Gesto de Polticas Pblicas Disciplina: Formao Econmica e Social do Brasil

Prof. Dr. Jos Renato

Formao do Brasil Contemporneo

Autor: Caio Prado Junior

So Paulo SP - 1996

Editora Brasiliense

Aluno: Wagner Kimura N USP: 6891465

So Paulo 2009

Resenha

Uma breve Introduo

Militante do Partido Comunista, Caio da Silva Prado Junior nasceu em So Paulo, em 11 de fevereiro de 1907. Formado em Direito pela Universidade de So Paulo em 1928, exerceu mandato eletivo, alguns cargos dentro do partido poltico e em 1933 escreveu seu primeiro livro: Evoluo Poltica do Brasil. Crtico ferrenho da conjuntura poltica, inclusive das concepes de seu prprio partido e da esquerda brasileira, obteve grande repercusso e controvrsias com o livro A Revoluo Brasileira, de 1966, contudo, o livro objeto desta resenha, Formao do Brasil Contemporneo sem dvida, aquele que mais contribuiu para o conhecimento sobre o Brasil. Sob uma tica profundamente marxista, o autor desvenda os meandros da realidade brasileira desde a colnia at a formao da nao com grande habilidade. Caio Prado Junior supera os autores que tambm enveredaram por um caminho marxista e se equipara ou supera os demais autores que antagonizaram ou se abstiveram de posicionamento ideolgico na interpretao e anlise da formao do Brasil. (RICUPERO, 2000) Alm da sua perspectiva marxista, Caio Prado Junior tambm utilizou conceitos oriundos da Geografia e Histria, subsdios adquiridos em cursos que no chegou a completar na Faculdade de Filosofia da USP. (DACOL, 2004) Na concepo de Fernando Henrique Cardoso, Caio Prado Junior est entre os autores dos livros que inventaram o Brasil, com esta obra que foi originalmente publicada em 1942.

O contedo

O livro est dividido em cinco partes principais, a saber: 1. Introduo texto nico; 2. Sentido da Colonizao texto nico; 3. Povoamento subdividido em quatro captulos; 4. Vida Material subdividido em nove captulos; 5. Vida Social subdividido em trs captulos.

Como toda introduo o autor estabelece e delimita todo o seu objeto de estudo, iniciando com a formulao de problemas e estabelecendo o perodo cronolgico de seu intento. Ao tratar da colnia, perodo que inicia logo aps o descobrimento, o autor enfatiza aquilo que chama de ponto morto, que justamente o perodo final da colnia, quando h a transio para a Nao. Esse perodo tratado, e principalmente a fase da transio, colocado por ele como a chave preciosa e insubstituvel para se acompanhar e interpretar o processo histrico posterior e a resultante dele que o Brasil de hoje. Procurando entrelaar o colonial com o contemporneo, Caio Prado procurou munir a sociedade de fundamentos e pontos de vista que impedissem a continuidade de contradies e a perenidade de injustias que aplacavam a sociedade naquela poca. Na tica do autor, a evoluo da colnia para o Brasil - Nao, carregava para a contemporaneidade os resqucios de um rano colonialista que provocava o distanciamento cada vez maior do modelo europeu, onde a ideologia marxista era mais pujante. O passado colonial nas dimenses geogrfica, econmica, social e poltica, impediam a transio em sua plenitude. Da a defesa do autor em se aprofundar no passado, para desvendar as entranhas reais do processo evolutivo brasileiro. Na segunda parte, intitulada de sentido da colonizao, o sistema colonial esmiuado de forma a identificar uma das molas propulsoras de sua prpria instaurao, que o mercado. A explorao comercial e os interesses mercantilistas transformam as reas descobertas em colnias fornecedoras de produtos e riquezas para os mercados europeus. A explorao tambm decorrente de demandas econmicas, polticas e religiosas fazem das colnias empreendimentos essencialmente comerciais, onde um dos motes era a rentabilidade financeira com o fornecimento de produtos primrios de alto valor mercadolgico, destacando-se as reas agrcolas e de minerao. Para Caio Prado Junior, surgiu na zona tropical uma sociedade inteiramente original, dspar da sociedade da zona temperada que ostentava semelhanas bem evidentes com relao sociedade europia. Para ele, esta ltima, era um prolongamento da sociedade europia. Alm deste fato, o autor analisa a

