Alexandre Herculano: a histria, os documentos e os arquivos no sculo XIX

Maria Helena da Cruz Coelho

Faculdade de Letras da Universidade de Coimbra Centro de Histria da Sociedade e da Cultura FLUC chsc@ci.uc.pt Resumo: Neste estudo parte-se do pensamento de Alexandre Herculano sobre o sentido da histria e o seu paradigma de cientificidade e procura da verdade histrica para se atentar na sua metodologia de investigao documental na construo do trabalho histrico. Percorrese o seu trilho de pesquisa e seleco de pergaminhos que empreendeu nos cartrios do centro e norte do pas, nas viagens que realizou em 1853 e 1854, como membro da Academia das Cincias de Lisboa. Conhecem-se as suas ideias sobre a recolha desses testemunhos na Torre do Tombo, arquivo em que muito investigou. Paralelamente aborda-se a sua liderana e aco no projecto concretizado de publicao dos documentos mais antigos nos Portugaliae Monumenta Historica, assim se evidenciando o vasto labor heurstico e de acessibilizao documental do historiador e cientista Alexandre Herculano, em perfeita consonncia com o que de mais avanado ocorria na Europa de Oitocentos. Palavras chave: Historiografia; Alexandre Herculano; Documento; Arquivos; Academias. Abstract: The starting point of this study is the thought of Alexandre Herculano about the meaning of History as well as his paradigm of scientificity and search for historical truth: then we focus on his methodology of documental research in the making of historical work. We follow the paths he travelled, as a member of the Academy of Sciences of Lisbon, in 1853 and 1854, to search and select parchments in various archives of central and northern Portugal. We reach his ideas about collecting such evidence in the National Archive (Torre do Tombo), where he researched so much. In parallel, we address his leadership and action in the realized project of publishing the most ancient documents in the Portugaliae Monumenta Historica, thus emphasizing the vast work in finding and making accessible historical documents accomplished by Alexandre Herculano, the historian and scientist, in perfect consonance with the leading ideas of 19th century Europe. Keywords: Historiography; Alexandre Herculano; Document; Archives; Academies.

Revista Portuguesa de Histria t. XLII (2011) pp. 61-84 ISSN: 0870.4147

62

Maria Helena da Cruz Coelho

Herculano, um romntico e um liberal, comungava dos ideais de convergncia num projecto de educao nacional, travejado pela histria, aliada literatura e moral, que visasse formar as geraes no amor da Nao, que se queria assente em bases representativas. Logo, o apelo s origens, buscando a alma nacional nos costumes, na cultura popular, nos monumentos, na histria, fundamentava o compromisso com um grande movimento nacionalizador1. A valorizao do passado, sem qualquer atitude saudosista, conduzia ao dinmico empenhamento social do seu tempo. No conhecimento histrico encontrava muitas vezes as armas para a crtica do presente, no sem demonstrar, pontualmente, algum comprazimento com certos recortes do passado mais edificantes que os da sua poca. Cada novo desafio de aco poltica reforma educativa, reforma social, reforma do direito impelia Herculano a olhar o passado e a buscar nele a luz e a bssola para a regenerao da Nao2. O mergulho nas razes vivificaria e nacionalizaria as conscincias. E assim, a histria invadia qualquer manifestao cultural. Dos romances poesia e do teatro polmica, relevava um objectivo eminentemente prtico de corrigir e alumiar o presente3. 1. O novo paradigma histrico de cientificidade e da procura da verdade histrica, que Herculano perseguia, no era, pois, descomprometido ideologi camente. A sua prtica historiogrfica norteava-se por valores ticos, educativos e cvicos, que davam sentido ao patriotismo e apontavam o caminho do fomento no presente e no futuro4. Por isso declarava sem rodeios: depois da revoluo que, sobre as runas da sociedade antiga, constituiu neste pas a sociedade
Uma multifacetada abordagem do pensamento histrico de Herculano se colhe no estudo de Fernando Catroga, Alexandre Herculano e o historicismo romntico, in Lus Reis Torgal, Jos Maria Amado Mendes, Fernando Catroga, Histria da Histria em Portugal. Scs. XIX-XX, Lisboa, Crculo de Leitores, 1996, p. 39-85. Mais recentemente, a sua vertente de cidado e historiador foi aprofundada por Vitorino Magalhes Godinho, no estudo Herculano, o cidado e o historiador no mundo do progresso, in Alexandre Herculano. O Cidado e o Historiador. Antologia, organizao de Vitorino Magalhes Godinho e Eurico Gomes Dias, Lisboa, Imprensa Nacional-Casa da Moeda, 2010, p. 7-96. 2 Este comprometimento entre o estudo, a obra e a cidadania em Herculano bem evidenciado no trabalho de Guilherme dOliveira Martins, Alexandre Herculano: Mestre-Cidado, Lisboa, Imprensa Nacional-Casa da Moeda, 2010. 3 Prefcio da terceira edio da sua Histria de Portugal, datado de 1863, (Alexandre Herculano, Histria de Portugal desde o comeo da monarquia at o fim do reinado de Afonso III, prefcio e notas crticas de Jos Mattoso, verificao do texto de Ayala Monteiro, I, Lisboa, Livraria Bertrand, 1980, p. 4). 4 Sobre a sua concepo do homem, da cidadania e sobre a viso que tinha dos problemas de Portugal no seu tempo, leia-se Vitorino Magalhes Godinho, art. cit., p. 19-53.
1

Alexandre Herculano

63

moderna, fui eu, se no me engano, o primeiro que proclamei a possibilidade e a necessidade de conciliar o amor dos foros de homens livres com a venerao s tradies gloriosas e sanctas do passado, ao que neste havia grande e bello e era muito5. A sua divulgao da histria dispersa-se por muitos artigos que escreveu em peridicos ou pela acessibilizao ficcionada traduzida em romances e mesmo em dramas histricos6. Escritos que, diga-se, tinham o mesmo referente de fontes de uma nova cultura e educao, com objectivos de melhorar o presente, na convico da historia magister vitae. A sua produo historiogrfica mais relevante consubstancia-se, porm, essencialmente, na sua Histria de Portugal, em 4 volumes, sada entre 1846 e 18537. Nela se espelha a sua propenso para uma histria social, que relativizava a dos indivduos, visando uma histria de pluralidade causal, de causalidade relacional e totalizadora. A sua vontade era escrever uma histria objectiva, imparcial, descomprometida de preconceitos e ideologias, que lhe exigiam, para alcanar a verdade, o conhecimento e a crtica das fontes, que transformava os monumentos em documentos histricos8. Na advertncia primeira edio traveja as ideias mestras da sua teoria da histria.
5 Alexandre Herculano, Cartas, t. I, Lisboa, Allaud, Alves Bastos & C Editores, s. d., p. 256, carta Academia de 6 de Abril de 1868. 6 Vitorino Magalhes Godinho, art. cit., p. 67-82, aludindo interpretao da sociedade global na obra de Herculano, escreve com toda a pertinncia: Herculano, quando escrevia os romances histricos, escrevia ao mesmo tempo a parte dos personagens e acontecimentos da sua obra histrica (p. 71). 7 Joaquim Verssimo Serro no estudo, A Histria de Portugal, in Herculano e a conscincia do liberalismo portugus, Lisboa, Bertrand, 1977, p. 97-112, ao analisar a metodologia e teorias subjacentes a esta obra, expondo as informaes bibliogrficas e documentais que a suportam, afirma: A base da sua investigao representa um considervel acervo de documentosdesde as fontes do Arquivo Rgio s velhas crnicas leonesas e compostelanas, sem esquecer os textos literrios e religiosos (p. 98), indicando os materiais recolhidos no arquivo da Torre do Tombo e na Universidade de Coimbra, na Biblioteca Pblica de vora e no arquivo catedralcio de Braga. 8 Ao dar a conhecer o ofcio de historiador em Herculano, nas suas foras mas tambm ambiguidades, Vitorino Magalhes Godinho, art. cit., p. 53-67, releva o seu trabalho de compilador e crtico dos documentos, afirmando que na construo da histria afinal a metodologia da cincia que o orienta (p. 65). E explicita quer dizer que dos exames dos factos que as fontes nos mostram passamos elaborao de hipteses, de que deduzimos consequncias a verificar de novo pelo exame dessas fontes. Nesse trabalho temos de atender deduo das consequncias dos sucessos histricos, tendo como fio leis gerais que periodizam a histria das sociedades (p. 66).

