SCAR ROMERO: Y DIOS PAS POR EL SALVADOR

http://rafaelnarbona.es/?p=3025#more-3025 Posted on junio 13 2013

Para !ar"a de !a#dla $spin %on un %ora&'n re(olu%ionario ) una sensibilidad e(an#*li%a +sesinado el 2, de mar&o de 1-.0 mientras %elebraba la eu%arist"a /s%ar 0omero es %onsiderado por mu%hos un m1rtir un santo ) un profeta pero al#unos han intentado restar importan%ia a su le#ado ase#urando 2ue s'lo se trataba de 3un hombre de 4ios5 fiel al 0oma ) al $(an#elio. 6in embar#o /s%ar 0omero tras%iende la simple adhesi'n al do#ma %ristiano pues su trabajo pastoral es un ejemplo de %ompromiso %on los pobres ) %on la transforma%i'n de la so%iedad de a%uerdo %on una (isi'n humanista solidaria e in%luso re(olu%ionaria. 7a bala de fra#menta%i'n 2ue a%ab' %on su (ida pro%ed"a de un es%uadr'n de la muerte del $j*r%ito sal(adore8o. $l %apit1n 9l(aro 6ara(ia se en%ar#' de planifi%ar el %rimen obede%iendo instru%%iones del e: ma)or 0oberto d;+ubuisson 2ue se hab"a %on(ertido en el bra&o eje%utor de una oli#ar2u"a enferma de a(ari%ia ) sin un 1pi%e de %ompasi'n ha%ia un pueblo 2ue (i("a en la pobre&a e:trema. <diado por otros obispos de la ar%hidi'%esis 2ue en(iaron a 0oma una %arta donde le a%usaban de in%itar a la lu%ha de %lases ) a la re(olu%i'n mar:istaleninista /s%ar 0omero no era partidario de la (iolen%ia pero entend"a 2ue la pa& no ser"a posible hasta 2ue despare%ieran las odiosas desi#ualdades so%iales.

LA MUERTE DE RUTILIO GRANDE 6e ha di%ho 2ue /s%ar 0omero era un sa%erdote %onser(ador ) a%omodati%io hasta 2ue el $j*r%ito asesin' al jesuita 0utilio =rande 2ue hab"a animado a los %ampesinos a defender sus dere%hos desde las %omunidades e%lesiales de base. 0utilio hab"a afirmado 2ue 3si >es?s intentara %ru&ar la frontera le a%usar"an de a#itador forastero ) jud"o ) lo (ol(er"an a %ru%ifi%ar5. $l 12 de mar&o de 1-@@ lo ametrallaron mientras (iajaba en un jeep a%ompa8ado por !anuel 6ol'r&ano de @2 a8os ) Aelson 0utilio 7emus de 1B. $n esas fe%has poseer una Ciblia se interpretaba %omo un #esto sub(ersi(o 2ue pod"a %asti#arse %on la muerte. /s%ar 0omero a%udi' a la i#lesia donde se (elaban los %ad1(eres. Donmo(ido e indi#nado anun%i' 2ue no a%udir"a a nin#una %eremonia de estado ni se reunir"a %on el presidente de $l 6al(ador hasta 2ue se es%lare%iera el %aso ) se identifi%ara a los responsables. $l #obierno ni si2uiera abri' una in(esti#a%i'n. 0omero %umpli' su palabra ) se mantu(o alejado de las autoridades durante el resto de su ar&obispado. Dan%el' todas las misas para el si#uiente domin#o ) or#ani&' una ?ni%a misa en la %atedral de 6an 6al(ador ofi%iada por 150 sa%erdotes ) %on una asisten%ia de unos 100.000 feli#reses. 4urante su homil"a elo#i' el trabajo de 0utilio =rande ) sus %olaboradores ) pidi' el fin de la (iolen%ia. $s imposible e(o%ar su (aliente #esto ) no re%ordar a >uan Pablo EE permitiendo 2ue Pino%het lo a#asajara o amonestando al sa%erdote $rnesto Dardenal por o%upar el %ar#o de !inistro de Dultura de la 0e(olu%i'n 6andinista.

