BLOQUE I

Los principios filosficos

El laicismo: seis tesis contrarias a la educacin pblica

Olac Fuentes Molinar Primera tesis Se ha afirmado que la enseanza pblica controla y cuadricula la mente de la poblacin y que el laicismo es un instrumento antirreli ioso !espuesta "stas afirmaciones son infundadas# pues no corresponden a la realidad de la pol$tica educati%a actual& intentan darle %ida a una anti ua querella# que en M'(ico ha sido resuelta y ha de)ado atr*s mucho encono y serios daos& y porque deforman el si nificado que el laicismo tiene hoy como arant$a de la tolerancia# el pluralismo y la libertad de conciencia+ "l laicismo no es una doctrina confrontada con otras+ "s una posicin frente a una pluralidad de doctrinas# particularmente reli iosas# que reclaman por i ual la %alidez de su %isin del mundo+ Ser laico si nifica reconocer el derecho de todos a practicar una reli in ,si 'sa es su decisin- y hacerlo en el *mbito de la familia# de las propias comunidades reli iosas y de las or anizaciones li adas a ellas+ "n la escuela# pblica# a la que acuden todos sin diferencias# el "stado se encuentra obli ado a promo%er una formacin comn# fundada en %alores compartidos por todos# m*s all* de las diferencias entre doctrinas reli iosas# que suelen ser irreductibles y frecuentemente se e(presan de manera intolerante+ .omo accin de inter's pblico# la educacin tiene que luchar por la armon$a# empezando por la propia# y ne arse a ser un espacio en la cual los adultos pretendan dirimir sus diferencias y disputarse la conciencia de los nios+ La educacin pblica que imparte el "stado se deri%a de las facultades y obli aciones que le imponen la .onstitucin y sus leyes re lamentarias+ "n ellas se funda la orientacin de la educacin+ /os esforzamos porque todos ten an la oportunidad de lo rar una formacin cient$fica fundamental al desarrollar las capacidades de leer# e(presarse y escribir# y usar las matem*ticas con inteli encia+ 0spiramos a que la escuela aliente la confianza en la razn humana y la capacidad de pensar libremente+ Se busca# por muchos medios# fortalecer nuestro sentido de identidad como nacin y orientar a los nios hacia la proteccin de nuestros recursos# el cuidado de la salud y la %ida# la con%i%encia en la paz# la tolerancia y la ley+ /o creo que el todo ello e(ista una sola idea particularista# ni al una intencin insidiosa+ "s con estos criterios que la separacin de la 1 lesia y el "stado# base constitucional en la ran mayor$a de las naciones# adquiere un sentido concreto en la funcin educati%a pblica+

En Bases Filosficas, Legales y Organizativas del Sistema Educativo Mexicano. Programa y materiales de a oyo ara el estudio. Licenciatura en Educacin Primaria. !er Semestre , Mxico, SEP, 1997, pp. 41-45.

Segunda tesis Se sostiene que las orientaciones oficiales son positi%istas y obstaculizan la formacin %aloral de nios y )%enes+ !espuesta "l positi%ismo es una teor$a superada# y no creo que al uien la sosten a hoy en el sistema educati%o+ 2or lo que toca a la formacin en %alores# el laicismo deri%ado del art$culo tercero no postula la neutralidad 'tica ni el %ac$o de %alores+ La escuela publica proclama ,y practica en la inmensa mayor$a de los casos- los %alores colecti%os de la tolerancia# la democracia# la i ualdad de se(os# razas y or$ enes sociales# y el respeto a la di nidad de las personas+ "n el *mbito del indi%iduo# se insiste en la iniciati%a personal# en la colaboracin# en el aprecio al traba)o# la honradez y la %erdad+ .reo que son %alores que comparten los catlicos enuinos# los cristianos# los )ud$os y cualquier persona de buena fe que ten a o no creencias reli iosas+ "s necesario fortalecer la formacin %aloral en los tiempos que %i%imos+ 3ay una tarea que corresponde a la escuela# y que 'sta no puede realizar sola# pues a %eces la sociedad le traslada funciones que ella misma no ha sabido o no ha querido cumplir+ 4e todos modos# estoy con%encido de que en la sociedad me(icana de hoy no hay espacio de %ida colecti%a que sea m*s ci%ilizado que una escuela pblica+ Tercera tesis Se ar umenta que le pluralismo moderno )ustifica que las i lesias participen en la educacin publica+ !espuesta "n primer lu ar# hay que recordar que en la educacin sostenida por particulares se e)erce abiertamente este derecho# a partir de la reforma de 5667+ "n realidad# as$ se %en$a haciendo# pero en un absurdo ambiente de simulacin+ 0hora los padres# al inscribir a sus hi)os en un plantel# saben cu*l es la opcin que est*n tomando+ "n la escuela pblica las cosas son distintas+ "l pluralismo en relacin con la reli in es cada %ez m*s rico en M'(ico+ "(isten los que profesan una reli in y los que prefieren no tenerla+ "n el %asto campo del cristianismo e(isten numerosas denominaciones# al unas intensamente enfrentadas entre s$+ 8na creciente internacionalizacin ha dado mayor presencia a las reli iones no cristianas+ 0un en el *mbito del catolicismo# hay padres y madres que prefieren mantener la reli in en los espacios de familia y de la comunidad de creyentes y# adem*s# me atre%o a decir que entre los catlicos hay matices en los acentos doctrinales y en las pr*cticas que distan de ser homo 'neos+ .omo la %alidez y el e)ercicio de un derecho no dependen del nmero de aquellos que lo reclaman# habr$amos de aceptar que en la demanda de la enseanza reli iosa todos estar$an en condicin de i ualdad+ 4ebemos tener presente que las reli iones son# casi por naturaleza# sistemas de creencias intensamente arrai ados por la fe y# por ende# tambi'n proselitistas+ 0unque la coe(istencia reli iosa ha anado la tolerancia en el espacio abierto de las sociedades#

