Msica

MSICA II
Autores: Edgar Adolfo Vargas Snchez. Leonardo Garzn Ortiz. Oscar Orlando Santaf Villamizar. Asesora: Aura Leonor Martnez Durn.

MINISTERIO DE EDUCACIN NACIONAL Coordinacin Pedaggica y Editorial Hernando Glvez Surez Supervisor de Educacin

Impresin:

ISBN Coleccin 958-9488-56-0 ISBN Volumen 958-9488-57-9

Prohibida su reproduccin total y parcial sin autorizacin escrita del Ministerio de Educacin Nacional MEN. Derechos Reservados Distribucin gratuita

CONTENIDO

LOS LLANOS ........................................................................................................................... 1 TALLER 1: ARPA, CUATRO Y MARACAS. EL FOLCLOR LLANERO ............................. 2 TALLER 2: EL ROMANCE LLANERO ................................................................................. 5 TALLER 3: EL JOROPO ........................................................................................................ 7 TALLER 4: EL PASAJE LLANERO ........................................................................................ 9 TALLER 5: CONTRAPUNTEANDO.................................................................................. 11 ZONA CARIBE ...................................................................................................................... 13 TALLER 1: PASEO LLANERO............................................................................................. 23 TALLER 2: CUMBIA ............................................................................................................ 30 TALLER 3: GAITAS .............................................................................................................. 36 TALLER 4: BANDA PAPAYERA .......................................................................................... 39 TALLER 5: SAN ANDRS Y PROVIDENCIA .................................................................... 41 NUEVAS TENDENCIAS DE LA MSICA COLOMBIANA ............................................... 43 TALLER 1: LA APRECIACIN MUSICAL ......................................................................... 44 TALLER 2: LA NUEVA MSICA COLOMBIANA ............................................................ 49

PRESENTACIN
El diagnstico de la actual situacin socioeconmica de las reas rurales de Colombia presenta un panorama complejo. Se da por una parte, la creciente modernizacin tecnolgica y empresarial del agro donde la actividad econmica tiende a organizarse bajo la forma de empresas modernas en el marco de la integracin dependiente con la agroindustria y por otra parte se constata el progresivo y creciente empobrecimiento de aquellos grupos de la poblacin directamente vinculada a la produccin agrcola tradicional. Una de las necesidades insatisfechas es la de la educacin, considerada como un elemento clave en cualquier estrategia que se proponga lograr un desarrollo rural equitativo. Se alude aqu, especficamente a la educacin bsica obligatoria establecida por la Constitucin Poltica de Colombia de 1991. La actual Ley General de Educacin define la educacin bsica Como la educacin primaria y secundaria; comprende nueve grados y se estructura en torno a un currculo comn, conformado por las reas fundamentales del conocimiento y de la actividad humana, las cuales deben comprender por lo menos el 80% del plan de estudios. Los decretos reglamentarios de la Ley General de la Educacin se refieren a la educacin bsica en los siguientes trminos: Es un proceso pedaggico que comprende nueve grados y debe organizarse de manera secuenciada y articulada que permita el desarrollo de actividades pedaggicas, de formacin integral, que facilite la evaluacin por logros y favorezca el avance y la permanencia del educando dentro del servicio educativo (Decreto 1860 del 94). A quienes hayan terminado satisfactoriamente los estudios de educacin bsica se les otorgar un diploma mediante el cual se certifica la culminacin del bachillerato bsico, por el cual se permite comprobar el cumplimiento de la obligacin constitucional de la educacin bsica y habilita al educando para ingresar a la educacin media, al servicio especial de educacin laboral o al desempeo de actividades que exijan este grado de formacin, El Ministerio de Educacin Nacional consciente de la responsabilidad que tiene frente a la promocin de la educacin para las zonas rurales, no ha ahorrado esfuerzos para presentar innovaciones y estrategias para el desarrollo rural. Actualmente esta en marcha el proyecto de educacin rural PER, que tiene como objetivos: cobertura con calidad en el sector rural; capacidad de la gestin educativa fortalecida en las entidades territoriales; procesos de formacin de las escuelas y comunidades para la convivencia y la paz, y una poltica para la educacin tcnica rural.

La Postprimaria rural como una opcin de educacin bsica completa, enmarcada dentro del objetivo de calidad y cobertura, surge a partir de innovaciones educativas vividas en la dcada de los noventa que apuntaron especialmente, a la introduccin de cambios en las metodologas de aprendizaje, en las formas de organizacin escolar, en el diseo de materiales, en la evaluacin y promocin, en propuestas curriculares pertinentes al medio, mediante la implementacin de proyectos institucionales de educacin rural que garantizaran articulacin secuencia y continuidad del servicio educativo. La Postprimaria se puede considerar como una estrategia innovadora que integra educacin formal, no formal e informal especialmente dirigida a los nios y nias jvenes en edad escolar para ofrecerles mas grados en las escuelas rurales que hayan logrado el 5 de primaria y puedan ampliar los grados hasta alcanzar la educacin bsica completa directamente o por convenio con instituciones rurales organizadas por fusin o asociacin, para lo cual se ha diseado un conjunto de materiales curriculares o textos guas (del 6 al 9 grados) de apoyo para el auto aprendizaje y el aprendizaje cooperativo en las reas obligatorias y fundamentales, en los proyectos pedaggicos y en los proyectos pedaggicos productivos. La Universidad de Pamplona, dada su experiencia en el diseo de ese tipo de materiales fue responsabilizada mediante convenio con el Ministerio de Educacin Nacional para la produccin de dichos materiales, el nfasis est puesto en el funcionamiento de centros e instituciones educativas de forma presencial y semipresencial, con calendarios, horarios, planes y programas flexibles, y adecuados a la realidad del medio. En este sentido los materiales curriculares que se incluyen se ubican en la perspectiva de adoptar procesos que contribuyan a generar acciones que aproximan la educacin bsica rural a la realidad vivida por los educandos y sus familias y abrir espacios de participacin a travs del diseo de estrategias pedaggicas activas que ponen nfasis en su propia realidad y en la bsqueda de soluciones a los problemas que los afectan. La estructura curricular, adapta los contenidos a la realidad del medio, combinando en los mismos ciencia y tecnologa, propiciando el desarrollo de estrategias curriculares que siten en la misma lnea de objetivos la relacin teora-practica, en todas las reas del conocimiento, orientndolas hacia el anlisis y comprensin de los obstculos que frenan el desarrollo y la bsqueda de soluciones a los problemas derivados de la produccin e interaccin comunitaria. Los contenidos presentados en estos mdulos, pueden ser trabajados en torno a ejes problemticos o proyectos seleccionados a travs de procesos participativos, que comprometan en su conjunto a la comunidad educativa, con el fin de que se generen conocimientos socialmente tiles. El desarrollo de las temticas deben ser seleccionadas segn las necesidades y la realidad del medio, especialmente en lo referente a las reas optativas en las cuales se debe introducir innovaciones por medio de la adaptacin y seleccin de contenidos segn las necesidades, realidades e intereses de las comunidades locales.

En relacin con la metodologa que identifica el diseo de los materiales, no se puede definir una sola metodologa o una nica metodologa, cada una de las reas, de los proyectos pedaggicos presenta o aplica su propio proceso o procesos metodolgicos, el fin es buscar la produccin e interpretacin de conocimientos adaptados a las necesidades bsicas de aprendizaje, para luego contrastarlos con su practica cotidiana y con los factores que inciden en el desarrollo de su comunidad, mediante la utilizacin de estrategias participativas de investigacin y accin educativa en la deteccin de problemas y desarrollo de proyectos. Por ltimo, el papel del educador como gestor y orientador de estos procesos, valorados desde su actitud, sus dominios acadmicos, pedaggicos y de identidad con el medio en el cual labora, son definitivos para el desarrollo del programa de Postprimaria Rural como una alternativa para implantar la institucin bsica, reconociendo la capacidad del educando para generar y adaptar los contenidos a sus necesidades e intereses. Los mdulos curriculares aqu desarrollados son un medio para el aprendizaje, no un fin.

