ESTUDIO SOBRE QUIRN

REALIZADO POR JULIO & ENY Traduccin de Tati Penna

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ESTUDIO ASTROL9I:O SOBRE QUIRN

:ASA ; ARIES Usted siente que no tiene derecho a vivir, y su auto afirmacin e iniciativa pueden venir acompaadas del miedo a no existir. Pareciera que solo se siente vivo cuando se refleja en alguien. Solo tiene motivacin para defender alguna causa cuando el beneficio es de otros, como si tuviese capacidad de lucha pero poca voluntad propia. iene miedo de ser incitado a entrar en un ciclo repetitivo de intentos in!tiles y auto" destructivos, y, para compensar el dolor, puede limitarse a hacer demostraciones de su fuer#a y esp$ritu de lucha, sin entrar a validarla. %s propenso a actuar de modo precipitado, descargando de una ve# su tensin emocional y transform&ndola en accin. Puede ser muy cruel consigo mismo como consecuencia de una auto suficiencia exagerada, ya que cree que debe caminar solo, sin pedir ayuda. 'nternamente, puede surgir un sentimiento de desesperacin y deseo de morir, adem&s de un temor profundo de hacer algo que pueda expresar lo que realmente desea. Sus expresiones espont&neas de pasin, de ser, o bondad, pueden haber sido aplastadas en la infancia, de forma sutil o declarada. ()todos represivos de educacin como la alimentacin en hora exacta, privacin de contacto f$sico, entrenamiento sistem&tico prematuro de las necesidades fisiolgicas, pueden haber sido sus primeros sufrimientos. Si la interferencia en sus ritmos naturales de vida y su negacin fueron intensas, provocaron sentimientos tales como que no tiene derecho alguno a querer o a desear, y acaba no esfor#&ndose por satisfacer sus deseos y encuentra que es inaceptable como es. %s claro que esa impotencia acarrea en la vida una rabia profunda y casi siempre desproporcionada. %n la vida adulta puede tener miedo de exteriori#ar sus deseos, y ellos ser&n sistem&ticamente destruidos. %l ambiente de su infancia puede haber sido hostil y repleto de agresividad encubierta o declarada, produci)ndole sentimientos de timide# y falta de auto estima y de derecho propio. *ivir, entonces, equivale a aprender como agradar y aplacar a terceros, vivir intentando justificar las fallas de otras personas, quedando annimo. Por otro lado, usted puede ser del tipo que compensa ese inicio de vida siendo ahora un pionero, una persona llena de fuer#a de voluntad, impulso, energ$a y entusiasmo. Pero es importante comprender que esa es una mascara que puede caer, y cuando eso ocurre, puede entrar en un estado lamentable de sufrimiento e inseguridad, llegando a tener el deseo de morir. +a voluntad de morir puede ser causada por, respuesta a la rabia, a la frustracin o a la falta de control ante alg!n problema- puede representar el deseo de recuperar el poder o una reaccin a su incapacidad de tomar decisiones propias. Puede creer que si muere nadie notara su falta, que nada mas va a quedar de usted. . veces, iniciar cualquier cosa le es tan dif$cil que entra en colapso, se entrega, al ver aquello que le parece ser una nueva y emocionante fase de su vida. %so puede ser causado por haber tenido una experiencia traum&tica en su nacimiento f$sico- por eso, cualquier nuevo inicio de vida puede ser encarado con confusin, miedo y resistencia. Puede empearse en encontrar algo que hacer y que le traiga el sentido de identidad que necesita, puede imponerse tareas casi imposibles para probarse a si mismo que existe y que tiene un lugar en el mundo. Para algunas personas, esta lucha es valida y da resultado, para otras es in!til. Puede proyectar en el cuerpo su sentimiento de verg/en#a e incomodidad por existir, encontrando ciertos detalles deformes o feos, pero las otras personas no los perciben, o no les importa lo que para usted es tan importante. %s necesario revisar esa programacin interna, pues ahora es un adulto, las circunstancias son otras y exigen reacciones diferentes de aquellas aprendidas en la infancia. iene la capacidad de ser un sanador o un terapeuta y tratar a las personas que vivieron una infancia dif$cil. Puede desarrollar la capacidad de instruir a otros y darles poderes al percibir su propia impotencia frente al Universo. Usted proyecta la imagen de ser un solitario, incluso estando casado. 0usca un sentido de identidad, pero tal ve# solo descubra que, cuando desista de esa b!squeda y pase a aceptar su insignificancia, conquistara una tremenda vitalidad, as$ como la sensacin de ser comprendido. 1asi siempre tiene facilidad para elegir intuitivamente el momento oportuno y agarrar la ocasin que se presenta. iene la capacidad de unir la compasin a la accin adecuada, as$ como a ser altamente innovador y tomar iniciativas, sobre todo cuando el bienestar de otros esta en juego. .dquiere fuer#a en la lucha, pero debe aprender a ser un noble rival ante aquellos con los cuales compite. Si fuera capa# de superar su agresividad pasiva, su tendencia a actuar disimuladamente, sentir& la vida fluir en sus venas. .unque las dudas que alimenta en cuanto a su propia existencia sean su gran herida, probablemente es muy atrayente como persona, de modo que no necesita sorprenderse si los otros se sintieran fuertemente atra$do por usted.

:ASA < TAURO Usted tiene una auto estima baja y es incapa# de atribuirse su debido valor, por eso se siente inseguro y fr&gil, e intenta obtener su seguridad a trav)s de los bienes materiales. Pero, en el fondo, sabe que eso no lo ayuda, pues por mas que se aferre a los bienes y a las personas, no consigue la sensacin perdida de solide#. Puede percibir su propio cuerpo como inconsistente, defectuoso o herido, puede tener alguna lesin real o haber sufrido alg!n trauma f$sico. Puede temer a su propio cuerpo y controlarlo r$gidamente, pues a trav)s de )l percibe poderosos instintos sexuales y territoriales inaceptables. Probablemente posee mucho magnetismo sexual. %s preciso que estable#ca una relacin saludable con su propia naturale#a fuertemente sensual e instintiva, de lo contrario ser& dominado por esos sentimientos o tendr& que gastar mucha energ$a intentando reprimirlos, y su cuerpo desarrollara sintamos de esa represin. 1onseguir& superar esos problemas cuando acepte y conf$e en la sabidur$a instintiva de su cuerpo. 3ebe aprender a o$rlo, comiendo lo que el cuerpo pide, durmiendo cuando tenga necesidad, haci)ndose masajes y practicando ejercicios agradables, sin someterse a esquemas r$gidos, as$ como teniendo el placer de 4producirse4 visualmente. Puede rehusarse a quedar preso de sus posesiones, oponerse a poseer bienes. Si este es su caso, probablemente adopto una posicin de rebeld$a contra los valores impuestos durante su infancia. Sus padres pueden haber dado mas importancia a los bienes materiales que a sus sentimientos. *erifique si ahora no es usted quien boicotea sus propios esfuer#os cuando intenta construir alguna seguridad material. Puede tener que administrar grandes rique#as y se siente incapa# de aceptar esa responsabilidad. Por otro lado, puede tener un verdadero deseo de compartir sus bienes con otros. %n el lado negativo, puede controlar obsesivamente sus necesidades instintivas y los impulsos sexuales, o puede convertirse en un controlador de los dem&s. Puede sufrir de pobre#a material, que hiere y humilla, y eso hace que de importancia exagerada a los bienes materiales. Por el lado positivo, puede convertirse en un excelente administrador de los recursos ajenos, ganar fortuna, estar dotado de un fant&stico sentido financiero unido, tal ve#, a cierta dificultad en administrar sus propias finan#as. Puede ser incapa# de interpretar las cosas simblicamente y tal ve# tome todo al pie de la letra. Puede encontrar dif$cil tener que tomar una decisin o hacer opciones. Si este es su caso, si se siente bloqueado por un problema a resolver, d)jelo de lado un momento, de tiempo a su cerebro para resolverlo calmadamente- mientras, vaya a hacer un trabajo de rutina como regar el jard$n. +e es dif$cil aceptar la tabla de valores que sus padres o la sociedad le ensearon, y necesita esfor#arse para descubrir lo que realmente es importante para usted mismo. Puede verse obligado a aceptar privaciones financieras para defender sus propios valores, y si eso le asusta, tambi)n es cierto que le dar& una sensacin de fuer#a interior. Puede pensar que no es creativo e incluso envidiar a las personas que lo son, pero se esta subestimando. al ve# no consiga expresar esa creatividad por si mismo, pero al participar en el proceso creativo de otras personas, su creatividad fluir&. enga siempre en mente que tiene un gran potencial para ayudar a las personas creativas, orient&ndolas e incentiv&ndolas en su trabajo. Procure desarrollar actividades profesionales que traen confort f$sico y emocional a las personas, como construir o planificar moradas, parques o jardines, casas de reposo o locales de descanso y divertirse junto a la naturale#a, o trabajar en actividades con el objetivo de proteger a las personas y mejorar su auto estima, d&ndoles un valor no solo personal sino social. Usted puede ser un buen profesor, instructor, cuidador, constructor y actividades afines. :ASA = 9>?INIS Usted puede absorber indiscriminadamente todo tipo de ideas de los mas variados or$genes, en un intento desordenado de entender lo que esta pasando. iene dificultad para creer en sus propias ideas, y debido a esta preocupacin por saber si son ciertas o erradas, recurre a las ideas de los otros. +lega a ser obsesivo en la b!squeda de entender todas las cosas y acaba nervioso y estresado cuando resulta confuso o disociado. Pero, si fuera capa# de desarrollar seguridad personal y madure#, su mente se mostrara receptiva a las energ$as transpersonales creativas y sanadoras, volvi)ndose prof)tica y medi!mnica en un sentido positivo. %s probable que tenga originalidad y brillo personal. Su incansable necesidad de escrutar y cuestionar lo conduce a regiones que otros no se atrever$an a explorar. %sta caracter$stica puede llevarlo a ser un innovador en su &rea de trabajo. Puede que tome conciencia de patrones de pensamientos destructivos y derrotistas, que tienen su origen en heridas de infancia o que representan actitudes y creencias no verbali#adas, heredadas del ambiente en que vivi cuando nio. Puede haber tomado decisiones que perduraran hasta hoy, y que estuvieron basadas en alg!n sufrimiento de aquel momento. Solo descubriendo estos patrones de pensamientos 5por ejemplo, si su padre o su madre era intelectual y fr$o, usted puede haber decidido que nunca seria un intelectual y negar hasta hoy su capacidad mental6 conseguir& tomar un nuevo rumbo en la vida, desarrollando lo que fue bloqueado en aquella )poca. Puede esfor#arse para expresar con claridad sus ideas, y despu)s descubrir que no revelo aquello que tenia en mente, quedando irritado y frustrado. 3e cualquier manera, acabara descubriendo a trav)s de los otros que fue muy conciso en la forma de expresarse, llegando a ser admirado por su habilidad para transmitir pensamientos y sentimientos en palabras, lo que lo dejara mas confuso todav$a. 7 puede ocurrir exactamente lo contrario, pensar que se esta expresando muy bien y las personas encuentren que fue confuso, contradictorio. %sto ocurre porque no tiene una idea exacta de como se comunica. %s posible que en la infancia sus padres no hayan abordado asuntos que eran realmente

importantes, tales como sentimientos personales, sexo, enfermedades, muerte, etc., intentando en forma errnea evitar el sufrimiento a los hijos. 3e ah$ que tenga dificultad para hablar de cosas realmente importantes, como su vida emocional. Puede saber expresarse muy bien en otras &reas, pero cuando intenta hablar de sentimientos $ntimos, termina bloqueado. Su mente prefiere funcionar a trav)s de la intuicin, o anali#ando el todo, sin quedarse en las partes. %so puede haber provocado problemas en lo aprendido en la escuela. Pero ese problema casi siempre viene de alguna incompatibilidad entre su modo natural de pensar y el m)todo de ensean#a. %n la vida adulta debe aprender a dar valor a su manera de pensar, y a expresarse a trav)s de im&genes y de otras formas no verbales de expresin. %s importante que lea algunos de los lan#amientos mas recientes que vinculan los descubrimientos de nueva f$sica con los variados estados de conciencia, a fin de comprender mejor sus propias percepciones mentales, las que difieren de las de la mayor$a de las personas. 3ebe tener cuidado para no hacer del conocimiento y de su intelecto, su dios, ni debe despreciar aquellos que no hacen un culto de )l. %s importante entender que nunca sabr& todo, pues eso solo le cabe a 3ios. ampoco debe ir al extremo opuesto de ignorar la mente y solo valori#ar los sentimientos e intuiciones. %s necesario encontrar un equilibrio saludable. 3ebe entender que todo ser humano vive conflictos. Si queda deprimido al hacer cualquier eleccin, porque una parte de usted quedo satisfecha y otra no, es tiempo de tener compasin de si mismo y de los otros y tomar conciencia de que esa es su limitacin. Puede pasar la vida buscando su alma gemela, viviendo relaciones obsesivas, o con personas en todo opuestas. %s necesario un trabajo personal muy grande para superar esta tendencia y sacar lo mejor, un crecimiento personal, de esa relacin. Puede tener hermanos enfermos, con deformidad o retardo mental, o por alguna ra#n ser importantes para su vida. Puede haber hostilidad o rivalidad, puede creer que su hermano o hermana fue favorecido, o puede ocurrir que usted haya sido el favorecido y ahora se sienta culpado por eso. Pudo involucrarse sexualmente con hermanos, o en la vida adulta intentar encontrar a alguien semejante a su hermana o hermano querido. Puede ocurrir que este sea una persona importante en su vida, que le sirva de gu$a o mentor. 7 tambi)n es posible que no tenga hermanos y eso le provoque una sensacin de aislamiento. Puede haber ocurrido que cuando nio haya sido siempre atormentado por los amigos, que haya vivido siempre buscando a un amigo verdadero. 7 puede buscar compaerismo a trav)s de los medios, siendo un video"dependiente, en la b!squeda de est$mulos e integracin con los dem&s seres. +o que ocurre es que es muy estimulable por ese tipo de comunicacin, y puede ser influenciado por lo que ve o lee- debe entonces anali#ar fr$amente la calidad del material que tiene en los medios para educarse y divertirse, porque corre el riesgo de aceptar todo lo que recibe del mundo exterior. .ctividades como profesor, editor, orador, periodista, radio y *, monitor para grupos de estudios o viajes de cualquier naturale#a son productivos para usted. Procure siempre ser el compaero fiel de los que conviven con usted y recibir& a cambio esa sensacin de integracin que tanto necesita. +o mejor de esta situacin, para quien comprende su mecanismo, es el don de expresar los sentimientos y las emociones a trav)s de la palabra y de expresar con claridad asuntos controvertidos y experiencias de otras dimensiones. :ASA @ :/N:ER %s probable que su padre sea una figura con la cual tenga dificultad para relacionarse, sea por causarle decepcin, triste#a, conflictos, o simplemente porque usted no lo conoci, ya que qui#&s haya muerto o abandonado el hogar durante su infancia. %stos problemas pueden tomar las mas variadas formas, puede haber deseo incestuoso por el padre, incluso sin haber contacto sexual expl$cito, lo puede llevar a una mujer a buscar siempre hombres inaccesibles- tal ve# el padre haya criado a los hijos solo o demostr mas afecto que la madre, y ahora usted puede buscar a la madre en una pareja- puede haber una fijacin en el padre, o del padre por la hija, y ese padre se convierte en un dios que debe ser siempre obedecido, y cualquier intento de hacer valer sus deseos diferentes acarrean mucha culpa, por estar 4traicion&ndolo4- una mujer se puede transformar en la princesita de papa y construir un camino de idolatr$a y seduccin por la vida- puede despreciar a su padre por el ser ignorante 5o por cualquier otro motivo6 y extender ese desprecio a otras personas dificultando sus relaciones. Puede haber sufrido traumas y s!bitas separaciones de su madre, dando origen a una sensacin de desorientacin y a una incapacidad de entender lo que realmente ocurri. Podr& culparse por todo eso y volverse hipersensible a cualquier tipo de censura o reprobacin. %sas culpas podr$an contaminar su posicin de padre o madre en la vida adulta, haci)ndolo sentir siempre a prueba. Su seguridad b&sica es fr&gil, le gustar$a mucho volver a la proteccin del !tero materno. Usted, mas que otras personas, est& dispuesto a sacrificar sus propios sentimientos y potencialidades con la intencin de pertenecer a otra persona o a alg!n grupo. Pero siempre acaba sinti)ndose dentro de una prisin, pues esa entrega a cambio de proteccin impide que contin!e creciendo, entonces debe salir y buscar otro !tero que lo acoja, pero la solucin no es esa. 3ebe buscar dentro de si mismo toda la seguridad que necesita. 9ecuerde que por mas fuertes que las otras personas pare#can, ellas tambi)n son bebes en el !tero del universo, y son tan fr&giles como usted. Puede revelarse muy sensible al sufrimiento ajeno y establecer con los otros una relacin emp&tica. %n su presencia las personas pueden tener facilidad para expresar sus sentimientos. iene el don de alimentar emocionalmente a los otros, aceptarlos en sus flaque#as, sin causarles amena#a alguna. 1omo se siente muy confortable en las relaciones tipo madre:hijo con las personas, tal ve# sienta dificultad en otro tipo de relaciones. +a separacin tambi)n le es dif$cil, pues precisa sentirse necesario, y puede incluso recurrir a