toda%$a hoy# en el mundo y en M'(ico# encontramos numerosos testimonios de efectos disol%entes en la confrontacin reli iosa+ Lle%ar esa pluralidad en competencia al espacio pequeo y de intensa con%i%encia de la escuela ser$a enormemente daino para el ambiente de armon$a y de propsito comn que los nios y )%enes necesitan aprender+ /o debemos abrirle la puerta a la discordia# ah$ donde m*s nos daa# ni entender el pluralismo como confrontacin de mltiples intolerancias+ Se uramente en eso pensaba el presidente Lpez Mateos# hace m*s de 9: aos# durante la ran pol'mica del te(to ratuito# cuando formul la frase aquella de que la paz de la escuela es la paz de M'(ico+ Cuarta tesis Se considera que los libros ratuitos son el principal instrumento de control ubernamental sobre las ideas de la poblacin !espuesta 3asta donde lo ha permitido la capacidad de la Secretar$a# hemos tratado de elaborar los libros conforme a los a%ances de las ciencias# a nuestro conocimiento sobre la forma en que aprenden los nios y a nuestra %aloracin respecto a los requerimientos del traba)o de los maestros+ "n cuestiones que por s$ mismas son contro%ertibles# hemos intentado resol%er los problemas con ponderacin y ob)eti%idad+ Se uramente desde posiciones particularistas# los libros deber$an ser distintos+ Sin embar o# en la perspecti%a de los consensos cient$ficos y peda icos hoy predominantes y de los %alores comunes de los me(icanos# ;.u*les son los contenidos de los libros que se consideran sectarios< ;en dnde se encuentran las formulaciones identificables con un propsito manipulador y cuadriculador de mentes< ;4nde esta el oscurantismo< 3ay que hacer una refle(in de mayor alcance sobre el si nificado educati%o de los libros de te(to+ "n ellos# a partir de las formulaciones de las leyes y de los planes de estudio# se ha tratado de establecer un marco coherente# sistem*tico y pro resi%o de lo que hoy entendemos como formacin b*sica# indispensable para todos+ Los libros son una base que ase ura un punto de partida comn& no son# ni han sido nunca un referente educati%o nico y e(cluyente+ Su uso real est* mediado por las pr*cticas infinitamente %ariadas de los maestros y por los mltiples recursos que utilizan# entre ellos los libros y materiales educati%os complementarios# ofrecido abundantemente por la industria nacional y la e(tran)era+ .omo medio cultural# los libros de te(to ratuitos son permanentemente perfectibles y deber$amos acordar los plazos para su e%aluacin sistem*tica y me)oramiento+ Sin embar o ,y asumo el ries o de ser yo quien lo di a- los libros reno%ados se comparan %enta)osamente por su calidad con otras opciones# si uno concibe a la educacin como medio para aprender a pensar# y no para repetir o recordar+ "l libro ratuito tiene# adem*s# un e%idente sentido social+ "n un pa$s en el cual la poblacin pobre o de recursos muy modestos es mayoritaria# la distribucin uni%ersal y oportuna de los te(tos es un ali%io para la econom$a familiar y una se uridad de tener en las manos los medios b*sicos de estudio# que en muchos lu ares serian inaccesibles por otras %$as+ /o est* por dem*s recordar lo que esto si nifica= en el pa$s hay apro(imadamente 6> ::: escuelas primarias y entre ellas > 5:: de sostenimiento pri%ado+

?ue lle uen a ellas 579 millones de libros ,y que lo ha an a tiempo, no podr$a hacerse con un sistema distinto del que estamos empleando+

Quinta tesis "l car*cter ratuito de los libros es ficticio# puesto que su costo se cubre con los impuestos que pa amos los me(icanos+ !espuesta "s ob%io que cuando se otor a a la ente un ser%icio ratuito# su costo debe cubrirse de al n modo+ @odas las obras y ser%icio pblicos ,calles# a ua potable u hospitales, se pa an con los impuestos que la ente aporta y con los recursos de la nacin+ .on ellos se da atencin a necesidades colecti%as+ .uando el uso de esas obras y ser%icios es eneral y ratuito# o altamente subsidiado# el asto pblico social cumple la funcin de transferir recursos de quienes tienen m*s a quienes menos tienen+ 4efinir el destino del asto e(i e establecer prioridades# mas se%eramente en 'pocas de limitaciones econmicas# porque astar en un sector reduce los recursos para in%ertir en otros+ "n el caso de los libros de te(to# no se puede encontrar un uso alternati%o que sea m*s notable y ten a mayores efectos positi%os a futuro que esta in%ersin+ Se ta tesis "l debate# y la pol'mica en eneral# daan a la educacin porque produce intranquilidad y confrontacin+ !espuesta /o+ La educacin se beneficia con el debate serio# informado y en torno a problemas colecti%os reales+ Lo que me parece infortunado son los t'rminos de estas tesis+ .reo que# particularmente en 'pocas como las actuales en M'(ico# todos estamos obli ados a cuidar el fondo y la forma de nuestras e(presiones pol$ticas+ /o slo es cuestin de buenas maneras# sino de e%itar que el discurso pblico se de rade en la descalificacin en'rica y en las ase%eraciones que no se fundamentan en hechos+ 8n debate de radado no le sir%e a la educacin ni al pa$s# descalifica a la pol$tica y resta autoridad intelectual y moral a quienes participan en 'l+