LOS LLANOS

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POSTPRIMARIA RURAL

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ARPA, CUATRO Y MARACAS, EL FOLCLOR LLANERO

Al alumno:

El folclor llanero con sus aires tpicos y sus instrumentos es reconocido no slo a nivel nacional sino internacional. Comparte esta fama con los llanos de Venezuela y en ambos pases se destacan tres instrumentos que son:

EL ARPA
Es el instrumento meldico por excelencia, se desarrolla a partir del arpa europea que lleg a los llanos gracias a los padres jesuitas y a las expediciones alemanas que venan en busca de El Dorado.

T
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EL CUATRO
Es el instrumento armnico, y su funcin es siempre la de acompaar al arpa. Se origin a partir de los instrumentos de cuerda que trajeron los padres como la vihuela y el lad. Consta de cuatro cuerdas y tiene forma de guitarra pequea.

Hoy en da tambin encontramos grandes msicos que se han dedicado al estudio de el cuatro como instrumento solista.

LOS CAPACHOS
Es el instrumento de percusin de la zona de los llanos. Son dos pequeas maracas hechas generalmente de calabazos y de forma algo alargada. Su funcin dentro del grupo de instrumentos es la de marcar la parte rtmica y en ocasiones el intrprete del instrumento puede hacer algunas variaciones que enriquecen la percusin. TEMA: INSTRUMENTOS DE LOS LLANOS ORIENTALES

OBJETIVO. Conocer los instrumentos tpicos de los llanos orientales, su timbre y su utilizacin en la msica llanera.

Actividad 1.
Escucho los ejemplos de la grabadora, donde aparecen en conjunto los instrumentos mencionados en la introduccin.

Actividad 2.
Con mis palabras hago una descripcin de los sonidos de los instrumentos escuchados y la escribo en el cuaderno.

Actividad 3.
Respondo a las preguntas: Cmo es el sonido del instrumento que lleva la meloda? 3

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 Cmo es el sonido del instrumento que acompaa?

POSTPRIMARIA RURAL

Cmo suena el instrumento de percusin?

Actividad 4.
Vuelvo a leer la introduccin y comparo mis respuestas.

Cul es el sonido del arpa? Cul es el sonido del cuatro? Cul es el sonido de los capachos?

Actividad 5.
Con plastilina o con greda, moldeo los instrumentos caractersticos de los llanos de acuerdo con los dibujos de la cartilla.

Actividad 6.
Me reno con los compaeros y juntamos los instrumentos que hemos moldeado para hacer una pequea exposicin en el rincn musical.

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Al alumno:
En los llanos orientales de nuestro pas se acostumbra con frecuencia musicalizar poesas o cuentos que narran leyendas o historias de amor.

Este tipo de expresin se denomina ROMANCES, y se recitan casi siempre sobre un acompaamiento de pasaje, que es uno de los ritmos ms conocidos en el llano.

En este taller escucharemos algunos de estos romances y trataremos de imitarlos para familiarizarnos con este tipo de expresin musical llanera.

TEMA: ROMANCES LLANEROS

OBJETIVO. Vivenciar y reconocer el Romance llanero como expresin cultural y musical de los llanos orientales.

Actividad 1.
Escucho en la grabadora el romance AMOR LISONJERO

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EL ROMANCE LLANERO

Actividad 2.
POSTPRIMARIA RURAL
Hago un resumen escrito del romance que acabo de escuchar.

Actividad 3.
Escucho un segundo romance, esta vez se trata de EL JINETE MISTERIOSO.

Actividad 4.
Hago en mi cuaderno un dibujo que represente la historia que acabo de escuchar.

Actividad 5.
En mi casa, o con mis amigos averiguo si en la vereda existe alguna historia o leyenda fantstica que pueda recitar mientras suena la msica como en la grabacin y la escribo en mi cuaderno.

Actividad 6.
En la grabacin aparece un trozo de msica en ritmo de pasaje sin la historia. Lo coloco para acompaarme mientras narro el cuento que he averiguado.

Actividad 7.
Me reno con los compaeros para que cada uno narre su historia, de la manera como lo hacen los llaneros con sus romances.

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Al alumno:
El joropo en su sentido original es la fiesta llanera hecha a base de canto, baile y contrapunteo. En la prctica del ritmo el joropo es la base de todos los aires representativos del folclor llanero.

Las variantes del joropo reciben el nombre de golpes, que no son otra cosa que conjugar el ritmo del joropo con la meloda y el canto. Los golpes en su gran mayora reciben nombres de animales pertenecientes a la fauna llanera como pajarillo,gavn.

Al lado de estos golpes existen otros como el seis con sus derivaciones de corrido, numerado, seis por derecho entre otros.

Encontramos tambin golpes como el pasaje que es un joropo lento destinado al canto, el galern, el corrido y el contrapunteo; golpes que estudiaremos en los prximos talleres.

TEMA: EL JOROPO COMO RITMO DE LA REGIN LLANERA

OBJETIVO. Reconocer y vivenciar el ritmo de joropo, escuchndolo con diversas variantes del mismo.

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EL JOROPO

Actividad 1.
POSTPRIMARIA RURAL
Escucho el ejemplo de joropo, que viene en la grabacin.

Actividad 2.
En mi cuaderno respondo a las siguientes preguntas: a) El ritmo que estoy escuchando es lento o es rpido? b) De qu habla la cancin? c) Qu instrumentos reconozco?

Actividad 3.
Escucho ahora otro ejemplo de joropo en el que se destacan las maracas haciendo un ritmo bsico.

Actividad 4.
Imito, siguiendo la grabacin el ritmo que acabo de reconocer. Este ritmo me servir de ahora en adelante para acompaar en forma sencilla el joropo y sus golpes.

Actividad 5.
Con la ayuda de un compaero podemos transcribir la letra de algunas de las canciones que hemos escuchado, y la apuntamos en el cuaderno.

Actividad 6.
Cantamos junto a la grabacin la cancin que hemos escogido, varias veces hasta estar seguros de saberla.

Actividad 7.
Repetimos la actividad anterior pero ahora acompaando con maracas y con el ritmo que imitamos anteriormente. 8

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Al alumno:
Recordemos que el pasaje llanero es un joropo lento, que est destinado al canto. Por lo comn se divide en tres partes introduccin, desarrollo y coda.

El pasaje llanero no se baila y se le considera como vecino al vals, adems admite la alternacin entre el cantante y el arpa, instrumento casi imprescindible para el pasaje salvo algunas excepciones.

TEMA: EL PASAJE LLANERO.

OBJETIVO. Vivenciar y reconocer el ritmo de pasaje, comparndolo con el joropo.

Actividad 1.
Escucho en la grabacin algunos ejemplos del ritmo que aprendimos en el taller anterior.

Actividad 2.
Clasifico estos ejemplos de acuerdo a si son rpidos o lentos: Cul es el ms rpido? Cul es el ms lento? Ordeno los ejemplos (1, 2, 3 y 4) de acuerdo a su ritmo.

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EL PASAJE LLANERO

Actividad 3.
POSTPRIMARIA RURAL
Escucho en la grabadora un ejemplo de pasaje llanero.

Actividad 4.
Respondo. Qu diferencia hay entre el joropo que escuchamos en el taller anterior y este golpe de joropo llamado pasaje?

Actividad 5.
Respondo. Con cules de los cuatro ejemplos de la actividad 2, puedo acompaar un pasaje?