chantajes emocionales sutiles con el fin que quedar unido a las personas, como un bebe a su madre. <o es f&cil dejar que los otros adquieran su independencia. .nalice cuanto de ese comportamiento perturba sus relaciones. Puede sentirse tan vac$o y vulnerable que teme abrirse y recibir el apoyo de los otros, quedando encogido en el interior de su concha protectora. .caba pasando hambre delante de un banquete. Puede sentir como hambre sus necesidades emocionales, por eso es impelido a comer cuando se siente vac$o. %s probable que haya buscado en la primera relacin un compaero:madre, puede haber envidiado el cario que sus hijos reciben de la pareja. 3espu)s de una separacin dolorosa, no obstante, es capa# de recuperar la seguridad interior, establecer un muy buen contacto consigo mismo, ser intuitivo, y saber, aun a la distancia, lo que ocurre con sus seres queridos. Si proviene de una familia que lo ofend$a a trav)s de provocaciones, bromas, si sus demostraciones emocionales fueron censuradas, debe haber aprendido a ejercer un control muy fuerte sobre sus emociones, lo que puede llevarlo a explosiones peridicas y a gastar mucha energ$a ps$quica, lo que le impide ser mas feli#. 3ebe rescatar la franque#a y la naturalidad del nio sensible que lleva dentro de si. 3ebe descubrir al nio vulnerable y necesitado que existe en usted y cuidar de )l. +a b!squeda de un !tero acogedor finalmente terminara cuando consiga transformarse en su propia madre amorosa. iene mucha compasin por las comunidades que sufren y se sentir& recompensado emocionalmente cuando pueda ayudarlos de alg!n modo- siente un inter)s personal por los grupos discriminados por la ra#a o la religin que poseen, o que hayan pasado por situaciones de guerra o destruccin de sus casas o pa$ses, o simplemente personas que est&n pasando por situaciones dif$ciles por cualquier ra#n. Usted sabe lo que ellas sienten como si hubiese pasado por una situacin semejante y procura ayudar de alg!n modo para sentirse mejor. .ctividades que lleven a mejorar el estado de nuestro planeta le son favorables, por ejemplo, el reciclaje de materiales, recoleccin selectiva de basura, ecolog$a, mejor$a de las condiciones de los r$os y mares, saneamiento o recuperacin de &reas damnificadas por la naturale#a, medico o sanador usando tratamientos de salud naturales con plantas, minerales, m!sica y colores, y muchas otras actividades que preservan no solo al planeta sino tambi)n a los seres humanos. :ASA A LEO Usted es incapa# de relajarse y disfrutar cada momento de placer en su vida de forma despreocupada, pero tambi)n puede alcan#ar ese estado de libre expresin y llegar a extremos. Su espontaneidad fue reprimida durante la infancia y ahora es hipersensible cuando queda expuesto al rid$culo. Para huir de esas situaciones puede asumir el papel de comediante para provocar las risas en la platea, o desarrollar una apariencia noble e imponente, mostr&ndose como una persona fr$a y controlada, y eso hace que los otros se sientan miserables y rid$culos. Su creatividad y capacidad de auto expresin pueden estar bloqueadas porque en la infancia fue obligado a renunciar a alguna forma de expresin creativa, o su creatividad fue utili#ada como medio de control por sus padres, por ejemplo, mostrando sus dones a todo el mundo. ambi)n puede haber ocurrido que un problema f$sico haya interrumpido una carrera art$stica promisoria. 1omo compensacin, tiene el don de ayudar a otras personas a expresarse, y esa es, sin duda, una forma de reali#arse tambi)n. Si en su infancia no fue valorado y aceptado, ahora puede tener la sensacin de que lo que expresa no es bien recibido por los dem&s. .l intentar expresarse puede sentir un terror inexplicable, con bloqueos, resistencia y conflictos. .tr&s de esa aparente incapacidad hay dolorosas experiencias del pasado. %s importante aceptar esos sentimientos, comprenderlos para poder superar esas dificultades. Si por un lado tiene falta de confian#a, por otro puede desear inconscientemente llegar a ser una gran estrella, brillar mas que cualquier otro, llegar a ser un h)roe sin igual. Puede pasar muchas horas frente al espejo y gastar mucha energ$a escondiendo esas fantas$as. +a belle#a, la fama y la adulacin, a pesar de desearlas, le pueden ser negadas. al ve# coloque a los otros en un pedestal, y corre el riesgo de morirse de celos. %s importante que recono#ca su deseo de ser famoso, de tener )xito y fortuna, de reali#arse en la rama art$stica, porque si no corre el riesgo de estropear y destruir las cosas en las que cree. Sus heridas en este asunto continuaran abiertas si desv$a sus aspiraciones creativas, o finge que no tienen valor, o denigra cosas que realmente le son importantes. %s importante distinguir entre crear para impresionar a los otros y adquirir poder y prestigio, y crear por el puro placer de crear. Si consigue deleitarse con el proceso de creacin percibir& que la lucha para ser famoso es in!til, pues la seguridad interna, la pa# interior, la auto satisfaccin, vienen del placer de crear. %l sufrimiento puede venir de los hijos, puede ser incapa# de tener hijos, a pesar de desearlo intensamente- pueden nacer muertos o con alguna incapacidad f$sica o mental- o pueden morir en edad preco#- pueden no tenerle estima o existir envidia mutua, etc. Pero los hijos tambi)n pueden ser fuente de alegr$as, y con su franque#a, espontaneidad y sabidur$a ayudarle a sentirse amado y aceptado, ayud&ndolo a superar los problemas de su infancia. %n esta vida esta siendo invitado a encontrar el centro creativo de su propio ser interno, en lugar de exhibir o perfeccionar alguna t)cnica creativa. Si su sentido de individualidad especial estuviera bloqueado, puede intentar hacer demostraciones cada ve# mas pomposas y tal ve# in!tiles para ganar de los otros la estima que no posee por si mismo. +a tarea para encontrar la espontaneidad que perdi, puede exigirle cierta osad$a en el &rea de la auto expresin, el &rea dram&tica, el canto o el diseo libre pueden ayudarle a restablecer su auto apreciacin. Pero recuerde, no haga nada de eso para impresionar a los otros, sino para divertirse y dejar al nio interno llegar a la superficie. +a mujer, cuando joven, puede haber adoptado valores masculinos, esfor#&ndose por adquirir capacidad intelectual, ambicin y control a costa de sus sentimientos y de su cuerpo.

Probablemente este comportamiento revele una relacin dif$cil con el padre, lo que dificulta ahora su relacin con los hombres en general. %s importante que desarrolle actividades creativas ya que no saca nada con expresar su creatividad a trav)s del marido o hijos. <o saca nada con empujar a los hijos por los caminos creativos que usted no tuvo el coraje de recorrer. al ve# haya tenido que luchar con uno de sus padres para conseguir expresarse, tal ve# haya tenido que conformarse o, asumi)ndolo, provocar envidia. 3ebe aceptar al nio aparentemente in!til que existe en su interior, pues es su parte no asumida, inadecuada e ingenua, su parte inferior e infantil. Puede redimirse si entra en contacto con experiencias pasadas de fracaso, recha#o y sufrimiento y aceptarlas, pues vendr& acompaado de un sentimiento de aceptacin de si mismo, de compasin por usted y por los dem&s. %l nio interno esta vivo y necesita espacio para traer alegr$a y felicidad a su vida. Puede ocurrir que tenga un comportamiento sexual poco com!n, o que prefiera abstenerse sexualmente fingiendo o negando para si mismo sus necesidades sexuales. +o importante es aprender a amar de cuerpo y alma, pues integrando la capacidad de amar f$sica y espiritual, podr& llegar a la plenitud anhelada. :ASA B 2IR9O Usted tiene problemas con su auto control, o posee demasiado o es poco. Puede usar la rigide# con su cuerpo o su vida a trav)s de disciplina, ejercicios y dietas especiales. +a pure#a y el orden son tan importantes que lo llevan a organi#ar constantemente a si mismo y a los otros, como si el caos siempre amena#ara. 3ebe aprender que muchas cosas no pueden ser controladas, y se sentir& mejor cuando sea capa# de aceptar tanto las situaciones caticas como las ordenadas. %n la medida que vaya delegando ciertas responsabilidades a otros, percibir& que el universo no se desmoronara si las personas no son tan organi#adas como usted. iene dificultad para procesar informaciones, pensamientos, emociones y experiencias en general. Puede coleccionar cosas, ideas o informaciones sin tener la capacidad de crear algo personal con ellas- puede remover durante aos una experiencia dolorosa, revisando cada pormenor- se preocupa demasiado con detalles aparentemente insignificantes. Una t)cnica que puede serle !til es la terapia >estalt, que usa esta habilidad suya para entrar en contacto con emociones reprimidas y traumas antiguos. Pero puede ser del tipo opuesto, aquel que evita por completo el aspecto anal$tico de su mente, escondiendo de los otros esas caracter$sticas. %ntonces, probablemente, es capa# de ser organi#ado para los otros, pero no para si mismo. Puede ser bastante disperso, desorgani#ado y catico, pero tambi)n puede ser m)dium. %n alg!n nivel se siente est)ril, sea por no tener hijos o por ser incapa# de concretar sus pensamientos, e incluso consiguiendo hacer esas cosas, incluso as$, permanecer$a un sentimiento de vac$o. Si aprende a soportar esos sentimientos con dignidad, sin hundirse en la amargura, podr& suplir el sentimiento de maternidad o paternidad de otra manera, como, por ejemplo, al trabajar en profesiones asistenciales, al ensear o proporcionar ayuda y orientacin positiva a quien lo pida. Pero debe procurar no sacrificarse por cuidar de otro. %s preciso cultivar lo mejor para si, as$ como lo mejor para los otros. +os periodos de soledad le permiten la disolucin tranquila de todo, el estar en contacto con el mar o la vivencia de un estado de borrachera son algunos caminos para liberar tensiones. ambi)n puede serle !til cuidar su cuerpo, aprender a conocer sus necesidades nutricionales y sus seas particulares, teniendo siempre en cuenta que sus emociones hablan a trav)s del cuerpo. +as mujeres pueden tener una lucha interna entre la *irgen y la Prostituta. %sta ultima puede intentar ejercer su poder sobre los hombres a trav)s de su sexualidad, explot&ndolos mas que relacion&ndose con ellos, o entreg&ndose a cualquiera. +a *irgen teme la penetracin f$sica y psicolgica, lo que puede ser expresado en un comportamiento de madre asexuada, o manteniendo una postura fr$a a nivel emocional y f$sico. %s necesario llegar a un acuerdo entre ambas, a fin de que haya una relacin sexual y afectiva con los hombres. +os hombres temen y procuran controlar a las mujeres. ienden a relacionarse con mujeres en el nivel de la *irgen y de la Prostituta, porque necesita a las dos, y es com!n que sean atra$do por mujeres dciles, o ellos sean seres religiosos y frecuenten prostitutas. %s necesario aceptar que no se puede poner etiquetas a las personas, y que las mujeres pueden ser puras y sensuales al mismo tiempo. Puede ser un poco obsesivo adem&s con relacin al trabajo o a su profesin, encontrando que no existe nada mas importante en su vida. Si el trabajo o la vocacin que hubiera escogido se constituye en un veh$culo apropiado para la expresin de su verdadera naturale#a, se sentir& reali#ado y encontrara significado para la vida a trav)s del trabajo y del servicio. %n caso contrario, el trabajo se transformara en un &rea potencial de crisis. enga cuidado para no desear hacer todo con perfeccin absoluta, pues eso har& que su creatividad quede bloqueada, su produccin caiga. %s necesario que aprenda a trabajar con las imperfecciones y limitaciones que la vida le impone, acept&ndolas e incluy)ndolas en su existencia, evitando desarrollar una apariencia de ser perfecto, que se torne demasiado autocr$tico, as$ como un critico despiadado con los dem&s. Puede tender a entrar en las relaciones con una postura de instructor o creyendo que sabe lo que es mejor para el otro. Usted puede no percibir eso, y terminar muy choqueado cuando los otros lo traten como a un intruso en sus vidas. ampoco es saludable entrar en las relaciones en la postura del siervo. 'ntente ayudar a los otros cuando ellos le pidan ayuda, respete las necesidades y elecciones de los otros, aprenda a resguardarse de las personas que lo usan para servirlas. Por mas bien intencionado que sea, aprenda a dar espacio para que los otros asuman sus propias vidas. iende a vivir preocupado de la salud y probando todo tipo de medicamentos para curarse, y siempre tiene un dolor que sustituye al anterior. %so no ocurre con los que siguen los caminos de sanacin de otros, actividades como profesores de yoga o gimnasia de cualquier naturale#a, terapeutas corporales, m)dicos, enfermeros, masajistas son buenas formas de

