroco e o Classicismo. 13 Destaque para a Amrica. 14 NAPOLITANO, 2005, p.24-25. 15 uma concluso minha do trabalho do Napolitano, referente a bibliografia que utilizei. 16 Tambm NAPOLITANO apud TREECE, 2000, p.128. 17 Articulista da Folha de So Paulo. 18 Acrescento a Internet e as novas mdias, como os Celulares, MP3, MP4 Players e outros. 19 SAYDERS, Georges. A escola pode ensinar as alegrias da msica?. 3. ed. So Paulo: Cortez, 1997. 20 SANTA ROSA, Nereide Schilaro. Educao musical para 1 a 4 srie. So Paulo: tica, 2000. 21 BEYER, Esther (org.). Ideias para a educao musical. Porto Alegre: Mediao, 1999. 22 Disponvel em: <http://portal.mec.gov.br/index.php?id=11100&option=com_content&task=view>. Acesso em: 13 jun. 2009. 23 Disponvel em: < http://www.fnde.gov.br/home/index.jsp?arquivo=livro_didatico.html#pnld>. Acesso em: 13 jun. 2009. 24 Como j dito, essas msicas so frequentemente voltadas para estudar o perodo das ditaduras militares. 25 Disponvel em: <http://portal.mec.gov.br/index.php?id=11100&option=com_content&task=view>. Acesso em: 13 jun. 2009.
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REFERNCIAS ANDRADE, Mrio de. Pequena histria da msica. Belo Horizonte: Itatiaia Ltda., 1987. BITTENCOURT, Circe Maria Fernandes. Ensino de histria: fundamentos e mtodos. So Paulo: Cortez, 2004. pp. 378-383. BRASIL. Ministrio da Educao. Guia de livros didticos PNLD 2008: Histria / Ministrio da Educao. Braslia, DF: MEC, 2007. CARPEAUX, Otto Maria. Uma nova histria da msica. Rio de Janeiro: Ediouro, 1999.

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NAPOLITANO, Marcos. Histria & Msica: histria cultural da msica popular. 2. ed. Belo Horizonte: Autntica, 2005. NESTROVSKI, Arthur. Notas musicais: do barroco ao jazz. So Paulo: Publifolha, 2000. PINSKY, Carla Bassanezi (org.). Fontes Histricas. So Paulo: Contexto, 2005. pp. 254-260. SCHAFER, R. Murray. O ouvido pensante. So Paulo: UNESP, 1991.

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Representaes e prticas pedaggicas de professores de histria recm formados: um estudo de caso dos egressos da UERN
Andr Victor Cavalcanti Seal da cunha (UERN)1 tala raiane Trajano Alves (UERN)2 Francisco Ramon de matos Maciel (UERN)3

Resumo
Esse projeto articula dois campos de pesquisa. Primeiramente, assume-se o ensino de Histria como seu objeto de estudo, constituindo-se a temtica de formao de professores no segundo campo de pesquisa ser mobilizado. O recorte investigativo da pesquisa se d sobre as representaes e prticas pedaggicas dos professores recm formados em Histria. Buscamos compreender a construo dos saberes docentes e histricos escolares engendrados nos processos de profissionalizao desses sujeitos, enfocando-se as contribuies da formao inicial. Estamos elegendo como sujeitos da investigao dez (10) professores graduados pelo curso de licenciatura plena em Histria da UERN/ Campos Mossor nos ltimos dois anos (2007.2/ 2008.2) e que estejam no exerccio da docncia da disciplina, atuando nos anos finais do ensino fundamental (do 6 o ao 9o ano) e/ou no ensino mdio. Em nossa pesquisa a opo ser pela utilizao da entrevista e da observao como procedimentos de coletas de dados. Teremos dois momentos de entrevistas com os sujeitos. Uma entrevista inicial para identificar as representaes dos professores sobre as contribuies formativas da graduao para o enfrentamento dos desafios vivenciados na fase inicial da sua profissionalizao, bem como analisar as ressignificaes das concepes sobre educao, Histria e ensino de Histria engendradas no exerccio profissional dos sujeitos. E um segundo momento de entrevistas no estruturadas, articuladas as observaes, visando colher dados da meta-cognio dos docentes acerca das experincias de referncia adotadas para a implementao dos procedimentos vividos em sua prtica pedaggica. Na investigao optamos pela observao na modalidade participante-como-observador, na qual nossa atuao se limitar ao registro das informaes em dirio de campo. Desta forma, acreditamos poder contribuir com o preenchimento de lacunas nos campos de pesquisa em que a investigao se articula, produzindo inteligibilidade acerca das possibilidades formativas do curso de Histria da UERN, bem como sobre as prticas pedaggicas implementadas no ensino de histria a partir desta.

Palavras-Chave: Ensino de Histria, Prtica Pedaggica, Formao de Professores.

Abstract
This project combines two fields of research. First, it is assumed the teaching of history as its subject, becoming the subject of teacher training in the second search field to be mobilized. The clipping investigative research takes place on the representations and pedagogical practices of teachers, graduates in history. We seek to understand the construction of knowledge teachers and school engendered in the process of professionalization of these subjects, focusing on the contributions of initial training. We are chosen as research subjects ten (10) graduate teachers by the full degree course in History of UERN / Campos Mossor the last two years (2007.2 / 2008.2) and are in the teaching profession of discipline, playing in the final years of elementary school (the 6th to the 9th year) and / or high school. In our research, the option is the use of interview and observation procedures and data collection. We will have two moments of interviews with the subjects. An initial interview to identify the teachers' representations about the contributions of graduate training to face the challenges experienced in the initial phase of professionalization, as well as examine the significations of views on education, history and history teaching engendered in the practice of the subjects. And a second time for unstructured interviews, observations articulated in order to collect data from the meta-cognition of teachers about the experiences of reference adopted for the implementation of procedures experienced in their teaching. In research we opted for observation in a "participant-as-observer" in which our performance will be limited to
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Professor de Metodologia do Ensino de Histria da UERN. Aluna do Curso de Histria da UERN. 3 Aluno do Curso de Histria da UERN.

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recording information in a field diary. Thus, we believe we can contribute to filling gaps in research fields where research is structured, producing intelligibility about the possibilities, the course of history UERN and on teaching practices implemented in the teaching of history from this.

Key-words: History teaching, Pedagogical Practice, Teacher Education.

INTRODUO

Esse projeto articula dois campos de pesquisa da rea educacional. Primeiramente, assume-se o ensino de Histria como seu objeto de estudo. Este vem sendo marcado por investigaes multirreferenciadas, no apenas ancoradas na pesquisa histrica, mas que trazem uma diversidade grande de matrizes (teoria da histria, histria do ensino de Histria, didtica geral e especfica, cincias sociais e psicologia cognitiva, so algumas delas). Esta multi-referencialidade epistemolgica engendrada pela complexidade dos fenmenos em estudo e de forma alguma constituem uma disperso ou fragmentao terico-metodolgica. O ensino de Histria, enquanto um objeto de pesquisa, no est em migalhas. No Brasil, consolidou-se na academia desde a dcada de 1980, contando com atores que se fazem presentes na cena desde esse perodo, cuja produo sistemtica e nada intermitente. A partir tambm dos anos oitenta, entra no cenrio educacional uma efervescncia acerca da temtica de formao de professores em nosso pas, constituindo-se aqui no segundo campo de pesquisa ser articulado. Sua consolidao enquanto objeto de investigaes acadmicas ocorreu de forma semelhante j nos anos finais dos anos citados (Nascimento, 2008). Na atualidade as pesquisas sobre a formao docente representam um dos campos de maior visibilidade na rea do conhecimento que a Educao. Diversos autores indicam o quanto esses processos formativos vem sendo considerados nas polticas pblicas, sendo apontados como um dos vetores para a modernizao ou mudana qualitativa do sistema educativo (Maroy, 2008); como dispositivo para a mudana qualitativa da educao escolar (Freitas, 2007); como pedra angular do sistema de reforma do projeto educativo (Garcia, 1992). Esse movimento de busca de renovao da formao dos profissionais da educao vem caminhando no sentido de consolidao da profissionalizao da docncia. Essa profissionalizao toma como pressuposto a contraposio da representao na qual o

domnio dos conhecimentos das disciplinas de referncia j seria o suficiente para a realizao da atividade do professor, negando-se assim os saberes especficos dos docentes. neste ponto que Nvoa (2008, p.227-228) aponta o paradoxo que envolve o ofcio de mestre