Actividad 6.
Acompao la grabacin con el ritmo bsico que aprend en estos talleres y as puedo invitar a mis amigos y a mi familia a que cantemos y acompaemos joropos y pasajes.

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Al alumno:
Contrapuntear, es decir de una persona a otra versos en rima alrededor de un tema. El contrapunteo en este caso es casi como un duelo a puro canto.

Es un duelo de copleros, que plantea una exhibicin de habilidades, bien por la calidad de las voces o por la inventiva de la persona para responder de manera acertada, con picarda y agudeza a las palabras del otro.

De los golpes de joropo los que ms se usan para contrapuntear son: La guacharaca y El seis y previamente se escoge la rima, asonante, consonante o simplemente rima libre.

TEMA: EL CONTRAPUNTEO COMO EXPRESIN DE LA CULTURA LLANERA

OBJETIVO. Proponer varios temas que sirvan al alumno para que por imitacin pueda realizar un contrapunteo a la manera del llanero.

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CONTRAPUNTEANDO

Actividad 1.
POSTPRIMARIA RURAL
Leo las siguientes coplas: Me puse a toriar un toro; lo tori por la mit; el toro est en Arauca; y yo estaba en Trinid. De mi tierra he venido; rodando como una bola; slo por venirte a ver; cara de rosa amapola. Por estos llanos arriba; donde llaman Parapara; me encontr con un becerro; con los ojos en la cara. De mi tierra me he venido; con el agua hasta el sobaco; slo por venirte a ver; pescuezo e pjaro vaco.

Actividad 2.
Con un compaero comento sobre el texto de las coplas, qu dice cada una y qu significado tienen.

Actividad 3.
Con mi compaero, nos inventamos otras coplas siguiendo el modelo de las que hemos ledo, y las escribimos en el cuaderno.

Actividad 4.
Escucho en la grabacin un ejemplo de contrapunteo llanero.

Actividad 5.
Con mi compaero, tratando de imitar los llaneros, cantamos las coplas que hemos escrito en la actividad 3.

Actividad 6.
Trato de improvisar algunas coplas con mi compaero, (sin tenerlas escritas anteriormente) de manera que sea un duelo cantado, como lo hacen los llaneros. 12

ZONA CARIBE

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Lectura:

POSTPRIMARIA RURAL

PARA ENTENDER LA MSICA DEL CARIBE

La regin del Atlntico, conocida tambin como el Litoral Caribe, se extiende desde la pennsula de la Guajira hasta el Golfo de Urab y comprende, adems de una serie de subregiones interioranas, los asentamientos en los cursos fluviales de los ros Magdalena, San Jorge, Sin, bajo Cauca y Cesar en territorio de los departamentos de la Guajira, Atlntico, Bolvar, Magdalena, Crdoba, Sucre y las zonas costeras de Antioquia y Choc.

El litoral del Caribe colombiano est habitado en la actualidad por descendientes de espaoles, esclavos africanos e indgenas con un alto grado de mestizaje y, aunque superviven comunidades ms o menos puras -sobre todo en los grupos indgenas-, las manifestaciones culturales y, particularmente la msica, muestra un alto grado de influencias mutuas, que se pueden apreciar en la riqueza y variedad rtmica, en la pluralidad de los instrumentos utilizados, en la vistosidad de los vestuarios, etctera.

La regin del Atlntico posee una economa muy rica que se compone de la actividad pesquera, la agricultura, la ganadera, la minera, el turismo, entre otras. Cuenta con asentamientos urbanos porteos de gran importancia metropolitana como Cartagena, Barranquilla y Santa Marta; tambin con extensas llanuras a ptas para la ganadera como los departamentos de Crdoba, Sucre y Cesar; con zonas montaosas de variada climatologa como las sierras del Perij, San Jernimo y San Lucas y la Sierra Nevada de Santa Marta que posee altitudes desde el nivel del mar hasta los 5.800 metros en los picos Coln y Bolvar.

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ASPECTOS HISTRICO-MUSICALES
Por la variedad de dialectos se deduce que en el Caribe colombiano coexistieron tribus de las tres familias lingsticas que habitaron el territorio nacional: chibchas (coguis, sanks, ijkas y embers), arwaks (catos y zenes) y caribes (guajiros), quienes produjeron un rico mestizaje aborigen previo a la llegada de los espaoles.

La primera etapa de la conquista estuvo caracterizada por un contacto violento entre el espaol y estas comunidades de aborgenes que con una respuesta blica dio como resultado el exterminio de tribus enteras. Posteriormente vino el sometimiento de los grupos vencidos en organizaciones como encomiendas, resguardos y reducciones vecinos a las villas y parroquias de blancos (espaoles y dems europeos).

La contraviolencia indgena como respuesta a la agresin del conquistador fue ms tarde impulsada por el cimarronismo de los esclavos negros introducidos en la regin durante la segunda mitad del siglo XVI; cimarrones y grupos indgenas, ya transformados en zambos y mestizos, tuvieron que crear mecanismos de super vivencia y resistencia diferentes al enfrentamiento blico. Estos mecanismos fueron la acomodacin, la simbiosis y el sincretismo 1. La acomodacin tuvo especial expresin a jerarquas tradicionales y las pautas de poblamiento y permiti, en general, la conservacin de una serie de costumbres y tradiciones. Muchos de estos resguardos persisten hoy con el nombre de municipios y corregimientos en donde sobreviven conjuntos de gaiteros y caamilleros de marcada procedencia indgena.

FALS BORDA, Orlando. Resistencia en el San Jorge. En Historia doble de la Costa. Carlos Valencia Editores. Bogot: 1984, Tomo II, pp. 50B-66B.

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Pero todos los resguardos fueron invadidos por grupos de blancos y mesti-

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zos libres y se pasa a la conformacin de la hacienda. Esta nueva institucin permite la simbiosis entre blancos, criollos, indgenas y negros en la cual estas dos ltimas categoras aportan tcnicas de cultivo y ganadera. Esta integracin simbitica de las tres tnias en un mismo territorio y en una misma tarea econmica dara origen no slo al mestizaje sino a la conformacin de una nueva cultura que necesariamente se expres en las manifestaciones musicales que persisten hoy como patrimonio de la poblacin campesina costea.

Por ltimo se da el sincretismo como mezcla de los elementos y tradiciones indgenas autctonas del pas con las africanas que supervivieron gracias a las instituciones coloniales de los cabildos y las cofradas con creencias religiosas cristianas y valores culturales espaoles.

ASPECTOS ORGANOLGICOS
ARCO SONORO
El arco sonoro, conocido tambin como marimba de napa, fue un instrumento de mucho uso en Palenque, pero sus intrpretes no lo ensearon a nadie; actualmente slo se conoce en el departamento de Crdoba. Consiste en un trozo de madera de guayabo tensado con una cuerda de napa que, apoyado en la boca del ejecutante como caja de resonancia, produce diferentes alturas. Se acompaa con dos tambores de procedencia indgena e interpreta msica para ser escuchada, a diferencia de la mayora de los aires costeos que son para bailar.

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GAITA
El conjunto de gaitas (suarras o kuisis) est formado por gaitas hembra y macho tradicionalmente acompaadas por un tambor hembra, un llamador y la maraca. El origen indgena de las gaitas es innegable ya que existen todava con iguales caractersticas entre los Cunas y los Kogui de la Sierra Nevada de Santa Marta.

Aunque los gaiteros han ido desapareciendo al ser reemplazados por las bandas de viento, actualmente hay conjuntos de gaiteros en San Jacinto, San Onofre, San Pelayo, Tubar, Malambo, Sabanalarga, Ovejas y Rosario del Chegue. Los ritmos ms interpretados por los gaiteros son: la gaita, la puya corrida, el paseo, el merengue golpiao y el porro palitiao.