canali#ar su necesidad de sanar. iene exceso de energ$a y necesita canali#arla de alg!n modo. Si intenta retenerla terminara enfermo y descubrir& todos los d$as un dolor nuevo. 1analice esa energ$a hacia las personas que necesitan de ella y sentir& alivio en sus males, por el simple hecho de haber menos presin interna en usted. (entali#ando durante algunos minutos diariamente a personas o grupos de personas que est)n enfermos o fr&giles por alguna ra#n 5los noticieros de * hablan de ellas todos los d$as, adem&s de las que conocemos en el d$a a d$a6 es una forma de librarse de ese exceso de energ$a. :ASA C LIBRA +as relaciones son para usted muy importantes, y puede haberse herido con ellas varias veces. ales experiencias tienen que ver con sus primeros contactos con el progenitor del sexo opuesto, y puede creer que las relaciones son peligrosas y deben ser evitadas, o por lo menos, enfrentadas con una cora#a protectora. %so puede llevarlo a un estado de triste#a y aislamiento y a una actitud de defensa hasta que recono#ca e identifique el origen de esas repeticiones. Su infancia puede haber estado marcada por relaciones agresivas o, tal ve#, por la falta de alguna relacin, habiendo mantenido una mascara de educacin para esconder el sentimiento de hostilidad, vengan#a y competitividad. .s$, puede haber aprendido mas bien a mantener una defensa que a formar relaciones. Puede haber aprendido a saber agradar a todos, a representar todo para todas las otras personas y a atenuar los conflictos potenciales. Puede haber adquirido una s!per dosis de diplomacia y de trato, volvi)ndose miedoso, fr&gil y defensivo. Sin embargo, el lado bueno de todo esto es que es capa# de desarrollar la capacidad de enfrentar creativamente situaciones cargadas de conflictos, de combatir honestamente y confiar en las relaciones durante todo el proceso. 1omo tiene problemas en las relaciones, hay un cierto miedo inconsciente del otro, lo que le hace muchas veces imaginar que es el otro quien provoca esos miedos con su comportamiento o intenciones. %s necesario separar muy bien lo que es reflejo de sus miedos y lo que es realmente provocado por el otro. Si el otro se ve interpretado de manera equivocada, va a intentar huir de la relacin para defenderse, aunque usted le guste mucho. %n ese proceso pueden desarrollarse situaciones de servidumbre emocional, y con el correr del tiempo, la relacin se puede tornar penosa para ambas personas involucradas y, probablemente ser& autodestructiva. Puede tener la tendencia a atraer a personas que tienen caracter$sticas opuestas a las suyas. Puede aprender mucho respecto de si mismo al observar el tipo de personas por las cuales es atra$do y las que se sienten atra$das por usted, porque simboli#an sus potencialidades o sus propias debilidades. Por ejemplo, si siempre atrae a personas 4incapaces4, eso puede significar que no esta admitiendo la existencia en si mismo de alguna deficiencia, o que necesita de esas personas para sentirse poderoso. Por otro lado, si siempre se esta relacionando con personas dominantes, eso puede significar que no reconoce su propio poder. Si con frecuencia se siente v$ctima en las relaciones, necesita descubrir los mecanismos por los cuales inconscientemente provoca esa situacin. %s necesario descubrir cual es su participacin en esas situaciones que se repiten, lo que usted 4gana4 siendo dominado o relacion&ndose con personas dependientes. %s probable que haya mantenido una importante relacin, vivida como algo muy doloroso, de la cual no puede escapar o de la que le llevo mucho tiempo recuperarse. 'ntente encontrar la liga#n que existe entre esa situacin y alg!n sentimiento de la infancia. 3escubra si no esta repitiendo comportamientos de uno de sus progenitores en sus relaciones hoy. 3escubra si no siente alg!n miedo en relacin a las personas hoy, que es el mismo miedo que sent$a en relacin a su madre o su padre. Puede pasar por periodos no deseados de separacin y aislamiento que le son impuestos. Puede continuar manteniendo relaciones dolorosas hasta que un d$a declara que esta harto de todo y decide cerrar las puertas de su cora#n y aislarse de los otros. %se retraimiento puede ser una simple fuga, y eso no le trae ventaja alguna, o puede ser un periodo creativo si, por detr&s de sus defensas, fuera capa# de aprovecharlo para sondear su alma y descubrir lo que realmente esta ocurriendo. *ive el conflicto de su necesidad de personas y su necesidad de soledad, y le es importante conciliar las dos necesidades. Si no pudiera satisfacer su deseo que quedarse solo, separado y aislado, encontrara que la !nica salida es hacer las maletas e irse, 5o su compaero har& eso6, cuando un poco mas de honestidad emocional podr$a haber sido suficiente. 7bserve si no es del tipo que cuando se esta sintiendo desesperado, herido, obligado, y tiene dificultad para enfrentar una situacin, traspasa sus sentimientos de rabia a otras relaciones. *ea, tambi)n, si le gustan las luchas por el poder, queriendo que todo sea hecho de acuerdo con sus condiciones y haciendo valer sutilmente su propia voluntad. %s muy sensible a las criticas o interrogatorios, pero necesita abrirse a conversaciones profundas con su pareja, de modo de entender las necesidades de la relacin y mejorarla, sin ju#gar esas negociaciones como ataques personales. Sin saber lo que desagrada a su pareja, como poder agradarlo, y si no demuestra voluntad de enriquecer cada ve# mas la relacin, es probable que ella se vaya un d$a. Usted tiene pavor de ser irracional o injusto, por eso puede ser muy diplom&tico y cauteloso al expresar sus sentimientos. eme sus propios sentimientos negativos que pueden crecer y explotar en escenas de acusaciones mutuas. iende a tener relaciones intimas con personas que trabajan en el campo de la sanacin 5m)dicos, enfermeros, pastores, profesores, etc.6, pero debe tener cuidado para no asumir el papel del 4enfermo4, eso seria muy destructivo para usted y para la relacin. 3e la misma forma, ser el sanador en una relacin. iene mucho que ofrecer en el campo de la sanacin, de la orientacin a otras personas, y tendr& que trabajar sus propios problemas al enfrentarse con los de las personas que ayuda. Usted es de extrema val$a al ayudar a otras personas a conquistar su propio espacio en

la vida, y a descubrirse. iene una imagen carism&tica, atrae a las personas y puede ser adorado por ellas, por lo tanto tenga cuidado de no abusar de ese don volvi)ndose egoc)ntrico. 9ecuerde que su imagen tiende a ser reflejada por los dem&s, influenci&ndolos y eso no es muy bueno para usted y tampoco para ellas, pues tambi)n tiene la tendencia de reflejarse en otras personas, llegando al punto de no separar lo que es suyo de lo que absorbe de los otros. :ASA D ES:ORPIO %s importante que trabe conocimiento con las motivaciones que rigen su vida emocional, con sus rabias, codicia, envidia destructiva, amor y depresin culposa, as$ como con su enorme vitalidad y capacidad de crecimiento, su lado positivo emocional y la conexin con otras personas. 3esde temprano fue sujeto a vivir la experiencia de la muerte, sea a trav)s de un parto dif$cil o a trav)s de una enfermedad. %so lo hace muy consciente de la fragilidad de la vida, y puede haber desarrollado una tendencia a ejercer mucho control en la relacin con los otros para intentar protegerse de cualquier perdida o abandono. %se problema tambi)n puede alcan#ar el &rea del dinero, luchando arduamente sin conseguir tal ve# independencia financiera. Pero, es experto en ocultar su vulnerabilidad y dependencia detr&s de una apariencia taciturna o de una fachada de poder e impenetrabilidad. <o es raro que, en situaciones de cambios profundos de la vida, fantasee sobre el suicidio. ome conciencia de que ese pensamiento es su voluntad de volver a la proteccin del !tero materno, o la necesidad de transformarse en alguna &rea de su personalidad, y no propiamente la voluntad de destruirse. %s mas interesante preguntarse, ABue dentro de mi necesita morir para que pueda renacerC Puede ocurrir que alcance alg!n tipo de )xito y se sienta casi siempre inexplicablemente nervioso y culpable, en la expectativa de que, en cualquier momento, un desastre se abatir& sobre usted. %so es consecuencia de su baja auto estima y porque f&cilmente se siente mal, in!til y algo fracasado. 'nternamente es probable que tema a su propio potencial destructivo y desarrolle un riguroso control emocional destinado a proteger a los otros de sus actitudes. Puede ocurrir lo contrario, que proyecte en los otros su destructividad emocional inconsciente, transform&ndose en una persona que se siente perseguida o preocupada de evitar a un perseguidor imaginado o verdadero, intentando engaarlo o aplacarlo. Puede percibir una amena#a potencial en situaciones en las que, aunque pueda existir, no esta necesariamente dirigida contra usted. iende a asumir internamente la culpa por mal entendidos o por cualquier fracaso de los otros. Puede volverse supersticioso. odos esos comportamientos tienen que ver con una identificacin con su lado malo, probablemente resultado de situaciones de infancia que lo llevaron a creer que era inadecuado, culpable, no amado y aceptado, y que todav$a no asume en conciencia. %sos s$ntomas pueden ser bastante aminorados mediante una infancia cuidada por una buena madre. Pero sentimientos extremos tender&n siempre a aparecer cuando quiera mucho una cosa, sea poder, fama, sexo, dinero, alimento, status, etc. Buerr& fundirse con las personas escogidas, o que pueden convertirlo en devorador, consumidor y apasionado en sus relaciones. %l miedo al abandono puede causarle una inquietante inclinacin al castigo y a la vengan#a que solo podr& ser superada en el momento en que recono#ca esos sentimientos. +a terapia de regresin puede revelarse provechosa, pues es probable que haya un trauma de nacimiento que le causa sufrimiento y necesita de cura, a trav)s de la liberacin de las emociones reprimidas. Sabe o imagina que no fue deseado- su nacimiento puede haber causado grave perjuicio a su madre o creado dificultades financieras- su madre puede haber sacrificado una carrera para criar hijos, reprimiendo su resentimiento, pero creando culpa en los hijos. %n la edad adulta, le resulta dif$cil asumir su propio poder sobre la vida y desligarse psicolgicamente de la madre. Usted tiene que buscar dentro de si a la buena madre, encontrando aceptacin y amor tanto para si mismo como para los otros. Puede haber sufrido incesto, abuso, sadismo, estupro y violencia en su vida real o en su fantas$a. %l &rea sexual ser& siempre una parte en evidencia, pues es ah$ donde se enfrenta con sus sentimientos mas profundos. %l sexo puede ser un medio para curarse y curar a otras personas de dolores psicolgicos. Para los hombres hay casi siempre una experiencia de herida en su masculinidad como consecuencia de su relacin con la madre. .s$, pueden buscar constantemente mujeres mas poderosas que ellos, pueden intentar humillarlas, competir con ellas, tanto en el &mbito sexual como profesional, o tratarlas con desprecio. 'ncluso, si ese fuera su caso, sepa que si supera sus primeros sentimientos de impotencia psicolgica, se convertir& en proveedor, compaero, padre, terapeuta o profesor carioso, pues comprende lo que es el sufrimiento emocional. Usted es carism&tico, atractivo para las mujeres y capa# de explotar esta faceta. iende a tener impulsos de poder y con motivos ocultos para controlar y dominar a los otros, pero tambi)n puede vivir situaciones de impotencia del tipo tri&ngulo amoroso, celos, luchas por el poder a nivel inconsciente. %s posible que no se de cuenta, pero esta dotado de carisma, magnetismo sexual y capacidad de influenciar profundamente a las personas, tanto a trav)s de sus palabras como a trav)s de la intensidad de sus emociones. .prender el sentido del poder, de como usarlo, de las consecuencias de su abuso, son sus tareas. Puede ser llevado al centro de las tinieblas, ya que experimenta profundamente todas las cosas. .lgunas personas pueden encontrar un desperdicio vivir los aspectos negativos y mrbidos de la vida, pero para usted es necesario, debe ser respetado, y tiende a romper con quien intenta aconsejarlo o interferir. . trav)s de ese proceso, puede conquistar seguridad interna y regenerar su psiquis, podr& renacer con confian#a en la vida, con compasin y personalidad madura. al ve# sea necesario tambi)n abandonar las preocupaciones, los sufrimientos y su mal humor- su dificultad puede consistir en permitir que entre en contacto con sentimientos de