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'Semi-ignorantes', os professores so considerados como pedra fundamental da nova 'sociedade do conhecimento'. A mais complexa das atividades profissionais se encontra assim reduzida ao status de coisa simples e natural. Assumimos como nossa a posio do autor quando este afirma que esta representao da docncia como uma coisa simples e natural leva a uma perda de prestgio da profisso. Buscando super-la, surge desde o fim do sculo passado um movimento de mbito internacional de reconfigurao da identidade profissional docente, organizada a partir do conceito de reflexo individual e coletiva. Teve como ponto de partida o reconhecimento da complexidade da atividade docente, portanto da formao do professor. A docncia considerada um ofcio extremamente complexo pelas mltiplas facetas que o professor tem que dar conta no seu cotidiano, marcado pelo agir na urgncia de decidir na incerteza (PERRENOUD, 2001). Sua funo estaria inexoravelmente maculada pela natureza colaborativa da atividade docente. Por isso o professor no dar aulas simplesmente e sim faz aulas, porque ela construda nos encontros com o grupo. Traz assim uma dimenso afetivo-relacional, pois o profissional precisa gerenciar um espao carregado de conotao emocional e relaes de poder muitas vezes cidas entre os componente. caracterizada tambm por sua natureza contextual, porque o docente lida com situaes singulares na prtica pedaggica, no comportando solues pr-estabelecidas ou pr-fabricadas no seu fazer. Na atualidade somou-se a estas, a necessidade de se desenvolver relaes pedaggicas no s com os alunos, mas tambm com as comunidades locais (Nvoa, 2008; Freitas, 2007). A constatao dessas caractersticas engendra a assuno de um paradigma de formao de professores que s levem em considerao, para assim liberar o professor da perplexidade vivenciada nos anos iniciais de sua profissionalizao e da clausura cognitiva e social em que passa a viver em sua sala de aula, no seu exerccio profissional. Vale salientar que estamos nos apropriando do conceito de paradigma de formao de professores como proposto por Kenneth Zeichner (Apud Garcia, 1992, p. 54) enquanto matriz de crenas e suposies sobre a natureza e os propsitos da escola, do ensino, dos professores e sua formao, que configuram um conjunto de caractersticas especficas na formao de professores. Neste sentido, Christian Maroy (2008, p.71) percebe trs modelos paradigmticos em disputa na formao docente. O primeiro deles o do mestre-instrudo, caracterizado pelo domnio dos saberes das disciplinas de referncia. No Brasil esta concepo norteou a implementao das graduaes em licenciatura desde o incio do sculo XX. Denominado de trs mais um, pela sua organizao esquemtica e bi-polar, segmentada entre os trs anos

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dedicados ao estudo das disciplinas ditas de contedo e um ano, como apndice, para a aprendizagem de saberes do campo educacional. Como pode ser observado, a literatura acadmica da rea estabeleceu um consenso acerca das fragilidades deste modelo formativo. Nas produes com enfoque na formao de professores podem ser encontradas investigaes fartamente documentadas que desde a dcada de 1980 criticam a representao dominante no paradigma do mestre-instrudo de que a docncia seria uma atividade simples e natural, aprendida pelo exerccio, bastando apenas o domnios de contedos da cincias de referncia, no nosso caso dos da Histria, para sua excusso. Para lembrar algumas questes apontadas como implicaes dessa compresso, poderamos citar o choque de realidade por que passa o docente recm-formado ao adentrar seu campo profissional (Garcia, 1992, p. 66) e a repercusso incipiente sobre as representaes dos 'alunos-mestres', no possibilitando a ressignificao das concepes sobre a educao e sobre o ensino criadas quando estes eram alunos na educao bsica (Tardif apud Manzano, 2008). Outro paradigma em litigio no campo da formao docente para Maroy o do professor como tcnico (Ibidem, p.71). Baseado-se em uma racionalidade instrumental e instrumentalizante para estruturar a educao escolar, concebe os docentes enquanto executores de um repertrio de tcnicas pedaggicas derivadas de estudos cientficos. Cabe a estes aplicar conhecimentos elaborados por especialistas em esferas consideradas produtoras de conhecimento, tais como universidades e agncias governamentais. Observamos que neste modelo h um recrudescimento das relaes de poder em um sentido vertical e hierrquico. No caso brasileiro, uma apropriao desses pressupostos estruturadores deu-se no perodo da ditadura civil-militar, estabelecida no pas a partir de 1964. Foi neste momento que consolidou-se a chamada proletarizao docente, a massificao da educao pblica completada com a expanso quantitativa na dcada de 1990 e a instaurao da figura do professor-operrio, formado em cursos de licenciaturas curtas, muitas vezes de qualidade duvidosa. O terceiro paradigma apresentado pelo autor foi o do Prtico-reflexivo. Autores nacionais e internacionais vem apontando (Andrade, 2008; Manzano, 2008; Maroy, 2008; Nvoa, 2008) sua consolidao nas duas ltimas dcadas enquanto a referncia para a construo de uma nova identidade e profissionalidade docente. Nele o conceito de reflexo representa o eixo fundamental da formao, visando a construo de uma epistemologia da prtica, centrada numa anlise da prpria prtica dos docentes. Desta forma, a reflexo apontada como objeto e objetivo dos processos formativos. A Formao de professores concebida como um contnuo, no qual a formao inicial compreendida como a primeira

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etapa de um longo e permanente processo de desenvolvimento profissional. ( Freitas, 2007; Garcia, 1992). Assim no paradigma reflexivo o professor encorajado a vivenciar um processo de metacognio auto-consciente, cujos objetos de sua anlise so os fenmenos e problemticas vivenciadas por ele e pela coletividade a que sua atuao profissional se encontra vinculada. Para Maroy (ibidem) o modelo do prtico-reflexivo possui trs dimenses centrais: a dimenso meta-cognitiva, explicitada na capacidade de reflexo via anlise de sua prpria prtica, questionando o que faz e porqu faz; a de especializao em aprendizagem, em que o professore centra seu trabalho pedaggico no processo de aprendizagem dos alunos e a dimenso interativa e coletiva do ofcio docente, pois o professor convidado a trabalhar em equipe e se fixar no seu estabelecimento, ressaltando-se o aspecto coletivo, descentrando o professor de seu isolamento e implicando na necessidade do docente possuir conhecimentos acerca da organizao escolar, bem como da vivncia no estabelecimento de ensino. No obstante, e essa uma questo que precisamos ressaltar, a visibilidade concedida ao paradigma reflexivo tambm vem dando margem a apropriaes de superfcie, marcadas por discursos fceis, mas envaziados de significao, transformados em chaves do senso comum pedaggico. Neste sentido, Nvoa faz uma importante crtica a essa reflexividade banalizada. Trazendo a baila a noo de colegialidade docente, compreendida como

organizao de espaos de aprendizagens entre pares, para trocas e partilhas, caracterizando um trabalho coletivo para alm de uma simples colaborao, argumenta que para a

viabilizao da retrica do docente como pesquisador necessita-se da consolidao de uma cultura escolar que compreenda o trabalho educacional como reflexo eminentemente desenvolvida em equipe, em coletividade. Salienta ainda que para tanto precisa-se de tempo e condies muitas vezes ausentes da escola (Nvoa, 2008, p.232). Aps a apresentao dos debates que nos levaram a compreender a formao docente enquanto um processo de desenvolvimento profissional permanente, estamos suficientemente instrumentalizados para o anncio de nosso objeto de pesquisa. Como nos referimos anteriormente, os docentes recm formados muitas vezes passam por uma choque de realidade no incio de sua profissionalizao. Neste processo a contribuio da formao inicial vem sendo apontada como pouco significativa, pois pussui em muitos casos uma repercusso incipiente sobre as representaes dos professores acerca da educao e do ensino. Este o ponte chave de nossas inquietaes. O recorte investigativo da pesquisa se d sobre as representaes e prticas pedaggicas dos professores recm formados em Histria. Buscamos compreender a construo dos saberes docentes e histricos escolares engendrados nos processos de profissionalizao desses sujeitos, enfocando-se as