CAAS DE MILLO
En los grupos de caamilleros se da la misma combinacin de flautas indgenas con tambores de origen africano. La flauta se elabora con varias clases de caas ya que el millo, que es la variedad ms aconsejable porque produce el mejor sonido, es muy frgil y se rompe fcilmente. Para la elaboracin de los tambores se debe utilizar cuero animal hembra (chiva, venada, ternera) porque suenan mejor. Algunos de los aires que interpretan tienen texto y otros son instrumentales exclusivamente.

Segn Henr y Ca bello, millero de Soledad, Atlntico, los ritmos ms frecuentes en los grupos de caamilleros son: cumbiones, puya, perillero, parrandn, bullerengue y chand, parrando, mapal, chand, tambora, cumbin, fandango y son corrido.

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TAMBORAS
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Como tradicin africana sin influencia indgena, existe la agrupacin llamada tambora. La confor man un tambor hembra y un tambor macho, acompaados de palmas o palos (tablitas), versos improvisados y coros y estribillos que se repiten por todos los acompaantes y bailadores. La tambora recibe diferentes nombres: bullerengue en Arboletes, Antioquia y Palenque, Bolvar; fandango en la Isla de Bar; chand en Talaigua Viejo y Talaigua Nuevo, Bolvar; tambora en Altos del Rosario y en El Paso, Cesar; chalupa en el Canal del Dique y tuna en Ur, Crdoba. El lumbal palenquero comparte algunos de estos elementos, pero se diferencia en el hecho de que se conserva como ritual exclusivamente funerario.

SEXTETO PALENQUERO
Existe en San Basilio un sexteto palenquero que interpreta el son de clara procedencia antillana. Son sus instrumentos la marmbula (que realiza la funcin de bajo armnico), claves, maracas, dos tambores y la guacharaca o giro. Los sones que cantan se inician como danzn o bolero, cuyo ritmo se va acelerando y se cantan en muy diversas situaciones. Paralelamente se dan conformaciones musicales caractersticas del son antillano, con guitarras y percusin bsicamente, que tomando este aire se introducen en las letras, las leyendas y vivencias locales.

BANDAS
La agrupacin denominada banda, entendida sta como el conjunto de instrumentos de viento y percusin europeos, ha tenido una gran acogida y presencia a lo largo y ancho de todo el territorio nacional.

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En la mayora de los municipios y ciudades colombianas existe, por lo menos, una banda cumpliendo una importante labor tanto pedaggica y de difusin como de conservacin y alimento de variadas expresiones musicales.

En el Caribe colombiano encontramos una modalidad de banda pequea que ha desarrollado un gnero muy caracterstico de las sabanas de Bolvar y Crdoba, como lo es el porro.

Aunque lo ms caracterstico de la banda papayera es el porro, esta agrupacin ha interpretado todos los aires de la regin como cumbias, puyas, gaitas, bullerengues, etc., en razn de que su funcin estaba dada en la amenizacin de eventos grandes al aire libre, en donde las tamboras, los conjuntos de gaitas o caamilleros, no tienen la sonoridad suficiente.

ACORDEONEROS
Las parrandas eran las fiestas que se hacan por las calles, cuando un acorden sala de una casa a otra, iba el grupo de amigos hacindole compaa al acordeonero, porque los acordeoneros antiguos no tocaban tambor, ni guacharaca, tocaban solos. Entonces una parranda vallenata se conformaba de un acorden, un grupo de amigos y una botella de ron en la mano, despus se le agreg el tambor y la guacharaca.

Las letras y discursos de muchos vallenatos, y tambin de dcimas, tienen una estructura formal del contenido en la que el segmento mayor del discurso aparece como la glosa de un principio, proverbio, dicho, frase clebre o sentencia bblica. Los proverbios y dichos aparecen al final como interpretacin de la experiencia significada en el segmento mayor. Esta propiedad vincula las canciones a la comunicacin cultural. La recurrencia a esta estructuracin formal del contenido, evidencia la propiedad que tienen estos textos de tradicin 19

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oral de cumplir la funcin de mantenedores y reproductores de los sentimientos,

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valores y expectativas ideolgicas, compartidas por los miembros del grupo cultural en que se originan y mantienen como texto cultural.2

De todos los gneros de msica sobre los cuales se ha hablado, el vallenato ha sido uno de los que ha traspasado los lmites locales con ms xito, pues se ha grabado y difundido masivamente y ha llegado al mercado del disco internacional, bien directamente o a travs de arreglos realizados por los ms famosos compositores actuales de salsa y merengue.

Este fenmeno tiene una explicacin a varios niveles. En primer lugar, en las ltimas tres dcadas la msica de acorden dej de ser slo una msica campesina y pueblerina, caracterstica de los estratos bajos y lleg a tener aceptacin en algunos sectores de las clases altas y medias urbanas. Este cambio de status social fue reforzado por la creacin del Festival de la Leyenda Vallenata (1970). A su vez el Festival Vallenato llam la atencin de las casas disqueras que empezaron a grabar en forma masiva no slo las canciones de los compositores annimos de larga trayectoria, sino que tambin influyeron en el surtimiento de nuevos compositores quienes, con una temtica diferente de la tradicional, fueron reemplazando la estructura narrativa por composiciones especialmente hechas para ser grabadas, las cuales constituyen un nuevo gnero de cancin denominado vallenato arrancherado o abolerado, al que se le han agregado adems bajos elctricos, bateras y guitarras elctricas y que est hecho casi exclusivamente para bailar.

LLERENA VILLALOBOS, Rito. Memoria Cultural en Vallenato. Centro de Investigaciones Facultad de Ciencias Humanas, Universidad de Antioquia. Medelln: 1983, p. 61.

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CONFORMACIONES MUSICALES
CONJUNTO DE ARCO MUSICAL Arco musical. Tambores. Redoblante. Tambor macho. Tambor hembra. Tablitas. Gaitas (hembra y macho). Tambor hembra. Llamador. Maraca. Guache. Flauta de Caa. Tambores. Maracas. Marmbula. Tambores. Maracas. Giro. Claves. Clarinete. Bombardinos. Trompetas. Trombones. Redoblante. Bombo. Platillos. Acorden. Caja. Guacharaca. Bajo elctrico. Batera. Guitarra elctrica. 21

TAMBORA

GAITEROS

CAAMILLEROS

SEXTETO PALENQUERO

BANDAS

CONJUNTO VALLENATO

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RITMOS Y AIRES CARACTERSTICOS

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Los cantos de trabajo -arreo, vaquera, zafra y gritos de monte- materializan la necesidad de comunicacin en las largas jornadas de trabajo, como estructuras msico-literarias surgidas de circunstancias concretas y utilizadas durante las faenas cotidianas de manejo de ganado y limpieza de terrenos.

Estos cantos, con claras influencias indgenas y africanas, se cristalizaron tambin en los cantos de los decimeros mediante tonadas en las cuales se mezclaron giros meldicos y temticos provenientes del coplero espaol, en los cuales se fundi lo narrativo local y la stira tradicional caracterstica del frica, con la picaresca espaola.

Los cantos funerarios persisten en el litoral Atlntico, principalmente en San Basilio de Palenque con el nombre de lumbal y en los departamentos de Crdoba y Sucre con el nombre de zafra mortuoria.