alegr$a, esperan#a y otras experiencias positivas. 1onquistar la alegr$a puede doler menos que el sufrimiento que tiene ahora. .prenda a respetar a las personas que tienen una vida mas 4leve4 y alegre, ellas son diferentes a usted, y solo eso. Puede sentirse tentado a aprovecharse de los bienes de la familia o de la sociedad a la que pertenece, ocupando de modo irregular puestos de jefatura o tomando el poder de alg!n modo, o verse s!bitamente engaado por alguien de la familia o socio que llevo sus bienes indebidamente, o que ocupo definitivamente su lugar en la empresa cuando estaba de vacaciones- son situaciones vividas en otras vidas que resurgen ahora reviviendo el pasado. enga mucho cuidado con sus tendencias de buscar el poder del modo mas f&cil, sea critico de si mismo y siempre haga con los dem&s como le gustar$a que hicieran con usted- es el m)todo f&cil para saber si andamos correctamente en la sociedad en que vivimos. :ASA E SA9ITARIO .unque no pare#ca a primera vista, la fuer#a propulsora de su vida es de naturale#a religiosa. +a base religiosa heredada no se condice con sus necesidades internas, y tendr& que recorrer una larga y solitaria senda en busca de su propio significado y propsito de vida. %sa b!squeda puede volverlo un gran viajero, que se siente vigori#ado al reali#ar peregrinaciones por santuarios y lugares sagrados y tambi)n disfrutar la comida, la m!sica y las costumbres de otras culturas. Puede tener sueos recurrentes o im&genes internas de lugares sagrados a los cuales puede retornar en la imaginacin- tambi)n adquiere un sentimiento de plenitud al comulgar con la naturale#a, sobre todo en &reas salvajes. Puede haber sido criado en una cultura extranjera, o en una cultura cuya religin no sea reconocida- tal ve# se sienta perseguido por sus semejantes debido a sus creencias- y tambi)n es posible que este viviendo en un pa$s donde esta ocurriendo alguna transicin culturallos padres pueden haber sido extranjeros, exiliados o pueden haber defendido creencias religiosas que lo apartan de los dem&s. %s muy sensible a ideas como el pecado original y puede creer que, cuando los acontecimientos no est&n siguiendo su curso normal, 3ios tiene rabia con usted- tambi)n es posible que haya heredado alg!n conflicto religioso que exige solucin. Su instinto religioso probablemente despert en una edad preco#- desde pequeo debe haber comen#ado a reflexionar sobre cuestiones mas profundas respecto al significado de la vida, y es posible que nunca haya recibido una respuesta satisfactoria. Su sentido de profunda devocin, su arrebatado fervor que aspira a consagrarse a algo, hace que pr&cticamente todo pueda transformarse en su dios si ese instinto religioso no fuera adecuadamente canali#ado. Puede inadvertidamente endiosar la comida, la educacin o hasta incluso el mas reciente lan#amiento art$stico. Su impulso religioso puede conducirlo a aguas peligrosas si abra#a causas o sigue caminos espirituales en que sus indagaciones y creencias personales sean arrebatadas en una onda de fervor. Peor todav$a si proyecta la imagen de su dios en un gur! o l$der, podr& volverse vulnerable a explotacin y violacin psicolgica. Puede tener la sensacin de que encontr la *erdad, y desear transmitirla a todos, lo que puede resultar en una devastacin para su vida personal, pues va a aislarlo de las personas que piensan diferente, y se va a ir convenciendo de que es el dueo de la *erdad. %s probable que tenga dificultad para asumir compromisos y encontrar una direccin apropiada en la vida, se resista a tomar medidas para que las cosas ocurran. %s preciso descubrir lo que puede hacer para que las cosas ocurran, y lo que no puede. odos tenemos fantas$as, pero es necesario no dejarnos dirigir por ellas ni identificarnos con ellas. <ecesita de una filosof$a de vida que pueda abarcar contradicciones y diferentes puntos de vista con armon$a. . veces eso puede serle dif$cil si fue criado en una religin que se dice la !nica verdadera, si su religin clava una divisin cruel entre la puta y la virgen para conceptuar a la mujer, si su lista de lo que es cierto y errado es r$gida. %studiar historia antigua, donde los dioses y diosas eran igualmente venerados y sagrados, puede ayudarlo a aceptar valores opuestos. %s importante que comprenda su impulso para el culto. %l don de la expansividad y el optimismo se encuentra bloqueado a fin de facilitar una expansin de la conciencia y una mayor comprensin interna. Si pudiera aceptar eso, ser& capa# de adquirir una sabidur$a practica, as$ como una actividad espiritual y franca durante la vida. %sto no significa que deba hacer alguna cosa, basta vivir. Si cree en una presencia divina en su vida, no necesita buscarla mas, basta vivir el aqu$ y ahora, y no estar& mas dividido entre lo que es y lo que no es sagrado, pues habr& comprendido que todo es obra de 3ios, por lo tanto, todo es sagrado. %sta naturalmente unido a su Eo Superior, por esa ra#n siente tanta necesidad de estar en contacto con las divinidades, con la espiritualidad, con los puntos mas altos de la conciencia. 0usca el conocimiento a trav)s de viajes a lugares sagrados y conocimiento de otras culturas, absorbiendo conocimiento que lo har& mas apto para entender las *erdades Superiores. :ASA ;F :APRI:ORNIO iene dificultad para establecer y concretar sus objetivos, as$ como para definir su lugar dentro de la sociedad. <ecesita ser paciente en su ansia de descubrir una vocacin con la cual pueda contribuir al mundo, pues es posible que solo se manifieste tard$amente, precedida de numerosas y falsas oportunidades. Por otro lado, tiene dificultad para disfrutar el prestigio que otros perciben en usted, de modo que se atormenta con sentimientos de fracaso, no importa cuanto )xito haya tenido. .nalice profundamente las causas de ese sentimiento, es posible que se este imponiendo patrones inalcan#ables o esperando que cada nuevo desaf$o sea el ultimo- puede estar luchando contra la presin de las expectativas de familia que nunca han podido ser

concretadas- tal ve# este intentando tener )xito donde sus padres fracasaron y consiguiendo metas por las cuales no se esfor#aron- puede verse empujado a fracasar con el objetivo de decepcionar a sus padres, y eso puede, de hecho, representar su primer )xito. Si esta actitud fuera inconsciente, continuara traicion&ndose y fracasando, no por falta de capacidad y deseo de vencer, mas bien para castigarlos. Puede apegarse a las apariencias y a la representacin de papeles para encubrir su vulnerabilidad y ocultar la sensacin de que esta de alg!n modo descolocado. Puede atribuir importancia exagerada al )xito material, al prestigio y al status, o por el contrario, evitar el poder y la posicin social solo para descubrir que choco con el sistema, siendo constantemente multado por estacionar en lugares prohibidos, siendo fiscali#ado severamente a causa de la declaracin de impuestos, o entrando en desavenencias con figuras de autoridad. Si parece no tener nocin de responsabilidad, verifique si no viene asumiendo responsabilidad sobre cosas sobre las cuales no tiene ning!n control. %so dificulta su capacidad de ser independiente en el mundo y pasa a buscar a alguien que pueda hacerse cargo de usted. 3ebe desistir de empearse en luchas in!tiles, enfrentando dificultades y responsabilidades que no son de su incumbencia. Si asume las obligaciones y deberes de otros, esperando alguna recompensa o reconocimiento a cambio, podr& quedar decepcionado, amargado y resentido, rehus&ndose a participar de la vida. .lgunas veces, puede ju#gar incorrectamente sus propias capacidades, asumir encargos en exceso, fracasar, y como consecuencia de todo eso, pasa a sentirse culpable por no haber asumido sus responsabilidades. Puede sentir cierto temor por su notoriedad o por asumir una posicin de control y autoridad, pero es posible tambi)n que alimente fantas$as de poder exagerado y desptico, generalmente reprimidas por verg/en#a y miedo. Si esos sentimientos vergon#osos permanecieran inconscientes, podr&n perjudicarlo a partir del momento en que comience a tener )xito. . partir del momento en que su auto estima comience a mejorar, los conceptos de )xito o fracaso en t)rminos mundanos perder&n su rigor, y gradualmente pasara a definir objetivos mas realistas y a concretarlos. Su )xito debe emanar de un fuerte sentimiento de auto respeto y auto estima, pues el )xito no puede ocurrir como compensacin por la falta de esto. Posee un sentido natural de autoridad y dignidad que impone respeto. Puede haber tenido problemas con el padre, el ser desconocido, ser visto como d)bil e incapa#, o r$gido y autoritario, etc. Puede haber crecido decidido a ser diferente de su padre, y se pasa la vida en funcin de esa imagen, lo que le impide concretar sus objetivos personales positivos. .dem&s de eso, despu)s de mucho tiempo, puede descubrir que repiti las caracter$sticas desagradables de su padre, con otras formas. %ste esquema puede ocurrir tambi)n con la madre. %s capa# de estimular el crecimiento de los otros, manifestando amor y dando orientacin que pueden haber faltado antes. Puede asumir con seriedad sus obligaciones para consigo mismo y para con los otrosadem&s de eso, no tiene miedo de enfrentar dificultades y responsabilidades de las cuales los dem&s huir$an asustados. <aci con capacidad para mandar, liderar- puede intentar escapar de ese atributo, pero de un modo o de otro acabara siendo referencia para los dem&s. 3ebe aceptar el poder como algo sagrado y por esa ra#n respetar a sus comandados, lider&ndolos amorosamente y actuando de modo correcto, pues siendo un modelo a ser imitado, le cabe ser un ejemplo digno de ser seguido. :ASA ;; " A:UARIO %s vulnerable a las ideas y a los ideales colectivos, a pesar de ser potencialmente un pensador original. %n ve# de arriesgarse a expresar sus propias opiniones, corre el riesgo de adoptar directrices partidarias, siguiendo las aspiraciones pol$ticas o espirituales del grupo al cual pertenece. 3ebe aprender a utili#ar su propia mente de modo creativo, concretamente y con discriminacin racional. Si fuera capa# de juntar disciplina y originalidad, har& importantes contribuciones a la sociedad a trav)s de sus pensamientos independientes. Puede ser un portador de ideas controvertidas y llegar a sufrir criticas por estar adelantado a su tiempo, pues formula aquello que ya esta listo para volverse consciente dentro de la mente colectiva. Puede criticar intensamente a la sociedad o recha#arla tanto cuanto sea posible. %n lo intimo, alimenta un fuerte deseo de contribuir de modo positivo y puede quedar incluso deprimido e irritado si no consigue encontrar alg!n medio para reali#ar su intento. %ste impulso irrumpe, entonces, en actos de rebelin, destruccin y anarqu$a. Puede tener dificultad para aceptar las cosas como son y trabajar para reali#ar cualquier cambio con base en ese tipo de conducta. Si defiende ideas espirituales o utpicas y estudia fundamentos pol$ticos revolucionarios, es probable que termine progresivamente desilusionado en la medida en que va percibiendo que no existe ninguna persona o sistema perfecto sobre la fa# de la tierra. .unque crea saber como las cosas deber$an ser, tambi)n necesita aprender a ser humilde para que no venga a adoptar 4nuevas4 ideas, ideales o estilos de vida tan r$gidos como el antiguo sistema que recha#o. %s capa# de construir un puente entre lo nuevo y lo antiguo, es capa# de aceptar cualquier innovacin sin recha#ar indiscriminadamente el pasado, incorpor&ndolo como slida base para su vida y vinculo con la sociedad. %jerce mayor influencia positiva sobre los dem&s por su ejemplo y no"conformismo creativo, que por intentar convencerlos de la valide# de sus ideas- defienda su individualidad y act!e en sociedad. .l aceptar las limitaciones e imperfecciones, puede permitir que otros encuentren sus propios caminos en ve# de imponerles sus ideas. %ncuentra imposible relacionarse con personas que piensan distinto. Pngase en el lugar de las otras personas, ellas sienten que usted se relaciona con la cabe#a de ellas, y no con ellas enteras. 1orre el riesgo de ver el mundo a trav)s de su sistema de creencias, de modo que todo aquello que no se ajuste a )l pasa a ser ignorado, recha#ado o suprimido. %s muy sensible a la perfeccin, buscando alcan#arla, y puede quedar desconcertado al intentar vivir de acuerdo a