64

Maria Helena da Cruz Coelho

A histria uma cincia que tem por objectivo averiguar qual foi a existncia das geraes que passaram, tendo como fim a verdade, sendo que, como diz, a verdade histrica s uma. No entanto, esta sua premissa de objectividade histrica, que no deixava de envolver certas ambiguidades9, surge j algo matizada no seu pensamento com a subjectividade do historiador, quando declara: porque eu escrevo apenas para os singelos amigos da verdade, e ainda receoso, apesar da pureza dos meus desejos, de no ser exacto, ou pela escasseza dos documentos, ou por engano prprio na apreciao dos factos. Esta busca de uma histria cientfica e verdadeira visava derrubar barreiras ideolgicas nacionalistas, pelo que afirmava: tenho f que no me cegou malevolncia para com os estranhos, nem parcialidade pela terra natal. Correlativamente, intentava pr fim a mitos, lendas, sucessos maravilhosos e fbulas, abjurando aqueles que, como refere com fina ironia, seriam capazes de tomar por matria histrica as lendas de As Mil e Uma Noites, se l encontrassem alguma que lhes lisonjeasse o apetite. Para escrever a histria era necessrio percorrer arquivos e bibliotecas, ler documentos nacionais e estrangeiros, avivar as inscries, conhecer os cartrios particulares das catedrais, dos municpios e dos mosteiros, sendo, em simultneo, como declara, palegrafo, antiqurio, viajante, bibligrafo, tudo. Pugnava, ento, pela publicao de coleces impressas de monumentos histricos, como se fazia nos demais pases europeus10, o que j relevaremos. A histria servia, na proposta de Herculano, para a refundao da Nao que, dada a sua decadncia, precisava de se regenerar. Justamente no pensamento romntico, a especificidade nacional remontava s origens, fundamento e raiz da sua verdadeira essncia. Logo, esse percurso desembocava na valorizao da Idade Mdia, tempo de gestao das lnguas nacionais e dos povos modernos.

9 Vitorino Magalhes Godinho, art. cit., p. 99 anota assertivamente: o pensamento de Herculano oscila, e atravessado por contradies nem sempre resolvidas. Lembremos que ora se move na esfera da cincia, ora resvala para a ordem tica e afirma certas verdades absolutas, insere o absoluto na prpria evoluo histrica (a tendncia inexorvel para os arqutipos ideais). 10 Como afirma, na advertncia da primeira edio da sua Histria: As coleces impressas de monumentos histricos, que todos ou quase todos os pases possuem, faltam neste nosso. Documentos avulsos, derramados por obras escritasmal podem, s vezes, pelo errado da sua leitura e por se acharem confundidos com diplomas forjados, ser aceites como autoridades seguras. Logo: quem se ocupar da histria portuguesa h-de sepultar-se nos arquivos(Alexandre Herculano, Histria de Portugal, I, p. 19).

Alexandre Herculano

65

E a sua Histria de Portugal, em 4 volumes, acabou mesmo por se confinar apenas ao perodo medieval, perodo ascendente e paradigmtico da nossa histria, em que o princpio da liberdade se conciliava com o da variedade11. No primeiro volume trata das origens de Portugal desde o domnio rabe at ao final do governo de Afonso Henriques; no segundo avana pelos reinados de D. Sancho I, D. Afonso II e D. Sancho II; dedica o terceiro a D. Afonso III e a alguns aspectos da histria social; j o quarto volume todo ele centrado na instituio municipal e nos forais que a sancionavam, pois como assevera: dela que esperamos a regenerao do nosso pas, quando de todo se rasgar o vu, j to raro, das iluses deste sculo. Para acrescentar: em parte nenhuma, talvez, durante a Idade Mdia, teve mais influncia no progresso da sociedade, foi mais enrgica e vivaz do que em Portugal12. Nessa obra, refutando as teses tradicionais e as explicaes milagrosas da Nao portuguesa, Herculano defende uma secularizao das origens de Portugal. Contrariando os argumentos, comummente aceites, da raa, da lngua e do territrio como fundamentos nacionais e, portanto, a crena da descendncia portuguesa dos Lusitanos, vir a afirmar que o reino de Portugal se formou pelos dois meios da revoluo e da conquista13. Sustenta, pois, a teoria voluntarista da gnese de Portugal, que suscitou, desde logo, aderentes e contraditores14. Mais se insurge contra os mitos fundadores do milagre de Ourique e das Cortes de Lamego, desmistificando o apoio divino e a teoria contratualista da nossa nacionalidade15. A crtica ao ultramontanismo, conservador e socialmente centralista, e as suas convices liberais descentralizadoras levam-no a evidenciar na sua histria, de pendor poltico e institucional, o passado dos municpios, como j dissemos, porque a unidade nacional no podia destruir a variedade comunal. Na senda de Thierry, Guizot e Tocqueville, defendia que a comuna medieval, sede da
11 Fernando Catroga, art. cit., p. 81. Vitorino Magalhes Godinho, art. cit., p. 82-96, analisa esta obra, atentando nos seus principais e mais inovadores tpicos lusitanos, milagre de Ourique, concelhos, feudalismo e, num mbito abrangente, na concepo global de Herculano sobre a histria de Portugal e sua periodizao, mostrando certas incapacidades operatrias deste historiador para a compreenso de alguns perodos histricos e complexos sociais. 12 Alexandre Herculano, Histria de Portugal, vol. IV, p. 34. 13 Alexandre Herculano, Histria de Portugal, vol. I, p. 80, 41, 82-83. 14 Cfr. Srgio Campos Matos, Historiografia e Memria Nacional. 1846-1898, Lisboa, Edies Colibri, 1998, p. 315-320; Fernando Catroga, art. cit., pp. 70-72. 15 Sobre a questo do milagre de Ourique na obra de Herculano leia-se Ana Isabel Buescu, O milagre de Ourique e a Histria de Portugal de Alexandre Herculano. Uma polmica oito centista, Lisboa, Instituto Nacional de Investigao Cientfica, 1987. Uma anlise da historiografia em torno destas tradies lendrias apresenta Srgio Campos Matos, ob. cit., p. 261-273.

66

Maria Helena da Cruz Coelho

burguesia, era a raiz da moderna classe mdia. Acreditava que, na equilibrada coexistncia descentralizada entre o poder municipal e o poder senhorial, se corporizava a essncia poltica da sociedade portuguesa, nesse ciclo ascendente das origens de Portugal. Logo, dado que no seu tempo via definhados e moribundos, os restos das instituies municipais, que o absolutismo (nos) deixara, a propriedade estava mal organizada e a agricultura, que era, segundo ele, a verdadeira indstria de Portugal, encontrava-se em decadncia16. Como escreve Verssimo Serro: O municpio surgia-lhe como a forma de organizao comunitria que ajudara a erguer os estados sados da Reconquista Crist, aceitando a sua origem romana e a sua manuteno ao longo dos perodos visigtico e sarraceno. O xito das lutas contra os mouros, o fortalecimento da autoridade contra o poder senhorial, o progresso dos centros urbanos e o surto da vida agrcola tinham resultado, no seu entender, da aco desses grmios populares agrupados em concelhos que fortaleceram a vida econmica e social e o povoamento do reino17. Se hoje as ideias de Herculano, de um municpio vindo da herana romana, de um municpio democrtico e participativo, no so j admissveis, no entanto a sua anlise jurdico-normativa das cartas de foral continua a ter relevncia e, como mrito maior, devemos-lhe o interesse pelo estudo dos concelhos em tempos medievais. Na escrita deste volume da Histria de Portugal, sentindo-se inseguro perante certas questes jurdicas, pediu mesmo um parecer Faculdade de Direito de Coimbra, demonstrado o respeito que Herculano lhe devotava18, parecer que lhe foi inteiramente favorvel e que muito o gratificou19. 2. Abordemos agora um outro aspecto com este intimamente relacionado, que verdadeiramente queremos destacar. Como bem se compreende, a investigao documental e a construo histrica interpenetram-se no labor de Herculano, sobremaneira para dar corpo erudita e crtica Histria de Portugal.

Joaquim Verssimo Serro, Viagens em Portugal (1853-1854), in ob. cit, p. 154. Joaquim Verssimo Serro, A Histria de Portugal, in ob. cit., p. 102-103. 18 As relaes de Herculano com a Faculdade de Direito de Coimbra so tratadas por Antnio Baio na segunda parte do seu estudo, Herculano Indito, O Instituto, 115, Coimbra, 1953, p. 131-145. 19 Joaquim Verssimo Serro, A Histria de Portugal, in ob. cit., p. 103-104.
16 17