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contribuies da formao inicial. Temos assim sistematizada a pergunta que materializa nosso objeto: quais as repercusses da formao inicial nas representaes e prticas pedaggicas de docentes recm formados em Histria? Desta forma, acreditamos poder contribuir com o preenchimento de lacunas nos campos de pesquisa em que a investigao se articula, produzindo inteligibilidade acerca das possibilidades formativas do curso de Histria da UERN, bem como sobre as prticas pedaggicas implementadas no ensino de histria a partir desta.

DESENVOLVIMENTO

Para a investigao teremos como objetivo geral, analisar as repercusses da formao inicial em Histria nas representaes e prticas pedaggicas de docentes recm formados. Enquanto objetivos especficos a pesquisa contar com trs possibilidades. Primeiramente, identificar as representaes dos professores sobre as contribuies formativas da graduao para o enfrentamento dos desafios vivenciados na fase inicial da sua profissionalizao. Em segundo lugar, buscaremos analisar as ressignificaes das concepes sobre educao, Histria e ensino de Histria engendradas no exerccio profissional dos sujeitos. Para

finalizarmos teremos a identificao das experincias de referncia adotadas pelos docentes para a implementao dos procedimentos de sua prtica pedaggica, como terceiro objetivo especfico. Na rea das Cincias Sociais, a produo do conhecimento cientfico est marcada hoje por uma multiplicidade de abordagens, com a considervel ampliao de objetos de estudo. Acreditamos que a temtica proposta neste projeto requer a opo por uma abordagem qualitativa, pois o objeto situa-se no campo profundo das relaes sociais, cujo olhar investigativo est voltado para a prtica pedaggica, portanto, trabalhando com a vivncia, com a experincia, com a cotidianidade (Minayo, 2002, 24) dos sujeitos investigados. No obstante, esta opo pela abordagem qualitativa, por ser considerada mais adequada aos nossos interesses de pesquisa, no significa adeso perspectiva da dicotomia epistemolgica entre investigaes quantitativas e qualitativas. Concebemos este um falso conflito, originado a partir de anlises limitadas ao nvel metodolgico. Em nosso entendimento existem tenses epistemolgicas, mas no antagonismos, ou dualismos, entre as duas abordagens (Gamboa, 2001, 85; Trivios, 1995, 117-118; Minayo, 2002, 28). Consideramos os sujeitos de uma pesquisa social realmente como sujeitos,

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portadores de existncia e dignidade humanas, que estabelecem com o investigador uma relao no de Eu-Coisa, mas de Eu-Tu (Santos, 2000, 13). Estamos elegendo como sujeitos da investigao dez (10) professores graduados pelo curso de licenciatura plena em Histria da UERN/ Campos Mossor nos ltimos dois anos (2007.2/ 2008.2) e que estejam no exerccio da docncia da disciplina, atuando nos anos finais do ensino fundamental (do 6 o ao 9o ano) e/ou no ensino mdio. Em nossa pesquisa a opo ser pela utilizao da entrevista e da observao como procedimentos de coletas de dados. Visando garantir registros mais fidedignos, as entrevistas sero gravadas em vdeo, com a transcrio integral das informaes. Teremos, desta forma, dois momentos de entrevistas com os sujeitos. Uma entrevista inicial para identificar as representaes dos professores sobre as contribuies formativas da graduao para o enfrentamento dos desafios vivenciados na fase inicial da sua profissionalizao, bem como analisar as ressignificaes das concepes sobre educao, Histria e ensino de Histria engendradas no exerccio profissional dos sujeitos. E um segundo momento de entrevistas no estruturadas, articuladas as observaes, visando colher dados da meta-cognio dos docentes acerca das experincias de referncia adotadas para a implementao dos procedimentos vividos em sua prtica pedaggica. Na investigao optamos pela observao na modalidade participante-comoobservador. Desta forma, nossa atuao se limitar ao registro das informaes em dirio de campo, nos inserindo nas escolas na condio de observador. Com sua adoo, acreditamos caminhar no sentido de preencher algumas lacunas das pesquisas sobre o ensino de Histria, pois so escassas as que trazem dados empricos sobre a prtica pedaggica . Vale salientar que teremos como tempo de coleta um montante de dez horas-aula por sujeito.

CONSIDERAES FINAIS

Esperamos com essa investigao produzir maior inteligibilidade acerca dos processos didticos e pedaggicos vivenciados pelos docentes de Histria recm formados. A partir da compreenso construda, teremos elementos que podero fundamentar uma ao formativa a ser vivenciada nos cursos de graduao em Histria da UERN. Outra possvel contribuio ser a nossa instrumentalizao para a re-elaborao de cursos de especializao a ser ofertado ao universo dos sujeitos da pesquisa. A partir dos dados colhidos e das anlises realizadas na investigao pretendemos contribuir com o aperfeioamento da ps-graduao

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lato sensu em Histria, visando atender as demandas especficas do pblico alvo em questo. Desta forma, pretendemos oferecer um curso de especializao na rea de Histria para 30 professores, no qual teremos como norte estruturador as categorias centrais deste projeto, tais como: o ensino de Histria, a prtica pedaggica, a formao docente.

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REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

ANDRADE, Roberta. Pesquisas sobre formao de professores: uma comparao entre os anos 90 e 2000. Disponvel em: < http://www.anped.org.br/reunioes/30ra/trabalhos/GT083165Res.pdf >. Acesso em: 01 maio 2009. FREITAS, Alexandre. Os Desafios da Formao de Professores no Sculo XXI: competncias e solidariedade. In: Ferreira, Andrea Tereza Brito et al (orgs.) Formao Continuada de Professores: questes para reflexo. Belo Horizonte: Autntica, 2007. GAMBOA, Silvio Snchez. Quantidade-Qualidade: para alm de um dualismo tcnico e de uma dicotomia epistemolgica. In: ______ (org.). Pesquisa Educacional: quantidadequalidade. 4. ed. So Paulo: Cortez, 2001. GARCIA, Carlos Marcelo. A formao de professores: novas perspectivas baseadas na investigao sobre o pensamento do professor. In: Nvoa, Antnio (org.). Os Professores e sua Formao. Lisboa: Dom Quixote, 1995. LAHIRE, Bernard. Homem Plural: os determinantes da ao. Petrpolis: Vozes, 2002. MANZANO, Cinthia. A formao de professores na Revista Brasileira de Educao (1995-2005): uma breve anlise. Disponvel em: <http://www.anped.org.br/reunioes/31ra/1trabalho/GT08-4593Res.pdf >. Acesso em: 01 maio 2009. MAROY, Christian. O modelo do prtico reflexivo diante da enquete na Blgica. In: TARDIF, Maurice; LESSARD, Claude (orgs.). O ofcio de professor: Histria, perspectivas e desafios internacionais. Petrpolis: Vozes, 2008. MINAYO, Marilia Ceclia de Souza. O Desafio do Conhecimento: Pesquisa Qualitativa em Sade. 7. ed. So Paulo: Hucitec; Rio de Janeiro: Abrasco, 2000. ______. (org.). Pesquisa social: teoria, mtodo e criatividade. Petrpolis: Vozes, 2002. NASCIMENTO, Maria das Graas. Os Formadores de Professores e a Construo do Hbitos Profissional. Disponvel em: < http://www.anped.org.br/reunioes/30ra/trabalhos/GT083096Int.pdf >. Acesso em: 01 maio 2009. NVOA, Antnio. Os professores e o 'novo' espao pblico da educao. In TARDIF, Maurice; LESSARD, Claude (orgs.). O ofcio de professor: Histria, perspectivas e desafios internacionais. Petrpolis: Vozes, 2008. PERRENOUD, Philippe. Ensinar: agir na urgncia, decidir na incerteza. 2. ed. Porto Alegre: Artmed, 2001. TARDIF, Maurice; LESSARD, Claude (orgs.). O ofcio de professor: Histria, perspectivas e desafios internacionais. Petrpolis: Vozes, 2008.