+l#unos hablan de 3%on(ersi'n5 para e:pli%ar el presunto #iro de /s%ar 0omero a ra"& del asesinato de 0utilio =rande pero si retro%edemos en el tiempo des%ubrimos 2ue en 1-,, )a se 2uejaba del miserable salario de los jornaleros en los %afetales. 4urante sus (eintitr*s a8os %omo p1rro%o de la di'%esis de 6an !i#uel se atrajo las antipat"as de los

terratenientes 2ue lo a%usaron de %omunista ) pusieron en duda su salud mental. /s%ar 0omero no era mar:ista pues 3el mar:ismo nie#a a 4ios5 pero se mostraba partidario de 3un di1lo#o prudente ) sin%ero5 %on el %omunismo para 3edifi%ar el mundo5. Edentifi%ado %on el esp"ritu del Don%ilio Fati%ano EE %oin%idi' %on el te'lo#o sui&o Gans HIn# en la ne%esidad de impulsar una E#lesia Dat'li%a 3m1s llena de ini%iati(a esp"ritu ) libertad5. 0omero elo#i' el 4o%umento de !edell"n de 1-B. te:to funda%ional de la Jeolo#"a de la 7ibera%i'n respaldando la 3op%i'n preferen%ial por los pobres5 pero ad(irti' 2ue no %onstitu"a una in(ita%i'n a la lu%ha re(olu%ionaria. 4e he%ho no aprob' 2ue al#unos sa%erdotes se in%orporaran a las filas de la #uerrilla %omo es el %aso de Damilo Jorres 0estrepo ) =aspar =ar%"a 7a(iana ambos muertos en a%%iones de %ombate. $n 1-@1 0omero asumi' la dire%%i'n de Orientacin el seminario dio%esano 2ue se hab"a e:%edido e:altando la ima#en de un >es?s mar:ista ) #uerrillero. /s%ar 0omero se mostr' m1s moderado pero en absoluto %onformista. 4esde sus p1#inas %ombati' la le) penal 2ue pretend"a admitir %omo prueba las %onfesiones e:trajudi%iales institu%ionali&ando de forma en%ubierta la tortura. Jambi*n es%ribi' in%ansablemente a fa(or de los m1s pobres ) humildes. 37os %ampesinos no son parias5 anot' %on firme&a pese a 2ue 3una fuer&a an'nima ) sin patria Ktambi*n sin moral ni sentimientosL5 pretenda e:plotarlos ) despojarlos de su di#nidad ) sus dere%hos. $n esa *po%a en $l 6al(ador el @3M de los menores sufr"an desnutri%i'n ) el .0M de las familias s'lo dispon"an de una (i(ienda min?s%ula %on una ?ni%a estan%ia sin a#ua %orriente ni ele%tri%idad. 37a E#lesia no puede %allar Nes%ribi' 0omero- ni permane%er %omo simple espe%tadora indiferente a la (ista de la injusti%ia ) la indi#en%ia 2ue pade%en los pobres los preferidos de Dristo5.

HAGA PATRIA, MATE UN CURA! $n la no%he del 21 de junio de 1-@5 %in%o %i(iles fueron asesinados en la Oona de Jres Dalles %er%ana al litoral. $l objeti(o era aterrori&ar a los %ampesinos 2ue empe&aban a or#ani&arse para e:i#ir salarios di#nos. /s%ar 0omero se despla&' al lu#ar para %onsolar