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ideas espirituales. %l apego a la perfeccin es destructivo- toda ve# que da solamente a lo perfecto el derecho a la vida, muchos proyectos creativos, relaciones y posibles carreras no merecer&n su atencin y, consecuentemente, sern desperdiciados. (ientras no encuentre un limite para su libertad interna, podr$a temer a cualquier tipo de compromiso. %s necesario adquirir una libertad individual dentro de las obligaciones impuestas por la vida. Puede sentir aversin por los grupos y por lo colectivo, en parte debido a la tendencia de ser influenciado y dominado por ideas colectivas. Solo se sentir& a gusto cuando sea responsable por si mismo o este desempeando el papel de disidente. 3entro de sus cualidades, se destacan, la claridad, el desapego, un altamente desarrollado potencial pol$tico o social y la capacidad de expresar los rumbos dentro del colectivoentretanto, todos esos dones representan armas de doble filo que necesitan ser templadas por la humildad adquirida con el propio sufrimiento y la aceptacin de las imperfecciones inherentes a la vida. .ntes de salir 4tirando en todas direcciones4 o sea, haciendo de todo un poco y de modo superficial, procure conocer sus verdaderos dones y perfeccinese en el &rea con la que tuviera mas afinidad, dirija su trabajo al bien com!n, creciendo socialmente junto con su crecimiento en conocimientos y capacidad de desempear la tarea escogida. Iaciendo as$, ciertamente llegara de modo seguro a concretar sus objetivos personales y sociales. :ASA ;< " PIS:IS +a perdida de identidad personal a trav)s de la experiencia de )xtasis y del sentimiento de unidad con todo el cosmos constituye, probablemente, una fuerte necesidad psicolgica, y el dilema con el cual se va a encontrar ser& saber como respetar ese impulso sin ser arrastrado y sin regresar a un estado de refugio uterino, ignorando las mareas de caos material o emocional que suben e invaden la vida 5corriendo el riesgo de entregarse a la 4emancipacin4, a la droga, a la bebida6. Puede empearse en establecer un orden interno y ser negligente en los aspectos pr&cticos de la vida, o puede preocuparse de esa organi#acin solo para verla siempre amena#ada por el caos interno. %sta destinado a dejar de ser un Eo para ser un <7S7 97S con la humanidad, pero antes tendr& que construir un Eo, una individualidad. Puede ser dif$cil y doloroso construir esa estructura personal, pero si se uniese directo al odo, rehusar$a el mundo de la forma, podr$a destruir sus relaciones, trabajos, proyectos y hasta su casa. %s necesario sacrificarse en la vida cotidiana para no perderse en un exagerado sentido de esplendor. Si eso no fuera hecho, corre el riesgo de verse conducido por una profunda envidia de las personas que parecen poseer un fuerte sentido de identidad personal. Puede entonces reaccionar desencadenando reacciones emocionales y artimaas con la intencin de minar la solide# del envidiado, y establecer relaciones complejas con las personas, intentando absorber su individualidad por osmosis, ya que su lucha no es abierta. Puede sentir rabia por tener que 4crecer4, o sentir culpa por tener que construir una autonom$a. Pero slo habiendo conseguido ser maduro y un individuo autnomo con una fuerte personalidad, estar& listo para su misin de ser !til a los otros. endr& conciencia del poder del amor, ofreciendo sus talentos individuales, su fertilidad y auto expresin para el bien de todos. +a percepcin de que su tarea es ayudar a los otros puede representar su derrota en caso de que la preocupacin que demuestra por la humanidad como un todo lo lleve a violentar inconscientemente sus propias necesidades de autonom$a, aislamiento e iniciativa individual. %so puede ocurrir porque tiende a identificarse con la victima, sufre con los otros o por los otros, cargando sufrimientos que no son suyos. Puede escoger una profesin relacionada con la sanasen como forma de autodefensa. Probablemente, atrae a personas que necesitan ser confortadas, compasin y apoyo y que a todo momento exigen que les dedique su tiempo y energ$a- pero, estable#ca limites rigurosos y campos de actuacin bien espec$ficos para no ser explotado. Preserve sus momentos de soledad, pues necesita resguardar su autonom$a para reabastecerse. %n virtud de su sensibilidad, puede sentirse a veces exhausto y harto, necesitando peridicamente reali#ar alg!n retiro. 3ebido a su dificultad para mantener su autonom$a, tiende a exigir de las personas prximas un grado de unin que los sofoca, y puede hasta reali#ar chantaje emocional para obtener lo que quiere, sea a trav)s de enfermedad, amena#a de suicidio 5en caso de amena#a de separacin6. Puede ser experto en provocar un verdadero caos emocional, instigando la calera a su alrededor, y al mismo tiempo, mantener una apariencia de vaga inocencia. iene un concepto tan universal del amor que dificulta el encuentro de alg!n compaero en la vida real. iene facilidad para tratar con los dos hemisferios cerebrales, siendo capa# de interpretaciones y comprensin de temas generalmente dif$ciles para otras personas- tiene procesos de pensamiento multidimensionales. %s curioso e investigador, busca siempre saber mas profundamente sobre los asuntos que llevan a un mayor conocimiento interior y de esa forma tiene mas facilidad para comprender los sentimientos y emociones de los que lo rodean. iene conocimiento esot)rico adquirido en otras vidas y lidia con esos temas de manera espont&nea y muchas veces inconsciente. Procure reconocer sus dones oyendo a su Eo Superior, busque momentos de aislamiento, medite sobre sus lecturas y concluya us&ndolos con sus conocimientos personales. .cepte sus intuiciones, sus impresiones sobre las otras personas, analice esos datos que recibi intuitivamente y muchas veces descubrir& que estaba en lo cierto en las impresiones que tuvo. %s altamente intuitivo. Procure usar alg!n tipo de or&culo 5 arot, 0u#ios, 9unas, o aquello con lo que sienta afinidad6 para auxiliarse en esa tarea de aprender a 4leer4 los mensajes mentales y csmicos que navegan entre los seres. %s emocionalmente fr&gil, tal ve# intente vivir en una burbuja para protegerse de las decepciones emocionales. %s mejor que acepte la forma de amor de los dem&s y as$ no se decepcionara cuando no reciba el amor que es capa# de sentir de modo tan universal.

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QUIRN EN ASPE:TO QUIRN 8 SOL <o se siente en el centro de su universo- por eso puede poner a otra persona en su centro, apoyando sus intereses y ayud&ndola a brillar, alimentando sus talentos, promoviendo la auto expresin de los otros. Pero, desprecia su propio valor, se consuela con ser apenas la sombra del otro, fomentando sentimientos de desesperacin y envidia. Puede ser carism&tica y brillar intensamente, consiguiendo ser el centro de las atenciones, ser amado y admirado por numerosas personas, entre tanto, no puede reconocer ni usufructuar de ese carisma. %sto se debe al hecho de que, en su infancia, no fue el centro de la vida de sus padres, o ellos pueden haber sido un tanto infantiles, exigiendo de usted el reconocimiento de su valor- puede no haber sido aceptado como es, y muy temprano aprendi a sobrevivir agradando a otras personas, proyectando sus aspiraciones y siendo solo aquello que ellos quer$an. Puede asumir muchas personalidades diferentes, pero se siente alienado, independiente de la posicin destacada que consiga alcan#ar, sinti)ndose como un impostor. Puede sentir la necesidad de exhibirse, teniendo la impresin de solo ser real cuando se encuentra destacadopuede ser muy sensible a las criticas o confrontaciones que trata de evitar- por otro lado puede tener miedo de brillar por recordar situaciones en las que no fue aceptado. Puede ser autoritario, deseando obtener control sobre la vida y sobre las personas con las que estable#ca contacto. Puede ser obstinado, inflexible e insolente, deseando siempre tener ra#n. %s necesario enfrentar ese lado controlador y destructivo de su personalidad, aunque sea dif$cil, porque refleja solo su inseguridad. Sin embargo, tiene la capacidad de luchar por aquello que quiere en la vida y conseguir su propsito. %s posible que tenga cualidades naturales de lidera#go, toda ve# que las personas demuestren inter)s por sus nobles propsitos. +as mujeres tienen poca confian#a en su fuer#a e iniciativa, y puede ser dif$cil iniciar alguna empresa creativa que exija concentracin, orientacin en los objetivos y organi#acin. Pueden vivir a la sombra del padre, molde&ndose seg!n las expectativas que el alimentaba respecto a las mujeres. 0uscan un hombre fuerte, de iniciativa y confiable, carism&tico, gur!, m!sico, una figura publica en que apoyarse, o asumen el papel de doncella en peligro o la mujer del gran hombre. Por otro lado, puede ver a los hombres como personas d)biles, pueden atraer deficientes que necesitan de apoyo emocional o financiero y que al fin, terminan por herirlas. +a imagen del padre es influyente en su vida por haber sido fracasado, enfermo, impotente, ausente, fr&gil, agresivo, violento, grosero "o por lo menos percibido de esa manera. Pero raramente es influyente por ser un mentor espiritual, gur! y gu$a, un sabio que ofrece apoyo y estimula el crecimiento individual. %n este caso, el hijo puede sentirse incapa# de competir con el, pudiendo inclusive recha#ar los atributos positivos heredados. .lgunos hombres se sienten responsables de resolver los problemas de sus padres- otros tienen aptitud para asumir una imagen paterna positiva, tengan o no sus propios hijos- otros pueden trabajar con nios, facilitar la creatividad o ayudar a estimular la formacin de la individualidad de otras personas al discutir metas y objetivos, asumiendo una posicin de respeto y distanciamiento emocional. 9ecuerde que su misin no es brillar solo para si mismo, sino para la mayor gloria de 3ios. Puede tener un sentido innato de su destino, pero hallarlo inalcan#able. %s altamente creativo y preco#, pero muchas veces esta insatisfecho consigo y con sus reali#aciones. Por los ;H aos puede sentir desbloqueos que ayudaran a su crecimiento espiritual y profesional. .ctividades que ensean a la comunidad los valores espirituales y el respeto por la naturale#a le ayudan a sentirse mejor. QUIRN 8 LUNA iene problemas en la relacin con su madre, es posible que ella no haya satisfecho sus necesidades en el plano emocional- tal ve# se haya resentido con la maternidad y haya preferido hacer algo diferente- tal ve# haya brotado en usted un sentimiento de recha#o o abandono en alguna fase critica de su desarrollo- es probable que haya sumido el papel de madre muy temprano en la vida, por alguna ra#n, pero antes de haber recibido amor materno suficiente- puede haber desempeado el papel de madre de su propia madre, o haber cuidado a los hermanos en una gran familia. (as tarde puede convertirse en una super"madre, pues no se siente segura emocionalmente de otra forma- puede intentar ser mejor que su madre- puede cuidar de personas de mucha edad o deficientes. Si este es su caso, es preciso buscar mas equilibrio en el desarrollo de su personalidad, reconstruir su sentido de identidad, incluyendo aspectos de su naturale#a que dejo de lado en virtud de su fuerte identificacin con el papel de madre. iene capacidad para percibir las necesidades emocionales de los dem&s mejor que las suyas propias. 'nstintivamente sabe como satisfacer a los otros en aquello que necesitan para sentirse satisfechos, pero Aquien va a satisfacer sus propias necesidades emocionalesC 1omo consecuencia de la presin ejercida por las necesidades no satisfechas, puede convertirse en un manipulador y hacer lo posible y lo imposible para recibir la atencin que es incapa# de pedir directamente. Puede buscar una figura materna con la esperan#a de que satisfar& sus necesidades al solo pedirlo, que es como usted hace con los otros. .trae a personas que necesitan de amor materno y solo se siente fuerte cuando asume la posicin de cuidar a los otros. al ve# crea que sabe lo que es mejor para los dem&s, pero se sorprender& al constatar que su presencia no es indispensable. <o es f&cil dejar a los otros que sean aquello que son o permitir que cometan sus propios errores. Ser madre de los dem&s le prueba su propio

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valor, pero su auto estima es baja. Puede adoptar la posicin inversa, recha#a la maternidad y conscientemente no siente ning!n impulso materno, teniendo tambi)n dificultad para divertirse con bebes o nios de poca edad, as$ como un verdadero pavor a que alguien pueda volverse dependiente de usted. 1uando el instinto materno es recha#ado o bloqueado, no desaparece, sino que se vuelve inconsciente y, posteriormente, se manifiesta de modo exagerado. %s muy emotivo, y algunas veces acusa a los otros de ser insensibles. (as all& de eso, puede oprimir a los dem&s y arruinar relaciones como consecuencia de accesos de emocin- en general, su comportamiento emocionalmente exigente tiene origen en la infancia- todav$a reacciona con mucha rabia el dolor causado por una carencia de amor materno. 1uide de no buscar en la comida el amor que le falta. +os hombres con este aspecto ans$an vivir en armon$a con la madre y hacerla feli#, aunque para eso deban transformarse en el tipo de hombre que a ella le gustar$a que fuesen "tal ve# el sustituto de un marido. Pueden ser dominados por un estado de melancol$a, tener tendencia a la manipulacin emocional y hostilidad velada o manifiesta para con las mujeres, adoptando una postura de macho. (as tarde, escogen relaciones en las que ejercen el papel de madre, sea en una relacin profesional, de amistad o en el matrimonio. iene la capacidad de saber lo que los otros sienten, que resentimientos tienen, cuales flaque#as, sus talentos y puntos fuertes, sus necesidades y deseos. Por eso es capa# de comprender a las personas que lo rodean. 3ebe procurar cuidarse de las influencias mentales de las personas, pues tiende a absorber esas energ$as que acaban interfiriendo con las suyas. enga pensamientos positivos, evite los deprimentes, los malignos, la mentira, el embuste, pues mantener un elevado nivel de pensamiento lo vuelve inmune a las influencias negativas que fluyen de los que lo rodean. (ucho cuidado con las drogas de cualquier naturale#a, es demasiado sensible y podr& arrepentirse de las consecuencias de su uso. QUIRN 8 ?ER:URIO Usted no hace el papel de bobo y tiene la capacidad de ver aquello que se encuentra tras las falsas apariencias. Puede deleitarse en humillar a las personas con comentarios oportunos que derrumban su fachada. .dem&s de eso, puede envidiar a veces la lucide#, la ostentacin y la sofisticacin de los otros. Pero, tambi)n, puede descubrir que es blanco de comentarios ofensivos. >usta de ser aquel que se reh!sa adherir, aquel que siempre encuentra un pretexto para estropear el placer ajeno. Puede estar siempre ofreciendo una historia picante que denigrara la imagen brillante de alguien. Puede volverse un comunicador poderoso, un m!sico, un mimo, un escritor, locutor, periodista o profesor. +e gusta desafiar a las personas a desarrollar su percepcin y auto reflexin, o puede creer que tiene importantes informaciones para comunicar. Puede oler las controversias y tener placer en instigarlas. iene habilidad innata para los idiomas. %sta dotado de una mente intuitiva agu#ada que, si tuviera la oportunidad de expresar, podr$a demostrar mucho talento y originalidad de percepcin. iene la capacidad de llegar al centro del asunto, pudiendo ser un excelente mediador o argumentador. +e gustan las cuestiones controvertidas, presenta puntos de vista originales y propone soluciones sorprendentes, ve lo obvio donde los otros no ven. %s !til para ayudar a otros a esclarecer los pensamientos y estimular la capacidad de comunicacin. Puede haber tenido dificultades en la escuela. Su talento para la comunicacin puede no manifestarse de manera tan pronunciada en la expresin verbal y en el campo racional, pero si en &reas que dicen respecto a los sentimientos o en el lado intuitivo y no racional de la vida. Puede tener miedo y sentirse confuso al intentar pasar sus pensamientos al papel o expresarlos en palabras. Sus propios pensamientos pueden permanecer ocultos, sumergidos en un estado de caos mental, lo que, al principio, puede ser asustador, ya que se resiste a expresarse de modo lgico. Su mente es creativa, por eso no obedece al orden com!n- si asume el riesgo, los resultados son casi siempre verdaderamente extraordinarios. %n tanto, puede estar dotado de pensamiento lgico y lucido y poseer la capacidad de crear orden dentro de una confusin de impresiones e informaciones recibidas por los sentidos. iene agude#a mental y puede estudiar asuntos esot)ricos o poco conocidos. Puede tener la capacidad de soportar conflictos mentales y aceptar paradojas sin considerarlas perturbadoras- es capa# de apreciar lo absurdo. Puede tener un sentido de humor c&ustico. Su humor puede encubrir alg!n temor respecto a sentimientos profundos e intimidad personal. odo puede ser objeto de una observacin espiritual o de un comentario simple, pero penetrante- el humor puede liberar las emociones y romper cualquier impasse- lo ayuda a relajar y a ver su propia locura- es com!n en el humor incluir critica social y pol$tica- tambi)n puede tener la finalidad de despertar la conciencia, de educar a las personas y de ridiculi#ar las costumbres, preconceptos e instituciones. %l humor puede ser una profesin. iene buena capacidad intuitiva, trabaja bien con los hemisferios derecho e i#quierdo del cerebro y acelera los niveles profundos de la mente. 1apacidad de leer las mentes con facilidad. %s un potencial que facilita las actividades donde es preciso lidiar con el publico, pues conoce sus deseos, intenciones, tendencias morales, etc., facilitando mucho la relacin y la comprensin. %sa facultad le posibilita influenciar a las personas en su modo de pensar, facilitando su trabajo si es un vendedor, profesor o en actividades donde el acto de convencer sea necesario. Pero cuidado con esa practica, pues todos somos responsables por las influencias que hacemos sobre los dem&s. Sea honesto y no haga a los otros lo que no desear$a que le hicieran a usted. Si tuviera entrenamiento especifico podr$a llegar a ser un (ago, pero la responsabilidad sobre sus actos Jcrecer$a cada ve# masK Puede usar sus dones ayudando a los dem&s, emitiendo pensamientos positivos, amorosos, de aceptacin y comprensin para las personas, deseando que se curen, induciendo en ellas sentimientos de seguridad y bienestar. .ctividades donde la ensean#a, la ayuda