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A abolio da escravatura em Mossor-RN: um dilogo entre a memria e a historiografia

Bruno Balbino Aires da Costa* (UFRN)

Resumo
A Abolio da escravatura em Mossor ocorrida no dia 30 de setembro de 1883 se constitui como um dos principais acontecimentos histricos da cidade. Nesse sentido, o referido fato histrico imprime um imaginrio de que Mossor foi uma ousada cidade, visto ter sido a primeira no Rio Grande do Norte a decretar oficialmente libertao de seus escravos cinco anos antes do decreto imperial vigorar. A partir da dcada de quarenta at os anos oitenta vrias obras de cunho historiogrfico e memorialstico surgiram enfatizando o carter herico e progressista do feito mossoroense. Entretanto, nos anos noventa uma nova historiografia aparece questionando o carter pioneiro e enaltecedor do evento abolicionista. Desse modo, a comunicao visa discutir a produo historiogrfica sobre a abolio em Mossor analisando os discursos construdos sobre o referido fato histrico, tanto pela memria como pela historiografia.

Palavras-chave: Abolio da escravatura, Historiografia, Memria. Abstract

The abolition of slavery in Mossor occurred Thirty September 1883 becomes a major history event of the city. In this sense, the historical fact that print imagery that Mossor was a bold city, since this was the first in Rio Grande do Norte to declare officially the release of their slaves five years before the imperial decree in force. From the forties to the eighties several works of historiography and stamp memory emerged emphasizing the heroic character and progressive Mossoroense done. However, in the nineties a new historiography appears questioning the pioneer and uplifting event abolitionist. Thus, the communication is to discuss the historical production on the abolition in Mossor analyzing the speeches builton that historical fact both the memory and the historiography.

Keywords: Abolition of Slavery, Historiography, Memory.

Esse artigo visa discutir a produo historiogrfica sobre a abolio em Mossor analisando os discursos construdos sobre o referido fato histrico percebendo o lugar social dos historiadores, ou seja, de onde falam e por que falam, a relao com o corpo social, uma vez que toda pesquisa historiogrfica se articula a um lugar de produo scio-econmico, poltico e cultural (CERTEAU, 2002: p. 65-66) e as relaes de poder que possibilitaram o surgimento dessa escrita. Nesse sentido, analisaremos dois autores e suas respectivas obras, a saber, Raimundo Nonato e Emanuel Pereira Braz. O primeiro se caracteriza por ser memorialista e o segundo historiador de formao acadmica.

200 A presente discusso nos interessa devido contribuio que julgamos dar a compreenso em torno da produo historiogrfica sobre a abolio da escravido em Mossor-RN. Este tema nos atraiu desde o momento em que nos deparamos com um imaginrio presente na comunidade local que transforma Mossor, na Terra da Liberdade. Esta mentalidade encontra-se nos discursos polticos, nos discursos dos memorialistas, na literatura, e, na produo historiogrfica local. Esses discursos orientam urbanisticamente, culturalmente e politicamente toda a cidade para um local onde a liberdade uma de suas principais caractersticas e que formam a identidade da prpria cidade. Esta identidade da cidade se encontra alicerado nas comemoraes do dia 30 de Setembro, na literatura, nas escolas, no feriado, na paisagem urbana atravs da nomenclatura dos bairros como: Abolio 1, 2, 3 e 4, Redeno, 30 de setembro (hoje Vingt Rosado), Liberdade 1 e 2, nos estabelecimentos comerciais como: shopping Liberdade, na rdio local denominada de Libertadora, na esttua da Liberdade entre outras marcas que encontramos no s no atual cenrio urbano, mas tambm no campo das idias, ou seja, nas produes historiogrficas em torno do referido fato histrico abolicionista que permitiram criar e ao mesmo tempo preservar na memria social dos mossoroenses nomes relacionados a abolio da escravatura e a identidade da cidade. Alm dos mecanismos criados pelo poder pblico nas esferas urbansticas, nas festas cvicas, no feriado, percebemos uma vasta produo historiogrfica sobre os eventos histricos da cidade de Mossor. A Historiografia e a memria escrita passaram a se confundir como mitos, que se tornaram substratos para construes de monumentos e batismos de ruas, avenidas, povoados, auditrios (NETO; 1997, p. 150) ganhando na cidade outras formas de linguagem: a dos monumentos e a das festas cvicas, projees imagticas e ritualsticas de uma determinada maneira de concepo da

histria\memria.(Ibid, p. 72) O marco da produo historiogrfica e memorialista sobre a cidade advm com a criao da Coleo Mossoroense em 1949. O perodo que marca o final da dcada de quarenta e os primeiros anos da dcada de cinqenta do sculo XX em Mossor caracterizado pela importncia que o poder poltico d cultura e a Histria Local. Nesse sentido, a prefeitura de Mossor, atravs do Prefeito Dix-sept Rosado (1948-1950) cria o Museu Municipal e o Boletim Bibliogrfico reunindo pesquisas, contribuies de escritores

201 locais e, sobretudo, a divulgao de documentos de arquivos, atas da Cmara Municipal de Mossor, contribuies sobre genealogias regionais, etnografia e o folclore. Para representar esse resgate cultural e histrico da cidade de Mossor, o prefeito Dix-sept, convoca o seu irmo Vingt-un Rosado, para dimensionar a questo cultural e histrica.Vingt-Un cria em 1949 a Coleo Mossoroense que atravs de suas publicaes uma historiografia aparece exaltando os heris do passado, os pioneiros e construtores da cidade (FELIPE; 2004, p. 91), bem como os feitos memorveis de Mossor. Nesse sentido, a Coleo Mossoroense no s valorizou os principais eventos histricos de Mossor, mas a partir deles construiu a identidade da prpria cidade. Mossor passa a ser nomeada como cidade do pioneirismo e da liberdade.