Los gneros o aires musicales ms interpretados por los gaiteros son: gaita, cumbia, puya, paseo, merengue golpiao y porro palitiao. Los caamilleros tocan: bullerengue, fandango, chand, chalupa, mapal, cumbin, puya, perillero, parrandn, parrando y son. Es oportuno aclarar que la diferenciacin entre algunos de estos aires no es muy evidente (incluso para los mismos intrpretes), ya que las principales diferencias son la velocidad de la ejecucin, el nmero de instrumentos y algunos golpes especficos o sus variantes. Los paseos, merengues y puyas que se escuchan en acorden, lo mismo que fandangos, porros y mapals de las bandas, son todos versiones ms recientes de los antiguos gneros musicales ejecutados tradicionalmente por gaiteros y caamilleros.

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Al alumno:
Los primeros acordeones fueron juglares solitarios que recorran los pueblos llevando las noticias, los chismes y las historias. Ms tarde se trasladaron melodas y cantos de tamboras,gaiteros,decimeros y coplas de vaquera,como tambin historias cantadas que utilizaron los bogas para acompaar sus largas jornadas por el ro Magdalena.

Este comienzo en que el acorden slo sirve como msica de fondo para acompaar una historia, es precisamente lo que ha determinado el valor del vallenato como texto cultural potico-narrativo.

Estos textos, que actualmente se acompaan de la guacharaca indgena, el acorden europeo y la caja derivada del tambor africano, se expresan en cuatro ritmos diferentes: paseo, puya, merengue y son vallenato.

En el presente taller trabajaremos con uno de los ritmos mencionados que es el paseo vallenato a travs de varias canciones en las cuales se relatan simpticas historias cotidianas que hacen parte del sentir de los habitantes de la costa Atlntica. OBJETIVOS: 1. 2. 3. Comprender la historia contenida en la cancin La Custodiae Badillo. Cantar un paseo vallenato. Acompaar el canto con el ritmo interpretado por la guacharaca. 23

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PASEO VALLENATO

Actividad 1.
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Escucho en el cassette el ritmo interpretado por la guacharaca hasta hacerlo igual.

Actividad 2.
Escucho la cancin La Custodiae Badillo y la acompao con la guacharaca.

LA CUSTODIAE BADILLO

Paseo de Rafael Escalona

Me han dicho que el puebloe Badillo se ha puesto de malas, de malas porque su reliquia le quieren cambiar.

Primero fue con San Antonio, Luis Enrique Maya, ahora la cosa es distinta, les voy a contar.

En la casa de Gregorio bien segura estaba, una reliquia del pueblo tipo colonial; era una custodia linda bien grande y pesada ahora por una liviana la quieren cambiar.

Se la llevaron, se la llevaron, se la llevaron ya se perdi (bis). Lo que pasa es que la tiene un ratero honrado lo que ocurre es que un ratero honrado se la rob. (bis). 24

Aunque digan que es calumnia del puebloe Badillo ellos con mucha razn no tiene el mismo tamao, no pesa lo mismo, no tiene el mismo color entonces no es ella. Parece que el inspector como que tuvo miedo, mucho miedo en ese caso para proceder, porque todava no ha dicho quin es el ratero, aunque todo el pueblo sabe quines pueden ser. Seguramente que no fui yo, ni Alfonso Lpez ni Pedro Castro. (bis). Ahora no fue Enrique Maya quien se la rob ahora no podrn decir que fue un vallenato (bis) A mi compae Col Guerra, cuando tenga fiesta oiga que abra bien los ojos para vigilar; con una 45 en la puertae la iglesia todo el que tenga sotana no lo deje entrar. Al terminar la misa que se pongan del cura pabajo a requisar. (bis). presentaron sus pruebas;

Actividad 3.
Acompao esta cancin y otras del mismo ritmo de paseo con la guacharaca.

Actividad 4.
Es muy importante saber que los aires vallenatos han sido interpretados por diferentes tipos de agrupaciones instrumentales y en diversos estilos. Entre ellos encontramos la agrupacin de guitarras y caja y guacharaca; 25

MSICA 2

agrupacin con acorden, caja y guacharaca; agrupacin de guitarras y

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guacharaca; y otras agrupaciones que incluyen gaitas, teclados, bajo elctrico, guitarra elctrica y batera.

Escucho el paseo La Patillalera como ejemplo del grupo de guitarras.

LA PATILLALERA

Paseo de Rafael Escalona

Una seora patillalera, muy elegante vestia de negro form en el valle la gritera, porque la nieta que ms quera, la pechichona, la consentia, un dueo e carro cargo con ella. Ella gritaba yo cri a mi nieta, con buena ropa, con buen calzado, con mucho esmero y estimacin; paque ahora venga este sinvergenza, nariz parada, patillalero, a entusiasmarla con su camin Tranquilizate Juana Arias, deja lo muchacho quieto, que tu te mueres de rabia y ellos se estn mascando el cabestro. Bis. Si usted confa en el Doctor Molina, Doa Juana Arias siento decirle que en este caso ha perdido todo, porque ese no cambia su chinchorro ni si le dan todos los tesoros, ni si le dan toda la que brilla. 26

Es eminente y capacitado, fuma tabaco y habla de todo, tiene muy buena reputacin, pero ahora no cambia su chinchorro ni por la silla del gobernador. Tranquilizate Juana Arias dejate de tanta bulla, que tu te mueres de rabia y ellos mascndose la cabuya. Bis. Doa Juana Arias que tontera ha cometido un error muy grande en lo que se ha puesto con Luis Manuel, usted pendiente de polica, ellos sabroso lejos del Valle estn gozando su lunae miel. El Doctor Molina de nada le sirve, doa Juana Arias yo soy su amigo le puedo haceun arreglo amistoso: que Luis Manuel, bajo de escritura, le de a su casa un pocn de chisme y a criar mil nietos ques muy sabroso. Tranquilizate Juana Arias dejate de tanta bulla, que tu te mueres de rabia y ellos mascndose la cabuya. Bis. fue magistrado con gran decoro

Actividad 5.
Leo la letra de la cancin en mi cartilla y hago un dibujo en mi cuaderno donde se pueda identificar fcilmente cada personaje. 27

MSICA 2

Actividad 6.
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Me reno con mis compaeros para exponer mi dibujo cantar La Patillalera y otros paseos vallenatos que seguro sabemos.

Actividad 7.
Escucho ahora el vallenato Tierra Mala como ejemplo de agrupacin en la que se incluyen instrumentos como los teclados, la guitarra y el bajo elctricos y percusin de batera.

TIERRA MALA

Los Chiches Vallenatos

I. Para qu desear tus besos si tus labios no quieren; por qu soar un amor que no existe en ti; por qu fijar la esperanza en algo que ya ha muerto, si al final de la ilusin no hay un da que no sea gris, si, si.

II. Sembr semillas de amor en tu alma desde nio, las cuid con ilusin rodendolas de cario; y alguien sembr una pasin que acab lo bonito, pero recog dolor porque nacieron espinos; si, si. 28

CORO Quise cultivar un amor y me he quedado solo pero creo que sembr bien, Dios me lo ense todo entonces eres tierra mala porque no naci en ti el amor que yo so nunca floreci en ti el amor y muy solo me qued. III. Por qu tenas que fingir un amor que no sentas; no tenas necesidad aparentar que me amabas; si me hubieras explicado te hubiera entendido pero ms duro me dio al saber que te casabas, si, si. IV. Nunca pens que tuvieras un corazn de piedra, porque la semilla nace pero no echa races; crece slo de apariencia y luego se marchita por eso no result haber sembrado en tu vida, si, si. CORO

Actividad 8.
En el cuaderno elaboro una lista de los instrumentos que aparecen en esta cancin. 29

MSICA 2

creo que sembr en tierra mala o no supe sembrar

POSTPRIMARIA RURAL

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CUMBIA
Al alumno:

La cumbia es considerado el patrn de los ritmos de la Costa Atlntica. El apoyo armnico est a cargo de los tambores que permiten un predominio del componente rtmico y la meloda es presentada por los instrumentos aerfonos como la gaita, la flauta de caa, el clarinete, etctera.

