Sintiendo lo Mismo

Lectura Base: Filipenses 2

Introduccin
Es un hecho irrefutable que en el captulo 2 de Filipenses, encontramos parte importante de la Doctrina de Cristo, pero la intencin apostlica no era solamente mostrarnos la doctrina de Cristo, sino tambin, las enseanzas contiguas a este viejo Himno (Vea tambin 1 de Timoteo 3:16).

Preguntas a Respuestas evidentes (V. 1-2)

v.2 1. 2. 3. 4. hay alguna consolacin en cristo? O hay algn estimulo en pertenecer a Cristo? algn consuelo de amor? O algn consuelo en su amor? alguna comunin de Espritu? O tenemos en conjunto alguna comunin en su Espritu? algn afecto entraable, si alguna misericordia? O tienen un corazn tierno y compasivo?

Terminologas no conocidas del griego v.1 Consolacin: parakklesis, significa alguien que va a tu lado. La promesa de Cristo es siempre estar con nosotros (Mateo 28:20; Juan 14:23). Consuelo: paramuthion, significa el instrumento usado para consolar. Si se usa respecto al Espritu Santo que es el Parakleto (que es: consolador, ayudador, intercesor, abogado, mantenedor o sustentador, y fortalecedor), por excelencia (Juan 14:26) el usa como instrumento de consolacin el ensear todas las cosas el recordar lo de Cristo. Cuando hablamos de Cristo como parakleto, debe admirar que Su sangre est siempre dispuesta al igual que su intercesin, su fuerza y la autoridad delegada de su nombre. Comunin: koinona, en sencillas palabras: de lo que tenemos participacin, Afecto entraable: splagcnon, que representa literalmente a los intestinos, y la funcin de ellos, cuando se refiere a la persona, representa la intencionalidad de sus sentimientos y acciones. As como en estos rganos se procesa el alimento sacando los nutrientes necesarios y desechando lo malo. En esto adems se infiere que las enfermedades emocionales son por no cuidar nuestra dieta espiritual y relacional. Misericordia: oiktirmos, compasin y piedad hacia los males de otras persona, que nacen de sentimientos puros y libres de requerir algo como dadiva o regalo. v.2 1. Completad mi gozo o hganme verdaderamente feliz 2. Sintiendo lo mismo o ponindose de acuerdo de todo corazn entre ustedes 3. Teniendo el mismo amor o amndose unos a otros

4. Unnimes sintiendo una misma cosa o trabajando juntos con mismo pensamiento y propsito

Motivaciones errneas de algunos creyentes y motivaciones correctas (v. 3-4)

1. Contienda: es la palabra eridseo, que en su origen era una palabra buena pero que se deform su significado pero no su prctica. Eridseo, era la persona que trabajaba por un jornal diario. Nos recuerda a la parbola dicha por Jess en Mateo 20:1-16. Vemos que los que trabajaron ms requeran y ansiaban mejor paga, pero el trato con ellos no era transable. En la prctica eridseo, cambi producto que las personas hacan lo posible sea bueno o malo, por tener el poder y la ganancia total de ah la traduccin contienda. La aplicacin es hacer las cosas sin el nimo de obtener el poder y las ganancias en desmedro de los otros, buscando el liderazgo o ser mayor de la manera equivocada, debido a que el Padre Celestial solamente decide el lugar donde estemos en base a nuestro servicio a los santos hermanos(as). 2. Vanagloria: kenodoxia, que sera mostrar algo aparente que no es as desde dentro. Ejemplo de esto sera la fruta que por fuera tiene buen color y olor pero su sabor no es bueno. 3. Humildad, tapein|osfrosun, que literalmente es humillacin de mente, Pablo declara en Romanos 12:3, que el concepto no debe ser en base a nuestro pensamiento sino en base a la medida de Fe, y en Filipenses 2 se muestra que el concepto es servir a los santos, debido a que el Mayor sirve al Menor. Esto tampoco deja espacio a que algunos trabajen y otros no, ya que el menor y el mayor hacen cosas distintas que benefician a todos. 4. estimando cada uno a los dems como superiores a l mismo: independiente si somos o no liderazgo (aunque es a ellos que mayormente se habla) debemos estimar (ir por delante, guiar o presidir) a otros como superiores (que estn encima, y el liderazgo sostiene), es hacer y tomar decisiones que afecten para bien a todos los creyentes, aunque deba haber correccin en ello.

5. no mirando cada uno por lo suyo propio, sino cada cual tambin por lo de los otros. Cuidando a que los dems tambin alcancen el propsito de su llamado a servir.

El sentir que hubo en Cristo Jess

El sentir o froneo, en griego habla del ejercicio de la mente, y el resultado de esto. Lo que refiere el apstol es: (a) La condicin de Cristo como Dios, no le impidi humillarse (b) Gener obediencia su humillacin (c) y el tomar el lugar y autoridad que le corresponda