A HISTORIOGRAFIA E A MEMRIA COMO RITOS DE RECORDAO Todo o debate em torno desse artigo paira na relao entre a escrita da histria e a memria. Embora ambas sejam antagnicos no nvel conceitual, uma vez que a memria um fenmeno sempre atual, um elo vivido no presente (NORRA, 1993, p. 9) e que sacraliza as recordaes (Catroga; 2001, p. 39) enquanto que a historiografia se constitui como uma uma reflexo sobre a produo e a escrita da Histria (SILVA, 2006, p. 189) e como operao intelectual crtica, que desmistifica e laiciza as interpretaes de modo a convencerem que a sua re-presentao do passado verdadeira, (POMIAM apud Catroga, idem) podemos fazer uma aproximao entre essas duas noes. Ambas se constituem como representaes do passado fazendo o trabalho do luto e pagando as dvidas do presente em relao ao que j no . (Ricouer apud Catroga, p. 44) A Historiografia se encontra com a memria no sentido de funcionar como fonte produtora (e legitimadora) de memrias e tradies, chegando mesmo a fornecer credibilidade cientificista a novos mitos (Ibid, p. 50). Tal assero nos permite enxergar que assim como a memria, a historiografia produzida sobre a Abolio em Mossor reinventa novos mitos e maneiras de representar o passado. Tanto Raimundo Nonato como Emanuel Braz, mesmo partindo de perspectivas diferentes, constroem nas suas narrativas novos meios de perceber o passado seja exaltando ou tentando desmistificar o morto. Ambos tecem modos de recordar tomando ritos diferentes de apresentar a narrativa; a memria ritualiza atravs de um jogo construdo atravs da memria coletiva e a historiografia realiza um trabalho de

202 sepultamento exorcizando a morte introduzindo-a no discurso. (CERTEAU, 2007, p. 107)

A ABOLIO COMO APOTEOSE O primeiro ttulo que analisamos produzido em 1983, o ano da homenagem ao centenrio da abolio da escravido em Mossor. Seu autor, Raimundo Nonato, um grande produtor de livros sobre a Histria de Mossor como: Lampio em Mossor (1955), Terra e Gente de Mossor (1967), Escola Normal de Mossor (1973) dentre outros. A obra Histria Social da Abolio em Mossor (1983) aponta os primrdios da histria mossoroense at as mudanas urbansticas que acontecem na cidade no centenrio da Abolio. A abordagem sobre a temtica caracterizada pelo uso intensivo de palavras como: batalha, epopia, glria, humanismo, liberdade. A cidade de Mossor tratada como herica, onde a humanidade respirava livre, como se despertasse de um pesadelo secular! (NONATO, 1983, p. 113). Em todo o livro, a idia de liberdade trabalhada como se os libertadores mossoroenses fossem predestinados a terem uma atitude progressista diante da desumanidade que fomentava um conflito com os senhores de escravos da nao, transformando assim, em uma verdadeira batalha pela humanidade. Naquela data alvissareira, desencadeava-se a luta dos libertadores contra a reao esboada pelos senhores de escravos, que nos vrios pontos da Nao tentavam provocar desordens e perturbar a segurana pblica, [...] para manter um estado servil de explorao de pessoas escravizadas pela fora do dinheiro de uma gente desumana que tratava aqueles infelizes como bestas, simplesmente como animais irracionais. (Idem) Alm disso, h uma idia de solidariedade por parte da elite rural mossoroense, da Maonaria, dos comerciantes e dos dirigentes da sociedade Libertadora Mossoroense, onde todos se encontravam unidos para a extino da escravatura (Ibid p. 129). A data do dia 30 de setembro tratada pelo autor como justificadora do orgulho mossoroense inspirado na liberdade dos seus ancestrais. importante ressaltar que o ano do lanamento do livro est inserido no contexto da comemorao do centenrio da abolio em Mossor (1983), um perodo que ressalta a saga dos heris abolicionistas atravs da construo de obras pblicas como a do Pantheon dos Abolicionistas e da realizao de grandes festejos e comemoraes por se tratar de uma marca importante para a histria de Mossor. Raimundo Nonato (1983, p. 145-146) descreve assim esse momento:

203 A razo das festas, que a cidade de Mossor promove todo o ano por determinao do seu Governo, de instituies e do seu povo, este ano com renovado brilhantismo, na data do centenrio da Abolio dos Escravos em Mossor, ocorrido a 30 de setembro de 1883. O autor destaca ainda a importncia desses festejos em Mossor comparando o dia da libertao dos escravos com os elementos mitolgicos buscados na Grcia Antiga como os deuses do Olimpo. O que se passou em Mossor, naquele dia e ano, foi um verdadeiro festival dos deuses do Olimpo, que pelos seus representantes tinham tomado conta da cidade, j ento transformada no mais belo espetculo cvico capaz de ser iluminada pelo arco-ris da liberdade, que era uma entidade nova que surgia nos cus de Mossor. (Idem) Raimundo Nonato narra abolio da escravatura mossoroense como um ato herico, humano, solidrio. Em seu livro O Movimento Abolicionista de Mossor e sua repercusso Internacional lanado em homenagem ao 10 aniversrio da ESAM atravs da conferncia na II noite de cultura em 1976, o referido autor faz um levantamento da Histria da abolio no Brasil buscando aspectos econmicos no incio da colnia atravs da trajetria da transio da servido indgena at a escravido africana culminando nas leis que iniciaram o processo rumo abolio que so: a lei do fim do trfico, a lei Rio Branco, Ventre-livre, Lei do sexagenrio e por fim a Lei urea. Para ele Mossor estava predestinada a vivenciar a abolio da escravatura por ser uma cidade de tradio abolicionista como declara o texto abaixo: (Ibid, p. 121)

E POR QUE MOSSOR? A Histria, a grande mestra da vida, encarregaria-se de responder interrogao: Porque a cidade possua uma tradio e uma mentalidade abolicionista. Porque dominava um crculo de autonomia econmica, estruturada numa poderosa ao de intercmbio, que circulava atravs de seu comrcio, o mais importante da regio. Curioso acentuar-se que, neste setor, militavam figuras de estanceiros ilustres homens de idias novas, egressos do Velho Mundo todos perfeitamente integrados nos problemas da sua vida social, poltica e econmica. (Ibid, p. 121) interessante destacar a concepo de histria do autor que fundamenta sua anlise tomando a histria como mestra da vida indicao presente desde os romanos como o

204 historiador Ccero. A Histria para Raimundo Nonato deveria sempre trazer uma lio, uma continuidade na tradio, ensinando e cristalizando o passado. As idias abolicionistas para o autor perpassavam por toda a cidade, inclusive no pensamento do povo, o fato consagrador da vitria da campanha abolicionista, tomaria propores de um movimento incontrolvel, nascido da prpria conscincia do povo, e que logo se estenderia at a cidade de Mossor. (Ibid, p. 20) preciso destacar que o autor ao se referir do povo expressa uma homogeneidade em que todos os mossoroenses tiveram alguma participao do evento da abolio. Contudo, preciso perceber que o processo de abolio do cativeiro em Mossor esteve expresso em setores restritos da sociedade mossoroense como os intelectuais influenciados pelas idias abolicionistas vindas do Cear que chegavam at em Mossor por meio da Maonaria 24 de junho. Sendo assim, a tentativa do autor em promover o povo como participante do evento abolicionista revela seu interesse em trabalhar o fato histrico mossoroense como se fosse um feito que envolvesse toda a cidade de Mossor. Outros segmentos da sociedade mossoroense

tambm foram responsveis por essa mentalidade libertadora como os intelectuais, a maonaria, a escola, o jornal. (Ibid, p. 21) E acima de tudo isso, porque Mossor havia aquilo que se chamava de agentes de opinio pblica que agitavam o movimento, a exemplo do jornal, das associaes de pensamento, da maonaria, da escola, das bibliotecas, instituies que sedimentavam as idias da abolio, irradiadas de um ncleo polarizador dos homens de cultura, bacharis, jornalistas e poetas, todos portadores de alta formao humanstica, cuja histria est registrada no livro de ouro das memrias da cidade. trabalha sobre o fato no Cear citando apenas Acarape e depois cita Mossor como sendo a segunda cidade do Brasil no sentido de um outra provncia a libertar os escravos. Por fim, o autor aponta as repercusses do ato abolicionista de Mossor no Cear e tambm no internacional. Para Raimundo Nonato o congraamento das idias abolicionistas fez de Mossor a SEGUNDA CIDADE DO BRASIL a fazer a libertao total dos seus escravos, fato verificado com cinco anos da antecipao da assinatura da Lei urea, a 13 de maio de 1888. (Idem) Contudo, o autor lamenta que a importncia da abolio da escravido em Mossor no foi encarada com uma certa representatividade diante do Imperador D. Pedro II se comparado ao tratamento destinado a cidade de Acarape no Cear. (Ibid, p. 22)