Alexandre Herculano

67

Atentemos, antes de mais, nos conhecimentos de que dispunha Herculano para abraar o caminho da investigao, da crtica documental e da histria cientfica20. Fizera uma aprendizagem escolar na Congregao dos Oratorianos, tendo como objectivo a entrada na Universidade. Uma quebra nas finanas familiares no lhe veio a permitir essa formao universitria. Viu-se desviado para uma preparao mais prtica, cursando, em 1825, Matemtica na Escola Naval e frequentando a Aula do Comrcio, que lhe deram conhecimentos de economia, contabilidade e estatstica. Sabia ainda lnguas, do latim s lnguas vivas, como francs, alemo (o que era pouco vulgar), espanhol e italiano. A sua vocao literria tinha sido altamente enriquecida com a frequncia do crculo literrio da Marquesa de Alorna. Foi tambm aluno, no ano de 1830-1831, da aula de Diplomtica, que existia na Torre do Tombo, regida por Francisco Ribeiro Dosguimares, acrescentando-lhe competncias das cincias paleogrfica e diplomtica, que o habilitavam para a crtica documental. A ter tomado contacto com os estudos de Mabillon e de outros fundadores da cincia diplomtica, como igualmente com as obras de Joo Pedro Ribeiro, que lanou em Portugal os fundamentos cientficos dessa disciplina. Estava, pois, apetrechado com o saber das escritas antigas e da crtica interna e externa das cartas, que tinha em vista, na poca, averiguar a veracidade ou falsidade dos documentos. Se o seu domnio de lnguas lhe permitia j ler autores alemes (Niebuhr, Ranke) e franceses (Thierry, Guizot, Savigny)21, o seu comprometimento poltico com o liberalismo forou-o, depois da sublevao antimiguelista de 1831, a exilar-se, rumando at pases europeus. Esteve na Inglaterra, em Plymouth, na ilha de Jersey e em Frana. Neste pas, nas bibliotecas de Rennes e Paris, ter aprofundado o seu conhecimento sobre a cultura francesa e sobretudo a sua formao histrica, com a leitura das obras dos historiadores liberais como Thierry e Guizot. Retornado aos Aores, em Fevereiro de 1832, vir logo depois, em Julho, a integrar o exrcito liberal que desembarcou no Mindelo e entrou no Porto, participando na defesa desta cidade durante o cerco miguelista.
20 Sobre o tema leia-se Vitorino Nemsio, A mocidade de Herculano at volta do exlio, Lisboa, Bertrand, 1934 (ltima edio, com prlogo de Lus Oliveira Ramos, Lisboa, Imprensa Nacional-Casa da Moeda, 2003); Joaquim Verssimo Serro, Formao cultural, in ob. cit., p. 41-56; Vitorino Magalhes Godinho, art. cit., p. 12-15. 21 Quanto s obras da historiografia alem, francesa e italiana que influenciaram a obra histrica de Herculano, veja-se Fernando Catroga, art. cit., p. 54-58.

68

Maria Helena da Cruz Coelho

No ano seguinte, a 22 de Fevereiro, estava a ser nomeado segundo-biblio tecrio da Biblioteca Pblica do Porto. Nesse cargo comeou, desde logo, nas reas de domnio liberal, a reunir documentos e livros nos arquivos e biblio tecas eclesisticas. Essa vontade de recolher os testemunhos do passado seria uma imperiosa necessidade para quem, como Herculano, queria revolu cionar a cincia histrica, fundando-a na certeza dos factos e no em lendas e mitos, para atingir a verdade histrica, como acreditava. Em consentneo, os melhores exemplos europeus aconselhavam esse caminho. E os olhos de Herculano estariam sobremaneira fixados na Alemanha, se bem que no lhe seria desconhecida a criao em Paris, no ano de 1821, da cole des Chartes, que se devotou ao ensino das cincias documentais e se empenhou na publicao de mltiplas coleces de manuscritos. Teria, no entanto, como modelo inspirador o projecto que Stein lanara, em 1819, na Alemanha, de editar os Monumenta Germaniae Historica, cujo primeiro volume saiu em 1826. E a vida cada vez mais o vai aproximando dos documentos. Em 1836 ser a cidade de Lisboa a receb-lo. Na verdade, a 17 de Setembro, pede a demisso de bibliotecrio da Biblioteca Pblica do Porto e ruma capital. Empenha-se, sobretudo desde 1837, como encarregado da redaco de O Panorama, rgo da Sociedade Propagadora dos Conhecimentos teis, em escrever, nas suas pginas, muitos artigos de diversa natureza. Dava assim corpo ao projecto de criar uma revista liberal, que difundisse a todas as classes de cidados um amplo espectro de conhecimentos com vista a uma instruo interclassista nacional. Em Agosto de 1839 nomeado Bibliotecrio-mor de sua Majestade e dirige as Bibliotecas da Ajuda e das Necessidades, crescendo nele a vontade de se dedicar investigao histrica. Se deixa ao tempo a direco de O Panorama compromete-se com a poltica, sendo eleito deputado do Parlamento, pela oposio cartista do Porto, em Maio de 1840, e a participa na Comisso Parlamentar da Instruo Pblica. Mas o golpe de Estado de Costa Cabral e a restaurao da Carta Constitucional em 1842, levam-no a afastar-se da vida poltica, tendo j no ano anterior abandonado as Cortes. Nesta dcada de 40, o seu empenhamento na divulgao do passado, atravs da literatura e da histria cientfica, muito intenso22. Em 1843 publica, em folhetins, na revista O Panorama, O Bobo. Em 1844 saem Eurico o
22 As suas mltiplas actividades em torno das dcadas de 40 e 50 so abordadas nas pginas de Joaquim Verssimo Serro, Jornalista, Bibliotecrio e Poltico, in ob. cit., p. 57-79.

Alexandre Herculano

69

Presb tero, O Proco da Aldeia e Os Infantes em Ceuta. Em 1848 est a editar O Monge de Cister, saindo, em 1851, a compilao Lendas e Narrativas23. Mas tambm nessa mesma dcada abre o seu ciclo histrico-cientfico e, em 1842, publica as Cartas sobre a Histria de Portugal24, nas quais se apresentam as linhas essenciais da futura Histria de Portugal. O primeiro volume desta sua obra mestra sai a lume em 184625, esgotando-se logo nesse ano, para os outros se lhe seguirem em 1847, 1850 e 1853. Mas, ainda antes de toda esta sua prodigiosa actividade, j o seu muito saber e vasta cultura e a sua aco poltica e de escrita lhe haviam granjeado prestgio e respeito, vindo a ser nomeado, quando tinha apenas 34 anos, scio correspondente da Academia Real das Cincias de Lisboa26. Para oito anos depois, em 1852, se tornar scio efectivo27. E foi impulsionado por esta instituio que, na dcada de 50, Herculano, que primeiro se comprometera com o movimento da Regenerao e depois,

23 Romances caracterizados, no seu conjunto, por Joaquim Verssimo Serro, O Romance Histrico, in ob. cit., pp. 177-191. Uma actualizada e sugestiva anlise destas obras se colhe em Maria Helena Santana, Introduo, in Alexandre Herculano. O Escritor. Antologia, organizao de Antnio M. B. Machado Pires e Maria Helena Santana, Lisboa, Imprensa Nacional-Casa da Moeda, 2010, p. 11-49. 24 Uma sinopse do contedo desta cartas, que abordam, entre outros temas, as divises cronolgicas da nossa histria, apresenta Joaquim Verssimo Serro, As Cinco Cartas sobre a Histria de Portugal, in ob. cit., p. 81-95. 25 Para elaborar a sua Histria muito trabalhou no arquivo da Torre do Tombo, onde era oficial maior Jos Manuel Severo Basto. Assim, logo que saiu este primeiro volume, oferece-lho. Na carta que lhe escreve na ocasio, acrescenta que no o poder dar a todos os seus amigos do arquivo, mas admite que Severo Basto lhes facultara o uso delle, se julgarem que vale a pena de se ocuparem com isso, do que eu prprio no tenho muita certeza (TT- Monumento a Alexandre Herculano, caixa 3, n. 6). Cfr. Antnio Baio, Alexandre Herculano e a Torre do Tombo, in Homenagem ao Mestre, Coimbra, Imprensa da Universidade, 1910, p. 4-5. 26 Como se sabe, Alexandre Herculano de Carvalho e Arajo nasceu em Lisboa, a 28 de Maro de 1810. Foi proposto na sesso de 31 de Janeiro de 1844 e aprovado por unanimidade, no ano seguinte, na sesso de 21 de Fevereiro, tendo sido escolhido, a 19 de Junho, para membro da Comisso de Histria. Em carta de 24 de Fevereiro de 1844 agradece ao secretrio perptuo da Academia, Joaquim Jos da Costa Macedo, essa nomeao para scio correspondente da Academia (Alexandre Herculano, Cartas, t. I, p. 243-244). 27 A 2 de Janeiro de 1851, dada a distncia da sua residncia, que o impedia de ir a muitas sesses, ainda pedira que o meu (seu) nome seja (fosse) riscado do catlogo dos scios da Academia Real das Sciencias de Lisboa (Cartas, t. I, p. 247-248), mas a Academia no aceitou o seu pedido (Joaquim Verssimo Serro, Os Portugaliae Monumenta Historica, in ob. cit., p. 122).