Originalmente la cumbia no utilizaba la voz humana sino que era solamente instrumental para ser bailada. La popularizacin de este aire que se ha convertido en uno de los ms representativos de la colombianidad, ha incluido textos de muy diferentes procedencias.

En este taller conoceremos los instrumentos de percusin que intervienen en la cumbia y en otros aires caractersticos de la regin caribe -como el bullerengue, la gaita, el chand- y aprenderemos a tocar sus ritmos bsicos.

OBJETIVOS: 1. 2. 3. Conocer los instrumentos propios de la cumbia. Interpretar algunos instrumentos de percusin utilizados en la cumbia. Identificar el aire de la cumbia en algunos ejemplos.

Leo atentamente la siguiente informacin: 30

Actividad 1.

En la cumbia inter vienen bsicamente cuatro instrumentos de percusin: el tambor llamador, el tambor alegre, la tambora y el maracn.

longitud, es cnico y tiene un parche templado con cuas de madera. Adems se caracteriza porque siempre marca el contratiempo. El contratiempo es un sonido que se opone al pulso. El tambor alegre conserva la misma forma del llamador y se toca con las manos como llamador, pero es ms grande, casi el doble de su longitud. La tambora se diferencia de los tambores porque no tiene forma cnica sino cilndrica y, adems posee dos parches y no slo uno como los tambores. Se toca con dos palos y en la ejecucin se usan tanto los parches como la parte de madera que se llama vaso. El maracn es una maraca grande que refuerza el contratiempo ejecutado por el alegre. Aunque toca la divisin del pulso binario permanentemente, acenta la segunda figura de cada pulso, o sea, el contratiempo.

Actividad 2.
Consigo un llamador o algo que se le parezca, un balde, por ejemplo. Escucho la grabacin en la cual se presenta un pulso y luego se marca el contratiempo a diferentes velocidades. Ahora aparecen varios ejemplos de pulso para que yo marque el contratiempo correspondiente.

Actividad 3.
Escucho algunos ejemplos de llamador marcando el contratiempo.

31

MSICA 2

El tambor llamador es pequeo de unos 40 cm de

Actividad 4.
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Consigo el tambor alegre o algo que se le asimile para interpretar con l lo que aparece en la grabacin. Escucho atentamente la explicacin de un percusionista conocedor de la ejecucin de estos instrumentos.

Se explican tres golpes bsicos para el alegre: el golpe abierto que se logra golpeando el centro del parche con todos los dedos juntos y la mano estirada sin incluir la palma, de tal manera que la parte entre los dedos y la palma coincida con el borde del tambor; adems permitiendo que el sonido se prolongue, es decir, que los dedos no apaguen la vibracin del parche.

El sonido quemado o tabla se logra golpeando el parche con la mano curva y sin dejar resonancia como queriendo agarrar y arrugar el cuero.

Cuando se habla de punta de dedos o apoyo se refiere a un descanso de la mano izquierda sobre el parche con la punta de los dedos.

Trato de ejecutar cada uno de los anteriores golpes al tiempo de escuchar la explicacin de la grabacin.

Actividad 5.
Para tocar la tambora se coloca acostada sobre un asiento o cualquier base fija para que el ejecutante la pueda tocar de pie. Sigo la explicacin de la grabacin y voy imitando cada clula al tiempo con la explicacin.

Hay que tener en cuenta que para los golpes tanto en el vaso como en el parche se deben alternar las manos. Aunque se pueden alternar arbitrariamente, 32

existe una tcnica de ejecucin que consiste en lo siguiente: para el golpe base izquierda, derecha, derecha, izquierda, derecha, derecha, izquierda, derecha, derecha, izquierda (todo el vaso) y derecha (en el parche).

Actividad 6.
Escucho con atencin la cumbia La Pollera Color de Wilson Choperena la cual aparece en la grabacin y la acompao con los instrumentos y los ritmos aprendidos.

LA POLLERA COLOR

Cumbia de Wilson Choperena

Ay! al sonar los tambores esta negra se amaa y al sonar de la caa va brindando sus amores; es la negra soledad, la que goza mi cumbia esa negra saramuya, oye caramba, con su pollera color. Por eso le digo vente, mi negra, a cumbanchar como me gusta cuando te veo ac cumbeando con tu pollera color palla y pac mira que goza soledad, con tu pollera color oye, mi prieta, ay, qu cumbia ms sabrosa con tu pollera color. 33

MSICA 2

Ay! cuando le canto a Soledad

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es que estoy yo contento porque con su movimiento inspiracin ella me da. Negra color de canela con ritmo, sabor a pimienta; ay, cmo ests de contenta, oye caramba, con tu pollera color.

Por eso le digo vente, mi negra, oye a gozar con tu pollera color ay, qu saramuya, que va mi negra soledad; con tu pollera color ay, con esta cumbia todo el mundo sigue bailando con tu pollera color pall y pac yo contigo quiero gozar con tu pollera color

Actividad 7.
Escucho la cumbia Navidad Negra de Lucho Bermdez uno de los ms importantes cultores de la msica de la Zona Caribe, para apreciar los instrumentos que componen esta orquesta, ya que tradicionalmente las cumbias son interpretadas por grupos de tamboras, gaitas y bandas y aqu encuentro una orquesta enriquecida con otros instrumentos.

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NAVIDAD NEGRA

Cumbia de Lucho Bermdez MSICA 2

35

I. En la playa blanca de arena caliente (bis) hay rumor de cumbia y olor a aguardiente (bis). La noche en su traje negro estrellas tiene a millares y con rayitos de luna van abriendo los cantares. CORO El pescador de mi tierra, el pescador de mi tierra (bis). II. La gaita se queja, suenan los tambores (bis) en la noche buena de los pescadores (bis). En todas las rancheras se ven bonitos altares donde cirios y tambores interpretan los cantares. CORO III. Bailan las canoas formando una fila (bis) mientras canta el boga su cancin sentida (bis). En todas las rancheras se ven bonitos altares donde cirios y tambores interpretan los cantares.

CORO

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GAITAS

La palabra gaita tiene tres significados. Por una parte, es el nombre de un instrumento de viento, por otra, se denomina con este nombre a la agrupacin musical conformada por gaitas y percusin, y por ltimo se llama gaita a algunos aires interpretados por dicha agrupacin.

La gaita como instrumento es de origen indgena y prevalece en las comunidades de la costa Atlntica de Colombia y de Panam. La gaita se fabrica con una caa de pitahaya o caa tupida a la cual se le coloca una cabeza en carbn y cera de abejas; a esta cabeza se la incrusta un can de pluma de pato macho por el cual se sopla la gaita para producir el sonido.

Siempre se tocan dos gaitas una que se llama hembra que es la que lleva la meloda o la voz ms importante y otra llamada macho que funciona como acompaante siguiendo la meloda de la hembra. La gaita hembra tiene cinco orificios y la macho tiene dos. Las gaitas han sido tradicionalmente exclusivas del conjunto de gaitas aunque ahora nuevas agrupaciones se han encargado de difundirla, especialmente en el gnero vallenato.

El conjunto de gaitas est formado por gaitas hembra y macho acompaadas por un tambor hembra o alegre, un llamador y el maracn. Los sones que 36

Al alumno:

tocaban eran originalmente instrumentales y fueron decimeros quienes le pusieron letra. Generalmente es el ejecutante de la gaita macho quien toca el maracn, mientras los dos tamboreros actan a manera de coro. El aire de gaita tiene una gran cercana con la cumbia. Posee un carcter que evoca la nostalgia y de algn modo la tristeza, pero a la vez es cadenciosa e incita a la danza.