distribuio demogrfica da colnia que promoveu um desequilbrio de adensamento entre litoral e interior, privilegiando menos este ltimo no incio da colonizao. Na seqncia, o autor vai discorrendo sobre a ocupao do interior, atravs das culturas agrcolas (calcadas em monocultura) e destaca em especial a pecuria, apontando-a como um fator relevante de integrao do territrio. Ao analisar o perodo colonial, na terceira parte, a do povoamento, Caio Prado Junior, no se prende somente a formao territorial e populacional, ela vai alm, adentrando em tpicos como o de mobilidade da populao, desenvolvimento de cada ciclo econmico, relaes comerciais com o exterior e como a sociedade brasileira foi se solidificando e se constituindo. Sua abordagem entra em questes de etnias e raas num emaranhado de controvrsias, limitaes, contraposies e demais componentes que apontam para especificidades da nao que emergiu, onde os gentis e os negros eram alicerces dos objetivos colonialistas. Caio Prado Junior traa uma relao entre a miscigenao (a predisposio do portugus em cruzar com raas exticas) e a formao de nossa nacionalidade. A questo religiosa tambm considerada, desde a sua primeira interveno com os jesutas e o antagonismo de suas aes com o cerne da colonizao portuguesa. Entrando na quarta parte, da Vida Material, vemos, at pela quantidade de captulos, o principal contedo abordado, e para o qual o autor empenhou maior dedicao. Nele, Caio Prado Junior se aprofunda na anlise econmica, onde o atendimento do mercado externo cria vnculos de submisso com as massas produtivas e onde o mercado interno, no perodo colonial, para ele pouco significante. Em algumas situaes do livro, como esta, temos a comparao da nossa colonizao com o modelo dos Estados Unidos. Nesta parte sero abordadas as seguintes atividades: grande lavoura, agricultura de subsistncia, minerao, pecuria, produes extrativas, artes e indstrias, comrcio, vias de comunicao e transporte. Neste ponto as idias se entrelaam com as apontadas no Sentido da Colonizao, onde fica latente a dependncia e destinao da produo para fortalecimento do comrcio europeu, numa relao de subordinao. A agricultura, por intermdio de grandes propriedades monocultoras, em detrimento dos camponeses, pequenos produtores e mesmo diante da explorao escravagista em determinados perodos, mantinham e fortaleciam o mercado e a

ciranda financeira da poca. Denotava-se ento o sentido da colonizao, onde os artfices no eram povoadores ou trabalhadores, mas exploradores. Caio Prado Junior viria a dizer que a Grande Lavoura era o nervo econmico da civilizao e que, com importncia maior que o ciclo do pau-brasil, o cultivo de cana de acar e posteriormente caf, cacau, tabaco, etc. foram determinantes para a ocupao do territrio brasileiro. Suas crticas e anlises contundentes exploram a temtica do comrcio exterior e do pfio mercado interno, onde se restringia a comrcio local e agricultura de subsistncia e que sofria com as taxaes e barreiras comerciais impostas pela Coroa Portuguesa. Com relao s artes e indstrias, Caio Prado Junior aponta ramos importantes como o de manufaturas txteis e de metalurgia, como pouco pujantes, apesar da abundncia das matrias primas existentes por eles utilizadas e a existncia de um mercado interno de relativa importncia. Caio Prado Junior atesta que nem mesmo esses ramos conseguiram projeo, devido, tambm, ao peso da concorrncia inglesa, especialmente no caso da indstria txtil. A anlise da estrutura econmica colonial est finalizada nos captulos dedicados ao comrcio e s vias de comunicao e transportes. Tido como o setor capaz de apresentar, melhor que qualquer um dos outros da rea de produo, o cerne de uma economia, o mercado colonial mostraria para o nosso autor, o pice da vida material da Colnia. Com isto, seu eixo fundamental o da exportao, pela via martima, dos produtos tropicais, do ouro e do diamante monopolizados pela Coroa portuguesa. Para complementar a temtica da Vida material no Brasil - Colnia, Caio Prado Junior ressalta o carter difcil e lento das vias de comunicao e transportes, ele diz: que imprimem s relaes da Colnia um ritmo lento e retardado . Comenta ainda que so responsveis potenciais pelo tom geral de vida frouxa que caracteriza o pas. Sempre ponteando com resultados conclusivos, Caio Prado Junior emite juzos de valor severos com relao colonizao portuguesa, mostrando todos os efeitos esprios e nocivos do monoplio empregado, chegando, no caso da minerao a tecer o seguinte comentrio: O ouro e os diamantes ento fizeram perder o resto da cabea e bom senso que sobravam metrpole. Em outra passagem conclusiva, Caio Prado Junior diz: Numa palavra, e par a sintetizar o panorama da sociedade colonial: incoerncia e instabilidade no povoamento,