70

Maria Helena da Cruz Coelho

na ps-regenerao, se refugiara no seu liberalismo utpico28, se veio a dedicar com grande intensidade pesquisa documental. certo que a sua presena na Academia conheceu alguns tumultos, dado os desentendimentos com Costa Macedo, secretrio perptuo da Academia e depois, em 1856, guarda-mor da Torre do Tombo. Herculano, eleito Vice-Presidente da Academia e seu scio de mrito29, acabar por se afastar dela nesse ano30. Os incidentes s ficaro de todo sanados quando Costa Macedo se aposentou do cargo da Torre do Tombo, em Agosto de 185731. Em 1852, a Academia Real das Cincias indigitou-o para dirigir a publicao dos documentos medievais portugueses do sculo VIII ao XV, iniciativa que ele prprio propusera, no incio desse ano32. Foi ento que, como comissrio
28 Uma matizao do liberalismo de Herculano, nas suas formulaes polticas e sociais, encontra-se no estudo de Joaquim Verssimo Serro, A ideologia poltica e social de Herculano, in ob. cit., p.193-211. 29 Eleito Vice-Presidente a 31 de Janeiro de 1855, roga dispensa a 8 de Maro, alegando os seus servios literrios, mas houve nova eleio e Alexandre Herculano viu-se reeleito. Foi aceite como scio de mrito, em 14 de Junho. Nomeado Costa Macedo, a 26 de Maro de 1856, para guarda-mor da Torre do Tombo, as questes agudizaram-se, ainda que a Academia, na maior parte dos seus scios, estivesse ao lado de Herculano e o tivesse eleito de novo para Vice-Presidente nesse ano de 1856. (Um anlise pormenorizada de todo este relacionamento com a Academia se colhe dos estudos de Christovam Ayres, Alexandre Herculano e a Academia Real das Sciencias de Lisboa, Boletim da Segunda Classe da Academia Real das Sciencias, vol. III, fasc. 3 (Maro de 1910), p. 145-159 e Antnio Baio, Alexandre Herculano e a Academia (1844-1857), Memorias da Academia das Cincias de Lisboa. Classe Letras, t. V, Lisboa, 1948, p. 491-514). 30 Em carta de 27 de Dezembro de 1856, pede ento que o libertem do cargo por achar que no tinha disponibilidade para levar a cabo as reformas que a Academia necessitava. O anterior exerccio deste cargo, por mais de um ano, deram-lhe a saber que essa reforma no se compadecia com uma fazenda desordenada, pois, como bem afirmava, a vontade mais sincera de promover o progresso intellectual sero ineficazes, diante de insufficiencia dos recursos e da desordem administrativa. Mas assevera que esteja a Academia certa de que nem por isso cessaro os trabalhos, ou esmorecero os estudos a que especialmente me dediquei (Alexandre Herculano, Cartas, t. I, p. 250-254). 31 Em carta de 28 de Novembro de 1857, mostra-se assim disponvel para reingressar na Academia e continuar os trabalhos que nela realizava (Antnio Baio, Alexandre Herculano e os Portugaliae Monumenta Historica. 1852 a 1873, in Memorias da Academia da Cincias de Lisboa. Classe Letras, t. VI, Lisboa, 1957, p. 91-92). 32 Acresce que a Academia comunicou ao governo a proposta, que foi tambm por este apoiada (Antnio Baio, Alexandre Herculano e os Portugaliae Monumenta Historica, p. 51-52; Joaquim Verssimo Serro, Os Portugaliae Monumenta Historcia, in ob. cit., p. 122). Constava da sua proposta: que se fizesse uma colleco de documentos relativos histria social e poltica do nosso paiz desde o sculo VIII at os fins do XV. E nesse inicial plano a obra s contaria com trs seces: Monumentos Narrativos, Legislao e jurisprudncia e Diplomas e actos pblicos e particulares.

Alexandre Herculano

71

da instituio e por ela subsidiado ainda que no pago pelo seu trabalho33 , percorreu, nos anos de 1853 e 1854, acompanhado de Costa Basto34, primeiro os cartrios eclesisticos da Beira e depois os do Minho, de que nos legou relevantes notas nos Apontamentos de Viagem35. A sua consulta transporta-nos para a leitura da paisagem humanizada de Portugal em meados de Oitocentos, recheada de ricas e saborosas anotaes sobre a histria, o patrimnio e a cultura popular36. Mas se Herculano regista as etapas da sua viagem, omite muito do trabalho de pesquisa. Esse ressuma essencialmente das cartas dirigidas Academia, muitas das quais Antnio Baio publicou, ainda que sem esmiuar o seu contedo37. Retenhamos, pois, algumas informaes concretas sobre os arquivos de igrejas e mosteiros que visitou e dos documentos que manuseou, muitas vezes em mau estado, dada a incria dos seus detentores, o que lhe dava mais um

33 Alexandre Herculano, Cartas, t. I, p. 275-276. Como afirma na carta Academia de 14 de Maro de 1871, reportando-se ao trabalho nas viagens e o que teve inicialmente com a edio dos Portugaliae: o meu trabalho, ento e subsequentemente, foi sempre gratuito, no obstante haver uma dotao especial que as Cortes votaram para aquela empresa (p. 276). E na carta que escreve, a 15 de Setembro de 1853 (Antnio Baio, Alexandre Herculano e os Portugaliae Monumenta Historica, p. 74-76), no terminus da sua primeira viagem ressalta bem o seu perfil escrupuloso, quando precisa: tenho concluda a comisso que aceitei da Academia. Dos 150$000 reis que recebi em trs mesadas para as despesas da jornada sobejaram 8$900 que remetto para entrarem de novo no cofre da mesma Academia. Mas, ao retomar a empresa, aps os dissdios com Costa Macedo, passou a ser remunerado, como ele prprio o afirma: tenho recebido a retribuio que me tem dado (a Academia) pelo servio que me impuseram (Alexandre Herculano, Cartas, t. I, p. 277). 34 Jos Manuel da Costa Basto, palegrafo da Torre do Tombo, era filho do oficial maior desse Arquivo, Jos Manuel Severo Aureliano Basto, e vir tambm ele a ser director da Torre do Tombo. Acompanhou Herculano nas duas viagens e algumas cartas escreveu sobre elas, sobretudo dirigidas a sua irmo Joo Basto (Antnio Baio, Alexandre Herculano e os Portugaliae Monumenta Historica, p. 56-57, 69-70, 70-71, 73-74, 79-80, 82-83). Entretanto os acadmicos Costa Macedo, Barbosa Canais e Cunha Neves tinham como tarefa analisar os documentos impressos com interesse para a histria medieval portuguesa. 35 Pedro de Azevedo, Apontamentos de viagem de Herculano pelo pas em 1853 e 1854, Archivo Historico Portuguez, vol. IX (1914), p. 402-432. 36 Joaquim Verssimo Serro, Viagens em Portugal (1853-1854), in ob. cit., p. 135-157 desenvolve estes aspectos dos apontamentos. Por sua vez Vitorino Magalhes Godinho, art. cit., pp. 50-51, reala o facto destas viagens muito lhe servirem para conhecer o pas real, dando consistncia s suas crticas e propostas de aco poltica. 37 Antnio Baio, Descrio do Castelo de Almourol, Boletim da Academia das Cincias de Lisboa, vol. XXII (Maro a Julho de 1950), p. 7-17; Alexandre Herculano e os Portugaliae Monumenta Historica, p. 51-98. No entanto, para a elaborao deste trabalho, tivemos contacto directo com estas cartas e as citaes so feitas pelos originais.

72

Maria Helena da Cruz Coelho

pretexto para a sua crtica contra o clero conservador38. Nestas viagens de trabalho, o historiador-investigador que era Herculano estava particularmente atento a todo o tipo de fontes, muito para alm das escritas, que constituam o alvo da sua misso, como, entre outros, os monumentos religiosos, militares ou civis, as inscries em pedra, as moedas ou a cermica. No ano de 1853, tendo inicialmente pesquisado na igreja de S. Salvador de Santarm, trabalhou, entre Junho e Julho, em Coimbra, nos cartrios da S, de Santa Cruz, dos conventos extintos, das colegiadas e da Fazenda da Universidade. Encontrou o cartrio da catedral mal arrumado e sem ndices, mas com documentos preciosos at ao sculo XIII, entre eles cinco enormes rolos de pergaminho, um pergaminho com os agravos do clero Cortes de Guimares, o cartulrio designado por Livro Preto e os dois livros do obiturio conhecidos como Livro das Calendas39. No arquivo do Governo Civil investigou os fundos dos mosteiros, assinalando que no de Santa Cruz se depositavam o Livro Santo, o Livro de D. Joo Teotnio e o Livro dos Forais, mas no o Livro da Noa, ainda que depois viesse a encontrar um Cronico na posse do prior de S. Pedro40. Teve, ainda, a feliz surpresa de achar muitos velhos pergaminhos crzios atrs de maos de documentos modernos41. J com mgoa assinalou que os antiqussimos documentos de Cete haviam desaparecido vindo a encontrar depois um, do ano de 882, nas mos de um particular42 e que o convento da Graa s possua documentao moderna.

38 Esta crtica ao clero ultramontano, que se adensou com a publicao do volume primeiro da Histria de Portugal, em que Herculano negava, luz da secularizao das origens da nao portuguesa, o milagre de Ourique, espelha-se em mltiplas cartas que escreveu e ainda na obra Origem e Estabelecimento da Inquisio em Portugal, composta por trs volumes, sados entre 1854 e 1859 (Fernando Catroga, art. cit., p. 74-75; Joaquim Verssimo Serro, A questo de Ourique e a Histria da Inquisio, in ob. cit., respectivamente, p. 113-120; 159-175). 39 Carta de 6 de Julho de 1853. Herculano faz maos com a documentao que interessava, indicando o nmero de documentos em cada um deles, quer da que se encontrava nas gavetas, quer fora delas. Rene os fragmentos de um processo entre a S e Santa Cruz do tempo de Afonso III, que diz ser relevante para estudar muitos factos dos reinados de Sancho I, Afonso II e Sancho II, mas que sobretudo serve para a histria da guerra da usurpao do conde de Bolonha. (Antnio Baio, Descrio do Castelo de Almourol, p. 7-12). 40 Em carta de 18 de Julho de 1853 relata minuciosamente este achado e as peripcias da recuperao do manuscrito (Alexandre Herculano e os Portugaliae Monumenta Historica, p. 60-65). 41 Carta de 18 de Julho de 1853. 42 O particular , de novo, o prior de S. Pedro, homem curioso em Diplomtica, como refere Herculano, mas muito pouco escrupuloso. Acabou, neste caso, por devolver o pergaminho e Herculano mandou-o logo para a Torre do Tombo (Carta de 18 de Julho de 1853).