205 Assim, enquanto cita-se, no Cear, o telegrama do velho Imperador, felicitando a Sociedade Libertadora pelo seu sucesso alcanado no ATO do Acarape, em Mossor, pelo feito de 30 de setembro, a manifestao de D. Pedro II fez-se ouvir, apenas numa mensagem de escassa sensibilidade e apagado afeto humano, transmitida pelo Conselheiro Lafayette, no resumo de 3 palavras do mais seco e rgido protocolo: - Sua magestade agradece. (Ibid, p. 22) Segundo o autor a falta de interesse e de representao do evento por parte do Imperador se deu pelos dizeres que o abolicionista Almino Afonso, encarregado de mandar o telegrama avisando a Majestade, enviou ao ministro Lafayette: Mossor fez a Abolio dos escravos mesmo contra a vontade de vossa Magestade.(Idem). Enquanto que a cidade cearense de Acarape foi lembrada com orgulho passando a constituir o captulo da Histria da Provncia, do Estado, e tambm dos assuntos dos registros da imprensa, como nota alta no calendrio das Comemoraes cvicas do Cear no Rio Grande do Norte o 30 de setembro no teve o mesmo brilho, uma vez que nunca foi devidamente exaltado por outros agentes da opinio pblica, pois sua maior divulgao foi alcanada, fora das fronteiras do Estado, atravs dos jornais de Fortaleza, do Recife e do Rio de Janeiro. (Ibid, p. 23) Uma das questes levantadas por Raimundo Nonato que muitos historiadores do Rio Grande Norte como: Tavares de Lyra, Rodolfo Garcia, Tobias Monteiro e Rocha Pombo no deram credibilidade ao referido fato histrico mossoroense. Somente Lus Cmara Cascudo em seu livro Histria do Rio Grande do Norte que se tm as primeiras narrativas em torno do processo da abolio da escravatura em Mossor e sua importncia para a histria local. Para compensar essa omisso que os primeiros historiadores potiguares tiveram ao se tratarem da libertao dos cativos em Mossor, mas que mais cedo ou mais tarde, alcanaria notoriedade (Ibid, p. 25) que Raimundo Nonato busca encontrar a valorizao do evento abolicionista atravs do livro O Movimento Abolicionista de Mossor e sua repercusso Internacional (1977), atravs dos noticirios dos jornais do Cear do perodo da abolio e tambm da obra Os ltimos tempos da escravido no Brasil do historiador norte-americano Robert Conrad.4 E sabe-se, ento, que, estudiosos do problema vindos de outras reas mais distantes, de Estados importantes e at do estrangeiro realizaram trabalhos cuja divulgao pe em

206 relevo o papel da campanha dos abolicionistas de Mossor, pelo seu significativo esprito de pioneirismo e de solidariedade. (Ibid, p.25) interessante destacar a necessidade que o autor tem em dar o status de grandiosidade libertao dos escravos, buscando encontrar no estrangeiro a valorizao do feito mossoroense. Nesse sentido, o grande objetivo das obras de Raimundo Nonato buscar na Histria, nos jornais, nos documentos, nas atas, subsdios para o enaltecimento do processo abolicionista mossoroense.

A CRIAO DO FATO COMO MANIPULAO DA HISTRIA Raimundo Nonato escreve suas obras para enaltecer e valorizar atravs da memria os feitos de Mossor atravs da libertao dos escravos antes mesmo da lei urea. Entretanto, a obra de Emanuel Pereira Braz intitulada A Abolio da escravatura em Mossor: pioneirismo ou manipulao do fato (1999) escrita no final da dcada de noventa busca uma reviso sobre o evento da abolio em Mossor. Atravs de uma investigao minuciosa das primeiras atividades econmicas at o surto da economia mossoroense na segunda metade do sculo XIX o autor conclui que em Mossor no se exigia uma grande concentrao de escravos. Nesse sentido, o escravo caracterizava-se mais com um agregado de terras, como um dos seus objetos de ostentao, do qual podia valer-se nos momentos de dificuldades financeiras.(BRAZ, 1999, p.122 ) Com o fim do trfico externo de cativos em 1850, inicia-se o trfico interno de escravos. Para o autor a regio Norte, Cear e o Rio Grande do Norte, no caso da obra, a cidade de Mossor, entram em um contexto nacional como um local onde o comrcio de escravos era ativo e lucrativo atravs da comercializao dos escravos para as regies dos cafezais. Isso fica claro na seguinte passagem Entre o final do trfico externo e a abolio da escravido (1888) no Rio Grande do Norte, o escravo tornou-se muito mais valioso com bem de capital do que como trabalhador, incentivado pelo lucrativo comrcio de escravos que ganhou importncia no Brasil como possibilidade para garantir o crescimento da produo cafeeira.(Idem) Mas o perodo de longas secas permitiu que tanto na regio Norte como nas referidas provncias vrios proprietrios escravocratas vendessem seus escravos propiciando o desencadeamento de movimentos abolicionistas, sobretudo, no Cear, influenciando a

207 criao de vrias sociedades pr-abolio, inclusive em Mossor, com a criao da Sociedade Libertadora Mossoroense. Emanuel Pereira analisa em sua obra as influncias vindas desses movimentos abolicionistas do Cear que chegaram at a elite de Mossor desmistificando a idia de pioneirismo, uma vez que A Abolio da escravido em Mossor ocorreu em conseqncia do processo abolicionista que foi desencadeado a partir da vizinha provncia do Cear. (Ibid, p.61) A partir desse raciocnio o autor analisa como o fato histrico abolicionista foi (re)construdo possibilitando a criao de um imaginrio caracterizado pelo pioneirismo e pela liberdade sendo propagado atravs de festas, comemoraes, inauguraes, sobretudo, de obras pblicas em homenagem aos abolicionistas, teatros, bandeiras e hinos. O fato de ter libertado os escravos cinco antes da Lei urea, possibilitou aos mossoroenses, as condies para que este gesto fosse perpetuado na histria local com um legado a ser imitado, seguido pela posteridade. (Ibid, p.123) Emanuel Pereira Braz discute toda uma trajetria em que o poder local atravs de vrios mecanismos - culturais e polticos - se utilizou para constituir a abolio da escravido como o principal acontecimento da cidade. Os diversos meios de manipular o evento permitem, segundo o autor, criar um imaginrio no municpio em que Mossor se apresenta como pioneira. O autor objetiva assim desmistificar o pioneirismo citando elementos econmicos como a no necessidade urgente de escravos para o trabalho na regio Norte e tambm a os mecanismos de mistificao do evento abolicionista em Mossor. Enquanto o objetivo da obra de Raimundo Nonato se encontra em uma viso mstica, progressista e herica do referido fato histrico, Emanuel Pereira busca historicizar o processo de abolio da escravatura em Mossor atravs de uma abordagem econmica da histria a partir de uma perspectiva que permite entender como a valorizao do evento abolicionista foi construdo, propagado e mantido na memria social da populao mossoroense. Para o historiador Emanuel Pereira Braz os escritos sobre a histria de Mossor so motivados pelos interesses dos autores em produzir uma historiografia em que a reconstituio do passado, tem o objetivo prioritrio, de respaldar as aes de personagens contemporneos. (BRAZ, 1999, p.16 ) Para esse autor toda produo historiogrfica sobre a

