LAS 6 MARCAS DISTINTIVAS DEL DISCIPULADO

Hay seis marcas distintivas que determinan su xito. A travs de grupos pequeos o clulas, hemos reconocido estas seis caractersticas que diferencian un grupo de discipulado de cualquier otro grupo, clase dominical, o estudio bblico en la iglesia. A la luz de esta lista de requisitos b sicos para el verdaderodiscipulado, podemos evaluar si estamos logrando un discipulado bblico y exitoso. !n verdad, este tipo de evaluaci"n es necesaria de vez en cuando. #omo el autor cristiano $obert !. #oleman escribe% &'iempre habr que preguntarse% ()ale la pena hacerlo* ('e cumple la tarea establecida* +o se puede negar que estamos muy ocupados en la iglesia pero, (estamos cumpliendo el prop"sito deseado*& !l verdadero discipulado debe ver un crecimiento tanto espiritual como numrico al mismo tiempo, para que la iglesia crezca de manera sana y balanceada. !ntonces, ofrecemos la siguiente lista como criterios para determinar si una iglesia est cumpliendo con la gran comisi"n de &hacer discpulos& ,-t. ./%012. 0. 3a multiplicaci"n espiritual !l primer aspecto es ser discpulos. Habla del crecimiento espiritual, y tiene que ver con la relaci"n ntima de cada persona con 4esucristo mismo. !l segundo aspecto es hacer discpulos. !sto habla del crecimiento numrico, y denota la estrategia del discipulado. #uando logremos estas dos cosas simult neamente, experimentaremos un crecimiento sano y balanceado en la iglesia. !l discipulado no puede ser un proceso sin producto. 3a intenci"n del verdadero discipulado no es solamente que seamos discpulos, sino adem s que hagamos discpulos. !l enfoque de un verdadero grupo de discipulado es que cada integrante est prepar ndose para guiar y dirigir otro grupo pequeo. !n realidad, despus de unos cuatro o cinco meses de preparaci"n se espera que cada participante inicie su propio grupo, mientras sigue asistiendo al grupo original. 5e esta manera cumplimos con una norma bblica del discipulado% &3o que has odo de m ante muchos testigos, esto encarga a hombres fieles que sean id"neos para ensear tambin a otros& ,. 6i. .%.2. (#"mo funciona* #uando mi esposa y yo comenzamos con un grupo de otros tres matrimonios, entramos primero en la etapa de ser discpulos, enfocando nuestra atenci"n en la vida cristocntrica 77como 4es8s hizo con 9edro, 'antiago y 4uan. -i tarea es la de discipulador o entrenador. 3uego los participantes se van multiplicando al comenzar nuevos grupos, y entran en la etapa de hacer discpulos. Al mismo tiempo, yo inicio otro grupo con el mismo prop"sito. : si cada uno de los matrimonios tom ramos otros tres matrimonios como discpulos, los cuatro originales se convertiran en un total de 0;. 3uego, los 0; se convertiran en <;, o un total ya de =.. &3a raz"n por la que la iglesia de 4esucristo encuentra tan difcil hoy da cumplir la gran comisi"n, es que la poblaci"n del mundo est multiplic ndose, mientras que la iglesia solamente est sumando&, escribi" el autor cristiano >alter Henrichsen. 'eal"% &3a suma nunca puede alcanzar a la multiplicaci"n. 3a multiplicaci"n puede ser difcil en los perodos iniciales, aun m s lenta que la adici"n, pero es el medio m s efectivo para cumplir la gran comisi"n de #risto, pr cticamente el 8nico medio efectivo&. 'in el principio de ser discpulos y hacer discpulos, no existe un verdadero grupo de discipulado. .. 3a selecci"n de discpulos 4es8s especficamente escogi" a sus 0. discpulos para formar su propio grupo m s ntimo. !ncontramos su e?emplo y mtodo en 3c. ;%0. al 0<% &!n aquellos das l fue al monte a orar, y pas" la noche orando a 5ios. : cuando era de da, llam" a sus discpulos, y escogi" a doce de ellos, a los cuales tambin llam" ap"stoles&. +o pidi" voluntarios. 6ampoco nosotros debemos pedir voluntarios en el ministerio del discipulado. #omo 4esucristo, primero debemos orar hasta que encontremos la voluntad del 9adre@ y despus, seleccionar. !s nuestra experiencia que el pastor y los ancianos de la iglesia conocen me?or a la gente que debe formar la &primera generaci"n& del discipulado en su iglesia. !ntonces, (qu clase de persona seleccionar* !ncontramos la respuesta en . 6i. .%.% &Hombres fieles que sean id"neos para ensear tambin a otros&. Hombres fieles quiere decir personas dignas de confianza. 6ambin . #o. A%. afirma% &Ahora bien, se requiere de los administradores, que cada uno sea hallado fiel&.