Alexandre Herculano

73

No cartrio da Fazenda da Universidade guardavam-se os documentos de Pedroso, se bem que muito danificados pelo avivamento das letras com noz de galha43, mas j na Cmara Municipal nada existia anterior a D. Dinis44. Nos cartrios das colegiadas de Coimbra, que se apresentavam em estado vergonhoso, como afirmava45, encontrou, no entanto, mais documentos do que aqueles que Joo Pedro Ribeiro assinalara nas Observaes Diplomticas46. Em Celas, anotou a perda de muita documentao, no tempo das invases francesas, ainda que alguma tivesse seleccionado para a obra em causa47. De Coimbra Herculano alcanou Lorvo, referindo-se ao seu arquivo como tendo arranjo e aceio48, e nele viu vrios cdices como o Livro dos Testamentos e documentos avulsos49. Tocou-o o estado de misria das freiras que ainda nele habitavam, como bem nos d conta no opsculo As freiras de Lorvo, conseguindo mesmo que o governo lhes viesse a conceder um subsdio. Passou tambm por Penacova (a 17 de Julho), onde examinou
Carta de 18 de Julho de 1853. Carta de 7 de Julho de 1853 (Antnio Baio, Alexandre Herculano e os Portugaliae Monumenta Historica, p. 59-60). 45 Percorreu os cartrios das colegiadas de S. Pedro, S. Cristvo, Santiago, S. Joo de Almedina, Salvador, S. Bartolomeu e Santa Justa, precisando: o estado destes diversos cartrios vergonhoso, exceptuando at certo ponto o de S. Pedro. Os pergaminhos esto lanados ao monto em arcas, ou em armrios, cubertos de p, sem ordem nem ndices, nem resumos ou numerao regular. Em S. Christovam achei uma parte delles podres (Carta de 18 de Julho). Na continuao da carta anterior, a 29 de Julho (Antnio Baio, Alexandre Herculano e os Portugaliae Monumenta Historica, p. 65-66), anota que no cartrio de S. Bartolomeu, para alm de vrios documentos encontrou um obiturio do sculo XIII. Igualmente assinala que o cartrio de Santa Justa estava bem organizado, ainda que tivesse pouco interesse para o perodo em causa. 46 Assim refere: Se a Classe comparar as minhas notas com o que o nosso fallecido consocio o Snr Joo Pedro Ribeiro escreveu acerca destas collegiadas nas Observaes Diplomticas ver que eu fui mais feliz que elle, apesar de ter decorrido meio sculo, e de se terem estragado e perdido nesse meio tempo bastantes documentos (Carta de 18 de Julho). 47 D-o a conhecer no acrescento carta de 18 de Julho, j com data de 29 de Julho: quando ahi fomos ja estvamos prevenidos de que elle padecera ass na invaso francesa, porque esteve enterrado. Entretanto ainda de alguma considerao. O que resta conserva-se com certo arranjo. Tomou-se nota de todos os documentos que pertenciam epocha de que tratamos. 48 Pedro de Azevedo, Apontamentos de viagem, p. 412. 49 Tambm o refere na carta de 18 de Julho. Acontece que, em 1862, Joo Pedro da Costa Basto fez nova recolha de documentao nas instituies de Coimbra de que resultou a incorporao de 323 pergaminhos e um cdice de Celas, 1480 pergaminhos de Lorvo e um cdice e 8720 pergaminhos, 19 cdices, 6 fragmentos e 4 rolos do cabido da S e das colegiadas, como nos d conta Antnio Baio, A segunda incorporao de pergaminhos coimbros na Torre do Tombo, Arquivo Coimbro, vol. XIV (1956), p. 129-133, que publica duas cartas do referido palegrafo.
43 44

74

Maria Helena da Cruz Coelho

os documentos municipais, entre eles o seu foral manuelino, e pela Lous50, bem como inspeccionou ainda o arquivo do mosteiro de Semide (21 de Julho) de pouca importancia51, como refere. Herculano saiu de Coimbra, no final de Julho (30), e dirigiu-se a Viseu. A trabalhou no arquivo da S (4 a 11 de Agosto)52, para logo depois atravessar a regio do Vouga e visitar o mosteiro de Ferreira de Aves (12 de Agosto), onde recolheu informaes biogrficas sobre Frei Joaquim de Santa Rosa Viterbo e seleccionou em torno de 50 documentos53. Percorreu em seguida as terras de Cima Ca, na esperana que se mostrou v de achar alguma cousa nos archivos desas velhas municipalidades, em que tanto acreditava, na sua ideologia descentralizadora e municipalista54. Entrou, por fim, na Guarda, a 22 de Agosto, tendo investigado, no arquivo catedralcio, de 23 a 26 desse ms, ainda que com parcos resultados55.

50 Ainda na carta de 18 de Julho escreve que, na Lous, no encontrou documentao anterior a D. Dinis, mas cpias de cortes e de legislao de D. Fernando. 51 Pedro de Azevedo, Apontamentos de viagem, p. 413. E, como esclarece na carta de 18 de Julho, a maior parte da documentao perdeu-se com as invases francesas. 52 Em carta de 8 de Agosto de 1853 (Antnio Baio, Alexandre Herculano e os Portugaliae Monumenta Historica, p. 66-68), d conta do incndio ocorrido ha poucos annos no seminrio episcopal, onde se reuniam os cartrios do distrito, incluindo o de Lamego, tendo-se perdido os pergaminhos de Salzedas, Tarouca, S. Pedro de guias e S. Cristvo de Lafes. Herculano desejava at que certos particulares tivessem retido alguns ilicitamente, como em Coimbra, para se poderem ter salvo. Na Mitra s se deparou com documentos modernos e na Cmara com cartas depois do sculo XVI. No cartrio da S, ainda em pior estado que o de Coimbra, encontrou porm 400 documentos anteriores a 1280. O incndio no seminrio f-lo anotar que, por tais vicissitudes, seria bom que a documentao se recolhesse Torre do Tombo. No entanto, como especificava em carta de 10 de Agosto, achava que no a deviam pedir enquanto viajava, pois logo lhe dificultariam as investigaes. (Idem, ibidem, p. 68-69). Curiosamente Jos Basto, numa carta dirigida ao seu irmo Joo, mostra como ficou impressionado com a vida cultural viseense, escrevendo que a cidade era uma Lisboa em ponto pequeno (Idem, ibidem, p. 69-70). 53 Jos Basto, em carta de 15 de Agosto, para o seu irmo Joo, alude ao bom acolhimento das freiras do mosteiro, de que s restavam cinco, e a esta seleco de 50 e tantos pergaminhos dos sculos XII e XIII, enquanto Herculano se refere mais genericamente escolha documental a realizada, na carta de 15 de Setembro de 1853 (Antnio Baio, Alexandre Herculano e os Portugaliae Monumenta Historica, p. 70-71, 74-76). 54 Carta de 7 de Julho de 1853. Na carta de 15 de Setembro, depois da passagem por Trancoso, Sabugal, Sortelha, Belmonte e Penamacor, reitera que nada se lhe deparou para tempos anteriores a D. Manuel. 55 Na carta de 15 de Setembro de 1853 refere que a maioria dos documentos foram atirados fora pelos franceses, atravs das janelas da casa capitular, tendo-se danificado com gua e terra. Conservaram-se melhor uns quantos, que haviam sido levados para outro lugar por causa de uma demanda do cabido. Assinala, por fim, que poucos restam dos relativos aos dous primeiros