pobreza e misria na economia; dissoluo nos costumes; inpcia e corrupo nos dirigentes leigos e eclesisticos. Na quinta parte, a da Vida Social, Caio Prado Junior trata de outros aspectos como o da organizao social, administrao e vida social e poltica, abordando a sociedade no que tange sua estrutura e estratificao, a burocracia dos entes governamentais e a vida social com nfase nas suas dimenses polticas e de exerccio do poder. Neste ponto, o autor aponta a escravido como uma identidade da sociedade brasileira, devido a sua importncia para a constituio de todos os setores da vida social. No decorrer do texto surge a perplexidade do autor quanto ao uso de preceitos morais arcaicos, geralmente em busca de enriquecimento, utilizando-se de prticas comerciais escravagistas. Uma realidade que para ele o prenncio de problemas srios para o futuro da nao. Em tons mais exaltados, Caio Prado Junior critica esse modelo escravagista, colocando-o como capaz de corromper, degradar e ser agente de deformao moral e intelectual da sociedade. Apesar de todo este furor, seus comentrios minimizam um pouco os comentrios preconceituosos que so recorrentes no decorrer do livro, como, por exemplo, em certas denominaes usadas como pretos boais e ndios apticos. No uso dessas denominaes, o autor aponta os negros e ndios como um dos motivadores do comprometimento da economia, pois entre negros e ndios (mo-de-obra escrava) e senhores de escravos surge uma massa de desvalidos que no passam de nus para a sociedade. Outro ponto tratado pelo autor o fato de que a escravido e as relaes advindas dela constituam setores organizados da sociedade, enquanto que o restante da sociedade que ficava margem destas relaes mantinham grande desorganizao e falta de unidade. Outra anlise do autor quanto o surgimento de uma sociedade sem organicidade social, decorrente da liberdade que vai sendo conquistada, num universo de mercantilismo e escravagismo, e desse corpo disforme e com pouca consistncia que ir se formando a nao e, por conseguinte, a sociedade contempornea brasileira. A sociedade com grandes disparidades onde os mais poderosos e abastados podem se servir de produtos e benesses que o poder econmico proporciona, vindos da Europa, e onde os menos afortunados so cerceados de regalias. Neste momento vemos a efuso de seu discurso marxista.

Neste sentido, o autor comete um grande equvoco quando aponta as relaes comerciais do perodo colonial como se fosse o sistema capitalista brasileiro, apesar das anlises coerentes sobre a formao econmico-social brasileira da poca colonial, definida por ele como um escravismo mercantil fundado na grande explorao rural, produtora de valores de troca para o mercado internacional Suas crticas so direcionadas ao regime poltico e administrativo

estabelecido pela Coroa, refletido no completo isolamento a que fomos submetidos. O autor tece crticas ferrenhas demora na tramitao de processos e julgamentos. Na poltica fiscal, precisamente no ciclo da minerao ele aponta como o captulo mais negro talvez da administrao colonial portuguesa. Caio Prado Junior responsabiliza os mandatrios portugueses como os instauradores de um sistema de educao precrio e como causadores do baixo nvel cultural e intelectual da Colnia. Contudo estes ltimos pontos so considerados aspectos menos profundos do sistema que orientou a colonizao brasileira. Para ele, a justia era muito onerosa, morosa e inacessvel para a grande massa da populao (para os escravos chegou a uma quase inexistncia), a insegurana generalizada, o oramento deficitrio, a pouca importncia e nfase dada aos servios pblicos de educao, sade pblica, saneamento e infraestrutura, bem como a atribuio de conduta imoral para a administrao pblica, muito em virtude dos altos ndices de corrupo. Seu tom de indignao e de condenao moral severo ao observar a capacidade que teve a Europa de empreender prticas condenveis e dicotmicas com os valores ticos que permeavam a civilizao ocidental moderna, em colnias como a brasileira. Resultante das prticas empreendidas na colnia quanto disseminao de trabalho escravo nos diversos setores da economia brasileira, houve uma consolidao de uma tica negativa de desvalorizao do trabalho, destinando aos homens livres pequenas margens e campos de atuao margem das atividades principais da poca. O autor tambm destaca a questo familiar, atribuindo ao cl patriarcal, lugar de destaque na formao da sociedade brasileira. Seus entendimentos, neste ponto, esto em sintonia com outros autores que no compactuavam da viso marxista, como Gilberto Freire. Segundo ele, a importncia do cl est relacionada