!n nuestro ministerio usamos un acr"stico para la clase de persona que buscamos% B!5. 3a sigla representa% fiel, enseable, disponible. 3os posibles discpulos tienen que satisfacer cada uno de estos tres requisitos@ ser fieles, enseables y disponibles. Algunos son enseables, pero no son fieles. Ctros son fieles, pero no est n disponibles. !ste no es un grupo de estudio abierto. +o es el momento de invitar a gente nueva. Duienes desean involucrarse en el discipulado tendr n su oportunidad cuando los miembros del grupo original inicien sus propios grupos. <. !l rendirse cuenta mutuamente !n cada grupo tenemos una estructura para que rindamos cuentas los unos a los otros. !ste principio se halla en la Eiblia. 9or e?emplo, -t. 0.%<; dice% &-as yo os digo que de toda palabra ociosa que hablen los hombres, de ella dar n cuenta en el da del ?uicio&. 6ambin 0 9. A%= declara% &9ero ellos dar n cuenta al que est preparado para ?uzgar a los vivos y a los muertos&. Adem s, $o. 0A%0.% &5e manera que cada uno de nosotros dar a 5ios cuenta de s&. -uchas de las bases de esta estrategia de discipulado se encuentran en el libro de Hebreos. 9or e?emplo% &: no hay cosa creada que no sea manifiesta en su presencia@ antes bien todas las cosas est n desnudas y abiertas a los o?os de Aquel a quien tenemos que dar cuenta& ,A%0< vase 0<%0F2. 9ara que el grupo de discipulado logre sus ob?etivos, dar raz"n de sus acciones a otros miembros del grupo, a la luz de las !scrituras, no puede ser algo opcional sino parte ntegra del proceso. 9or eso entre usted y sus discpulos tiene que existir un compromiso de rendirse cuentas mutuamente. 'in este compromiso y seguimiento continuo habr poco crecimiento espiritual. 3as &cuentas& que tenemos que dar son una especie de &informe&, basado en ob?etivos personales que cada uno establece, seg8n sus necesidades espirituales. !xaminaremos estas metas personales ba?o el punto n8mero A. Aqu s"lo cabe sealar que &rendir cuentas& significa que cuando no estamos logrando nuestros ob?etivos, habr que explicar por qu. 6ambin podemos pedir la ayuda del grupo ,oraci"n mutua, ayuno, etc.2 para poder cumplir las metas establecidas. 3a clave del xito de este principio se encuentra en la palabra &mutuamente&. $esponsabilizarse por sus acciones ante otros ha de funcionar como una calle de doble sentido. !s una relaci"n, una comunicaci"n recproca. 6odos estamos creciendo y madurando espiritualmente@ por eso, tanto los discpulos como los lderes responden por sus acciones los unos a los otros. 4uan A%F proporciona un panorama de esta clase de transparencia en la vida de #risto. 9or revelar su necesidad 77tena sed77 4es8s cre" una atm"sfera en que la mu?er samaritana pudo sentirse libre para hablar de sus propias necesidades. Asimismo, un lder eficaz de discipulado tiene que revelar sus necesidades, a fin de crear un ambiente abierto para el di logo. !sta din mica es el ingenio del discipulado porque todos estamos acostumbrados a dar cuentas en una sola direcci"n 77por e?emplo, en la escuela hacia los maestros. !n un grupo de discipulado, aun los lderes comunican parte de sus luchas, hasta sus fallas. Ctro prop"sito 77y resultado77 de rendirse cuentas mutuas es evitar la &entropa&. 3a entropa es la segunda ley de la termodin mica de la ciencia fsica. !xpresa que todo siempre va hacia m s y m s desorden, o caos. !n otras palabras, cuando se empieza algo 77aun algo bueno y valioso77 la tendencia siempre es que esa cosa se deteriore. 6odos la hemos experimentado. !stablecemos metas valientes@ pero, (qu sucede despus de un tiempo* +uestros tiempos devocionales, la lectura diaria de la Eiblia, nuestra vida de oraci"n, la memorizaci"n de las !scrituras, tarde o temprano la gran mayora de stos ob?etivos se diluyen. !s la entropa en acci"n. 'iempre est obrando, no solamente en nuestras vidas y familias, sino tambin en nuestras iglesias. 9ara prevenir la entropa, entonces, la Eiblia presenta el concepto de rendirse cuentas mutuamente para que en vez de descomposici"n y deterioro se facilite el xito de estos programas 77y de nuestras propias vidas espirituales. 7777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777 4osu E. $asmusen '. ,-isionero y periodista con '!9A3 Gnt., traba?ando actualmente con la Gglesia &!l 5ivino $edentor& y la congregaci"n &-aranata& en 6oluca, -xico.2