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y la sanacin sea el objetivo central le son favorables, pues tendr& la oportunidad de canali#ar sus dones y liberarse de esa energ$a mental, torn&ndola mas fluida y activa. QUIRN 8 2ENUS Puede ver la belle#a donde los otros no la perciben, as$ como dar valor a aquello que desprecian o consideran como feo o in!til. Sus valores son absolutamente personales, y se apega a ellos con intensidad d&ndoles hasta una direccin filosfica o pol$tica, llev&ndolo a defender los derechos de la mujer o la tolerancia racial, o ser ardiente defensor de las artes. 0usca algo o a alguien de gran belle#a y valor, o tal ve# este en procura de rique#a, fascinacin o de romance duradero. %s com!n que encuentre a personas que en un primer momento ya le parecen intimas, esto porque tiene el don de entrever otras dimensiones de la conciencia, tales como las vidas pasadas. %ncuentra inspiracin y descubre cuales ser&n las prximas etapas de su vida a trav)s de encuentros intensos y sincrnicos con personas que le traen nuevas ideas, dan sugerencias, propician ideas o establecen contactos profesionales. %ntre tanto, puede no darse cuenta de que hace exactamente lo mismo por los otros, ni percibe lo que es estimado por ellos. +os tipos de relaciones mas importantes en su vida no son los que lo llevan al casamiento o a la crian#a de hijos, en cambio si lo son aquellos que estimulan la inspiracin art$stica o el crecimiento personal. %s muy sensible a la falta de armon$a entre las personas y puede involucrarse en sus peleas y participar de ellas, aunque no tengan nada que ver con usted. %sto porque en la infancia puede haber sido necesario asumir el papel de pacificador y de mediador entre los padres que peleaban, entre hermanos rivales u otros parientes con puntos de vista incompatibles, o puede haber sido presionado a tomar partido por uno de los dos padres en un divorcio o en una separacin. Seria interesante renunciar a ese tipo de empeo, pues es dif$cil soportar el conflicto, y tal ve# este en b!squeda de un nivel de armon$a que es irreal e imposible de conseguir. ambi)n puede permanecer en relaciones conflictivas, hiri)ndose mucho, en la esperan#a de conseguir un d$a la armon$a deseada. 3ebe aprender a defender y asumir sus propios valores en las relaciones, pues corre el riesgo de ceder en algo que le es importante, por adoptar los valores del compaero y seguir el camino de )l. 3ebe empearse en percibir lo que realmente es una relacin para poder superar las ideali#aciones. 1u$dese de no exigir de los otros que sean mas sinceros de lo que pretende ser con ellos, o de ver a las personas como espejos de si mismo y sentir dificultad en aceptar las diferencias observadas. . pesar de su deseo por alcan#ar una armon$a con las personas, los otros pueden considerarlo opresivo- si fuera desatento al impacto que causa sobre los dem&s, ser& incapa# de lidiar con las consecuencias. 'ncurablemente rom&ntico, se siente aislado y sufre decepciones cuando la vida real no corresponde a sus elevados ideales. Se siente atra$do por amigos o amantes cuando, en verdad, es su propio idealismo el que lo engaa con patrones imposibles de armon$a, anda en b!squeda de personas inalcan#ables y se deleita con los dramas, con las situaciones imposibles, las tragedias y amores no correspondidos, incluso si le causan dolor. 9oberto Lohnson declaro, 4una de las grandes paradojas del amor rom&ntico es que el nunca produce relaciones humanas mientras permanece rom&ntico4. Si ignora los sentimientos dif$ciles y complejos en nombre de la armon$a de una relacin perfecta, casi siempre pueden desencadenarse desastres emocionales. <ecesita aprender a lidiar con el lado oscuro de las relaciones, competencia sexual, manipulacin emocional y la lucha oculta por el poder. (ientras no aprenda eso, estar& sujeto a la explotacin emocional, sexual y financiera. %s importante que localice dentro de si su propio lado oscuro, sabe manipular los sentimientos de los otros, consigue causar enemistades entre las personas, puede ser muy dominante, sabe arregl&rselas para controlar las relaciones esquiv&ndose sutilmente de cualquier compromiso. Puede ser atra$do por personas bonitas y envidiar a las que son ricas, seductoras o famosas por sus talentos art$sticos. Puede ser vanidoso y obcecado con su apariencia f$sica, cuidando mucho la ropa, alarm&ndose con cualquier seal de envejecimiento. Secretamente puede sentir placer al provocar envidia en los otros, y utili#ar su belle#a, sus dones art$sticos y su sexualidad como armas. Por otro lado, puede ser incapa# de apreciar sus propios talentos o su belle#a, independientemente de que lo que los otros puedan decir. Puede temer la envidia de otras personas y no ser capa# de disfrutar del mundo de los sentidos. +as mujeres pueden enfrentar dificultades con la madre o hermanas envidiosas. Su crecimiento en t)rminos de femineidad y creatividad puede estar tan cargado de miedo que nunca llega a ocurrir, nunca toma las riendas de su propia competitividad sexual y del deseo de ser el centro de las atenciones, lo que puede ser dif$cil pero es importante. Una madre inconsciente de la propia envidia puede volverse mental o f$sicamente enferma cuando la hija se aproxima a la pubertad- puede fingir estar siendo tratada rudamente y manifestar tan poco placer con todos los sentimientos de la hija que la sexualidad, el placer sensual y el gusto por la vida se transforman en tab! por el hecho de que la madre no los disfruta. +as mujeres con este tipo de madre crecen inconscientes de su propia sexualidad, pero son muy atrayentes para los hombres- con frecuencia, son blanco de investidas sexuales inoportunas, que causan molestia, irritacin, miedo e indignacin. %sta sujeto a tener grandes decepciones amorosas. Sufrir& mas de una ve# las consecuencias de transformar a alguien en el centro de su universo- cuando es abandonado por esa persona, debe reconstruir su vida a partir de cero, sufriendo un doloroso periodo de pruebas internas. +as decepciones ser&n tan grandes cuanto fuera su sueo ideali#ado. +os hombres aparentemente huyen de las mujeres que desean adquirir su propia individualidad. Prefieren mujeres dciles y recatadas, pero va a descubrir que mas luego o mas tarde va a encontrarse con una mujer poderosa, magn)tica y sensual. +a relacin puede ser de mutua cautela o de apasionado

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envolvimiento y admiracin. %lla es casi siempre mantenida a una distancia segura, siendo considerada mas como amiga y confidente que como amante. Usted tiene buen gusto, se viste con elegancia, es sensible a la belle#a, le gusta de ser visto en los mejores lugares. Su mujer debe usar buenos perfumes y ser cuidadosa con la apariencia, y debe mostrarse sensual y magn)tica, pero sin asustarlo. Pero no debe ser maternal. Usted admira la belle#a femenina, es una pareja muy buena para mujeres que desean ser auto suficientes y, al mismo tiempo, intensamente femeninas. iene talentos creativos y art$sticos. iende a sacrificarse por lo amado, a ser devoto, pudiendo llegar a esclavi#arse por un amor, como si la relacin fuese algo sagrado, digno de un altar. 3ebe entender que ese nivel amoroso no se adapta a las relaciones terrenas, que acabara siendo incomprendido y corriendo el riesgo de sufrir por esa incomprensin o quedar solo. Puede ocurrir que sienta dificultades en los ajustes sexuales teniendo dificultad para desempear su papel determinado por la sociedad, o sea preferir actividades que generalmente son atribuidas al sexo opuesto al suyo. Meli#mente hoy los prejuicios son menores y ya es com!n ver a mujeres ejecutivas, jugadoras de f!tbol, u hombres trabajando como empleadas, peluqueros, costureros, etc., y generalmente acaban desempeando esas funciones de modo mucho mejor que el acostumbrado y acaban llegando a la fama por su trabajo de calidad superior. Pueden as$ equilibrar sus energ$as sexuales de modo practico y ejerciendo actividades en las que son mas aptos. Su modo de amar es mas et)reo que el de la mayor$a de las personas, ama de modo mucho mas espiritual que f$sico, por eso es muchas veces incomprendido por sus elecciones amorosas y por su devocin a la pareja. Sentir& menor presin si puede encontrar una pareja con caracter$sticas semejantes a las suyas. QUIRN 8 ?ARTE Si el ambiente de su casa de infancia era un campo de batalla en el cual se trababan luchas francas o disimuladas, tal ve# haya tomado la decisin de 4nunca ser as$4. %ntonces puede haber crecido con el temor de que el poder de destruccin pueda manifestarse de nuevo, y haberse vuelto excesivamente circunspecto y recha#ar su lado infantil, suprimiendo su capacidad de auto afirmacin, la expresin saludable de rabia y el deseo de conquista y dominio de su vida. Si creci con miedo a cualquier tipo de confrontacin y sin conciencia de su propia rabia y porf$a, puede ahora involucrarse en la agresin de los otros. Puede controlar situaciones que le causan rabia y donde no consigue agredir de vuelta, haciendo el papel de desamparado, de v$ctima, quedando taimado, cultivando el arte de aborrecer y provocar a los otros de forma sutil o directa. %sa agresin pasiva atrae, a su ve#, la agresividad de los otros, y, como v$ctima, no encuentra explicacin para eso. Si no fuera capa# de trabajar por su auto afirmacin, por desarrollar una accin directa, por responder a los desaf$os, encontrara dificultades en saber lo que quiere en la vida, tendera a ser ap&tico, pasivo " agresivo, y resentido. Puede enfermarse como forma de controlar a los otros, como v&lvula de escape para su rabia reprimida, o puede desencadenar situaciones cuya negatividad vaya aumentando progresivamente al no haber asumido una posicin o por no haber expresado sus sentimientos. 3ebe aprender como funciona la agresividad, obstinacin y destructividad inconsciente, tanto en si mismo como en los otros, toda ve# que va a vivir entrando en contacto con eso. %s necesario desarrollar la capacidad de mediar en conflictos y reflexionar antes de tomar cualquier decisin. 1on el tiempo, podr& volverse una persona con acciones positivas, disciplinada y llena de reali#aciones, franca, l$der y din&mica. al ve# sea del tipo que quiere que su voluntad y deseos sean satisfechos como si fuese un bebe, alguien que amedrenta a las personas o a los amantes con petulancia, mal humor y crueldad- que ejerce severo control sobre sus subalternos, no se reconcilia ni negocia con los enemigos. <o se olvide entonces que esta es una fachada para esconder su inseguridad. al ve# tenga una necesidad de reali#acin impaciente y compulsiva que no lo lleva a sentirse reali#ado y productivo, sino que amplia sus recursos y provoca frustracin e incluso enfermedad. Si trata de entender lo que esta detr&s de esta actitud, tal ve# descubra que su objetivo inconsciente es potencialmente autodestructivo, constituy)ndose en una empresa in!til o imposible que es mejor abandonar. +a necesidad de querer ser el primero, el mejor y el !nico, est&n casi siempre $ntimamente unida al un deseo de castigar a los otros, 4+es voy a mostrar4. +as fantas$as ocultas de omnipotencia y de conquista grandiosas, cuando son desenterradas, pueden propiciarle elecciones conscientes de lo que quiere y de como usar su energ$a, en ve# de ser compulsivamente impelido mas all& de su limite, teniendo posteriormente que enfrentar las consecuencias de sus actos. 3ebe acostumbrarse a no ser amado por todos, y algunas veces, a tener enemigos. %s necesario tener un fuerte sentimiento de auto estima, toda ve# que encontrara oposiciones, hostilidades subrepticias o francas y rivalidades. <ecesita descubrir lo que realmente quiere y partir a su conquista, valori#ar su propia capacidad para la reali#acin, para las actuaciones positivas y decisiones apropiadas. 3ebe desarrollar la capacidad de enfrentarse directamente con otras personas y resolver con tacto situaciones melindrosas, no cediendo a subterfugios en las relaciones. 3esarrolle el poder de transmitir poderes a otras personas, ayud&ndolas a aclarar lo que desean, a formular una direccin de vida y a movili#ar sus energ$as para alcan#ar el )xito. +a mujer tiene dificultad en su relacin con el sexo masculino. Puede identificarse con lo que es capa# de reali#ar, o puede sentirse impulsada a competir con los hombres por la simple conquista del poder y mas encima ganar la reputacin de ser una castradora. Si no asume esta postura, puede proyectarla en los hombres y atraer a hombres violentos, autoritarios. %l hombre puede disimular su sensibilidad, asumiendo el papel de macho, o tener una apariencia dcil, culta y refinada, atrayendo a mujeres poderosas que lo cuiden. +a mujer que cae en esta trampa, tendr& que luchar con su agresividad inconsciente. rate de equilibrar sus energ$as agresivas