El presente taller nos va a ensear a reconocer los instrumentos utilizados en este conjunto del Caribe colombiano y a marcar el pulso y el contratiempo mediante audiciones e ilustraciones.

OBJETIVOS: 1. Reconocer el conjunto denominado gaita mediante la ayuda de la grabacin. 2. Identificar los instrumentos que conforman la agrupacin.

Actividad 1.
Escucho la grabacin en la cual aparece un solo de gaita. En ella podemos identificar el sonido caracterstico del instrumento interpretando una obra llamada El Sapo. Adems aparecen sonidos del intrprete producidos por su voz a manera de imitacin de la naturaleza.

Respondo: 1. 2. 3. Haba escuchado este instrumento antes? En cules canciones? Se parece el sonido del instrumento a los sonidos que produce el gaitero? 4. Cul es la letra de esta obra?

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MSICA 2

Actividad 2.
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Escucho la grabacin e identifico el conjunto de gaitas interpretando una cumbia y escribo las diferencias entre esta cumbia y las escuchadas anteriormente (La Pollera Color y Navidad Negra).

Actividad 3.
Leo el texto de la introduccin y respondo las siguientes preguntas en el cuaderno:

1. 2. 3.

Cules instrumentos conforman la agrupacin de gaitas? En qu se diferencia la gaita macho de la gaita hembra? Qu significa para m, despus de la lectura de la introduccin la palabra gaita?

4.

Elaboro un dibujo que represente el tema de este taller.

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Al alumno:
Las bandas que llegaron en el siglo XIX para interpretar marchas militares, valses, polcas, mazurcas, danzas y contradanzas de los bailes de saln de las clases altas, se trasladaron ms tarde a los otros estratos sociales, fandangos, en las cuales otras agrupaciones no tenan -ni tienen an- la potencia sonora necesaria para llenar un espacio libre tan amplio. Estas bandas recrean los ritmos que interpretaban antiguamente los gaiteros y caamilleros.

Existen dos clases de porro: el porro tapao sabanero y el porro palitiaopelayero; se diferencian en el estilo de ejecucin entre dos regiones: departamento de Bolvar para el sabanero y departamento de Crdoba para el palitiao.

En este taller podremos apreciar la sonoridad de la banda papayera y su carcter alegre y festivo ilustrado con porros muy conocidos. Adems, escucharemos varios porros interpretados por una agrupacin cuyo origen es la banda papayera pero ampliada, enriquecida con otros resultados de un estudio profundo y acadmico de las posibilidades de los instrumentos y de las diferentes combinaciones de los mismos, y, por lo mismo, es llamada orquesta.

OBJETIVOS: 1. 2. Identificar la sonoridad de la banda papayera. Conocer los instrumentos que conforman dicha agrupacin. 39

MSICA 2

BANDA PAPAYERA

3.

Interiorizar el aire de porro mediante la memorizacin de dos canciones de este gnero.

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Actividad 1.
Escucho atentamente la grabacin en donde aparece una banda papayera tradicional interpretando el porro Mara Barilla. Hago una descripcin del ambiente que me imagino en el cual est sonando esta papayera y la escribo en mi cuaderno.

Actividad 2.
Los instrumentos que conforman esta banda son: de viento: el clarinete, el bombardino, la trompeta, saxofones y la tuba; y de percusin: el bombo, el redoblante, platillos y eventualmente, un guas.

Hago un dibujo de los instrumentos que reconozco en la grabacin.

En la mayora de los pueblos de Colombia existe una banda o aparece en las fiestas. Averiguo con las personas de la banda de mi pueblo cules son los instrumentos que no conozco y los dibujo en el cuaderno.

Actividad 3.
Respondo las siguientes preguntas: 1. 2. 3. Cules instrumentos asumen un papel protagnico? Cules instrumentos tienen un papel de acompaamiento? Escucho los porros La Maluquita y Caminito, de Lucho Bermdez. Escribo las diferencias que encuentro entre estos dos porros y la interpretacin de Mara Barilla por la Banda Papayera. 4. Organizo una fiesta con mis compaeros donde bailemos y cantemos porros de este taller y otros, que con seguridad, sabemos.

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Al alumno:
La msica de las islas colombianas de San Andrs, Providencia y Santa Catalina se caracteriza, al igual que todas las manifestaciones culturales, por tener una gran influencia de los grupos de extranjeros que colonizaron la isla desde el siglo XVII.

Dentro de estos grupos sobresalen los ingleses que llegaron en la primera mitad del siglo XVII, los africanos que llegaron como esclavos en el siglo XVII, y holandeses y franceses posteriormente.

La msica del archipilago se ha desarrollado a partir del gnero denominado CALYPSO, que es un aire no ceremonial de las Antillas (Trinidad, Jamaica, y Barbados) y de las costas de Nicaragua, Blice y Panam.

Existen bsicamente dos tipos de calypso, uno de patrones interpretativos africanos, por cuanto utiliza el canto responsorial, textos con estribillos, muchos instrumentos de percusin y tempo rpido. Hay otro con sabor ms europeo especialmente por la mtrica de los textos y la ausencia de estribillos.

La agrupacin musical ms tradicional que ha resultado de la mezcla de los aportes europeos y africanos est conformado por una mandolina como instrumento meldico y el acompaamiento de dos guitarras, maracas, carraca y el caracterstico bajo de una cuerda llamado tub-bass. 41

MSICA 2

SAN ANDRS Y PROVIDENCIA

La mandolina -de cuatro rdenes de cuerdas metlicas- y las guitarras son cordfonos

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de caja con mango. La primera de pulsacin con plectro. El tub-bass es un cordfono fabricado de una tinaja de zinc (boca abajo) a la cual se le adiciona una cuerda gruesa y una vara para templar dicha cuerda y hacerla sonar por pulsacin. La carraca (mandbula inferior de equino), llamada jawbone, se toca golpendola pero a su vez produce un sonido de vibracin de los dientes sueltos de la mandbula. A veces,tambin se raspan los dientes con un hueso, lo que le proporciona otro sonido.

Los habitantes de las islas hablan varios idiomas entre los cuales se encuentran: el ingls, el francs, el espaol, y varios dialectos que son el resultado de la combinacin de los anteriores: el patu y otros. De ah que las canciones populares se escuchen especialmente en ingls y patu.

OBJETIVO. Reconocer las manifestaciones musicales insulares tan constrastantes con la msica del continente colombiano.

Actividad 1.
Escucho en la grabacin: El calypso BAD MINDED, La polka JUMPING POLKA, El mento SOLINA, El chots SOTUH WEST BAY y La cancin WHAT A SISTEM!

Elaboro un dibujo en mi cuaderno donde est representado el paisaje isleo del Caribe, sus habitantes y una agrupacin tradicional con sus respectivos instrumentos.

Actividad 2.
De acuerdo con el dibujo anterior escribo un cuento sobre la vida cotidiana de una familia islea: descripcin de las actividades, el vestido, la comida, la vivienda y su relacin con el continente. Organizamos una reunin para que cada uno lea su cuento a los dems. 42

NUEVAS TENDENCIAS EN LA MSICA COLOMBIANA

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MSICA 2

POSTPRIMARIA RURAL

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LA APRECIACIN MUSICAL

Apreciar es reconocer y estimar el mrito de las personas o las cosas, es percibir debidamente la magnitud, intensidad o grado de las cosas y sus cualidades.

Para poder desarrollar la apreciacin musical como tal, debemos descubrir en una cancin o en una pieza instrumental los elementos que la forman y le dan vida, qu instrumentos intervienen en el desarrollo de la misma, cul es su sentido, su forma, su estilo y todos los detalles que son percibibles dentro de una pieza musical.