208 histria da cidade de Mossor foi motivada somente por fatores de ordem poltica em que o poder local se utilizou dos eventos da histria da cidade para se legitimarem no poder. Notas
Data alusiva ao dia em que a cidade de Mossor abolio a escravido em 1883. Este monumento foi construdo no perodo em que a prefeitura de Mossor estava sendo administrada por Jernimo Dix-huit Rosado Maia, e inaugurado durante as comemoraes do centenrio da abolio da escravido em Mossor no ano de 1983. Ele apresenta uma homenagem do povo aos abolicionistas. BRAZ, Emanuel Pereira. Abolio da escravatura em Mossor: pioneirismo ou manipulao do fato. p.85 3 Cidade cearense, hoje recebe o nome de Redeno, que primeiramente aboliu a escravido no Brasil 4 O livro do autor norte-americano Robert Conrad Os ltimos tempos da escravido no Brasil retrata a trajetria do fim da abolio no cear referindo-se tambm sobre a abolio em Mossor. p.27
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REFERNCIAS BRAZ, Emanuel Pereira. A Abolio da Escravido em Mossor: Pioneirismo ou Manipulao do Fato. Mossor: Fundao Vingt-Un Rosado, 1999. CATROGA, Fernando. Memria, Histria e Historiografia. Coimbra: Quarteto, 2001. CERTEAU, Michel. A Escrita da Histria. Rio de Janeiro: Forense Universitria, 2007 FELIPE, Jos Lacerda Alves. Inveno do Lugar: Os Rosados e o pas de Mossor. Joo Pessoa: Grafset, 2001 NETO, Francisco Fagundes de Paiva. Mitologias do pas de Mossor. Mossor: Coleo Mossoroense, 1997. NONATO, Raimundo. Histria social da Abolio em Mossor. Mossor: Coleo Mossoroense, 1983 ____.O Movimento Abolicionista de Mossor e sua repercusso Internacional. Mossor: Coleo Cadernos da Caatinga, 1977. NORA, Pierre. Entre memria e histria: a problemtica dos lugares. Projeto Histria. So Paulo, n. 10, p. 7-28, dez. 1993. SILVA, Kalina Vanderlei; SILVA, Maciel Henrique. Dicionrio de conceitos histricos. 1. ed. So Paulo: Contexto, 2005.

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Viagem Esparta: consideraes sobre o cotidiano em Esparta a partir de Xenofonte.

Cleyton Tavares da Silveira Silva (UFRN)*1

Resumo
De acordo com chamada Nova Histria francesa, o cotidiano como fonte lugar privilegiado pesquisa histrica, constitui-se como um referencial contrrio ao que seria a grande histria, a histria poltica centrada na figura de grandes homens. A histria do cotidiano seria, portanto, uma forma de dar voz aos indivduos que atravs de seu dia-a-dia se constituam com sujeitos histricos. A partir da discusso do papel do indivduo nas sociedade Antigas pretendemos discutir, inicialmente, como se constitui o cotidiano na Lacnia Clssica apartir de consideraes sobre o discurso de Xenofonte e analisar como os temas: Esparta e Xenofonte so tratados pela historiografia Brasileira contempornea, basicamente atravs das revistas acadmicas Classica, ligada SBEC, Sociedade Brasileira de Estudos Clssicos, e da Phinix, vinculada ao LHIA, Laboratrio de Histria Antiga da UFRJ. Por fim optamos por Xenofonte, j que este vivera em Esparta na poca Clssica, perodo em que estrutura polade grega est totalmente consolidada. Para assim, entendermos como de acordo com Xenofonte constitua-se a vida do indivduo comum em Esparta quando do perodo Clssico.

Palavras-chave: Xenofonte, Esparta, Cotidiano. Abstract

According to French called New History, everyday life is a privileged place as a source for historical research, is as a reference that would be contrary to the great history, political history focuses on the character of great men. The history of everyday life would therefore be a way to give voice to individuals who through their day-to-day is constituted with historical subjects. From the discussion of the role of the individual in ancient society we want to discuss, initially, as is the daily starting at Classical Lakonia considerations on speech Xenophon and analyze how themes: Sparta Xenophon and are treated by contemporary Brazilian historiography, mainly through Classical academic journals, related to the SBEC, the Sociedade Brasileira de Estudos Clssicos, and Phinix, linked to LHIA, Laboratrio de Histria Antiga of UFRJ. Finally we decided to Xenophon as this live in Sparta in the Classical period, when Greek polyads structure is fully consolidated. So, as we understand according to Xenophon it was the life of the individual common in Sparta when the Classic period.

Key-words: Xenofonte, Sparta, Everyday Life.

Na atualidade a discusso do papel do indivduo nas interaes sociais volta tona. As mltiplas identidades afloram a necessidade da discusso quanto ao individualismo, quanto s caractersticas prprias, ntimas, privadas de cada um. Contudo no podemos confundir Histria do Cotidiano com a Histria da Vida Privada. A importncia do estudo do cotidiano se prope como discusso da histria a partir das pequenas coisas. As aes corriqueiras, o *Graduando em Histria na UFRN. Bolsista de Iniciao Cientfica da PROPESQ/ UFRN.

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dia-a-dia, se encerram em uma seqncia de atos especificamente apreendidos nas circunstncias mais diversas possveis, o prosseguimento dessas atividades compem o cotidiano (DEL PRIORE. 1997, p. 259.). Apesar de discutir o processo histrico a partir de aspectos inicialmente pequenos, a histria do Cotidiano no se coloca como coletora de elementos passivos na histria, pelo contrrio discute a importncia do que produzido pelo homem todos os dias, o que para os historiadores da Nova Histria se caracteriza como uma forma interessante de se analisar a poltica, economia e sociedade (LE GOFF, 1989), o estudo do cotidiano propem-se problematizado e no meramente descritivo, cabendo a historiadores fazer deste dado vvido da histria um objeto cientfico. Da neste sentido, problematizando os temas, Xenofonte e Esparta, chegamos a um questionamento que percebemos relevante e possivelmente original na historiografia brasileira: considerando que o discurso de Xenofonte fora produzido, possivelmente, a partir de ressentimentos sentidos por ele em relao a Atenas, sua polis de origem, devido a seu ostracismo, pretendemos discutir como esta mgoa influncia, ou no, a escrita de Xenofonte, no que diz respeito a construo do cotidiano na Esparta Clssica a medida em que as instituies polticas interagem na produo dos espaos pblicos e privados desta polis, e como se d a diviso entre esses plos, se clara ou mesmo inexistente. Optamos metodologicamente pelo perodo Clssico, j que nele que est inserido o pice econmico, poltico e social do regime polade na Hlade (DABDAB TRABULSI, 2001). Nossa escolha por Xenofonte foi baseada inicialmente atravs do critrio cronolgico, tradicionalmente Xenofonte teria vivido no sculo V, e nesse perodo tivera, por certo tempo, morado em Esparta, possivelmente a pedido de Agesilau, rei de Esparta e amigo do referido historiador. Portanto optamos por Xenofonte pelo fato da sua produo ter sido desencadeada no sculo V, o Sculo de Pcricles, a poca Clssica. Nos utilizaremos para isso os depoimentos de Xenofonte em A Republica dos Lacedemnios, Helnicas e Agesilau, todos ainda sem traduo para o portugus. Criticamente analisaremos tambm os discursos historiogrficos modernos acerca da Polis em questo. Aliado a esses estudos tentaremos, ainda que de maneira peremptria, analisar atravs de textos que dialoguem com dados arqueolgicos. Nosso trabalho tm por objetivos complementares: discutir os simbolismos nas representaes do Homem da Mulher e como estes gneros convergem na produo das representaes do Espao na Grcia Antiga; pensando em Xenofonte, analisar a construo de seu discurso, dando importncia ao seu lugar de produo e pblico alvo de sua escrita; e, a priori, revisar como o tema tem sido tratado pela historiografia brasileira, basicamente nas ns