a las familias de las ("%timas ) manifestar sus sentimientos de 3terror e indi#na%i'n5. Protest' en*r#i%amente ante el presidente !olina sin obtener nin#?n resultado. Ao fue un in%idente aislado. 7ejos de disminuir la a#ita%i'n so%ial %re%"a sin parar ) los es%uadrones de la muerte trabajaban sin des%anso. Duando en 1-@@ 0omero se %on(irti' en ar&obispo de 6an 6al(ador el pa"s se hallaba en estado de sitio. +penas una semana despu*s se produjo una masa%re en la %*ntri%a E#lesia del 0osario. Pna manifesta%i'n de protesta se refu#i' en el re%into sa#rado pero eso no impidi' a la poli%"a disparar %ontra los manifestantes abatiendo al menos a un %entenar. $l 3 de mar&o de 1-@B su%edi' al#o semejante en la E#lesia de 6an Qran%is%o de +s"s de Fitoria-=astei& en el Pa"s Fas%o. $n esa o%asi'n s'lo murieron seis trabajadores. $n ambos %asos se puso de manifiesto 2ue las di%taduras presuntamente %at'li%as s'lo respetan a la E#lesia mientras defiende sus intereses. Por esas fe%has %omen&' a %ir%ular por +m*ri%a 7atina el lema: 3RGa#a patria mate un %uraS5. 0utilio =rande fue una ("%tima m1s al i#ual 2ue +lfonso Aa(arro. +mbos eran jesuitas. 4espu*s de la reforma a%ometida por el m"ti%o Pedro +rrupe #eneral de la Dompa8"a de >es?s los anti#uos aliados de los ri%os ) poderosos se hab"an transformado en la orden m1s odiada ) perse#uida por la oli#ar2u"a. E#na%io $lla%ur"a (as%o de ori#en pero na%ionali&ado sal(adore8o apro(e%h' su %ar#o de re%tor de la Pni(ersidad Dentroameri%ana KPD+L para ha%er realidad las palabras de +rrupe: 3$s absolutamente impensable 2ue la E#lesia promue(a la justi%ia ) la di#nidad si la mejor parte de su apostolado se identifi%a %on los ri%os ) poderosos. 7os jesuitas no podr1n o"r el %lamor de los pobres si no ad2uieren una e:perien%ia personal m1s dire%ta de las miserias ) estre%he%es de los pobres5. $n ese sentido $lla%ur"a reali&' un trabajo ejemplar repitiendo una ) otra (e&: 3Aadie tiene dere%ho a lo superfluo mientras todos no ten#an lo ne%esario5. 6u aporta%i'n a la Jeolo#"a de la 7ibera%i'n %onsisti' en afirmar 2ue >es?s fue torturado ) asesinado por enfrentarse al poder pol"ti%o de 0oma ) no s'lo al de los sanedrines. Para $lla%ur"a el 0eino de 4ios no es al#o abstra%to ) sobrenatural sino al#o 2ue se ha%e 0ealidad %uando ha) justi%ia ) libertad. 6er %ristiano si#nifi%a estar %on el pobre el humillado el oprimido. 3Don /s%ar 0omero 4ios pas' por $l 6al(ador5 afirm' $lla%ur"a sin i#norar 2ue su (ida se hallaba en la misma situa%i'n de peli#ro. 4e he%ho el 1B de no(iembre de 1-.- el Catall'n +tla%atl penetr' en la PD+ ) le mat' %on otros %in%o jesuitas ) dos mujeres Kmadre e hijaL 2ue se o%upaban de la limpie&a.