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desarrollando actividades donde pueda agotarlas. %n el pasado las personas reali#aban diariamente tareas donde las energ$as f$sicas eran necesarias, cortaban lea para la cocina, ca#aban animales, caminaban mucho para trabajar, ca#ar o buscar agua, en fin, ten$an una actividad f$sica intensa, que contribu$a al equilibrio energ)tico- hoy, con tanta tecnolog$a, basta apretar un botn y el fuego enciende instant&neamente, y nos quedamos con las energ$as reprimidas. <ecesita actividades para drenar parte de esa energ$a. Puede escogerlas tanto en el trabajo, en el deporte o en un hobby, desde el que gaste energ$as. .tletismo, natacin, boxeo o lo que imagine. .ctividades donde hay competicin tambi)n ayudan mucho, pues la energ$a del guerrero que hay en usted es canali#ada adecuadamente- pero recuerde, no se gana siempre, no olvide que desarrolla esta actividad para estar bien f$sicamente y emocionalmente- encare la disputa como terapia. QUIRN 8 JGPITER endencias mesi&nicas, esta siempre en busca de explicaciones indefinibles, de alguna panacea o de una verdad definitiva. Puede alimentar grandes esperan#as o tener aspiraciones grandiosas. %s importante comprender que no va a poder detener solo la carrera armamentista o acabar con el hambre del mundo. %s preferible que tome conciencia de sus propias necesidades y cuide de ellas, por ejemplo, si ignora su naturale#a animal o abusa de ella, no gana nada con defender los derechos de los animales- si esta dividido internamente, luchando contra s$ mismo, no saca nada con luchar contra el racismo- si tuviera miedo de su propia agresividad reprimida, no saca nada con protestar contra la violencia en las calles. %sto no significa que su trabajo en pro de la comunidad no sea valido, pero no exagere, olvid&ndose de usted mismo. +a cita de 3. I. +aNrence tal ve# le sirva de ayuda, 4sobreviv$ a mi misin y nada mas se respecto a ella... el maestro y el salvador est&n muertos dentro de mi- ahora puedo cuidar de mi trabajo, de mi vida... Buer$a ir mas all& de los limites impuestos por mis manos y mis pies, y me traicione a mi mismo... as$, mor$ y ahora cono#co mis propios limites4. %l factor crucial reside en su disposicin para reflexionar profundamente sobre las experiencias vividas y ponderar su expansin con calma e introversin, con el fin de poder adquirir una s$ntesis interna. Solo as$ no se sentir& traicionado o fracasado. 1asi siempre es salvado por una extraordinaria gracia divina que se manifiesta en su vida- alg!n factor nuevo siempre surge cuando todo parece estar perdido. Puede considerarse una persona especial, favorecida y querida por los dioses. .l principio, puede adquirir muchas cosas buenas en la vida con su indestructible creencia interna de que las merece, pero el brusco despertar por la toma de conciencia de sus limites mortales es acompaado de un sentimiento de rabia e indignacin. +as situaciones de infortunio pueden desestabili#arlo de sobremanera, pues no esta preparado para enfrentarlas- su optimismo ilimitado se transforma en desesperacin, por la creencia de que es perseguido por el a#ar cuando las cosas no ocurren como espera. %n tanto, esta dotado de gran capacidad para recuperarse de enfermedades, tragedias personales y crisis de fe. Puede tener la capacidad de ensear a las personas, as$ como a inspirarlas y ayudarlas en el proceso de encontrar alg!n sentido a sus vidas. Puede tener el don de alcan#ar una visin general de cualquier situacin, as$ como la capacidad de traer a la lu# lo mejor que tienen las personas, incluyendo sus verdaderos deseos y aspiraciones. Puede ser demasiado optimista por haber nacido en una familia o en una cultura en la que cualquier seal de depresin o de triste#a es inmediatamente descartada y expulsada con pensamientos positivos o recha#ada y sustituida por alguna distraccin. <ecesita aprender a valorar el lado mas sombr$o, depresivo y mal humorado de su ser. +o contrario tambi)n puede haber ocurrido, tener una herida en su sentimiento de esperan#a, optimismo y confian#a en la abundancia de posibilidades que la vida le ofrece. 1uando nio, sus sentimientos expansivos de generosidad y de optimismo pueden haber sido aplastados, y en consecuencia, est&n soterrados. Sus padres pueden haber alimentado grandes expectativas que fueron frustradas- tal ve# hayan perdido fortuna o se hayan sentido perseguidos por la mala suerte. Usted puede haber sido amonestado por ser muy alegre y despreocupado " los fundamentos religiosos de sus padres pueden haber sido demasiado represivos y rigurosos como para que se haya sentido a gusto. ambi)n pueden haber sido ateos, sin ninguna tradicin religiosa- en este caso tal ve# cargue con las aspiraciones religiosas inconscientes y reprimidas de sus ancestros. +a consecuencia es una larga b!squeda, tal ve# repetidas decepciones, antes de ser capa# de redescubrir su autoridad espiritual interna, pudiendo incluso transformarse en un gu$a espiritual para otras personas. 7iga a su (aestro 'nterno. Puede ocurrir que desarrolle una arrogancia constante, como si fuese la reserva del conocimiento Universal- puede ju#gar este mundo tan insignificante que llega al punto de aislarse de todo y de todos y, cuando es for#ado a integrarse, se comporta como si anduviera entre seres imperfectos, pobres mortales, mirando todo desde arriba. <o presta atencin a lo que las personas hablan y cuando es interrogado sobre su conocimiento interno, tiene dificultad para expresarse, pues no sabe de donde viene todo lo que conoce interiormente y tampoco puede explicar su conocimiento. 7 sea, su mundo interno es rico en sabidur$a que no consigue usarla o compartirla con los dem&s. iende a interesarse en culturas antiguas o en extraterrestres, en la b!squeda de comprender su mundo interior, buscando a pares que sientan y sepan lo mismo. Procure integrarse mas, aceptar con mas humildad el mundo donde esta- analice sus conocimientos internos buscando entender los fenmenos que ocurren- estudie los temas de conocimiento profundo y naturalmente sentir& que puede organi#ar su sabidur$a interna- ame fraternalmente a la comunidad donde vive, pues nadie esta en el lugar equivocado, existen motivos para que todo ocurra en el 1osmos, y usted sabe eso- acepte su condicin actual de sabio desmemoriado, pues solo as$ conseguir& recuperar su conocimiento interno y distribuirlo entre los que hoy lo

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rodean. %l conocimiento solo tiene valor cuando es usado para el bien com!n, de lo contrario no pasa de bagaje muerto, &rbol est)ril. +a comunidad que se esta formando ahora esta &vida de conocimientos como los suyos, y en la hora cierta aparecer&n las oportunidades para compartirlos con los dem&s. QUIRN 8 SATURNO iende a ser r$gido, lleno de recelos y critico, tanto en relacin a si mismo como a los otros- o tiende a estar deprimido, sentirse inseguro e incapa# de actuar en el mundo. %sos problemas son causados por una actitud irreal en la evaluacin de los limites necesarios para la vida humana. +a imagen del padre adquiere una importancia exagerada- el puede haber padecido de alguna dolencia f$sica o mental y es posible que haya sido d)bil o incapa# en alg!n sentido, necesitando de cuidados o de perdn. %s tambi)n posible que haya desempeado el papel de un pequeo tirano. Si en consecuencia no sabe evaluar adecuadamente lo que puede y no puede en su vida, es probable que sea profundamente inseguro. al ve# su naturale#a rebelde no haya sido contenida de un modo saludable, o la educacin que recibi haya sido de tipo autoritario. 3e cualquier modo, puede envejecer antes de tiempo y asumir una postura seria desde una edad muy tierna, debiendo, por una ra#n u otra, desempear el papel de padre para si mismo. %l padre puede haber sido alguien que hiri, persigui o domino, dejando en el nio un sentimiento de miedo y odio. %xiste la posibilidad de rechace a su padre, puede huir de su pobre#a, de su violencia o de las aplastadoras restricciones que el impuso, para finalmente descubrir que este 4padre4 lo persigue en todos los lugares "tanto en las relaciones con figuras de autoridad como en las personales. .l esfor#arse por ser diferente, puede vivir los potenciales no vivenciados por su padre, intentando inconscientemente redimirlo al concretar sus ambiciones no reali#adas o sus deseos inconscientes. Siendo mujer y si su primer vinculo emocional fue establecido con el padre, podr& en la edad adulta fijarse en hombres totalmente diferentes a )l, pero que, despu)s de una observacin mas detenida, pueden ser exactamente igual a su padre, abuelo o hasta su bisabuelo. Puede rebelarse y transformarse en una .ma#ona, en la b!squeda de reali#acin personal e independencia emocional. Puede recha#ar a los hombres, manteniendo solo relaciones sin resultados, ya que est&n moldeadas de acuerdo a la relacin con su padre. .nalice las caracter$sticas psicolgicas de sus antepasados del lado paterno de la familia. Puede descubrir que esta siguiendo ciegamente un camino ancestral heredado, posible de llevarlo al fracaso y producir resultados desastrosos- puede estar llevando una vida estructurada seg!n elecciones hechas hace varias generaciones, siguiendo inconscientemente los pasos de su padre. Puede descubrir que uno de sus propsitos es redimir una herencia negativa del lado paterno de la familia, encontrando cargas, responsabilidades o 4esqueletos escondidos en el armario4. .lgunas personas luchan con esos fantasmas durante toda la vida- otras tiene la oportunidad de ponerlos en libertad y reconocer que el pasado no puede ser disuelto. Por otro lado, puede heredar cualidades positivas, su conexin con las aspiraciones y los valores de sus antepasados puede proporcionarle una sensacin de considerable confort, as$ como un sentimiento de proteccin interna. %s necesario reconocer la importancia de la continuidad ancestral y de una relacin creativa con su pasado, pues intensifica su sentimiento de participacin en la historia y en el tiempo. Si para usted 3ios en una figura masculina que ju#ga y condena, alguien que lo vigila para que no caiga en errores, ya que si comete alguna trasgresin ser& castigado- si debido al pecado original la propia creacin es considerada culpable, entonces sentir& que necesita ser perdonado y salvado de su 4perversidad4 y estar& constantemente envuelto en auto justificaciones. <ecesitara eliminar el sentimiento de culpa, a fin de aplacar su violencia y recuperar los fragmentos de su auto estima, o puede encontrar que debe ser castigado para poder mantener su honra. %ste itinerario de ju#gamiento y culpa, si no fuera exteriori#ado, puede mantenerse internamente en su mente, y por lo tanto condenarse a si mismo y:o a sus creaciones. Sus mecanismos de control pueden trabajar durante excesivos periodos de tiempo, resultando en periodos agoni#antes de esterilidad creativa, depresin y miedo. Pero tambi)n existe la posibilidad de contener este proceso en lugar de intentar librarse de )l, esa actitud puede estar acompaada de compasin y de creatividad, como la %dad de 7ro de su vida. Iay indicios de un superego fuerte que critica y menosprecia, #umbando en todo aquello que intenta hacer. 1on frecuencia esa vo# es inconsciente y proyectada en las parejas, en el pa$s, en la sociedad o en cualquier otro blanco apropiado, y entonces, intentara luchar contra esa autoridad externa. Su efecto puede ser parali#ante, dej&ndolo deprimido e incapa# de disfrutar la vida o imaginar algo mejor para si mismo. %mpujado por su sentimiento herido de valor interno, se puede transformar en un 4tipo simp&tico4 y seguir el ejemplo de los otros. Puede preocuparse por las apariencias, prestigio, )xito y status. Su relacin con el mundo f$sico puede ser dif$cil, sufrir s!bitos desastres, molestias y fracasos y experimentar sentimientos de incapacidad o impotencia. odav$a es importante considerar lo que esta subyacente, las repetidas tentativas en el sentido que las cosas funcionen, casi siempre est&n condenadas al fracaso si los problemas de autocr$tica y la falta de autoestima no fueran gradualmente triados a la lu# con compasin. Iay vulnerabilidad y fr&gil capacidad de defensa, volvi)ndole dif$cil la expresin de sentimientos de necesidad emocional. %s probable que nunca consiga aproximarse a otras personas sin estar emocionalmente protegido con una armadura- por otro lado, cuando esta solo, se siente dolorosamente vulnerable y desea que ese dolor sea percibido. Puede tener una apariencia agresivamente autosuficiente, capa# e independiente, entre tanto, sufre colapsos peridicos relacionados con su ambicin, capacidad de trabajo o sentido interno de coherencia. iene dificultad para pensar que las cosas podr$an ser diferentes. Se cierra para protegerse, y nunca se abre para recibir lo que

