Cristo sufri y muri

De habla los textos: Jess absorbe la ira de Dios. Que dice de eso: que a causa del pecado merecemos muerte y provocamos ira en Jehov, pero Dios en su amor y justicia dio a Su Hijo como sacrificio por nuestros pecados.

PARA ABSORBER LA IRA DE DIOS Cristo nos redimi de la maldicin de la ley, hecho por nosotros maldicin (porque est escrito: Maldito todo el que es colgado en un madero). Glatas 3:13 Dios puso fa Cristo] como propiciacin por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia, a causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados. Romanos 3:25 En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que l nos am a nosotros, y envi a su Hijo en propiciacin por nuestros pecados. 1 Juan 4:10 Si Dios no fuera justo, no hubiera habido demanda que su Hijo sufriera y muriera. Y si Dios no fuera amoroso, no hubiera habido disposicin para que su Hijo sufriera y muriera. Pero Dios es tanto justo como amoroso. Por consiguiente su amor est dispuesto a satisfacer las demandas de la justicia. La ley de Dios demandaba: y amars a Jehov tu Dios de todo tu corazn, y de toda tu alma, y con todas tus fuerzas (Deuteronomio 6:5). Pero todos hemos amado otras cosas ms. Esto es lo que es el pecado: deshonrar a Dios prefiriendo otras cosas antes que a l, y actuar conforme a esas preferencias. Por consiguiente, la Biblia dice: Por cuanto todos pecaron, y estn destituidos de la gloria de Dios (Romanos 3:23). Glorificamos lo que ms disfrutamos. Y eso no es Dios. Por lo tanto, el pecado no es algo pequeo, porque no es contra un Soberano pequeo. La seriedad de un insulto aumenta segn la dignidad del insultado. El Creador del universo es infinitamente digno de respeto y admiracin y lealtad. Por consiguiente, dejar de amarlo no es cosa trivial: es traicin. Esto difama a Dios y destruye la felicidad humana. Puesto que Dios es justo, no esconde estos crmenes bajo la alfombra del universo. Siente una ira santa contra ellos. Merecen ser castigados, y l ha dejado esto bien claro: Porque la paga del pecado es muerte (Romanos 6:23). El alma que pecare, esa morir (Ezequiel 18:4). Hay una maldicin santa que pende sobre todo pecado. No castigar sera injusto. Sera aceptar la degradacin de Dios. Una mentira reinara en el corazn de la realidad. Por tanto, Dios dice: Maldito todo aquel que no permaneciere en todas las cosas escritas en el libro de la ley, para hacerlas (Glatas 3:10; Deuteronomio 27:26). Pero el amor de Dios no descansa con la maldicin que pende sobre toda la humanidad pecadora. No est contento en mostrar la ira, no obstante cun santa sea sta. Por lo tanto Dios enva a su propio Hijo para absorber su ira y llevar sobre s la maldicin por todos los que confan en l. Cristo nos redimi de la maldicin de la ley, hecho por nosotros maldicin (Glatas 3: 13). Este es el significado de la palabra propiciacin en el texto citado arriba (Romanos 3:25). Se refiere a la eliminacin de la ira de Dios mediante el suministro de un sustituto. El sustituto es proporcionado por Dios mismo. El sustituto, Jesucristo, no solo cancela la ira; la absorbe y la traslada de nosotros a s mismo. La ira de Dios es justa, y fue aplicada, no suspendida. No tratemos con ligereza a Dios ni trivialicemos su amor. Nunca nos asombraremos de que Dios nos ama hasta que nos, demos cuenta de la seriedad de nuestro pecado y la justicia de su ira contra nosotros. Pero cuando, por gracia, despertamos a nuestra indignidad, entonces podemos mirar al sufrimiento y la muerte de Cristo y decir, En esto consiste el amor de Dios, no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que l nos amo a nosotros, y envi a su Hijo en [absorbente de ira] propiciacin por nuestros pecados (1 Juan 4:10).