SI ME MATAN, RESUCITAR EN EL PUEBLO SALVADOREO /s%ar 0omero no era jesuita pero a(an&aba por el mismo sendero. $n 1-@@ ne#' la entrada al #obierno en la Datedral de 6an 6al(ador ale#ando 2ue su presen%ia ser"a ofensi(a para las familias de los torturados desapare%idos ) asesinados. Po%o despu*s Pablo FE le re%ibi' en 0oma ) le anim' a se#uir feli%it1ndole por su %oraje. >uan Pablo EE se mostr' m1s tibio e hi&o al#unas obje%iones. >on 6obrino sostiene 2ue el ar&obispo abandon' el despa%ho papal sin%eramente abatido. 6in embar#o el en%uentro %asual %on +rrupe le hi&o re%obrar el optimismo pues el #eneral de los jesuitas se mostr' %er%ano ) afe%tuoso apo)ando su #esti'n. + su re#reso a 6an 6al(ador 0omero es%ribi' a Tojt)la para e:pli%arle la esen%ia de su labor pastoral: 3Dre" un deber %olo%arme al lado de mi pueblo tan oprimido ) atropellado5. $ntre 1-@. ) 1-@- otros tres sa%erdotes de la di'%esis de 0omero son asesinados. 6us rostros apare%en horriblemente desfi#urados. $s una ad(erten%ia ) una %ruel manifesta%i'n de despre%io. 3R6a%erdotes de Cel%eb? (1)anse todos a !os%?S5 %hilla la ultradere%ha pidiendo m1s san#re. 7as matan&as de %ampesinos a%ti(istas de los dere%hos humanos sindi%alistas ) militantes de i&2uierdas se e:a%erban. 7os militares hablan de e:terminar a 200.000 sal(adore8os infe%tados por el %omunismo. +nte la es%alada de la represi'n na%en #rupos de resisten%ia de orienta%i'n mar:ista o mao"sta 2ue se preparan para una inminente #uerra %i(il. 0omero obser(a 2ue el ori#en de la (iolen%ia debe bus%arse en 3la dure&a de %ora&'n de 2uienes podr"an ha%er al#o m1s por la tremenda miseria de nuestro pueblo5. +un2ue %ondena la (iolen%ia afirma 2ue *sta se di(ide en dos %lases: 37a 2ue brota del frenes" del poder o del tener KUL ) la 2ue sur#e %omo resisten%ia5 es de%ir 3la (iolen%ia de los d*biles pri(ados de dere%hos fundamentales5. V a8ade: 36i no es posible un a%uerdo la E#lesia admite la insurre%%i'n %uando los medios pa%"fi%os han demostrado ser in?tiles ) el mal 2ue se pre(* es menor 2ue el 2ue %ausar"a la insurre%%i'n5. Ao apo)a a la #uerrilla pero afirma 2ue la %on(i(en%ia pa%"fi%a ser1 in(iable mientras 3la ma)or"a de los hombres ) mujeres Nsobre todo los ni8os- de $l 6al(ador %ontin?en pri(ados de lo

ne%esario para (i(ir5. +firma 2ue el %apitalismo es 3idolatr"a5 ) 2ue Nal mar#en del pe%ado indi(idual- el mundo est1 lastrado por un 3pe%ado estru%tural5. $l 23 de septiembre de 1-@- predi%a diri#i*ndose a los ri%os: 34espojaos a tiempo. Joda("a pod*is %ompartir %omo hermanos. 6i no lo ha%*is ahora despu*s os despojar1n a la fuer&a ) enton%es si ser1 a base de san#re5. 6e atre(e a %uestionar la propiedad pri(ada: 3Vo denun%io sobre todo la absoluti&a%i'n de la ri2ue&a. $ste es el #ran mal de $l 6al(ador: la ri2ue&a la propiedad pri(ada %omo un absoluto into%able ) Ra) del 2ue to2ue ese alambre de alta tensi'n pues se 2uemaS5. V en otra homil"a se8ala: 3Ae%esitamos un hombre nue(o5 empleando una e:presi'n del $(an#elio pero 2ue tambi*n salpi%a los te:tos pol"ti%os de $rnesto Dhe =ue(ara. Duando %ae la di%tadura somo%ista feli%ita al pueblo ni%ara#Iense por su libera%i'n. $l periodista #uatemalte%o >os* Dalder'n 6ala&ar le entre(ista para el diario me:i%ano $:%elsior pre#unt1ndole si tiene miedo pues las amena&as de muerte %ontra el ar&obispo se re%rude%en %ada (e& m1s: 3Domo %ristiano N%ontesta 0omero- no %reo en la muerte sin resurre%%i'n: si me matan resu%itar* en el pueblo sal(adore8o. 6e lo di#o sin nin#una ja%tan%ia %on la m1s #rande humildad. WUX $l martirio es una #ra%ia de 4ios 2ue no %reo mere%er. Pero si 4ios a%epta el sa%rifi%io de mi (ida 2ue mi san#re sea semilla de libertad ) la se8al de 2ue la esperan&a ser1 pronto una realidad5. $n otra o%asi'n %omenta el martirio de los sa%erdotes %at'li%os en $l 6al(ador: 3!e ale#ro hermanos de 2ue nuestra E#lesia sea perse#uida pre%isamente por su op%i'n preferen%ial por los pobres ) por tratar de en%arnarse en el inter*s de los pobresU 6er"a triste 2ue en una patria donde se est1 asesinando tan horrorosamente no %ont1ramos entre las ("%timas tambi*n a los sa%erdotes. 6on el testimonio de una E#lesia en%arnada en los problemas del pueblo5.