economia, administrao, ao desenvolvimento social e at a disseminao de dogmas religiosos. J numa outra condio, o autor coloca os comerciantes que apesar de no serem detentores de prestgio e respeito, exerciam considervel poder sobre a sociedade. Em alguns casos, os comerciantes chegavam a fazer frente aos grandes proprietrios de terra. Com relao religio, Caio Prado Junior, neste captulo da administrao colonial, d uma nfase especial Igreja. Define a religio como um centro de grande importncia e autonomia, no s pelo respeito e deferncia que merece, mas pelo reconhecimento de seu poderio em difundir os dogmas e preceitos da coroa, ou na induo de seus intentos. O autor assim comenta: se tornara um simples departamento da administrao portuguesa e o clero secular e regular seu funcionalismo, O autor era uma espcie de metralhadora, estabelecendo seu alvo e direcionando os tiros para todos os componentes desse alvo, porm suas anlises so engendradas com uma relativa coerncia marxista e ideolgica. Porm suas colocaes refletem muito o preconceito arraigado naquela poca na sociedade. Preconceitos no velados sobre ndios, negros, mulheres, invlidos e menos capazes, discurso corriqueiro e usual em rodas sociais e um total descaso com os movimentos culturais diferentes. Para ele, havia uma completa ausncia de nexo moral, onde, com certa fragilidade, a integridade social era fruto das relaes de trabalho e de produo, ou relaes de subordinao entre proprietrios (senhores) e escravos. Nas anlises de dados acabam ficando evidentes os fundamentos de psicologia e carter inerentes ao autor, novamente desponta parte de seu conhecimento acadmico e sua total idiossincrasia. Com a independncia e formao de um Estado Nacional, num perodo enfervecente, onde eram evidentes os conflitos de toda ordem, envolvendo os latifundirios e o comrcio portugus, o agricultor servil ou o escravo e o senhor de engenho, o branco e o mulato, o vendeiro e o desfavorecido, estes eram considerados pelo autor como meras manifestaes multifacetadas de contradies originrias de discrepncias da base econmica do sistema colonial. Esses conflitos acabam prejudicando a formao de uma nao e gerando empecilhos para a constituio de unidade social econmica e poltica bem estruturada e organizada.

Porm ao entrelaar o contemporneo com o colonial, ou seja, o novo e o velho na formao econmica e social brasileira, Caio Prado Junior, com sua viso marxista, inovou e trouxe uma interpretao da implantao do capitalismo no Brasil divergente dos tericos de esquerda que possuam intransigentes ideologias. Para ele o moderno se alimentou e se alimenta do antigo numa relao de complementaridade que propicia um desenvolvimento da sociedade. Por isso, seu livro ganha um carter nico de originalidade, comprovada nas inmeras edies que se sucedem e que no sofreram alteraes, adaptaes ou atualizaes e emparelham sua obra com a de demais cones que analisaram a formao da nao, sendo referencial de estudos nos dias de hoje.

Referncias bibliogrficas

FREIRE, Gilberto. Casa Grande & Senzala. So Paulo: Crculo do Livro S.A, sd.

HOLANDA, Srgio Buarque. Razes do Brasil. 26. ed. So Paulo: Companhia do Livro, sd.

PRADO JUNIOR, Caio. Formao do Brasil Contemporneo: colnia. 12. ed. So Paulo: Brasiliense, 1972.

_______. Adendo Revoluo Brasileira. Revista Civilizao Brasileira. Rio de Janeiro, n. 14, [19?].

RICUPERO, Bernardo. Caio Prado Jr. e a nacionalizao do marxismo no Brasil. So Paulo: Departamento de Cincias Polticas da USP; Fapesp. Ed. 34, 2000.

DACOL, Letcia Villela, A Idia de Formao em Caio Prado Jnior, Tese de Mestrado apresentada ao Programa de Ps-graduao em Sociologia e Antropologia PPGSA, Instituto de Filosofia e Cincias Sociais da Universidade Federal do Rio de Janeiro, 2004.