Alexandre Herculano

75

A sua viagem, em 1854, iniciou-se igualmente em Junho, mas agora por mar de Lisboa at ao Porto, onde chegou, no dia 21, e a ter trabalhado at depois de meados de Julho, porque o cabido demorou muito tempo a dar-lhe acesso aos seus fundos56. Nos dias 21 a 23 de Julho deslocou-se a Arouca e pesquisou no arquivo do mosteiro, recolhendo cerca de 600 documentos, para alm dos copiados no Livro de D. Maior Martins57. Nos dias 1 a 5 de Agosto encontrava-se j a investigar no arquivo da Mitra de Braga, que diz estar em estado deplorvel58, e no do Cabido da S, no deixando de anotar os estigmas do conservadorismo do clero bracarense e dos costumes religiosos vigentes na terra. Em Guimares, onde se deteve no arquivo da colegiada, entre 21 e 23 de Agosto, sofreu a resistncia do chantre, e assinalava a falta do Livro de Mumadona59. Visitou tambm os mosteiros de Refios, Rendufe, Vairo e Vila do Conde, embora no especifique os trabalhos de investigao, chegando mesmo a ir at Tuy. 3. Neste itinerrio pelo norte e centro do pas ter-lhe-o passado pelas mos mais de 120 mil documentos, como refere Gabriel Pereira60. Foram muitos destes documentos que, por portaria de 11 de Setembro de 1857, ingressaram na Torre

seculos da monarchia. No mosteiro de Aguiar nada encontrou. Por sua vez a documentao da S de Castelo Branco era demasiado moderna, como anota. 56 Por isso escreve, a 28 de Junho de 1854, a pedir que a Secretaria da Justia expedisse ordens para lhe facilitar o acesso dos arquivos eclesisticos, j que, depois de ver os cartrios na Repartio da Fazenda e os cdices da Biblioteca, poderia ficar sem trabalho. Reitera o pedido, em missiva de 2 de Julho, perpassada da sua fina ironia: eu sinto ja aqui uma resistncia dos padres, que anda no ar, e que veio provavelmente de Coimbra empurrada pelo vento sul. Forte sova levam os mariolas em eu acabando a correio, se por c a Sancta Madre Igreja me no mandar pregar algum tiro no meio das serras. Especifica tambm nessa mesma carta que dos mosteiros extintos colheu 1000 documentos de Pendorada e de Grij o cartulrio Baio Ferrado. Por sua vez Costa Basto, em carta tambm de 2 de Julho, para seu irmo, afirma que se haviam deparado com muitos pergaminhos no fundo do Governo Civil, mas que segundo Herculano faltariam para cima de 10 000 documentos (Antnio Baio, Alexandre Herculano e os Portugaliae Monumenta Historica, p. 78-80). 57 Estava a trabalhar neles a 30 de Julho, como nos relata noutra carta, esperando ordens do governo a fim de lhe serem facultados os arquivos de Braga e Guimares (Antnio Baio, Alexandre Herculano e os Portugaliae Monumenta Historica, p. 80-81). 58 Pedro de Azevedo, Apontamentos de viagem, p. 427. 59 Pedro de Azevedo, Apontamentos de viagem, p. 430-431. 60 Jornadas de Alexandre Herculano, Boletim da Segunda Classe da Academia Real das Sciencias, vol. III, fasc. 3 (Maro de 1910), p. 175.

76

Maria Helena da Cruz Coelho

do Tombo61, para serem estudados pela comisso que estava encarregada de publicar os Portugaliae Monumenta Historica. Este acto legislativo obrigou-o porm, logo em 1857, a apresentar a refutao das acusaes movidas pelas instituies eclesisticas contra a recolha do seus documentos na Torre do Tombo. E f-lo, em nome da Academia, j que fora ela a solicitar a transferncia de tais documentos e a aconselhar a sua conservao no Arquivo. Nesse escrito, Do estado dos arquivos eclesisticos do reino62, perpassado, como o assunto dava ensejo, de acerbas crticas ao clero ultramontano, Herculano d a conhecer os principais argumentos de algumas instituies eclesisticas para, em seguida, os contradizer. Percebemos, de imediato, que as resistncias no vieram dos prelados, louvando mesmo o acadmico a tradio cultural do episcopado portugus, mas sim de certos cabidos e sobretudo do clero monstico. Entre os primordiais fundamentos aduzidos pelo clero para a desobedincia portaria governamental, contavam-se o direito propriedade dos documentos, a necessidade de os manter porque, na maioria, eram comprovativos de contratos onerosos ou a necessi dade deles para realizar o inventrio dos bens que, depois de uma resoluo de Cortes, o governo ordenara. Contrape Herculano que os velhos pergaminhos, que no estavam sequer inventariados nem se mostravam acessveis leitura dos membros das corpo raes, j no desempenhavam qualquer funo probatria do patrimnio fundirio e tambm no eram necessrios para o inventrio dos bens. Temiam-se, porm, certas instituies de que tais actos pudessem servir de prova a proprietrios ou colonos com quem mantinham litgios sobre direitos dominiais, resistindo sua cedncia. Mais defendia Herculano que os cartrios das corporaes de mo-morta se consideraram sempre arquivos pblicos63 e os seus documentos constituam-se em propriedade do Estado. Logo, ao permanecerem guardados no Arquivo Nacional, ficavam mais seguros que nos cartrios eclesisticos em que se
61 Mas j antes, para dar prosseguimento coleco documental, Herculano estava a pedir, em 24 de Novembro de 1854, o Livro Santo, o obiturio de S. Bartolomeu e o Livro das Calendas (Antnio Baio, Alexandre Herculano e os Portugaliae Monumenta Historica, p. 84-85). 62 Alexandre Herculano, Do Estado dos Arquivos Eclesisticos do Reino e do Direito do Governo em relao aos documentos ainda neles existentes. Projecto de Consulta submetido Segunda Classe da Academia Real das Cincias. 1857, in Opsculos, vol. I, organizao, introduo e notas de Jorge Custdio e Jos Manuel Garcia, Lisboa, Editorial Presena, 1982, p. 131-149. 63 Refere mesmo que antes de D. Fernando no havia arquivo do rei ou do Estado e os arquivos eclesisticos cumpriam essa funo.

Alexandre Herculano

77

encontravam, podendo sempre as corporaes servir-se deles, requerendo traslados autnticos. Estas refutaes adensavam-se com outras consideraes e mesmo com a denncia de atitudes incorrectas de diversas instituies, nomeando-se especificamente o cabido da S de Braga. Urgia, por isso, como advoga, uma profunda reforma no sistema da educao do clero e de vigilncia da parte do Governo sobre o modo como so providos os benefcios eclesisticos64. Fundamenta, ainda, o parecer da Academia no sentido de se conservarem no Arquivo da Torre do Tombo os documentos mais antigos e preciosos das corporaes, tanto das extintas como das existentes, depois de utilizados pela Academia, enunciando o estado de incria dos arquivos e documentos eclesisticos e os perigos a que estavam sujeitos. Refere, ento, que os documentos no se apresentavam, no geral, arrumados ou no havia nenhuma ordem lgica na arrumao; tambm no possuam ndices que facilitassem a sua consulta; alguns tinham nas costas a palavra intil, mostrando como as corporaes os relegavam por j no terem interesse material; outros viram a sua escrita avivada com noz de galha por algum curioso, a qual deixava uma mancha negra, impedindo posteriores leituras. Muitos cartrios encontravam-se expostos chuva e nenhum estava resguardado contra incndios, salientado que, devido s chamas, se haviam perdido os documentos de Salzedas, Tarouca, S. Pedro de guias e S. Cristvo de Lafes e os da Casa Pia do Porto, onde teriam sido consumidos os diplomas de quase todos os cartrios monsticos do Minho. Nesses arquivos locais os documentos ficavam sujeitos s devastaes das guerras civis e estrangeiras ou, ainda mais grave, propensos deteriorao permanente que o desleixo e a ignorncia produzem(iam)65. Exemplifica tal desleixo e ignorncia com casos concretos, muito em particular o corte de selos pendentes dos pergaminhos, porque impediam a encadernao dos mesmos, que uma corporao intentara levar a cabo. E neste particular escreve, com uma acintosa ironia, os selos, sobretudo os dos diplomas pontifcios, esperam pela trombeta final do arcanjo para se unirem aos respectivos corpos, por que s a trombeta final poder operar tal maravilha66. Esta polmica sobre a arquivao nacional dos documentos da Igreja, que ento ocorreu, ainda hoje, como bem se sabe, no pacfica. Conforme as teses assim uns se inclinaro para os argumentos do clero e outros para os que
Alexandre Herculano, Do Estado dos Arquivos Eclesisticos do Reino, p. 138. Idem, ibidem, p. 147. 66 Idem, ibidem, p. 148.
64 65

78

Maria Helena da Cruz Coelho

Herculano formulou em nome da Academia. Ser, porm, de ponderar que sem esta recolha, o nosso patrimnio escrito seria hoje bem mais escasso. Certo que o acesso rica documentao eclesistica para fazer avanar o conhecimentos cientfico j de tempos anteriores se vinha a fazer sentir. Assim, no governo de D. Joo V, fora permitido que a Academia de Histria consultasse e copiasse os documentos das corporaes eclesisticas, da mesma forma que estas teriam de enviar referida instituio um inventrio de todos eles. Por sua vez, nos estatutos da Universidade determinava-se que os cartrios monsticos e catedralcios deviam estar abertos aos professores de direito ptrio para colherem na documentao os ensinamentos que lhes fossem teis67. Ser ainda de anotar que se Herculano insistia na transferncia dos documen tos para a Torre do Tombo, no menos se preocupava com este arquivo. Conhecemos, de facto, uma sua carta e relatrios em que dava sugestes para a reforma da Torre do Tombo no sentido de melhor racionalizar o funcionamento da instituio at com economia de meios68. 4. Recolhidos os documentos, impunha-se public-los, muito em particular os mais antigos e mais preciosos. Logo deviam ter reunido unanimidade de opinies os resultados prticos da consulta e estudo dos documentos da Igreja por parte da Academia, traduzidos na magna publicao dos Portugaliae Monumenta Historica, que foi mesmo subsidiada pelo Estado69.