$l 23 de ma)o de 1-.0 /s%ar 0omero se diri#e a las Quer&as +rmadas desde el p?lpito: 3Germanos son de nuestro mismo pueblo. !atan a sus mismos hermanos %ampesinos.

V ante una orden de matar 2ue d* un hombre debe pre(ale%er la le) de 4ios 2ue di%e: Ao matar. Ain#?n soldado est1 obli#ado a obede%er una orden %ontra la 7e) de 4ios. Pna le) inmoral nadie tiene 2ue %umplirla WUX $n nombre de 4ios ) en nombre de este sufrido pueblo %u)os lamentos suben hasta el %ielo %ada d"a m1s tumultuosos les supli%o les rue#o les ordeno en nombre de 4ios: RDese la represi'nS5. 6u %*lebre homil"a es tambi*n su senten%ia de muerte. +l d"a si#uiente /s%ar 0omero re%ibe un bala&o en el pe%ho. +8os m1s tarde 0ene 0e(elo obispo de 6anta +na ) e: au:iliar del ar&obispo (isita 0oma ) habla %on >uan Pablo EE %oment1ndole 2ue los @0.000 muertos de la #uerra %i(il de $l 6al(ador K1-.0-1--2L son imputables a 0omero. 6u obser(a%i'n es falsa me&2uina e injusta. Pese a la hostilidad del se%tor m1s %onser(ador el 12 de ma)o de 1--, la +r2uidi'%esis de 6an 6al(ador soli%ita permiso a 0oma para ini%iar el pro%eso de %anoni&a%i'n. >uan Pablo EE ) Cenedi%to YFE se muestran rea%ios pues entienden 2ue 0omero no es un m1rtir de la fe sino la ("%tima de un %onfli%to pol"ti%o. $sta postura refleja una profunda in%omprensi'n del $(an#elio pues Nhablo desde el a#nosti%ismo- la #rande&a del mensaje %ristiano reside en su amor ha%ia el pobre el paria el enfermo ) el oprimido. Po%os %ora&ones han latido tan %er%a del sufrimiento de los m1s infortunados %omo el de !onse8or 0omero. 4e he%ho 0omero se permiti' modifi%ar la m1:ima de 6an Ereneo K37a #ra%ia de 4ios es el hombre 2ue (i(e5L mati&ando: 37a #ra%ia de 4ios es el pobre 2ue (i(e5. $n Piezas para un retrato K1--3L !ar"a 7'pe& Fi#il finali&a su bio#raf"a sobre /s%ar 0omero %on una %ono%ida an*%dota. !ientras (isita la tumba del ar&obispo en la Datedral de 6an 6al(ador se topa %on un mendi#o limpiando la l1pida %on (erdadera de(o%i'n. +l pre#untarle por 2u* lo ha%e el pobre hombre %ontesta: 3Por2ue era mi padre5. 4espu*s de narrar bre(emente su rutina de limosnas ) embria#ue& a8ade: 3!e hi&o sentir #ente5. $sa humanidad s'lo puede ser un s"ntoma de santidad o de e:%elen%ia moral. 36'lo 4ios puede ser tan humano5 es%ribi' 7eonardo Coff refiri*ndose a >es?s. /s%ar 0omero no era >es?s pero sus a%tos sur#"an de una ine2u"(o%a (oluntad de emula%i'n o di%ho en t*rminos se%ulares de una honda %ompasi'n ha%ia los m1s (ulnerables libre de %ual2uier forma de (anidad o auto%ompla%en%ia. Ao est1 de m1s men%ionar 2ue en los d"as pre(ios a su pre(isible asesinato e:periment' la misma 3an#ustia de muerte5 2ue >es?s en el huerto de =etseman". 7a e:%elen%ia moral no e:ime del human"simo temor a perder la (ida de forma (iolenta. $l a%tual Papa Qran%is%o desblo2ue' el pro%eso de beatifi%a%i'n de /s%ar 0omero a finales de abril de 2013. 7a noti%ia fue a%o#ida por el pueblo sal(adore8o %on enorme ale#r"a ) esperan&a.