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necesita. 3ebe enfrentar su miedo interno, rigide# y sentimiento de desprecio por los otros, as$ como su actitud heredada o colectiva de represin y ultra conservadurismo- puede resultar profundamente avergon#ado cuando descubra por primera ve# esas cualidades dentro de si. Puede imprimirlas a los otros, negarlas o quedar indignado con plena ra#n- culpar al gobierno, a la gripe o a su horscopo- no saca nada, estar& luchando con el opresor que vive dentro suyo. %ntre tanto, si ese comportamiento pudiera ser honestamente incluido como parte de su car&cter, sin volverlo peor por exigir cambio y transformacin, podr& constatar que el le otorga una medida de libertad interna, as$ como la sensacin de estar mucho mas a voluntad en el mundo de la forma. .unque pueda cargar con una sub"personalidad tirana, es posible reconocer que ella no representa todo aquello que usted es, puede aceptarla con humildad y, as$, no oprimir a los otros con ella. *ea todo eso con humor y compasin, entonces habr& conquistado un sentido relajado y natural de autoridad. <o se tratara mas de la autoridad asociada a la rique#a, al status, a la profesin o reali#acin- representara mucho mas la dignidad, conquistada con dificultad, de alguien que enfrento las profundidades de su alma, de su sombra y desesperacin, as$ como sus expectativas y alegr$as, que creci con un sentido de sabidur$a y aceptacin de la vida y que esta dispuesto a asumir sus responsabilidades. %l Ser 'nterno Sabio saldr& a la superficie, respetara la tradicin y los limites, pero no se identificara con ellos- la sabidur$a es adquirida a trav)s de la disciplina, por una plena participacin en la vida mas que a trav)s de un aislamiento. iende a no aceptar naturalmente su capacidad intuitiva, busca siempre respuestas racionales para sus conclusiones anali#&ndolas siempre con un prisma critico y t)cnico. iene dentro la imagen del padre, puede escoger una actividad donde representar a un padre, o jefe de grupo, sea a trav)s de la religin, como pastor, padre, gur!, en el deporte como entrenador de un equipo, l$der comunitario, partidario, l$der de grupos discriminados, actividades asistenciales o algo as$. Puede ocurrir que se dedique tanto al grupo escogido que acabe siendo negligente con su papel natural de padre o madre, dejando a los hijos sin la orientacin que debieran recibir de usted. QUIRN 8 URANO >ran deseo de liberarse de las represiones, sobre todo en el nivel de las relaciones. %sta dispuesto a hacer s!bitos cambios y a cortar relaciones e interrumpir carreras- tambi)n puede estar sujeto a acontecimientos externos inesperados y casi siempre inoportunos. .dora las ideas originales y siempre desea intentar nuevas formas de vida, sinti)ndose tal ve# impulsado a pasar por encima de las limitaciones y a destacarse en medio de la multitud. 1ree en el individualismo, mientras sea el suyo. Puede ser intolerante con las ideas de los otros, a despecho de creer en la libertad de expresin y pensamiento, y puede no percibir las contradicciones en su propio comportamiento. Preocupado con las cuestiones sociales y pol$ticas. Puede ser un pensador brillante y original, contestatario, que percibe situaciones con perspicacia- su mente puede ser un rayo l&ser que consigue incomodar y molestar a otras personas, pues escudria la vida asumiendo una posicin estrat)gica de distancia e indiferencia. Puede estar desconectado de sus sentimientos y tener desilusiones porque la vida no fluye de acuerdo con sus ideales. Puede encontrar que todo puede ser cambiado, que no hay nada sagrado, y las tradiciones pueden ser meramente encaradas como restricciones que deben ser dispensadas. Puede rebelarse contra las restricciones externas, y mostrarse resistente a los cambios internos mas profundos. +a introversin puede ser dif$cil, toda ve# que esta en busca de cosas nuevas y diferentes. 1on frecuencia se encuentra en apuros y con coraje intenta nuevas opciones, lo mismo ante el rid$culo o a despecho de la falta de apoyo. Pero puede tener dificultad en admitir el propio error- mas all& de eso, puede ser fr&gil e inflexible, incapa# de cambiar de curso y remar a favor de la corriente. Solo va a conseguir ser creativo cuando encuentre y acepte sus propios criterios internos de limitacin y disciplina. Puede tener dificultad con la autoridad, por incapacidad para aceptar una autoridad encima de su opcin personal. %sa autoridad superior puede estar representada por la polic$a, por los padres, por 3ios, o inclusive, por las exigencias de su propio crecimiento psicolgico. %s necesario aprender a distinguir entre una actitud de desaf$o creativo y ben)fico, y un sentido obstinado e indiscriminado de rebeld$a que tal ve# exista desde la adolescencia. Puede demorar en establecer una relacin viable con las limitaciones de la vida, tratando de evitar lo mas posible someterse a cualquier tipo de autoridad. Puede demorar en admitir su deseo de libertad e individualidad. Si eso ocurre, puede ser que tarde en la vida deshaga casamiento, abandone hijos, inicie nuevos amor$os y opte por una nueva carrera. Puede tener una conducta totalmente inmoderada y llegar a extremos, intentando traspasar los limites previamente establecidos- la s!bita ocurrencia de alguna enfermedad puede actuar como freno para detener ese proceso descontrolado. Puede ser que ju#gue que solo se puede conquistar la libertad recha#ando o derrumbando las estructuras externas, y considere la falta de libertad individual como un problema social. al ve# este mas que inclinado a buscar una estructura alternativa de ideas pol$ticas, sociales o esot)ricas, en la cual pueda encontrar su verdadero hogar. <o percibe que al librarse del antiguo orden, su verdadero ser tambi)n estar& aprisionado por las nuevas reglas y restricciones que adoptara. %s muy sensible a las ideas colectivas, necesita deshacerse de preconceptos que deshumani#an, perjudicando especialmente sus relaciones. %xamine con criterio las actitudes y los sistemas de creencias, sean ellos religiosos, sociales o pol$ticos, que formen su ambiente mental. Solo entonces ser& mentalmente libre. iene la capacidad de dar vida a lo nuevo sin recha#ar indiscriminadamente lo viejo, as$ como un fuerte sentido intuitivo, una capacidad para desapegarse compasivamente de ideas y situaciones emocionalmente cargadas y una profunda comprensin del proceso de reflexin creativa. *aliente, empujado al conocimiento de la *erdad, sea

GD

ella cual fuere, no se detiene ante los obst&culos. Solo se siente vivo cuando act!a en las transformaciones, en el crecimiento propio o comunitario. Siente apat$a en los momentos de las actividades rutinarias. Si no tiene una actividad con la cual se identifique, la cambia constantemente, buscando su lugar en la vida. 1uide para que esa b!squeda constante de nuevos est$mulos no lo lleve a las drogas, pues su estructura energ)tica no lo soportar$a y acabar$a muriendo muy temprano. rate de aprender t)cnicas de meditacin y proyeccin de conciencia donde podr& llegar a los mismos resultados sin los riesgos qu$micos. Procure alimentarse adecuadamente, tener una vida equilibrada y dentro de las normas b&sicas de higiene, pues es muy sensible a las infecciones por tener un sistema inmunolgico fr&gil. Una vida mas natural le ayudara a mejorar su f$sico. QUIRN 8 NEPTUNO Puede tener f&cil acceso al mundo de los sueos, de la imaginacin y de la fantas$a. +o que piensa, siente o desea es tan real y tangible como cualquier otra cosa y puede personificarse de modo dram&tico en su imaginacin- cuando la realidad mundana interviene y muestra que su imaginacin no es m&gicamente omnipotente y no corresponde a aquello que existe 4all& afuera4 y que sus deseos no est&n necesariamente destinados a cumplirse solo porque aspira con toda la fuer#a a su reali#acin, puede ser muy dif$cil aceptar esa evidencia. +os limites y las restricciones que impiden la fusin de lo imaginario con la realidad pueden llevarlo a asumir el papel de v$ctima o pueden volverlo irritado, deprimido y confuso. +a ocurrencia de colapsos y la sensacin de incapacidad para luchar y vencer constituyen una respuesta com!n a sus conflictos interpersonales. 1asi siempre ideali#a o desvalori#a a los otros y a si mismo, recurriendo a la defensa hist)rica de desempear el papel de la v$ctima y del 4pobre huevn4 si percibe alguna confrontacin inminente- puede hacer valer sus derechos a trav)s de exhibiciones de emocin, vulnerabilidad o debilidad f$sica en los momentos oportunos, pero evita situaciones incomodas. Por otro lado, puede ser engaado y tiende a ser presa f&cil de personas que intentan engaarlo o explotarlo, y lo percibe demasiado tarde. Peridicamente, puede sufrir ondas de emocin y sentir su solide# siendo arrastrado por la corriente- en estas ocasiones, se siente despojado de su identidad individual conquistada con dificultad, as$ como su capacidad para enfrentar al mundo. Su necesidad de sentirse ligado al odo, la necesidad de trascender a su %go, puede llevarlo a beber demasiado, a la confusin, a la autodestruccin, a la falta de responsabilidad en los negocios mundanos, etc. +a discriminacin entre la realidad y la fantas$a casi siempre requiere largo tiempo para desarrollarse, y sus ansias espirituales son generalmente contaminadas por el deseo de regresar a un estado indiferenciado de bienaventuran#a y evitar las responsabilidades del adulto. Puede encontrar equilibrio usando adecuadamente estas caracter$sticas en un trabajo que use la imaginacin y la fantas$a como el cine, * o teatro, pintar o escribir, en las t)cnicas de sanacin y en la ensean#a. .bsorbe el humor y los sentimientos del ambiente sin percibirlo y r&pidamente se torna melanclico en la presencia de alguien que este hundido en su triste#a. +o mismo puede ocurrir con la emocin colectiva. Puede expresar de modo creativo aquello que no es expresado y que todav$a no es percibido por otras personas, sin incluso sufrir una desintegracin del ego en ese proceso. .s$, puede ayudar a otro a recuperar su conexin consigo mismo y con la vida, manteni)ndose aislado de lo otro. Puede sentir atraccin por lo oculto, por el uso de drogas y por t)cnicas de expansin de la conciencia, buscando )xtasis y perdiendo los limites. %sos caminos est&n repletos de peligros y pueden debilitar todav$a mas un ego de estructura fluida como el suyo. .unque crea que usa la droga por ra#ones sacramentales o de exploracin de si mismo, hay tambi)n un elemento de escapismo, as$ como un deseo de vivir permanentemente en esas esferas, a fin de evitar el sufrimiento de separacin infligido por los sentidos, su credo personal puede ser 4unirse, sintoni#arse, evadirse4. +a unidad csmica puede ser vivida junto con una vida individual, no es preciso sacrificar ninguna de ellas. Iay caminos para eso mas compensadores y menos arriesgados que las drogas. Puede ser carism&tico, tener un aura de aceptacin amorosa, lo que atrae a personas necesitadas o que est&n sufriendo. 1uide para que ese carisma no degenere en exceso de poder, de engao mutuo, vampirismo ps$quico y explotacin, en que una de las personas desempea el papel de salvador, mientras la otra se transforma en aquella que eternamente sufrir& y necesitara de redencin. Puede ser necesario contener y refrenar el intenso deseo de redimir, de inspirar simpat$a, de curar y proporcionar alivio, si quisiera respetar sus mas profundas necesidades, as$ como la de los otros. 1omo dice (art$n +uther Oing, 4 odos los hombres est&n presos en una red inevitable de mutualidad, atados a un !nico hilo del destino. odo aquello que afecta directamente a uno de ellos afecta a todos indirectamente. <unca podr) ser aquello que debo ser mientras el otro no sea aquello que debe ser, y ella nunca podr& ser lo que deba ser mientras yo no sea aquello que debo ser4. 3ebe comprender que la energ$a divina que siente poseer no es suya, es simplemente un reservorio y le cabe distribuirla entre los que conviven a su alrededor o mas all&, solo entonces sentir& su vida fluir, pues se volver& un ser vivificador y vera desbloqueado su canal productivo. Solo conseguimos crecer cuando el grupo entero crece, pues vivimos ligados unos a otros por redes de energ$a 1smica de la cual somos interdependientes. Si uno de nosotros bloquea la energ$a, el grupo entero tiende a estancarse. iene facilidad para hacer que las personas sueen, imaginen. .ctividades donde esa caracter$stica es necesaria le son productivas. 1omo creador de historias, narrador, etc.

GF

QUIRN 8 PLUTN 3urante la vida enfrentar& a sus propios demonios a trav)s de la sexualidad, uso o abuso del poder, capacidad de destruccin personal y colectiva, emotividad profunda y compleja, experiencias transformadoras y capacidad de auto regeneracin. Si fuera capa# de canali#ar ese potencial destructivo y transformarlo en aliado, adquirir& la capacidad de canali#ar un poderoso don de curacin, tendr& un conocimiento consciente de las esferas de experiencia mas all& de la muerte f$sica y desarrollara una profunda comprensin intuitiva acerca de las leyes de la vida y de la muerte, destruccin y regeneracin. (ientras se reh!se a reconocer esas leyes, tomando en las manos ese poder de la vida y de la muerte, desencadenara su poder de destruccin. Si enfrenta situaciones potencialmente destructivas en su profesin, procure descubrir como esta proyectando en el trabajo sus propios sentimientos inconscientes de envidia, rabia, celos y codicia, lo que probablemente esta siendo expresado a trav)s de la egoman$a, egocentrismo y narcisismo. iene dificultad para ver el lado oscuro y oculto de la vida, posee un punto ciego en esa &rea, y es incapa# de detectar el poder de destruccin existente en si mismo y en los otros, o de lidiar con ese poder. Puede sobrestimar el poder de los otros y ser afectado por envidia o agresin inconsciente que le dirigen o que ellos mismos sienten. Puede ser tenso o emocionalmente reactivo sin saber por que- al principio, desconf$a de su intuicin respecto de las personas, atribuy)ndoles todo el bien y a si mismo todo el mal, o viceversa. 1on el tiempo va a percibir que su intuicin es correcta y aprende a confiar en ella, despu)s aprende a entrar en contacto con sus instintos profundos y a confiar en ellos. Puede desarrollar un sentido sobrenatural de auto preservacin, puede percibir cualquier disturbio, y tener facilidad para evitar desastres, as$ como la capacidad de reaccionar instintivamente y de modo creativo frente al peligro. Puede sentir una irresistible atraccin por situaciones que prometen peligro, excitacin, poder sexual y maquinaciones financieras y emocionales. .precia secretamente el fuego de las experiencias intensas, probando su capacidad de elevarse, como el f)nix, de las cat&strofes. 1omo la mariposa es atra$da por la lu#, es atra$do por las situaciones dif$ciles, pero debe entender lo destructivo de ese habito, resistirlo y abandonarlo. %n ve# de devastar su vida, es preciso renunciar a ese tipo de conducta, a fin de que pueda transformarse, matando su antigua manera de ser y su actitud inmadura o la creencia de que 4eso nunca pasara conmigo4. 1on la madure#, puede sentir la pa# y la confian#a que surge despu)s de haber enfrentado mucho dolor emocional. Puede enfrentar dificultades en sus relaciones intimas, las cuales degeneran en luchas por el poder, si uno de los dos compaeros revela una excesiva vulnerabilidad emocional. Puede disimular sus verdaderos sentimientos y volverse sexualmente promiscuo con el fin de garanti#ar su independencia emocional, y por tanto, su control. . trav)s de esa conducta puede estar buscando inconscientemente sanar sus sufrimientos profundos en su primera relacin con la madre. Puede ser impelido implacablemente, siempre acompaado de un sentimiento de frustracin y volvi)ndose progresivamente mas irritado, hasta que ocurra tal ve# una grave crisis, for#&ndolo a interiori#ar ese proceso, hasta que pueda recibir la necesaria sanacin que viene de su propio inconsciente. Se caracteri#a por la profundidad de sus emociones y agude#a de sus ideas. %n la medida en que vaya percibiendo sus propios sufrimientos emocionales, ser& capa# de demostrar gran dedicacin en sus relaciones- nada lo perturbara, porque comprender& y aceptara lo peor tanto del compaero como de si mismo. %s necesario aceptar lo que esta en el nivel mas profundo. Su reserva emocional encubre el miedo a su propia rabia y poder de destruccin no expresados o imaginados. Puede torturarse con sentimientos de responsabilidad por la negatividad de los otros, sobre lo cual no tiene ning!n control, y sentir su voluntad personal parali#ada por esos miedos. %se comportamiento probablemente es consecuencia de que su madre no fue capa# de contenerlo en la infancia de modo positivo, de ah$ que haya concluido, a nivel profundo, inconsciente, que fue castigado por ser una persona mala, y tiende ahora a ser un agresor, copiando el comportamiento de la madre. %sa 4maldad4 en la edad adulta debe ser mantenida oculta, provoc&ndole dificultad al traer cualquier cosa a la superficie, al expresarse o al ser creativo, ya que todo aquello que se encuentra dentro de si es interpretado como esencialmente malo. 'ndependiente de la infancia que tuvo, cree realmente haber ca$do en desgracia, y as$ mismo, el pecado original puede perturbarlo realmente. Puede haber pasado su juventud ejerciendo una omnipotencia que no encuentra barrera alguna, siguiendo su propio camino.

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