En estos talleres realizaremos varias actividades que nos orientarn en este sentido, reconoceremos instrumentos y elementos de apreciacin musical.

TEMA: ELEMENTOS Y CONCEPTOS SOBRE APRECIACIN MUSICAL.

OBJETIVO. Reconocer sobre obras musicales de diversa ndole, los elementos bsicos que le permitan al alumno realizar una apreciacin musical adecuada.

T
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Al alumno:

Actividad 1.
Recuerdo y repaso el taller nmero 7 de la unidad de aprestamiento en el cual nos preparbamos para escuchar atentamente un sonido, una obra o una cancin.

Actividad 2.
Escucho en la grabacin la cancin EL PUENTE DE LOS SUSPIROS de Chabuca Granda, compositora peruana y que canta Mercedes Sosa. Debo estar muy concentrado en todos los detalles que pueda percibir en la cancin. Si es necesario la escucho varias veces.

Actividad 3.
En el cuadernos respondo las siguientes preguntas:

a) La cancin que acabo de escuchar es de carcter triste o alegre? b) La persona que canta es hombre o mujer? c) Qu instrumentos puedo reconocer?

Actividad 4.
Vuelvo a escuchar la cancin anterior pero poniendo ms cuidado al texto de la misma.

Actividad 5.
Respondo a las preguntas:

a) De qu trata la cancin? b) Durante la interpretacin se repite alguna parte del texto?, cul? c) Es romntico el texto?, por qu? d) Si el texto no es romntico, qu carcter tiene?

Actividad 6.
Escucho el nuevo ejemplo de cancin de la grabadora, se trata de la cancin MAS ALLA de Kike Santander,cantado por Gloria Estefan, tratando de reconocer los mismos elementos de la cancin anterior. 45

MSICA 2

Actividad 7.
POSTPRIMARIA RURAL
Leo el siguiente texto que ilustra los elementos de la cancin que acabo de escuchar, respondiendo las mismas preguntas de la cancin anterior.

Esta cancin es una balada combinada con un bolero rtmico por las congas, bongoes, maracas y una guitarra acstica que son instrumentos propios del bolero. (Las congas y bongoes son instrumentos parecidos a los cununos que ya hemos trabajado en la msica de la costa Pacfica).

Esta es una cancin con un tiempo moderado, no es muy lento ni tampoco muy rpido, el tema que trata en el texto es el del sentimiento por nuestra vida, el sentimiento del trabajo por nuestros ideales. Su carcter es romntico pues nos transporta a este tipo de ambiente.

Otros instrumentos que podemos escuchar en la cancin son: piano elctrico, campanas, bajo, y una orquesta de cuerdas con violines, violas y cellos.

Actividad 8.
Comparo el texto con las respuestas que di en la actividad anterior.

Actividad 9.
Leo detenidamente los siguientes conceptos:

RITMO
Es la distribucin de eventos sonoros en el tiempo por parte de un instrumento musical, de acuerdo con esto un tema musical puede tener un ritmo especfico como vals, pasillo, currulao, bolero y muchos otros.

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TEMPO
Es la velocidad del pulso en un tema musical, de acuerdo con esto el tema puede ser rpido, moderado, lento, lentsimo, entre otros.

CARCTER
ndole, condicin, conjunto de rasgos o circunstancias con que se da a conocer una cosa distinguindola de las dems, estos rasgos dan al tema musical el carcter de triste, alegre, fiestero, melanclico, romntico, y muchos ms que el oyente puede diferenciar de acuerdo con su propia concepcin del tema.

ESTILO
Manera particular con la que se interpreta la msica de determinado gnero. Cada intrprete tiene un estilo particular de cantar o de hacer su msica y el oyente la puede describir con sus palabras.

INSTRUMENTOS
En este punto se trata de reconocer los instrumentos que intervienen en la interpretacin de la obra o de la cancin, cules acompaan, cules hacen meloda, etctera.

GNERO
Es un conjunto que tiene definidas algunas caractersticas comunes para los diferentes estilos relacionados con: la idiosincrasia, los sentires, los valores y costumbres de un pueblo. Como un ejemplo podemos tomar la msica vallenata o la msica andina colombiana. 47

MSICA 2

Actividad 10.
POSTPRIMARIA RURAL
Escucho ahora la grabacin de MONTUNO SAMPLING de Rene Baos interpretado por el grupo Vocal Sampling de Cuba. Con este tema hago lo mismo de los anteriores pero fijndome que mi anlisis incluya los elementos que acabo de conocer, ritmo, tiempo, carcter, etc. Escribo mi anlisis en el cuaderno.

Actividad 11.
Analizo de la misma forma que con la cancin anterior los temas de las actividades 2 y 6, y lo escribo en mi cuaderno.

Actividad 12.
De ahora, en adelante, cuando escuche una cancin o un tema instrumental estoy en capacidad de hacer un anlisis de lo que escucho. Busco en mi casa o con mis compaeros canciones o msica que pueda analizar y clasificar.

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Al alumno:
Dentro de la msica colombiana adems de la msica tradicional, encontramos actualmente nuevas expresiones que teniendo raigambre popular y folclrico han incluido dentro de sus estructuras nuevos elementos ms universales provenientes de diversas culturas, llenando as las necesidades estticas musicales del hombre colombiano de hoy y buscando expandir la msica colombiana a nuevos mbitos internacionales.

En este taller slo trataremos de apreciar una buena cantidad de ejemplos de esta msica y escuchar los trabajos de los msicos, intrpretes y compositores que con sus trabajos ocupan un sitio en el mbito de la nueva msica colombiana.

TEMA: LAS NUEVAS EXPRESIONES EN LA MSICA COLOMBIANA

OBJETIVO. Escuchar, analizar y apreciar algunos temas de las nuevas tendencias que se escuchan en la msica colombiana.

Actividad 1.
Escucho en el casete, diversas obras que me ilustran las nuevas tendencias en msica colombiana. Debo analizar estas obras como lo hice en el taller anterior. 49

MSICA 2

LA NUEVA MSICA COLOMBIANA

A continuacin aparece una lista de las obras a escuchar con sus autores e

POSTPRIMARIA RURAL

intrpretes. a) ROSA de Irene Martnez, interpreta Carlos Vives y la Provincia. b) ZOILA de Too Fernndez, interpreta Carlos Vives y la Provincia. c) FANTASIA EN 6/8 de Jos Revelo Burbano, interpretan Jaime Uribe y Jos Revelo. d) MELODA TRISTE de Len Cardona, interpreta cuatro palos. e) AHORA SI de Jorge Arbelez, interpreta Cuatro palos. f) DE REPENTE de Aldemar Romero, interpreta Impromptus.

g) BAMBUCO de Adolfo Meja Navarro, interpreta Nogal Orquesta de Cuerdas. h) FAROLITO de Kike Santander, interpreta Gloria Estefan.

Actividad 2.
Escucho ahora algunos ejemplos de un movimiento que ha tenido un gran desarrollo, se trata de el ROCK colombiano y con stos hago lo mismo que con los ejemplos anteriores.

a) NO TE ME DISUELVAS de Andrea H. y Hctor Buitrago, interpreta Aterciopelados. b) LOLA de Verner Duarte y Luis Vidales, interpreta La Derecha.

Actividad 3.
Con mis compaeros y mi profesor, buscamos otros ejemplos de stos y otros artistas que podamos analizar. Existen varios msicos con gran proyeccin internacional como: GRUPO NICHE, GUAYACN ORQUESTA, MOISS NGULO Y LA GENTE DEL CAMINO, DIOMEDES DAZ, entre otros. Estos son msicos que se escuchan casi diariamente en los medios masivos de comunicacin como la radio y televisin. Con toda la msica que recopilemos hacemos una coleccin en el rincn musical de nuestra aula. 50