67 Alexandre Herculano, Do Estado dos Arquivos, p. 140 alude a estes factos para corroborar a sua opinio de serem pblicos e no privados os arquivos eclesisticos. 68 TT Monumento a Alexandre Herculano, caixa 3, docs. 2, 3 e 4. Agradecemos ao Senhor Director da Torre do Tombo, Dr. Silvestre Lacerda o conhecimento desta documentao. Na referida carta escreve Herculano: alem de se pouparem os 400$000 reis que se augmentaram em 1835 (verifique se foi neste anno) he ainda uma economia de 100$000 reis e haver catalogos bem feitos (porque at os antigos precisam [ser] reformados) e ensino de diplomtica regular. Estas achegas teriam em vista, uma inteno de reforma do arquivo que poderia talvez situar-se entre 1837 e 1887 (cfr. Cndida Fernanda Antunes Ribeiro, O acesso informao nos arquivos, Parte I, O acesso informao no quadro do desenvolvimento dos arquivos em Portugal, Porto, 1998 [tese de doutoramento], p. 514-519). 69 Primeiro recebera um subsdio das Cortes, que veio a ser suprimido, tendo o Estado dispensado a verba de seis mil reis para a continuao das obras comeadas pelo Visconde de Santarm e para a edio dos Portugaliae. Posteriormente nesta verba das Publicaes Subsidiadas ainda se lhe acrescentaram os Monumentos relativos s colnias, o que deixava para a publicao dos Portugaliae apenas um tero do dinheiro, e, finalmente, ainda a verba se reduziu para um quarto, dado que tambm dela saa o montante para a publicao de um Dicionrio. Herculano no geria o dinheiro, limitando-se a apresentar as contas das despesas e a no ultrapassar a dotao que lhe estava destinada (Alexandre Herculano, Cartas, t. I, p. 259, 263-266, 272-278).

Alexandre Herculano

79

Os propsitos da obra compaginao com os avanos europeus de recolha documental e servio em prol da cincia histrica so enunciados por Herculano logo no comeo da sua edio: a maior parte das naes da Europa tem procurado com grandes esforos e custa de avultadas despezas colligir em vastos repositorios os monumentos das suas epochas anterioresEsto-se desenterrando diariamente do p das bibliothecas e dos archivos monumentos desconhecidos, que vem modificar completamente muitas opinies histricas, corrigir outras, e confirmar definitivamente outras. Por este meio a critica, exercida severa e imparcialmente sobre elementos seguros, pde apreciar bem o valor dos factos, tornando-se assim exequivel reduzir a historia a uma verdadeira sciencia, que habilite o presente e o futuro para tirarem vantagem das lices do passado70. Os Monumentos Histricos de Portugal copiavam, ento, o modelo da colectnea documental alem Monumenta Germaniae Historica, a que j aludimos. Stein, ao promov-la, pretendia divulgar os documentos da Antiguidade Idade Mdia e, tendo como moto sanctus amor patriae dat animum, visava associar o nacionalismo romntico ao ensino escolar. Tal coleco, dirigida por G. H. Pertz, dividia-se em cinco reas Antiquitates, Diplomata, Epistolae, Leges e Scriptores. Por sua vez os Portugaliae Monumenta Historica, que numa primeira fase deviam publicar as fontes portuguesas mais antigas at 1280, gizara-se com quatro seces Diplomata et Chartae, que inclua os documentos particulares e rgios conhecidos, respeitantes ao futuro reino de Portugal do sculo IX at 1100; as Leges et Consuetudines, que englobavam as leis gerais do reino, desde o cdigo visigtico e actas de conclios at legislao de Afonso III e ainda os forais do sculo XI at 1279, bem como alguns foros e costumes locais do sculo XIII; os Scriptores, que publicavam os mais antigos anais e crnicas, hagiografias dos sculos XIII e XIV e os nobilirios medievais ou Livros de Linhagens dos sculos XII a XIV; e as Inquisitiones, que editavam as inquiries de D. Afonso II de 1220 e as de Afonso III em 1258. Em vida de Herculano saram a lume um volume dos Scriptores, um volume e princpio do segundo das Leges et Consuetudines e ainda os Diplomata et Chartae, embora Herculano j se encontrasse retirado em Vale de Lobos71,

Portugaliae Monumenta Historica, vol. I, Scriptores, Olissipone, Typis Academicis, 1856, p. V-VI. 71 O sentido deste seu retiro para o campo foi analisado por Joaquim Verssimo Serro, A maldio de Vale de Lobos, in ob. cit., p. 213-253.
70

80

Maria Helena da Cruz Coelho

para onde foi em 185972. S depois da sua morte, em 1877, se iniciou a publicao da seco referente s Inquiries. Um pormenorizado balano do andamento da obra e dos seus colaboradores apreende-se pela carta que enviou Academia a 6 de Dezembro de 1856, quando dela sau pelos dissdios com Costa Macedo73, e por uma outra que subscreveu quando reingressou, de 15 de Maro de 185774. O mtodo de trabalho utilizado e at mesmo a reputao da obra na prpria poca ressuma de algumas outras Cartas de Herculano dirigidas Academia. Inventariada a documentao, depois das viagens de 1853 e 185475, e recolhida na Torre do Tombo, a era escolhida a que devia ser publicada e estudada76. S assim os documentos podiam ser transcritos pela comisso, que no se fiava em cpias de escrives ou palegrafos das corporaes, que tantas vezes forjaram ou falsificaram documentos, como afirma, e s admitia

Por carta de 7 de Novembro de 1868 e outras quatro no datadas, trs dirigidas a Joo Basto e uma a Jos Basto, publicadas por Antnio Baio, Alexandre Herculano e os Portugaliae Monumenta Historica, p. 92-97, a que se devem juntar outras mais de 6 de Abril de 1868, 10 e 22 de Novembro de 1869, 14 de Maro de 1871 e 15 de Dezembro de 1872 (Alexandre Herculano, Cartas, p. 255-283), verifica-se como continuava a dirigir e a trabalhar na obra, mesmo distncia, conhecendo-se questes do seu financiamento, do seu avano e as anotaes do Mestre. 73 Antnio Baio, Alexandre Herculano e os Portugaliae Monumenta Historica, p. 87-89. Enumeram-se tambm os fundos documentais remetidos Torre do Tombo e sabemos ainda que os prlogos da obra em latim eram escritos pelo cnego Flix da Silva Negro e revistos por Antnio Jos Viale. Somos igualmente informados que Joo Basto lia o Livro de Linhagens do cdice do Colgio dos Nobres e o seu irmo Jos Basto transcrevia o obiturio de S. Bartolomeu e o Cronico de Coimbra. 74 Antnio Baio, Alexandre Herculano e os Portugaliae Monumenta Historica, pp. 89-91. Durante o perodo em que Herculano se ausentou da direco da obra o trabalho reduziu-se a um palegrafo. Para o relanar o Mestre entrega de empreitada a concluso da leitura do Nobilirio por 28$000 reis enquanto o palegrafo efectivo concluiria a cpia do obiturio de S. Bartolomeu. Entretanto continuava a chegar documentao Torre do Tombo, que Jos Costa Basto conferia, e que ia sendo copiada. 75 Diz-nos Herculano no escrito Do Estado dos Arquivos, p. 136: A Classe possua j a este tempo (1857) um inventrio sucinto de todos os documentos anteriores a essa data (1280), que ainda existem nos arquivos dos distritos centrais e setentrionais do reino, e que monta, a alguns milhares. Esse inventrio fora feito por um comissrio da Academia com autorizao do Governo, nos anos de 1853 e 1854. O comissrio havia sido, evidentemente, ele prprio. 76 Alexandre Herculano, Do Estado dos Arquivos, p. 137. Salienta que a comisso pediu para os documentos irem para o Arquivo nacional, onde estariam seguros, e no para a Academia, onde seria mais cmodo comisso trabalhar, exactamente para que no corressem riscos de extravio ou incndio (Idem, ibidem, p. 141).
72