EL ENCUENTRO CON DIOS $l despre%io Ko el miedoL 2ue inspiraba !onse8or 0omero en la oli#ar2u"a sal(adore8a se hi&o presente hasta en su funeral. Delebrado el 30 de mar&o 4omin#o de 0amos las Quer&as de 6e#uridad dispararon sobre la multitud Kunas 100.000 personasL 2ue se hab"a %on#re#ado en la Pla&a Carrios situada frente a la Datedral. 6e desat' el p1ni%o ) murieron alrededor de 50 personas la ma)or"a aplastadas. 4esde fuera se podr"a pensar 2ue 4ios hab"a abandonado al pueblo de $l 6al(ador pero la pasi'n de /s%ar 0omero re(ela 2ue le en(i' al mejor pastor. !onse8or 0omero pertene%e al mismo linaje espiritual 2ue !artin 7uther Hin# ) 4ietri%h Conhoeffer todos presentes en la #aler"a de m1rtires del si#lo YY es%ulpida en la +bad"a de Testminster. Pese a tanto dolor e injusti%ia el le#ado de /s%ar 0omero per(i(e. + los 2ue nie#an su (o%a%i'n transformadora ) anti%apitalista me limitar* a re%ordarles una de sus frases: 3Pn %ristiano 2ue se solidari&a %on la parte opresora no es un (erdadero %ristiano5. 0omero no era %omunista pero s" era un re(olu%ionario pues 2uer"a darle la (uelta a un mundo 2ue hab"a absoluti&ado la ri2ue&a %ondenando a la mar#ina%i'n a millones de seres humanos. Cus%aba la pa& ) la re%on%ilia%i'n s" pero no a %osta de renun%iar a la utop"a de una humanidad solidaria ) sin obs%enas e injustifi%ables desi#ualdades. 6us homil"as est1n impre#nadas por el af1n reno(ador del Don%ilio Fati%ano EE ) por la beli#eran%ia a fa(or de los pobres de la Jeolo#"a de la 7ibera%i'n. Va he men%ionado 2ue so) a#n'sti%o pero %reo 2ue /s%ar 0omero es patrimonio de todos los hombres ) mujeres 2ue lu%han desde distintos frentes %ontra la (iolen%ia ejer%ida por una minor"a %ontra el resto de sus semejantes. /s%ar 0omero nos ense8' 2ue 4ios no est1 en los altares sino %on los ni8os 2ue mendi#an o bus%an %omida en %allejones trastiendas o (ertederos. 0omero de%"a 2ue 3un hombre no se %ono%e (erdaderamente a s" mismo hasta 2ue se en%uentra %on 4ios5. Vo no pierdo la esperan&a de en%ontrarlo en ese hori&onte de penuria ) ternura pues a fin de %uentas >es?s na%i' ) %re%i' %omo uno de esos ni8os.

RAFAEL NARBONA