Realizado por : Padre Mamerto Menapace osb - Hno.

Fernando Fortunato osb

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Clic para leer el texto Bblico Gn 3,14 24

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Msica: Osana de Dufay

La Biblia dice que la serpiente era el animal ms astuto de cuantos el Seor Dios haba creado. Y la serpiente empez a hablar con Eva en el paraso. En primer lugar la serpiente es un bicho que siempre ha inspirado una profunda repulsin al hombre. Hay algo de instintivo. As como hay una amistad entre el hombre y el perro, as existe una irresistible enemistad entre la serpiente y el hombre. Si ustedes van caminando y se encuentran sorpresivamente con una vbora, creo que levantan el pi instintivamente. Si salen a la noche descalzos al patio y pisan una maguera, pegan un salto.

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El relato bblico aprovecha esa experiencia sicolgica para hablarnos de la serpiente como imagen arquetpica del espritu del mal. De mandinga. Del Gualicho. Casi todos los pueblos tienen un nombre para hablar de ese espritu del mal. De ese espritu que no solo no busca nuestra felicidad, sino que odia nuestra vida y amistad con Dios. Que siempre est buscando cmo hacernos el mal.

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Fjense que la Biblia no nos habla de cmo empez a existir el maligno, sino que directamente narra cmo empez a existir el mal en el mundo. Y la respuesta que nos va a dar es que el mal entr en el mundo no por obra de Dios, sino por obra del espritu del mal.

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Sera interesante que la Biblia nos hablara en algn otro relato cmo empez a existir el espritu del mal. Pero en este relato no nos cuenta eso. El maligno aparece sin ser previamente anunciado, y lo hace bajo la figura de la serpiente.

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Lo primero que intenta es crear la desconfianza, poniendo en duda la bondad de Dios.

Una vez que el diablo logra sembrar en nuestro corazn esa duda respecto a la bondad de Dios, ya realiz la mitad de su tarea.
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Curiosamente es mandinga quien est buscando nuestro mal, mientras Dios busca nuestro bien.
Y sin embargo el diablo quiere hacernos creer que Dios no ha de ser tan bueno, porque aparentemente al prohibirnos algunas cosas no busca nuestra felicidad. Nos hace creer que Dios es un ser envidioso. Es un ser que castiga. Un ser arbitrario. Todo lo que en realidad es l mismo, empieza por hacrnoslo sospechar de Dios.
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Llegar hasta hacerse pasar l mismo por Dios. Se lo sugiri al mismo Cristo en las tentaciones:
-Son mos todos estos reinos del mundo. Si vos arrodillndote delante de m me adors, yo te voy a hacer rey de todo el mundo.
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Mentiroso!
El mundo no es del diablo, sino de Dios. Jess va a decir del diablo que es mentiroso desde el principio. Mentiroso y asesino. Busca realmente nuestro mal.
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Empez por decirle a Eva: -As que Dios no les permite comer de los rboles del jardn?

Y Eva le contesta bien. Pero comete el error , de entrar en conversacin con el diablo: -No. Nos permite comer de todos los rboles. Solamente de ese no, porque si lo comemos nos vamos a morir.

Y el diablo dice: -Morir?... No seas ingenua Evita. No van a morir nada. Lo que pasa es que Dios sabe que si coms de ese rbol entonces vas a ser como Dios. Avivate!

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Y Eva entr en conversacin con el diablo. As las cosas empezaron mal, y se pusieron feas. Porque con la tentacin no se dialoga.

Dios nos libre a todos de abrirle nuestro corazn y empezar esa conversacin con el diablo, que lo nico que busca es empezar a sembrar la duda respecto a la bondad de Dios.
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Que el Seor los bendiga y les regale una linda semana y un mejor Da del Seor.

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Gnesis 3
14 Entonces Yahveh Dios dijo a la serpiente: Por haber hecho esto, maldita seas entre todas las bestias y entre todos los animales del campo. Sobre tu vientre caminars, y polvo comers todos los das de tu vida. 15 Enemistad pondr entre ti y la mujer, y entre tu linaje y su linaje: l te pisar la cabeza mientras acechas t su calcaar. 16 A la mujer le dijo: Tantas har tus fatigas cuantos sean tus embarazos: con dolor parirs los hijos. Hacia tu marido ir tu apetencia, y l te dominar. 17 Al hombre le dijo: Por haber escuchado la voz de tu mujer y comido del rbol del que yo te haba prohibido comer, maldito sea el suelo por tu causa: con fatiga sacars de l el alimento todos los das de tu vida. 18 Espinas y abrojos te producir, y comers la hierba del campo. 19 Con el sudor de tu rostro comers el pan, hasta que vuelvas al suelo, pues de l fuiste tomado. Porque eres polvo y al polvo tornars. 20 El hombre llam a su mujer Eva, por ser ella la madre de todos los vivientes. 21 Yahveh Dios hizo para el hombre y su mujer tnicas de piel y los visti. 22 Y dijo Yahveh Dios: He aqu que el hombre ha venido a ser como uno de nosotros, en cuanto a conocer el bien y el mal! Ahora, pues, cuidado, no alargue su mano y tome tambin del rbol de la vida y comiendo de l viva para siempre. 23 Y le ech Yahveh Dios del jardn de Edn, para que labrase el suelo de donde haba sido tomado. 24 Y habiendo expulsado al hombre, puso delante del jardn de Edn querubines, y la llama de espada vibrante, para guardar el camino del rbol de la vida.

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