Alexandre Herculano

81

a conferencia pessoal das cpias destinadas publicao com os respectivos originais, depois de terem apreciado quais merecem(iam) ver a luz pblica77. Quando havia necessidade mandavam-se fazer fac-similes de algumas cartas, at para acompanhar as transcries na edio do corpus, da mesma forma que se procuravam em arquivos estrangeiros alguns documentos, como no British Museum ou na biblioteca da universidade de Cambridge78. Com ele trabalhava, pois, uma equipa de palegrafos e de directores, que Herculano queria ver retribudos sem cerceamentos, porque se dedicavam aos ridos e tediosos trabalhos que os Monumentos Histricos exigiam79. Nela se destacava o seu fiel companheiro de viagens e colaborador Jos Costa Basto, a quem o Mestre assim lhe chamava o referido palegrafo teceu os maiores louvores80. Herculano dirigia a Coleco em nome da Academia e, por isso, assim o diz, no era o seu nome que aparecia no rosto dos volumes, mas sim o da instituio. Em momento de dificuldade de financiamento da obra acrescenta mesmo, na sua linguagem de homem familiarizado com a terra81: no tenho feito mais do que ir arroteando os pousios para onde ela mandou o operrio. Recebo a paga: dei o trabalho. Nem todos neste mundo fazem assim. O que ahi houver bom della, que o comprou; minha s a responsabilidade dos defeitos de execuo82. Desempenhou esta incumbncia apenas interrompida temporariamente pelos incidentes j referidos at 1873, logo quase at sua
77 Idem, ibidem, p. 141. Por isso, logo no incio da primeira viagem, queria que o Livro Preto da S fosse chamado a Lisboa para verificar as citaes das folhas delle na copia da Academia, que no reputo sempre exactas vista do original. (Carta de 6 de Julho de 1853). 78 Alexandre Herculano, Cartas, t. I, p. 265-266, 281-283. 79 Alexandre Herculano, Cartas, t. I, p. 277. Pela carta Academia de 24 de Novembro de 1854 sabemos que Joo Pedro da Costa Basto trabalhava nos monumentos narrativos, tendo percorrido os manuscritos de Alcobaa e corrigido erros da Monarquia Lusitana, e que era muito competente, havendo lido o Livro da Noa, em impresso, e o Indiculum de S. Vicente em vinte e poucos dias. 80 Na carta de 6 de Julho de 1853, referente a Coimbra, escreve: sem a percia e a constancia no trabalho do meu ajudante o Snr Basto no haveria alcanado ainda concluir o exame do vasto archivo capitular. J na missiva de 30 de Julho de 1854, aludindo ao trabalho de investigao, assinalava: olhe V. Excia. que eu sou desembaraado nesta cousas e o Basto no o menos do que eu. 81 Lembremos que Herculano, desiludido com a poltica, arrendara de parceria a Granja do Calhariz desde 1854, vindo mesmo a adquirir depois a quinta de Vale de Lobos, perto de Azia, no concelho de Santarm, em 1859. J como homem casado, desde 1867, para ela se vir a retirar, entregando-se produo de azeite, comercializado pela firma Jernimo Martins, que vir at a receber prmios em exposies industriais, como na Exposio Universal de Paris, em 1876. 82 Alexandre Herculano, Cartas, t. I, p. 278.

82

Maria Helena da Cruz Coelho

morte, ocorrida em 187783. Naquele ano entregou ao seu principal colaborador, Jos Manuel da Costa Basto, todo o acervo de transcries e notas que tinha em mos, como a sua integridade lho exigia, j que, sendo subsidiado, tal no era sua propriedade, alm de especificar o material em tipografia84. Logo naquele tempo a publicao mereceu elogios internacionais. Em carta Academia Herculano disso d testemunho, escrevendo: a imprensa na Allemanha e na Frana tem applaudido a encetada publicao e a Espanha inveja o commettimento e a prossecuo de uma obra a que alli, apesar dos esforos e da generosa cooperao do Governo, no pde dar principio ainda85. Tambm nos nossos dias, qualquer estudioso dos tempos medievais presta a melhor homenagem que se pode render dita obra serve-se dela. E isto sem se negar que estes Monumentos Histricos de Portugal, como toda e qualquer recolha documental, particularmente desta envergadura, contm omisses. Pela voz autorizada de um dos mais significativos continuadores da Coleco, Rui Pinto de Azevedo, que lhe dirige alis os maiores encmios, enunciam-se as faltas, mas sobremaneira os caminhos a percorrer, em estudo publicado em 195486. Queria este erudito que se divulgassem nos Scriptores as fontes rabes e se actualizasse a edio dos anais e antigos cronices, bem como os Livros de Linhagem e Nobilirios. Sem enunciar significativas lacunas nas Leges et Consuetudines, aponta apenas a omisso nelas das cartas de povoao, dado o critrio juricista da recolha. As maiores observaes dizem respeito aos Diplomata et Chartae. Rui de Azevedo pretendida que fossem publicados os documentos pontifcios do sculo XII, tarefa que via facilitada pelos trabalhos de Carl Erdmann. Mais acrescen tava que, se haviam sido publicados 952 documentos dos sculos IX a XI, nesse conjunto faltavam, no entanto, mais 374 cartas, para alm de j se
83 A carta de demisso dirigida Academia data de Vale de Lobos, 1 de Abril de 1873 (Alexandre Herculano, Cartas, t. I, p. 284-286). 84 Entrega ento as copias, conferidas com os originaes, dos mais notveis necrolgios das ss, collegiadas e antigos mosteiros, na parte desses necrolgios anterior ao sculo XVI, e bem assim certa poro de notas minhas que devia acompanh-los na sua publicao. Estava ento a imprimir-se o ndice do volume primeiro das Leges et Consuetudines, encontravam-se impressas 26 folhas do volume segundo da mesma srie e tambm 25 folhas dos Diplomata et Chartae (Alexandre Herculano, Cartas, t. I, p. 284-286). 85 Alexandre Herculano, Cartas, t. I, p. 278. 86 Rui Pinto de Azevedo, Herculano e os Portugaliae Monumenta Historica, in Histria de Portugal de Alexandre Herculano. Comemorao do Centenrio da primeira edio, Lisboa, Academia Portuguesa da Histria, 1954, p. 39-46.

Alexandre Herculano

83

conhecerem 15 originais de documentos a lidos por cpias. Mas logo acrescen tava que no era sua inteno por forma alguma deslustrar o trabalho de compilao de fontes para o apontado volume, tanto mais que mais de trezentos documentos provm(vinham) do Cabido de Braga que recusara o envio dos seus pergaminhos para a Torre do Tombo. Mais assinalava a duplicao de vinte documentos, insistindo tambm em certas incorreces quanto data textual ou crtica de outros, em especial os mais antigos. Na verdade, a recolha, transcrio e anlise crtica da documentao avulsa uma tarefa muito complexa, que exige o labor aturado de uma equipa de especialistas. Assim se compreende que fosse justamente o eminente palegrafo e diplomatista Rui de Azevedo a dar continuidade a este trabalho, sob o impulso da Academia Portuguesa da Histria, publicando os Documentos Rgios do Conde D. Henrique a D. Afonso Henriques e os Documentos Particulares de 1101 a 112387. E com a colaborao, em particular de Avelino de Jesus da Costa, publicaram-se tambm os Documentos de D. Sancho I. A documentao rgia continua a merecer a ateno dos estudiosos. A edio de muitas chancelarias de D. Afonso III, D. Afonso IV, D. Pedro, D. Joo I, D. Duarte e de Cortes de D. Afonso IV, D. Pedro, D. Fernando, D. Duarte e algumas de D. Manuel tem sido dada a lume, pelo esforo de muitos professores universitrios, sob o patrocnio de diversos Centros de Inves tigao, mas este primacial ncleo documental est longe de estar concludo. A publicao dos documentos particulares, como coleco em si mesma, no foi continuada. evidente que foram editadas grande colectneas documen tais em torno dos Descobrimentos, da figura de D. Henrique, da Universidade ou das Misericrdias. Do mesmo modo diversos livros sobre instituies eclesisticas do clero regular e secular tm vindo a publicar, juntamente com os estudos, completos diplomatrios, bem como mltiplos cartulrios e tombos tm sido dados estampa. No que diz respeito s Leges et Consuetudines, a legislao rgia viu-se republicada e ampliada at ao reinado de D. Afonso IV na edio do Livro de Leis e Posturas, do mesmo modo que esto ao dispor as Ordenaes de D. Duarte e as Afonsinas, mas j quanto lei local carecemos ainda, entre outra, da publicao dos forais de D. Dinis.
Dispensamo-nos de abonar por completo esta colectnea de fontes e as demais que se seguem, remetendo o leitor para as citaes de quase todas elas que se encontram nos estudos da obra de Maria Helena da Cruz Coelho, Maria Jos Azevedo Santos, Saul Antnio Gomes, Maria do Rosrio Morujo, Estudos de Diplomtica Portuguesa, Lisboa, Edies Colibri-FLUC, 2001.
87

84

Maria Helena da Cruz Coelho

No mbitos dos Scriptores promoveu louvavelmente a Academia das Cincias de Lisboa a nova edio dos Livros de Linhagens, enquanto, de uma forma avulsa, foram republicados os mais antigos anais e crnicas, hagiografias, livros de milagres e obiturios. No que diz respeito s Inquiries, terminada a publicao das de D. Afonso III de 1258, a Academia das Cincias reabriu, h trs anos, esta seco com a edio das Inquiries Gerais de D. Dinis de 1284, trabalho que est a ser continuado. Na verdade, quando se comemoraram, no ano transacto, duzentos anos sobre o nascimento do reputado investigador, historiador e acadmico que foi Alexandre Herculano, julgamos que a melhor homenagem que lhe pode ser feita a de prolongarmos a sua obra. A cincia histrica no pode prescindir das fontes. Fontes em toda a sua abrangncia de sentido, bem entendido, mas entre as quais os monumentos escritos adquirem um subido valor. Na verdade, um credvel e profundo movimento de renovao cientfica tem de estar cimentado nos monumenta, patrimnio e memria, que, no caso dos mais significativos manuscritos, se devem editar com todo o rigor diplomtico e paleogrfico. A aco do probo historiador, do eminente documentalista e do empenhado cidado que foi Alexandre Herculano deve, pois, reproduzir-se. Assim acontecer na dedicao e trabalho em prol da cincia da Histria e dos Documentos que, em toda a sua amplido, constituem um meritrio servio comunidade cientfica e um vivo comprometimento com a cidadania.
Recebido em/Text submitted on: 23/05/2011 Aceite em/Approved on: 18/07/2011