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Revistas cientficas Classica, liga da SBEC Sociedade Brasileira de Estudos Clssicos; e a Phinix, publicao do LHIA - Laboratrio de Histria Antiga da UFRJ. Nossa abordagem se configurar incipiente, inicial, mas de maneira alguma superficial ou mesmo desproblematizada, j que a priori, nosso texto pretende-se como artigo, um ensaio, portanto, so consideraes para uma anlise sistemtica posterior, um pr-projeto. Muito embora analisaremos as fontes luz da historiografia. Concluindo-se esta etapa, pretendemos aprofundar as leituras e discusses, afim de que aplicadas, comparadas e interpretadas tornem-se, possivelmente, um projeto para ps-graduao. Existe grande dificuldade em se discutir as representaes de gnero no cotidiano Clssico, a diviso tradicional sugere uma circunscrio do Homem na vida pblica e da Mulher na vida privada. As representaes destes espaos so tacitamente divididas: homem, exterior; mulher, interior da casa, do gineceu. Em Artigo publicado na Revista Phinix de 1995, o Professor Paulo Fernandes Louro, discuti essa, dita, rgida diviso: Para ele estas representaes esto no mbito oficial, o que no acontece no dia-a-dia (LOURO. Phinix, 1995, p. 172). O referido autor em seu artigo citando Aristteles, afirma: que o Homem deve saber administrar tanto sua casa como a Plis, logo aps, Louro citando Xenofonte em Econmico transcreve a fala de Ismaco a Scrates: Nunca fico em casa, pois naquilo que diz respeito aos negcios caseiros tenho minha mulher que est perfeitamente habilitada a dirigilos sozinha. (p. 172) Nesta leitura inicial, propomos que apesar do conceito tradicional grego do Homem como gnero privilegiado, em casa a administrao dos bens e dos afazeres a cargo de sua esposa, cabe a ela cuidar da casa, dos filhos, da alimentao e dos escravos. Esta a posio da esposa grega, baseada na imagem da mulher da aristocracia ateniense. Em dimenses populares no h essa diviso, as mulheres da massa ateniense serviam, tambm, como mo-de-obra tanto para seus pais como para seus maridos. J em Esparta as dificuldades de entendimento pairam sobre as mulheres, tanto Antigos como modernos atribuem s espartanas uma liberdade desconhecida no mundo Antigo, outros historiadores discutem at o conceito de famlia em Esparta, concluindo que as mulheres lacedemnias teriam grande liberdade sexual. Este princpio parte da idia Antiga que propem diferenciar de maneira cabal as mulheres atenienses das espartanas (SILVA, 2003, p. 242). J ao Homem somente seriam imputados ofcios cvicos, tais como a participao efetiva e exclusiva no exrcito e as atividades administrativas da cidade, como a entrada na Gersia, assemblia de cidados, ou no Eforato, comisso com atribuies executivas.

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A historiadora Maria Aparecida de Oliveira Silva sugere que o excesso de fontes sobre a mulher ateniense mesmo motivo pelo qual no h muitos registros sobre a mulher em Esparta, no sentido que a h, no dizer da autora, uma tensa relao de alteridade, a produo da imagem da espartana, livre e desimpedida, em contraponto exato, ao modelo da mulher aristocrata ateniense, circunscrita ao mbito interno da casa, do Oikos. Ela conclu seu captulo afirmando a complexidade de se propor uma histria das mulheres de Esparta devido s fontes, pois estes registros foram produzidos e reproduzidos atravs do olhar machista, de Antigos e modernos, e posteriormente pelos vieses feministas e antinazistas da dcada de 1950, que por motivaes ideolgicas so notadamente afetados. Xenofonte tem origem aristocrtica, membro da elite ateniense. Descontente com as medidas adotadas pela Democracia durante a Guerra do Peloponeso, Xenofonte alinhou-se causa espartana, devido as identificaes polticas. A Esparta oligrquica fora para Xenofonte o ideal polade da Grcia Clssica, o que visvel em sua obra A Repblica dos Lacedemonios. A anlise discurso de Xenofonte pode ser feito atravs de diversos parmetros, contudo partiremos de uma leitura reflexiva e outra discursiva, para faz-lo, assim como Jos Francisco de Moura. Para Moura, Xenofonte pratica uma monitorao reflexiva, ou seja ele est inserido em uma sociedade que tm disputas as mais conflituosas contudo, ele aplica a sua mensagem ao pblico que ir entrar em contato para ela, em decorrncia disto, o autor percebe a produo de uma conscincia discursiva , que seria a capacidade de um indivduo, como ator social, de transformar em palavras as suas prticas quotidianas (MOURA, 2000, P. 29). Pensando na discusso do tema proposto a nvel nacional, escolhemos duas revistas cientficas para analisar, Phinix e Classica, sua escolha deve-se ao fato destas configuraremse como as principais publicaes especficas sobre estudos clssicos no Brasil, pois abrangem sob seus signos artigos dos mais relevantes classicistas brasileiros e esto ligadas a importantes instituies de fomento pesquisa Clssica no Brasil. A Revista Classica, ligada sociedade Brasileira de Estudos Clssicos, a SBEC; j a Phinix vinculada ao Laboratrio de Histria Antiga LHIA - da Universidade Federal do Rio de Janeiro. Estas publicaes renem em suas edies o que se melhor produz sobre estudos clssicos no Brasil, da a sua escolha. Apesar da qualidade e diversidade dos artigos publicados nas revistas em questo, h pouqussima ocorrncia de trabalhos que tem por base discusses sobre Esparta, ou sobre Xenofonte.

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Na Revista Classica, o tema Esparta ocorre em poucos artigos, trs exatamente. O primeiro deles o da historiadora Maria Aparecida de Oliveira Silva, O hilotismo e a revoluo social em Esparta no Volume 11/12 de 1998 e 99 e The Vineyards of Laconia do historiador Andrew Dalby, publicados na mesma edio. No Volume 15/16 de 2002 e 2003 o artigo Algumas questes acerca das representaes do banquete na iconografia espartana do sculo XI do historiador Jos Francisco de Moura. Estas trs publicaes resumem o que foi escrito na Revista Classica sobre o tema. J na revista Phinix, encontramos maior quantidade de artigos publicados, o primeiro deles publicado de 1998, com o ttulo Os trabalhos de prospeco na Lacnia e seus resultados para a Histria de Esparta do historiador Jos Francisco de Moura. O tema somente reaparece na Revista em 2001 com um texto do mesmo historiador, Riqueza, pobreza e cultura na Esparta romana: algumas consideraes acerca das condies sociais da populao da Lacnia no sculos I a.C. - II a.C. Depois em 2002 e 2003 o historiador publica mais dois artigos, A iconografia de combate Espartana. A guerra nos vasos de figuras negras lacnios do sculo VI a.C (2002) e Emergncia e Colapso da Produo de vasos Lacnios figurados. Iconografia, Comrcio e Poltica na Esparta do Sculo VI a.C. (2003). E por fim em 2007, o mais recente artigo, da mestranda em Histria Comparada pela UFRJ Isabel SantAna Martins Romeo Esparta e Espartanas aos olhos dos gregos. Concluindo, apesar das dificuldades em se analisar Esparta no perodo Clssico, apesar das idealizaes propostas por diversos grupos, por motivaes as mais distintas, no decorrer de sculos, do perodo Helenstico ao sculo XX. Propomos discutir a problemtica a construo do cotidiano na Esparta Clssica a medida em que as instituies polticas interagem na produo dos espaos pblicos e privados desta sociedade mediterrnica. A partir do aspecto metodolgico escolhido, o cotidiano descrito por Xenofonte, pretendemos tambm discutir as relaes discursivas e reflexivas deste na construo de seus escritos. Por fim, nosso trabalho tm carter inicial, propem-se a discutir determinados aspectos e outros, sero analisados em momentos mais oportunos, tais como entender como os discursos

produzidos por Xenofonte e Historiadores modernos, convergem ou no, com as anlises produzidas a partir da Arqueologia, que para Jacques Le Goff configura-se como brao direito de um estudo sobre o cotidiano(LE GOFF, 1989).

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